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英美文學(xué)論文8篇

時間:2023-04-08 11:31:15

緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇英美文學(xué)論文,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!

英美文學(xué)論文

篇1

英美文學(xué)是高校外語專業(yè)高年級的一門主干課程,該課程由于歷史跨度大,文學(xué)流派眾多,作家的風(fēng)格紛繁多樣,以及不同時期的復(fù)雜的歷史社會背景等因素,這門課一直是門難教難學(xué)的課程。尤其是近年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入,經(jīng)濟(jì)全球化的滲透與發(fā)展,我國加入WTO以后在各個領(lǐng)域與世界接軌帶來的壓力,正在高校的學(xué)子們?yōu)榱嗽诩磳㈤_始的人生中一展雄姿,眼界放得更寬,膽略變得更大,英語是他們必然要攻克的堡壘,然而他們所瞄準(zhǔn)的英語已不像以前的學(xué)生那樣,把主要精力集中在研讀19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,18世紀(jì)的浪漫主義詩歌或者文藝復(fù)興時期的戲劇原著上了。他們的時間有更多的事情要做:為了就業(yè),他們要學(xué)法律英語、商務(wù)英語、經(jīng)貿(mào)英語;為了考研,他們可選的方向有語言學(xué)、翻譯學(xué)、英美文化以及英語教育等等。雖然他們的專業(yè)仍然是“英語語言文學(xué)”,他們的學(xué)位仍然冠為“文學(xué)學(xué)士”,但在實(shí)際中花在文學(xué)閱讀上的時間已經(jīng)大打折扣,他們的精力不得不用到對考研、出國和就業(yè)等問題的考慮上,使本來已經(jīng)很少的文學(xué)學(xué)習(xí)空間被擠占到更為可憐的地步。除了文學(xué)的特殊愛好者以及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外,能完成外語專業(yè)規(guī)定的閱讀量的人恐怕是少之又少了。究其原因,一方面有市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的客觀原因,另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素,教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時代的步伐,使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢和教育對象的要求所致。為此,本文欲就英美文學(xué)教學(xué)的改革作些探索,以求教于方家。

二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問題

雖然,學(xué)者們關(guān)注英語本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和角度有別,但所提出的問題都能引起我們的深思。

問題一:讓文學(xué)課服務(wù)于語言教學(xué)當(dāng)前從事英語文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為“文學(xué)教學(xué)在英語教育中的作用”的發(fā)言中指出,文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來風(fēng),相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課來提高學(xué)生的“語言水平”,像《英美文學(xué)教學(xué)與語言能力的關(guān)系研究報告》,《英語文學(xué)教學(xué)與語言能力培養(yǎng)》,《文學(xué)教學(xué)課對英語語言能力培養(yǎng)的作用》等。

對于英語文學(xué)課的本質(zhì)目的,孫琳等在《談英美文學(xué)教材的選編問題》中總結(jié)如下:“可以豐富學(xué)生對英語國家的歷史、文化和社會方面的知識;”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力?!薄翱梢耘囵B(yǎng)和提高學(xué)生的語言能力?!惫偨Y(jié)了四個層次:“學(xué)其語言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類之文明”。這些觀點(diǎn)都表明,通過文學(xué)課學(xué)習(xí)語言充其量只能是其目的之一。

文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動,文學(xué)語言與其它語言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”,也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語言,而是要讀出表層文本中的語言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡單地等同于索緒爾的所指與能指的對應(yīng)關(guān)系,而是文本在一個動態(tài)的“能指鏈”上滑動的過程。在索緒爾那里,能指與所指是一張紙的兩面,是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語言,可以作為一般語言來讀,即是表層文本。在這一層面上,語言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語言學(xué)家們的觀點(diǎn),是能指與所指的統(tǒng)一體,也只有在這一層面上才具有語言的正式或非正式特征,有雅俗之分,有文體之分。由于表層文本的掩護(hù),我們不容易看到深層文本意義,因?yàn)椤氨韺咏Y(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會認(rèn)可的意義層面”。

問題二:讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作,第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語言教學(xué)的素材,文學(xué)課就會在“閱讀欣賞”的招牌下,只有輸入沒有輸出,只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒有相應(yīng)的批評活動。而批評行為恰恰是人類更高一級的智力行為,首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時的直接反應(yīng),但遺憾的是,在上個世紀(jì)90年代,國家教委對英語畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課;46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”,其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。

三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的對策

基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響,“teacher-centered”教學(xué)法也毫無例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上,教師是演講者,他作為知識的源泉,把自己所知道的一切源源不斷地灌入到學(xué)生頭腦中去。不可否認(rèn),教師講解是傳輸知識的一種方式,但是就文學(xué)課來說,它不僅僅是語言藝術(shù)的形式,從更廣闊的意義上講,還是紛繁復(fù)雜的社會生活的濃縮,文學(xué)知識的吸收更有賴于接受者的參與、交流和體驗(yàn)。從本質(zhì)上看,文學(xué)作品是作者對人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄,讀者的理解只有靠交流——把個人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時才能實(shí)現(xiàn)。因此,文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,喚起學(xué)生的感受和參與熱情,而不是處處用透徹的講解去代替學(xué)生的思考。

文學(xué)是一種資源、財(cái)富和修養(yǎng)。一名外語專業(yè)的大學(xué)生,不管以后從事何種工作,最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語的工具性變得愈來愈迫切的今天,更要提防不能讓英語的職業(yè)技能取代英語的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開發(fā)文學(xué)資源,現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強(qiáng)有力的手段,在文學(xué)閱讀的初級階段,采用多媒體文學(xué)課件,用豐富生動的音、畫、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力;到了提高階段,采用Internet開展自主化學(xué)習(xí),可以把學(xué)生帶到一個開放廣闊的文學(xué)世界中去。通過教學(xué)觀念的更新,教材的改革,傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技

術(shù)的結(jié)合的改進(jìn),英美文學(xué)課一定會在外語專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[M].北京:外語教育研究出版社,上海:上海外語教育出版社,2000.

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[5]Caldwell,LarryW.AResponseLotheResponsesofTapelineandWeichseltoElhnohermeneulics[J].JournalofAsianMission,2000.

篇2

英美文學(xué)研究現(xiàn)代化的另一個表現(xiàn)形式是,在評估過程中,進(jìn)一步淡化其藝術(shù)性及故事性的重要性,而是更側(cè)重于作者的思想深度,以及作品所反映的社會現(xiàn)實(shí)、社會發(fā)展中的問題,可以說,一個作品是否具有社會前瞻性在一定程度上標(biāo)榜了其文學(xué)價值。比如《飛蛾:象征的創(chuàng)造性力量——論佛吉尼亞伍爾夫的(海浪)中飛蛾的象征意義》和《大眾的反叛》兩本書,雖然一個是對社會現(xiàn)象的剖析和對現(xiàn)論進(jìn)行補(bǔ)充,一個是對西方現(xiàn)代化歷史的反思,但都是通過對一件小事或一段時期的分析,來對社會發(fā)展提出值得借鑒的建議,故而受到了專家的充分肯定與褒揚(yáng),在社會輿論上也引起了廣泛關(guān)注,就連各種獎項(xiàng)也對其拋出了橄欖枝。

二、英美文學(xué)研究現(xiàn)代化對我國文學(xué)的啟示

1.研究英美文學(xué)現(xiàn)代化的原因

從五四時期開始,我國現(xiàn)代文學(xué)就涌現(xiàn)了大量的新作品,這些作品符合大眾口味,不再像過去那樣生澀難懂,同時,出現(xiàn)了職業(yè)作家、明星作家、業(yè)余等各種身份,這促進(jìn)了我國文學(xué)和文學(xué)研究的現(xiàn)代化,文學(xué)的發(fā)展孕育了新的體裁和思想方式,以及文學(xué)研究的變化,而知識分子的身份地位轉(zhuǎn)變又反過來衍生出更新穎多樣的文學(xué)形式。而中國文學(xué)研究的現(xiàn)代化又是與這一系列的變化相輔相成的,文學(xué)的現(xiàn)代化為文學(xué)的現(xiàn)代化研究提供新的材料,促進(jìn)著后者的發(fā)展,而文學(xué)研究的現(xiàn)代化成果則可以給新文學(xué)更多的思想、手段,糾正文學(xué)發(fā)展中的錯誤,促進(jìn)文學(xué)更好的發(fā)展。從提出以白話文代替文言文開始,我國社會變革的步伐就一再體現(xiàn)在文學(xué)作品上,改良社會、教育人心的作品成了主流,又加之文學(xué)創(chuàng)作人一般也身兼這研究者的身份,對于文學(xué)研究現(xiàn)代化的要求就更高。分析借鑒英美文化研究現(xiàn)代化的方法和成果,是加快我國文學(xué)研究發(fā)展的重要途徑之一、也是我國文學(xué)發(fā)展的重要任務(wù)。

