時(shí)間：2023-04-17 17:22:22
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第一，目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度過快，傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)觀念已不能滿足我國發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)完全以書本為主，在實(shí)驗(yàn)操作時(shí)完全按照書本上的操作步驟來實(shí)驗(yàn)，學(xué)生完全喪失了自主思考與探索的機(jī)會，對于學(xué)生提高自己的創(chuàng)新能力作用不大。導(dǎo)致在以后做實(shí)驗(yàn)時(shí)，給一個(gè)書上沒有出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生就不知道該怎樣去操作了，這樣既浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，而學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)到什么有用的知識。
第二，由于一些化學(xué)藥品有毒，有的會對環(huán)境造成嚴(yán)重的污染。在化學(xué)時(shí)，學(xué)生經(jīng)常接觸到一些酸堿，這些化學(xué)物質(zhì)有可能腐蝕人的皮膚，在使用時(shí)存在不少安全隱患，而且，很多化學(xué)儀器都是玻璃，很容易破碎劃傷皮膚。目前，我國很多大學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意思不強(qiáng)，對化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中產(chǎn)生的廢水隨意排放，而且化學(xué)藥品的成分復(fù)雜，累積起來對環(huán)境的污染將不容忽視。
二、大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革措施
目前，我國大學(xué)化學(xué)教學(xué)已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，對大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革已刻不容緩。大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革不僅能夠提高學(xué)校的綜合實(shí)力，也能夠很好的提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自主探索能力以及動(dòng)手能力。下面筆者將就大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問題來闡述改革措施。
第一，首先應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行思想教育，加強(qiáng)學(xué)生對于化學(xué)實(shí)驗(yàn)重要性的認(rèn)識。學(xué)校應(yīng)該多開設(shè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，讓學(xué)生有更多的機(jī)會去接觸化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠很好的體驗(yàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程，從而在實(shí)驗(yàn)中提高學(xué)生的動(dòng)手能力以及獨(dú)立思考能力，達(dá)到提高學(xué)生綜合能力的目的。老師也可以有計(jì)劃的布置一些書上沒有的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)成功背后的成就感，從而更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第二，加強(qiáng)對學(xué)生化學(xué)實(shí)驗(yàn)的管理。由于有時(shí)候進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)會出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)儀器不夠等現(xiàn)象，因此，學(xué)校有必要安排專人對儀器進(jìn)行管理，達(dá)到對儀器進(jìn)行統(tǒng)一發(fā)放和回收的目的，防止在實(shí)驗(yàn)過程中儀器丟失了卻仍然不知道，從而影響到下一次的實(shí)驗(yàn)。
第三，學(xué)校多安排一些校企合作的項(xiàng)目，讓學(xué)生體驗(yàn)到在工廠中對于化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ囊?，讓化學(xué)專業(yè)方面的人才能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的需求。這樣做有利于學(xué)生拋棄原來的傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)方式，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到對以后有作用的知識。同時(shí)加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的師資力量，并對其進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代化化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的培養(yǎng)，讓老師能夠更好的培養(yǎng)大學(xué)生。
第四，在進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)前，老師應(yīng)該多對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)藥品不慎粘在手上的合理處理方法，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對于藥品和儀器的合理使用，從而減少學(xué)生因做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)安全事故的頻率。同時(shí)，學(xué)校也要加強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的意識，教會學(xué)生如何合理處理化學(xué)實(shí)驗(yàn)過后的廢水，盡可能減少對環(huán)境的污染。
三、結(jié)束語
首先，當(dāng)前大學(xué)中文教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)理論知識的講授，未突出中文教學(xué)過程中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這十分不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。實(shí)施大學(xué)中文教學(xué)的目的不只是讓學(xué)生掌握與了解更多的文學(xué)知識，而是通過對這些知識的了解去領(lǐng)悟文學(xué)中所蘊(yùn)含的高尚的人文精神，并在不斷的學(xué)習(xí)中將這種人文精神轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)。從而使中文專業(yè)學(xué)生不僅具有豐富的知識，還能提升中文學(xué)生綜合素質(zhì)。在當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻，人才競爭激烈的大環(huán)境中，中文學(xué)生渴望實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)，因此，在大學(xué)中文教育實(shí)踐中，教師要注意文學(xué)作品與大學(xué)生個(gè)體的有機(jī)結(jié)合，注重大學(xué)生個(gè)體教育，從而使他們具有明顯的個(gè)體特征。其次，大學(xué)中文教學(xué)模式應(yīng)用性較差，最直接的表現(xiàn)就是中文教學(xué)課程內(nèi)容的安排。在大學(xué)中文教學(xué)中，中文課程主要針對的是中文專業(yè)，而對于其他專業(yè)的中文教學(xué)課程內(nèi)容安排明顯不足，缺少重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)，不管是從廣度還是深度上來講，并未起到拓展學(xué)生知識面的作用，也未對學(xué)生的寫作與應(yīng)用能力的提升起到應(yīng)用的作用，造成大學(xué)生中文學(xué)習(xí)的茫然感，這對于大學(xué)生成才與就業(yè)的影響是十分不利的。部分教師由于教學(xué)方式選擇不當(dāng)，未能全面的介紹文學(xué)作品背景，忽視了文學(xué)作品蘊(yùn)含的深厚的歷史文化精髓，導(dǎo)致學(xué)生理解文學(xué)作品不夠深刻，不能與作者產(chǎn)生情感共鳴，這就造成學(xué)生無法真正領(lǐng)悟文學(xué)內(nèi)涵，不能將其轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在精神的情況，不利于培養(yǎng)學(xué)生中文實(shí)際應(yīng)用能力與綜合素質(zhì)。
2我國大學(xué)中文教學(xué)模式優(yōu)化策略
2.1大學(xué)中文教學(xué)模式應(yīng)融入的相關(guān)要素
第一，創(chuàng)新要素。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)中文教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，既涉及師生知識探究能力的創(chuàng)新，又涉及教師教學(xué)方法與工具的創(chuàng)新。信息技術(shù)為教學(xué)注入了新的力量，中文教師應(yīng)當(dāng)在熟練掌握現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，從而充實(shí)中文教學(xué)內(nèi)容，有效拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與綜合素質(zhì)。第二，情感教育要素。大學(xué)中文教學(xué)并不是盲目的向?qū)W生傳授中文知識，它不僅僅是一種工具性學(xué)科，還應(yīng)當(dāng)通過中文教學(xué)有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，加入情感教育要素，通過師生之間的情感溝通與交流，引發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的共鳴，使學(xué)生從心靈深處培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的感悟與認(rèn)識。從而使學(xué)生能夠更好的將抽象的文學(xué)知識轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)在情感與認(rèn)識，并在潛移默化中豐富自身文學(xué)素養(yǎng)，形成寫作與交際的個(gè)人魅力。第三，感知要素。通過大學(xué)中文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生感知能力，對于學(xué)生更好的認(rèn)識社會，了解社會對中文能力的需求具有重要意義。中文教師在教學(xué)過程中加入感知要素，不斷豐富學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，并在學(xué)習(xí)理論知識的同時(shí)，得到中文思維的鍛煉，提升學(xué)生中文素養(yǎng)。具體來講，教師可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式，以視頻或音頻的方式將中文知識更加直觀的傳授給學(xué)生，從而更好的提升學(xué)生的感知能力。
