時(shí)間：2023-05-17 09:56:47
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇特色園林設(shè)計(jì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
色彩具有能夠調(diào)節(jié)人情緒的特殊作用，不同的色彩給人的視覺感受和心理感受是不一樣的，因此，不同的色彩使人產(chǎn)生的情緒也是不一樣的，比如紅色通常讓人感到熱情、產(chǎn)生興奮的感覺等，而黑色則令人感到壓抑、沉悶、冷酷，這就是色彩獨(dú)有的特色，是其不同于其它的明顯地方。色彩在很多地方起到不同的作用，在園林設(shè)計(jì)中，色彩所擔(dān)任的角色也是非常具有其獨(dú)特性的。
1、色彩可豐富園林景色
園林景觀包括很多美學(xué)特征，包括色彩、形態(tài)、味道等，是一種綜合性的藝術(shù)形式。園林景觀是由各種色彩通過一定的美化有效結(jié)合而成的，風(fēng)格迥異、姿態(tài)多樣，暖系色彩給人一種溫馨、熱鬧的感覺，而冷系色彩則有一種冷艷、安靜的濃重感。色彩不同方式不同手段的運(yùn)用制造出別樣的園林景觀，給人神秘而美妙的獨(dú)特感，作為園林景觀的而組成部分，色彩是必不可少的，也是不容小覷的。
2、色彩能夠創(chuàng)造不同意境
園林是城市生態(tài)環(huán)境的一個(gè)亮點(diǎn)，親和、唯美、與生態(tài)相適應(yīng)的園林設(shè)計(jì)能夠給人帶來(lái)親切感。對(duì)我國(guó)而言，意境一直是我們幾千年來(lái)所追求的精神效果，就像古詩(shī)詞需要意境美與現(xiàn)實(shí)結(jié)合一樣，在園林設(shè)計(jì)中，意境是園林景觀中不容忽視的一部分。作為一種精神層次的表達(dá)，它能夠完美體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的思想和效果，既是人們主觀想象的產(chǎn)物，又是園林景觀的客觀反映。
3、色彩能過給人帶來(lái)美感
色彩既抽象地活在人們的思維中，也客觀而真實(shí)地地存在于園林設(shè)計(jì)中，色彩具有一種張力美，不同的色彩可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)出不同風(fēng)格的主題。園林設(shè)計(jì)主要是圍繞生態(tài)環(huán)境的，因此，色彩的表現(xiàn)上更加體現(xiàn)環(huán)境的主題，給人一種質(zhì)樸、安然、和諧的美感。
2色彩藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
園林景觀建筑加之色彩予以補(bǔ)充和點(diǎn)綴，就更顯得多姿多彩，儼然是一幅天然美的圖畫。色彩在園林景觀中是富有多樣化的，其給予園林景觀生命和活力，把一個(gè)沒有生命的客觀物體點(diǎn)綴得活靈活現(xiàn)，仿佛在一瞬間擁有了生命。生態(tài)環(huán)境的要求是一定的，但是通過園林設(shè)計(jì)凸顯的主題可以是多種多樣的，就此來(lái)說(shuō)，園林景觀設(shè)計(jì)的依據(jù)是沒有一定界限的，園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，色彩不一，按色調(diào)的角度來(lái)說(shuō)，主要有暖色系、冷色系、對(duì)比色、同類色、金銀色和黑白色等。
1、暖色系
顧名思義，暖色系所帶給人的感受就是溫暖、和諧、安穩(wěn)的，是園林景觀設(shè)計(jì)中較為常用的色彩，主要有紅、黃、橙三種比較接近的色彩，因?yàn)槠湎笳髦鴼g快、熱情、溫暖、和諧等多種美好的含義，經(jīng)常被廣泛運(yùn)用于花壇、大廳以及一些熱烈的場(chǎng)面。另外，暖色系還具有平衡人們心理溫度和活動(dòng)的重要作用，所以不宜大面積使用在可見度高的地方，如高速公路等，容易吸引人們的視覺，分散注意力，造成危害。
2、冷色系
冷色的色彩主要是指青、藍(lán)及其鄰近的色彩。由于冷色系的波長(zhǎng)較短，可見度比較低，在視覺上給人造成距離感。在園林景觀建設(shè)中，對(duì)一些空間較小的環(huán)境邊緣，可以選擇冷色調(diào)的植物或者花卉來(lái)進(jìn)行組織與設(shè)計(jì)，達(dá)到增強(qiáng)空間深遠(yuǎn)感的目的。由于冷色系具有收縮感，同等面積的色塊，在視覺上冷色系就顯得比較小，在園林景觀的建設(shè)上，冷色系與暖色系合理搭配，可以渲染出一種明朗歡快的氛圍?，F(xiàn)在一些城市的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上，一般將一些冷色系與暖色系的植物或者花卉擺在一起，給人帶來(lái)視覺上的滿足感。但是單調(diào)的使用冷色系一般會(huì)給人帶來(lái)非常肅靜，莊嚴(yán)的感覺，常被用于一些大型園陵的設(shè)計(jì)上。
3、同類色
同類色就是相差不大、比較接近的色彩，其在色相、明度、純度上都比較接近，很容易混淆，難以辨認(rèn)，因而協(xié)調(diào)度很好，在空間和心理上都會(huì)產(chǎn)生柔和的感覺，并且對(duì)于造景來(lái)說(shuō)，也能凸顯出層次感。
4、對(duì)比色
對(duì)比色主要是運(yùn)用色彩的強(qiáng)大差異，合理科學(xué)的搭配與組織，比較醒目，張揚(yáng)，能夠吸引人們的注意力。在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中使用的比較多。對(duì)比色在園林景觀建設(shè)中，主要是通過利用對(duì)比色組成各種具有藝術(shù)感的圖案、花壇和建筑物等，能營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺效果，讓人感受到快樂與熱鬧。另一方面，補(bǔ)色對(duì)比具有不同的明度與純度的對(duì)比，通過合理的補(bǔ)色，使園林在植物種植上的面積搭配合理，對(duì)比色彩在景觀植物造景中有著重要的運(yùn)用，特別是在植物花卉的組合中，人們常常用“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”來(lái)形容此方式的特單。使用對(duì)比色，可以大大的提高園林的藝術(shù)效果，這也是園林建設(shè)中常用的一種手法。
5、金銀色和黑白色
金銀色和黑白色在園林景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴中很少用到，大部分應(yīng)用在墻體、護(hù)欄等一些建筑方面，金銀色在現(xiàn)代園林建筑中是比較普通的色彩，其他環(huán)境中使用少；而黑白色被稱為極色，多應(yīng)用在南方傳統(tǒng)的園林建筑中，表現(xiàn)出古代文人清雅的風(fēng)格。
3結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；特色；誤區(qū)；和諧；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：S759.92 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
我國(guó)在關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)方面具有悠久的歷史，就目前而言我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)依然存在一些問題。本文主要從以下四個(gè)方面對(duì)我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行論述。
一、明確園林景觀設(shè)計(jì)的主題，突出特色
目前，有不少人認(rèn)為園林景觀設(shè)計(jì)等同于種花種草、挖湖堆山、置石理水，園林景觀設(shè)計(jì)被引人簡(jiǎn)單化境地，客觀上造成了千城一面的結(jié)果，多同而少異，缺乏內(nèi)涵和特色。對(duì)此，明確園林景觀設(shè)計(jì)的主題，突出園林的特色極其重要。每一個(gè)園林都應(yīng)該具有自己的特色，只有與眾不同，才能被眾人記住。園林景觀設(shè)計(jì)的主題主要分為自然生態(tài)美和文化生態(tài)美兩個(gè)方面。自然生態(tài)美是指自然生態(tài)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的美，它是自然界長(zhǎng)期演化的結(jié)果，是一種原初的美和直接性的美。將自然生態(tài)美作為主題的園林，一定要注意尊重自然，順應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律。文化生態(tài)美是兩種或兩種以上的文化能夠融合共生，它們的潛能能夠得到自由實(shí)現(xiàn)所呈現(xiàn)出的美。中國(guó)古典園林就是文化生態(tài)美的集合體，其中包含了詩(shī)歌、繪畫、雕塑等等。自然美和人文美并不是沖突的，可以你中有我，我中有你，但是園林景觀設(shè)計(jì)必須要明確自己的主題，即要確定到底要以自然美為主還是人文美為主，這才能集中展示園林的特色。每個(gè)地方都應(yīng)打造自己的特色，讓游客耳目一新、過目難忘；讓本地居民增強(qiáng)對(duì)本地文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其自豪感。
二、跳出園林景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)，提供精品
我國(guó)現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)市場(chǎng)較為混亂，大有敷衍應(yīng)付之作。景觀設(shè)計(jì)師心理浮躁，出現(xiàn)精品難覓的狀況。特別是現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)大多陷人了誤區(qū)，比如：在設(shè)計(jì)上盲目追求高檔次，不管設(shè)計(jì)出的作品是否能產(chǎn)生社會(huì)效益；盲目地效仿國(guó)外的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，照抄照搬，不考慮本地特色和人民的需求，缺乏文化內(nèi)涵和文化特色；盲目追求豪華精致，向舊時(shí)代的皇家園林看齊。結(jié)果是大興土木、勞民傷財(cái)，得不到群眾的擁護(hù)；喬木+灌木+草坪植物搭配模式，是一種理想的最佳生態(tài)模式，但是被一味地濫用等。
園林景觀設(shè)計(jì)最需要考慮的問題是修建這個(gè)園林是為了什么?如果只是面子工程的話，那完全沒必要浪費(fèi)人力財(cái)力物力，這些資源可以用來(lái)做更有價(jià)值的事情。如果是為了讓人們的生活環(huán)境更美好，那么可以去問問群眾需要什么樣的園林，可以去采納群眾的觀點(diǎn)和意見，
或許群眾的想法沒有園林設(shè)計(jì)師的那么專業(yè)，但是只有群眾知道自己想要的是什么。
三、注重園林景觀設(shè)計(jì)的和諧，以人為本
