時(shí)間：2023-03-02 15:01:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇思品課堂論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提 高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作 用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的 具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì) 量。
12年來(lái)，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐， 探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
一、明理激情導(dǎo)行模式
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學(xué) 程序是：
尋入－－明理－－擴(kuò)展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖 {圖}）
這種模式以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激感等手段傳遞思想品德 信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn) 是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮！親愛的老師》一課時(shí)，提出了 “老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀 點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓 學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教 學(xué)實(shí)效。
二、掌握學(xué)習(xí)模式
該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo) 向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標(biāo)－－實(shí)施目標(biāo)－－矯正－－反饋檢測(cè)目標(biāo)－－達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖 {圖}）
我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服 了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正 在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成 率有了很大提高。
三、“問(wèn)題－－討論”模式
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱為“問(wèn)題－－發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷 移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)－－認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?；境绦蚴牵?/p>
提出問(wèn)題－－討論問(wèn)題－－歸納評(píng)價(jià)－－解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖 {圖}）
這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生 悟理－－講理－－用理的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。在接受 調(diào)查的1508名學(xué)生中，有1493名表示喜歡老師這樣上課。
四、角色扮演模式
角色扮演模式是從美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼·謝夫特和喬治·謝夫特的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中演繹過(guò)來(lái) 的。它是以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種模式，它的操作程序是：
設(shè)置情境－－扮演角色－－討論評(píng)價(jià)－－總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)序列如下：
1．認(rèn)清思品課教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)
思品課既遵循小學(xué)課堂教學(xué)的基本規(guī)律，又要遵循小學(xué)德育的基本規(guī)律，具有德智雙重性。因此，思品課教學(xué)的外延更廣，思品課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)顯得非常靈活，我們把這種靈活的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)歸納為“兩點(diǎn)雙線圓圈式”?！皟牲c(diǎn)”為知行兩點(diǎn)，即任何一堂思品課都必須落實(shí)曉之以理和導(dǎo)之以行兩個(gè)內(nèi)容；“雙線”為情意雙線，即激發(fā)道德情感和磨煉道德意志要始終滲透在教學(xué)過(guò)程中，它們不單獨(dú)組成一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)；“圓圈”表明知情行意在教學(xué)過(guò)程中具有多端性，任何一種心理成分都可以做教學(xué)的開頭，也可以是教學(xué)的結(jié)尾。當(dāng)前思品教學(xué)普遍采用的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是：是什么———為什么———怎么樣（做），這是一種行之有效的思品教學(xué)結(jié)構(gòu)，它明顯地體現(xiàn)了知行兩點(diǎn)，但要注意：千萬(wàn)不可忽視激感和磨煉意志的有機(jī)滲透，否則，上課就會(huì)枯燥無(wú)味。
2．把準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)一般說(shuō)來(lái)，知和行是思品課教學(xué)的重點(diǎn)。
就知和行比較，如何確定誰(shuí)是一堂課中的教學(xué)重點(diǎn)？這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。我們認(rèn)為：思品課教學(xué)重點(diǎn)的確定和語(yǔ)數(shù)課教學(xué)重點(diǎn)確定是有區(qū)別的，語(yǔ)數(shù)課教學(xué)重點(diǎn)是由教學(xué)內(nèi)容決定的，而思品課的教學(xué)重點(diǎn)則是由學(xué)生原有的知行矛盾決定的，因?yàn)閷?duì)學(xué)生思想品德的影響源除學(xué)校之外，還有社會(huì)和家庭。因此，每次思品課教學(xué)之前，學(xué)生對(duì)將要接受訓(xùn)練的道德觀念既不是完全掌握，也不是完全陌生，而是處于一種知行矛盾階段。這種知行矛盾有時(shí)表現(xiàn)為有知無(wú)行，有時(shí)表現(xiàn)為無(wú)知有行，有時(shí)表現(xiàn)為無(wú)知無(wú)行。因此，思品課教師在備課階段，通過(guò)認(rèn)真分析學(xué)生原有的知行矛盾，進(jìn)而確定教學(xué)重點(diǎn)。若學(xué)生是有知無(wú)行，則教學(xué)重點(diǎn)要定在導(dǎo)行上；若學(xué)生是無(wú)知有行，則教學(xué)重點(diǎn)要定在明理上；若學(xué)生是無(wú)知無(wú)行，則教學(xué)重點(diǎn)要定在知行并重。
3．創(chuàng)造性使用教材
省編思品教材一般都是由課文、“想和做”兩部分組成，課文是教學(xué)的基本載體，“想和做”是用來(lái)鞏固練習(xí)，反饋檢測(cè)用的。