2.英美文學(xué)現(xiàn)代化的啟示

自John教授因圖書館管理使用繁瑣,而提出了以網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)距科技來解決始,文字的計(jì)算機(jī)化就開始深遠(yuǎn)的影響著英美文學(xué)的發(fā)展。讓圖書館走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),不但使圖書館的存儲空間無限擴(kuò)增,也解決了它的取放問題。由此衍生的是,整個學(xué)術(shù)研究中的數(shù)據(jù)取放問題都得以解決,新形式的出現(xiàn),也改變著文學(xué)研究的方法和習(xí)慣,可以說,以網(wǎng)絡(luò)分析類化為主的科學(xué)思想主導(dǎo)了文學(xué)研究的現(xiàn)代化發(fā)展。這一時期的文學(xué)作品無一不反映出人們的理性思考和科技發(fā)展對世界的巨大影響力。這表明作者更多的注意到了一種人文關(guān)懷,并且充分認(rèn)識到了科技對文學(xué)研究的重要作用,進(jìn)而更是將計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)技術(shù)全面運(yùn)用到文學(xué)研究中,這些發(fā)展和對科技的敏感反映都是值得我國借鑒的,文字從文言文變?yōu)榘自捨?,再變成?shù)字化的文字,這才是應(yīng)有的變革。我國學(xué)者一則對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用到文學(xué)研究中這一點(diǎn)的反映不夠敏感,二則對運(yùn)用方法也處于摸索之中,故而,發(fā)展空間還很大,一方面要培養(yǎng)懂技術(shù)的相關(guān)人才,另一方面就是要借鑒學(xué)習(xí)英美文學(xué)研究的成果,利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)文學(xué)和科學(xué)的關(guān)系。同時最重要的是從根本上認(rèn)識到文學(xué)與科學(xué)相聯(lián)系對社會發(fā)展和進(jìn)步的重要性,只有將這個思想深植腦中,才能令我國的文學(xué)研究獲得長足的發(fā)展。

三、結(jié)語

篇3

英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個過程中,文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對文學(xué)發(fā)生著影響,文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律,歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢。

美國文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個分支”。進(jìn)入20世紀(jì),美國文學(xué)日趨成熟,成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段,形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。

二、英美文學(xué)批評理論概述

20世紀(jì)被稱為“批評的世紀(jì)”。文學(xué)批評理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展?!靶屡u”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學(xué)觀念,從根本上改變了人們對文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會關(guān)系的認(rèn)識,為文學(xué)研究開辟出新的天地。

三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價值

文學(xué)是對人生體驗(yàn)的文化表征。文學(xué)作品隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品,是了解西方文化的一條重要途徑,可以接觸到支撐表層文化的深層文化,即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價值評判、西方人經(jīng)常使用的視角,以及對這些視角的批評。

英美文學(xué)是對時代生活的審美表現(xiàn),是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強(qiáng),文體風(fēng)格變化多,或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷,其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品,可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯,回味其“弦外之音”。

四、英美文學(xué)研究

開展外國文學(xué)研究,有助于我們開闊眼界,了解外國文化,豐富我們的知識,啟迪我們的智慧,繁榮我們國家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展,建設(shè)我國社會主義先進(jìn)文化,是外國文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言,可選擇小說、詩歌、戲劇、文學(xué)批評理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對象。我們國家外國文學(xué)研究水平參差不齊,對英美經(jīng)典作家的研究有待深入,對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強(qiáng)。

五、英美文學(xué)教學(xué)模式

目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時,教師羅列一大堆文學(xué)史知識,讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因?yàn)槭潜粍拥亟邮芾蠋煹摹皬?fù)述”,怎樣形成自己對文學(xué)作品的見解便無從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外,常常要搞一點(diǎn)文學(xué)選讀,作為對史的補(bǔ)充。這種“語錄”式節(jié)選,破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時,把大部分時間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止,雖然上了一兩年的文學(xué)課程,卻沒有接觸過一部完整的小說或一個完整的劇本,沒能學(xué)會如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識,不少人便覺得英美文學(xué)課乏味、無用。

英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路:

1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段,但由于是只選片斷,破壞了作品固有的整一性,難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過莎士比亞一個劇本,學(xué)生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解,才能說“我讀過莎士比亞”,才能與人討論莎士比亞,也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學(xué)作品,從整體上去感受體驗(yàn),學(xué)生會有所震動,有所啟迪。

2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上,教師往往以“滿堂灌”的方式,向?qū)W生傳授文學(xué)知識。其實(shí),生活在信息時代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此,英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例,在閱讀作品的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語言風(fēng)格等。

3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容,寫作則又深化了對文學(xué)作品的理解,兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語言的藝術(shù),許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀,受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試,而是撰寫課程論文。

按照上述思路組織教學(xué),英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?,形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力,將使學(xué)生終身受益無窮,是在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過程中,學(xué)生的英語水平也會相應(yīng)得到提高。

六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)

大學(xué)英語教學(xué)屬基礎(chǔ)語言技能訓(xùn)練,教學(xué)任務(wù)繁重,四級通過率壓力大。但作為英語教師,我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫。

英語教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù),英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。

目前,大學(xué)生英語水平普遍提高,閱讀能力較強(qiáng),不少學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。

篇4

理工科院校的英美文學(xué)教學(xué)由于受到社會、學(xué)校、教師以及學(xué)生等方面因素的影響,存在一些問題和需要改進(jìn)的地方,具體主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1課時少與教學(xué)內(nèi)容多的矛盾英美文學(xué)課雖然是一門文學(xué)課,但它卻是英語與英語所涉及的以英美文化為主的西方文化的結(jié)合體,所使用的語言比較生澀和難懂,內(nèi)容上涉及西方文化的各個方面,紛繁復(fù)雜。因此,要想讓學(xué)生把這門課真正學(xué)好,必須通過教師長時間講解與逐漸滲透。但是這門課在大多數(shù)理工科院校的課時都非常少,英國文學(xué)和美國文學(xué)分別都是一個學(xué)期的課,一般是每周2學(xué)時,總共16周的課,一學(xué)期不過32學(xué)時,而且這門課在有些理工科院校還是選修課,導(dǎo)致一些學(xué)生對這門課缺乏足夠的重視。在這些因素的綜合影響下,教師不可能在這么短的時間內(nèi),把他們想要講授的內(nèi)容都傳授給學(xué)生,只能走馬觀花似地按照教學(xué)計(jì)劃的要求把一些主要的文學(xué)流派和著名作家及其主要文學(xué)作品一股腦地“扔給學(xué)生”,至于學(xué)生懂與不懂、接受與否、有無疑問,教師根本無暇顧及。在這種情況下,無論對于教師而言,還是對于學(xué)生而言,都是一種非常嚴(yán)峻的折磨與考驗(yàn),教師教起來累,學(xué)生學(xué)起來更累,有些學(xué)生由于聽不懂,看不懂,讀不懂,就干脆放棄了對這門課的學(xué)習(xí)。

1.2學(xué)生缺乏相關(guān)文化背景知識和學(xué)習(xí)興趣除了課時少與授課內(nèi)容多的矛盾之外,理工科院校英美文學(xué)教學(xué)面臨的另外一個嚴(yán)重問題就是學(xué)生原有的文學(xué)知識嚴(yán)重匱乏,或者可以說是西方文化素養(yǎng)的相對低下。因?yàn)槔砉た圃盒5挠⒄Z專業(yè)學(xué)生大多數(shù)都是理科生,或者是從本校的其他專業(yè)調(diào)劑過來的,這其中可能還會包括一些本身英語就不是特別好的學(xué)生。由于他們在上大學(xué)之前把更多的時間和精力都用在了對數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)以及生物的學(xué)習(xí)上,對西方的人文社科等方面知識了解和掌握得非常少,對西方文學(xué)幾乎更是一無所知,相關(guān)的文化背景知識嚴(yán)重匱乏。除此之外,很多學(xué)生對英美文學(xué)這門課還缺乏足夠的興趣,我們都知道,興趣是最好的老師,沒有了興趣也就沒有精神動力,也就沒有了把這門課學(xué)好的可能性。很多同學(xué)對這門課都很淡然,學(xué)不學(xué)好沒啥關(guān)系,學(xué)和不學(xué)沒什么差別。在缺乏相關(guān)的文化背景知識的客觀條件下,這種學(xué)習(xí)態(tài)度所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)狀態(tài)是可想而知的,一些學(xué)生在上課的時候就不注意聽講,人雖然在課堂上,心早已飛出校外,只有少數(shù)學(xué)生認(rèn)真聽講,加之很多學(xué)校都是大班授課,教學(xué)任務(wù)重,老師根本無暇顧及他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)。大部分學(xué)生在期末開始之前才開始大規(guī)模的“突擊”,拿同學(xué)的上課筆記復(fù)印一下之后就開始死記硬背,考試及格就算完事,考試過去了就幾乎忘得一干二凈。

