時(shí)間：2023-05-05 08:53:58
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇誠信政治論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要：在新課程理念下，教師要想有效的促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)，必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來；要養(yǎng)成學(xué)生分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣；對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合。
在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：
一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來
1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用對(duì)象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。
2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵(lì)者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者的作用
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的情境設(shè)計(jì)和模擬以及“活動(dòng)化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
一種是基于“知識(shí)框架”的學(xué)習(xí)法。“知識(shí)框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個(gè)分主題都有一個(gè)主要的分支：第三，每個(gè)概念用一個(gè)詞來表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個(gè)畫幅畫。有一句名詩是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡三秋樹”。我對(duì)“知識(shí)框架”法的要求就是這樣：一是知識(shí)重構(gòu)，二是簡潔明了。
另一種是“點(diǎn)線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點(diǎn)，即是知識(shí)要點(diǎn)、知識(shí)基本點(diǎn)：面，即是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)“大廈”；線，即是點(diǎn)與面之間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
第一，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的觀察。
第二，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的反思。
二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。
哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價(jià)值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。
1、問題教學(xué)法
問題教學(xué)法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方法。實(shí)施基于問題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學(xué)過程。
2、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實(shí)際案例進(jìn)行探究共享，綜合運(yùn)用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過對(duì)案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實(shí)施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅(jiān)持和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”
3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實(shí)際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實(shí)施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實(shí)踐情境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決實(shí)際問題。從而形成一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
三、對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合
信息技術(shù)背景下“問題、探究、實(shí)踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實(shí)踐。在這個(gè)教學(xué)模式中要以人為本，互動(dòng)合作，實(shí)踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價(jià)值”。
1.教學(xué)觀念分析
在新課改背景下，教師必須對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行更新，轉(zhuǎn)換教學(xué)思路來適應(yīng)新需要。而在這個(gè)過程中，出現(xiàn)了一系列的教學(xué)問題。比如教學(xué)觀念的更新不夠快，教師容易忽略基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生。學(xué)生們的潛在能力沒有得到挖掘，缺乏關(guān)注，長期下來會(huì)使這部分學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而且教師沒有深入理解教學(xué)大綱和新課程，即使高中政治課程進(jìn)行了新課程改革，也沒有真正突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，其教學(xué)方法依然沒有完全適應(yīng)新課程的需要。教師的大部分精力都用來應(yīng)付統(tǒng)考與高考，沒有太多精力學(xué)習(xí)新理論。也有的教師固步自封，沒有跟隨時(shí)代變化的腳步去更新教育理論知識(shí)，沒有對(duì)學(xué)科前沿的發(fā)展情況給予足夠的關(guān)注。另外，有些教師的權(quán)威意識(shí)過強(qiáng)，都習(xí)慣在課堂上將標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生，沒有擺脫定勢思維。
2.教學(xué)方法分析教師要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行革新，還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
而依然沿襲傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師無法對(duì)課堂進(jìn)行有效控制。在高中政治課堂中，教師即使以學(xué)生為中心，也依然過于注重課堂講解，學(xué)生的被動(dòng)地位并沒有實(shí)質(zhì)性的改變。而且教師們注重教材的理論講解，教學(xué)理念的使用缺乏創(chuàng)造性，沒有對(duì)新教學(xué)方法進(jìn)行深入研究。
3.教材理解分析
高中政治新課程有利于培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，拓寬他們的視野，但是卻沒有對(duì)知識(shí)與知識(shí)之間進(jìn)行良好的過渡，缺乏緊密聯(lián)系與較強(qiáng)的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性。教學(xué)中的圖案、案例等沒能清晰地表達(dá)一些理論。教師需要充分發(fā)揮自身的智慧去對(duì)有限的文字表達(dá)的知識(shí)進(jìn)行透徹的講解。但是新課程的內(nèi)容太簡單、太理想，雖然有創(chuàng)新意義，卻沒有考慮到高中學(xué)生們有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，無法進(jìn)行太多的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面的學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)反思分析
