時間：2023-03-16 15:52:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇思想品德課論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
品德心理理論認為，只有建立正確的道德認識才能產(chǎn)生良好的道德動機，也就是說“明理”是品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有“明理”明得透，“激情”才能激得真，“導(dǎo)行”才能導(dǎo)得實。小學(xué)思想品德教材中出現(xiàn)的道德觀點和道德概念大多淺顯易懂。然而教師只是機械地傳授，粗疏地講解，仍然難以達到“明理”的目的?！懊骼怼辈皇侵负唵蔚闹獣?，而是要透徹的領(lǐng)悟，要使學(xué)生真正透徹地領(lǐng)悟，就必須由近及遠，由淺入深，由具體到抽象，一步一步地引導(dǎo)。
一、設(shè)置懸念，激發(fā)“明理”欲望。
懸念本來是文學(xué)作品、影視、戲劇中為吸引讀者、觀眾而經(jīng)常使用的一種方法。在思想品德課教學(xué)中，聯(lián)系實際，巧設(shè)懸念，能較好地激發(fā)學(xué)生“明理”的欲望。如在教《珍惜集體榮譽》時，我設(shè)計了這樣的開場白：星期一下午學(xué)校進行衛(wèi)生大掃除檢查評比，當(dāng)檢查人員來到四（2）班門前時，王小紅發(fā)現(xiàn)墻角還有垃圾未倒，連忙用畚箕遮住；后墻上的幾點墨水眼看就要被發(fā)現(xiàn)，李小華眼疾手快，趕緊用身體去擋祝結(jié)果他們班得了“最清潔”。第二天晨會上，老師卻出人意料，嚴厲地批評了他倆。這是為什么呢？他們錯在哪里呢？怎樣才算珍惜集體榮譽呢？這樣一問，造成懸念，學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)主動性，“明理”的欲望油然而生。
二、創(chuàng)設(shè)情境，放緩“明理”坡度。
道德情感是道德品德內(nèi)化的動力?！洞缶V》明確指出思品課要以情感人，情理交融，以情載理，激發(fā)學(xué)生的道德情感。因此，創(chuàng)設(shè)一定情境，可以營造良好的道德氛圍，為幫助學(xué)生“明理”作鋪墊。常用的方法有：講故事、聽錄音、看幻燈、演小品等。如教學(xué)《學(xué)習(xí)、做事講效率》時，學(xué)生光從書上的例子中尋找如何講效率的答案比較困難，我就創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：在兩張課桌的桌面上亂七八糟的放滿了書本、文具。我請兩名同學(xué)上臺整理一下（讓一個同學(xué)事先進行訓(xùn)練），看誰整理得又快又好。我喊開始，按下了秒表，教室里的氣氛頓時緊張起來。只見經(jīng)過訓(xùn)練的那位同學(xué)先打開文具盒，把零散的橡皮、小刀、鉛筆等小件物品迅速放好，接著把書一本一本摞好，最后再把作業(yè)本從小到大收拾起來，動作麻利快捷，有條不紊，看看時間，才用了45秒；另一位同學(xué)則洋相百出，書本、作業(yè)本一起收，中途才想起分類，又不小心把橡皮碰到地上，忙得頭上冒汗，足足用了一分多鐘才把散亂的東西整理好。學(xué)生們看得很過癮，自然而然地明白做事講效率除了要全神貫注、集中精力外，還應(yīng)采用科學(xué)的方法。
三、討論辨析，增強“明理”感受。
理越辯越明。思想品德教材中的一些道理如果只是憑教師的講解，學(xué)生的印象仍不會太深。只有讓學(xué)生自己介入其中，暢所欲言地談觀點、說看法，理才能明得透。如在教《拜佛不靈》時，我讓學(xué)生圍繞三個問題進行討論：（1）奶奶為什么帶“我”去拜佛？（2）佛祖為什么不能保佑“我”身體健康？（3）要想身體健康、成績優(yōu)良，該怎么辦？通過討論，逐步引導(dǎo)學(xué)生明白“佛祖”是不存在的，拜佛是一種迷信活動。奶奶相信迷信，是因為她沒有文化知識。要想身體健康、成績好，必須肯鍛煉、勤學(xué)習(xí)。從而進一步認識到，要想人生旅途一帆風(fēng)順，靠相信迷信是沒有用的，只有勤奮學(xué)習(xí)，掌握豐富的文化知識，懂得許多科學(xué)道理才行。