2.2我國大學(xué)中文教學(xué)模式的未來走向
關(guān)于我國大學(xué)中文教學(xué)模式的未來走向，筆者結(jié)合當(dāng)前中文大學(xué)教學(xué)實(shí)際及社會需求，將其總結(jié)為以下兩個(gè)趨勢。第一，向培養(yǎng)學(xué)生的中文應(yīng)用能力方向發(fā)展。首先，大學(xué)中文教學(xué)作為一門具有悠久歷史的學(xué)科，中文理論知識中蘊(yùn)含著中華民族精神文化發(fā)展的精髓，大學(xué)中文教學(xué)要通過對課程理論知識的學(xué)習(xí)領(lǐng)略我國博大精深的文化內(nèi)涵，并將其發(fā)展成為一種存在于當(dāng)代大學(xué)生身上的內(nèi)在品質(zhì)。其次，從大學(xué)中文教學(xué)的最終目標(biāo)來看，中文課程的學(xué)習(xí)是為了具體的應(yīng)用，因此，大學(xué)中文教學(xué)要提升學(xué)生對中文知識的應(yīng)用能力，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力與綜合素質(zhì)為導(dǎo)向的教學(xué)模式，結(jié)合當(dāng)今社會及企業(yè)對人才的實(shí)際要求，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生更好的適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展。第二，形成與完善中文教學(xué)模式管理監(jiān)督體系。為保障大學(xué)中文教學(xué)模式的有效實(shí)施，保障師生能夠真正的受益于新的教學(xué)模式，就要建立完善的教學(xué)模式管理監(jiān)督體系，它對教師運(yùn)用與實(shí)施新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生具備人文素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)具有重要意義，是優(yōu)化大學(xué)中文教學(xué)模式的有力保障。
3.結(jié)論
論文摘要：隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，有些原來單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，合并型綜合性大學(xué)在教師教育發(fā)展問題上，應(yīng)進(jìn)行以下戰(zhàn)略選擇：從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識發(fā)展教師教育的重要性；正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革；發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系。
近年來，隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，以學(xué)科群為主體建立新的院校，有些原來單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。原師范專業(yè)學(xué)生按照新的校院體制格局，歸并入各學(xué)科專業(yè)相同或相近的學(xué)院中，使師范教育與非師范教育在同一機(jī)制下運(yùn)行。這給教師教育的發(fā)展帶來良好的機(jī)遇，教師教育可以依托綜合性大學(xué)中多學(xué)科、高層次的學(xué)術(shù)和師資優(yōu)勢，使教師教育從封閉走向開放，為培養(yǎng)高水平的教師提供了知識、學(xué)術(shù)、信息等各方面的基礎(chǔ)和條件。同時(shí)，又給教師教育帶來一些問題和矛盾，即教師教育如何在綜合性大學(xué)的背景下保持自己的專業(yè)特色，營造教師教育的獨(dú)特環(huán)境和文化，使教師教育得到鞏固和發(fā)展。本文擬從合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的形勢和需要出發(fā)，結(jié)合湖南科技大學(xué)教師教育工作實(shí)踐，探討合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個(gè)問題。
一、合并型綜合性大學(xué)舉辦教師教育面臨的形勢
合并型綜合性大學(xué)教師教育面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇。
在外部環(huán)境方面：其一，我國市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，都給合并后的大學(xué)舉辦高師教育帶來了諸多機(jī)遇。教育部在《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，明確把“高素質(zhì)教師和管理隊(duì)伍建設(shè)”作為六大重點(diǎn)工程之一，提出了全面推進(jìn)教師教育創(chuàng)新，構(gòu)建開放靈活的教育體系，改革教師教育模式，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教師教育體系的新思路。
其二，我國提出到2020年要普及高中教育，大力提高教育質(zhì)量，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。高質(zhì)量教育的關(guān)鍵是高質(zhì)量的師資，提高師資素質(zhì)的關(guān)鍵是搞好教師教育。
其三，當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，非常需要一大批符合素質(zhì)教育要求的高水平師資?；A(chǔ)教育的改革與發(fā)展為依托綜合性、多科性大學(xué)舉辦高師教育提供了良好的契機(jī)。在內(nèi)部發(fā)展方面，合并辦學(xué)后，傳統(tǒng)高等師范學(xué)院的封閉性被打破，在全新的、寬廣的教育環(huán)境中，教師教育具有了擴(kuò)大專業(yè)規(guī)模、提高辦學(xué)層次、改善學(xué)術(shù)氛圍、拓寬學(xué)生視野的客觀優(yōu)勢依托。但同時(shí)，合并型綜合性大學(xué)的教師教育也面臨著一定的挑戰(zhàn)：一是教師教育辦學(xué)思路和發(fā)展戰(zhàn)略要受到大學(xué)總體發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的制約；二是原來長期形成的教師教育氛圍和文化精神要受到合并后的大學(xué)校園文化的沖擊；三是由于工、管、師等各科人才的培養(yǎng)成本不一樣，新生入學(xué)時(shí)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致而帶來的經(jīng)濟(jì)收入的差異，都不利于在合并大學(xué)內(nèi)優(yōu)先發(fā)展教師教育，合并后的大學(xué)加強(qiáng)并發(fā)展教師教育面臨著一定的經(jīng)濟(jì)困境。
教師教育的現(xiàn)狀與未來的需要也存在較大差距。一方面是由于目前我國高師課程體系存在以下問題：學(xué)科獨(dú)立，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一；重理論輕實(shí)踐，缺乏整體優(yōu)化；各類課時(shí)比例失調(diào)，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性；課程內(nèi)容重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生興趣；師范性不突出，職業(yè)技能訓(xùn)練不足；另一方面的原因在于：我們尚缺乏教師教育的整體觀念，對教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒有把從幼兒園到大學(xué)，從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個(gè)有機(jī)的整體來看待，從而導(dǎo)致教師規(guī)格不高，培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，各級各類學(xué)校的師資銜接不夠，導(dǎo)致教育資源的整合程度不高。教師教育主要針對基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育需要專門的行業(yè)內(nèi)培養(yǎng)；與此同時(shí)，高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專業(yè)特征沒有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。
合并后的湖南科技大學(xué)保留了原有的師范專業(yè)。學(xué)校一方面要提升學(xué)科水平、提高教師教育畢業(yè)生的競爭能力，因而要追求教師教育專業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏；另一方面，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)教師教育的傳統(tǒng)，依托優(yōu)勢的學(xué)科資源，使教師教育辦出新的特色。這樣，如何在新形勢下辦好教師教育、教師教育如何發(fā)展等戰(zhàn)略問題就現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了學(xué)校面前。
二、合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的戰(zhàn)略對策
1．從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識發(fā)展教師教育的重要性。盡管合并后的大學(xué)內(nèi)高師教育的社會地位發(fā)生了種種變化，但是，“師范教育在我國優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位不變，他們?yōu)槲覈A(chǔ)教育服務(wù)的信念不變?！睆慕窈笠欢螘r(shí)期我國教師教育發(fā)展的趨勢看，高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和實(shí)施義務(wù)教育人口覆蓋率的增大，必然引起中小學(xué)教育規(guī)模的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的變化，從而導(dǎo)致教師需求量增加。合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)應(yīng)把握現(xiàn)階段學(xué)校在人才培養(yǎng)方面尚需依托教育人才市場的時(shí)機(jī)，加深認(rèn)識教師教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)校發(fā)展中的影響與作用，要從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定教師教育的戰(zhàn)略位置。同時(shí)，努力提高學(xué)生多方面的能力，并努力適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和中等教育結(jié)構(gòu)的多樣化需求，把師范生培養(yǎng)成具有高尚的師德、堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和教育學(xué)科專業(yè)知識、較強(qiáng)的應(yīng)變能力和一專多能的復(fù)合型人才，努力創(chuàng)建學(xué)校品牌。
