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女性生育權(quán)論文8篇

時(shí)間:2023-05-12 11:26:52

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女性生育權(quán)論文

篇1

關(guān)鍵詞:少子化;日本女性;婚育意識;社會地位

中圖分類號:C924.313 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2013)09-0089-03

一、日本少子化社會和女性的婚育意識

少子化是指生育率下降,造成幼年人口逐年減少的現(xiàn)象。日本厚生勞動省的《將來人口推計(jì)報(bào)告》稱,1995年后出生的人,估計(jì)20%將一生不婚不嫁。這個結(jié)果將導(dǎo)致日本人口呈直線下降的趨勢,預(yù)示20年后的日本境遇不容樂觀,其主要決定于具有生育能力的女性的婚育意識的變化.。

(一)日本少子化社會現(xiàn)狀

日本政府在2004年版的《少子化社會白皮書》中,將少子化社會①定義為“總和生育率②遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口更替水平,③少年兒童人口總數(shù)比65歲及以上的老年人口還少的社會”。

根據(jù)厚生勞動省統(tǒng)計(jì)情報(bào)部《人口動態(tài)統(tǒng)計(jì)》顯示,2006年的1973年至2006年期間日本出生人口及總和生育率的變動情況,1973年日本出生人口數(shù)約為209萬,1983年減少到約151萬人,到2006年下降到約109萬人,在30年的時(shí)間里減少了近一半。日本要維持同一人口規(guī)模的“人口置換水平”的總和出生率為2.07(以2003年為基準(zhǔn)),但是2003年日本的總和出生率只有1.29。生育子女?dāng)?shù)量持續(xù)減少意味著日本在過去30年多年來一直處于少子化狀態(tài),這個狀況目前還沒有得到較大的緩解,少子化問題依然很嚴(yán)重。

根據(jù)日本省局(國告)的1947~2004 年日本人口年齡結(jié)構(gòu)變動情況顯示,少年兒童人口(未滿十五歲人口)占總?cè)丝诘谋壤秊?5.3%,到2004年僅占總?cè)丝诘?3.89%,而老年人口(65歲及以上人口)到1947年的4.8%漲到2004年的19.48%,15-64歲的勞動年齡人口的比重,從1947年的59.9%,持續(xù)上升到1990年的69.5%之后開始轉(zhuǎn)為下降,2004年減少到66.63%,不到60年的時(shí)間,出生率下降近三分之一,老年化比重上升四倍,生產(chǎn)年齡人口也在不斷減少。④

由此可見,少子化導(dǎo)致老齡化、勞動力不足、社會保障崩潰等一系列問題,提高人口出生率是當(dāng)前日本面臨的重大課題之一。

(二)女性婚育意識變化下晚婚、晚育、不育的現(xiàn)狀

女性婚育意識是指女性15歲至64歲有生育能力人群,對結(jié)婚、妊娠、養(yǎng)育子女的意欲。日本人口出生率的下降與日本女性的婚育意識有很大關(guān)系。下面我們分析日本女性晚婚、晚育、不婚、不育的發(fā)展趨勢。

根據(jù)2005年總務(wù)?。▏鴦菡{(diào)查)數(shù)據(jù)顯示,25歲至39歲的男女未婚率在不斷上升,未婚女性25歲至29歲占59.0%、30歲至34歲占32.0%、35歲至39歲占18.4%,與2000年相比分別增長5.0點(diǎn)、5.4點(diǎn)、4.6點(diǎn),未婚率急劇上升,導(dǎo)致平均初婚年齡延遲并進(jìn)入晚婚化。根據(jù)厚生勞動?。ㄈ丝趧討B(tài)統(tǒng)計(jì))顯示,日本人的平均初婚年齡為1975年女性24.7歲,到2005年女性27.6歲,約30年的時(shí)間女性平均初婚年齡增長2.9歲。根據(jù)厚生勞動省2009年(人口動態(tài)統(tǒng)計(jì))顯示,第一個孩子出生時(shí),作為母親平均生育第一胎的年齡是29.7歲,而在日本98%的孩子都是由已婚的夫婦生育的。由此可見出生率的下降與晚婚、晚育和不婚有著必然的聯(lián)系。為什么會導(dǎo)致晚婚化和不婚的不斷發(fā)展?其主要原因是由于社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,女性的婚育意識發(fā)生了改變。

二、影響女性婚育意識的要素

(一)女性社會地位的提高

近代時(shí)期,日本女性以“賢妻良母”、“男主外、女主內(nèi)”這樣的性別分工觀念生活,自二戰(zhàn)后,世界各國開展不同程度的民主化活動,日本女性地位向上問題逐漸被政府重視并制定一系列的政策,在政治上1945年12月女性的參政權(quán)被承認(rèn)并于1946年4月實(shí)行。在經(jīng)濟(jì)方面,1947年4月7日政府公布了勞動基本法,但是男女均等待遇缺乏平等性,于1960年代后期,為了迎接日本高度經(jīng)濟(jì)成長期勞動力不足問題,政府鼓勵女性走出家門,步入社會工作,并制定了“男女雇用會均等法”。在社會上,1945年開始國家制定憲法,男女共同參與家務(wù)勞動、男女平等接受教育的權(quán)利等。從以上可以看出,日本女性的社會地位提高了,在增強(qiáng)女性的自立意識的同時(shí)使婚育意識也發(fā)生了很大變化,因?yàn)榕栽诮?jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,使生活質(zhì)量和要求自由的欲望也在增加,再加上在高校受到先進(jìn)文化的洗禮,結(jié)婚對于經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立的女性來說已經(jīng)不再是必須或者迫不及待的事情,從而出現(xiàn)晚婚、晚育、不婚現(xiàn)象。

(二)結(jié)婚、妊娠、生產(chǎn)對女性生育意識的影響

日本未婚女性的未婚率逐年上升,原因是多方面的,日本女性參與就業(yè)經(jīng)濟(jì)上達(dá)到獨(dú)立、受高等教育年限延長和自立意識的加強(qiáng),日本未婚女性考慮更多的還是實(shí)際生活中結(jié)婚、妊娠、育兒等給自身精神生活和物質(zhì)生活上帶來的不利因素。

1.從獨(dú)身女性的觀點(diǎn)看結(jié)婚生活給自己帶來的不利因素

(1)失去自由的生活方式和肩負(fù)家庭責(zé)任感。首先結(jié)婚后,兩個人共同生活,為了夫妻之間更好的相處,為了養(yǎng)成共同習(xí)慣而改變自己的生活方式,第二,可能會失去自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會,為了家庭,自己的任何決定和選擇都要受到來自于家庭和社會的約束。比如在育兒和就業(yè)很難兩立時(shí),多數(shù)女性放棄自己的理想,選擇了家庭。

(2)為了維持家庭生活帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)感。結(jié)婚后,孩子的出生費(fèi)、教育費(fèi)及家庭日常開銷,僅靠丈夫一人的收入,維系一家的生活很艱辛,女性作為家庭的一員,也要承擔(dān)一部分的費(fèi)用。

(3)家務(wù)工作的負(fù)擔(dān)感。日本男性受傳統(tǒng)觀念的影響,日本男人很少做家務(wù)工作,大部分繁重的家務(wù)都有女性承擔(dān)。現(xiàn)在日本處于少子老年化社會,居家養(yǎng)老的父母很多,沒有孩子的情況下,一對夫妻要照顧四個老人,除了承擔(dān)家務(wù)工作還要照顧老人和孩子,負(fù)擔(dān)很重,難以承受。

(4)隨著離婚率升高,對結(jié)婚產(chǎn)生不信任感。

由于以上原因,在經(jīng)濟(jì)能夠獨(dú)立的情況下,獨(dú)身女性對結(jié)婚、生育的積極性不高,導(dǎo)致晚婚、晚育、不婚、不育等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

2.妊娠對女性產(chǎn)生的負(fù)面因素

(1)妊娠之前對妊娠的焦慮。

在少子化的今天,妊娠對多數(shù)女性來說,了解的知識少,而且現(xiàn)在報(bào)刊或媒體多報(bào)導(dǎo)妊娠期的負(fù)面教材,即使正面介紹也是敷衍了事,使女性容易產(chǎn)生恐懼感。

(2)伴隨著妊娠女性身體、時(shí)間、金錢、心里的考慮

身體方面的憂慮:女性的妊娠期會很辛苦,大多數(shù)女性在妊娠3、4個月的時(shí)候,都會有妊娠反應(yīng),嘔吐、食欲不振等癥狀,當(dāng)然也根據(jù)個人體質(zhì)有關(guān),對妊娠期間的強(qiáng)烈反應(yīng)很苦惱。再就是對身體上的不便,過了妊娠反應(yīng)期之后,隨之而來的就是身體變形、體重增加、全身浮腫、耳鳴、失眠、胃脹等癥狀。如是就職女性,上下班通勤很辛苦,恐懼每天要乘坐擁擠的電車而辭職的也不少。在想生育第二胎時(shí),想到一邊照顧第一個孩子還要繼續(xù)承受幾個月妊娠的壓力,很多女性選擇放棄。

時(shí)間方面的憂慮:現(xiàn)在大多數(shù)女性在確認(rèn)自己懷孕后,每隔兩到三周去醫(yī)院檢查,而且每次都要等上2-3個小時(shí),如是第二或第三臺的孕婦,不得已還得帶上之前的孩子等待檢查。妊娠期間如出現(xiàn)緊張流產(chǎn)的危險(xiǎn)性、相當(dāng)嚴(yán)重的妊娠反應(yīng)、妊娠中毒癥等必須住院治療,也有一直到生產(chǎn)在醫(yī)院度過幾個月的孕婦,不但給工作,給家庭也帶來很大影響。特別是之前的孩子由誰照顧等的憂慮。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)支出的憂慮:由于妊娠沒有被納入健康保險(xiǎn)政策之內(nèi),在醫(yī)院的巨額費(fèi)用由自己承擔(dān),除此之外,孕婦的服裝費(fèi)用、孕期大人的營養(yǎng)費(fèi)、孩子的必需品、育兒器具等費(fèi)用,對于女性很難繼續(xù)工作的新婚夫婦來說,經(jīng)濟(jì)薄弱,很難承擔(dān)巨額的費(fèi)用。

心理壓力:大多數(shù)女性第一次妊娠都會感到強(qiáng)烈的不安心理。孩子出生后是否健康、能否流產(chǎn)、能否忍耐生產(chǎn)之痛、就業(yè)與育子能否兩立、能否教育出優(yōu)秀的孩子等等方面的擔(dān)憂。

在醫(yī)院檢查感覺受到打擊的的女性也很多,很多日本醫(yī)院在實(shí)行內(nèi)診時(shí),女性的上半身用單子蓋著,下半身在外,這樣的內(nèi)診臺,女性對此表示非常不滿,聲稱讓我擺出那種受侮辱的狀態(tài),寧可死了也不想去婦產(chǎn)科診治。

3.生產(chǎn)對女性產(chǎn)生的負(fù)面影

(1)生產(chǎn)之前對生產(chǎn)的憂慮

臨近生產(chǎn)期,孕婦格外感覺到不安。什么時(shí)候、在什么樣的狀況下會產(chǎn)生臨產(chǎn)前的陣痛?一個人的時(shí)候感覺到陣痛真么辦?大的孩子由誰來照看?產(chǎn)褥期來幫忙的人會照顧大人和孩子嗎?準(zhǔn)備生產(chǎn)時(shí)的東西是否已經(jīng)準(zhǔn)備就緒?

