緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇詩(shī)歌體裁，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1. 概括這類(lèi)詩(shī)歌常見(jiàn)的思想內(nèi)容；

2. 歸納此類(lèi)詩(shī)歌經(jīng)常出現(xiàn)的意象；

3. 了解此類(lèi)詩(shī)歌常見(jiàn)的考點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、概念闡釋?zhuān)阂悦鑼?xiě)邊塞的軍旅征戰(zhàn)為題材的詩(shī)歌。代表詩(shī)人有王昌齡、高適、李頎、岑參等。

二、分析概括此類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容

1. 塑造邊塞健兒的英雄形象，歌頌從軍報(bào)國(guó)和建功立業(yè)。如①李白的《塞下曲》：五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。②王昌齡的《從軍行》（其四）：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。③王翰的《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

2. 抒寫(xiě)邊疆將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。如①王昌齡的《從軍行》：烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。［無(wú)那：無(wú)奈，只無(wú)法消除思親之愁］②李益的《從軍北征》：天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。［磧：沙漠］《夜上受降城聞笛》：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。［受降城、回樂(lè)烽均為地名］

3. 表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深層思索，或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)對(duì)廣大人民和平生活的破壞，或?qū)憣?duì)和平的向往，或?qū)憣?duì)軍中某些現(xiàn)象（譬如苦樂(lè)不均、將帥無(wú)能）的不滿(mǎn)。如①常建的《塞下曲》：玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱(chēng)王。天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷(xiāo)為日月光。②陳陶的《隴西行》：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。③柳中庸的《征人怨》：歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春百雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。［金河、青冢、黑山均是地名］④王昌齡的《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

以上只是大致的歸納，還應(yīng)具體情況具體分析。有時(shí)詩(shī)中呈現(xiàn)出的情感也是很復(fù)雜的。如王翰的《涼州詞》中既充滿(mǎn)慷慨之氣，又夾雜著一種悲涼。又如范仲淹的《漁家傲》：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。其中既有對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念，又隱含著將士戍邊報(bào)國(guó)的責(zé)任，二者交織，慷慨悲涼。

三、歸納此類(lèi)詩(shī)歌經(jīng)常出現(xiàn)的意象

標(biāo)示邊疆、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)：關(guān)山、青海、玉門(mén)關(guān)、樓蘭、邊、燕然、沙場(chǎng)、大漠；

邊塞特有的事物：烽火、城樓、（細(xì)柳）營(yíng)、琵琶、戍鼓、橫笛、羌笛、蘆管、蘆笛；

與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的武器：角弓、鞍、馬、刀、號(hào)角；

與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的人稱(chēng)稱(chēng)謂及歷史名人：將軍、都護(hù)、兵、軍、征人、李廣（龍城飛將）；

表達(dá)征人思鄉(xiāng)常用的意象：月、羌笛、蘆管、雁；

與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的關(guān)鍵詞：征、戰(zhàn)。

四、與此類(lèi)詩(shī)歌相關(guān)的考點(diǎn)闡釋

1. 形象

1）鑒賞詩(shī)中出現(xiàn)的景物（即畫(huà)面）的整體特征

例如讀王昌齡《從軍行》，詩(shī)的第一、二句描摹了一幅?搖 ?搖?搖?搖?搖?搖?搖的畫(huà)面。（開(kāi)闊、悲壯、迷蒙、暗淡）

2）鑒賞詩(shī)中出現(xiàn)的人物形象

例如，讀李白《塞下曲》：五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。試鑒賞詩(shī)中出現(xiàn)的人物形象。

參考模式：詩(shī)中塑造了（什么樣）的（誰(shuí)）的形象?！笆裁礃拥摹睉?yīng)指出人物在什么環(huán)境下干什么、想什么所表現(xiàn)的精神品質(zhì)，“誰(shuí)”應(yīng)指出是哪一類(lèi)人的形象（例如農(nóng)民、工人、思婦、征人等），并應(yīng)關(guān)注本詩(shī)詩(shī)眼（即最后兩句）。參考答案：本詩(shī)塑造了在惡劣的環(huán)境中不畏艱苦、英勇奮戰(zhàn)，

立業(yè)的邊疆將士的形象。（注：必須有對(duì)詩(shī)眼的闡釋?zhuān)?/p>

3）鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)的情感內(nèi)容

例如讀范仲淹的《漁家傲》：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表現(xiàn)了戍邊將士怎樣的思想感情。

2. 語(yǔ)言

1）鑒賞詩(shī)歌整體語(yǔ)言風(fēng)格

例如讀陳羽《從軍行》：海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪。這首絕句寫(xiě)風(fēng)雪行軍，十分壯美。試從語(yǔ)言角度，分析一下“壯美”的特點(diǎn)。

參考答案：首句用了一個(gè)“裂”字，次句用了一個(gè)“折”字，點(diǎn)染了嚴(yán)酷悲壯的背景：天山腳下寒風(fēng)盡吹，湖邊凍泥紛紛裂開(kāi)，梧桐樹(shù)上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)吹斷。尾句用了“直上”一詞，展現(xiàn)出一幅壯美行軍畫(huà)面：只見(jiàn)在天山白雪的映襯下一行紅旗正在向峰巔移動(dòng)。這“直上”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，更使畫(huà)面生機(jī)勃勃。高昂的士氣，一往無(wú)前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。

2）考查煉字技巧

例如讀李益《夜上受降城聞笛》：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。［受降城為地名、回樂(lè)烽為烽火臺(tái)名］分析第四句中“盡”字的妙處所在。回答此類(lèi)題一定要有固定的思路。即釋句、釋詞，析妙處，連主旨。

參考答案：不知哪里傳來(lái)凄涼幽怨的蘆笛聲，于是征人一整夜都朝故鄉(xiāng)的方向遙望。“盡”字既寫(xiě)出了征人望鄉(xiāng)時(shí)間之長(zhǎng)，又寫(xiě)出了他們無(wú)一例外地都在望鄉(xiāng)，點(diǎn)出望鄉(xiāng)人之多。一個(gè)“盡”字，把征人思鄉(xiāng)的主旨表現(xiàn)得淋漓盡致。

3. 表達(dá)技巧

1）考查詩(shī)中景與情的關(guān)系

例如讀李益《夜上受降城聞笛》，分析前兩句景物描寫(xiě)的作用。分析：開(kāi)頭寫(xiě)登城所見(jiàn)的月下景色。遠(yuǎn)觀(guān)，回樂(lè)烽下，在月光的映照下，沙子像雪一樣潔白而帶有寒意。近觀(guān)，高城之外，天上地下滿(mǎn)是皎潔凄冷的月光，如秋霜那樣望而生寒。這些正是觸發(fā)征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境。從另一角度說(shuō)，如雪之沙，如霜之月光，既形象寫(xiě)出了景物的特征，又切合了征人思鄉(xiāng)凄涼、哀怨的心境，景與情緊密交融在一起。

2）考查塑造人物所運(yùn)用技巧（從描寫(xiě)角度可分正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托；從描寫(xiě)內(nèi)容可分肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)；從用筆墨多少可分白描、工筆等）

例如讀盧綸《塞下曲》：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。設(shè)題：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)如何刻畫(huà)將軍這一形象略作分析。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)將軍夜獵這一典型情節(jié)，成功地刻畫(huà)了警覺(jué)、鎮(zhèn)定、勇武的將軍的形象。這首詩(shī)首句寫(xiě)將軍夜獵場(chǎng)所是幽暗的山林，雜生茂密之草。見(jiàn)林深處風(fēng)吹草動(dòng)，以為是虎。這里運(yùn)用了環(huán)境烘托。一“驚”字，渲染了一片緊張異常的氣氛，而且也暗示將軍是何等警惕。第二句寫(xiě)將軍動(dòng)作：彎弓猛射?！耙挂钡摹耙保屓讼胂?、體味將軍臨險(xiǎn)是何等鎮(zhèn)定自若、從容不迫。后兩句寫(xiě)天亮一看，箭竟射進(jìn)一塊石頭中去了。結(jié)尾箭入石中，或許帶有一點(diǎn)夸張色彩，卻側(cè)面展現(xiàn)了將軍的神勇。

3）考查詩(shī)中運(yùn)用的抒情技巧（一定要分清問(wèn)得是作者的抒情方式還是詩(shī)中人物的抒情方式）

例如讀李白《塞下曲（五月天山雪）》，辨析詩(shī)中最后兩句的抒情手法。參考答案：直抒胸臆。

五、典型例題

例1 塞下曲

李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

（1）前兩句通過(guò)對(duì)嚴(yán)寒景物的描寫(xiě)，反映了?搖?搖?搖?搖?搖，

采用了?搖?搖 ?搖?搖?搖描寫(xiě)的方法。

（2）五、 六句選取了一天的生活進(jìn)行具體描寫(xiě)，表現(xiàn)了?搖 ?搖?搖?搖?搖?搖?搖，采用的是?搖?搖?搖 ?搖?搖描寫(xiě)的方法。

(3) 七、八句采用什么抒情方式？抒發(fā)了將士們什么樣的思想感情？

分析：這三問(wèn)中“反映了什么”、“表現(xiàn)了什么”、“抒發(fā)了什么”是針對(duì)內(nèi)容的考查，應(yīng)聯(lián)系詩(shī)歌主旨（即塑造英勇的將士形象）回答。關(guān)于“描法”的考查和對(duì)“抒情方式”的考查屬于對(duì)表達(dá)技巧的考查。問(wèn)得比較明確，只要有相關(guān)的知識(shí)積累即可。

