時間：2022-02-25 16:03:53
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課程設(shè)置不合理。課程設(shè)置不合理主要表現(xiàn)在實踐課程與理論課程比例失調(diào)上。中職外語教學(xué)實踐性不強，學(xué)生沒有充足的時間和機會接觸外語環(huán)境，一些理論知識無法在實踐中給予檢驗，同時口語訓(xùn)練也無法完整的體現(xiàn)出來。這對他們的發(fā)展造成了非常不利影響。同時也使得教學(xué)內(nèi)容無法突破實踐這個瓶頸。學(xué)生英語實踐課程的不足是影響外語實用性的根本原因，他們見到和學(xué)到的英語都是課本上的英語，而不是生活中的英語或者工作中的英語。因此造成了他們綜合職業(yè)能力中外語能力不足的現(xiàn)象。
二、中職院校外語教學(xué)改進措施
1.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)目標。教學(xué)目標是外語教學(xué)模式的靈魂，對學(xué)生外語素質(zhì)的提升具有決定性影響。當(dāng)前外語教學(xué)之所以無法取得良好的效果，無法對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提升做出貢獻，其中一個重要原因就是教學(xué)目標定位不清造成的。為此在外語教學(xué)改革中首先應(yīng)當(dāng)反思和評估當(dāng)前的教學(xué)目標設(shè)置。為此，首先應(yīng)當(dāng)對職業(yè)人才需求做綜合測評，只有在了解社會需求的基礎(chǔ)上才能有針對性的改革教學(xué)模式。當(dāng)前我國產(chǎn)業(yè)機構(gòu)成績中，與國外經(jīng)濟文化交流日益密切，同時對國外技術(shù)的引進和消化也更加深入，一些國外技術(shù)設(shè)備和人才直接被一些企業(yè)所用。同時在這樣的基礎(chǔ)上，企業(yè)對本土職業(yè)人才的英語素質(zhì)要求也越來越高。這種新需求不僅體現(xiàn)對人才的英語水平上，而且還體現(xiàn)在更為具體的專業(yè)外語閱讀理解和交流能力當(dāng)中?？傊新殞W(xué)生的外語素質(zhì)如何，應(yīng)該看他們?nèi)绾卫米约旱挠⒄Z知識解決工作中的問題。為此在中職院校外語教學(xué)中就要以此為出發(fā)點和教學(xué)目標，以專業(yè)英語教學(xué)為主，例如機電專業(yè)英語，數(shù)控專業(yè)英語等等。增強英語教學(xué)與專業(yè)課程之間的聯(lián)系，這樣才能確保職業(yè)人才綜合職業(yè)能力的提升。
2.開發(fā)課程資源，完善教材設(shè)計。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識的第一資源，教材質(zhì)量影響著學(xué)生學(xué)習(xí)外語的效果和積極性。為此以教材改革為契機，豐富教材內(nèi)容，創(chuàng)新教材風(fēng)格，突出外語教材的趣味性和知識性。使教材不僅成為知識的載體，同時還能夠進一步發(fā)揮調(diào)動學(xué)生積極性的潛力。具體而言，在教材內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)引入與知識相關(guān)的歷史文化背景介紹。語言本是文化系統(tǒng)中的一個重要組成部分，了解文化背景能夠更加有效的提升學(xué)生對外語知識的理解和記憶，同時對于提升口語能力也有非常有效的作用。更為關(guān)鍵的是學(xué)生能夠在了解外語語言的基礎(chǔ)上更進一步的提升自己的語言素養(yǎng)。這對他們綜合素質(zhì)的提升具有有效促進作用。另外，完善教材設(shè)計還應(yīng)當(dāng)注重外語教材內(nèi)容與專業(yè)知識內(nèi)容的聯(lián)系。對于中職學(xué)生來說學(xué)習(xí)英語無非是為了能夠更好的提升他們的職業(yè)技能和素養(yǎng)，能夠為自己今后的就業(yè)提供幫助。為此英語教學(xué)必須聯(lián)系專業(yè)課程設(shè)置，體現(xiàn)職業(yè)教育特色。教材中的例文、習(xí)題等內(nèi)容也要體現(xiàn)專業(yè)特點。這樣才能不斷融合職業(yè)英語和專業(yè)知識之間的聯(lián)系。
3.突出實踐教學(xué)的重要性。實踐教學(xué)是當(dāng)前中職院校外語教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，為此在教學(xué)改革中應(yīng)當(dāng)增強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。做好外語時間教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)從兩方面著手，一是組織與英語交流和學(xué)習(xí)有關(guān)的社會實踐活動，二是在校企合作框架下爭取更多的外語崗位鍛煉機會。其中社會實踐活動是鍛煉學(xué)生英語交流能力的重要方面。但是，英語實踐環(huán)境在我國社會當(dāng)中比較稀少，為此，中職院校應(yīng)當(dāng)成立專門的機構(gòu)和部門負責(zé)開發(fā)和聯(lián)系英語實踐鍛煉的社會活動。并在英語教師參與下制定詳細的實踐鍛煉計劃。
1.我國的全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀。全科醫(yī)學(xué)教育引入我國的時間最早是在上個世紀80年代后期，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)與全科醫(yī)療服務(wù)的試點工作首先在北京、上海、天津等省市進行開展，同時還在部分試點的醫(yī)學(xué)院校里對醫(yī)學(xué)生進行了不同形式、不同層次的全科醫(yī)學(xué)教育培訓(xùn)。由于我國的醫(yī)學(xué)教育模式與西方國家之間存在著顯著的差異，這導(dǎo)致了我國基層衛(wèi)生技術(shù)人員的現(xiàn)狀與西方國家也有著較大的區(qū)別。因此，必須在充分借鑒國外全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國自身的國情，確立適合中國國情的全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展模式。目前，我國全科醫(yī)生的培養(yǎng)模式主要有畢業(yè)后教育、成人學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)、繼續(xù)教育和學(xué)歷教育等方式。［7］畢業(yè)后教育主要針對的是醫(yī)學(xué)應(yīng)屆本科畢業(yè)生，他們在經(jīng)過四年的全科醫(yī)學(xué)規(guī)范化培訓(xùn)后，即可成為合格的全科醫(yī)生;崗位培訓(xùn)主要是針對那些正在從事或即將從事基層衛(wèi)生服務(wù)的執(zhí)業(yè)醫(yī)生，在對其進行為期一年的脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)的全科醫(yī)生崗位培訓(xùn)后，使其達到并勝任全科醫(yī)生的崗位要求與職責(zé);成人學(xué)歷教育則是針對正在從事基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的執(zhí)業(yè)醫(yī)生，對其開展全科醫(yī)學(xué)的專業(yè)成人教育;學(xué)歷教育主要是在現(xiàn)有的高等醫(yī)學(xué)院校中進行開展，通過設(shè)立與全科醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的必修課和選修課，能使醫(yī)學(xué)生對全科醫(yī)學(xué)的理念、思想及工作任務(wù)有初步的了解，為將來成為全科醫(yī)生夯實基礎(chǔ);繼續(xù)教育是針對具有中級以上職稱的全科醫(yī)生，通過深入開展以學(xué)習(xí)新知識、新方法、新理論和新技術(shù)為內(nèi)容的教育活動，使其適應(yīng)醫(yī)學(xué)的學(xué)科發(fā)展并掌握學(xué)科的最新動態(tài)，提高其學(xué)術(shù)水平和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。因此，我國全科醫(yī)學(xué)教育已經(jīng)取得了一定的成績。但從現(xiàn)狀看，還存在一定的問題，這些問題將會嚴重阻礙并影響我國全科醫(yī)學(xué)教育的進一步發(fā)展與完善。
