時(shí)間：2022-04-09 11:56:23
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇室內(nèi)設(shè)計(jì)史論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.實(shí)習(xí)期延長學(xué)校方面的教育缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的學(xué)習(xí)引導(dǎo)
導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)在進(jìn)入公司實(shí)習(xí)后不能夠派上用場，而又不具備公司所需的基本能力。學(xué)生通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)入公司卻發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西太多，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的矛盾與困惑，甚至對未來喪失信心；工作上盲從，沒有明晰的目標(biāo)，進(jìn)步較慢，延長了其實(shí)習(xí)的時(shí)間，影響其職業(yè)能力的發(fā)展。
2.適應(yīng)難度增大公司之間的競爭壓力日益增大
在工作上，公司對設(shè)計(jì)師提出了更高的能力要求，設(shè)計(jì)師的工作量和工作強(qiáng)度明顯增大，導(dǎo)致實(shí)習(xí)的工作適應(yīng)難度增大。其次，在經(jīng)濟(jì)上，由于學(xué)生在學(xué)校所學(xué)難以融入社會(huì)實(shí)踐，不能為公司創(chuàng)造價(jià)值，工作適應(yīng)難度增大。
3.放棄室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)
導(dǎo)致所學(xué)知識(shí)的浪費(fèi)與流失實(shí)習(xí)階段，公司基本上不會(huì)發(fā)放工資或者只有比較少的底薪。學(xué)生通常需要自帶電腦，在經(jīng)濟(jì)上壓力較大；加上實(shí)習(xí)周期比較長，學(xué)生會(huì)感覺到自己的預(yù)期與現(xiàn)實(shí)情況存在很大的差距，往往會(huì)放棄所學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)工作而選擇其他職業(yè)。
二、解決實(shí)習(xí)困惑的對策
1.實(shí)質(zhì)性地提高學(xué)生的綜合專業(yè)知識(shí)能力
實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備階段是學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，在凸顯專業(yè)性的同時(shí)應(yīng)該與實(shí)際工作相銜接，實(shí)質(zhì)性地提高學(xué)生的專業(yè)能力。除了綜合能力的提高，可以適當(dāng)?shù)亟淌趯W(xué)生進(jìn)行實(shí)地量房、市場調(diào)查、裝飾材料的分類以及施工工藝的學(xué)習(xí)。進(jìn)一步提升學(xué)生的軟件使用能力，如，對于CAD軟件的學(xué)習(xí)不只是熟悉界面工具，而應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行施工制圖的學(xué)習(xí)，這對專業(yè)能力提出了更高的要求，這樣學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)時(shí)才能更好地融入工作。
2.教師對學(xué)生職業(yè)生涯進(jìn)行理性的規(guī)劃與指導(dǎo)
首先，教師應(yīng)該理性客觀地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)趨勢和環(huán)境的變化所帶來的挑戰(zhàn)，通過有效的學(xué)習(xí)武裝自己，激發(fā)自身的能動(dòng)性；其次，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析設(shè)計(jì)師的成長軌跡，了解整個(gè)市場格局及職業(yè)發(fā)展趨勢，不能急于求成，而應(yīng)該設(shè)立長遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)，做好每一步的規(guī)劃。
3.學(xué)校知識(shí)與公司職場所需人才的能力之間建立必要的銜接
首先，學(xué)校所學(xué)知識(shí)要與職場所需人才能力之間有良好的過渡與銜接。學(xué)校所學(xué)知識(shí)應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，使其學(xué)以致用。其次，學(xué)校也可以和一些公司企業(yè)取得聯(lián)系，開設(shè)實(shí)訓(xùn)課，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。
三、結(jié)語
現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，融合了中國古代建筑的符號元素，其中浸潤了幾千年的文化底蘊(yùn)和傳承。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)符號元素有機(jī)的結(jié)合起來，讓使用者有種親切的存在感。室內(nèi)空間里處處散發(fā)著藝術(shù)氣息，把傳統(tǒng)符號元素發(fā)揮的淋漓盡致。國外很多設(shè)計(jì)人員往往都有一點(diǎn)共識(shí)：“沒有中國傳統(tǒng)元素，往往就沒有貴氣?！爆F(xiàn)存的古代建筑使用我們的傳統(tǒng)符號元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)例子也很多。比如紫禁城的雄偉，喬家大院的樸素或江南民居精巧，可以說集中的許多中國傳統(tǒng)文化元素。但傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素發(fā)揮更多的畫龍點(diǎn)睛的裝飾效果。如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)也被賦予了新的含義。它指的是建筑物的內(nèi)的固定表面和可以移動(dòng)的小品所進(jìn)行的整體設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)全方位的視覺效果，在重視室內(nèi)地板，墻壁，天花板和藝術(shù)處理的其他接口的同時(shí)，考慮到門、窗、家具、窗簾、地毯、燈具及其他細(xì)節(jié)，是民族化、個(gè)性化、多元化的審美，恰恰符合現(xiàn)代人對內(nèi)飾設(shè)計(jì)的需求。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不是僅僅著眼于休息和睡眠，而是在人的居住環(huán)境的安全、健康、舒適性等方面給予了更多的關(guān)注。所以說，追求個(gè)性化生活空間已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一個(gè)潮流和方向。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)引起越來越多的關(guān)注，很多建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，對于內(nèi)部空間的考慮也是相當(dāng)?shù)闹匾?。?nèi)部裝飾的心理暗示，必須得到充分關(guān)注。由此可見，室內(nèi)設(shè)計(jì)師和研究人員就是現(xiàn)在建筑內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者了。他們可以根據(jù)自己的喜好，哪怕是歐式的，日式的和韓式的設(shè)計(jì)。但無論哪一種類型的設(shè)計(jì)畢竟生長在中華大地上，它必須考慮到中國傳統(tǒng)符號元素。總體而言，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)符號元素仍處于探索階段。即認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化元素都體現(xiàn)在要素的文化精髓，主觀意愿；但如何恰當(dāng)、靈活運(yùn)用是沒有考慮清楚的。參照傳統(tǒng)的模式也只是流于形式，往往是膚淺的、片面的、機(jī)械的。
