時(shí)間：2022-09-19 02:48:18
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語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)必須突出工具性的教學(xué)特點(diǎn)，這應(yīng)該為廣大中學(xué)語(yǔ)文教師接受。然而，從當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文研究領(lǐng)域反映出來的問題看，實(shí)在不能令人滿意。其中突出的一個(gè)問題就是以課堂為中心，就課堂論教學(xué)，就課堂論質(zhì)量。對(duì)課堂教學(xué)的深入研究有助于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，研究課堂教學(xué)原則上無(wú)可非議，問題在于如何改變當(dāng)前這種單一的課堂教學(xué)形式，如何讓課堂教學(xué)為全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)研究的主攻方向如果不在全面提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力上，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高則始終是一句空話。
一、語(yǔ)文學(xué)科的工具性質(zhì)決定語(yǔ)文運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高
是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)
培養(yǎng)與提高中學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力為我國(guó)老一代語(yǔ)文教育家倡導(dǎo)并身體力行，夏丐尊先生的孫女夏弘福的文章《我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育家——葉圣陶、夏丐尊、朱自清》（見《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年第3期）就提到，這三位語(yǔ)文教育家反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個(gè)目的的?！薄皩W(xué)語(yǔ)文為的是用，就是所謂學(xué)以致用?！薄罢Z(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’”?！袄斫馐潜匾?，但理解之后必須能夠運(yùn)用?！边@些話歸結(jié)起來即是視語(yǔ)文為一種學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)工具，工具應(yīng)該掌握并熟練運(yùn)用，掌握并熟悉語(yǔ)文這門工具，就可以達(dá)到人際社會(huì)間思想交流這一目的。當(dāng)然，這種交流可以表現(xiàn)為口頭的、書面的，還可表現(xiàn)為手勢(shì)語(yǔ)言。中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，目的在于通過口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言學(xué)習(xí)傳遞信息，交流思想。因此，口語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，書面語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，亦即語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練應(yīng)視作中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的頭等大事來抓，語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。
語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高，單靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。在有限的時(shí)間與范圍內(nèi)，面對(duì)各種類型的學(xué)生，語(yǔ)文教師即使使出渾身解數(shù)，也難讓數(shù)十名學(xué)生個(gè)個(gè)張口，人人動(dòng)筆。課堂這一教學(xué)形式用得好，當(dāng)然可以調(diào)動(dòng)起部分或大部分學(xué)生積極思維，也可通過范文導(dǎo)讀，給學(xué)生某些借鑒，但單靠課堂這一教學(xué)形式，滿足千千萬(wàn)萬(wàn)青少年口語(yǔ)表達(dá)、書面語(yǔ)言表達(dá)能力提高的需要，這無(wú)疑是天方夜譚。長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高緩慢，誤區(qū)之一即把課堂語(yǔ)文擺在重要地位來推崇、實(shí)踐，其結(jié)果，以訛傳訛、誤人誤己。
拙著《語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是初中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)》（見《中學(xué)語(yǔ)文》1994年7-8期，《教與學(xué)》1994年第9期）就九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)、任務(wù)作了探討，提出初中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)并提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，課程教材研究所莊文中先生近日在《關(guān)于制訂高中語(yǔ)文教學(xué)大綱的思考》（見《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年第3期）一文中就高中語(yǔ)文的性質(zhì)提出再深入認(rèn)識(shí)的思考，其思考是基于“當(dāng)前”，要制訂與初中教學(xué)大綱（即《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》）相銜接的面向21世紀(jì)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱。莊文中就高中語(yǔ)文性質(zhì)的思考表述為兩點(diǎn)：“語(yǔ)文是人們交流思想的最重要的交際工具”，“語(yǔ)文是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的最重要的交際工具”。由這兩點(diǎn)思考，莊文進(jìn)一步提出了高中學(xué)段語(yǔ)文的教學(xué)要求：
1.具有較敏捷的語(yǔ)文交際能力和較高的語(yǔ)言素養(yǎng)；
2.具有較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力；
3.具有一定的文學(xué)鑒賞能力；
4.具有初步閱讀淺易文言文的能力；
5.具有獨(dú)立自學(xué)語(yǔ)文的能力；
6.具有與語(yǔ)文相關(guān)的文化常識(shí)。
莊文中先生的《思考》一文，就高中學(xué)段語(yǔ)文的性質(zhì)、任務(wù)及教學(xué)要求作出了具體的思考，語(yǔ)言的交際功能是莊先生思考的核心。如果按莊先生思考的內(nèi)容來要求教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成，單靠課堂是萬(wàn)萬(wàn)辦不到的。即從篇章而論，一年幾十篇，三年不過百余篇，中學(xué)六年也超不出三百篇，量不足，質(zhì)又何以保證？教師課堂教得再好，學(xué)生胸中墨點(diǎn)過少，窺一斑豈能見全豹？吸收與表達(dá)是相輔相成的，沒有大量的吸收（生活實(shí)踐與閱讀），表達(dá)能力的提高仍然是一句空話。
閱讀吸收僅僅是一方面的考慮，語(yǔ)文水平的提高，除閱讀外，還涉及社會(huì)的實(shí)踐及自然景象的觀察諸多問題。社會(huì)實(shí)踐、自然景象的觀察、自然科技、人文知識(shí)的獲取、傳統(tǒng)文化的吸收與新時(shí)期文化的思索……這些，僅靠有限的課堂教學(xué)，如何能夠完成？
呂叔湘先生認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)存在少慢差費(fèi)的主要原因，其一是把語(yǔ)文教學(xué)限制在狹小的課堂內(nèi)、有限的課本內(nèi)。呂老的認(rèn)識(shí)何等深刻，何等切中要害！語(yǔ)文教學(xué)及其研究如不能走出“課堂語(yǔ)文”誤區(qū)，長(zhǎng)此以往就會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際（特別是信息社會(huì)的信息交流），“千秋功罪”，何必留與“后人評(píng)說”！
二、語(yǔ)文的工具功能決定生活積累是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的
重要途徑
面對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，如何改變語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的少慢差費(fèi)面貌？走出狹窄的課堂教學(xué)天地，深入社會(huì)，深入生活，在社會(huì)生活中觀察積累應(yīng)該說是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
課堂是教學(xué)的基本形式，但不是唯一形式。通過課堂教學(xué)這一形式，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要知識(shí)和方法，完成某些范圍的語(yǔ)文訓(xùn)練（含測(cè)試），特別是通過范文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想脈絡(luò)、精巧布局、精當(dāng)用語(yǔ)、寫作特色，這些都是必要的。不少地方對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)還進(jìn)行過許多有效的改革實(shí)驗(yàn)。然而，“騏驥一躍，志在千里”，無(wú)千里之志則無(wú)千里之馬，狹窄的課堂天地終難開擴(kuò)學(xué)生眼界。語(yǔ)文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中，變“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”的宗旨正在把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在廣泛的社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中吸取生活素材與語(yǔ)文素材，提高學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。
生活與語(yǔ)文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系，正如人教社給國(guó)家教委初中語(yǔ)文教材送審報(bào)告提到的那樣，“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要導(dǎo)流，又要開源，源在生活之中?！比私躺缯Z(yǔ)文一室在介紹九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文第一冊(cè)時(shí)也提到，“語(yǔ)文與生活（廣義）的關(guān)系有兩方面：一是反映，語(yǔ)文是用來反映摹寫生活的；一是服務(wù)，語(yǔ)文是服務(wù)于生活的。反映與服務(wù)緊密相聯(lián)，從此達(dá)到人們互相交際的目的?！?/p>
語(yǔ)文既是一門基礎(chǔ)工具課，語(yǔ)文的功能在于解決人們交際中的語(yǔ)言運(yùn)用與變化問題，那么在生活實(shí)際中，人們必須具有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)才能達(dá)到互相交流的目的。因此，生活實(shí)踐（閱讀是間接的生活實(shí)踐）中積累語(yǔ)言素材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)或者說提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的重要途徑。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑除書本外，生活中積累應(yīng)該是至為重要的。
九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材的編排體現(xiàn)了生活與語(yǔ)文密切聯(lián)系這一特色。新教材以生活為編排線索，從吸收（反映）與表達(dá)（服務(wù)）兩方面較好地解決了語(yǔ)文與生活兩者的關(guān)系?！罢Z(yǔ)文是用來反映摹寫生活的”，因此廣泛閱讀生活氣息濃郁的課文，深入生活廣泛積累語(yǔ)言素材有助于學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的提高；“語(yǔ)文是服務(wù)于生活的”，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全在于適應(yīng)各種場(chǎng)合的思想交流，這就有助于學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文表達(dá)忠于生活、表現(xiàn)生產(chǎn)的意識(shí)，從認(rèn)識(shí)與運(yùn)用兩方面全面提高語(yǔ)文水平。
論文關(guān)鍵詞：初等教育系學(xué)科專業(yè)建設(shè)規(guī)劃
初等教育系成立于2000年，原名小學(xué)教育系。2004年首次招收本科生，分小學(xué)教育文科方向和小學(xué)教育理科方向。2006年7月從教科系劃入學(xué)前教育專業(yè)，現(xiàn)共有兩個(gè)專業(yè)。目前初等教育系有教師18人，其中教授1人，副教授4人，講師10人，高級(jí)實(shí)驗(yàn)師1人，輔導(dǎo)員2人。
作為新建系，做好科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，對(duì)初等教育系有著十分重要的作用。
