時間：2022-07-11 22:36:21
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學語文課改論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
戰(zhàn)后初期，日本根據(jù)美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求，廢除了戰(zhàn)前以軍國主義為中心的教育體制，進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在戰(zhàn)后一系列的教育改革中，中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內(nèi)容經(jīng)歷了以下幾個重要的歷史時期。
一、1947年新設社會科，排除軍國主義思想教育內(nèi)容，是德育課程一次根本性的變革。
早在1871年，日本明治政府統(tǒng)一全國的學制，《學制》中規(guī)定的《修身科》是日本近代教育中首次出現(xiàn)的道德教育課程。雖然修身科的內(nèi)容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。
1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據(jù)新的教學大綱的規(guī)定，小學設國語、社會、數(shù)學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰(zhàn)前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰(zhàn)前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現(xiàn)實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經(jīng)驗，涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰(zhàn)后初期日本有計劃地系統(tǒng)地進行道德教育的任務。
1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令。……尤其是，通過錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使學校導入軍事訓練?！ㄟ^由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰(zhàn)爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰(zhàn)前日本教育的軍國主義性質。戰(zhàn)后初期新設的社會科取消了戰(zhàn)前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內(nèi)容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置可以說是戰(zhàn)后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。
二、1958年設置專門的道德課，是戰(zhàn)后日本學校德育課程改革的一個轉折點。
1953年8月，日本教育課程審議會提出了關于改善社會科特別是地理、歷史、道德教育的咨詢報告，提出了“要明確社會對道德教育應負的責任”，要求在初中重點講授地理、歷史（特別是日本史），在高中考慮設置倫理、哲學科目等，在社會上引起了很大的爭議。1958年10月，文部省全面修訂教學大綱，特別設置了道德教育的時間。1960年，高中的社會科進一步分化為“倫理、社會”這樣的科目，是初中、小學的道德課在高中的翻版。
特設道德課的目的是培養(yǎng)尊重人的精神，造就致力于創(chuàng)造富有特色的文化、和平、民主、對國際社會做貢獻的日本人。這門課程把關心個性的完善等西方資產(chǎn)階級倫理思想擺在首位，但基本思想仍沒離開儒家的倫理道德以及宣揚日本民族優(yōu)越的神道教理論。盡管在當時對專門的道德課的設置頗有爭議，但這次課程改革確立了道德課在中小學教育體系中作為獨立課程的地位，道德教育不再依附或從屬某一學科，從“教學以外的活動”中分離出來，而成為一個專門的獨立的領域，從而使日本中小學課程結構由學科課程、德育課程和活動課程三大板塊所構成，一直沿襲至今。
三、1977年頒發(fā)《中（?。W德育課教學大綱》，標志著德育課程設置的規(guī)范化。
1977年至1978年，文部省相繼頒布了《小學學習指導要領》、《初中學習指導要領》和《高中學習指導要領》，這是日本規(guī)范中小學教育內(nèi)容的法規(guī)性文件，從法規(guī)上確立了道德教育和特別活動在學校教育中的地位。1977年7月，文部省還頒布了《日本小學道德課教學大綱》和《日本中學道德課教學大綱》。它根據(jù)《教育基本法》和《學校教育法》所制定的根本精神，確立了道德教育的目標和中小學道德課教學內(nèi)容。其中小學的德育內(nèi)容由三個方面28個德目構成。即：
1.關于日常生活中的基本行為規(guī)范，包括3項：尊重生命和健康安全，禮貌與遵守時間，錢物的使用；
2.關于個人的生活態(tài)度，包括12項：自主自律，自由與責任，明朗與誠實，正義與勇氣，克服困難，反省、節(jié)制，愛護自然，虔敬，重視個性，進取心，合理的態(tài)度、追求真理，創(chuàng)新精神；
3.關于在社會生活中的態(tài)度，包括13項：熱情、同情，尊敬、感謝，信賴、合作，公正、公平，寬容，遵守紀律，權利與義務，勤勞，社會公德，家庭生活，熱愛學校，愛國心與鄉(xiāng)土愛，國際理解與人類和平。
此外，日本中小學道德課教育大綱還對教育計劃的制定和內(nèi)容的處理提出了要求，如制定教育計劃時，要考慮與各年級、各學科以及各種課外活動的道德教育之間的聯(lián)系；為了提高德育效果，必須加強與家庭、社會之間的一些理解，謀求相互間的聯(lián)系與合作。
這次課程改革特別是《中（?。W德育課教學大綱》的頒發(fā)，使中小學德育課程向規(guī)范化、序列化、制度化方面邁進了一大步。它進一步確立了道德教育在學校教育活動中的地位，道德教育的內(nèi)容和概念非常明確、具體，并且貼近于現(xiàn)實生活，與日本價值觀念相符合的態(tài)度、習慣和行為可以通過學校德育課得到灌輸。