注重園林設(shè)計(jì)的和諧要注意兩個(gè)方面：一是園林內(nèi)景觀配置的和諧；二是園林景觀設(shè)計(jì)與人的和諧。園林內(nèi)景觀的配置要和諧指兩個(gè)方面：一是某一種景觀的配置要和諧。例如園林中植物的配置要和諧，這就涉及到植物樹種的選擇、植物布局的策略、不同冠形植物間的搭配、植物顏色的選擇和搭配等。二是在園林中山、水、石、林、路、草坪等景觀的配置要和諧，不能顧此失彼。山有真山和假山，有真山的要注重在原有山體的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將其雕琢為更美的景觀。假山的營(yíng)造不能隨意為之，要模仿自然真山，不僅要外形像，更重要的是模仿其自然之性，讓人不見其假但睹其真。水是最具韻味的景觀，它有生命、有神韻。水有靜態(tài)之美，寧?kù)o的水面宛如明鏡，讓人看了心平氣和；水也有動(dòng)態(tài)之美，飛流直下三千尺的壯觀，會(huì)讓人不禁懷疑是銀河落九天。石和林則給人一種回歸自然、遠(yuǎn)離塵囂的感覺，沏一壺茶、聽?zhēng)茁書B鳴，微風(fēng)吹過，神清氣爽。路徑亦有意趣，有曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。草坪是園林綠化的重要組成部分，是豐富園林景物的基調(diào)。在園林設(shè)計(jì)中，山、水、石、林、路、草坪等景觀和諧地配置，將能使園林更受歡迎。園林景觀與人的和諧表現(xiàn)在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)考慮人性化空間，以人為本，多注重“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化，文脈。
四、重視園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)
園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新要注重理念的創(chuàng)新，注重與時(shí)俱進(jìn)。如生態(tài)園林的設(shè)計(jì)、節(jié)約型園的設(shè)計(jì)、低碳型園林的設(shè)計(jì)等等。創(chuàng)新也可以融人地域特色。創(chuàng)新不一定是創(chuàng)造出新的東西，也可以是更新、改變。很多西是可以變廢為寶，這也是一種創(chuàng)新，在我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中，時(shí)候換一換思維，可能就能避免資源的浪費(fèi)。
五、現(xiàn)代園林景觀特點(diǎn)
現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經(jīng)常見到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑很大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足。現(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違自然而行，不能違背人的行為方式。魯迅先生說(shuō)過：“其實(shí)地上沒有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀兊脑O(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒有進(jìn)步。不同的時(shí)代要留下不同的符號(hào)。
六、重歸人性的場(chǎng)所，找回故事的地方
當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí)，我們方可重歸人性的場(chǎng)所，找回那故事的地方。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該：
第一。認(rèn)識(shí)人性：人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流，害怕孤獨(dú)；人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；人愛采摘和捕獲；人需要庇護(hù)和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到；他需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn)；人愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……。因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。
第二。 閱讀大地：大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆；大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和狠，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。
第三。體驗(yàn)生活：體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。
第四。聆聽故事：故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说模瑢儆诋?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。
城市景觀是人類欲望和理想在大地上的投影。在近萬(wàn)年的城市發(fā)展歷程中，人類為擺脫自然力、神權(quán)、君權(quán)以及圍城般的約束，今天終于走進(jìn)了一個(gè)天地人神和諧的人性化的時(shí)代。
回來(lái)吧，詩(shī)意的場(chǎng)所；回來(lái)吧，人性的空間；回來(lái)吧，那故事的地方。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭建偉，古典園林的生態(tài)美學(xué)意韻及其對(duì)現(xiàn)代城幣園林景觀設(shè)計(jì)的啟示—以蘇州古典園林為例[J]廣西民族大學(xué)，20l0
1.1特色園林景觀設(shè)計(jì)的目的性
為什么要進(jìn)行特色園林景觀設(shè)計(jì)，并且融入到城市規(guī)劃中呢，除了以上幾點(diǎn)，還有就是特色園林景觀設(shè)計(jì)的目的性。何為特色景觀的目的性呢？園林景觀設(shè)計(jì)，就是通過景觀設(shè)計(jì)使環(huán)境具有美學(xué)欣賞的價(jià)值，日常使用的功能，現(xiàn)在更要強(qiáng)調(diào)的是可持續(xù)性發(fā)展。還有一點(diǎn)就是特色園林景觀設(shè)計(jì)的效益性。談到效益，在進(jìn)行特色園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候要有一個(gè)意識(shí)，那就是要注重效益，不是經(jīng)濟(jì)效益，而是生態(tài)效益。在很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師們都把自己城市規(guī)劃色園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)作了一個(gè)普通任務(wù)，而忽略特色二字，也忽略效益二字。城市規(guī)劃色園林景觀的設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，藝術(shù)會(huì)帶給人美的享受，一種獨(dú)特的藝術(shù)會(huì)讓人深深的印在記憶當(dāng)中。所以，將特色園林景觀設(shè)計(jì)的特色二字真正地做出來(lái)的時(shí)候，生態(tài)效益也就自然而然的達(dá)到?？梢詫⒊鞘械莫?dú)特文化，獨(dú)特生活特色充分地展現(xiàn)給大家，吸引住每一個(gè)到達(dá)這個(gè)城市的人們，讓自己城市的人民生活在一個(gè)有著濃郁的家鄉(xiāng)特色的環(huán)境中，這也應(yīng)該是每一個(gè)園林設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想，與職責(zé)。
1.2城市園林景觀的具體的特色設(shè)計(jì)理念
特色設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)為園林景觀設(shè)計(jì)的錯(cuò)落性、效果的凹凸性。在城市中，現(xiàn)代化氣味很濃，生活節(jié)奏很快，人們總是在忙碌中度過。因此在園林景觀的設(shè)計(jì)中，要表現(xiàn)出一種雅致、錯(cuò)落的景象，讓城市溫和一些，也在一定的程度上起到緩解人們緊張情緒作用。而這種主要就是通過搭配各種植物與景觀產(chǎn)生。要追求特色，就需要在整體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加入獨(dú)特的地域色彩與一種文化的品味，還有就是當(dāng)?shù)刂参锞坝^的適宜類型。例如，在河北唐山，新城就是最大的一個(gè)特征，所以在城市園林景觀的特色設(shè)計(jì)上也要有新的這一個(gè)地域特征的體現(xiàn)?？梢钥吹焦糯那拜厒?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)上做的就很棒，特別是在獨(dú)特性上，看北方的城池，再看南方的園林，沒有一個(gè)不讓人嘆為觀止，沒有一個(gè)不是體現(xiàn)出明顯的地域特征。因此，汲取過去的經(jīng)驗(yàn)，也是做好特色設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。
2總結(jié)
關(guān)鍵詞:生態(tài)風(fēng)光帶:園林景觀設(shè)計(jì):地域特色:植物配置
中圖分類號(hào):TU986.2;TU984.115
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-0422(2010)05-0144-02
1 引言
現(xiàn)代城市的園林景觀設(shè)計(jì)就是為了協(xié)調(diào)人、自然、社會(huì)三者關(guān)系,為城市居民提供舒適、宜居的生存環(huán)境。目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于城市生態(tài)風(fēng)光帶和生態(tài)走廊的設(shè)計(jì)的實(shí)踐很多,園林設(shè)計(jì)師借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),大大提高城市綠地的質(zhì)量,對(duì)城市環(huán)境起到重要的改善作用。
現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué),利用斑塊、廊道、基質(zhì)三個(gè)景觀要素來(lái)描述景觀的空間格局,形成斑塊廊道一基質(zhì)模式。其中,廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素,在城市中主要指城市風(fēng)光帶、生態(tài)走廊及帶狀公園等等。這些呈帶狀的城市生態(tài)廊道具有很強(qiáng)的延展性,它與城市之間,城鄉(xiāng)之間的道路、水體,城市走廊等廊道連接起來(lái)構(gòu)成城市綠地生態(tài)系統(tǒng)及周邊地區(qū)的聯(lián)結(jié)體,從而形成城市更穩(wěn)定的生態(tài)空間保護(hù)體系。
2 城市生態(tài)鳳光帶園林景觀設(shè)計(jì)的具體思路
基于城市風(fēng)光帶特殊的景觀功能和生態(tài)調(diào)節(jié)作用,在設(shè)計(jì)時(shí),既應(yīng)強(qiáng)調(diào)園林景觀的藝術(shù)性,又要保證其實(shí)用性,具體思路如下:
2.1 設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)光帶將本著“生態(tài)、自然、和諧“以人為本”的思想進(jìn)行設(shè)計(jì)?！皬?qiáng)調(diào)生態(tài),突出特色”:設(shè)計(jì)主題――綠色項(xiàng)鏈,生態(tài)廊道。以城市休閑廣場(chǎng)和道路節(jié)點(diǎn)為“珠”,以狹長(zhǎng)形綠地為“鏈”,使帶狀綠地形成統(tǒng)一的整體。另外,為使城市生態(tài)走廊達(dá)到營(yíng)建域市生態(tài)整體性及區(qū)域生態(tài)連續(xù)性的目的,園林設(shè)計(jì)要構(gòu)建城市生態(tài)廊道的基本網(wǎng)絡(luò),完善園林綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,使之具有系統(tǒng)性、有機(jī)性,保證城市園林生態(tài)系統(tǒng)中生物因子的生態(tài)維持能力,實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部良好的生態(tài)維持能力。