使用思品教材和使用語(yǔ)文課文是有區(qū)別的。語(yǔ)文課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的綜合訓(xùn)練。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知情行意的綜合訓(xùn)練。思品課教學(xué)主要是讓學(xué)生把課文中的道德事例和自己頭腦中原有的表象去進(jìn)行內(nèi)心對(duì)比，進(jìn)而幫助學(xué)生歸納出道德觀念的基本要求。所以語(yǔ)文課教學(xué)重在分析，思品課教學(xué)重在比較；語(yǔ)文課教學(xué)重在歸納段意和中心思想，思品課教學(xué)重在歸納道德觀點(diǎn)的基本要求。
思品教材中好的“想和做”，必須具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是有強(qiáng)烈的針對(duì)性；二是有一定的思維價(jià)值。在思品教學(xué)過(guò)程中處理好“想和做”，可以掀起教學(xué)。教師要充分發(fā)揮其思維價(jià)值，既要讓學(xué)生知道是什么或怎么樣，還要讓學(xué)生知道為什么，不能只簡(jiǎn)單地進(jìn)行判斷和選擇處理。如果教材中的“想和做”和自己教育對(duì)象的知行實(shí)際還不夠接近，則教師要重新設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)是能針對(duì)學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)象似是而非或似非而是的看法，讓學(xué)生在接受教育的過(guò)程中產(chǎn)生思維碰撞，創(chuàng)設(shè)出一種在明辨是非時(shí)能刻骨銘心的教學(xué)情境。
4．把住延伸的度
不同的道德觀點(diǎn)，彼此之間是互相聯(lián)系的，但思品課教學(xué)要保證一課一得。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要依據(jù)教學(xué)大綱，把住延伸的度，不宜無(wú)限擴(kuò)展。
把住延伸的度，指的是有時(shí)可以自然延伸，比如：和好書交朋友，可以自然延伸到和好報(bào)交朋友；從小要敬愛父母，可以自然延伸到長(zhǎng)大后有責(zé)任供養(yǎng)年老的父母。但這種延伸是有一定限度的，即要控制在同一個(gè)道德范疇和同一個(gè)教育層次之內(nèi)，決不能無(wú)限擴(kuò)展。比如：從小學(xué)好各門功課就不宜向德智體全面發(fā)展擴(kuò)展；熱心為集體服務(wù)就不宜向關(guān)心他人、助人為樂(lè)擴(kuò)展。
5．學(xué)生的思維參與是教好教活思品課的根本途徑
一、“開放式”——聯(lián)系社會(huì)，引導(dǎo)實(shí)踐
統(tǒng)觀思想品德教材，實(shí)踐性強(qiáng)是它的一大特點(diǎn)。不少課文內(nèi)容都是取自現(xiàn)實(shí)社會(huì)，距離學(xué)生身邊很近的實(shí) 例，因而在教學(xué)中可以舉一反三，觸類旁通，或帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)課堂，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；或組織學(xué)生擬定實(shí)踐 主題，引導(dǎo)身心參與。例如《要節(jié)約水電》一課，課文中主要介紹節(jié)約水電的事例，屬于榜樣教學(xué)。為了挖掘 課文的深層思想內(nèi)涵，增強(qiáng)教育效果，我們結(jié)合本地實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到學(xué)校附近的自來(lái)水廠和電站 參觀、訪問(wèn)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生目睹自來(lái)水生產(chǎn)和發(fā)電的全過(guò)程，親身感受工人叔叔生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛，再 回頭理解課文內(nèi)容，從而易于增強(qiáng)教學(xué)效果。而在《做集體的小主人》一課的教學(xué)中，我們則參照課文的內(nèi)容 ，引導(dǎo)學(xué)生以“慶五一，頌祖國(guó)”為主題，自行組織安排一次班級(jí)文娛活動(dòng)，然后組織一次主題班會(huì)，對(duì)這一 活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，讓大家在實(shí)踐中體會(huì)怎樣做好“集體小主人”。這種教學(xué)方式，我們把它總結(jié)歸納為“開放式 ”。
二、“表演式”——增添興趣，直觀形象
思品課的內(nèi)容，雖說(shuō)都通俗易懂、具體、明了，但根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)，喜好直觀的心理特點(diǎn)，若能按照 教材不同內(nèi)容特征，輔以表演之類的形式，使教學(xué)更生動(dòng)，形式更多樣，課堂氣氛更活潑，學(xué)生興趣更高，教 學(xué)自然也就更易見成效。例如：有一位二年級(jí)的思品教師在講授《集體力量大》一課時(shí)，為了讓學(xué)生正確理解 “集體力量大”的內(nèi)涵，她精心設(shè)計(jì)了一個(gè)小品：讓四個(gè)小學(xué)生搬一張桌子，先是四人朝四個(gè)方向用力，結(jié)果 搬不動(dòng)。后來(lái)讓四人朝一個(gè)方向齊心協(xié)力，很快將桌子移動(dòng)了。小品形式雖然簡(jiǎn)單，但學(xué)生投入專注，興趣很 高。經(jīng)過(guò)小品的直觀表現(xiàn)，學(xué)生一下子就明白了：集體力量大，不等于人多力量大，發(fā)揮集體力量必須以團(tuán)結(jié) 為前提。
三、“摸擬式”——生動(dòng)活潑，加深理解
有些課文內(nèi)容，靠單純講解說(shuō)教，學(xué)生反應(yīng)不很積極。教學(xué)效果就難免要打折扣。于是，我們?cè)诮虒W(xué)中又 嘗試了另一種教法——“模擬式”。用得好，既能變呆板為活潑，化枯燥為生動(dòng)，同時(shí)也能使學(xué)生加深對(duì)課文 的理解。例如：我們?cè)谶M(jìn)行五年級(jí)《希望工程獻(xiàn)愛心》一課的教學(xué)時(shí)，剛好本縣有一個(gè)農(nóng)村小學(xué)生因?yàn)榈昧税?血病需要巨額醫(yī)療費(fèi)用，既面臨失學(xué)，更面臨著生命危險(xiǎn)。于是，我們?cè)谑谡n時(shí)，以時(shí)事為背景，在課堂上模 擬了一次“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，學(xué)生們配合默契，投入真誠(chéng)，既體味了“獻(xiàn)愛心”的欣慰，又加深了對(duì)課文內(nèi)容和 思想內(nèi)涵的理解。除此之外，還可以根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)采用“答記者問(wèn)”、“新聞會(huì)”等模擬形式來(lái)活躍 課堂教學(xué)，也能收到較佳的教學(xué)效果。
四、“演講式”——鍛煉表達(dá)、提高覺悟
思品課的很多內(nèi)容，不但需要教師聲情并茂的講解，而且很需要學(xué)生的感情投入。只有真正牽動(dòng)學(xué)生的心 靈，激發(fā)他們的真摯感情，發(fā)揮他們的主體地位，教學(xué)才能事半功倍，效果立增。基于此，我們?cè)诰唧w的教學(xué) 中，引入了另一種新形式——“演講式”。例如：我們?cè)谒哪昙?jí)《英勇不屈的好黨員》、《在烈士紀(jì)念碑前》 、《抗日英雄吉鴻昌》等課的教學(xué)時(shí)，進(jìn)行了一次小型演講會(huì)。即課前讓學(xué)生（最初是挑選，后來(lái)是輪流）引 用課文（適當(dāng)結(jié)合一些課外）的典型事例，寫成短小精悍的演講稿，每節(jié)課用25分鐘時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)演講，然 后教師歸納、總結(jié)、勉勵(lì)。這種方式，很受學(xué)生歡迎。他們不但準(zhǔn)備認(rèn)真，而且感情投入，控訴敵人的暴行時(shí) ，聲淚俱下；頌揚(yáng)革命先輩的氣節(jié)和風(fēng)范時(shí)，肅然起敬。這種演講式教學(xué)，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又進(jìn)一 步提高了他們的思想覺悟，達(dá)到了一箭雙雕的效果。