二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用
中國傳統(tǒng)元素主要是指中國獨(dú)有的文化元素，如藝術(shù)、工藝、節(jié)日等。它是中國人特有的氣質(zhì)、文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。目前設(shè)計(jì)師和研究人員運(yùn)用較多的傳統(tǒng)元素有以下幾種：
1.傳統(tǒng)圖形
圖形又叫做紋樣，是人類文明智慧的集中體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化元素，圖形應(yīng)用可以說是涵蓋廣泛的，如牛、馬豬等動(dòng)物形，如紫羅蘭、牡丹等植物圖形，如喜鵲、老鷹等飛鳥形。再如，獨(dú)特的民間傳統(tǒng)圖案，如龍鳳圖案、祥云、如意等具有鮮明民族特色和強(qiáng)烈的地域特色。通過數(shù)千滲透和沉淀以及傳播，反映了固有的民族特質(zhì)。并根據(jù)這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)了獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，同時(shí)也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性和現(xiàn)代性。比如筆者參與的上海市超豪華的索菲特大酒店中餐廳設(shè)計(jì)，四周采用了傳統(tǒng)的格子（斜格子和正格子交叉運(yùn)用）圖案，墻腳裝飾圖案是經(jīng)過變形提煉的菱形和扇形圖案，用具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的墻、頂、地整體搭配。傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧相處，中國韻味十足。當(dāng)然傳統(tǒng)圖案作為手工藝模式時(shí)代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，在環(huán)境設(shè)計(jì)的新時(shí)代運(yùn)用傳統(tǒng)的圖案元素，還必須對它們實(shí)施“現(xiàn)代化”的改裝，賦予其全新的設(shè)計(jì)理念，功能和形式，使其符合現(xiàn)代社會(huì)需要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。
2.傳統(tǒng)色彩
色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用從某種意義上講是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。因此，如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中良好地運(yùn)用色彩，就成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中極其重要的環(huán)節(jié)。中國古代建筑在用色方面具有其自身獨(dú)到的特點(diǎn)。它既注意色彩的搭配和構(gòu)成方式，也注重材料本身的色彩和肌理的構(gòu)成。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)用色方面，不僅反映出現(xiàn)代的時(shí)尚氣息，而且還結(jié)合了傳統(tǒng)的色彩搭配，因而顯示出某種獨(dú)特性。如室內(nèi)的常用楠木、胡桃木、櫸木等，各種肌理和色彩的石材大理石等，以及不同磚，瓦生產(chǎn)。各種材料穿插使用之間，充分利用材料本身的顏色和紋理效果，形成了豐富的色彩視覺沖擊，這也是中國的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，在色彩的一大特色。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，筆者更傾向于傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩的搭配（配合顏色豐富的烤漆、藝術(shù)玻璃、馬賽克等），形成了獨(dú)具中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。另外一大類人工色彩，也就是彩繪。也是傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾上的典范。因此，發(fā)揮中國傳統(tǒng)的特色設(shè)計(jì)，把天然色和人工色揉捏在一起。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的房子結(jié)構(gòu)不再是木結(jié)構(gòu)為主，所以繪畫不再是主基調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，而是成為點(diǎn)睛之筆。有時(shí)正是這種裝飾使得內(nèi)飾設(shè)計(jì)，彰顯其獨(dú)特的不可抗拒的魅力。
3.傳統(tǒng)家具及木雕刻
中國傳統(tǒng)文化符號和設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，即使在西方國家，最時(shí)尚的家居風(fēng)格中，也往往會(huì)混入幾件中國家具，這往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺對比，這是一種非常美麗的，神奇效果。經(jīng)過千百年的傳承，現(xiàn)在你仍然可以看到中國家具，具有極高的融合性。然而，如果材質(zhì)，線條，顏色匹配得不到位，它也很容易得到相反的效果。為了更好地滿足居住者的要求，選擇合適的中國味道的家具，才能在居住空間散發(fā)出古樸，令人耳目一新的美。中國傳統(tǒng)的木雕裝飾，有豐富多彩的運(yùn)用，特點(diǎn)鮮明。在東南亞和香港，臺(tái)灣的古董家具市場木雕價(jià)值非常高。從表現(xiàn)形式看，可分為立體圓雕、浮雕、高浮雕、透雕、鎪空貼花、雙面透雕、鎪雕、刻字、刻畫等；從應(yīng)用及裝飾的范圍而言，可分為建筑雕刻、家具雕刻、雕刻工藝品三大類。而根據(jù)木材紋理不同，又分為軟木雕刻和硬木雕刻。目前在家裝設(shè)計(jì)中被普遍運(yùn)用的木花格則是木雕運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的很好體現(xiàn)。
三、結(jié)語