(2)伴隨著生產(chǎn)女性身體、時(shí)間、金錢、心理的考慮

身體方面的憂慮:關(guān)于生產(chǎn)對女性身體帶來的最大不利是疼痛。生產(chǎn)前的陣痛時(shí)間因個人而因,長達(dá)數(shù)十個小時(shí)的也很多。在日本很多醫(yī)院都實(shí)行預(yù)定生產(chǎn)日期,如果到了預(yù)定生產(chǎn)期,還沒有鎮(zhèn)痛時(shí),給孕婦注射催生劑,這時(shí)候陣痛要比自然陣痛疼很多。另外,有時(shí)還會出現(xiàn)剖腹產(chǎn)、大出血、感染等問題,認(rèn)為對身體更不利。還有要忍受生產(chǎn)前的灌腸,剃,在會陰處側(cè)切等痛苦,如果產(chǎn)褥期調(diào)養(yǎng)不好,還會帶來終身難愈的疾病。

時(shí)間方面的憂慮:現(xiàn)在孕婦生產(chǎn)基本都在醫(yī)院,一般在一周左右,如果是剖腹產(chǎn)的話,時(shí)間會長一些,產(chǎn)婦出院后,大概在家休養(yǎng)兩周左右,剖腹產(chǎn)大概需要數(shù)周,在此期間,產(chǎn)婦很難回到正常的社會生活和家庭生活。

經(jīng)濟(jì)方面的顧慮:生產(chǎn)是健康保險(xiǎn)使用之外,入院費(fèi)用由自己承擔(dān),入院時(shí)和為新生兒的費(fèi)用增加時(shí)期,感覺經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很重的也很多。

心理壓力:很多女性講述生產(chǎn)時(shí)的心理壓力是不安和孤獨(dú)。在醫(yī)院每天都有新生兒出生,對醫(yī)生而言,就像面對沒有感情的機(jī)器,根本就顧及不到孕婦的不安情緒。圍產(chǎn)期(嬰兒出生前后的時(shí)期),是孕婦危險(xiǎn)多發(fā)期,有時(shí)會有死產(chǎn)、早產(chǎn)的情況,對孕婦產(chǎn)生不安的心理壓力。另外,醫(yī)院在產(chǎn)婦的病房安排方面很不合理,死產(chǎn)和順產(chǎn)的產(chǎn)婦安排在一個房間,沒有考慮到,死產(chǎn)的產(chǎn)婦的心理感受,不再計(jì)劃生育。有些孕婦對妊娠和生產(chǎn)產(chǎn)生極度的恐慌和心里不安,這種現(xiàn)象被稱為心外傷壓力癥群體,普遍認(rèn)為生產(chǎn)不是病,不需要特別的照顧。作為醫(yī)院,作為醫(yī)生,只考慮產(chǎn)婦的母子安全問題,對產(chǎn)婦在身體和心理上都得到關(guān)照,不是女性妊娠、生產(chǎn)的應(yīng)有狀態(tài)嗎?

(三)已婚女性就業(yè)家庭兩立困境

在少子化和老齡化加快的社會背景下,就業(yè)形勢不靈活、保育措施不完善、養(yǎng)老政策不完善等問題,使女性陷入家庭和工作很難兼顧的困境。

1.就業(yè)方面

據(jù)2003年就職女性因妊娠、生產(chǎn)辭職的調(diào)查報(bào)告顯示,52%的人為了專心照顧孩子和做家務(wù)主動辭職;因工作育兒很難兼顧占24.2%;5.6%是被解雇和勸退的。2008年大概30%的人因就業(yè)和育兒兩立困難主動辭去工作,這個數(shù)據(jù)在五年時(shí)間沒有太大變化。由于沒有完善的兩立環(huán)境,這些職業(yè)女性不得不推出職場,等孩子進(jìn)保育所或者幼兒園時(shí),作為母親的女性想重返職場,卻很難找到自己滿意的工作,面對育兒和工作的雙重困難,不僅影響到家庭收入、個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),對結(jié)婚、生育產(chǎn)生消極的態(tài)度。

2.家庭方面

由于日本根深蒂固的“男主外、女主內(nèi)”的觀念的影響,已婚男性把工作放在第一位的占50%,也就是說大部分的家務(wù)都由女性承擔(dān),除了做家務(wù),還要照顧孩子。要支付孩子高額的教育費(fèi)用,不僅加重了女性的家庭負(fù)擔(dān)還加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),諸多壓力使女性對多生育子女的想法很消極。

三、政府支援女性婚育政策、效果及不足

日本政府為了支持女性就業(yè),減輕育兒負(fù)擔(dān),在1990年以后推出了一系列育兒休假政策。為了提高保育服務(wù)和完善雇傭環(huán)境,于1999年12月提出了“新天使計(jì)劃”、在育兒和教育費(fèi)用等方面提出了具體的措施和實(shí)施辦法,并對日本職場中存在的性別歧視的陳舊觀念給予糾正。從 2005年4月開始實(shí)施現(xiàn)行的“兒童?育兒援助計(jì)劃”。與以前的少子化對策相比,在增加兒童幼兒園數(shù)量、延長保育時(shí)間等完善保育服務(wù)的基礎(chǔ)上將現(xiàn)行計(jì)劃的重新評估和年輕人的自立等也加入到政策里。2006年6月日本政府發(fā)表了《新少子化對策》,對喚起國民對兒童和家族觀念的重視,提出更具體的對策。為了確保女性再就業(yè)日本政府設(shè)立了媽媽職業(yè)介紹所,為希望一邊育兒一邊工作的女性提供就業(yè)援助。并提出了“再挑戰(zhàn)支援政策”,女性的再就業(yè)問題逐漸受到重視。2007年12月在以“援助子女和家庭”為主題,討論協(xié)調(diào)育兒、就業(yè)、家庭之間的關(guān)系,制定切實(shí)滿足民眾需求的養(yǎng)育子女的援助計(jì)劃。打破就業(yè)和育兒難以兼顧的現(xiàn)狀。

通過以上日本政府針對少子化制定的政策可以看出,日本政府為了應(yīng)對少子化,提高生育率和增加勞動力,不斷改進(jìn)政策和使用有效地措施,在緩解女性家庭、育兒與工作之間困難的問題上取得很大的成果,但是在女性生育到生產(chǎn)過程遇到的心理和身體上的考慮欠缺。

四、總結(jié)

女性婚育意識是少子化的又一主要原因,本文通過對影響女性婚育意識改變的因素進(jìn)行分析,認(rèn)為目前日本政府針對少子化實(shí)行的政策較完善,但是女性在懷孕到生產(chǎn)期間,對身體和對心理的影響沒有得到重視,建議為了更好地應(yīng)對少子化社會,應(yīng)全面考慮,給女性創(chuàng)造一個寬松愉快的生育環(huán)境。

注 釋:

①厚生省.“人口”.2006.

②總和生育率是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中的指標(biāo),是指一定時(shí)期內(nèi)各年齡組婦女生育率的總和總和生育率可以反映人口整體生育率水平的高低。尹豪.人口學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國人口出版社,2006.94.

③人口更替水平是為了長期維持一個穩(wěn)定的人口規(guī)模所需要的總和生育率。尹豪.人口學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國人口出版社,2006.99.

④省局.國告.2005.

參考文獻(xiàn):

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〔8〕江原由美子.妊娠.少子化のジェンダ分析.草屋.

篇2

論文關(guān)鍵詞:尤金•,奧尼爾,奇異的插曲,抗?fàn)?,屈?/p>

《奇異的插曲》是“美國現(xiàn)代戲劇之父”尤金?奧尼爾中期最重要的劇作之一,“是標(biāo)志著奧尼爾走向全面成熟的第一部劇作,奧尼爾對此劇所傾注的精力比對過去的任何劇作都多。”[1]劇本發(fā)表后立即成為全國的暢銷書,奧尼爾因此第三次榮膺普利策獎。在這部被奧尼爾稱為“我的女人劇”的劇作里,女主人公尼娜普遍被評論家稱為是一個“狡詐地操縱她的男性崇拜者[2]”的“妖女”。筆者認(rèn)為,尼娜是一位敢于追求自我實(shí)現(xiàn)、自身幸福的有強(qiáng)烈女性意識的現(xiàn)代女性,她對女性從屬地位的大膽抗?fàn)幖白詈髮δ袡?quán)中心文化的無奈屈從揭示了西方女性在現(xiàn)代社會中的生存困境。

1 抗?fàn)?/p>

年輕時(shí)的尼娜朝氣蓬勃,勇敢堅(jiān)強(qiáng),是西方現(xiàn)代新女性的典型代表。她敢于突破傳統(tǒng)思想的窼臼,大膽地去追求美好幸福的生活。她不受門第觀念影響,不顧父親利茲教授的反對,與出身貧窮但十分優(yōu)秀的學(xué)生戈登相愛奧尼爾,憧憬著與他共同邁入幸福的婚姻殿堂。當(dāng)父親的暗中干涉使她未能如愿而抱憾終身時(shí),尼娜便以一個敢于反抗男權(quán)的獨(dú)立女性的姿態(tài)出現(xiàn),指責(zé)父親對自己人生幸福的破壞和扼殺,“我決定馬上從這兒搬出去[3]”。這句話斬釘截鐵地表明了尼娜沖出家庭牢籠、擺脫父權(quán)控制的渴望免費(fèi)論文下載。在后方醫(yī)院,尼娜將自己純潔的身體獻(xiàn)給傷兵,讓他們快樂,為心中對死去的戈登懷有的負(fù)疚感而自我“奉獻(xiàn)”、自我懲罰。雖說這是一種“道德沉淪”的表現(xiàn),但卻是對以利茲教授為代表的清教主義清規(guī)戒律的一種大膽的叛逆,是尼娜受其壓抑而采取的抗?fàn)幮袨椤?/p>