四、當(dāng)堂演練，強化“明理”效果。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
思想品德課多由故事為主體，教學(xué)中如不注意在敘述事實材料時言簡意賅地引導(dǎo)學(xué)生作深入領(lǐng)悟，不能升華事理，品德課就會演變成“故事課”。因此，在思想品德課中必須注重升華事理。
升華事理主要有三種方式：
1、由點到面的擴充式
課文中的事實材料是多樣的，諸如一個事件，一段人物特寫，或者人物的只言片語。授課時要通過啟發(fā)誘導(dǎo)，運用聯(lián)想、對比、展望，從這些個別的但卻是典型材料的“點”擴充到范圍廣、影響大、層次新的“面”，使單一的事物之理得到擴展升華，燃起學(xué)生的高尚情感，加深教育力度。
2、由表及里的深化式
課文中有些事實材料，經(jīng)過點染，才能使學(xué)生透徹領(lǐng)悟其深刻意義。經(jīng)過教育的揭示與深入提煉，學(xué)生才能取其愉悅而興奮，知其情節(jié)而滿足。如同從沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，從蚌貝中發(fā)現(xiàn)耀眼的珍珠，使學(xué)生更多增加追求“真、善、美”的志趣。
3、由此及彼的引申式
其中主要的是教師常用的設(shè)境式升華方式，既由一個感人的閃光鏡頭推想出另一些緊扣題旨的情境，并寓理于情境之中，達到事、情、理的高度融合，還有粘連式，既由課文本義轉(zhuǎn)換升華成理性色彩的意義。
許多思想品德課老師可能都有這樣的體會，學(xué)校外設(shè)的幾門學(xué)科中，要算思想品德課最難上，究竟難在什么地方？概括起來有以下幾個原因：一是教法有誤，思想品德是門既獨立、又與其他課程密切聯(lián)系的學(xué)科，尤其與語文課有極相似之處，可在教法上是完全不同的：鏤目問以字、詞，句、篇章結(jié)構(gòu)為主；而思想品德課注重道德教育，以求弄清思想，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀為目的，具體他說，就是教育學(xué)生學(xué)什么，做什么樣的人。所以，沒有必要，兇不可能和語文課一樣教法，我們有些老師把思想品德課上成語文課，結(jié)果照本宣讀，學(xué)生木愛聽。這樣的課當(dāng)然談不上效果了。二是學(xué)生不重視，認為不是上課，不能與語。數(shù)等量開觀。三是教者有“混”的思想，認為思想品德課可有可無，怎么上都行。
上述三種原因，我認為最大的問題是教者不能有“混”的思想，作為思想品德課教師，首先要端正自己的教學(xué)思想。因為教師的一言一行，甚至一個小小的表情，對學(xué)生都有一定影響，所以教師必須重視以身作則，為學(xué)牛作出好的示范。
其次要立志改革教法，以生動的教學(xué)感召學(xué)生，吸引學(xué)生，改變學(xué)生對思想品德課的態(tài)度。要知道，思想品德課具有一定的獨立性，為此我們在鉆研教材的同時，就一定要根據(jù)實際情況，穿插一些新鮮有趣的新內(nèi)容，采用一些諸如演講，參觀訪問，以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級《效倩對待外賓》這一課時，課文里有一段唱詞：“美麗的鮮花在開放，朋友們啊，來自遠方……。”原來備課的時候就有兩個打算，一是請音樂教師在音樂課上教唱，一是自己教唱，結(jié)果不出所料，有學(xué)生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱，學(xué)生的興致別提多高興了。坦率他說，這堂課如果沒有唱這個“押臺戲”，其教學(xué)效果只能說是一般，止因為引肆恕俺一新穎的教法，其效果就截然不同了。