在高中政治新課程教學(xué)中，教師們?nèi)狈?duì)教學(xué)進(jìn)行反思的良好習(xí)慣，沒能對(duì)自身的教學(xué)觀念、教學(xué)方法等進(jìn)行全面性的審視與總結(jié)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想。
二、高中政治新課程教學(xué)困惑解決對(duì)策分析
第一，教師要更新教學(xué)觀念，建立適應(yīng)新課程要求的教學(xué)方式。高中政治新課程的教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的綜合性，教師應(yīng)該將政治學(xué)科、社會(huì)實(shí)踐與其他學(xué)科知識(shí)等方面進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，也可以增強(qiáng)知識(shí)綜合性。新課程要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ザ嘞搿⒍嘤洃浥c回憶、多動(dòng)手，多討論，激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)?duì)政治問題進(jìn)行多角度的分析，從而培養(yǎng)其良好的解題習(xí)慣與解題能力。因此，教師必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷改進(jìn)。第二，教師不能再沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要使得教學(xué)方法更加靈活多樣，比如互動(dòng)式、討論式等。教師的教學(xué)思維不能定勢，要靈活變通，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)シe極主動(dòng)地探索政治問題，鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作與交流，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)表自己的解題思路。教師要改變將標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生的習(xí)慣，盡可能讓學(xué)生多討論，多思考，多實(shí)踐。第三，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，豐富自己的知識(shí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提升自身文化修養(yǎng)，爭取做一個(gè)更加優(yōu)秀的教師。在新課改背景下，教師必須對(duì)新理論進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)，從而對(duì)現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式與學(xué)生心理學(xué)等方面進(jìn)行掌握，保證教學(xué)質(zhì)量。而在學(xué)校方面，應(yīng)該為教師們的學(xué)習(xí)提供條件與機(jī)會(huì)，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師進(jìn)修等。第四，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)マD(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)他們?nèi)プ灾魉伎?、探索、學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)新問題。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)新問題時(shí)，教師們應(yīng)該讓他們自己去嘗試解決，可以在這個(gè)過程中適當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生進(jìn)行交流與探討，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，也可以提高教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：新課程理念政治課教學(xué)策略
在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：
一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來
1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用對(duì)象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。
2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵(lì)者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者的作用
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的情境設(shè)計(jì)和模擬以及“活動(dòng)化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
一種是基于“知識(shí)框架”的學(xué)習(xí)法。“知識(shí)框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個(gè)分主題都有一個(gè)主要的分支：第三，每個(gè)概念用一個(gè)詞來表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個(gè)畫幅畫。有一句名詩是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡三秋樹”。我對(duì)“知識(shí)框架”法的要求就是這樣：一是知識(shí)重構(gòu)，二是簡潔明了。
另一種是“點(diǎn)線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點(diǎn)，即是知識(shí)要點(diǎn)、知識(shí)基本點(diǎn)：面，即是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)“大廈”；線，即是點(diǎn)與面之間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
第一，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的觀察。
第二，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的反思。
二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣
哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價(jià)值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。
1、問題教學(xué)法
問題教學(xué)法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方法。實(shí)施基于問題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學(xué)過程。
2、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實(shí)際案例進(jìn)行探究共享，綜合運(yùn)用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過對(duì)案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實(shí)施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅(jiān)持和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”。
3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實(shí)際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實(shí)施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實(shí)踐情境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決實(shí)際問題。從而形成一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
