時間：2023-03-16 15:51:46
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1.1高職院校校園文化建設中存在問題
當前，相比于本科類院校，高職院校的校園文化建設質量不高，文化建設模式不科學。此外，還有一些高職院校沒有對校園文化建設引起足夠重視，并加入職業(yè)元素，人為將其邊緣化。
1.1.1校園文化的社團活動缺乏技術技能的體現。大學生社團作為學生業(yè)余文化團體組織，被親切地稱為“第二課堂”，其建設成效直接影響著校園文化的最終發(fā)展成效。但目前高職院校在進行大學生社團建設時，普遍存在技術技能水平不足問題。以滄州職業(yè)技術學院社團為例，我院社團共百余個，其中專業(yè)社團僅為11個，在社團中所占比例為11%，其余均為學生興趣社團。這從側面顯示了高職學生社團存在專業(yè)技能水平低和相關文化教育培訓缺失問題。
1.1.2技能型人才培養(yǎng)目標在校園文化中體現不夠。校園文化是學校的名片，彰顯著其辦學精神和理念。而校訓、校徽、校歌、校園環(huán)境是校園文化建設的重要組成，是其文化精髓的凝結和體現。在制定校訓、校徽和校歌時，學校應該從本校的教育和教學實際出發(fā)，突出自身特色，充分發(fā)揮這些內容在校園文化建設中的作用。但反觀一些學校的校園文化建設實際，我們可以發(fā)現一些學校在制定校訓時，其內容過于寬泛，既沒有體現出職業(yè)教育的特色，也沒有凸顯出本校的辦學個性，直接影響了其校園文化的可持續(xù)發(fā)展。我院的校訓“知行合一、厚德強技”高度概括了職業(yè)教育的技能性特征，同時也體現出了其職業(yè)人才培養(yǎng)的目標和方向。另外，我院還依據本校的歷史傳承及學院的發(fā)展創(chuàng)作了職業(yè)技術學院之歌，體現了我院的辦學特色、辦學理念。
1.1.3校園文化中缺少企業(yè)文化的滲透。隨著高職校企合作領域的進一步拓展，學校和企業(yè)間的聯系日益密切。但高職院校和企業(yè)間的交往合作多集中在學生能力培養(yǎng)層面，較少涉及文化建設。在文化建設目標的確定上，學校和企業(yè)存在一定分歧，學校要求突出理論能力的培養(yǎng)和提升，企業(yè)則更傾向于培養(yǎng)學生的崗位實踐能力和職業(yè)素質。校園文化與企業(yè)文化相脫節(jié)直接影響了高職校園文化建設的科學性與針對性。高職教育作為一種職業(yè)教育，其主要目的是培養(yǎng)一線職業(yè)應用人才。這一性質決定了高職院校在進行校園文化創(chuàng)建時，必須合理調整其建設目標和發(fā)展方向，使其與企業(yè)文化建設的實際需求相一致。若高職校園文化建設過分偏重理論教育，忽視職業(yè)素質內容就容易導致其文化建設的失敗。
1.2高職院校校園文化作用
1.2.1示范功能。校園文化建設的意義在于通過創(chuàng)造一個良好的人才培養(yǎng)和知識學習環(huán)境，從而有效地增強其凝聚力和創(chuàng)造力，提升其綜合競爭力，增加其競爭優(yōu)勢。要想更好地提升其人才培養(yǎng)質量，高職院校就必須積極發(fā)揮校園文化的示范功能，以校園文化中那些積極的精神力量和內容去鼓舞人、影響人、感染人。而在此過程中，教師的言行對學生的成長和發(fā)展影響極大。教師必須以身作則，做到知行合一，引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，增強其社會責任感和使命感，明確其人生方向。
1.2.2約束功能。校園文化經過一段時間的發(fā)展和完善，逐漸得到全體師生成員的認可后，便會對成員產生一種約束與規(guī)范作用，引導其積極向上，自覺遵守學校各項管理制度。校園文化的約束作用能夠增強師生成員的是非觀念，使其明確美丑衡量標準，從而正確處理其生活中存在的諸多問題，成功化解矛盾。
1.2.3導向與凝聚功能。高職校園文化從形式到內容均體現了其辦學要求和發(fā)現方向。良好的校園文化可以影響學生的思想活動和行為方式，并規(guī)范和約束其言行。校園文化具有很強的導向和凝聚功能。這種凝聚功能一旦形成，便具有極強的吸引力和控制力，能夠將全校師生成員團結在一起，使其為共同的發(fā)展目標而不懈努力和奮斗。高校院校的校園文化具有明顯的職業(yè)化色彩，一方面要求教師在進行人才培養(yǎng)活動時，必須突出其職業(yè)教育特色；另一方面也給學生指明了其學習的目標和方向，使其自覺安排學習活動，不斷提升其專業(yè)素質。
2學生社團
2.1高職院校學生社團的內涵
學生社團是指學生為了實現會員的共同意愿和滿足個人興趣愛好的需求、自愿組成的、按照其章程開展活動的群眾性學生組織。這些社團可打破年級、系科以及學校的界限。團結興趣愛好相近的同學，發(fā)揮他們在某方面的特長，開展有益于學生身心健康的活動。學生社團涉及的主題眾多，既包含學術和文藝等方面，也有社會問題等內容。常見的大學生社團主要有書法社、籃球社、美術社、動漫社、曲藝社、課外實踐社等。這些社團均屬于業(yè)余社團，由學生在教師的引導和幫助下自發(fā)形成。此外，高職院校中還成立了一些專業(yè)社團，以達到提高學生專業(yè)實踐水平和綜合技能的目的，受到了廣大師生的一致歡迎和好評。大學生社團是我校校園文化建設的主要依靠力量，是高校第二課堂的開辟者和引導者。大學生社團每年以各種積極向上、活潑新穎的社團活動吸引了大批學生。學生通過參與社團活動一方面有效地提升了其專業(yè)實踐能力，另一方面也逐步增強了其集體觀念，提高了其團隊協作能力和人際交往能力。
2.2高職院校學生社團的作用
2.2.1大學生社團活動有利于促進大學生全面發(fā)展。大學生社團的形成和發(fā)展有效地補充了課堂教育的不足。學生們可以利用課余時間積極參加社團組織活動，一方面增長知識和見聞；另一方面了解和掌握大量實時資訊，為其今后的學習和工作奠定堅實基礎。大學生社團活動有利于促進學生的全面發(fā)展，使其不斷提升其專業(yè)水平和綜合能力。
2.2.2大學生社團在學生心理成熟、人格完善上具有重要作用。一項調查結果顯示，目前約有20%的大學生存在一定的心理障礙。目前，雖然一些高校已經開始認識到大學生心理輔導和教育的重要性，并開設了心理咨詢室。但總體來看，收效并不顯著。而大學生社團作為一種規(guī)模性的校內學生組織，可以有效地幫助學生順利度過心理過渡時期，并使其人格趨于完善，心理趨于成熟。
2.2.3學生社團活動的開展有效地提升了大學生的綜合素質和實踐能力。近年來，隨著高職招生規(guī)模的進一步擴大，學校原有的實訓設備已經無法滿足學生的實際需求。而大學生社團的出現則有效彌補了大學生校內實訓的功能缺陷。學生們可以通過參與社團組織的各項實踐活動提升其綜合素質和實踐能力。在我院連續(xù)兩屆社團節(jié)中，從舞臺設計、節(jié)目彩排、展臺擺設到活動經費的來源事無巨細都是各社團齊心協力完成，學生得到很好的鍛煉，更加接近社會。
3高職院校學生社團與校園文化建設的關系構建
3.1學生社團是校園文化建設的重要載體
