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篇1

關(guān)鍵詞：中職數(shù)學(xué)；生活；提高

宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。這是華羅庚對(duì)于數(shù)學(xué)與生活關(guān)系的描述，也是反映數(shù)學(xué)與社會(huì)生活相互依存、相互作用、相互融合的密切聯(lián)系的形象敘述。生活之中，處處有數(shù)學(xué)。作為人類思維的表達(dá)形式之一，數(shù)學(xué)在中職教育非常注重基礎(chǔ)性和實(shí)用性，特別是隨著現(xiàn)代電子信息技術(shù)的發(fā)展，它在人類社會(huì)中扮演著一個(gè)愈來愈不可缺少的角色。對(duì)于中職生而言，應(yīng)將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)習(xí)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的問題，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用與意義，感悟數(shù)學(xué)的魅力，從而增加學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情。

一、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)源自古希臘語，廣泛應(yīng)用于數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等領(lǐng)域的一門學(xué)科。作為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它以它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砟顦?gòu)筑了整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系，建立了一整套系統(tǒng)的符號(hào)來拓展現(xiàn)實(shí)生活在信息時(shí)代的深度和廣度，其基本要素有：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。在中國(guó)古代，則將數(shù)學(xué)稱為算術(shù)，亦稱算學(xué)，直到宋元時(shí)期，才有現(xiàn)在數(shù)學(xué)的稱謂。

步入21世紀(jì)，信息技術(shù)的發(fā)展關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展，而它的一個(gè)重要特征是通過應(yīng)用數(shù)學(xué)向現(xiàn)實(shí)生活中的所有領(lǐng)域滲透。并且由于其與現(xiàn)代高科技異常緊密的聯(lián)系，產(chǎn)生了許多與之相關(guān)的應(yīng)用學(xué)科，例如金融數(shù)學(xué)與精算學(xué)、密碼學(xué)與信息安全、計(jì)算機(jī)軟件和理論、信息處理、系統(tǒng)生物學(xué)等。隨著現(xiàn)代社會(huì)與科技的日益數(shù)學(xué)化，有科學(xué)家斷言：信息時(shí)代高科技的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)是數(shù)學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)。

中職數(shù)學(xué)相較于其他院校教授的數(shù)學(xué)而言，較注重實(shí)用性，即注重與其專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的聯(lián)系，因此與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系更加緊密。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注重建立一套通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用思想，觀察實(shí)際問題，并通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，建立?shù)學(xué)模型，從而解決實(shí)際問題的體系。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出真正具有高素養(yǎng)、高水平的專業(yè)型人才，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所缺的應(yīng)用型、綜合型勞動(dòng)者。

二、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性

（1）數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。生活之中，數(shù)學(xué)無處不在。無論是物理、化學(xué)、生物，還是信息技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理乃至于歷史哲學(xué)、環(huán)境科學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)與工作，都離不開數(shù)學(xué)。它是現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會(huì)一切知識(shí)的核心與源泉。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)語言，是一門用來描述宇宙萬物的科學(xué)語言。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人類社會(huì)的數(shù)學(xué)化程度也愈來愈深，數(shù)學(xué)語言已然成為人類發(fā)現(xiàn)自然、認(rèn)識(shí)自然和改造自然的工具與手段。例如，SARS病毒侵入人體細(xì)胞的繁殖過程是以RNA為模版進(jìn)行復(fù)制的，一個(gè)SARS病毒的RNA經(jīng)復(fù)制成2個(gè)RNA，再次進(jìn)行第二次復(fù)制，形成4個(gè)RNA，如此循環(huán)往復(fù)進(jìn)行，問：經(jīng)過n次復(fù)制，可形成多少個(gè)SARS病毒的RNA？對(duì)于這個(gè)問題，可以通過數(shù)學(xué)數(shù)列思想，非常形象完美地解決。1 個(gè)SARS 病毒的RNA 復(fù)制后形成2個(gè)RNA，2 個(gè)形成4 個(gè)，4 個(gè)形成8 個(gè)，如此循環(huán)下去，病毒RNA的個(gè)數(shù)為2、4、8、16……構(gòu)成以2為首項(xiàng)，公比為2的等比數(shù)列。所以，n次復(fù)制后，SARS病毒RNA的個(gè)數(shù)為2n個(gè)。

（2）數(shù)學(xué)之于科學(xué)技術(shù)的重要性。數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙，正是有了數(shù)學(xué)知識(shí)的迅猛發(fā)展，才有了現(xiàn)代社會(huì)的電子信息技術(shù)發(fā)展，才有了人類歷史上無數(shù)輝煌的科學(xué)成就。沒有微積分，便沒有現(xiàn)代力學(xué)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；沒有麥克斯方程的數(shù)學(xué)論證，便沒有電磁波的發(fā)現(xiàn)與證明，便沒有赫茲關(guān)于電磁波的實(shí)驗(yàn)，更沒有電磁波聲光信息傳遞技術(shù)的發(fā)展，若是這樣，現(xiàn)代通訊便無從談起。有這樣一個(gè)例子：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者肯尼思·阿洛的主要成就便是使數(shù)學(xué)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過構(gòu)建平衡模型，預(yù)言自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為。然而，他哈佛大學(xué)的同學(xué)看了獲獎(jiǎng)論文后說，其關(guān)于數(shù)學(xué)的應(yīng)用是很基礎(chǔ)的，很多哈佛大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生便可熟練完成。由此可知，掌握數(shù)學(xué)這門語言，對(duì)于現(xiàn)代科技的發(fā)展至關(guān)重要。

三、中職生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之益處

中職數(shù)學(xué)較為抽象，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力要求較高，再加上其形式化、符號(hào)化的特點(diǎn)，使很多學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一頭霧水，產(chǎn)生畏難情緒。在這種情況下，還談何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，談何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的益處，可事實(shí)上真的是這樣嗎？

進(jìn)入地球村時(shí)代，世界各地在經(jīng)濟(jì)和科技方面的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，國(guó)內(nèi)各行各業(yè)也在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中緩慢前行。誰先掌握先進(jìn)的技術(shù)和科學(xué)的手段，誰就能處于不敗之地，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中占得有利地位。然而，這些都離不開數(shù)學(xué)知識(shí)的支撐與幫助。對(duì)于有些想自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更為重要。因?yàn)樗粌H需要懂得生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，還要懂得計(jì)算成本、利潤(rùn)、資金周轉(zhuǎn)、效益等一系列問題，如果沒有與之相關(guān)的一系列數(shù)學(xué)知識(shí)，勢(shì)必會(huì)在經(jīng)營(yíng)與生產(chǎn)過程中造成一定的損失。作為教師，可以嘗試改變空洞說教，走出課堂，走入大自然，走進(jìn)社會(huì)，采用參觀、調(diào)查、實(shí)習(xí)等形式，讓同學(xué)切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對(duì)于以后工作和學(xué)習(xí)的重要意義，特別是其實(shí)用價(jià)值的感受。

在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)學(xué)無與倫比的作用在不知不覺中影響著我們的學(xué)習(xí)和生活，掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)任何人來說都是很有必要的?？梢藻憻捨覀兇竽X嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式，也可有效提高我們解決今后生活、學(xué)習(xí)、工作中問題的能力。數(shù)學(xué)對(duì)我們的影響是看不見摸不著的，但我們可以親身體驗(yàn)感受其存在的魅力。

因此，有什么理由放棄數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)呢？我們應(yīng)該做時(shí)代的先鋒者，學(xué)好數(shù)學(xué)，具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)未來的競(jìng)爭(zhēng)和工作的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]丘成桐.數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)人[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2010.

篇2

近半個(gè)世紀(jì)以來，隨著人類知識(shí)的增長(zhǎng)、信息交流的便利，以及科學(xué)共同體的開放態(tài)度，使得交叉學(xué)科(或跨學(xué)科)的研究越來越呈現(xiàn)出加速發(fā)展的趨勢(shì)。與此同時(shí)，關(guān)于交叉學(xué)科或跨學(xué)科觀念、理論和方法方面的研究也日益受到學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。特別是對(duì)交叉學(xué)科研究的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)和方法論問題的探討，更是幾成顯學(xué)。對(duì)于以人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)為中心的交叉學(xué)科的認(rèn)識(shí)論與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)間的相互作用的認(rèn)識(shí)論的理解構(gòu)成了本文的主題，文中的討論將在科學(xué)哲學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行。