經(jīng)歷了失去愛人的痛苦,尼娜并沒有像傳統(tǒng)女性那樣自怨自艾,反而以一種更積極的態(tài)度面對生活,探索新的生活道路。她以自己的方式構(gòu)建了一個“戈登神話”。為擁有一個孩子成為孩子的母親,她選擇跟自己不愛的薩姆結(jié)婚。這同傳統(tǒng)的男性一直將女性視為生育工具完全相悖;尼娜要在滿足自己的需求中完成男女兩性角色的轉(zhuǎn)換;當(dāng)薩姆的家族病史阻止她成為母親時(shí),她又選擇了達(dá)萊爾,就在達(dá)萊爾完成她做母親的心愿的同時(shí),尼娜從他那里找到了現(xiàn)實(shí)生活中情感的寄托。尼娜還使父親的學(xué)生馬斯登填充了父親死后她所缺失的父親角色的空白。丈夫薩姆、情人達(dá)萊爾、父親的替身形象馬斯登及兒子小戈登,是尼娜死去的心上人的四個分身和替補(bǔ),是他們成就了尼娜不死的“戈登神話”,實(shí)現(xiàn)了她心目中所追求的作為女人最完美的境界,如她所言,“我應(yīng)當(dāng)是地球上最驕傲的女人!我應(yīng)當(dāng)是世界上最快活的女人!”[4]

作為劇本中唯一重要的女性角色,尼娜雖勢單力孤,卻依然不失為一個勇于把握自己命運(yùn)、抗拒男權(quán)的女性形象。在為爭取自己的獨(dú)立與幸福、爭取同男人平等生活的權(quán)利進(jìn)行大膽抗?fàn)幍耐瑫r(shí),尼娜也在積極努力地尋找著自我、成就著自我,展現(xiàn)著一個同男性具有平等地位的普通女性的生存價(jià)值。

2 屈從

“19世紀(jì)的美國社會只為女人提供了一種得到社會尊重和接受的角色——賢妻良母奧尼爾,一種要求女性不斷自我犧牲,一心滿足他人的角色。這樣一來,不論處于什么心理狀態(tài)和知識層次的女人都不得不極力使自己符合這個規(guī)定的角色。有關(guān)生育的書籍、上流社會女性雜志、兒童文學(xué)也不無要求女性無私地放棄自己的理想,將自己的希望和能力托付給她們生活中的男人。”[5]劇中尼娜便生活在這樣的社會大環(huán)境下,雖然她不甘于傳統(tǒng)的束縛,大膽于命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?,可她畢竟是一個普通的女人。作為女兒、妻子、情人和母親,“尼娜過著這些人的生活,戴著這些人的面具,扮演著這些人的角色。”[6]在男權(quán)中心文化的控制下,尼娜只是一個性別意義上的“女人”,只擁有性別層面上的身份定位,無法擁有男人們具備的社會角色。這種社會角色的缺失和男權(quán)中心文化在禮教文化等層面上對女性的種種約束制約了尼娜個性的發(fā)展,剝奪了她的生存發(fā)展空間,使她只能借助于男人尋求自我的實(shí)現(xiàn),注定了她最終也只能無奈屈從于男權(quán)統(tǒng)治對自己命運(yùn)的主宰。

在父親面前,尼娜是女兒,除了經(jīng)濟(jì)上依靠他外,還有傳統(tǒng)禮儀上的孝義親情??v使她深愛戈登,女兒的身份卻使她不忍以傷害父親的感情來追求自己的幸福,她只能屈從于父親的意志免費(fèi)論文下載。尼娜同薩姆結(jié)婚本是想利用他滿足自己成為母親的愿望,可妻子的責(zé)任卻促使她為了給有家族病史的丈夫生一個健康的孩子而和達(dá)萊爾通奸生下了小戈登。后來,薩姆事業(yè)的發(fā)達(dá)使尼娜在經(jīng)濟(jì)上無條件地聽命于他,致使尼娜一步步放棄個性奧尼爾,成為了按丈夫意愿行事的女人。作為尼娜情感和精神上雙重依賴,尼娜的情人兼精神病醫(yī)生達(dá)萊爾給她開的走傳統(tǒng)女性之路的處方將她的命運(yùn)引向了情感和婚姻兩分的尷尬境地。尼娜的一生自此陷入無休無止的精神折磨之中。兒子小戈登是尼娜情感上最大的依賴,尼娜曾試圖跟兒子的心上人瑪?shù)铝諣帄Z兒子的感情,卻被達(dá)萊爾以精神病醫(yī)生的身份宣布處于更年期的她精神不正常。尼娜抗?fàn)幟\(yùn)最后的努力也以失敗而告終。身心俱疲的尼娜再也沒有同命運(yùn)抗?fàn)幍挠職饬耍磺笸莻€父親式的丈夫馬斯登回到兒時(shí)的家里,在寧靜中死去,以此來結(jié)束她人生的一段插曲。

結(jié)語

面對強(qiáng)大的男權(quán)統(tǒng)治,尼娜生活的角色只能圍繞“女人”而定,生命也只能依賴男人而延續(xù)。無論她怎樣抗?fàn)?,都無法擺脫男性權(quán)威的束縛和禁錮,“她每一次的努力都繃緊了自己周身的羈絆[7]”.雖然尼娜的最終歸宿再現(xiàn)了西方女性在現(xiàn)代社會中的生存困境,但她追求幸福、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣卻也呈現(xiàn)了普通女性尋求自我、成為自我的夢想。忠實(shí)于自己的夢想,敢于直面慘淡的人生,這正是尼娜代表的精神所在,也正是她的可貴之處。

參考文獻(xiàn):

[1]特拉維斯??博加德.尤金?奧尼爾的劇作[M].牛津:牛津大學(xué)出版社,1972.

[2]Robinson,James A. The Middle Plays [C]. Michael Manheim. The Cambridge Campanion to Eugene O’Neil.Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

[3][4]尤金?奧尼爾.奧尼爾劇作選.歐陽基等譯.北京:人民文學(xué)出版社,2007.4.

[5]SmithRosenberg, Carroll. Disorderly Conduct: Vision of Gender in Victorian America. New York: Oxford University Press, 1995.

[6]詹姆斯?格林.尤金?奧尼爾的《奇異的插曲》[M].紐約:紐約市君王出版社,1965.

篇3

論文關(guān)鍵詞:尤金•,奧尼爾,奇異的插曲,抗?fàn)?,屈?/p>

 

《奇異的插曲》是“美國現(xiàn)代戲劇之父”尤金?奧尼爾中期最重要的劇作之一,“是標(biāo)志著奧尼爾走向全面成熟的第一部劇作,奧尼爾對此劇所傾注的精力比對過去的任何劇作都多。”[1]劇本發(fā)表后立即成為全國的暢銷書,奧尼爾因此第三次榮膺普利策獎。在這部被奧尼爾稱為“我的女人劇”的劇作里,女主人公尼娜普遍被評論家稱為是一個“狡詐地操縱她的男性崇拜者[2]”的“妖女”。筆者認(rèn)為,尼娜是一位敢于追求自我實(shí)現(xiàn)、自身幸福的有強(qiáng)烈女性意識的現(xiàn)代女性,她對女性從屬地位的大膽抗?fàn)幖白詈髮δ袡?quán)中心文化的無奈屈從揭示了西方女性在現(xiàn)代社會中的生存困境。

1 抗?fàn)?/p>

年輕時(shí)的尼娜朝氣蓬勃,勇敢堅(jiān)強(qiáng),是西方現(xiàn)代新女性的典型代表。她敢于突破傳統(tǒng)思想的窼臼,大膽地去追求美好幸福的生活。她不受門第觀念影響,不顧父親利茲教授的反對,與出身貧窮但十分優(yōu)秀的學(xué)生戈登相愛奧尼爾,憧憬著與他共同邁入幸福的婚姻殿堂。當(dāng)父親的暗中干涉使她未能如愿而抱憾終身時(shí),尼娜便以一個敢于反抗男權(quán)的獨(dú)立女性的姿態(tài)出現(xiàn),指責(zé)父親對自己人生幸福的破壞和扼殺,“我決定馬上從這兒搬出去[3]”。這句話斬釘截鐵地表明了尼娜沖出家庭牢籠、擺脫父權(quán)控制的渴望免費(fèi)論文下載。在后方醫(yī)院,尼娜將自己純潔的身體獻(xiàn)給傷兵,讓他們快樂,為心中對死去的戈登懷有的負(fù)疚感而自我“奉獻(xiàn)”、自我懲罰。雖說這是一種“道德沉淪”的表現(xiàn),但卻是對以利茲教授為代表的清教主義清規(guī)戒律的一種大膽的叛逆,是尼娜受其壓抑而采取的抗?fàn)幮袨椤?/p>

經(jīng)歷了失去愛人的痛苦,尼娜并沒有像傳統(tǒng)女性那樣自怨自艾,反而以一種更積極的態(tài)度面對生活,探索新的生活道路。她以自己的方式構(gòu)建了一個“戈登神話”。為擁有一個孩子成為孩子的母親,她選擇跟自己不愛的薩姆結(jié)婚。這同傳統(tǒng)的男性一直將女性視為生育工具完全相悖;尼娜要在滿足自己的需求中完成男女兩性角色的轉(zhuǎn)換;當(dāng)薩姆的家族病史阻止她成為母親時(shí),她又選擇了達(dá)萊爾,就在達(dá)萊爾完成她做母親的心愿的同時(shí),尼娜從他那里找到了現(xiàn)實(shí)生活中情感的寄托。尼娜還使父親的學(xué)生馬斯登填充了父親死后她所缺失的父親角色的空白。丈夫薩姆、情人達(dá)萊爾、父親的替身形象馬斯登及兒子小戈登,是尼娜死去的心上人的四個分身和替補(bǔ),是他們成就了尼娜不死的“戈登神話”,實(shí)現(xiàn)了她心目中所追求的作為女人最完美的境界,如她所言,“我應(yīng)當(dāng)是地球上最驕傲的女人!我應(yīng)當(dāng)是世界上最快活的女人!”[4]

作為劇本中唯一重要的女性角色,尼娜雖勢單力孤,卻依然不失為一個勇于把握自己命運(yùn)、抗拒男權(quán)的女性形象。在為爭取自己的獨(dú)立與幸福、爭取同男人平等生活的權(quán)利進(jìn)行大膽抗?fàn)幍耐瑫r(shí),尼娜也在積極努力地尋找著自我、成就著自我,展現(xiàn)著一個同男性具有平等地位的普通女性的生存價(jià)值。