四、1989年中小學課程改革中加強道德教育成為改革的重點。
1987年12月，日本臨教審和教育課程審議會提出了“關于改善教育課程標準”的咨詢報告，對加強道德教育提出五點建議：①明確不同學校階段道德教育的重點；②通過整個學?；顒舆M行道德教育；③為充實中小學的道德教育，獎勵使用適當?shù)难a充教材；④從加強道德教育的角度出發(fā)，加強校長、教導主任對道德教育的指導，加強有經(jīng)驗的教師對其他教師的指導，以加強校內(nèi)指導體制；⑤為提高教師的道德教育指導能力，在師資培養(yǎng)階段，設法改善道德教育授業(yè)科目的內(nèi)容。據(jù)此，在1989年2月日本文部省公布的新的教學大綱中，加強道德教育、個性教育和國際理解教育，重視自我教育能力的培養(yǎng)以及尊重文化傳統(tǒng)態(tài)度的培養(yǎng)，成為這次課程改革的指導方針。為了加強幼兒教育和中小學的銜接，第一次對幼兒園、小學和初中、高中的教學大綱一起修訂，由重視智育轉向重視德育是這次課程改革的突出特點。
這次課程改革在德育方面的主要變化有：廢止了小學低年級的理科和社會科，新設生活科；為使高中教育多樣化，高中把社會科重組為地理、歷史和公民科，公民科是對高中學生進行道德教育的一門主要課程。更重要的是，這次德育課程的改革考慮到中小學生道德發(fā)展階段的差異性，德育內(nèi)容也進行了相應的調(diào)整，從關于自身；關于與他人的關系；關于與自然的關系；關于個人、社會和國家的關系等四個方面重新組合道德教育內(nèi)容。小學分低、中、高三個年級分別指導學習14項、18項、22項德育內(nèi)容。初中由以前的16項調(diào)整為22項，內(nèi)容如下：
1.關于自身，包括①良好的生活習慣，②堅強的意志，③自主性和責任感，④探索真理，⑤發(fā)展個性；
2.關于與他人的關系，包括①禮節(jié)與言行舉止，②體貼別人，③相互依賴，④健康的異性觀，⑤寬容與謙虛；
3.關于與自然的關系，包括①熱愛自然，②尊重生命，③人類愛；
4.關于個人、社會和國家的關系，包括①熱愛集體與履行職責，②義務與公德，③正義，④勤勞與奉獻，⑤熱愛家庭、孝敬父母，⑥尊師愛校，⑦鄉(xiāng)土愛，⑧愛國心，⑨世界和平。
日本的高中未設道德課，其道德教育是通過學校所有教育活動進行，尤其是通過“特別活動”的課外學習室活動”和“公民”教學科目的“現(xiàn)代社會”、“倫理”科目進行。高中生的服務性體驗學習，主要通過“特別活動”的學校例行活動和俱樂部活動進行。
二
縱觀戰(zhàn)后日本中小學德育課程的幾次改革，自1947年頒發(fā)新的教學大綱以后，幾乎是每隔10年修訂一次，其間也不乏一些小的變化，但其重視學校德育的趨向是一致的。戰(zhàn)后日本學校德育課程發(fā)生了根本性的變化，但它反映的仍然是統(tǒng)治階級的政治思想和道德觀念?？梢哉f，日本不斷改革德育課程體系的過程，也是他們不斷強化道德教育的過程。日本中小學德育課程在不斷演變的過程中逐漸形成了以下幾個基本特色。
一、學校德育課程中體現(xiàn)的民族精神和民族特色。
日本有重視道德教育的傳統(tǒng)。自1868年明治維新以來，日本的學校德育及其課程的改革經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展的過程，它有其深厚的歷史根源和發(fā)展基礎。封建神道教、武士道精神和儒家的倫理道德思想作為社會的意識形態(tài)，對日本社會的政治、經(jīng)濟、文化及學校教育有著廣泛而又深刻的影響，貫穿于日本整個道德教育的歷史進程，特別是儒家的倫理道德思想在日本文化思想體系中占有重要的地位，一直影響到近代和現(xiàn)代。
明治維新以后，為實現(xiàn)富國強兵和推進現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標服務，“和魂洋才”成為道德教育的指導思想。所謂“和魂洋才”，簡言之就是東洋精神（道德），西洋技術（藝術），或者說是日本的民族精神和西洋的科學技術相結合，其宗旨是在堅持日本固有的傳統(tǒng)道德、民族精神的基礎上，吸收西方近代以來先進的文化、科學技術并為其所用。1890年日本天皇頒布的《教育敕語》重申日本教育目標是培養(yǎng)天皇忠順的臣民和父輩的孝子，重視富國強兵所需要的知識和技能，強調(diào)以患孝、慈悲、忠實、守法等作為道德教育的內(nèi)容，它把儒家的忠孝仁義思想和博愛、遵法等近代資產(chǎn)階級的道德規(guī)范以及軍國主義、國家主義倫理結合起來，充分體現(xiàn)了“和魂洋才”的思想。戰(zhàn)后學校德育課程改革，如上所述，更是把西方的民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次講話中說得更為明確：“日本要把民族主義、自由主義的思想和孔子的教導調(diào)和起來”。在對待外來民族文化中始終堅持本民族的文化傳統(tǒng)并注意吸收有利于本國的因素來為我所用，這一點是值得我們借鑒的，但對“和魂”中極端的國家主義、狹隘的民族主義和軍國主義思想我們應持分析、批判的態(tài)度。
二、特別活動課程中的德育滲透。
日本中小學課程結構是由學科課程、德育課程和特別活動課程三方面所構成。特別活動是一個相對獨立的領域，其目的、內(nèi)容的形式類似我國的第二課堂或課外活動，是日本中小學校教育課程中最富有特色的一部分，具有較強的德育功能，是學校德育課程的深化和補充。
特別活動的目的主要是，①培養(yǎng)豐富的人性，②通過集體活動對學生進行教育，③發(fā)展學生的個性和社會性，④培養(yǎng)自主的、實踐的態(tài)度和熱情，⑤發(fā)展自我理解和自我實踐的能力。特別活動的內(nèi)容主要包括學生活動（如班級活動、學生會活動、社團活動、俱樂部活動）；學校傳統(tǒng)活動（如儀式、文藝節(jié)、運動會、遠足旅行、參觀活動、生產(chǎn)勞動等）；班級指導（如生活常識指導、學習指導、升學就業(yè)指導等）。特別活動的課時安排一般是，小學1-3年級每周1學時，4-6年級和中學每周均為2-3學時。特別活動中的德育滲透是把德育內(nèi)容加以具體化的重要途徑，是開展德育活動的主要形式，對發(fā)展學生的個性，培養(yǎng)少年兒童的自我教育能力有著獨特的作用。1977年，日本教育課程審議會提出咨詢，指出“由于特別活動對兒童、學生的人格形成起了重要作用，所以要更加重視特別活動的充實?！卑耸甏?，在普遍削減各科課程教學內(nèi)容和教學時數(shù)的情況下，特別活動課的課時不但沒有減少，反而增加了，由此可見，特別活動課程在學校教育中的地位和作用。
