時(shí)間：2023-03-30 10:39:51
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教師職業(yè)發(fā)展論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
工業(yè)工程專業(yè)具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性。工業(yè)工程的目標(biāo)是用技術(shù)的方法，經(jīng)濟(jì)、有效地解決社會(huì)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)問題，這就要求工業(yè)工程專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生能將所掌握的知識與社會(huì)中的實(shí)際問題相聯(lián)系，具有解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力。目前，高校人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)的常規(guī)模式是依據(jù)學(xué)科的知識體系，按時(shí)序設(shè)置課程，追求本科專業(yè)知識的完整性和邏輯性。這種設(shè)計(jì)模式在理論上是合理的，但容易出現(xiàn)學(xué)校教育與市場需求相脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，應(yīng)將學(xué)科知識體系與市場需求和職業(yè)崗位知識能力要求相結(jié)合，以職業(yè)崗位能力需求為導(dǎo)向，構(gòu)建更加合理的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，并具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和知識遷移能力的課程體系，從而提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時(shí)，融入必要的實(shí)踐教學(xué)，把工業(yè)工程專業(yè)的實(shí)踐性充分地體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中。我校作為山東省應(yīng)用基礎(chǔ)型人才培養(yǎng)特色名校，多年來始終把人才培養(yǎng)質(zhì)量放在重要位置，對本科人才培養(yǎng)和就業(yè)工作極其重視。2014年，結(jié)合山東省名校建設(shè)和自身專業(yè)發(fā)展，通過多方調(diào)研，對培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行了修訂。通過引入具有一定優(yōu)勢的機(jī)械和土木建筑等工程基礎(chǔ)技術(shù)，形成富有特色的工業(yè)工程專業(yè)培養(yǎng)特色。專業(yè)定位為培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)知識，具備一定的工程技術(shù)基礎(chǔ)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和工程實(shí)踐能力，能夠綜合應(yīng)用工業(yè)工程理念和知識對生產(chǎn)型和服務(wù)型企業(yè)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、評價(jià)、改善以及創(chuàng)新，能從事工程、設(shè)計(jì)、制造、管理、科研與教育等方面工作的高級復(fù)合人才。在培養(yǎng)計(jì)劃中突出實(shí)踐的重要性，構(gòu)建有特色的實(shí)踐教學(xué)體系。作為實(shí)踐性很強(qiáng)的工業(yè)工程專業(yè)，其畢業(yè)生不僅面臨就業(yè)問題，同時(shí)也面臨著進(jìn)入工作崗位后的職業(yè)發(fā)展問題。對于應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)，我們強(qiáng)調(diào)工業(yè)工程人才的培養(yǎng)，不但重視職業(yè)對人才素質(zhì)的培養(yǎng)要求，而且要關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要；要把職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)反映在人才培養(yǎng)方案當(dāng)中，突出畢業(yè)生進(jìn)入工作崗位所需職業(yè)技能的各類教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)解決最短時(shí)間上崗的問題，增加就業(yè)競爭力；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生未來職業(yè)晉升和相近崗位遷移的職業(yè)能力。實(shí)踐環(huán)節(jié)是高校工科專業(yè)教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，更是工業(yè)工程(工科)專業(yè)實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)的必修環(huán)節(jié)，對實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有重要作用。
2當(dāng)前工業(yè)工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中的主要問題
實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)該具有較強(qiáng)的針對性。當(dāng)前在各高校進(jìn)行工業(yè)工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程中，雖然都有課程設(shè)計(jì)、各類實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，但具體內(nèi)容上由于專業(yè)定位和學(xué)校資源的不同，形成了很多有特色的實(shí)踐教學(xué)模式和體系，但也存在很多問題。
2.1實(shí)驗(yàn)過于側(cè)重驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)
在開設(shè)的課程實(shí)驗(yàn)中，多數(shù)仍然是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)占比較低，各門課程的課內(nèi)實(shí)驗(yàn)，僅依附于課程內(nèi)的理論知識，學(xué)生難以從實(shí)驗(yàn)中開拓創(chuàng)新。
2.2實(shí)踐教學(xué)手段單一理論不能聯(lián)系實(shí)際
課內(nèi)實(shí)驗(yàn)和部分課程內(nèi)容設(shè)計(jì)均采用統(tǒng)一的模式，學(xué)生被動(dòng)接受教師預(yù)先設(shè)定好的方案，按步驟進(jìn)行，缺乏實(shí)踐活動(dòng)的參與性，積極性不高，也不利于發(fā)揮學(xué)生的自主性。同時(shí)，由于部分教師缺乏企業(yè)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)和工程實(shí)踐背景，所設(shè)計(jì)的方案與實(shí)際情況出入較大，不能很好地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)能力。
2.3實(shí)驗(yàn)設(shè)施不夠完備實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容簡單
在工業(yè)工程本科教育中，對于實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面明顯投入不足，僅能夠保證基本的專業(yè)實(shí)驗(yàn)。對于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的工業(yè)工程專業(yè)，因?qū)嶒?yàn)設(shè)施設(shè)備的不足，無法充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的作用。
2.4實(shí)踐、教學(xué)分散不成體系
以我校為例，僅開設(shè)了管理信息系統(tǒng)、基礎(chǔ)工業(yè)工程、人因工程3門核心課程的課內(nèi)實(shí)驗(yàn)和設(shè)施規(guī)劃與物流分析、人因工程2門課程的課程設(shè)計(jì)，部分需要課內(nèi)實(shí)驗(yàn)的核心課程，例如生產(chǎn)運(yùn)作管理、質(zhì)量管理工程、系統(tǒng)建模與仿真等，都沒有開設(shè)課內(nèi)實(shí)驗(yàn)。雖然開設(shè)了金工實(shí)習(xí)、認(rèn)識實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)，但由于實(shí)習(xí)單位生產(chǎn)情況的不確定性，往往造成實(shí)習(xí)缺乏針對性和代表性，不能很好地參與生產(chǎn)實(shí)踐。對于定位于應(yīng)用型工業(yè)工程專業(yè)培養(yǎng)的院校，還存在畢業(yè)論文過多的情況，經(jīng)常出現(xiàn)指導(dǎo)教師指定論文題目進(jìn)行寫作，缺乏實(shí)際背景的現(xiàn)象。這些缺乏聯(lián)系，過于分散，沒有形成有機(jī)整體，更缺乏綜合實(shí)踐的課程，未能最大限度地發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)對于學(xué)生素質(zhì)和能力培養(yǎng)方面的重要作用。
3基于職業(yè)發(fā)展的工業(yè)工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建
工業(yè)工程專業(yè)培養(yǎng)的合格畢業(yè)生，必然是在企業(yè)中與工業(yè)工程專業(yè)相關(guān)的崗位上工作，并具有良好的職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α＿@就要求我們關(guān)注學(xué)生的職業(yè)生涯和可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生既具備從事職業(yè)活動(dòng)必需的高技能，又具備能為整個(gè)職業(yè)生涯提供持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的職業(yè)素質(zhì)。在進(jìn)行新的專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃修訂過程中，按照職業(yè)發(fā)展的要求構(gòu)建工業(yè)工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系。力求以職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的改進(jìn)，利于學(xué)生的順利就業(yè)和職業(yè)目標(biāo)的達(dá)成。我們通過梳理核心課程在實(shí)踐教學(xué)中的作用和相應(yīng)的職業(yè)能力需求，按照從“課堂案例教學(xué)-課內(nèi)實(shí)驗(yàn)-課程設(shè)計(jì)-工業(yè)工程綜合實(shí)訓(xùn)-各類實(shí)習(xí)-畢業(yè)設(shè)計(jì)”的路徑，輔以課外活動(dòng)競賽等構(gòu)建三部分的實(shí)踐教學(xué)體系。工程技術(shù)實(shí)踐部分，由于工業(yè)工程是工程技術(shù)與管理的交叉學(xué)科，在強(qiáng)調(diào)工程技術(shù)知識的同時(shí)，也要注重工程技術(shù)實(shí)踐。我們設(shè)置機(jī)械電子與控制和土建施工兩部分工程技術(shù)。實(shí)踐部分分別包括機(jī)電控制PLC課內(nèi)實(shí)驗(yàn)和土建施工電子制圖課內(nèi)實(shí)驗(yàn)，設(shè)置機(jī)械制造課程設(shè)計(jì)、電工電子實(shí)習(xí)以及金工實(shí)習(xí)。專業(yè)核心實(shí)踐部分，在理論課堂增加案例教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過對專業(yè)核心課程的梳理，重新規(guī)劃建設(shè)了實(shí)驗(yàn)室，開設(shè)了基礎(chǔ)工業(yè)工程課程實(shí)驗(yàn)14學(xué)時(shí)，人因工程學(xué)課程實(shí)驗(yàn)12學(xué)時(shí)，生產(chǎn)運(yùn)作管理課程實(shí)驗(yàn)16學(xué)時(shí)，質(zhì)量管理工程課程實(shí)驗(yàn)6學(xué)時(shí)，精益生產(chǎn)課程實(shí)驗(yàn)4學(xué)時(shí)，系統(tǒng)建模與仿真課程實(shí)驗(yàn)24學(xué)時(shí)，并且在課程實(shí)驗(yàn)中增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)的比例，開設(shè)開放性實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)設(shè)備自主選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。