高職大學生社團是高職校園文化建設的主要陣地和主體力量，承擔著文化建設的重任。因此，大學生社團必須積極發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，高效整合和利用手頭資源，以市場需求為導向，建立具有本校特色的校園文化，并積極進行主題宣傳活動，提高校園文化的影響力和知名度。同時，在日常建設和發(fā)展過程中，高職大學生社團還必須合理安排各項文化建設活動，并制定階段性發(fā)展目標，利用校園文化的引導作用、激勵作用和規(guī)范作用積極進行職業(yè)人才培養(yǎng)。此外，大學生社團還是聯系學校與學生的橋梁和紐帶，在優(yōu)化人才培養(yǎng)環(huán)境、提升學生綜合素質和推動校園文化建設上發(fā)揮著至關重要的作用。
3.2和諧的校園文化為高校學生社團發(fā)展奠定基礎
不可置疑，校園文化產生于高校學生社團之前校園文化早在學校成立之初進開始出現和形成。而高校學生社團只有一百多年的發(fā)展歷史，各方面都有待進一步完善和補充。學生社團的成立和發(fā)展需要一個相對穩(wěn)定的內部環(huán)境。和諧良好的校園文化有利于高校學生社團的進一步發(fā)展壯大。在學生社團的發(fā)展過程中，一些社團常會在價值導向、管理機制建設、文化創(chuàng)建等方面出現問題，直接影響了社團的可持續(xù)發(fā)展。此外，一些社團由于人員流動性過大，導致社團內活動難以正常開展，呈現出松散、缺乏組織、管理不到位的狀態(tài)。對此，高職大學生社團應該不斷完善自身建設，積極解決管理中存在的各種問題，大力推進校園文化建設。
3.3高職院校學生社團與校園文化，相互促進、共同發(fā)展
問題一：文化特色淡薄。各學校校園文化建設缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學校的特色難以得到發(fā)揮。各學校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢不能得到很好的體現。問題二：社會環(huán)境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進一步體現在辦學上，使得部分老師、學生只看重專業(yè)名氣，而忽略了專業(yè)本身所富含的價值。問題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現代化教育的縮影，現代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進、開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當時具體歷史條件下的產物，具有一定的時效性，在時代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進文化的精華，更好的培育一代新人問題四：保守性明顯?，F代大學相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節(jié)。學校還是以自身為主體，難以將自己的基礎設施等與外界分享，走出去的機會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機會走出去想社會公眾進行傳播和普及，校園文化的封閉式現狀，完全有悖于校園文化開放式要求。
2高校校園文化建設存在問題的原由
2.1校園文化建設的概念不清，規(guī)劃不夠
在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設施建設都僅僅是校園文化的具體體現，而不能把它當成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學宗旨、辦學目標、學風、校園文化活動等多方面的內容?；谀壳艾F狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發(fā)展是不科學的，而且沒有形成校園文化建設的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設中的重要作用難以得到發(fā)揮。
2.2不能辨證地對待外來文化
在校園文化建設時出現兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識薄弱。
2.3校園文化建設的組織不完善
校園文化建設作為一個精神指引，在高校的發(fā)展建設中具有重大的意義，一個嚴謹的、正規(guī)的組織機構，對于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響?，F階段，各大高校著重把著眼點放在了學科建設、生源發(fā)展當中，而對于校園文化建設缺乏經驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學方面和培養(yǎng)目標的大背景下來操作，難以行成校園文化建設的整體效應。
2.4校園文化建設的研究太少
高校校園文化建設在長期的高校發(fā)展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發(fā)展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設領域進行理論研究，把它由實踐轉向理論層面，進行科學化，再指導具體的校園文化建設活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設，但也只是流于表面，缺乏對其內在的研究和規(guī)律性認識，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設表現出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎實施，缺乏科學的規(guī)劃和指導，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數浮于表面。更有甚者只是為了表現自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強在校園文化建設領域的研究，創(chuàng)新校園文化建設的形式滿足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。
3體育社團對校園文化建設的作用
3.1體育社團有助于校園文化特色的建設
現今，各高校在發(fā)展校園文化的時候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類活動，大力加強傳統(tǒng)社團建設，體育社團作為作為社團的一種，既具有一半社團所具備的吸引學生的關注、引導學生多元化發(fā)展，更具有體育社團本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質發(fā)展和經濟效益與一體。體育社團的新興和發(fā)展不僅使得學生有更多選擇的權利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團的發(fā)展，讓學生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質性的特色，在建設特色校園文化上也起著不容小視的作用。
3.2體育社團有助于加強校園文化中的現代意識