學(xué)生組織答案。

例2

使至塞上

王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。

《紅樓夢(mèng)》第四十八回里香菱說(shuō)“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！磥?lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字看似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景似的?！蹦阏J(rèn)為香菱說(shuō)得對(duì)不對(duì)？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

分析：本題是針對(duì)煉字技巧進(jìn)行的考查。回答的要點(diǎn)應(yīng)包含：①對(duì)全句意思的把握（即句子翻譯），②這個(gè)字突出了景什么樣的特征，③對(duì)畫(huà)面整體特征的闡述，④景與作者情感是如何交融的。［一般的煉字技巧的題都可參考這個(gè)思路］學(xué)生組織答案。

篇2

中國(guó)上一次重大財(cái)稅體制改革是1994年：以“分稅制”為主要手段，旨在提高財(cái)政收入占GDP的比重、中央財(cái)政收入占全國(guó)財(cái)政收入的比重，達(dá)到“重建財(cái)政”的目標(biāo)。到了去年，財(cái)政收入占GDP比率已近21％。比1994年的10.87％，提高了近一倍。也許還不如一些發(fā)達(dá)的福利國(guó)家，但效果顯著。以比GDP增長(zhǎng)更快的速度增加財(cái)政收入，便是途徑。從1994年到2009年，財(cái)政收入年均增長(zhǎng)18.13％，GDP年均增長(zhǎng)13.57％。進(jìn)入新世紀(jì)后，兩者之間差額越來(lái)越大。

中央財(cái)政收入占全國(guó)財(cái)政收入的比率，1994年為57.16％，2009年為52.42％。不升反降。但地方財(cái)政支出占全國(guó)財(cái)政支出的比率，由1994年的71.73％增至2009年的80.36％，超過(guò)其財(cái)政收入份額增幅達(dá)3.89個(gè)百分點(diǎn)。與此同時(shí)，中央政府對(duì)地方政府的稅收返還和轉(zhuǎn)移支付，占地方財(cái)政總支出的比率，由1994年的51.5％下降到2009年的47.16％。

以上數(shù)據(jù)隱含著兩個(gè)問(wèn)題：其一，財(cái)政收入占比看似不高，但大量國(guó)有企業(yè)快速增長(zhǎng)的壟斷性收益，因長(zhǎng)期不向國(guó)家財(cái)政分紅，幾乎完全留存，而未能使其在財(cái)政收入上顯形化。由于國(guó)家仍能直接干預(yù)甚至支配國(guó)企的投資，因而，這部分巨額收益實(shí)際上具有政府財(cái)政性，只不過(guò)基本體現(xiàn)為投資，以及國(guó)有壟斷企業(yè)員工的高收入罷了。如果算上這部分收益，則財(cái)政收入占比遠(yuǎn)不止21％。其二，中央財(cái)政占全國(guó)財(cái)政收入比重看似下降，但同時(shí)伴隨著更大幅度的地方財(cái)政支出比重的上升，以及中央稅收返還和轉(zhuǎn)移支出比重的下降。更不應(yīng)忽略的是，中央財(cái)政的國(guó)債余額，1994年為2832億元，2009年為60237億元，期間年均增長(zhǎng)21％。盡管?chē)?guó)債是自愿性的借貸，但終究是要通過(guò)增加稅收償還的，實(shí)際上是延后了的稅收。如果算上這一塊，中央財(cái)政的比重是年年上升的。

由此而論，自1994年重大財(cái)稅體制改革以來(lái)，“重建財(cái)政”的目標(biāo)不僅超預(yù)期實(shí)現(xiàn)。而且，在國(guó)民收入分配中，資源以不斷增加的速度過(guò)于向政府以及企業(yè)傾斜，家庭和個(gè)人，以及地方政府相對(duì)下降。然而，伴隨工業(yè)化、城市化和市場(chǎng)化的快速進(jìn)展，不管是家庭和個(gè)人，還是地方政府，支出負(fù)擔(dān)均大幅增加。這種收與支的不對(duì)稱(chēng)越來(lái)越嚴(yán)重。

相比16年前，當(dāng)下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，無(wú)論是總量還是結(jié)構(gòu)，都發(fā)生了很大變化。經(jīng)濟(jì)總量，2009年是1994年的7.7倍；各大產(chǎn)業(yè)所占比重：第一產(chǎn)業(yè)由18.8％下降到9.5％，第三產(chǎn)業(yè)由32.7％上升到42，6％，第二產(chǎn)業(yè)由48.5％微降到46.8％。城市化率由30％上升到46.6％。房地產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，己成經(jīng)濟(jì)支柱之一。資本市場(chǎng)和房地產(chǎn)市場(chǎng)從微不足道發(fā)展到覆蓋了各個(gè)角落。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，已對(duì)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交往提出了新要求。

更需引起注意的是，社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，財(cái)富與權(quán)力的金字塔形配置明顯；房地產(chǎn)市場(chǎng)越來(lái)越成為難以理順的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題；重生產(chǎn)制造輕消費(fèi)需求的結(jié)構(gòu)問(wèn)題漸趨于痼疾化；能源低效使用，高耗能高污染，重出口推動(dòng)輕內(nèi)需提振，導(dǎo)致內(nèi)外失衡；偏重招商引資而輕視綜合發(fā)展效果。這些日益突出的問(wèn)題，無(wú)一不劍指現(xiàn)行財(cái)稅體制的束縛和掣肘。

篇3

一、魅力之“情”

“情”即人的感情，它是一切高尚動(dòng)人的行為的動(dòng)力和源泉，是美德和善行最初的出發(fā)點(diǎn)。教育是充滿(mǎn)感情、充滿(mǎn)愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有感情的教育是蒼白無(wú)力的教育，教育植根于愛(ài)。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！睙釔?ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)有關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)和學(xué)生貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的閃光點(diǎn)，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。

二、魅力之“德”

“德”即師德，它是教師的職業(yè)特點(diǎn)和應(yīng)有的道德修養(yǎng)，是溝通師生之間關(guān)系的橋梁，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是“任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，即所謂的“德高為范”。一位具備高尚師德的教師，才會(huì)用健康、正確的思想去教育學(xué)生，才會(huì)以高尚的靈魂和言行去感染、影響學(xué)生；才會(huì)以真教人、以真待人、以真做人；才會(huì)尊重學(xué)生，才會(huì)讓學(xué)生有親近感，才會(huì)走進(jìn)學(xué)生的心靈；才會(huì)懂得呵護(hù)學(xué)生的自信自尊，才會(huì)懂得因材施教、有教無(wú)類(lèi)；才會(huì)留心于學(xué)生點(diǎn)滴的發(fā)展，著眼于學(xué)生一生的成長(zhǎng)。

著名教育家陶行知先生用四塊糖教育犯了錯(cuò)誤的學(xué)生的故事一直為人們津津樂(lè)道，傳為美談。故事中陶先生從學(xué)生的不足中看到優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處向善的一面，激勵(lì)學(xué)生自我教育，表現(xiàn)出教育者的大智慧，以他崇高的師德修養(yǎng)為我們樹(shù)立了典范。這是值得我們每一個(gè)教育工作者效法和學(xué)習(xí)的。

三、魅力之“識(shí)”

“識(shí)”即為教師所具備的學(xué)識(shí)水平，包括文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)等?！皩W(xué)高為師”“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”。處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍還是運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這就要求教師不僅要有“一桶水”，更要是“水長(zhǎng)流”，除了要具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要了解當(dāng)代最新學(xué)科和最新知識(shí)，形成多維的立體知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到“精、專(zhuān)、博”。試想，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，如何真正給學(xué)生學(xué)識(shí)上的權(quán)威力？所以做一個(gè)現(xiàn)代讀書(shū)人，以書(shū)為友，培養(yǎng)書(shū)生氣質(zhì)的同時(shí)，還必須具有學(xué)科敏感，敢于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)，成為容納學(xué)科百川的“知識(shí)之?！薄?/p>

四、魅力之“思”

“思”即思想，做個(gè)真正的人就要有思想。時(shí)代在變遷，當(dāng)我們經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教的時(shí)候，我們是不是先問(wèn)問(wèn)自己：我們有沒(méi)有在變？我們有什么樣的思想，就有什么樣的境界。想要?jiǎng)?chuàng)造自己事業(yè)的輝煌，就要讓自己的思想先輝煌起來(lái)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有這樣一個(gè)說(shuō)法：“三等教育教知識(shí)，二等教育教理論，一等教育教思想?！倍虒W(xué)生有思想，教師自己必須首先有思想；要教學(xué)生有個(gè)性，老師自己必須首先有個(gè)性。正如李鎮(zhèn)西先生所說(shuō)：“只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的老師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)?！苯處熓切姓撸撬枷胝?。思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個(gè)有思想的教師，他有主見(jiàn)，不盲目，更不盲從，他知道吸收，也知道鑒別，他知道選擇，更知道拒絕；他有責(zé)任心，他知道應(yīng)該負(fù)責(zé)的，明白應(yīng)該擔(dān)待的，清楚將會(huì)面對(duì)的；他有使命感，不因循，更不保守，他知道探索改變，他能夠使自己的教育教學(xué)行為更加準(zhǔn)確有效、更合具體要求、更富人文關(guān)懷；他更清楚自己對(duì)教師這一職業(yè)和教師這一事業(yè)的理解。一個(gè)有思想的老師，會(huì)在行走中反思，在反思中成長(zhǎng)，反思后再行走，行走后再反思。在這樣一個(gè)周而復(fù)始的活動(dòng)中，突破創(chuàng)新，成就自己的教學(xué)風(fēng)格。