當(dāng)然，要讓思想品德課在學(xué)生心目中占有一定的位置，使我們的思想品德果老師成為學(xué)生最受歡迎的人，還必須做到以下幾點：一要認真依靠其他力量，督促學(xué)生重視。如，主動和班主任老師。家長等交換意見，了解學(xué)生對的反映，亦可和學(xué)生交朋友，盡可能幫助學(xué)生解決一些忠想實際問題；二是在學(xué)生面前不能流露對其他拖課老師的不滿情緒，讓學(xué)生誤認為思想品德課與主課是對立的，造成對思想品德課的輕視，要讓學(xué)生深深懂得，思想品德課是“加油站”，是力量的源泉，上好思想品德課能使自己學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理，促使學(xué)習(xí)進步，將來做個有用的人。并要經(jīng)常詢問學(xué)生考試成績，做到有批評，有表揚；三是一定要順其自然，不能搞過多的形式主義。
1.課前搜集資料豐富學(xué)生的人文知識
2010年秋季開學(xué)我主動申請從七年級開始帶課（以前總是八、九年級），開展我的新一輪“實驗”———利用思想品德課增加學(xué)生的人文積累。因為在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一個事實：我在初中閱讀過的很多中外小說，我所知道的歷史典故現(xiàn)在的孩子竟然大多不知道，于是我有意識地根據(jù)教材內(nèi)容，提前布置學(xué)生搜集歷史典故、名人軼事等，然后利用課堂交流，既是學(xué)生能力的展示，也是學(xué)生人文知識比拼的大舞臺。例如，在粵教版八年級“善待他人”、“相處有方”兩單元教學(xué)時，我布置學(xué)生提前搜集有關(guān)“誠信”、“與人為善”、“理解與寬容”的相關(guān)成語典故、歷史人物故事。課堂上，很多同學(xué)積極發(fā)言，講到“一諾千金”“、退避三舍”、“負荊請罪”等典故。在學(xué)生繪聲繪色的講述中，中華民族的傳統(tǒng)美德在潤物無聲的環(huán)節(jié)中沁入學(xué)生的心田。再如七年級“我與父母”教學(xué)中，我讓學(xué)生搜集“二十四孝”的故事，課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么這些故事能夠留傳千古？哪些故事中人物的做事方法在現(xiàn)代社會中需要改變？這些思考讓學(xué)生認識到隨著時代的變遷，“孝”的表現(xiàn)也需要與時俱進。
2.詩意的教學(xué)情境提升學(xué)生的人文品格
人文思想是支撐人文知識的基本理念以及內(nèi)在邏輯，同科學(xué)思想相比，人文思想具有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征，其核心是基本的文化理念。思想品德課的實質(zhì)是一門道德教育的課程，如何使道德教育摒棄假、大、空，而增強其實效性呢？在教學(xué)中，我重視創(chuàng)設(shè)情感豐沛的教學(xué)情境，以情感人，以情導(dǎo)行。如在“意義人生”一課時，我引用了陸游和的詩詞，讓學(xué)生在配樂朗誦中欣賞、思考：陸游和筆下的梅花在思想感情表達上有什么不同？學(xué)生回答后我歸納總結(jié)：兩首詞都表達了梅花不畏嚴寒、高潔的品格，表達了詩人對梅花的喜愛。不同的是陸游的梅寂寞凄涼，飽受挫折，一種悲涼之情甚至自怨自艾的情緒；筆下的梅傲寒俏立、積極樂觀，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，一種敢于斗爭對勝利充滿信心之情躍然紙上。于是，學(xué)生們對后一種“梅”的品性更為欣賞。
3.優(yōu)化的作業(yè)設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的人文方法
人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。與科學(xué)方法強調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調(diào)體驗。“德育回歸生活”是新課改中德育課程的主旨。在作業(yè)設(shè)計中，我將生活事件、生活情景、生活現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等植入作業(yè)中，將靜態(tài)的文本和動態(tài)的生活世界結(jié)合起來，拓展和豐富課程資源，立足于服務(wù)學(xué)生，完成學(xué)生成“人”的教學(xué)價值追求。