三、現(xiàn)代德育內(nèi)容的拓展。
日本學校德育的內(nèi)容十分豐富而又廣泛，從與德育有關的課程來說，它還包括公民科、倫理科、社會科、修身科、生活指導課和勞動課等方面。隨著社會政治經(jīng)濟形勢的變化和發(fā)展，學校德育內(nèi)容除了傳統(tǒng)的生活教育、倫理道德教育、紀律教育、勞動紀律、愛國主義教育、人生觀教育以外，又有了新的拓展。如個性教育、國際理解教育等。
個性教育是日本戰(zhàn)后民主主義教育的重要體現(xiàn)，也是戰(zhàn)后道德教育的一個重要課題。1947年日本《教育基本法》，明文規(guī)定“教育必須以完成陶冶人格為目標……，培養(yǎng)尊重個人的價值，培養(yǎng)獨立自主身心健康的國民”。1985年，日本臨教審的咨詢報告更是詳細論述了個性教育的問題，他們所說的個性，不僅僅是指個人的個性，而且也意味著家庭、學校、企業(yè)、國家以及時代的個性。最重要的是打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端，樹立尊重個人、尊重個性、自由、紀律、自我責任或意識，也就是確立重視個性的原則，尤其是個性教育中包含有自由自律、盡職盡責的教育內(nèi)容，使它有別于西方國家倡導的個人中心主義和個人自由主義。
為了培養(yǎng)國際社會中可以信賴的日本人，日本文部省從1953年起實施推進國際理解教育實驗學校計劃，并且通過修訂中小學教學大綱，把高中的“社會”科目重組為“地理、歷史”科目和“公民”科目，把其中的世界史由選修改為必修，改善充實小學、初中的外語和有關科目，積極推進中小學的國際理解教育。日本《中（小）學道德學習指導綱要》對此也有明確規(guī)定，如小學要求“尊重并正確地理解外國人，做一個對人類幸福有用的人”。在他們看來，“只有做一個真正的國際人，才是一個出色的日本人”，為了迎接國際化時代的到來，他們要求中小學生在深入了解本國文化的同時，也要了解他國的政治、經(jīng)濟、文化及教育各個方面，學會與外國人密切往來與友好相處，樹立日本人的形象，為國際社會做出貢獻，以取得國際信任。
四、強調(diào)德育計劃的制定和實施。
文部省規(guī)定，中小學校在實施德育過程中必須根據(jù)德目制訂學校的總體計劃、學年年度計劃和道德課的教學計劃。其目的，一是使德育與整個教育目標和學校全部活動聯(lián)系起來，二是使學校德育重點與學生、學校、地區(qū)的情況聯(lián)系起來，三是使德育課與各科教學和特別活動聯(lián)系起來，從而使德育成為學校教育中一個不可或缺的組成部分。
學校的總體計劃，是按照通過學校的整個教育活動進行道德教育的原則，根據(jù)學校和地區(qū)社會的實際情況制定，包括學校道德教育的目標、學校各部門的作用和任務等方面的內(nèi)容。而年度教學計劃則包括本年度的德育目標和教學方針、各學年學生的道德情況、各學年的重點設想等方面的內(nèi)容。道德課的教學計劃是每個班級根據(jù)年度教學計劃所規(guī)定的主題和資料制定的道德教育教學方案，一般由班主任結合班級的具體情況制定。日本強調(diào)了中小學抓好德育總體計劃和年度教學計劃工作的重要性和必要性，要求通過學校的整個教育活動，有計劃有系統(tǒng)地進行道德教育，以提高道德教育在整個學校教育活動中的地位。
五、重視德育鄉(xiāng)土教材的建設。
日本教育界人士認為，對少年兒童的道德教育不能停留在空洞的詞句上，必須是具體的、切近于現(xiàn)實生活的，為此，文部省從1984年開始，組織部分地方開展德育鄉(xiāng)土教材的實驗研究，編輯出版了84-85年度的《道德教育的鄉(xiāng)土資料》一書作為教材使用。鄉(xiāng)土教材包括的內(nèi)容有：①在鄉(xiāng)土出生、成長的對社會發(fā)展有貢獻的人物傳記、軼事等；②對提高本鄉(xiāng)土的文化、生活、福利而忘我勞動的先進事跡；③在鄉(xiāng)土中流傳著的傳記和民間故事；④通過描寫鄉(xiāng)土美好的景物、文化、習慣等，表現(xiàn)對鄉(xiāng)土的贊美和熱愛。試圖通過這些鄉(xiāng)土教材促進少年兒童對自己鄉(xiāng)土的深刻認識和理解，從而培養(yǎng)他們熱愛鄉(xiāng)土的真摯情感和良好的德性。
現(xiàn)今，小學語文課堂教學逐漸發(fā)展了自身的大眾化特點，在整個教育系統(tǒng)中占有非常獨特的重要作用。近些年來，由于小學語文課堂教學沿襲傳統(tǒng)的教師教育課程模式，導致了學生學習語文知識的積極性難以提高，由此可以看出，傳統(tǒng)的小學語文課堂教學模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學生在語文知識方面上的需求。目前，教育新形勢背景下的小學語文課堂教學改革已經(jīng)逐步被引入到學校的教育章程之中，基于這種現(xiàn)象，我們不難看出，小學語文課堂的改革在教育新形勢的背景下正在展現(xiàn)出其良好的發(fā)展前景。
二、新形勢下小學語文課堂教學的方法
（一）實行人本管理的課堂管理方法
所謂的人本管理的小學語文課堂教學，實際就是以人為本的管理理念。“本”在人本管理中實際有兩方面含義，第一方面，目的和中心，也就是指學生本身是管理活動開展的主體，一切管理活動都要以學生為核心來開展，以促進學生的全面發(fā)展為主要前提。第二方面是根本的意思，也就是說學生本身是小學語文課堂教學活動的根本。所以，人本管理的小學語文課堂教學的中心是讓學生得到全面的解放，包括學生的思想、性格等方面，意在以學生為中心，關心學生、尊重學生、培養(yǎng)學生。學校在實行人本管理時，首先要確立學生在課堂中的主導地位，繼而圍繞學生開展一些良性的活動，并且通過這些活動，以較小的消耗獲取盡可能多的實際效果，達到完善學生品格、增強學生基本素質的最終目的。
（二）對傳統(tǒng)的小學語文課堂教學模式進行改革