一、“十一五”規(guī)劃執(zhí)行情況
1.教學(xué)建設(shè)工作上所做的工作
過去的幾年，我們嚴(yán)格按照本科教學(xué)計(jì)劃開設(shè)課程，制定了本科教學(xué)大綱，大綱規(guī)范、科學(xué)合理、實(shí)用，指導(dǎo)性強(qiáng)；從06年開始我們?nèi)嬉蠼贪付及凑战虅?wù)處規(guī)定的格式撰寫，其中還通過開學(xué)、期中、期末三次檢查來強(qiáng)調(diào)它的規(guī)范性和實(shí)用性；今年，我們對(duì)期末試卷的檢查加強(qiáng)了力度，使得這次試卷的質(zhì)量大為提高；在課程建設(shè)方面，我系4門學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)課程---小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論、兒童文學(xué)和學(xué)前教育學(xué)，建設(shè)工作正在進(jìn)行中；在抓教學(xué)質(zhì)量上教育管理論文，我系按照學(xué)院的有關(guān)教育教學(xué)質(zhì)量要求的文件進(jìn)行教育教學(xué)管理，注意常規(guī)工作的管理環(huán)節(jié)；學(xué)生管理組織機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)正常，黨建工作井然有序，學(xué)生活動(dòng)豐富多彩，特別是我系一年一度的“12.9”師生手工作品展已成為遵義師院學(xué)生時(shí)間活動(dòng)和課程應(yīng)用的一個(gè)亮點(diǎn)。
整體上看，我系整體水平和實(shí)力在學(xué)院十八個(gè)系部中還處于中等偏下水平；與省內(nèi)師范類院校中舉辦小教專業(yè)系部相比，從招收本科生時(shí)間來看，我系在全省招生比本科生較早；從管理模式上看，我們是獨(dú)立建系，獨(dú)立管理，這在全省市少有的，管理優(yōu)勢(shì)明顯；我系與西南地區(qū)師范類院校中舉辦同類專業(yè)本科的系部相比，我們升本時(shí)間較早，積累了一定的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，我們屬于獨(dú)立管理的“主流”式的管理模式，管理相對(duì)成熟。
2.存在問題
（1）教師隊(duì)伍中高職比偏低，僅有25%，高職數(shù)缺少2人。同時(shí)，還存在理科方向高職教師缺乏的嚴(yán)重困難。
（2）教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)不盡合理。主要表現(xiàn)為：一是到目前為止，全系教師中還沒有一位畢業(yè)于全國(guó)著名師范類院校（如北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等）的，僅有一位教師來自重點(diǎn)大學(xué)，其余教師均集中在省內(nèi)高校；二是教師來源低學(xué)歷化程度仍然較重—有些教師還只有本科學(xué)歷。
（3）教師隊(duì)伍中碩士比雖然勉強(qiáng)達(dá)到評(píng)估要求（包括在職碩士達(dá)50%），但是，存在學(xué)科專業(yè)分布不均、大多集中在教育學(xué)方向的不利現(xiàn)實(shí)。
（4）專業(yè)方向建設(shè)仍顯單一，只有小學(xué)教育和學(xué)前教育兩個(gè)專業(yè)。還沒有新的專業(yè)方向，這與當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)和幼教工作發(fā)展的需求現(xiàn)狀不相適應(yīng)論文的格式。
（5）在教育研究和課題申報(bào)上，盡管現(xiàn)在2個(gè)國(guó)家課題，但是在科研論文與著述上，整體水平偏低，整體實(shí)力不夠。
（6）理科方向教師隊(duì)伍和文科方向教師隊(duì)伍比較，職稱、學(xué)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力等方面的整體實(shí)力懸殊大，急需補(bǔ)充有經(jīng)驗(yàn)、有能力的高職稱學(xué)歷的教師。
（7）教學(xué)管理和學(xué)生管理方面仍顯得辦法不多，經(jīng)驗(yàn)和能力不足。
（8）在部分專業(yè)課程上，我們還缺乏專業(yè)的師資（如寫字訓(xùn)練是書法教師、簡(jiǎn)筆畫訓(xùn)練的美術(shù)教師、兒童手工訓(xùn)練的手工教師等）。
（9）小學(xué)教育專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)必須的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)還未進(jìn)行，這對(duì)來年各個(gè)專業(yè)的發(fā)展有一定影響。
二、“十二五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想和基本原則
1.指導(dǎo)思想
（1）堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹國(guó)家教育方針，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教育管理論文，全面貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
（2）堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)學(xué)院面向基層、服務(wù)基礎(chǔ)教育及地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教學(xué)型本科院校的定位，揚(yáng)師范教育之長(zhǎng)，構(gòu)架教學(xué)質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展提高機(jī)制，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代小學(xué)教育和學(xué)前教育的合格本科應(yīng)用型人才。
2.基本原則
（1）立足于社會(huì)發(fā)展需要。
根據(jù)國(guó)家“十一五”發(fā)展規(guī)劃關(guān)于大學(xué)應(yīng)注重質(zhì)量發(fā)展的要求，根據(jù)貴州省“十一五”規(guī)劃關(guān)于大力發(fā)展高等教育，努力提高教學(xué)質(zhì)量的要求，根據(jù)遵義市“十一五”規(guī)劃提出的在基本完成“普九”基礎(chǔ)上農(nóng)村急需大量合格教師的需求，并根據(jù)學(xué)院“十一五”學(xué)科專業(yè)發(fā)展規(guī)劃確立的“以生為本，因材施教”的辦學(xué)思路和培養(yǎng)應(yīng)用性人才的目標(biāo)要求，確立初等教育系以質(zhì)量求生存的辦學(xué)理念。
（2）立足于學(xué)科專業(yè)自身?xiàng)l件的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
充分考慮初等教育系在遵義師范學(xué)院所處的地位，并結(jié)合全省、全西南本科專業(yè)的發(fā)展情況；充分考慮到我們現(xiàn)有的師資力量和教學(xué)條件；充分考慮本專業(yè)學(xué)生的來源情況和思想狀況，以學(xué)院定位為基本辦學(xué)方針。
（3）突出 “小教性”、“幼教性”，堅(jiān)守學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，立足自身，辦出特色。
根據(jù)國(guó)家教育部“留得住、下得去、用得上”的關(guān)于大學(xué)生基本素質(zhì)要求和學(xué)院人才培養(yǎng)定位目標(biāo)，“十一五”期間，我們將立足實(shí)際，先“強(qiáng)本”，再“爭(zhēng)碩”。突出“小教本科”和“學(xué)前本科”的特點(diǎn)，堅(jiān)持應(yīng)用于學(xué)術(shù)基礎(chǔ)一起抓的辦學(xué)思路，突出應(yīng)用能力，努力培養(yǎng)應(yīng)用型的本科高質(zhì)量小學(xué)教師和幼兒教師。
中學(xué)生的作文教學(xué)中，有一條“合體”的要求，就是指作文既要合文體，又要合語(yǔ)體?？墒牵瑢?duì)貫徹這一要求，作文教學(xué)的實(shí)際情況卻是重文體而輕語(yǔ)體，甚至有的老師對(duì)語(yǔ)體還有些陌生。因此，有作文指導(dǎo)中，對(duì)文體總有非常明確的規(guī)定，但是對(duì)語(yǔ)體則大都忽略，極少提及。這樣，在學(xué)生作文中，我們就常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些雖合文體，但不合語(yǔ)體的文章。
如：一學(xué)生在記敘文《變遷》中這樣寫：……阿婆笑著對(duì)我說：“自以來，我們家的生活日益美滿。我雖年高體弱，不再?gòu)氖绿镩g勞動(dòng)了，然而干些家務(wù)還精神抖擻的?！?/p>
這幾句話中的“日益美滿”、“年高體弱”、“從事田間勞動(dòng)”、“雖……然而”、“精神抖擻”等詞語(yǔ)，用得不妥，不合乎老阿婆的身份口吻，這里將談話的口語(yǔ)體，誤用正規(guī)的書面語(yǔ)體。
再看學(xué)生以《道路》為題寫的議論文其中一段：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是我國(guó)的基本國(guó)策，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，這是我國(guó)幾十年來的革命和建設(shè)得出的真理。現(xiàn)在，我國(guó)生產(chǎn)力水平顯著提高，改革開放給中國(guó)帶來了無(wú)限生機(jī)。
從文體看，我們沒有理由說它不是議論文，但從語(yǔ)言材料看，滿篇政治術(shù)語(yǔ)，像報(bào)刊上的大社論，不合作文語(yǔ)體。
從以上兩個(gè)例子看，證明我們?cè)谶M(jìn)行作文教學(xué)中，對(duì)“合體”的理解還存在問題。為克服這一弊端，我們必須重視作文的語(yǔ)體教學(xué)。
“語(yǔ)體”，簡(jiǎn)言之，就是語(yǔ)言運(yùn)用的風(fēng)格。作文語(yǔ)體是文章中體現(xiàn)出來的話語(yǔ)風(fēng)格，它的形式取決于語(yǔ)境。平時(shí)我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)生、生活中用筆“說話”時(shí)，總會(huì)考慮對(duì)象是誰(shuí)，目的是什么，從而選用與之相適應(yīng)的詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)氣，修辭手法等等。而不會(huì)不管什么情境，都用一個(gè)腔調(diào)說話，這種在具體的語(yǔ)言活動(dòng)中，由于場(chǎng)合、條件、交際對(duì)象、目的的不同，選用不同的語(yǔ)言材料，采取不同的語(yǔ)言組織方式，就形成了不同的作文語(yǔ)體。從便于學(xué)生理解和掌握的原則出發(fā)，我們把社會(huì)上常用的書面表述語(yǔ)言，根據(jù)自身特色，暫且將它劃分為三種作文語(yǔ)體，口語(yǔ)體，正語(yǔ)體和雅語(yǔ)休。
這三種語(yǔ)體的特點(diǎn)是：口語(yǔ)體多用日常語(yǔ)言（包括方言，俗語(yǔ)、工語(yǔ)），句子可能不合語(yǔ)法規(guī)范，但靈活自由，親切易懂，正語(yǔ)體使用普通話規(guī)范語(yǔ)言，還有專門用語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)，表達(dá)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)，給人以嚴(yán)肅感。雅語(yǔ)體多用古今中外形象性。情感性詞語(yǔ)、富于文采和感染力，遣詞造句常常突破語(yǔ)言規(guī)范。
下面舉例說明：如果我們以《路在腳下》為題，表達(dá)對(duì)挫折的看法：口語(yǔ)體：地上的路多著呢，哪一條不是坑坑洼洼的？人一輩子也難老是順當(dāng)啊，摔倒了爬起來就是了。
正語(yǔ)體：社會(huì)生活充滿了矛盾，因而我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到困難也是必然的。只有堅(jiān)定信心，克服困難，才能有所進(jìn)步。
雅語(yǔ)體：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，盡管人生道路上布滿荊棘，我們也要披荊嶄棘追求真理。
表達(dá)同一個(gè)意思，但各具不同的語(yǔ)體特點(diǎn)，這些語(yǔ)體又適合于不同的文體，中學(xué)階段主要訓(xùn)練記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四種實(shí)用文體和散文這種審美文體，在進(jìn)行作文語(yǔ)體教學(xué)中，必須搞清文體與語(yǔ)體的關(guān)系。一般來說，文體如語(yǔ)體并不完全是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，但以一種語(yǔ)體為主。
如：記敘文－－口語(yǔ)體為主，略帶雅語(yǔ)體。
說明文－－正語(yǔ)體。
議論文－－正語(yǔ)體為主，略帶雅語(yǔ)體。
應(yīng)用文－－正語(yǔ)體。
散文－－雅語(yǔ)體為主，略帶口語(yǔ)體。
一、促進(jìn)教學(xué)思想的更新，提高教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是開展計(jì)算機(jī)輔助化學(xué)教學(xué)的前提和基礎(chǔ)
教育現(xiàn)代化不僅要求在設(shè)備、技術(shù)手段等“硬件”方面更新，最重要的是思想觀念、思想內(nèi)容和思想方法等“軟件”方面的更新。后者是教育現(xiàn)代化的重要方面和教學(xué)改革的深層目標(biāo)。它意味著對(duì)科學(xué)文化、教育傳統(tǒng)的繼承、轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，要求更新觀念，轉(zhuǎn)變落后于時(shí)代的教育思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的教學(xué)是以“傳道、授業(yè)、解惑”為基本宗旨的，傳授知識(shí)是教學(xué)的根本目標(biāo)。這種舊的教學(xué)思想和教學(xué)模式不符合化學(xué)教育的規(guī)律，阻礙學(xué)生的化學(xué)素質(zhì)的提高，不利于人才的培養(yǎng)。其具體表現(xiàn)是重教輕學(xué)、重知（識(shí)）輕能（力）、重結(jié)果輕過程、重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”、重方法輕思路等。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代的教學(xué)思想，難以達(dá)到我國(guó)目前對(duì)人才的要求——能在21世紀(jì)迎接挑戰(zhàn)的、全面發(fā)展的、潛能大、素質(zhì)高的現(xiàn)代化人才。因此對(duì)于舊的傳統(tǒng)的教學(xué)要在繼承和借鑒其經(jīng)驗(yàn)與長(zhǎng)處的同時(shí)，必須改革那些陳舊的、落后的低效高耗的內(nèi)容、方法和手段，引進(jìn)新的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)。