現在有許多高校中，校園物質文化建設很好，但是并沒有與精神文化相結合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強校園精神文化建設就成為現階段校園文化建設的重中之重。只有這樣與時俱進的建設校園文化，才能滿足學生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經將體育發(fā)展領域作為一個重要的發(fā)展點，體育事業(yè)、體育產業(yè)越來越被重視，體育社團這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強校園文化發(fā)展、推動校園文化順應時代潮流發(fā)揮著重要作用。
3.3體育社團有助于校園文化開放性的建設
校園文化建設作為一項系統(tǒng)工程，應堅持先進文化的正確方向，深入貫徹落實黨的方針，以服從和服務學校中心工作，為學校改革發(fā)展提供精神動力為出發(fā)點，以育人為根本目標，努力構建符合時展要求，為廣大師生喜聞樂見，具有實效的，多元化的社會主義校園物質文化和精神文化體系。學生社團作為青年以相同或相似的或自身需要為基礎而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設中不可分割的一部分。
注重學生社團建設，充分發(fā)揮社團的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營造良好育人氛圍的探索中，從學生需要出發(fā)，倡導學生自發(fā)成立一些對自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉化為動力，引導青年樹立正確的價值取向和發(fā)展目標，培養(yǎng)自主學習的習慣和自我發(fā)展的能力，讓社團成為學校精神文明建設的一支重要力量。
一、社團自我意識的搖籃，自主發(fā)展的舞臺，自我的陣地
學生社團作為青年學生自愿組成的群眾性組織，成為青年學生“認識自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺，在激發(fā)的“自主潛能”，強生的“自我意識”方面發(fā)揮了有效作用，是青年進行“自我”的有效途徑。因此在社團建設中要突出體現一個“自”字。
1、“變官辦為民辦”，激發(fā)的“自主潛能”，強生的“自我意識”。學生社團是青年學生自愿組成的群眾性組織，因此，學生作為社團建設的主體，學校在成立社團時要尊重學生的興趣愛好，體現學生的特長，信念，突出的需要。
很長時間以來，學生社團極其化身“第二課堂”、“興趣小組”等組織建設中，一直存在著一種倒掛，往往是老師組織，學生參加，通過建立“定時間，定地點，定人員”制度，確保社團的順利開展。社團類型的確定往往因老師工作和教學的需要而定，在這些社團中選擇參加學校并進行人員調配以確保社團的“生命”，指導提出活動意見，只需按要求參與，而往往“獲獎”的，“表現”的，“指導”的總還是集中的“特長生”。所以往往使社團形式單一化，大多數同學對社團缺乏積極性，制約了社團的健康發(fā)展。
“變官辦為民辦”，社團建設由“自上而下”轉為“自下而上”，打破原有的組織，制定教學，發(fā)動學生參與的“第二課堂”形式，建立學生“業(yè)余社團”。針對學生自身強烈的自我發(fā)展意識和自我展示的欲望，激發(fā)學生的主動性，創(chuàng)建業(yè)余社團，變“教師需要”為“學生需要”，從學生從自身發(fā)展的需要，自己的特長、愛好和興趣出發(fā)，來確定組織合種社團，開展哪些活動，需要誰來參加，邀請誰來指導等等，從而激發(fā)了學生的積極性和主動性，并保證了活動的針對性和有效性，更重要的是在創(chuàng)建的過程中，激發(fā)了學生的“自主潛能”，強化了學生的“自我意識”，提高了“自我服務，自我管理”的能力。
2、學生社團是青年自主發(fā)展的舞臺。
社團建設要注意形成社團特點，發(fā)掘社員的個人潛能，突出學生的個人特長，為青年學生的自主發(fā)展提供一方舞臺。因此在社團建設的眾多事務中，教師應走回幕后，處于指導位置，把更多的“自”交給了學生，讓青年擔當起處理社團事務，決定發(fā)展目標，實施發(fā)展，調整等一系列的工作。通過嘗試，讓學生感覺到：“以前沒有做到的現在做到了”，“經過努力可以有更大的提高和進步”，“成功在于嘗試”……使對自身潛能的開發(fā)充滿興趣，對自身的發(fā)展充滿了信心。
3、學生社團是青年自我的陣地。
業(yè)余社團的建立，更多的讓學生自主的來完成一項“事業(yè)”，讓青年學生在工作中感受“付出與收獲”，嘗試“成功與挫折”，培養(yǎng)了學生克服困難，挑戰(zhàn)自我的良好品質；在創(chuàng)造性的工作中，體味“一分耕耘，一分收獲”，培養(yǎng)腳踏實地的良好作風；在集體生活中感受“一榮俱榮，一損俱損”，正確認識“自身成長與集體的關系”；學生更加關心社團的成長和發(fā)展，主動的去想辦法，出主意，在交流中體會“競爭與合作”，培養(yǎng)了的競爭意識和協作精神。
二、社團青年了解社會的窗口，服務社會的通道，社會意識形成的催化劑
學生社團是學生觀察社會，了解社會的窗口，是學生接觸社會，服務社會的通道，是學生適應社會，促進社會意識形成的催化劑。因此，在社團建設的形式和方式上，應注意社團的開放性，向社會拓展，與社會實踐相結合，在接觸社會，感受社會，服務社會的同時，強化青年的社會意識。
三、社團-校園文化建設的常青樹
學生社團作為校園文化建設中的一棵常青樹，在不同的時期都對青年的發(fā)展起到來不可估量的作用，而作為一個組織要保持旺盛的生命力，就應該跟上時代的發(fā)展，社會的進步。因此，社團建設中，我們應該把握：
1、把握時代性，強化導向性
把握社團建設的時代性特點，強化社團建設的導向。社團建設要貫徹黨的教育方針，堅持社會主義教育方向，遵循教育規(guī)律。在融會愛國主義、集體主義、社會主義理想信念教育的同時，側重加強創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)。通過在社團活動中對滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質，培養(yǎng)健全的人格、互助協作精神、勇于進取的品質和的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，從而從根本上培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的合格的社會主義建設者和接班人。
2、堅持原則性，突出多元性
社團建設無論采用何種形式，育人宗旨必須始終堅持，不能改變。在把握社團建設的學識性，專業(yè)性，娛樂性的同時，還必須從、教師、學校、社會等多元因素綜合考慮，增強社團建設的針對性和實效性。
1.1和諧向上的職業(yè)創(chuàng)新團隊文化建設是團隊發(fā)展的強大推進力職業(yè)院校通過統(tǒng)一的文化理念和共同的目標追求將團隊成員團結在一起，提高了團隊成員的信心和勇氣，強化了其創(chuàng)新意識和團隊意識，同時也極大地提升了學生的創(chuàng)新能力和動手實踐能力。在這樣一種統(tǒng)一和諧的創(chuàng)新文化環(huán)境下，團隊成員以團隊的共同利益作為其行為依據，能夠自覺遵守團隊的各項制度要求，推進了團隊的健康長效發(fā)展。此外，良好的創(chuàng)新團隊文化還能進一步激發(fā)成員的創(chuàng)新熱情，增強其創(chuàng)新能力和社會適應力，對其今后的就業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。