篇4

詠物詩(shī)這類(lèi)詩(shī)以自然界事物或其他具有客觀(guān)實(shí)在性的外物為歌詠對(duì)象。它起源很早，從現(xiàn)存作品看，《楚辭》中的《九章?桔頌》已開(kāi)其端。魏晉以后，作者漸眾，作品漸多。大詩(shī)人杜甫詠物詩(shī)數(shù)量多，題材廣，舉凡山川日月，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不攝入毫端。

詠物詩(shī)名目繁多，單就歌詠?zhàn)匀皇挛锒?，即有詠花、詠鳥(niǎo)、詠月、詠雪、詠草、詠石之類(lèi)，尤其是歷代詠花、詠鳥(niǎo)之作，都是成千累萬(wàn)。在詠花詩(shī)中，詠梅、詠菊、詠蘭、詠牡丹、詠荷花等數(shù)量都很可觀(guān)。

詠史詩(shī)這類(lèi)詩(shī)以歷史事件或歷史人物為歌詠或評(píng)論對(duì)象。它始于東漢班固的《詠史》一詩(shī)，唐代詠史詩(shī)已臻于高度成熟，不僅名家輩出，而且眾體大備。李白、杜甫、王維、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱都留下了許多名作。

歷代詠史詩(shī)取材廣泛，又有一些熱門(mén)題材，特別是一些歷史人物，如詠昭君、詠西施、詠荊軻、詠諸葛亮、詠岳飛等。其中以詠昭君最為突出，東漢后，幾乎每代都有題詠，現(xiàn)存昭君詩(shī)達(dá)600余首。

詠懷詩(shī)這是抒情述懷一類(lèi)的作品，多用詩(shī)騷以來(lái)的比興、寄托、象征一類(lèi)手法，以含蓄為其風(fēng)格特征。起源于詩(shī)人阮籍，他創(chuàng)作的《詠懷詩(shī)》今存95首(其中五言82首，四言13首)，“厥旨淵放，歸趣難求”，為后代作家開(kāi)辟了一條新途徑。

詠懷詩(shī)有其特寫(xiě)的涵義和作法，不采用直抒方式，所以即興式或隨感式的作品通常不包括在內(nèi)。有時(shí)卻可以以其他品類(lèi)的面目出現(xiàn)，諸如詠史、游仙、題畫(huà)、詠物、懷古等，這是與詠懷詩(shī)的特殊手法分不開(kāi)的。也正因?yàn)槿绱?，歷代詠懷詩(shī)的創(chuàng)作數(shù)量是相當(dāng)大的。

田園詩(shī)這類(lèi)詩(shī)以田園風(fēng)光、村居生活和隱逸情趣為歌詠對(duì)象。它淵源于《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)?七月》。《七月》敘述了農(nóng)民一年到頭艱苦的勞動(dòng)生活，可算是中國(guó)最古的“四時(shí)田園”詩(shī)。而自覺(jué)地進(jìn)行田園詩(shī)的創(chuàng)作，是從東晉陶淵明開(kāi)始的。他的《歸園田居(五首)》等，是田園詩(shī)的代表作。

南宋范成大把勞動(dòng)、隱逸和田家苦三者歸攏一起，譜寫(xiě)出了令人耳目一新的田園交響樂(lè)章。他的大型組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》60首，是中國(guó)古代田園詩(shī)集大成。元以后也不乏有分量作品，但只能說(shuō)是田園詩(shī)的余響。

山水詩(shī)這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然界的山水景物為主。第一首完整的山水詩(shī)應(yīng)推曹操的《觀(guān)滄?！?，盡管作品別有寄托，卻不失為山水詩(shī)的前驅(qū)。山水詩(shī)的真正創(chuàng)始人，是東晉初年的庾闡。他的詩(shī)現(xiàn)存20首，山水詩(shī)占了將近一半，詩(shī)中所寫(xiě)都是山水景物。

到了唐代，山水詩(shī)更走向完美、純熟。初唐的王績(jī)、宋之問(wèn)、陳子昂等已多有佳作，盛唐詩(shī)壇進(jìn)而出現(xiàn)了山水田園詩(shī)派。這一詩(shī)派以王維、孟浩然為首領(lǐng)，宋代的山水詩(shī)里，王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等大家頗多佳篇，楊萬(wàn)里尤多。元明清時(shí)期，山水詩(shī)的創(chuàng)作仍有新的發(fā)展。

邊塞詩(shī)這是一類(lèi)描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、戍卒生適和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌作品(也有少量反映民族間友好相處的)。邊塞詩(shī)起源很早，可以追溯到西周時(shí)期?！对?shī)經(jīng)?小雅》中《采薇》《出車(chē)》《六月》三篇，應(yīng)是最早的邊塞詩(shī)。

唐代邊塞詩(shī)蓬勃興起，可謂盛極一時(shí)。初唐“四杰”與陳子昂等佳作連篇，迎來(lái)了邊塞詩(shī)創(chuàng)作的初步繁榮。隨后的盛唐更出現(xiàn)了陣容壯大的創(chuàng)作群體――邊塞詩(shī)派，掀起了邊塞詩(shī)創(chuàng)作的。

愛(ài)情詩(shī)愛(ài)情詩(shī)起源極早，《呂氏春秋?音初篇》所記載的上古傳說(shuō)中的涂山氏之歌，便是它的先河。而從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，中國(guó)古代詩(shī)壇已涌現(xiàn)出大量來(lái)自民間的愛(ài)情詩(shī)作。隨后屈原創(chuàng)作的《山鬼》《湘君》《湘夫人》等，是文人詩(shī)中愛(ài)情詩(shī)的發(fā)軔之作。

愛(ài)情詩(shī)有若干分支，主要有戀歌、棄婦詩(shī)、思婦詩(shī)、悼亡詩(shī)等。

篇5

三星Smart PC Pro

三星Windows 8平板電腦登陸國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，根據(jù)官方信息，三星此次將其兩款平板電腦分別命名為“Smart PC”和“Smart PC Pro”。

這兩款設(shè)備都具有兩種形態(tài)，其一可以通過(guò)擴(kuò)展接口連接鍵盤(pán)底座，變身為帶有鍵盤(pán)的筆記本電腦。其二可以通過(guò)單獨(dú)使用而成為輕薄的平板電腦。此兩款設(shè)備均支持多達(dá)10點(diǎn)觸摸，操作系統(tǒng)方面即將搭載革命性的Windows 8。

三星“Smart PC Pro”配備強(qiáng)勁的英特爾酷睿i5處理器，能處理特別嚴(yán)苛的專(zhuān)業(yè)和多媒體播放需求?！癝mart PC”配備新一代英特爾凌動(dòng)處理器，成為每日高效工作的堅(jiān)實(shí)保障?！癝mart PC”和“Smart PC Pro”兩款平板均采用11.6英寸的顯示屏，而“Smart PC Pro”則采用1920x1080高分辨率，“Smart PC”的分辨率為1366x768。兩款設(shè)備在厚度方面也有所不同，“Smart PC Pro”為11.9毫米，而“Smart PC”則為9.9毫米。

“Smart PC Pro”有4GB的內(nèi)存和128GB的存儲(chǔ)空間，“Smart PC”則有2GB的內(nèi)存和64GB的存儲(chǔ)空間。兩款平板電腦都配有microHDMI接口和miniSD卡槽，鍵盤(pán)底座還有兩個(gè)附加的USB2.0接口。內(nèi)置S Camera充分展現(xiàn)了集成在機(jī)身上的前置和后置攝像頭的性能，S Player則可以讓視頻能以任意格式進(jìn)行無(wú)縫回放。

編輯點(diǎn)評(píng) 三星“Smart PC”和三星“Smart PC Pro”分別配有4GB的內(nèi)存和128GB及2GB的內(nèi)存和64GB的存儲(chǔ)空間，速度流暢。 “Smart PC”的電量足以支撐10個(gè)小時(shí)，“Smart PC Pro”的電池續(xù)航也達(dá)到了8小時(shí)。

蘋(píng)果新iPad

蘋(píng)果第三代平板電腦新iPad雖然在外觀(guān)上于iPad2沒(méi)有太大區(qū)別，但是硬件上其搭載有A5X雙核處理器，配備了4核心圖形處理芯片，1GB大容量?jī)?nèi)存，性能更是大幅超越了iPad2。現(xiàn)在，這款蘋(píng)果新iPad 16G/WiFi港版在商家處報(bào)價(jià)為3100元，大家可多留意一下。

新iPad的Retina顯示屏擁有2048×1536分辨率，色彩飽和度比iPad2提升44%。硬件方面，A5X芯片讓顯示屏表現(xiàn)更帶勁，若不是有了強(qiáng)勁的新款A(yù)5X芯片，Retina顯示屏就不可能配備于全新 iPad。

除了為顯示屏上310萬(wàn)像素中的每一個(gè)像素提供動(dòng)力外，它所具備的四核圖形處理能力讓你用 iPad 執(zhí)行的每項(xiàng)操作都格外靈敏。從輕掃、滾動(dòng)和雙指開(kāi)合等簡(jiǎn)單操作，到使用全新iPhoto編輯照片、在iMovie中應(yīng)用濾鏡和轉(zhuǎn)場(chǎng)效果以及玩游戲等大型任務(wù)都無(wú)一例外。