二、結(jié)語
一、初中思想品德課法制教育的深遠意義
思想品德課程的重要內(nèi)容就包括對初中生的法律意識的培養(yǎng)。初中生的法律素養(yǎng)直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的人才質(zhì)量。初中生的法制教育，無疑離不開國家的重視、社會的正確熏陶、家庭的科學(xué)培養(yǎng)及學(xué)校的思想教育。1.思想品德課對初中生法制的教育關(guān)乎其法律意識的培養(yǎng)。在面對利益誘惑時，如何判斷自己的行為是否符合法律規(guī)定，這得從初中生所受到的法律教育和熏陶說起。初中思想品德課程充分發(fā)揮法制教育的功能，讓初中生能從潛意識里認識到自己不良的行為所帶來的社會危害，從而從內(nèi)心深處自覺抵制違法犯罪的行為。知法、守法和護法意識的增強，必然有助于初中生自己日后走向社會的事業(yè)發(fā)展，起到良好的預(yù)防犯罪的作用。思想品德課中對初中生的法制教育關(guān)乎其法律意識的培養(yǎng)，這點是顯而易見的。2.通過法制教育培養(yǎng)初中生正確的法制觀念。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家是基本國策；依法治國和以德治國都是國家的重要戰(zhàn)略。隨著我國普法教育的宣傳與深入以及經(jīng)濟生活水平的提高，人們對自身的生命安全和財產(chǎn)安全的保護意識越來越強烈，促使法律成為百姓解決日常生活所遇問題的手段。有些初中生走向違法犯罪的深淵，主要就是沒有養(yǎng)成基本的法制觀念。對于事情是對是錯、是否合法，初中生應(yīng)具備起碼的識別能力。在信息化迅猛發(fā)展的今天，社會上不良的現(xiàn)象以及網(wǎng)絡(luò)上不良信息的誘惑，都會考驗初中生的法制觀念。初中生遵紀(jì)守法，做法律所提倡的，拒法律所禁止的，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，有助于他們在正確的法制觀念下享受學(xué)習(xí)和生活。3.法制教育有助于約束初中生的行為。初中學(xué)校應(yīng)在初中生入學(xué)前，大力宣傳校規(guī)校紀(jì)，對思想品德課程的法制教育予以充分重視，使即將長大成人的初中生明白自己的行為所帶來的影響。初中生處于身體發(fā)育的重要階段，渴望像大人一樣去做自己喜歡做的事情。他們叛逆心理很強，對家長和教師的話語往往持懷疑態(tài)度。思想品德課在乎對學(xué)生的法律和道德意識的科學(xué)培養(yǎng)上。觸犯校規(guī)校紀(jì)是要受到學(xué)校處分的，從事違法犯罪活動是要受到法律制裁的。在校規(guī)校紀(jì)和法律允許的范圍內(nèi)活動，既有助于初中生的身心健康發(fā)展，又能從思想的源頭上約束初中生的行為，避免其在不經(jīng)意間墜入違法犯罪的深淵。
二、扎扎實實開展好思想品德課上的法制教育
思想品德課的法制內(nèi)容授課上，通過一些預(yù)定背景的設(shè)置，教師就能夠更好地讓初中生融入課堂中，同時多提供其融入社會活動中的機會，這樣其就能夠大膽開口，互相討論，在愉快的氛圍中自然而然學(xué)到一些必備的法律知識，有助于其把心靈美和行動美結(jié)合起來，學(xué)會真正意義上的做人[2]。1.明確初中生所享有的權(quán)利和義務(wù)。在未成年人保護法以及其他相關(guān)的法律中，對未成年人的合法權(quán)益及相關(guān)義務(wù)都做出了規(guī)定。未成年人未滿十八周歲，自我保護能力較弱，在遇到問題時，應(yīng)首先想到自己所學(xué)的法律知識，通過法律途徑來保護自己。