1.2和諧的團隊文化能夠增進成員的溝通與交流，提升團隊執(zhí)行力一支卓越的團隊必定具有極高的組織力和執(zhí)行力，能夠保證其決策的順利落實到位。良好的團隊文化可以鼓勵和引導團隊成員積極溝通和相互了解，不斷提升其執(zhí)行力。一個健康發(fā)展的創(chuàng)新團隊離不開各成員的努力和付出，只有各成員團結一致，奮發(fā)向上，攻堅克難，朝著共同的目標努力，團隊的發(fā)展前景才是光明的，是有希望的。創(chuàng)新團隊文化作為團隊發(fā)展的精神支持，能夠有效地增進各成員的交流與溝通，提升其執(zhí)行力和協作溝通力，保證各項決策及時落實到位。
1.3和諧的團隊文化是團隊創(chuàng)新發(fā)展的源泉隨著當前職業(yè)院校的日趨專業(yè)化、成熟化和穩(wěn)定化，各職業(yè)院校間的競爭也日趨激烈，越來越多的學校開始關注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升，并積極借助各種現代化信息平臺加強外部交流與合作，以有效提升其科研發(fā)展水平，提高其知名度和影響力。在要想實現這一目標，職業(yè)院校必須立足其發(fā)展實際，優(yōu)化資源配置，積極學習和借鑒其他院校的成功經驗，建立健全創(chuàng)新機制，鼓勵創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的校園創(chuàng)新環(huán)境。而職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團隊作為高職創(chuàng)新活動的主要力量，肩負著職業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重任，必須充分利用手頭一切資源，加快科技創(chuàng)新步伐，加速科技成果的轉化效率。而在此過程中，和諧的團隊文化為其創(chuàng)新活動提供了強大的動力源泉，使團隊實現了可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，創(chuàng)新團隊文化是一種發(fā)展的文化，一種向上的文化，一種極具感染力的文化，它對于團隊的管理和發(fā)展具有重要意義，是職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展的原動力。
2創(chuàng)新團隊文化建設的內容與目標
2.1團隊精神團隊精神是團隊成員共同的價值取向和意識集合點，它彰顯著整個團隊的精神面貌和思想發(fā)展動態(tài)，是團隊文化的核心內容。對創(chuàng)新團隊文化建設而言，團隊成員必須嚴格遵守其團隊工作原則，以其實際行動踐行其團隊精神和發(fā)展理念，積極維護團隊利益。團隊精神可以將團隊成員的力量集合在一處，使其形成一種合力，盡早實現奮斗目標。
2.2團隊制度團隊制度是約束全體團隊成員的行動綱領和行為依據，各成員必須以此為依據，相互尊重和信任彼此，積極參與團隊組織的各項活動，不斷學習和充實自己。在日常生活中，團隊成員能夠以大局為重，勇于迎接各項挑戰(zhàn)和難題，同時還要主動關心和了解其他成員，團結一致，保持高昂的斗志和精神狀態(tài)。另外，一個紀律嚴明、作風嚴謹、奮發(fā)向上的團隊還必須要有一套系統(tǒng)完整的賞罰機制，保證組織管理的效率和質量。
2.3團隊作風有關研究結果顯示，自由、開放、和諧、民主的團隊作風更有利于團隊組織的發(fā)展壯大。因此，職業(yè)院校在進行創(chuàng)新團隊文化建設時，必須揚長避短，建立健全團隊溝通機制，建立相關信息交流平臺，使組織內部形成民主團結、活潑向上的工作氛圍。在這樣的團隊內部環(huán)境下，各成員能以飽滿的精神狀態(tài)投入工作，有效地提升了其工作效率和質量，同時各成員也更樂于交流其意見和建議，有利于個人創(chuàng)造性的激發(fā)。
2.4團隊效率團隊效率作為衡量團隊合作能力和綜合實力的主要標準，歷來就是團隊文化建設的重要組成內容。因此，在開展職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團隊文化建設時，職業(yè)院校必須以提升團隊協作效率為重點，明確組織目標，合理分工，實行責任到人，劃分責任范圍。各成員也必須進一步強化其責任意識和效率意識，合理調整自身行為，并能夠積極為組織建言獻策，密切關注外部發(fā)展態(tài)勢，定期收集和整理實時資訊，為團隊的科學決策提供合理化依據。
3推進職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團隊文化建設的對策
3.1積極發(fā)揚協作創(chuàng)新精神，鼓勵內部合作職業(yè)院?？梢酝ㄟ^宣傳引導的方式鼓勵各成員相互學習、相互幫助、相互合作，緊緊圍繞團隊項目合作目標，相互配合協作，少一點分歧，多一點理解和包容，積極發(fā)揚團隊協作和創(chuàng)新精神，以期盡早完成任務目標，實現團隊跨越式發(fā)展。
3.2建立健全成員溝通機制溝通不僅可以增進信息傳遞和交流，還可以有效地化解矛盾和誤解，保障團隊的高效運作。因此，職業(yè)院校必須進一步建立健全其成員溝通機制，實現內部信息資源共享和反饋，以保證其組織決策的高效性和科學性。此外，學校還可以定期召開一些主題座談會，鼓勵各成員積極溝通，并交換意見和建議。
3.3關心各成員的思想動態(tài)，及時幫助其解決難題職業(yè)院?？梢葬槍ζ鋵I(yè)創(chuàng)新團隊成員的不同情況，采取不同的管理對策，主動關心成員的思想動態(tài)和實際需求，關心其工作和生活，主動幫其分憂解難，使其感受到組織的溫暖和關懷，從而更好地為團隊服務。此外，學校還必須根據各成員的表現和特點為其制定專門的發(fā)展規(guī)劃，更好地促進其長遠發(fā)展。
責任是一種永恒的職業(yè)精神。一個民族如果缺少了用于負責的精神，那么這個民族就將不會有希望；一個團隊如果缺少勇于負責的精神，那么這個團隊就很難得到其他企業(yè)的信任的；一個人如果缺少勇于負責的精神，那么這個人就會被人輕視，得不到團隊與企業(yè)的重視。如今社會上并不缺少有才能的人，真正缺少的是有責任感并勇于負責人的人。只有用于承擔責任的人才能夠被上級賦予更多的使命，才有資格去獲得更多的榮譽。一個有責任心的企業(yè)，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，并努力將細節(jié)做到完美，一個具有責任感的團隊也必定是一個努力將工作做到盡善盡美的團隊。責任為本是企業(yè)價值觀的核心。將責任滲透到團隊管理中去，從而形成一種充滿責任的氛圍，使得團隊中的每一個人都被這種氛圍所感染，進而使得每一個人都能夠勇于去承擔自己的責任，這樣就能夠使得整個企業(yè)永葆激情，并為企業(yè)樹立好一個良好的值得信任的形象。企業(yè)文化中的責任文化能夠讓企業(yè)的員工時時都受到熏陶，將責任落實到行動中去。