善于揭示化學(xué)的本質(zhì)和化學(xué)的思維過程，提煉化學(xué)的思想方法，既是現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)的要求，又是化學(xué)教學(xué)藝術(shù)的充分體現(xiàn)?，F(xiàn)代教學(xué)思想有別于傳統(tǒng)教學(xué)思想，主要體現(xiàn)在教學(xué)的目的觀、結(jié)構(gòu)觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀等方面。專家們通過研究和實(shí)踐證明，運(yùn)用或不運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教學(xué)效果大不一樣。因此，我們要充分利用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)媒體，提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)向著多媒體化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，必將大大促進(jìn)對(duì)未來一代化學(xué)的教育。如果說化學(xué)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)在提高學(xué)生能力和化學(xué)素質(zhì)上的作用是不可低估、不可替代的教學(xué)手段，那末從現(xiàn)在開始，使用計(jì)算機(jī)輔助化學(xué)教學(xué)將會(huì)異軍突起，在體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的觀、結(jié)構(gòu)觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀方面將成為不可多得的形式。CAI（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）的健康發(fā)展既會(huì)使常規(guī)課堂教學(xué)、某些實(shí)驗(yàn)教學(xué)相形見絀，又會(huì)使常規(guī)課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)如虎添翼。
計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)和核心。人類已經(jīng)進(jìn)入了計(jì)算機(jī)時(shí)代、信息高速公路時(shí)代，近30年來世界科學(xué)技術(shù)90％以上的發(fā)明、發(fā)展都與計(jì)算機(jī)技術(shù)緊密相連?？梢哉f掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)是未來人才的必備素質(zhì)，對(duì)未來一代青年人的要求，不是考察他們已經(jīng)儲(chǔ)備的知識(shí)有多少，而是更注重他們索娶獲取知識(shí)的能力有多大。計(jì)算機(jī)及軟件是智慧的結(jié)晶，是一種有價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)品。把計(jì)算機(jī)引進(jìn)課堂教學(xué)、引進(jìn)家庭輔導(dǎo)，作為現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的重要組成，不僅有利于加強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性、競(jìng)爭(zhēng)性和開拓性，有利于面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，而且也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成新思想、新觀念、新方法，對(duì)他們今后成為高素質(zhì)的人才有著重要的積極作用。計(jì)算機(jī)與基礎(chǔ)教育的結(jié)合是世界范圍內(nèi)教育改革的一大趨勢(shì)，化學(xué)學(xué)科計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的潮流也將勢(shì)不可擋。
二、了解計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特有功能，促進(jìn)教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程
化學(xué)教學(xué)方法是化學(xué)教師工作方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方法的集合，而教學(xué)方法是屬于一定的教學(xué)思想的。教學(xué)思想的更新必然導(dǎo)致教學(xué)方法的深刻變革，現(xiàn)代教學(xué)論已把化學(xué)教學(xué)的目的提高到“知識(shí)——能力——思維——實(shí)踐”的高度，著眼于發(fā)展學(xué)生的智能。通過輔助常規(guī)教學(xué)手段、實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段并與其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，使之相輔相成發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)必將帶來一場(chǎng)具有時(shí)代特色的教學(xué)改革。CAI的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容的形象化、多樣化，它有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性、統(tǒng)一的適用性和及時(shí)的交互性，有利于實(shí)施個(gè)體化教學(xué)。尤其值得提出的是，在揭示化學(xué)過程的微觀實(shí)質(zhì)，展示化學(xué)思維的形成路徑，描述化學(xué)思想的產(chǎn)生，化學(xué)概念的形成與發(fā)展等方面，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)都有其獨(dú)到之處。
（一）突破教學(xué)難點(diǎn)
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)圖形處理能力高超，利用這一特有功能可以變抽象為具體，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，將微觀過程進(jìn)行宏觀模擬，把宏大場(chǎng)景作縮微處理，對(duì)瞬變搞定格分析，化枯燥為生動(dòng)?！皩W(xué)習(xí)障礙”的存在是教學(xué)難點(diǎn)的成因之一。抽象思維的障礙、邏輯思維的障礙、語(yǔ)言表達(dá)的障礙等在計(jì)算機(jī)技術(shù)的上述功能下被打通了、降解了、消失了，從而降低了學(xué)習(xí)難度，使教學(xué)難點(diǎn)得以順利突破。學(xué)生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產(chǎn)生樂學(xué)情緒。比如，在課件《離子鍵與共價(jià)鍵》中，利用微機(jī)模擬核外電子運(yùn)動(dòng)和化學(xué)鍵的形成就很成功。這一內(nèi)容抽象、枯燥、難度大，用一般模型演示不能給學(xué)生以動(dòng)感，且易造成概念模糊。計(jì)算機(jī)的二維及三維的圖像與動(dòng)畫模擬達(dá)到了其它教學(xué)手段無(wú)法或很難達(dá)到的效果。形成離子鍵時(shí)的電子的轉(zhuǎn)移、陰陽(yáng)離子的形成、離子間引力與斥力的平衡等都表示得清清楚楚，使學(xué)生有了直觀的感受，能較科學(xué)準(zhǔn)確地理解化學(xué)鍵的實(shí)質(zhì)和特征。
又如，課件《原電池》利用微機(jī)把無(wú)法用肉眼觀察到的電極反應(yīng)這一微觀變化模擬成宏觀圖景加以演示，彌補(bǔ)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)也難以展現(xiàn)的微觀世界的動(dòng)態(tài)變化。軟件的運(yùn)用交錯(cuò)穿插在學(xué)生實(shí)驗(yàn)、老師講解之間，教學(xué)效果達(dá)到了最佳狀態(tài)：理解透徹、掌握準(zhǔn)確、印象深刻、記憶牢固。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式必須改變，因其信息傳輸通道狹窄單一、信息容量孝傳輸速度慢、效果差，單純的文字板書、聲音都遠(yuǎn)不如畫面圖像易于人們對(duì)信息的接收，過去靠老師說、靠比劃、靠表格、靠掛圖、靠模型等手段的教學(xué)一經(jīng)和微機(jī)課件比較，立刻相形見絀。有機(jī)化學(xué)中烷烴的同分異構(gòu)體及其命名的教學(xué)，因?qū)W生初學(xué)，概念生疏頭緒多，又缺乏空間結(jié)構(gòu)意識(shí)和空間想象力，黑板上的平面板書無(wú)論如何也難以喚起學(xué)生的共鳴，是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，利用CAI從容不迫地把一種烷的結(jié)構(gòu)進(jìn)行多種不同的展示：比例模型、球棍模型，變換角度旋轉(zhuǎn)，對(duì)比與復(fù)原，關(guān)鍵部位放大，正誤對(duì)照剖析……。逼真的主體畫面、清晰的比較鑒別、精練的規(guī)律歸納，牢牢地吸引住學(xué)生，激發(fā)了他們的求知欲。
（二）加大教學(xué)密度
利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)可以做到高密度的知識(shí)傳授，大信息量的優(yōu)化處理，大大提高課堂效率。圖形不是語(yǔ)言，但比語(yǔ)言更直觀和形象，比語(yǔ)言包容的信息量更大。動(dòng)畫又比圖形更高級(jí)地輸出信息，利用文字閃動(dòng)，圖像縮放與移動(dòng)，顏色變換的手段，不僅容量更大，速度更快、效果也更好。CAI的聲、光、電的多媒體軟件因其信息傳輸通道寬闊多樣，容量大，速度快，效果好，使得加大教學(xué)密度并非難事，這是因?yàn)?5分鐘的課堂時(shí)空被計(jì)算機(jī)拓寬和延長(zhǎng)了。
《氣體的制取與發(fā)生裝置》的課件是用于高三復(fù)習(xí)課的。40分鐘內(nèi)充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)原則。一人一機(jī)的教學(xué)形式中，教師充當(dāng)了學(xué)生探求知識(shí)規(guī)律的向?qū)А＝柚谲浖腥讱怏w發(fā)生裝置的實(shí)物錄像，配合教師的精要剖析，讓學(xué)生確認(rèn)了氣體發(fā)生裝置選擇的原則與規(guī)律，為今后的遷移性練習(xí)（創(chuàng)造性學(xué)習(xí)）作好鋪墊。軟件中常見錯(cuò)誤的幾種裝置類型及其糾正方法被高度集中展示，可有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生感官上的信息接受和思維上的信息處理。在正反兩方面認(rèn)識(shí)對(duì)比的基礎(chǔ)上，通過單人單機(jī)獨(dú)立完成了兩組共28個(gè)在新情境中的遷移性練習(xí)，并由主機(jī)監(jiān)控及時(shí)反潰這種高密度教學(xué)是常規(guī)教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的，收到了很好的效果。這樣的復(fù)習(xí)課一反過去實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)的單調(diào)復(fù)現(xiàn)模式，不再是板書的遷移與活動(dòng)、課本的再現(xiàn)與組合、舊知的重復(fù)與羅列，而是通過軟件的高密度大信息量，使學(xué)生由模仿思維到程序思維再發(fā)展為創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的卓越功能。
（三）反饋教學(xué)成果
建立計(jì)算機(jī)多媒體教室，為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中一人一機(jī)操作，可進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)、檢測(cè)等。重要的是，縮短了時(shí)空距離，加速了人與人之間的聯(lián)系溝通。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將全部學(xué)生答案迅速收集統(tǒng)計(jì)，及時(shí)分析教學(xué)效果，從而調(diào)整教學(xué)的節(jié)奏和進(jìn)程，迅速地及時(shí)反饋，使教學(xué)的調(diào)控合理化，又進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。提高了課堂教學(xué)效率，減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。我?；瘜W(xué)教研組的老師在使用《溶液中離子共存問題》《氣體的制取與發(fā)生裝置》兩個(gè)課件的實(shí)踐中深切地體驗(yàn)到及時(shí)反愧迅速調(diào)控的必要性與優(yōu)越性。在練習(xí)或檢驗(yàn)過程中的任何時(shí)刻都可了解任何學(xué)生（或全班學(xué)生）的進(jìn)度、成績(jī)及任意一題的通過情況，這是過去常規(guī)教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)的；常規(guī)教學(xué)往往是：要么耗時(shí)費(fèi)力，時(shí)過境遷；要么望洋興嘆，心有余而力不足。這樣的課件還能隨意調(diào)出需要重新講解或答疑解難的問題，重點(diǎn)剖析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。