1.3考試與考核體系的不健全有部分理工科院校為了讓學(xué)生順利通過英美文學(xué)這門課的期末考試,一般都會“暗示”教師要盡量給學(xué)生一個期末考試范圍,學(xué)生只要把這個范圍內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容背下來,通過考試基本上就沒有什么問題了。另外,英美文學(xué)這門課在一些理工科院校還是考查課,根本沒有期末考試,學(xué)生只要在期末的時候交一個論文就可以了。這樣的考試與考核方式根本無法在客觀上激勵學(xué)生把這門課學(xué)好。

2解決問題的相關(guān)對策

由于理工科院校的英美文學(xué)教學(xué)在課程設(shè)定、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及考核體系方面出現(xiàn)了一些問題與不足,使得英美文學(xué)的教學(xué)過程過于平淡,教學(xué)質(zhì)量不高,教學(xué)效果不好。這樣的教學(xué)根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)和文化素養(yǎng),根本無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱和培養(yǎng)方案所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。因此,必需從各個方面努力,努力提高理工科院校英美文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果,真正把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型與應(yīng)用型的英語人才。

2.1增加課時量與調(diào)整教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合由于英美文學(xué)這門課在理工科院校的課時少,加之授課內(nèi)容過多,給教師的授課任務(wù)帶來了極大的挑戰(zhàn),因此學(xué)校和教師必需結(jié)合本校的實(shí)際情況做出一定的調(diào)整。首先,學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)增加這門課的課時量,可以把周課時由2學(xué)時變成4學(xué)時,課時量的增加有助于教師更好地、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。其次,教師應(yīng)該根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況,對教學(xué)內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,比如,在講英國文學(xué)時,應(yīng)該重點(diǎn)講以喬叟、莎士比亞、彌爾頓、華茲華斯、哈代和艾略特等人為代表的一些知名作家和他們的代表作及其所在的文學(xué)流派,其他的可以略講或者不講,讓學(xué)生課下自己看。課時的增加與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整可以使教師更有效地利用授課時間,提高授課的效果和學(xué)生的接受與理解能力,使他們有一個宏觀概念,同時對一些知名作家及其作品也有一個很好的了解與把握。

2.2努力提高學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力興趣的缺乏和相關(guān)文化背景知識的匱乏對于學(xué)生學(xué)好這門課的負(fù)面影響是不言而喻的。因此,教師必需努力提高學(xué)生對這門課的興趣和自主學(xué)習(xí)能力。首先,教學(xué)要多樣化,使之具有趣味性和吸引力,既不能是單一的照本宣科,也不能是簡單的播放電子課件,而應(yīng)該更多地采取啟發(fā)式教學(xué)方式??梢宰寣W(xué)生在課下先預(yù)習(xí)下節(jié)課要講授的內(nèi)容,在課堂上采取討論的形式,爭取讓更多的學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會。這樣既可以提升教學(xué)效果,又可以提高學(xué)生對這門課的興趣。其次,教師在課下可以讓學(xué)生多看一些和某些文學(xué)作品相關(guān)的電影和視頻,這些影像資料會給學(xué)生更直觀的感受,和文字材料相比,更容易被學(xué)生所接受。還可以讓學(xué)生以短劇的形式展現(xiàn)電影中的某些精彩片段,這樣既可以加深學(xué)生對作品的理解,又可以提高學(xué)生的口語水平。

2.3完善考試與考核體系考試作為一種重要的考核手段,在一定程度上會激勵學(xué)生對某一門課程的重視程度與學(xué)習(xí)態(tài)度。理工科院校的英美文學(xué)課在考試與考核方面存在著一些問題和不足,根本無法發(fā)揮應(yīng)有的激勵與促進(jìn)作用,因此必須做出適當(dāng)?shù)母母锱c調(diào)整。首先,將這門課都改成考試課,不再以考察課的形式給學(xué)生開設(shè)。其次,增加平時成績的比例,可以增加到50%,同時,期末考試之前不再給學(xué)生考試范圍,這樣就可以在客觀上使學(xué)生更加注重平時的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、預(yù)習(xí)質(zhì)量和作業(yè)的完成質(zhì)量。

3結(jié)語

篇5

1.缺乏人文知識

目前,我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)在不斷的下降,人文知識匱乏,無法意識到人文知識學(xué)習(xí)的重要性,人文知識的滲透性不強(qiáng),影響大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承中華文化是每一個中華兒女的義務(wù)與責(zé)任,是將中國文化發(fā)揚(yáng)光大的最有效的方式。人文素養(yǎng)是中華文化的關(guān)鍵內(nèi)容,大學(xué)生缺乏人文知識,人文素養(yǎng)意識薄弱,不利于中國文化與人文知識的傳播,制約著我國的國民素養(yǎng)和文化的發(fā)展。很多大學(xué)生表現(xiàn)為責(zé)任感差、個人品德欠缺、消極的人生態(tài)度等,這都是人文知識缺乏的表現(xiàn),是現(xiàn)代高等教育的重要內(nèi)容。

2.人文關(guān)懷缺失

目前,大學(xué)生的人文關(guān)懷缺失是導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)薄弱的核心內(nèi)容。人文關(guān)懷作為思想政治工作的一部分,是對大學(xué)生的必然要求。人文關(guān)懷的缺失,會導(dǎo)致大學(xué)生不懂得關(guān)心人、照顧人,團(tuán)結(jié)意識下降,會造成心理上的封鎖。人文關(guān)懷是“以人為本”,充分體現(xiàn)“人”的思想,是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。如今,很多大學(xué)生存在一種心態(tài),就是別人的情緒與我無關(guān),對我來說無所謂,一種事不關(guān)己的態(tài)度。由于這種觀念的存在,大學(xué)生的人際關(guān)系會逐漸淡漠,違背了社會主義和諧社會的永久主題。

3.讀寫能力下降

隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)的出現(xiàn),大學(xué)生身邊的電子產(chǎn)品越來越多,為大學(xué)生的生活提供了方便。但是這些電子產(chǎn)品的出現(xiàn)也為教學(xué)帶來了問題,大學(xué)生由于過分依賴信息科技,導(dǎo)致獨(dú)立思考的能力下降,讀寫能力下降。英語是一門語言藝術(shù),應(yīng)當(dāng)重視讀寫,讀寫是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是必然要求。自古以來,讀寫就是我國古典文化的主要內(nèi)容,書法與吟歌誦詩是古典文學(xué)的重要組成部分,是傳承人文知識有效手段。信息科技的出現(xiàn),讓大學(xué)生養(yǎng)成了懶惰的心理,讀寫的內(nèi)容越來越少,制約著大學(xué)生未來的發(fā)展。

二、英美文學(xué)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

大學(xué)生的人文素養(yǎng)是體現(xiàn)大學(xué)生個人價值、生活態(tài)度、責(zé)任感與個人品德等的關(guān)鍵,是影響大學(xué)生畢生的重要內(nèi)容。在高等教育中,應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),這是大學(xué)生人文素養(yǎng)與個人價值養(yǎng)成的重要階段,對大學(xué)生的成長具有重要意義。在高校教學(xué)中,可以將學(xué)生個人專業(yè)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密結(jié)合,增強(qiáng)專業(yè)的滲透力與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。就拿英語專業(yè)的學(xué)生來說,長期學(xué)習(xí)英語會受到英美國家文化的影響,從而使得個人的生活態(tài)度、個人信仰、民族情結(jié)等有所改變,受到西方文化的影響。我們不難看出,很多英語教師的性格相對會開放、活潑一些,是受到英美文學(xué)的熏陶,個人的信仰與態(tài)度都發(fā)生轉(zhuǎn)變。根據(jù)這個原理,對于英語專業(yè)的學(xué)生來說,可以借用英美文學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),可謂是水到渠成。語言的學(xué)習(xí)其中滲透著國家的文化特點(diǎn),都代表著豐富的國家文化,對英語學(xué)習(xí)就要對英美文學(xué)進(jìn)行涉及,利用專業(yè)這個優(yōu)勢來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),效果會更好。如果說在大學(xué)課程里專門設(shè)置人文課程,相信大部學(xué)生不會感興趣,教學(xué)質(zhì)量不高,將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放置到專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域,能夠慢慢滲透,慢慢影響,最終達(dá)到人素養(yǎng)提高的效果,對大學(xué)生未來的發(fā)展具有重要意義。

三、英美文學(xué)教學(xué)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強(qiáng)大學(xué)生對人文理念的認(rèn)知