一、交叉學(xué)科的本質(zhì)及研究意義

在剖析交叉學(xué)科現(xiàn)象的本質(zhì)之前，有必要先界定一下交叉學(xué)科的定義。按照我國(guó)著名科學(xué)家、交叉學(xué)科研究的倡導(dǎo)者路甬祥的說法:所謂交叉學(xué)科，就是指兩門或兩門以上學(xué)科融合而形成的一種“新的綜合理論或系統(tǒng)學(xué)問”［1］。應(yīng)該說明的是，這種學(xué)科之間的交叉或融合并非簡(jiǎn)單機(jī)械地拼湊，而是依據(jù)學(xué)科間存在的內(nèi)在邏輯關(guān)系而聯(lián)結(jié)和滲透的結(jié)果。一言以蔽之，是各個(gè)學(xué)科間“有機(jī)的融合”。一般說來，學(xué)科交叉過程中的諸學(xué)科都是要納入到特定的社會(huì)化的科學(xué)結(jié)構(gòu)里的?，F(xiàn)代科學(xué)結(jié)構(gòu)包含了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)科學(xué)(如物理學(xué)可分為原子核物理、高能物理、凝聚態(tài)物理、等離子體物理等)、綜合科學(xué)(如哈爾濱工業(yè)大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科———空間科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)、資源與環(huán)境科學(xué)、建筑科學(xué)、災(zāi)害科學(xué)等及其衍生科學(xué))、橫斷科學(xué)(如控制論、信息論、復(fù)雜性科學(xué)等)和在上述三類科學(xué)基礎(chǔ)上形成的交叉科學(xué)。通常交叉學(xué)科有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)。但大體上可分為“大交叉”和“小交叉”兩大類:前者指學(xué)科親緣關(guān)系較遠(yuǎn)的學(xué)科之間的交叉，比如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)之間的交叉;后者是指學(xué)科親緣關(guān)系較近的學(xué)科之間的交叉，如自然科學(xué)內(nèi)部、技術(shù)科學(xué)內(nèi)部或是人文科學(xué)內(nèi)部、社會(huì)科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科之間的交叉。當(dāng)然，這都是相對(duì)而言的，在歸納時(shí)切不可過于拘泥學(xué)科的性質(zhì)。著名刊物《第歐根尼》中所選論文就屬于人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)間的學(xué)科交叉，以及人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)間的研究(涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)與生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境科學(xué)、交通科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、計(jì)量學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科及相應(yīng)的交叉學(xué)科)。具體說來，當(dāng)代學(xué)術(shù)界的交叉學(xué)科群落既包括諸如文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)人類學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)、哲學(xué)社會(huì)學(xué)、社會(huì)人類學(xué)、城市美學(xué)、犯罪心理學(xué)、開放經(jīng)濟(jì)政治學(xué)、政治哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族美學(xué)、文藝法學(xué)、知識(shí)管理學(xué)、虛擬人類學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等“小交叉”研究的論文，也包括像經(jīng)濟(jì)物理學(xué)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)學(xué)、視覺人類學(xué)、工程法學(xué)、社會(huì)工程學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、城市生態(tài)學(xué)、空間法學(xué)、媒體藝術(shù)、生態(tài)行政學(xué)、知識(shí)計(jì)量學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)運(yùn)籌學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、航天醫(yī)學(xué)工程學(xué)、電子政務(wù)學(xué)、交通美學(xué)、古生物考古學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、石油金融學(xué)、世界睡眠醫(yī)學(xué)、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)管理學(xué)、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、市政工程學(xué)、生物信息學(xué)、水文社會(huì)史等具有“大交叉”特征的邊緣研究。如此等等，不一而足?？梢院敛豢鋸埖卣f，在科學(xué)發(fā)展高度分化和整合的今天，交叉學(xué)科如“雨后春筍”般涌現(xiàn)出來。這種因交叉學(xué)科或交叉學(xué)科群的衍生而導(dǎo)致的學(xué)科進(jìn)化的趨勢(shì)里，包含著深刻的科學(xué)意蘊(yùn)和時(shí)代精神。從本質(zhì)上說，學(xué)科交叉現(xiàn)象的背后隱藏著一個(gè)規(guī)律性的問題。那就是世界萬物是相互融合、相互作用的。而這種事物的演進(jìn)過程中，還存在著動(dòng)態(tài)性的“無序”或“涌現(xiàn)”現(xiàn)象。科學(xué)哲學(xué)家勞丹認(rèn)為，科學(xué)或?qū)W科發(fā)展的“無序”性是普遍的、永恒的，有序是暫時(shí)的、個(gè)別的?！盁o序”的根源就在于科學(xué)研究“從本質(zhì)上是解決問題的活動(dòng)”［2］。換句話說，這些問題的解決不僅依賴于單一學(xué)科的研究，而且更寄希望于交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科的學(xué)者的共同努力和學(xué)術(shù)突破。學(xué)科的界限并不重要，關(guān)鍵是問題的提出和解決的過程是否具有原創(chuàng)性和富有成果。因此，這就是科學(xué)自主發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部動(dòng)力所在［3］。交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科的研究領(lǐng)域的劃分，在很大程度上關(guān)乎學(xué)者所采用的研究路徑。美國(guó)科學(xué)學(xué)專家夏皮爾提出的“域”理論模式對(duì)于我們理解交叉學(xué)科的性質(zhì)很有助益。夏皮爾認(rèn)為，三個(gè)世紀(jì)以來，我們的科學(xué)研究的主要路向就是將特定的對(duì)象孤立起來加以考察。他把這種特定的、孤立的研究專題稱之為“域”(domain)。這種“域”大體相當(dāng)于學(xué)科研究的領(lǐng)域或跨學(xué)科的領(lǐng)域和研究課題。因而，所謂的科學(xué)發(fā)展就表現(xiàn)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的增加減少或刪除合并的變化上。領(lǐng)域的變化往往會(huì)引發(fā)學(xué)科交叉現(xiàn)象的產(chǎn)生?？茖W(xué)也由此被內(nèi)在地劃出大小不等的界限來［4］?？茖W(xué)史上的范式革命也常常產(chǎn)生在交叉學(xué)科叢生的科學(xué)領(lǐng)域里。這一點(diǎn)已得到了證實(shí)。通過對(duì)百余年來諾貝爾獎(jiǎng)的分析發(fā)現(xiàn)，該獎(jiǎng)普遍存在著學(xué)科交叉現(xiàn)象。如果以二級(jí)交叉、三級(jí)交叉為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，幾乎所有的物理學(xué)、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)都是學(xué)科交叉的產(chǎn)物［5］。這些原創(chuàng)性的重大成果大都集中于量子力學(xué)、基因工程、超導(dǎo)物質(zhì)與理論、化學(xué)熱力學(xué)、電化學(xué)、化學(xué)動(dòng)力學(xué)、生物化學(xué)、分子生物學(xué)、遺傳工程學(xué)等跨學(xué)科的領(lǐng)域及相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科中?？梢哉f，未來的中國(guó)科學(xué)界和教育界在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)過程中也必須將發(fā)展交叉學(xué)科視為國(guó)家和一流大學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略。時(shí)至今日，交叉學(xué)科研究的意義已無須贅言。

二、人文—社會(huì)認(rèn)識(shí)論

眾所周知，人類的認(rèn)識(shí)歷程是跟人類知識(shí)的發(fā)生與增長(zhǎng)的過程相應(yīng)的。從中國(guó)的先秦思想家(如孔子、老子、墨子、公孫龍子等)、古希臘哲學(xué)家(如泰勒斯、柏拉圖、亞里士多德、畢達(dá)哥拉斯等)直至西方近代以來的思想家(康德、休謨、笛卡爾、培根、盧梭、孟德斯鳩、孔德、斯賓塞、馬克思、涂爾干、韋伯、維特根斯坦、海德格爾等)，都曾經(jīng)為提出和完善古典認(rèn)識(shí)論做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)以來，卡爾•波普爾、托馬斯•庫(kù)恩、保羅•費(fèi)耶阿本德、漢斯•萊辛巴哈，以及狄爾泰、伽達(dá)默爾、舍勒、曼海姆、舒茨、卡爾納普、德里達(dá)、巴恩斯、布魯爾等人則為認(rèn)識(shí)論做出了新的智力工作。應(yīng)該說，他們的認(rèn)識(shí)理論在試圖解決現(xiàn)代知識(shí)增長(zhǎng)問題和科學(xué)精確化以及跨學(xué)科研究等方面都是非常有價(jià)值的。因此，批判地考察上述認(rèn)識(shí)論理論資源和成果將是有意義的，同時(shí)也對(duì)我們深化認(rèn)識(shí)交叉學(xué)科的本質(zhì)不無益處。所謂“人文—社會(huì)認(rèn)識(shí)論”是指在人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的認(rèn)識(shí)論取向。它對(duì)解釋和理解在人文學(xué)科與人文學(xué)科間、人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)間、社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)間的三組跨學(xué)科研究的認(rèn)識(shí)過程及其本質(zhì)，具有預(yù)設(shè)的認(rèn)識(shí)論價(jià)值。這是一個(gè)筆者首次提出的將人文認(rèn)識(shí)和狹義的社會(huì)認(rèn)識(shí)融合或整合起來的一個(gè)新概念，比以往的“社會(huì)認(rèn)識(shí)論”提法更接近于人文社會(huì)的事實(shí)，具有更突出的人文性和社會(huì)性的二元合一特質(zhì)。從學(xué)科發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律及知識(shí)點(diǎn)的分布來看，諸如文學(xué)批評(píng)、藝術(shù)理論、歷史學(xué)、文化研究、元哲學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)等人文學(xué)科都存在著不同于一般社會(huì)科學(xué)學(xué)科的特質(zhì)。但是，長(zhǎng)期以來或者不很認(rèn)同人文學(xué)科的科學(xué)性，或者將其簡(jiǎn)單地歸并于社會(huì)科學(xué)范圍之內(nèi)。實(shí)踐表明，這樣做的結(jié)果一定有助于人文與社會(huì)科學(xué)的邊緣研究。瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰，曾經(jīng)在《人文科學(xué)認(rèn)識(shí)論》一書中提出了“人文科學(xué)認(rèn)識(shí)論”的概念，并指出人類和社會(huì)科學(xué)研究將出現(xiàn)融合發(fā)展的趨勢(shì)。他對(duì)于人文(社會(huì))科學(xué)認(rèn)識(shí)論所做的思考，直到現(xiàn)在對(duì)我們還很有啟發(fā)意義。當(dāng)然，以其發(fā)生認(rèn)識(shí)論為理論基礎(chǔ)、拓展其整個(gè)認(rèn)識(shí)論的邏輯，也有其明顯的局限性。他反對(duì)在“社會(huì)科學(xué)”與“人文科學(xué)”之間做出本質(zhì)的區(qū)分，因?yàn)樵谒磥恚磺猩鐣?huì)現(xiàn)象都取決于人類的生理、心理和社會(huì)過程。這種看法帶有強(qiáng)烈的發(fā)生心理學(xué)的味道。為此，他將人文科學(xué)簡(jiǎn)單地分成四種類型:一是“正題法則科學(xué)”(即探索“規(guī)律”的科學(xué)，如科學(xué)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人種學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)等);二是“人文歷史科學(xué)”(主要是以重現(xiàn)和理解時(shí)間長(zhǎng)河中展開的人類社會(huì)發(fā)展史、生活史為中心的歷史科學(xué));三是法律科學(xué);四是哲學(xué)學(xué)科［6］。以人類學(xué)為例，它也必須遵循人文科學(xué)認(rèn)識(shí)論。比如，人種學(xué)和認(rèn)知人類學(xué)以及文化技術(shù)學(xué)都可以視為特定意義上的人類認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)問［7］。盡管在一般人看來，屬于比較認(rèn)識(shí)論的范疇。人文科學(xué)還必須具有一種能把科學(xué)領(lǐng)域的理論與關(guān)于理論的知識(shí)聯(lián)系起來的主題意識(shí)，這一點(diǎn)不容忽視。毫無疑問，社會(huì)認(rèn)識(shí)論的主題意識(shí)乃是指向社會(huì)認(rèn)知過程的。它的核心議題是根據(jù)某些社會(huì)科學(xué)學(xué)科和社會(huì)認(rèn)知科學(xué)而分析出的社會(huì)文化語境中的社會(huì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究室主任伊利亞•卡薩文教授認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)識(shí)論植根于康德、恩格斯、卡爾納普等人的認(rèn)識(shí)論思想，其知識(shí)要素是由社會(huì)客體、社會(huì)主體和社會(huì)認(rèn)知條件三者所決定的。每一個(gè)因素都具有社會(huì)知識(shí)來源的作用。古典認(rèn)識(shí)論突出了社會(huì)客體，將知識(shí)置于研究的重點(diǎn)。相反，對(duì)來自于主體的知識(shí)或者視為一種阻礙，或者視為主體的基礎(chǔ)［8］。誠(chéng)然，作為一種社會(huì)決定的現(xiàn)象的知識(shí)問題，其在人文與社會(huì)科學(xué)及其交叉學(xué)科的發(fā)展過程中的意義是顯而易見的。在文化與人類學(xué)、傳播與符號(hào)學(xué)、社會(huì)與制度等社會(huì)文化語境的社會(huì)認(rèn)知模式中，都存在著強(qiáng)烈的人類社會(huì)本質(zhì)的影響。其中，也包含了知識(shí)社會(huì)學(xué)和社會(huì)建構(gòu)理論所關(guān)注的意涵。這一切在維特根斯坦、巴赫金、曼海姆、舍勒、米德、默頓、普里查曼、格爾茨、加芬克爾和盧曼等人的相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科研究中，都有全面的展現(xiàn)。

