緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇宋明理學(xué)教案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

那么，到底什么是教學(xué)反思？我們?yōu)槭裁葱枰M(jìn)行教學(xué)反思？應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行反思？筆者針對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了如下的思考與探索。

有專家這樣界定教學(xué)反思：教學(xué)反思，或稱為反思性教學(xué)，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。可見，好的教學(xué)反思不僅被視為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，也是有效教學(xué)的重要助推器。美國著名學(xué)者波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識。”為此他提出了教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。大多優(yōu)秀的教師總是在實(shí)踐、反思、總結(jié)這條途徑中成長起來的。正如蝴蝶總是經(jīng)過艱難而痛苦的破繭才能成就其美麗而自由的飛翔。全國特級教師袁容也從自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出：教學(xué)成功=教學(xué)過程+反思。通過反思成長起來的教師能更好地將專家的理論和自身的實(shí)踐聯(lián)系起來，從而提高問題意識和教育科研能力，實(shí)現(xiàn)理論性知識和實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)的融合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)化。

筆者認(rèn)為，教師的思想是課堂教學(xué)的靈魂。一個(gè)研究型教師能夠在反思中不斷提高對教育規(guī)律的內(nèi)化，能夠在反思中獲得深刻見解和教學(xué)機(jī)智，能夠在反思中形成對歷史的深刻認(rèn)識和深厚的史學(xué)素養(yǎng)，能夠在反思中生成創(chuàng)造性駕馭能力和敏銳性反應(yīng)能力。這種種能力恰是有效課堂所必需的。筆者教學(xué)生涯中的一個(gè)實(shí)例很好地說明了反思對于提高課堂教學(xué)有效性的積極作用。最近筆者接到市教研員的通知，在全市范圍內(nèi)上一堂有效教學(xué)的示范課，課題為必修一第18課《的誕生》。筆者認(rèn)真作了準(zhǔn)備，并事先在自己班級里試上了一節(jié)課。課上完后，別說被筆者請過去聽課的教師了，就連筆者自己也覺得整堂課平淡無奇：既無思想的深邃，也未能充分展現(xiàn)自己的教學(xué)機(jī)智及水平。學(xué)生的反應(yīng)亦平平，有的甚至覺得枯燥到想睡覺。筆者經(jīng)過與同組教師的共同討論、反思，最終定下了這樣一個(gè)思路：把這節(jié)課放在整個(gè)必修一政治史的大前提下考慮，的誕生可以說是人們追求政治民主化歷程中具有里程碑意義的重大事件。為此，筆者把這節(jié)課內(nèi)容設(shè)計(jì)為以下三部分：一、對近代資產(chǎn)階級民主政治的反思――條件；二、新型民主政治的提出――思想誕生；三、新型民主政治的實(shí)踐――巴黎公社。筆者按照這個(gè)思路把課上完后，受到了市教研員及全體聽課教師的一致好評：既以一種全新的方式激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本課知識的興趣，提高了課堂教學(xué)的有效性；又提升了本課內(nèi)容的思想深度，啟發(fā)了學(xué)生的思維，表現(xiàn)出教師深厚的專業(yè)素養(yǎng)。

既然教師只有不斷反思才能不斷成長，才能真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，那么反思什么就成了我們一線教師共同關(guān)注的話題。筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手。

一、反思成功之筆

任何一堂課都有其精彩之處，或是課堂上引導(dǎo)巧妙、應(yīng)變靈活，或是教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法，或是教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)理念先進(jìn)等。凡是能很好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的做法，都可以詳細(xì)地記錄下來，供以后的教學(xué)參考和使用，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。如在講解文藝復(fù)興的核心內(nèi)容――人文主義時(shí)，筆者在這學(xué)期的課堂上嘗試著先分析文藝復(fù)興時(shí)期典型的文學(xué)作品和美術(shù)作品所體現(xiàn)出來的特點(diǎn)，然后再引導(dǎo)學(xué)生從這些作品的特點(diǎn)中歸納出人文主義的內(nèi)涵。結(jié)果效果出奇的好，學(xué)生普遍認(rèn)為這樣的方式更有利于對文藝復(fù)興時(shí)期人文主義內(nèi)涵的理解與把握。筆者把這個(gè)作為課后的教學(xué)反思記錄下來，作為以后教學(xué)的借鑒。

二、牢記失敗之筆

不管一堂課有多么地成功，也難免有其疏漏、失誤之處，如：問題情境的創(chuàng)設(shè)沒有給學(xué)生足夠的思考空間，沒有足夠關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，等等。為此，教師應(yīng)冷靜思考，對之進(jìn)行回顧、梳理，同時(shí)剖析這些疏漏、失誤的原因，并找到解決問題的方法和對策，寫出改進(jìn)的策略和“再度設(shè)計(jì)”的新方案。如筆者在講解完必修三第3課《宋明理學(xué)》后，作了如下的教學(xué)反思：本節(jié)課的教材內(nèi)容理論性較強(qiáng)，思想內(nèi)涵相對比較深。因此，講解過程中教師和學(xué)生都感覺比較枯燥，課堂氣氛不夠活躍，課堂教學(xué)效果也大打折扣，迫切需要改進(jìn)。經(jīng)過仔細(xì)思考，筆者覺得可以從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：可提前布置學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，增加學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大其知識面。多介紹些相關(guān)的時(shí)代背景，不一定放在課堂上講，可以把這些背景知識放到學(xué)案上，以加深學(xué)生對各個(gè)思想家思想主張的理解。而在實(shí)際講解中可穿插一些相關(guān)的小故事以活躍課堂氣氛，同時(shí)有利于進(jìn)行情感教育。設(shè)置相應(yīng)的思考題或探究題放在課堂上師生共同探討，尋找問題的答案，以鍛煉學(xué)生的思維能力和探究精神。將這些失敗之筆作為以后再教時(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，變這次的失敗之筆為下次的成功之筆。