加強(qiáng)大學(xué)生對人文理念的認(rèn)知,意識到人文素養(yǎng)的重要性,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容。在英美文學(xué)教學(xué)中,不僅僅停留在豐富知識的層面,重要的是一種人文精神的培養(yǎng),通過對英美文學(xué)的學(xué)習(xí),了解兩國的文化特點(diǎn),從中汲取營養(yǎng),深度剖析英美兩國的文化底蘊(yùn)。從中體會到人文理念的重要性,對自己人生態(tài)度的形成、個人的品德修養(yǎng)等都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師在教學(xué)的過程中,可以讓學(xué)生了解一些英美的文學(xué)巨匠,像莎士比亞、馬克•吐溫等。莎士比亞是英國著名的文學(xué)巨匠,是文藝復(fù)興時期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亞就會想到他的代表作四大悲劇,《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。他的作品是古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的融合,都是文學(xué)巨著。教師可以利用多媒體,對莎士比亞的作品進(jìn)行欣賞,讓學(xué)生從中獲取人文理念與人生哲理,有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。另外,馬克•吐溫是美國著名作家、幽默大師,大家熟悉的《百萬英鎊》就是其代表作之一。所謂的幽默,其中不乏會摻雜一些滑稽的表演,具有一定的諷刺意味,背后具有一定的教育意義,讓學(xué)生意識到人文素養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生對人文理念的認(rèn)知,提升其文化素養(yǎng),在欣賞英美文學(xué)的同時,通過人文觀念的不斷滲透,對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極作用。

2.增強(qiáng)大學(xué)生對英美文學(xué)的閱讀

增強(qiáng)大學(xué)生對英美文學(xué)作品的閱讀,能在英美文學(xué)中提煉出人文的精華,有助于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位,尤其是英國的文學(xué)。文藝復(fù)興時期,英國杰出的文學(xué)巨匠數(shù)不勝數(shù),諸多的文學(xué)作品涌現(xiàn)出來,直到現(xiàn)在仍然具有很大的影響力。文學(xué)作品都具有一定的教育意義,利用英美文學(xué)作品來培養(yǎng)英語專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是正確的選擇?!独先伺c海》、《飄》、《仲夏夜之夢》、《魯賓遜漂流記》等都是英美文學(xué)的典型作品。教師可以先讓學(xué)生聽一下海明威的《老人與海》這首歌,引出英美文學(xué)作品《老人與海》,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《老人與?!?,英文是“TheOldManandTheSea”,是由美國小說家歐內(nèi)斯特•海明威創(chuàng)作的,講述的是漁夫與馬林魚搏斗的故事,讓學(xué)生開展閱讀。提到《仲夏夜之夢》,相信現(xiàn)代大學(xué)生腦海中會想起“仲夏夜之星”,這是偶像劇《放羊的星星》中的臺詞,教師可以采用這個引線引出莎士比亞的《仲夏夜之夢》,增強(qiáng)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生全新投入閱讀之中?!吨傧囊怪畨簟?,英文名“AMidsummerNight’sDream”,這是一部喜劇,笑料很多,亂點(diǎn)鴛鴦譜是這部作品的特色和核心。但是這樣喜劇的背后具有諷刺意味,能夠折射出當(dāng)初社會的意識形態(tài),對學(xué)生具有教育意義,有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.實(shí)現(xiàn)中西方文化的完美融合

對于英語專業(yè)的學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)正視中西方文化的差別,有的放矢的吸取其中的積極元素,實(shí)現(xiàn)對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今,在我國,大學(xué)生崇洋的現(xiàn)象越來越多。由于西方文化對我國文化的沖擊,導(dǎo)致部分大學(xué)生的思想意識受到了嚴(yán)重的影響。在大學(xué)階段,大學(xué)生的自主意識還不是很強(qiáng),過于追逐名牌效應(yīng),尤其是西方國家的產(chǎn)品,學(xué)生對于國產(chǎn)的電子產(chǎn)品不是很感興趣,過分的追逐高科技、高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。另外,很多中國人為了尋求更好的發(fā)展,都到國外定居,這也是西方文化對中國的影響之一。對于大學(xué)生而言,應(yīng)當(dāng)正視中西方文化的區(qū)別,吸收兩國文化的優(yōu)點(diǎn),提升大學(xué)生的思想道德認(rèn)知。在高等英語專業(yè)教學(xué)中,學(xué)生會容易受到英美兩國文化的驅(qū)使,時間久了思想會漸漸的西化,應(yīng)當(dāng)在中國文化的基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)西方文化,實(shí)現(xiàn)兩種文化的融合,碰撞出激烈的火花。在英美文學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生保持正視文化的態(tài)度,避免崇洋現(xiàn)象的發(fā)生,重視發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時,實(shí)現(xiàn)對西方文化的吸收,有利于對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新英美文學(xué)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)

對英美文學(xué)教學(xué)的課堂進(jìn)行創(chuàng)新是提高課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最有效的方式。如今,英美文學(xué)教學(xué)大部分是采用教師講課的方式,幾乎提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整個課堂氛圍比較低沉。創(chuàng)新英美文學(xué)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì),首先應(yīng)當(dāng)營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣。教師可以先問學(xué)生:“同學(xué)們你們知不知道福爾摩斯?看沒看過《福爾摩斯探案集》,哪位同學(xué)可以給大家講一下?”福爾摩斯是由小說改編過來的,由英國小說家阿瑟•柯南道爾所著,至今福爾摩斯的形象仍然讓人記憶猶新。教師可以借用多媒體開展教學(xué),利用多媒體播放關(guān)于福爾摩斯的電影,讓學(xué)生觀看完電影后用英語表述一下自己的觀后感。在觀后感的表述部分,教師可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生進(jìn)行討論,以小組為單位進(jìn)行觀后感的表述,從中評比出表現(xiàn)優(yōu)異的小組。同時在英美文學(xué)中也可以采用情景教學(xué)的方式,教師可以讓學(xué)生自己閱讀《仲夏夜之夢》,從中任選擇一個戲劇情節(jié),讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行情景創(chuàng)編。通過這樣的教學(xué)方式,能夠讓學(xué)生在教學(xué)過程中了解英美文學(xué),從中解讀出人生真諦,其中蘊(yùn)含的哲理會有助于大學(xué)生人生觀、價值觀與世界觀的形成。實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué),能夠有效的激發(fā)學(xué)生興趣與好奇心,利用學(xué)生善于接受的方式開展教學(xué),其教學(xué)效果會大大提高,有利于對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

5.優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置機(jī)構(gòu)

優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置結(jié)構(gòu),是提高英美文學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。目前,在我國本科教育英語專業(yè)課程中,英美文學(xué)是在大三時才開始學(xué)習(xí)的,課程設(shè)置不夠合理,對英美文學(xué)沒有足夠重視,導(dǎo)致學(xué)生對英美文學(xué)的接觸時間太晚,影響對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),就應(yīng)當(dāng)從大一開始就學(xué)習(xí)英美文學(xué),將學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識與英美文學(xué)緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對英美文學(xué)的有效解讀。在大一的英語基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中,其中精讀與泛讀很多都會涉及英美文學(xué)。因此,應(yīng)當(dāng)從大一基礎(chǔ)階段就設(shè)置英美文學(xué)課程。另外,可以在本科英語專業(yè)課程中豐富英美文學(xué)課程,可以設(shè)置“英美文學(xué)史”等與英美文學(xué)相關(guān)的課程,讓學(xué)生從多個角度認(rèn)識、學(xué)習(xí)英美文學(xué),在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的思想觀念、道德水平、人生態(tài)度等都會產(chǎn)生很大的影響,對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有積極影響。優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置結(jié)構(gòu),加大英美文學(xué)教學(xué)力度,豐富教學(xué)內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。

篇6

內(nèi)容提要:長期以來,我國對英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清晰,對目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是模糊,因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。本文認(rèn)為,只有明確新形勢下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。英美文學(xué)課程設(shè)置應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩個突破:一是要突破專業(yè)選修課的限制,二是要突破英語專業(yè)的限制。

本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識和批評方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。在過去十多年中,我國高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化,外向型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,大學(xué)生就業(yè)從傳統(tǒng)的分配型轉(zhuǎn)向市場選擇型,本科教育逐漸從專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?研究生教育成為培養(yǎng)研究性專門人才的主要渠道。曾經(jīng)是英語專業(yè)主要支柱課程的英美文學(xué)教學(xué),面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。其主要問題是,大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向與市場關(guān)系較大、有助于就業(yè)的實(shí)用性課程,如外貿(mào)英語、商務(wù)英語、法律英語、旅游英語等。文學(xué)課程受到冷落,已經(jīng)是不可回避的事實(shí)。①如何應(yīng)對這一現(xiàn)實(shí),李公昭教授說:“除了從社會、環(huán)境、教育思想等方面找原因外,我們更應(yīng)從自身去尋找原因。