三、科學(xué)—技術(shù)認(rèn)識(shí)論

這里的科學(xué)—技術(shù)認(rèn)識(shí)論，是將科學(xué)哲學(xué)界的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和技術(shù)認(rèn)識(shí)論融合或整合起來的結(jié)果。一方面，可以避免筆者不喜歡使用的“科技”一語;另一方面，則可以將技術(shù)納入到科學(xué)的“大家庭”里，以及將科學(xué)視為一種技術(shù)的“物化”過程的科學(xué)基礎(chǔ)。其實(shí)，從本質(zhì)上來說，科學(xué)只有一個(gè)，就是“科學(xué)”?？茖W(xué)是科學(xué)，技術(shù)也是科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)，諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)中有90%以上的獎(jiǎng)項(xiàng)授予了基礎(chǔ)理論方面的重大創(chuàng)新科學(xué)成就，而極少給予技術(shù)產(chǎn)品的發(fā)明人。比如，世界著名的卡文迪什實(shí)驗(yàn)室之所以不斷獲獎(jiǎng)就是因?yàn)樗冀K處于分子生物學(xué)的基礎(chǔ)理論研究的國(guó)際學(xué)術(shù)前沿位置上，并在此基礎(chǔ)上將生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和工程學(xué)緊密地結(jié)合起來的多學(xué)科研究結(jié)果。學(xué)科交叉的絕對(duì)性和現(xiàn)代性，使學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出“去單一化”的態(tài)勢(shì)。交叉性、邊緣性已成為科學(xué)難以拒絕的選擇。“元科學(xué)”與交叉學(xué)科的融通，已變成學(xué)者的一種基本責(zé)任?？v觀20世紀(jì)以來的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，我們很容易看到，它正是科學(xué)認(rèn)識(shí)、技術(shù)認(rèn)識(shí)變革的理論基礎(chǔ)，是人們認(rèn)識(shí)世界的方法論變革的前提和基本路向?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)論，可以說是始于古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德的歸納解釋法和英國(guó)哲學(xué)家休謨的懷疑主義的［9］。但歸根結(jié)底，我們了解到的科學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)就是歸納法和演繹法。這一點(diǎn)幾乎是不容置疑的科學(xué)和技術(shù)認(rèn)識(shí)論的鐵律。應(yīng)該說，人類對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)過程是十分漫長(zhǎng)的。近代科學(xué)技術(shù)興起至今，已經(jīng)歷了至少五個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。直到波普爾、庫(kù)恩、費(fèi)耶阿本德和海德格爾等人為止，才算是有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)圖景。根據(jù)波普爾的觀點(diǎn)，科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)為某種關(guān)于世界、世界的秩序、規(guī)律和規(guī)律的理論或描述。在他看來，只有理論知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)真理，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)世界(即客觀物質(zhì)世界、主觀意識(shí)世界和客觀知識(shí)世界3個(gè)世界)的具有真正價(jià)值的猜測(cè)。然而，理論知識(shí)永遠(yuǎn)不可能被證實(shí)或確認(rèn)是真實(shí)的，盡管它可以接受嚴(yán)格的批判性檢驗(yàn)?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯就是，科學(xué)發(fā)現(xiàn)始終得到理論的指導(dǎo)，而理論卻不是由于觀察而得到的發(fā)現(xiàn)。說起來這似乎像是一個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)的怪圈，但事實(shí)上科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程的確是異常復(fù)雜的，對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也不可能是一蹴而就的。與波普爾不同，庫(kù)恩則認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)的作用是在一種總的觀點(diǎn)即一種世界觀的范圍內(nèi)形成一種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)知道我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實(shí)，各種理論可以接受或摒棄的標(biāo)準(zhǔn)是什么，或者什么時(shí)候可以認(rèn)為理論是可以被證偽的。科學(xué)界的這種觀點(diǎn)是由各種實(shí)例和各個(gè)學(xué)科間的矩陣形成的。前者是被科學(xué)界視為范式的解決各種問題的具體方法;后者則是“科學(xué)共同體”的“普世”基礎(chǔ)或共同義務(wù)、信念和價(jià)值的觀念［10］。按照庫(kù)恩的思想，科學(xué)的變化過程基本上是革命的和不連續(xù)性的，會(huì)帶來深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)論后果。由此，他將科學(xué)分成正常的科學(xué)和特殊的科學(xué)。交叉學(xué)科很類似于這種可以隨心所欲地研究的特殊科學(xué)，它不需要受到更多的學(xué)科矩陣的約束。在科學(xué)認(rèn)識(shí)論和技術(shù)認(rèn)識(shí)論上，費(fèi)耶阿本德和海德格爾分別強(qiáng)調(diào)“怎么都行的”科學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義及技術(shù)異化論。人類科學(xué)技術(shù)史表明，科學(xué)(基礎(chǔ)科學(xué))理論的提出和完善對(duì)技術(shù)發(fā)明及應(yīng)用往往會(huì)產(chǎn)生基石的作用。沒有基礎(chǔ)科學(xué)理論的突破，就談不上普遍的技術(shù)進(jìn)步。反之，如果一直缺乏技術(shù)上的支撐，也不會(huì)進(jìn)一步為基礎(chǔ)科學(xué)理論的創(chuàng)新提供“人工物”或技術(shù)實(shí)踐上的驗(yàn)證。這是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征的體現(xiàn)和互動(dòng)規(guī)律。理論化知識(shí)和技術(shù)性知識(shí)的相互作用，不僅可以避免科學(xué)進(jìn)步的停滯不前，而且也可以促進(jìn)新穎、創(chuàng)新的方法論的被采用，從而有助于實(shí)現(xiàn)破舊立新和建立科學(xué)技術(shù)新秩序的根本目標(biāo)。科學(xué)技術(shù)的跨學(xué)科研究作為一種知識(shí)增長(zhǎng)的方法論選擇，其合理性也將隱藏于上述目標(biāo)之中。

篇3

【關(guān)鍵詞】 藥學(xué)高等教育;藥學(xué)特色專業(yè);藥學(xué)專業(yè)人才，

［關(guān)鍵詞］ 藥學(xué)高等教育;藥學(xué)特色專業(yè);藥學(xué)專業(yè)人才

藥學(xué)是生命科學(xué)中一個(gè)比較特殊的專業(yè)和獨(dú)立學(xué)科，它一方面具有鮮明的社會(huì)性和公民性，與服務(wù)對(duì)象的健康和生命息息相關(guān);另一方面又在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中具有著其他行業(yè)不可替代的特征。隨著21世紀(jì)人民生活質(zhì)量逐步提高，人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健和環(huán)境保護(hù)方面的需求也越來越高，如何安全應(yīng)用藥物和生產(chǎn)藥物，使藥物完整地服務(wù)于人類社會(huì)及其生物圈家園，越來越成為倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。而要解決這個(gè)問題的關(guān)鍵并不在藥物本身，而在控制藥物的人。這就要求我國(guó)的藥學(xué)高等教育要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，從加強(qiáng)藥學(xué)專業(yè)特色，改革傳統(tǒng)藥學(xué)教育模式入手，培養(yǎng)出復(fù)合型、服務(wù)型的藥學(xué)專業(yè)人才。

1 合理進(jìn)行課程改革

1.1增設(shè)臨床醫(yī)學(xué)和管理學(xué)課程［1］ 藥學(xué)高等教育的傳統(tǒng)模式是以化學(xué)模式為主，課程安排上受化學(xué)基礎(chǔ)越牢、藥學(xué)水平越高的觀點(diǎn)的影響，造成了重化學(xué)而輕醫(yī)學(xué)、輕管理的教育框架，使藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生往往過分側(cè)重于對(duì)化學(xué)類知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（尤其是生理學(xué)、生物化學(xué)、病理生理學(xué)、解剖學(xué)）及臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以至難以理解其他學(xué)科中所涉及到的相關(guān)知識(shí)。因此，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)是十分必要的。醫(yī)學(xué)院校的藥學(xué)專業(yè)可利用自身的優(yōu)勢(shì)，改變藥學(xué)、醫(yī)學(xué)分離這一傳統(tǒng)模式。藥學(xué)專業(yè)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)藥學(xué)人才的要求，增加藥事管理學(xué)、醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)、營(yíng)銷學(xué)、藥學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文社會(huì)學(xué)等課程，使課程設(shè)置能充分體現(xiàn)藥學(xué)所具有的社會(huì)性、實(shí)踐性和服務(wù)性的特點(diǎn)，并聘請(qǐng)社會(huì)上成功的藥學(xué)企業(yè)管理者來講課，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才。

1.2強(qiáng)化藥學(xué)實(shí)踐課內(nèi)容［2，3］ 藥學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。許多學(xué)生在選擇藥學(xué)專業(yè)的時(shí)候存在一定的盲目性，我們通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)谡嬲M(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)感到茫然，不知自己所學(xué)的知識(shí)對(duì)于將來就業(yè)到底有什么用，將來自己究竟能干些什么，他們總覺得沒有明確的目標(biāo)。學(xué)生中的這種普遍存在的想法對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性是十分不利的。因此，要加大學(xué)生基礎(chǔ)課和專業(yè)課的實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)，減少理論課學(xué)時(shí)，使兩者的比例接近1∶1，增強(qiáng)學(xué)生的科研能力、動(dòng)手能力，讓理論與實(shí)踐更好的結(jié)合，將實(shí)驗(yàn)操作當(dāng)作培養(yǎng)藥學(xué)人才基本素質(zhì)的必要工具。

2 改革教學(xué)手段

2.1改變傳統(tǒng)的授課方式［4，5］ 上課采用啟發(fā)式和討論式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，增加學(xué)生動(dòng)腦機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。以往的實(shí)驗(yàn)課多為驗(yàn)證性的，總是首先由指導(dǎo)老師提出實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)步驟、注意事項(xiàng)，然后學(xué)生按照老師的步驟進(jìn)行嚴(yán)格的操作，這樣死板的教學(xué)方法，雖然有助于學(xué)生對(duì)理論課所學(xué)內(nèi)容的理解，但卻嚴(yán)重制約了學(xué)生的思維和能動(dòng)性。要彌補(bǔ)這一不足，可以增加一些設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)，例如擬定1個(gè)課題題目給學(xué)生，讓他們以小組為單位，通過搜集資料，查閱文獻(xiàn)，充分利用所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)出該課題具體的研究方案，并利用現(xiàn)有的條件予以實(shí)施。這樣無論對(duì)學(xué)生將來從事科研工作，還是繼續(xù)攻讀研究生，都是有利的舉措，既能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，也能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

2.2 應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)手段 在專業(yè)課教學(xué)上，可研制多功能的多媒體課件，不但豐富信息量，使學(xué)生不再拘泥于課本的陳舊信息，還應(yīng)增強(qiáng)信息的表達(dá)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)使學(xué)生能夠更多地了解藥學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài);在實(shí)驗(yàn)教學(xué)上，建立新的功能性實(shí)驗(yàn)室，增強(qiáng)學(xué)生利用新技術(shù)、新方法創(chuàng)新的能力，也可讓學(xué)生走出課堂，到工廠生產(chǎn)車間、醫(yī)院藥房等實(shí)踐場(chǎng)所，親身體驗(yàn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

3 加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育

目前對(duì)于藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)已由過去的專才教育轉(zhuǎn)向通才教育，形成了厚基礎(chǔ)、寬口徑、廣適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，這也是藥學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)，而藥學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)為:思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是根本，文化素質(zhì)培養(yǎng)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)是本領(lǐng)，身心素質(zhì)培養(yǎng)是本錢。可通過增設(shè)多類選修課，開展組建興趣小組，辦藥學(xué)簡(jiǎn)報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解藥學(xué)專業(yè)發(fā)展，學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)，拓寬學(xué)生視野，并讓學(xué)生真正進(jìn)入到教師的科研工作中，從理論到實(shí)踐，從抽象到具體，在實(shí)踐工作中得到更好的鍛煉，并培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。教師還可對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力進(jìn)行一定的量化評(píng)估，而不是定性的評(píng)價(jià)，這對(duì)學(xué)生是一種督促?，F(xiàn)代藥學(xué)發(fā)展要求藥學(xué)教育更重視學(xué)生能力和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的總體素質(zhì)。 轉(zhuǎn)貼于 　4 實(shí)行多樣化的考試方式，逐步完善考核制度

將目前多采用的閉卷考試，與開卷的討論型考試、設(shè)計(jì)型考試、標(biāo)準(zhǔn)化的涂點(diǎn)法考試及具體實(shí)驗(yàn)操作考試相結(jié)合，采用國(guó)外新型統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，而不是單純只注重一次筆試的分?jǐn)?shù)，從而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面考察?？己酥贫鹊母母?，可以讓學(xué)生擺脫死記硬背的學(xué)習(xí)模式，變被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)為主動(dòng)的攝取式學(xué)習(xí)，通過考試讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，真正了解和掌握所學(xué)知識(shí)。

5 加強(qiáng)校企聯(lián)合

以本校的實(shí)驗(yàn)室為依托，密切與醫(yī)藥工業(yè)企業(yè)、醫(yī)藥商業(yè)企業(yè)及藥檢所等機(jī)構(gòu)合作，建立校外教育實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)場(chǎng)所和就業(yè)途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富知識(shí)，提高能力，增強(qiáng)素質(zhì)，培養(yǎng)產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的人才。實(shí)習(xí)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行本科畢業(yè)論文答辯會(huì)，讓學(xué)生將自己的所學(xué)、所感進(jìn)行交流，更加明確自己將來的目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己的論文在醫(yī)藥刊物上公開發(fā)表。