三、重視學(xué)生的見解

篇2

教學(xué)過程問題在理論上和實(shí)踐上至關(guān)重要，所以古今中外教育家都對它進(jìn)行各種探索和解釋。

教學(xué)過程的理解和認(rèn)識。

古代教育家關(guān)于教學(xué)過程的認(rèn)識。

孔子對教學(xué)過程的各因素都接觸到了。不過他是矛盾的，既主張“生而知之”，又主張

學(xué)而知之”；《論語 季氏》既主張內(nèi)省，又主張“多聞”、“多見”。他的關(guān)于學(xué)習(xí)過程或教學(xué)過程的主張，可以概括為學(xué)、思、行。其內(nèi)容主要是唯心主義的，但也有唯物主義因素。

孔子之后，中國儒家分成兩大派：思孟學(xué)派以及宋明理學(xué)發(fā)展其唯心主義方面；荀子、王充、顏元、王夫之等發(fā)展其唯物主義方面。《中庸》把“學(xué)”的過程概括為一個(gè)完整的公式：“博學(xué)之，審向之，慎思之，明辨之，篤行之”。朱熹明確地把它定為“所以為學(xué)之序”。荀子則主張“聞、見、知、行”，并把“行”提到重要的地位，認(rèn)為“學(xué)至于行而止矣”，“行之明也”。（《荀子儒教》）顏元更進(jìn)而主張“習(xí)行”甚至走向另一極端，他說：“吾輩只向習(xí)行上做功夫，不可向語言文字上著力?！?世界上教育家和心理學(xué)家關(guān)于教學(xué)過程的一些觀點(diǎn)。

西文，古希臘柏拉圖提出，“認(rèn)識真理的過程，便是回憶理念的過程，教學(xué)就在于使人回憶理念世界?！边@和孔孟主張的內(nèi)省是相似和一致的。古羅馬昆體良比較明確而具體地提出教學(xué)步驟或階段的見解，介紹了這樣三個(gè)遞進(jìn)階段：（1）模仿；（2）接受理論指導(dǎo)；（3）練習(xí)。

到了近代，關(guān)于教學(xué)過程的研究更進(jìn)一步深入。

夸美紐斯提出著名的直觀教學(xué)主張，認(rèn)為教學(xué)要從直觀到理解和記憶，從感知事物致文字、概念。

裴斯塔羅齊把教學(xué)過程設(shè)想為“觀照（直觀）過程，就是由觀察攝取材料，然后由先天固有的某種潛在能力去整理加工，使得觀念明確。

赫爾巴特根據(jù)他的“統(tǒng)覺”原理，把教學(xué)過程看作一個(gè)新舊觀念聯(lián)系和系統(tǒng)化過程，并提出了教學(xué)的形成階段。

杜威提出“從做中學(xué)”的主張，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)不斷改造和增大意義的過程。 以?？藶榇淼?，持刺激棗反應(yīng)說的行為主義學(xué)習(xí)心理學(xué)。

格式塔派主張完形說的認(rèn)知學(xué)習(xí)心理學(xué)。

3 由于科技大發(fā)展，對教學(xué)過程又有許多新的解釋和說明，最顯著的例子，如不斷構(gòu)造的過程又如“三論”產(chǎn)生，導(dǎo)致人們從信息傳輸和處理的觀點(diǎn)來解釋教學(xué)過程。

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它包含兩方面的意義：其一，教學(xué)過程本質(zhì)是一種認(rèn)識過程；其二，這種認(rèn)識又不用于一般認(rèn)識或其它形式的認(rèn)識，有其特殊性。它是在教師有目的，有組織，有計(jì)劃的指導(dǎo)下，學(xué)生主動地接受人類間接經(jīng)驗(yàn)和知識的師生共同活動的過程。在這個(gè)過程前，教師為了使學(xué)生能掌握教學(xué)大綱及教材規(guī)定的知識要求和能力要求，必須精心制定最優(yōu)化的教學(xué)方案，編制教材教法程序，適用多種教學(xué)手段進(jìn)行科學(xué)組織和設(shè)計(jì)。在教學(xué)教程中，按照擬訂的設(shè)計(jì)方案，隨時(shí)結(jié)合現(xiàn)狀修正方案并將之實(shí)施。教學(xué)過程應(yīng)充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是辯證的統(tǒng)一。學(xué)，是在教之下的學(xué)；教，是為學(xué)而教。換句話說，學(xué)這個(gè)主體是教主導(dǎo)下的主體；教這個(gè)主導(dǎo)是對主體的學(xué)的主導(dǎo)。教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體是辯證的統(tǒng)一。 教師的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)水平直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂教學(xué)的效益。 數(shù)學(xué)學(xué)科由于學(xué)科的特點(diǎn)，按照大綱要求，在教學(xué)中，要根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力，邏輯思維能力和空間想象能力，使學(xué)生逐步學(xué)會分析、綜合、歸納、演繹、概括、抽象、類比等重要的思想方法，還必須在傳授知識的過程中，注重培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力和體現(xiàn)各種重要的思想方法。整個(gè)教學(xué)過程中，要十分重視處理好數(shù)學(xué)知識和能力的關(guān)系。數(shù)學(xué)課決不能只是照本宣科講幾個(gè)定理舉兩個(gè)例子了事，教師必須精心策劃，既要有具體細(xì)致的總體設(shè)計(jì)，還能設(shè)想到各個(gè)局部可能出現(xiàn)的情況和應(yīng)策，一個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，顯然要由最終的智能教學(xué)效果和時(shí)間效益來評定。 對教學(xué)過程設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考。