“以人為本、回歸自然”:以人為本,考慮人的活動(dòng)空間尺度、舒適度、感觀美度;人工和自然相結(jié)合,既強(qiáng)調(diào)舒適親切又滿足回歸自然心理需求。
2.2 城市生態(tài)風(fēng)光帶設(shè)計(jì)手法
現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)光帶園林景觀設(shè)計(jì),一方面考慮未來(lái)發(fā)展的多種可能性,采取多樣性設(shè)計(jì)來(lái)滿足功能的多樣化和人的多選擇性及不同層次需要。另一方面,在園林設(shè)計(jì)結(jié)合自然的同時(shí)尊重場(chǎng)地發(fā)展過程,組成一個(gè)完整的體系,綜合地反映景觀健康的內(nèi)涵、特征及水平。為此,園林設(shè)計(jì)首先以功能和結(jié)構(gòu)、格局與過程之間的聯(lián)系與反饋?zhàn)鳛槌霭l(fā)點(diǎn)。
針對(duì)不同的功能區(qū),對(duì)空間性質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì),如文化主題空間、運(yùn)動(dòng)主題空間、休閑主題空間等等。其中場(chǎng)地空間的布局在設(shè)計(jì)中有效地結(jié)合風(fēng)光帶地塊相對(duì)狹長(zhǎng)的特點(diǎn),進(jìn)行“鏈”式分布,即所有空間零星分布于林蔭之下,以道路將其貫穿的方式,最終形成“以點(diǎn)帶線,以線連面”的布局形式。充分體現(xiàn)方便周邊居民的使用,充分體現(xiàn)園林景觀與功能的均好性。
2.3 結(jié)構(gòu)格局設(shè)計(jì)
在生態(tài)風(fēng)光帶園林景觀設(shè)計(jì)中,綠地的有效生態(tài)效益不僅取決于綠化覆蓋面積和占地面積,而且取決于綠化的空間結(jié)構(gòu)和綠地類型。風(fēng)光帶的植物群落的結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)多樣、統(tǒng)一的原則?！岸鄻印笔侵笜?gòu)成整體的各部分形成一致的差異性,格局多樣性是指景觀類型空間分布的多樣性及各類型之間的空間關(guān)系和功能聯(lián)系?！敖y(tǒng)一”是指這種差異性的彼此協(xié)調(diào),其中包括各部分之間的對(duì)稱、均衡、比例、節(jié)奏等。主要體現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)總體層次、群落層次和物種層次方面。植物群落的結(jié)構(gòu)格局包括水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)和時(shí)間結(jié)構(gòu)。
2.3.1 園林植物群落水平結(jié)構(gòu)布置
依據(jù)公園內(nèi)不同場(chǎng)所的性質(zhì),配置相應(yīng)植物空間。包括界定空間(分隔空間和圍合空間)、聯(lián)系空間、豐富空間層次、創(chuàng)造特色空聞和統(tǒng)一空間,見圖1。
植物群落的水平結(jié)構(gòu)采用增強(qiáng)邊緣效應(yīng),突出林緣變化的手法:色帶花灌木近邊緣栽植,利用矮小、密枝的黃刺玫、丁香、迎春、紅瑞木、連翹等密植,形成一條自然變化的曲線,同時(shí)要增強(qiáng)與周邊不境的聯(lián)系。
2.3.2 園林植物群落垂直結(jié)構(gòu)布置
與地形豎向相協(xié)調(diào),植物景觀在豎向結(jié)構(gòu)上,除強(qiáng)調(diào)喬、灌、草多層結(jié)構(gòu)外,還注重充分體現(xiàn)植物的自然美。選用不同樹形的植物,如塔形、柱形、球形、垂枝形等擬在不同林冠線的起伏變化上豐富豎向設(shè)計(jì)。
突出林冠線起伏變化的手法:一方面運(yùn)用植物自然特征,如雪松、檜柏、云杉銀杏、白蠟、刺槐等構(gòu)成變化較強(qiáng)烈的林冠線;另一方面利用地形高差變化,布置不同植物,獲得相應(yīng)的林冠線變化。
2.3.3 植物群落時(shí)間結(jié)構(gòu)(季相)
春――春暖花開,萬(wàn)象更新,樹木開始發(fā)芽,廣場(chǎng)周邊與林下點(diǎn)綴的花灌木,營(yíng)造了點(diǎn)、線、面結(jié)合的綴花效果。主要應(yīng)用的春花灌木有:迎春、櫻花、連翹、碧桃榆葉梅、海棠、丁香等,同時(shí)結(jié)合玉蘭、垂柳、梨樹等春景落喬的運(yùn)用,以及二月蘭等草花地被的應(yīng)用,使生態(tài)風(fēng)光帶呈現(xiàn)絢麗的春日景象。夏――仲夏流碧,萬(wàn)物蔥蘢,喬灌草混交的種植方式在這個(gè)季節(jié)把生態(tài)風(fēng)光帶公園裝扮成綠色的氧吧,同時(shí)夏花植物:洋槐、欒樹、合歡、紫薇、珍珠梅、石榴、木槿以及水生植物荷花、睡蓮和大量的花卉給夏季增添了綠色之外的色彩,使整個(gè)風(fēng)光帶或城市生態(tài)走廊坐臥在綠樹繁花之中。秋――金秋送爽,也送來(lái)了象征豐收的色彩。元寶楓、銀杏、黃櫨、火炬樹等秋色葉樹種使城市生態(tài)風(fēng)光帶呈現(xiàn)出層林盡染的紅火氣氛。冬――秋去冬來(lái),北國(guó)大地一片銀裝素裹,但豐富的常綠樹種使風(fēng)光帶或生態(tài)走廊的冬季仍然呈現(xiàn)綠意,雪松、白皮松、檜柏、云杉、油松、鋪地柏等常綠喬灌木與紅瑞木、棣棠等觀枝植物相映成趣。
2.4 應(yīng)注重花色、葉色植物的應(yīng)用
對(duì)于江南城市而言,生態(tài)風(fēng)光帶還在一定的區(qū)域內(nèi)設(shè)計(jì)園林景觀小品。充分利用鄉(xiāng)土植物的花色、葉色造景,如在大面積的櫻花和郁金香含苞待放之時(shí),成片栽植的紫葉李在常綠樹前,滿樹紅艷,布滿了粉紅的小花。待櫻花、郁金香開完,紫葉李仍以她秀美的葉色自成一景。紫葉李也常于園路旁叢植或孤植,所植之處紅葉搖曳,艷麗多姿,令人賞心悅目,若配以金鐘、噴雪花、八仙花、金邊黃楊等,花期紅、黃、白相映,頗為美觀。常色葉樹種,因其常年或整個(gè)生長(zhǎng)季保持色彩,因而也有更多的花木可以配置,如夏秋的各色紫薇、木槿、石榴、夾竹桃、合歡等。
2.5 落葉大喬木近建筑栽植
利用樹木冬、夏的變化來(lái)調(diào)節(jié)建筑的室內(nèi)
溫度,形成相對(duì)宜居的小氣候環(huán)境。另外,房屋的屋檐懸挑可以極好地解決建筑夏季不必要的熱量獲取。
植物選擇以鄉(xiāng)土樹種中抗性強(qiáng)、管理粗放、少維護(hù)的樹種和地被植物為主。植物配置時(shí)多以群落式的復(fù)合結(jié)構(gòu)為主,提高綠地單位面積上的綠量,使整個(gè)園區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得以持續(xù)發(fā)展。
3 具體應(yīng)用實(shí)例
以邵陽(yáng)市資江風(fēng)光帶景觀設(shè)計(jì)為例,對(duì)城市風(fēng)光帶園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)及人文地域特色塑造進(jìn)行探析。
3.1 生態(tài)風(fēng)光帶園林景觀結(jié)構(gòu)
流動(dòng)的邵陽(yáng)市資水風(fēng)光帶一期工程?hào)|起雙清公園,西至資江二橋,全長(zhǎng)約6km。區(qū)內(nèi)資水迂回曲折,波光粼粼,蜿蜓于翠崗、沙洲與域廓之間。城市憑江臨風(fēng),在水一方,景色因水而殊異,空間因水而生動(dòng),這得天獨(dú)厚的親水地帶是人們理想的游覽親水步行區(qū)。為了充分利用現(xiàn)有自然條件,景觀設(shè)計(jì)確立以突出邵陽(yáng)市特有的水、山、洲、城一體的城市風(fēng)貌為主題,以資江廊道為觀景軸,把山、水、洲、城、堤、綠化等有機(jī)結(jié)合起來(lái),構(gòu)筑獨(dú)具一格的資江風(fēng)光帶。確定資江兩岸范圍內(nèi)用地以居住、游覽、文化娛樂為主,在局部地帶為激活人氣,規(guī)劃布置古玩、書畫和花烏市場(chǎng)。這樣既結(jié)合了資江風(fēng)光帶的特點(diǎn),又取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。該園林景觀主要由“一帶、二場(chǎng)、三段、六園”構(gòu)成,并分為12個(gè)景區(qū),依據(jù)資源條件和地形特點(diǎn),每個(gè)景區(qū)賦予一個(gè)核心內(nèi)容。為保持景區(qū)空間的連續(xù)性和開放性,用堤、路、橋梁、視線、水以及文脈貫通風(fēng)光帶全景區(qū)創(chuàng)造一個(gè)自然、優(yōu)雅、富有生氣的人性化生態(tài)空間。
3.2 風(fēng)光帶生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)的植物配置
在綠化配置時(shí),根據(jù)不同地段的地質(zhì)、地貌、環(huán)境、功能、景觀及游人心理,進(jìn)行不同的色彩變化、季相變化和圖案變化,使得資江風(fēng)光帶綠化具有整體性、連續(xù)性和藝術(shù)性,統(tǒng)一中求變化,變化保持統(tǒng)一,體現(xiàn)了自然與藝術(shù)的結(jié)合,給城市增添光彩,給市民帶來(lái)美的享受。
資江風(fēng)光帶綠地總面積達(dá)10多萬(wàn)m2,設(shè)計(jì)大氣渾然,大量利用了本土植物資源,如香樟、廣玉蘭、桂花、垂柳、羅漢松、紅橙木、金葉女貞、杜鵑、龜甲冬青、山茶、鳶尾等,在空間層次上,注重喬木、灌木、地被植物的高低錯(cuò)落在種類上,注重生物多樣,并以不同季相、花色和香味有機(jī)的搭配。對(duì)斜坡和護(hù)坡處理上注重垂直綠化設(shè)計(jì),布置垂吊或攀援綠色植物(如迎春、長(zhǎng)春藤、紫藤、金銀花、綠蘿等),即可增加綠化率,又可為行人提供遮蔭乘涼的場(chǎng)所,創(chuàng)造了一個(gè)舒適、優(yōu)美的城市道路空間環(huán)境,見圖2。
同時(shí)根據(jù)各主題景點(diǎn)的性質(zhì)和要求,靈活運(yùn)用自然式、規(guī)則式以及混合式的植物配置手法,把各園林小品、公共設(shè)施等有機(jī)地結(jié)合了起來(lái),成為城市風(fēng)光帶綠化的新亮點(diǎn)。
3.3 注重地域人文特色的塑造
邵陽(yáng)市資江風(fēng)光帶南岸是寶慶(邵陽(yáng)舊城)古城發(fā)源地,北岸是新城,歷史遺留下來(lái)的名勝古跡遍布南岸,有被定為國(guó)家級(jí)文物的明代北塔,有省或市級(jí)文物的宋至清代寶慶古城墻、清代水府廟、雙清亭外亭和古仙人井。
因此,資江風(fēng)光帶內(nèi)建筑尺度一定要適合人體的尺度,建筑物的空間應(yīng)有層次,高低跌宕、錯(cuò)落有致。資江風(fēng)光帶南岸,建筑形式要和古城風(fēng)格相執(zhí)調(diào),建筑采用粉墻黛瓦,以傳統(tǒng)江南民族風(fēng)格為主;北岸因是新區(qū),建筑風(fēng)格可采用現(xiàn)代形式,創(chuàng)造朝氣蓬勃的江北新域;但南北兩岸建筑規(guī)模要小,體量要輕,形式要透、色彩要明,做到自然與歷史人文相融合的建筑環(huán)境,創(chuàng)造開敞、親切、怡人的濱江建筑風(fēng)格。