計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)中CAI信息處理系統(tǒng)的使用，為知識(shí)反愧釋疑和進(jìn)一步深化的及時(shí)性創(chuàng)造了條件，縮短了反饋周期，也使教室中的每位學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)行為置于教師主機(jī)的監(jiān)控之下，加強(qiáng)了調(diào)控的針對(duì)性，形成了課時(shí)內(nèi)講、練、評(píng)一體化。
（四）優(yōu)化教學(xué)過程
現(xiàn)代教學(xué)方法的根本點(diǎn)是，讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高各種能力，使每個(gè)學(xué)生獲得充分發(fā)展。我們進(jìn)行計(jì)算機(jī)軟件研制和教學(xué)實(shí)踐是從我國(guó)、我校的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是單機(jī)自學(xué)的學(xué)件，示教演示的課件，交互式，VCD視盤均把握以下方法論的原理：堅(jiān)持整體觀點(diǎn)，重視多樣化；貫徹綜合觀點(diǎn)，力爭(zhēng)最優(yōu)化。
在《原電池》一課里，通過人人動(dòng)手實(shí)驗(yàn)已經(jīng)令人信服地看到了利用化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生電流的事實(shí)。在學(xué)生急切渴求解決疑問——電流究竟是如何產(chǎn)生時(shí)，計(jì)算機(jī)屏幕上以鮮艷的彩色圖像展示出銅鋅兩種金屬的自由電子的濃度的不平衡，又以生動(dòng)的動(dòng)畫效果模擬出自由電子在電位差的作用下沿著導(dǎo)線從低電位向高電位的定向移動(dòng)。畫面中H＋得電子成為H原子，兩個(gè)H原子結(jié)合為分子，H2氣泡在銅板上冉冉升起。逼真的動(dòng)畫效果、聽覺效果與視覺效果的融洽，學(xué)生眼耳手腦的全部調(diào)動(dòng)并聚焦于一點(diǎn)，達(dá)到了教學(xué)的最優(yōu)化。在課件《烷烴的系統(tǒng)命名法》里，一個(gè)繁雜的多支鏈的長(zhǎng)鏈烷烴的結(jié)構(gòu)式，通過計(jì)算機(jī)的圖形轉(zhuǎn)換功能、閃爍提示功能很容易比較出“最長(zhǎng)碳鏈”的位置及碳數(shù)；利用不同色彩的區(qū)別也很容易比較出碳鏈編號(hào)的起迄端的正確抉擇。教師在軟件的配合輔助下使學(xué)生順利完成了由“知”到“懂”到“會(huì)”到“對(duì)”（正確），再到規(guī)范的全過程。
計(jì)算機(jī)以其獨(dú)特的功能創(chuàng)造良好的思維情境，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教師、計(jì)算機(jī)、學(xué)生形成一個(gè)有機(jī)的組合。教師通過計(jì)算機(jī)教懂、教準(zhǔn)、教活、教精，又促使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)、活學(xué)，師生共同進(jìn)入教與學(xué)的自覺狀態(tài)和最佳狀態(tài)，增加了課堂教學(xué)的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)過程。
我?；瘜W(xué)教研組編制的教學(xué)軟件正在逐步從單課件走向系統(tǒng)化，從無(wú)聲彩色動(dòng)畫走向多媒體，從順序執(zhí)行走向多項(xiàng)選擇，從群體教學(xué)發(fā)展到個(gè)別教學(xué)，向著具有教師備課、課堂教學(xué)、課后輔導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)的多功能方向發(fā)展。
三、幾點(diǎn)思考
通過幾年來的實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)技術(shù)在化學(xué)教學(xué)過程中主要用于教學(xué)信息的呈現(xiàn)、教學(xué)效果的分析和教學(xué)過程的控制。在教學(xué)中它已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用，但這方面特別符合我國(guó)國(guó)情的可資借鑒的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)并不多，必須加強(qiáng)研究。
教學(xué)手段的現(xiàn)代化為教學(xué)進(jìn)程提供了一個(gè)新的發(fā)展空間，師生相互作用的條件趨于多元化，使學(xué)生在知識(shí)、能力、興趣、特長(zhǎng)、個(gè)性品質(zhì)等方面的發(fā)展成為可能。值得關(guān)注的是信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將更有效地推動(dòng)教學(xué)改革。信息高速公路的實(shí)現(xiàn)為因材施教個(gè)別化教育的發(fā)展提供了很大空間，突破了時(shí)間的限制。
（一）進(jìn)行計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究首先要明確其地位是“輔助”，而不是“代替”，不可盲目地、不加分析地用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)代替其它教學(xué)方法和手段。要堅(jiān)持不可取代性原則，盡可能地避免或縮短形式上的追求過程。
（二）一切能夠用實(shí)驗(yàn)去研究的教學(xué)問題就絕不能脫離實(shí)驗(yàn)，可以通過微機(jī)解決其局部放大模擬或微觀變化宏觀展現(xiàn)。鑒于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的功能是任何手段替代不了的，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中所經(jīng)受的思維、操作、分析、觀察能力的鍛煉，在實(shí)驗(yàn)中對(duì)情緒、意志、毅力等品質(zhì)的形成只能通過實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。因此，不能因計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的開展而削弱實(shí)驗(yàn)教學(xué)，即堅(jiān)持以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)原則。
（三）發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的獨(dú)特功能去作最佳結(jié)合，即功效最佳原則。從生理學(xué)及心理學(xué)的角度分析，無(wú)論是有意注意還是無(wú)意注意，變換方式最有效果。如果不是特別必要，盡量避免一課時(shí)的40或50分鐘全程計(jì)算機(jī)教學(xué)。否則學(xué)生的視覺疲勞、心理疲勞將會(huì)抑制大腦對(duì)信息的接受。研究最佳結(jié)合點(diǎn)是開展CAI的一個(gè)核心問題。有的課雖然只用了2分鐘的軟件輔助，卻解決了最難突破的關(guān)鍵點(diǎn)，說得上是畫龍點(diǎn)睛、雪里送炭，堪稱好課件。今后開發(fā)的多媒體軟件是否應(yīng)具備以下功能和特點(diǎn)：1．交互性能好；2．及時(shí)診斷與反饋；3．模擬實(shí)驗(yàn)（極危險(xiǎn)、大污染、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的條件、高科技、微觀世界）及宏大生產(chǎn)過程；4．題庫(kù)系統(tǒng)（有助于進(jìn)行診斷，達(dá)到形成，作出評(píng)價(jià)）；5．可以從其它信息資源中裁下與化學(xué)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分類、貯存和備用。
人文精神
語(yǔ)文是一門人文學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)是塑造人的藝術(shù)。人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的基本屬性?？档略凇杜袛嗔ε小分袑懙溃骸皼]有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的?！弊匀坏淖罡吣康氖俏幕娜?。中國(guó)文化燦爛古老，博大精深，語(yǔ)文教師作為傳承祖國(guó)文化的人，根本責(zé)任是要把學(xué)生培養(yǎng)成有文化素養(yǎng)和有文化氣質(zhì)的人。怎樣履行這一神圣職責(zé)呢？我認(rèn)為：其一，語(yǔ)文教師自身要積淀一定的人文底蘊(yùn)?！秾W(xué)記》說：“能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長(zhǎng)；能為長(zhǎng)，然后能為君?！睂W(xué)高為人師，身正為人范。語(yǔ)文教師的作用，說到底，就是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！案褂性?shī)書氣自華”，教師若能厚積薄發(fā)，自然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其二，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言教學(xué)。而語(yǔ)言本身是人的一種特性，因而語(yǔ)言具有鮮明的人文屬性。沒有語(yǔ)言，就沒有人文?！安恢裕瑹o(wú)以知人也”(《論語(yǔ)·堯曰》)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言的感受、涵詠、領(lǐng)悟、運(yùn)用為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的靈動(dòng)，品味語(yǔ)言的氣韻，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言與運(yùn)用語(yǔ)言的能力。其三，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有濃厚的人文情懷。情感是語(yǔ)文教學(xué)的生命。沒有情感，就沒有語(yǔ)文教學(xué)。從閱讀學(xué)講，文章本是情鑄成，字字句句吐衷腸。閱讀是讀者與作者心靈的對(duì)話。從寫作學(xué)講，作文是情感宣泄的一種方式，情到深處文自工。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)把人文關(guān)懷、情感熏陶放在重要位置。
審美精神
美學(xué)是真正的人學(xué)。我主張，語(yǔ)文教學(xué)走審美教育之路，即從審美的角度研究語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)過程實(shí)際上是審美活動(dòng)過程。從審美的客體講，現(xiàn)行教材中包含了眾多審美因素，如小說中的主題、形象，散文中的畫面、結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌中的意境、意象，戲劇中的人物性格與矛盾沖突，還有文章的構(gòu)思美、立意美、結(jié)構(gòu)美、意境美、語(yǔ)言美等等，這些都具有豐富的審美意義。從教學(xué)審美主體講，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中伴隨著審美心理活動(dòng)，如審美感知、審美理解、審美想象、審美情緒以及審美靈感等。從課堂美的創(chuàng)造主體講，教師授課講究教學(xué)藝術(shù)，即教學(xué)活動(dòng)具有可欣賞性、創(chuàng)造性和個(gè)性，這本身就屬于教學(xué)的審美范疇。因此，說得直接一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)就是在審美。
語(yǔ)文教學(xué)伴隨著豐富濃郁的情感活動(dòng)，在這種情感活動(dòng)中，最基本的情感是審美情感。愛美是人們的共性，學(xué)生更是如此。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了美感，才會(huì)真正引起學(xué)生心靈的共鳴。審美是一種情感體驗(yàn)，也是一種價(jià)值判斷。用審美精神關(guān)照語(yǔ)文教學(xué)旨在把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)作一個(gè)審美的整體加以感受，用審美的精神分析語(yǔ)文教學(xué)的各種因素以及這些因素之間的關(guān)系，揭示語(yǔ)文教學(xué)與美的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣，陶冶學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生一雙審美的眼睛，讓學(xué)生用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，進(jìn)而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文品位，提高學(xué)生的審美能力。這正是我們期待的語(yǔ)文教學(xué)的高層次境界。
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)字。
2、能正確、流利地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、了解水的不同形態(tài)的變化以及與人類的密切關(guān)系，樹立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
正確、朗讀課文，了解水的變化及與人類的關(guān)系。
第一課時(shí)
1、故事導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我想把一個(gè)調(diào)皮可愛的小朋友介紹給你們，大家想不想認(rèn)識(shí)他們呀？（播放錄音故事）
（這樣設(shè)計(jì)可以使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。從整體上感知了課文內(nèi)容，了解了課文大意。）