在開設(shè)課內(nèi)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開設(shè)基礎(chǔ)工業(yè)工程課程設(shè)計(jì)、人因工程課程設(shè)計(jì)、設(shè)施規(guī)劃課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)運(yùn)作管理課程設(shè)計(jì)。同時(shí)，開設(shè)工業(yè)工程綜合實(shí)訓(xùn)。此外，我們把生產(chǎn)實(shí)習(xí)放在工業(yè)工程綜合實(shí)訓(xùn)之后進(jìn)行，以便學(xué)生在企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)更具針對性。我們強(qiáng)調(diào)，畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性，僅允許極少部分學(xué)生撰寫畢業(yè)論文，絕大多數(shù)學(xué)生要求采用畢業(yè)生設(shè)計(jì)形式完成實(shí)踐的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。要求學(xué)生以畢業(yè)實(shí)習(xí)了解的實(shí)際企業(yè)背景，尋找企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際中的問題，運(yùn)用工業(yè)工程的方式進(jìn)行解決，或者模擬進(jìn)行產(chǎn)品的組裝線設(shè)計(jì)或生產(chǎn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。經(jīng)過畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)共16周的強(qiáng)化應(yīng)用訓(xùn)練，可以讓學(xué)生增強(qiáng)解決問題的實(shí)踐能力，便于提高學(xué)生走向工作崗位后快速適應(yīng)崗位的工作需要，為職業(yè)發(fā)展樹立良好的開端?？紤]到部分中青年專職教師的企業(yè)實(shí)踐和工程背景不足，我們聘請了來自企業(yè)的校外兼職實(shí)踐指導(dǎo)教師。通過他們的指導(dǎo)，可以拉近教學(xué)實(shí)踐過程和企業(yè)實(shí)際之間的距離，從而使培養(yǎng)的工業(yè)工程畢業(yè)生具有更好的職業(yè)發(fā)展?jié)摿?。課外實(shí)踐部分，我們充分利用課外實(shí)踐增加學(xué)生的工程實(shí)踐素質(zhì)，結(jié)合大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽和大學(xué)生創(chuàng)新大賽，進(jìn)行分類指導(dǎo)，充分發(fā)揮競賽對科學(xué)素質(zhì)的鍛煉作用。通過組織學(xué)生以全國工業(yè)工程案例應(yīng)用大賽，使學(xué)生真正感受工業(yè)工程在企業(yè)的應(yīng)用。對于大四學(xué)生，鼓勵(lì)參與中國機(jī)械工程協(xié)會(huì)工業(yè)工程分會(huì)主辦的見習(xí)工業(yè)工程師資格考試，從理論知識和實(shí)踐能力方面綜合對學(xué)生進(jìn)行第三方評價(jià)。
4結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]教師職業(yè)道德；專業(yè)性；實(shí)踐
對改革開放30年來我國教師職業(yè)道德建設(shè)的歷程進(jìn)行梳理，我們可以看到我國教師職業(yè)道德建設(shè)正逐步邁向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路，制度規(guī)范不斷完善，教育內(nèi)容和方法趨于豐富、實(shí)效。在新的形勢下，我國只有吸取傳統(tǒng)師德的精髓，借鑒他國師德教育的先進(jìn)理念，才能建立真正意義上的教師專業(yè)倫理，打造出高水平的教師專業(yè)隊(duì)伍。
一、我國教師職業(yè)道德規(guī)范體系的發(fā)展
(一)從經(jīng)驗(yàn)到法規(guī)：第一個(gè)十年
黨的之后，社會(huì)主義精神文明建設(shè)被重新提上日程。1983年，全國教育工會(huì)召開老教育工作者座談會(huì)，討論教師職業(yè)道德問題，對各地學(xué)校開展師德教育起了有益的推動(dòng)作用。1984年，在總結(jié)各地學(xué)校制訂師德教育規(guī)范、開展師德教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育部、全國教育工會(huì)聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》。該試行草案對教師職業(yè)道德提出了六點(diǎn)要求，規(guī)定了教師個(gè)人在處理與國家、社會(huì)、家長、學(xué)生以及同事之間的關(guān)系時(shí)理應(yīng)遵循的道德規(guī)范。[1]《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》嘗試吸取各地方院校師德教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是改革開放以來我國首次以明確的法規(guī)對教師職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范的文件，對推動(dòng)我國教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義。
(二)規(guī)范的明確和完善：第二個(gè)十年
1991年，國家教委和全國教育工會(huì)在總結(jié)1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》的基礎(chǔ)上，重新修訂、頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。該規(guī)范的基本精神與1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》保持一致，但也反映了新的時(shí)代要求。1997年，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開放政策的實(shí)施對我國傳統(tǒng)道德價(jià)值觀產(chǎn)生重大沖擊，一部分教師受到“全民經(jīng)商”浪潮的影響。這種新形勢對教師隊(duì)伍建設(shè)提出新的要求。1991年，國家教委、全國教育工會(huì)修訂并頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導(dǎo)教師抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，形成良好的道德風(fēng)尚?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到教師生活的方方面面，這次修訂的規(guī)范成為我國教師職業(yè)道德建設(shè)的基本規(guī)定，一直沿用至今。
(三)凸顯專業(yè)性和務(wù)實(shí)性：第三個(gè)十年
進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國師德規(guī)范逐步凸顯其專業(yè)性和現(xiàn)實(shí)可操作性，對各類不同性質(zhì)的學(xué)校提出了各自的師德教育規(guī)范。2000年，教育部、全國教育工會(huì)頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，進(jìn)一步完善我國教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容。該規(guī)范對中等職業(yè)學(xué)校教師在職業(yè)道德方面提出六項(xiàng)要求，特別突出強(qiáng)調(diào)青年教師的師德建設(shè)工作。中等職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校等不同類型學(xué)校教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)及其教育機(jī)制受到重視。2008年5月，四川汶川大地震發(fā)生之后，關(guān)于師德問題再次引起社會(huì)的熱議。同年6月，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》征求意見稿，“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次納入其中。新修訂的《規(guī)范》增強(qiáng)了可操作性，這正是過去的《規(guī)范》薄弱的一環(huán)。其中的條目是教師經(jīng)過努力可以養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，且每一條目的最后都列舉出教師不應(yīng)該做的行為。“如在‘熱愛學(xué)生’條目中，要求教師關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生等。”[2]
二、我國教師職業(yè)道德教育模式的演進(jìn)
(一)對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認(rèn)識逐步清晰
第一，從強(qiáng)調(diào)政治性到凸顯專業(yè)性。在我國為師者具有很強(qiáng)的政治意識是古代重要的師道思想，以教至治是教師的神圣責(zé)任，教育與政治的貫通是教師不可推卸的義務(wù)。[3]我國的人民教師被賦予培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師一度被認(rèn)為是執(zhí)行黨和國家方針政策的“傳遞者”，政治色彩濃厚。相應(yīng)的師德規(guī)范、師德教育偏重于從政治上、思想上對教師提出要求，而不僅僅是從教育這一特殊而又相對獨(dú)立的專業(yè)領(lǐng)域來看待師德教育。然而，教師職業(yè)道德的專業(yè)性隨著教師專業(yè)化越來越凸顯?！霸诮處煂I(yè)化的運(yùn)動(dòng)之中，教師的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換始終是一個(gè)重要的線索。教師質(zhì)量與專業(yè)精神不能分離，因此由抽象、模糊、未分化的師德走向具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范是理所當(dāng)然的事情?！苯處熢絹碓奖徽J(rèn)為是專業(yè)人員，其道德建設(shè)逐步與國家政治相剝離，教師職業(yè)道德被認(rèn)為是其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的事。
第二，從強(qiáng)調(diào)德行到關(guān)注人性。教師曾經(jīng)一度被推向神壇，人們期望教師理當(dāng)“燃燒自己，照亮他人”，忽視了教師首先也是一個(gè)“人”，有其合理的物質(zhì)和精神需求。新世紀(jì)以來，一個(gè)明顯的變化是，人們開始更多地關(guān)注教師的心理健康、職業(yè)倦怠等問題。如，有的學(xué)者從“為人師表”的時(shí)空范疇和行為范疇切入，認(rèn)為“為人師表”作為教師的一種道德規(guī)范和行為要求，應(yīng)限制在教師從事職業(yè)活動(dòng)的特殊時(shí)空范圍內(nèi)，而不應(yīng)當(dāng)把它擴(kuò)展到一切時(shí)空范圍，也不能泛化到教師的一切言行中去。有的學(xué)者從法治的視野認(rèn)為，多年來社會(huì)領(lǐng)域存在著以“靈魂的工程師、蠟燭”等贊譽(yù)性、感彩濃重的描述代替對教師切切實(shí)實(shí)的社會(huì)地位現(xiàn)狀加以理性分析的傾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我們的教育管理思想和行為，既不把教師妖魔化，也不把教師神圣化，還教師在不同時(shí)間和空間上的不同身份。月從這些觀點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，教師的身份不再被泛化，教師的角色不再被“神化”。只有給予教師最大的尊重與愛護(hù)，才能挖掘教師人性中的德行。
(二)師德教育方法趨于實(shí)效
“由于受各種主客觀條件的制約，傳統(tǒng)教師教育體系下的師德課程教學(xué)一般只限于課堂理論講授，而缺乏其他教學(xué)渠道和形式，所以只能講解關(guān)于師德厲測、師德規(guī)范、師德范疇等理論知識，與此相應(yīng)的在教學(xué)方法上仍然是陳舊落后的灌輸方法。”當(dāng)前，隨著我國對師德教育實(shí)效性的關(guān)注，教師職業(yè)道德教育的方法和途徑也不斷趨于多元和務(wù)實(shí)。