編輯點(diǎn)評(píng) 新iPad作為蘋(píng)果今年推出的唯一一臺(tái)平板產(chǎn)品，其雖在外觀(guān)上沒(méi)做出什么改變，但是硬件上還是做了不少的升級(jí)，現(xiàn)商家3100元的報(bào)價(jià)，還是非常不錯(cuò)的，有興趣的朋友可以選擇購(gòu)買(mǎi)。

愛(ài)國(guó)者M(jìn)801

愛(ài)國(guó)者M(jìn)801外觀(guān)簡(jiǎn)潔，屏幕采用8英寸多點(diǎn)觸摸屏，分辨率達(dá)到1280x768，187DPI。硬件上采用了ARM Cortex-A9單核處理器，擁有800MHz主頻，搭配512MB RAM，支持3G上網(wǎng)。所有接口均集中在機(jī)身左側(cè)，分別是MiniHDMI、USB接口、DC充電口、耳機(jī)接口。還帶有MIC的小孔。

USB接口同時(shí)是OTG轉(zhuǎn)接口，可直插U盤(pán)或移動(dòng)硬盤(pán)，配備Mali-400獨(dú)立圖形加速器，可流暢運(yùn)行大部分大型3D游戲，支持1080P全格式高清硬解碼視頻播放及HDMI高清輸出。

編輯點(diǎn)評(píng) 愛(ài)國(guó)者M(jìn)801外形設(shè)計(jì)時(shí)尚大方，它采用8英寸電容觸控屏，支持5點(diǎn)觸控，分辨率比蘋(píng)果iPad還要高一些，顯示效果非常不錯(cuò)。愛(ài)國(guó)者M(jìn)801還比較注重游戲性能，能流暢的運(yùn)行大部分的3D游戲，同時(shí)也支持1080P視頻播放，整機(jī)娛樂(lè)性能值得肯定。

華碩TF600T

華碩VivoTab RT TF600T擁有創(chuàng)記錄的525g超輕機(jī)身與8.3mm極致薄度，金屬拉絲背蓋，彰顯質(zhì)感；配備Super IPS+屏幕，帶來(lái)178°超廣可視角度以及最高達(dá)到600流明的亮度；同時(shí)搭載nVIDIATegra3四核處理器，華碩VivoTab RT TF600T效能驚人：無(wú)論是運(yùn)行大型3D游戲、觀(guān)看1080P高清視頻還是進(jìn)行多任務(wù)處理，都能為用戶(hù)提供絕佳的使用體驗(yàn)。

作為變形平板的定義者，華碩在VivoTab RT TF600T的鍵盤(pán)底座采用了創(chuàng)新隱藏式轉(zhuǎn)軸設(shè)計(jì)，完美實(shí)現(xiàn)一機(jī)雙用，是平板也是筆記本，搭載鍵盤(pán)底座，電池續(xù)航時(shí)間更高達(dá)16小時(shí)。

編輯點(diǎn)評(píng) 華碩VivoTab RT TF600T采用先進(jìn)的NFC技術(shù)，用戶(hù)便可以通過(guò)碰觸的方式，輕松的在TF600T與其他支持此技術(shù)的設(shè)備之間實(shí)現(xiàn)交換信息、訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)容與服務(wù)。

神舟飛天R10

永恒經(jīng)典的黑色，不論在筆記本還是平板電腦，都是不變的潮流，神舟飛天R10的黑色噴漆低調(diào)卻不失時(shí)尚，色彩飽滿(mǎn)誘人，具有更優(yōu)良的理化性能，保證經(jīng)久不失色，其表面高硬度越磨越鮮亮，常溫固化長(zhǎng)期不變形。飛天R10采用10.1多點(diǎn)觸控16：10寬屏設(shè)計(jì)，1280x800高分辨率視覺(jué)體驗(yàn)非常出色，可完整的運(yùn)行1080P高清視頻，以便用于視頻錄制和視頻會(huì)議等功能。神舟飛天R10平板電腦可視角度超過(guò)175°，搭配電容式多點(diǎn)觸控屏幕操作更為舒適。內(nèi)置的重力感應(yīng)系統(tǒng)，使操作者更為舒適，畫(huà)面會(huì)根據(jù)方向來(lái)進(jìn)行更改，進(jìn)行轉(zhuǎn)換視角。

篇6

(一)財(cái)政稅收體制存在局限性。一是稅收體系不健全，一些有利于社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步以及促進(jìn)社會(huì)分配調(diào)節(jié)的稅種沒(méi)有納入到稅收體系中來(lái)，這些應(yīng)該加入稅收體系而又缺漏的稅種，導(dǎo)致財(cái)政收入的流失，不利于財(cái)政收入的預(yù)算和支出，使國(guó)家對(duì)人民的貢獻(xiàn)和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)缺少資金流轉(zhuǎn)。由于增值稅和所得稅在某些方面設(shè)置的不太合理，不利于社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)治久安。二是由于財(cái)政收入分配呈現(xiàn)過(guò)度向上集中的態(tài)勢(shì)，中央與地方的財(cái)政收入劃分不均衡，分稅制度無(wú)法得到有效落實(shí)，間接影響了中央宏觀(guān)調(diào)控的力度。既不利于中央宏觀(guān)調(diào)控，也不利于生產(chǎn)要素的優(yōu)化分配。分稅制改革不徹底。只在中央與省之間建立比較規(guī)范的分稅制體制，而省以下卻沒(méi)有一個(gè)行之有效的規(guī)范體制，這一點(diǎn)需要進(jìn)一步的探索。(二)預(yù)算管理體制存在缺陷。預(yù)算管理體制是財(cái)政稅收體制的重要組成部分。我國(guó)在財(cái)政稅收體制改革中，預(yù)算管理體制覆蓋范圍相對(duì)狹窄是一個(gè)有目共睹的事實(shí)。從整體上看，地方政府的預(yù)算管理體制改革具有相當(dāng)程度的滯后性。由于有效監(jiān)督機(jī)制和管理制度的缺失，內(nèi)部約束和制衡無(wú)法落到實(shí)處，導(dǎo)致資金挪用現(xiàn)象嚴(yán)重，而缺乏中長(zhǎng)期預(yù)算或周期預(yù)算的年度預(yù)算，財(cái)政預(yù)算管理無(wú)法得到有效的監(jiān)管，使得預(yù)算審核與審批失去本身應(yīng)有的意義。(三)轉(zhuǎn)移支付缺乏規(guī)范性。分稅制包含轉(zhuǎn)移支付的功能，由集中程度較高的中央財(cái)政通過(guò)財(cái)政支出來(lái)改善地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不均衡現(xiàn)象?，F(xiàn)階段轉(zhuǎn)移支付過(guò)程中主要有資金轉(zhuǎn)移流程不規(guī)范、資金轉(zhuǎn)移周期長(zhǎng)、資金使用效率降低、官員腐敗嚴(yán)重等不規(guī)范現(xiàn)象。造成轉(zhuǎn)移支付規(guī)范性欠缺的原因有兩個(gè)方面:一方面是缺乏有效的制度對(duì)轉(zhuǎn)移支付工作進(jìn)行監(jiān)管，另一方面是轉(zhuǎn)移支付類(lèi)型構(gòu)成的不合理，無(wú)形中加大了不同區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)收益差距，使得財(cái)政支出均等化原則的失效，公共服務(wù)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)均等化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。(四)地方各級(jí)政府職能與支出責(zé)任不適應(yīng)，財(cái)政管理存在問(wèn)題。地方財(cái)政本身存在著不平衡的現(xiàn)象，因?yàn)樨?cái)政部門(mén)職能劃分不明確，在處理財(cái)政稅收問(wèn)題時(shí)不能對(duì)癥下藥隨機(jī)應(yīng)變，使問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，導(dǎo)致國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控效率的降低。處于財(cái)政稅收體制改革期間，部分專(zhuān)業(yè)的財(cái)政稅收管理機(jī)構(gòu)和相關(guān)人員被合并或精簡(jiǎn)，財(cái)政稅收管理人員鉆空子撈取利益，使得財(cái)政稅收部門(mén)的管理有些混亂，這就不利于財(cái)政稅收的有效控制和管理。一切阻礙發(fā)展腳步的制約因素都需要刨根究底，根據(jù)財(cái)政稅收的重要性和性質(zhì)，在選拔人才時(shí)更要注意，避免出現(xiàn)人民的害蟲(chóng)。