如何使教學(xué)過程設(shè)計(jì)更優(yōu)化更合理。

我們在集體備課時(shí)，遇到了這樣的一個(gè)問題，等比數(shù)列的第一節(jié)課如何上，大家討論了兩個(gè)基本問題，其一是本節(jié)課教學(xué)過程的總體劃分，其二是教學(xué)過程的第一階段實(shí)施的具體步驟，第一個(gè)問題，很快取得了一致意見，認(rèn)為這一節(jié)課可以劃分為三個(gè)階段，第一階段是等比數(shù)列概念的引入和理解過程，第二階段是等比數(shù)列通項(xiàng)公式的歸納、理解和應(yīng)用的過程，第三階段是歸納小結(jié)。這三個(gè)階段自然是以第一、第二階段為主，因此我們重點(diǎn)討論了前兩個(gè)階段實(shí)施的具體步驟。對等比數(shù)列概念的引入，我們設(shè)想了三種不同的方案：

方案一，用實(shí)例引入，選了一個(gè)增長率問題，有某國企隨著體制改革和技術(shù)革新，給國家制造的利稅逐年增加，下面是近幾年的利稅值（萬元）

1000， 1100，1210，1331，……

如果按照這個(gè)規(guī)律發(fā)展下去，下一年應(yīng)給國家制造多少利稅？

以處引出由1000，1100，1210，1331，……所確定的數(shù)列，研究這一數(shù)列的特點(diǎn)，給出等比數(shù)列的定義，這種以實(shí)例引入新課的方法自然突出了數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，同時(shí)還可以從中進(jìn)行愛國主義教育。

方案二，以具體的等比數(shù)列引入，先給出四個(gè)數(shù)列： 1，2，4，8，16，……

1，-1，1，-1，1，……

-4，2，-1， ……

1，1，1，1，1，……

由同學(xué)們自己去研究這四個(gè)數(shù)列中。

每個(gè)數(shù)列相鄰兩項(xiàng)之間有什么關(guān)系？

這四個(gè)數(shù)列有什么共同點(diǎn)？

由此引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、研究，去歸納，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，突出了以學(xué)生為主體的思想，訓(xùn)練和培養(yǎng)了學(xué)生的歸納思維能力。

方案三，以等差數(shù)列引入，開門見山，明確地告訴學(xué)生，“今天我們這節(jié)課學(xué)習(xí)等比數(shù)列”，它與等差數(shù)列有密切的聯(lián)系，同學(xué)們完全可以據(jù)已學(xué)過的等差數(shù)列來研究等比數(shù)列。

什么樣的數(shù)列叫等差數(shù)列？

你能類比猜想什么是等比數(shù)列？試舉出一兩個(gè)例子，試說出它的定義。

方案三比二“更帶有激發(fā)性，學(xué)生參與的程度更強(qiáng)，在幾乎沒有任何提示的情況下，讓學(xué)生自己動腦動手去研究，從思維類型來看，這種方法重要是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的類比思維，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

由此引發(fā)的思考。

如何通過對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)的目的。

從目前高考改革的方向來看，逐步加強(qiáng)對能力的考查，因此，課堂教學(xué)的改革也應(yīng)該以培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為主線，使“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”有機(jī)的結(jié)合起來?？晌覀冊谄綍r(shí)的教學(xué)中比較重視解題教學(xué)，對新課的引入過程，對新知識的形成過程重視不夠，將好多可以進(jìn)行能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會放過了，認(rèn)為課堂教學(xué)時(shí)間緊，能力培養(yǎng)見效慢，不如“精講多練”實(shí)惠，對如何使用課本進(jìn)行能力培養(yǎng)的問題，也有模糊認(rèn)識，認(rèn)為課本怎么寫我就怎么講，既省時(shí)又省事，更省力，這些想法帶有一定的普遍性。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是什么？

由于同一個(gè)內(nèi)容可以產(chǎn)生不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，說明不同的教學(xué)設(shè)計(jì)一定有不同的考慮，會實(shí)現(xiàn)不同的目的。

教師在備課時(shí)，一般容易單純從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，考慮如何掌握所教教學(xué)內(nèi)容為主，對深層次的教學(xué)目的考慮不周或不去考慮，這確實(shí)是值得我們深思的問題，在這種思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)只停留在知識內(nèi)容或方法上，而忽視能力和素質(zhì)要求，缺乏深層次的思考，淡化了過程。 怎樣科學(xué)、合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

我們知道，教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的好壞，關(guān)鍵在于備課，可以說教學(xué)的過程是從備課開始的，因此抓好備課這個(gè)起始環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的。這樣擺在我們面前的問題就是如何科學(xué)地、合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，真正把好備課關(guān)。

當(dāng)前的問題是有些老師對備課還重視不夠，個(gè)別老師的教案是使用多年不變，有的老師只備例題和習(xí)題，沒有能力培養(yǎng)的意識，也有的老師將能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)軌道，但經(jīng)驗(yàn)不足，訓(xùn)練不知如何下手。因此，我們覺得有必要對如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)開展研究和討論。

課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)要素

在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，既要注重知識、方法和能力的關(guān)系，又要突出能力的地位和作用。為此，我們認(rèn)為教學(xué)過程設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是有利于學(xué)生能力的形成和素質(zhì)的提高，這是教學(xué)改革的方向。