第一，根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。不同的教師表現(xiàn)出不同的職業(yè)道德認(rèn)識和發(fā)展階段，處于不同發(fā)展階段的教師，其師德水平與需求并不相同，需要不同的策略。所以，在師德教育中，我們將師德水平與教師需求進(jìn)行分類，對促進(jìn)師德教育的實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)意義。
第二，采用榜樣學(xué)習(xí)與反面事例相結(jié)合的方法進(jìn)行師德教育。運(yùn)用榜樣示范、教師故事、視頻電影、真實(shí)人物現(xiàn)身說法等方式，在師德教育中取得了明顯的教育效果。比如，歷年舉辦的“全國十杰教師”評選活動(dòng)及“十杰教師”在全國范圍內(nèi)的巡回演講，都引起了強(qiáng)烈的反響，得到教師們的共鳴。
第三，加強(qiáng)教師自身道德修養(yǎng)，注重反思學(xué)習(xí)。通過反思培訓(xùn)模式，教師對自己的師德活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)與思考，是師德培訓(xùn)的有效方式之一。教師職業(yè)道德教育不僅要使教師遵從既有的道德規(guī)范，更重要的是教會(huì)教師如何應(yīng)對多元道德價(jià)值觀的沖擊，教會(huì)教師作出選擇，避免理論上的高調(diào)和實(shí)踐中的迷茫。(三)師德培訓(xùn)職前職后一體化
師德教育作為教師教育重要的一環(huán)，其發(fā)展與教師教育系統(tǒng)密切相關(guān)。我國自第一次全國師范教育會(huì)議以后，逐步確立了定向型、封閉型的教師教育體系，新師資的師德培養(yǎng)主要靠師范院校在職前教育階段進(jìn)行。但是教師職業(yè)道德教育應(yīng)該貫徹教師職業(yè)生涯的始終。雖然職前師德教育能培養(yǎng)師范生對教育工作的理性認(rèn)識和一般的工作情感，但教師職業(yè)道德成長的土壤在于職場的錘煉，在教育教學(xué)的生動(dòng)、豐富而復(fù)雜的情境中。因此，以各級各類教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校為主要渠道的職后師德培訓(xùn)得到迅速發(fā)展。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》中指出：教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校和職業(yè)教育師資培訓(xùn)基地等教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要積極承擔(dān)教師職業(yè)道德教育任務(wù)。《意見》對職后師德教育也做了相關(guān)規(guī)定，要求建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地對教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，開展多種形式的教師職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。
三、我國教師職業(yè)道德教育發(fā)展的新趨勢
從教師職業(yè)道德規(guī)范的形成到師德教育模式的發(fā)展，我們可以看到，師德教育經(jīng)過三十余年的發(fā)展，不斷走向?qū)I(yè)化和實(shí)踐領(lǐng)域，真實(shí)的教育職場越來越成為教師師德成長的重要場所，教師職業(yè)道德教育方面零散的經(jīng)驗(yàn)也逐步被更為系統(tǒng)規(guī)范、更具操作性的制度所代替。
(一)從“職業(yè)”走向“專業(yè)”
教師道德從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化是教師隊(duì)伍專業(yè)化的內(nèi)在構(gòu)成和重要標(biāo)志。在我國，教師職業(yè)道德建設(shè)在很長一段時(shí)期內(nèi)，往往是一般道德規(guī)范在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用；而沒有從專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的建立，導(dǎo)致師德建設(shè)經(jīng)常停留在口頭上，沒有得到真正的貫徹和實(shí)施。“專業(yè)性”實(shí)質(zhì)上是指某一行業(yè)行為主體和主體行為的“不可替代性”。教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換首先意味著教師應(yīng)被當(dāng)作特殊的專業(yè)人員來對待，要有其特定的行業(yè)道德。其次，我們應(yīng)當(dāng)從專業(yè)生活的角度理解教師專業(yè)道德建設(shè)，將教師的職業(yè)道德理解為專業(yè)生活的必需。當(dāng)然，教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德或?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換不是一蹴而就的。但是教師職業(yè)道德從“職業(yè)”走向“專業(yè)”是我國師德發(fā)展業(yè)已出現(xiàn)的新趨勢。從“職業(yè)”走向“專業(yè)”預(yù)示著“通用”的教師職業(yè)道德規(guī)范即將落幕，“不可替代”的教師專業(yè)道德逐步建立。
(二)從課本走向?qū)嵺`
多年來，我國師德教育主要是在職前培訓(xùn)的課堂上完成的，其主要方式是對教師職業(yè)道德規(guī)范及相關(guān)的師德知識進(jìn)行集中說教和灌輸?！暗赖陆逃哂械膶?shí)踐性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實(shí)踐是重塑師德教育的必然選擇。”師德教育從課本走向?qū)嵺`，首先是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)道德是在教育教學(xué)工作中提升與養(yǎng)成的。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師產(chǎn)生職業(yè)道德需要，并逐漸地轉(zhuǎn)化為道德觀念，外化為道德行為。其次，師德教育從課本走向?qū)嵺`意味著教師要勇于接受新的理念，通過教育實(shí)踐，反思自己的教育行為，形成“實(shí)踐+反思”的教師職業(yè)道德成長模式。再次，教師最重要的道德實(shí)踐表現(xiàn)為與學(xué)生的交往。教師作為大眾預(yù)期的道德楷模，對學(xué)生的道德成長有深遠(yuǎn)的影響。要培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)，教師與學(xué)生交往的過程是最好的道德實(shí)踐。
(三)從經(jīng)驗(yàn)走向制度
“經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)I(yè)型教師的轉(zhuǎn)變是人類教育生活歷史性進(jìn)步的一個(gè)重要表征?！蓖瑯?，將零散的師德教育經(jīng)驗(yàn)上升為制度層面，是克服師德缺失的有效途徑，也是今后師德建設(shè)要努力達(dá)成的目標(biāo)之一。合乎倫理的師德教育制度是加強(qiáng)道德他律的重要措施。教師職業(yè)道德規(guī)范的確立為師德教育從經(jīng)驗(yàn)走向制度邁出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。從美國等西方國家教師倫理建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)來看，我國在師德建設(shè)方面，操作性強(qiáng)的制裁和懲罰制度一直比較缺失。一些師德規(guī)范，由于缺少獎(jiǎng)懲制度的保障，在實(shí)踐中難以落到實(shí)處。以教師職業(yè)道德規(guī)范為例，其條例主要以提高教師道德水準(zhǔn)為著眼點(diǎn)，屬勸誡性的尋條，充其量可以對有德行的教師起作用，而缺乏對“缺德”教師的鞭策力量。同時(shí)，科學(xué)的師德評價(jià)制度也需要建立和完善。
[本文系華東師范大學(xué)“985工程”二期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“教師教育理論與實(shí)踐”創(chuàng)新基地建設(shè)子項(xiàng)目“教師教育評價(jià)與管理制度創(chuàng)新”之“教師倫理與職業(yè)道德教育的評價(jià)研究”的研究成果]
[參考文獻(xiàn)]
[1]朱明山，教師職業(yè)道德修養(yǎng)：規(guī)范與原理[M]，北京：華齡出版社，2006：61—67
（一）中高等職業(yè)教育對接不夠
由于中等職業(yè)教育屬于中等教育系列，通常由地方教育行政部門主管，而高等職業(yè)教育屬于高等教育系列，一般由高等教育職能部門管理。這樣往往容易造成政出多門以及各種競爭帶來的內(nèi)耗現(xiàn)象；同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致中高等職業(yè)教育在統(tǒng)籌規(guī)劃，人才培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)置以及業(yè)務(wù)管理的分歧，不利于中、高等職業(yè)教育的對接，也不利于以中高等職業(yè)教育的平衡發(fā)展。
（二）服務(wù)社會(huì)的能力不強(qiáng)
我省大力發(fā)展職業(yè)教育是以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的。然而當(dāng)前我省職業(yè)教育的評價(jià)體系不完善，人才培養(yǎng)質(zhì)量還不高，培養(yǎng)出來的技術(shù)技能人才難以適應(yīng)企業(yè)的崗位要求，到崗還需企業(yè)重新培養(yǎng)；另外，職業(yè)教育的教師定位模糊，創(chuàng)新意識不強(qiáng)，具有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的教師欠缺，缺乏服務(wù)社會(huì)和企業(yè)能力較弱。
（三）自我調(diào)節(jié)機(jī)制不完善
湖南省職業(yè)教育體系開放性不夠，與外部交流機(jī)制不暢，面向市場和社會(huì)的調(diào)節(jié)機(jī)制不健全。目前湖南省職業(yè)教育還沒有把握新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)展和人才需求的脈搏，主要表現(xiàn)在很多職業(yè)學(xué)校只管辦學(xué)，專業(yè)開設(shè)沒有面向新興產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的需要，對一些過時(shí)、滯后的專業(yè)沒有及時(shí)調(diào)整，造成職業(yè)教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，缺乏良性的互動(dòng)機(jī)制。
（四）職業(yè)教育與普通教育溝通不暢
從目前湖南省的招生制度來看，普通高中畢業(yè)生進(jìn)入高職院校的錄取率相當(dāng)高，但職業(yè)院校的畢業(yè)生進(jìn)入普通大學(xué)深造的機(jī)會(huì)很少，這也是導(dǎo)致我省職業(yè)教育吸引力不強(qiáng)的原因。到目前為止，湖南省高等職業(yè)教育只包含?？茖哟危瑳]有涉及到本科、碩士等層次，各層次的職業(yè)教育還沒有完全貫通，加上人們追求高學(xué)歷的觀念，制約了職業(yè)教育的發(fā)展。因此建立與普通教育體系平行的而且職業(yè)教育體系，建立職教和普通教育的橋梁是迫在眉睫的。
（五）職業(yè)教育投入不足
湖南省職業(yè)教育的投入主要依靠政府財(cái)政性撥款，由于辦學(xué)機(jī)制不靈活，辦學(xué)資金來源單一，對政府的依賴度太高。一旦財(cái)政投入不足，部分職業(yè)學(xué)校消減教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備的投入，導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)條件落后，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備陳舊，難以夠滿足現(xiàn)代化教學(xué)的要求，嚴(yán)重影響我省職業(yè)教育的持續(xù)健康發(fā)展。
2湖南省職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的路徑選擇
（一）轉(zhuǎn)變政府職能，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度