對法律所賦予的相關(guān)義務(wù)也要依法完成，比如，義務(wù)教育就是初中生的一項重要權(quán)利，但也是其必須盡的義務(wù)。只有具備一定的基礎(chǔ)文化知識，才能在以后走向社會時發(fā)揮更大的人生價值。只有明確了自身所享有的權(quán)利及應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，才能在面對不良社會現(xiàn)象時，更好地利用法律保護自己；也才能更清楚自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命，成為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2.設(shè)置特定背景，拓展社會實踐活動。在法制教育的課堂上，初中思想品德課教師應(yīng)善于設(shè)置特定情境，模擬現(xiàn)實社會中發(fā)生的事件，引導(dǎo)初中生在這樣的課堂活動中親身體會到法制教育帶來的益處，更進一步明確自己如果通過法律保護自己，同時更能預(yù)見到自身如果走向違法犯罪有可能帶來的危害。學(xué)校和教師應(yīng)充分利用社會資源來充實法制教育，如請見義勇為的英雄模范人物來課堂上現(xiàn)身說法；與當(dāng)?shù)胤ㄔ航㈤L期聯(lián)系，讓初中生在法庭上親身體驗法官的審判過程，從而領(lǐng)會法律的威嚴和魅力，等等。這些措施在提高初中生法制素養(yǎng)上無疑是非常有效的。3.明確法制教育與德育的密切關(guān)系。法制教育可以達到普法的作用，讓初中生從青少年時期起養(yǎng)成良好的知法、守法和護法意識。但這一作用的體現(xiàn)，離不開傳統(tǒng)意義上所說的德育。只有思想道德水平提高了，法制教育的質(zhì)量和成果才能得到更好的體現(xiàn)。法制教育對初中生的德育水平提高無疑也是有利的。將德育的效果和法制的教育效果相結(jié)合，有助于促進初中生去自覺地守法。法制教育和德育都離不開初中思想品德課教師的付出和努力。初中階段任教教師一起與思想品德課教師努力，通過教師們的熏陶，在知識的學(xué)習(xí)海洋中，初中生的法制教育效果就能得到更好的鞏固。依法治國和以德治國兩大基本治國戰(zhàn)略在初中思想品德課上的實際效果，就是使初中生能夠自然地在內(nèi)心和行動上均符合道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)。4.法制教育需要國家、社會、家庭和學(xué)校的一起努力。初中生的法制教育，不是學(xué)校一個機構(gòu)所能全部承擔(dān)的。在對初中生的法制教育過程中，還需要國家和社會從正面多領(lǐng)導(dǎo)、多宣傳初中生的行為，也更需要家庭付出實際行動，在孩子有不良思想苗頭的時候及時與學(xué)校取得聯(lián)系，一同努力對其進行法制教育，才能更好地發(fā)揮法制教育的作用，使其明確法制知識的學(xué)習(xí)對自己成長的積極意義。國家的重視、社會大環(huán)境的正確引導(dǎo)、家庭對初中生的負責(zé)任教育，加上學(xué)校的科學(xué)教育，必然有助于初中生自覺抵制違法犯罪行為，對其人生來說意義是非常重大的。
三、結(jié)語
科技發(fā)展越來越迅猛，信息時代影響更為深入，青少年犯罪率有所上升，犯罪規(guī)模在擴大，不僅僅會影響到初中生的身心發(fā)展，對國家、社會的發(fā)展也是有害的，加強初中生的法制教育越來越重要[3]。沒有規(guī)矩不成方圓，這個道理誰都應(yīng)該明白。初中思想品德課上的法制教育歷程是個長期過程，不是一朝能成就的，需要長期不懈地為之奮斗。只有經(jīng)過一代一代初中思想品德課教師的努力，才能使法制教育的種子在一代一代的初中生身上發(fā)芽，最終才能長成法制教育的參天大樹，讓每一個初中生生活在法制的陽光之下，這是一個長期的使命。
作者:程國建 單位:福建省長樂市漳新中學(xué)
參考文獻：
[1]閆玉芳.淺議初中思想品德課中法制教育的滲透[J].教育教學(xué)論壇，2011（33）：110.