二、深化財(cái)政稅收體制的對(duì)策建議

(一)結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展的需要，建立統(tǒng)籌中央與地方關(guān)系，平衡合理的分級(jí)分權(quán)財(cái)政體系。各級(jí)政府的職能與支出責(zé)任不適應(yīng)，地方政府財(cái)政問(wèn)題突出，地區(qū)間的財(cái)力不均衡狀態(tài)比較嚴(yán)重。各級(jí)地方政府職能劃分過(guò)于僵硬，無(wú)法應(yīng)付復(fù)雜多變的財(cái)政事物，經(jīng)常出現(xiàn)政府財(cái)力與職能不相匹配的情況。一是要合理劃分并明確規(guī)定支出責(zé)任，上到中央，下到地方各級(jí)政府，地方往往存在財(cái)政收入緊張的財(cái)政狀況，中央應(yīng)利用自身的優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)分擔(dān)地方政府的支出責(zé)任，在合理提高中央政府收入比例的基礎(chǔ)上，加大中央和省級(jí)政府的直接支出責(zé)任，減少地方政府的財(cái)政壓力，從整體上掌控全局。二是要進(jìn)一步完善分稅制，賦予地方合法的財(cái)政權(quán)力，規(guī)范地方稅收立法和減免的流程。同時(shí)要將資源稅、增值稅、所得稅、環(huán)境稅等重要稅種加入到財(cái)政稅收中來(lái)，一方面有利于增加政府的財(cái)政收入，另一方面可以起到調(diào)節(jié)收入分配的作用，縮小貧富差距，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。(二)建立健全科學(xué)的稅負(fù)稅收制度。主要表現(xiàn)為稅負(fù)水平適中，稅負(fù)結(jié)構(gòu)公平合理，主體稅種設(shè)計(jì)科學(xué)，有利于促進(jìn)科學(xué)發(fā)展?？茖W(xué)的稅收制度要減輕納稅人的稅外負(fù)擔(dān)，不亂定稅收標(biāo)準(zhǔn)，不重復(fù)收稅。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，大多數(shù)人都只是小康水平，在保證政府財(cái)政收入的同時(shí)，要規(guī)范政府性收入、取消體制外收入，適當(dāng)提高宏觀(guān)稅負(fù)水平。傳統(tǒng)的財(cái)政稅收體制不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)代，因此，向間接稅、直接稅并重的“雙主體”的稅收體系和稅收結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置、加強(qiáng)國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控的有效手段。(三)建立健全支付方式科學(xué)合理搭配、資金來(lái)源可靠穩(wěn)定的支付體系。一要提高一般性轉(zhuǎn)移支付比例、規(guī)定適當(dāng)?shù)膶?zhuān)項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付，合理適中的支付比例能對(duì)各支付方式起配合作用。二是要改革稅收返還和增值稅分享制度，資金轉(zhuǎn)移有一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，穩(wěn)定轉(zhuǎn)移支付資金來(lái)源。三要綜合考慮區(qū)域人口、土地面積、人均財(cái)政收支狀況、公共服務(wù)成本和社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平等多重因素，調(diào)整轉(zhuǎn)移支付的分配方法，提高中央對(duì)地方財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付數(shù)額和轉(zhuǎn)移支付水平。(四)建立健全預(yù)算管理體制。預(yù)算是財(cái)政支出前的重要步驟，預(yù)算編制和執(zhí)行相分離、國(guó)家中長(zhǎng)期預(yù)算與中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào)的新型復(fù)式國(guó)家預(yù)算體系有利于預(yù)算針對(duì)各時(shí)期的情況進(jìn)行調(diào)整，稅收取之于民，財(cái)政支出覆蓋的領(lǐng)域較廣，財(cái)政預(yù)算應(yīng)將財(cái)政收入使用在合適的地方，加大對(duì)農(nóng)村的投入，建設(shè)新型的城鎮(zhèn)化國(guó)家。

三、深化我國(guó)財(cái)政稅收體制改革的意義

過(guò)去推進(jìn)財(cái)政稅收體制改革的成就表明，深化財(cái)政稅收體制改革有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)、民生民建的推動(dòng)，財(cái)政稅收體制的轉(zhuǎn)型，對(duì)財(cái)政稅收的管理體制上有里程碑的意義。合理的稅收政策有利于調(diào)整人民收入的落差，雖然不能徹底解決貧富差距的問(wèn)題，但是在某種程度上有遏制的功效，完整的稅收政策可以保障財(cái)政收入，優(yōu)化社會(huì)資源配置，維持社會(huì)秩序，使之與粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)方式相適應(yīng)。財(cái)政政策包含收入和支出兩個(gè)方面，合理的稅收收入是財(cái)政收入的經(jīng)濟(jì)支柱，財(cái)政收入有利于發(fā)揮國(guó)家的功能，實(shí)現(xiàn)政府的宏觀(guān)調(diào)控，而財(cái)政支出是財(cái)政收入反哺給人民的一種形式，有利于建設(shè)公共實(shí)施，完善醫(yī)療保健制度，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，是促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的手段。

四、結(jié)語(yǔ)

篇7

人才市場(chǎng)建設(shè)任重道遠(yuǎn)——人才市場(chǎng)運(yùn)行體制改革若干問(wèn)題諏榷

黨的十六大指出要健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，健全統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。發(fā)展產(chǎn)權(quán)、土地、勞動(dòng)力和技術(shù)等市場(chǎng)。創(chuàng)造各類(lèi)市場(chǎng)主體平等使用生產(chǎn)要素的環(huán)境。整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系，打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，促進(jìn)產(chǎn)品和生產(chǎn)要素在全國(guó)市場(chǎng)自由流動(dòng)。我國(guó)的人才市場(chǎng)建設(shè)工作于1983年起步，至今已經(jīng)有20年的發(fā)展歷程。目前，社會(huì)普遍認(rèn)為我國(guó)的人才市場(chǎng)體系已經(jīng)基本形成；人才市場(chǎng)在人才資源配置中逐漸發(fā)揮基礎(chǔ)性作用；人才市場(chǎng)的發(fā)展為人才成長(zhǎng)提供了良好的機(jī)遇和環(huán)境，促進(jìn)了尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚的形成；人才市場(chǎng)在社會(huì)主義市場(chǎng)體系中的作用日益突出，與其他要素市場(chǎng)的聯(lián)系日趨緊密；政府對(duì)人才市場(chǎng)的宏觀(guān)管理逐步加強(qiáng)與規(guī)范。以上五大成就有目共睹，毋庸置疑。但是，筆者認(rèn)為，我國(guó)的人才市場(chǎng)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，人才市場(chǎng)的發(fā)展在很大程度上還依賴(lài)于其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人才招聘洽談會(huì)、人才信息與供給等主要中介業(yè)務(wù)本質(zhì)上是會(huì)展業(yè)和傳媒業(yè)的運(yùn)營(yíng)形式，并不具備人才市場(chǎng)的特征。人才市場(chǎng)明顯帶有模仿其他要素市場(chǎng)的痕跡，而不是與其他要素市場(chǎng)融會(huì)貫通，距離建立機(jī)制健全、運(yùn)行規(guī)范、服務(wù)周到、指導(dǎo)監(jiān)督有力的人才市場(chǎng)體系的總體要求尚有較大差距，人才市場(chǎng)建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)。

一、問(wèn)題分析

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和加入世界貿(mào)易組織，國(guó)際化的激烈人才競(jìng)爭(zhēng)將在人才個(gè)體、人才群體和國(guó)家戰(zhàn)略層面上全面展開(kāi)，人才市場(chǎng)也面臨國(guó)際化的挑戰(zhàn)。國(guó)外人才中介機(jī)構(gòu)和獵頭公司正在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)參與競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)外媒體把中國(guó)的人才市場(chǎng)比喻為“尚未開(kāi)采的金礦”，隨著鼓勵(lì)設(shè)立中外合營(yíng)人才中介機(jī)構(gòu)的規(guī)定出臺(tái)與實(shí)施，還會(huì)有大量洋中介搶灘。我們現(xiàn)有的人才中介機(jī)構(gòu)數(shù)量不少，目前已近3400家，但大都規(guī)模不大，質(zhì)量不高，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)?？陀^(guān)地分析我國(guó)人才市場(chǎng)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為有五大問(wèn)題制約著人才市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在人才市場(chǎng)中尚未充分發(fā)揮作用。突出表現(xiàn)在供需主體沒(méi)有真正到位，特別是中高級(jí)人才的流動(dòng)與配置還受身份、戶(hù)籍、部門(mén)與區(qū)域的限制，單位自主用人、個(gè)人自主擇業(yè)的市場(chǎng)機(jī)制有待進(jìn)一步強(qiáng)化和完善；市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律在人才配置中沒(méi)有真正發(fā)揮作用，人才價(jià)格偏離價(jià)值過(guò)遠(yuǎn)，低能高薪和高能低薪的怪影還籠罩在眾多領(lǐng)域、行業(yè)和單位，市場(chǎng)機(jī)制對(duì)分配機(jī)制的調(diào)節(jié)作用還十分有限；人才中介服務(wù)的收費(fèi)方式不是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，帶有濃厚的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)向供大于求一方取費(fèi)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，大部分中介服務(wù)收費(fèi)不區(qū)分供需雙方的不同情況。目前我國(guó)的人才市場(chǎng)基礎(chǔ)比較薄弱，市場(chǎng)機(jī)制不健全，人才供求機(jī)制、社會(huì)保障機(jī)制、人才價(jià)格機(jī)制以及符合市場(chǎng)規(guī)律的人才流動(dòng)機(jī)制仍然是制約市場(chǎng)發(fā)展的瓶頸。