三、對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合
信息技術(shù)背景下“問題、探究、實(shí)踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實(shí)踐。在這個(gè)教學(xué)模式中要以人為本，互動(dòng)合作，實(shí)踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價(jià)值”。:
論文關(guān)鍵詞：誠信;政治;教育
一、高中生誠信現(xiàn)狀及表現(xiàn)
當(dāng)前，越來越多的人開始關(guān)注學(xué)生的誠信或道德問題，這其中包括普通百姓、專家學(xué)者甚至政府官員，當(dāng)然學(xué)生本身、家長以及教師對(duì)這個(gè)問題也都尤為關(guān)注，由此凸顯出學(xué)生誠信問題的重要性和緊迫性。人們對(duì)學(xué)生誠信或道德問題的關(guān)注主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)學(xué)業(yè)中的誠信問題。在目前的教育體制和社會(huì)大環(huán)境的影響下，高考的壓力迫使學(xué)生不得不注重對(duì)學(xué)習(xí)成績的追求。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與自身的各項(xiàng)利益都有著緊密關(guān)聯(lián)。成績好的學(xué)生能夠從學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面得到比較積極的評(píng)價(jià)或反饋;而成績不好的學(xué)生所得到的評(píng)價(jià)或反饋中則以消極的居多。這些也迫使學(xué)生不得不重視自己的學(xué)習(xí)成績，也促使他們希望自己能有一個(gè)好的成績，從而能夠得到更多正向的評(píng)價(jià)或反饋。一些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，每到作業(yè)和考試的時(shí)候只有試圖去抄襲別人的答案;尤其是在比較重要的考試時(shí)，作弊現(xiàn)象可謂是屢禁不止，一些學(xué)生為了得到較好的成績，采取夾帶、偷看、收買別人的答案甚至偷盜試卷等不誠實(shí)的手段這不僅會(huì)影響到他們良好道德品格的形成，還會(huì)妨礙整個(gè)青少年群體的健康發(fā)展。
(二)日常行為中的誠信問題。學(xué)生在日常生活中的一些行為所表現(xiàn)出來的誠信與否，也逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。很多學(xué)生認(rèn)為只要在一些大是大非的問題上能夠做到誠信就可以了，但事實(shí)恰好與此相反，要想提高自己的誠信水平，需要從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，同時(shí)還要持之以恒。“不積硅步，無以至千里?！敝挥袕囊恍┛此啤靶 钡氖虑樯献龅秸\信，才有可能全面提高自己的誠信水平。但在實(shí)際生活中，仍有不少人不能做到這一點(diǎn)，比如亂闖紅燈、隨地吐痰等。除此之外，學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等方面的表現(xiàn)也不盡人意。不少學(xué)生為了獲取較多的零用錢，不惜欺騙自己的父母，甚至老師和同學(xué)。在人際關(guān)系上，主要是同學(xué)彼此之間不很信任，不愿意說真話。學(xué)業(yè)誠信確實(shí)很重要，但是在日常生活中其他方面所表現(xiàn)出來的誠信也不容忽視，因?yàn)榻逃哪康牟粌H僅是讓人掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，還要讓人在德智體等各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展。
(三)思想品德中的誠信問題。作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，養(yǎng)成良好的思想品德是必不可少的。中華民族有著五千多年的悠久歷史，我們的祖先留下了豐富的精神財(cái)富，年輕一代要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成具有鮮明時(shí)代特色的思想品德觀。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信、樂于助人、敢于奉獻(xiàn)的精神和作風(fēng)仍然必不可少。如今，不少中小學(xué)生都不完全具備或養(yǎng)成上述優(yōu)秀的品質(zhì)。在學(xué)校，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。至于艱苦樸素的作風(fēng)，更是很少學(xué)生能夠養(yǎng)成了。
二、高中生誠信問題存在的原因
1、高中生自身的特點(diǎn)。高中生一般處于16-19的年齡階段，正在向成熟的青年期邁進(jìn)，因而思想具有極大的可塑性。他們朝氣蓬勃，易于接受新事物，接觸的社會(huì)面不斷拓寬，受社會(huì)環(huán)境的影響越來越多，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象都很感興趣，心理上呈現(xiàn)一種社會(huì)化趨勢。同時(shí)又受自身學(xué)識(shí)和社會(huì)閱歷所限，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，世界觀，人生觀，價(jià)值觀正在形成之中，思想容易走向片面和極端化，感情容易沖動(dòng)，如果不能用正確的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，也可能因一時(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致盲目的不理智的行為，因而需要及時(shí)的引導(dǎo)。
2、思想政治課教學(xué)對(duì)誠信教育重視不夠。教師在誠信道德教育中居于主導(dǎo)地位，責(zé)任重大。由于升學(xué)率的壓力和主觀認(rèn)識(shí)上的偏差，很多高中思想政治教師對(duì)思想政治課的文化功能情有獨(dú)鐘，而忽視誠信教育，特別是自從高考3+x改革后，政史地三科綜合，思想政治課的地位有所下降，家長、學(xué)校、學(xué)生本人都越來越不重視思想政治課，這使得思想政治課教師的積極性大大受挫，他們很少再去研究德育工作的效率，而更關(guān)心的是本學(xué)科在高考中名次、成績。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位其結(jié)果必然損壞思想政治課的德育工作乃至整個(gè)學(xué)校德育的運(yùn)轉(zhuǎn)。
三、高中思想政治課強(qiáng)化誠信教育的主要對(duì)策
1、挖掘教材中有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，強(qiáng)化誠信教育。教材是學(xué)習(xí)誠信道德的主要材料，是落實(shí)誠信教育的基礎(chǔ)。高中思想政治課教學(xué)的中心任務(wù)就是以教學(xué)大綱為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育。教材是國家意志、民族精神和科學(xué)文化知識(shí)在教育行為中的表現(xiàn)，它包括了教師教育過程中所利用的主要素材和基本手段，在教育教學(xué)過程中具有及其重要的地位，是教師與學(xué)生開展誠信教學(xué)活動(dòng)的主要載體，也是學(xué)生成長和發(fā)展的基本知識(shí)源，可以說，教材是教育過程的核心組成部分。
2、高中政治課教師從自身做起，努力提高誠信道德素質(zhì)。首先，教師要用自己的誠信人格魅力影響學(xué)生。其次，教師要樹立學(xué)生是誠信教育主體的觀念。再次，教師要講究教學(xué)藝術(shù)，提高誠信教育的效果。最后、教師與學(xué)生在合作交往中平等交流。
關(guān)鍵詞：誠信政府；公共行政；制度
1價(jià)值分析
1.1提升政策執(zhí)行力