要構(gòu)建適應(yīng)湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的職業(yè)教育體系，離不開政府的統(tǒng)籌規(guī)劃和宏觀指導(dǎo)。這需要湖南各級地方政府根據(jù)我省的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局，合理規(guī)劃職業(yè)教育體系，深化職業(yè)教育體制改革，對相關(guān)職能部門進(jìn)行撤并，改變職業(yè)教育和培訓(xùn)的多頭管理的現(xiàn)象，同時(shí)政府應(yīng)轉(zhuǎn)變職能，將工作重心從審批、檢查轉(zhuǎn)移到服務(wù)上來，不斷擴(kuò)大職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)自。尤其是在專業(yè)設(shè)置上，要強(qiáng)化宏觀指導(dǎo)，一定要突出實(shí)用性和地方特色，避免熱門專業(yè)扎堆的現(xiàn)象，合理規(guī)劃各級各類職業(yè)學(xué)校的發(fā)展，以提高職業(yè)教育的質(zhì)量和內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)。
（二）完善行業(yè)指導(dǎo)，全面推進(jìn)校企合作
發(fā)展職業(yè)教育過程中不斷加強(qiáng)行業(yè)的指導(dǎo)和監(jiān)督的作用。鼓勵(lì)湖南省各行業(yè)從實(shí)際出發(fā)實(shí)行產(chǎn)教結(jié)合，加大行業(yè)協(xié)會(huì)對職業(yè)教育的考核評價(jià)力度，使職業(yè)學(xué)校的教學(xué)過程與生產(chǎn)過程相融合，全面推進(jìn)校企合作，形成推進(jìn)職業(yè)院校與企業(yè)深度合作的保障機(jī)制。強(qiáng)化以先進(jìn)裝備制造﹑文化創(chuàng)意﹑電子信息﹑有色金屬和新材料等區(qū)域優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為依托，通過行業(yè)企業(yè)參與，建設(shè)一批對接我省優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，全面推動(dòng)職業(yè)教育科學(xué)貝貢貋教育產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)校深度合作。
（三）加大投入力度
職業(yè)教育需的發(fā)展離不開資金，完全依賴政府投入是行不通的，這需要不斷拓寬融資渠道，逐步完善政府、企業(yè)和社會(huì)多元化的投入機(jī)制。一是各級政府嚴(yán)格執(zhí)行國家政策規(guī)定，確保職業(yè)教育的生均經(jīng)費(fèi)和財(cái)政性經(jīng)費(fèi)到位并逐年增加；二是對農(nóng)村地區(qū)職業(yè)教育的辦學(xué)給予財(cái)政上的補(bǔ)貼；三是各級政府要結(jié)合實(shí)際制定政策和措施，鼓勵(lì)企業(yè)以及民間力量參與職業(yè)教育的辦學(xué)，不斷提高職業(yè)教育硬件設(shè)施，實(shí)習(xí)條件，增強(qiáng)職業(yè)教育的辦學(xué)水平。
（四）完善職業(yè)教育質(zhì)量監(jiān)控評價(jià)體系
探索建立行業(yè)企業(yè)多方參與的職業(yè)教育綜合評價(jià)體系，職業(yè)院校學(xué)生能否畢業(yè)不應(yīng)完全取決于考試成績，應(yīng)加大行業(yè)企業(yè)的話語權(quán)，應(yīng)由企業(yè)和行業(yè)組成考核小組對學(xué)生進(jìn)行終極考核，考核結(jié)果與畢業(yè)證掛鉤。同時(shí)，完善職業(yè)院校學(xué)生技能競賽制度和專業(yè)技能抽查制度，健全技能抽查補(bǔ)考和退出機(jī)制，促使學(xué)生在校期間不斷提高職業(yè)技能和素養(yǎng)。這有利于提高職業(yè)教育學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)能力，也有利于提高用人單位對職業(yè)院校學(xué)生的滿意度。
（五）整合教育資源，創(chuàng)新職業(yè)教育發(fā)展模式
首先，各級教育行政部門要加強(qiáng)普通高中階段教育的宏觀調(diào)控，調(diào)整普通高中學(xué)校布局，確保職業(yè)學(xué)校與普通高中的辦學(xué)規(guī)模相協(xié)調(diào)，確保職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)模。其次，創(chuàng)新職業(yè)教育發(fā)展模式。打破進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)差的怪圈，創(chuàng)新職業(yè)教育辦學(xué)模式，使職業(yè)教育學(xué)生真正能學(xué)有所長，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力。最后，整合職業(yè)教育資源，通過實(shí)施職教集團(tuán)辦學(xué)模式，建立職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展和管理機(jī)制，避免同區(qū)域內(nèi)學(xué)校的重復(fù)建設(shè)和惡性競爭。
（六）加強(qiáng)師資隊(duì)伍和實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)
作者：臧玉 婁自強(qiáng)
高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力空前，職業(yè)教育如何發(fā)揮自身優(yōu)勢在保障經(jīng)費(fèi)來源的前提下，著力提高辦學(xué)質(zhì)量，提升畢業(yè)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力是其必須認(rèn)真面對的現(xiàn)實(shí)問題。面對職業(yè)教育深化發(fā)展的新形勢、新問題，職業(yè)教育引入集團(tuán)化發(fā)展的理念，吸收社會(huì)資本參與到職業(yè)教育中來，把職業(yè)教育推向市場，一方面，有利于提高職業(yè)教育適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的能力，提高自身辦學(xué)效益；另一方面，有利于解決職業(yè)教育市場適應(yīng)能力不足的問題，開創(chuàng)職業(yè)教育發(fā)展的新局面?？梢哉f，從我國職業(yè)教育本身所面臨的問題來看，職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展是在職業(yè)教育領(lǐng)域進(jìn)行的符合職業(yè)教育辦學(xué)規(guī)律的創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育“第二次飛躍”的迫切需要，同時(shí)，也是突破職業(yè)教育發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育跨越式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。
職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展，離不開宏觀環(huán)境支撐，政府政策的支持引導(dǎo)，職業(yè)教育集團(tuán)自身的積極實(shí)踐探索和成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒和吸收。從目前職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀來考察，我國職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展的宏觀環(huán)境、政策導(dǎo)向、實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)借鑒等條件已經(jīng)基本具備，并逐步走向成熟。職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展的宏觀環(huán)境世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，職業(yè)教育在一國經(jīng)濟(jì)崛起，掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動(dòng)權(quán)方面具有重要的地位。以德國為例，大學(xué)畢業(yè)生占同齡人比例僅為20％，有近80％的年輕人接受的是職業(yè)教育，德國甚至自稱職業(yè)技術(shù)教育是其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“秘密武器”。我國政府高度重視職業(yè)教育的發(fā)展，總理2011年的政府工作報(bào)告，以及《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中都明確提出要“大力發(fā)展職業(yè)教育”，凸顯了職業(yè)教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的位置。目前，我國經(jīng)濟(jì)正處于“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”的關(guān)鍵時(shí)期，這一轉(zhuǎn)變對職業(yè)教育人才的數(shù)量、質(zhì)量和層次都提出了新的、更高的要求?？梢哉f，政府的高度重視，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求為我國職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展創(chuàng)造了良好的宏觀環(huán)境。職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展的政策導(dǎo)向近年來，國家出臺了一系列推進(jìn)職業(yè)教育又好又快發(fā)展的政策文件，主要包括：《國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》（國發(fā)［2002］16號）、《教育部關(guān)于加快發(fā)展中等職業(yè)教育的意見》（教職成［2005］1號）和《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（國發(fā)［2005］35號）等，有力推動(dòng)了職業(yè)教育的快速發(fā)展。2009年年初，原教育部長周濟(jì)在海口主持召開了“2009年度職業(yè)教育與成人教育工作會(huì)議暨全國職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，重點(diǎn)研究和部署了職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)工作，會(huì)上發(fā)表了題為《用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)中等職業(yè)教育又好又快發(fā)展》的講話，明確指出：“大力推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)，創(chuàng)新職業(yè)教育發(fā)展模式”，“大力推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)，切實(shí)發(fā)揮職業(yè)教育集團(tuán)的效益”。隨后，教育部頒布了《教育部關(guān)于加快推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的若干意見》，職教集團(tuán)建設(shè)在全國范圍蓬勃興起。此外，教育部年內(nèi)將研究制定《關(guān)于加快推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的意見》，出臺職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展扶持細(xì)則。創(chuàng)造有利政策條件實(shí)現(xiàn)學(xué)校和企業(yè)合作，必將對職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展起到有力助推作用。正是在國家政策的引導(dǎo)和推動(dòng)下，職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展獲得空前的發(fā)展機(jī)遇。