想要進行小學語文課堂教學改革，首先主要開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，在課堂上引導學生自主學習，靈活運用課堂，增添小組討論形式，運用啟發(fā)式教學模式，開展小學語文課堂辯論形式，促進學生主動投身于小學語文課堂教育中來。其次，必須改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教學地位，并在小學語文課堂教學中以指導學生學習為重點，在教學內(nèi)容中增加最新的現(xiàn)實生活案例，在教學方式上引領學生學習。同時在課上多注意與學生溝通，了解學生的心理活動，靈活地運用教學技巧，充分活躍小學語文課堂的教學氛圍，把學生放在教學環(huán)節(jié)的主體地位，培養(yǎng)學生個性化的學習方式。
（三）在小學語文課堂教學方法上進行改革
要想改變傳統(tǒng)單一小學語文課堂教學方法，可以運用多樣的教學手段，提高學生對小學語文學習的興趣，還可以開展熱點話題討論，并組織小學語文小組討論會，增加團隊合作精神。在課堂教學中多選取貼近生活的小學語文內(nèi)容相關的典型案例，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點，與此同時還要適當?shù)鼗钴S課堂氛圍，改變傳統(tǒng)的嚴謹教學風格，幽默和輕松的氛圍更容易促進學生對知識的掌握。教師要注重多種教學方式的綜合，可以運用多媒體數(shù)學，例如可以將現(xiàn)實生活中的案例用畫圖的形式展現(xiàn)出來，進而吸引學生的注意力，提高小學語文課堂的教學效率。
（四）建立適應小學語文課堂教學的評價體系
全國新課程改革已經(jīng)拉開序幕，伴隨著課程改革的春風，新理念下的小學語文課堂展現(xiàn)出特有的生命力，在全國各地涌現(xiàn)出課程改革學習的榜樣，但在課程改革進程中，仍然存在許多問題亟待解決，比如部分地區(qū)課程和課堂改革僅停留在理論層面且理論層次不高，教育改革的實踐推進不平衡，在推進改革過程中部分地區(qū)思想不解放、教育理念滯后，相應的課程改革推不動，因此需要全力去推動課程改革，尋求課程改革的新方向。
二、小學語文課程與教學改革的困惑
（一）我國小學語文課程改革理念的滯后性產(chǎn)生于具備先進教育制度和教育體系的、和西方經(jīng)典的教育理論如建構主義、多元智能理論對于西方國家的教育課程改革影響深遠，但卻不能被中國的課程改革所吸收借鑒，中國課程改革的形式上的轟轟烈烈卻存在著先天缺陷即缺乏具有引領中國課程改革的適合中國國情的教育理念，中國課程改革需要大師級的教育思想家，小學語文課程改革仍然依賴于社會文化的變革，摒棄傳統(tǒng)的教育教育思想和教育理論，讓新思想和新理論成為課程改革的思想土壤，讓更多的思想家和教育家涌現(xiàn)。
（二）育人小學語文課程改革全面展開，但是對于課程改革的目的卻有著不同的理解，調(diào)查發(fā)現(xiàn)各學校在課程改革的過程中仍然存在教師簡單機械的知識傳授和灌輸，沒有能力的提升，沒有過程的體驗，最終無法實現(xiàn)以育人這一目標即不能實現(xiàn)情感的升華。不以育人為目標即沒有做到眼中有人，忽視了學生的個性差異。不能讓學生在活動中去體驗、去發(fā)現(xiàn)，去收獲，最終老師“綁架”了學生的思想，讓學生喪失了學習和成長的動力，扭曲了課程改革的本質目的，即育人為導向去引導和發(fā)展學生，幫助每個孩子發(fā)現(xiàn)自己成就自己，讓每個孩子的一生成為一個成功而精彩的故事。
（三）評價機制的單一性與缺乏對新課改理念的反思
1、傳統(tǒng)教育模式下的課堂和課程僅僅以知識的掌握為目標，評價教師和學生的標準具有單一性，即通過教學成績來作為衡量的唯一標準，而教學成績的得出主要通過平時知識的學習和考試這一唯一的途徑來實現(xiàn)，考試的角度即為記憶性知識，忽視了學生的全面發(fā)展，這種以分量才的評價標準必然會導致唯分數(shù)論英雄，忽視學生的全面發(fā)展，這樣的單一評價方式不符合教育發(fā)展規(guī)律，同時不利于對人的培養(yǎng)，不能真正實現(xiàn)教育公平。
2、教師缺乏對新課程理念的反思和理解。教師的語文專業(yè)知識不僅僅是指教師所具備的語文基礎知識，也不僅是指語文基礎知識與教育知識的疊加，而是教師將教育理念與教學實踐相結合，同時不斷反思自己教學實踐的個體選擇行為。
（四）研究型、創(chuàng)新型教師的匱乏傳統(tǒng)教育課程缺乏創(chuàng)新型和研究型的師資隊伍，教師往往只是傳授學生課業(yè)，以常規(guī)課堂的形式教書育人，以單一的考試為測試學生學習成果的手段，不注重培養(yǎng)學生的實踐能力與創(chuàng)新精神，很多教學理論都是從西方國家引進來的，伴隨實踐教學，這些理論都顯露出了缺陷和不足，這就要求老師不斷反思實踐，創(chuàng)新教學模式，不斷進步，而非只是應試化教育的機器。
三、小學語文課程改革的方向
（一）深化政治體制改革，打造屬于我們民族自己的教育家當前，國內(nèi)小學語文教育存在很多紕漏，這就要求在多方面提高教育體制改革，其中，深化政治體制改革是培養(yǎng)優(yōu)秀人才，創(chuàng)新教育模式的有力武器，為培養(yǎng)民族教育家提供寬松自由的環(huán)境，確保教學和課程改革成功。外國教育理念，特別是很多西歐發(fā)達地區(qū)如美國等，可在它本國環(huán)境中發(fā)展與生長，培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，這對國內(nèi)小學語文教育改革而言，也有很大的借鑒價值。通常來說，國外教育模式比較靈活創(chuàng)新，教育教學環(huán)境寬松自由，對學生學習能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)十分有利。
（二）以學生為中心，樹立當代學生教育觀在教學時，老師要以學生為中心，對學生分別對待。因為學生發(fā)展有差異性，認知與學習能力不同，所以老師要注重每一個學生，充分解讀他們的個性和特性，發(fā)現(xiàn)問題，及時改正。耐心指導學生，要公平對待，不要忽視或歧視弱勢學生，如差生，個性怪異的學生等。將學生當做家人，用心教育，給他們提供足夠的創(chuàng)造空間和自由想象空間，將生命和精神發(fā)展的權利交由學生本人，綜合培養(yǎng)出多元化多層次人才，樹立當代學生教育觀，如此，才能全面推動我國小學語文教育前進和發(fā)展，為祖國的明天增添活力。
（三）完善教學評價機制，加強課程改革實踐反思教師要不斷反思新課改，完善教學評價機制，這樣才能不斷進步，讓課堂教育更加生動活潑，語文教育是學生的基礎教育，是促進學生發(fā)展，提高資質力量水平的重要科目，內(nèi)容復雜豐富，更要在教學實踐中不斷反思。新課改注重學生感情，技能，態(tài)度，知識等的培養(yǎng)，旨在提高學生綜合素質，讓他們樹立正確的價值觀，成為一個綜合型人才。所以，教學評價機制需進一步完善和創(chuàng)新，適應新課改要求，為學生健康發(fā)展做足準備。