政策的有效執(zhí)行是以政策目標(biāo)群體對(duì)所推行政策的認(rèn)同和接受為前提條件的，而政策能否被認(rèn)同在很大程度上則取決于作為政策目標(biāo)群體的社會(huì)公眾對(duì)作為政策執(zhí)行者的政府官員是否信任以及信任的程度。在現(xiàn)階段，之所以有些政策的執(zhí)行效果不甚理想，其主要原因之一就在于因作為政策目標(biāo)群體的社會(huì)公眾對(duì)作為政策執(zhí)行者的政府官員缺乏信任而導(dǎo)致對(duì)其所推行的政策缺乏認(rèn)同感。正如美國著名政治學(xué)家亨廷頓所言：“社會(huì)文化中缺乏信任將給公共制度的建立帶來極大的障礙。那些缺乏穩(wěn)定和效能的政府的社會(huì)，也同樣缺乏公民間的相互信任，缺乏民族和公眾的忠誠心理，缺乏組織的技能”。作為政策執(zhí)行者與政策目標(biāo)群體之間發(fā)生的一種互動(dòng)性活動(dòng)，政策執(zhí)行工作的有效開展同樣需要政策執(zhí)行者與政策目標(biāo)群體之間的相互信任，特別是作為政策目標(biāo)群體的廣大民眾對(duì)作為主要政策執(zhí)行者的政府官員的信任。因此建立誠信政府的重要性就不言而喻了，只有提高政府在公眾心中的誠信度，才能使各種公共政策得以有效實(shí)施，也才能真正樹立起公眾對(duì)政府的信任和認(rèn)同感。
1.2提升政府形象
所謂政府形象，是指政府的外在表現(xiàn)，是公眾在心目中對(duì)政府的言行、表現(xiàn)所形成的感覺、印象、評(píng)價(jià)和信念。公眾是認(rèn)識(shí)政府形象的主體，政府是公眾心目中的反映對(duì)象。政府形象沉淀于公眾的心中，通過感覺、印象、評(píng)價(jià)和信念逐步形成和表現(xiàn)出來，并最終決定著政府形象的被判斷及其政策言行被接受和被擁護(hù)的程度。政府形象是一種特殊的政治資源，它是構(gòu)成政府影響力的基本要素之一。而政府影響力體現(xiàn)著政府與公眾之間雙向互動(dòng)的心理關(guān)系，它是決定政府政策能否為公眾所接受或多大程度上被接受的一項(xiàng)重要因素并直接影響著公眾對(duì)政府政策的心理、行為或行為傾向。一般來說，良好的政府形象具有極大的凝聚力，它能夠孕育出民眾對(duì)政府的認(rèn)同感和信任感，并構(gòu)成政府權(quán)威的合法性基礎(chǔ)。因而，良好的政府形象可以大大減少政策執(zhí)行的阻力，是政府推行政策、實(shí)現(xiàn)既定政策目標(biāo)時(shí)可資利用的重要資源，是降低政策執(zhí)行成本、提高政策執(zhí)行效率取之不盡的源泉。阿爾蒙德指出：“在許多當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)政權(quán)……的支持，會(huì)很快受到當(dāng)局在滿足公民選擇要求時(shí)實(shí)際作為如何這一因素的影響?！词乖谧顐鹘y(tǒng)的社會(huì)里，統(tǒng)治合法性的標(biāo)準(zhǔn)中也包含著人們對(duì)政府作為的某些長期的期望”。政府形象是政府整體形象與政府個(gè)體形象的統(tǒng)一，政府形象的好壞不僅取決于政府職能履行的效果，而且還受到政府官員個(gè)體行為表現(xiàn)的影響。政府并不是一個(gè)抽象的概念，它是由一個(gè)個(gè)具體的政府官員構(gòu)成的組織機(jī)構(gòu)。政府形象在很大范圍內(nèi)正是通過這一個(gè)個(gè)作為政府構(gòu)成要素的政府官員“做”出來的。在現(xiàn)代社會(huì)，政府的廣闊活動(dòng)范圍使得公眾經(jīng)常要與政府機(jī)構(gòu)及其官員接觸。阿爾蒙德提供的數(shù)據(jù)表明，在美國，有72％的成年人一年中至少與一個(gè)政府機(jī)構(gòu)打過交道，大約有1／3的人與更多的政府機(jī)構(gòu)打過交道。接觸最頻繁的是稅務(wù)官、學(xué)校行政人員和警察。其實(shí)，不僅美國的情況是這樣，在現(xiàn)代世界各國，伴隨著政府行政權(quán)力日益膨脹這一世界性趨勢，公眾與政府機(jī)構(gòu)及其官員的接觸都是十分頻繁的，在那些實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制以及政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟(jì)體制的國家中則更是如此。正是在這些頻繁的接觸中，公眾通過對(duì)政府官員行為表現(xiàn)的認(rèn)知確立了政府形象的直觀認(rèn)識(shí)和感受，并且在一定范圍內(nèi)加以傳播。阿爾蒙德指出：“無論在學(xué)校里講授的政府制度觀點(diǎn)是多么積極，一個(gè)公民如果被警察折磨，被福利機(jī)關(guān)忽視?；蛘卟槐还降卣鞫悾遣粫?huì)對(duì)政府當(dāng)局有多大好感的”。可見，政府績效的提高不僅需要從宏觀上提升政府的行政能力，而且還應(yīng)該在政府官員隊(duì)伍中加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，從微觀上改進(jìn)政府官員的個(gè)體行為表現(xiàn)。
1.3政府功能轉(zhuǎn)變
美國著名學(xué)者登哈特曾提出：公共行政在以公民為中心的治理系統(tǒng)中所扮演的角色的一套理念。登哈特認(rèn)為，公共行政已經(jīng)歷了一場革命。目前，與其說公共行政官員正集中于控制官僚機(jī)構(gòu)和提供服務(wù)，倒不如說他們更加關(guān)注掌舵而不是劃槳的勸告。公共行政官員在其管理公共組織和執(zhí)行公共政策時(shí)應(yīng)該致力于承擔(dān)為公民服務(wù)和向公民放權(quán)的職責(zé)，其工作重點(diǎn)既不應(yīng)是“掌舵”，也不應(yīng)是“劃槳”，而應(yīng)是建立一套明顯具有完善整合力和回應(yīng)力的公共機(jī)構(gòu)。政府角色的重新塑造和政府職能的合理定位必然伴隨著政府行為方式的根本性變革，此時(shí)以誠信原則約束行政行為就凸現(xiàn)出其重要性與必要性，以誠信原則為指導(dǎo)轉(zhuǎn)變政府職能，應(yīng)是主觀誠信與客觀誠信的統(tǒng)一。主觀誠信即注重行政官員的道德教化、內(nèi)心自律，如果不以這種理性的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，很有可能重走以前的老路子甚至造成行政效率低下或失效?？陀^誠信是指政府政策必須具有相當(dāng)合理性，不能顯失公正：不能違反慣例和平等對(duì)待原則；必須符合最少損害要素原則并具有平衡性等等。
2制度建設(shè)方向
誠信政府建設(shè)需要提供制度平臺(tái)，為政府走向誠信提供制度安排，著力打造政府的良好聲譽(yù)和形象。
2.1有限政府
有限政府是強(qiáng)調(diào)政府理性利能力的有限。要求政府在既定能力條件的約束下，有效地控制行政權(quán)力的擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)與市場和社會(huì)力量的職能均衡，打破“政府萬能”的神話，改變政府統(tǒng)攬一切、無所不在、無所不包的權(quán)力格局。在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，政府只是資源配置的一種強(qiáng)力手段，而不是唯一手段。政府若過度干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)，會(huì)導(dǎo)致政府失??；若政府對(duì)市場經(jīng)濟(jì)不進(jìn)行宏觀調(diào)控，放任自流，也會(huì)導(dǎo)致市場失靈。建立有限政府需要進(jìn)行市場化改革，而市場化改革的難點(diǎn)是政府職能的準(zhǔn)確定位。關(guān)鍵是正確處理好政府與企業(yè)、與市場、與社會(huì)的關(guān)系。建設(shè)有限政府要求政府從市場利社會(huì)中退縮一些職能，政府不該管的事情，堅(jiān)決不要去管理；老百姓自己能作主的，攻府也不要過多地去管，市場競爭機(jī)制能解決的，政府也不必過多地去管；社會(huì)中介組織能夠自律管理好的事務(wù)，政府應(yīng)放手讓他們?nèi)ス堋Ｕ荒芤驗(yàn)橛欣蓤D就與之爭利，更不能有責(zé)相推、撒手不管。
【論文摘要】高中思想政治課教學(xué)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是推進(jìn)新課程改革的必然要求。問題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。“提問藝術(shù)”的運(yùn)用旨在通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以問題教學(xué)為切入點(diǎn)，以創(chuàng)新思維為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探索精神。本文擬通過結(jié)合平時(shí)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用談幾點(diǎn)淺見。
筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐與反思，借鑒早期新課改實(shí)驗(yàn)學(xué)校成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用談幾點(diǎn)淺見。
一、“提問藝術(shù)”的重要性