2.我國全科醫(yī)學(xué)教育面臨的主要問題。第一，全科醫(yī)學(xué)教育在高等醫(yī)學(xué)院校中較為薄弱。目前，在我國的高等醫(yī)學(xué)院校中，僅有為數(shù)不多的院校設(shè)立了專門的全科醫(yī)學(xué)教學(xué)機構(gòu)，全科醫(yī)學(xué)教育在高等醫(yī)學(xué)院校中并未受到太大的重視，而在美國、英國、澳大利亞、法國和荷蘭的大部分醫(yī)學(xué)院校都設(shè)置了專業(yè)的全科醫(yī)學(xué)部或者家庭醫(yī)學(xué)部。我國的全科醫(yī)學(xué)教育，一般以五年制的臨床醫(yī)學(xué)教育為藍本，簡單地減少公共課的學(xué)時，單純地增加全科醫(yī)學(xué)的學(xué)時，在教學(xué)過程中，缺少專業(yè)的師資隊伍，在管理上又缺乏重視。畢業(yè)實習(xí)與臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生安排在一起，實習(xí)、考核方式和制度與?？漆t(yī)學(xué)生無不同。這樣的教學(xué)計劃不能體現(xiàn)全科醫(yī)學(xué)的精髓，也不能實現(xiàn)建設(shè)全科醫(yī)學(xué)的初衷;還有一些高等醫(yī)學(xué)院校的全科醫(yī)學(xué)的師資水平不高，業(yè)務(wù)不精，多數(shù)由公共衛(wèi)生學(xué)院的老師或者是醫(yī)院中對應(yīng)的?？漆t(yī)師來承擔(dān);我國臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)中的全科醫(yī)學(xué)課程種類和學(xué)時偏少;教學(xué)內(nèi)容安排上理論課時多于實踐課時。第二，全科醫(yī)學(xué)教育的實踐培訓(xùn)基地有限。全國各大高等醫(yī)學(xué)院校在教學(xué)實踐基地的選擇上，一般都將二級以上的綜合性醫(yī)院作為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)基地，缺乏與社區(qū)基層衛(wèi)生服務(wù)中心的相互合作，也沒有將其建設(shè)成為學(xué)校的教學(xué)基地。由于高質(zhì)量的基層實踐培訓(xùn)基地的相對短缺，使得高水平的實踐教學(xué)工作難以得到廣泛的開展。各高等醫(yī)學(xué)院校中選擇全科醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生很少，尤其是五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生在畢業(yè)后進入社區(qū)從事全科醫(yī)學(xué)工作的數(shù)量更少，甚至不足10%。第三，全科醫(yī)學(xué)住院醫(yī)師的培訓(xùn)體系尚不完善。目前，我國已經(jīng)在大部分城市及地區(qū)開展了全科醫(yī)師培訓(xùn)工作，但仍存在專職師資缺乏、政府支持力度不夠、規(guī)范化崗位培訓(xùn)進展緩慢、培訓(xùn)的標準和制度不夠統(tǒng)一、規(guī)范化的培訓(xùn)中心發(fā)展不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實問題。各地區(qū)全科醫(yī)生的崗位培訓(xùn)與使用相脫節(jié)，崗位培訓(xùn)與資格考試之間沒有明顯的關(guān)聯(lián)性，崗位培訓(xùn)存在著嚴重的重理論輕技能的問題等等。第四，全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的政策環(huán)境還需完善。我國全科醫(yī)師職業(yè)生涯相關(guān)的配套政策還有待進一步完善。由于未建立科學(xué)、完善的與全科醫(yī)學(xué)教育相關(guān)的配套政策及制度，使得培訓(xùn)人員在職務(wù)晉升、職稱考評及工資待遇等方面出現(xiàn)了一些問題，嚴重地影響了全科醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。國家和政府對高等醫(yī)學(xué)院校全科醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)的支持力度不夠，全科醫(yī)師與?？漆t(yī)師相比而言，其收入較低，能夠參加繼續(xù)教育、獲得職務(wù)及職稱上的晉升幾率要小，這導(dǎo)致了應(yīng)屆醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)生不愿從事全科醫(yī)學(xué)事業(yè)。然而歐美等發(fā)達國家在政策上對全科醫(yī)學(xué)教育進行補貼，加大了畢業(yè)生從事全科醫(yī)學(xué)專業(yè)工作的積極性。第五，人們的就醫(yī)觀念仍未改變。人們預(yù)防保健的意識薄弱，社區(qū)首診的觀念尚未建立。全科醫(yī)師的“守門人”作用尚未充分地發(fā)揮，進而導(dǎo)致社區(qū)基層衛(wèi)生服務(wù)中心的病源相對稀缺。加之，我國社區(qū)基層衛(wèi)生服務(wù)中心基本沒有穩(wěn)定的經(jīng)費來源，經(jīng)費的來源渠道也很少，這就制約了全科醫(yī)療和全科醫(yī)學(xué)教育在基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開展工作，導(dǎo)致了全科醫(yī)學(xué)人才的流失。
二、加強我國全科醫(yī)學(xué)教育的對策
1.進一步完善全科醫(yī)學(xué)教學(xué)體系的建立。全科醫(yī)學(xué)教育是一項系統(tǒng)的工程，它的發(fā)展需要政府、醫(yī)學(xué)院校、社會團體以及其他教育機構(gòu)的協(xié)同努力，這樣才能夠建立適合我國國情的全科醫(yī)學(xué)教育體系。全科醫(yī)學(xué)的教育體系包含了全科醫(yī)生培養(yǎng)的課程體系設(shè)置、培養(yǎng)教學(xué)的內(nèi)容及培養(yǎng)育人的方法等。課程體系的設(shè)置要兼顧實用性、系統(tǒng)性和理論性，要充分考慮到學(xué)生畢業(yè)后教育方面的相關(guān)問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，指導(dǎo)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的評判性思維以及終身學(xué)習(xí)的意識與能力，重視溝通與團隊協(xié)作意識的養(yǎng)成。在培養(yǎng)育人方面，需建立一整套完善的考核評定體系和相關(guān)標準，充分對學(xué)生的各方面能力進行全面評估，評估內(nèi)容主要包括:知識掌握程度、技能應(yīng)用、分析與解決問題的能力、獲取知識的能力及人際溝通交流的能力等。
2.加快臨床培訓(xùn)基地和社區(qū)教學(xué)基地的建設(shè)。臨床培訓(xùn)和社區(qū)教學(xué)基地的建設(shè)工作與人才的培養(yǎng)質(zhì)量是息息相關(guān)的，我國應(yīng)在基地建設(shè)的標準、基地帶教醫(yī)生的業(yè)務(wù)能力水平及與社區(qū)基層的業(yè)務(wù)互動聯(lián)系等方面加強管理。充分發(fā)揮基地的教學(xué)示范作用，不斷滿足全科醫(yī)學(xué)發(fā)展的教學(xué)需求，努力建設(shè)集醫(yī)院、社區(qū)為一體的培訓(xùn)教學(xué)基地。