關鍵詞：小學語文；新課改；課堂教學；有效性
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-112-01
在新一輪基礎教育課程改革的浪潮中，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學發(fā)生了巨大的變化，如教學的形式更加豐富多彩，師生的交流更加暢通，學生學習的興趣更加濃厚……
然而在欣喜之余的同時，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學的效率并不理想，如小學語文課堂教學中學生的寫減少了，學生瑯瑯的讀書聲越來越少了，語文味也越來越淡了……因此，作為小學語文教師的我們有必要靜下心來思考一下如何提高小學語文課堂教學的有效性，讓小學語文課堂煥發(fā)生命的活力。
一、博覽眾長，有效整合資源
新課程標準提出小學語文教學不僅要用好教材、用活教材，還要有意識地開發(fā)相應的課程資源。有效的課堂教學中教師要有強烈的資源意識，用慧眼找到或進行適當?shù)拈_發(fā)我們身邊的教學資源，這些資源包括文本資源、媒體資源等等，而且要把身邊的教學資源進行充分合理的運用。
例如在教學《歌唱二小放牛郎》一文的課堂教學中，教師就可以將課文教學內(nèi)容和歌曲、故事等資源相結合，融入課堂教學，不僅使得語文課堂趣味橫生，構建良好的教學情緒場，讓學生感到生動有趣，同時也通過多種途徑幫助學生調(diào)控、強化課堂教學效果，更好地感受到小英雄面對敵人的沉著冷靜和英勇精神。同時教師也不要忽視小學語文教材中與教學內(nèi)容相匹配的優(yōu)質教學資源，如課文插圖等，在教學中如能充分利用教材中貼切的插圖會幫助孩子們更深入地理解文本內(nèi)容。
二、創(chuàng)設生動而和諧的學習情境
在小學語文課堂教學中，情境創(chuàng)設具有非常重要的作用，它容易調(diào)動學生的感情、點燃激情。同時，它又能培養(yǎng)學生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設情境才更具有實效性呢？首先，情境創(chuàng)設要有針對性。情境的創(chuàng)設都應以學生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設問題情境，來激發(fā)學生自主探究的欲望。其次，情境的創(chuàng)設要有趣味性。創(chuàng)設的情境要讓學生獲得探究的樂趣、知識的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。最后，創(chuàng)設情境應注意從學生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，既要讓學生感覺到所面臨的問題與已有知識有一定的聯(lián)系，又能感覺到新知識具有挑戰(zhàn)性。
三、處理好自主與引導的關系
自主學習是“新課標”倡導的一種學習方式。讓學生自主地選擇學習方法、尋找學習伙伴、選擇學習內(nèi)容等，是我們在課堂上經(jīng)常所見的。這種學習方式的提倡和形式，確實有助于張揚學生的個性和調(diào)動學生的學習積極性。但是，我們也看到，有些課堂上的自主學習，似乎有點“放任”，老師的引導似乎也有點“隨意”、“蒼白”，時效性并不高。因此，我們追求課堂的生動活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內(nèi)在的、深層次的靈動。要達到這種效果，這就需要在課堂教學中，既要有學生的自主學生，又要有老師慎密的引導。例如在讀文時，有的老師要求學生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等，結果學生的讀書水平始終不見提高，這大概就是缺乏教師的指導和點撥造成的。教學過程中，適當?shù)狞c撥、適當?shù)囊龑?、和適當?shù)姆蹲x也都是有必要的。
特級教師支玉恒在教學《匆匆》時，就非常注重情感的激發(fā)與感染，反復引導學生要用心靈去進行誦讀。學生在富有激情的朗讀中，感悟到了讀書的方法，感受到了閱讀的魅力，同時受到了情感的熏陶。所以，課堂上教師的引導也非常重要，自主和引導必須有機結合在一起，只有這樣自主學習才能真正產(chǎn)生實效。
四、學習形式的多樣性
提倡學生合作學習，取長補短。在學習過程中，往往會遇到新問題需要解決，當學生獨立思考后還是解決不了，是知難而退，是指望老師講解，還是有意識地尋找伙伴，共同合作解決，這需要教師有意識地引導。"合作學習"把學習中遇到的問題放手在小組內(nèi)討論，尋找解決策略，教師所做的正是培養(yǎng)學生合作意識的工作。在小組合作學習、交流中，學生要發(fā)言，要聽取同學的意見，在評價中要當小老師，這樣，學生參與的量和質都得到了提高，主體地位更加突出。
五、語文教學中注重素質的發(fā)展
關鍵詞：新課改；小學；語文課堂；情境創(chuàng)設
語文與我們的生活息息相關，說話、演講、與人溝通等等都離不開語文，所以，為了將祖國的這些花朵培養(yǎng)成生活中的實用型人才，就應該提高他們的語文學習能力。情境教學是一種新的教學模式，是指為了達到教學目標，從教學需要出發(fā)，創(chuàng)設與教學內(nèi)容相適應的場景、氛圍，引起學生的情感共鳴，幫助學生更好地了解教材知識，促進學生的全面發(fā)展。新課改下小學語文課堂的情境創(chuàng)設，就需要立足于語文教材，以提升學生的語文素養(yǎng)為目標，將小學生培養(yǎng)成為祖國的棟梁之材。
一、小故事啟發(fā)思維，創(chuàng)設語文情境
小學生有一個特點，就是喜愛聽小故事，有些人晚上睡覺之前必須聽爸爸媽媽講故事才肯乖乖睡覺。針對小學生的這個特點，老師也可以在課堂教學中插入小故事，創(chuàng)設故事化的情境，吸引學生的興趣。例如，人教版小學語文教材中有一課是《倔強的小》，老師在上這節(jié)課之前，先不用直接講述課文，可以先有一個這樣的開場白：“同學們請關上書本，首先，老師給你們講一個小故事，在二萬五千里過程中……”教師用自己的語言，將這篇文章改編為一個小故事，這樣遠比直接地講解文章有趣，學生也會更樂于接受。創(chuàng)設故事化的情境，啟發(fā)學生思維，通過語文學習提高小學生的思維能力。