上述“四式”教學(xué)形式實(shí)際上是本地區(qū)目前正在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的“活動(dòng)式”教學(xué)法在小學(xué)德育教學(xué)中的系列 應(yīng)用。所謂“活動(dòng)式”教學(xué)法，是指“在課堂上依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及課本的內(nèi)容由教師有目的、有計(jì)劃 、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)形式，開展以學(xué)生為主體，以參與性、自主性、趣味性、創(chuàng)造性為重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活動(dòng)”，又不同于“活動(dòng)課程”，是區(qū)別于兩者之外的一種課堂教學(xué)方法。其理論依據(jù) ，一是蘇霍姆林斯基的“自主參與理論”；二是“主體教育觀”；三是陶行知先生的“教學(xué)做”合一理論。
“活動(dòng)式”教學(xué)法的主要操作步驟有：1.尋找活動(dòng)要素。2.設(shè)計(jì)活動(dòng)形式（目前常見的形式有上面提到的 開放式、表演式、模擬式、演講式。其他諸如沙龍式、制作式、圖示音像式等，鑒于小學(xué)生年齡與心理特征， 不大常用，這里介紹從略）。3.擬定活動(dòng)過(guò)程。
教學(xué)實(shí)踐證明：“活動(dòng)式”教學(xué)法是一套能適應(yīng)不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象的常規(guī)手段。它在整個(gè)中小學(xué)德 育教學(xué)體系中具有其它方法無(wú)法取代的作用和效果。單從它在思品課堂教學(xué)的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，具有如下優(yōu)越性：
1.“活動(dòng)式”教學(xué)法有利于學(xué)生全員參與和全身心投入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，真正突出了學(xué)生的主體地位。從上 述所舉“四式”尤其是“開放式”的運(yùn)用看，好奇心、新鮮感和實(shí)踐性刺激全體學(xué)生都“動(dòng)”了起來(lái)，使得他 們自始至終都專心投入，積極活動(dòng)，熱情參與，同時(shí)由于走出了課堂，接觸了社會(huì)，又使他們開闊了視野，鍛 煉了膽識(shí)，從而進(jìn)一步豐富了知識(shí)的內(nèi)涵，延伸了知識(shí)的外延，使他們的學(xué)習(xí)由被動(dòng)到主動(dòng)，變客體為主體， 真正突出了學(xué)生的主體地位。
關(guān)鍵詞： 思品課堂；交流；探討
G633.2
新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方法，課堂小組討論是最能體現(xiàn)這一以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)方法的。然而，為追求新的教學(xué)形式而討論的現(xiàn)象很普遍，形式主義的討論必然導(dǎo)致課堂討論的效率低下。下面是本人結(jié)合自身在平時(shí)教學(xué)中所發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)的一些現(xiàn)象思考，分析課堂小組討論中常見的問(wèn)題之原因，探討解決之道。
一、作壁上觀寡討論――學(xué)生的參與度低，參與不均衡
學(xué)生的參與度低，參與不均衡，這是課堂討論效率低的主要表現(xiàn)，也是課堂討論效率低的主要原因。思想品德課小組討論學(xué)習(xí)確實(shí)增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，但是成績(jī)好的學(xué)生往往參與機(jī)會(huì)更多，扮演了一種幫助人的角色，學(xué)習(xí)困難學(xué)生成了聽眾，往往得不到獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)而直接從其他學(xué)生處獲得信息，致使他們?cè)谟懻搶W(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲比班級(jí)教學(xué)中的收獲還少。合作不夠主動(dòng)，更多的學(xué)生把討論學(xué)習(xí)看作老師布置的任務(wù)，而不是學(xué)習(xí)的方式。他們的合作往往處于被動(dòng)，因此很難內(nèi)化為能力。討論過(guò)程中，學(xué)生間應(yīng)形成良好的互助、互動(dòng)的關(guān)系，但在小組活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)不友好、不傾聽、不分享的現(xiàn)象，這就直接影響了討論的順利展開。學(xué)生對(duì)討論不感興趣，討論的積極性不高，一部分學(xué)生成了活動(dòng)的旁觀者和局外人。沒有參與，主體的情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
究其原因，除了學(xué)生不會(huì)討論，需要老師進(jìn)行方法指導(dǎo)外，還與老師的評(píng)價(jià)方式有關(guān)系。以往我們的評(píng)價(jià)是結(jié)果性評(píng)價(jià)，成績(jī)好就是好學(xué)生。這樣的學(xué)生有自信，敢發(fā)言。成績(jī)不好就是差生，這樣的學(xué)生沒自信，不敢輕易發(fā)言。在平時(shí)的上課中，教師應(yīng)該注重使用過(guò)程性評(píng)價(jià)，抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，采用因人而異的激勵(lì)性原則，才能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。課堂的即時(shí)評(píng)價(jià)要寬容，比如不說(shuō)“錯(cuò)了，請(qǐng)坐”而說(shuō)“有其他的回答嗎？”等。在小組討論中更要如此，否則很難調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生尤其是學(xué)困生回答問(wèn)題積極性。小組討論隨時(shí)會(huì)生成各種問(wèn)題，有的指向?qū)W習(xí)內(nèi)容，有的指向?qū)W習(xí)方法，教師應(yīng)以極大的熱情去分析這些問(wèn)題，藝術(shù)性的處理，不能簡(jiǎn)單粗暴的否定，并把它引入到小M討論中來(lái)――課堂上生成的問(wèn)題，往往具有高含量的有效性。教師要讓學(xué)生在肯定、引導(dǎo)、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)中，獲得精神支持，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和合作積極性。
二、對(duì)交流的問(wèn)題沒興趣――論題選擇不當(dāng)，論題脫離學(xué)生實(shí)際