3.加大崗位培訓(xùn)進程、重視基層衛(wèi)生人員全科醫(yī)學(xué)知識的培訓(xùn)。當(dāng)前應(yīng)把全科醫(yī)師的崗位培訓(xùn)作為重點任務(wù)，根據(jù)國家關(guān)于發(fā)展建設(shè)全科醫(yī)學(xué)教育的意見和培訓(xùn)大綱，努力完成好全科醫(yī)師的崗位培訓(xùn)任務(wù)。這是當(dāng)前最快地發(fā)展大批全科醫(yī)生的有效途徑。有數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村近53.5%的人到衛(wèi)生所或私人診所就醫(yī)，約25.8%的人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的衛(wèi)生服務(wù)中心就醫(yī)，由此可見，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求是很高的，農(nóng)村全科醫(yī)療服務(wù)的試點工作可以在一些基礎(chǔ)條件較好、經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)中進行開展。
4.全面加強全科醫(yī)學(xué)師資隊伍的建設(shè)。我國應(yīng)該對從事全科醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的師資人員設(shè)立明確的要求和嚴格的準入制度。進行全科醫(yī)學(xué)教育的指導(dǎo)人員必須符合以下六項基本條件的考核標準，主要有:品行、醫(yī)德、職業(yè)水準、可用于培訓(xùn)的時間以及提供培訓(xùn)的主觀愿望和行動。并且嚴格按照其執(zhí)行。這些舉措不僅要解決師資數(shù)量上不足的問題，更要注重提高質(zhì)量和完善結(jié)構(gòu)。同時，應(yīng)該讓從事全科醫(yī)學(xué)教育的師資人員接受繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育。有關(guān)機構(gòu)應(yīng)適當(dāng)增加全科醫(yī)學(xué)國家級繼續(xù)教育的項目，以便讓更多的全科醫(yī)學(xué)師資人員參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育、提升自我。爭取讓100%的師資接受全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)。此外，可以借鑒澳大利亞的學(xué)徒式全科醫(yī)師培訓(xùn)，并進一步研究澳大利亞學(xué)徒式在我國應(yīng)用的可行性。進而培養(yǎng)我國全科醫(yī)學(xué)師資隊伍，提高我國全科醫(yī)學(xué)的師資力量，促進我國的全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
5.加強全科醫(yī)學(xué)的國際學(xué)術(shù)交流及宣傳力度。為了進一步推動全科醫(yī)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，我國應(yīng)充分利用國際國內(nèi)市場上的資源，探索更多領(lǐng)域、更深層次的國際合作項目，廣泛學(xué)習(xí)并充分借鑒國外全科醫(yī)學(xué)教育以及全科醫(yī)療服務(wù)的最新管理理念與實踐經(jīng)驗。應(yīng)充分認識到全科醫(yī)學(xué)教育培訓(xùn)與人才培養(yǎng)的重要性，使醫(yī)療組織和教育部門的相關(guān)人員意識到高質(zhì)量的全科醫(yī)師隊伍，是深入開展優(yōu)質(zhì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的關(guān)鍵所在，也是從根本上解決現(xiàn)在社會看病難、看病貴問題的重要舉措。必須樹立科學(xué)發(fā)展觀，采取行之有效的措施，努力攻克各種難題，把培訓(xùn)工作落到實處，能夠真正保質(zhì)保量地完成全科醫(yī)師的教育和培訓(xùn)任務(wù)。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
人們常說興趣是做好的老師，因此，讓同學(xué)對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才會帶動他們對英語學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。假如學(xué)生對學(xué)習(xí)英語沒有絲毫興趣，就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，造成英語課堂死氣沉沉，教師教課沒人聽講，教師提問沒人回答的尷尬局面。因此，教師在講課時一定要利用語言藝術(shù)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)中得到培養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動接受變?yōu)橹鲃犹角?，在愉快的課堂氛圍中得到情感體驗。比如：在講hometown家鄉(xiāng)這一單元時，可以圍繞家鄉(xiāng)這個主題，讓學(xué)生們各抒己見，對自己的家鄉(xiāng)進行介紹和描繪，使學(xué)生積極地參與到課堂中來，很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再比如：在學(xué)習(xí)friendship友誼這個單元時，教師可以利用小品藝術(shù)和歌曲表現(xiàn)藝術(shù)，詮釋一下大家對于友誼的理解，使學(xué)生都積極地參與到愉快的課堂學(xué)習(xí)中，享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。
語言藝術(shù)在初中英語教學(xué)中的運用
（一）注重具有情感性、幽默性、啟發(fā)性的有聲語言藝術(shù)的運用
作為有聲語言藝術(shù)對于初中英語教師的要求較高，其中包括：英語的發(fā)音準確性、吐字清晰性、語言表達的標準性和措辭的恰當(dāng)性等，要求教師在語言表達方面具有較強的語言邏輯性和推理清晰性，要做到言之有理，層次分明。初中英語教師在英語教學(xué)中應(yīng)該運用以下幾點語言藝術(shù)：
1.富有情感性的語言藝術(shù)的運用
英語教師的有聲語言是同學(xué)生進行感情交流的手段之一。只有在教學(xué)過程中建立良好的感情溝通的橋梁，才能夠拉近教師同學(xué)生間的距離，通過與學(xué)生的交流得到教學(xué)信息的反饋，從而使教師更好的掌握學(xué)生對于知識的理解和學(xué)習(xí)情況。因此，要求教師在教學(xué)時，一定要具有情感性的語言藝術(shù)的運用。
在英語課堂教學(xué)中，為學(xué)生提供自由、開放、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。例如：教師運用語言藝術(shù)和學(xué)生進行思想溝通，了解他們的真實想法和需求，幫助他們解決學(xué)習(xí)障礙，分析問題原因，調(diào)整面對不良影響的心態(tài)，鼓勵學(xué)生由點及面，通過量的積累達到質(zhì)的飛躍；在英語課堂上，要分層次進行問題提問，及時得到同學(xué)的學(xué)習(xí)反饋，不偏向?qū)W習(xí)好的學(xué)生，對于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，設(shè)定簡單問題進行提問，使其能夠正確回答出來，使學(xué)生具有成就感，要做到用真摯的熱情去感染學(xué)生，使他們沒有心理壓力，能夠愉快的投入到學(xué)習(xí)中來，使他們有一種歸屬感；教師可以站在學(xué)生的角度進行換位思考，真正的體會學(xué)生的心理需求和情感變化，及時為學(xué)生排憂解難；對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生要付諸于耐心，真正體會到他們內(nèi)心深處是渴望進步的，要耐心的幫助他們克服困難，樹立信心。教師只有真正的成為學(xué)生的朋友，走進他們的內(nèi)心，才能使教學(xué)氛圍變得融洽輕松，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正的參與到對英語學(xué)習(xí)的課堂中去。