二、小游戲生動有趣，創(chuàng)設語文情境
小學生畢竟還小，貪玩好動是孩子的天性，老師不應該抹殺學生的這種天性，而應該善加利用，以幫助學生更好地學習。在實際教學中，老師可以領著小學生做一些小游戲，這是他們非常喜愛的，他們肯定會樂與參加。老師創(chuàng)設這些生動有趣的游戲，應與課堂主題卻緊緊相扣，不僅能喚起學生的主動參與意識，而且還達到了這節(jié)課的教學目標，一舉兩得，何樂而不為？例如，在人教版小學語文教材中會學到《狐貍和烏鴉》這節(jié)課時，可以將這篇故事編成一個小游戲，讓學生分角色扮演故事中的人物，將蒼白的文字變?yōu)樯鷦拥挠螒颍蠹視鲃訉W習，積極參與。創(chuàng)設這樣的語文情境，使語文課堂生動有趣，學生就會愛上語文。
三、利用多媒體技術，創(chuàng)設語文情境
當今社會是一個信息化社會，信息技術運用在各行各業(yè)，在小學語文教學中也可以利用現(xiàn)代多媒體信息技術，幫助學生學習語文。教師在教學過程中，可以播放一些與課文有關的圖片、視頻等，通過視覺感官的沖擊，加深學生對知識的理解與掌握。例如，人教版小學語文教材中有一課是《挑山工》，教師在上這一課時，可以給學生看一些挑山工的圖片，或者播放一些他們的視頻，通過視覺感受，讓學生都知道挑山工的艱辛，這些圖片、視頻對文章的文字描述起著一種補充作用，有利于學生更好地理解文章，掌握文章的中心思想。利用現(xiàn)代多媒體技術，創(chuàng)設語文情境，有助于學生的語文學習，提升他們的綜合素質。
語文作為一門人文學科，對于小學生的成長起著至關重要的作用，學好語文，有利于培養(yǎng)小學生的綜合素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。所以，為了實現(xiàn)小學語文的教學目標，發(fā)揮其最大有效性，就應該采取情境教學模式，在實際教學過程中創(chuàng)設情境，讓語文課堂生動活潑。
參考文獻：
學生自主學習的動機源于積極主動的預習習慣，只有學生自主地開發(fā)自身的學習潛能，學習才能變成自覺行為。新課程標準明確要求：“從中年級開始培養(yǎng)學生逐步養(yǎng)成課前預習、課后復習以及課外閱讀的良好習慣?！钡艺J為預習并不是摘幾個詞語，讓學生回家解釋，或者讓學生給課文分分段、寫寫段落大意，而應該重在讓學生養(yǎng)成一種觀念與習慣。如使學生明白理解詞語應在具體的語言環(huán)境中，要聯(lián)系上下文，你讀了課文后知道了什么，可以用筆在書上寫下來，有什么疑問，也可以在書上圈圈劃劃，盡力培養(yǎng)學生預習的良好習慣，其目的是使學生的思維更加活躍，從而調(diào)動他們強烈的求知欲，激發(fā)其學習興趣。
二、創(chuàng)設良好的情境進行導入
優(yōu)質的教學情境，是開啟學生智慧大門的鑰匙。美國心理學家布魯納說：“學生最好的刺激乃是對學習材料的興趣?！倍嗝襟w具有聲形并茂的特征，可以將教學內(nèi)容生動、形象地呈現(xiàn)在學生面前，有利于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的求知欲，這在創(chuàng)設與教學內(nèi)容相一致的教學情境上有著得天獨厚的優(yōu)勢。如《找春天》一文非常適合運用多媒體技術，設計出春天風景，提高學生的學習興趣。因此，我在教學中就用多媒體課件出示了迷人的春光，并配上學生愛聽的兒歌《春天在哪里》，讓學生產(chǎn)生身臨其境的感覺，然后自然點題，引出《找春天》一文。這樣，學生的思維一下被激活了，在美景和音樂的渲染下，注意力高度集中，思維效果甚佳。
三、尊重學生學習需求
學生對知識的需求是興趣的導火索，而興趣則是學生積極學習、主動學習以及提高課堂教學效率的動力源泉。一位教學經(jīng)驗非常豐富的教師曾告誡我：“語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動學生的積極性?！奔ぐl(fā)學生學習興趣的方式有很多，我在教學中曾嘗試過“直觀演示、巧設懸念、旁征博引”等方式，激發(fā)他們的閱讀積極性，取得了不錯的效果。如在教學《太陽》這篇課文時，我找來有關的錄像與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在學生眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽了！我扣之心弦地提出：“你們想問太陽些什么呢？你還想說些什么？”學生不僅興趣未減，而且情趣高昂，爭先恐后地回答?？梢?，激發(fā)學生的學習興趣可以使課堂呈現(xiàn)出勃勃生機。
四、給學生展示自我的機會
新課程標準一直強調(diào)，課堂教學應以學生為主體，把課堂變成學生自由體驗、自由探索、自由展示才華的大舞臺。因此在進行新課前，我總是鼓勵學生去尋找和搜集一些與教學內(nèi)容相關的材料，課上，讓學生展示自己的成果，進行資源共享。在這個過程中，學生會感到成功的喜悅，參與興趣非常濃厚，久而久之，課前尋找便成了學生的習慣，大大拓寬了學生的視野。
五、教會學生通讀課文
俗話說得好，“好的開端是成功的一半”。文章題目好比眼睛，是文章主要內(nèi)容或中心思想的精華。因此，進行閱讀教學時必須從文章的題目入手，把題目所反映出的內(nèi)容說出來，把自己想要知道的內(nèi)容或不理解的內(nèi)容作為問題，并從文章中尋找答案。這樣，學生就會對文章產(chǎn)生濃厚的興趣，才能讀得認真、讀得細致。另外，在指導學通讀課文的時候，教師還應要求學生讀準字音，讀通句子。尤其是長句，教師要進行示范輔導，這是非常有必要的。學生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強化識記字形，從而有效地識字、識詞，加上反復朗讀，能使學生讀得正確，讀得流暢，增強語感。
六、用直觀、生動、形象的畫面進行課文分析
小學生的思維正處于形象思維狀態(tài)，即使高年級的學生也沒有完全過渡到抽象思維階段，他們喜歡生動具體、顯而易見的事物。為此，教學中，教師應發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，為學生提供形象、生動的教學素材。例如，《四季》一文的教學目標之一就是“理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受各個季節(jié)的美麗?！边@是小學一年級上冊的內(nèi)容，如果單純靠教師講，學生不但不能想象出四季的畫面，反而會對教學產(chǎn)生厭倦之感。借助教學軟件和課件，可以把小草發(fā)芽變綠、冬天雪花飛舞、秋天谷穗鞠躬等四季景象直觀、生動、形象地融入到學生的視聽感官及至心靈里，使學生在愉快、寬松的環(huán)境中學習，為課堂營造一種濃厚的學習氛圍，在語文教學中這種學習氛圍尤為重要。