論題選擇不當(dāng)，這是小組討論效率低下的內(nèi)在因素。論題是從情景材料中抽象出來(lái)的進(jìn)行小組討論的主題，它所要解決的是“為什么”，“怎么樣”的問(wèn)題，選擇什么論題展開小組討論，決定討論的方向，關(guān)系到課程目標(biāo)的達(dá)成，從廣義上說(shuō)關(guān)系著教學(xué)效果。論題選擇不當(dāng)，從局部來(lái)看，討論也許非常成功，但從教學(xué)內(nèi)容的全部來(lái)看，違背了效益性原則，教學(xué)也是失敗的。提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題是成功運(yùn)用課堂討論模式的保證。好的討論問(wèn)題首先必須精確，要讓學(xué)生清楚地意識(shí)到問(wèn)題的性質(zhì)：事實(shí)性、解釋性或評(píng)價(jià)性；其次不要太寬泛，具體、特定的問(wèn)題有助于引導(dǎo)討論的方向；最重要的原則就是問(wèn)題應(yīng)該反映真正的疑問(wèn)，論題選擇不當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)就是：脫離學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生對(duì)小組討論的問(wèn)題沒興趣。
要解決這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是要求老師在討論前，動(dòng)用各種手段激發(fā)學(xué)生討論問(wèn)題的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，就不會(huì)你推我讓了。如何做到學(xué)生感興趣呢？美國(guó)心理學(xué)家奧蘇波爾說(shuō)：“影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。要根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！边@就要求課堂能夠貼近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，引發(fā)學(xué)生好奇。小組將要討論的問(wèn)題、課題，應(yīng)該是與學(xué)生密切相關(guān)的。學(xué)生通過(guò)討論，有可能生成新的討論、爭(zhēng)議；正是在生成的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生表達(dá)和說(shuō)服別人的愿望。
三、觀點(diǎn)不同惹爭(zhēng)議――討論結(jié)果的理論提升不足
課堂討論有一定的程序，每一步都有其具體要求和獨(dú)特功效。歸納總結(jié)起著畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生小組交流是互相補(bǔ)充完善的過(guò)程，得出的結(jié)論仍然可能是零碎和不系統(tǒng)的，如果缺乏教師小結(jié)程序，就沒有理論的升華，教師的總結(jié)歸納，使蕪雜變得有序，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。所以教師應(yīng)充分重視課堂討論的小結(jié)工作。
教師要在學(xué)生的討論暫時(shí)告一個(gè)段落的時(shí)候，作一個(gè)適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，便于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。教師要充分肯定討論的成果，還要注意讓學(xué)生講述思維過(guò)程，注意思維的準(zhǔn)確性和多樣性。如有些問(wèn)題經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生發(fā)表的答案模糊不清，要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)辨析比較，找出最佳答案；有些問(wèn)題的答案呈多樣性，要引導(dǎo)學(xué)生講述思維的過(guò)程，還有些問(wèn)題由于學(xué)生理解角度不同，所持觀點(diǎn)不一致，教師要組織學(xué)生分析、明辨正確和錯(cuò)誤，使學(xué)生的思維能力得到提高?？偨Y(jié)不是重復(fù)學(xué)生的觀點(diǎn)，教師的總結(jié)在整個(gè)小組討論程序中只占很短的時(shí)間。
四、不顧實(shí)際皆討論――小組討論的目標(biāo)不明確
在新課改中，出現(xiàn)了為了討論而討論的情況，一節(jié)課下來(lái)，有的老師往往不考慮必要與否，動(dòng)不動(dòng)就采取小組討論，但討論內(nèi)容不講層次，學(xué)生沒有獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，在討論中花的時(shí)間較多，收效甚微。整堂課看似熱熱鬧鬧，實(shí)如一盤散沙。小組討論法教學(xué)是“圍繞某一中心問(wèn)題”，表明討論是有一定目的性、方向性的，是為了發(fā)展學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的理解。所以討論題的設(shè)計(jì)是影響討論效果的關(guān)鍵因素，也是討論法成功實(shí)施的前提。
五、似是而非假討論――小組討論流于形式
一、營(yíng)造活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍
傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師一味地講授課本上的道理，學(xué)生在下面做筆記，課堂氣氛沉悶枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得機(jī)械，整個(gè)課堂變成教師一個(gè)人的說(shuō)教，課桌下面就像一潭死水。這樣的課堂并不是我們想要的課堂，也很難取得我們期許的教學(xué)效果。另一個(gè)極端的做法，教師認(rèn)為新課改要求學(xué)生成為課堂真正的主體，教師應(yīng)該退居二線，學(xué)生們自己學(xué)習(xí)、討論，盲目地追求新課改的形式，卻違背了新課改追求的宗旨。初中生的自覺意識(shí)還比較薄弱，很難做到自控，遇到問(wèn)題也很難找到正確的探索方法。甚至有些學(xué)生缺乏自信，認(rèn)為自己遇到的問(wèn)題可能比較幼稚，羞于啟齒，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)習(xí)就會(huì)越來(lái)越困難。這樣的教學(xué)形式下，學(xué)生就會(huì)厭惡課堂，從而課堂也會(huì)變得毫無(wú)吸引力。所以，新課改雖然要求突出學(xué)生的主體地位，但是教師仍要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，掌控著整個(gè)課堂。教師在課堂上應(yīng)該扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色，在課堂學(xué)習(xí)漸入佳境時(shí)，就像參觀景點(diǎn)一樣，讓學(xué)生自己去欣賞、去品味，在學(xué)生遇到困惑時(shí)，適時(shí)地做出精彩的講解。這樣的課堂更像是一場(chǎng)旅行，由教師帶路，沿途的風(fēng)景讓學(xué)生自己去感受，在學(xué)生遇到坎坷時(shí)，教師加以指導(dǎo)即可。這樣的課堂不再是沉悶死寂的，而變成了動(dòng)態(tài)、活躍、精神煥發(fā)的。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生的思維時(shí)刻處于思考、活躍的狀態(tài)，課堂上的重點(diǎn)、難點(diǎn)也就很容易得到突破。思想品德課堂上師生之間的交流不應(yīng)該僅限于課堂上的提問(wèn)，教師應(yīng)該以各種方式組織各種課堂討論、競(jìng)賽搶答、演講辯論等，以此來(lái)升華學(xué)生的思維。教師對(duì)于學(xué)生的答案應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)目隙?，這樣才能激勵(lì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)欲，課堂氣氛也變得很活躍，對(duì)學(xué)生的吸引力也得到了加強(qiáng)。
二、課堂語(yǔ)言應(yīng)該趣味而充滿激情
關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；課堂教學(xué)；自主學(xué)習(xí)
一、新課程改革背景下對(duì)“思想與品德”課程新的要求