本文作為江蘇省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目的結(jié)題成果之一，為了做充分的市場調(diào)查。在項(xiàng)目前期，項(xiàng)目組成員分赴省內(nèi)各大裝飾城內(nèi)裝飾畫市場及畫廊分頭調(diào)研，裝飾城覆蓋了家樂家裝飾城、月星裝飾城、百安居裝飾城、金盛裝飾城、五洲裝飾城、宜家、石林裝飾城、家居樂裝飾城等各大品牌裝飾城，畫廊調(diào)研了南京集文齋畫廊、南京元真畫廊、南京典藏藝術(shù)畫廊、南京雅雨堂畫廊等。在地域上則覆蓋了南京、揚(yáng)州、泰州等地?，F(xiàn)將調(diào)研結(jié)果及成績綜合如下：就裝飾畫材質(zhì)來說，目前市場上常見的裝飾畫品種有：有框畫、無框畫、中國掛軸畫三類，其中和現(xiàn)代家裝類型更為貼近的是無框畫，它種類繁多，既有體現(xiàn)單價(jià)同樣不菲。所以，雖然這些畫廊大多也提供定制服務(wù)，但從價(jià)格上來看對于大多數(shù)普通消費(fèi)者來說只能望塵莫及。況且這些大師們興起而書的作品往往在尺幅上不吻合現(xiàn)當(dāng)代家裝墻面尺寸的需要，觀賞的價(jià)值大于裝飾空間的價(jià)值。換句話說，這些作品為藝術(shù)而生，不為室內(nèi)裝飾而生。
2當(dāng)下裝飾畫市場與室內(nèi)裝飾適配中存在的問題
裝飾畫一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝的重要組成部分，隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化，不同時(shí)期的裝飾畫在材質(zhì)、風(fēng)格、表現(xiàn)題材等方面都會(huì)隨機(jī)變化。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)形成了相對比較穩(wěn)定的幾種風(fēng)格，如美式田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、北歐風(fēng)格、loft風(fēng)格、普羅旺斯風(fēng)格、日式風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等，與其相應(yīng)的硬裝色澤圖案等也都有相對明確的要求。但與之相對應(yīng)的裝飾畫卻一直沒有形成與之相對應(yīng)的市場風(fēng)格。裝飾畫往往在家具城偏安一隅，隨機(jī)置放一些打印出來的花卉幾何圖案等等，手繪或手工制作出來的作品極為少見，專業(yè)畫廊的作品價(jià)格往往高不可攀，這些市場現(xiàn)狀使非專業(yè)人士在選擇裝飾畫時(shí)難以下手，在品種和合適的性價(jià)比問題上都存在盲區(qū)?，F(xiàn)將調(diào)查中裝飾畫市場與室內(nèi)裝飾不適配的方面羅列如下：
（1）市場沒有給出與成熟的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相匹配的裝飾畫分類。往往是一鍋端、大雜燴，令客戶在選擇時(shí)無從下手。
（2）市面上裝飾畫的尺幅往往沒有考慮家裝不同場合墻面空間的適配。
（3）價(jià)格參差不齊，定制市場可以滿足普通用戶需求，但價(jià)格難以承受；而價(jià)格可以承受的范疇又沒有與不同風(fēng)格家裝相配套的裝飾畫選擇。
（4）除了宜家外，其它裝飾畫賣場只是將裝飾畫單獨(dú)陳列，做不到戶型風(fēng)格和時(shí)代感的現(xiàn)代畫，又有各式風(fēng)格的簡潔生動(dòng)的寫意畫，是市場需求最大、前景最廣闊的畫種。還有一些具有特色的小市場產(chǎn)品，如金絲畫，秸稈畫，羽毛畫等等，但無法形成市場的主流產(chǎn)品。在家樂家、月星、金盛這種大型綜合類中高檔裝飾城內(nèi)部，一般都會(huì)有一個(gè)約20平方米左右極小的一塊門面用于專門提供裝飾畫售賣，大多是外包形式，各地的市場多為本地藝術(shù)院校繪畫專業(yè)的學(xué)生包攬，絕大部分為油畫材質(zhì)，一手畫源。提供定制服務(wù)。價(jià)格介于幾百元到幾千元不等。裝飾畫陳列無任何分類，風(fēng)景靜物在題材中居多?？蛻艨梢宰孕羞x購，也可以定制，定制可供選擇的畫冊中同樣無和家裝類型的相關(guān)匹配說明，只是憑個(gè)人喜好決定，而大多數(shù)家裝用戶并不了解自己的裝飾風(fēng)格應(yīng)該配置什么類型和尺寸的裝飾畫才更為契合。在宜家這種單一品牌固定風(fēng)格的品牌裝飾城，軟裝相比較而言更為豐富，裝飾畫價(jià)格也較為低廉（單幅通常幾十元）。裝飾畫一般不設(shè)專區(qū)，而是融合在配合好的家裝環(huán)境里，顯得溫馨自然。但是在裝飾畫題材和材質(zhì)上卻有諸多不足，如裝飾畫題材比較單一，只適合宜家風(fēng)格（北歐風(fēng)格）的家裝；同時(shí)裝飾畫材質(zhì)全為打印畫紙裝框，沒有一手畫源，降低了觀賞品位。受眾面較為狹窄。在類似五洲裝飾城、石林裝飾城這種中低檔的裝飾城里，基本很少有專門的裝飾畫門面，軟裝多限于窗簾、枕套等，多為個(gè)體戶自營，價(jià)格雖相對較為低廉，但風(fēng)格雜亂，無法進(jìn)行定向的裝飾畫選擇。最后，在專業(yè)畫廊里，大部分畫廊主要售賣古跡，價(jià)格極高，（通常都在萬元至幾百萬元）多為藏家玩家經(jīng)常光顧之地，材質(zhì)上大體分為油畫、國畫、書法幾種，有些畫廊也收藏當(dāng)代藝術(shù)家的作品，裝飾畫的融合。
3如何解決裝飾畫市場大雜燴與市場需求細(xì)化之間的矛盾
在項(xiàng)目后期工作里，我們設(shè)想將市場中存在的空白點(diǎn)和我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)特長相結(jié)合，一方面，在裝飾畫市場存在用戶希望選擇與硬裝風(fēng)格相匹配的裝飾畫的要求，另一方面，如前所述，市場卻沒有給出一個(gè)專業(yè)化的選擇空間。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都比較熟悉室內(nèi)硬裝風(fēng)格及其需要，同時(shí)也接受過專業(yè)的手繪訓(xùn)練。完全可以將這個(gè)市場空白嘗試著做一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的填補(bǔ)。下面分別從上述存在問題的四個(gè)方面來探討解決的辦法。首先，在裝飾畫分類問題上，我們打算從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等各種渠道收集一定數(shù)量的裝飾畫圖片，先根據(jù)家裝類型如美式田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、北歐風(fēng)格、loft風(fēng)格、普羅旺斯風(fēng)格、日式風(fēng)格、新中式風(fēng)格等等對裝飾畫進(jìn)行分類；再根據(jù)家裝空間性質(zhì)的不同對收集到的裝飾畫進(jìn)行二次歸類，如再將之分為客廳系、臥室系、書房系、兒童房系、廚房餐廳系、衛(wèi)生間系、玄關(guān)系等等。然后將二者結(jié)合起來，形成既有明確裝飾風(fēng)格又有兼容各種不同場合的裝飾畫題材分類。在歸類過程中，同時(shí)運(yùn)用修圖軟件對裝飾畫進(jìn)行色相、飽和度和明暗上的修改，使之更加適應(yīng)家裝風(fēng)格和場合的需要。在裝飾畫尺幅和家裝墻面空間問題上，我們也根據(jù)裝飾空間的需要對裝飾畫尺幅進(jìn)行了限定。如在客廳套系里，裝飾畫多懸掛于沙發(fā)之后背景墻上，而二人位沙發(fā)和三人位及組合沙發(fā)的尺寸多在一米八至兩米五之間，所以裝飾畫尺幅不能過小，單張橫長不宜小于一百厘米，如果是組畫，則依此類推，兩幅組畫橫長不宜小于50厘米，三幅組畫橫長不宜小于40厘米。