如何提高教師的情感性語言藝術(shù)的運用，就需要初中英語教師首先要喜歡英語教學(xué)這項工作，其次熱愛現(xiàn)有所教的學(xué)生，最后要對于教學(xué)教材進行深入的研究和思考，搜集大量與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)有趣資料融入情感教學(xué)之中；另外，教師在教課的過程中，慢慢培養(yǎng)自己的語音語調(diào)，注重輕重緩急、快慢強弱、語調(diào)起伏和陰陽頓挫，使學(xué)生感到教師的教學(xué)是富有內(nèi)心情感的，從而達到師生共鳴的教學(xué)效果。
2.富有幽默性的語言藝術(shù)的運用
富有幽默性的語言藝術(shù)在初中英語教學(xué)中的運用是語言藝術(shù)運用的最高要求，它對英語的教學(xué)起到最直接最關(guān)鍵性的作用。如何使教師的幽默性語言藝術(shù)更好運用到英語教學(xué)中，就需要初中英語教師做到以下兩點：第一，尋找幽默因素，可以充分挖掘教材中的幽默點、俏皮話和趣聞軼事，把這些幽默的因素穿教學(xué)中，誘發(fā)學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。第二，利用幽默語言藝術(shù)的穿插。在教學(xué)中為了解釋某種語法情境，可以穿插一些國外幽默的生活習(xí)慣和文化背景，使的教學(xué)教學(xué)課堂更加豐富多彩、生動形象，加深學(xué)生對知識要點的印象。
3.富有啟發(fā)性的語言藝術(shù)的運用
在英語教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該多用些反問、設(shè)問和暗示的語言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生開啟知識的大門，使學(xué)生帶著好奇和疑問去尋找問題的答案；當(dāng)同學(xué)找不正確答案時，要多用“Areyousure?”or”Really？”繼續(xù)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生直至找到答案。通過給同學(xué)充足的思考時間，找出問題的正確答案。
注重肢體無聲語言和道具無聲語言藝術(shù)的運用
1.肢體無聲語言藝術(shù)的運用
可以通過人的肢體語言表示出事物的具體形象或人物的思想感情。在英語教學(xué)中，英語教師的肢體語言對于學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生著巨大的影響。因此，英語教師在進行課堂授課時適當(dāng)?shù)剡\用肢體語言，即面部表情和動作手勢，對于英語知識進行繪聲繪色的講解，會幫助學(xué)生更好的理解知識內(nèi)容的意義，且對于學(xué)生加深知識的印象也起到極大的作用。
肢體語言藝術(shù)貫穿于英語教學(xué)的整個過程當(dāng)中，例如：在字母教學(xué)中，教師可以利用打手勢或面部夸張的發(fā)音口形給學(xué)生們做示范，打個比方，在教字母V的時候，教師可以伸出手的食指和中指，擺出照相的POSE，吸引到學(xué)生的注意力，從而加深學(xué)生對于V這個字母形狀上的印象；在做句型練習(xí)時，可以利用具體的動作進行示范，例如在做祈使句練習(xí)時“Openthebook，please.Closethewindow，please.教師就可以做打開書本，關(guān)閉窗戶的動作示范。
因此，初中英語課堂的教學(xué)，需要教師開動腦筋，利用各種肢體語言的無聲示范，加強學(xué)生對知識內(nèi)容的理解和印象，通過使用大量的動作肢體語言示范，去輔助英語教學(xué)，才會使原本枯燥、抽象、模糊的語言知識活躍、形象、具體起來。
2.道具無聲語言藝術(shù)的運用
在初中英語教學(xué)中，通過利用各種教學(xué)道具的無聲語言使英語知識變得簡單易懂，形象的無聲道具比有聲語言更具有吸引力和說服力。教師可以把單詞卡、情境圖片，或身邊的具體東西，如粉筆、鑰匙、手機、錢包及學(xué)生課桌上的一切學(xué)習(xí)用品作為教學(xué)道具。通過這些具體形象的道具，引起學(xué)生的注意，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達到教學(xué)的目的。
注重多媒體技術(shù)的語言藝術(shù)運用
隨著信息化時代的快速發(fā)展，教師可以將多媒體等新型的語言藝術(shù)融入英語教學(xué)之中。例如：投影儀、幻燈機、語音室等都屬于多媒體語言藝術(shù)。在教學(xué)中可以利用這些多媒體技術(shù)的運用提高學(xué)生的英語聽力水平，培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深知識的理解，增強知識的記憶，提高學(xué)生對于英語的運用能力。
比如在學(xué)習(xí)沃爾特.迪斯尼WaltDisney這個單元時，教師可以先利用多媒體技術(shù)播放一段英文版的迪斯尼動畫片，生動立體形象的影像資料引起了學(xué)生的注意，接著教師引入課文的主題沃爾特。迪斯尼，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)沃爾特。迪斯尼這個人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師通過對課文的講解，使學(xué)生了解了迪斯尼樂園的建造背景，同時深化了對知識的學(xué)習(xí)。如此一來，一堂生動形象的課堂，使同學(xué)的輕松愉快的對知識進行了掌握，同時也帶動了師生間的情感交流。
高職英語教學(xué)中進行中國文化認同教育是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)的需要。必須讓學(xué)生借助中國文化課程,不斷得到母語文化的熏陶，全面地學(xué)習(xí)了解本民族文化,有意識地吸收精華,不能完全用英語文化氣氛使他們淡化母語知識，要讓學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化有所了解，以提高學(xué)生思想素質(zhì)，從而提高大學(xué)生整體人文素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不能盲目地追求和崇拜西方文化。因此，高職英語教學(xué)中進行中國文化認同教育，有利于大學(xué)生理解和弘揚中國文化，促進中西文化共同發(fā)展的需要。
在與西方社會交流頻繁的今天,理應(yīng)在英語學(xué)習(xí)中加強母語文化的積淀,要充分認識到在跨文化交際中英語語言只是一種交流的工具,文化本身并沒有優(yōu)劣之別,其實質(zhì)是雙方思想和文化的交流。中西方文化根植于不同的民族土壤,作為青年人的大學(xué)生,應(yīng)建立母語文化扎實的基礎(chǔ),能用英語嫻熟而準確地表達中國文化，以讓世界了解和尊重中國的文化。
二、高職學(xué)生中國文化認同存在的問題
在全球化背景下,高職學(xué)生對民族文化認同方面產(chǎn)生認同困惑。由于受到西方個人主義價值觀的影響,對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出一定程度的失落感,學(xué)生個人主義思想嚴重,具有很強的功利心。大學(xué)生們了解文化的途徑主要是電影、網(wǎng)絡(luò)等,對真正的理想信念教育并不理解,對中國民族文化的認同逐漸淡漠,青年們在很多時候內(nèi)心世界充滿著迷茫與困惑。對涉及民主、政治制度的深層文化的理解不夠，反映了高職學(xué)生在文化認同方面的問題,不能真正理解不同文化背景下的政治制度文化。
在英語教學(xué)方面，忽略了中國文化輸入在英語教學(xué)中引導(dǎo)大學(xué)生確立文化立場。應(yīng)該看到，在全球化背景下中西方文化的價值矛盾和沖突，使高職學(xué)生辨別能力有待提高，這是由于他們?nèi)狈ξ幕x擇和文化辨別能力,而全球化背景下不同文化、文明的沖突與融合是無法避免的事實,但他們對于各種文化的認識只是停留在表層的階段，西方文化是影響我國大學(xué)生文化認同的一個重要因素，面對中西方文化的碰撞,對我國大學(xué)生文化認同造成了比較大的影響。在科技高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)弱化大學(xué)生民族文化的認同。