在團隊管理中滲透責任，有效落實責任制，不斷提高員工的責任意識，需要做好以下幾方面的工作。首先，要切實轉變員工的工作態(tài)度。企業(yè)在生產經營、員工生活、環(huán)境治理等發(fā)生很變化的同時，需要注意員工在執(zhí)行規(guī)范標準、履行崗位責任方面是不是沒有能夠做到與新形式相符，并增強培養(yǎng)出員工的工作責任心、主動性和創(chuàng)造性。積極的完善企業(yè)團隊的各項管理制度，對員工的心智模式進行改善，激發(fā)出他們的主人翁意識，引導并激勵他們發(fā)揮自身的巨大潛能，進而提高企業(yè)的核心競爭力。其次，努力夯實企業(yè)和諧發(fā)展的基礎。責任是企業(yè)和諧發(fā)展的重要基礎。將責任滲透到團隊管理中是一項根本性、基礎性、長期性的工作。對于員工而言只有擁有了強烈的責任意識，才能夠出色地完成工作任務，有更好的個人發(fā)展；對于企業(yè)和團隊來講，如果不能夠自覺的承擔起對股東、對社會、對員工的責任，就很難實現穩(wěn)定協調健康發(fā)展。然后是積極的構建起企業(yè)責任文化體系。
二、“溝通”融入團隊管理，增強凝聚力
溝通是企業(yè)文化的重要組成部分，將溝通融入到團隊管理中，能夠有效的增強企業(yè)的凝聚力。企業(yè)在發(fā)展的過程中內部必然會遇到許多的問題，只有加強溝通才能夠更好的解決內部問題。解決了溝通問題，才能夠使得團隊更加的和諧，更好的為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻。溝通是一種機會，即是給別人的機會，也是給自己的機會。對于公司和團隊而言，就給了企業(yè)和團隊一個解決問題的機會。溝通是一種雙向互動。溝通過程中不僅僅是要將自己的觀點陳述出來，還需要去聆聽他人的立場和、意見和需求。溝通是企業(yè)文化的建設需要，通過企業(yè)文化的建設來樹立起全員溝通理念，為人人溝通、時時溝通、事事溝通創(chuàng)造出良好的氛圍，將管理溝通的有效性與企業(yè)文化直接相連。在團隊內部建立起一個開放的溝通機制，管理者需要以身作則在企業(yè)內部構建起開放的、分享的企業(yè)文化。團隊中必須要鼓勵員工在工作的過程中積極的相互交流、協作，以此來強化成員的團隊協作意識，促進相互之間的理解，改善人際關系。要加強溝通就必須要提高溝通自身的溝通技能。首先，溝通者需要具備良好的溝通心態(tài)，溝通的過程中牢記“五心”溝通，即平等的心、欣賞的心、包容的心、合作的心、分享的心。平等的心指的是溝通的過程中，需要時刻保持平等的心態(tài)。溝通中的上位者（管理者）需要適當的放低姿態(tài)，這樣能夠更好的聽取別人的意見和建議，同時也不會讓他人產生出敬而遠之之感。平等謙和能夠幫助管理者贏取更多的信任和尊重。普通員工則在溝通的過程中則不能夠認為自己低人一等，要該質疑就質疑，自信、自尊，往往會贏來更多賞識和掌聲。欣賞的心指的是要用欣賞的眼光來對對待他人，善于發(fā)現他人的閃光之處，需要在工作中不斷的表達自己的賞識，使得他人能夠得到更多的鼓舞與激勵，增進彼此之間的感情。包容的心指的是要能夠在溝通的過程能夠在對待對待異已之見，要能夠做到心平氣和地相互討論，而不是橫加指責、口誅筆伐。如果是橫加指責、口誅筆伐，不僅交流不能順利進行，反而還會加深彼此之間的矛盾，不利于企業(yè)的發(fā)展。所謂合作的心，指的是在團隊目標的實現要依靠每一位員工，在遇到問題時應該主動的去溝通，大家一起度過難關。分享的心則是要學會與他人分享知識、信息、體驗與感悟。其次，必須要學會傾聽，傾聽能夠使得溝通更加的全面和深入，傾聽不僅僅需要用耳，還需要用心。管理者用心的去傾聽將能夠使得員工感覺到上級的關心，進而增強企業(yè)的凝聚力。
三、“包容”融入團隊管理，為企業(yè)的發(fā)展提供動力
“包容”的企業(yè)文化能夠博采眾家之長，為企業(yè)融入更多新鮮元素，為企業(yè)的發(fā)展提供動力，從整個企業(yè)文化來講，包容就是每一個子公司、下屬企業(yè)都能夠有自己不同的企業(yè)文化；從團隊來講，就是團隊要有“包容性”，團隊具有積極接收各種新事物的能力，團隊中的每一個人都需要有一顆包容的心。包容融入到團隊管理中，就要求團隊中的每一個人都要學會換位思考。工作的過程中，很多人都喜歡對他人的工作進行品頭論足，總是對他人的成績嗤之以鼻，不以為然，但是對于別人的過錯卻是非?？燎?。這種想法與做法是錯誤的，十分不利于團隊的和諧。在團隊中，不管是管理者還是普通員工都應該學會換位思考，思考別人的困難之處，思考如果自己處于對方的情況下又該如何想，多進行換位思考更加有助于團隊之間的和諧。團隊的包容需要相互之間的信任。一個團隊之內每個成員對團隊內的其他成員的品行和能力都要確信無疑，并且能夠遵守承諾。要明白的是，高薪雖然能夠招來人才，但不一定能夠留住人才，如果感受不到來自于團隊、企業(yè)的信任，那么就會使得他們產生出離開團隊、企業(yè)的想法。同時包容的團隊，并不是指的團隊能夠包容那些故意損害團隊利益的成員。團隊只有包容才能夠有前進的動力，才能夠推動企業(yè)更好的發(fā)展。
關鍵詞：群眾文化 美術 山水畫 創(chuàng)作團隊
群眾文化是我國社會主義文化建設中的重要環(huán)節(jié)，在這種特殊的文化形態(tài)下，美術這一藝術形式發(fā)揮著重要作用，其為當前美育的重要路徑，能夠有效提高人民群眾的審美觀，培養(yǎng)人民群眾的審美素養(yǎng)，對構建和諧社會具有重要意義。黨的“十”進一步強調，在進行社會主義建設的過程中應重視文化建設，使我國成為文化強國。文化已經成為我國發(fā)展中的重要方面，而山水畫作為中國傳統(tǒng)的繪畫藝術形式，在內容和形式上都非常完善，如何在新的時代背景下進行更好地傳承和發(fā)展，也是群眾文化工作者的一個長期性課題。文化館是群眾文化交流最直接的載體，可通過各種方式展開活動，在繼承傳統(tǒng)并力求發(fā)展創(chuàng)新的美術輔導過程中，不斷提高群眾專業(yè)素質，鼓勵他們創(chuàng)作出水平高的美術作品，推動群眾美術的發(fā)展。
一、推動群眾美術發(fā)展的策略――美術創(chuàng)作團隊建設
（一）組建群眾美術創(chuàng)作團隊，以點帶面推動群眾美術發(fā)展
在群眾文化建設中，文化館是非常重要的部門，經常工作在一線。文化館能夠有效地引導美術愛好者，使得這些美術愛好者們能夠有序地組建起群眾美術創(chuàng)作團隊，從而更好地開展美術繪畫與指導工作。在指導這些群眾美術愛好者的過程中，應結合他們的實際情況，改良教學方法，綜合運用各種教學方式，使得他們的經歷、感受、性格、生活等都能夠通過美術作品展現出來。
在群眾美術創(chuàng)作團隊中，團隊成員散落在社會的不同層面中，其能夠通過自身而影響到周邊人，使得更多的人能夠接觸與了解文化美術。這也是文化美術影響力擴大的重要路徑。以點帶面的這種方法能夠有效地推動民間美術的發(fā)展，培養(yǎng)全民的美術素養(yǎng)。
（二）舉辦各種級別的美術展覽，推動群眾美術發(fā)展