2、謎語(yǔ)導(dǎo)入：今天，老師給大家?guī)硪粭l謎語(yǔ)，看看你能猜到謎底嗎？"千條線，萬(wàn)條線，落到水中看不見。"（板題）
對(duì)話平臺(tái)
1、給學(xué)生充分地時(shí)間自由讀課文。同時(shí)用筆標(biāo)出生字、詞語(yǔ)和不懂的地方。
2、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。師生評(píng)議讀書情況。強(qiáng)調(diào)標(biāo)出的生字、詞語(yǔ)，注意難點(diǎn)的字音。如："躁、災(zāi)"是平舌音；"稼"是第四聲，在"莊稼"一詞中，讀輕聲等。
3、讀書交流，鼓勵(lì)質(zhì)疑。說說讀完課文你了解了什么？還有哪些不懂的地方。教師根據(jù)學(xué)生的情況，及時(shí)對(duì)問題進(jìn)行梳理、歸納、解答。
（尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生讀書質(zhì)疑的良好習(xí)慣。教師有效地收集學(xué)生讀文后的反饋信息，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與走向。）
識(shí)字
1、利用生字卡片，出示"我會(huì)認(rèn)"中的11個(gè)字。引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)互相指認(rèn)，交流識(shí)字的方法。
2、請(qǐng)同學(xué)來當(dāng)小老師，帶領(lǐng)同學(xué)讀生字和詞語(yǔ)。（參見"我會(huì)讀"）。
3、分組開火車讀字詞比賽，評(píng)出優(yōu)秀小組，讀得不準(zhǔn)的，請(qǐng)組內(nèi)的同學(xué)幫助糾正。
寫字
1、出示"我會(huì)寫"中的"沖、曬、池、浮"四個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字。引導(dǎo)學(xué)生觀察這幾個(gè)字的特點(diǎn)，以及每個(gè)字在田字格中的位置。找出自己認(rèn)為難寫的字。
2、教師范寫。邊寫邊強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。如："曬"的第九筆是豎彎，不是豎彎鉤；以及"兩點(diǎn)水"和"三點(diǎn)水"在寫法上的異同。
3、學(xué)生描紅，臨寫，自由練寫。教師巡視，師生共同評(píng)議。
談話
師：同學(xué)們，學(xué)到這里你已經(jīng)學(xué)到了什么或會(huì)干什么，接下來你們想做些什么呀？（學(xué)生自己說想干什么，學(xué)生可能說出以下的活動(dòng)意向。）
1、用學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)說說話，給生字找朋友。
2、和伙伴一起合作讀課文，讀最喜歡的段落。
3、一邊表演動(dòng)作，一邊朗讀。小組合作。等等其他方法也可以。
（要學(xué)生讀文識(shí)字以后，充分尊重學(xué)生意愿，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的選擇進(jìn)行扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)。）
匯報(bào)
學(xué)生根據(jù)自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，交流學(xué)習(xí)感受。
第二課時(shí)
對(duì)話平臺(tái)
導(dǎo)入
1、用自己喜歡的記生字詞。聽寫生字詞，然后說出自己是怎樣記住這個(gè)字的，鞏固識(shí)字。同桌檢查寫字情況。
2、指讀課文，師生評(píng)議。
啟思
1、通過學(xué)習(xí)，我們知道了水是會(huì)不斷變化的。那么水是怎樣變化的？水除了變化以外，還有什么特點(diǎn)呀？你能不能想個(gè)好辦法，把這些問題弄懂呢？
2、學(xué)生討論，尋找解決問題的方法。
3、交流方法。（學(xué)生可能會(huì)提出"小組讀書，邊讀邊記"、"畫表格填寫"、"故事表演"、"繪畫表現(xiàn)"等方法。）
（這樣的設(shè)計(jì)應(yīng)該建立在學(xué)生熟讀課文，了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。以問啟思，討論探究閱讀理解的方法，充分發(fā)揮了閱讀主體的作用，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識(shí)和解決問題的能力。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)可能會(huì)找出一些方法，但教師要充分引導(dǎo)學(xué)生注意方法的可行性，以幫助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效地學(xué)習(xí)。）
探究
組織學(xué)生根據(jù)自己提出的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師要及時(shí)關(guān)注各組學(xué)習(xí)情況，因材指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇正確地運(yùn)用自主選擇的閱讀方法，以確保學(xué)習(xí)質(zhì)量。
展示
1、組織學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)（小組學(xué)習(xí)），匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。注意引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的問題。
（1）水的不同狀態(tài)及變化過程。
（2）水在不同地方的不同樣子。（第3自然節(jié)）
（3）水在人類生活中的利弊。
2、教師可利多種方式，幫助學(xué)生鞏固認(rèn)識(shí)和理解。組織評(píng)價(jià)各組的學(xué)習(xí)情況，特別注重對(duì)學(xué)生合作情況，創(chuàng)新方法及學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)。
（充分相信學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、自主學(xué)習(xí)。發(fā)揮教師在教學(xué)中的組織者、合作者、促進(jìn)者的作用。培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力，合作學(xué)習(xí)及主動(dòng)探究的意識(shí)。）
談話
你還知道哪些水的作用與危害？
演讀
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對(duì)文中重點(diǎn)語(yǔ)句的體會(huì)和理解，練習(xí)感情朗讀課文，教師相機(jī)指導(dǎo)。如：用突出重音的方法讀出"落、打、飄"；用愉快、輕柔的語(yǔ)氣讀出白云與紅霞的美麗、可愛；用沉悶的語(yǔ)氣讀出云的"沉甸甸"；用輕而慢的語(yǔ)調(diào)讀出水的"平靜、溫和"；用稍強(qiáng)的語(yǔ)氣讀出水"洶涌澎湃"等。
2、練習(xí)用自己的話說說"水的變化"及"水的不同性格"。
一、教材觀的轉(zhuǎn)變
我們現(xiàn)在的化學(xué)教學(xué)內(nèi)容是比較陳舊的，由于教材的落后給教材造成的負(fù)影響是十分巨大的。學(xué)生盡管書本知識(shí)學(xué)了不少，但畢業(yè)后面對(duì)高速發(fā)展的科技社會(huì)，眼花繚亂，不知所措。而發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)內(nèi)容一般每隔5年，就要有一次較大的變動(dòng)；有的國(guó)家兩年一小改，五年一大改，以保證教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念日益深入人心，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國(guó)化學(xué)教育改革的重要課題。
傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為：教材應(yīng)按邏輯順序進(jìn)行編排，它不考慮學(xué)生的接受能力，認(rèn)知層次，因此內(nèi)容繁雜，只重視縱向的知識(shí)體系，忽視了知識(shí)的橫向聯(lián)系和綜合運(yùn)用，只利于教師教，不利于學(xué)生學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)理論則重視教材內(nèi)容的基本性，主張學(xué)習(xí)化學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。新的教材觀應(yīng)是：
①教材現(xiàn)代化。把20世紀(jì)以來化學(xué)學(xué)科中的新成果吸收到教材中來，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就。
②教材理論化。在教材中加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的比重，提高理論水平。
③教材結(jié)構(gòu)化。在教材中反映出化學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科的基本框架。
④教材的多樣化。除必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
⑤教材的趣味化。增加教材的可讀性，增加化學(xué)史和化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教材內(nèi)容包括五個(gè)層次：知識(shí)層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想及方法層次。從教材的結(jié)構(gòu)上，應(yīng)突破重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶全面。比如對(duì)重點(diǎn)知識(shí)，結(jié)合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程及化學(xué)史，講清來源和應(yīng)用范圍，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)思路和方法，提高舉一反三、觸類旁通的能力。
二、教師觀的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，作為教師，不應(yīng)只滿足于能教好課，而應(yīng)該具有較高的教育理論修養(yǎng)。一方面，教師應(yīng)進(jìn)修一些有關(guān)教育理論方面的課程，包括教學(xué)論、課程論、化學(xué)教育學(xué)、化學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育測(cè)量學(xué)、智力心理學(xué)等。另一方面，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文，這樣，教師不是在單純地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是象心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個(gè)性，建立起高尚美好的情操。
教師是教育活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會(huì)對(duì)教育的要求，歸根結(jié)底是對(duì)教師的要求，無(wú)論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，教師不會(huì)做的事，很難讓學(xué)生學(xué)會(huì)做，教師不具備的品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。所以，教師必須掌握廣博的知識(shí)與各種技能，教師不僅要具備化學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該有社會(huì)知識(shí)與實(shí)用技術(shù)知識(shí)，不僅能講授，還能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器。教師除了應(yīng)注意自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和外部行為之外，更應(yīng)該注意自己的個(gè)性及心理品質(zhì)，應(yīng)該從政治、道德、知識(shí)、能力、心理、審美能力等諸方面提高自己，全面發(fā)展，綜合提高，成為“全能型”、“開拓型”、“創(chuàng)造型”的教師?？傊寣W(xué)生具有的品質(zhì)，教師應(yīng)首先具有，21世紀(jì)的教師要走在21世紀(jì)學(xué)生的前頭。
三、人才觀的轉(zhuǎn)變
一般地說，人才分三個(gè)層次：那些具有非凡創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，具有突出智慧，豐富學(xué)識(shí)和優(yōu)良心理品質(zhì)的高級(jí)人才，是人才的第一層次；能夠熟練掌握和通曉某一方面的知識(shí)和技能，既能動(dòng)腦，又能動(dòng)手的專業(yè)人才，是人才的第二個(gè)層次；有一定文化素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的廣大公民和普通勞動(dòng)者，是人才的第三個(gè)層次。社會(huì)對(duì)于這三個(gè)層次的人才都是需要的，缺一不可。比如在廠礦，既要有工程師，也要有技術(shù)員和技術(shù)工人；在大學(xué)和研究所，既要有教授、研究員，也要有資料員和實(shí)驗(yàn)員，社會(huì)對(duì)各種人才的需求有一個(gè)合理的比例。如果建筑公司只有繪圖員沒有施工工人，醫(yī)院只有開藥方的醫(yī)生沒有抓藥的護(hù)士，工作如何開展！但當(dāng)今許多人認(rèn)為，只有高分考上大學(xué)才是人才，在高分、大學(xué)、人才之間畫等號(hào)，因而在中學(xué)階段一切圍繞分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，只抓智育，不抓德育、體育、美育、在智育中，只抓知識(shí)，不抓能力；在知識(shí)中，只抓高考要考的知識(shí)，不抓生活知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。這一切，都是片面人才觀的反映。