利用自然保護(hù)生態(tài)平衡另一重要手段則為城市綠化,它不僅是衡量域市環(huán)境的因素,而且是城市賴以生存的氧氣來(lái)源,對(duì)凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、涵養(yǎng)水源起到重要作用。同時(shí),水系岸邊的綠地也是人們游憩休閑的良好載體,各種科普文化、體育、健身、游樂、聯(lián)誼括動(dòng)必然要依托綠地來(lái)布置和開展,因而也是水系景觀的一個(gè)重要因素。通過在濱水居住區(qū)臨水邊設(shè)置濱水廣場(chǎng),開辟濱江綠地帶,在改善城市內(nèi)部生態(tài)的同時(shí),也塑造出了濃郁的地域風(fēng)情和人文特色,現(xiàn)已成為本城市一道亮麗的生態(tài)風(fēng)景線。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)光帶園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)借鑒景觀生態(tài)學(xué)理念,從空間格局的設(shè)計(jì)到園林中植物的配置移植和人類活動(dòng)方式的設(shè)計(jì),并本著整體綠化系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的原則,通過結(jié)構(gòu)、功能和景觀形成過程三位一體的調(diào)控整合,為城市園林綠地系統(tǒng)提供更多的生態(tài)支持,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：特色；實(shí)訓(xùn)基地；建設(shè)
中圖分類號(hào)：TU986-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）05-0079-02
實(shí)訓(xùn)基地是教學(xué)過程實(shí)施實(shí)踐訓(xùn)練的場(chǎng)所，是實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線技術(shù)應(yīng)用型人才的重要保障[1]。我院園林專業(yè)開設(shè)于2011年，校外實(shí)訓(xùn)基地資源豐富，有東莞植物園、深圳園博園等。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地相對(duì)較少，作為一名園林專業(yè)課老師，需身臨其境、現(xiàn)場(chǎng)分析的教學(xué)內(nèi)容，用PPT講解，總覺有些紙上談兵、相去甚遠(yuǎn)。校園文化是學(xué)校的靈魂，物質(zhì)、制度、精神文化建設(shè)必不可少。因同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)院團(tuán)委宣傳工作，團(tuán)委每年藝術(shù)節(jié)工商模擬市場(chǎng)、綠色植物領(lǐng)養(yǎng)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)論壇等活動(dòng)深受學(xué)生喜愛。這些工作交織，促使展開校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)探索。
一、校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)可行性調(diào)查
《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出：“職業(yè)教育要高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)教學(xué)，繼續(xù)實(shí)施職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)計(jì)劃”[2]。在論證特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的可行性時(shí)，進(jìn)行了四項(xiàng)調(diào)查：
1.省內(nèi)外五所職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)情況比對(duì)
我校園林主要課程有園林樹木栽培養(yǎng)護(hù)等，有園林規(guī)劃制圖室；廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有公共景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等，有實(shí)訓(xùn)平臺(tái)――“創(chuàng)意工場(chǎng)”；廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院園林主要課程有園藝企業(yè)管理、園藝產(chǎn)品營(yíng)銷等，有“國(guó)家級(jí)職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地”項(xiàng)目資助的“省級(jí)園藝技術(shù)實(shí)訓(xùn)基地”多功能智能園藝溫室等；上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有園林植物栽培與養(yǎng)護(hù)等，有花藝制作實(shí)訓(xùn)室等16個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、4000園藝綜合實(shí)訓(xùn)溫室、1800植物多樣性溫室等；貴陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有園林植物栽培及運(yùn)用等，因搬入新校兩年在建校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地“綠林花園”，待建“盆景園”等4個(gè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。
2.本校園林大二學(xué)生對(duì)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)需求調(diào)查匯總
學(xué)生需求：①學(xué)會(huì)基本園林經(jīng)濟(jì)植物種植培育與養(yǎng)護(hù)；了解園藝公司經(jīng)營(yíng)流程；②建立有關(guān)設(shè)計(jì)與規(guī)劃的園林模型室，學(xué)生設(shè)計(jì)規(guī)劃的成果能以模型形式展現(xiàn)出來(lái)；③把植物栽培、施工管理、設(shè)計(jì)分開，建立必需的實(shí)訓(xùn)基地；④基地實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容和市場(chǎng)、社會(huì)聯(lián)系要密切一些，也可以和校外一些企業(yè)小項(xiàng)目合作，讓同學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，幫助就業(yè)。
學(xué)生建議：①插花實(shí)訓(xùn)室；②模型制作實(shí)訓(xùn)室；③制圖室；④建立植物培養(yǎng)基地；⑤建立植物標(biāo)本或模型展房；⑥提供全套測(cè)量工具的設(shè)計(jì)規(guī)劃實(shí)訓(xùn)室；⑦建立苗圃基地和植物營(yíng)銷管理基地；⑧室內(nèi)花卉培養(yǎng)室；⑨插花專業(yè)實(shí)操室；⑩室外微型樓盤展示基地。
3.61份園林大二學(xué)生《東職校園景觀規(guī)劃書》規(guī)劃意見匯總
現(xiàn)狀分析：①環(huán)境優(yōu)美，原生態(tài)自然景觀特征明顯；②校園面積大、空曠，缺乏特色代表景觀和文化元素；③自然環(huán)境利用不夠，綠化結(jié)構(gòu)欠合理，綠化過于簡(jiǎn)單，缺少細(xì)節(jié)表現(xiàn)等。
設(shè)計(jì)思路：①突出嶺南地域性特色，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史與未來(lái)結(jié)合；②靜態(tài)改動(dòng)態(tài)；③打造校園文化旅游景點(diǎn)、設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎、富內(nèi)涵的景觀小品等。
規(guī)劃項(xiàng)目：①校園正門入口校道改造規(guī)劃；②活動(dòng)中心右側(cè)草坪改造規(guī)劃；③學(xué)生宿舍前景觀改造規(guī)劃；④、新教師樓前空地規(guī)劃設(shè)計(jì)等三十余處規(guī)劃意見。
4.第五屆科技文化藝術(shù)節(jié)部分活動(dòng)內(nèi)容
①“綠植領(lǐng)養(yǎng)”環(huán)?；顒?dòng)；②“科技文化伴我行”系列活動(dòng)；③攝影展；④模型制作大賽；⑤圣誕工商模擬市場(chǎng)活動(dòng)等39項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。
四份調(diào)查顯示了學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地?cái)?shù)量、學(xué)生需求、校園環(huán)境、校園文化活動(dòng)的一些情況。因校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地少，學(xué)生提出需要；現(xiàn)有校園環(huán)境簡(jiǎn)單，學(xué)生提出改造建議；跟園林專業(yè)有關(guān)的校園文化活動(dòng)，學(xué)生喜歡。這就引起思考：能否利用建設(shè)校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地，改善校園環(huán)境，打造專業(yè)特色和環(huán)境特色？在建設(shè)園林實(shí)訓(xùn)基地基礎(chǔ)上，開發(fā)與專業(yè)緊密相關(guān)的院級(jí)大型品牌文化活動(dòng)？既滿足半工半學(xué)、校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)這些學(xué)生實(shí)際需要，還可整體規(guī)劃校園環(huán)境，開發(fā)文化品牌，突出特色，提高人文素養(yǎng)。
二、校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化發(fā)展結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)優(yōu)勢(shì)
1.從專業(yè)建設(shè)上，打造特色專業(yè)
學(xué)科特色是大學(xué)特色最主要、最鮮明的標(biāo)志。要突出人無(wú)我有、人有我優(yōu)的特點(diǎn)，辦出公認(rèn)優(yōu)勢(shì) [3] 。
把校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地當(dāng)成企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，提高實(shí)訓(xùn)基地效益最大化。實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)、銷售與校園文化結(jié)合，有目的的針對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)、管理、營(yíng)銷設(shè)計(jì)校園和社會(huì)活動(dòng)，加大效益產(chǎn)出，讓社會(huì)參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)校知名度、學(xué)生就業(yè)率。
把校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地當(dāng)成最便捷的實(shí)習(xí)場(chǎng)地來(lái)建設(shè)。想學(xué)生所想，減少外出實(shí)習(xí)諸多不便，保證學(xué)生實(shí)操的時(shí)間和效率，提高實(shí)操能力。