要分析班級的整體狀況。

不同的學(xué)校，不同的班級的學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)速度、課堂

氣氛,……，都有差異，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)考慮能力要求時(shí)，應(yīng)隨學(xué)生的思維水平有所區(qū)別。在進(jìn)行具體的教學(xué)過程設(shè)計(jì)時(shí)所設(shè)問題的大小、難易程度也要因?qū)W生而異。 如果一個(gè)班級基礎(chǔ)很差，就很難在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)一個(gè)由學(xué)生討論、發(fā)現(xiàn)、論證的完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。相反，若一個(gè)班級的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，有良好的發(fā)言習(xí)慣，又有一批較好掌握論證技巧的學(xué)生，最有可能安排設(shè)計(jì)討論的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自已歸納推導(dǎo)出某些數(shù)學(xué)命題，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性?？傊?，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際，要有利于提高他們的思維水平。

要研究課題特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容是進(jìn)行能力訓(xùn)練的素材和載體，不同的教學(xué)內(nèi)容對于培養(yǎng)不同的能力，在其

功能上會有所差別，例如立體幾何有關(guān)內(nèi)容，在培養(yǎng)和訓(xùn)練空間想象能力上具有獨(dú)特的作用，是其它問題無法相比的，因此我們在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，為突出能力培養(yǎng)，一定要從教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，研究教材內(nèi)容與有關(guān)能力的關(guān)系，充分發(fā)揮某節(jié)教材內(nèi)容對培養(yǎng)某項(xiàng)能力的特殊功能，使能力培養(yǎng)落在實(shí)處。我們認(rèn)為任何一段教學(xué)內(nèi)容，任何一種課型都能起到培養(yǎng)能力提高素質(zhì)的目的，關(guān)鍵在于挖掘精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

有些教學(xué)課題要安排一定時(shí)間復(fù)習(xí)舊知識有“鋪墊”才能講述新知識，有的則完全可以“單刀直入”，直接進(jìn)入教學(xué)課題，有些課題適宜于用討論的方法，發(fā)揮學(xué)生的思維，有些則不然。如講述三角形內(nèi)角和定理，推證的關(guān)鍵是啟發(fā)構(gòu)作一個(gè)平角。學(xué)生可以用多種方法添輔助線完成論證，在教學(xué)中，教師的講述和學(xué)生活動的設(shè)計(jì)就很有研究的余地，這是由課題特點(diǎn)決定的。有些課題論證內(nèi)容層次復(fù)雜，必須在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)好知識和論證方法的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，……。教學(xué)中有以講授概念、定理、法則為主的新知識課，有以鞏固知識和技能技巧為主的復(fù)習(xí)課，有以了解學(xué)生掌握知識情況為主的檢查課，也有包含以上幾個(gè)要求的綜合課，總之，必須按照各自的課題特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)不同的教學(xué)過程。

要考慮完成教學(xué)任務(wù)的主要階段與主要步驟。

目前，我們的課堂教學(xué)形式，是在總結(jié)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸收的西方赫爾巴特，杜威和蘇聯(lián)的一些教學(xué)法理論的基礎(chǔ)上，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，存在多種教學(xué)模式，每種教學(xué)模式都體現(xiàn)著一定的教學(xué)理論，具有它的優(yōu)勢和適用范圍。一般已明確不論采用何種結(jié)構(gòu)模式歸納起來教學(xué)過程都大致經(jīng)歷五個(gè)基本步驟與環(huán)節(jié)：（1）誘導(dǎo)學(xué)生動機(jī)；（2）講解領(lǐng)會新知識；（3）鞏固新知識；（4）應(yīng)用新知識；（5）檢查教學(xué)效果。當(dāng)然，具體到某一節(jié)課，它就可能只是把構(gòu)成上述教學(xué)過程中的某一步驟，或這一步驟的某一方面要求到為重點(diǎn)。但若從該節(jié)課的本身來看，也同樣能具備上述過程的各個(gè)步驟。當(dāng)然這些步驟也并不是總能截然分開，而往往是相互交錯(cuò)緊密聯(lián)系的，有時(shí)也可能免除某一步驟，教師絕不能無視矛盾的特殊性而機(jī)械地設(shè)計(jì)安排。

要選擇最有效的教學(xué)方法。

教學(xué)方法雖然每個(gè)教師都接觸到，但各人理解的含義不盡一致，廣義上說，教學(xué)方法也可指完成教學(xué)目的和內(nèi)容所采取的一切手段，途徑和教學(xué)原則，例如通常所說的啟發(fā)式，實(shí)際上是教學(xué)原則。電化教學(xué)法是一種教學(xué)手段，又如什么程序教學(xué)法，單元教學(xué)法，問題教學(xué)法……，究其實(shí)質(zhì)均不純指方法，都涉及整個(gè)教材教法改革。若純粹地從方法上作出選擇，我們通常所說的教學(xué)方法是指為了完成某一具體知識環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)所進(jìn)行的師生相互作用的教學(xué)活動方式，從教學(xué)活動方式的本質(zhì)看，教學(xué)方法主要有講授法，討論議論法，自學(xué)讀書法，練習(xí)法，它們有其各自的特點(diǎn)，教學(xué)中具體采用哪種教學(xué)方法，一般要依據(jù)教學(xué)目的，教材要求，課型內(nèi)容，學(xué)生水平，教師能力，教學(xué)條件等多方面考慮。 教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)方法的主要依據(jù)。