6 改變藥學(xué)教育重研發(fā)輕使用的局面［1］

隨著醫(yī)療制度的改革，醫(yī)院與藥房分開管理，“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是未來的發(fā)展趨勢(shì)，社區(qū)醫(yī)療服務(wù)的一個(gè)重要內(nèi)容是及時(shí)有效提供醫(yī)療和用藥服務(wù)。21世紀(jì)的藥學(xué)人才將不僅僅局限于解決藥物相關(guān)性的問題，還要實(shí)現(xiàn)全程化藥學(xué)服務(wù)，通過藥學(xué)服務(wù)改善公眾的生活質(zhì)量。這就要求培養(yǎng)的藥學(xué)專業(yè)人才素質(zhì)更加全面，不僅要求具有扎實(shí)的醫(yī)藥 學(xué)知識(shí)，還要具備社交能力、獨(dú)立處理問題的能力，提高服務(wù)意識(shí)，拓寬就業(yè)渠道，并鼓勵(lì)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生取得國(guó)家執(zhí)業(yè)藥師資格。藥學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的實(shí)證性科學(xué)，學(xué)生須具有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)及危機(jī)意識(shí)，藥學(xué)人才素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要重人品、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、寬適應(yīng)，并帶有鮮明時(shí)代特色和創(chuàng)新精神，掌握好藥學(xué)實(shí)踐的客觀性、動(dòng)態(tài)性和條件性，具備增強(qiáng)預(yù)見、洞察規(guī)律、把握適時(shí)的能力。而當(dāng)前藥學(xué)從業(yè)人員素質(zhì)與其從業(yè)需求差距很大，藥學(xué)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，藥學(xué)教育改革勢(shì)在必行。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］ 梁 仁，桂克儀，居紹敬. 改革藥學(xué)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)想和實(shí)施意見［J］.藥學(xué)教育，1997，13（1）:5-7.

［3］ 陳 穎，李勤耕，蔣君好. 藥學(xué)專業(yè)課程體系改革的探索與實(shí)踐［J］.醫(yī)學(xué)教育探索，2005，4（1）:19-28.

篇4

論文關(guān)鍵詞：神經(jīng)病學(xué)教學(xué),多層次醫(yī)學(xué)人才,人才培養(yǎng)需求

神經(jīng)病學(xué)是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中目前發(fā)展最為活躍的學(xué)科，是醫(yī)學(xué)生必須掌握的一門重要的臨床課程，也是學(xué)生們普遍反映難以學(xué)懂、難以掌握的一門學(xué)科。在神經(jīng)病學(xué)教學(xué)中，我們針對(duì)多層次醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)需求進(jìn)行了一些教學(xué)探索。

1 神經(jīng)病學(xué)教學(xué)中注重臨床與基礎(chǔ)的緊密結(jié)合

在神經(jīng)系統(tǒng)疾病的教學(xué)過程中，我們通常通過對(duì)神經(jīng)解剖學(xué)、病理生理、免疫等基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，加深學(xué)生們對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的理解和掌握。也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，解剖學(xué)等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)與神經(jīng)病學(xué)課程的學(xué)習(xí)在時(shí)間上間隔過久，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)神經(jīng)免疫性疾病時(shí)，基礎(chǔ)課程的知識(shí)有所淡忘，感到授課內(nèi)容非常生澀，難以掌握。這就要求臨床教師綜合相關(guān)各基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程知識(shí)，通過神經(jīng)解剖、神經(jīng)生理、神經(jīng)免疫及免疫病理知識(shí)的聯(lián)想和綜合復(fù)習(xí)，自然地過渡到相關(guān)疾病，進(jìn)而講授神經(jīng)疾病的臨床表現(xiàn)、診療原則，加強(qiáng)臨床與基礎(chǔ)知識(shí)的相互聯(lián)系和相互滲透，從而真正達(dá)到融會(huì)貫通，以滿足多層次醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要求[1]。

在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式中，是以學(xué)科為中心，各學(xué)科都過于強(qiáng)調(diào)本學(xué)科知識(shí)的完整性和重要性，往往不同程度上忽略了單一學(xué)科教學(xué)目標(biāo)與整體醫(yī)學(xué)教育的統(tǒng)一性[2]。臨床教師如果沒有來自基礎(chǔ)理論知識(shí)的有力支撐、深化和充實(shí)，對(duì)一些與臨床教學(xué)有密切聯(lián)系的基礎(chǔ)學(xué)科的重要進(jìn)展知之甚少，必然會(huì)造成基礎(chǔ)與臨床教學(xué)相脫離的狀況。而且，理解是掌握和記憶的保證，在學(xué)習(xí)一種臨床疾病的時(shí)候，只有理解了該疾病的病理生理基礎(chǔ)、解剖學(xué)基礎(chǔ)以及發(fā)病機(jī)制，才能掌握其臨床表現(xiàn)、治療原則等。因此，在臨床課程的授課過程中，加強(qiáng)與基礎(chǔ)學(xué)科的聯(lián)系，將相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行較好的整合，是搞好臨床教學(xué)的關(guān)鍵。這樣才能達(dá)到新世紀(jì)醫(yī)學(xué)教育的要求，培養(yǎng)出既有豐富的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)又有精深的專業(yè)水平的高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

2 神經(jīng)病學(xué)教學(xué)中注重交叉學(xué)科的培養(yǎng)模式

“跨學(xué)科”是指跨出學(xué)科界限，在學(xué)科之間發(fā)生相互交叉、滲透、融合所形成的新學(xué)科或新理論，由于其是應(yīng)用2門及以上學(xué)科的概念、理論和方法所形成的新學(xué)科或新理論，故亦稱“交叉學(xué)科”[3]。國(guó)家多層次醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要求研究型人才要具有獨(dú)立獲取國(guó)際前沿知識(shí)、分析專業(yè)問題以及進(jìn)行科學(xué)研究的能力。醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)一般分2個(gè)階段，基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)研究階段。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，而單一科目的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)無法體現(xiàn)跨學(xué)科、交叉滲透、觀念創(chuàng)新及技術(shù)創(chuàng)新等綜合實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，往往缺乏實(shí)驗(yàn)整體性、先進(jìn)性、實(shí)用性和研究性。目前綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目常常將各個(gè)部分的實(shí)驗(yàn)優(yōu)化組合，是集生物化學(xué)、分子生物學(xué)、遺傳學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)和免疫學(xué)等多學(xué)科相互滲透、交叉、補(bǔ)充的綜合性基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程，用以提高研究生的科研技能。論文開題報(bào)告范文一方面可以改善單一科目實(shí)驗(yàn)的不足，另一方面有助于提高綜合實(shí)驗(yàn)技能，為之后的跨學(xué)科創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)打下實(shí)驗(yàn)技能基礎(chǔ)。加強(qiáng)交叉學(xué)科的培養(yǎng)方法包括：開展跨學(xué)科創(chuàng)新型課題的申報(bào)；構(gòu)建跨學(xué)科課程體系；構(gòu)建跨學(xué)科創(chuàng)新學(xué)術(shù)交流平臺(tái)；定期開展跨學(xué)科創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇，邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的學(xué)者、專家，根據(jù)學(xué)科中的前沿?zé)狳c(diǎn)問題提出研討專題及方向，促進(jìn)各學(xué)科專家之間及導(dǎo)師與學(xué)生之間的交流。此外，還可以構(gòu)建跨學(xué)科綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目；鼓勵(lì)并開展跨學(xué)科創(chuàng)新型課題。

3 神經(jīng)病學(xué)教學(xué)中注重科研能力和創(chuàng)新能力的提高

隨著循證醫(yī)學(xué)模式的普及和深入，對(duì)臨床醫(yī)師科研能力的要求亦越來越高。醫(yī)學(xué)生除了需要掌握疾病診療的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能外，更為重要的是需要培養(yǎng)臨床科研創(chuàng)新、分析、處理、應(yīng)用、實(shí)踐能力?，F(xiàn)如今，如何在學(xué)習(xí)期間，依托學(xué)校強(qiáng)大的理論及實(shí)驗(yàn)支撐、臨床醫(yī)院豐富的病例資源、導(dǎo)師的學(xué)術(shù)及人格魅力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把其培養(yǎng)成具備一流科研能力的臨床醫(yī)師，值得探討。

科研能力的培養(yǎng)是高等醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容，我們通過近幾年的培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)上應(yīng)加強(qiáng)對(duì)以下方面的重視：（1）重視加強(qiáng)研究生道德品質(zhì)和科學(xué)精神的培養(yǎng)：科學(xué)精神的培養(yǎng)是研究生整體素質(zhì)的核心組成部分。（2）重視拓寬知識(shí)渠道，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)：只有在寬厚知識(shí)的基礎(chǔ)之上，才可能在專業(yè)上有創(chuàng)新和突破，這就要求學(xué)生還要充分了解自然的人和社會(huì)的人，知道自然界的發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展方向等等。（3）重視動(dòng)手訓(xùn)練，提高臨床/科研業(yè)務(wù)水平：研究生臨床技能與科研能力培養(yǎng)相輔相成，研究生通過臨床和實(shí)驗(yàn)的培訓(xùn)。使其動(dòng)手能力得到訓(xùn)練和提高，為其科研能力的形成奠定了基礎(chǔ)。（4）重視文獻(xiàn)綜述能力培養(yǎng)：提高文獻(xiàn)綜述能力，首先需使其學(xué)會(huì)如何實(shí)時(shí)準(zhǔn)確獲取高質(zhì)量的科研信息，圍繞本專業(yè)廣泛查閱文獻(xiàn)，追蹤該領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)，是提高臨床醫(yī)師專業(yè)技能水平和科研思維的重要途徑。（5）重視培養(yǎng)多種能力，全面提高科研素質(zhì)：這些能力不僅包括臨床能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還包括觀察、選題、設(shè)計(jì)、討論、數(shù)據(jù)分析及論文寫作能力，通過這一系列的具體實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在信息獲取能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、思維表達(dá)能力等方面得到培養(yǎng)，科研素質(zhì)得以提高[4]。

此外，研究生階段正是人生中精力最充沛、思想最活躍、創(chuàng)新精神最旺盛的階段，是從事醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造性研究的最佳時(shí)期。因此，導(dǎo)師要善于適時(shí)鼓勵(lì)研究生對(duì)科學(xué)問題大膽設(shè)問，深入探索；幫助研究生與成功研究者接觸，培養(yǎng)科研精神，分享成功經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)造條件，多途徑培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力[5]。

4 結(jié)語

在21世紀(jì)醫(yī)學(xué)教育不斷深化改革的大背景下，許多醫(yī)學(xué)院校都已建立了包括本科、碩士、博士、博士后及留學(xué)生教育等完整的人才培養(yǎng)體系，目前國(guó)家針對(duì)五年制本科學(xué)生的主要培養(yǎng)目標(biāo)是優(yōu)秀的臨床工作者，我們?cè)诮虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)神經(jīng)病學(xué)基本原理及基本技能的掌握，培養(yǎng)實(shí)用型醫(yī)學(xué)人才；專業(yè)型碩士研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是高級(jí)臨床工作者，除了在教學(xué)中注重與臨床的結(jié)合外，我們加大了對(duì)專業(yè)外語的要求，重視臨床與基礎(chǔ)緊密結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)型醫(yī)學(xué)人才；對(duì)于學(xué)術(shù)型碩士研究生和博士研究生培養(yǎng)的定位是研究型醫(yī)學(xué)人才，在神經(jīng)病學(xué)的教學(xué)中無疑將加大科研思維及科研能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)一些醫(yī)學(xué)院校對(duì)臨床醫(yī)學(xué)八年制的培養(yǎng)模式也在逐步試行[6]，更重視基本科研能力和科研素質(zhì)的培養(yǎng)，意在為國(guó)家提供高層拔尖創(chuàng)新人才。因此，神經(jīng)病學(xué)教學(xué)如何適應(yīng)多層次醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)需求是神經(jīng)科臨床教師不斷進(jìn)行教學(xué)探索改革的方向。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊歡，周文斌，肖波，楊曉蘇，胡波.神經(jīng)免疫疾病教學(xué)中臨床與基礎(chǔ)的緊密結(jié)合[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2007，10：83-84.