第二，人才市場(chǎng)體系建設(shè)的發(fā)展不平衡?，F(xiàn)代人才市場(chǎng)體系至少應(yīng)由社會(huì)化的人才公共服務(wù)體系、市場(chǎng)化的人才中介經(jīng)營(yíng)體系和法制化的人才市場(chǎng)管理體系構(gòu)成。由于我國(guó)人才市場(chǎng)是在政府的直接推動(dòng)下建立與發(fā)展起來(lái)的，最初是在社會(huì)化的人事人才服務(wù)體系中引入市場(chǎng)機(jī)制，逐步衍生出一小部分市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)性的中介服務(wù)業(yè)務(wù)，但后者的發(fā)展還十分弱小，以北京市為例，政府部門(mén)建立的人才服務(wù)機(jī)構(gòu)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)性收入僅占總收入的7左右，其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力明顯不足，對(duì)政府委托的公共服務(wù)性業(yè)務(wù)依賴(lài)過(guò)強(qiáng)，從而導(dǎo)致了公共服務(wù)體系相對(duì)較強(qiáng)，中介經(jīng)營(yíng)體系一直較弱。同時(shí)，人才市場(chǎng)的法制化建設(shè)相對(duì)滯后，立法層次和效力不高，人才流動(dòng)爭(zhēng)議、人才安全、從業(yè)人員資質(zhì)、中介服務(wù)方法的創(chuàng)造性發(fā)明保護(hù)等具體管理規(guī)章還不完善，現(xiàn)行的人才市場(chǎng)管理法規(guī)和管理模式需要與國(guó)際通行規(guī)則接軌。此外，人才市場(chǎng)體系建設(shè)發(fā)展的不平衡與片面追求有形人才市場(chǎng)和人才服務(wù)機(jī)構(gòu)的均衡分布有一定聯(lián)系。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分布是不均勻的，因此人才數(shù)量和結(jié)構(gòu)分布也不可能均勻，從而必然導(dǎo)致人才市場(chǎng)分布的不均勻，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。言外之意，在一些根本不可能形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍的地區(qū)和領(lǐng)域可以不建有形人才市場(chǎng)，重點(diǎn)構(gòu)建社會(huì)化的人才服務(wù)體系，從而于局部的不均衡求得全局的均衡。一哄而上建市場(chǎng)往往會(huì)破壞三大體系的均衡發(fā)展。

第三，人才市場(chǎng)中介服務(wù)整體水平不高。從業(yè)人員素質(zhì)低、服務(wù)產(chǎn)品品位低、自我發(fā)展能力低、中介科技含量低導(dǎo)致了人才中介機(jī)構(gòu)的粗放式服務(wù)，真正的高層次人才服務(wù)受到現(xiàn)實(shí)條件的嚴(yán)重制約，人才高端市場(chǎng)沒(méi)有真正開(kāi)發(fā)，人才開(kāi)發(fā)服務(wù)與人員就業(yè)服務(wù)混淆在一起，在一般層次上運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，我國(guó)的人才中介服務(wù)在市場(chǎng)理念、產(chǎn)業(yè)化水平、信息化水平、經(jīng)營(yíng)規(guī)模、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化等方面都存在差距，從業(yè)人員的理論水平、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力急待提高。伴隨國(guó)外人才服務(wù)機(jī)構(gòu)的進(jìn)入，會(huì)帶來(lái)一批具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，較高服務(wù)手段和先進(jìn)技術(shù)，規(guī)模龐大，機(jī)制靈活，人員整體素質(zhì)較高，懂得國(guó)際通行服務(wù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng) 爭(zhēng)對(duì)手，我們的中介機(jī)構(gòu)將受到嚴(yán)重的沖擊。短期內(nèi)我們可以運(yùn)用過(guò)度期的保護(hù)政策緩解壓力，但入世的沖擊與挑戰(zhàn)使我們必然要經(jīng)歷一場(chǎng)新的革命，客觀(guān)上迫使國(guó)內(nèi)人才市場(chǎng)改變粗放型的服務(wù)方式，走上專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化的道路。

第四，功能定位不適應(yīng)更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。WTO規(guī)則的建立是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，在其135個(gè)成員國(guó)中120多個(gè)是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，有近10個(gè)是迅速向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、基本建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，只有個(gè)別的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成分較少，但現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行市場(chǎng)導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)改革的國(guó)家。WTO的所有基本原則及協(xié)定、協(xié)議都是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)榍疤岬摹Ｒ虼?，加入WTO之后，意味著我們?nèi)瞬胖薪榉?wù)的功能定位必須與之相適應(yīng)。我國(guó)的人才中介服務(wù)業(yè)是靠政府推動(dòng)起步的，到目前為止，還遺留著濃重的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩，統(tǒng)一的市場(chǎng)體系還沒(méi)有形成，人才服務(wù)機(jī)構(gòu)存在部門(mén)分割、地方保護(hù)和業(yè)務(wù)壟斷等問(wèn)題，政府和行業(yè)部門(mén)所屬的人才服務(wù)機(jī)構(gòu)依然存在政事不分、體制不順、機(jī)制不活和市場(chǎng)化程度不高的問(wèn)題，一些人才機(jī)構(gòu)還在向政府要職能、要政策，沒(méi)有向市場(chǎng)要機(jī)遇、要發(fā)展空間的自覺(jué)性。

第五，人才市場(chǎng)建設(shè)的戰(zhàn)略思考和理論引導(dǎo)不足。雖然我國(guó)的人才市場(chǎng)經(jīng)歷了20年的實(shí)踐與探索，但從戰(zhàn)略上講，目前我們還沒(méi)有形成統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃，對(duì)人才市場(chǎng)的現(xiàn)狀、未來(lái)和對(duì)策缺乏系統(tǒng)的研究，特別是在發(fā)展方向上還沒(méi)有形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)。從理論上講，我們對(duì)人才市場(chǎng)的內(nèi)涵、外延和本質(zhì)特征還缺乏深入的研究，某種程度上混淆了人才市場(chǎng)與人才市場(chǎng)體系、公共服務(wù)與中介經(jīng)營(yíng)、行政事業(yè)性收費(fèi)與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)性收益、人才產(chǎn)業(yè)與人才事業(yè)的區(qū)別。筆者認(rèn)為，人才市場(chǎng)只是人才市場(chǎng)體系的組成部分，人才中介機(jī)構(gòu)只是人才市場(chǎng)的組成部分，決不能以人才中介機(jī)構(gòu)的建設(shè)取代人才市場(chǎng)的建設(shè)，也不能以人才市場(chǎng)建設(shè)取代人才市場(chǎng)體系的建設(shè)；人才公共服務(wù)體系與人才中介經(jīng)營(yíng)體系雖然都在人才市場(chǎng)機(jī)制的作用下發(fā)揮各自職能，但在人才資源配置中的根本目的截然不同，前者以社會(huì)效益為目的，后者以經(jīng)濟(jì)效益為目的，二者是同一體系內(nèi)的不同范疇；由于人才公共服務(wù)和人才中介經(jīng)營(yíng)的功能、目的不同，收費(fèi)和收益的性質(zhì)和使用也產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別，公共服務(wù)的收費(fèi)和使用體現(xiàn)政府的政策性投入和導(dǎo)向，公共服務(wù)市場(chǎng)化不等于商業(yè)化，其收費(fèi)和使用也不可能等同于收益，再投入的范圍局限在人才公益事業(yè)并且應(yīng)由政府決定，中介組織不得從中獲利；人才事業(yè)是政府經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展事業(yè)的重要組成部分，人才產(chǎn)業(yè)是人才市場(chǎng)的重要組成部分，后者從屬于前者，人才事業(yè)具有明顯的計(jì)劃性、目的性和寬泛性，可以防止市場(chǎng)的局限性和盲目性，促進(jìn)人才產(chǎn)業(yè)的發(fā)展僅是人才事業(yè)的目的之一。

入世后，非歧視性原則打破了一些不公平的壁壘，一些中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)領(lǐng)域從某些不公平限制中解放出來(lái)，市場(chǎng)準(zhǔn)入條件進(jìn)一步寬松，人才市場(chǎng)發(fā)展空間擴(kuò)大。外資和海外中介機(jī)構(gòu)的介入，使人才服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)加劇，人才服務(wù)中介機(jī)構(gòu)普遍增強(qiáng)了緊迫感，促進(jìn)了人才服務(wù)中介機(jī)構(gòu)改革和完善自我。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)，現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，外資企業(yè)人才本土化和本國(guó)企業(yè)引進(jìn)外國(guó)專(zhuān)家等等，必然導(dǎo)致人才重新盤(pán)點(diǎn)與整合，人才策劃、以及人才的招聘、培訓(xùn)、測(cè)評(píng)、國(guó)際交流必然大幅度增加，智力技術(shù)的交流也必將更加廣泛，包括原來(lái)相對(duì)沉默的國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位，也開(kāi)始面向市場(chǎng)，引入市場(chǎng)機(jī)制解決人才問(wèn)題，人才服務(wù)的內(nèi)涵和外延都在擴(kuò)大，為加快人才市場(chǎng)建設(shè)提供了機(jī)遇。中國(guó)的人才市場(chǎng)以入世為標(biāo)志將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，是走向成熟的階段，是與國(guó)際人才市場(chǎng)融合的階段。入世以后中國(guó)人才市場(chǎng)與國(guó)際人才市場(chǎng)接軌是“雙向”的，在規(guī)則上我們要適應(yīng)國(guó)外人才市場(chǎng)，在環(huán)境上國(guó)外人才市場(chǎng)也要適應(yīng)我們，從本質(zhì)上講，入世對(duì)我們更加有利。一方面，入世倒逼我們對(duì)人才市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制和管理體制進(jìn)行改革，加快了公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范有序的市場(chǎng)環(huán)境的形成；另一方面，人才服務(wù)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，與國(guó)際高手同臺(tái)對(duì)抗，可以直接吸納國(guó)際先進(jìn)理念、管理經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)技術(shù)，大大縮短了國(guó)內(nèi)人才市場(chǎng)的發(fā)展歷程。再者，面對(duì)中國(guó)人才市場(chǎng)龐大的供給能力、需求能力和發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)國(guó)際資本的吸引力是顯而易見(jiàn)的。只要我們適時(shí)解決目前存在的問(wèn)題，就可以加快我國(guó)人才市場(chǎng)的發(fā)展并增強(qiáng)發(fā)展后勁。