2 屈從

“19世紀(jì)的美國社會只為女人提供了一種得到社會尊重和接受的角色——賢妻良母奧尼爾,一種要求女性不斷自我犧牲,一心滿足他人的角色。這樣一來,不論處于什么心理狀態(tài)和知識層次的女人都不得不極力使自己符合這個規(guī)定的角色。有關(guān)生育的書籍、上流社會女性雜志、兒童文學(xué)也不無要求女性無私地放棄自己的理想,將自己的希望和能力托付給她們生活中的男人。”[5]劇中尼娜便生活在這樣的社會大環(huán)境下,雖然她不甘于傳統(tǒng)的束縛,大膽于命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?,可她畢竟是一個普通的女人。作為女兒、妻子、情人和母親,“尼娜過著這些人的生活,戴著這些人的面具,扮演著這些人的角色。”[6]在男權(quán)中心文化的控制下,尼娜只是一個性別意義上的“女人”,只擁有性別層面上的身份定位,無法擁有男人們具備的社會角色。這種社會角色的缺失和男權(quán)中心文化在禮教文化等層面上對女性的種種約束制約了尼娜個性的發(fā)展,剝奪了她的生存發(fā)展空間,使她只能借助于男人尋求自我的實(shí)現(xiàn),注定了她最終也只能無奈屈從于男權(quán)統(tǒng)治對自己命運(yùn)的主宰。

在父親面前,尼娜是女兒,除了經(jīng)濟(jì)上依靠他外,還有傳統(tǒng)禮儀上的孝義親情??v使她深愛戈登,女兒的身份卻使她不忍以傷害父親的感情來追求自己的幸福,她只能屈從于父親的意志免費(fèi)論文下載。尼娜同薩姆結(jié)婚本是想利用他滿足自己成為母親的愿望,可妻子的責(zé)任卻促使她為了給有家族病史的丈夫生一個健康的孩子而和達(dá)萊爾通奸生下了小戈登。后來,薩姆事業(yè)的發(fā)達(dá)使尼娜在經(jīng)濟(jì)上無條件地聽命于他,致使尼娜一步步放棄個性奧尼爾,成為了按丈夫意愿行事的女人。作為尼娜情感和精神上雙重依賴,尼娜的情人兼精神病醫(yī)生達(dá)萊爾給她開的走傳統(tǒng)女性之路的處方將她的命運(yùn)引向了情感和婚姻兩分的尷尬境地。尼娜的一生自此陷入無休無止的精神折磨之中。兒子小戈登是尼娜情感上最大的依賴,尼娜曾試圖跟兒子的心上人瑪?shù)铝諣帄Z兒子的感情,卻被達(dá)萊爾以精神病醫(yī)生的身份宣布處于更年期的她精神不正常。尼娜抗?fàn)幟\(yùn)最后的努力也以失敗而告終。身心俱疲的尼娜再也沒有同命運(yùn)抗?fàn)幍挠職饬?,只求同那個父親式的丈夫馬斯登回到兒時(shí)的家里,在寧靜中死去,以此來結(jié)束她人生的一段插曲。

結(jié)語

面對強(qiáng)大的男權(quán)統(tǒng)治,尼娜生活的角色只能圍繞“女人”而定,生命也只能依賴男人而延續(xù)。無論她怎樣抗?fàn)帲紵o法擺脫男性權(quán)威的束縛和禁錮,“她每一次的努力都繃緊了自己周身的羈絆[7]”.雖然尼娜的最終歸宿再現(xiàn)了西方女性在現(xiàn)代社會中的生存困境,但她追求幸福、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣卻也呈現(xiàn)了普通女性尋求自我、成為自我的夢想。忠實(shí)于自己的夢想,敢于直面慘淡的人生,這正是尼娜代表的精神所在,也正是她的可貴之處。

參考文獻(xiàn):

[1]特拉維斯??博加德.尤金?奧尼爾的劇作[M].牛津:牛津大學(xué)出版社,1972.

[2]Robinson,James A. The Middle Plays [C]. Michael Manheim. The Cambridge Campanion to Eugene O’Neil.Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

[3][4]尤金?奧尼爾.奧尼爾劇作選.歐陽基等譯.北京:人民文學(xué)出版社,2007.4.

[5]SmithRosenberg, Carroll. Disorderly Conduct: Vision of Gender in Victorian America. New York: Oxford University Press, 1995.

[6]詹姆斯?格林.尤金?奧尼爾的《奇異的插曲》[M].紐約:紐約市君王出版社,1965.

[7]Falk,Doris V. Eugene O’Neill and the Tragic Tension:An InterpretativeStudy of the Plays[M]. New Jersey: Rutgers University Press, 1958.

篇4

關(guān)鍵詞:女研究生;性別歧視;就業(yè)壓力

中圖分類號:C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)21-0052-02

一、女研究生的就業(yè)壓力最大

本科生擴(kuò)招停止之后,伴隨而來的就是研究生的擴(kuò)招,很多高校研究生的數(shù)量在不斷上升,目前,研究生群體是很多高校的就業(yè)主體和重點(diǎn)。整體來說,研究生就業(yè)壓力比本科生相對更大一些,其主要原因不僅在于畢業(yè)生數(shù)量的增加,也和他們接觸就業(yè)指導(dǎo)較晚有關(guān)系。高校一般對本科生進(jìn)行的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃教育相對較早,而研究生因科研和論文壓力,接受就業(yè)指導(dǎo)相對少些,他們本身對就業(yè)市場認(rèn)識和就業(yè)觀念也有偏差,而在研究生群體中,女研究生的求職壓力又比男研究生更大。第三方調(diào)查機(jī)構(gòu)麥可思的一項(xiàng)調(diào)查顯示:逾九成被調(diào)查者表示自己或身邊朋友在求職中遭遇過性別歧視,并有85.3%的被調(diào)查者認(rèn)為性別歧視針對女性;“女碩士”和“本科男”的求職壓力最大,分別為74%和73%,“女碩士”求職壓力比“男碩士”(65%)高9個百分點(diǎn)。

二、女研究生就業(yè)壓力大主要基于以下幾方面的原因

1.女研究生獨(dú)立意識與傳統(tǒng)文化的沖突。傳統(tǒng)文化中,“女子無才便是德”曾長期禁錮女性的獨(dú)立精神,即使在這個知識大爆炸的信息時(shí)代,這種文化仍有不可忽視的余威?,F(xiàn)代社會提倡男女平等,有平等的受教育權(quán),而且事實(shí)上女性進(jìn)入學(xué)校接受教育的機(jī)會大大增加,接受高等教育的女性也越來越多,甚至有超越男性的趨勢,但是,根深蒂固的傳統(tǒng)文化與女性的獨(dú)立意識的增強(qiáng)之間仍然存在較大沖突。一方面,高知女性渴望追求精神和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,另一方面,社會、家庭對她們構(gòu)成一種較大的反方向力量,阻礙其追求精神、人格和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。不少高知女性迫于現(xiàn)實(shí)的壓力選擇妥協(xié),回歸到傳統(tǒng)文化為女性劃定的圈子中。當(dāng)然,在這種沖突中,也有部分女性堅(jiān)持自己的夢想與追求,甚至超越了傳統(tǒng)觀念中的女性形象,成為男性與女性之外的“第三種人”:女漢子。“女漢子”這個新出現(xiàn)的稱呼實(shí)際上折射出一種傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代女性形象的沖突,亦褒亦貶,反映出女性在外在形象、內(nèi)在性格上的較大突變,既反映出女性對突破傳統(tǒng)形象的欣喜,也透露出對現(xiàn)實(shí)的無奈。

2.女研究生與雇主雙方選擇的沖突。“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”,在婚嫁中男女在時(shí)間與精力的付出中沒有明顯的區(qū)別,但是緊隨其后的懷孕、生育、哺養(yǎng)過程,基本上由女性獨(dú)自承擔(dān),由此產(chǎn)生性別上的明顯差異,從而造成雇主在用人上的性別歧視。與本科畢業(yè)生不同,女研究生畢業(yè)時(shí)恰是婚嫁生育的最佳年齡段,女研究生要兼顧家庭和事業(yè)的動機(jī)與雇主追求利潤最大化的動機(jī)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突,由此造成的直接結(jié)果就是女研究生陷入就業(yè)困境。調(diào)查顯示,81.4%的女性在遭遇性別歧視后,選擇“默默承受,更加努力尋找下一個就業(yè)機(jī)會”,因?yàn)樾詣e歧視經(jīng)常是隱性的,沒有維權(quán)證據(jù),盡管勞動法、就業(yè)促進(jìn)法、婦女權(quán)益保障法等明文規(guī)定不得有就業(yè)性別歧視,歧視發(fā)生時(shí)勞動者可以向法院提訟,但取證、訴訟等維權(quán)成本過高,使得她們只得放棄維權(quán)。決定放開“單獨(dú)二孩”政策后,調(diào)查顯示獨(dú)生子女中47%愿意生二胎?!皢为?dú)兩孩”政策使雇主招聘員工的時(shí)候?qū)⒏涌紤]生育孩子帶來的成本,從而加深了女性求職的難度,使女性在職場中更顯弱勢。

3.女研究生個人選擇與家庭選擇的沖突。相對來說,女研究生在選擇就業(yè)地域、就業(yè)崗位時(shí)要考慮的因素比男研究生要復(fù)雜一些,不僅要考慮自身的專業(yè)、興趣愛好、薪酬待遇,還在很大程度上要考慮家庭的因素?!昂媚袃褐驹谒姆健?,一般來說父母對男孩子的就業(yè)地域沒有限制,比較尊重和接受孩子自己的選擇,但是對于女孩子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去外地闖蕩容易產(chǎn)生擔(dān)心、憂慮、反對等情緒,在較大程度上阻礙著女性的職業(yè)選擇。女研究生擁有較為豐富的專業(yè)知識、較為寬闊的視野、具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識,希望能憑自己的能力和努力在事業(yè)上有所建樹,生活圈子大一些、生活過得豐富多彩一些,但是傳統(tǒng)的孝道“父母在不遠(yuǎn)游”對于女研究生的禁錮明顯大于男研究生,成為一種根植于內(nèi)心的強(qiáng)烈沖突。

三、女研究生走出就業(yè)困境的相關(guān)分析

以上種種沖突實(shí)際上都源自于“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念,而觀念的產(chǎn)生和傳承都有其歷史和現(xiàn)實(shí)的原因。女性不同于男性的生理特質(zhì)是其根本性的原因,不可替代的必須獨(dú)自經(jīng)受的經(jīng)期、孕期、哺乳期等導(dǎo)致的最不平等的結(jié)果就是:雇主用男性替代女性。女研究生是受過高等教育的特殊女性群體,但是畢業(yè)時(shí)恰逢婚育年齡處于尷尬境地,獨(dú)立意識與傳統(tǒng)文化的沖突、雇員與雇主雙方選擇的沖突、個人選擇與家庭選擇的沖突更為明顯,造成女研究生在就業(yè)市場中陷入種種困境。