篇5

關(guān)鍵詞：素質(zhì)選修課；科學(xué)簡(jiǎn)史；教學(xué)改革

作者簡(jiǎn)介：覃遵躍（1974-），男，土家族，湖南張家界人，吉首大學(xué)軟件服務(wù)外包學(xué)院，副教授；蔡國(guó)民（1976-），男，土家族，湖南張家界人，吉首大學(xué)軟件服務(wù)外包學(xué)院，講師。（湖南?張家界?427000）

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳教學(xué)改革研究項(xiàng)目（文件批準(zhǔn)號(hào)：湘教通[2010]243號(hào)）、吉首大學(xué)重點(diǎn)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2011JSUJGA16）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）29-0085-01

一、“科學(xué)簡(jiǎn)史”概述

所謂素質(zhì)選修課，又稱為公共選修課，屬于學(xué)生有學(xué)習(xí)選擇權(quán)的通識(shí)教育類課程范疇，是在高等教育階段面向全體學(xué)生開設(shè)的以培養(yǎng)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)為核心的綜合教育課程。旨在拓寬學(xué)生知識(shí)面、訓(xùn)練學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、培育學(xué)生公民意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生不直接服務(wù)于專業(yè)教育的人所共需的某些實(shí)際能力。[1]根據(jù)1999年在北京召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議精神，我國(guó)高等學(xué)校普遍開設(shè)了通識(shí)素質(zhì)選修課程來提高大學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，為當(dāng)代大學(xué)生的自由全面發(fā)展提供了廣闊空間。

“科學(xué)簡(jiǎn)史”是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一門素質(zhì)選修課，課程教學(xué)目標(biāo)是通過介紹人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中的主要科學(xué)事件和人物，使大學(xué)生了解人類科學(xué)發(fā)展過程中的偉大發(fā)明發(fā)現(xiàn)以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用；使大學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展過程所遇見的困難，了解人類的愚昧無知對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的負(fù)面影響；滿足大學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們認(rèn)識(shí)自然界的運(yùn)行規(guī)律，提高科學(xué)素養(yǎng)；培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、開闊的思維方法、對(duì)事物敏銳的洞察力、培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。

二、“科學(xué)簡(jiǎn)史”教學(xué)中存在的問題

“科學(xué)簡(jiǎn)史”是對(duì)學(xué)校所有專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門通識(shí)選修課，由于課程本身屬性以及學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和專業(yè)構(gòu)成等情況比較復(fù)雜，在教學(xué)過程中存在一些問題。

1.教學(xué)內(nèi)容不容易確定

“科學(xué)簡(jiǎn)史”主要介紹人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，主要內(nèi)容包括各門基礎(chǔ)學(xué)科和基本理論以及技術(shù)發(fā)展的歷史過程、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、科學(xué)家、發(fā)明家的哲學(xué)思想、品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，研究范圍非常廣泛。然而，目前高校的通識(shí)選修課一般安排20～30學(xué)時(shí)，與所包含的內(nèi)容產(chǎn)生了尖銳的矛盾，所以如何從浩瀚的科學(xué)史中挑選教學(xué)內(nèi)容是首先要解決的問題。

2.選而不修，選課的功利性強(qiáng)

目前高校開設(shè)的素質(zhì)課已經(jīng)寫入了人才培養(yǎng)方案，必須修滿一定的通識(shí)選修課學(xué)分才能畢業(yè)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)學(xué)生選修素質(zhì)課是為了滿足興趣愛好和提升個(gè)人素質(zhì)，大多數(shù)學(xué)生是為了獲得學(xué)分，學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的功利主義心態(tài)。這部分學(xué)生認(rèn)為“科學(xué)簡(jiǎn)史”與專業(yè)無關(guān)、對(duì)于就業(yè)沒有幫助，在這種情況下，上課紀(jì)律表現(xiàn)出了散漫性，比如上課有背英語單詞的、做專業(yè)課程作業(yè)的、手機(jī)上網(wǎng)、逃課等等各種情況。因此如何解決“功利性”選課、提高教學(xué)質(zhì)量是需要解決的第二個(gè)問題。

3.選課學(xué)生構(gòu)成多樣化

“科學(xué)簡(jiǎn)史”作為對(duì)專業(yè)沒有限制的素質(zhì)課，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)存在很大的差別，選修該課程的除了自然科學(xué)相關(guān)專業(yè)之外，還包括藝術(shù)類、管理經(jīng)濟(jì)類、語言文化類和哲學(xué)歷史學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)等門類的相關(guān)專業(yè)，這些人文社會(huì)科學(xué)類專業(yè)的學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的知識(shí)了解相當(dāng)有限，有些學(xué)生甚至不知道化學(xué)變化與物理變化的區(qū)別。此外選課學(xué)生的班級(jí)年級(jí)不同，導(dǎo)致授課安排與部分學(xué)生的實(shí)習(xí)見習(xí)時(shí)間存在沖突，在授課過程中統(tǒng)計(jì)顯示部分學(xué)生只有1/3的時(shí)間能夠上課。因此，如何針對(duì)學(xué)生的復(fù)雜構(gòu)成而組織教學(xué)是需要解決的第三個(gè)問題。

三、教學(xué)改革措施

1.科學(xué)制定教學(xué)大綱，確定重要知識(shí)點(diǎn)

科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史以及自身的發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展史是人類文明史的重要組成部分，是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其思想方法產(chǎn)生、發(fā)展及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是人類認(rèn)識(shí)和變革自然的智慧結(jié)晶?！翱茖W(xué)簡(jiǎn)史”以科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史為線索，從普遍聯(lián)系的社會(huì)大系統(tǒng)著眼，考察科學(xué)技術(shù)歷史進(jìn)程中展現(xiàn)的有關(guān)人物和事件、轉(zhuǎn)折和變革，以揭示科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。在科學(xué)技術(shù)的歷史進(jìn)程中，既發(fā)生許多影響后世的重大事件，也涌現(xiàn)出不少名揚(yáng)千古的風(fēng)流人物，面對(duì)如此巨大的知識(shí)寶庫(kù)，只能擷取其中的小部分，簡(jiǎn)要介紹科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要脈絡(luò)、各個(gè)時(shí)期的主要成就和主要特點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)發(fā)展所造成的影響，對(duì)一些著名科學(xué)家的科學(xué)思想、科學(xué)方法以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律做一些較為粗淺的探討。[2]

根據(jù)以上分析，確定了“科學(xué)簡(jiǎn)史”的授課思路：以人類歷史發(fā)展時(shí)間為主軸、以主要科學(xué)事件為主線、以主要科學(xué)人物為切入點(diǎn)，重點(diǎn)介紹各個(gè)時(shí)期著名科學(xué)家和重大科學(xué)事件。教學(xué)大綱及重要知識(shí)點(diǎn)如表1所示。

2.采用靈活多樣的教學(xué)模式

學(xué)生選課的“功利化”導(dǎo)致很多學(xué)生僅僅為了獲得學(xué)分，從而出現(xiàn)對(duì)上課的內(nèi)容不感興趣、紀(jì)律散漫等情況。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，采用靈活多樣的教學(xué)模式來組織教學(xué)是必要的。首先，制作圖文并茂的多媒體課件。主要以圖片來揭示主要科學(xué)事件和科學(xué)人物，文字做輔助說明，在必要的情況下配以動(dòng)畫和聲音，從形式上提高課件的可欣賞性和娛樂性。其次，在授課過程中采用提問的方式來活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考問題，同時(shí)使上課注意力不集中的學(xué)生能夠回歸授課思路。例如在講授古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)時(shí)，向?qū)W生提出“為什么古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)很先進(jìn)，但在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)卻落后了”。很多學(xué)生踴躍發(fā)言來闡述自己的觀點(diǎn)，課堂氣氛相當(dāng)活躍。第三，增強(qiáng)授課內(nèi)容的“娛樂性”。因?yàn)檫x修該課程的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)目的不一樣，完全按照科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律來介紹知識(shí)點(diǎn)非常枯燥乏味，打擊了學(xué)習(xí)興趣和積極性，所以在授課過程中增加名人軼事來豐富課堂氣氛。例如在講授法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾時(shí)，可以介紹關(guān)于數(shù)學(xué)的愛情故事。

3.改革考核方式

因?yàn)閷W(xué)生選課的“功利性”和組成的多樣化，必須對(duì)該課程的考核方式進(jìn)行改革。在教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)部分學(xué)生“到而不學(xué)”的問題，按照課堂回答次數(shù)和質(zhì)量來決定課堂表現(xiàn)分?jǐn)?shù)，該部分占40％；針對(duì)學(xué)生紀(jì)律散漫、逃課現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，把課堂出勤的比例提高到30％；期末課程論文所占比例為30％。在這種考核方式下，如果學(xué)生沒有提高課堂學(xué)習(xí)效率并且經(jīng)常逃課，那么就不能輕易獲得學(xué)分，從客觀上督促學(xué)生提高出勤率并且積極回答問題才能獲得較高的分?jǐn)?shù)。

四、結(jié)論

“科學(xué)簡(jiǎn)史”作為所有專業(yè)都能選修的素質(zhì)課，客觀上存在學(xué)時(shí)少與課程內(nèi)容多的矛盾、選修學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和選修目的不一樣等問題，為此提出了以時(shí)間為主軸、以科學(xué)事件為主線、以科學(xué)人物為切入點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，并采用靈活多樣的教學(xué)模式和改革考核方式來提高學(xué)習(xí)效益。教學(xué)實(shí)踐表明提出的改革措施確實(shí)可行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉金玉,黃理穩(wěn).科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史[M].廣州:華南理工大學(xué)出版社,2006.

篇6

化學(xué)科組是我校一支年輕而又充滿朝氣和活力的教學(xué)隊(duì)伍，經(jīng)過科組教師的多年來的共同努力已成為了一個(gè)富有務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取精神的和諧團(tuán)結(jié)的集體?？平M教師與時(shí)俱進(jìn),努力地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷地提高教育教學(xué)的理論水平和和實(shí)踐能力。以教科研促教學(xué),大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。大面積地提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)化學(xué)尖子生。全體全體教師勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流。在教科研和教學(xué)等方面取得了輝煌的業(yè)績(jī)。2010年被評(píng)為廣州市“優(yōu)秀化學(xué)科組”。

新課程的實(shí)施，掀起了新一輪的教育教學(xué)改革，給每個(gè)教育工作者都帶來了新的挑戰(zhàn)，同樣也是對(duì)我們化學(xué)科的教育教學(xué)帶來了新的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?；瘜W(xué)科組全體老師乘課程改革的東風(fēng)，滿懷豪情地投入到新課程改革的大潮，勇當(dāng)弄潮兒，勇創(chuàng)教學(xué)水平的新高，三年來在教科研和教學(xué)質(zhì)量方面取得了令人矚目的成績(jī)。科組教師承擔(dān)了“十五”市、區(qū)教育科研立項(xiàng)課題，并已順利結(jié)題，獲得了三等獎(jiǎng)；撰寫教學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)或發(fā)表的有115篇次。先后有42人次獲得校、區(qū)、市、省級(jí)單位的表彰。

1、教師基本情況

科組現(xiàn)有教學(xué)人員共19人，全部本科學(xué)歷；高級(jí)教師11人，一級(jí)教師4人。高級(jí)教師占化學(xué)教師的57.9%。