隨著全球化發(fā)展趨勢,現(xiàn)在的許多媒體很商業(yè)化,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,世界各民族和國家的文化交融于網(wǎng)中,缺乏辨別能力的大學(xué)生很容易被無序失控的網(wǎng)絡(luò)文化消蝕。再加上中國文化在大學(xué)英語教學(xué)中的缺失，英美文化被越來越多地引入到課堂，對英語的盲目認同和過分強化,忽視了對學(xué)生的中國文化的教育，使中國民族文化弱勢。它最終導(dǎo)致了大學(xué)生對對本民族的文化產(chǎn)生了認同困惑，因此，大學(xué)生辨別能力有待于在教育中提高。
三、構(gòu)建高職英語教學(xué)中中國文化認同教育
在全球語境下，當(dāng)代大學(xué)生中國家的棟梁,社會的中堅力量,因此，英語教育者要充分意識到，大學(xué)生的文化認同狀態(tài)與民族文化息息相關(guān)。英語教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)能夠在不同文化背景下進行跨文化交際人才，教師在英語教學(xué)中應(yīng)中國文化輸入的內(nèi)容，使學(xué)生了解和吸收中國文化,具體來說，應(yīng)導(dǎo)入的中國文化分為物質(zhì)文化和精神文化，最重要的還是人生觀價值觀的知識。
在高職英語教學(xué)中實施中國文化教育必須確立原則,將培養(yǎng)學(xué)生的文化認同感放到全球化的大背景中，將本土文化和目標文化進行對照、比較，要求英語老師將導(dǎo)入的中國文化內(nèi)容與高職學(xué)生所學(xué)的教材內(nèi)容密切相關(guān),要根據(jù)不同層次、不同課型的教學(xué)要求進行合理安排，當(dāng)然，在英語教學(xué)中文化教學(xué)量和教學(xué)方法不要保證適度。
關(guān)鍵詞: 對外漢語 審美文化 教育
近年來,漢語學(xué)習(xí)方興未艾,越來越多的外國人帶著各種目的來到中國學(xué)習(xí)漢語,但常聽到人們說,漢語是世界上最難學(xué)的語言,在對漢語教學(xué)中也常?？梢月牭搅魧W(xué)生抱怨?jié)h語難學(xué),如:聲調(diào)復(fù)雜,漢字難記難寫,語法規(guī)則多變,短語俗語豐富難以理解,等等。因此,如何提高對外漢語的教學(xué)效率就成為一個長期研究的課題。我認為,加強漢語語言的審美教育有助于加強學(xué)生對漢語言的理解與應(yīng)用,更有助于激發(fā)學(xué)生深層次的學(xué)習(xí)動力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高教師課堂授課效率,因此,增強對外漢語審美文化教育非常重要。但是長期以來,審美文化教育是中國學(xué)生語文教育的一個重點內(nèi)容,但在對外漢語教學(xué)中,審美文化教育卻是一項常常容易被人忽略的教學(xué)內(nèi)容,這是因為多數(shù)對外漢語教學(xué)工作者都會認識到,語言是一個交際工具,教學(xué)的目的在于教會學(xué)生如何使用漢語,因此教學(xué)重點應(yīng)在漢語語法規(guī)則的學(xué)習(xí)及使用技巧的訓(xùn)練上,而漢語審美文化的修養(yǎng)培養(yǎng)在教學(xué)中卻沒有得到足夠的重視。當(dāng)然,在許多學(xué)校,為了應(yīng)對學(xué)生的深層次文化需求,特別開設(shè)了中國文化課、書法課、武術(shù)課等,以滿足學(xué)生對中國進一步的了解,但僅靠藝術(shù)課程技巧性的訓(xùn)練來完成審美文化的培養(yǎng)顯得力不從心。在實踐教學(xué)中,我們應(yīng)該看到,語言不僅是一種交際工具,更是一種文化符號。在人與人的交流中,語言傳遞著一個民族的心理文化,作為一個好的學(xué)習(xí)者,必須懂得欣賞這種文化及其物質(zhì)載體特殊的審美特點,才能激發(fā)起學(xué)習(xí)者內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動機,取得良好的教學(xué)效果。因此,加強語言課程教學(xué)中審美文化修養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行。
一、對外漢語教學(xué)審美文化教育的特點
首先,從教育對象上來看,成人的審美教育建立在更深層次的心理基礎(chǔ)上,產(chǎn)生的能動性更強。這是因為,成人學(xué)習(xí)漢語與幼兒學(xué)習(xí)漢語有著很大的區(qū)別,幼兒更注重對語言結(jié)構(gòu)的模仿,在自然的社交環(huán)境中賦予語言結(jié)構(gòu)意義,在循環(huán)往復(fù)的操練中深化對意義的理解,而成人學(xué)習(xí)語言,更注重自覺能動性,一般都要求在短時間內(nèi),高效率地學(xué)習(xí)掌握語言材料,成人的學(xué)習(xí)往往帶有較強的功利性,對外漢語教學(xué)者應(yīng)當(dāng)重視并尊重成人的認知規(guī)律,審美教育將會強化這種自主學(xué)習(xí)動機,幫助學(xué)習(xí)者更快地掌握語言規(guī)律。
其次,從教學(xué)過程來看,對外漢語教學(xué)就是跨文化交際的教育過程,語言文化多層次的審美教育更強調(diào)教師的教學(xué)藝術(shù)而不僅僅是教學(xué)技術(shù),強化審美教學(xué)將會對教師的教學(xué)提出更高的要求,對教學(xué)過程的設(shè)計要更符合學(xué)生的思維習(xí)慣。在豐富的語言材料中,教師帶領(lǐng)學(xué)生感受語言美,感受語言背后的思想的獨特之處,使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。
再次,從教學(xué)內(nèi)容上看,審美文化教學(xué)更注重語言規(guī)律、內(nèi)涵的發(fā)掘,以及學(xué)生語言思維能力的培養(yǎng),尤其是在閱讀教學(xué)中,可通過審美教育,促進學(xué)生以中國人的視角觀察思考問題,從而產(chǎn)生審美情趣、審美意識。通過這樣的練習(xí),學(xué)生可增強文化領(lǐng)悟力,把握中國人觀察問題獨特的視角,促進對中國的文化認同感,從而克服學(xué)習(xí)中國文化差異帶來的厭學(xué)心理。
最后,從教學(xué)目標上來看,語言學(xué)習(xí)不僅僅是一種技能的訓(xùn)練,也不僅僅是一種交流溝通工具,作為以民族文化傳承的載體,作為情感交流的媒介,漢語教師應(yīng)從深層次的心理感應(yīng)、文化感受出發(fā),尋找學(xué)生的認同之處,從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、文化感受能力,在推廣漢語言文化的同時增強學(xué)生跨文化交際的能力和對中國的文化認同感。
二、對外漢語教育審美文化教育的內(nèi)容
1.語言邏輯審美
傳統(tǒng)的中國哲學(xué)認為天地合一,自然界和人是相互聯(lián)系、相互作用的整體,自然界和人類都服從同一規(guī)律,這種哲學(xué)思想滲透到人們的思想中,形成整體性思維方式;而西方哲學(xué)則強調(diào)人的個體意識,人依附于自然卻獨立于自然,因而西方人崇尚個體思維。這種哲學(xué)思想體現(xiàn)在語言表達上,就表現(xiàn)為,漢語的語言交際更重視自我行為對他人對集體產(chǎn)生的影響,更注重人與人關(guān)系的和諧程度,在文章語言的運用上如同中國的園林建筑,更注重布局的和諧統(tǒng)一、文風(fēng)和文字的協(xié)調(diào)一致。因此,在邏輯表達上,可以說漢語是重視格調(diào)的語言,在寫作與閱讀教學(xué)過程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生從邏輯表達的特點去快速地領(lǐng)略文章的主要內(nèi)容及作者的意圖。
2.語言文字審美
作為文化的載體,漢字具有其他民族沒有的獨特的審美內(nèi)涵,漢字以其獨特的造型功能和長期積淀的審美意趣扮演著文字交流的實用工具和文人審美的表情手段。漢字教學(xué)應(yīng)從這兩方面出發(fā),即從漢字的造字規(guī)律“六書”出發(fā)幫助學(xué)生理解識記漢字,從漢字書法作品的欣賞來領(lǐng)略深層次的人文精神,這種審美教學(xué)與語言教學(xué)必須緊密結(jié)合才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能使學(xué)生樹立一個整體的中國語言文化觀。