任何學(xué)科的教學(xué)都不能墨守成規(guī)，應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代進(jìn)步革新變化，以適應(yīng)新的形勢(shì)。“思想與品德”課作為一門傳統(tǒng)的中學(xué)課程，在新課程改革的大背景下應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方式和內(nèi)涵等方面進(jìn)行反思和修正。[1]
新課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的人本價(jià)值，注重課程流程的科學(xué)規(guī)范，這就要求“思想與品德”課的教學(xué)應(yīng)改進(jìn)以往不貼切學(xué)生，流于形式化的教學(xué)內(nèi)涵，變革過(guò)去以教材為中心，以教師為中心，時(shí)空僵化的教學(xué)方式，增加一些青春化的教學(xué)內(nèi)容，將日常教學(xué)滲透到學(xué)生日常生活的規(guī)則意識(shí)中。只有從根本上改變過(guò)去“一言堂”和“填鴨式”的教學(xué)現(xiàn)象，才能順應(yīng)新課程改革的大潮流，取得良好的教學(xué)效果。
二、當(dāng)前中學(xué)“思想與品德“課課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題
（一） 學(xué)生主體地位不明確，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)缺位
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中，對(duì)思想品德知識(shí)的掌握是一個(gè)從體驗(yàn)到認(rèn)知的規(guī)律性過(guò)程。[2]因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)生活規(guī)律，汲取現(xiàn)實(shí)素材，以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活為為紐帶，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，融入生活，貼切實(shí)際，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，達(dá)到在學(xué)習(xí)生活中潛移默化的效果。而學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，無(wú)疑是以往思想品德課程所忽視的，許多教師往往是重視知識(shí)的講解和傳授，而對(duì)學(xué)生的理解和自學(xué)實(shí)踐能力的養(yǎng)成關(guān)注不足，這就為學(xué)生的后續(xù)整體學(xué)習(xí)埋下了隱患，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校的時(shí)間和學(xué)習(xí)精力是有限的，僅僅依靠外在的老師的言傳身教不能培養(yǎng)學(xué)生在以后走向社會(huì)所需的重要的自學(xué)能力，在學(xué)習(xí)動(dòng)力上也會(huì)有所減退，而現(xiàn)實(shí)中由于受到升學(xué)率等因素的影響，新課改對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要求也并未徹底貫徹落實(shí)，許多思想品德課程變成了“新瓶裝舊酒”。
（二）課堂教學(xué)過(guò)于理論化，實(shí)踐結(jié)合不足
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并且實(shí)踐所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)可有助于更好的理解科學(xué)理論。教育理論作為思想品德課程的指引和主線固然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但是實(shí)踐活動(dòng)的調(diào)劑也是不可或缺的?，F(xiàn)實(shí)中，很多教研員理論水平相當(dāng)扎實(shí)，但在實(shí)踐上卻一片空白，“閉門造車”的結(jié)果是學(xué)生往往很難理解一些晦澀的詞句概念和深?yuàn)W的理論含義，無(wú)法跟上教師的節(jié)奏。如今中學(xué)思想品德課教學(xué)中學(xué)生考試成績(jī)和行為方式的相互矛盾正是這種經(jīng)驗(yàn)主義的體現(xiàn)。這種矛盾的實(shí)質(zhì)仍是低效化，在教師的硬講授的教學(xué)方法下學(xué)生逐漸喪失了主動(dòng)求索的能力，理論與實(shí)踐出現(xiàn)脫節(jié)
（三）課堂教學(xué)方向不明，定位不清晰
近年來(lái)基于新課改的要求，合作、探討型方法日益成為教師在課堂上實(shí)現(xiàn)“新教學(xué)”的一種流行方法。教師常常會(huì)將學(xué)生分成小組自由辯論或探討，這原本是很好的革新，但在這個(gè)過(guò)程中，教師沒有加以辨析，一些簡(jiǎn)單而概念明晰不適于討論的內(nèi)容也成了主體，將課堂資源大大耗費(fèi)在一些不合適的環(huán)節(jié)。[3]而教師的引導(dǎo)深入分析的過(guò)程相應(yīng)不足，課堂教學(xué)反而流于形式，這是方向不明的一個(gè)表現(xiàn)。對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的分析不夠，缺乏實(shí)效性，定位不準(zhǔn)確導(dǎo)致教師不能正確處理方法的適用問(wèn)題。而且，經(jīng)驗(yàn)式的照搬照抄而不加消化地適用也使許多教師喪失了創(chuàng)新的能力。
三、中學(xué)“思想與品德”課堂教學(xué)的高效性舉措分析
筆者認(rèn)為，對(duì)于思想品德課的課堂教學(xué)所出現(xiàn)的這些問(wèn)題，總結(jié)起來(lái)，其核心正在于低效的表現(xiàn)，故當(dāng)前如果要解決這些難題，最重要的是提高中學(xué)思想品德課堂教學(xué)的效率，達(dá)到課堂教學(xué)的高效性?！案咝Ы虒W(xué)”，主要是指采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和課堂流程體系，把握課堂教學(xué)過(guò)程中的良性節(jié)奏，提高教學(xué)效率的教育理念。它要求教師要盡可能地在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得最大的發(fā)展，提高中學(xué)“思想與品德”課堂教學(xué)的高效性，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
第一，在師生之間建立良好的順暢的溝通機(jī)制。這是新課改發(fā)展民主平等和諧師生關(guān)系的一種具體要求。只有充分尊重學(xué)生，聽取學(xué)生的聲音，保護(hù)他們的自尊心，才能和他們正常地進(jìn)行溝通和交流。反過(guò)來(lái)頻繁的交流也能促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。良好的溝通機(jī)制，要求老師對(duì)于不同情況的學(xué)生應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，分別予以疏通引導(dǎo)，幫助諒解，給學(xué)生更多的空間和學(xué)習(xí)動(dòng)力，信任學(xué)生，增加師生互信。應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去固定化的思維模式，對(duì)待學(xué)生以一成不變的思維進(jìn)行培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察，充分照顧到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據(jù)學(xué)生不同的性格，不同的學(xué)習(xí)資質(zhì)適用不同的教學(xué)方式，這樣才能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。[4]