湖南科技大學(xué)自合并之始就高度重視教師教育對于學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略地位，專門出臺了《湖南科技大學(xué)加強(qiáng)教師教育工作的實(shí)施意見》，成立教師教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書記和校長任顧問，主管教學(xué)工作的校長任組長，另一名副校長任副組長，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個(gè)研究小組，分別由教務(wù)處處長和人文學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院院長擔(dān)任辦公室主任和研究小組組長。
注重加強(qiáng)教師教育理論研究，在學(xué)校教研經(jīng)費(fèi)中拔?？罘e極支持教育類課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對性，以課題研究帶動(dòng)和提升教師教育整體水平。同時(shí)，每年從教學(xué)經(jīng)費(fèi)拔款中安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓(xùn)練的物質(zhì)平臺。所有這些，為學(xué)校教師教育發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
2．正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師教育在封閉的體系內(nèi)完成，師范院校的專業(yè)設(shè)置較單一，往往只有教師教育一類專業(yè)。隨著師范院校的合并，教師教育體系逐步開放，師范院?？梢栽谝欢ǔ潭壬系皫煼缎浴焙汀胺菐煼缎浴钡慕缦蓿訌?qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置多元化，拓寬專業(yè)門類，同時(shí)注重建設(shè)重點(diǎn)突出、特色鮮明、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、貼近社會的學(xué)科專業(yè)體系。這樣，教師教育培養(yǎng)途徑寬廣、基礎(chǔ)深厚，除了能不斷擴(kuò)大高師院校的服務(wù)范圍，增強(qiáng)師范院校的社會競爭力，更重要的是有助于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一般來說，我國現(xiàn)階段師范院校的合并一共有三種類型：一是相近規(guī)模的非師范院校和師范院校合并為新的綜合大學(xué)，如湘潭工學(xué)院和湘潭師范學(xué)院合并為湖南科技大學(xué)；二是小型師范院校并入相對較大型綜合院校，如寧波師范學(xué)院并入寧波大學(xué)；三是小型非師范院校并入相對較大型師范院校，保留師范大學(xué)的校名，如浙江財(cái)政學(xué)校和金華鐵路司機(jī)學(xué)校并入浙江師范大學(xué)。其中，前兩種類型的合并為師范院校創(chuàng)造了較大的學(xué)科融合的空間，在第三種類型中，由于合并進(jìn)來的院校的學(xué)科水平層次較低，很難和師范院校原來的專業(yè)進(jìn)行合作，師范院校合并后的學(xué)科融合困難較大。湖南科技大學(xué)開展“大學(xué)加師范”的培養(yǎng)模式的研究和實(shí)踐，使教師教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢。在注重教師教育師范性的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)科的融合和優(yōu)化重組，打通專業(yè)限制，由相關(guān)專業(yè)、學(xué)科組成18個(gè)學(xué)院，所有教師教育專業(yè)分置于相關(guān)學(xué)院之中。這樣就利于消除傳統(tǒng)教師教育中過于封閉的弊端、實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)背景下的教師資源和學(xué)術(shù)資源共享，從而提高教師教育的專業(yè)水平。一是在學(xué)科門類多、辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高的綜合性大學(xué)中進(jìn)行教師教育，可以依托綜合性大學(xué)中占優(yōu)勢的學(xué)術(shù)資源和師資條件，可以大大地增強(qiáng)教師教育的力量和條件，從而擴(kuò)大教師教育的內(nèi)容和范圍，促進(jìn)教師教育專業(yè)數(shù)量的快速增長和教師教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。二是將原來教師教育中比較單純的教育性專業(yè)融入到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平較高、學(xué)科空間較大、師資力量較強(qiáng)的學(xué)科群之中，師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生在同等條件下學(xué)習(xí)專業(yè)課和部分專業(yè)基礎(chǔ)課，打破了傳統(tǒng)教師教育中封閉性的教學(xué)體系，提高了教師教育的教學(xué)層次。特別是學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)能夠開闊教師教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)他們研究問題和創(chuàng)造性思維的意識，增加他們的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和社會實(shí)踐機(jī)會，有利于提高教師教育的學(xué)術(shù)水平。三是由于學(xué)校具有多學(xué)科、高水平、強(qiáng)師資的優(yōu)勢和長處，因而綜合性大學(xué)中的教師教育，容易實(shí)現(xiàn)師范專業(yè)與非師范專業(yè)之間的學(xué)科互補(bǔ)、交叉影響和有機(jī)融合，既有利于教師教育專業(yè)水平的提高，又有利于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合性知識結(jié)構(gòu)的提高和社會適應(yīng)能力的增強(qiáng)，為教師教育專業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較為寬闊的基礎(chǔ)和知識條件。四是由于學(xué)校比單純的師范院校辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高，能夠?yàn)榻處熃逃龑I(yè)的學(xué)生開設(shè)許多適應(yīng)社會要求的課程和專業(yè)，為教師教育專業(yè)學(xué)生提供許多實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會，幫助教師教育根據(jù)社會的發(fā)展變化不斷地調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和方向，為教師教育專業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展提供了較大的機(jī)會和空間。
同時(shí)，為了突出教師教育的管理和特色，防止教師教育“師范性”的弱化和湮滅，學(xué)校專門成立了教育學(xué)院。作為教師教育工作的重要業(yè)務(wù)單位，教育學(xué)院負(fù)責(zé)了學(xué)校課程教學(xué)論碩士點(diǎn)(涵蓋了若干教學(xué)論方向)和專業(yè)教育碩士的管理，并承擔(dān)教師教育相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)。在辦學(xué)思想、教育目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練等方面，學(xué)校重視教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)，將師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生區(qū)別地對待，按照相應(yīng)的不同標(biāo)準(zhǔn)、水平和方式進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練和管理，加強(qiáng)教師教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想的教育，使教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)得到凸顯和發(fā)揚(yáng)。
3．結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革
首先，拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，加快人才培養(yǎng)模式改革。人才培養(yǎng)模式改革是高等學(xué)校教育教學(xué)改革的重要任務(wù)。拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，是教師教育人才培養(yǎng)模式改革的重要環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其知識結(jié)構(gòu)比一般專業(yè)人員更加寬廣，蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)教育改革要求教師具有更高的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識的能力。綜合性大學(xué)有齊全的學(xué)科門類，有利于在廣闊的學(xué)科背景下培養(yǎng)師范生，但必須找到多學(xué)科優(yōu)勢與教師培養(yǎng)模式改革的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用這些優(yōu)勢有效地拓寬教師教育專業(yè)的專業(yè)口徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透、文理交融，努力增強(qiáng)教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性。