1.應(yīng)對這些困境,女研究生個體通常采取的方法是更加刻苦地提高各種能力、更加努力地找尋下一次求職機(jī)會,有的女研究生甚至采取特殊的“戰(zhàn)術(shù)”來迂回取得婚姻家庭與事業(yè)的雙收獲。不少企業(yè)人力資源主管透露,他們收到不少女研究生的求職履歷表,均在醒目位置填上“已婚已育”,這已成為女研究生心目中增加求職競爭力的重要砝碼;而主管們也表示,“已婚已育”女研究生求職時(shí)確實(shí)更有吸引力。最近幾年在校結(jié)婚生子的女研究生確有上升趨勢。但是因?yàn)檠芯可A段科研壓力較大,導(dǎo)師布置的書籍、作業(yè)與論文負(fù)擔(dān)也比較重,還要承受生養(yǎng)孩子的壓力,經(jīng)濟(jì)與精神的雙重壓力對于女研究生來說是一個較重的負(fù)擔(dān)。

2.女研究生群體就業(yè)困境的形成主要不是源于個體原因,而是源于社會原因,因此,要走出困境不能只靠個人的努力,而必須從社會整體環(huán)境進(jìn)行改進(jìn)。2013年4月17日,教育部發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)高校畢業(yè)生就業(yè)信息服務(wù)工作的通知》,強(qiáng)調(diào)凡是教育行政部門和高校舉辦的高校畢業(yè)生就業(yè)招聘活動,要做到“三個嚴(yán)禁”:嚴(yán)禁含有限定985高校、211高校等字樣的招聘信息;嚴(yán)禁違反國家規(guī)定的有關(guān)性別、戶籍、學(xué)歷等歧視性條款的需求信息;嚴(yán)禁虛假和欺詐等非法就業(yè)信息,堅(jiān)決反對任何形式的就業(yè)歧視。《通知》對于營造公平的就業(yè)環(huán)境產(chǎn)生了一定的積極作用,但是,這種作用只限于高校就業(yè)信息服務(wù)方面。盡管我國在《勞動法》、《就業(yè)促進(jìn)法》、《婦女權(quán)益保障法》等法律中也明文規(guī)定不得有就業(yè)性別歧視,但各種或明或暗的性別歧視依然大量存在,而且截至目前的現(xiàn)實(shí)情況是:就業(yè)性別歧視引發(fā)的糾紛很難通過司法途徑解決,各地女性用人單位歧視的案件即使能夠成功立案,卻總是最終落得敗訴。就業(yè)性別歧視司法維權(quán)難的根本原因,在于現(xiàn)有法律規(guī)定過于寬泛,對司法實(shí)踐的指導(dǎo)不夠,缺乏實(shí)施細(xì)則,沒有可操作性?;诖?,2013年,當(dāng)華南師范大學(xué)大四某女生遇到性別歧視,通過法律保護(hù)自身權(quán)益遇到巨大障礙的時(shí)候,轉(zhuǎn)而求助于人力資源和社會保障局勞動監(jiān)察大隊(duì),經(jīng)過71天的“拉鋸戰(zhàn)”,得到如下結(jié)果:廣州寶勒商貿(mào)有限公司就招聘過程中存在性別歧視問題,在其公司首頁和智聯(lián)招聘網(wǎng)上向其刊登道歉信。支付其在投訴過程中所花費(fèi)用共600元,并賠償精神損失費(fèi)1元。這是我國首類就業(yè)性別歧視案成功獲賠的案例。但是,維權(quán)成本高、多數(shù)被歧視女性收入微薄等原因限制了她們參與維權(quán),除此之外,絕大多數(shù)性別歧視是隱性的,難以找到證據(jù)維護(hù)自身的權(quán)益。

目前我國沒有出臺專門的反就業(yè)性別歧視法,相關(guān)的立法主要是《勞動法》《婦女權(quán)益保障法》等法律和《就業(yè)促進(jìn)法》等行政法規(guī),但法律體系存在缺陷,并沒有具體可行的實(shí)施機(jī)制,也就不能真正起到反就業(yè)歧視的作用。就業(yè)性別歧視實(shí)際上反映了企業(yè)追求利益最大化與女性生育成本非社會化的矛盾。國家應(yīng)建立全國統(tǒng)一的生育保障體系,通過實(shí)現(xiàn)生育保險(xiǎn)的全覆蓋,保障用人單位在招用女性上的利益平衡。政府應(yīng)該采取配套措施,比如通過減少稅收、資金傾斜等手段激勵雇主聘用女性,約束、引導(dǎo)用人單位積極承擔(dān)性別平等方面的社會責(zé)任,使女性在勞動力市場中的地位得到保護(hù)。

3.除了用法律手段保護(hù)女性就業(yè)權(quán)益,還必須大力發(fā)展勞務(wù)市場,將高知女性從繁重的家務(wù)勞動中解放出來,充分發(fā)揮自身的聰明才智,創(chuàng)造更多的社會價(jià)值和體現(xiàn)自身的價(jià)值。家務(wù)勞動市場化有利于女性的職業(yè)分工,不僅可以為技術(shù)水平不高的女性提供就業(yè)機(jī)會,更可以讓受教育水平較高的女性有更多的時(shí)間從事報(bào)酬更高的活動,獲得更大的發(fā)展空間。家務(wù)勞動社會化,從女性的角度來看,為各種知識層次的女性提供了人盡其才、各盡所能的平臺,從整個社會來看,有利于勞動資源的有效整合,有利于全民素質(zhì)的提高和社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

參考資料:

[1]張國.請政府部門帶頭停止就業(yè)歧視[N].中國青年報(bào),2012-03-11.

[2]“單獨(dú)兩孩”政策再次引發(fā)女性就業(yè)歧視[EB/OL].新華網(wǎng),(2014-03-25).http:///a/20140325/11968869

篇5

XX年是各級婦女組織貫徹落實(shí)十六屆五中全會精神,加強(qiáng)能力建設(shè),取得工作新業(yè)績的一年,也是深入學(xué)習(xí)十六屆六中全會決議,團(tuán)結(jié)廣大婦女群眾,踐行建設(shè)社會主義和諧社會的一年。一年來,我校女工委員會以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),圍繞學(xué)校中心工作,認(rèn)真履行婦聯(lián)職能,努力為婦女群眾提供切實(shí)有效的服務(wù)和幫助,維護(hù)婦女權(quán)益,開展各項(xiàng)主題活動,促進(jìn)婦女發(fā)展,各方面工作成績顯著。

一、做學(xué)習(xí)的女性 提高每位女教職工的文化素質(zhì)。為每位教職工征訂了雜志讀物 。組織好讀書讀報(bào)小組,按年級組為單位,開展讀書讀報(bào)活動,做好文章摘抄,寫好讀書筆記,每位教師還寫好反思和案例分析,進(jìn)行了讀書交流。同時(shí),積極參加各項(xiàng)才藝比賽,如,鋼筆字、毛筆字、粉筆字、電腦打字、多媒體課間制作、信息技術(shù)于課堂教學(xué)整合、卡拉ok等比賽。暑期及期初,黨支部和工會向教師推薦了一些關(guān)于師德建設(shè)和業(yè)務(wù)方面的優(yōu)秀書籍,每位教師寫了讀后感。

二、做創(chuàng)業(yè)的女性 進(jìn)一步推進(jìn)“巾幗建功”活動的開展,把廣大女教師、女職工的思想和行動統(tǒng)一到謀求發(fā)展中來,組織動員全輔導(dǎo)區(qū)女教師積極開展愛崗敬業(yè),拼搏進(jìn)取、崗位成才、崗位創(chuàng)業(yè)、崗位創(chuàng)優(yōu)、崗位建功活動,促進(jìn)行風(fēng)建設(shè)和教育發(fā)展。不斷激勵女干部、女教師的進(jìn)取精神,在學(xué)期中開展 “講學(xué)習(xí)比進(jìn)步,講政治比覺悟,講正氣比黨性,講理想比貢獻(xiàn),與時(shí)俱進(jìn)爭一流”,充分發(fā)揮婦女組織的職能作用,自加壓力,勇于爭先,創(chuàng)一流工作業(yè)績的活動。本學(xué)期又有兩名女教師發(fā)展為預(yù)備黨員。女教師爭開研究課、公開課共計(jì)100多節(jié)。還有二、三十篇論文在《濱湖教育》、《無錫教育》、《小學(xué)語文教師》、《小學(xué)青年教師》等區(qū)、市、全國級刊物上發(fā)表或各級評比中獲獎。

三、做文明的女性 1、本學(xué)期婦女工作結(jié)合學(xué)校孝心結(jié)合學(xué)校創(chuàng)省綠色學(xué)校的大好時(shí)機(jī),女工委員會配合工會開展“綠色家庭”、“平安家庭”創(chuàng)建,全面推動精神文明建設(shè)。結(jié)合學(xué)校的孝心教育活動在廣大女教職工開展“爭當(dāng)孝心好園丁”活動,評出了十佳孝心好園丁 。同時(shí)利用班主任的有利條件對學(xué)生進(jìn)行開展了以“感恩”為主題的班會及孝敬活動?;顒訉ο鬄槿w師生,或自制一份禮物,或?qū)懸环荨爸仃枴辟R詞,或?yàn)槟棠?、外婆唱首歌,或主動幫媽媽(奶奶、外婆)做一些力所能及的家?wù)、洗洗腳、捶捶背或其他,把孝敬長輩落實(shí)到行動上。通過活動讓學(xué)生充分了解母親,從內(nèi)心感受母親對家庭的付出,對自己的關(guān)愛,培養(yǎng)學(xué)生尊敬長輩、孝敬婦女的傳統(tǒng)美德以及關(guān)心他人、熱愛勞動的良好習(xí)慣。

四、做美麗的女性 在 維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益工作中,充分發(fā)揮作用,我校計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件,吃透精神并認(rèn)真貫徹執(zhí)行,自覺遵守計(jì)劃生育條款及有關(guān)政策法規(guī),把我校的計(jì)劃生育工作納入學(xué)校的各項(xiàng)工作計(jì)劃之中。關(guān)心女教職工的身心健康,為每位女教職工發(fā)放生活用品。學(xué)校為每位一份女職工進(jìn)行了一次婦女婦科普查,同時(shí)做好善后工作,制定好一張表統(tǒng)計(jì)婦科普查后的基本情況,有哪位女同志的健康狀況好,哪位女同志的健康狀況有點(diǎn)問題 。平時(shí),看到有女同志生病就去探望。增強(qiáng)婦女的法律意識,提高婦女合法權(quán)利。 進(jìn)一步了解法律,增強(qiáng)了法律意識,達(dá)到了保護(hù)自己的權(quán)利。同時(shí),做好資料積累工作,每次活動有記錄或小結(jié)。做好各方面婦女宣傳工作,記好小白卡和綜合計(jì)劃生育工作動態(tài)表。每月發(fā)放好避孕藥具,確保無計(jì)劃外生育,無婚前生育。