七、語文教學應緊密聯(lián)系生活
關鍵詞：小學語文；創(chuàng)新；“新課改”；方法
在小學語文教學中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識對于教師和學生的發(fā)展都有著重要的意義。語言文字是思維的表現(xiàn)形式，而思維又制約著能力的發(fā)展。因此，我國應把母語教育—語文教育放在教育工作的首位，并尋找一些創(chuàng)新性的教學方法運用到語文教學實踐中去。小學語文不僅是重要的基礎學科，還是重要的交際工具，尤其在“新課改”的背景下，發(fā)揮著極其重要的價值，而小學語文教學方式的創(chuàng)新能夠將這種價值發(fā)揮的淋漓盡致。
一、小學語文創(chuàng)新性教學方法都有哪些
小學語文教學方法的創(chuàng)新主要是在課堂教學中進行，鼓勵學生積極參與課堂教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識需要小學生去發(fā)現(xiàn)和探求語文的奧秘，有心理調(diào)查顯示，小學生的創(chuàng)新能力，不僅需要基本的語文知識和素養(yǎng)，還需要積極的心態(tài)，特別是創(chuàng)造力。在小學語文的教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學生對某位語文老師很要好，那么對這位語文老師講的課就會很感興趣。所以，一個好的語文教師參與到小學語文課堂教學當中，會真誠、平等的與學生相處，交流彼此的思想，給學生營造一個積極思考、暢所欲言、勇于創(chuàng)新的開放式教學氛圍。比如在閱讀課上，語文教師可以使用激勵性言語，比如“哪位同學最棒？”、“誰給出的答案最好？”、“相信大家都是最棒的?！钡鹊?，這些激勵性言語可以給小學生創(chuàng)設一個和諧輕松的學習語文的氛圍，使小學生敢于提出疑問，堅持自己獨到的見解，敢于和教師、同學們一起探討問題，從而有利于學生自主學習能力的提高。
（一）采取多樣化手段突顯學生個性
傳統(tǒng)的小學語文教學以讀懂書本上的課文為目的，而“新課改”背景下的小學語文教學把教學目標分為三個層面：基礎性目標、發(fā)展性目標、彈性目標?；A性目標要求語文教學達到教材“雙基”的要求，為學生以后的學習打下堅實的基礎；發(fā)展性目標要求每個學生全面發(fā)展，注重個人綜合素質；而彈性目標可以激發(fā)學生學習語文的潛力。多樣化的教學手段使小學語文教學更加靈活多變，使學生的個性得到充分體現(xiàn)。
（二）教學內(nèi)容應符合學生多樣化需要
“新課改”下的小學語文教育，單靠教材和傳統(tǒng)課堂教學是遠遠不夠的，達不到學生學習語文的需求。因此在小學語文教學中，教師要把握好教材并結合小學生的學習能力、生活閱歷，使語文教學活動豐富多彩。小學語文教學要打破常規(guī)，向實際生活走進，引導小學生將書本知識和現(xiàn)實生活緊密結合起來，這要比教師言傳身教的效果好得多。比如在語文閱讀方面，語文教師可以讓小學生走進社會，去感受生活的美好，使閱讀課與現(xiàn)實生活融為一體。同時實踐活動要符合小學生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學生結合所學過的語文知識，增強自身的語文素養(yǎng)和水平。
（三）培養(yǎng)學生的探索精神和發(fā)散性思維
小學生在學習語文的過程中，對新鮮的事物有自己獨到的見解，這就是小學
生心里的創(chuàng)新意識。有時候這些意識是幼稚、錯誤的，但是作為教師應該對學生的這種意識給予鼓勵和支持，教師的任務就是幫助小學生在獨立思考的過程中培養(yǎng)思考問題的方法，從而讓學生獲取有用的語文知識。因此教師在語文教學中應合理安排教學內(nèi)容，讓學生在有效的時間里學到盡可能多的知識，以開闊他們的思維，增長見識。
二、小學語文創(chuàng)新性教學方法的意義及作用
（一）有利于提高小學生的閱讀水平和寫作水平
教師是知識的傳播者，學生是知識的接受者。小學語文創(chuàng)新性教學可以讓小學生在語文教學訓練中掌握良好的學習方法，獲取有用的知識，讓學生成為學習的主人。創(chuàng)新性教學可以讓學生多讀書、讀好書，提高學生的閱讀理解水平，輕松抓住文章的內(nèi)容和中心思想，胸有成竹的做出閱讀理解習題答案；在小學生作文方面，創(chuàng)新性教學方法可以給學生提供良好的寫作思路，培養(yǎng)學生的文采和寫作技巧，讓學生寫出好的文章。
（二）有利于提高小學生課外閱讀能力，增強創(chuàng)新意識
創(chuàng)新性教學方式要求小學語文教師應積極開展語文課外實踐活動，給學生提供創(chuàng)新的機會和條件，其中課外閱讀是一個很好的途徑。課外閱讀不僅可以開闊學生的視野，增加閱讀量，讓學生知道更多的信息，還能豐富學生的課余生活，提升學生的個人修養(yǎng)。在以后的學習和工作中，創(chuàng)新意識使學生愿意和別人交流合作，做起任何事情都會覺得輕松愉快。
（三）有利于提高小學生學習語文的興趣
小學生會在愉快的課堂中產(chǎn)生對語文學習的興趣，因此，教師要培養(yǎng)學生良好的“聽說讀寫”能力，使小學生體驗到語文學習的快樂。創(chuàng)新性教學能調(diào)動師生的積極性，讓教師更好的“教”，學生更好的“學”，使學生融入到輕松愉悅的課堂環(huán)境當中，越學越愛學，從而提高小學語文教學的效率。
三、總結
小學語文教師在語文創(chuàng)新性教學中發(fā)揮著重要作用，從一定程度上講，提高小學語文教學的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，關鍵在于教師自身的能力。在“新課改”的背景下，小學語文教師必須要改變教育觀念，更新教學模式，樹立全新教學思想，同時把它們付諸于實踐，真正做到語文教學方法的改革創(chuàng)新，使自己成為新型小學語文教師，為國家培養(yǎng)更多有用的人才。
參考文獻：
[1]李娜娜.如何在小學語文課堂教學中提高學生的學習效率[J].學周刊，2011（24）.