如果客廳是大戶型，可以留出整面墻來懸掛裝飾畫，則裝飾畫單張尺幅應(yīng)該在此基礎(chǔ)上有所增加，或者在北歐風(fēng)格的客廳裝飾里，喜歡在一面墻上懸掛類似于照片墻的多幅不規(guī)則陳列的小幅裝飾畫，單幅尺寸在25*25厘米左右。而兒童房裝飾畫多靠床懸掛，兒童床因安全緣故一般靠墻放置，這樣就會(huì)留出床頭和床身兩塊墻面，擺放比較靈活，故兒童房裝飾畫尺寸可以是小幅單張，也可以是成套占用空間較多的組畫。玄關(guān)位置在簡約風(fēng)格的裝飾空間里一般不會(huì)預(yù)留太多位置，可以是單幅小畫，如35*45左右，而中式和日式風(fēng)格的玄關(guān)往往比較受重視，可以預(yù)留出較大空間安置大尺幅或成套組畫。在餐廳廚房則多適合懸掛45*45厘米左右的裝飾畫。在尺幅上如果選定題材的裝飾畫和墻面空間在尺寸和比例上不適配，則可以用Photoshop修改調(diào)整至我們需要的比例和尺幅。所以，裝飾畫尺寸應(yīng)該是一個(gè)隨著裝飾風(fēng)格和戶型大小而機(jī)動(dòng)調(diào)整的要素，它往往需要室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)的支撐。在價(jià)格問題上，如果把裝飾畫當(dāng)做藝術(shù)品，則藝術(shù)品本身具有溢價(jià)性，很難定價(jià)。如果只把它當(dāng)做工業(yè)產(chǎn)品，則可以從成本測算出市場價(jià)格。項(xiàng)目組分別實(shí)驗(yàn)性地繪制了地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格等十套適合于不同家裝類型的裝飾畫，每套大約有六到八張，單獨(dú)就畫布、裝框、顏料等來看每套成本大約在1000元左右，如果算上人工，賣場等成本實(shí)際每套市場售價(jià)大約在2000元至3000元之間，這樣的價(jià)格應(yīng)該是大多數(shù)家庭都可以承受的。在場景融入方面，選購裝飾畫時(shí)，為了客戶能夠更好地選擇適合自己戶型及室內(nèi)裝飾風(fēng)格的作品，裝飾畫首先必須圍繞室內(nèi)裝飾風(fēng)格成套陳列，而不是單張無序懸掛；其次應(yīng)該提供一定數(shù)量的風(fēng)格各異的室內(nèi)裝飾圖冊供用戶參考，以便于用戶根據(jù)自己的家裝類型進(jìn)行場景帶入，或者請用戶提供家裝電子圖片，利用軟件將選購裝飾畫融入到客戶戶型中去，這樣客戶將會(huì)得到一個(gè)非常直觀的體驗(yàn)，從而迅速得出裝飾畫與自己的家裝適配與否的結(jié)論。
4結(jié)語
本項(xiàng)目地處荊門市新的行政中心區(qū)，定位為五星級商務(wù)酒店。周邊建筑有檢察院、氣象局、銀行等已建建筑。作為新區(qū)的一個(gè)地標(biāo)性建筑（圖1），它的建設(shè)不僅要有特色和檔次，還要符合本地區(qū)城市規(guī)劃的定位，既要與已有建筑協(xié)調(diào)，又要有發(fā)展的眼光，引領(lǐng)當(dāng)?shù)亟ㄖl(fā)展的潮流，做到高品位、上檔次，具有現(xiàn)代感。因此，在方案裝飾設(shè)計(jì)中，裝飾設(shè)計(jì)師本著莊重、大方、舒適的原則進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。酒店裝飾設(shè)計(jì)以完善、細(xì)膩的方式滿足住客的需求，意在讓住客感受平和、舒緩身心、升華心靈，通過莊重的裝飾設(shè)計(jì)方式，妥當(dāng)使用裝飾、比例和花紋，讓室內(nèi)體現(xiàn)應(yīng)有的威嚴(yán)與豪華。筆者綜合一系列當(dāng)?shù)氐难b飾設(shè)計(jì)元素，凸顯了裝飾設(shè)計(jì)主題——云形圖案。
二、酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)典案例分析
酒店的經(jīng)典作品往往對一個(gè)裝飾設(shè)計(jì)師而言有著引導(dǎo)作用。本著理念與實(shí)際相結(jié)合的原則，在裝飾設(shè)計(jì)之前筆者對HBA裝飾設(shè)計(jì)的酒店做了深入分析與研究。廣州四季酒店為HBA裝飾設(shè)計(jì)的五星級酒店。HBA為廣州四季酒店打造了“挑戰(zhàn)酒店業(yè)者觀念”的新穎裝飾設(shè)計(jì)，不尋常的建筑結(jié)構(gòu)——帶有不同角度的傾斜圓柱貫穿所有的公用空間，即使是客房和套房的角落位置亦有大型斜角圓柱。客房裝飾設(shè)計(jì)為現(xiàn)代風(fēng)格，但又透露出深厚文化底蘊(yùn)。色彩上采用黃色和灰色搭配紅色面料，顯得高雅而富有情調(diào)。床后背景墻采用中國風(fēng)的掛畫并用不銹鋼拉絲框收口，具有東方情韻。地毯采用中國水墨元素，圖案并非鋪滿地毯，而是局部點(diǎn)綴，顯得開放而不呆板。家具上石材包以皮革，金屬邊幾配以酒紅色沙發(fā)，將城市與酒店的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。由于大樓面積向上遞減，因此104間房間各有不同，必須具備靈活的裝飾設(shè)計(jì)，為圓柱帶來不同的交點(diǎn)。唯一固定的是浴室和睡床的位置，住客可以俯瞰窗外壯美的景致（圖2）。
三、室內(nèi)空間——客房裝飾設(shè)計(jì)
1.平面布局客房裝飾設(shè)計(jì)好了，整個(gè)酒店的裝飾設(shè)計(jì)就成功了80%，客房衛(wèi)生間裝飾設(shè)計(jì)好了，客房的裝飾設(shè)計(jì)也就成功了80%?？头啃l(wèi)生間的重要性不言而喻。通常來說，客房分為三個(gè)區(qū)域：小走道、衛(wèi)生間、休息區(qū)（圖3）。小走道是客房外進(jìn)入客房內(nèi)的過渡空間，在此部分，通常會(huì)集合交通、衣柜、小酒吧等幾個(gè)功能。從當(dāng)今的裝飾設(shè)計(jì)趨勢來看，似乎偏重強(qiáng)調(diào)交通功能，其他兩個(gè)功能都有所轉(zhuǎn)移。為了突出客房的“大”，在過渡空間的塑造上多采用“壓”的方法，也就是所謂“先抑后揚(yáng)”?？腿讼韧ㄟ^一段層頂較低的過渡空間，到了臥房區(qū)后就會(huì)產(chǎn)生一種豁然開朗的心理感受。所以，過渡空間的尺寸可能會(huì)偏小一些。壓低走廊吊頂高度的另一個(gè)好處是可以充分利用走廊吊頂內(nèi)的空間將管線布設(shè)于此。衛(wèi)生間分成兩個(gè)區(qū)域：干區(qū)、濕區(qū)；具備四個(gè)功能：淋浴、浴缸、坐便、洗手臺(tái)。除了要滿足上述功能以外，裝飾設(shè)計(jì)最重要的是方便客人的使用。休息區(qū)分為三個(gè)功能：睡眠、起居、工作，客人在休息區(qū)內(nèi)活動(dòng)時(shí)間較長，裝飾設(shè)計(jì)要注意休息區(qū)的舒適感。
2.空間分析衛(wèi)生間面積為8m2，休息區(qū)為20m2，從步入客房開始依次為衛(wèi)生間、行李架、休息區(qū)等，采取2間客房共用墻體的方式，增加各方的通透性，將儲(chǔ)物柜做成內(nèi)嵌式，一方面增加了視野的通透性，另一方面也增加了使用面積。衛(wèi)生間的裝飾設(shè)計(jì)必須滿足五星級酒店規(guī)定的4件套?？头康目臻g分為行李區(qū)、衛(wèi)生間、休息區(qū)，五星級酒店對客房有著嚴(yán)格的裝飾設(shè)計(jì)要求，如走道寬度不低于1.1m、不大于1.3m，諸如此類還有很多具體的規(guī)格。