例如：針對(duì)園林專業(yè)課程（園林樹木及栽培養(yǎng)護(hù)、插花與盆景藝術(shù)、園林植物造景、園林花卉學(xué)等），建設(shè)室外植物栽培園，按照?qǐng)@藝公司的運(yùn)營(yíng)模式經(jīng)營(yíng)管理。讓學(xué)生一邊實(shí)踐植物栽培，一邊了解植物訂購(gòu)、裝運(yùn)、銷售、發(fā)配等，為學(xué)生走入真正工作崗位做好銜接。
2.從校園環(huán)境上，打造特色校園。
校園環(huán)境與實(shí)訓(xùn)基地融為一體，建造露天實(shí)訓(xùn)基地，體現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地的教育性與實(shí)用性，后期建設(shè)利用實(shí)訓(xùn)基地的效益產(chǎn)出，達(dá)到自給自足、不斷更新，取得一舉多得，突顯特色所在的優(yōu)勢(shì)。
建設(shè)具有科學(xué)、前瞻、現(xiàn)實(shí)、通用性的大型校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地。既滿足教學(xué)需要且統(tǒng)一規(guī)劃校園環(huán)境，使校園環(huán)境有整體性和人文內(nèi)涵。解決師生教、學(xué)、生活需求，在建設(shè)過程中倡導(dǎo)師生參與，讓師生們感受到人文關(guān)懷和歸屬感。
例如：針對(duì)園林專業(yè)課程（插花與盆景藝術(shù)、園林植物造景、模型設(shè)計(jì)與制作、園林設(shè)計(jì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)鑒賞學(xué)等），在新教師宿舍樓前空地建造類似深圳園博園形式的中外著名景觀微型園，突出特點(diǎn)--讓學(xué)生自己打理微型園。學(xué)生在園中能一邊學(xué)習(xí)體會(huì)微型實(shí)景，一邊模仿制作模型，還可以種植盆栽制作花藝，不斷豐富和改造此園，將此園打造成學(xué)校的一個(gè)特色旅游景點(diǎn)。
3.從校園活動(dòng)上，打造特色品牌項(xiàng)目
校園品牌建設(shè)都有一個(gè)契合點(diǎn)，如何尋找這個(gè)契合點(diǎn)，體現(xiàn)文化傳承性與創(chuàng)造性，要充分利用現(xiàn)有資源。21世紀(jì)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)指出，21世紀(jì)急需農(nóng)業(yè)科技、環(huán)境保護(hù)等人才[4]。園林專業(yè)人才培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代需求，我們開發(fā)品牌可以掛靠園林專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行。
例如：設(shè)計(jì)“綠浪花?！贝笮推放苹顒?dòng)，按照植物的生長(zhǎng)規(guī)律從春天萬(wàn)物復(fù)蘇到廣東春節(jié)花市文化展現(xiàn)，一年四季都可以開展文化活動(dòng)。三月是生命復(fù)蘇的季節(jié)，在當(dāng)月開展植物領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)，由園林專業(yè)同學(xué)栽培植物，分給每個(gè)宿舍領(lǐng)養(yǎng)，一定時(shí)間進(jìn)行宿舍種植比賽、宿舍植物創(chuàng)意展覽、宿舍創(chuàng)意盆景賽、畢業(yè)生與新生進(jìn)行宿舍植物傳遞活動(dòng)；在工商模擬市場(chǎng)進(jìn)行植物售賣；種植相應(yīng)花束，在感恩節(jié)、母親節(jié)等各大節(jié)日里售賣；還有迎新花市等活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造實(shí)習(xí)、生產(chǎn)、管理、銷售的思維及能力，打造專業(yè)、活動(dòng)內(nèi)涵。
三、校內(nèi)園林實(shí)訓(xùn)基地與校園文化發(fā)展結(jié)合的特色實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)前景
在實(shí)現(xiàn)這一特色實(shí)訓(xùn)基地之前，這些都還屬于設(shè)想階段，這一切設(shè)想都是站在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上展開。結(jié)合半工半讀、校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)，建立適合的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，真正讓學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所得，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己學(xué)到的知識(shí)，縮小在校教的、學(xué)的，與社會(huì)需要之間的銜接差距；平衡學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)與專業(yè)操作技能；讓職業(yè)學(xué)校教的不是跟在社會(huì)需要的后面跑，而是與社會(huì)需要并行甚至領(lǐng)著社會(huì)需要跑。在建設(shè)的同時(shí)加入特色，突出特色。相信這樣的發(fā)展，是能使學(xué)生真正受益的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]《光明日?qǐng)?bào)》[N].載于2005年11月10日
關(guān)鍵字：本土植物；現(xiàn)代城市；地域性；園林景觀；地域特色
中圖分類號(hào)：J522.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
隨著全球化的發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)也必然要求向地域性、多元化特色發(fā)展。中國(guó)加入世貿(mào)組織以后，世界一體化的進(jìn)程下迅猛發(fā)展，信息、文化、科技等方面的交流也日益增多，這更加促進(jìn)了景觀設(shè)計(jì)朝著多元化、全球化的方向發(fā)展。因?yàn)楦鶕?jù)世界各地的氣候差異、降水差異、地理環(huán)境的差異，也導(dǎo)致全球各地的本土植物在景觀設(shè)計(jì)中的不同，它們不僅作為一種植物，更是一種代表著地域文化特色，飽含文化民族風(fēng)情的代表性景觀，更是現(xiàn)代城市地域特色園林景觀設(shè)計(jì)中必不可少的一部分。城市景觀的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新要跟上城市更新的步伐，避免趨同傾向，應(yīng)保持城市地域的特色，設(shè)計(jì)出具有地域性、文化性、多樣性的特色，從而營(yíng)造出具有地域特色的景觀。
一、本土植物的地域性概念
景觀植物性體現(xiàn)某個(gè)地區(qū)的風(fēng)貌特色。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，我國(guó)地大物博，植物種類豐富，因東西地形的明顯差異及南北氣候的明顯差異，導(dǎo)致各地區(qū)本土植物種類的不同，且顯現(xiàn)出北方寒帶或寒溫帶植被為主，南方熱帶或亞熱帶植物為主的特色。寒溫性針葉林是寒溫帶的地帶性植被，以各種冷杉、云杉、落葉松和柏林為主，如大興安嶺分布著大面積的葉松林。在溫帶和亞熱帶的低山丘陵，主要以各種松林植被為主，典型落葉闊葉林是華北暖溫帶濕潤(rùn)和半濕潤(rùn)地區(qū)的地帶性植被，過度性亞熱帶含有常綠闊葉林，包括泰巴山區(qū)和淮陽(yáng)丘陵山地、長(zhǎng)江中下游平原。亞熱帶常綠闊葉林帶，以常綠櫟林為主，東部含喜濕樹種，西部由耐旱樹種組成，亞熱帶是我國(guó)常綠果樹產(chǎn)區(qū)，主產(chǎn)柑橘類，枇杷、楊梅等，經(jīng)濟(jì)樹木有油桐、茶等。南亞熱帶雨林性常綠闊葉林帶，在磚紅壤性土生長(zhǎng)含有大戟科、羅漢松科等熱帶樹種。常綠闊葉林如棕櫚是亞熱帶的地帶性植被，植被類型分化多樣。我國(guó)熱帶季雨林、雨林帶面積狹小，在熱帶開闊谷地或丘陵磚紅壤上分布著半常綠季雨林。常綠闊葉雨林僅見于濕潤(rùn)較暖小環(huán)境。熱帶作物有巴西橡膠、椰子、腰果、檳榔等。南北方的植物還有著以下特點(diǎn)：南方的葉片厚，北方的葉片?。槐狈降母蛋l(fā)達(dá)，便于更好的維持有限的降雨帶來(lái)的水分和養(yǎng)分，南方的葉片大，便于吸收充足的陽(yáng)光，同時(shí)便于蒸發(fā)水分；南方因?yàn)橛兄渥愕年?yáng)光和水分，生長(zhǎng)要比北方的植被旺盛。在降水匱乏的西部地區(qū)，沙漠里以耐旱 的仙人掌作物為主、
二、本土植物與現(xiàn)代城市地域特色園林景觀的關(guān)系
植物景觀作為園林景觀重要的組成部分，它往往以多樣的形態(tài)和不同的植物顏色來(lái)豐富整體景觀，形成區(qū)別于其他地域的典型特色植物景觀特色。園林設(shè)計(jì)中要因地制宜，根據(jù)城市地域的特色來(lái)設(shè)計(jì)不同的植物，即當(dāng)?shù)氐闹参飦?lái)代表這一地域的特色。本土植物是在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的自然演變和物種交替后，在某一地域形成具有高度環(huán)境適應(yīng)性的自然作物，它的觀賞性較強(qiáng)，且具有綠化環(huán)境的功能。植物的地域性具有某一地域相聯(lián)系或相關(guān)的本性特征，且具有某一地域的的自然特征及歷史文化特征，這種特征涵有氣候、降水、地形、文化資源、歷史等。本土植物不僅代表著某一地域的自然特色，同樣也具有特定的人文價(jià)值特色。本土植物要根據(jù)某地域的氣候、地形地貌、產(chǎn)業(yè)、文化、特性歷史事件等決定景觀空間結(jié)構(gòu)，要在現(xiàn)有的地形、地域文脈的基礎(chǔ)上依托城現(xiàn)代城市特色設(shè)計(jì)景觀。
三、本土植物在現(xiàn)代城市地域特色園林景觀設(shè)計(jì)中的作用分析
現(xiàn)代城市地域景觀的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都不可能離開本土植物，植物一直是地域文化的重要象征，能通過城市景觀直接豐富地表達(dá)地域特征。其作用通過以下幾點(diǎn)分析：
1、本土植物在現(xiàn)代城市中極具觀賞價(jià)值
植物形象的地域性決定了地域性的本土植物景觀。我國(guó)幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)的本土植物都有著獨(dú)具特色的觀賞性特點(diǎn)。本土植物品種繁多，形態(tài)各異，不同的樹種帶給人不同的感受，隨著季節(jié)的變化，相同的物種也會(huì)隨著氣候的變化展現(xiàn)出不同的季節(jié)特征，本土植物的花、葉、果實(shí)等觀賞特性在本土植物的景觀設(shè)計(jì)中也能形成獨(dú)具地方特色的美麗景觀。
2、本土植物有利于保護(hù)城市生物的多樣性