篇6

論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村婦女;現(xiàn)代意識;培養(yǎng)途徑;自強(qiáng)自立

培養(yǎng)農(nóng)村婦女的現(xiàn)代意識是一項(xiàng)長期工程,需要個人和社會等多方面的共同努力,筆者長期從事婦女工作,具體說可以從以下幾個方面入手,以幫助農(nóng)村女性樹立適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的生存意識。

一、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育,開展多種技能培訓(xùn)

根據(jù)2000年我國第五次人口普查數(shù)據(jù)看,我國農(nóng)村女性文盲人口已占農(nóng)村女性總?cè)丝诘?6.89%,教育是農(nóng)村婦女素質(zhì)優(yōu)化的最重要的途徑,必須重視農(nóng)村的基礎(chǔ)教育,關(guān)注弱勢群體的女性教育,針對不同年齡段的農(nóng)村女性開展形式不同的教育。對于學(xué)齡階段的女性,要加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育,未雨綢繆,大力普及九年義務(wù)教育,將這項(xiàng)政策落到實(shí)處。否則先期的教育不足會導(dǎo)致后期能力發(fā)展的缺陷,基礎(chǔ)教育可以提高最廣大農(nóng)村婦女群眾的文化素質(zhì),這有利于其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化意識的樹立。對于農(nóng)村已婚女性,根據(jù)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)模式,開展有針對性的專項(xiàng)技能培訓(xùn),掌握農(nóng)業(yè)或手工業(yè)的一技之長。

隨著我國的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致規(guī)模龐大的女女流動人口的形成。根據(jù)2005年全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算,當(dāng)前全國女性流動人口數(shù)量已達(dá)到7385萬人,占據(jù)全國流動人口的半壁江山。女性流動人口在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用,和千千萬萬的男性流動人口一樣,離開家鄉(xiāng),告別故土,融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展的大潮中去。鑒于此經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,我們必須打破行業(yè)性別歧視,為農(nóng)村婦女提供廣闊的就業(yè)渠道和就業(yè)機(jī)會,讓廣大農(nóng)村婦女參與到市場競爭的大潮中去。對于勞動力富庶的地區(qū),在進(jìn)行專門的培訓(xùn)之后,可以組織農(nóng)村婦女進(jìn)入當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)從事一些餐飲、服務(wù)、加工之類的技術(shù)含量較低的行業(yè),為增加農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)收入提供機(jī)會,使農(nóng)村女性在經(jīng)濟(jì)上擁有獨(dú)立地位,增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)自主能力。同時(shí)獲取接觸城市開放文化的機(jī)會,開闊視野。對農(nóng)村婦女自身而言,不僅要配合基礎(chǔ)教育,同時(shí)要有意識地尋找各種渠道學(xué)習(xí)新知識新技術(shù),例如通過電視農(nóng)業(yè)頻道聽取一些農(nóng)業(yè)致富“經(jīng)”。  二、落實(shí)法律法規(guī),保障農(nóng)村婦女土地權(quán)益

土地是農(nóng)村婦女最重要的生產(chǎn)資料,但是據(jù)全國婦聯(lián)對30個省市202個縣市區(qū)1212個村的抽樣調(diào)查顯示,在沒有土地的人群中,婦女占了七成,有26.3%的婦女從來沒有分到過土地,有43.8%的婦女因?yàn)榻Y(jié)婚而失去土地,有0.7%的婦女在離婚后失去了土地。作為農(nóng)村婦女最主要的生存財(cái)富和保障的土地,一旦失去,婦女的經(jīng)濟(jì)狀況會急劇惡化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),大約80%的農(nóng)村離婚婦女離婚回娘家后,沒有土地可以承包,她們失去了賴以生存的土地,生活只得依附于他人。她們在經(jīng)受精神痛苦的同時(shí),生活處境不盡人意。《婚姻法》第三十九條規(guī)定:“夫或妻在家庭土地承包經(jīng)營中享有的權(quán)益等,應(yīng)當(dāng)依法予以保護(hù)?!薄掇r(nóng)村土地承包法》第三十條也規(guī)定:“承包期內(nèi),婦女結(jié)婚,在新居住地未取得承包地的,發(fā)包方不得收回其原承包地;婦女離婚或者喪偶,仍在原居住地生活或者不在原居住地生活但新居住地未取得承包地的,發(fā)包方不得收回其原承包地?!鼻袑?shí)落實(shí)這些法律規(guī)定,保障農(nóng)村婦女的土地權(quán)益,可以為農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)地位提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有在基本生存問題解決的情況下,才有利于樹立農(nóng)村婦女積極參與到公共事務(wù)中去的意識。

三、發(fā)展經(jīng)濟(jì),政策協(xié)助以轉(zhuǎn)變生育觀念

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關(guān)鍵詞:養(yǎng)老保險(xiǎn);生育意愿;性別差異

一、前言

近年來,我國居民的生育意愿發(fā)生了翻天覆地的變化,除了受計(jì)劃生育政策的影響外,社會保障體系的不斷完善也是一個不容忽視的影響因素。在傳統(tǒng)社會中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依賴于勞動力數(shù)量,生育的孩子越多,他們所能夠帶來的回報(bào)也就越多;而在現(xiàn)代化社會中,生育孩子只能帶來有限的經(jīng)濟(jì)效益,因?yàn)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素不再是勞動力數(shù)量而是科學(xué)技術(shù)水平,養(yǎng)育太多孩子反而會增加撫養(yǎng)成本,最終理性人的生育意愿下降。此外,根據(jù)生育率理論,生育對養(yǎng)老有一定保險(xiǎn)效益,傳統(tǒng)養(yǎng)老模式以家庭養(yǎng)老為主,但是,隨著城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)展,社會養(yǎng)老模式不斷完善,社會養(yǎng)老對傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老存在一定的替代?;攫B(yǎng)老保險(xiǎn)能夠保障參保人退休期內(nèi)的基本生活水平,在一定程度上緩解了其養(yǎng)老的后顧之憂,使其晚年對子女的依賴度降低,從而對生育子女?dāng)?shù)量產(chǎn)生擠出效應(yīng),使得生育意愿降低。作為一個可以影響實(shí)際生育水平的超前變量,生育意愿可以為預(yù)測生育水平提供重要參數(shù),目前大多采用包括意愿生育子女?dāng)?shù)量、意愿性別、生育時(shí)間的三維指標(biāo)來構(gòu)建生育意愿評價(jià)體系。由于儒家思想的渲染,中國家庭普遍堅(jiān)持養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念,因此可以說是否有養(yǎng)老保障及養(yǎng)老方式的選擇在某種程度上都會影響居民生育意愿。睢素利認(rèn)為我國目前的養(yǎng)老保障體系不夠完善,大多依靠家庭養(yǎng)老,并且在農(nóng)村中主要由兒子承擔(dān)。因?yàn)槔夏耆巳狈Ψ€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源,且女孩結(jié)婚后要到男方家生活,這就使得老人的生活面臨現(xiàn)實(shí)困難,也促使人們更傾向于生育男孩。養(yǎng)老保險(xiǎn)在很大程度上可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗凁B(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念,從而去影響其生育意愿,尤其是偏好生育男孩的意愿。在社會保障制度不健全特別是農(nóng)村社會養(yǎng)老制度還很脆弱的條件下,城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)使城市發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和相對健全的社會保障制度與農(nóng)村落后的生產(chǎn)力和單一的家庭養(yǎng)老模式形成了鮮明的對照,客觀上強(qiáng)化了某些家庭的性別選擇偏好。在考慮生育子女的經(jīng)濟(jì)動機(jī)和功能的情況下,陳歡和張躍華構(gòu)建了一個簡單的兩期決策模型,研究表明基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對生育意愿會產(chǎn)生擠出效應(yīng)。具體來看,養(yǎng)老保險(xiǎn)會讓總生育意愿下降14.1%,生育男孩意愿下降7.2%,生育女孩意愿下降5.4%。而且進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn),這一負(fù)向影響主要發(fā)生在低收入和高收入家庭中,對中等收入家庭的影響不顯著。以上文獻(xiàn)得出的結(jié)論大抵是收入越高以及城市戶口居民偏向于生育更少的孩子。在人口老齡化形勢嚴(yán)峻以及生育意愿水平不斷下降的雙重背景下,研究居民的養(yǎng)老和生育意愿成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題,論文則將兩種相結(jié)合研究基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對居民生育意愿的影響,以期了解兩者之間的關(guān)系,并進(jìn)一步完善養(yǎng)老保險(xiǎn)相關(guān)政策。

二、基于2015年CGSS數(shù)據(jù)的實(shí)證檢驗(yàn)

(一)數(shù)據(jù)來源論文使用2015年CGSS的數(shù)據(jù)。作為我國第一個全國性、綜合性、連續(xù)性的大型社會調(diào)查項(xiàng)目,該項(xiàng)目系統(tǒng)收集了社區(qū)、家庭、個人等多個層次的數(shù)據(jù)。全國各地的家庭進(jìn)行抽樣調(diào)查,每個家庭隨機(jī)調(diào)查1人,總樣本量約為12000。論文分析對象為18歲以上的居民,根據(jù)研究需要,剔除缺失樣本及進(jìn)行相關(guān)處理后,剩余有效總樣本量為8718,具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義和大樣本性質(zhì)。

(二)變量選取被解釋變量:居民生育意愿,生育意愿主要包含意愿生育子女?dāng)?shù)量、意愿性別和生育時(shí)間3個方面,由于樣本信息的缺失,論文只從生育數(shù)量和性別構(gòu)成兩個維度來分析基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對生育意愿的影響。根據(jù)受訪者對調(diào)查問卷中社會態(tài)度部分的“如果沒有政策限制的話,你希望有幾個孩子?”問題的回答,設(shè)定了3個計(jì)數(shù)變量作為被解釋變量,即總的生育意愿、生育男孩意愿以及生育女孩意愿。解釋變量:是否參加養(yǎng)老保險(xiǎn)。其中,把參加城市或農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的居民統(tǒng)一視為參加了養(yǎng)老保險(xiǎn),記為1;否則均被視作未參加養(yǎng)老保險(xiǎn),記為0??刂谱兞?由于除了養(yǎng)老保險(xiǎn)對生育意愿有影響外,還有其他一些重要因素也會影響居民的生育意愿,如果不加以控制的話,會使得回歸結(jié)果有偏且不一致。在參考了大量相關(guān)文獻(xiàn)之后,論文中把以下因素也考慮了進(jìn)來,以確保結(jié)果的可靠性。這些因素分別為:性別、年齡、戶籍類別、受教育年限、個人年收入、健康狀況、婚姻狀況。具體來說:被調(diào)查者為男性記為1,女性則記為0;年齡變量即為調(diào)查年份減去被調(diào)查者的出生年份,為一個連續(xù)性變量;農(nóng)村戶口記為0,城市戶口記為1;受教育年限根據(jù)未受過教育、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生及以上大致分別記為0年、6年、9年、12年、16年、19年;家庭總收入為2015年被調(diào)查者個人總收入,考慮到收入對生育意愿的非線性影響,加入個人總收入的對數(shù)形式;根據(jù)被調(diào)查者對自身身體狀況的估計(jì),將健康狀況分為很不健康、比較不健康、一般、比較健康、很健康,分別以1、2、3、4、5進(jìn)行標(biāo)記;婚姻狀況變量中未結(jié)過婚記為0,結(jié)過婚記為1。