問題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動(dòng)中，掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探究、發(fā)展的平臺(tái)，使學(xué)生在問題解決中感受高中思想政治教學(xué)的價(jià)值和魅力。在教學(xué)活動(dòng)中以“問題”為線索，基于問題情境發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)，掌握技能，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。可見，這種“問題教學(xué)法”具有三大鮮明而獨(dú)特的基本教學(xué)特征:以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心;以問題為主線組織課堂教學(xué);注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。WWW.133229.cOM
教師作為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者，必須重視“問題的設(shè)置”，通過運(yùn)用“問題教學(xué)法”和“提問藝術(shù)”指導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手”，從而實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”的新課改理念，推進(jìn)新課改的實(shí)施，提高高中思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。
二、“提問藝術(shù)”的運(yùn)用中應(yīng)該遵循的原則
(一)有效性原則
教師的有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。有效提問應(yīng)該有明確的目的和針對(duì)性，問題應(yīng)該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設(shè)懸念式、拋磚引玉式、引導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境式、反問式、擴(kuò)展式、層遞式、聯(lián)想啟智式。有效性提問能使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生間的有效互動(dòng)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
(二)適度性原則
提問的適度性大致包括三個(gè)方面:首先，問題難度要適度，教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)應(yīng)把握分寸，應(yīng)注意在不同的環(huán)節(jié)上設(shè)置問題的難度要有所差別，盡量使每個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問題，而對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提問應(yīng)注意設(shè)置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，提問時(shí)機(jī)要適度。教師要選擇合適的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的適當(dāng)視角作為提問的切入點(diǎn)，多用疏導(dǎo)性、鋪墊性提問，注意知識(shí)的梳理性，因?yàn)楦咧兴枷胝握n每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數(shù)量要適度，提問要適量，要有典型性和針對(duì)性，因此，教師要抓住知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn)，注重突破重點(diǎn)難點(diǎn)，擊破考點(diǎn)疑點(diǎn)，能用一個(gè)問題解決的就不提兩個(gè)問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅(jiān)決克服“問題戰(zhàn)”“滿堂問”的形式。
(三)平等性原則
平等性原則就是說提問時(shí)要面向全體學(xué)生，即要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，多向后進(jìn)生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發(fā)展思維的問題，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過程，讓每一位學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與和成功帶來的愉悅。
(四)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則
鼓勵(lì)，在教學(xué)中的作用毋庸置疑，它對(duì)一個(gè)學(xué)生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵(lì)要以愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、實(shí)事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護(hù)學(xué)生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對(duì)那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價(jià)而空泛的表揚(yáng)并不領(lǐng)情，他們更想要的是充滿真誠的、藝術(shù)化的鼓勵(lì)。
(五)生活性原則
教學(xué)提問要貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。教育的邏輯起點(diǎn)是生活，新課程教學(xué)要求教育要貼近現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來。高中思想政治課教學(xué)要以貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，或以耳聞目睹身邊發(fā)生的事件導(dǎo)人，或以社會(huì)熱點(diǎn)話題鋪墊，或以具有轟動(dòng)效應(yīng)的國際爆炸新聞烘托，領(lǐng)悟生活，進(jìn)人社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考，讓學(xué)生如身臨其境，身受感染，激發(fā)心靈震撼。
三、“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的具體運(yùn)用
(一)創(chuàng)建活躍的答問氛圍
良好的課堂答問氛圍會(huì)形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學(xué)生受到感化和熏陶，產(chǎn)生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創(chuàng)設(shè)特定的生活情境并提出相關(guān)問題，從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中體驗(yàn)感悟。課堂提問貼近生活，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，積極回答教師們的提問。
新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)?！耙淮误w驗(yàn)勝過十次說教”，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，正如西方古代哲人所說的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握。又如中國古代哲人所說:實(shí)踐出真知。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使學(xué)生重新體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種莫大的樂趣，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使教學(xué)效果因體驗(yàn)而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量，而成為真正的教育”。教師應(yīng)該在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生自我體驗(yàn)自我感悟從而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提問中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，教師必須關(guān)注教學(xué)中學(xué)生不斷生成的問題，引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)、創(chuàng)新，及時(shí)關(guān)注反饋信息，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，借題發(fā)揮做“文章”，調(diào)整自己原定的教學(xué)設(shè)計(jì)，要把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。當(dāng)前在判斷是否是有效教學(xué)時(shí)，我們?cè)僖膊荒芟襁^去那樣，僅僅考慮教學(xué)是否完成預(yù)定的目標(biāo)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上更重視教學(xué)的“生成性”，把教學(xué)看成是一個(gè)一個(gè)活的、流動(dòng)的進(jìn)程，一個(gè)充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預(yù)料之中”的探險(xiǎn)過程。