自然生態(tài)系統(tǒng)是由不同的物種及環(huán)境組成的整體，在一定的時(shí)空領(lǐng)域中有著自我調(diào)節(jié)的的功能，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，每個(gè)地域都會(huì)在自然環(huán)境的循環(huán)往復(fù)中形成特殊的相對(duì)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。若某個(gè)不屬于的當(dāng)?shù)氐闹参锓N被栽植于該地域中，會(huì)不適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥赖陌l(fā)展，由此產(chǎn)生一些不利于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的正常循環(huán)過程，并會(huì)對(duì)其他的物種帶來(lái)影響，造成地域生態(tài)的不平衡，而本土植物因長(zhǎng)期適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥赖陌l(fā)展，生長(zhǎng)旺盛，能自然地形成有利于其生長(zhǎng)且穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)的失衡會(huì)在環(huán)境惡劣的土壤里產(chǎn)生明顯反應(yīng)，進(jìn)而日積月累影響整體的植物生長(zhǎng)，而本土植物會(huì)平衡整體植物的生長(zhǎng)，形成既穩(wěn)定又平衡的城市生態(tài)系統(tǒng)
3、本土植物能體現(xiàn)現(xiàn)代城市的文化歷史
本土植物是植物在漫長(zhǎng)的歷史演變過程中，與其他文化相互影響、相互補(bǔ)充、相互融合形成與植物相互關(guān)聯(lián)且相對(duì)獨(dú)立的文化信息的綜合，它反映出傳統(tǒng)價(jià)值觀、審美情趣、文化心態(tài)等。地域傳統(tǒng)文化的差異導(dǎo)致本土植物衍生出豐富多樣的植物文化。園林景觀的文化性可以通過各式各樣的造景方式體現(xiàn)，但植物是園林景觀的基礎(chǔ)，且本土植物又根植于地域文化，有著強(qiáng)有力的群眾基礎(chǔ)和歷史根基。所以，以本土植物營(yíng)造的具有現(xiàn)代城市地域文化特色的景觀極富有生命力。4、本土植物符合節(jié)約型園林的發(fā)展趨勢(shì)
本土植物相對(duì)于外來(lái)物種成本低，且本土植物相對(duì)外來(lái)物種有著更強(qiáng)的適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛲寥赖幕A(chǔ)，有著廣泛的栽培繁殖基礎(chǔ)，節(jié)省從外地引進(jìn)的成本，便于運(yùn)輸，極大的降低了栽植的成本和管理費(fèi)用。本土植物便于培育管理，因?yàn)樗兄鴮?duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的適應(yīng)性，成長(zhǎng)條件好，提高成活率，大大降低管理的難度，本土植物還可以綠化園林，
總而言之，在現(xiàn)代城市地域園林景觀設(shè)計(jì)中，要充地分挖掘本土植物的自身特點(diǎn)和地域特色，將傳統(tǒng)的藝術(shù)手法與現(xiàn)代精神相結(jié)合，探索在景觀設(shè)計(jì)中管理用過本土植物體現(xiàn)現(xiàn)代城市的地域文化內(nèi)涵，從而創(chuàng)造出格局特色、豐富多彩、富有自然性和地域性的植物景觀環(huán)境。園林植物景觀要尋求多元化的發(fā)展，本土植物與現(xiàn)代城市的歷史文化背景相結(jié)合是園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步地挖掘城市特色的植物特性和設(shè)計(jì)應(yīng)用，將本土植物與現(xiàn)代城市特色完美融合，以本土植物為主題的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是今后創(chuàng)建地域特色園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)的發(fā)展方向。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：城市住宅區(qū)園林 景觀設(shè)計(jì) 特色與個(gè)性
1 前言
特色是景觀環(huán)境的靈魂，沒有特色的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是失敗的設(shè)計(jì)。景觀的特色主要反映在當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)生活、精神生活以及當(dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)俗和生活情趣之中。景觀環(huán)境特色一般僅分布于某一地區(qū)范圍內(nèi)，而不在其它地區(qū)，具有不可替代的形態(tài)、形象和形式。其形成主要受環(huán)境區(qū)域分異特點(diǎn)的影響。住宅區(qū)園林景觀因量多而面廣，所以對(duì)整個(gè)城市景觀面貌起著至關(guān)重要的作用。那么如何創(chuàng)造住宅區(qū)園林景觀的個(gè)性與特色，同時(shí)又與城市總體風(fēng)格相融合，從而形成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的城市景觀呢？
2 住宅區(qū)景觀特色的影響因素
2.1地形地貌因素
地理位置與山體、河流、湖泊等地形地貌是住宅區(qū)特色最基本的構(gòu)成因素。如江南地區(qū)，河網(wǎng)縱橫、河道婉蜒曲折，由此，人們傍水而居、商埠依水而建、街道也隨河道延伸，橋成了必不可少的連接通道，形成了極富個(gè)性的“近水”與“親水”的水鄉(xiāng)住居沿河布置的帶狀特色。
2.2氣候與生態(tài)資源因素
居民們長(zhǎng)期形成的居住特色與當(dāng)?shù)氐臍夂?、?dòng)植物資源等環(huán)境狀況直接相關(guān)。如在北方由于氣候寒冷干燥，居民的房屋則較為封閉，外型低矮而敦實(shí)厚重。天氣多晴朗開闊，色彩也比較鮮艷。而南方的住宅則因?yàn)樘鞖舛酁殛幱瓿睗?，房屋則較為開敞通透，外型輕巧玲瓏，灰白為主的清淡色彩也正與細(xì)雨朦朧融合。
2.3科技革新因素
科技因素在景觀特色的形成過程中是一把雙刃劍。一方面，技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的反映和動(dòng)力，它改變了人們的生活方式，技術(shù)也決定了人們認(rèn)識(shí)和利用土地及其過程的效率，決定了建筑認(rèn)同于土地及其過程的方式。從積極的方面來(lái)講，景觀本身是特定技術(shù)的體現(xiàn)。技術(shù)使建筑和景觀具有特色。而另一方面，新的技術(shù)有可能使人們擺脫對(duì)特定自然過程的依賴和利用。所以，要使技術(shù)對(duì)特色有積極的貢獻(xiàn)，我們必須遵循生態(tài)性原則，在尊重土地與自然的基礎(chǔ)上，充分、高效地高效地利用和轉(zhuǎn)換自然過程和能源，從而使人類為滿足生活需要而對(duì)環(huán)境帶來(lái)的沖擊減少。
2.4經(jīng)濟(jì)與功能因素
人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的差異導(dǎo)致居住上的貧富分化、隔離的現(xiàn)象越來(lái)越顯著。經(jīng)濟(jì)情況不同的住區(qū)居民在思維方式、日常生活需求、交往娛樂等方面都存在差異。因此，與之相應(yīng)形成的小區(qū)居住環(huán)境、公共服務(wù)設(shè)施以及鄰里氛圍等方面就明顯不同。住宅區(qū)的目標(biāo)定位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力也直接影響到住宅區(qū)的特色與個(gè)性。
2.5居民的習(xí)俗與感知因素
住宅區(qū)的特色的作用歸根結(jié)底還是要落實(shí)到“人”的身上，它主要體現(xiàn)在兩方面：一方面有利于人們對(duì)住宅區(qū)環(huán)境的識(shí)別，滿足其審美需求；另一方面有利于住宅區(qū)中場(chǎng)所精神的形成，增強(qiáng)人們對(duì)住宅區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，住宅區(qū)居民的長(zhǎng)期形成的生活習(xí)俗、行為方式與民族風(fēng)情也是其獨(dú)特風(fēng)格的組成要素。同時(shí)，住宅區(qū)特色對(duì)于處于不同角度的感知人群來(lái)說(shuō)也有著不同的感知重點(diǎn)。通常，人們對(duì)有鮮明特色的住宅區(qū)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的場(chǎng)所感；親切、和諧的人文氛圍可以激起人們濃厚的認(rèn)同感與歸屬感，使社區(qū)充滿凝聚力。所以，我們提倡的人性化空間的創(chuàng)造、家園氛圍的營(yíng)造以及鄰里文化的增進(jìn)和融合等也是在創(chuàng)造住宅區(qū)景觀特色方面的方法與途徑。
3 打造住宅區(qū)園林景觀特色與個(gè)性的思路
3.1自然環(huán)境與歷史文化特色的分析―特色的源泉
獨(dú)特的自然風(fēng)貌與悠久的歷史文化是住宅區(qū)個(gè)性魅力的源泉，是我們創(chuàng)造住宅區(qū)特色最寶貴的來(lái)源依據(jù)。正如麥克哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》書中指出的，“自然條件是相互作用的動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，是各種自然規(guī)律的反映，而這些自然條件為人類提供了使用的機(jī)遇與限制?！逼鸱牡匦?、多樣的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的氣候條件是住區(qū)規(guī)劃與發(fā)展的依托。在住宅區(qū)建設(shè)過程中必須結(jié)合自然，以原有的自然生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，不能只關(guān)注住宅區(qū)內(nèi)部而忽視甚至與之相悖。良好的住宅區(qū)開發(fā)應(yīng)是對(duì)原有自然條件的促進(jìn)而不是毀減。要真正做到這點(diǎn)，住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)前期的調(diào)查工作應(yīng)是全面而深入的。包括考察、發(fā)掘當(dāng)?shù)氐牡匦巍⒌孛?、氣候、土壤、水文及植被等自然環(huán)境方面與歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社區(qū)網(wǎng)絡(luò)等人文方面。在住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中，就應(yīng)當(dāng)考慮到并充分利用這些得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件與歷史文化條件，將它們?nèi)谌氲叫^(qū)的景觀個(gè)性構(gòu)成中去。正如西蒙茲所說(shuō)，“學(xué)會(huì)閱讀景觀，在每一種形式和特性中覺察大自然創(chuàng)造過程的獨(dú)特表現(xiàn)；根據(jù)土地的自然屬性決定其利用形式，通過規(guī)劃、利用和管理，讓每一處景觀發(fā)揮它的特性和魅力。
3.2空間結(jié)構(gòu)、建筑形象、地貌路徑等設(shè)計(jì)―特色的構(gòu)建
住宅區(qū)的空間結(jié)構(gòu)布局是住宅區(qū)的總體骨架，在居住、商業(yè)、服務(wù)等功能布局等方