(三)變量的描述性統(tǒng)計(jì)從相關(guān)調(diào)查和數(shù)據(jù)可知,若是沒有政策限制的話,我國大部分居民普遍希望生育兩個孩子,性別構(gòu)成是一男一女,反映我國居民兒女雙全的美好愿望。從養(yǎng)老保險(xiǎn)的參與程度來看,參保率達(dá)到了69.8%,可見雖然我國一直重點(diǎn)關(guān)注擴(kuò)大社會保險(xiǎn)的覆蓋面,但是仍然有部分居民未加入。從性別來看,被調(diào)查者中有53.2%為男性,46.8%為女性,性別比例大致均衡。平均年齡為50歲左右。城市戶籍居民占31.7%,農(nóng)村戶籍居民占68.3%。平均受教育年限在8.6年左右,即初中畢業(yè),反映居民普遍享受到了九年義務(wù)教育。個人平均年收入為34526元。健康狀況普遍處于一般狀態(tài)。有將近90%的被調(diào)查者都結(jié)過婚,這也會更有利于調(diào)查,且在一定程度上保證了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確度。

(四)回歸結(jié)果由于考慮到城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)和社會養(yǎng)老保險(xiǎn)政策的執(zhí)行情況以及生育觀念上存在一定的差異性,對居民的生育意愿會產(chǎn)生某種程度上的影響,且不同收入群體的養(yǎng)老保險(xiǎn)的負(fù)擔(dān)情況也各有差異,故論文首先進(jìn)行總樣本分析,之后以農(nóng)村和城市、收入在不同等級為依據(jù)分樣本進(jìn)行分析。從分析結(jié)果可以看出,全樣本回歸結(jié)果顯示,購買城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)對被訪者的生育意愿的負(fù)向影響概率降低7.29個百分點(diǎn),且主要表現(xiàn)在生育男孩的意愿上,對生育女孩的意愿沒有較大影響,表明我國素來所追崇的養(yǎng)兒防老觀念,在一定程度上受到了養(yǎng)老保險(xiǎn)的沖擊;另外可看出隨著受教育年限的增加,總的生育意愿以及生育男孩意愿也顯著減少,而對于生育女孩意愿的影響則并不顯著,這主要是因?yàn)槭芙逃晗薜脑黾訋硭枷胗^念尤其是生育觀念上的差異所造成的;從戶籍類型來看,農(nóng)村戶口居民偏向于多生孩子,仍然具有多子多福的生育觀念;年收入對數(shù)對于生育意愿在1%的水平上顯著負(fù)向影響,即年收入越低的被調(diào)查者越偏向于生更多的孩子,因?yàn)楹⒆釉蕉嗄軌虮WC老年以后所獲得的收益越高。其他因素如被調(diào)查者性別、健康狀況、婚姻狀況對生育意愿的影響不顯著。將樣本分別按照戶籍類型分為農(nóng)村戶口和城市戶口,按照收入分為低收入群體、中等收入群體及高收入群體,得出以下結(jié)論。戶籍類型對生育意愿的影響:是否參保以及年齡對于生育意愿的影響在這兩個群體之間的影響方向大致相同,但是參加養(yǎng)老保險(xiǎn)會使得城市居民更偏向于減少生育意愿的數(shù)量,且年收入對數(shù)對于農(nóng)村戶口居民的生育意愿是有顯著性影響的,而對城市居民則沒有;受教育年限對于城市居民的生育意愿具有顯著影響,對農(nóng)村居民則沒有。不同收入群體對于生育意愿的影響:在低收入群體和中等收入群體之間,是否參保、年收入對數(shù)、年齡以及戶籍類別對生育意愿都是具有顯著影響,在高收入群體中以上因素的作用則并不明顯。

三、結(jié)論與政策建議

篇8

關(guān)鍵詞: 產(chǎn)后女性;再就業(yè);影響因素;對策

一、引言

產(chǎn)后女性是指女性在婚后,將工作辭去,全身心地投入到撫育孩子和照顧家庭的日常生活中,直到孩子基本自立。而隨著孩子一天天長大,不少產(chǎn)后女性都希望能夠重返職場,但經(jīng)歷了長時(shí)間的職業(yè)空白期,再加上嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,導(dǎo)致產(chǎn)后女性重返職場不易。

二、產(chǎn)后女性再就業(yè)現(xiàn)狀

1、就業(yè)自主性增強(qiáng)

近些年來女性勞動力的整體素質(zhì)得到提升,獨(dú)立意識不斷增強(qiáng),更重要的是女性的人生價(jià)值取向逐漸從單純依靠家庭轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笞晕野l(fā)展[1],從而促使越來越多的產(chǎn)后女性重返職場,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而社會各界對女性生育價(jià)值的肯定與關(guān)注以及社會權(quán)益保障機(jī)構(gòu)對女性就業(yè)權(quán)的重視與保護(hù)[2],也推動了產(chǎn)后女性再就業(yè)的發(fā)展。

2、就業(yè)形式多樣化

女性勞動力多處于第三產(chǎn)業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)單位中,從行業(yè)分布來看,第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的完善為女性就業(yè)提供了新的機(jī)會和多元化的選擇,拓寬了女性的就業(yè)領(lǐng)域[3];同時(shí),以其較強(qiáng)的吸納能力為產(chǎn)后女性提供了就業(yè)空間,成為產(chǎn)后女性再就業(yè)的主渠道。同時(shí),社區(qū)居民家庭服務(wù)社會化需求也促進(jìn)產(chǎn)后女性靈活就業(yè),創(chuàng)辦一系列非正規(guī)就業(yè)勞動組織,如小飯桌、家庭編織、幼兒托管、養(yǎng)老服務(wù)等,不斷豐富產(chǎn)后女性就業(yè)形式。而靈活就業(yè)由于對文化層次、技能水平、年齡等要求不高,工作形式又比較有彈性,成為產(chǎn)后女性再就業(yè)的新選擇[4]。

3、就業(yè)選擇趨向穩(wěn)定與保障

產(chǎn)后女性擇業(yè)更趨務(wù)實(shí),她們大多是為了提高收入水平,減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);而產(chǎn)后女性也逐漸意識到,只有融入社會,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,才能在家庭與社會中具有一定的話語權(quán),而只有不斷發(fā)揮個人才能,充實(shí)自我,才能擁有自信與獨(dú)立,而自信自立的女人才是最美的。并且,受就業(yè)穩(wěn)定性影響,產(chǎn)后女性會優(yōu)先選擇穩(wěn)定而又有保障的工作,尋求安全感與穩(wěn)定感成為其擇業(yè)的第一選擇。

可見,隨著社會的進(jìn)步和就業(yè)政策的落實(shí),產(chǎn)后女性總的就業(yè)趨勢有了明顯好轉(zhuǎn),但仍有很多因素影響其再就業(yè)。

三、產(chǎn)后女性再就業(yè)影響因素

1、家庭因素

“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)分工模式根深蒂固[5]。女性被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是溫柔而又賢惠的,應(yīng)該“夫貴妻榮”,依附于男性生活,撫育孩子和照顧家庭是女性理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?;現(xiàn)在仍有很多男性對“男主外,女主內(nèi)”的思想高度認(rèn)同,他們認(rèn)為女人只要伺候好丈夫,照顧好孩子就行,家庭才是女性最大的事業(yè)。受這種傳統(tǒng)思想的禁錮,有些家庭認(rèn)為女性一旦生育就必須得安心在家撫育孩子,導(dǎo)致很多產(chǎn)后女性成為家庭主婦,而工作的主動權(quán)則交到丈夫手上。而有的產(chǎn)后女性由于家庭與生活等原因,不得不放棄工作,退出職場,獨(dú)自承擔(dān)起撫育孩子的重?fù)?dān)。

2、個人因素

陳舊的擇業(yè)觀念、脆弱的心理素質(zhì)和不高的文化素質(zhì)是影響產(chǎn)后女性再就業(yè)的三大個人因素。產(chǎn)后女性就業(yè)時(shí)想找輕松而又錢多、離家近、方便照顧孩子的工作,如果工作不符合她們的期望值,很多產(chǎn)后女性還是會選擇呆在家里。同時(shí),產(chǎn)后女性由于長時(shí)間脫離職場,心理壓力大,非常不自信,缺乏重新步入職場的勇氣,遲遲不敢就業(yè)[6]。而她們平常將所有時(shí)間和精力全部用在撫育孩子和照顧家庭上,思想、知識和技能都沒有及時(shí)地更新和豐富,導(dǎo)致其思想認(rèn)識、工作能力、技術(shù)能力和溝通能力都相對退步,在勞動力市場上競爭力不強(qiáng)。因此,產(chǎn)后女性必須樹立正確的擇業(yè)觀念,做好重返職場的心理調(diào)適,提高自身的綜合素質(zhì)與能力,才是實(shí)現(xiàn)再就業(yè)的關(guān)鍵。

3、社會因素

目前尚未形成規(guī)范有序、調(diào)控有力、性別平等的就業(yè)機(jī)制與市場。許多用人單位對女性要求嚴(yán)格,不愿招收女性、男女同工不同酬、隨意辭退女工等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這嚴(yán)重挫傷了產(chǎn)后女性的自信心和尊嚴(yán),是對女性就業(yè)的不公平對待。同時(shí),現(xiàn)行法律政策有缺失,導(dǎo)致女性勞動權(quán)益得不到有效保障。女性生育補(bǔ)償制度使企業(yè)負(fù)擔(dān)加重,從而導(dǎo)致企業(yè)不愿招收女性就業(yè),因此,應(yīng)盡快完善生育保險(xiǎn)制度,使女性的生育價(jià)值和特殊利益得到重視。而政府應(yīng)優(yōu)化女性再就業(yè)環(huán)境,為產(chǎn)后女性提供公平而又和諧的就業(yè)環(huán)境,消除性別歧視、男女不平等問題,為維護(hù)女性權(quán)益提供法律保障。