(三)用啟發(fā)提問實(shí)現(xiàn)“撐桿跳”
孔子的“不憤發(fā)不啟，不徘不發(fā)”告訴教師提問要具有啟發(fā)性，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐瓤一在上個(gè)學(xué)期必修4第七課第二框“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中，先是提出問題:“田忌是怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局”、“注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序”、“通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整”，最后使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法必須做到三點(diǎn):要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提問:“三個(gè)和尚沒水喝”與“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”的不同結(jié)果，說明了什么哲學(xué)道理?學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀上有所強(qiáng)化。
(四)“金口”少開，把課堂提問權(quán)力還給學(xué)生教師要學(xué)會(huì)反主為客，答疑解惑，調(diào)節(jié)學(xué)生“待問”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，注重提問的開放性，將教師提問為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)問為主，使學(xué)生敢問、善問，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
四、高中思想政治課堂教學(xué)中運(yùn)用“提問藝術(shù)”應(yīng)注意的問題
(一)強(qiáng)化問題意識(shí)
英國哲學(xué)家波普爾認(rèn)為:“科學(xué)和知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題，終于問題—越來越深化的問題，越來越能啟發(fā)新問題的問題?！泵绹睦韺W(xué)家、教育學(xué)家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?！眲?chuàng)新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導(dǎo)致新的問題發(fā)現(xiàn)與突破。所以強(qiáng)化教師新的問題意識(shí)及學(xué)生的問題意識(shí)是成功問題教學(xué)法的前提條件。教師要保護(hù)、引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生對(duì)新情況、新變化的強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)也要容忍學(xué)生對(duì)既有的、權(quán)威的觀點(diǎn)持批判和懷疑的態(tài)度，由質(zhì)疑進(jìn)而求異，由繼承然后創(chuàng)新。
首先，教師必須科學(xué)地設(shè)計(jì)問題，使學(xué)生發(fā)揮智力因素，以帶動(dòng)他們的創(chuàng)新性思維。如果教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問題問題性水平低，即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較輕，甚至極少包含學(xué)生智力的任務(wù)，具有較低的甚至根本不具備訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。問題性水平高，即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較重，具有較高的訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。當(dāng)然，問題性水平高也必須有一個(gè)限度，否則，學(xué)生的思維難以啟動(dòng)跳躍，到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅(jiān)決避免“果子”掛得太高或太低，或?qū)W生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無用功”，從而提高課堂效率。
其次，適時(shí)轉(zhuǎn)到以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為主的模式，讓學(xué)生自主探究，自覺提出問題，主動(dòng)解決問題。李政道博士曾經(jīng)說過:“最重要的是會(huì)提出問題，否則將來就做不了第一流的工作，學(xué)生智力發(fā)展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度?！币虼俗鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的掌握是從發(fā)現(xiàn)問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)提問，促使學(xué)生產(chǎn)生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學(xué)生的求知欲和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生分析和解決問題的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，而且有助于學(xué)生擺脫接受知識(shí)時(shí)思維的羞澀與定勢，在探究問題的思維活動(dòng)中激活想象力和創(chuàng)造力。因此，高中思想政治教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有效提問，鼓勵(lì)學(xué)生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的，而且讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的真諦不在于獲得已有的結(jié)論而在于發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。學(xué)生從“敢問”到“會(huì)問”，是一個(gè)需要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練的過程，不可能一毗而就。為提高學(xué)生的提問質(zhì)量，教師應(yīng)該事先對(duì)學(xué)生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。
再次，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學(xué)生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的問題，教師要用婉轉(zhuǎn)的語言告知學(xué)生，因?yàn)榕c上課內(nèi)容聯(lián)系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請(qǐng)同學(xué)幫助解答;第三類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切，能打開學(xué)生思路的問題，教師要著重對(duì)提問的學(xué)生加以鼓勵(lì)，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學(xué)共享，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