3.語音語調(diào)審美
漢語的語音系統(tǒng)很縝密,有“五調(diào)”,而且五個聲調(diào)還有辨義的作用,這是很多語言系統(tǒng)所沒有的特點。作為一種很有節(jié)律性的語言,漢語具有很強的音樂性,因此,我國的文學(xué)傳統(tǒng)很講究文氣暢通和聲音的抑揚頓挫、鏗鏘有力,講求聲律的協(xié)調(diào)和諧。郭紹虞先生(1979)指出,漢語的“語句組織中自然包含了聲律的要求。結(jié)構(gòu)嚴謹、音韻和諧的句子組織,既是語法問題,又是修辭問題”,在漢語的篇章教學(xué)中,教師應(yīng)關(guān)注這一特點,加強朗讀審美教學(xué),讓學(xué)生在音韻的審美中,愛上聽漢語、說漢語。
4.禮儀文化審美
禮儀文化是人們在長期交往中形成的一套交往原則。中國是禮儀之邦,禮儀文化的傳統(tǒng)以儒家文化作為底蘊,在教學(xué)中,我們應(yīng)注意到禮儀并非只是一種技術(shù)上的操作,它更是一種文化風(fēng)格、道德標準,除了課堂知識中對具體語言運用所產(chǎn)生的話語氛圍進行的品位鑒賞之外,教師在教學(xué)中更應(yīng)注意自己的教學(xué)形象帶給學(xué)生的直觀印象。作為中華民族禮儀美的發(fā)現(xiàn)者與傳承者,對外漢語教師更應(yīng)體現(xiàn)出這種人格魅力、形象魅力,作為文化傳承的使者引導(dǎo)學(xué)生從心理上走進中國,走進漢語。
5.情感心理審美
與歐美國家的直白袒露不同,中國的文化審美更欣賞含蓄婉約的美,反映在情感表達上,漢語的表達更注重運用雙關(guān)、暗示等表達手段和婉拒、回避等交際手段。在文章的謀篇布局上,漢語的文章邏輯結(jié)構(gòu)常見螺旋式的表達法,對情感心理邏輯的把握,會提高留學(xué)生跨文化交際時的領(lǐng)悟能力。
綜上所述,與中國本國學(xué)生重視德育教化養(yǎng)成的漢語審美教育不同,留學(xué)生漢語課的審美教學(xué)重點在于加強學(xué)生的文化領(lǐng)悟能力,從心理基礎(chǔ)上幫助學(xué)生克服交際困難,提高運用語言的能力,因此在對外漢語教學(xué)中,教師樹立綜合的審美教育觀念非常重要,課程的設(shè)計不僅應(yīng)從漢語本身的特點出發(fā),而且應(yīng)從激發(fā)學(xué)生深層次的學(xué)習(xí)動能出發(fā),幫助學(xué)生建立漢文化體系的綜合語言文化觀,這種宏觀的整合型的審美教學(xué)將能夠改善我們的教學(xué)效果,在語言技巧的訓(xùn)練上,進一步增強留學(xué)生的跨文化交際能力。
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1.1社會的發(fā)展進步導(dǎo)致人類生存能力下降
人類依靠自身的聰明才智創(chuàng)造了強大的物質(zhì)文明和精神文明。尤其是在改造自然方面擁有了巨大的能力，這種進步的積極作用是給人類自身帶來的優(yōu)越舒適的生存條件和環(huán)境，消極作用是伴隨著這一進步的人類野外生存能力的不斷下降。人類利用現(xiàn)代化的經(jīng)濟和科技創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境當(dāng)然無可非議，但是以目前人類的社會科技水平還遠未達到完全拋棄在原始自然環(huán)境中生存本領(lǐng)的程度。因此，進行戶外生存訓(xùn)練，可以提高人類的戶外尤其是野外生存能力，當(dāng)面對各種突發(fā)事件時不再束手無策，這也是開展戶外生存訓(xùn)練的真正價值所在。
1.2戶外活動有利于身心健康
通過戶外生存訓(xùn)練不僅可以增強身體體質(zhì)，培養(yǎng)健康的體魄，同時，對于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和身心健康也具有不可替代的重要作用。通過在戶外嚴酷惡劣的生存環(huán)境中的磨練，可以使學(xué)生對自己、朋友以及集體和團隊的作用有更加深入的認識，在最大限度發(fā)掘自身的潛能的同時，還能學(xué)會集體成員的團結(jié)協(xié)作，這對于大學(xué)生將來適應(yīng)社會生活提高職業(yè)能力具有重要價值。
1.3大自然是重要的課堂
大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們所有知識、技能都直接或間接來自于大自然。只有深入大自然，才能真正明白生存的價值和人生的意義，使學(xué)生真正明白“物競天擇，適者生存”的道理，使學(xué)生更加熱愛自然、珍惜生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。2.4戶外生存教育的自我拓展價值在戶外生存教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)會許多戶外生存的基本技能，還要去開拓心智和體力上的巨大潛能。例如，在戶外生存訓(xùn)練中要去嘗試一些挑戰(zhàn)自己智力和體力極限的事情，通過這些挑戰(zhàn)對于大學(xué)生積極、樂觀、向上的性格特征的培養(yǎng)與拓展具有重要作用。
2高校體育教學(xué)開展戶外生存教育的可行性
2.1開展野外生存教育體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念
現(xiàn)代教育理念的核心是學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)。由于戶外生存教育內(nèi)容豐富、貼近生活實際，因此它不僅能調(diào)動大學(xué)生的興趣，有助于提高高校體育教學(xué)的實效性，而且特殊的教學(xué)內(nèi)容必須要求教學(xué)模式上的改變，戶外生存教育的實施是在教師組織的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的積極參與來獨立完成的，從而真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
2.2戶外生存教育受到大學(xué)生的普遍歡迎和支持
調(diào)查顯示，大學(xué)生普遍對高校體育課缺乏興趣，其原因是高校體育課程內(nèi)容陳舊與大學(xué)生年齡特征之間的矛盾。處于青年時期的大學(xué)生普遍富于冒險精神，喜歡一些具有挑戰(zhàn)意義的項目，但是目前高校體育課仍然局限于傳統(tǒng)的運動項目，并且體育課程資源集中在學(xué)校，因此很難調(diào)動學(xué)生的興趣。戶外生存訓(xùn)練以其新穎的訓(xùn)練模式和內(nèi)容吸引學(xué)生積極地參與，改變了學(xué)生被動式的學(xué)習(xí)狀態(tài)和訓(xùn)練情緒，同時拓展訓(xùn)練形式多樣也使體育教師有更大的選擇余地，可以根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的實際情況來選擇合適的項目，進一步提高學(xué)生的參與度和訓(xùn)練興趣。因此戶外生存課程的開設(shè)得到了大學(xué)生普遍歡迎和支持。
3戶外生存教育內(nèi)容的選擇原則
3.1有效性
戶外生存訓(xùn)練以各種野外活動為載體,以符合大學(xué)生年齡特征的形式進行包括身體素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)訓(xùn)練。因此，戶外生存教育的內(nèi)容要有利于學(xué)生掌握戶外生存的基本常識和技能,提高身體素質(zhì)，促進身心健康，充分展現(xiàn)團隊合作精神和個人創(chuàng)造性。
3.2安全性
由于進行戶外生存訓(xùn)練的自然環(huán)境一般比較復(fù)雜,常常會面臨許多不可預(yù)知的危險因素,如果不慎發(fā)生了人身傷害等意外事故,就會給戶外生存課程的正常實施和教學(xué)效果實現(xiàn)帶來嚴重的負面影響。因此,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要注意安全性。
3.3經(jīng)濟性
野外生存訓(xùn)練需要較大的資金支持，無論資金來源于學(xué)校還是學(xué)生，在能夠保證安全和教學(xué)效果的前提下，應(yīng)該盡量選擇相對經(jīng)濟的訓(xùn)練項目。
4戶外生存教育的校內(nèi)課程