在開展群眾美術創(chuàng)作的過程中，還可以舉辦各種美術作品展覽。通常，文化館都自帶展廳，為作品的展出提供了有利場地，文化館可以憑借該方面的優(yōu)勢，積極舉行或承辦各種美術展覽。這種方式一方面能夠鼓舞創(chuàng)作者，使得其能夠更積極地投入到創(chuàng)作中；另一方面創(chuàng)作者之間相互評判與學習，其創(chuàng)作水平得以提升。除了文化館這些固定的場地外，還可以定期組織美術下鄉(xiāng)活動，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)與社區(qū)舉辦展覽活動，使得城鄉(xiāng)居民的文化生活更加豐富，人民群眾能夠與美術活動親密接觸，獲得更多的文化享受。與此同時，美術創(chuàng)作團隊也能夠更好地向社會各界展示創(chuàng)作成果。
二、推進山水畫教學，提高文化藝術素養(yǎng)
之所以在群眾美術工作中選擇山水畫作為重點的繪畫輔導內容，是因為山水畫作為中國特有的傳統(tǒng)繪畫形式，具有一定群眾基礎，大家在情感和審美觀念上都比較容易接受。為了取得良好的效果，應鼓勵群眾美術創(chuàng)作團隊的成員積極翻閱該方面的書籍與資料，提升自身的文化素養(yǎng)水平。很多初學者僅僅看了畫家寥寥數筆，就認定畫畫只是熟練程度方面的問題，將大量的時間都用于練習方面。事實上，這一看法存在誤區(qū)，過分重視技能，而對繪畫本身的文化內涵有所忽視，本來就是本末倒置。對此，愛好者們在學習山水畫的過程中，應從寫生、臨摹與創(chuàng)作等多方面入手，發(fā)展自我個性，彰顯時代風貌，不僅要擁有扎實的功底，還能夠通過繪畫而表達對大自然的內心感受，真正畫出“胸中之丘壑”。
（一）注重傳統(tǒng)山水畫的臨摹
在我國山水畫發(fā)展的過程中涌現了大量的優(yōu)秀作品，相關技法已經發(fā)展得非常成熟。所以，臨摹是提升繪畫技法的重要路徑。在學習的過程中，應準確掌握范畫的特點與風格，能夠深刻領會作品的意境與內在涵義。針對作品的構圖進行研究，加強皴、擦、點、染等技法的練習。在臨摹的過程中注意步驟，不斷鞏固練習，直到熟練掌握。臨摹包括對臨、背臨與意臨，在基礎環(huán)節(jié)應更側重于對臨與背臨。學生應充分了解范畫的相關要素，從簡單的入手，逐步加強難度，從局部入手，最后再到整體，采用循序漸進的策略。
（二）師法自然，強化寫生教學
寫生能夠使群眾進一步地觀察生活與自然。在寫生的過程中，第一應合理取景與構圖，明確主要內容，深入思考，選擇合適入畫的景色，并對景物進行重新布局。在山水畫的學習過程中，這是最難的方面。在到達寫生地點后，學生不要急著動手，而是應先進行充分的觀察，從多個角度來觀察景物的結構與特點，選擇主要的繪畫對象，再去構圖。這也就是所謂的“意在筆先”。在此基礎上，應做好取舍，掌握筆墨關系，將實際景物以山水畫的方式展現出來。
（三）立足于傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中尋找個人繪畫語言
在山水畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、審美觀念、繪畫技巧都能夠一一展現。最終呈現在紙張上的藝術形象并非是某一時空下的客觀對象，也不是創(chuàng)作者的憑空拼合，而是創(chuàng)作者將自身的主觀認知c客觀對象有效融合的結果。所以，在進行山水畫創(chuàng)作的過程中，學生應逐步打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的習慣與方式，培養(yǎng)出特有的繪畫語言。在學習的過程中，學生的潛能應得到充分的挖掘，其可以打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作形式，借助豐富的想象力，努力尋求代表自我的符號，在作品中表現出自身對山水的獨到見解。只有這樣，最終呈現出來的作品才是富有生命力與感染力的。
三、結語
在提高群眾審美能力與加強群眾美術文化建設的過程中，文化館美術輔導發(fā)揮著巨大作用，這也是政府文化建設工作的重要體現。在美術輔導過程中，通過山水畫教學的開展讓他們具備綜合全面的文化藝術素養(yǎng)，領悟中國傳統(tǒng)繪畫精神，讓他們用真情感受傳統(tǒng)文化，以現代的審美意識和審美情趣去了解自然、了解生活。黨的“十”報告確定了群眾美術輔導的總體方針，即要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則。群眾美術的創(chuàng)作團隊建設是一種新的美術輔導方式，這條道路還很長，只有不斷地學習研究，提升自身的藝術水平，激發(fā)群眾觀察生活、反映生活的熱情，創(chuàng)作出有時代特色的作品，才能不斷推動群眾美術創(chuàng)作前進，讓社會文化生活水平穩(wěn)步發(fā)展。
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【關鍵詞】 團隊隱性領導文化 價值 建設
【中圖分類號】 C933 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）08-0035-03
老子把領導分為四種境界：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。也曾說過：領導群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領導。古圣先賢的話道出一個真理：的領導方式追求不知有之的境界，人們僅僅知道領導者的存在，但從不受其干涉，功成事遂。這種隱形的卻又無處不在的領導境界是領導文化的高級形式，也是未來領導文化的發(fā)展方向。
一、隱性領導文化的內涵和特點
領導文化是領導活動在思維層面的特殊表現，是有關領導這一特定角色群體的文化。從社會學角度講，領導文化就是領導者在特定的社會、政治、經濟和自然環(huán)境影響下，在領導過程中表現出來的獨具特色的群體思想意識、價值取向、行為方式等的總和。一般而言，領導者的地位是由行政權力賦予的，并通過權力運用來體現領導者的角色身份。制度條文作為權力的具象形式存在，主要包括領導體制、領導關系和領導執(zhí)行的路線方針政策等。因為制度的可見性，我們稱之為顯性領導文化。隱性領導是相對于傳統(tǒng)的外顯領導而提出的一種新的領導方式，以領導行為的內隱為根本，領導者主要通過設計和改變環(huán)境及條件，提供引導、支持和服務等手段來對下屬施加無形的領導力，它強調領導的軟性和柔性控制，被領導者僅僅知道領導者的存在，但從不受其干涉，感到一切都是自然發(fā)生的。讓被領導者達到這種“不知不覺境界”的領導文化，我們稱之為隱性領導文化。
隱性領導文化是領導活動的高級形式，是領導文化的重要特征和發(fā)展方向，主要具有四個特征。
1. 領導身份的邊緣性
傳統(tǒng)的顯性領導文化多注重自上而下的等級秩序，領導者處于領導情景的中心，而被領導者處于領導情景的邊緣。在隱性領導文化中，領導者退到領導情境的邊緣，而讓被領導者處于領導情境的中心位置，換言之，領導者的角色被淡化，不再是組織行為的指揮者，而更多表現為成員活動的服務者。
2. 領導行為的潛隱性
在隱性領導文化情境中，領導者并沒有明顯的發(fā)號指令等領導行為，只是通過對被領導者工作熱情的激發(fā)以及對工作目標的引導，使被領導者在潛移默化、不知不覺中完成領導活動的內容、實現組織目的。
3. 領導內容的滲透性