社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的要求不僅是多層次的，而且是多方面的。既需要科學(xué)家、也需要音樂家、藝術(shù)家、體育明星、發(fā)明家。我們的學(xué)校要把培養(yǎng)多種人才作為我們的任務(wù)，長(zhǎng)期以來，人們一直認(rèn)為，人的大腦分為兩個(gè)區(qū)域，分別控制語(yǔ)言和數(shù)學(xué)兩種智能，美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授卻認(rèn)為，人具有六種智能，由大腦的六個(gè)區(qū)域來控制，前兩種是眾所周知的語(yǔ)言和邏輯（數(shù)學(xué)）智能，后四種則分別為音樂智能、體育智能、空間想象智能和感知自己或他人情感的智能。這六種智能各有自己的信息儲(chǔ)存庫(kù)，這一點(diǎn)可由某些健忘癥患者的癥狀來證明。他們有時(shí)喪失了某種記憶力，而另一種智能卻異常發(fā)達(dá)，這同時(shí)也證明了這六個(gè)區(qū)域中的某一區(qū)域若縮小，即某種智能衰退。其他區(qū)域則相應(yīng)擴(kuò)大，占據(jù)原屬于另一智能的區(qū)域。另一智能則有可能發(fā)展。這就為我們培養(yǎng)各種人才做了生物方面的最好注釋，也就是說，學(xué)生在這六種智能中的任一方面的發(fā)展都是有可能的。所以，我們完全沒有理由只以文化課的分?jǐn)?shù)高低來衡量是不是人才，而應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特珠才能，為學(xué)生特殊才能的發(fā)展提供特殊的條件。
受傳統(tǒng)觀念的影響，教師一般都喜歡學(xué)生循規(guī)蹈矩，而認(rèn)為那些常問“為什么”的學(xué)生是“刺頭”，其實(shí)，這些“刺頭”的創(chuàng)造力都很強(qiáng)。著名發(fā)明家愛迪生小時(shí)候就因?yàn)閱柫恕岸佣槭裁吹扔谒摹?，而被教師趕出了教室。我們?cè)诮虒W(xué)中有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒按教師的思路做實(shí)驗(yàn)，教師大發(fā)雷霆；學(xué)生對(duì)某個(gè)問題刨根問底時(shí)，教師不耐煩地敷衍學(xué)生。所以，德國(guó)心理學(xué)家海內(nèi)爾特說：“今天的學(xué)校忽視了促進(jìn)創(chuàng)造力，而且常常跟創(chuàng)造力做對(duì)”。海內(nèi)爾特的話應(yīng)該引起我們的深思。在我們不正確的人才觀的指導(dǎo)下，在我們的訓(xùn)斥下，有多少創(chuàng)造思維的火花被熄滅，有多少人才被埋沒……，是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^的時(shí)候了。
四、認(rèn)識(shí)觀的轉(zhuǎn)變
近年來，“STS”（科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)）教育正在世界范圍內(nèi)興起，這是由于近半個(gè)世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已越來越廣泛地影響著人類社會(huì)，因而，科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)這些本屬不同范疇和不同性質(zhì)的體系，在現(xiàn)代社會(huì)中已愈來愈成為緊密關(guān)聯(lián)相互滲透的整體，而化學(xué)在“STS”教育中占有特別重要的地位?，F(xiàn)代高科技領(lǐng)域取得的成果在很大程度上可以說是化學(xué)學(xué)科發(fā)展的結(jié)果。因而中學(xué)階段的化學(xué)教育應(yīng)該完成三個(gè)任務(wù)：①教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的化學(xué)知識(shí)；②培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；③使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和培養(yǎng)學(xué)生美好的情操。但相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中連一項(xiàng)指標(biāo)都達(dá)不到。因?yàn)樗麄儾皇亲寣W(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去思考，而是讓學(xué)生大量地背誦，靠死記硬背記下公式，會(huì)套公式算題即可，而新的教學(xué)觀念認(rèn)為：背誦一些定理定律不是學(xué)習(xí)，能背誦，記住的東西并不一定能理解，而不理解的東西是學(xué)不會(huì)的。
還有一些教師在教學(xué)中不考慮中學(xué)生的生理和心理狀況，把中學(xué)生當(dāng)作“縮小了的成年人”，不注意中學(xué)生的思維習(xí)慣、認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)識(shí)規(guī)律，一切教學(xué)活動(dòng)都按教師的思路進(jìn)行，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中要具體體現(xiàn)學(xué)生的主體與教師的主導(dǎo)地位的完美結(jié)合，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生提問題找思路，做實(shí)驗(yàn)，錯(cuò)誤讓學(xué)生析，是非曲直讓學(xué)生辨，方法優(yōu)劣讓學(xué)生比，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
五、知識(shí)的轉(zhuǎn)變
目前的教學(xué)過程中過多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，其實(shí)，知識(shí)不過是我們教學(xué)中的一個(gè)目的，我們還應(yīng)該注意非知識(shí)性素質(zhì)的培養(yǎng)。
①?gòu)?qiáng)調(diào)全面提高人的素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不但要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要注意培養(yǎng)能力和技能，不但要培養(yǎng)化學(xué)方面的能力，還要通過學(xué)習(xí)化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，如終生學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和自學(xué)能力，與別人合作的能力，選擇、處理和運(yùn)用信息的能力。
②強(qiáng)調(diào)滲透和綜合，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展有兩個(gè)突出特點(diǎn)，即高度分化和高度綜合，一方面門類越分越細(xì)，另一方面由于各學(xué)科之間的廣泛滲透，產(chǎn)生了許多綜合性的邊緣學(xué)科。所以不但要強(qiáng)化化學(xué)知識(shí)，還要注意化學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系；不但要重視書本知識(shí)，還要注意社會(huì)知識(shí)、人文科學(xué)、使學(xué)生的知識(shí)“廣、博、精、深”，為未來的發(fā)展打下良好的基矗
③要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、觀察、制作、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，把化學(xué)變成活生生的實(shí)物，活生生的生活，活生生的化學(xué)。
六、過程觀的轉(zhuǎn)變
化學(xué)教學(xué)中狹義的過程一般是指化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程、概念的形成過程、規(guī)律的演變過程或某一被研究系統(tǒng)從一個(gè)狀態(tài)變到另一個(gè)狀態(tài)的過程。我們知道，知識(shí)與能力是構(gòu)成現(xiàn)代人才的兩大要素，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，并在一定條件下轉(zhuǎn)化為能力，然而，并不是所有的知識(shí)都能轉(zhuǎn)化成能力，只有活的知識(shí)才具有能力價(jià)值，化學(xué)過程和終端結(jié)論相比，前者屬于活的知識(shí)，后者屬于死的知識(shí)。在教學(xué)過程中，倘若忽視化學(xué)過程的分析研究，而強(qiáng)求學(xué)生死記硬背結(jié)論，實(shí)屬本末倒置，在教學(xué)中，要把重點(diǎn)放在做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)，分析化學(xué)過程中，這樣，學(xué)生不但通過研究過程掌握了知識(shí)，還掌握了研究問題的方法。
廣義的教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)來掌握文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力，逐步認(rèn)識(shí)客觀世界的過程，眾所周知，在一般的認(rèn)識(shí)過程中，所涉及的是認(rèn)識(shí)的主體和認(rèn)識(shí)的客體之間的關(guān)系，這可以稱為是認(rèn)識(shí)論中的“二體問題”。
但在教學(xué)過程中，除了認(rèn)識(shí)的主體（學(xué)生）和認(rèn)識(shí)的對(duì)象（客體）之外，還有教師起著重要的作用。所以，教學(xué)過程是個(gè)三體問題。處理好教學(xué)過程，也就是處理好教師，學(xué)生和客體之間的關(guān)系，這三者相互依存，相互聯(lián)系和相互作用，就構(gòu)成了教學(xué)過程的基本矛盾，由于人們對(duì)這三者在總體中所處的地位及其矛盾有不同的認(rèn)識(shí)和不同的處理方法，就導(dǎo)致了不同的教學(xué)思想，結(jié)論及方法。
比如，過分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是注入式教學(xué)法的基本特征，這種教法主要表現(xiàn)為“教師講，學(xué)生聽”，教師將知識(shí)“嚼爛”喂給學(xué)生，而新的教學(xué)觀點(diǎn)則認(rèn)為，學(xué)生在一定的條件下，完全可以獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這一定的條件，則靠教師來提供，進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，這種方法稱為“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，也就是說，學(xué)生依據(jù)教師和教材提供的材料，背景、場(chǎng)所、器材，由教師啟發(fā)指導(dǎo)他們通過自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、問答、討論、分析推理、綜合概括自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和得出結(jié)論，使學(xué)生成為知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)者，這種方法最顯著的特點(diǎn)就是注重獲取知識(shí)的過程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使他們由接受教師灌輸知識(shí)的被動(dòng)地位轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喊l(fā)現(xiàn)和獲取知識(shí)的主動(dòng)地位。學(xué)生自己參與問題的發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)分析，結(jié)論的整理過程，這種重視過程的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化、提高都是頗有益處的。
七、課堂觀的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個(gè)教師面對(duì)全體學(xué)生講，基本上是教師——學(xué)生的單向傳遞，美國(guó)教育家林格倫曾把課堂上的師生交流分為四種：第一種是單向交流，教師講，學(xué)生聽；第二種是雙向交流，教師問，學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間學(xué)生之間相互問答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)，所以，我們的教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)該由單一轉(zhuǎn)向多向，即同學(xué)教師，同學(xué)同學(xué)，同學(xué)社會(huì)，應(yīng)由課堂轉(zhuǎn)向課堂課外活動(dòng)家庭社會(huì)一體化，形成多渠道多層次、多方位、多手段的綜合、立體大課堂。
以前我們過分地強(qiáng)調(diào)保持教師的尊嚴(yán)、保證課堂的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性，使課堂氣氛緊張，學(xué)生情緒受到壓抑，現(xiàn)代心理學(xué)證明，緊張的情緒是妨礙學(xué)習(xí)，抑制智力的。所以，教師應(yīng)在課堂上營(yíng)造和創(chuàng)立一種寬松和諧的氛圍，把緊張的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)游戲、實(shí)驗(yàn)、情景，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣味、有意思，現(xiàn)在流行的諸如“愉快教育法”、“幽默教學(xué)法”、“快樂學(xué)習(xí)”等均屬這種類型。