4.1戶外生存的基本知識
在進行實踐環(huán)節(jié)教學(xué)前，首先要以室內(nèi)理論課的形式對戶外生存的基本知識進行講解。
4.2戶外生存教育校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練的主要項目
4.2.1心理訓(xùn)練項目。心理訓(xùn)練主要采用負重越野的訓(xùn)練模式來進行，野外生存訓(xùn)練的過程中會遇到許多預(yù)想不到的問題和挑戰(zhàn)，因此需要團結(jié)互助精神和堅韌的意志等良好的心理素質(zhì)去面對挑戰(zhàn)解決問題。
4.2.2技能訓(xùn)練項目。因為在進行戶外生存訓(xùn)練時需要長時間的停留在野外，并進行長距離復(fù)雜環(huán)境下的步行穿越訓(xùn)練，在參與者必須要具備辨別方向、閱讀地圖、搭建帳篷、尋找水源、攀爬技巧以及野外用火等基本技能。因此在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對這些基本技能進行校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練，對于順利進行野外實訓(xùn)具有極其重要的意義。
4.2.3體能訓(xùn)練項目。戶外生存生活訓(xùn)練課程的實施對參與的大學(xué)生提出了較高的體能素質(zhì)要求,這些體能素質(zhì)主要包括力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、協(xié)調(diào)性與平衡能力以及柔韌素質(zhì)等。目前大學(xué)生的體能素質(zhì)下降趨勢明顯，因此進行適當(dāng)?shù)捏w能性訓(xùn)練是十分必要的。
5野外生存訓(xùn)練的組織與實施應(yīng)該意事項
5.1制定合理的出行計劃
為了保證戶外生存訓(xùn)練的順利實施，在進行野外生存活動之前，必須要制定出詳細的出行計劃,針對可以預(yù)見的突況做出詳細的預(yù)案，切忌無計劃盲目帶隊外出。在出發(fā)前要召開專題動員會，詳細說明計劃內(nèi)容，并要求所有參與的師生根據(jù)出行計劃做好各種準備。
5.2后勤保障
切實可靠的后勤保障是野外生存訓(xùn)練順利進行的物質(zhì)保證，因此必需要高度重視，充分準備。高校開展戶外生存訓(xùn)練活動的后勤保障工作主要包括經(jīng)費保障、接送車輛、急救醫(yī)生和必要的藥品和簡單的醫(yī)療用品配備等。
5.3環(huán)境保護教育
因為戶外生存訓(xùn)練所去的目的地大都是景區(qū)或保護區(qū)，應(yīng)該加強環(huán)保意識。因此出發(fā)前要教育學(xué)生在野外開展活動時注意環(huán)境保護，這也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。在活動進行過程中，帶隊教師或合作俱樂部的組織者也應(yīng)該結(jié)合實際情境對大學(xué)生展開熱愛自然、保護環(huán)境的教育。
5.4要充分發(fā)揮帶隊教師的作用
帶隊教師是整個活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是戶外生存訓(xùn)練活動質(zhì)量或成敗的關(guān)鍵性因素，因此高校應(yīng)該選擇野外實踐經(jīng)驗豐富、具有較高組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的教師作為帶隊教師，因為戶外生存訓(xùn)練是一個通過活動體驗獲得能力的過程。教師的職責(zé)并不是簡單的發(fā)號施令，在活動過程中對學(xué)生的激勵更為重要，鼓勵學(xué)生以最好的方式完成任務(wù)，以自己高尚的人格魅力來贏得學(xué)生的尊敬和信賴。
6結(jié)語
關(guān)鍵詞：外語文化教學(xué)；交際能力；文化角度
1.跨文化交際能力的定位
（1）從文化角度來談跨文化交際能力。從文化角度來看，文化交際這一領(lǐng)域是以文化為基礎(chǔ)的。文化在歷史發(fā)展過程中，就好比海洋中的一滴水，而這一滴水往往蘊含的是思想價值中的潛意識。[1]從這一角度來說，我們可以這樣認為，文化的內(nèi)涵要遠比我們所觀察到的和所感覺到的更加寬廣。如果從人類學(xué)角度來看文化交際，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂文化，主要是人民和群體的一種生活方式，它的范圍非常廣泛，甚至涵蓋整個群體的社會實踐。因此我們可以得出這樣的結(jié)論，所謂跨文化交際能力，主要是指在本族語者與非本族語者之間進行的交流與溝通能力，它能夠?qū)崿F(xiàn)不同民族以及不同語者之間的溝通和交流。因此，從文化角度來說，外語教學(xué)中的跨文化交際能力就是實現(xiàn)本族語者與非本族語者之間的交流與溝通的能力 [2] 。
（2）從目標語言文化來看跨文化交際能力。在語言的發(fā)展歷程中我們應(yīng)當(dāng)充分意識到語言的產(chǎn)生為人們的思維交流和溝通提供了工具。語言來自不同的文化，其不可以脫離文化而存在，但可以反作用于文化。如果我們在外語教學(xué)過程中脫離了文化教學(xué)，則不利于語言教學(xué)目標的達成。語言與文化之間的聯(lián)系不僅僅是思想的一個外在表現(xiàn)，也是思想的內(nèi)在框架，如果拋棄語言，單純地談?wù)撍枷?，談?wù)撐幕?，則其就會變成為一紙空文。隨著社會的發(fā)展，方言以及特定群體用語逐步發(fā)展起來，極大地豐富了社會文化。不同的語言，一定程度上顯示了個體、群體觀點的差異。正因如此，在進行外語教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵外語學(xué)習(xí)者深入理解隱藏在目標語言背后的文化背景，并逐步建立起相應(yīng)的跨文化意識，只有這樣，我們才能夠充分運用語言這一工具將自己的觀點、態(tài)度以及情感表達出來，實現(xiàn)自身文化交際能力的進一步提高。
2.外語教學(xué)中跨文化交際能力的提高
（1）進一步明確教學(xué)目標。筆者認為，外語教師在教學(xué)過程中既要提升自身的跨文化語言交際能力，還要不斷明確教學(xué)目標。教學(xué)目標的明確，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：首先，在分析文化的過程中，不斷提升外語學(xué)習(xí)者觀察語言文化的能力。其次，外語教學(xué)者應(yīng)當(dāng)積極鼓勵外語學(xué)習(xí)者通過對比等方式，樹立語言學(xué)習(xí)中的跨文化意識。最后，在潛移默化的教學(xué)過程中使外語學(xué)習(xí)者意識到，在社會不斷發(fā)展的大環(huán)境下，文化并不是停滯不前的，它是不斷變化的。為了進一步提高外語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，我們有必要也有責(zé)任進一步明確教學(xué)目標，帶領(lǐng)外語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外來文化，增進國與國之間的交流與溝通，為維護世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展貢獻自身的力量。
（2）選取典型文化為內(nèi)容的教材。教材在外語教學(xué)過程中占據(jù)著重要的地位。良好的教材有利于提高外語學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)興趣，幫助外語教師組織教學(xué)。因此，想要進一步提高外語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，我們必須選取相應(yīng)的文化素材。例如，教師可以以國外一些國家的飲食習(xí)慣、交流方式作為教材資料，并在教學(xué)過程中，將這些教材資料與學(xué)習(xí)內(nèi)容有機結(jié)合在一起，在課堂上依照循序漸進的原則開展外語教學(xué)，從而幫助學(xué)生將理論知識應(yīng)用到具體實踐過程當(dāng)中去。值得注意的是，在選取典型文化素材作為教學(xué)內(nèi)容的時候應(yīng)當(dāng)遵循適量的原則，過多的典型文化素材選擇不僅不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來一定的負面影響。