職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展的積極實(shí)踐與探索，一方面取得了明顯的實(shí)踐成效；另一方面又實(shí)現(xiàn)了理論上的突破和創(chuàng)新，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成熟的理論總結(jié)為職業(yè)教育集團(tuán)化的深入發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)借鑒國外職業(yè)教育集團(tuán)最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，有資料顯示，巴西的大型私立學(xué)校連鎖機(jī)構(gòu)Objec-tive／UNIP成立于60年代中期；Pitagoras學(xué)校集團(tuán)誕生于1966年；津巴布韋的Speciss前身NCA建立于1965年；美國的阿波羅教育集團(tuán)創(chuàng)始于1973年；巴基斯坦的私立教育網(wǎng)絡(luò)Beaconhous學(xué)校系統(tǒng)創(chuàng)建于1975年。這一時(shí)期的教育集團(tuán)數(shù)量不多，且多為私立學(xué)校連鎖網(wǎng)絡(luò)，也局限于一個(gè)國家和教育系統(tǒng)內(nèi)部。進(jìn)入60年代以后，早期建立的教育集團(tuán)獲得了前所未有的發(fā)展，教育集團(tuán)的數(shù)量急劇增多。如，美國的職業(yè)生涯教育公司、阿波羅集團(tuán)；德國的雙元制、跨企業(yè)培訓(xùn)中心、技術(shù)轉(zhuǎn)移中心；荷蘭的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育集團(tuán)、鹿特丹航運(yùn)中心（STC.Group）等等。國外職業(yè)教育集團(tuán)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)為我國職業(yè)教育集團(tuán)的發(fā)展提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、教育改革的需要和職業(yè)教育自身的改革對職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展提出了客觀要求；而宏觀環(huán)境的支持、政策的導(dǎo)向、職教集團(tuán)的實(shí)踐探索以及對國外職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有益借鑒，為我國職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)可行性?？梢哉f，我國職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展是客觀必要性與現(xiàn)實(shí)可能性的辯證統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞: 語文教師 專業(yè)素質(zhì) 專業(yè)發(fā)展 途徑
隨著母語教育全球化時(shí)期的到來,語文教師越來越成普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。語文教師自身的提升將推動(dòng)語文教育改革的發(fā)展和語文教育質(zhì)量的提高。為滿足不同學(xué)生成長中的不斷變化的教育需求,更好地辦好語文教育,提高語文教師的專業(yè)素質(zhì)和促進(jìn)語文教師的專業(yè)發(fā)展將成為我國教育改革的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。本文從教育反思、及時(shí)“充電”與“實(shí)戰(zhàn)演練”三方面的內(nèi)因,以及建立學(xué)習(xí)共同體和實(shí)施發(fā)展性教師評價(jià)兩方面的外因來研究語文教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、發(fā)動(dòng)內(nèi)因
所謂語文教師的專業(yè)素質(zhì)主要是指較系統(tǒng)的文化知識和語文學(xué)科本體性知識、技能技巧方面的素質(zhì),以及語文教育理論與語文教學(xué)實(shí)踐方面的素質(zhì)。語文教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)不斷提高的過程,即語文教師不斷地接受新知識,增長專業(yè)能力的持續(xù)過程。
1.教育反思
首先,不斷地反思自身是否有正確的教育理念。語文教師不僅要教學(xué)生“立言”[1],而且要教其如何學(xué)會(huì)做人――做一個(gè)獨(dú)立思考、質(zhì)疑和評論的現(xiàn)代公民。語文教師要不斷地反思自己的教育是否指向?qū)W(xué)生終極關(guān)懷的培養(yǎng),而不再是指向急功近利的、目光狹隘的應(yīng)試教育。
其次,不斷反思自身是否具有深厚的理論修養(yǎng)。當(dāng)前語文教育所面臨的最大問題就是語文教師的理論修養(yǎng)問題。語文教師理論修養(yǎng)的缺乏直接制約著語文教育的發(fā)展。[2]因此,語文教師要不斷地反思自己是否建立起系統(tǒng)的語文課程觀,即反思自己是否學(xué)會(huì)了現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)等方面的知識,并將它們?nèi)跁?huì)貫通在平時(shí)的語文教學(xué)中。
再次,不斷反思自身的專業(yè)知識和能力。判斷一個(gè)語文教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展是否得到提升主要是看其語文學(xué)科本體知識和能力方面,以及語文教育教學(xué)知識和能力方面是否得到有機(jī)的共同發(fā)展。語文教師在高師院校中文系學(xué)過的知識與掌握的能力會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸被遺忘,或落后過時(shí),有的甚至成為其專業(yè)素質(zhì)提高和專業(yè)發(fā)展的障礙。因此語文教師應(yīng)反思自己在語文專業(yè)知識和能力的哪些方面需要提升、彌補(bǔ)甚至改正。反之,如果一味地滿足自身的專業(yè)現(xiàn)狀,并停滯不前,那是絕對不能成為一名優(yōu)秀的具有專業(yè)素質(zhì)的語文教師的。只有在不斷反思學(xué)習(xí)中,及時(shí)汲取語文學(xué)科深層的養(yǎng)料,語文教師才能形成更為有利于自己教學(xué)的專業(yè)知識和能力。
最后,反思自身是否在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和能力之余,做到加強(qiáng)“外聯(lián)”。譬如,以班級或興趣小組為單位展開對當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕c民俗的涉獵研究,語文教師跟當(dāng)下的作家、詩人及書法家進(jìn)行對話,而不要僅僅局限于教材教法的研究。
2.及時(shí)“充電”
隨著語文課改的推進(jìn)和發(fā)展,唯有語文教師做到及時(shí)“充電”,完善自身的學(xué)科專業(yè)知識和教育專業(yè)知識,更新教育教學(xué)管理觀念,才能擁有強(qiáng)大的知識背景和語文學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。除此之外,還要及時(shí)補(bǔ)充先進(jìn)的科學(xué)文化知識,包括哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)等多方位的知識,才能獲得廣博的知識,擁有深邃的知識儲備。
3.“實(shí)戰(zhàn)演練”
實(shí)踐出真知,因此語文教師還要經(jīng)過嚴(yán)格的“實(shí)戰(zhàn)演練”。教師本著“以學(xué)論教,教為了促進(jìn)學(xué)”的理念,從學(xué)生真正的需要出發(fā),在原生態(tài)的課堂中,將教學(xué)反思后所獲得的經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)充電后掌握的知識和能力一起深入地運(yùn)用到語文教學(xué)中,與學(xué)生展開友好平等的對話,既不迷信權(quán)威,又不盲目依賴已有的經(jīng)驗(yàn),而是敞開心扉,以好奇和渴望的眼光發(fā)現(xiàn)真實(shí)課堂教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)智慧之花,與學(xué)生共同成長進(jìn)步,這樣才能最終成為學(xué)生學(xué)習(xí)的真正指導(dǎo)者和促進(jìn)者。通過這樣的反復(fù)實(shí)踐,教師重新認(rèn)識課堂教學(xué)的本質(zhì)之后,才能真正促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展。
發(fā)動(dòng)內(nèi)因既是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程,又是教師專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的有效途徑。正是在“反思―更新―鞏固―再反思―再更新―再鞏固”這樣一個(gè)無限往復(fù)、不斷上升的過程中,語文教師的教育理念、理論修養(yǎng)、專業(yè)知識和能力等方面才更趨于成熟,語文教師才得以從一個(gè)層次提升到另一個(gè)層次。
二、借助外因
1.建立語文教師學(xué)習(xí)共同體
基于教師學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑。[3]因此,建立語文教師學(xué)習(xí)共同體是語文教師專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。目前,大多數(shù)語文教師還停留在“單打獨(dú)斗”的狀態(tài),并不利于語文教師群體的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展。因此,我們有必要建立語文教師學(xué)習(xí)共同體。其目的就在于擴(kuò)大語文教師的活動(dòng)范圍,開拓認(rèn)識視野,營造一種促進(jìn)其專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的良好的外部氛圍。語文教師學(xué)習(xí)共同體由語文學(xué)習(xí)者及助學(xué)者共同構(gòu)成的語文學(xué)習(xí)團(tuán)體,他們之間經(jīng)常進(jìn)行溝通和交流,共同完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。通過不斷的相互學(xué)習(xí)、交流和啟發(fā)帶動(dòng),語文教師會(huì)做到取長補(bǔ)短、知識共享,不僅在學(xué)習(xí)知識方面受益匪淺,而且在激發(fā)創(chuàng)新靈感方面成績卓著。語文教師在這種互惠性和互動(dòng)性的學(xué)習(xí)共同體中,不僅能夠提升自身的專業(yè)素質(zhì),而且將促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。
2.實(shí)施發(fā)展性教師評價(jià)
要真正促進(jìn)語文教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展,我們就必須確保其專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展的有效性。語文教師在提升其自身專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力方面處于一種瓶頸狀態(tài)時(shí),一種新型的教師評價(jià)制度――發(fā)展性教師評價(jià)可以給予其必要的促進(jìn)。它擯棄了傳統(tǒng)評價(jià)的弊端,作為一種評價(jià)理念,其核心就是促進(jìn)教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展。實(shí)施發(fā)展性教師評價(jià)將可以從教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)組成部分(包括激發(fā)專業(yè)熱情、堅(jiān)定專業(yè)信念、完善專業(yè)知識和能力、明確專業(yè)發(fā)展的意識和能力、塑造專業(yè)服務(wù)精神等方面)來促進(jìn)語文教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展,可見發(fā)展性教師評價(jià)對促進(jìn)語文教師成長具有重大意義。
三、結(jié)語
教育的蓬勃發(fā)展需要高水平的教師。由于語文教師擔(dān)負(fù)著造就自由、自立、自主的現(xiàn)代公民的光榮使命和神圣職責(zé),因此關(guān)注語文教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展已成為刻不容緩的現(xiàn)實(shí)問題。發(fā)動(dòng)內(nèi)因和借助外因二者將不失為提升語文教師專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的有效途徑,在此基礎(chǔ)上,我們?nèi)孕枥^續(xù)探索具有針對性的、有實(shí)踐意義的可行途徑。
摘要:在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人才不僅是生產(chǎn)要素,更是企業(yè)寶貴的資源,是其產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的決定因素。因此,飯店企業(yè)越來越多地采用人本管理的方式密切企業(yè)和員工的關(guān)系。職業(yè)教育作為向飯店業(yè)輸送生力軍的主渠道必將日益發(fā)揮重要的作用。