教師應(yīng)仔細(xì)分析課題內(nèi)容是傳授新知識還是形成和鞏固某種技能技巧，或者兼而有之？知識結(jié)構(gòu)的推理層次是簡明具體或是復(fù)雜抽象？內(nèi)容表達(dá)是淺顯易懂或是較為深?yuàn)W，教學(xué)時(shí)間充裕或是緊迫？教學(xué)內(nèi)容適合培養(yǎng)什么能力？方法應(yīng)隨這些考慮作出抉擇。

教學(xué)方法要隨“學(xué)情”不同而有差異。

注重非智力因素的作用。

所謂學(xué)情主要是指學(xué)生的年齡特征，知識基礎(chǔ)，能力水平，學(xué)習(xí)習(xí)慣和班級的整體素質(zhì)，在教學(xué)方法中要發(fā)揮非智力因素的作用，使學(xué)生主動、活潑地學(xué)習(xí)，由“學(xué)習(xí)”再到“會學(xué)”，例如采用講授法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生活動相對較少，就要求學(xué)生有良好的聽課習(xí)慣。啟而不發(fā)的整體素質(zhì)較難采用講授法之外的教學(xué)方法。

（ii）充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參予課堂教學(xué)，使教學(xué)過程由封閉型向開放型轉(zhuǎn)化，在教學(xué)過程中由教師到學(xué)生的單向交流，變成師生之間內(nèi)多向交流，使教學(xué)成為一個(gè)探索，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的過程。有人說：“學(xué)情決定教法”，但反過來“教法也能造就學(xué)情”，教法和學(xué)法相結(jié)合,長期在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，采用相應(yīng)的鼓勵(lì)學(xué)生活動的教學(xué)方法，一定可以培養(yǎng)出現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生和班級。

選擇教學(xué)方法也要依據(jù)教師自身的素質(zhì)。

教師要能靈活、綜合地運(yùn)用多種教學(xué)方法，立足整體，優(yōu)化課堂教學(xué)過程。我們常說“教學(xué)有法，教無定法，因材施教，貴在得法”，對于教學(xué)方法來說也是這樣，教學(xué)作為一門科學(xué)應(yīng)當(dāng)有規(guī)律可循，但是教學(xué)作為一門藝術(shù)，不應(yīng)該也不能依靠某一種教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)它的全部功能。更重要的是學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，博采眾長，要根據(jù)具體情況，選擇、設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的教學(xué)過程，不宜長期使用一種固定的教學(xué)方法，或原封不動地照搬一種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ绞遣豢扇〉模ㄑ蛩冀?jīng)驗(yàn)），各種教學(xué)方法中，沒有一種能很好地適應(yīng)一切教學(xué)活動，沒有萬能的，只有依附一定條件下的相對優(yōu)勢，作為一個(gè)教師來講，為了發(fā)揮教學(xué)過程的整體功能，保持教學(xué)系統(tǒng)的最大活力，在教學(xué)中要綜合應(yīng)用多種教學(xué)方法，形成良好的整體結(jié)構(gòu)，發(fā)揮教學(xué)的最大效益。

要考慮教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)程。

篇3

教學(xué)過程問題在理論上和實(shí)踐上至關(guān)重要，所以古今中外教育家都對它進(jìn)行各種探索和解釋。

教學(xué)過程的理解和認(rèn)識。

古代教育家關(guān)于教學(xué)過程的認(rèn)識。

孔子對教學(xué)過程的各因素都接觸到了。不過他是矛盾的，既主張“生而知之”，又主張

學(xué)而知之”；《論語 季氏》既主張內(nèi)省，又主張“多聞”、“多見”。他的關(guān)于學(xué)習(xí)過程或教學(xué)過程的主張，可以概括為學(xué)、思、行。其內(nèi)容主要是唯心主義的，但也有唯物主義因素。

孔子之后，中國儒家分成兩大派：思孟學(xué)派以及宋明理學(xué)發(fā)展其唯心主義方面；荀子、王充、顏元、王夫之等發(fā)展其唯物主義方面?！吨杏埂钒选皩W(xué)”的過程概括為一個(gè)完整的公式：“博學(xué)之，審向之，慎思之，明辨之，篤行之”。朱熹明確地把它定為“所以為學(xué)之序”。荀子則主張“聞、見、知、行”，并把“行”提到重要的地位，認(rèn)為“學(xué)至于行而止矣”，“行之明也”。（《荀子儒教》）顏元更進(jìn)而主張“習(xí)行”甚至走向另一極端，他說：“吾輩只向習(xí)行上做功夫，不可向語言文字上著力?！?世界上教育家和心理學(xué)家關(guān)于教學(xué)過程的一些觀點(diǎn)。

西文，古希臘柏拉圖提出，“認(rèn)識真理的過程，便是回憶理念的過程，教學(xué)就在于使人回憶理念世界。”這和孔孟主張的內(nèi)省是相似和一致的。古羅馬昆體良比較明確而具體地提出教學(xué)步驟或階段的見解，介紹了這樣三個(gè)遞進(jìn)階段：（1）模仿；（2）接受理論指導(dǎo)；（3）練習(xí)。

到了近代，關(guān)于教學(xué)過程的研究更進(jìn)一步深入。

夸美紐斯提出著名的直觀教學(xué)主張，認(rèn)為教學(xué)要從直觀到理解和記憶，從感知事物致文字、概念。

裴斯塔羅齊把教學(xué)過程設(shè)想為“觀照（直觀）過程，就是由觀察攝取材料，然后由先天固有的某種潛在能力去整理加工，使得觀念明確。

赫爾巴特根據(jù)他的“統(tǒng)覺”原理，把教學(xué)過程看作一個(gè)新舊觀念聯(lián)系和系統(tǒng)化過程，并提出了教學(xué)的形成階段。