第二，開拓視野，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和生活性。首先，在教學(xué)內(nèi)容上要豐富化，形式多樣化，充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的資源和與學(xué)生生活環(huán)境中的熱門話題，采用情境創(chuàng)設(shè)，案例分析等新式教學(xué)方法予以實(shí)施，這樣就能極大限度地吸引學(xué)生的關(guān)注度并使其印象深刻。其次，在語(yǔ)言使用上，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維方式，以更生動(dòng)，更靈活的方式來(lái)表達(dá)思想品德課繁瑣無(wú)味的理論知識(shí)。思想品德課是傳統(tǒng)課程中公認(rèn)的枯燥無(wú)趣的一門課程，但教師在課堂傳授方式上完全可以采用更積極的方式來(lái)呈現(xiàn)，更積極活躍的情緒，更重點(diǎn)的講述，更巧妙的幽默，以及多媒體的采用，都能使整個(gè)課堂的氣氛大為不同。
第三，教師需加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，身體力行，與時(shí)俱進(jìn)。為人師表，除師德高尚外，還應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，在信息化時(shí)代，知識(shí)爆炸性的增長(zhǎng)，教師除了在教學(xué)活動(dòng)上要傾注足夠的精力外，還應(yīng)廣泛攝取新知識(shí)新理論，了解專業(yè)相關(guān)的一些必要訊息。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，使自己緊跟時(shí)代潮流，也有利于與學(xué)生交流溝通，更加了解教學(xué)對(duì)象的思維和心理，有助于教學(xué)活動(dòng)的開展。除此之外，教師應(yīng)規(guī)范言語(yǔ)行為，身體力行思想品德課程的精神內(nèi)涵，在學(xué)生面前做一個(gè)表率，起到正確的引導(dǎo)作用，這樣學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)才能更加專注和高效。
參考文獻(xiàn)：
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[2]曾憲忠.中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的困惑與出路[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（02）
關(guān)鍵詞：初中思品；教學(xué)內(nèi)容 問(wèn)題；設(shè)計(jì)
在課堂教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究問(wèn)題的開放的情境和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動(dòng)地探索、加工處理信息并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題，在提出問(wèn)題、研究討論問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中探索、掌握知識(shí)。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就課堂教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題的設(shè)計(jì)，談一點(diǎn)個(gè)人膚淺的認(rèn)識(shí)：
一、課堂教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題的設(shè)計(jì)
（一）復(fù)習(xí)舊知識(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)
“溫故而知新”，在講授新知識(shí)之前，有意識(shí)地將其復(fù)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些彼此關(guān)聯(lián)的，富有啟發(fā)性的問(wèn)題，并預(yù)示新課題，借此激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們急切企盼“探個(gè)究竟”，自覺不自覺地啟動(dòng)自己的思維，而后層層遞進(jìn)，逐步闡述有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維發(fā)現(xiàn)、理解新的知識(shí)。在復(fù)習(xí)九年級(jí)第一課“責(zé)任與角色同在”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：
1.日常生活中你是如何履行自己的責(zé)任的？
2.我們?cè)跒檎l(shuí)履行自己的責(zé)任？
學(xué)生思考后積極發(fā)言。作為子女，在家能履行孝敬父母的責(zé)任；作為學(xué)生，能履行遵守紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的責(zé)任；作為社會(huì)成員能履行維護(hù)正義、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任……當(dāng)我們?cè)跒閯e人、社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為我們的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。在解答問(wèn)題的過(guò)程中，不但復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，而且激發(fā)了學(xué)生的求知欲和善于思考、解答問(wèn)題的能力。
（二）導(dǎo)入新課的問(wèn)題設(shè)計(jì)
“一出好戲要有好的開頭，一堂好課要有好的開端?！鄙险n伊始，設(shè)計(jì)好的問(wèn)題情境，可以使學(xué)生集中精力，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)境地，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使教師的授課能像磁鐵一樣吸引住學(xué)生的心魄。在進(jìn)行“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”一課的教學(xué)時(shí)，導(dǎo)入新課采用了讓學(xué)生觀看影片《暖春》片段，并思考：
1.影片中主人公小花遭遇了哪些挫折？造成這些挫折的原因是什么？
2.小花在困難挫折面前是怎么做的？
通過(guò)問(wèn)題來(lái)集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納小結(jié)。小花遭遇了家鄉(xiāng)的洪災(zāi)、父母的雙亡，被收養(yǎng)后又遭到嬸娘的虐待等挫折。這些挫折分別來(lái)自于自然因素、家庭因素和社會(huì)因素。而在這些困難和挫折面前小花選擇了堅(jiān)強(qiáng)，很自然地過(guò)渡到“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”新課的教學(xué)。
（三）講授新課內(nèi)容的問(wèn)題設(shè)計(jì)
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑；小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)，總是由問(wèn)題開始的，又從解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展。因此，在新課講授時(shí)，依據(jù)教材的特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將其內(nèi)容設(shè)計(jì)成適宜的問(wèn)題，能激起學(xué)生的求知欲望，打開思維的閘門，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得，口欲言而未能”的境界。