組織內的任何成員，其工作和日?；顒拥拈_展都需要特定價值觀的指導，隱性領導文化正是把領導者想要實現的價值觀滲透到被領導者個人的思維深處，無需顯性制度和規(guī)范約束就能對組織成員的行為起到隱性導向作用。
4. 領導效果的持久性
與顯性領導文化情境表現出的強制性管理不同，隱性領導通常不會讓組織成員產生被強制驅使的感覺，從而很少引發(fā)成員的逆反心理，更容易達成一致的組織目標，成員更容易產生團隊歸屬感和工作責任感，形成穩(wěn)定的團隊文化。因此，隱性領導文化對團隊組織產生的影響力更加持久。
二、隱性領導文化在團隊工作中的價值
勞倫斯?霍普認為，團隊是一個組織在特定的可操作范圍內，為實現特定目標而建立的相互合作、一致努力的由若干成員組成的共同體。一個優(yōu)秀的團隊領導者需要充分了解團隊工作的過程和有關知識，從而幫助團隊處理任務和人際方面的問題。為了提高團隊的效能，領導者需要從計劃、組織、協調、控制幾個方面對團隊進行干預。而隱性領導文化卻可以減少這種干預或者即使沒有這種干預也能保證組織的正常運轉。隱性領導文化在團隊工作中的價值體現在三個方面。
1. 團隊引導力
在良好的隱性領導文化中，團隊成員都受到鼓勵并有機會去施展才能做好本職工作，各級員工不需向層層上司請示就表現出創(chuàng)造性并因此被鼓勵。這樣，即使領導者不在，工作也能夠順利、高效地運轉，因為有效的領導力已經貫穿到了團隊所有人的思想意識深處。國外的相關研究表明：隱性領導文化的核心是領導者必須為團隊增加價值，但卻不能在離開團隊時帶走這些價值。領導工作的一個核心部分就是要創(chuàng)造一種貫穿整個團隊的隱性領導文化，使領導者變得可有可無。隱性的領導文化是自我支持并可以自我生長的。卓越的隱性領導文化，其目標不是只在領導者掌握領導權力時贏得幾個回合的勝利，而是把自己手中的接力棒傳出很久以后仍然具有從一個勝利到另一個勝利的能力。
2. 榜樣影響力
隱性領導文化中，領導者的非權力性影響力，如領導者的個人魅力、名譽、聲望發(fā)揮著巨大的作用。領導者柔性地、藝術地、不知不覺地、巧妙地向組織成員施加著個人影響。理論和實踐證明，一旦組織成員被領導者的人格魅力深深折服，他們就會認同他的思想觀點、行為方式，心悅誠服地為其服務，而且往往會發(fā)揮超乎尋常的力量。如領導者身體力行的開明的輿論氛圍，開放的納言姿態(tài)可以讓團隊成員通過溝通與交流保持目標、方法、手段的高度一致，從而能夠充分發(fā)揮各成員的主觀能動性；領導者民主的決策習慣可以最大限度地發(fā)揮集體智慧，將整個團隊的人力、物力、財力集中于同一方向，創(chuàng)造出驚人的業(yè)績。
3. 文化凝聚力
優(yōu)秀的隱性領導文化中，領導者的個人影響被淡化，無形的領導文化就可以凝聚團隊共識，締造組織文化。優(yōu)秀的團隊領導文化并無固定模式，但團隊表現出的工作狀態(tài)具有一些共性：一是團隊成員結構合理，能力互補，決策時具有集體智慧；二是信息溝通渠道暢通、縱橫關系協調；三是目標統(tǒng)一、明確，層次分明，成員可以明確感知工作的規(guī)律性；四是成員責任感強，對工作充滿自信，在工作中有成就感和自我價值實現的滿足感。這種健康的隱性領導文化可以潛移默化地影響團隊文化的生成。團隊文化是團隊共有的價值觀、信念和習慣體系，是團隊發(fā)展過程中應遵循的工作方式、思維習慣和行為準則。團隊文化有利于發(fā)揮集體組織的力量，有助于成員之間的交流，通過充分的信息共享，產生積極的協同作用，能夠取得事半功倍的效果。
三、團隊隱性領導文化的建設
1. 領導者要重視提高個人修養(yǎng)
首先，要“懂行”。團隊領導者，應加強知識學習，不斷提高業(yè)務水平和知識更新能力，避免“外行領導內行”現象的發(fā)生，努力做知識型、專家型領導。不僅能在大事上做團隊的領航者，而且熟悉業(yè)務工作的每個環(huán)節(jié)，做團隊的行家里手。唯如此，才能贏得團隊成員的尊重，塑造領導魅力，個人的隱性領導文化才會在團隊工作中發(fā)揮作用。
其次，要有“遠謀”。人們常用“深謀遠慮”一詞形容一名優(yōu)秀的領導者，“深謀遠慮”的領導者，往往擁有非凡的觀察能力、判斷能力、組織能力、協調能力、創(chuàng)新能力和預見能力等?！斑h謀”即預見性，沒有預見，領導工作就會迷失方向，錯誤的預見會導致決策失誤。領導者預見性思維的培養(yǎng)首先要求領導者具備全局觀，“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足以謀一域”。這些至理名言說的就是領導者想問題、辦事情，一定要樹立全局觀念、長遠觀念，要培養(yǎng)戰(zhàn)略思維。
第三，要知“進退”。古人云：以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悅誠服也。偉大的機構不是管理出來的，而是領導出來的，是由那些熱切地追求成功的領導者在不斷高漲的成就感的促使下辛勤努力的結果。優(yōu)秀的團隊領導者要知“進退”，涉及責任擔當、人事協調、統(tǒng)籌兼顧的宏觀工作，領導者要積極“進”，即工作中勇于擔當，不回避、不推諉；而具體的工作方法選擇、無關大局的細節(jié)調整等微觀執(zhí)行方面，領導者則要懂得及時“退”， 不面面俱到，不事必躬親，學會適度放權，敢于大膽授權，正確定位領導者的個人角色。樹立科學的分工意識，善于進行任務分解（縱向分工或者橫向切割），對執(zhí)行層面的工作只需關注而絕不過度參與。讓有形的制度來管理團隊，讓無形的隱性領導文化來引領團隊實現自我發(fā)展，正所謂“有所為有所不為”。
2. 領導者要創(chuàng)設良好的工作環(huán)境
首先，要處理好團隊與社會大環(huán)境的關系。任何形式的領導文化都是在一定的社會環(huán)境中產生的， 相對于團隊這個小環(huán)境而言，隱性領導文化中的領導者主要是要處理好團隊與社會大環(huán)境的關系，必須科學地認識環(huán)境、適應環(huán)境和優(yōu)化環(huán)境，盡管是隱性的領導文化，也不能背離社會主流價值觀。
其次，要制定客觀的團隊目標體系。說過：路線錯誤是根本的錯誤。團隊工作亦是如此。團隊要有“一個共同的宗旨、一組共同的業(yè)績目標”。團隊領導者是團隊工作目標的決策者。團隊效能是否能夠實現，取決于領導者確立的團隊遠景目標、價值觀、發(fā)展戰(zhàn)略是否贏得團隊成員的認可。領導者在制定目標時，需把握三個宗旨：群策群力、合理可行、群體認同?？傊?，團隊目標一定要讓團隊成員真切可感，清晰可見。具體而言，領導者必須對團隊的綜合能力水準、外部環(huán)境是否適宜、發(fā)展時機是否最佳做出客觀評價，不能僅憑個人熱情和好惡盲目制定不切實際的工作目標。
3. 領導者要加強團隊建設
盡管隱性領導文化的主要建設者是領導者，但被領導者的作用仍是不可忽視的。其工作狀態(tài)可以用制度來約束，文化來引導，但是被領導群體的年齡結構、學歷結構等客觀條件是否科學合理，直接制約著團隊工作效能的實現。無數成功的商業(yè)經驗表明，優(yōu)秀的團隊中成員的素質能力往往是參差不齊的。通過結構優(yōu)化，構建合理的內部組織結構，細化分工，這種非均質化的團隊組合，可以做到取長補短，發(fā)揮團隊的整體合力，最終實現既定的戰(zhàn)略目標。應該說，隱性領導文化除了表現在宏觀的團隊制度設計上，更重要的還表現在團隊內的工作分工上。細化專業(yè)分工，橫向分工與縱向分工相結合，“讓專業(yè)的人干專業(yè)的事，避免所有的人參與所有的事”是優(yōu)秀的隱性領導文化的重要特點。