其次，深化課程體系改革，加快課程建設(shè)步伐。課程體系改革是加強(qiáng)教師教育建設(shè)的關(guān)鍵，必須加快教師教育類課程改革的步伐。其著力點(diǎn)主要是：第一，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，更新充實(shí)課程內(nèi)容。第二，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的更新與科學(xué)管理，盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。第三，要以評促教，變革教師評價(jià)模式。再次，改革培養(yǎng)模式，逐步構(gòu)建新的培養(yǎng)模式。綜合性大學(xué)教師教育的培養(yǎng)模式，目前國內(nèi)有不少學(xué)者提出分段培養(yǎng)模式，如“3+l”、“2+2”、“4+1”等，特別是有過合并辦學(xué)經(jīng)歷的國內(nèi)各綜合性大學(xué)，近年來在總結(jié)和探索教師教育的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)方式時(shí)，紛紛把視點(diǎn)落在分段培養(yǎng)模式上，并認(rèn)為，從現(xiàn)階段我國高師本科學(xué)制的實(shí)際出發(fā)，以在四年制的前提下考慮不同的分段組合比較適宜。根據(jù)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)形成規(guī)律及課程自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借鑒國外綜合性大學(xué)辦教師教育的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段實(shí)行合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)的教師教育，是否可選擇“3+1”的分段制培養(yǎng)模式。
湖南科技大學(xué)注重教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革，凸顯綜合性大學(xué)下教師教育的新特點(diǎn)：
第一，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應(yīng)不同人才的發(fā)展需要。根據(jù)教師的雙專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生的不同需求，積極探索教師教育類專業(yè)培養(yǎng)方案的“3+l”模式及部分非師范類專業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專業(yè)化水準(zhǔn)?！?+1”培養(yǎng)模式即前三年在各院系進(jìn)行專業(yè)養(yǎng)成，后一年進(jìn)行專門的教師技能訓(xùn)練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類專業(yè)在第四年都安排一個(gè)教師培養(yǎng)模塊和專業(yè)深化模塊供學(xué)生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學(xué)科優(yōu)勢，并培養(yǎng)各種類型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。
第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，提高課程內(nèi)容的實(shí)用性。教育類課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開設(shè)現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展等。教育技能課開設(shè)教師教學(xué)技能、班主任工作技能、學(xué)科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學(xué)研究方法、教育測量與評價(jià)、中學(xué)生心理咨詢與治療、教師基本技能訓(xùn)練等。通過調(diào)整，逐漸使教育類課程達(dá)到了總學(xué)時(shí)的20％左右。思想政治理論課加大了師范類專業(yè)的師德教育；公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容根據(jù)不同專業(yè)的需要進(jìn)行了合理的取舍和選擇，做到有用和夠用；選修課程合理規(guī)劃，有利于滿足專業(yè)加深、專業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應(yīng)等需要而系統(tǒng)開設(shè)，以利于促使學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校協(xié)調(diào)好了教師教育課程資源建設(shè)工作，加強(qiáng)了教師教育教學(xué)資源的整合利用，推進(jìn)教師教育教學(xué)資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。加強(qiáng)多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)，發(fā)揮CAI課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實(shí)現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。
第三，加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。教育實(shí)習(xí)是教師職前教育中強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的基本途徑。為了切實(shí)增強(qiáng)實(shí)習(xí)的實(shí)效，要在以下四個(gè)方面強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)：一是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地和附屬學(xué)校建設(shè)，建立了30所比較穩(wěn)定的實(shí)習(xí)學(xué)校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實(shí)訓(xùn)基地和改革陣地，創(chuàng)造條件保證低年級學(xué)生每年都有一定的時(shí)間到中小學(xué)見習(xí)，增加師范生對未來職業(yè)的感性認(rèn)識和歸屬感；二是增加試教、模擬實(shí)習(xí)的機(jī)會，充分利用觀摩教學(xué)錄像、“微格教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等，豐富和充實(shí)師范生作為未來教師的真實(shí)情景感受；三是延長實(shí)習(xí)時(shí)間，逐漸探索10周乃至一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)模式，讓教育實(shí)習(xí)真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)；四是采用“校內(nèi)教師+校外導(dǎo)師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任專業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，充分利用校外導(dǎo)師所具備的先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)拓展活動(dòng)。
第四，改善育人環(huán)境，強(qiáng)化職業(yè)道德教育。一是充分調(diào)動(dòng)教職員工教書育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想狀況。二是積極引導(dǎo)師范類學(xué)生追求健康的生活方式，樹立積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會理性地分析、對待和處理學(xué)習(xí)和生活中的每一件小事，在生活中養(yǎng)成健康的人格。三是針對教師教育專業(yè)學(xué)生的思想特點(diǎn)，積極組織開展多種形式的社會實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識教育、了解教育、熱愛教育，引導(dǎo)他們在生活和學(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐步養(yǎng)成良好的個(gè)人品德、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神和求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。
4．發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系
師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)使教師教育的重要特征。我國的國情要求我們培養(yǎng)的中小學(xué)教師具有良好的思想政治素質(zhì)，做到教書育人、為人師表。良好的育人氛圍和行之有效的師德培養(yǎng)體系，是我國教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色。開展必要的教師技能培訓(xùn)和教育實(shí)踐活動(dòng)，使師范生具備基本的教育教學(xué)能力，是教師職前培養(yǎng)不可缺少的內(nèi)容。目前，在一些合并組建的綜合性大學(xué)中，對師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)有所放松，師德教育也有所淡化。這一問題應(yīng)當(dāng)引起重視。要積極探索在新的辦學(xué)模式和培養(yǎng)模式下進(jìn)行師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)然，師德和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的內(nèi)容和方式，應(yīng)該不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求?；A(chǔ)教育改革對高等師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。高師應(yīng)該積極應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對基礎(chǔ)教育改革的了解、研究和參與。當(dāng)前，一些合并組建的綜合性大學(xué)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系有所減弱，師范生與中小學(xué)接觸的機(jī)會有所減少。這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革需求的教師，不利于教師教育自身的改革。要認(rèn)真組織力量研究基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)向，積極參與改革實(shí)踐。要根據(jù)中小學(xué)課程改革的需要，調(diào)整教師教育專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和適應(yīng)性。要對師范生加強(qiáng)信息技術(shù)教育，加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要強(qiáng)化教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師范生盡早接觸中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際。