杜威提出“從做中學(xué)”的主張，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)不斷改造和增大意義的過程。 以?？藶榇淼?，持刺激棗反應(yīng)說的行為主義學(xué)習(xí)心理學(xué)。

格式塔派主張完形說的認(rèn)知學(xué)習(xí)心理學(xué)。

3 由于科技大發(fā)展，對教學(xué)過程又有許多新的解釋和說明，最顯著的例子，如不斷構(gòu)造的過程又如“三論”產(chǎn)生，導(dǎo)致人們從信息傳輸和處理的觀點(diǎn)來解釋教學(xué)過程。

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它包含兩方面的意義：其一，教學(xué)過程本質(zhì)是一種認(rèn)識過程；其二，這種認(rèn)識又不用于一般認(rèn)識或其它形式的認(rèn)識，有其特殊性。它是在教師有目的，有組織，有計(jì)劃的指導(dǎo)下，學(xué)生主動地接受人類間接經(jīng)驗(yàn)和知識的師生共同活動的過程。在這個(gè)過程前，教師為了使學(xué)生能掌握教學(xué)大綱及教材規(guī)定的知識要求和能力要求，必須精心制定最優(yōu)化的教學(xué)方案，編制教材教法程序，適用多種教學(xué)手段進(jìn)行科學(xué)組織和設(shè)計(jì)。在教學(xué)教程中，按照擬訂的設(shè)計(jì)方案，隨時(shí)結(jié)合現(xiàn)狀修正方案并將之實(shí)施。教學(xué)過程應(yīng)充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是辯證的統(tǒng)一。學(xué)，是在教之下的學(xué)；教，是為學(xué)而教。換句話說，學(xué)這個(gè)主體是教主導(dǎo)下的主體；教這個(gè)主導(dǎo)是對主體的學(xué)的主導(dǎo)。教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體是辯證的統(tǒng)一。 教師的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)水平直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂教學(xué)的效益。 數(shù)學(xué)學(xué)科由于學(xué)科的特點(diǎn)，按照大綱要求，在教學(xué)中，要根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力，邏輯思維能力和空間想象能力，使學(xué)生逐步學(xué)會分析、綜合、歸納、演繹、概括、抽象、類比等重要的思想方法，還必須在傳授知識的過程中，注重培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力和體現(xiàn)各種重要的思想方法。整個(gè)教學(xué)過程中，要十分重視處理好數(shù)學(xué)知識和能力的關(guān)系。數(shù)學(xué)課決不能只是照本宣科講幾個(gè)定理舉兩個(gè)例子了事，教師必須精心策劃，既要有具體細(xì)致的總體設(shè)計(jì)，還能設(shè)想到各個(gè)局部可能出現(xiàn)的情況和應(yīng)策，一個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，顯然要由最終的智能教學(xué)效果和時(shí)間效益來評定。 對教學(xué)過程設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考。

如何使教學(xué)過程設(shè)計(jì)更優(yōu)化更合理。

我們在集體備課時(shí)，遇到了這樣的一個(gè)問題，等比數(shù)列的第一節(jié)課如何上，大家討論了兩個(gè)基本問題，其一是本節(jié)課教學(xué)過程的總體劃分，其二是教學(xué)過程的第一階段實(shí)施的具體步驟，第一個(gè)問題，很快取得了一致意見，認(rèn)為這一節(jié)課可以劃分為三個(gè)階段，第一階段是等比數(shù)列概念的引入和理解過程，第二階段是等比數(shù)列通項(xiàng)公式的歸納、理解和應(yīng)用的過程，第三階段是歸納小結(jié)。這三個(gè)階段自然是以第一、第二階段為主，因此我們重點(diǎn)討論了前兩個(gè)階段實(shí)施的具體步驟。對等比數(shù)列概念的引入，我們設(shè)想了三種不同的方案：

方案一，用實(shí)例引入，選了一個(gè)增長率問題，有某國企隨著體制改革和技術(shù)革新，給國家制造的利稅逐年增加，下面是近幾年的利稅值（萬元）

1000， 1100，1210，1331，……

如果按照這個(gè)規(guī)律發(fā)展下去，下一年應(yīng)給國家制造多少利稅？

以處引出由1000，1100，1210，1331，……所確定的數(shù)列，研究這一數(shù)列的特點(diǎn)，給出等比數(shù)列的定義，這種以實(shí)例引入新課的方法自然突出了數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，同時(shí)還可以從中進(jìn)行愛國主義教育。

方案二，以具體的等比數(shù)列引入，先給出四個(gè)數(shù)列： 1，2，4，8，16，……

1，-1，1，-1，1，……

-4，2，-1， ……

1，1，1，1，1，……

由同學(xué)們自己去研究這四個(gè)數(shù)列中。

每個(gè)數(shù)列相鄰兩項(xiàng)之間有什么關(guān)系？

這四個(gè)數(shù)列有什么共同點(diǎn)？

由此引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、研究，去歸納，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，突出了以學(xué)生為主體的思想，訓(xùn)練和培養(yǎng)了學(xué)生的歸納思維能力。

方案三，以等差數(shù)列引入，開門見山，明確地告訴學(xué)生，“今天我們這節(jié)課學(xué)習(xí)等比數(shù)列”，它與等差數(shù)列有密切的聯(lián)系，同學(xué)們完全可以據(jù)已學(xué)過的等差數(shù)列來研究等比數(shù)列。

什么樣的數(shù)列叫等差數(shù)列？

你能類比猜想什么是等比數(shù)列？試舉出一兩個(gè)例子，試說出它的定義。

方案三比二“更帶有激發(fā)性，學(xué)生參與的程度更強(qiáng)，在幾乎沒有任何提示的情況下，讓學(xué)生自己動腦動手去研究，從思維類型來看，這種方法重要是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的類比思維，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