(二)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氣氛
現(xiàn)代教學(xué)論研究表明:學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)相互作用的過程。一是感覺一思維一知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是感情過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不稱其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。而教學(xué)實(shí)踐也證明:教師與學(xué)生都是有感情、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素。對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，上課不僅僅是傳授知識(shí)給學(xué)生，也是和他們一起分享、理解生命的價(jià)值以及體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的過程。因此，教師要尊重和關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，遇事設(shè)身處地地為學(xué)生著想，將自己融人到學(xué)生中去，為培養(yǎng)他們的問題意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)氛圍，使他們敢于質(zhì)疑、勇于爭論，從而激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情和表達(dá)欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維?！蓖瑫r(shí)，課堂上要留給學(xué)生自由思考、自由想象、自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在思考和探究中提出有獨(dú)到之處的問題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(三)二轉(zhuǎn)變觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
1成礦地質(zhì)背景
1.1地層
區(qū)內(nèi)大面積出露地層為中元古界薊縣系霧迷山組、楊莊組、長城系高于莊組地層，只有少量新生界第四系。主要巖性為碳酸鹽巖，少量碎屑巖。鉛鋅礦脈（體）主要賦存于高于莊組三、四段白云巖、白云質(zhì)灰?guī)r及霧迷山組二段燧石條帶白云巖分布區(qū)。
1.2構(gòu)造
礦區(qū)內(nèi)地層為單斜層構(gòu)造，走向一般為290～320，南西傾，傾角46～60。斷裂構(gòu)造較為發(fā)育。鉛鋅礦體主要受北西向構(gòu)造所控制，該組構(gòu)造以壓扭性為主，規(guī)模（延長）小于500m，傾向北東。個(gè)別受北東向構(gòu)造所控制。另外，礦區(qū)西部還發(fā)育有一些北西向一北西西向和北東東向斷裂構(gòu)造，形跡明顯，規(guī)模一般不大，對(duì)本區(qū)礦體無影響。
1.3巖漿巖
礦區(qū)內(nèi)巖漿巖出露較少，僅在地勢較低處有兩處出露，且面積較小。
石英二長巖：出露于礦區(qū)東部，巖石呈灰色、灰白色，似斑狀結(jié)構(gòu)，主要礦物成分斜長石、鉀長石、石英及普通角閃石，角閃石多被黑云母、綠泥石及碳酸鹽所替代。侵入于薊縣系霧迷山組一段白云巖中，與圍巖接觸界線明顯，出露面積不足2.5m2，但造成包括采石場東側(cè)在內(nèi)的較大面積大理巖化，呈近南北向帶狀分布和巖石破碎，蝕變明顯，可見其下部應(yīng)具有較大的隱伏巖體存在。
閃長玢巖：主要呈脈狀產(chǎn)出，巖石為灰綠一灰褐色，粒狀一斑狀結(jié)構(gòu)。主要礦物成分角閃石、斜長石、次為石英、黑云母等，地表出露者蝕變明顯，一般具高嶺土化、綠泥石化、碳酸鹽化，有時(shí)具鉀化及褐鐵礦化，風(fēng)化破碎。
2礦體地質(zhì)特征
2.1礦體特征
鉛鋅礦脈（體）主要集中分布于南北2個(gè)區(qū)域內(nèi)。其中5個(gè)礦體產(chǎn)于北區(qū)，區(qū)內(nèi)地層為高于莊組34段的白云巖、白云質(zhì)灰?guī)r，局部為大理巖，北西向構(gòu)造極為發(fā)育，礦脈（體）充填于其中。礦體西部受一北東向構(gòu)造（內(nèi)賦存有V號(hào)礦脈）所阻隔，礦化突然減弱，未發(fā)現(xiàn)有意義的礦化體和礦化蝕變帶；另外2條礦脈南區(qū)，南區(qū)地層為薊縣系霧迷山組二段含燧石條帶白云巖等，含礦地段以含錳礦化白云巖為主，其附近有閃長玢巖脈侵入。
已發(fā)現(xiàn)的常莊子7條鉛鋅礦脈主要以構(gòu)造裂隙充填型為主，沿北西向構(gòu)造裂隙充填形成透鏡狀、串珠狀、不規(guī)則脈狀礦體。
2.2礦石特征及圍巖蝕變
礦石以角礫狀、塊狀構(gòu)造為主，部分為浸染狀或細(xì)脈浸染狀，地表原生礦少，僅在南部采石場見有塊狀鉛鋅礦，呈較小透鏡體；礦石礦物主要為方鉛礦、閃鋅礦，次為褐鐵礦、黃鐵礦，少量硬錳礦、軟錳礦、鉛釩等。脈石礦物主要為白云石、方解石，少量高嶺石、磷灰石等；圍巖蝕變主要為褐鐵礦化、錳礦化，高嶺土化等。鉛鋅礦僅以星散狀、不規(guī)則團(tuán)塊狀散見于鐵錳礦化蝕變巖（脈）中。
3礦床成因分析
礦體賦存于長城系高于莊組及薊縣系霧迷山組白云巖、燧石條帶白云巖中，礦體受斷裂控制，以脈狀為主，有的呈透鏡狀、串珠狀等，礦石礦物組分、礦石結(jié)構(gòu)、構(gòu)造簡單。圍巖蝕變主要有硅化及碳酸鹽化、大理巖化等。
據(jù)天津地質(zhì)礦產(chǎn)研究所覃志安（2006）資料，礦區(qū)所采方鉛礦同位素模式年齡為13.4億年～13.7億年，與地層年代相當(dāng)，屬正常鉛，說明鉛來自地層。證明該礦床是受到后期改造作用影響，為后生礦床。
根據(jù)分析測試數(shù)據(jù)所成的礦區(qū)巖石微量元素蛛網(wǎng)圖（圖1）可以看出，褐鐵礦化的圍巖中Cu、Pb、Zn礦化元素含量顯著增高，但不相容元素的分布形態(tài)與白云巖相同。與上地殼含量相比，淺紅色花崗巖中Cu、Pb、Zn、W、Mo等礦化元素含量較高。說明花崗巖可能提供了部分成礦物質(zhì)，但礦化作用并沒有改變微量元素蛛網(wǎng)圖的基本形態(tài)，說明礦化作用沒有伴生明顯的物質(zhì)組分的遷移，礦化引起的圍巖成分和變化交代是有限的，這與礦區(qū)圍巖蝕變較弱的地質(zhì)現(xiàn)象相吻合。礦區(qū)稀土元素的配分模式也表明成礦物質(zhì)的來源與白云巖之間具有同源性。上述微量元素、稀土元素的變化情況與典型MVT礦床有顯著的相似性。
此外，礦體附近蝕變白云巖的碳氧同位素組成顯示，霧迷山組蝕變白云巖180出現(xiàn)強(qiáng)烈的漂移現(xiàn)象，表明其曾經(jīng)受到氧同位素組成較輕的流體的同位素交換作用。而礦區(qū)四周未見酸性巖體，礦床形成基本與巖漿活動(dòng)無關(guān)，屬M(fèi)VT型礦床。
【關(guān)鍵詞】人文精神；素質(zhì)教育整合；高中新課程改革
新課標(biāo)把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為自己的目標(biāo)，因此，它做到讓教材在內(nèi)容的選配上，注意從知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)部發(fā)掘思想教育和品德教育的潛能，積極推動(dòng)智力因素和非智力因素的相互作用。在學(xué)習(xí)方法上，積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，參與實(shí)踐，通過學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)際活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。人文性和工具性的統(tǒng)一，決定了只有人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐相結(jié)合，才能使作為具有個(gè)性生命的學(xué)生，受到真善美的熏陶，進(jìn)行思想情感的陶冶，體察現(xiàn)實(shí)生活，探索心靈世界中無窮脈動(dòng)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的教書育人功能，真正落實(shí)素質(zhì)教育。
一、背景分析
1.在教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神，是素質(zhì)教育對(duì)課堂教學(xué)的新要求