附：科組教師情況---略

2．實(shí)驗(yàn)室配置與設(shè)備

為了適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，XX年學(xué)校在區(qū)電教站的大力支持下對(duì)理、化、生實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了徹底改造，現(xiàn)共有化學(xué)實(shí)驗(yàn)室6間，分上下兩層。其中一間是化學(xué)探究室，主要供輔導(dǎo)學(xué)生參加化學(xué)競(jìng)賽及化學(xué)課外活動(dòng)用，所配儀器設(shè)備先進(jìn)。五間配備了抽風(fēng)裝置，可進(jìn)行一些有毒氣體產(chǎn)生較多的實(shí)驗(yàn)；全部實(shí)驗(yàn)室都安裝了先進(jìn)的、帶電腦的多媒體平臺(tái)。配備了兩名專職實(shí)驗(yàn)教師，各種儀器、設(shè)備、藥品、模型齊全，完全符合新課程改革的需要。演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生分組開出率均達(dá)到了100%。

3.教師教學(xué)硬件與軟件情況

全科組老師人人通過學(xué)校電腦水平測(cè)試，每人都配備了臺(tái)式電腦，可在寬帶網(wǎng)上縱橫馳騁，大部分老師可自行開發(fā)多媒體課件，實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)手段與本學(xué)科教學(xué)的整合，提高了課堂教學(xué)效率。

隨著教學(xué)改革的深入，特別是信息化教學(xué)在我校的迅速發(fā)展，本學(xué)科組教師在貫徹直觀性教學(xué)原則方面，在重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，在以實(shí)驗(yàn)為引導(dǎo)、探索啟發(fā)式教學(xué)、做好演示實(shí)驗(yàn)、分組實(shí)驗(yàn)、探討性分組實(shí)驗(yàn)等方面，全面啟動(dòng)信息化教學(xué)資源，利用網(wǎng)上的化學(xué)實(shí)驗(yàn)資源，把研究性學(xué)習(xí)貫徹到每一個(gè)課堂教學(xué)中。利用一系列成功的實(shí)驗(yàn)教學(xué)為學(xué)生學(xué)好化學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二.教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。這是自古以來歷代教師孜孜以求的精神境界，我們仿效之.！

?利應(yīng)?天下利,求名?求?世名，我們敬仰之！

30年前我們忽視了智育，30年后我們又走向了另一個(gè)極端---應(yīng)試教育，忽視了德育和體育，如何撥亂反正，實(shí)施使學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育，我們探究之！

堅(jiān)持以學(xué)生為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，我們實(shí)踐之！我們以為教書育人的科學(xué)發(fā)展觀的四大基本元素是：

以人為本---以學(xué)生為本全面---德智體美勞五個(gè)方面

協(xié)調(diào)---知識(shí)、方法、價(jià)值觀三維教育可持續(xù)發(fā)展---自學(xué)方法、終身學(xué)習(xí)

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為了促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)行，我國(guó)進(jìn)行了新課程改革，它以促使學(xué)生發(fā)展為根本，以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨，立足于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，大力倡導(dǎo)科學(xué)探究，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文精神的滲透和融合，構(gòu)建新的高中化學(xué)新課程體系。我校化學(xué)組的各位教師，自廣東省開展新課程標(biāo)準(zhǔn)以來，積極參加省、市、校各級(jí)的培訓(xùn)，各位教師還努力學(xué)習(xí)有關(guān)新課程的理論，本組主要學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》、《新課程的理念與創(chuàng)新》、《廣東省普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)》和《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》等四本書。按照新課程實(shí)驗(yàn)全員培訓(xùn)，不培訓(xùn)不上崗的規(guī)定，我們連續(xù)三年組織化學(xué)教師參加市的新課程培訓(xùn),還參加了市教研室化學(xué)科在教研活動(dòng)中的理論學(xué)習(xí)和觀摩課學(xué)習(xí)。每位化學(xué)老師都取得了新課程培訓(xùn)證書。建立新的教學(xué)模式，形成了新的教學(xué)理念。主要有以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)生為主體

新課程理念下的化學(xué)課堂教學(xué)，作為教師應(yīng)在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要正確處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、關(guān)注個(gè)體差異、滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。只有促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)過程，才能使教學(xué)更好地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。布魯納認(rèn)為：認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是指在感知、理解客觀事物的基礎(chǔ)上，在頭腦中形成的心理結(jié)構(gòu)，是學(xué)習(xí)和理解知識(shí)的內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是積極主動(dòng)的信息加工過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)認(rèn)識(shí)、主動(dòng)獲取教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)吸收人類精神財(cái)富，他們才能認(rèn)識(shí)世界，從而推進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。 【1】

2.創(chuàng)新教育

舊教材中，化學(xué)課程內(nèi)容偏重于學(xué)科知識(shí)專業(yè)化、系統(tǒng)化，講究知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，存在著“繁難偏舊”的弊病，這是以知識(shí)為中心教學(xué)和片面追求升學(xué)率所導(dǎo)致的必然結(jié)果。有鑒于此，新課程立足于21世紀(jì)公民科學(xué)素質(zhì)的提升，著眼于課程內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需要的內(nèi)在聯(lián)系，提出新的學(xué)習(xí)主題和相應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。由此出發(fā)，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作為課程內(nèi)容具體體現(xiàn)的化學(xué)教材提出了一系列的建議。首先，教材應(yīng)符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，展示化學(xué)對(duì)推進(jìn)社會(huì)文明所起到的巨大作用，才能扎根于學(xué)生的心靈深處。其次，教材內(nèi)容的安排也體現(xiàn)科學(xué)探究的特點(diǎn)，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教材內(nèi)容的信息傳遞也用文字陳述，圖形、表格和各種醒目的欄目等多種途徑，從而增添化學(xué)知識(shí)的魅力，讓學(xué)生喜歡化學(xué)和主動(dòng)學(xué)習(xí)化學(xué)。最后，教材在知識(shí)安排和版面設(shè)計(jì)上富于開放性和彈性，給老師和學(xué)生留有個(gè)性化創(chuàng)造的空間。總之，化學(xué)課程內(nèi)容豐富多彩，充滿了個(gè)性活力，體現(xiàn)了濃郁的人本意識(shí)。

3．研究探索

新課程開設(shè)了一些研究性學(xué)習(xí)的課題，如高一化學(xué)有調(diào)查家庭所用燃料的性能價(jià)格、資源情況及燃燒物對(duì)環(huán)境的影響，對(duì)家庭燃料的選擇及如何使其充分燃燒提出自己的看法。高二化學(xué)調(diào)查常用電池的種類、使用范圍、性能和價(jià)格以及電池中的氧化劑和還原劑。調(diào)查廢舊電池如何處理以及回收廢舊電池的意義和價(jià)值。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己從生活、自然界和社會(huì)現(xiàn)象中選擇他們感興趣的問題或化學(xué)學(xué)科內(nèi)一些適合于通過探究來學(xué)習(xí)掌握的基本問題，這種方式要求學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)時(shí)，要遵循科學(xué)和進(jìn)行科學(xué)研究的步驟和過程，要敢于面對(duì)困難和障礙，科學(xué)探究更注重學(xué)生在探究中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性，學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的空間不局限于教育和實(shí)驗(yàn)室，他們還要到工廠、社區(qū)、科研所、圖書館等地進(jìn)行調(diào)查、訪問和查資料。經(jīng)歷問題探究的實(shí)踐過程，獲得科學(xué)研究的初步體驗(yàn)，加深對(duì)自然、社會(huì)和人生問題的思考與感悟，激發(fā)起探索、創(chuàng)新的興趣和欲望，建立一種主動(dòng)宏觀，獨(dú)立思考并重視實(shí)際問題解決的積極的學(xué)習(xí)方式。

4．學(xué)以致用

新課程更好地體現(xiàn)了化學(xué)在生產(chǎn)和生活中的作用，更加貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)際，能使學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)世界，也正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。首先，貼近生活，由近及遠(yuǎn)，由淺入深認(rèn)知事物的有效途徑，結(jié)合日常所聞，并由此得出科學(xué)的認(rèn)識(shí)和解釋，使學(xué)生掌握知識(shí)更加便捷，更有感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。因此，新課程中編寫了一些課外小實(shí)驗(yàn)或家庭實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自己動(dòng)手，在課余利用日常生活用具或物質(zhì)就可以完成一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生能用化學(xué)知識(shí)解決一些日常生活中的問題后，他們是十分高興的，并有一些成功感，由此，可以進(jìn)一步激發(fā)起對(duì)知識(shí)的渴望，并有助于提高學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，這對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)很有好處。

5．環(huán)境保護(hù)

21世紀(jì)隨著現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步，給人類社會(huì)帶來了高度的物質(zhì)生活和精神文明，但同時(shí)也給人類生存的環(huán)境造成了極大的污染和各種公害。在眾多的環(huán)境污染問題中，以大量化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境、破壞生態(tài)、影響人體健康最為嚴(yán)重。為了預(yù)防和解決我國(guó)環(huán)境問題，新教材高一化學(xué)《氧族元素，環(huán)境保護(hù)》開辟了專門的章節(jié)，來讓學(xué)生們學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)。首先教材告訴我們?nèi)绾畏治鲈斐晌廴镜脑虻姆椒?；其次教材介紹了常見的污染及其防治；再次教材以生動(dòng)的圖片向我們展示了環(huán)境污染和造成的危害，從這些觸目驚心的畫面我們得到了感性認(rèn)識(shí)。在高三化學(xué)教材的《化學(xué)實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)》章節(jié)中，進(jìn)一步要求學(xué)生在設(shè)計(jì)或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，均應(yīng)考慮到環(huán)境保護(hù)問題，對(duì)于廢氣、廢水、廢渣及有害物質(zhì)不能任意排放到空氣中。另外，在侯氏聯(lián)合制堿法，燃料的緩慢燃燒、甲烷、煤、石油等章節(jié)內(nèi)容中，也充分滲透環(huán)境教育思想?？傊?，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，新教材在內(nèi)容上的編排，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的要求?？平M長(zhǎng)盧克老師的《關(guān)于綠色化學(xué)教育的實(shí)踐與探討》的論文在《中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考》雜志上發(fā)表。

6．愛國(guó)愛民

篇7

1 語言是人類文明的標(biāo)志，是人與動(dòng)物最大的區(qū)別。遠(yuǎn)古時(shí)代，隨著類人猿共同生活及集體狩獵的需要，經(jīng)過了千百萬的錘煉，他們的口、舌、喉相互配合，漸漸地學(xué)會(huì)了利用簡(jiǎn)單的音符表達(dá)情感；利用大聲吼叫傳遞信息，以此達(dá)到某種目的，當(dāng)然也收獲著由于語言給人類文明帶來的喜悅。正如革命導(dǎo)師恩格斯所指出的那樣，“勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了語言，也創(chuàng)造了人本身”。隨著人類社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的逐步提高以及人類文明的不斷進(jìn)步，人類交流活動(dòng)的日益頻繁，人類的語言也逐漸從簡(jiǎn)單的發(fā)音傳遞信息、到結(jié)繩記事，進(jìn)而發(fā)展為今天能表達(dá)內(nèi)心情感及復(fù)雜心理活動(dòng)的完整的語言文字體系，成為“人類交流最重要的工具之一”(列寧語錄)。可以說，語言文字的發(fā)展對(duì)于推動(dòng)全世界社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展起著決定性的作用。同時(shí)，各個(gè)民族語言文字的發(fā)展，也為不同民族之間的文化交流、技術(shù)交流提供了重要的承載工具，這種不同民族之間的文化交流，有力地推動(dòng)著各民族自身獨(dú)特文化的發(fā)展。