例如，在講到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”一課時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣發(fā)生在學(xué)生身邊的問(wèn)題情境:每年的夏收季節(jié)，農(nóng)民們將收割完畢的秸桿就地焚燒。此時(shí)，無(wú)論是白天還是晚上到處都能見到秸桿焚燒燃起的熊熊大火，濃煙滾滾直上云天。這種情形進(jìn)入夏收季節(jié)將持續(xù)近半個(gè)月的時(shí)間。請(qǐng)談?wù)剬?duì)上述現(xiàn)象的看法，并為節(jié)約資源，減少浪費(fèi)，避免環(huán)境污染出謀劃策。學(xué)生通過(guò)積極的討論，提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如將秸桿腐化制成沼氣；政府制訂具體的方法措施，保護(hù)環(huán)境；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。
（四）讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)提出問(wèn)題
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！碧招兄壬f(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是洞察力敏銳的一種表現(xiàn)，也是具有創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)。將內(nèi)容告訴學(xué)生，嘗試讓學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)有利于學(xué)習(xí)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主探究問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力，以及在課堂教學(xué)中的主體意識(shí)。學(xué)生在提出問(wèn)題時(shí)可以個(gè)體進(jìn)行，也可以采取小組合作等形式。在“我國(guó)面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題”一課的教學(xué)時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出了這樣的問(wèn)題：
1.據(jù)報(bào)道工業(yè)越發(fā)達(dá)的地方環(huán)境污染也越嚴(yán)重，而我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，為什么還面臨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題？
2.發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境矛盾嗎？
從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題設(shè)計(jì)能充分展示他們思維的閃光點(diǎn)，也能激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望。
二、設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)遵循的原則
（一）針對(duì)性原則
一是要針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這一教學(xué)目標(biāo)，緊扣主題，選擇能開發(fā)啟迪學(xué)生思維的內(nèi)容設(shè)計(jì)探究性問(wèn)題；二是要針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和易混淆、易疏忽之處或典型的錯(cuò)解設(shè)置問(wèn)題；三要針對(duì)學(xué)生知識(shí)出現(xiàn)的斷層和新舊知識(shí)的銜接點(diǎn)、學(xué)生的知識(shí)水平、思維特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律等實(shí)際情況設(shè)計(jì)問(wèn)題。
（二）典型性原則
即抓往理解和應(yīng)用知識(shí)的關(guān)鍵設(shè)置問(wèn)題。如處理問(wèn)題的典型思路和方法，知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系及易錯(cuò)、易混的問(wèn)題等。
（三）程序性原則
所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題應(yīng)按所學(xué)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程,組成一個(gè)循序漸進(jìn)、具有內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題體系，涉及的知識(shí)要從學(xué)生已有知識(shí)出發(fā)逐步接近到最近發(fā)展區(qū)。
（四）層次性原則
設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能體現(xiàn)出如下四個(gè)層次：第一問(wèn)題主要解決“是什么”屬識(shí)記層次，經(jīng)過(guò)思考就可以解決；第二層次的問(wèn)題主要解決“為什么”屬理解層次。第三層次的問(wèn)題主要解決“怎么辦”屬掌握層次，可引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，分組討論，大膽設(shè)想，拿出解決問(wèn)題的方案，再利用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探索。第四層次主要解決“怎么樣”屬評(píng)價(jià)層次?？梢龑?dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題獲得結(jié)論后，對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展過(guò)程作出評(píng)價(jià)，從學(xué)習(xí)過(guò)程中提煉出科學(xué)方法和科學(xué)思想。
參考文獻(xiàn)：
［1］陶行知教育思想研究.江蘇教育出版社，1994-05.
關(guān)鍵詞：小組討論；問(wèn)題；對(duì)策
隨著新一輪課程改革的不斷推進(jìn)，教師從知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)者和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。課堂小組討論這一生成性教學(xué)形式將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為知識(shí)的探究者和技能的實(shí)踐者，然而現(xiàn)在課堂討論很多浮于表面、流于形式，沒有起到應(yīng)有的作用，反而降低了課堂效率。
一、初中思想品德課堂討論中存在的幾個(gè)問(wèn)題
1.討論的目的性不明確，隨意性大
“研學(xué)后教”課堂的一個(gè)環(huán)節(jié)合作探究，學(xué)生的討論是不可少的。但教師在設(shè)計(jì)研討問(wèn)題時(shí)很多是為討論而討論，很多問(wèn)題沒有討論的價(jià)值，往往是一些是非對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題或書上可以直接找到答案的問(wèn)題。問(wèn)題沒有突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，缺乏深度。有些單純的知識(shí)、原理和認(rèn)識(shí)方法，無(wú)需進(jìn)行小組討論，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)教材和獨(dú)立思考就能理解和掌握；有些問(wèn)題經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥學(xué)生就能解決的，也沒有討論的必要。