四、產(chǎn)后女性失業(yè)影響

1、家庭影響

(1)加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?,F(xiàn)代社會競爭壓力大,單靠丈夫外出工作,勢必會加重其負(fù)擔(dān),如果想要緩解一方的壓力,減輕家庭經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān),產(chǎn)后女性必須重返職場,為家庭貢獻(xiàn)自己的力量,墊上一份較為關(guān)鍵的收入。(2)激發(fā)家庭矛盾。產(chǎn)后女性長期呆在家里,逐漸地游離于社交之外,缺少社會歸屬感,容易發(fā)脾氣,會時(shí)常感到焦慮和不安,對生活的滿意度下降;同時(shí),自身的悲觀與消極情緒容易導(dǎo)致與丈夫溝通不暢,引發(fā)矛盾,不利于構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。

2、個人影響

(1)與社會脫軌。產(chǎn)后女性長時(shí)間脫離職場,會導(dǎo)致其跟不上社會變遷的節(jié)奏,無法掌握社會實(shí)時(shí)信息,缺乏處理問題、解決問題以及與人溝通的能力,慢慢地會消磨掉其重返職場的信心,再就業(yè)受挫。(2)經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。女性是市場的主要消費(fèi)群體之一,沒有固定收入使女性不得不依附于男性生活,缺少自立與自信;而長時(shí)間脫離職場,導(dǎo)致其自身價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn),最終會引起女性參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和社會地位下降,影響女性個人發(fā)展。

3、社會影響

就業(yè)是女性參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及融入社會的主要形式,是女性獨(dú)立發(fā)展的基本前提,也是女性提高社會地位并獲得歸屬感的重要條件。而產(chǎn)后女性失業(yè),會導(dǎo)致社會失業(yè)人數(shù)增多,失業(yè)率增大,加重社會失業(yè)保險(xiǎn)負(fù)擔(dān),從而使社會負(fù)擔(dān)加重;同時(shí),產(chǎn)后女性再就業(yè)問題關(guān)系到改革發(fā)展的大局,社會的進(jìn)步與發(fā)展離不開女性的參與與奉獻(xiàn),女性的發(fā)展與社會發(fā)展休戚相關(guān),大批產(chǎn)后女性與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相脫離,不僅影響到女性的自立與自信,也對女性長期發(fā)展不利,最終勢必影響和諧社會的構(gòu)建與發(fā)展。

五、產(chǎn)后女性再就業(yè)對策

1、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

幫助產(chǎn)后女性改變傳統(tǒng)的就業(yè)觀,為產(chǎn)后女性提高創(chuàng)新意識、自立意識創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境[7]。產(chǎn)后女性要挑戰(zhàn)自我,激勵自我,樹立靈活選擇、敢于創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)自立的新觀念,改變依賴政府、等待和依靠的舊觀念,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,開創(chuàng)職場新局面;同時(shí),要以產(chǎn)后女性就業(yè)成功者為榜樣,積極投身于再就業(yè)的實(shí)踐中,不斷充實(shí)自我,發(fā)揮個人才能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2、提高職業(yè)技能

大部分產(chǎn)后女性文化程度不高,而且職業(yè)技能單一,其重返職場必須根據(jù)社會變化與需求,選擇適合自己的培訓(xùn)項(xiàng)目,重新進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn),為再就業(yè)做好準(zhǔn)備。對產(chǎn)后女性進(jìn)行培訓(xùn),要將職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹、職業(yè)見習(xí)相結(jié)合[8],開辦形式多樣的培訓(xùn)班,對表現(xiàn)良好的產(chǎn)后女性予以激勵,使其積極參加職業(yè)技能培訓(xùn),強(qiáng)化職業(yè)技巧,了解職業(yè)需求,熟悉市場發(fā)展規(guī)律,提高再就業(yè)技能。同時(shí),應(yīng)堅(jiān)持職業(yè)培訓(xùn)的連續(xù)性,使產(chǎn)后女性形成終身學(xué)習(xí)和終身受教育的理念,以適應(yīng)日益變化的社會形勢需要,實(shí)現(xiàn)自身的能力和價(jià)值[9]。

3、開展就業(yè)扶持

日本政府制定女性再挑戰(zhàn)支援政策,通過在一定時(shí)期內(nèi)給予重新開始研究工作的產(chǎn)后女研究人員一些經(jīng)濟(jì)援助,減輕相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān),幫助生產(chǎn)、育兒結(jié)束后的女性回歸社會,從而促進(jìn)女研究人員產(chǎn)后再就業(yè)。

我國政府通過項(xiàng)目扶持、稅費(fèi)減免、小額貸款、社保補(bǔ)貼、培訓(xùn)補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策,積極促進(jìn)產(chǎn)后女性自主創(chuàng)業(yè)和在新的用人單位實(shí)現(xiàn)就業(yè)。同時(shí),政府加大扶持力度,采取積極的措施逐步改善女性就業(yè)弱勢狀況[10],開拓適合女性特點(diǎn)的就業(yè)領(lǐng)域,大力實(shí)施就業(yè)援助,開發(fā)公益性崗位安排就業(yè)[11]。如合肥市人社局將采取稅收減免、設(shè)置生育返崗培訓(xùn)基金等措施,幫助產(chǎn)后女性重返工作崗位,還會考慮公益性崗位向產(chǎn)后女性等就業(yè)困難群體傾斜。

4、實(shí)行政策激勵

日本政府對積極吸納女性就業(yè)和進(jìn)入管理層、支持女性邊育兒邊工作的企業(yè),實(shí)行政策優(yōu)待,從而改善女性就業(yè)環(huán)境;并實(shí)行延長產(chǎn)假和育兒假以及實(shí)行夫妻可輪休育兒假制度,支持女性產(chǎn)后重返職場;同時(shí),充實(shí)保育設(shè)施,為產(chǎn)后女性邊工作邊照顧家庭創(chuàng)造條件。我國政府也開始關(guān)注產(chǎn)后女性再就業(yè)問題。針對產(chǎn)后女性再就業(yè)比例偏低的現(xiàn)實(shí),政府促進(jìn)就業(yè)的勞動和社會保障職能部門,通過優(yōu)化就業(yè)環(huán)境、提供技能培訓(xùn)和就業(yè)信息,促進(jìn)產(chǎn)后女性再就業(yè)[12]。財(cái)政部門為促進(jìn)產(chǎn)后女性就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供直接的財(cái)政支持。

同時(shí),鼓勵用工企業(yè)積極招收女性,并從稅收方面給予優(yōu)惠,資金方面給予補(bǔ)貼。而全國婦聯(lián)副主席洪天慧建議對企業(yè)內(nèi)女性就業(yè)人數(shù)達(dá)到規(guī)定比例、持續(xù)雇傭產(chǎn)后女性的企業(yè),實(shí)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,并提出構(gòu)建企業(yè)生育保險(xiǎn)激勵機(jī)制,減輕企業(yè)生育負(fù)擔(dān),促進(jìn)女性平等就業(yè)。因此,全社會必須重新認(rèn)識女性生育的社會價(jià)值,明確女性的生育行為對任何企業(yè)的發(fā)展都有重要意義,企業(yè)理應(yīng)為此承擔(dān)一定的代價(jià),應(yīng)積極改革和推行女性生育社會保障制度,保障女性的就業(yè)權(quán)益,加強(qiáng)改革的配套措施[13]。

5、促進(jìn)創(chuàng)業(yè)

通過對產(chǎn)后女性進(jìn)行管理能力培訓(xùn),在技能、信息及資金方面促進(jìn)產(chǎn)后女性自主創(chuàng)業(yè),并運(yùn)用小額信貸、企業(yè)孵化器等助推力,促進(jìn)產(chǎn)后女性彈性就業(yè),帶動產(chǎn)后女性創(chuàng)業(yè)發(fā)展[14]。同時(shí),建設(shè)產(chǎn)后女性創(chuàng)業(yè)基金,為女性創(chuàng)業(yè)和就業(yè)提供經(jīng)濟(jì)支持,促進(jìn)女性創(chuàng)業(yè)和就業(yè)活動的順利開展[15]。

6、發(fā)揮婦聯(lián)作用

作為準(zhǔn)政府組織和人民團(tuán)體的婦聯(lián)要充分發(fā)揮其雙重優(yōu)勢,加強(qiáng)與各政府部門的溝通與聯(lián)系,促進(jìn)產(chǎn)后女性就業(yè)和創(chuàng)業(yè)[16]。同時(shí),要發(fā)揮其紐帶作用,做好聯(lián)系與溝通工作,通過開展信息咨詢、就業(yè)介紹,女性人才招聘會等活動,幫助產(chǎn)后女性就業(yè)[17]。

7、提供社區(qū)支持

社區(qū)具有提高居民生活質(zhì)量,促進(jìn)居民再就業(yè),保障社會穩(wěn)定的職能,因此,社區(qū)不僅需要為產(chǎn)后女性提供就業(yè)培訓(xùn)和免費(fèi)的再就業(yè)信息服務(wù),還應(yīng)該為產(chǎn)后女性提供支持。社區(qū)可以通過促進(jìn)幼兒護(hù)理與看護(hù),老年養(yǎng)老、家政等社區(qū)社會化體系建設(shè),將產(chǎn)后女性從家庭和家務(wù)勞動中解放出來,減輕產(chǎn)后女性負(fù)擔(dān),促進(jìn)產(chǎn)后女性社區(qū)內(nèi)創(chuàng)業(yè);社區(qū)也可以聯(lián)合婦聯(lián)和有關(guān)部門打造為社區(qū)服務(wù)的特色商品街, 在維護(hù)好社區(qū)環(huán)境的同時(shí),為產(chǎn)后女性就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供發(fā)展機(jī)會,促進(jìn)產(chǎn)后女性就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

8、規(guī)范彈性就業(yè)機(jī)制

目前很多產(chǎn)后女性選擇彈性就業(yè),但存在就業(yè)報(bào)酬少,沒有社會保障、用工制度不規(guī)范等現(xiàn)象,亟需政府出臺政策來規(guī)范管理,以促進(jìn)更多的產(chǎn)后女性進(jìn)入彈性就業(yè)領(lǐng)域,便于其既能夠兼顧家庭和孩子,又能夠重返職場,增加家庭經(jīng)濟(jì)收入,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與追求。因此,政府需要制定一系列彈性就業(yè)規(guī)定與細(xì)則,完善彈性社會保障制度,捍衛(wèi)產(chǎn)后女性的正當(dāng)權(quán)益[18]。

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