論文關(guān)鍵詞：找準(zhǔn)觀點,分析論據(jù),把握方法
隨著新課改力度的加大，思想政治課的教學(xué)難度也加大，不少學(xué)生不會讀教材，看不懂問題的現(xiàn)象很是普遍。理解能力較差的學(xué)生很難學(xué)好思想品德課，事實上“他山之石，可以攻玉”，思想政治課教材的內(nèi)容，它也具有議論文的論點、論據(jù)、論證等要素，一般也是提出問題（是什么）、分析問題（為什么）、解決問題（怎么辦），那老師在思想政治課教學(xué)中如何運用議論文閱讀法呢？
一、幫助學(xué)生找準(zhǔn)教材觀點
思想政治課中的“觀點”也是議論文中的“論點”（是什么），在形式上是完整的句子，是編者意思的完整表達。比如“生活處處有合作”，就是九年級《思想品德》中的一個框題的論點。一段教材一般只有一個中心論點，框題以下的標(biāo)題，一般就是文章的分論點。在授課中，老師只有讓學(xué)生準(zhǔn)確把握教材的觀點，才能了解教材提出的見解和所要解決的問題。為加深他們對框題、標(biāo)題的理解和把握，老師可以通過劃分句子成份、朗讀等方法幫助教學(xué)。
二、幫助學(xué)生分析材料論據(jù)
思想政治課中的材料，也是論據(jù)（為什么），包括事實論據(jù)、道理論據(jù)。它與觀點的邏輯關(guān)系十分密切，材料的論據(jù)作用是十分明顯的，由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認。在課堂教學(xué)中，老師首先要幫助學(xué)生熟悉所述材料，幫助學(xué)生學(xué)會分析材料。然后，幫助他們概括出材料本身所隱含的道理。再由他們聯(lián)系社會生活中相應(yīng)的事實，檢驗這一道理和文章的觀點在邏輯上是否一致。檢驗這些道理是不是能夠證明論點。
三、幫助學(xué)生把握論證方法
課型不同，課堂結(jié)構(gòu)亦應(yīng)有所不同。這正是分課型教學(xué)的意義所在。要提高思想品德課的教學(xué)效果，就必須優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。我在長期的思想品德教學(xué)中，對不同課型的課堂結(jié)構(gòu)進行了探索。現(xiàn)拋磚引玉，以求教于各位同仁。
圖畫型課文課堂結(jié)構(gòu)
（附圖{圖}）
實施要領(lǐng)：
1、導(dǎo)入：圖畫型課文的課堂導(dǎo)入一般應(yīng)開宗明義，即要首先闡釋課題，因為此類課文以低年級多見，學(xué)生很難“望圖生義”。教師還可采用新奇的教具、提問式的談話等手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、讀圖：指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察圖畫。一般是從局部到整體，讓學(xué)生細細“讀”圖，使學(xué)生知道圖上畫了些什么，特別要知道圖上有什么人，在做什么事情等，使學(xué)生充分感知畫面，獲得對圖畫的整體印象。
3、導(dǎo)圖：運用情景，比如放大的課文插圖和圖畫、燈片等，引導(dǎo)學(xué)生在想象中自覺地進入畫面，并在此基礎(chǔ)上進行道德是非判斷和道德行為導(dǎo)向。
4、析圖：教師要善于運用啟發(fā)式，對圖畫中人物的道德行為進行分析、評價，挖掘課文的深刻內(nèi)蘊，使畫面充實起來，讓學(xué)生多弄懂幾個“為什么”。并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的觀點對課文中人物的道德行為展開評價。
5、議圖：是對課堂知識的實際運用，一般不要就圖論圖，而要力求走出畫面，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，深化道德認識。
6、演圖：在圖畫教材中，有正面教材，也有反面教材，演圖一般以正面的教材為宜，以防學(xué)生模仿不良的榜樣行為。這種表演能使畫面更加生動活潑，即使演得不好也不會影響教學(xué)效果，所以無須課前預(yù)演。
7、總結(jié)：教師總結(jié)課文觀點，按照課文提出的道德要求，指導(dǎo)學(xué)生道德行為。