新課標(biāo)提出：“正確地把握課程教育的特點(diǎn)，不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵?！遍L期以來，我們的中學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀往往是：工具性第一，升學(xué)率第一，素質(zhì)教育被應(yīng)試教育所擠壓，將充滿人性、人格魅力和審美趣味的課堂教學(xué)，變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練，煩瑣的語言分析訓(xùn)練，忽視了人文價(jià)值、人文積淀對(duì)課堂教育的重要作用。這不僅使課堂教學(xué)沉悶乏味，教師難教，學(xué)生厭學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力，效益低下，而且容易使學(xué)生失去對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣和熱情，極其不利于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。我們教師要跳出研究高考的狹小圈子，抓住各學(xué)科最能打動(dòng)人的人文精神，影響學(xué)生，真正提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2.人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐整合是高中新課程改革的需要
高中新課程改革，促使教師要進(jìn)一步解放思想，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)高中新課程改革實(shí)驗(yàn)的理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、富有個(gè)性的發(fā)展。在課堂教學(xué)中貫穿人文精神教育，關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展，個(gè)性發(fā)展，生命發(fā)展，通過學(xué)生在必修課和選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)積累、整合、感受、鑒賞、思考、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和探索，從而全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
3.在素質(zhì)教育實(shí)踐中進(jìn)行人文精神教育，將使學(xué)生的精神世界更加充實(shí)
康德在《判斷力批判》中說：“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的。”引申到課程教學(xué)上，就是對(duì)人的培養(yǎng)。現(xiàn)今的中學(xué)生普遍存在精神世界的空虛、責(zé)任感的缺乏和主體意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)狀：有的缺乏對(duì)親情、友情的理解，缺乏感恩之心；有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，以自我為中心，從不考慮對(duì)父母、對(duì)社會(huì)的責(zé)任與回報(bào)；有的缺乏理想，人生沒有目標(biāo)，學(xué)習(xí)缺少動(dòng)力。而課程教材中的典范文本素材都以準(zhǔn)確的語言、恰當(dāng)?shù)膶懛ū憩F(xiàn)出積極深刻的思想內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的素質(zhì)實(shí)踐中，既理解了深刻的內(nèi)容，豐富了文化知識(shí)，又培養(yǎng)了道德素養(yǎng)，陶冶了情操，美化了心靈，對(duì)學(xué)生人文精神欠缺的扭轉(zhuǎn)及人文精神在學(xué)生精神生活中的遷移，有著非常重要的作用。
二、具體實(shí)施
1.明確整合目標(biāo)：堅(jiān)持文道統(tǒng)一原則進(jìn)行課程教學(xué)
文，指文本的語言；道，指文本的精神內(nèi)涵。文道統(tǒng)一是指語言和精神的高度和諧統(tǒng)一。新課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“文學(xué)素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來，它以提升能力為核心，是學(xué)習(xí)能力和文化知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。高中新課程改革不再僅僅將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)、掌握語言規(guī)律的同時(shí)，要有意識(shí)的增加學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，審美情趣和審美能力，在提高文化鑒別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的人生觀和健全的人格。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式
在新課程理念下，課堂教學(xué)要求我們構(gòu)建新型開放而充滿活力的學(xué)習(xí)課堂。教師要不斷地學(xué)習(xí)和提高，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維和模式，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處，激發(fā)興趣，切實(shí)做到以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的感知、鑒賞、審美能力，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式；建立開放性的學(xué)習(xí)教材和教學(xué)的新體系，讓學(xué)生在綜合的、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)整體素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。“授之以魚不如授之以漁”學(xué)生學(xué)習(xí)既是一種個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種再創(chuàng)造，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，自主閱讀和創(chuàng)造性閱讀，先讓學(xué)生走進(jìn)文本，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3.突破教學(xué)重點(diǎn)：能力培養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合
根據(jù)“MI理論”（MUTI-INTELIGENCE）-多重智力理論（美國心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智力由七種能力構(gòu)成，它包括語言能力、數(shù)量能力、空間音樂、運(yùn)動(dòng)能力、自知能力、交際能力），課程教育要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅放在獲得知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力上，以增進(jìn)學(xué)生的智力，培養(yǎng)其解決問題的潛力；同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力及創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣，懂得課程文化的內(nèi)涵與真諦，這就要求老師熟知新課標(biāo)在每一個(gè)板塊對(duì)學(xué)生的要求，以三維目標(biāo)為基點(diǎn)，以學(xué)生為對(duì)象，設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地積累知識(shí)，培養(yǎng)能力。
總之，根據(jù)新課標(biāo)的要求，積極探索，改變教學(xué)方法，把新課標(biāo)的新思想、新設(shè)想結(jié)合起來，積極探索，改革教學(xué)，力求收到良好的效果。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)，善于動(dòng)腦筋不斷進(jìn)行探索，勇于實(shí)踐不斷總結(jié)、不斷反思，就一定能很好地貫徹落實(shí)新課程改革，也一定能取得很好的效果。
【參考文獻(xiàn)】
[1]霍啟明.《新課標(biāo)課堂教學(xué)與研究》.
[2]朱紹禹主編.《中學(xué)課程與教學(xué)論》.