比如,我們應(yīng)自問:在當(dāng)前的社會大背景中,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,英美文學(xué)課究竟應(yīng)該如何設(shè)置,英美文學(xué)課的教材究竟應(yīng)該如何編,編入哪些內(nèi)容才更科學(xué),更符合學(xué)生的實(shí)際;英美文學(xué)課究竟應(yīng)該怎樣上才能更有效地吸引最廣大學(xué)生的積極參與;講授英美文學(xué)課的教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?諸如此類的問題,需要廣大講授外國文學(xué)課的教師都來參加討論,并拿出有效的辦法,以推動外語專業(yè)外國文學(xué)課的教學(xué)”(李公昭11)。李教授提出的問題是中肯的,我們必須全面反省英美文學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能準(zhǔn)確把握層次定位,針對存在的問題,提出切實(shí)可行的措施,走出英美文學(xué)教學(xué)的困境。

一、英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的認(rèn)識根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》,“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。

通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括:文學(xué)導(dǎo)論;英國文學(xué)概況;美國文學(xué)概況;文學(xué)批評”。這一表述比較籠統(tǒng),缺乏指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的層次感,但為我們提供了英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的基本框架。再結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的具體情況,我們可以把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn),這是一種基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀英美文學(xué)作品的過程交給學(xué)生,讓學(xué)生通過對英美文學(xué)經(jīng)典作品的親身閱讀體驗(yàn),逐漸培養(yǎng)起對文學(xué)的興趣和欣賞、判斷能力。同時,通過閱讀大量文學(xué)原著,提高學(xué)生的英語水平。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識,這是一種基于理性認(rèn)知的知識層次。它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史的發(fā)展概況和脈絡(luò),了解英美文學(xué)發(fā)展過程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家,從而獲得英美文學(xué)的基本知識。三是英美文學(xué)批評的基本知識和方法,這是一種基于理論思辨的審美層次。它的重心是通過對文學(xué)批評理論和方法的介紹、通過對具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨能力。如王守仁教授認(rèn)為,英美文學(xué)課程“是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品,主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?形成準(zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力,將使學(xué)生受益無窮”(王守仁11)。四是通過英美文學(xué)認(rèn)識英美文化和國民性格(nationalcharacter),這是一種基于文化認(rèn)知(culturalawareness)和文化認(rèn)可(culturalrecognition)②的跨文化交流層次。它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域,提高綜合人文素質(zhì),培養(yǎng)跨文化交際的意識和能力。文學(xué)是文化的重要載體和民族個性的重要表現(xiàn)形式。通過英美文學(xué)認(rèn)識英美文化,進(jìn)而勝任跨文化交際,這是一種有效的教學(xué)途徑。五是感悟人生、洞悉生命的意義,培養(yǎng)人文情懷,張揚(yáng)人文主義精神,這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。它的重心是幫助學(xué)生“陶冶情操,開闊視野,認(rèn)識人生,豐富精神文化生活。文學(xué)涉獵廣泛的題材在表達(dá)悟識、反思生活方面的價值是任何其他方面的學(xué)習(xí)所難以取代的。除此之外,外國文學(xué)也是真正學(xué)好外語難以回避的路徑”(虞建華8)。

對照以上分析,我國現(xiàn)行的本科英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)過于單一,即王守仁教授總結(jié)的“文學(xué)史+選讀”(王守仁10),主要偏重于第二層次,即對英美文學(xué)知識的系統(tǒng)傳授。文學(xué)史教材編寫得面面俱到,知識點(diǎn)過于細(xì)瑣和龐雜,學(xué)生陷于知識的無邊海洋,無暇旁顧。文學(xué)選讀課程往往從古典作品開始,學(xué)生還不具備閱讀英語古典作品的語言能力,加上課時和古典文學(xué)參考書的限制,學(xué)生自學(xué)能力有限,教師只能解讀經(jīng)書式地逐詞、逐句講解。生動活潑、美侖美奐的文學(xué)作品被解析得支離破碎,失去了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)魅力。這種知識灌輸式的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生對文學(xué)作品閱讀、闡釋和評價的參與,學(xué)生成為文學(xué)知識和作品分析的被動接受者和學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)任務(wù)往往凝縮成對英美文學(xué)歷史背景、事件、人物、作品、思潮及其評論的知識性記憶,文學(xué)課程“陶冶情操,開闊視野,認(rèn)識人生,豐富精神文化生活”的教化功能難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生對作品,尤其是現(xiàn)、當(dāng)代作品的閱讀和反應(yīng),是本科英美文學(xué)課程應(yīng)有的起點(diǎn)。本科英美文學(xué)課程必須把目標(biāo)定位在,通過經(jīng)典文本的閱讀體驗(yàn)和闡釋,增進(jìn)人生閱歷,豐富跨文化知識,培養(yǎng)審美能力,陶冶精神情操,提高語言和思維能力。只有這樣,才能讓大多數(shù)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)課程的“有用”和“意義”。總之,本科英美文學(xué)課程的基本定位不應(yīng)該是專業(yè)理論課程,而是著眼于啟迪思想、開發(fā)思維潛能的素質(zhì)教育課程。換句話說,本科英美文學(xué)課程的基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有人文關(guān)懷意識和高尚審美情趣的現(xiàn)代人格,而不是從事英美文學(xué)研究和批評的專業(yè)工作者。后者的培養(yǎng)任務(wù),已經(jīng)歷史性地轉(zhuǎn)移到研究生教育階段,包括碩士研究生和博士研究生。這是近十年來我國高等教育結(jié)構(gòu)發(fā)生的一個重大變化,即本科教育從專才教育轉(zhuǎn)向通才教育,研究生教育成為培養(yǎng)專業(yè)人才的主要渠道。只有統(tǒng)一了這個基本認(rèn)識,才能有效地討論英美文學(xué)課程的設(shè)置問題。

二、英美文學(xué)課程的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的五個目標(biāo)內(nèi)涵。

必須思考的問題有:我們需要開設(shè)哪些課程?某一課程應(yīng)該在哪一階段開?哪些可設(shè)為必修課,哪些可設(shè)為選修課?要實(shí)現(xiàn)專家們提出的人文素質(zhì)、思辨能力、審美情趣的提高,是不是非得專門開設(shè)文學(xué)史?本科的文學(xué)史教材應(yīng)該怎樣編寫,是不是應(yīng)該類同于研究專著?對文學(xué)史知識面的掌握本科生和研究生有什么不同要求?本科生的文學(xué)課程應(yīng)該達(dá)到什么層次?哪些問題以留給研究生去學(xué)習(xí)?目前流行于各高校的英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu),是英美文學(xué)史+文學(xué)作品選讀。總體來講,實(shí)際教學(xué)情況是過分偏重英美文學(xué)史知識,對文學(xué)理論知識和批評方法重視不夠。這種課程體系的特點(diǎn)在于對英美文學(xué)發(fā)展史鏈的重視,有學(xué)者甚至要求英美文學(xué)史教材要更加全面,要“首位貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚,對各個時期的各個文學(xué)流派應(yīng)盡可能詳細(xì)地講清其產(chǎn)生的背景及發(fā)展情況,講清各種文學(xué)思潮的相互影響和相互繼承,文學(xué)史的線索要清晰明朗,最好不要留空白此外,教材還應(yīng)吸取國內(nèi)外最新研究成果,對一些所謂的主流或非主流作家作品應(yīng)重新界定,對中外研究的同異應(yīng)有所交代”(程愛民等13)。如果著眼于培養(yǎng)英美文學(xué)專業(yè)人才,這種高度專業(yè)化的教學(xué)思路無疑是正確的。但是,如果在英語專業(yè)本科階段普遍按照這一要求來設(shè)計(jì)英美文學(xué)課程,則是難以實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的教學(xué)內(nèi)涵和條件都發(fā)生了很大變化。第一,隨著人類歷史的不斷推進(jìn)和我國外國文學(xué)研究事業(yè)的進(jìn)步,外國文學(xué)史鏈越來越長,分支越來越細(xì);第二,國內(nèi)外對主流、非主流作家作品的研究成果越來越多,比如由于女權(quán)主義運(yùn)動和少數(shù)族裔民權(quán)運(yùn)動的推動,研究英美文學(xué)經(jīng)典作家作品的人數(shù)也越來越多;第三,隨著社會的快速發(fā)展,高校在不斷開發(fā)新課程,留給文學(xué)課程的必修課時已經(jīng)大量減少,而且只會越來越少;第四,英語專業(yè)的本科生和選修英美文學(xué)課程的非英語專業(yè)本科生,畢業(yè)后大多數(shù)不從事英美文學(xué)研究或教學(xué)等專業(yè)工作。英美文學(xué)課程體系是否需要突出英美文學(xué)史,這是一個值得討論的問題。我們在學(xué)習(xí)漢語過程中,從小學(xué)語文到大學(xué)語文,接觸到的中國文學(xué)經(jīng)典作品可謂不少,但我們并沒有按照中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)次序,更沒有在語文教材中安排系統(tǒng)的文學(xué)史知識?!吨袊膶W(xué)史》只是為漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)理論課程。同理,《英美文學(xué)史》也應(yīng)該是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)理論課程。教育部在本科專業(yè)目錄中只有英語專業(yè),而無英語語言文學(xué)專業(yè),③其導(dǎo)向顯然是著眼于本科教育的“寬口徑”,給予各個學(xué)校選擇專業(yè)特色和發(fā)展重點(diǎn)的自由空間。