故事型課文課堂結(jié)構(gòu)
（附圖{圖}）
實施要領(lǐng)：
1、導(dǎo)入新課：一般不要直接接觸課題，可用故事導(dǎo)入，輔以音樂渲染氣氛，效果更好。
2、展示形象：可以通過閱讀課文展示形象，也可以通過教師的語言展示形象，還可通過表演展示形象，有條件的最好采用電化手段，將形象搬上屏幕，能獲得更為直觀的效果，增強藝術(shù)感染力。
3、分析形象：①抓故事的主線，復(fù)述基本情節(jié)。②閱讀課文中的有關(guān)句段，初步理解故事的中心思想。③分析人物的心理和言行，思考他們有什么思想品質(zhì)，并要注意設(shè)計好板書。
4、傳知明理：揭示故事中所蘊含的道理，接觸課題，使學(xué)生按照課題的要求明理。
5、延伸擴展：聯(lián)系學(xué)生生活實際，用學(xué)生身邊的故事教育學(xué)生，更親切，更有說服力。
6、練習(xí)鞏固：布置幾道練習(xí)，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識，檢測教學(xué)效果。
7、反饋矯正：檢查練習(xí)情況，幫助學(xué)生訂正不正確的地方，說明改正的理由。
8、總結(jié)導(dǎo)行：總結(jié)強化課文觀點，指導(dǎo)道德行為，防止學(xué)生“買櫝還珠。”
事例型課文課堂結(jié)構(gòu)
（附圖{圖}）
實施要領(lǐng)：
1、導(dǎo)入新課：多以揭題導(dǎo)入，采取先入為主的辦法，使學(xué)生對課題了然于心，便于下一步“擺事實，講道理”。
2、列舉事例：是說明道理的主要依據(jù)，應(yīng)充分加以利用，還要從其它地方搜集有關(guān)資料。當(dāng)然列舉事例并非多多益善，而是要選擇典型，最好有正反兩方面的事例。如附以圖片、數(shù)據(jù)等，則更能收直觀教學(xué)之效。有些也可以用故事啟發(fā)。
3、揭示道理：把事實告訴學(xué)生，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，再讓學(xué)生反復(fù)閱讀有關(guān)句段，牢記這個結(jié)論。
4、延伸擴展：針對實際，列舉學(xué)生熟知的事例加強說服力。
5、練習(xí)鞏固：除常規(guī)練習(xí)之外，可讓學(xué)生進行分小組討論，讓大家說說自己知道的一些“事例”，以活躍課堂氣氛。
6、反饋矯正：檢查練習(xí)或討論情況，收集反饋信息，糾錯補漏。
7、總結(jié)觀點：總結(jié)全文，強調(diào)觀點，指導(dǎo)行為。
論說型課文課堂結(jié)構(gòu)
（附圖{圖}）
實施要領(lǐng)：
1、導(dǎo)入激趣：論說型課文最忌生硬說教，在導(dǎo)入新課時，要十分注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采取的手段有：①問題導(dǎo)入式；②插圖導(dǎo)入式；③故事導(dǎo)入式等。
2、提出論點（問題）：此類課文多見于高年級教材，有的開篇提出論點，有的則提出問題。整個課堂教學(xué)都應(yīng)圍繞這個核心。
3、進行論證：是培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力的過程，要求以理服人。教師應(yīng)分析教材，運用教材中的材料作論據(jù)，通過推理判斷等，使論點成立。其中很多課文仍然是以故事或事例為主的，要注意思維過程的前后呼應(yīng)和連貫，而不能僅僅只對材料作些表面的簡單的分析，注意發(fā)揮榜樣激勵、名言啟迪、典型示范等作用，使教學(xué)既具有邏輯的嚴密性，又做到生動活潑，情理交融。
4、得出結(jié)論：通過上述論證，引導(dǎo)學(xué)生順理成章地得出結(jié)論，懂得怎樣做和為什么要這樣做，使學(xué)生對課題的理解深刻而明朗。
5、練習(xí)鞏固：對課后的練習(xí)題組織討論或要求學(xué)生自己思考，對道德觀點起強化和鞏固的作用；或是先要求學(xué)生讀閱讀材料，再提出有關(guān)問題，對教學(xué)起延伸作用。
6、反饋矯正：檢查練習(xí)閱讀情況，糾正錯誤?？疾鞂W(xué)生中還有哪些錯誤觀點和模糊認識，加以疏通引導(dǎo)。