關(guān)鍵詞：人本管理飯店發(fā)展?jié)M足價(jià)值努力
一、職業(yè)教育必須逐步脫離呆板的技能培訓(xùn)模式。采取以職業(yè)素質(zhì)為導(dǎo)向的發(fā)展模式,真正肩負(fù)起培養(yǎng)適用性人才任務(wù)的職業(yè)教育重任。
職業(yè)教育人本管理是現(xiàn)代飯店管理的發(fā)展趨勢。
在歷史上,人本管理思想的發(fā)展大致經(jīng)歷了x理論、社會(huì)人理論、y理論、z理論、復(fù)雜人理論以及職工持股等若干個(gè)演變過程。x理論認(rèn)為人是懶惰的、自私的,人只是為了經(jīng)濟(jì)上獲得利益才去工作。社會(huì)人理論認(rèn)為人際交往等社會(huì)需要是人行為的主要?jiǎng)訖C(jī),工人生產(chǎn)效率的高低主要取決于社會(huì)需要的滿足度。
Y理論認(rèn)為人愿意工作并可以從工作中得到滿足,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。相適應(yīng)的管理方式就是努力創(chuàng)造一個(gè)使人的才能得以發(fā)揮的環(huán)境,激勵(lì)職工使其擔(dān)負(fù)責(zé)任和做出成績,滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。Z理論旨在建立長期雇傭制,鼓勵(lì)職工參與管理,注重對職工的全面培訓(xùn),使員工忠誠于企業(yè)。人本管理的最終目的是要在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)造一種員工自我管理、自主發(fā)展的新型的人事環(huán)境,充分發(fā)揮人的潛能。人本管理思想體現(xiàn)在幾方面:人既是管理的主體,又是管理的客體;人本管理的核心思想是促使人的全面發(fā)展與成長;組織不僅要關(guān)心其成員的物質(zhì)需要,更要關(guān)心其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
目前我國酒店業(yè)普遍存在的問題有:人才流失造成服務(wù)質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量的下降;員工隊(duì)伍不穩(wěn)定,士氣低落,人心渙散;人員更換頻繁,管理及培訓(xùn)費(fèi)用增大等,要解決酒店業(yè)這些問題,盡快地與世界同行業(yè)接軌,在管理中運(yùn)用人本管理模式是必然的選擇。從企業(yè)管理的趨勢可以看出,人本管理思想中“人”的重要性空前凸顯,讓顧客和員工滿意成為現(xiàn)代飯店經(jīng)營管理必須直面的關(guān)鍵因素,現(xiàn)代飯店人本策略———CS(CustomerSatisfaction,顧客滿意)策略和ES(EmployeeSatisfaction,員工滿意)策略正是人本管理思想從顧客與員工關(guān)系的角度考慮,在飯店管理中的具體應(yīng)用。
CS策略:企業(yè)以顧客為中心,提出“顧客就是上帝”,在考慮顧客需求的基礎(chǔ)上結(jié)合本身的特點(diǎn)決定經(jīng)營方針,并以恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和溝通與顧客達(dá)成良好的認(rèn)同,使顧客滿意,是一種以顧客利益為本位的行為指向。ES策略:從“只有滿意的員工,才能產(chǎn)生滿意的顧客”的角度出發(fā),企業(yè)以員工為中心,注重感情投資,根據(jù)人本觀念來理順飯店、顧客與員工三者間的關(guān)系,其管理核心定位在如何讓員工滿意使員工產(chǎn)生最佳工作狀態(tài),并最終達(dá)到真正意義上的顧客滿意。飯店職業(yè)教育中應(yīng)強(qiáng)化人本管理思想職業(yè)教育在發(fā)展初期是“適應(yīng)崗位、工種需求”的教育。隨著勞動(dòng)力市場的變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整逐漸過渡到“能力本位”的教育。
所謂“能力”,按英國國家職業(yè)資格委員會(huì)(NCVQ)的界定,即指“完成一系列與作業(yè)相關(guān)的活動(dòng)的能力,以及在這種職業(yè)中支持這種行為所需要的技能、知識與理解力?！憋埖曷殬I(yè)教育的基本功能是培養(yǎng)適應(yīng)飯店業(yè)發(fā)展的合格從業(yè)者。由于市場經(jīng)濟(jì)中的效益意識的影響,許多用人單位對人才效益的發(fā)揮有急功近利的心理,即希望上崗者能立竿見影地發(fā)揮作用。為了迎合市場的這種需求,有些學(xué)校的職業(yè)教育過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng),忽視傳統(tǒng)的人文教育為人的全面發(fā)展所起的基礎(chǔ)性作用;片面強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)需求,安排課程多以“有用”為標(biāo)準(zhǔn),如將“飯店管理”簡單地細(xì)化為前廳、餐飲、客房、工程、康樂等課程;任意削減人文類課程,忽略人文課程的師資隊(duì)伍建設(shè),忽視人文課程教師的培養(yǎng)和引進(jìn);降低人文課程教師的勞動(dòng)報(bào)酬等。飯店業(yè)是一個(gè)什么樣的行業(yè)?被譽(yù)為“美國飯店大王”的斯達(dá)特拉早就說過:“飯店業(yè)就是憑借飯店出售服務(wù)的行業(yè)”?？腿藖碜★埖?如果只購買食品和飲料,那么,這與選擇食品店無異。
客人來飯店買不到“服務(wù)”,飯店就不成其為飯店了。飯店員工如果只會(huì)用基本的技能向客人提供食宿,客人仍然沒有真正消費(fèi)飯店?？梢?服務(wù)不同于簡單的技能,而服務(wù)精神背后恰恰是對人性的透徹了解。較高的文化修養(yǎng)和善于交際的能力則是把握服務(wù)精髓的重要手段。人本管理思想指導(dǎo)下的飯店職業(yè)教育本文的第一部分已談到能力本位論是針對“崗位、工種”需求而提出,在進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后,“知識經(jīng)濟(jì)”概念的提出和人才觀的更新,促使職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)逐步轉(zhuǎn)向“人格本位”。
二、“人格本位”中的“人”,是教育領(lǐng)域中不可忽略的命題。
心理學(xué)上,個(gè)體的人格可分為三個(gè)范疇:本我、自我、超我。本我是三個(gè)部分中最基礎(chǔ)、最本質(zhì)和心理動(dòng)力的資源。本我的唯一動(dòng)機(jī)是釋放欲望,滿足需要;自我是生活的產(chǎn)物,與個(gè)體生活環(huán)境密切相關(guān);超我則是追求“完美人格”的一種努力,其標(biāo)準(zhǔn)或參照是社會(huì)接受不接受,而不是個(gè)人得失如何。從人格本位出發(fā)來理解人本管理是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。21世紀(jì)的工業(yè)社會(huì)在向知識社會(huì)過渡,未來的地球村要求每一個(gè)村民更加充分健康地發(fā)展自己的個(gè)性,運(yùn)用智慧迎接挑戰(zhàn)。此時(shí)的職業(yè)教育向人格本位的轉(zhuǎn)向,體現(xiàn)了時(shí)代的要求。
(一)職業(yè)教育應(yīng)注重飯店從業(yè)人員基本素質(zhì)的培養(yǎng)職業(yè)道德與敬業(yè)精神飯店員工的職業(yè)道德是飯店員工在飯店服務(wù)過程中,應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。敬業(yè)精神則體現(xiàn)在具有愛崗敬業(yè)的酒店意識,即以飯店的發(fā)展作為個(gè)人發(fā)展的前提,主動(dòng)積極、盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。熱愛本職工作,勤于本職工作,視賓客為親人。
服務(wù)意識所謂飯店服務(wù)意識即飯店員工只要進(jìn)入工作狀態(tài),就能自然地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的欲望,以滿足客人需要作為自己的快樂。客人想到的,服務(wù)員早已想到,客人沒想到的,服務(wù)員也應(yīng)想到。飯店員工的禮儀禮貌素養(yǎng)飯店員工儀表端正、衣冠整潔,不僅體現(xiàn)了對工作的熱愛、對客人的熱情,還能增強(qiáng)客人對飯店的信任感。儀態(tài)優(yōu)雅,既體現(xiàn)了一個(gè)人的學(xué)識、修養(yǎng),讓人產(chǎn)生敬重之情,又體現(xiàn)了飯店的形象。飯店服務(wù)人員的禮貌服務(wù)具體表現(xiàn)在微笑服務(wù)和敬語的使用兩方面。優(yōu)質(zhì)服務(wù)不是簡單的技能操作,而是嫻熟的技術(shù)操作與獨(dú)具特色的個(gè)的結(jié)合。個(gè)又依賴于服務(wù)員的靈活性、應(yīng)變能力。應(yīng)變能力是員工知識儲備、經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果,是滿足不同客人需要,在服務(wù)中化險(xiǎn)為夷的保證。
(二)普通教育和職業(yè)教育相結(jié)合提高飯店從業(yè)人員的人文素養(yǎng)為學(xué)生營造職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的環(huán)境與氛圍旅游學(xué)校的學(xué)生有著不同的教育與成長背景,但是,從進(jìn)入旅游學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天起,他們就是未來的旅游從業(yè)人員。學(xué)校應(yīng)成為他們養(yǎng)成良好職業(yè)素質(zhì)的搖籃,有責(zé)任采取教育手段改變他們的不良習(xí)慣。職業(yè)素質(zhì)不是一朝一夕養(yǎng)成的,需要長時(shí)期的培養(yǎng)。旅游學(xué)校應(yīng)為學(xué)生營造出文明、衛(wèi)生、優(yōu)美、高雅的具有旅游專業(yè)特色的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生熱愛旅游事業(yè)、熱愛學(xué)校、熱愛服務(wù)工作的高尚情操,使學(xué)生在學(xué)校就如同置身于一個(gè)溫暖和睦的大家庭。
加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)技能的培訓(xùn)傳統(tǒng)文化教育主要是通過傳統(tǒng)文化中的積極向上的價(jià)值觀念、推崇優(yōu)良的道德規(guī)范和符合時(shí)代特征的倫理道德觀念教育,促使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀人文精神有利于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。僅就倫理道德素質(zhì)而言,儒家的“剛健觀”可以培養(yǎng)學(xué)生在事業(yè)上積極進(jìn)取,不斷開拓新的領(lǐng)域;儒家的“義利觀”,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,使學(xué)生在生活中能正確處理道德與金錢的關(guān)系,在工作中自覺抵制物質(zhì)誘惑和精神污染……飯店是我國改革開放的前沿窗口,在吸收國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也會(huì)帶入某些消極的物質(zhì)消費(fèi)觀念腐蝕員工的思想。如一些員工片面追求金錢,貪圖物質(zhì)享受,責(zé)任感不強(qiáng),這些對旅游學(xué)校的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生不利的影響。學(xué)校教育應(yīng)通過傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)技能并重發(fā)展的培養(yǎng)模式為學(xué)生建立良好的職業(yè)道德打好基礎(chǔ)。
人本管理是整個(gè)現(xiàn)代管理思想發(fā)展的主要趨勢,同時(shí)也是飯店管理理念發(fā)展的重要趨勢。
飯店職業(yè)教育作為向飯店業(yè)輸送生力軍的重要渠道必將發(fā)揮日益重要的作用。在人本管理突出人的作用的思想引導(dǎo)下,職業(yè)教育必將逐步脫離呆板技能培訓(xùn)的軌道,采取以職業(yè)素質(zhì)為導(dǎo)向的發(fā)展模式,真正肩負(fù)起為企業(yè)培養(yǎng)適用性人才的職業(yè)教育重任。
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中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-723X（2012）12-0035-04