由此引發(fā)的思考。

如何通過對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)的目的。

從目前高考改革的方向來看，逐步加強(qiáng)對能力的考查，因此，課堂教學(xué)的改革也應(yīng)該以培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為主線，使“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”有機(jī)的結(jié)合起來?？晌覀冊谄綍r(shí)的教學(xué)中比較重視解題教學(xué)，對新課的引入過程，對新知識的形成過程重視不夠，將好多可以進(jìn)行能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會放過了，認(rèn)為課堂教學(xué)時(shí)間緊，能力培養(yǎng)見效慢，不如“精講多練”實(shí)惠，對如何使用課本進(jìn)行能力培養(yǎng)的問題，也有模糊認(rèn)識，認(rèn)為課本怎么寫我就怎么講，既省時(shí)又省事，更省力，這些想法帶有一定的普遍性。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是什么？

由于同一個(gè)內(nèi)容可以產(chǎn)生不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，說明不同的教學(xué)設(shè)計(jì)一定有不同的考慮，會實(shí)現(xiàn)不同的目的。

教師在備課時(shí)，一般容易單純從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，考慮如何掌握所教教學(xué)內(nèi)容為主，對深層次的教學(xué)目的考慮不周或不去考慮，這確實(shí)是值得我們深思的問題，在這種思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)只停留在知識內(nèi)容或方法上，而忽視能力和素質(zhì)要求，缺乏深層次的思考，淡化了過程。 怎樣科學(xué)、合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

我們知道，教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的好壞，關(guān)鍵在于備課，可以說教學(xué)的過程是從備課開始的，因此抓好備課這個(gè)起始環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的。這樣擺在我們面前的問題就是如何科學(xué)地、合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，真正把好備課關(guān)。

當(dāng)前的問題是有些老師對備課還重視不夠，個(gè)別老師的教案是使用多年不變，有的老師只備例題和習(xí)題，沒有能力培養(yǎng)的意識，也有的老師將能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)軌道，但經(jīng)驗(yàn)不足，訓(xùn)練不知如何下手。因此，我們覺得有必要對如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)開展研究和討論。

課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)要素

在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，既要注重知識、方法和能力的關(guān)系，又要突出能力的地位和作用。為此，我們認(rèn)為教學(xué)過程設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是有利于學(xué)生能力的形成和素質(zhì)的提高，這是教學(xué)改革的方向。

要分析班級的整體狀況。

不同的學(xué)校，不同的班級的學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)速度、課堂

氣氛，……，都有差異，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)考慮能力要求時(shí)，應(yīng)隨學(xué)生的思維水平有所區(qū)別。在進(jìn)行具體的教學(xué)過程設(shè)計(jì)時(shí)所設(shè)問題的大小、難易程度也要因?qū)W生而異。 如果一個(gè)班級基礎(chǔ)很差，就很難在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)一個(gè)由學(xué)生討論、發(fā)現(xiàn)、論證的完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。相反，若一個(gè)班級的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，有良好的發(fā)言習(xí)慣，又有一批較好掌握論證技巧的學(xué)生，最有可能安排設(shè)計(jì)討論的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自已歸納推導(dǎo)出某些數(shù)學(xué)命題，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性?？傊?，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際，要有利于提高他們的思維水平。

要研究課題特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容是進(jìn)行能力訓(xùn)練的素材和載體，不同的教學(xué)內(nèi)容對于培養(yǎng)不同的能力，在其

功能上會有所差別，例如立體幾何有關(guān)內(nèi)容，在培養(yǎng)和訓(xùn)練空間想象能力上具有獨(dú)特的作用，是其它問題無法相比的，因此我們在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，為突出能力培養(yǎng)，一定要從教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，研究教材內(nèi)容與有關(guān)能力的關(guān)系，充分發(fā)揮某節(jié)教材內(nèi)容對培養(yǎng)某項(xiàng)能力的特殊功能，使能力培養(yǎng)落在實(shí)處。我們認(rèn)為任何一段教學(xué)內(nèi)容，任何一種課型都能起到培養(yǎng)能力提高素質(zhì)的目的，關(guān)鍵在于挖掘精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

有些教學(xué)課題要安排一定時(shí)間復(fù)習(xí)舊知識有“鋪墊”才能講述新知識，有的則完全可以“單刀直入”，直接進(jìn)入教學(xué)課題，有些課題適宜于用討論的方法，發(fā)揮學(xué)生的思維，有些則不然。如講述三角形內(nèi)角和定理，推證的關(guān)鍵是啟發(fā)構(gòu)作一個(gè)平角。學(xué)生可以用多種方法添輔助線完成論證，在教學(xué)中，教師的講述和學(xué)生活動的設(shè)計(jì)就很有研究的余地，這是由課題特點(diǎn)決定的。有些課題論證內(nèi)容層次復(fù)雜，必須在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)好知識和論證方法的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，……。教學(xué)中有以講授概念、定理、法則為主的新知識課，有以鞏固知識和技能技巧為主的復(fù)習(xí)課，有以了解學(xué)生掌握知識情況為主的檢查課，也有包含以上幾個(gè)要求的綜合課，總之，必須按照各自的課題特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)不同的教學(xué)過程。