3.空間裝飾設(shè)計(jì)客房的整體裝飾設(shè)計(jì)理念是簡單、自然，最優(yōu)雅的裝飾設(shè)計(jì)方案往往也是最簡單、最自然的方案。寬敞的房間讓臥室空間呈現(xiàn)出大氣的格局。衛(wèi)生間展現(xiàn)了鏡面洗手臺(tái)、隔墻和大型淋浴間，衛(wèi)生間的另一邊則是長型浴缸。裝飾設(shè)計(jì)以簡潔的布局體現(xiàn)出自然的理念。客房入口處設(shè)有步入式更衣間，提高了客房的使用品質(zhì)?？头康牧⒚嫜b飾設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的秩序感，其空間劃分遵循裝飾設(shè)計(jì)原則，藝術(shù)畫與夾絲玻璃板完全融入，這些細(xì)節(jié)經(jīng)過了嚴(yán)格推敲和放樣?？头恐黧w通過和諧的方式一一呈現(xiàn)，臥室天花凈高2900mm，走道、休息區(qū)的天花凈高2600mm，保證自然光線的透射。裝飾設(shè)計(jì)的主要元素為具有荊門特點(diǎn)的云紋。硬裝上采用金屬壓條，深色和淺色木飾面有機(jī)組合。軟裝上采用灰色布藝為主，輔之以藝術(shù)地毯和藝術(shù)畫提亮空間，將云紋的圖案體現(xiàn)在夾絲玻璃、抱枕及地毯上，將主題元素貫穿整個(gè)客房。
四、室內(nèi)空間——全日制餐廳裝飾設(shè)計(jì)
1.平面布局自助餐廳的廚房和餐飲區(qū)的面積比例接近1∶3，整個(gè)餐廳可以容納150人左右，兩邊分別設(shè)有供餐臺(tái)和明廚。合理的布局源于功能上的要求，布局的關(guān)鍵有兩大要求：一是靠近廚房出菜口，以方便成品菜肴的供應(yīng)和補(bǔ)充，同時(shí)提供最簡短、最便捷的后勤服務(wù)路線，最大限度地減少后勤服務(wù)流線與賓客流線的交叉與重合。二是要方便賓客的出入，便于其自助選餐（圖4）。輕松、優(yōu)雅、舒適的用餐動(dòng)線是一次完美自助就餐的基本保證。裝飾設(shè)計(jì)將以健康用餐為前提的用餐秩序作為菜品布置的邏輯依據(jù)，確定各類菜品的擺放位置、特點(diǎn)，并進(jìn)行不同的細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)。這些菜品所在的“點(diǎn)”將串聯(lián)成用餐者動(dòng)線最為重要的部分，安排合理可簡化用餐者動(dòng)線。菜品餐臺(tái)與就餐空間及交通空間（流線）的穿插必須具有較強(qiáng)的邏輯性、存在感、標(biāo)志性和獨(dú)立性。
2.空間分析整個(gè)餐廳面積為600m2，容納150人左右，餐廳呈“L”型，廚房位于整個(gè)布局的西北角，占餐廳面積的三分之一。后場是不可忽視的因素，要滿足硬性規(guī)定才會(huì)有裝飾設(shè)計(jì)的延續(xù)性。在空間規(guī)劃上，將“L”型的餐廳分為2個(gè)部分，進(jìn)門入口到視野盡頭為部分一，剩余的為部分二。這種裝飾設(shè)計(jì)的好處在于空間被分割成了規(guī)則形狀，沒有被破壞，為以后的平面布置及其效果埋下伏筆。裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)盡量將景觀面讓給公共就餐區(qū)域，而非包廂區(qū)間。
3.空間裝飾設(shè)計(jì)餐廳不僅是提供人們就餐的地方，它往往還體現(xiàn)了一個(gè)酒店的服務(wù)風(fēng)格、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度。將裝飾設(shè)計(jì)元素的云紋概念延續(xù)到餐廳的裝飾設(shè)計(jì)中，將其運(yùn)用于吊頂，將云紋抽象化，然后經(jīng)過序列化的復(fù)制與疊加產(chǎn)生吊頂造型，處理成亞克力發(fā)光板作為頂部的主光源，采用石材包柱的方法將空間規(guī)制化，材料上運(yùn)用深色與淺色木飾面、米黃色石材和藝術(shù)地毯，多運(yùn)用藝術(shù)掛畫與燈箱營造空間氛圍。對于材料的選擇上，柱子采用石材中嵌硬包的方式；吊頂采用灰鏡材質(zhì)；家具采用木飾面與石材雙拼的方式，以增加細(xì)節(jié)；灰色布藝與客房一致，整體色調(diào)以黃色和灰色為主色調(diào)，傳統(tǒng)中又不失現(xiàn)代，現(xiàn)代中透露出傳統(tǒng)。細(xì)節(jié)方面，通過石材抽縫、不銹鋼包邊以及藝術(shù)裝飾等方面體現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的精致與美觀。
結(jié)語
中外裝飾藝術(shù)風(fēng)格均具有包容性裝飾藝術(shù)風(fēng)格是在借鑒多種設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上，對多種元素的集大成者，其從形成初期就十分注重以謙虛的姿態(tài)和寬廣的胸懷集思廣益。具體體現(xiàn)在，其以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、新古典主義、未來主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義以及維也納分離派、格拉斯哥學(xué)派作為其靈感的重要源泉，在吸納了精髓之后將自己在設(shè)計(jì)風(fēng)格與方法定位為“非主義意識(shí)”，并將這種“非主義意識(shí)”發(fā)揮得淋漓盡致。裝飾藝術(shù)風(fēng)格在創(chuàng)作思想上沒有特定的堅(jiān)持與大是大非，只是通過對樣式與風(fēng)格恰當(dāng)與正確的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)最終的形式效果或是某種空間氛圍所帶給人的華麗的視覺體驗(yàn)及精神意義。此外，裝飾藝術(shù)風(fēng)格是對傳統(tǒng)歐洲文明的傳承，在此基礎(chǔ)上將非洲原始部落、瑪雅文化、古埃及、古巴比倫文明甚至將現(xiàn)代科幻小說中的橋段等多種文化集于一身，也恰恰因?yàn)槠湮蘸桶萘诉@些悠久、復(fù)雜而豐富的異邦文化，才使得裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有靈活多樣的表現(xiàn)形式。同樣，中國是一個(gè)文明古國，最初只是黃河中游若干民族的集團(tuán)，經(jīng)過不斷與其他民族融合、匯集，形成了多元化和混合型的中華民族，這就奠定了這個(gè)民族具有無可比擬的包容性。對于其裝飾藝術(shù)風(fēng)格，自然也會(huì)散發(fā)出包容性的氣息。我國的裝飾藝術(shù)風(fēng)格注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，形成了完美的簡約主義風(fēng)格。比如利用傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑配合現(xiàn)代化的雕刻、工藝美術(shù)以及色彩裝飾手段來營造設(shè)計(jì)師想要達(dá)到的意境。我國的裝飾藝術(shù)風(fēng)格所體現(xiàn)的包容性由此可見一斑。中華民族作為一個(gè)深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的民族，傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精髓和文明形態(tài)已在人們內(nèi)心深處打上深深的烙印。這種影響不僅僅體現(xiàn)在對我們民族發(fā)展方式、生命軌跡上，對國民生活態(tài)度、處事方式的影響也是不可忽視的。受這些思想的影響，人們在接受非本土的新鮮事物時(shí)，往往會(huì)心存芥蒂地進(jìn)行嘗試，寄希望于內(nèi)心期許的時(shí)尚，又因歷史的陰影和文化的差異而徘徊不前。即便是思想意識(shí)比較前衛(wèi)的設(shè)計(jì)師，在面對異國風(fēng)情的新鮮事物時(shí)也會(huì)猶豫不決。