二、對(duì)策思考

按照十六大關(guān)于“完善政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能，減少和規(guī)范行政審批?！钡囊?，筆者認(rèn)為，當(dāng)前人才市場(chǎng)建設(shè)需要認(rèn)真思考以下幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：

第一，研究制定人才市場(chǎng)建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略性規(guī)劃。當(dāng)務(wù)之急是解決指導(dǎo)思想和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)問(wèn)題，組織專(zhuān)家學(xué)者，建立專(zhuān)家隊(duì)伍，在總結(jié)20年發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)新情況，研究新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)踐加以歸納、概括，上升為理論，使之成為改革創(chuàng)新的先導(dǎo)。當(dāng)前需要填補(bǔ)人才市場(chǎng)建設(shè)的理論空白，給我國(guó)人才市場(chǎng)及各項(xiàng)服務(wù)業(yè)務(wù)下一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的定義，科學(xué)制定指導(dǎo)性發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)人才市場(chǎng)從政府推動(dòng)向自我發(fā)展與完善的轉(zhuǎn)變。人才市場(chǎng)建設(shè)的理論研究應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地開(kāi)展，必須以理論創(chuàng)新為基礎(chǔ)，按照十六大的精神，用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。在人才市場(chǎng)建設(shè)與發(fā)展的進(jìn)程中，必須明確政府不可替代的戰(zhàn)略地位，由于市場(chǎng)天然存在的局限性和盲目性，人才市場(chǎng)本身完成不了建立三大體系的總體規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)不了均衡發(fā)展，必須由政府規(guī)劃和引導(dǎo)。

第二，推進(jìn)政府建立的人才服務(wù)機(jī)構(gòu)改革，創(chuàng)造公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。黨的十六大指出：推進(jìn)壟斷行業(yè)改革，積極引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。通過(guò)市場(chǎng)和政策引導(dǎo)，發(fā)展具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大公司大企業(yè)集團(tuán)。人才服務(wù)機(jī)構(gòu)是我國(guó)有形人才市場(chǎng)的主要組成部分，是人才市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志。目前我國(guó)人才市場(chǎng)中政府建立的人才服務(wù)機(jī)構(gòu)占絕大部分（北京占53），而這些機(jī)構(gòu)大部分屬于政事不分，事企不分，社會(huì)公益服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)不分，有意或無(wú)意地依托政府委托的社會(huì)公益職能，在人才市場(chǎng)中參與競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了事實(shí)上的不平等競(jìng)爭(zhēng)。我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)政事分開(kāi)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理順職能，把公益性的人才服務(wù)機(jī)構(gòu)與經(jīng)營(yíng)性的人才中介機(jī)構(gòu)明確劃分開(kāi)來(lái)，人才服務(wù)機(jī)構(gòu)作為事業(yè)性質(zhì)的服務(wù)部門(mén)，引入市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行，接受政府委托，承擔(dān)包括人事檔案管理、人事公證、人才信用體系建設(shè)以及人事人才工作中可以社會(huì)化的具體事務(wù)性、公益性人事人才服務(wù)業(yè)務(wù)，同時(shí)也對(duì)所有人才中介機(jī)構(gòu)提供相同的服務(wù)，構(gòu)成人才市場(chǎng)的一個(gè)基本平臺(tái)；人才中介機(jī)構(gòu)作為企業(yè)性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，與其他要素市場(chǎng)融會(huì)貫通，向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)研究的主要問(wèn)題是人才服務(wù)機(jī)構(gòu)如何轉(zhuǎn)制，理清可以投入市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)，分離不能經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)，構(gòu)建符合中國(guó)特點(diǎn)的人才社會(huì)化服務(wù)體系和市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)體系，并且研究?jī)蓚€(gè)體系的有機(jī)銜接。為此，我們首先要討論中介機(jī)構(gòu)平等競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。平等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于中介機(jī)構(gòu)而言，不能再追求行政級(jí)別和行政職能，更不能借行政職能形成壟斷，使部門(mén)利益固化。中介機(jī)構(gòu)統(tǒng)一采取市場(chǎng)化的運(yùn)作方式，同樣納稅，同樣的收費(fèi)許可，盡管經(jīng)營(yíng)范圍可以不同，但在相同的領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)當(dāng)有平等的機(jī)制、規(guī)則。競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)遇必須是自己創(chuàng)造的，不能是他人賦予的，也不能是向政府索要或借助外力產(chǎn)生的。規(guī)則平等要求在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域使用同一規(guī)則，責(zé)、權(quán)、利的規(guī)范應(yīng)當(dāng)一致，凡屬不一致的規(guī)范和內(nèi)容不應(yīng)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，必要時(shí)可以納入公共服務(wù)領(lǐng)域。許可和限制是規(guī)則的重要組成部分，首先應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。環(huán)境的平等要求剔除可能對(duì)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域產(chǎn)生影響的不平等環(huán)境因素，我們要討論的重點(diǎn)是競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程的平等，而不是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，要?jiǎng)?chuàng)造平等的前提條件，剔除競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始后的不平等因素，所有的競(jìng)爭(zhēng)從一開(kāi)始都需要尋找（或制定）平衡點(diǎn)，沒(méi)有平等就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，作為管理者在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中首先要迫使競(jìng)爭(zhēng)的參與者站在同一起跑線(xiàn)上。在同一領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)必須有相同的前提條件。中介機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)必須受到政府的約束，所有中介服務(wù)沒(méi)有無(wú)前提的自由。政府對(duì)中介機(jī)構(gòu)的支持與約束要明確實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，哪些支持可以轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，哪些支持不能進(jìn)入市場(chǎng)，需要認(rèn)真分析。特殊許可的業(yè)務(wù)只能是社會(huì)化服務(wù)，可以引入市場(chǎng)機(jī)制，也可以在市場(chǎng)和政府之間構(gòu)筑橋梁，從本質(zhì)上講可以社會(huì)化，但決不能商品化。就檔案管理而言，在國(guó)家對(duì)檔案管理沒(méi)有新的辦法前，盡管一些企業(yè)可以管理人事檔案，但也是經(jīng)過(guò)政府授權(quán)的，決不是企業(yè)可以自己經(jīng)營(yíng)的行為，人事檔案只能在經(jīng)授權(quán)的單位之間進(jìn)行轉(zhuǎn)遞，與政府職能有著緊密的聯(lián)系，而不屬于中介經(jīng)營(yíng)的范疇，更不能作為經(jīng)營(yíng)手段，形成人事檔案管理與人才中介服務(wù)之間的互動(dòng)關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)的“分”不是分家，而是分類(lèi)。要逐步形成一個(gè)市場(chǎng)體系，兩類(lèi)運(yùn)行機(jī)制——經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)類(lèi)和公益服務(wù)類(lèi)；一個(gè)側(cè)重經(jīng)濟(jì)效益，一個(gè)側(cè)重社會(huì)效益，形成人才市場(chǎng)兩輪驅(qū)動(dòng)的良性循環(huán)。如果說(shuō)檔案管理和其他市場(chǎng)化服務(wù)業(yè)務(wù)配套發(fā)展有利于互相支持和促進(jìn)，那么這種促進(jìn)作用應(yīng)當(dāng)對(duì)所有中介機(jī)構(gòu)都起作用。反過(guò)來(lái)說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)決不能行政化。

第三，創(chuàng)造推動(dòng)市場(chǎng)主體到位的新機(jī)制。目前，我國(guó)的人事制度改革始終在積極推進(jìn)的過(guò)程中，盡管人事制度改革不屬于人才市場(chǎng)體系建設(shè)討論的范疇，但屬于人才市場(chǎng)建設(shè)的環(huán)境問(wèn)題。我們按照十六大提出的“四個(gè)尊重”推進(jìn)干部人事制度改革，進(jìn)一步完善用人機(jī)制和人才流動(dòng)機(jī)制，消除制約人才流動(dòng)和人才市場(chǎng)發(fā)展的政策性、體制，把機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位人員的進(jìn)出口與市場(chǎng)緊密銜接起來(lái)，不斷擴(kuò)大市場(chǎng)招聘選拔的范圍，可以起到互相促進(jìn)的作用。