湖南科技大學(xué)的前身湘潭師院有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集了幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在社會上也產(chǎn)生了比較大的影響；合并形成的湖南科技大學(xué)具有綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，為創(chuàng)辦教師教育提供了更加厚實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。從全省教師教育的綜合實(shí)力來看，前湘潭師院作為湖南省第二大師范院校，在全校人才培養(yǎng)的實(shí)力方面比較具有優(yōu)勢，具有教師教育的良好傳統(tǒng)。這是發(fā)展教師教育得天獨(dú)厚的條件。合并以來，湖南科技大學(xué)發(fā)揮教師教育專業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，強(qiáng)化師范性。
第一，學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持教師教育專業(yè)思想教育。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)長期以來實(shí)施的“虛心、安心、放心”為核心內(nèi)容的“三心工程”，將“立足基層、服務(wù)基層”定位為學(xué)校辦學(xué)特色。這里蘊(yùn)含、積淀著一種獨(dú)特的教師教育文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能獲得許多潛移默化的影響，使專業(yè)思想得以保證和牢固。
第二，適當(dāng)安排教育科學(xué)課程和教育實(shí)踐課程的比重，加強(qiáng)了教育類課程自身內(nèi)容結(jié)構(gòu)的改造，突出課程內(nèi)容的理論性、時(shí)代性以及對實(shí)踐的指導(dǎo)性，尤其增加了教育實(shí)踐課程內(nèi)容。嘗試適當(dāng)提前教育見習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生提前接觸中小學(xué)教育實(shí)際，及早地做好適應(yīng)性調(diào)整，樹立角色意識，以便有較為充裕的教師素質(zhì)自我塑造時(shí)間；適當(dāng)延長教育實(shí)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生比較充分地在實(shí)習(xí)教師崗位上得到鍛煉，為初步積累教育經(jīng)驗(yàn)奠定工作基礎(chǔ)。
對大學(xué)生而言，在學(xué)校里，最重要的兩件事是學(xué)知識和學(xué)做人。通識教育，一方面可以幫助大學(xué)生獲得全面的知識。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，大學(xué)生應(yīng)具備的知識素質(zhì)包括兩部分，“即專業(yè)知識和相關(guān)知識。專業(yè)知識主要通過專業(yè)教育獲得，而相關(guān)知識則主要由通識教育課程獲得”，“大學(xué)通過開設(shè)通識必修課、選修課開展通識教育，課程涵蓋文、史、哲等人文學(xué)科，以及物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，全面提升學(xué)生的知識素養(yǎng)，健全大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)”。另一方面，通識教育有助于大學(xué)生形成全面發(fā)展的個(gè)性。大學(xué)期間是培養(yǎng)學(xué)生具有開闊的視野、健全的人格、廣闊的社交能力的階段。通識教育作為一種可以啟迪人智慧的教育，對學(xué)生知識、技能和德行的和諧發(fā)展有著重要的基礎(chǔ)作用。
二、大學(xué)生通識教育中存在的問題
20世紀(jì)末，很多高校開始開設(shè)通識教育，在課程科目選擇、師資配備等方面做了嘗試，但是，通識教育所取得的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到有預(yù)期的想法。筆者認(rèn)為目前大學(xué)通識教育存在的問題主要有兩方面：
（一）學(xué)生從主觀上認(rèn)為通識課不重要
由于通識課一般為選修課，而很多大學(xué)生又在頭腦中自動(dòng)將大學(xué)所開設(shè)的課程劃分了主次，“重必修，輕選修”。在這種觀念的影響下，學(xué)生們上選修的課的狀態(tài)很隨意，多半是將通識課當(dāng)做一個(gè)可以“混”學(xué)分的地方，沒有認(rèn)真去對待通識課。
（二）教師從思想上對通識課不重視
大學(xué)教師多把自己的精力放在科研和其本專業(yè)的教學(xué)上，教師很難拿出更多的心思在通識教育上。教師開設(shè)通識教育課，多半是迫于學(xué)校壓力，往往有應(yīng)付交差的心理，這樣就會產(chǎn)生教師拿自己的專業(yè)課直接作為通識課開設(shè)的現(xiàn)象，這樣勢必會讓很多非專業(yè)的學(xué)生覺得枯燥無味。另外，通識教育課遠(yuǎn)比專業(yè)課對教師能力的要求高，它需要教師采用多種教學(xué)方式，將專業(yè)知識用一種通俗性和趣味性的語言表達(dá)出來。那么教師就得有大量的時(shí)間去備課，本專業(yè)的教學(xué)和科研已經(jīng)占去了教師大量的精力，怎么還會有大量的精力去研究如何上好一門通識教育課呢？因此，教師的積極性不高。
三、大學(xué)生如何進(jìn)行通識教育改革
高校通識教育中主要存在學(xué)生和教師兩方面的問題，那么解決也應(yīng)該從這兩方面入手，其中筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于解決教師的問題。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生對通識教育的認(rèn)識
通過多種宣傳渠道，讓學(xué)生了解，未來社會對于人才的需求一定是全面發(fā)展、復(fù)合型的人才。僅是學(xué)好專業(yè)課是很難應(yīng)付未來生活、工作中所出現(xiàn)的所有的紛繁復(fù)雜的事情。學(xué)校開設(shè)通識教育課程的目的就在于拓寬學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。要讓學(xué)生能夠從根本上認(rèn)識到通識教育的重要性，并且愿意以十分的熱情投入到通識教育的學(xué)習(xí)中來。另外，對于學(xué)生選修通識課時(shí)，一定要嚴(yán)格考查。曠課和課堂表現(xiàn)嚴(yán)格遵循學(xué)生手冊上的要求。最終目的是讓學(xué)生能“修”到學(xué)分而不是“混”到學(xué)分。
（二）調(diào)動(dòng)教師積極性，提高通識課教師教學(xué)能力
調(diào)動(dòng)教師的積極性，可以通過合理的利益引導(dǎo)，如在職稱評定上給予優(yōu)先考慮、要求完成的上課總課時(shí)給予減免、開設(shè)通識課給予補(bǔ)貼等方法，鼓勵(lì)更多的教師開設(shè)通識課程。
1.1教師參加體育鍛煉的認(rèn)知態(tài)度
認(rèn)知態(tài)度體現(xiàn)了教師對于體育鍛煉的認(rèn)可程度,從調(diào)查表可知,高校教師作為高知識人群,對體育鍛煉的價(jià)值及作用有了較好的認(rèn)識。認(rèn)為體育鍛煉“非常必要”的有87.2%,而認(rèn)為體育鍛煉“可有可無”和“沒必要”的分別僅占11.7%和1.1%,由此可見,這對于體育活動(dòng)的開展而言具有重要的進(jìn)步意義,隨著社會水平的日益提高,大多數(shù)教師有著追求健康的意愿,有進(jìn)行鍛煉的要求。
1.2教師參加體育鍛煉的動(dòng)機(jī)
調(diào)查結(jié)果表明,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教師參加體育鍛煉的首要?jiǎng)訖C(jī)是“強(qiáng)身健體”,占總百分比的92.6%,由此印證了“身體是革命的本錢”這句老話?！坝鋹傂那椤闭剂?1.3%,高校教師作為高校學(xué)生發(fā)展道路上的重要領(lǐng)導(dǎo)者,面對著繁重的工作的壓力以及生活中的壓力,他們也深知適量的參加體育鍛煉不僅可以強(qiáng)健體魄,還可以釋放壓力,愉悅心情,陶冶情操。其次,“健美減肥”這一塊也占有相當(dāng)大的比重(45.7%)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,隨著社會的發(fā)展,人們對于生活的要求不再局限于溫飽,他們開始追求精神文化類建設(shè),運(yùn)動(dòng)已成為時(shí)尚的象征,所以很多教師(35.1%)把體育鍛煉作為“興趣愛好”。也有32.1%的教師是為了“陪家人鍛煉”,促進(jìn)家庭和諧。頸、腰椎疾病是大多數(shù)教師都患有的職業(yè)病,有部分教師參與體育鍛煉就是為了“防病祛病”,占了總百分比的29.8%。以“社會交往”和“打發(fā)時(shí)間”為鍛煉目的所占比例則相對較少,分別為10.6%和4.3%。
1.3教師參加體育鍛煉的頻度
在四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教師體育鍛煉的運(yùn)動(dòng)頻度上,調(diào)查顯示,每周參加“1次”體育鍛煉的教師有40.4%,28.7%的教師每周參加“2次”體育鍛煉,22.3%的教師每周參加“3次及以上”的體育鍛煉,8.5%的教師“不參加”體育鍛煉,其中每周只參加一次鍛煉的比例高達(dá)40.4%,甚至還有8.5%的人根本就不鍛煉。結(jié)果表明,教師參加體育鍛煉的頻度不夠,總體來看還不夠理想。所以,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教師的鍛煉頻度還有待加強(qiáng)。
1.4教師參加體育鍛煉時(shí)間的持續(xù)性
由問卷調(diào)查表可知可見,一次鍛煉持續(xù)時(shí)間在“30min以下”的人數(shù)最多占總?cè)藬?shù)的46.8%,一方面說明教師參加體育鍛煉的時(shí)間不長,另一方面說明四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教師參加有氧鍛煉的意識還有待提高。32.9%的教師每次鍛煉持續(xù)時(shí)間在“30-60min”,共有14.9%的人每次鍛煉持續(xù)時(shí)間在“60-90min”以上,僅有5.3%的人每次參加體育鍛煉的持續(xù)時(shí)間在“90min以上”,此結(jié)果表明,應(yīng)大力提高教師參加體育鍛煉的有效時(shí)間,加強(qiáng)有氧鍛煉意識,促進(jìn)教師健康水平的發(fā)展。
1.5制約教師參加體育鍛煉的因素
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,影響教師參加體育鍛煉的因素主要是“工作忙”(66%),“缺少體育活動(dòng)組織”(54.3%),“場地器材不足”(51.1%)。其中工作任務(wù)繁重是制約教師參加體育鍛煉的最大因素,特別是很多年輕教師為了評職稱,需要利用大量業(yè)余時(shí)間去進(jìn)行科研活動(dòng),壓力十分大。缺少體育活動(dòng)組織和場地器材不足是影響教師參與體育活動(dòng)的外界因素,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教師進(jìn)行體育鍛煉一般選擇在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行,而這個(gè)時(shí)間段正是學(xué)生的下課時(shí)間,是人們參加體育活動(dòng)的高峰期,而學(xué)校的體育場地設(shè)施終究還是為學(xué)生而設(shè)置的,并沒有為教師專門設(shè)置場地以及體育設(shè)施,這嚴(yán)重減少了教師參與體育鍛煉的機(jī)會。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育場地設(shè)施的建設(shè)和管理體制的完善,為教師參加體育鍛煉、促進(jìn)身體健康提供有力的保障,教師們的身體素質(zhì)得到了提高也就能更好的投入到工作和科研中去,為社會培育出更多有利人才。雅安氣候類型為亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,常年多雨,這也是影響四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教師鍛煉的一個(gè)重要因素。其他影響教師參加體育鍛煉的因素依次有:“缺少習(xí)慣”(35.1%),“缺少指導(dǎo)”(31%),“沒興趣”(22.3%),“無同伴陪同”(27.7%),“健身消費(fèi)太高”(9.6%)?？偟膩碚f,沒時(shí)間、缺少習(xí)慣、不感興趣這些制約教師參加體育鍛煉的主觀因素說明他們參加體育鍛煉的意識還不夠;其次,針對缺少組織、缺少指導(dǎo)等制約因素而言,說明組織活動(dòng)開展不夠;而對于場地器材等不足的問題,就應(yīng)增設(shè)一些新興的,時(shí)尚的,教師感興趣的器材,提高他們參與體育鍛煉的興趣。隨著社會的進(jìn)步,教師待遇不斷提高,現(xiàn)在需要的是培養(yǎng)教師參與體育活動(dòng)的興趣和良好習(xí)慣,以及組織多樣性的體育活動(dòng),促使體育活動(dòng)廣泛開展。