英語語言文學(xué)專業(yè)是作為二級學(xué)科設(shè)置在研究生階段,包括碩士研究生和博士研究生階段。但是,我國英美文學(xué)教學(xué)界似乎沒有敏感地把握和應(yīng)對教育部的這一意圖。在語言學(xué)和文學(xué)課程與專用英語(ESP)課程平分秋色的今天,比較現(xiàn)實(shí)的考慮是如何劃分本科階段和研究生階段文學(xué)教學(xué)的不同任務(wù)和目標(biāo),如何在本科階段真正把教學(xué)的重心放到培養(yǎng)學(xué)生解讀、闡釋文學(xué)作品的能力上,讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識世界、認(rèn)識人生,認(rèn)識自我的認(rèn)知需求。以上四個現(xiàn)實(shí)問題迫使我們以開放的眼光來看待英美文學(xué)課程的性質(zhì)。英美文學(xué)課程最少可以按照四個層次來理解和設(shè)計(jì)。第一個層次是面向全體大學(xué)生的公共選修課。目前大學(xué)生已有的英語水平和不斷提高英語水平的渴望,以及大學(xué)的師資力量和素質(zhì)教育取向,都為面向全體大學(xué)生開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了可能。④我國大學(xué)英語的改革方向,一是進(jìn)一步提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力,尤其是專業(yè)英語應(yīng)用能力;二是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語文化認(rèn)知水平,從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。兩項(xiàng)改革的目標(biāo)是相同的,即大學(xué)英語教學(xué)從單純?yōu)榱藢W(xué)生考級,轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力,這就為開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了合理性和操作接口,并且使英美文學(xué)公共選修課成為大學(xué)英語教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在這個層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上,不追求英美文學(xué)知識的系統(tǒng)性和連貫性,也不追求文學(xué)批評的理論性,重點(diǎn)是讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟英美文學(xué)。

經(jīng)典作品可以根據(jù)任課教師的偏好和特長來取舍,課程的內(nèi)涵和名稱都是開放的。課程可以是綜合的,也可以是分類的,如《英美現(xiàn)代小說賞析》、《英美詩歌賞析》、《英美戲劇賞析》等。第二個層次是面向全體英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)《英美文學(xué)選讀》和《英美文學(xué)概論》,課程性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課,為英語專業(yè)各個方向的學(xué)生所必修。在這個層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)要定位在英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識和主要經(jīng)典作品上,應(yīng)開發(fā)若干種全國統(tǒng)編教材和教參?!队⒚牢膶W(xué)概論》要以文學(xué)語法(literaturegrammar)知識,如文類、主題、人物、情節(jié)、敘述、文體、民俗等為主,輔之以英美文學(xué)經(jīng)典作家和經(jīng)典作品介紹。此外,在這個層次上,英美文學(xué)教學(xué)還要滲透到《綜合英語》和《閱讀》等課程教學(xué)中。原著可以放進(jìn)《綜合英語》教材里,⑤學(xué)生在教師的幫助下精讀一些文學(xué)經(jīng)典作品的短篇或節(jié)選;《泛讀》教學(xué)除了涵蓋實(shí)用文體以外,還要選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)名著,讓學(xué)生每學(xué)期讀幾本英語小說、戲劇。這些課程以閱讀體驗(yàn)為主,文學(xué)知識和文本分析為輔,在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文學(xué)的娛樂和教化功能。第三個層次是面向英語專業(yè)中具有文學(xué)偏好和學(xué)術(shù)興趣的學(xué)生開設(shè)專業(yè)選修課,如《英美文學(xué)史》(通史)、《文學(xué)批評方法》、《英美小說》、《英美詩歌》、《英美戲劇》、《英美電影》、《英美散文》等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)根據(jù)具體學(xué)校的師資和教學(xué)條件加以選擇。在這個層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)定位在英美文學(xué)史的基本知識和文學(xué)批評的方法上,它的重心是通過對具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和審美能力。第四個層次是英語語言文學(xué)專業(yè)的研究生課程。在這個層次上,課程目標(biāo)應(yīng)該定位在培養(yǎng)從事英美文學(xué)教學(xué)、評論、出版、研究和翻譯的專業(yè)人才上,要求學(xué)生掌握系統(tǒng)而充分的文學(xué)史和文學(xué)理論知識,接受嚴(yán)格而專業(yè)的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。因此,課程重點(diǎn)是文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究,比如英美文學(xué)的斷代史、經(jīng)典作家研究、國別文學(xué)研究、經(jīng)典作品研究、文學(xué)流派研究、文學(xué)現(xiàn)象研究、文學(xué)類型研究、文學(xué)理論研究,等等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)當(dāng)視學(xué)校的師資和教學(xué)條件而定。以上思路可以總結(jié)為英美文學(xué)課程改革的“一、二、三模式”,即一個體系,兩個突破,三種要求。一個體系是要建立一個內(nèi)涵豐富、層次分明、目標(biāo)明確、外延廣闊的開放式英美文學(xué)課程體系,供不同類型的學(xué)生根據(jù)不同的需要自由選擇。兩個突破,即英美文學(xué)課程一要突破專業(yè)課程的限制,讓英美文學(xué)滲透到英語專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中;二要突破英語專業(yè)的限制,讓英美文學(xué)課程向全體大學(xué)生開放。兩個突破的目的是要擴(kuò)大英美文學(xué)課程的授課對象,使英美文學(xué)課程擺脫英語專業(yè)理論課程的限制,成為一門大眾化的大學(xué)生人文素質(zhì)課程。學(xué)生可以自由選課,讓每一位大學(xué)生都有機(jī)會接受優(yōu)秀英美文學(xué)作品和文化遺產(chǎn)的陶冶和滋養(yǎng)。

三種要求是根據(jù)不同的教學(xué)對象和不同的課程性質(zhì)建立三種不同的課程要求,即對非英語專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)公共選修課,要求以閱讀和賞析為主;對英語專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以閱讀和評論(包括評論方法)為主;對以英美文學(xué)研究為發(fā)展方向的本科生和英語語言文學(xué)專業(yè)研究生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)專題研究為主,當(dāng)然應(yīng)包括閱讀實(shí)踐和文學(xué)批評的方法訓(xùn)練。文學(xué)批評方法課程應(yīng)開設(shè)在本科階段,研究生階段可開始西方文論的學(xué)習(xí)。掌握了批評的方法,會大大提高文學(xué)欣賞能力,從而激發(fā)對文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和興趣。本科階段的文學(xué)課程,要以介紹性、體驗(yàn)性、審美性為主,可以和電影、電視、錄像片結(jié)合起來,把文學(xué)看成是大眾的娛樂和教育手段,而不是象牙塔里的學(xué)問和理論。簡而言之,本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識和批評方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。這樣的層次定位可能更符合我國當(dāng)前英美文學(xué)教學(xué)的實(shí)際和需要。

三、英美文學(xué)教材和課堂教學(xué)方法文學(xué)選讀教材編寫中的傳統(tǒng)思維定式,是造成學(xué)生對學(xué)習(xí)英美文學(xué)缺乏熱情的一大因素。

目前,大多數(shù)英美文學(xué)教材按照年代順序編排,教學(xué)從早期詩歌等古典作品開始,到20世紀(jì)初或20世紀(jì)上半葉就結(jié)束了,學(xué)生很少讀到英美文學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代作品。這是按照文學(xué)史鏈安排教學(xué)內(nèi)容的必然結(jié)果。早期作品難度較大,要么生詞太多,要么背景遙遠(yuǎn),要么篇幅太長,文學(xué)課往往上成了語言課,導(dǎo)致課程進(jìn)度緩慢,教師除了精解語言難點(diǎn)外,就是講述作品的故事梗概,缺少對作品的審美解讀。語言學(xué)家斯蒂芬•克拉申曾經(jīng)用公式i+1來說明外語教學(xué)內(nèi)容的難度問題。如果語言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語言水平為i級,他能接受的語言輸入難度應(yīng)該為i+1。如果難度為i+2,則會在學(xué)生心中產(chǎn)生壓抑和焦慮;如果難度為i+0,則不能激發(fā)求知欲,也沒有提供進(jìn)步所需的新知識(Krashen100)。因此,精心選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料,并且給予必要的處理和引導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們學(xué)有所得。如果借用克拉申的公式來衡量現(xiàn)行文學(xué)教材的難度,那么不少本科文學(xué)教材的難度可能是i+2,甚至i+3。學(xué)生的閱讀興趣自然受到抑制。這里有兩個事例分別從正反兩方面來說明問題。2004年4月兩位瑞典的大學(xué)教師Ingegard和Gunnilla到寧波大學(xué)做學(xué)術(shù)交流,她們準(zhǔn)備了6首瑞典當(dāng)代詩人的英譯詩歌,給二年級英語專業(yè)學(xué)生上課。作品的主題都涉及到當(dāng)代話題,生詞不多。首先,她們輪流朗讀了這幾首詩,然后讓每位學(xué)生再默讀一遍,選出自己最喜歡的一首,劃出重點(diǎn)詩行,寫下簡評。她們再根據(jù)學(xué)生的選擇分組,讓他們在小組里交流各自的感受和評價,最后讓各小組代表向全班匯報討論情況。