除了語言文字的發(fā)展外，另一種與人類起源一樣久遠(yuǎn)的文明是醫(yī)藥學(xué)。在與大自然長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的艱苦斗爭(zhēng)中，遠(yuǎn)古人類在面對(duì)生老病死等自然現(xiàn)象時(shí)，逐步學(xué)會(huì)了從最初的被動(dòng)祈天拜神等精神活動(dòng)外，到偶然發(fā)現(xiàn)一些具有藥用價(jià)值的礦植物，并主動(dòng)尋找利用它們來療傷治病的實(shí)踐活動(dòng)。隨著斗轉(zhuǎn)星移、年輪的增加和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提高、傳承和積累，世界許多民族都逐步形成了獨(dú)特的原始醫(yī)藥學(xué)。不難想象，語言文字和醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有十分密切的關(guān)系，從遠(yuǎn)古的口耳相傳，到中古的一代一代的著書傳播知識(shí)，以至到今天的醫(yī)學(xué)的高度發(fā)展，語言文字的發(fā)明、利用和提高，無疑對(duì)人類醫(yī)藥學(xué)的傳承、交流和發(fā)展起到了十分關(guān)鍵的作用。

青藏高原是人類文明產(chǎn)生較早的地區(qū)之一。根據(jù)近百年考古發(fā)現(xiàn)和歷史學(xué)家研究，從阿里地區(qū)到康藏地區(qū)都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了萬年以上的石器遺跡。由此判斷出，在距今5萬年左右就有人類生活在這些地區(qū)。古代藏族人民不僅創(chuàng)造、發(fā)展了自己的語言文化，在與自然和疾病的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，也積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，從古代流傳下來的“是藥三分毒，有毒必有藥”的說法，充分說明藏民族很早以前就已經(jīng)有了原始的醫(yī)療，并且掌握了一定的藥物學(xué)方面的知識(shí)?？梢钥隙ǖ卣f，藏醫(yī)學(xué)是勤勞智慧的藏族人民長(zhǎng)期在與疾病作斗爭(zhēng)的過程中不斷探索和積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成的。雖然目前我們?nèi)詿o法明確指出藏醫(yī)學(xué)問世的具體年代，但據(jù)藏醫(yī)學(xué)最早的文獻(xiàn)―苯波教《大藏經(jīng)》中頓巴?辛饒米沃切(公元前1917年)所著的醫(yī)典《蹦耶》的資料顯示，原始藏醫(yī)學(xué)的萌芽距今已有三千九百多年歷史了！在近四千年的藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史中，藏語言的發(fā)展起了極大的推進(jìn)作用，特別是藏語文字的發(fā)明，極大地促進(jìn)了原始藏醫(yī)學(xué)的萌生和發(fā)展。以后，隨著藏語、漢語、維吾爾語和蒙古語等多種語言在藏區(qū)的使用，藏醫(yī)通過與內(nèi)地和其他國(guó)家醫(yī)學(xué)的交流，使藏醫(yī)藥文化不斷發(fā)展，也使之成為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。

2 縱觀歷史，藏醫(yī)從最初的萌芽狀態(tài)發(fā)展到今天具有完整體系的醫(yī)藥學(xué)，其中藏語言和文字起到了十分關(guān)鍵的作用。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：公元7世紀(jì)，藏文字的出現(xiàn)為藏醫(yī)藥的誕生和建立奠定了基礎(chǔ)；公元11世紀(jì)以后，廣泛的交流以及藏醫(yī)藥學(xué)校的成立，推動(dòng)了藏醫(yī)學(xué)人才和藏醫(yī)藥體系的逐步完善；20世紀(jì)中葉，和平解放以后，藏醫(yī)藥學(xué)進(jìn)入了一個(gè)輝煌的時(shí)期。

2．1 藏語文的發(fā)明促進(jìn)了原始藏醫(yī)的脫胎換骨 人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷著分化、統(tǒng)一的過程，而社會(huì)的統(tǒng)一總是要求語言的統(tǒng)一。當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生漸變和激變時(shí)，語言一定會(huì)隨著社會(huì)生活的步伐發(fā)生變化。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到新石器時(shí)代，隨著人們?nèi)粘＝涣鞯纳钊耄套值确?hào)已經(jīng)不能滿足人們保留思想意識(shí)的需求，因此逐漸發(fā)明了文字。在原始宗教―苯教的文獻(xiàn)記載中，公元7世紀(jì)以前，苯教創(chuàng)始人頓巴?辛饒米沃切曾經(jīng)使用一種“象雄文字”。這種文字并不完備，流行地區(qū)和使用范圍也不廣，主要是巫師、苯教徒用以書符、畫咒、記述教義。當(dāng)時(shí)在藏區(qū)，除了相當(dāng)蒙昧的原始醫(yī)學(xué)之外，相傳在吐蕃第一任藏王拉妥妥日年贊時(shí)期，就有來自印度的吾西嘎西及其后裔的行醫(yī)活動(dòng)。

公元7世紀(jì)，藏王松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，建立了強(qiáng)盛的吐蕃王朝。隨著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，法律的頒布及文化交流活動(dòng)的需求，創(chuàng)立藏語文的需求迫在眉睫。于是松贊干布派遣大臣吞彌?桑布扎去天竺學(xué)習(xí)梵文，并結(jié)合藏語言的特點(diǎn)創(chuàng)造了藏族拼音文字。藏文拼音文字的出現(xiàn)是吐蕃社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志。藏語拼音文字的優(yōu)點(diǎn)在于簡(jiǎn)便性和普及性，以30個(gè)字母為基礎(chǔ)的藏文文字，經(jīng)過以后若干年的修訂、完善逐漸的能夠表達(dá)藏民族生產(chǎn)生活的內(nèi)容。藏文文字的發(fā)明，使得藏民族以前口耳相傳的原始文化得以記錄下來，實(shí)現(xiàn)了文明的積累和傳承，便利了文化的交流和傳遞，極大地促進(jìn)了藏族其他文化的發(fā)展。除外，藏文的發(fā)明也為后來藏醫(yī)學(xué)與周邊民族的醫(yī)學(xué)交流提供了極大的便利。當(dāng)時(shí)，為了鞏固吐蕃王朝與鄰近國(guó)家和地區(qū)的政治關(guān)系，松贊干布迎娶了尼泊爾的赤尊公主與唐朝的文成公主，她們帶來了大量的經(jīng)典著作，包括醫(yī)學(xué)及其他方面的經(jīng)典，其中有中醫(yī)醫(yī)典《醫(yī)療大全》、《頭傷醫(yī)治簡(jiǎn)述》，以及印度醫(yī)生帶來的《布夏母本、子本》等，還從鄰國(guó)特別是從天竺迎請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的專家、譯師，極力翻譯、整理佛學(xué)、醫(yī)藥書籍等。此外，天竺醫(yī)生巴熱達(dá)札，漢地醫(yī)生韓維康(又稱韓文海―筆者注)、大食國(guó)醫(yī)生嘎林諾三人總結(jié)和借鑒三國(guó)醫(yī)學(xué)精髓后，合編了七卷本的《無畏武器》。到了吐蕃第三十八代贊普赤松德贊時(shí)期，他還邀請(qǐng)漢地、天竺等九位知名醫(yī)生，與當(dāng)?shù)乇姸嗖蒯t(yī)進(jìn)行了廣泛的醫(yī)學(xué)研討，并將多個(gè)民族的醫(yī)學(xué)著作譯成藏文，還設(shè)立了藏醫(yī)學(xué)校。8世紀(jì)金城公主入藏后，又帶來了《月王藥診》，由天竺翻譯家摩哈衍那和比如扎那在藏族醫(yī)生和翻譯家的幫助下翻譯成為藏文，該書無疑對(duì)藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。

2．2 各民族醫(yī)學(xué)的交流催生了獨(dú)特的藏醫(yī)學(xué)，并形成完整的醫(yī)學(xué)體系 隨著藏文的不斷完善，極大地促進(jìn)了各民族之間醫(yī)學(xué)的交流。這一時(shí)期，藏王廣泛地邀請(qǐng)漢地、天竺、尼婆羅、克什米爾等國(guó)在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界享有很高聲譽(yù)的醫(yī)藥學(xué)者來訪，藏族醫(yī)學(xué)家同他們一起就醫(yī)藥學(xué)方法與理論進(jìn)行了廣泛而深入的學(xué)術(shù)研討，使得藏族醫(yī)學(xué)家能夠廣泛吸收印度、中國(guó)各地的醫(yī)學(xué)精華，為以后研究醫(yī)學(xué)和著書立說、進(jìn)一步豐富與發(fā)展藏醫(yī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

藏醫(yī)藥學(xué)在其形成的漫長(zhǎng)歷史過程中，曾涌現(xiàn)出了許多才華橫溢，著書立說的杰出人物。這一時(shí)期，被后人稱為“藥王”的玉妥?云丹貢布(708年出生)是其中的佼佼者，他不辭艱辛，為了發(fā)展藏醫(yī)學(xué)，曾赴天竺等國(guó)三次，漢地五臺(tái)山一次進(jìn)行醫(yī)學(xué)交流。他認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究了天竺、漢族等醫(yī)藥學(xué)理論，吸收其有利的醫(yī)學(xué)精華，在與著名印度翻譯家比如扎那共同探討、翻譯并傳授釋迦牟尼佛所講授《四部醫(yī)典》精華的基礎(chǔ)上，編寫了舉世聞名的藏醫(yī)學(xué)巨著―《四部醫(yī)典》?！端牟酷t(yī)典》有一百五十六個(gè)章節(jié)，涉及到生理解剖、病因病理，臨床各科、診斷治療、藥材方劑、手術(shù)器械以及醫(yī)學(xué)倫理等內(nèi)容，是對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)基本理論和具體臨床實(shí)踐的完整總結(jié)，標(biāo)志著完整藏醫(yī)學(xué)體系的形成。其中詳細(xì)闡述了與西醫(yī)的細(xì)菌學(xué)、胚胎學(xué)相近的論述，可見當(dāng)時(shí)的藏醫(yī)學(xué)已是符合科學(xué)精神的先進(jìn)學(xué)術(shù)之一。這部藏醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作至今在國(guó)內(nèi)外仍有較大影響，目前已有漢譯全本和俄、英文譯本，《四部醫(yī)典》已經(jīng)成為全世界的醫(yī)學(xué)財(cái)富。

吐蕃時(shí)期的藏醫(yī)學(xué)文化與周邊國(guó)家、地區(qū)的交流進(jìn)入了空前盛世，為促進(jìn)藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。試想如果沒有藏王松贊干布時(shí)期創(chuàng)造的藏語言文字作為基礎(chǔ)，藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展在當(dāng)時(shí)決不會(huì)有如此的成果，許多藏族醫(yī)學(xué)家在有關(guān)藏醫(yī)藥方面的著述立說也不能取得如此輝煌的造詣。

到了公元11世紀(jì)，在醫(yī)學(xué)史上被視為第二藥佛的新玉妥?云丹貢布翻譯、借鑒并吸收了從漢地傳來的《月王藥診》之精華，以及《月光》、《八支醫(yī)要》等醫(yī)著，結(jié)合地勢(shì)氣候，對(duì)《四部醫(yī)典》作了大膽的補(bǔ)充、修訂和整理，使得其內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)完善。此外，他還著有《大小八支醫(yī)要集》等重要的藏醫(yī)學(xué)歷史巨著。公元17世紀(jì)，即五世達(dá)賴?yán)锇⑼?羅桑嘉措時(shí)期，為推進(jìn)藏醫(yī)學(xué)文化，在藥王山設(shè)立了藏醫(yī)學(xué)校，召集全藏知名醫(yī)生，對(duì)于《四部醫(yī)典》進(jìn)行編撰、校訂。當(dāng)時(shí)的藏文典籍文獻(xiàn)取得了非常巨大的進(jìn)步，浩如煙海，功績(jī)非凡，是對(duì)人類文化的重大貢獻(xiàn)。幅員遼闊，是一個(gè)方言很多的地區(qū)，如果沒有統(tǒng)一的語言文字支持，《四部醫(yī)典》的校訂工作必然有很大的難度，由此可見，藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展與語言的鋪墊作用密不可分。

2．3 和平解放極大推動(dòng)了藏醫(yī)學(xué)走出 自和平解放以來，藏醫(yī)學(xué)與內(nèi)地乃至世界的交流又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。自治區(qū)政府高度重視藏醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展，為藏醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展提供了良好的政策保障。