2.學(xué)生參與的積極性不高
思想品德課小組討論現(xiàn)在往往是一兩個(gè)成績(jī)好的學(xué)生在討論，其他學(xué)生成了聽眾?；蛘咧皇且粚?duì)一的談話，小組成員合作不主動(dòng)，能力很難得到提升。討論的積極性不高，一部分學(xué)生成了局外人，甚至出現(xiàn)冷場(chǎng)。
3.小組討論過(guò)多過(guò)濫，走過(guò)場(chǎng)
課堂討論沒有時(shí)間的保證，一堂課組織多次小組討論，每次討論沒有充分展開，只考慮怎樣用學(xué)生的嘴來(lái)說(shuō)出教師心中的答案，甚至情急之下直接幫助學(xué)生說(shuō)出最后的答案就匆匆結(jié)束，達(dá)到課堂討論的目的。
4.教師定位不準(zhǔn)確
在課堂討論中，老師宣布一個(gè)討論題，學(xué)生就進(jìn)入討論的氛圍。很多老師似乎感覺下面的學(xué)生活動(dòng)與自己無(wú)關(guān)了，要不在講臺(tái)上看熱鬧，要不隨便來(lái)回走動(dòng)消磨時(shí)間，沒有詳細(xì)了解學(xué)生討論的情況，或必要時(shí)給予引導(dǎo)。
二、解決上述問(wèn)題的對(duì)策
1.論題設(shè)計(jì)要科學(xué)
（1）論題的設(shè)計(jì)必須要有研討的價(jià)值。例如，有老師在七年級(jí)《我能行》這節(jié)課時(shí)以項(xiàng)羽為背景材料，讓學(xué)生研討項(xiàng)羽是一個(gè)什么樣的人？其實(shí)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)“自信、自負(fù)、自卑”的概念一下子就可以判斷，這樣的問(wèn)題就沒有研討的價(jià)值。一個(gè)好的論題應(yīng)是明白易懂、表述清晰的，答案來(lái)源于教材但又不拘泥于教材，需要知識(shí)的深化和綜合，學(xué)生回答時(shí)需用自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)解釋，對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和生活，結(jié)合一些社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)討論的問(wèn)題。
（2）論題的選擇要引起學(xué)生興趣。教師要切實(shí)提高課堂討論的效率，必須設(shè)計(jì)好討論的主題與呈現(xiàn)方式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍學(xué)生的思維。例如，在教學(xué)九年級(jí)《保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》時(shí)，我課前設(shè)計(jì)的一個(gè)調(diào)查讓學(xué)生了解我區(qū)每天生活垃圾的總量與現(xiàn)有的處理方式，課堂上讓學(xué)生先小組展示調(diào)查情況，然后讓學(xué)生探討一些切實(shí)可行的解決辦法，學(xué)生對(duì)調(diào)查的結(jié)果既吃驚又感興趣，這樣就讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到解決環(huán)境問(wèn)題的迫切性，又思考解決問(wèn)題的辦法。
（3）論題選擇要突出教學(xué)的主題。課堂討論的問(wèn)題一定要與教學(xué)的主要目標(biāo)要求一致，為的是突破重點(diǎn)與難點(diǎn)。一切教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法都是為實(shí)現(xiàn)主題服務(wù)的，小組討論的方向也必須是圍繞主題。問(wèn)題過(guò)于散漫，不集中，海闊天空，結(jié)果天馬行空，有的問(wèn)題超越了課堂討論的目的，偏離了主題，該討論的問(wèn)題流于表面，不該討論或不該在這節(jié)課上討論的問(wèn)題倒討論得熱火朝天，實(shí)際是在浪費(fèi)時(shí)間，這也是有些老師老感覺學(xué)生一討論課堂就不夠時(shí)間的主要原因。
2.學(xué)習(xí)小組劃分要科學(xué)
（1）小組的建立：教師在建立小組時(shí)要注意小組成員學(xué)習(xí)成績(jī)，男女搭配，組織紀(jì)律等。具有較大差異性的組成人員之間具有互補(bǔ)性，有助于在小組討論中發(fā)揮各自特長(zhǎng)，但又要注意細(xì)致分工。如，小組長(zhǎng)、記錄員、發(fā)言人等，讓弱一點(diǎn)的學(xué)生分配一些簡(jiǎn)單的工作，保證各成員有一定的任務(wù)。
（2）小組規(guī)模：我認(rèn)為小組成員以4～6人為宜。小組成員不能過(guò)多，過(guò)多學(xué)生難以控制討論的秩序，也會(huì)因時(shí)間的局限而使一部分學(xué)生不能或不能充分參與討論；小組成員過(guò)少，不能體現(xiàn)成員的差異性，不能體現(xiàn)集思廣益的集體優(yōu)勢(shì)，無(wú)益于獨(dú)立思考。
3.做好課堂調(diào)控是課堂討論有效的關(guān)鍵
（1）課堂討論不能次數(shù)太多。一堂課組織一次最多兩次就可以了，太多就得不到充分討論，往往討論尚未完成甚至還未充分展開就被教師中止，這將影響學(xué)生參與討論的積極性，不利于學(xué)生討論問(wèn)題能力的培養(yǎng)。
（2）教師要根據(jù)具體情境把握課堂討論的節(jié)奏，積極參與，適時(shí)介入，及時(shí)引導(dǎo)，做好討論的組織調(diào)控工作。教師提出討論的問(wèn)題后，要給學(xué)生留有適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別思考的時(shí)間，讓學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)或思維結(jié)果的雛形參與到小組討論中。討論時(shí)，教師要積極參與到學(xué)生的活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、討論進(jìn)程。還要對(duì)一些意想不到的插曲做好應(yīng)急處理，必要時(shí)可以臨時(shí)改變教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而討論這些更有價(jià)值的問(wèn)題。這當(dāng)然需要老師勇于否定自己的氣量和善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維閃光點(diǎn)的能力。
4.教師自身定位要準(zhǔn)確
教師指導(dǎo)全班進(jìn)行討論，不要充當(dāng)局外人的角色，要做好指導(dǎo)示范工作。開始討論時(shí)，有些直接說(shuō)出結(jié)果，教師就要適時(shí)引導(dǎo)，提出“你是怎么想的？”“如果……則……”等鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，對(duì)于不適當(dāng)?shù)幕卮鸩灰R上否定，而要進(jìn)一步提問(wèn)予以引導(dǎo)，要側(cè)重討論的過(guò)程，而不是討論的結(jié)果，從而促使學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)。最后教師要總結(jié)歸納，在學(xué)生的討論暫時(shí)告一段落的時(shí)候，作一個(gè)適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，便于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。對(duì)學(xué)生模糊不清的答案，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)辨析比較，找出最佳答案；有些問(wèn)題的答案呈多樣性，教師要引導(dǎo)學(xué)生講述思維的過(guò)程，還有些問(wèn)題由于學(xué)生的理解角度不同，所持觀點(diǎn)不一致，教師要組織學(xué)生分析、明辨正確和錯(cuò)誤，使學(xué)生的思維能力得到提高。
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