但是裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為站在時(shí)代前沿的“混血兒”，其包容性賦予了中性溫和的特性。這就確保其能夠滿足不同文化背景、不同社會(huì)階層和不同品位人們的需求，使其屹立于中國大地并生根發(fā)芽獲得廣闊的發(fā)展空間。由此可見，恰恰是裝飾藝術(shù)風(fēng)格所具有的特殊的包容性，才是其能夠存活于深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的中華大地的關(guān)鍵因素。裝飾藝術(shù)風(fēng)格在經(jīng)歷了20余年的發(fā)展后，因?yàn)樽陨黼y以避免的某些弊端和戰(zhàn)爭等外部因素的影響而走向下坡路，并逐漸衰落，但這無法將裝飾藝術(shù)風(fēng)格所發(fā)揮的作用抹殺。裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用是無法磨滅的，且在國際室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響也是空前的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格憑借著與中國文化的高度融合而使這種時(shí)尚元素快速在我國國民內(nèi)心與之產(chǎn)生共鳴，裝飾藝術(shù)風(fēng)格自從在中國落地，就以光輝燦爛的形象留下了芳香而清晰的印跡，讓我們回味，使我們留戀。
二、中外裝飾藝術(shù)風(fēng)格的差異
（一）裝飾藝術(shù)風(fēng)格地域文化的不同
裝飾藝術(shù)風(fēng)格起源于20年代的西方，之后隨著各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往的頻繁而傳遍歐美，并波及世界。希臘藝術(shù)是西方文明的源泉，現(xiàn)實(shí)生活賦予西方藝術(shù)無窮的魅力，充滿了浪漫、幻想及現(xiàn)實(shí)主義色彩。歐洲的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中透露著莊重而和諧的美感，活力與生機(jī)得到淋漓盡致的體現(xiàn)，其偏愛于更多的展示出人的精神氣質(zhì)多元性的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在表現(xiàn)形式上，注重于比例、勻稱、莊重、諧和的規(guī)律。中國文化具有突出的民族特色，體現(xiàn)了悠久的歷史文化內(nèi)涵。在裝飾藝術(shù)風(fēng)格中具有廣泛的題材，形式多樣，內(nèi)涵豐富，往往可以通過繪畫、雕塑等形式來體現(xiàn)。形式與內(nèi)涵融為一體后擁有了強(qiáng)大的生命力，室內(nèi)設(shè)計(jì)承載著傳統(tǒng)文化，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化元素，比如驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的瑞獸、贊嘆情操的梅竹、中國獨(dú)特的中國結(jié)等，這些簡單的裝飾都體現(xiàn)著深遠(yuǎn)的中國文化內(nèi)涵。
（二）裝飾藝術(shù)風(fēng)格空間形態(tài)的不同
西方在空間形態(tài)上傾向于通透，在過道、落地門窗等方面的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的通透性形態(tài)，具有鮮明的延伸感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用多個(gè)拱形門、窗戶將室內(nèi)與室外巧妙地連接，具有良好的采光和通風(fēng)效果。在墻體上開窗、開洞，會(huì)以拱形作為空洞外形，以鐵藝欄桿裝飾外部，從而體現(xiàn)出一種隔而不閉的藝術(shù)美感。中國空間形態(tài)傾向于內(nèi)外融合，不同的室內(nèi)裝飾會(huì)有著不同的效果劃分，以便最大化地提升室內(nèi)裝飾效果。通常以虛擬分隔法對空間實(shí)施分隔。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)注重似斷非斷的空間分隔的審美布局，利用精致的珠簾、屏風(fēng)、玄關(guān)等室內(nèi)裝飾物對空間進(jìn)行裝飾、隔斷、連通，不僅賦予室內(nèi)虛靈典雅的藝術(shù)美感，而且還體現(xiàn)著含蓄、虛實(shí)結(jié)合的文化思想。
（三）裝飾藝術(shù)風(fēng)格色彩特征的不同
西方的裝飾風(fēng)格以現(xiàn)實(shí)生活為核心，色彩大多以自然條件為主，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的飽和度。色彩搭配主要是以藍(lán)和白，土黃和紅褐色，金黃和紫、綠三種為主。藍(lán)白搭配的室內(nèi)裝飾主要分布于希臘等地區(qū)，窗、家具等采用此種搭配，制造出冷靜的效應(yīng)；土黃和紅褐色的搭配主要分布于北非地區(qū)，當(dāng)?shù)厣衬?、巖石等天然景觀造就了此種顏色的搭配，墻面、木欄等采用此種配色，營造出自然、古老的田園效果；金黃、紫、綠的配色多分布于意大利南部和法國南部，與當(dāng)?shù)叵蛉湛?、薰衣草的大量種植有著直接的關(guān)系，體現(xiàn)著與自然的親近。中國室內(nèi)空間裝飾十分注重色彩的象征，在民族、地域、觀念、時(shí)代等方面都有著鮮明的體現(xiàn)。比如在中國古代，黃色是權(quán)利的象征，只有帝王才能夠使用，而紅色代表著喜慶和吉祥等。中國室內(nèi)裝飾風(fēng)格有淡雅，也有重彩，無論是哪種風(fēng)格，都十分注重色彩的運(yùn)用，比如色彩變化、對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等方面，善于通過色彩來營造空間氣氛和劃分空間。
三、結(jié)語
手繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在下列的方面:
(1)保存時(shí)間長。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用手繪藝術(shù)，可以對墻體進(jìn)行美化，而且具有不褪色、不脫落、抗腐蝕的特點(diǎn)。手繪藝術(shù)的顏料選擇的時(shí)，需要使用新型的繪畫原料，即丙烯，這種原料可以依附在墻面，并且不容易脫落。
(2)變化多樣，個(gè)性張揚(yáng)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用手繪藝術(shù)，通常是繪畫人員直接在墻面上作畫，因此在進(jìn)行繪畫時(shí)，需要充分的考慮居住者的心理進(jìn)行構(gòu)圖，并且顏色的選擇需要整體把握，力求融入到室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，這樣可以滿足居住者的個(gè)性要求，能夠營造出溫馨舒適的居住環(huán)境。
(3)無毒無害，無污染。在傳統(tǒng)的室內(nèi)的設(shè)計(jì)中，通常采用的裝修材料和油漆可以釋放出甲烷等有害氣體，威脅到居住者的健康，而手繪藝術(shù)采用的是丙烯顏料，這種原料不會(huì)對人體產(chǎn)生危害。
(4)滿足居住者的要求。手繪藝術(shù)可以依據(jù)居住者的要求，進(jìn)行創(chuàng)造，這樣可以為居住者提供良好的生活環(huán)境。
2手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用