1989年，大學(xué)藏醫(yī)系與自治區(qū)藏醫(yī)學(xué)校合并建立了藏醫(yī)學(xué)院，成為獨(dú)立設(shè)置的藏醫(yī)藥高等院校，有來自四川、云南、青海、甘肅、內(nèi)蒙等地的學(xué)生來學(xué)習(xí)，為了幫助學(xué)生的藏醫(yī)專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)校還專門開設(shè)了藏語、漢語和英語課程。1990年9月1日，拉薩市藏醫(yī)院擴(kuò)建為自治區(qū)藏醫(yī)院的成立是藏醫(yī)藥事業(yè)的蓬勃發(fā)展的又一標(biāo)志。

2000年，自治區(qū)黨委五屆六次全委(擴(kuò)大)會(huì)議將藏醫(yī)藥列為自治區(qū)重點(diǎn)發(fā)展的六大特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)之一。同年，在拉薩成功舉辦了首屆國(guó)際藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議，來自德、美、法、俄、日等國(guó)的18名專家和中國(guó)國(guó)內(nèi)包括臺(tái)灣、香港地區(qū)的582名代表參加了會(huì)議，收到論文500多篇，在學(xué)術(shù)上和政治上都產(chǎn)生了積極的影響。該藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)研討了藏藥業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和前景,促進(jìn)了藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)的交流和繁榮,擴(kuò)大了藏醫(yī)藥在國(guó)內(nèi)外的影響。在這次會(huì)議上,多國(guó)的醫(yī)學(xué)專家對(duì)藏醫(yī)擅長(zhǎng)治療的腦神經(jīng)系統(tǒng)疾病、潰瘍病、胃炎、心腦血管病、高血壓、風(fēng)濕和風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肝炎等都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)報(bào)告,標(biāo)志藏醫(yī)藥的臨床研究已達(dá)到一個(gè)新的高度。在本次大會(huì)上藏語、漢語、英語、德語、日語等語言都被頻繁應(yīng)用到，這次醫(yī)學(xué)交流會(huì)是一次多語言的文化交流會(huì)，大會(huì)的圓滿成功，再一次向世界證明了語言文化的交流對(duì)于推動(dòng)藏醫(yī)學(xué)走向世界的橋梁作用。

2．4 如何借助語言文字，擴(kuò)大交流，推動(dòng)藏醫(yī)藥學(xué)走向世界

21世紀(jì)是飛速發(fā)展的信息時(shí)代，人類社會(huì)進(jìn)入了信息交流化、知識(shí)多元化、全球同步化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化。但是，許多農(nóng)產(chǎn)品商人和藥品制造商為了追求商業(yè)利益，大量的使用化學(xué)成分較多的飼料和藥品，給人類健康帶來了危害。因此，人們對(duì)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、綠色食品和綠色藥材的需求和青睞越來越迫切，人類健康成為各國(guó)政府和人民共同關(guān)注的主題，這為藏醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的空間，給傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)走向世界，為世界人民的健康服務(wù)提供了絕好的發(fā)展平臺(tái)。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,借助語言工具將藏醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大,走向世界造福全人類的健康事業(yè),是藏醫(yī)藥發(fā)展的新課題。

藏醫(yī)首先是文化，然后才是醫(yī)學(xué)；自古以來，藏醫(yī)藥學(xué)為藏族人民的防病治病，以及整個(gè)民族的健康繁衍做出了巨大貢獻(xiàn)。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入以信息工程、基因工程和生物工程為代表的發(fā)展階段，但是，具有3800多年悠久歷史的藏醫(yī)藥依然魅力不減，受到越來越多海內(nèi)外人士的青睞。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)向生物―心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)發(fā)生重大變革的今天，藏醫(yī)學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)正引起醫(yī)學(xué)界廣泛關(guān)注，相關(guān)研究正呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。藏醫(yī)學(xué)走向世界，一方面需要更好的發(fā)掘原有的藥材、藥方，確認(rèn)有用成分，減少有毒副作用；另一方面，需要大力加強(qiáng)與世界醫(yī)學(xué)的交流與學(xué)習(xí)。這一切都離不開語言這一輔助工具。

1959年民主改革后，特別是黨的以來，藏醫(yī)藥得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步重視與大力支持，使其在、青海、四川、甘肅等各藏族聚居地區(qū)都取得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在祖國(guó)內(nèi)地也得到廣泛的應(yīng)用。近年來，一些與藏醫(yī)藥相關(guān)的典籍正被翻譯成英、日、俄等多種文字，對(duì)推動(dòng)藏醫(yī)藥學(xué)在全世界傳播并得到世界的認(rèn)可起到了積極的作用。但至今為止，一直沒有全面系統(tǒng)地組織過相關(guān)的翻譯工作。

總之，隨著每一次科技進(jìn)步，人類的語言都會(huì)不斷得到豐富和完善，而任何文化的發(fā)展又都需要語言作為其交流工具；語言文字的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展和藏醫(yī)藥的發(fā)展也有著密切關(guān)系。我們也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善藏醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)的英語翻譯工作，促使她走出中國(guó)，更廣泛地在國(guó)際上傳播，從而提升民族醫(yī)學(xué)以及民族文化的國(guó)際影響，這一工作具有以下重要的意義：第一、可以促進(jìn)藏醫(yī)藥學(xué)在世界范圍傳播，提升藏醫(yī)學(xué)的國(guó)際影響；第二、通過系統(tǒng)翻譯藏醫(yī)學(xué)著作，可以使國(guó)際醫(yī)學(xué)界更加了解和重視藏醫(yī)學(xué)，促進(jìn)未來合作、發(fā)展現(xiàn)代藏醫(yī)學(xué)；第三、可以有效反駁西方編造的“文化毀滅論”。目前系統(tǒng)翻譯經(jīng)典藏醫(yī)文獻(xiàn)，具有十分重要的意義和迫切性。因此，我們要積極利用語言文字這一人類交流的主要工具，推動(dòng)本民族文化的發(fā)展和傳播。繼承、發(fā)揚(yáng)、光大藏醫(yī)學(xué)的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是我們義不容辭的神圣職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

1 桑吉東珠?昂巴.《淺說藏醫(yī)藥學(xué)的興起與發(fā)展》.

2 第司?桑吉嘉措.《藍(lán)琉璃》.(上冊(cè))，人民出版社，1982:91-93.

3 達(dá)莫?洛桑卻扎.《色金》(手抄本).自治區(qū)藏醫(yī)院圖書館，62-64.

篇8

醫(yī)學(xué)物理學(xué)是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,是物理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,物理學(xué)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合使醫(yī)學(xué)得到了迅猛的發(fā)展,特別是高科技技術(shù)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,例如X射線斷層攝影術(shù)、磁共振成像技術(shù)(MRI)、放射性核素示蹤技術(shù)等[1]1-3?？梢赃@樣說,沒有現(xiàn)代物理學(xué)就沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)[2]。因此,醫(yī)學(xué)物理也就同時(shí)以自然環(huán)境和人類社會(huì)作為研究對(duì)象。同志指出,科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。因此,醫(yī)學(xué)物理學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的,在其教學(xué)中必須強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展觀教育,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,同時(shí)又在德、智、體等方面都得到發(fā)展。

一、多種教學(xué)方法與教學(xué)手段的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

(一)類推法和對(duì)比法的應(yīng)用

興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,學(xué)生能夠愉快主動(dòng)地學(xué)習(xí)[3]。因此在教學(xué)中可以采用類推法,能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講到實(shí)際液體的層流運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí),用一個(gè)問題引出:一個(gè)底部關(guān)閉的漏斗,裝上三層不同顏色的沙子,問打開漏斗底部的閥門,最先流完的是那種顏色的沙子?最后流完的是那種顏色的沙子?這個(gè)問題立刻引起同學(xué)的興趣,然后因勢(shì)利導(dǎo),指出實(shí)際液體的運(yùn)動(dòng)軌跡和沙子向下流動(dòng)的軌跡類似,進(jìn)而能幫助學(xué)生很好的理解實(shí)際液體的層流運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在講到各種物理公式時(shí),可以采用對(duì)比法。如直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律在高中知識(shí)的基礎(chǔ)上是很容易理解的,而剛體的轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律學(xué)生則是初次接觸,因此在講授剛體時(shí)適宜采用對(duì)比法。因?yàn)閯傮w的轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律與直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律有很多相似之處,只需把直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律公式中的物理量換成對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律的物理量,就變?yōu)檗D(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律的公式。如:質(zhì)點(diǎn)直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律公式:速度V=dsdt,而剛體的轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律公式:角速度ω=dθdt許多公式都可以用對(duì)比的方法來記憶和掌握,這樣起到了承上啟下的作用,使得同學(xué)們能很快聯(lián)系起高中所學(xué)的知識(shí),學(xué)習(xí)起來感到輕松和簡(jiǎn)單。

(二)多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用

醫(yī)學(xué)物理教學(xué)的研究對(duì)象具有多樣性。如看不見、摸不著的射線、流場(chǎng)、電磁場(chǎng)等;還有在做無規(guī)則熱運(yùn)動(dòng)的氣體分子,這些研究對(duì)象很難憑借口頭之言向?qū)W生解釋清楚,但借助于計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)則可使難以理解的物理過程具體化、形象化,不但有利于學(xué)生的理解,而且激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力[4]。多媒體教學(xué)還可以增加教學(xué)的信息量和知識(shí)量,在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生介紹更多的知識(shí),開闊了學(xué)生的視野。

二、培養(yǎng)學(xué)生思考和解決問題的能力

物理學(xué)是研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科,具有一定的抽象性、學(xué)生往往感到枯燥而不容易掌握,如果讓學(xué)生主動(dòng)參與其中,探索其中的奧秘,其樂無窮,不僅提高學(xué)習(xí)興趣,還可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力[5]。

(一)精選教學(xué)內(nèi)容,密切物理知識(shí)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合

教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),更重要的是教會(huì)學(xué)生如何利用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。上課時(shí)重點(diǎn)講述與醫(yī)學(xué)聯(lián)系密切的章節(jié),可以強(qiáng)化學(xué)生在解決實(shí)際問題中應(yīng)用物理學(xué)知識(shí)和方法的意識(shí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決實(shí)際問題的能力。在講授醫(yī)學(xué)物理基本原理過程中多采用與醫(yī)學(xué)相聯(lián)系的實(shí)例。如在講氣體栓塞時(shí),可提到學(xué)生們所做的動(dòng)物實(shí)驗(yàn),提及常用的處死動(dòng)物的方法:靜脈注入氣體。然后問道為何動(dòng)物會(huì)死亡的原因,這樣自然而然地提高了學(xué)生的求知欲,也使學(xué)生懂得了如何解決實(shí)際問題。另外,可將高科技內(nèi)容引入教學(xué)中來。物理學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué),隨著時(shí)代的進(jìn)步,教學(xué)內(nèi)容也在不斷的變更?，F(xiàn)代科技日新月異,一些高科技在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用,把醫(yī)學(xué)推向了新的高度[2]。如果把最新發(fā)展介紹到物理教學(xué)中來,那我們的教學(xué)就會(huì)充滿活力和朝氣,也更具吸引力。如B超、螺旋CT、激光刀等,使學(xué)生掌握這些高尖端醫(yī)療儀器的物理原理,同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力,真正達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。

(二)留給學(xué)生思考的空間

在精選教材的同時(shí),適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)的時(shí)間,以思考題的方式列出章節(jié)內(nèi)容要點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和解決問題的能力。有的章節(jié)可以在學(xué)生自學(xué)完后以提交小論文的方式進(jìn)行考核,內(nèi)容要求有思想性和獨(dú)創(chuàng)性,其成績(jī)計(jì)入期末總評(píng)。通過這一過程,增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)和思考能力,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),也改變了以一張?jiān)嚲碓u(píng)定學(xué)生成績(jī)好壞的考核方法。