從科學(xué)發(fā)展觀的提出到黨的十七大，到“兩型社會(huì)”建設(shè)，到國家“十二五”發(fā)展綱要的正式公布……“在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀”，“建設(shè)生態(tài)文明”的特色社會(huì)主義中國，已成為一個(gè)新的有重大意義的發(fā)展方向。[1]生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，如何把握它的歷史背景和實(shí)現(xiàn)條件，如何認(rèn)識它面臨的有利條件和不利因素，如何平衡方方面面的利弊得失，如何實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這些都是需要深入研究的問題。作為起步不久的偉大戰(zhàn)略，十分需要從思想政治教育的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，研究怎樣發(fā)揮思想政治教育在倫理觀念形塑方面的優(yōu)勢，探索在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念的方法和途徑，形成科學(xué)有效的生態(tài)文明觀教育理論，以達(dá)到順利推進(jìn)這一偉大戰(zhàn)略的目的。我們認(rèn)為，在思想政治教育的框架下，進(jìn)行生態(tài)倫理教育，形成生態(tài)文明的倫理觀念，是生態(tài)文明建設(shè)首先要進(jìn)行的工程。這既有其合理性和可行性，也有其不容忽視的理論意義和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。
一、在思想政治教育中開展
生態(tài)文明觀倫理形塑的合理性對生態(tài)文明建設(shè)的研究可以也應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行。選擇從思想政治教育視野中進(jìn)行生態(tài)文明的倫理教育，應(yīng)當(dāng)是生態(tài)文明建設(shè)的精神前提和邏輯起點(diǎn)，它有其充分的合理性。
1.生態(tài)文明觀的樹立，內(nèi)在地蘊(yùn)含著要開展生態(tài)倫理方面的思想政治教育
生態(tài)文明觀的樹立，無非兩個(gè)途徑：一是現(xiàn)實(shí)的生態(tài)困境和“生態(tài)危機(jī)”對人們的教育，因生態(tài)憂患意識的產(chǎn)生獲得必須尊重自然、與自然和諧相處的樸素生態(tài)文明觀念。進(jìn)而產(chǎn)生建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任感和行動(dòng)；另一個(gè)就是通過學(xué)校教育，習(xí)得生態(tài)文明的觀念。為實(shí)際的生態(tài)文明建設(shè)做好準(zhǔn)備，而學(xué)校教育正是思想政治教育的主渠道?？梢?，生態(tài)文明觀的樹立，內(nèi)在地蘊(yùn)含著要開展科學(xué)的生態(tài)倫理的思想政治教育。只有當(dāng)以尊重生態(tài)價(jià)值為特征的生態(tài)倫理成為植根于人們心靈深處的人格特質(zhì)時(shí)，才能克服那些危及自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)的觀念上的、深層次的文化痼疾，建立起真正意義上的生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)和自然的協(xié)同進(jìn)化。
2.與現(xiàn)有社會(huì)文明的其他規(guī)范相比，生態(tài)倫理具有獨(dú)特優(yōu)勢
對人的行為的規(guī)范，一方面是社會(huì)的法律體系和各種規(guī)章制度的規(guī)范、各種社會(huì)習(xí)俗等外部力量的約束，但是，這些會(huì)使人感受到其主體性受到抑制，因而常常伴隨精神上的痛苦。另一方面是思想道德的規(guī)范，它使人內(nèi)心有了德性的引導(dǎo)，從而在調(diào)節(jié)自己的行為時(shí)能感受到自由、尊嚴(yán)和幸福。生態(tài)文明觀念的樹立尤其是這樣，既要有法律的規(guī)范，更應(yīng)該作為一種德性進(jìn)入人們的心靈之中。加上生態(tài)環(huán)境本來就與人們的切身利益休戚相關(guān)。因此，建設(shè)生態(tài)文明一旦進(jìn)入人們的德性世界，成為人們的道德追求，就會(huì)彰顯出不可小視也不可代替的獨(dú)特優(yōu)勢。通常情況下，某種倫理原則和規(guī)范一旦形成，就必須借助于適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人自身發(fā)展的需要，有利于人的存在和社會(huì)進(jìn)化的觀念體系、實(shí)踐路徑、實(shí)施方法體系才能最大限度地發(fā)揮作用，才能具有真正持久的生命力。這也正是思想政治教育介入生態(tài)倫理教育并存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
3.探索作為思想政治教育的生態(tài)倫理教育的依賴路徑
中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，要依賴大批具備社會(huì)主義生態(tài)文明觀念的人的有效實(shí)踐。因此，思想政治教育工作者有責(zé)任及時(shí)弄清在目前的中國，要培養(yǎng)這樣的具有生態(tài)意識、生態(tài)倫理的人如何入手？要開展生態(tài)倫理教育、樹立生態(tài)文明觀念面對的首要問題是什么？生態(tài)倫理教育又如何保障生態(tài)文明觀念的樹立？思想政治教育在生態(tài)文明觀的樹立中應(yīng)該做什么？可以做什么以及怎么做等一系列問題。借助有效科學(xué)地展開思想政治教育視野下的生態(tài)文明觀的倫理形塑研究，可以較好地認(rèn)識和有序地解決這些問題。
4.思想政治教育在人們觀念形成中作用獨(dú)特優(yōu)勢明顯
首先，思想政治教育，主要著眼于人們的思想。人的思想是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是制約人們行為的各種因素組成的綜合系統(tǒng)，它包括動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、心理過程系統(tǒng)、觀念系統(tǒng)。在這些因素中，思想政治教育又側(cè)重于人們的政治思想及觀念系統(tǒng)的構(gòu)建。政治思想所關(guān)心的主要是國家與社會(huì)的前途與命運(yùn)，以及如何認(rèn)識和解決各類社會(huì)矛盾。政治思想是社會(huì)意識形態(tài)的內(nèi)容之一，是上層建筑的一個(gè)組成部分，在各種社會(huì)意識中居于首要的支配的地位。同時(shí)政治思想也是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)中不可分割的重要組成部分，它與人們的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、法律思想、倫理觀念等有著十分密切的聯(lián)系。思想政治教育理應(yīng)站在時(shí)代前列，以加強(qiáng)現(xiàn)代生態(tài)文明觀念的傳播和幫助人們樹立符合中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀念體系為己任，努力完成建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的理論研究與實(shí)踐任務(wù)。
其次，從學(xué)科發(fā)展來看，思想政治教育已實(shí)現(xiàn)了學(xué)科體系的跨越式發(fā)展，正在邁向精細(xì)化研究的新臺階，一大批研究專著的問世表明，這個(gè)學(xué)科不僅研究方式多樣化，還呈現(xiàn)出多學(xué)科綜合研究的態(tài)勢。從專業(yè)人才培養(yǎng)來看，該學(xué)科已建立起自己獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式，他們建功立業(yè)的實(shí)踐表明，這個(gè)專業(yè)優(yōu)勢明顯，風(fēng)格獨(dú)特。在此基礎(chǔ)上介入和開展生態(tài)文明倫理觀念教育優(yōu)勢十分明顯。
二、在思想政治教育中開展
生態(tài)文明觀倫理形塑的可行性生態(tài)文明作為人類歷史的新發(fā)展，是一種歷史的必然。人們從歷史發(fā)展的角度切入，將生態(tài)文明理解為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的人類文明發(fā)展的新臺階。盧梭曾對使工業(yè)文明過分膨脹的工具理蝕人的道德理性、破壞人與自然和諧的可能性和危險(xiǎn)性發(fā)出過警告。馬克思、恩格斯更是對資本主義工業(yè)文明所導(dǎo)致的人與人、人與自然的異化做出過深刻的反思。1972 年，在羅馬俱樂部發(fā)表了研究報(bào)告《增長的極限》；1987 年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)了研究報(bào)告《我們共同的未來》；1992 年在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，推動(dòng)了全世界的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。這些都為進(jìn)行生態(tài)文明觀的倫理形塑提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從理論方面說，目前國內(nèi)外學(xué)者對生態(tài)環(huán)境問題的研究成果十分豐富，主要集中在以下兩大方面：一是自20 世紀(jì)中 期以來，面臨日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，學(xué)者們將關(guān)于生態(tài)環(huán)境的理論思考推向了廣闊的領(lǐng)域。西方的生態(tài)主義，生態(tài)后現(xiàn)代主義，生態(tài)等對如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題有非常豐富的理論探索。這些無疑對我們怎樣樹立生態(tài)文明觀以及樹立怎樣的生態(tài)文明觀的研究具有重要的借鑒意義。二是近年集中于對生態(tài)文明的特征的研究，國內(nèi)以姜春云、張?jiān)骑w、劉湘榮、廖福霖、李錦、陳壽明、吳鳳章等為代表的大多數(shù)學(xué)者，對生態(tài)文明的特征都有深刻研究。這些為進(jìn)行生態(tài)文明觀的倫理形塑提供了豐富的教育資源。如：鞏英洲對生態(tài)文明時(shí)代人類思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式所作的深刻的哲學(xué)審視和理性描繪；楊通進(jìn)、高予遠(yuǎn)對現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)向和生態(tài)文明的構(gòu)建這一正在展開的歷史過程的描繪；薛曉源、李惠斌的《生態(tài)文明研究前沿報(bào)告》，對當(dāng)前生態(tài)文明研究的理論進(jìn)展做了很好的概括；[2]姬振海在對生態(tài)文明問題研究中，將文明分為意識文明、行為文明、制度文明、產(chǎn)業(yè)文明四種的學(xué)理創(chuàng)新；[3]（P35-37）苗啟明在提出制度文明之后，進(jìn)一步將社會(huì)生態(tài)文明區(qū)分為生態(tài)-技術(shù)文明、物質(zhì)-財(cái)富文明、制度-權(quán)力文明、精神-規(guī)范文明和生活-行為文明五層雙質(zhì)結(jié)構(gòu)，以及提出了生態(tài)文明的深層思維方式：熵理思維方式；[4]（P51-55）特別是最近張?jiān)骑w先生關(guān)于生態(tài)文明歷史方位的分析等，都極具啟發(fā)意義。[5]（P5-11）這些研究為我們開展思想政治教育視野中生態(tài)文明觀的倫理形塑研究提供了極其豐富的前期研究成果。
然而，許多研究者只是借用“生態(tài)文明觀”這個(gè)概念，借用國外生態(tài)學(xué)理論、工業(yè)化發(fā)展的得失經(jīng)驗(yàn)來闡述今日中國的生態(tài)文明建設(shè)問題。對什么是生態(tài)文明觀、推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該和可以堅(jiān)持怎樣的生態(tài)文明觀、怎樣樹立科學(xué)的生態(tài)文明觀等類似問題的研究卻十分少見。國內(nèi)外的學(xué)者對于怎樣樹立生態(tài)文明觀的研究也不多見，研究成果相對稀少。就實(shí)踐層面來看，僅有局部的、少量的諸如興辦“綠色學(xué)校”、提倡“生態(tài)旅游”、建設(shè)“生態(tài)大省”、“生態(tài)城市”、“生態(tài)村鎮(zhèn)”的類似實(shí)踐。對怎樣樹立生態(tài)文明觀問題的研究還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)的、明晰的理論體系和實(shí)踐參與機(jī)制。至于將思想政治教育、生態(tài)倫理教育與樹立生態(tài)文明觀的研究進(jìn)行理論整合，探索其實(shí)踐路徑、應(yīng)對策略的基礎(chǔ)研究則幾乎為零……可見，思想政治教育視野下生態(tài)文明觀的倫理形塑研究不僅勢在必行，而且具有較大的創(chuàng)新空間和較好的研究基礎(chǔ)和條件。同時(shí)，該研究的有效展開，還必須在研究目標(biāo)、研究內(nèi)容中就如何突破難點(diǎn)、選準(zhǔn)重點(diǎn)以及研究思路和方法等環(huán)節(jié)上精心設(shè)計(jì)，以保證研究的可行性。