在每節(jié)課的45分鐘內(nèi)，目前基本上都是教師用于講課，而在美國(guó)，每節(jié)課只講10分鐘，剩下的時(shí)間讓學(xué)生相互交流，提問、消化、教師不“承包”學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師不再以講為主，而是以導(dǎo)為主，變“講師”為“導(dǎo)師”，學(xué)生不再以聽、抄、記為主，而是以練、思為主，自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，自己閱讀、思考、質(zhì)疑，使課堂真正成為學(xué)堂，使學(xué)生在課堂上真正象大教育家夸美紐斯所說的那樣：“能看見的東西用視覺，有氣味的東西用嗅覺，有滋味的東西用味覺，能感觸到的東西用觸覺”，使學(xué)生活動(dòng)成為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在寬松、自然、和諧的氛圍中，讓知識(shí)、方法、能力如泉水般流進(jìn)學(xué)生的心田，這才是我們真正的課堂觀。
八、評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變
許多學(xué)生從小學(xué)起就開始受“考試”、“補(bǔ)課”的折磨，其目的只有一個(gè)：上大學(xué)，而怎樣培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德、情操、素養(yǎng)的公民，卻往往被忽視，造成這種局面的重要原因之一，就是教育評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤導(dǎo)向所致。
教育的評(píng)價(jià)功能有多種，但主要表現(xiàn)為甄造功能和發(fā)展功能兩種，人們歷來對(duì)評(píng)價(jià)的甄造功能比較重視，通過它來體現(xiàn)教育的人才分配作用，而對(duì)評(píng)價(jià)的發(fā)展功能研究得不夠，人們希望通過甄別選拔考試，對(duì)學(xué)習(xí)者按智力水平層層選拔進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校深造，堆砌“象牙寶塔”，因此，學(xué)習(xí)者的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，出現(xiàn)“千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋”的景象，由于評(píng)價(jià)的甄別功能被不恰當(dāng)?shù)靥岣撸斐闪宋覈?guó)中學(xué)教育圍繞考試評(píng)價(jià)運(yùn)作的情景，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，教師滿堂灌，作業(yè)滿天飛，為追求高分而犧牲學(xué)生的興趣，生活追求，價(jià)值目標(biāo)和情感生活，用題海把學(xué)生訓(xùn)練成解題和應(yīng)試的機(jī)器，所以，把升學(xué)作為教育的根本目標(biāo)，不符合大多數(shù)學(xué)生的需要，由此可知，考試評(píng)價(jià)作為左右教育的指揮棒，其對(duì)教育的制約和干擾作用是十分明顯的。
教育的評(píng)價(jià)觀念的更新主要表現(xiàn)在應(yīng)從重視評(píng)價(jià)的甄選功能轉(zhuǎn)變到重視評(píng)價(jià)的發(fā)展功能上來，讓評(píng)價(jià)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，讓評(píng)價(jià)更有利于促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要注意評(píng)價(jià)信息的及時(shí)反饋，調(diào)節(jié)教與學(xué)的進(jìn)程，讓評(píng)價(jià)促使學(xué)生萌生成就感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是教學(xué)難度較大的一種文體。一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過教師的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人尷尬的局面呢？為此，本文擬就中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的觀念、方法，特別是詩(shī)歌教學(xué)的思維特征作一粗淺的探討，以求教于方家。
1
詩(shī)歌作為一種高度集中、概括地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它除了在形式上具有其特定的聲韻、節(jié)奏、格律等要求外，好的詩(shī)歌還必然表現(xiàn)出其藝術(shù)思維和藝術(shù)語(yǔ)言高度的創(chuàng)造性的特征。首先，詩(shī)人“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”對(duì)社會(huì)生活中的種種原型作精心的疏理、分類和選擇，然后以高度的概括力，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，構(gòu)成精彩的詩(shī)歌形象。對(duì)于詩(shī)人來說，這是一個(gè)將生活豐富的內(nèi)涵與作品濃縮的外延相統(tǒng)一的過程，也就是一個(gè)創(chuàng)造性的藝術(shù)思維的過程。其次，詩(shī)歌作為一種內(nèi)容精邃而篇幅簡(jiǎn)短的文學(xué)形式，對(duì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和傳神方面有著近乎苛刻的要求，文學(xué)史上為作品學(xué)斟句酌以至廢寢忘食的詩(shī)人也是大有人在的，“兩句三年得，一吟雙淚流”，便是典型一例。另外，一首佳作無(wú)論在思想或藝術(shù)上都是高品位的，它在思維和語(yǔ)言上的創(chuàng)造性，往往體現(xiàn)出簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含復(fù)雜，拙樸中暗藏機(jī)巧，淺顯中隱匿深邃，產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低多不同”的藝術(shù)效果。
簡(jiǎn)言之，高明的詩(shī)人不僅用創(chuàng)造性的藝術(shù)思維和創(chuàng)造性的藝術(shù)語(yǔ)言去概括生活和表現(xiàn)生活，而且也深深懂得這是把握讀者欣賞心理，調(diào)動(dòng)讀者的創(chuàng)造性思維去再創(chuàng)詩(shī)境的必然要求。同理，這就要求我們教師也遵循這種要求來進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。
2
就目前的中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)情況而言，部分教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法的保守與陳舊直接影響了詩(shī)歌教學(xué)效益的提高。
首先簡(jiǎn)要談一下觀念問題。在詩(shī)歌教學(xué)中相當(dāng)部分的教師認(rèn)為，只要“掃清字詞障礙”，會(huì)翻譯詩(shī)句大意即算完成教學(xué)任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識(shí)記（充其量帶點(diǎn)表層理解）的能級(jí)上。無(wú)疑，這是對(duì)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的片面化，它只是著眼于某種狹窄的語(yǔ)言因素和知識(shí)因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩(shī)歌教學(xué)整體效應(yīng)的發(fā)揮，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。
其次，要改變教學(xué)方法上的陳舊性，努力體現(xiàn)綜合化與靈活性。教學(xué)觀念上的片面保守，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法上的失誤。這種失誤主要表現(xiàn)為教學(xué)過程的程式化和教學(xué)形式的單一化。就過程的程式化而言，主要是無(wú)視詩(shī)歌寫景狀物、抒情明理時(shí)那種既文意貫一、血肉交融，又開合跌宕、靈動(dòng)多變的表現(xiàn)特點(diǎn)，而一概實(shí)施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)（往往是一些術(shù)語(yǔ)套語(yǔ)的復(fù)述）之類的“工藝化”的切割肢解的拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式，是教學(xué)滿足于教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書，因?yàn)閾?jù)此實(shí)現(xiàn)上述“一二三四”的程式已經(jīng)綽綽有余。顯然，這種機(jī)械的程序與單調(diào)的手段形式降紙了詩(shī)歌教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
這就提醒人們要轉(zhuǎn)變?cè)姼杞虒W(xué)觀念，要從具體作品的具體特點(diǎn)出發(fā)，努力體現(xiàn)教學(xué)程序與形式手段的靈活性與多樣性。就程序而言，可因詩(shī)而宜：或以詩(shī)眼入手，提攜全篇；或先著眼于詩(shī)意的整合，再輔之詞句的剖析；或循景物人事以求題旨理趣，或提示背景主題以推敲物象形體；長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)然先講析后記誦，短詩(shī)不妨先熟讀后品味……
在教學(xué)形式和手段上，要防止教師單純的講解和繁瑣的板書，而應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌與學(xué)生的具體情況而有所區(qū)別：或教師主講學(xué)生補(bǔ)充豐富，或?qū)W生評(píng)析為主，教師概括深化，或口頭欣賞，或書面評(píng)論，或變體改寫，或模擬仿作……另外，還要充分發(fā)揮現(xiàn)代電化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，如借助錄音、幻燈、錄像、電影等聲光電色謀多種媒體，以增強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)的直觀性與豐富性。
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在觀念更新、方法優(yōu)化的前提下，教學(xué)者思維上的創(chuàng)造性對(duì)提高詩(shī)歌教學(xué)的效益就是至關(guān)重要的了。
從思維的方向看，詩(shī)人的創(chuàng)作在某種程度上說，是向心式的凝聚思維，而我們的詩(shī)歌教學(xué)卻主要是輻射式的發(fā)散思維，它要求我們把那些內(nèi)涵高度濃縮、外延高度集約的名篇佳作的典型形象與深邃的意境得以生動(dòng)、傳神的再現(xiàn)。這個(gè)再現(xiàn)的過程無(wú)疑是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過程。從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看，它至少對(duì)教學(xué)者的思維提出了敏銳性、聯(lián)結(jié)性、擴(kuò)散性、靈活性和統(tǒng)攝性這五大要求。
探幽發(fā)微，思維的敏銳性。歷代的詩(shī)文大家，都十分講究行文的含蓄和折，他們有時(shí)寫而不“滿”，弦外有音；有時(shí)句式變形，運(yùn)筆迂曲，使詩(shī)歌中形成了若干的“空”與“曲”，并以此來激發(fā)讀者廣泛豐富的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生了有限中寓無(wú)限，嚴(yán)謹(jǐn)中現(xiàn)活潑的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“空山聞鳥語(yǔ)”、“曲徑通幽處”的藝術(shù)魅力。由于中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的了解無(wú)論在數(shù)量與質(zhì)量上都十分有限，他們很難發(fā)現(xiàn)和理解詩(shī)歌中的這種“空”與“曲”，對(duì)此，往往會(huì)感到迷惑甚至產(chǎn)生誤解。這就需要教師的思維具有敏銳的藝術(shù)觸覺，去探幽發(fā)微，努力捕捉這些“空”和“曲”，并形神兼?zhèn)涞貙⑵鋬?nèi)容及功能表述出來。我們且以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)為例，作一簡(jiǎn)要分析。
第一句，從邏輯角度和語(yǔ)法常規(guī)看，語(yǔ)序應(yīng)為“三秦輔城闕”，詩(shī)人之所以在語(yǔ)序上這么一“曲”，固然是詩(shī)歌的格律要求使然，但另一方面將“城闕”置于句首，顯然又達(dá)到了強(qiáng)化凸現(xiàn)這一物象、激發(fā)讀者去心馳神游的目的，其表現(xiàn)功能上的匠心實(shí)在是不容忽視的。試想：那撥地而起的巨垣高墻、皇城氣象，那三秦拱衛(wèi)、據(jù)守要津的恢宏氣勢(shì)不是躍然紙上了嗎？它的歷史文化，它的熱鬧繁華，它薈萃著無(wú)數(shù)的文人雅士，真是一個(gè)令人向往，令人留戀的地方?。≈牡呐笥丫幘幘驮谶@特定的處所與背景中將與詩(shī)人分手遠(yuǎn)行了，此時(shí)此刻當(dāng)有多少的感慨??！若不是這么一“曲”，五字雖然相同，但那只是呆板地寫出了長(zhǎng)安的地理環(huán)境，而長(zhǎng)安本身倒被“三秦”給淹沒了，更遑論其包容的人文景觀及詩(shī)人的情懷了。