（3）應(yīng)用靈活的授課模式。外語教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，采取靈活多樣的授課模式，這種做法有利于進一步增強外語學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)興趣。筆者認為，教師可以運用圖片、紀念品等方式幫助外語學(xué)習(xí)者明確目標語言文化，并積極鼓勵他們進行深層次的文化探究，實現(xiàn)語言文化意識的構(gòu)建。
參考文獻：
關(guān)鍵詞:外國文學(xué)教學(xué);審美教育;教學(xué)方法
實質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終，文學(xué)作品的欣賞、語言運用的分析等均是在進行審美教育。文學(xué)作品來源于生活，是對生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點，但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點。外國文學(xué)為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課，在教學(xué)過程中，不僅要向?qū)W生傳授外國文學(xué)知識，還應(yīng)該進行審美教育，提升學(xué)生知識水平的同時，提高學(xué)生的審美能力。
一、外國文學(xué)審美教育的必要性
高校外國文學(xué)教學(xué)中開展審美教育具有非常強的必要性，這可在審美教育在外國文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來。通過審美教育的開展，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅可以對外國的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解，同時，還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力，在外國文學(xué)作品中，可以體現(xiàn)出西方社會當(dāng)時的意識形態(tài)、價值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學(xué)生［1］。在審美教育的作用下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對長期經(jīng)驗的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺”范疇，而審美活動同樣以“直覺”為中心，利用主觀的感受對審美對象進行感知，最終形成審美觀點，外國文學(xué)教學(xué)中，審美教育實施的過程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進其提升。由此看來，高校在開展外國文學(xué)教學(xué)的過程中，審美教育有利于提升教學(xué)效果，促進學(xué)生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實意義。
二、外國文學(xué)審美教育的教學(xué)方法
(一)在作品中感受美
依據(jù)外國文學(xué)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生需掌握的外國文學(xué)作品數(shù)量比較多，短暫的大學(xué)時間無法達成教學(xué)大綱的要求，對此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的閱讀，系統(tǒng)的對外國文學(xué)作品進行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中重視作家個性及流派特征的學(xué)習(xí)與分析，從而真正的實現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學(xué)習(xí)作品。新生入學(xué)后，教師將外國文學(xué)作品必讀書目印發(fā)給學(xué)生，并逐步的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，在閱讀的過程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實現(xiàn)審美的遷移，提升學(xué)生的審美能力。
(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美
在學(xué)生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生的審美靈感。學(xué)期開學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生實際的狀況，規(guī)定學(xué)生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對閱讀筆記進行命題，而是由學(xué)生依據(jù)閱讀的書目自行撰寫。對于學(xué)生的課外閱讀筆記，教師應(yīng)該認真的批改和講評，并挑出優(yōu)秀的作品在學(xué)生中穿越，這個過程中，教師不僅可以了解學(xué)生的審美能力狀況，還可以鍛煉學(xué)生的審美能力［2］。此外，還可以針對具體的作品指定學(xué)生寫作小論文。通過課外作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中創(chuàng)造美，增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。
(三)在課堂教學(xué)中提升審美能力
在現(xiàn)代教學(xué)中，討論教學(xué)法是比較有效的教學(xué)方法，通過討論教學(xué)的開展，可以促使學(xué)生全面的參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果，同時也可以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。外國文學(xué)教學(xué)中，審美教育的開展也可以利用討論教學(xué)法，討論可以針對整個作品來開展，也可以針對作家、作品中的某個人物、運用的某個詞匯等來進行討論，在這個過程中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并充分的激發(fā)出來，還可以充分的調(diào)動學(xué)生的思維能力，鍛煉審美水平［3］。如在進行巴金《家》的教學(xué)時，教師可以針對心理描寫詞匯進行討論，可以針對高覺新這個人物進行討論，討論中，學(xué)生的審美能力得到有效鍛煉。
(四)利用多媒體陶冶學(xué)生情操
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段越來越豐富，并廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，有效的彌補了教師力所不能及的地方。在進行審美教育的過程中，可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國文學(xué)作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂等，讓學(xué)生直觀的感受作品中的美，進而在心中產(chǎn)生認同感與好奇心，在探索的過程中發(fā)現(xiàn)美、體會美，最終實現(xiàn)審美能力的提升。
結(jié)論:綜上所述，在外國文學(xué)教學(xué)中，通過閱讀作品、討論教學(xué)、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進學(xué)生審美能力的提升，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:王旭琴 單位:晉中師范高等專科學(xué)校
參考文獻:
［1］趙琨．淺談高校外國文學(xué)教學(xué)中的價值觀教育［J］．教育教學(xué)論壇，2012，09:120－121．