篇8

為了從整體上更好地把握《古詩(shī)十九首》的取材特點(diǎn)，現(xiàn)將《古詩(shī)十九首》各篇的基本內(nèi)容列表如下：

正如馬茂元先生在《古詩(shī)十九首初探》一書(shū)中寫(xiě)道：“《十九首》反映的只是處于動(dòng)亂時(shí)代失意之士的羈旅愁懷而已，在《十九首》里，表現(xiàn)這種羈旅愁懷的不是游子之歌，便是思婦之詞，綜括起來(lái)，有這兩種題材的分別，但實(shí)質(zhì)上是一個(gè)問(wèn)題的兩面?！薄豆旁?shī)十九首》的游子思婦題材在《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》的婚戀詩(shī)中可以找到很多例證。但與《詩(shī)經(jīng)》相比，《古詩(shī)十九首》卻只是選取了男女因離別而產(chǎn)生相思這一婚戀生活片段作為自己的題材。而以屈原《離騷》為代表作品的楚辭，它與古詩(shī)《十九首》題材相近的部分應(yīng)當(dāng)是情歌。這些情歌主要有《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《河伯》、《少司命》等?！峨x騷》也有相當(dāng)部分的戀愛(ài)、求女描寫(xiě)。無(wú)論是《離騷》“求女”經(jīng)歷，還是《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《河伯》等篇的鬼神戀愛(ài)，都是伴隨著孤獨(dú)、寂寞，不被理解、情人變心、懷疑、哀怨、憂(yōu)郁、惆悵，有一種無(wú)可言狀的失落感。這些情歌所寄托的情感多是作者失意的苦悶，有一種傷感的情緒。楚辭情歌對(duì)《古詩(shī)十九首》題材的影響主要體現(xiàn)在情感基調(diào)上，惆悵、悲怨、憂(yōu)傷幾乎貫穿于《古詩(shī)十九首》的始終。以思婦詩(shī)為例，《古詩(shī)十九首》中寫(xiě)閨中思婦之哀怨的作品最多，共占了七首。它們是《行行重行行》、《青青河畔草》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹(shù)》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》。這些身處深閨的女子所期待的是夫妻恩愛(ài)、家庭團(tuán)聚，但現(xiàn)實(shí)生活是她們的丈夫離家而身處異鄉(xiāng)。于是她們也只好獨(dú)守空房，眼看青春年華即將逝去，心底充滿(mǎn)無(wú)限的思念與愁苦，卻又無(wú)可奈何。

《古詩(shī)十九首》的游子思婦題材雖源于《詩(shī)》《騷》，但它絕非傳統(tǒng)題材無(wú)意義的重復(fù)，而是增加了更為深沉的內(nèi)容，即融入了文人士子憂(yōu)慮人生短促的生命意識(shí)。這種憂(yōu)慮幾乎貫注于《古詩(shī)十九首》所有的詩(shī)篇，或隱或顯地得到體現(xiàn)。也正是這種對(duì)人生短促的憂(yōu)慮使得《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容顯得更為厚重。憂(yōu)慮人生短促的生命意識(shí)，是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中逐步形成的，它代表著作為個(gè)體的人對(duì)其生命存在狀態(tài)的自覺(jué)關(guān)注。早在《詩(shī)》的時(shí)代人們就有了自發(fā)的生命觀(guān)念，他們由自然界花草的枯榮聯(lián)想到人類(lèi)生命的興衰。于是就有了用花草來(lái)象征人的生命，象征其青春的美好，也象征其遲暮與凋零的傳統(tǒng)。如《周南?桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”比喻新嫁娘的美艷；而《衛(wèi)風(fēng)?氓》中的棄婦則用“桑之未落，其葉沃若”比興自己年輕貌美，又用“桑之落矣，其黃而隕”感嘆自己年老色衰。又如《召南?有梅》：“有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮！有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮！有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之?！痹?shī)中的女子因自然節(jié)令變化而引發(fā)對(duì)情人的思慕與對(duì)愛(ài)情的渴望。梅子開(kāi)始是七分留在樹(shù)上，后來(lái)只剩三分在樹(shù)上，最后是頃筐盛落梅。梅子的生長(zhǎng)狀況形象地比喻了婚齡的幾個(gè)階段，并含有青春遲暮之感。以上這些都是以花草等自然物來(lái)象征人的生命狀態(tài)。但它們只能算是《詩(shī)》的時(shí)代人們對(duì)自身生命狀態(tài)的一種朦朧認(rèn)識(shí)，還談不上是真正意義上的生命意識(shí)，因?yàn)閭€(gè)體的生命意識(shí)至少應(yīng)該是自覺(jué)的。屈原不愧是中國(guó)詩(shī)歌史上第一抒情詩(shī)人，在他的代表作《離騷》中處處洋溢著屈原強(qiáng)烈的生命意識(shí)：

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

屈原這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)就是“美人遲暮”式的生命焦慮。它主要表現(xiàn)為由政治上的失意而引發(fā)的人生苦短、時(shí)不我待之感。春秋代序，日月循行，本是自然的規(guī)律，但生命在時(shí)間流逝中逐漸走向衰老。生命逐漸老去，而自己在政治上卻毫無(wú)建樹(shù)，與自己早年所確定的美政理想存在著遙遠(yuǎn)的距離。“美人遲暮”式的生命焦慮被烙上了沉重的政治印跡，牢牢地揪住屈原那顆滿(mǎn)懷豪情卻又善感的心。

而《古詩(shī)十九首》通過(guò)游子思婦題材表現(xiàn)出的生命意識(shí)具有明顯的時(shí)代特征，它既不同于《詩(shī)經(jīng)》有感于自然界生命節(jié)律而自發(fā)產(chǎn)生的生命認(rèn)識(shí)，又不同于屈原因政治理想的無(wú)法實(shí)現(xiàn)而自覺(jué)催發(fā)的生命焦慮。清?陳祚明云：“《古詩(shī)十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也?！薄豆旁?shī)十九首》中的生命意識(shí)就來(lái)自于文人士子的世俗生活，它們是一些人人生來(lái)就具有，又人人普遍相通的“同有之情”。這些“小我”的生命體驗(yàn)不是《騷》中政治化的人所能具有的，而是世俗生活中文人士子真實(shí)的個(gè)體生命體驗(yàn)。如《冉冉孤生竹》：

冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！

這是抒發(fā)新婚別離后妻子哀怨的詩(shī)，從題材上看，它與《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》是類(lèi)似的?！度饺焦律瘛肥惆l(fā)了《伯兮》中的女主人公“愿言思伯，甘心首疾”的相思之苦。與《伯兮》不同的是詩(shī)人認(rèn)為離別的痛苦不但在于相思，而且在于時(shí)光的流逝。詩(shī)人認(rèn)為久別的夫婦雖然還會(huì)有團(tuán)聚的日子，但青春的年華卻一去不返，它已像盛開(kāi)的蕙蘭花一樣枯萎凋零。正因?yàn)橛辛诉@種生命的感傷，才使這首詩(shī)具有更深的內(nèi)蘊(yùn)。它啟發(fā)讀者不但要珍惜愛(ài)情，更要珍惜青春，珍惜朝氣蓬勃的生命。《十九首》游子思婦詩(shī)自覺(jué)流露出的這種“小我”憂(yōu)慮人生短促的生命意識(shí)使它異于《詩(shī)》《騷》中任何同類(lèi)題材的作品。

此外，與《詩(shī)》《騷》不同，《古詩(shī)十九首》游子思婦詩(shī)游子思鄉(xiāng)焦點(diǎn)集中在妻子身上，鄉(xiāng)情和男女戀情是融會(huì)在一起的。那就是背離正統(tǒng)禮教對(duì)夫婦關(guān)系的規(guī)范，表現(xiàn)出突破功名喧囂、向往真實(shí)生活的愿望，傳達(dá)出他們對(duì)夫婦關(guān)系的新型理解?！豆旁?shī)十九首》在描寫(xiě)普通夫婦之情的詩(shī)篇中，最易打動(dòng)主人公心靈的，則是來(lái)自日常生活中對(duì)方的體恤與關(guān)懷。

良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。既來(lái)不須臾，又不處重闈。（《凜凜歲云暮》）

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。（《孟冬寒氣至》）

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？（《客從遠(yuǎn)方來(lái)》）

《古詩(shī)十九首》里的思婦們珍惜這些世俗的情感，她們?cè)诿噪x的夢(mèng)境里，深情地重溫著新婚的甜蜜。一封書(shū)札、一端彩綺所傳達(dá)的是溫暖的問(wèn)候和相思的情義。這些都是閨中離人日常生活中偶爾閃現(xiàn)的希望。遠(yuǎn)別的游子是否成就了功名前程，她們對(duì)此并不在意。

青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。（《青青河畔草》）

一般來(lái)說(shuō)，封建社會(huì)的女性涉及兩性間的離別相思之情，總是掩藏多于暴露。她們的心理狀態(tài)是曲折而微妙的，她們的情感色彩是憂(yōu)郁而深沉的。與《詩(shī)》中的思婦相比，該詩(shī)的女主角不僅天生麗質(zhì)，而且有著“昔為倡家女”的出身。在草木茂盛、生機(jī)勃勃的春景下她發(fā)出了“空房難獨(dú)守”的呼喚，“難守”是把貞潔道德放在與真情的沖突中展示生命的力量。“蕩子?jì)D”心底的這聲真情獨(dú)白，在今天的我們看來(lái)仍是驚世駭俗的。她大膽地背離了屈己自抑的模式，從自己的感情需求出發(fā)，訴說(shuō)著自己的不滿(mǎn)和委屈。在夫婦關(guān)系上對(duì)傳統(tǒng)禮教的背叛，使《古詩(shī)十九首》散發(fā)出迷人的芬芳。

要之，《古詩(shī)十九首》游子思婦題材直接上承《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中的婚戀詩(shī)和楚辭情歌，同時(shí)又表現(xiàn)了漢代文人深沉的生命意識(shí)。它的內(nèi)蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了男女相思之外，這也使它與《詩(shī)》《騷》中那些同類(lèi)題材的作品有了明顯的時(shí)代差別。它既是男女之情的表露，更是個(gè)體生命意識(shí)的高揚(yáng)；既突出了漢代文人的世俗情懷，又表現(xiàn)了漢代人對(duì)生命問(wèn)題的時(shí)代思考。

參考文獻(xiàn)：

［1］隋樹(shù)森.古詩(shī)十九首集釋?zhuān)跰］.北京:中華書(shū)局，1955.

［2］馬茂元.古詩(shī)十九首初探［M］.西安:陜西人民出版社，1981.