2結(jié)論與建議
2.1結(jié)論
調(diào)查結(jié)果表明,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)的教師對于體育鍛煉的認(rèn)識是較好的的,明白參與鍛煉的重要性,但是他們的認(rèn)知態(tài)度和行為卻存在著背離的傾向。他們參加體育鍛煉的主要?jiǎng)訖C(jī)為強(qiáng)身健體,經(jīng)?；蛴袝r(shí)參加體育鍛煉,他們參加體育鍛煉的時(shí)間大多在30min以下,所進(jìn)行的也是小強(qiáng)度運(yùn)動(dòng),并未達(dá)到強(qiáng)健體魄的目的。影響該校教師參與體育鍛煉主要因素為沒時(shí)間,缺乏組織與指導(dǎo),場地器材不足和缺少習(xí)慣。
2.2建議
（一）考試目的不夠明確
大學(xué)教育進(jìn)行考試，最主要的目的是對教師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行測量，是重要的教育評價(jià)手段，是提高教學(xué)相長的有效途徑。但是在現(xiàn)在教育體系中，教師和學(xué)生單純的為了考試而教學(xué)而學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種畸形的發(fā)展現(xiàn)象。大學(xué)教學(xué)管理過程中，將學(xué)生的考試結(jié)果和教師的教學(xué)水平進(jìn)行掛鉤，導(dǎo)致了很多的大學(xué)教師重視科學(xué)知識輕視學(xué)生素質(zhì)，重視理論教學(xué)輕視實(shí)踐教學(xué)，重視考試結(jié)果輕視學(xué)習(xí)過程。為了提高學(xué)生的考試成績，教師還會為學(xué)生提供各種各樣的輔導(dǎo)資料，為學(xué)生劃定考試的范圍降低考試的難度。學(xué)生在這種環(huán)境中也養(yǎng)成了平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)考前臨陣抱佛腳的習(xí)慣，只要在考前通宵達(dá)旦地背重點(diǎn)背資料，就能夠獲取很好的成績。
（二）考試命題欠缺研究
在如今的考試教學(xué)中，有的學(xué)校規(guī)定教師的考試試題，回避自己任教的學(xué)生，同時(shí)避免對學(xué)生的命題監(jiān)考和閱卷的工作。教育者普遍認(rèn)為，這種考教分離的教學(xué)模式，能夠減少教師的隨意性增加考試結(jié)果的有效性、可比性和真實(shí)性。而在實(shí)際教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生的考試結(jié)果，教師一般都會在書本的引導(dǎo)之下進(jìn)行命題，知識并沒有得到相應(yīng)的延伸。在考試過程中，客觀題和死記硬背的題目較多，考察學(xué)生的個(gè)人潛力和個(gè)人知識的題目特別少。教師選擇的題型主要是綜合論述題、簡答題、判斷題、選擇題和填空題。所以這種考教分離的教學(xué)模式，會導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)較低。單一的考試模式，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和應(yīng)用技能也不能得到提升，個(gè)性的發(fā)展受到了限制。
（三）考試形式過于單一
高校在教學(xué)過程中一般都是在每個(gè)學(xué)期的期末，對學(xué)生進(jìn)行考試。開卷考試非常少、閉卷考試比較多，口試答辯考試比較少、筆試方式比較多，因材施教的考試比較少、理論知識考得比較多。這樣單調(diào)的考試既不能反映教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，也不能培養(yǎng)具有豐富的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的學(xué)生，還會導(dǎo)致大量的考試作弊現(xiàn)象。單一的考試形式，挫傷了學(xué)生學(xué)生的積極性，擾亂了學(xué)校正常教學(xué)氛圍，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生負(fù)面影響。
（四）考試過程監(jiān)管不力
在高校教學(xué)過程中，一是成績非常優(yōu)秀的學(xué)生才能夠評優(yōu)獲得獎(jiǎng)學(xué)金，二是考試成績合格才能夠達(dá)到學(xué)位證和畢業(yè)證，三是考試成績優(yōu)異的學(xué)生享有優(yōu)先推薦工作。在這種情況下，有的學(xué)生會在考試過程中作弊以提高考試分?jǐn)?shù)。由于大學(xué)本身的考試制度并不健全，監(jiān)考老師的責(zé)任心不夠強(qiáng)，對于考試違規(guī)作弊的行為處理不夠嚴(yán)重，導(dǎo)致了非常多的學(xué)生鋌而走險(xiǎn)在考試過程中作弊。考試過程監(jiān)管不力，會讓學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣發(fā)生變化，不能實(shí)現(xiàn)考試的真正目的。
（五）考試結(jié)果缺乏分析
在對學(xué)生進(jìn)行考試之后，對試卷進(jìn)行分析，有助于教師提高教學(xué)質(zhì)量。而在實(shí)際教學(xué)過程中，教師只是對學(xué)生的考試成績進(jìn)行簡單的分析，缺乏對試卷效度分析和難度分析。不透徹的分析會讓考試失去反饋的價(jià)值，不能夠有效地指導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量。最為常見的是，教師很少將教學(xué)考試分析結(jié)果告訴學(xué)生，缺少和學(xué)生的分析討論，教師的教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容，不會發(fā)生改變，就不會發(fā)揮考試應(yīng)有的反饋?zhàn)饔谩?/p>
二、加強(qiáng)大學(xué)教育考試過程管理的策略
（一）大學(xué)要建立正確的考試觀
在原來的教學(xué)過程中，考試是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而在現(xiàn)代教學(xué)理念下教師應(yīng)該樹立實(shí)踐能力、知識結(jié)構(gòu)、思想品德、培養(yǎng)人才的思想。為了幫助學(xué)生和教師樹立正確的考試觀，進(jìn)行考試之前相關(guān)的教師就要對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)工作，召開動(dòng)員大會，加大考試宣傳力度，讓學(xué)生集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)考試相關(guān)的注意事項(xiàng)，通過張貼考試警示標(biāo)語，懸掛橫幅等，讓學(xué)生意識到考試的目的性，樹立尊重知識的證據(jù)觀念，通過自身努力獲取貨真價(jià)實(shí)的分?jǐn)?shù)。對參與考試管理的教師，要進(jìn)行培訓(xùn)工作，讓教師有明確的分工，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，增強(qiáng)服務(wù)意識和敬業(yè)意識。
（二）完善大學(xué)考試管理制度
相關(guān)負(fù)責(zé)人要依據(jù)教學(xué)考試管理的相關(guān)規(guī)定，制定合理的考試管理制度，保證考試過程的規(guī)范性和科學(xué)性?？荚嚬ぷ鞯膰?yán)肅性、規(guī)范化、制度化，能夠加強(qiáng)考試過程管理，提高考試的效果。學(xué)校要建立考務(wù)管理手冊，主要包括考試管理機(jī)構(gòu)、考前管理、考場管理、制度措施、試卷管理、考后管理六個(gè)方面，建立健全考試管理責(zé)任制度，追究相關(guān)人員的責(zé)任，可以提高考試管理的有效性。在考試過程中要進(jìn)行交叉巡考等多種考試形式，加強(qiáng)在考前的人員教育和考試之后的總結(jié)力度，開展誠信考試評選活動(dòng)。在考試過程中違法亂紀(jì)的學(xué)生，要進(jìn)行違紀(jì)處理?？荚囍贫纫惨⒁欢ǖ募?lì)政策，在考試工作過程中表現(xiàn)優(yōu)異的教師，以及表現(xiàn)良好的優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)體都可以獲得相應(yīng)的激勵(lì)。
（三）爭取大學(xué)考試的形式多樣化
大學(xué)的考試管理，要進(jìn)行考教合一和考教分離相互協(xié)調(diào)的模式。在考試之前教師要依據(jù)教學(xué)層次，完善學(xué)校的題庫建設(shè)。這樣學(xué)生能夠知道本次考試的重點(diǎn)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后從容面對考試。學(xué)校還要采取靈活多樣的考試形式，依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇合理的考試形式。例如可以采取口頭辯論、即興演講、現(xiàn)場模擬等形式，不僅能夠提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力和心理素質(zhì)，還可以讓考試有靈活性、有效性。大學(xué)中有一些課程實(shí)踐性比較強(qiáng)，教師就可以采取技能操作加理論考試的考試模式，不僅能夠測量學(xué)生對書本知識的掌握，還能夠了解到學(xué)生的實(shí)踐水平。
（四）探究開放的教育考試管理模式
要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采取合理的考試管理模式。尤其是在開放的教學(xué)環(huán)境之下，學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，因此教師依據(jù)考試的內(nèi)容，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)考試。開放的考試管理模式下要細(xì)化考試的內(nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)的管理。進(jìn)行形成性考核，是對學(xué)生進(jìn)行檢查、監(jiān)督、評價(jià)的主要方法。將學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中完成作業(yè)的情況，批改情況以及成績評定等錄入相關(guān)的系統(tǒng)，作為考試給分的主要依據(jù)。在筆試考試過程中，要加強(qiáng)考試的管理工作，完善考試監(jiān)考制度，促進(jìn)考風(fēng)考紀(jì)建設(shè)。監(jiān)考教師要發(fā)揮自身的職責(zé)，嚴(yán)格的組織好相關(guān)的考試，要求學(xué)生遵守相關(guān)考場的規(guī)則，樹立正確的考試觀念和考試意識。在靈活多樣的考試形式之中，教師要針對實(shí)際情況進(jìn)行客觀公正的考試結(jié)果點(diǎn)評。例如在口頭即興演講過程中，教師就要避免個(gè)人的傾向性，而是要客觀公正地看待學(xué)生的演講，綜合考慮學(xué)生的表現(xiàn)，給出客觀的成績。