要考慮完成教學(xué)任務(wù)的主要階段與主要步驟。

目前，我們的課堂教學(xué)形式，是在總結(jié)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸收的西方赫爾巴特，杜威和蘇聯(lián)的一些教學(xué)法理論的基礎(chǔ)上，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，存在多種教學(xué)模式，每種教學(xué)模式都體現(xiàn)著一定的教學(xué)理論，具有它的優(yōu)勢和適用范圍。一般已明確不論采用何種結(jié)構(gòu)模式歸納起來教學(xué)過程都大致經(jīng)歷五個(gè)基本步驟與環(huán)節(jié)：（1）誘導(dǎo)學(xué)生動機(jī)；（2）講解領(lǐng)會新知識；（3）鞏固新知識；（4）應(yīng)用新知識；（5）檢查教學(xué)效果。當(dāng)然，具體到某一節(jié)課，它就可能只是把構(gòu)成上述教學(xué)過程中的某一步驟，或這一步驟的某一方面要求到為重點(diǎn)。但若從該節(jié)課的本身來看，也同樣能具備上述過程的各個(gè)步驟。當(dāng)然這些步驟也并不是總能截然分開，而往往是相互交錯(cuò)緊密聯(lián)系的，有時(shí)也可能免除某一步驟，教師絕不能無視矛盾的特殊性而機(jī)械地設(shè)計(jì)安排。

要選擇最有效的教學(xué)方法。

教學(xué)方法雖然每個(gè)教師都接觸到，但各人理解的含義不盡一致，廣義上說，教學(xué)方法也可指完成教學(xué)目的和內(nèi)容所采取的一切手段，途徑和教學(xué)原則，例如通常所說的啟發(fā)式，實(shí)際上是教學(xué)原則。電化教學(xué)法是一種教學(xué)手段，又如什么程序教學(xué)法，單元教學(xué)法，問題教學(xué)法……，究其實(shí)質(zhì)均不純指方法，都涉及整個(gè)教材教法改革。若純粹地從方法上作出選擇，我們通常所說的教學(xué)方法是指為了完成某一具體知識環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)所進(jìn)行的師生相互作用的教學(xué)活動方式，從教學(xué)活動方式的本質(zhì)看，教學(xué)方法主要有講授法，討論議論法，自學(xué)讀書法，練習(xí)法，它們有其各自的特點(diǎn)，教學(xué)中具體采用哪種教學(xué)方法，一般要依據(jù)教學(xué)目的，教材要求，課型內(nèi)容，學(xué)生水平，教師能力，教學(xué)條件等多方面考慮。 教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)方法的主要依據(jù)。

教師應(yīng)仔細(xì)分析課題內(nèi)容是傳授新知識還是形成和鞏固某種技能技巧，或者兼而有之？知識結(jié)構(gòu)的推理層次是簡明具體或是復(fù)雜抽象？內(nèi)容表達(dá)是淺顯易懂或是較為深?yuàn)W，教學(xué)時(shí)間充?；蚴蔷o迫？教學(xué)內(nèi)容適合培養(yǎng)什么能力？方法應(yīng)隨這些考慮作出抉擇。

教學(xué)方法要隨“學(xué)情”不同而有差異。

注重非智力因素的作用。

所謂學(xué)情主要是指學(xué)生的年齡特征，知識基礎(chǔ)，能力水平，學(xué)習(xí)習(xí)慣和班級的整體素質(zhì)，在教學(xué)方法中要發(fā)揮非智力因素的作用，使學(xué)生主動、活潑地學(xué)習(xí)，由“學(xué)習(xí)”再到“會學(xué)”，例如采用講授法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生活動相對較少，就要求學(xué)生有良好的聽課習(xí)慣。啟而不發(fā)的整體素質(zhì)較難采用講授法之外的教學(xué)方法。

（ii）充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參予課堂教學(xué)，使教學(xué)過程由封閉型向開放型轉(zhuǎn)化，在教學(xué)過程中由教師到學(xué)生的單向交流，變成師生之間內(nèi)多向交流，使教學(xué)成為一個(gè)探索，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的過程。有人說：“學(xué)情決定教法”，但反過來“教法也能造就學(xué)情”，教法和學(xué)法相結(jié)合，長期在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，采用相應(yīng)的鼓勵(lì)學(xué)生活動的教學(xué)方法，一定可以培養(yǎng)出現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生和班級。

選擇教學(xué)方法也要依據(jù)教師自身的素質(zhì)。

教師要能靈活、綜合地運(yùn)用多種教學(xué)方法，立足整體，優(yōu)化課堂教學(xué)過程。我們常說“教學(xué)有法，教無定法，因材施教，貴在得法”，對于教學(xué)方法來說也是這樣，教學(xué)作為一門科學(xué)應(yīng)當(dāng)有規(guī)律可循，但是教學(xué)作為一門藝術(shù)，不應(yīng)該也不能依靠某一種教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)它的全部功能。更重要的是學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，博采眾長，要根據(jù)具體情況，選擇、設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的教學(xué)過程，不宜長期使用一種固定的教學(xué)方法，或原封不動地照搬一種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ绞遣豢扇〉模ㄑ蛩冀?jīng)驗(yàn)），各種教學(xué)方法中，沒有一種能很好地適應(yīng)一切教學(xué)活動，沒有萬能的，只有依附一定條件下的相對優(yōu)勢，作為一個(gè)教師來講，為了發(fā)揮教學(xué)過程的整體功能，保持教學(xué)系統(tǒng)的最大活力，在教學(xué)中要綜合應(yīng)用多種教學(xué)方法，形成良好的整體結(jié)構(gòu)，發(fā)揮教學(xué)的最大效益。

要考慮教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)程。

知識傳授的先后順序安排，例習(xí)題的先后使用順序，及各個(gè)知識和教學(xué)環(huán)節(jié)所占用的時(shí)間比例的設(shè)想等。 要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式和教學(xué)手段。