另一代表再給全班同學(xué)朗讀他們討論過的那首詩。學(xué)生們思想活躍,發(fā)言踴躍,而且還能把不久前在《綜合英語》課堂上學(xué)到的思想和語言表達(dá)方式活學(xué)活用到對詩歌意義的闡釋上,朗誦的同學(xué)理解到位,聲情并茂。學(xué)生的表現(xiàn)給兩位瑞典教師和兩位觀摩的中國教師留下了深刻的印象。瑞典教師還及時記下了學(xué)生的某些觀點(diǎn)和精彩話語,大加稱贊,說回國后要向瑞典學(xué)生交流。這個例子說明,文學(xué)作品確實(shí)可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知潛力和思維能力,調(diào)動起他們的聯(lián)想和想象,并在相互討論中品嘗到學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生并不是不喜歡文學(xué),關(guān)鍵是讓他們讀什么樣的作品,怎樣去讀這些作品。年代久遠(yuǎn)、通篇生詞的作品,自然不會受到歡迎。國內(nèi)一位學(xué)者舉出了另一個生動的事例,從反面說明了同一個問題。“按照現(xiàn)行教材的體系,學(xué)生首次開始文學(xué)學(xué)習(xí)的探險,就遭遇到最為苦澀、艱難的古英語詩歌‘貝奧伍夫’。教學(xué)的實(shí)踐表明,為了達(dá)到起碼的理解,都是不得不花去大量時間解釋詩歌用詞、術(shù)語、格律等,文學(xué)課堂成了變相的精讀和語法課”(史慧風(fēng)100-101)。我們希望學(xué)生既了解英美文學(xué)的發(fā)展過程,又能讀懂古今經(jīng)典文本,還要對文學(xué)產(chǎn)生持久的熱情,這樣高的期待難怪會挫傷學(xué)生的積極性和文學(xué)興趣。讀者反應(yīng)批評理論主張,要重視讀者對文本的閱讀體驗(yàn)和再創(chuàng)造。把這一理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,就應(yīng)該重視學(xué)生對作品的參與和理解,鼓勵他們發(fā)表自己的看法和見解,共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的見解有的可能是膚淺的,甚至可能是錯誤的,但只有通過閱讀和表達(dá)的方式,才能使他們的審美能力得到不斷提高。只有這樣,才能使文學(xué)課成為啟迪思想、激發(fā)創(chuàng)見、開發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程,才能使學(xué)生感受到文學(xué)思考和交流的樂趣,認(rèn)識到文學(xué)正在開拓他們的視野和思想。這樣,文學(xué)的實(shí)用性也得到了一定的體現(xiàn)。

如果忽視學(xué)生的現(xiàn)有語言水平,一味強(qiáng)調(diào)古典作品的重要性,把課堂變成教師灌輸自己對作品理解的一言堂,就難以實(shí)現(xiàn)開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。為了讓學(xué)生讀懂早期經(jīng)典作品,而冒使他們失去文學(xué)熱情的風(fēng)險,是得不償失的。再者,文學(xué)經(jīng)典從古到今數(shù)不勝數(shù),在有限的課時內(nèi)選擇經(jīng)典作品,理應(yīng)遵循由易到難的認(rèn)知規(guī)律。放棄一些早期的、語言難度較大的經(jīng)典作品,或把它們推遲到研究生階段,讓學(xué)生接觸到更多現(xiàn)、當(dāng)代英美文學(xué)的經(jīng)典作品,是更加理性的選擇。王守仁、趙宇編寫的《英美小說》,⑥以小說要素為綱進(jìn)行編排,就是打破以史為綱的一種嘗試,語言難度問題也比較容易兼顧。文學(xué)教材的編寫方式簡單,是影響教學(xué)效果的另一個重要原因。大多數(shù)文學(xué)教材都是在作品選編的基礎(chǔ)上,加上必要的文字解釋,幾道思考題,再加上作者簡介等,缺乏對文學(xué)理論、文學(xué)術(shù)語和文學(xué)的基本構(gòu)成成分,即文學(xué)語法的介紹。文學(xué)教材除了提供閱讀作品外,教授學(xué)生如何切入文本分析十分必要。因此,文學(xué)教材編寫方式應(yīng)該改革,只有增加批評理論和批評方法的介紹和訓(xùn)練,才能授人以“漁”。授人以“漁”比授人以“魚”更加重要。這樣編寫教材的另一優(yōu)勢是理論與文本閱讀相結(jié)合,理論的活力和意義在實(shí)踐中得到展示。通過文本分析介紹文學(xué)理論,還可以避免理論脫離實(shí)際變得晦澀玄奧。

總之,在知識和信息越來越豐富的時代,學(xué)生要在大學(xué)四年成為文學(xué)專家是不現(xiàn)實(shí)的期望。但掌握一些閱讀文學(xué)的技巧和方法則是可能的。本科階段打下文學(xué)閱讀和批評的基本功,讓學(xué)生產(chǎn)生對文學(xué)的興趣,消除他們對文學(xué)的敬畏心理,應(yīng)該是英美文學(xué)教學(xué)的基本定位和目標(biāo)。

篇7

(一)缺乏適當(dāng)?shù)慕滩?/p>

開設(shè)選修課就會發(fā)現(xiàn),可供選擇的教材種類繁多,但想要找到一本適合非英語專業(yè)學(xué)生的教材卻不容易。有的年代太過久遠(yuǎn),對學(xué)生來說通篇生詞,語法結(jié)構(gòu)也不同于現(xiàn)代英語,無從下手;有的只有文學(xué)史,枯燥乏味;有的只有選讀,缺乏背景。我們需要的理想教材是集文學(xué)史、文學(xué)常識、社會背景、作家作品介紹、作品概要、作品選讀為一體的教材。但是在學(xué)生的詞匯量普遍較小的情況下,這一系列的內(nèi)容教下來,學(xué)生很容易迷失在浩瀚的生詞中,產(chǎn)生厭煩情緒和抵觸心理。

(二)選修課的局限性

學(xué)生對選修課的期待是簡單易懂、趣味性強(qiáng)。這就對我們選擇合適的教材、作品產(chǎn)生極高的要求。但是我們又試圖給學(xué)生涵蓋盡可能多的內(nèi)容,最終結(jié)果就是,學(xué)生最后只有非常模糊的印象,連“知”都未必,更不要提“識”和“欣賞”了。再者選修課課時較少,難以對目標(biāo)知識進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

二、影視欣賞課的弊端

(一)教材重點(diǎn)的偏差

現(xiàn)有影視欣賞教材的重點(diǎn)多放在故事梗概、作品類型、導(dǎo)演及主演的介紹、電影的制作條件和背景以及主流媒體對該作品的評價、市場對作品的反應(yīng)等方面。對非英語專業(yè)學(xué)生來說,專業(yè)詞匯較多,理解比較困難,對所學(xué)知識的應(yīng)用鞏固機(jī)會不多,對語言水平的提高幫助不大。而針對非英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)的影視欣賞課程應(yīng)該明確課程的目的,即拓展輔助大學(xué)英語課程。所以教材和作品應(yīng)以有益于學(xué)生的語言提高和文化擴(kuò)展為目標(biāo),有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