（五）提升對考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析
首先需要明確概念的內(nèi)涵和外延。本文中的“通識教育”并不是一個(gè)與“專業(yè)教育”相對立的概念，而是貫穿于高等教育全過程的自由的教育和訓(xùn)練，是大學(xué)教育的理念和靈魂。只是現(xiàn)階段的大學(xué)通識教育在理論和實(shí)踐層面上未能達(dá)到這個(gè)水平，“通識教育”這個(gè)概念只能落實(shí)為專業(yè)教育的補(bǔ)充。但這只是一個(gè)過程，隨著理論的日臻成熟和實(shí)踐的不斷探索，大學(xué)通識教育會真正承擔(dān)起培養(yǎng)“全人”的責(zé)任，勢將達(dá)到“通識教育專業(yè)化、專業(yè)教育通識化”的境界。這才是大學(xué)教育的歸宿，才是實(shí)現(xiàn)大學(xué)理想之必經(jīng)過程。
二、關(guān)于美學(xué)視角下大學(xué)通識教育的相關(guān)問題
美學(xué)理論為什么能夠承擔(dān)起解釋大學(xué)通識教育的本質(zhì)與理想的重任，美學(xué)何以為大學(xué)通識教育提供一個(gè)達(dá)到可以俯瞰全局高度的平臺？
（一）美學(xué)包容性與通識教育的內(nèi)涵是一致的
美學(xué)領(lǐng)域的外延可以囊括整個(gè)宇宙，集中體現(xiàn)于美學(xué)思想的無邊際性和深刻性，其內(nèi)部包含感性與理性、矛盾與統(tǒng)一、功利與非功利、無目的與合目的、無概念與普遍理解、無邏輯與情感邏輯等等。這種巨大的包容性恰恰與通識教育致力于達(dá)到的“整體的人”的目的是契合的，人在體驗(yàn)美與審視“整體的世界”即審美中不斷向“整體的人”方向發(fā)展。表現(xiàn)在：
（1）感性與超感性。
“整體的人”的教育是在“整體的世界”中進(jìn)行的，體驗(yàn)“整體的世界”既是感性的又是超感性的，是在感性中體驗(yàn)到積淀的理性內(nèi)涵。
（2）功利與非功利。
無論是“整體的世界”還是“整體的人”的功利性都不在于對象的存在及其實(shí)用價(jià)值，也不在于對象滿足主體的感念，因此是非功利的。但是其中又存在著追求自由愉悅的功利，它既不是純粹感性的功利，也不是純粹理性的功利，而是排除感性強(qiáng)制與理性強(qiáng)制的一種自由愉悅。
（3）無目的與合目的性。
“整體的世界”并不過多關(guān)注某一具體對象的實(shí)用性，通識教育塑造“整體的人”也不過多關(guān)注某一種實(shí)用知識技能的獲得，二者都是無目的的，是排除主體欲念和目的限制、和解感性與理性對立沖突、達(dá)到理念和真實(shí)的絕對境界的。但是它們又都是有目的的，這個(gè)目的不是狹隘的個(gè)人欲求，而是人類的目的。這是“整體之美”與人類心理結(jié)構(gòu)同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，是對人類把握整體世界能力的培育。康德所說的“文化”目的，就是超感性的自由選擇能力，也是自由教育的最終目的。
（4）無概念與普遍理解。
對于“整體的世界”的認(rèn)識有別于概念認(rèn)識，審美認(rèn)識是欣賞而不是推理，通識之識靠的是領(lǐng)悟而不是說教。但是即使如此，它們也需要受到人類普遍思維規(guī)律的制約，雖不以概念為理解的基本單位卻不失去理解的普遍性。
（二）美學(xué)視角可解釋通識教育的本質(zhì)與理想
哲學(xué)思辨經(jīng)常運(yùn)用于美學(xué)思維之中，因此美學(xué)思維是具有哲學(xué)的高度和統(tǒng)攝性的；而通識教育本質(zhì)和理想的探討必須把通識教育上升到一定高度。立足于審美哲學(xué)的高度的通識教育，不僅具有了本體論的自覺性、深刻性與整合性，還能為通識教育找尋到最恰當(dāng)?shù)拇嬖趯傩?，即美的存在屬性?/p>
（三）美學(xué)的倡導(dǎo)與通識教育的賦予相吻合
拿存在主義美學(xué)的代表人物海德格爾的美學(xué)思想來說，他認(rèn)為人的生活方式是建立在完滿人性基礎(chǔ)上回歸本真的“詩意棲居”，海德格爾將它解釋為“與諸神共在，接近萬物的本質(zhì)”。詩意的棲居不是羅曼蒂克的棲居，不是風(fēng)花雪月、不是花前月下；詩意的棲居是一種艱難的抗?fàn)?，抗?fàn)幰驗(yàn)楝F(xiàn)代社會的技術(shù)性存在而帶來的人的“異化”，抗?fàn)庍h(yuǎn)離本真的“思想牢籠”，抗?fàn)幰晃兜募夹g(shù)性思維方式和功利主義的態(tài)度。世界的本真無論對于上古先人還是現(xiàn)代人都是永恒存在的，只是現(xiàn)代人生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，致使人們帶著現(xiàn)實(shí)的鏡片看世界，容易迷茫、失去自我，根本原因就是沒有找到那種可以承載生命重量的生活方式，忘卻了自身的精神和幾千年的人類積淀是相通的。通識教育落實(shí)到現(xiàn)實(shí)意義上就是要賦予學(xué)生們一種力量，去追尋人類的精神根基，追尋接近人本真的生活方式。
（四）美學(xué)的和諧本質(zhì)是通識教育的理論旨?xì)w
美的哲學(xué)性質(zhì)即為和諧。而通識教育著眼的于“完整的人”的培養(yǎng)，使學(xué)生兼通于“何以為生”和“為何而生”兩個(gè)領(lǐng)域，通過外生和內(nèi)存之道的相通、外在世界與內(nèi)心世界的和諧、知識、情感、意志力的統(tǒng)一使學(xué)生逐步形成完整人格。因此，美學(xué)的和諧本質(zhì)是通識教育的理論旨?xì)w。
三、美學(xué)視角下對大學(xué)通識教育本質(zhì)與理想的探討
哲學(xué)中的“本質(zhì)”概念，是指事物中常在不變的形體，是事物的根本性質(zhì)。而理想是屬于未來式的，以人對現(xiàn)在的認(rèn)識為參照，本文中的“理想”是建立在對通識教育本質(zhì)認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種期望?；谇拔牡睦碚撉疤?，可以大膽提出如下假設(shè)：通識教育的本質(zhì)即為在美中體驗(yàn)美、審視美，挖掘美的本質(zhì)，從一般之美擴(kuò)展至貫通外在世界與內(nèi)心世界之“大美”，其理想即為讓人在體驗(yàn)“大美”之和諧與自由的同時(shí)形成完整人格。
（一）通識教育的理念本質(zhì)與美學(xué)喚醒———凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的高度
通識教育首先是一種教育理念，才可能是一種教育實(shí)踐。比起一般的教育概念來講，通識教育的理念性更應(yīng)該引起重視。這不僅因?yàn)樗臍v史淵源和它的內(nèi)涵包容性，更因?yàn)橥ㄗR教育要想溝通純粹的大學(xué)教育，其本身必須作為理念來構(gòu)架，才有可能深入大學(xué)的內(nèi)里和骨髓，成為一種氛圍，攝人魂魄、沁人心脾。“理念”可以作為通識教育的本質(zhì)，從它的特性上來講，是由于其理論思辨的深刻性。理念是經(jīng)過人類的思考活動(dòng)，進(jìn)行信息內(nèi)容的加工（去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，于是在人類情感格式化里，生成了一種認(rèn)知過程的突變，產(chǎn)生了觀念、概念或法則），抓住了現(xiàn)象的本質(zhì)，以及整體與內(nèi)外的聯(lián)系，經(jīng)過反復(fù)錘煉而不斷使“理念”純化。理念本質(zhì)是可以喚醒美的。黑格爾說過：“美是理念的感性顯現(xiàn)。”因?yàn)槔砟罹哂幸环N力量，可以激起人的內(nèi)心深處關(guān)于美的反響和回應(yīng)。通識教育理念與美的契合，不是一種偶然的“巧合”或“湊合”，而是一種必然的“天合”。
（二）通識教育的縱橫包容之美———構(gòu)架思維的經(jīng)緯網(wǎng)
橫向上來講，通識教育力圖加強(qiáng)不同領(lǐng)域間的聯(lián)系；縱向來講，通識教育致力于擴(kuò)展學(xué)生思考問題時(shí)的時(shí)間深度。以臺灣成功大學(xué)通識教育規(guī)劃為例，它致力于培養(yǎng)學(xué)生八個(gè)方面的能力：豐富的文化涵養(yǎng)、社會與道德反省、全球化意識、數(shù)理分析能力，邏輯與批判的思考、溝通的能力、綜合理性推論能力、終身學(xué)習(xí)能力。其內(nèi)容體現(xiàn)了強(qiáng)大的包容整合性，橫向?qū)用嫔仙鐣⑷宋牡戎T學(xué)科之間相互整合，構(gòu)成一個(gè)整體，以人文為體，與技術(shù)性專業(yè)性知識相整合；縱向?qū)用嫔贤ㄗR教育的目標(biāo)、觀念、本質(zhì)與理想融合于其教育的全過程，由淺入深地得以整合。這種縱橫包容之美，不僅是客觀上立體、宏觀的美，更是構(gòu)架在人思維中如經(jīng)緯網(wǎng)一般的思維美。
（三）通識教育的自由本質(zhì)與美學(xué)闡釋———“整體的人”之美
亞里士多德說：“父輩對于諸子應(yīng)該樂意他們受到一種既非必需亦無實(shí)用而毋寧是性屬自由、本身內(nèi)涵美善的教育。”通識教育關(guān)注人的自由而完善的精神，通過具有普遍使用價(jià)值的知識來培養(yǎng)人的理性。這是自由人格的形成過程，是通識教育理念所首要內(nèi)含的過程。把用于自由人格訓(xùn)練的通識知識（廣義）看作是一種整體貫通的美，可使自由之美在主客體間貫通，實(shí)現(xiàn)對自由的最好詮釋。在這樣的過程里，體驗(yàn)美、審視美也是一種純粹關(guān)乎自由的活動(dòng)，這種自由沒有實(shí)用目的，只有關(guān)乎“整體的世界”的目的。因此從美學(xué)視角看，通識教育（包括目標(biāo)、內(nèi)容和評價(jià)）的全過程就應(yīng)是構(gòu)架美的過程，或者說是從世界的“大美”中萃取出可以用于訓(xùn)練人的精華之美。這種精華之美中活躍著自由的因子，參與通識教育過程的學(xué)生主體在美中體驗(yàn)美、審視美，挖掘美的本質(zhì)，把這種提煉出的自由因子融于自身的氣質(zhì)之中，形成對待世界的審視“大美”的能力，即學(xué)會思考、學(xué)會生存。推而廣之，便可領(lǐng)略世界最純粹最本真的美，形成自由的本質(zhì)。
（四）通識教育的本質(zhì)與美的規(guī)律———自由與形式的融合
通識教育欲在“完整的人”與“完整的社會”之間搭建橋梁，這是一個(gè)主客體的關(guān)系問題。在處理主客體關(guān)系上應(yīng)當(dāng)遵從一定規(guī)律，只有處理好這個(gè)關(guān)系才能真正體現(xiàn)通識教育的和諧本質(zhì)。那么，它是如何處理這個(gè)關(guān)系的呢？真正意義上的通識教育以“完整的世界”化人，無論是客體展現(xiàn)出的“美”還是欲將學(xué)生身上塑造出的“完人之美”，都應(yīng)將美的規(guī)律———合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一貫穿始終。李澤厚認(rèn)為，“真與善、合規(guī)律性與合目的性的這種統(tǒng)一，就是美的本質(zhì)和根源”，“因此我把美看作自由的形式”。所謂合規(guī)律性，正是指外在自由———掌握客觀規(guī)律并可以通過最合理的形式表現(xiàn)出來而獲得的自由；而合目的性指的是內(nèi)在需要所產(chǎn)生的自由，二者的統(tǒng)一才可稱“和諧”。通識教育的過程是自由與形式的統(tǒng)一，其培養(yǎng)目標(biāo)更是使人達(dá)到自由與形式統(tǒng)一的境界，至少是培養(yǎng)起對自由與統(tǒng)一境界的追求意識，即成為一種自由形式力量。這種力量是通識教育意圖包含和教給人的。通過塑造人的有機(jī)的整體性文化心理結(jié)構(gòu)，使生活在紛繁復(fù)雜社會中的人既有完整人格、又有合乎理性的自由，既是快樂的又不違背自然與社會規(guī)律，他的個(gè)性在理性的調(diào)制下適當(dāng)?shù)?、有?jié)制地得到發(fā)展，這便是通識教育意欲使人達(dá)到的“自由與形式統(tǒng)一”的目標(biāo)。