[2]白彩英.建設學習型社會需重視小學生閱讀工作[N].太原日報，2011.
【關鍵詞】新課程；農(nóng)村小學；課堂教學
一、師生全面互動運用各種資源
（1）語文學科是以培養(yǎng)學生閱讀、寫作、聽話、說話能力為主要目和主要內(nèi)容文化基礎課，在學生心目中是一個好玩但難學，不容易把握學科，因為語言文字難于理解和運用。學生可以通過好生幫差生來解決。小學信息技術課開設，為基礎教育注入了新生機與活力。一節(jié)課時間只有短短幾十分鐘，想要提高課堂教學效率，讓學生真正有所獲，就要把課堂變成學生樂于學習場所，充分激發(fā)學生學習積極性，調(diào)動學生多種感官，讓學生在課堂上充分“動”起來，在全方位參與中學習，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。
（2）要提高學生朗讀水平，教師范讀十分重要。因為課文中有些地方需要以讀代講，有些地方不讀好就不能理解好課文內(nèi)容。有時朗讀還可以營造氣氛，讓課堂氣氛達到最高點。這就需要教師本身研究朗讀，朗讀好課文，把學生注意力吸引過來，師生才能情不自禁地共同進入角色。當然，教師范讀時要讓學生邊聽邊想，邊看邊畫，正確聽出切奏、停頓和速度，輕后果緩急，讓學生進入意境。感彩很濃厚課文，更應該通過朗讀來體會文中思想感情。朗讀作為一項閱讀基本功，就必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體課文進行朗讀指導。而朗讀指導也要講究方法，注意有放矢地組織訓練。在課文分析基礎上，要讓學生多讀，讓學生自己去咀嚼，品嘗。同時還要指導學生用恰當情感去朗讀課文，訓練語感。
（3）就文體來說，課文中有詩歌、散文、小說、童話、寓言、說明文等。因此，在閱讀教學中，教師在指導朗讀時，就要根據(jù)不同文體來進行朗讀指導。 教師通過對重點語句和段落朗讀指導，既可以加演出人學生對課文中心意思掌握，又可以促進對重點段中含義深刻語句意思理解。從而達到訓練語感，為真正有感情地朗讀課文，打下堅實基礎。
二、重視學生們的預習作用
（1）學生通過預習，初步進行了探索，什么地方已學懂，什么地方還不會，心中有數(shù)。學生只要有了動機，就有了學習積極性和創(chuàng)造性，學習對他們來說就不是負擔，而執(zhí)著追求。促使學生把注意力集中在難于理解知識上，而加強了聽課目。這樣，在學習中對不懂地方，他們會聽得更專心。這從心理學角度來講，為上課創(chuàng)造了有利心理狀態(tài)，打好了注意定向基礎；用教育學理論說，帶著問題上課，求知欲更強。變被動為主動?？梢源蟠鬁p少教師無效勞動。學生在進行預習時，教師巡視了解；預習結束后，教師進行檢查。在這期間，教師及時了解學生對教材掌握情況。教師還可以從學生提出疑難問題中測知學生知識基礎。因此，教師就可以抓住重點、難點，有放矢地進行教學，避免了平均使用力量及主觀主義傾向。教師針對學生難點教學，效果也就會更好了。
（2）教師如果不安排學生預習，直接進行講讀分析，課堂上往往只須幾個優(yōu)等生得到練習機會，作為農(nóng)村學生大多數(shù)學生還是不會。一些中下生還未思考成熟，優(yōu)等生早已舉手發(fā)言，把正確答案告訴了大家；還有一些懶惰學生根本當有動腦。由于學生在預習中逐步養(yǎng)成了邊讀邊思考良好讀書習慣，在預習課文中將會發(fā)現(xiàn)很多疑問，這些疑問，通過教學有可能解決了，有可能沒有解決或沒有徹底解決。
三、促進學生思維發(fā)展
（1）一節(jié)課將大量時間讓學生讀書，借助漢語拼音讓學生自己讀出漢字讀音，然后個別檢查，看年進否讀得準確，對比較容易讀錯字正音。注意做到教師少講，讓學生多讀，以讀為訓練主要形式，整堂課都聽到瑯瑯讀書聲。我要求學生在讀書時要讀準每一個字音，做到眼到，總之在“準確”、“流利”上下功夫。通過一年訓練，我班學生在讀課文時能做到讀得正確、流利、有感情、發(fā)音準確、聲音亮、按句逗停頓不唱讀。