手繪藝術(shù)主要是指手繪墻，手繪墻的設(shè)計(jì)和裝飾中的主要環(huán)節(jié)有:一是手繪墻面的選擇。在進(jìn)行手繪藝術(shù)，可以選擇在毛墻上進(jìn)行繪畫，也可以在沒有刷過清漆的玄關(guān)、模板、家具上進(jìn)行創(chuàng)造。對于一些水泥地面、瓷磚也可以進(jìn)行繪畫。在進(jìn)行手繪藝術(shù)的創(chuàng)造中，需要確保墻體的濕度以及墻面的平度，這樣才能夠確保手繪藝術(shù)的效果。在手繪藝術(shù)完成后，需要等到手繪藝術(shù)徹底的晾干后，才可以對畫面進(jìn)行局部的修飾。二是繪畫和其他設(shè)計(jì)元素的搭配。在室內(nèi)裝飾中，需要協(xié)調(diào)手繪藝術(shù)和其他設(shè)計(jì)元素的關(guān)系。在進(jìn)行手繪藝術(shù)前需要充分的了解室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，選擇相匹配的手繪畫面。另外還要依據(jù)居住者的喜好、生活習(xí)慣選擇合適的顏色，這樣才能夠確保居室設(shè)計(jì)的合理。三是手繪藝術(shù)的步驟。在進(jìn)行手繪藝術(shù)時(shí)，對手繪墻的上色成為手繪藝術(shù)的關(guān)鍵步驟。首先需要設(shè)計(jì)整體框架，需要對室內(nèi)的布局進(jìn)行合理的規(guī)劃，在了解室內(nèi)的裝飾風(fēng)格和家具擺設(shè)的基礎(chǔ)上，確定設(shè)計(jì)整體的框架。其次是勾勒輪廓，需要依據(jù)設(shè)計(jì)的要求，勾勒出手繪藝術(shù)的輪廓。在勾勒輪廓中，需要對正確的使用畫筆，合理的規(guī)劃粗細(xì)線條，這樣才能夠?yàn)樯仙鰷?zhǔn)備。最后是上色，在勾勒完成后需要對手繪圖畫進(jìn)行上色。在上色中，重視顏色的搭配協(xié)調(diào)，控制整體的效果。還要考慮到室內(nèi)的采光和色彩的飽滿度等因素，這樣才能夠創(chuàng)造出顏色合適的手繪藝術(shù)。四是手繪藝術(shù)的后期維護(hù)。在手繪藝術(shù)創(chuàng)造完成后需要對手繪墻體進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)，從而確保手繪藝術(shù)圖畫的持久性。要在手繪藝術(shù)完成為后，對室內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐L(fēng)，確保手繪畫面及時(shí)的風(fēng)干。手繪墻可能會(huì)受到粉塵的污染，在手繪畫面徹底風(fēng)干之后可以采取濕布擦拭。
3結(jié)語
環(huán)境指的是圍繞著人和一切生物的一切外在條件，包括自然環(huán)境、城市環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活方式、文化心態(tài)以及社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明等諸多方面的因素。“山水有靈，天人和一”“人與天地相應(yīng)”這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的宇宙觀，這不僅說明了人和自然界的相互關(guān)系；也表達(dá)了環(huán)境和人類之間的相互依存、相互制約的關(guān)系。
一、環(huán)境的感知效應(yīng)對室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M(jìn)行各種生存活動(dòng)而對環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人們在生理上、心理上的各方面要求，應(yīng)有舒適的功能設(shè)施、良好的空間視覺形象、合理的溫度與濕度，必要的風(fēng)速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達(dá)到好環(huán)境，就必須使人的感覺效應(yīng)達(dá)到最佳的狀態(tài)。
室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空間同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的?？臻g環(huán)境的主體是活動(dòng)著的人，而環(huán)境的感知效應(yīng)是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)等感覺體上，使得這種空間具有很強(qiáng)的感知效應(yīng)，成為了一種載有人的情感意識(shí)的感覺空間。當(dāng)人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當(dāng)形式和內(nèi)容與人們活動(dòng)的心理狀態(tài)相吻合時(shí)，該室內(nèi)空間便能支持人們活動(dòng)時(shí)的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時(shí)的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會(huì)產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。
要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，就會(huì)使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識(shí)。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計(jì)師沒有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會(huì)引起人們內(nèi)心活動(dòng)的形式特征。人們也無法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效應(yīng)模式無法建立起來。所以，一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。
室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場所，它隨著人們的生活而拓展擴(kuò)大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過自身的感覺效應(yīng)，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實(shí)際上是對空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對空間的理解、對空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實(shí)例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒。柯布西埃所強(qiáng)調(diào)“陽光、空氣和綠地”、格羅皮斯對住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個(gè)人空間。
21世紀(jì)即將到來，人們環(huán)境心理的變化將會(huì)越來越豐富?，F(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。
二、環(huán)境創(chuàng)造的要求對室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識(shí)與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。