以上講的是“曲”，再來研究一下“空”。第二句中有個(gè)“望”字，這個(gè)“望”字的主語(yǔ)是什么呢？當(dāng)然不是“風(fēng)煙”，更不會(huì)是“五津”，顯然作者將主語(yǔ)“空”了起來。然而“空”決不等于“無(wú)”，它可以是詩(shī)人，也可以是杜少府，還可以是二人兼指。作者之所以將它空出，固然是按詩(shī)詞的慣例，詩(shī)人（或其它有關(guān)人物）的形象未必要直接出現(xiàn)，同時(shí)也限于字?jǐn)?shù)不能寫出，但從欣賞心理的角度看，作者這一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之間的身份與時(shí)空之間的界限，作者與讀者之間的感情也因此有了交流，當(dāng)讀者吟誦之時(shí)，也就如同站在了詩(shī)人的身邊與他一起放目遠(yuǎn)眺，并努力地從那一片風(fēng)煙迷霧之中尋覓著杜少府任將要赴任的“五津”之地，在眺望中，我們仿佛領(lǐng)受到了長(zhǎng)安至五津之間的山重水覆、曲折坎坷。我們既可體會(huì)到離別的悲涼之情，又能感受到詩(shī)人寄托在雄壯景色中的豪放之氣，甚至情不自禁地朗聲吟誦——“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”。
由此，我們不難看出，詩(shī)歌中的“曲”和“空”往往是詩(shī)人有意無(wú)意地留給讀者進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)的契機(jī)與天地。作為教師，啟發(fā)學(xué)生去尋覓、發(fā)現(xiàn)與分析，使空白處見豐富，在曲折中見深意乃是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容之一。
勾新連舊，思維的聯(lián)結(jié)性。由于詩(shī)人的某些特殊經(jīng)歷和氣質(zhì)等原因，他們往往會(huì)對(duì)某種景物有著特殊的偏愛與感受，在他們的作品中這種景物往往會(huì)屢次出現(xiàn)；有時(shí)某種情感會(huì)久久縈繞在詩(shī)人的胸中，甚至在一生的創(chuàng)作中對(duì)此情結(jié)屢屢抒發(fā)。同樣，由于相似的際遇和稟賦，不同的詩(shī)人也會(huì)在上述方面具有驚人的相似之處。同理，在某種條件下，讀者與詩(shī)人也會(huì)出現(xiàn)某種程度的相同或近似，以致在閱讀的過程中產(chǎn)生某種共同的情感，這就是所謂的共鳴。要讓學(xué)生與詩(shī)人形成某種共識(shí)以至產(chǎn)生共鳴，需要教師在課堂上巧妙聯(lián)系，善于啟發(fā)，促使學(xué)生創(chuàng)造性地聯(lián)想與想象，以形成“勾新連舊”的動(dòng)態(tài)思維習(xí)慣與能力——既會(huì)將同一詩(shī)人的類似作品相互聯(lián)系，以達(dá)到溫故知新、強(qiáng)化感受的目的，又善于用甲詩(shī)人的作品來補(bǔ)充豐富乙詩(shī)人的作品，進(jìn)而自覺而自然地滲透自身的見聞感受、知識(shí)儲(chǔ)備、文學(xué)修養(yǎng)來涵詠、深發(fā)。
例如月亮，它自古以來就是人們吟詠的對(duì)象。李白將它當(dāng)作知心的伴侶（《月下獨(dú)酌》：舉杯邀明月，對(duì)影成三人），蘇軾通過它來表達(dá)對(duì)親人的美好祝愿與激勵(lì)（《水調(diào)歌頭·中秋》：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟），張九齡把它當(dāng)作良辰美景的化身（《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)），張若虛借助它來表現(xiàn)出情人間刻骨銘心的思念（《春江苑月夜》：可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)），柳永卻因它而觸目傷懷（《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢?，在人世滄桑，自然永恒這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，詩(shī)人與讀者豈不是始終相通的嗎？在課堂教學(xué)上，教師只要善于勾新連舊，就能使學(xué)生把新獲取的信息與原有的儲(chǔ)存信息結(jié)合起來，再把它們納入到已有的知識(shí)體系中去，學(xué)生就比較容易進(jìn)入作品那豐富深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界之中，逐步提高藝術(shù)鑒賞水平。在我國(guó)的詩(shī)歌寶庫(kù)中，有不少作品不僅給人的感官以美的享受，而且還蘊(yùn)含著深刻的哲理。這也需要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行提高思維聯(lián)結(jié)性的訓(xùn)練，使他們?cè)谑艿叫蜗竺?、語(yǔ)言美陶冶的同時(shí)，還能在聯(lián)系比較中從更深的層次上領(lǐng)悟作者深邃的思想，久而久之，對(duì)提高他們的思想修養(yǎng)也有很大的裨益。
“全息造像”，思維的擴(kuò)散性。詩(shī)歌教學(xué)中重要的思維形式是擴(kuò)散思維，也就是要將高度濃縮凝煉的詩(shī)句膨化開來，使作品的詩(shī)情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉，流光溢彩。這就需要教學(xué)者在富有創(chuàng)造性的欣賞過程中藝術(shù)地再造詩(shī)歌豐富深刻的內(nèi)涵。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，可啟發(fā)學(xué)生通過“點(diǎn)面輻射”、“感覺遷移”、“動(dòng)靜聯(lián)想”和“主客相生”等方法去展開擴(kuò)散思維的翅膀，使其能在一定的深廣度上把握詩(shī)歌的意境和特色?，F(xiàn)以“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”為例作一說明。
1.點(diǎn)而輻射。這包含兩層意思：一是根據(jù)詩(shī)歌給定的具體物象在加深或拓寬上去化合滲透。如：扣住詩(shī)中的葉、花、碧、紅、天、日，想象出畫面層次的遠(yuǎn)近錯(cuò)落，色彩的紅綠相映，即有主體的碧葉荷花，又有陪襯的藍(lán)天紅日。二是除了對(duì)該作品內(nèi)容本身的擴(kuò)展外，還應(yīng)借助同類題材的作品來豐富和補(bǔ)充。如：可由《愛蓮說》聯(lián)想到荷的高尚節(jié)操，由《芙蕖》聯(lián)想到荷的種種妙用，還可由《荷塘月色》聯(lián)想到荷含苞時(shí)的羞澀，盛開時(shí)的瀟灑……這樣，這兩句詩(shī)就成了一幅具備了多維空間、絢麗色彩和傳神情態(tài)的工筆畫了。2.感覺遷移。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)與生活積累，使詩(shī)歌形象通過不同的感官的溝通與轉(zhuǎn)移來產(chǎn)生豐富與強(qiáng)化的效果。在以視覺擴(kuò)展的“點(diǎn)面輻射”的基礎(chǔ)上，我們還可對(duì)蓮葉荷花等物象在感官上由視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面遷移——習(xí)習(xí)微風(fēng)送來了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡??！3.動(dòng)靜聯(lián)想。我們欣賞詩(shī)歌時(shí)，往往要將作品中的靜者化動(dòng)或動(dòng)者化靜，以此來增強(qiáng)畫面的生動(dòng)感。前文所述，我們雖已想象再造出詩(shī)句中的形、色、味等要素，但畢意還是一幅孤立的、靜態(tài)的畫面，我們不妨進(jìn)一步想象：朝陽(yáng)冉冉升起，清風(fēng)徐徐吹來，燦爛的陽(yáng)光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚(yáng)悅耳的漁歌……這就不僅在光和色上增加了畫面的豐富性，而且突現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。4.主客相生。在詩(shī)歌教學(xué)這一典型的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，只有諸者與作者心靈相通、情感共鳴時(shí)，其效果才會(huì)理想。此時(shí)，讀者的主觀意識(shí)深深沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術(shù)創(chuàng)造力使之更豐滿、更厚實(shí)、更鮮活。這就要求教學(xué)者富有敏感的角色意識(shí)，即在必要時(shí)使自幻化成作者或與作品相關(guān)的人物，去充分地感受其聲光形色，體會(huì)其喜怒哀樂。在欣賞上述詩(shī)句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分地角色化，使自己的思緒與詩(shī)人的心境吻合貫通起來，仿佛正在西湖邊那溫馨的氛圍里，絢麗的色彩中，柔和的陽(yáng)光下，陪著知心的朋友在漫步賞景，這真是一種莫大的享受和滿足啊！恐怕主人忘了送客，客人也忘了辭別了。
上面將詩(shī)歌教學(xué)中的擴(kuò)散思維分成四點(diǎn)依次說來，只是因?yàn)檎撌龅姆奖悖趯?shí)際的教學(xué)過程中，它們往往是交叉的、綜合的。
品求詩(shī)眼，思維的靈活性。思維迅速地由一類對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一類對(duì)象上的能力稱作思維的靈活性。詩(shī)人是十分重視語(yǔ)言的錘煉的，在一句乃至一首詩(shī)中，往往因一字著色而滿篇生輝，人們稱這些妙字妙詞為“詩(shī)眼”。由于欣賞角度的不同，這些詩(shī)眼的內(nèi)涵往往會(huì)呈現(xiàn)出它的多重性，而這些多重的差異性恰恰又體現(xiàn)了詩(shī)歌意蘊(yùn)的豐富性，而要發(fā)現(xiàn)這種差異以體驗(yàn)其豐富，就需要欣賞者的思維具備迅速轉(zhuǎn)換跳躍的能力，亦即需要思維的靈活性。在詩(shī)歌教學(xué)中，固然有因浮光掠影而未識(shí)詩(shī)眼的情況，但更多的是由于思維的刻板呆滯而對(duì)詩(shī)眼或視而不見，或“食而不化”。它輕則使學(xué)生學(xué)來索然寡味，重則抑制阻塞了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要教師本身的思維具有靈活性，而且要求教師以自己思維的靈活性來訓(xùn)練和造就學(xué)生的靈活思維能力。
王維的《鳥鳴澗》中“月出驚出鳥”這句雖平白如話且寥寥五字，卻為我們描繪了一幅頗耐尋味的深山月夜圖：月兒在山嘴邊露了臉，如水的月光瀉滿了深山幽谷，它沖淡了籠罩山谷的夜色，也驚起了棲息窩巢的鳥鵲。其中的“驚”字就是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詩(shī)眼，我們既可對(duì)它作——連順延性的聯(lián)想——也許是月光大亮了，使鳥兒感到分外的驚訝，也許是這皎潔的銀輝來得過于突然了，引起了山鳥驚惶，再不就是今晚的月兒圓得有些異樣，不由得使鳥兒莫名的驚恐……；同時(shí)，又可作反向聯(lián)想——莫不是鳥兒們?yōu)槟芤蕾嗽谂谌诘摹凹依铩?，借助今晚格外明亮的月色欣賞它們白天無(wú)法領(lǐng)略的美景而驚喜呢！試想，若是由于思維的情性，僅滿足于將該句譯為“月亮出來了，驚起了入巢的山鳥”，那又怎能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的思維能力呢？
當(dāng)然，思維的靈活性與思維的敏銳性、擴(kuò)散性是密切相關(guān)的，要增強(qiáng)思維的靈活性，就必須長(zhǎng)期進(jìn)行綜合化的思維訓(xùn)練，詩(shī)歌教學(xué)正是重要的途徑之一。
完整把握，思維的統(tǒng)攝性。前面談到詩(shī)歌中往往有許多的“空”和“曲”，但在落筆前，詩(shī)人對(duì)所寫的情與景往往是成竹在胸的，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，其思維一般是高屋建瓴、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)的。這就要求我們的教學(xué)要講究完整性，從思維的角度來說，就是統(tǒng)攝性。就詩(shī)歌教學(xué)而言，這種思維的統(tǒng)攝性主要有以下兩個(gè)要求。
一是化間隔跳躍為聯(lián)貫流暢。它要求教學(xué)者不但要發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的“斷裂”與“跳躍”，理解其內(nèi)涵，還要善于由形入神地將它們表述出來，同時(shí)還要與上下文自然得體地連綴貫串起來。這就要求教學(xué)者在具備敏銳的發(fā)現(xiàn)力、深廣的理解力、嚴(yán)密的分析力的基礎(chǔ)上還得有準(zhǔn)確、流暢而又形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)力。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于語(yǔ)言的?！庇捎谒季S的統(tǒng)攝性主要是體現(xiàn)在理解、分析的基礎(chǔ)上的綜合表達(dá)，這就要靠語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)，再加上詩(shī)歌教學(xué)對(duì)教學(xué)語(yǔ)言苛刻的要求，這就迫使教師加強(qiáng)自身語(yǔ)言表達(dá)力的鍛煉，并以此來感染和訓(xùn)練學(xué)生。
二是由局部到整體的“化歸”。這首先要求教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人有個(gè)總體的了解（如所處的時(shí)代、世界觀與美學(xué)觀、詩(shī)人的思想發(fā)展及個(gè)性氣質(zhì)等），當(dāng)然這并不是機(jī)械求全地在教學(xué)的起始階段大講一通時(shí)代背景和詩(shī)人生平，而是要靈活的、有選擇地將這些內(nèi)容的教學(xué)貫穿在詩(shī)歌教學(xué)的過程中。其次，詩(shī)歌教學(xué)要做到情與景的和諧統(tǒng)一。這里包含著兩層意思：一是要準(zhǔn)確深入理解、分析詩(shī)歌情景交融的特色；二是要求教師在把握詩(shī)人感情脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色，以詩(shī)人一般的感情來講解賞析，并以此來感染激勵(lì)學(xué)生，使他們也能會(huì)意動(dòng)情，進(jìn)入詩(shī)歌意境。名家詩(shī)作深刻的思想性與高超的藝術(shù)性往往是高度統(tǒng)一的，這就忌諱在教學(xué)中用一些術(shù)語(yǔ)套話不著邊際地插幾個(gè)標(biāo)簽，或者一主題思想二藝術(shù)特色等八股式的機(jī)械小結(jié)，而應(yīng)在教學(xué)的過程中用中國(guó)典型實(shí)在的生活形象、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言、靈活自然的穿插點(diǎn)化來實(shí)現(xiàn)。