四、美學(xué)視角下大學(xué)通識教育本質(zhì)與理想的落實(shí)
（一）通識教育的本質(zhì)與理想聚合于有機(jī)整體
世界是整體的，培養(yǎng)全人的知識也應(yīng)聚合于“全然之美”。物理學(xué)家理查德•費(fèi)恩曼說：“我們一邊有基本的定律，一邊有美和希望，必須看到事物的完整結(jié)構(gòu)聯(lián)系，一切知識活動(dòng)，都是要找出各個(gè)層次間的聯(lián)系，把美與歷史聯(lián)系起來，把歷史和人的心理聯(lián)系起來，把人的心理與大腦的活動(dòng)，大腦活動(dòng)與神經(jīng)興奮，精神興奮與化學(xué)等等一切上下雙向聯(lián)系起來”。這表明，不僅通識教育的內(nèi)容應(yīng)聚合于有機(jī)整體，其主客觀交融的過程也應(yīng)聚合于有機(jī)整體。人在教育中因體驗(yàn)、理解人的精神成果并加入個(gè)人的創(chuàng)造性而達(dá)到生命體驗(yàn)，文化理解、精神開放與升華的境界，感性與理性、直覺與思想、教化認(rèn)知審美娛樂得到統(tǒng)一，在知情意的不同層面得到陶冶，通過陶冶不斷去除個(gè)人狹隘性而上升到人類精神普遍性時(shí)，他既去掉了夢寐的自我意識而得到了靈魂的喚醒，又因具有強(qiáng)有力創(chuàng)造的豐富主體性而進(jìn)入到自由王國，這樣一個(gè)“整體的人”在享受完全世界帶給他的完整蛻變后，就完成了物質(zhì)世界的整體性融于人的精神世界的聚合。通識教育作為一個(gè)協(xié)同合作的系統(tǒng)工程，各個(gè)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和諧、完整、統(tǒng)一的整體。這樣，“當(dāng)人的健全本性顯得是整體，當(dāng)他感覺在世如同在一個(gè)博大、美麗、莊嚴(yán)、貴重的整體中時(shí)，當(dāng)和諧的使他悠然自在地心醉神迷時(shí)，那么，倘宇宙有感，它會因達(dá)到目的而歡呼，并贊嘆自身發(fā)展和本質(zhì)之登峰造極”。
（二）全然美的分解生成
一下子把整個(gè)世界搬給學(xué)生讓他們自身內(nèi)化是不可能做到的，因此必須進(jìn)行適當(dāng)分解。分解的合理與否直接影響到學(xué)生內(nèi)化的東西還是否能融為一體，而不是分解的零零散散，更深層的影響到了完整人格的形成。這里試圖將其分解并盡量做到分解而不分割，統(tǒng)一于“全然之美”。
（1）真理中求美。
真理的價(jià)值和美的價(jià)值是統(tǒng)一的，美的東西必然是正確的，但美中包含這一種比局部的“真”更加根本和普遍的東西。追求真理的動(dòng)力是求美，美才是能激起人類心底共鳴、激發(fā)人類追尋欲望的根本因子。例如，知識教學(xué)時(shí)可以利用情境教學(xué)或理性直觀，發(fā)展主體的理性操作能力。當(dāng)學(xué)生內(nèi)化并可以進(jìn)行直觀想象時(shí)，要求他通過高深的形式化途徑作為解決思路，當(dāng)他熟練掌握這種思路，便從不同層次掌握了“真理”內(nèi)涵。
（2）倫理中求美。
理想的人格模式是“善”的，即合乎更大的人類群體利益的同時(shí)尊重個(gè)體個(gè)性發(fā)展。倫理教育的“全然之美”體現(xiàn)在和目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，必須考慮塑造一種有機(jī)的整體的文化心理反應(yīng)方式，這一種整體反應(yīng)方式的訓(xùn)練是造就完美人格的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。要在生活的體驗(yàn)中、在情感的交流狀態(tài)中，使個(gè)體的無意識領(lǐng)悟力達(dá)到倫理上完善的目標(biāo)。人的文化心理和客觀世界的協(xié)調(diào)是倫理上教育的重點(diǎn)，充分發(fā)掘二者間無限的可能性，使學(xué)生產(chǎn)生更高的倫理體悟，以至找到最適合自己的生存模式和自由境界，這便是通識教育在倫理方面的成功。
（3）智能結(jié)合訓(xùn)練中求美。
美國發(fā)展心理學(xué)家H•加登納認(rèn)為，人類有六大智能———語言智能、音樂智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體動(dòng)覺智能、人格智能，多種智能結(jié)合的系統(tǒng)知性的人是一個(gè)有完整素質(zhì)的人，心理中的思維和感覺、不同條件下發(fā)展起來的多元文化、人文文化中的神圣崇高和幽默娛樂、道德范疇中的公正和仁慈等都在他的靈魂中得到協(xié)調(diào)互補(bǔ)，這樣的人避免了成文專業(yè)分工而導(dǎo)致的單一向度。早在畢達(dá)格拉斯的古典發(fā)現(xiàn)開始，音樂智能和邏輯－數(shù)學(xué)智能就緊密的聯(lián)系在一起了。斯特拉文斯基說：“音樂形式之所以是數(shù)學(xué)式的，因?yàn)樗抢硐氲?，形式總是理想的?rdquo;涉及對音樂結(jié)構(gòu)的理解，便從更高層面上統(tǒng)合了數(shù)學(xué)思維。諸如此類的例子很多，多種智能結(jié)合的形式在人的心理中其實(shí)就是一種有機(jī)的整體反應(yīng)方式，在這種形式中積淀了人的情感和想象，具有特定的社會文化內(nèi)涵，同時(shí)作用于人的直覺、想象、情感、意志等心理因素，使主體把握到一種具有平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完整形式，處于一種富有創(chuàng)造性的自由愉悅狀態(tài)。整體的智能是超越性的，即是美的“理性直觀”，最高的境界便是天才式的智慧，打通一切，乃神的性質(zhì)。教育要在更抽象、更整合層面上進(jìn)行智能結(jié)合訓(xùn)練，注意到整體完形具有各個(gè)部分相加所不具備的性質(zhì)和長處，多樣統(tǒng)一、邊緣重組、尤其是二元對立的智能因素的組合，體現(xiàn)出奇異的優(yōu)勢創(chuàng)造能力、綜合體驗(yàn)和敏銳穿透力。通識教育過程中，應(yīng)注意合理豐富的感性材料呈現(xiàn)，使學(xué)生增加對“完整世界”精華的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過對問題信息的知覺、想象，揣測事務(wù)的變化和發(fā)展趨勢，將局部性質(zhì)納入整體的概念中。物理原型、空間圖示、意象呈現(xiàn)、問題情境在不同的腦區(qū)建構(gòu)而鮮明呈現(xiàn)時(shí)，他就可以打通思維，產(chǎn)生一種運(yùn)用類象直感識別個(gè)象的整體直覺能力、廣泛聯(lián)想能力、意義猜想能力、創(chuàng)造整合能力，進(jìn)而感知“完整世界”的和諧、秩序和整齊的神秘美。
（三）通識教育的本質(zhì)與理想的最終實(shí)現(xiàn)
通識教育本質(zhì)與理想的實(shí)現(xiàn)，要經(jīng)歷如下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）初步體驗(yàn)。
在通識教育的教學(xué)過程中，質(zhì)料應(yīng)逐漸消失在意象中，美感通過感性加工使表達(dá)完整世界的學(xué)習(xí)材料訴諸人的感覺器官，使人獲得生理快適。
（2）主客交融。
這一過程使“完整的人”與“完整的世界”實(shí)現(xiàn)貫通，在理解客體的時(shí)候理解自己，同時(shí)創(chuàng)造主客觀交融的新意義，創(chuàng)造力和想象力同時(shí)交融在理性思維中，這時(shí)他就有了一種征服對象的超越性，超越了無生命的歷史、社會、邏輯的束縛。學(xué)生能在審美想象中體驗(yàn)到宇宙、真理、生命的“精神”的相通共鳴，例如體驗(yàn)到數(shù)學(xué)公式、物理實(shí)驗(yàn)、書法、建筑等之間的異質(zhì)同構(gòu)的模式，理解了這種模式的特殊意味，更有一種主體超越這些原來比他“巨大”的對象的自由感覺，征服了對象事實(shí)上是對象人化、主體化的勝利快慰。
（3）主體優(yōu)化。
（1）大學(xué)生是我國未來發(fā)展的有生力量
而文學(xué)教育是國家培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要平臺，只有學(xué)生自身的人文素質(zhì)得到提高，才能更好的做科學(xué)研究，建設(shè)國家。而大學(xué)人文素質(zhì)教育應(yīng)該以文學(xué)教育為基礎(chǔ)。開設(shè)大學(xué)語文課程對于非語言專業(yè)的學(xué)生有著重要的意義，不僅普及了大學(xué)生的文學(xué)教育，也為提高人文教育提供了良好的平臺。文學(xué)是我國的國粹，民國時(shí)期，魯迅先生就大力提倡通過推動(dòng)文藝運(yùn)動(dòng)來改變國民精神面貌，語言是一個(gè)國家和民族的文化載體，傳承了國家的精神文明。文學(xué)通過向大學(xué)生傳播精神文化、培養(yǎng)精神文明，提高大學(xué)生人文素質(zhì)。而文學(xué)有其獨(dú)到的形象性和藝術(shù)感染力，能夠很好的培養(yǎng)大學(xué)生的思想品格和道德情操，潛移默化的教化了大學(xué)生。大學(xué)生作為高文化水平的群體，具有較高的文學(xué)修養(yǎng)，極大的影響了社會的整體精神文明風(fēng)貌，促進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。
（2）文學(xué)可以幫助大學(xué)生提高審美能力
確定健康的審美興趣，具有審美教育功能。在應(yīng)試教育的教學(xué)中，大學(xué)生為了自己的就業(yè)問題，不斷的參加各種考試，根本沒有任何審美教育而言。沒有美德的教育是不完整的教育，與新世紀(jì)建設(shè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才的教育方向向背離。因此應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行審美教育，文學(xué)教育則是一項(xiàng)重要的審美媒介，文學(xué)作品是作家從生活中汲取材料，并以生動(dòng)的語言表現(xiàn)出來的有教育意義的作品。
（3）文學(xué)教育有自己獨(dú)特的功能
能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供寶貴的精神食糧。近代大學(xué)生的精神文明嚴(yán)重缺失，精神失落，心理疾病逐漸上升。很多大學(xué)生面對考試壓力、升學(xué)壓力以及就業(yè)壓力，表現(xiàn)出來極度的狂躁或者壓抑。通過文學(xué)培養(yǎng)，能夠使當(dāng)代大學(xué)生的心理和人格朝著健康和諧的方向發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生以文學(xué)作品中的積極任務(wù)為楷模，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使大學(xué)生成為一個(gè)高尚的人。其他課程無法替代文學(xué)教育對大學(xué)生精神文明建設(shè)的關(guān)懷。另一方面，我們也要正視國語面臨的危機(jī)，在英語的重大沖擊下，國語教學(xué)日漸滑坡，通過文學(xué)教育，也使得現(xiàn)代大學(xué)能夠逐漸重視語文，將文學(xué)教育提上重要的教學(xué)日程，提高國語的地位。
二、總結(jié)