三、在思想政治教育中開展生態(tài)
文明觀倫理形塑的價(jià)值和意義1.理論價(jià)值
無論是過去還是現(xiàn)在，由于生態(tài)危機(jī)的強(qiáng)烈影響，使得全人類不得不面對人類自身的生存危機(jī)，又由于生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生和克服都不是孤立的，必須以系統(tǒng)的方法才能解決。因此，人們應(yīng)該選擇和堅(jiān)持什么樣的生態(tài)文明觀，如何倡導(dǎo)和弘揚(yáng)現(xiàn)代意義上的科學(xué)的生態(tài)文明觀，如何發(fā)揮思想政治教育在人們觀念塑造方面的獨(dú)特優(yōu)勢，就成為必須及時(shí)展開科學(xué)研究的問題。如前所述，目前，關(guān)于思想政治教育與生態(tài)文明觀的樹立的研究尚沒有充分展開，研究成果相對稀少、專著也未曾見到，遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)的、明晰的理論體系和實(shí)踐機(jī)制。因此，對這些方面的問題做出系統(tǒng)研究，既能體現(xiàn)生態(tài)文明觀的時(shí)代精神，又能建立一整套進(jìn)行實(shí)際樹立生態(tài)文明觀的理論體系，填補(bǔ)理論研究方面的空白。
2.實(shí)際運(yùn)用價(jià)值
“建設(shè)生態(tài)文明”雖然寫進(jìn)了黨的十七大報(bào)告，但在現(xiàn)實(shí)中人們究竟會(huì)把生態(tài)文明擺到何等地位，以及如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，使其真正成為一種文明趨勢，“使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”，尚任重道遠(yuǎn)。偉大的事業(yè)，急需大批具有現(xiàn)代生態(tài)文明觀的優(yōu)秀人才，思想政治教育學(xué)科專業(yè)應(yīng)該依賴自身在學(xué)科建設(shè)以及人才培養(yǎng)方面的獨(dú)特優(yōu)勢，順應(yīng)時(shí)代呼喚，在辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教育教學(xué)改革成果不斷邁上新臺階的基礎(chǔ)上再立新功，以解決當(dāng)前的新問題。
開展思想政治教育視野中生態(tài)文明觀倫理形塑的研究，不僅可以探索在當(dāng)代中國樹立生態(tài)文明觀的途徑與方法，推進(jìn)對建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的理論認(rèn)識和尋求社會(huì)主義的中國特色生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐路徑，還可以加深我們對黨的十七大提出的建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的理論和實(shí)踐的系統(tǒng)論證，增強(qiáng)實(shí)踐操作效果。此外，還有助于解決思想政治教育與公民道德教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問題，賦予思想政治教育嶄新的時(shí)代內(nèi)容，提高思想政治教育的時(shí)效性，并為各級政府在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中提供有力的理論支撐和具體的實(shí)踐指導(dǎo)，從而增強(qiáng)其運(yùn)用性。
四、在思想政治教育視野下
有效開展生態(tài)倫理形塑教育1.確立可行的研究目標(biāo)
首先，要探索當(dāng)代思想政治教育有效介入我國公民樹立生態(tài)文明觀的領(lǐng)域和方法，為在國家層面上建立起稱得上中國特色的、具有現(xiàn)代意義的、能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的思想政治教育體系獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。其次，探索思想政治教育學(xué)科體系向培養(yǎng)社會(huì)急需人才實(shí)踐轉(zhuǎn)化的途徑與方法，推進(jìn)思想政治教育學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法的創(chuàng)新，為培育符合中國國情的、多層次的、推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的有用之才而努力。第三，努力論證以下觀點(diǎn)：（1）在當(dāng)代中國樹立生態(tài)文明觀的特殊性；（2）生態(tài)文明觀的樹立與思想政治教育和生態(tài)倫理教育關(guān)系密切；（3）思想政治教育、生態(tài)倫理教育的有效實(shí)施離不開生態(tài)倫理教育資源的優(yōu)化配置；（4）生態(tài)文明觀的樹立離不開社會(huì)意識形態(tài)的良性控制；（5）高校應(yīng)成為生態(tài)文明觀的倡導(dǎo)者，思想政治教育、生態(tài)倫理教育的實(shí)踐者和中堅(jiān)力量。通過這些研究，努力在可行性方面打開道路。
2.構(gòu)建科學(xué)的研究內(nèi)容
要通過對現(xiàn)有研究成果的全面梳理和系統(tǒng)研究，全面探索思想政治教育、生態(tài)倫理教育在樹立生態(tài)文明觀中的基本特征、地位作用以及內(nèi)容體系、基本路徑。第一，盡早開展生態(tài)文明觀的基礎(chǔ)研究。即生態(tài)文明觀與思想政治教育、生態(tài)倫理教育的基本問題研究。包括生態(tài)文明觀與思想政治教育的關(guān)系、生態(tài)文明觀與生態(tài)倫理教育的關(guān)系、思想政治教育與生態(tài)文明觀念的倫理形塑的關(guān)系等問題的基礎(chǔ)研究。特別注重對一些基本 概念和范疇的立場觀點(diǎn)的研究和清理。第二，開展樹立科學(xué)生態(tài)文明觀的實(shí)施路徑研究。即在當(dāng)代中國樹立生態(tài)文明觀的現(xiàn)實(shí)研究。主要是在現(xiàn)有的生態(tài)文明觀念和應(yīng)有的生態(tài)文明觀的實(shí)然與應(yīng)然模型分析中來研究思想政治教育、生態(tài)文明觀念的倫理形塑的實(shí)施對策與路徑。第三，開展生態(tài)倫理與當(dāng)代價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型研究。即生態(tài)文明觀與思想政治教育、生態(tài)倫理教育的發(fā)展研究。主要從意識形態(tài)理論的變遷和生態(tài)社會(huì)主義的產(chǎn)生和拓展中來思考當(dāng)代中國人的生態(tài)倫理的態(tài)度和行為模式的生成與變化過程。第四，開展生態(tài)文明觀與生態(tài)倫理的個(gè)案研究。即從某省、某地區(qū)的實(shí)際調(diào)查出發(fā)，從生態(tài)文明觀的梳理、思想政治教育、生態(tài)倫理教育有關(guān)生態(tài)文明觀念的樹立與現(xiàn)代人的生態(tài)行為選擇、實(shí)踐相結(jié)合的角度，構(gòu)建中國本土的生態(tài)文明觀體系，探索可操作的思想政治教育、生態(tài)倫理教育的對策與途徑。由于我國少數(shù)民族眾多、現(xiàn)代與原始共生共存、與發(fā)達(dá)地區(qū)和國家的社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)迥異，因而，對這種復(fù)雜地區(qū)的個(gè)案研究成果，可以用來與發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)文明觀念進(jìn)行對比，從而有很大的深入分析的時(shí)空和理論探討意義。
關(guān)鍵詞：銀杏學(xué)院 教師 職業(yè)生涯規(guī)劃 職業(yè)生涯管理
一、緒論
1.研究背景和意義
如何建立穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，如何幫助教師設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，完成個(gè)人目標(biāo)與學(xué)院目標(biāo)共同發(fā)展的目標(biāo)，是目前銀杏學(xué)院人力資源管理過程中亟待解決的問題。針對存在問題提出具體的改進(jìn)措施和思考，對高校教師職業(yè)生涯規(guī)劃管理研究具有理論意義和實(shí)踐意義。
2.研究方法
本文主要采用文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法進(jìn)行研究。
二、相關(guān)概念
本論文中職業(yè)生涯規(guī)劃管理是指管理部門根據(jù)組織發(fā)展和人力資源規(guī)劃的需要，在組織中制定與員工個(gè)人設(shè)計(jì)的職業(yè)生涯規(guī)劃相匹配的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，為員工提供適當(dāng)?shù)慕逃?、培?xùn)和提升等發(fā)展機(jī)會(huì)，協(xié)助員工實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。
三、銀杏學(xué)院教師隊(duì)伍現(xiàn)狀與教師職業(yè)規(guī)劃管理狀況
1.銀杏學(xué)院教師職業(yè)發(fā)展問卷調(diào)查與分析
在《北京工業(yè)大學(xué)引進(jìn)人才使用情況調(diào)查問卷》的基礎(chǔ)上編制了《銀杏學(xué)院教師工作現(xiàn)狀及職業(yè)發(fā)展調(diào)查問卷》。問卷共59道題目。調(diào)查對象為銀杏學(xué)院的現(xiàn)有94名專職教師。發(fā)放問卷94份，回收87份，且全部有效。
2.銀杏學(xué)院教師職業(yè)發(fā)展問卷調(diào)查結(jié)果分析
（1）職業(yè)歸屬感。72.4%的被調(diào)查者認(rèn)為教師是自己的理想職業(yè)，說明大部分教師滿意目前的職業(yè)。
（2）工作穩(wěn)定性。68.6%的被調(diào)查者從未產(chǎn)生過辭職念頭。辭職原因依次為待遇問題、晉升問題、工作壓力、學(xué)科建設(shè)平臺問題、人際關(guān)系及其他問題。
（3）專業(yè)技術(shù)職務(wù)認(rèn)識調(diào)查結(jié)果。86.2%的被調(diào)查者關(guān)注專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升結(jié)果；62.1%的教師參與專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任的首要目的是增強(qiáng)同行競爭力；55.2%的教師認(rèn)為對專業(yè)技術(shù)職務(wù)影響最大因素是教學(xué)科研成果；62.1%的被調(diào)查者認(rèn)為專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升結(jié)果有積極影響；40.8%的被調(diào)查者最希望專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升在制定科學(xué)完整的晉升體系方面改進(jìn)。
（4）培訓(xùn)認(rèn)識調(diào)查結(jié)果。77.6%的被調(diào)查者參與過學(xué)院組織的各種培訓(xùn)，但僅有20.7%的被調(diào)查者了解學(xué)院的培訓(xùn)體系。值得注意的是，少部分教師認(rèn)為自己從來沒有參加過培訓(xùn)。
四、銀杏學(xué)院教師職業(yè)發(fā)展中存在的問題
從教師職業(yè)生涯開發(fā)與管理的角度來看，銀杏學(xué)院的教師職業(yè)生涯規(guī)劃只是一些個(gè)別行為，還不成氣候。主要有如下幾個(gè)方面的問題：一是教師職業(yè)生涯規(guī)劃管理意識薄弱；二是教師職業(yè)生涯規(guī)劃缺乏科學(xué)系統(tǒng)的方法；三是組織對教師職業(yè)生涯規(guī)劃的重視程度不夠；四是缺乏教師職業(yè)生涯規(guī)劃的政策支持；五是缺乏系統(tǒng)、科學(xué)且有針對性的職業(yè)生涯指導(dǎo)方案。
五、銀杏學(xué)院教師職業(yè)生涯規(guī)劃管理的改進(jìn)措施
銀杏學(xué)院可從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行改進(jìn)：一是根據(jù)銀杏學(xué)院十二五發(fā)展規(guī)劃明確教師專業(yè)發(fā)展方向；二是完善學(xué)院運(yùn)行和管理機(jī)制；三是強(qiáng)化教師職業(yè)生涯階段管理。
參考文獻(xiàn)
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