(二)文化背景知識的欠缺

如上文所述,現(xiàn)有影視欣賞教材的重點(diǎn)大多不在文化背景方面,而這正是大部分學(xué)生欠缺的并亟待提高的。沒有了文化背景的支撐,對于影視作品的欣賞只能停留在語言、故事情節(jié)、人物關(guān)系的層面上,難以達(dá)到對作品深層次的理解。比如對動作片的欣賞,作為一個不可或缺的影視類型,人們往往因?yàn)槠淙A麗的特技、大牌的明星、夸張的動作忽略了其中更深刻的內(nèi)容,甚至認(rèn)為動作片大都沒有什么內(nèi)涵。因此在教學(xué)中,我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在影片反映的社會問題、價值觀念、道德意識等方面。比如《圣經(jīng)》作為西方文化的重要源泉,在大量影視作品中有著或顯性或隱性的存在。在教學(xué)中我們應(yīng)該因地制宜利用影片中的相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行講解,為他們欣賞其他影片打下基礎(chǔ)。再如基督教作為對英語國家影響最深遠(yuǎn)的宗教,其門派、教義、教規(guī)十分龐雜,在影視作品中有著各種各樣的呈現(xiàn),了解這些背景知識對學(xué)生理解影片,理解人物的思想行為大有裨益。

(三)作品選擇的問題

在選擇影視作品的時候,我們傾向于選擇符合下列標(biāo)準(zhǔn)的影片:首先,語言相對清晰規(guī)范的作品,盡量能夠重現(xiàn)大學(xué)英語教材中的慣用語和習(xí)語。其次,應(yīng)該選擇熱門影片,這樣能夠保證影片及其相關(guān)材料的獲得。再次是能夠反映當(dāng)代社會生活具有看點(diǎn)和幽默效果的影片,學(xué)生會對這樣的作品充滿興趣。但是在操作過程中,因?yàn)榻滩暮推渌麠l件的限制,作品的選擇往往難以達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)。比如《七宗罪》(Se7en)這部作品,雖然是黑的典型代表,但是語言粗俗下流,內(nèi)容頗多爭議,就很不適合我們的教學(xué)。

三、二者結(jié)合的必要性

由上述兩點(diǎn)可以看出,英美文學(xué)和影視欣賞兩門課程各有弊端。筆者在大量閱讀分析的基礎(chǔ)上認(rèn)為二者結(jié)合起來可以有效地解決這一問題。與英語專業(yè)學(xué)生不同,我們并不要求非英語專業(yè)學(xué)生細(xì)讀原著并具備文學(xué)分析和文學(xué)評論的能力。通過名著影視欣賞課,我們的目的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的通識,對文學(xué)名著具有“快餐式”的了解是開設(shè)這門課程的最低要求?;谏鲜瞿康?,影視作品的優(yōu)勢十分明顯。影視作品使原作變得立體,有了具體的聲、像、特效、情境、配樂等,在享受視覺聽覺盛宴的同時能使學(xué)生在較短時間內(nèi)對原著的情節(jié)、人物有較直觀的認(rèn)識。為了得到同樣的認(rèn)知,學(xué)生在閱讀原著時需要花費(fèi)大量的時間。大部分文學(xué)作品還具有較大的語言難度,而影視作品就能規(guī)避語言方面的障礙,避免學(xué)生因懼怕漫長的閱讀而半途而廢。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識到,影視作品欣賞是不能取代文學(xué)作品閱讀的。想要了解作家的寫作特點(diǎn)和寫作風(fēng)格,對作品形成自己獨(dú)特且客觀的觀點(diǎn)繼而對作品有更高層次的認(rèn)識是不可能通過看電影獲得的。經(jīng)典的文學(xué)作品經(jīng)過改編成為電影,不可避免的弊端在于,為了迎合市場和大眾的要求,通俗化傾向較明顯。在一百多分鐘的時間跨度內(nèi)呈現(xiàn)原著幾百頁的內(nèi)容,影視作品顯得太過倉促,必然會有所側(cè)重,有所取舍。我們看到的作品是結(jié)合了原作作者、影視作品編劇和導(dǎo)演三方之力的作品,一百個讀者眼中不同的“哈姆雷特”變成了導(dǎo)演編劇眼定的“哈姆雷特”。其弊端在于編劇和導(dǎo)演對于原著的理解和側(cè)重點(diǎn)的選擇會被強(qiáng)加給觀眾,作品的主題可能被歪曲,既所謂的“文本誤讀”。二者結(jié)合,不可或缺的是對于原著的選讀,與影視欣賞不同,閱讀原著可以幫助學(xué)生感受到語言特有的魅力,在閱讀的同時,學(xué)生能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考,感受到掩卷沉思的快樂,體會到字里行間隱藏的含義,形成對作品獨(dú)特的理解,產(chǎn)生與作家跨越時間空間的交流。在影視作品的拋磚引玉下,閱讀作品能讓學(xué)生了解西方文化的價值觀和思維方式。以此為基礎(chǔ)能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力和人文素養(yǎng)。二者結(jié)合的另一個好處就是,很多名著經(jīng)過多次改編,有不同的版本,我們可以從中知道語言和社會的發(fā)展,摒棄已經(jīng)過時的語言,學(xué)習(xí)使用現(xiàn)當(dāng)代的語言。這是學(xué)習(xí)鞏固語言知識,增強(qiáng)語感,使我們的語言跟得上時展的一種有效的手段。

四、結(jié)語

篇8

結(jié)合筆者多年從事翻譯工作的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出英美文學(xué)作品的模糊性特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一,文學(xué)作品中的語言存在模糊性。語言模糊是英美文學(xué)取得成功的重要因素之一,其具體表現(xiàn)在語言在用法上的模糊以及語言意思上的模糊。其中以《達(dá)·芬奇密碼》這部作品最為著名。第二,英美文學(xué)作品中呈現(xiàn)給讀者的意境存在模糊性。在英美文學(xué)作品中創(chuàng)作者會用大量的形象思維來進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,以達(dá)到作品充分反映人們生活、藝術(shù)情調(diào)、藝術(shù)境界的目的,其中讓意境充滿模糊是重要的方法之一,通過意境模糊,可以讓廣大讀者深思,感受其中的意境美、朦朧美以及模糊美。第三,意象的模糊性。意象的模糊性是英美文學(xué)作品成功的另一重要因素。在英美文學(xué)作品中,作者要想使自己的情感體現(xiàn)在作品中,就必須要融入一些美的意象,所以在將情感轉(zhuǎn)化為美的過程中,意象的模糊性就發(fā)揮出了它的作用。作者在閱讀時通過意象模糊性,在享受作品中美感的同時也可以感受到作者創(chuàng)作時的真實(shí)情感。

2基于美學(xué)視角下英美文學(xué)的模糊性翻譯技巧

審美模糊性是英美文學(xué)作品廣受好評的重要因素之一,因此在翻譯過程中我們應(yīng)該基于美學(xué)視角下去理解和表達(dá)原作品含義,再用我們漢語豐富多彩的藝術(shù)形式將原作品中的美學(xué)意蘊(yùn)表現(xiàn)出來,達(dá)到原作品美學(xué)、美感的再現(xiàn)。本文經(jīng)過研究分析,總結(jié)出模糊性翻譯主要有以下幾點(diǎn)技巧。第一,取原作品中模糊描述、使翻譯文本中再現(xiàn)美的技巧。該技巧是現(xiàn)階段英美文學(xué)翻譯使用中的最為廣泛技巧之一。但是,在使用該技巧時,我們要注意,要求我們翻譯人員要對原著作有一個充分的了解和認(rèn)識,能夠抓住原文中的美感脈絡(luò),這樣在翻譯過程中才能不被局限,才能將著作中的模糊性在中文翻譯中體現(xiàn)出來,讀者通過閱讀后能夠感受到強(qiáng)烈的意境之美。采用這種技巧成功翻譯了多部英美文學(xué)作品,例如在《達(dá)·芬奇密碼》中譯本中,對于形容作品中人物時用到了這幾個不常用的詞匯,如污穢而憔悴、一片暗色的胡碴等,這些詞語在我國國內(nèi)作品中幾乎沒出現(xiàn)過,而這就是為了更好地表達(dá)原著作中的模糊性而使用的詞語,充分地再現(xiàn)了原文的意境美、模糊美,使得對人物的形容栩栩如生,在讀者閱讀時一下子就能想象到這個人物的真實(shí)形象,進(jìn)而幫助讀者體會文中更深刻的內(nèi)涵。第二,要善于采用最佳關(guān)聯(lián)、保證意境美的翻譯技巧。我們知道,最佳關(guān)聯(lián)是采用任何語種交流、交際時所堅(jiān)持的重要原則,對于英美文學(xué)作品中模糊美翻譯時,我們應(yīng)該著重考慮到這一問題。同時,在對英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時,對于意境保真這一目標(biāo)的達(dá)成,需要譯作者用形象的語言藝術(shù),再造原文的意境美,從而使廣大原文作者的意圖與中文讀者在審美期待上存在較好的吻合。再例如,在R.Frost的DustofSnow中,譯文作者將“snow”、“crow”、“hemlocktree”翻譯為“大雪”、“烏鴉”、“寒林”,由此再現(xiàn)出原文中靜穆、悲涼的文學(xué)意境,表達(dá)了主人公一天中的淡淡哀愁。

3結(jié)論

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