第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動(dòng)地傳遞各種信息。即將到來的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時(shí)代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來研究和預(yù)測其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。
第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識(shí)別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時(shí)，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實(shí)體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時(shí)，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。
第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，對現(xiàn)在以及未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識(shí)、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。
其二，從室內(nèi)設(shè)計(jì)師的審美心理結(jié)構(gòu)來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對環(huán)境空間有著敏銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師捕捉創(chuàng)作靈感的重要手段。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對環(huán)境空間有著直覺的理解能力；其作用是在整體把握感受的基礎(chǔ)上，抓住審美信息所傳遞的特有意味，進(jìn)行多層次、多方面的思維。
就目前我國土家族的居住環(huán)境來看，竹屋的建筑符合現(xiàn)代化節(jié)省能源、生態(tài)環(huán)保的要求，復(fù)式結(jié)構(gòu)大大減少耕地面積的占用，屬于我國傳統(tǒng)元素中的一種創(chuàng)新。土家族居住地處于極具自然、靈氣的區(qū)域，與大自然密切接觸?，F(xiàn)如今，土家元素在居室空間中的使用較為普遍，土家紋飾、服裝更被用作建筑裝飾紋樣使用，極具優(yōu)雅與莊重，土家族衣物上的紋樣實(shí)際上是他們對美好生活的向往。在使用過程中，會(huì)影響居室空間的定位與規(guī)劃，而土家元素的使用又分為隱性與顯性兩種，通過表現(xiàn)方式、形態(tài)對居室設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，也可通過土家元素中蘊(yùn)含的氣質(zhì)情感、意境等潛移默化的影響設(shè)計(jì)。
2土家元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1直接利用
（1）直接使用材料現(xiàn)代建筑在材料的使用中，都極具其特色，直接使用材料，無需進(jìn)行處理與過渡。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的使用中，極具土家元素的材料可直接使用，并把土家元素與圍合界面材料有機(jī)結(jié)合，以充分表現(xiàn)富有的民族特色。（2）直接使用造型在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同，導(dǎo)致設(shè)計(jì)風(fēng)格也存在很大區(qū)別，對土家元素的利用也存在很大區(qū)別。在圖案造型上，室內(nèi)設(shè)計(jì)中可直接使用土家元素的裝飾畫、掛屏、壁畫、木雕等。如今，我國越來越多的酒店在室內(nèi)裝修中以我國傳統(tǒng)元素進(jìn)行裝修的較多。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的吊頂極為重要，嚴(yán)重影響整個(gè)室內(nèi)空間的祥和之氣，將土家元素運(yùn)用到吊頂中，不僅具有很高的藝術(shù)分，而且寓意很好，體現(xiàn)美好祥和之感。
2.2對土家元素的簡化、解構(gòu)、提煉與變形
（1）提煉土家元素隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，對生活質(zhì)量與居住環(huán)境提出更高的要求，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，不僅需要融合傳統(tǒng)的土家元素，而且需符合現(xiàn)代人的審美要求，極具時(shí)代感，將傳統(tǒng)的土家元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)向結(jié)合，拋棄傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的傳統(tǒng)圖案與紋理，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行加工與提煉，以在室內(nèi)空間中體現(xiàn)土家元素的精華所在。（2）簡化、變形土家元素隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們對藝術(shù)與文化的追求大大提高層次，這就在無形之中賦予了傳統(tǒng)元素變形、抽象的意義，但是還是與土家元素之間存在“萬變不離其中”的關(guān)系，因此，簡化與變形也只是相對與傳統(tǒng)土家元素而言的，簡化其傳統(tǒng)的繁瑣形式，進(jìn)行抽象化的比喻，以更適合現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。因此，現(xiàn)階段，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)師不僅僅只局限于傳統(tǒng)的土家元素，而是以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，在符合現(xiàn)代化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要求的同時(shí)，營造土家元素的文化氛圍。例如在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，可以通過擺設(shè)某些已經(jīng)簡化與變形后的土家擱架，在起到裝飾的同時(shí)，又極具實(shí)用性。（3）解構(gòu)土家元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，可以發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)元素占據(jù)極為重要的位置，其中以土家元素為主，從一開始傳統(tǒng)土家元素的使用，到現(xiàn)在發(fā)展、創(chuàng)新后的土家元素都證明我國解構(gòu)土家元素的發(fā)展與使用的成功。最初土家元素線條的使用，到現(xiàn)如今創(chuàng)新與有機(jī)結(jié)合的使用，推動(dòng)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。
3結(jié)語