領導者個人進退有度，組織目標明確可行，團隊結構穩(wěn)定和諧，被領導者積極主動，在這種模式下開展工作，團隊效能便會逐漸顯現。有章可循的工作習慣一旦養(yǎng)成，便會在組織成員的思想觀念中打上深刻烙印，于無形中保障團隊組織的自我良性運轉。久而久之，這種管理方式便逐漸內化為團隊的隱性領導文化，即達到“無為的領導境界”；被領導者感到工作都是自我有序運轉的，即前文所述“即使領導者不在，工作也能夠順利和高效地運營”。至此，隱性領導文化便深深扎根于團隊。
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高校社團文化作為大學生長期社團活動經歷所凝聚的精神財富，對于大學生有較強的思想政治教育功能，是新時期進行大學生思想政治教育工作的新平臺。高校社團在學生的思想政治教育過程中能夠發(fā)揮巨大的作用，本文以高校社團文化及其對學生的思想政治教育功能為研究重點，總結概括了其穩(wěn)定功能、社會化功能、激勵約束功能、導向中介功能、陶冶情操功能等五個方面的重要功能。
【關鍵詞】
高校社團文化；思想政治教育；功能
1 高校社團文化及思想政治教育功能概述
我國高校存在多種多樣的社團，尤其近年來高校社團種類和功能越來越多。高校社團文化是在高校社團長期發(fā)展形成的精神風貌、群體意識等，是大學生在長期的社團活動中創(chuàng)造出的精神財富和物質財富。高校社團文化主要包括社團活動、社團形象、社團的品牌和文化產品、社團制度規(guī)范以及社團的價值和理念等。思想政治教育者進行思想政治教育時，思想政治教育內部各要素之間以及思想政治教育在于外部環(huán)境發(fā)生關系或聯系時所表現出現的功能或者效果就是思想政治教育功能，這一過程表現為思想政治教育過程。
高校社團文化的思想政治教育功能就是以高校社團文化為工具和載體，思想政治教育者將社團文化引入到思想政治教育工作中來，使受教育者能夠得到良好的教育，達到預期的思想政治教育效果。
2 高校社團文化的思想政治教育功能
2.1穩(wěn)定功能
現代學生接受的教育已經和以前應試教育有了較大差別，我國目前從小學階段開始，就已經開始實施全面的課程改革，采用全新的教育方式。在高校思想政治教育中，傳統(tǒng)的剛性填壓教學方式已經被時代被學生所淘汰，不能促進學生的健康發(fā)展，不能滿足學生的個性化發(fā)展。社團文化的自由、個性、輕松，以及以人為本理念更容易被當代大學生所接受，穩(wěn)定大學生的思想情緒，思想政治教育功能也更強。社團文化能夠營造一種輕松、愉快的氛圍，摒棄傳統(tǒng)教學的強制力，潛移默化的歷練大學生品質，培養(yǎng)高尚道德情操，提高個人修養(yǎng)，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的思想政治教育具有毋庸置疑的重要2.2 社會化功能
高校社團文化的社會化功能主要表現在兩個方面：同化功能和輻射功能。一方面，高校社團是開放的、對外的，它們經常向外界尤其是校外的一些新鮮組織學習經驗，以這些先進經驗為社團發(fā)展提供幫助和支持，潛移默化中讓自身被同化，明確自身的發(fā)展方向和價值取向，使得社團成員呈現社會化傾向，達到促使成員向社會化發(fā)展的目的。如前所述高校社團不是孤立封閉于校園內部的單純的校園組織，其文化也不僅僅單純的校園保守文化，其文化與社會文化緊密相關，社會主流文化深刻的影響和同化社團文化，社團文化又反過來影響和同化社團成員。一直以來，我國社會文化的最主流精神一直都是馬列主義精神，這就決定了主流文化的科學性和正確性，從而確保了社團文化的科學與正確性；另一方面，社團文化還有輻射功能，對學生對社會都能產生一定的思想政治教育功能。首先，社團成員在社團期間必然受到社會文化的影響，待到畢業(yè)以后，這些成員必然將這些社團文化帶到社會中，促進社會文化和社會精神的發(fā)展進步。其次，良好的社團文化能夠對對其內部成員形成良好的教育作用，通過一層層的輻射作用，達到范圍將廣的思想政治教育功能。
2.3激勵約束功能
高校社團的激勵約束功能主要是指良好的社團文化能夠激勵學生產生奮發(fā)向前的情感和動機，同時通過各種社團活動，開闊視野，鍛煉學生良好的思維能力和人際交往能力。社團對于沒有一個成員來說都屬于一個家，如果該社團的社團文化切實滲透到每一位成員的內心，被每一位成員所接受，那么就能很容易的激發(fā)學生強烈的使命感和榮譽感，所有成員會為了社團的發(fā)展而擁有共同的目標和行動標準，擁有很強的主人翁意識，明白自己該做什么不該做什么。所有成員在社團中的積極工作，培養(yǎng)個人的組織、管理以及決策能力，為社團建設做出貢獻。正確的社團文化能夠激勵和約束每一位成員，成功時幫助他們擺正心態(tài)，懂得繼續(xù)努力才是正確的選擇，失敗時，同樣也較好學生擺正心態(tài)，要用正確的姿態(tài)面對挫折，給與他們信念，幫助他們明確目標，通過這一過程鍛煉學生發(fā)現、分析、處理、解決問題的能力。
2.4 導向中介作用
社團文化在高校思想政治教育過程中能夠發(fā)揮導向中介的作用。所謂導向功能就是指高校思想政治教育的意識形態(tài)性、方向性、目的性的集中體現。大學生年齡較小，社會閱歷淺、實踐生活經歷少，正處于生理和心理快速發(fā)育時期，尤其是心理發(fā)育更加快速和不穩(wěn)定。處于這個時期的學生思想和心理都比較活躍，穩(wěn)定性差，學習和接受能力很強，但同時又很容易收到外部環(huán)境的影響，此時的大學生思想和政治觀念都不成熟，道德觀念還不健全，在思想和行為上容易差生盲從。而社團文化能夠幫助學校在學生教育上有效解決這個問題。在大學生的思想政治教育工作中，社團文化可以作為學校和學生之間溝通交流的紐帶和橋梁，學?？梢詫⑸鐖F文化作為學校了解、關愛以及管理學生的中間點。正確利用社團文化，有效發(fā)揮社團文化的導向中介作用能夠幫助學校提高思想政治教育的效率和針對性，為新世紀學生的全面發(fā)展提供了良好條件。
2.5陶冶情操功能
當代大學生對精神生活水平要求更高，他們注重精神享受，不斷尋求高雅文化，注重豐富自己，提升自己。目前，我國高校社團文化多樣的活動滿足了學生對高尚文化的追求，有利于滿足個人的精神生活，將學生的價值取向要社會主流文化拉攏。另外，通過社團文化的陶冶情操功能，學生的愛國、愛校、愛黨以及愛社會主義的思想得到全面升華，思想境界全面提升。最后，學生在社團文化中接受學校文化的熏陶和洗禮，個人理念更容易和學校理念發(fā)生共鳴，因此個人行為也很自然的向校規(guī)校紀要求的行為發(fā)展，有利于學校和諧發(fā)展。
3 結語
本文通過對高校社團文化和思想政治教育功能的簡單概述，緊接著對高校社團文化的思想政治教育功能進行了深層次的細致研究。通過本文研究不難發(fā)現，將高校社團文化應用于思想政治教育具有重要的實際意義。目前，我國各高校應重視高校社團發(fā)展，創(chuàng)造條件培養(yǎng)品質良好的社團，促成高品質社團文化的形成，將其作為思想政治教育的現代化陣地，通過社團文化更好的對學生進行教育和引導，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
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