面既要符合住區(qū)需要，又要力求創(chuàng)建特色。同時(shí)，它在風(fēng)格與結(jié)構(gòu)布局上應(yīng)是城市文脈與肌理結(jié)構(gòu)的延續(xù)、體現(xiàn)整體性。另外，住宅區(qū)中最易識(shí)別、最有活力也最具特色的部分主要集中于區(qū)內(nèi)的公共活動(dòng)空間。其中，區(qū)內(nèi)主要的公共建筑集中反映了住宅區(qū)的個(gè)性。它的建筑的形式與風(fēng)格構(gòu)成人們對(duì)住宅區(qū)印象的焦點(diǎn)。因此，要精心設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮主要公建在住宅區(qū)個(gè)性的展示與標(biāo)志方面的作用。地貌路徑是住宅區(qū)園林景觀特色最直接的體現(xiàn)，同時(shí)也是規(guī)劃布局的基礎(chǔ)。住宅區(qū)地貌路徑的形態(tài)、用途、設(shè)施等設(shè)計(jì)反映了住宅區(qū)的特色與規(guī)劃者的設(shè)計(jì)理念。因此，我們不能簡(jiǎn)單的從交通或形態(tài)角度來(lái)確定路網(wǎng)體系，而應(yīng)根據(jù)不同的地形特點(diǎn)、服務(wù)重點(diǎn)、交通功能等相關(guān)因素綜合，建成各具特色的路網(wǎng)系統(tǒng)。
3.3景觀細(xì)部處理與綠化設(shè)計(jì)―特色的強(qiáng)化
住宅區(qū)中的水景處理、硬地鋪裝、裝飾小品等所有細(xì)節(jié)都向人們傳遞與強(qiáng)化著住區(qū)風(fēng)格特色的信息，是住區(qū)個(gè)性的呼應(yīng)與補(bǔ)充。這一點(diǎn)在我國(guó)住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中往往容易被忽略。許多住宅區(qū)內(nèi)的建筑細(xì)部與小品設(shè)施等設(shè)計(jì)隨意甚至直接從別處生搬硬抄，這樣導(dǎo)致風(fēng)格與形式和住宅區(qū)的整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)以致混淆了住宅區(qū)園林景觀的特色與個(gè)性。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免景觀設(shè)計(jì)過程中的標(biāo)準(zhǔn)完全統(tǒng)一、單調(diào)無(wú)變化的趨勢(shì)。盡管完全統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格可以給設(shè)計(jì)和施工過程帶來(lái)方便和效率，?但這也給小區(qū)的特色營(yíng)造帶來(lái)負(fù)面影響。因?yàn)楦鱾€(gè)住宅區(qū)有各自的自然環(huán)境、人文歷史等不同的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分結(jié)合這些特點(diǎn)，做到因地制宜。
植物是體現(xiàn)地方特色的要素之一，在不同的地理區(qū)域，不同的氣候帶，不同的土質(zhì)、水質(zhì)上生長(zhǎng)著不同的植物種類，它是地方環(huán)境特色的有機(jī)組成部分之一。同時(shí)，不同的地方植物常常還是該地區(qū)民族傳統(tǒng)和文化的體現(xiàn)，大量地引種外來(lái)植物易對(duì)地方文化特色造成巨大沖擊。因此住宅區(qū)的植物景觀設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境與植被特色。在植物種類選擇上，采用當(dāng)?shù)靥赜械膯棠?、灌木、花草等不僅可以大大降低經(jīng)濟(jì)成本，而且對(duì)強(qiáng)化住宅區(qū)景觀特色也具有重要的作用。目前，有些小區(qū)不根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖陨須夂颦h(huán)境條件，盲目進(jìn)行種植，造成一些樹種“從南種到北”，住宅區(qū)植物景觀趨于雷同，毫無(wú)特色。
關(guān)鍵詞：示范性高職院校;特色文化建設(shè);困境;路徑
作者簡(jiǎn)介：劉兵（1980-），女，黑龍江綏化人，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槔碚?、思想政治教育?/p>
基金項(xiàng)目：2015年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“文化強(qiáng)國(guó)視域下高職院校文化軟實(shí)力提升對(duì)策研究”（編號(hào)：2015SJD655），主持人：魏銀霞;江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年度校級(jí)教育研究課題“示范性高職院校特色文化建設(shè)研究”（編號(hào)：FYJY/2014/19），主持人：劉兵。
中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）17-0046-03
文化是高職院校發(fā)展的DNA，它決定著高職院校的“性格”和命運(yùn)。示范性高職院校不僅要在實(shí)訓(xùn)教學(xué)設(shè)備、校園基礎(chǔ)設(shè)施、師資隊(duì)伍、課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革等方面加強(qiáng)自身建設(shè)，更要在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等方面提升內(nèi)涵品質(zhì)，從而真正成為發(fā)展的模范、改革的模范、管理的模范和文化建設(shè)的模范。
一、特色文化建設(shè)對(duì)示范性高職院校發(fā)展的必要性
（一）能否發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，制定適合自身文化的發(fā)展戰(zhàn)略決定著示范性高職院校的發(fā)展前景
按照華東師范大學(xué)陳玉琨教授“學(xué)校發(fā)展三階段論”的觀點(diǎn)，在學(xué)校發(fā)展的第一階段，學(xué)校的管理主要依靠校長(zhǎng)的觀念、人格與能力，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校;在學(xué)校發(fā)展的第二階段，學(xué)校管理主要依靠一種完善的管理制度和機(jī)制;在學(xué)校發(fā)展的第三階段，學(xué)校管理主要依靠校園文化與校園精神，這是一種從必然走向了自由。不要認(rèn)為文化虛無(wú)飄渺，文化一旦被創(chuàng)造出來(lái)，就會(huì)發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)全體師生的重要作用。文化如果已經(jīng)融入人們的血液中，它就是無(wú)堅(jiān)不摧的力量。[1]在全社會(huì)共同推進(jìn)“文化大發(fā)展大繁榮”的背景下，高職院校要樹立文化興校、文化育人、文化管理的教育理念，以文化的方式培養(yǎng)人、教育人，把學(xué)校文化建設(shè)作為一種發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各個(gè)方面的發(fā)展。
（二）能否營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)突顯人文關(guān)懷和職業(yè)特色的文化軟環(huán)境關(guān)乎著示范性高職院校發(fā)展的持續(xù)力、創(chuàng)新力和生命力
相對(duì)于示范性高職學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和師生學(xué)習(xí)、工作和生活的服務(wù)設(shè)施等靜態(tài)的物質(zhì)環(huán)境而言，思想觀念、文化氛圍、體制機(jī)制、規(guī)章制度及學(xué)校行政能力水平和態(tài)度等動(dòng)態(tài)的軟環(huán)境或者說(shuō)精神環(huán)境更能從深層次上彰顯學(xué)校的文化內(nèi)涵、文化品質(zhì)和文化精神，真正體現(xiàn)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（三）示范性高職院校特色文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐詮釋著高職院校精神的真諦
無(wú)論是歷史文化的傳承，還是時(shí)代精神的融合，無(wú)論是自身文化的創(chuàng)新，還是企業(yè)文化的借鑒，示范性高職院校在建設(shè)和發(fā)展中不斷凝煉著、詮釋著和踐行著高職精神。作為高職院校中的典范，示范性高職院校應(yīng)該在不斷積淀文化底蘊(yùn)的過程中，增強(qiáng)對(duì)自身文化的覺醒和反思，培養(yǎng)自身的文化自覺性，真正發(fā)揮文化引領(lǐng)的示范作用，以實(shí)際行動(dòng)闡釋高職精神的真諦。
二、示范性高職院校特色文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境
（一）示范性高職院校大學(xué)精神的缺失
高等性、職業(yè)性是高職院校一詞中的應(yīng)有之義。然而，在學(xué)校文化建設(shè)中，我們往往認(rèn)為職業(yè)性是高職院校的個(gè)性特征，是區(qū)別于其他普通高等院校的重要因素，從而無(wú)形當(dāng)中忽略了高等性特征。其主要原因，一是高職院校的辦學(xué)歷史比較短，歷史積淀不夠深厚，二是和辦學(xué)者的功利主義和實(shí)用主義思想不無(wú)關(guān)系。但是，正如杜威所說(shuō)，“職業(yè)教育”并不是營(yíng)業(yè)教育（trade education），不是專門做行業(yè)的教育，做專門行業(yè)的教育是機(jī)械的，用不著心思和高深的學(xué)問，只希望養(yǎng)成本行的專業(yè)技能就算了。[2]因而，示范性高職院校應(yīng)該排除外在干擾，打破慣性思維，走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，高瞻遠(yuǎn)矚地規(guī)劃自身的文化發(fā)展戰(zhàn)略，把人文精神、科學(xué)精神、職業(yè)精神、區(qū)域精神、傳統(tǒng)精神融會(huì)貫通，滲透于辦學(xué)思想、人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置和課程建設(shè)、學(xué)校管理等各個(gè)方面中去，在探索和嘗試中孕育、培養(yǎng)和弘揚(yáng)高職院校的大學(xué)精神。
（二）示范性高職院校的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)文化的碰撞
隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，高職院校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，即使作為佼佼者的示范性院校也倍感壓力。一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承、發(fā)展問題。當(dāng)我們一談到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下高職院校的發(fā)展時(shí)，自然而然會(huì)想到“校企合作”、“專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求、市場(chǎng)需求相適應(yīng)”、“高職院校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”、“學(xué)校實(shí)力、社會(huì)貢獻(xiàn)和辦學(xué)聲譽(yù)”等內(nèi)容，所以外在文化環(huán)境的變化對(duì)高職院校的歷史傳統(tǒng)產(chǎn)生了很大的沖擊，一方面，高職院校如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代保持自身的文化特色，另一方面，如何有效利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化環(huán)境和文化資源促進(jìn)自身的建設(shè)和發(fā)展。二是學(xué)校歷史發(fā)展中的“慣性”思維的突破和革新問題。示范性高職院校的建設(shè)和發(fā)展既不能簡(jiǎn)單移植國(guó)內(nèi)外其他高職院校的具體做法，也不能照抄照搬普通本科院校的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，更不能墨守成規(guī)、固步自封，需要不斷擯棄陳舊的思想觀念，轉(zhuǎn)變工作思路和方法，打破落后的機(jī)制和體制，激發(fā)全校上下推陳出新、銳意進(jìn)取的熱情。三是如何把示范性高職校建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與積累轉(zhuǎn)化成學(xué)校的文化內(nèi)涵與發(fā)展動(dòng)力的問題。示范性高職院校經(jīng)過幾年的艱辛探索和嘗試，取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有了深刻的教訓(xùn)。示范性高職院校應(yīng)該在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，凝心聚力、銳意進(jìn)取，繼續(xù)鞏固成果、深化改革，在學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升上下功夫。
（三）示范性高職院校管理中的制度化和人性化的矛盾
為了促進(jìn)學(xué)校運(yùn)行的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化、提高工作效率、規(guī)范各個(gè)部門和教職工的行為，加強(qiáng)學(xué)校的制度管理十分必要。然而，示范性高職院校建設(shè)和發(fā)展過程中，由于改革力度比較大，制度革新比較快，學(xué)校要求比較高，工作強(qiáng)度比較大，教職工會(huì)產(chǎn)生一些不適甚至是抱怨。因而，示范性高職院校一方面要依靠管理促進(jìn)自身的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面要兼顧教職工的心理和利益訴求，制度管理既不能太嚴(yán)苛，又不能形同虛設(shè)、軟弱無(wú)力。然而，怎樣使管理的制度化和人性化恰到好處，恐怕每一所學(xué)校都有自己的認(rèn)識(shí)和理解以及探索和嘗試。無(wú)論如何，制度化管理是任何一所學(xué)校實(shí)行有效管理的基礎(chǔ)和前提，關(guān)鍵是制度的制定、執(zhí)行和反饋不要混入“看關(guān)系、走人情”等人為因素，而要充分考慮到人性化的因素，包括制度出臺(tái)的必要性、科學(xué)性和公正合理，制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性，制度架構(gòu)的人性化等，從而真正進(jìn)入到制度化管理、人性化溝通的最佳狀態(tài)和最高境界。
（四）示范性高職院校技術(shù)技能教育與職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)禮儀教育的失衡
高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是服務(wù)于生產(chǎn)、管理和服務(wù)第一線的高素質(zhì)高技能應(yīng)用型人才，因而技術(shù)技能教育理應(yīng)首當(dāng)其沖，但是如果僅此而已，則自然而然使高職院校與其他社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)毫無(wú)二致。示范性高職院校在領(lǐng)導(dǎo)能力、綜合水平、教育教學(xué)改革、專業(yè)建設(shè)、社會(huì)服務(wù)方面已經(jīng)具備了良好的建設(shè)環(huán)境，在人才培養(yǎng)模式、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革等方面也取得了實(shí)質(zhì)性的突破，除了繼續(xù)在提升學(xué)生技術(shù)技能水平上下功夫外，更應(yīng)該在加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)禮儀、職業(yè)道德、職業(yè)精神教育上費(fèi)心思、花心血。然而，大部分示范性高職院校的職業(yè)文化教育還停留在職業(yè)規(guī)劃課、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課、公共課和校園文化活動(dòng)層面，重技能輕素質(zhì)的觀念仍然很濃厚。
三、示范性高職院校特色文化建設(shè)的路徑
（一）培育具有優(yōu)良取向的學(xué)校核心價(jià)值觀，塑造杰出的學(xué)校精神
學(xué)校核心價(jià)值觀是有關(guān)學(xué)校核心價(jià)值或基礎(chǔ)價(jià)值的一整套看法或觀念，作為對(duì)學(xué)校成員的期待、要求和規(guī)范，它激勵(lì)、維系和約束學(xué)校中所有成員的行為。[3]學(xué)校核心價(jià)值觀是學(xué)校精神文化的精髓，是學(xué)校最根本、最持久、有深遠(yuǎn)影響的精神信仰與價(jià)值追求，是融入學(xué)校全體師生言行舉止和內(nèi)心深處的價(jià)值理念。示范性高職院校要滿懷著對(duì)職業(yè)教育事業(yè)的虔敬心和責(zé)任感，喚醒、提煉和重構(gòu)自己的核心價(jià)值觀，一要?jiǎng)訂T全體師生梳理、解析和挖掘?qū)W校優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，凝煉學(xué)校的核心價(jià)值觀。二要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校核心價(jià)值觀緊密結(jié)合和融匯貫通，形成、闡述和踐行核心價(jià)值觀。三要通過教學(xué)管理、宣傳教育和文化活動(dòng)等方式使學(xué)校核心價(jià)值觀滲透到師生的思想觀念和言行舉止中去，使他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、工作中逐漸領(lǐng)會(huì)、感悟、體驗(yàn)以及弘揚(yáng)和發(fā)展學(xué)校的核心價(jià)值觀。
（二）堅(jiān)持以人為本，全面提高師生的整體素質(zhì)
職業(yè)教育的真正目的在于培養(yǎng)職業(yè)人，使其擁有嫻熟的專業(yè)技能、廣泛的文化知識(shí)、高尚的職業(yè)操守。一是高職院校的教師不但要具有先進(jìn)的教育理念、崇高的師德修養(yǎng)，還要有廣博的專業(yè)知識(shí)、深厚的教研能力，才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)職業(yè)人才的重任。二是示范性高職院校要推進(jìn)自身的內(nèi)涵式發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本，把促進(jìn)師生的全面發(fā)展作為核心價(jià)值取向，真正把人才作為支撐學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的寶貴戰(zhàn)略資源，通過理念創(chuàng)新、制度改革、環(huán)境優(yōu)化等途徑為師生的成長(zhǎng)和進(jìn)步開辟道路。三是高職院校利用與普通高校、企業(yè)、政府和其它社會(huì)組織開展科技研發(fā)、社會(huì)服務(wù)、人才培養(yǎng)合作平臺(tái)，在提升高職院校的技術(shù)貢獻(xiàn)能力和社會(huì)服務(wù)水平的同時(shí)，為師生提供更多的學(xué)習(xí)、鍛煉和嶄露頭角的機(jī)會(huì)。
（三）提倡先進(jìn)的管理制度和行為規(guī)范
為了維護(hù)師生正常的工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活的秩序，保證學(xué)校各項(xiàng)工作的正常開展和全面推進(jìn)，示范性高職院校制度的覆蓋面越來(lái)越廣，然而如何保證制度制定更科學(xué)、規(guī)范和合情理，如何保證制度的可操作性和提高制度的執(zhí)行力，如何加強(qiáng)制度問責(zé)機(jī)制建設(shè)都是非常現(xiàn)實(shí)和緊迫的問題，它不僅關(guān)系到學(xué)校制度的權(quán)威性和約束力，更關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定和諧與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一要圍繞提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和科技研發(fā)水平以及提升社會(huì)服務(wù)能力的目標(biāo)，全面梳理和重新整合新舊制度，構(gòu)建科學(xué)、統(tǒng)一和完整的制度體系。二要以尊重人、理解人、關(guān)心人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，吸收借鑒企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，逐步實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理再向文化管理的轉(zhuǎn)變，使學(xué)校管理更加民主化、法制化和人本化。三要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校管理制度的考核和監(jiān)督，建立師生及第三方評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制。
（四）加強(qiáng)禮儀建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校文化的習(xí)俗化
毫無(wú)疑問，禮儀文化建設(shè)對(duì)學(xué)校形象和師生素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用。在全國(guó)上下積極倡導(dǎo)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，示范性高職院校應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過加強(qiáng)宣傳教育、注重禮儀養(yǎng)成、營(yíng)造文明環(huán)境、開展評(píng)比表彰等途徑，有針對(duì)性地開展有利于健全人格、提升素質(zhì)、規(guī)范品行的通識(shí)禮儀教育和職業(yè)禮儀教育，其中包括購(gòu)物禮儀、進(jìn)餐禮儀、住宿禮儀、乘車禮儀等公共場(chǎng)所禮儀教育，教師禮儀、學(xué)生禮儀、服飾禮儀、上課禮儀、同學(xué)禮儀、開學(xué)禮儀、畢業(yè)禮儀、校慶禮儀等學(xué)校禮儀教育，以及求職禮儀、公務(wù)禮儀、社交禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、旅游禮儀等的訓(xùn)練。一要在師生中廣泛開展禮儀教育宣講和傳播活動(dòng)，普及禮儀知識(shí)。二要在實(shí)踐教學(xué)、文化活動(dòng)、學(xué)校管理中加強(qiáng)師生的禮儀養(yǎng)成教育，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練和評(píng)比。三要把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校的重大慶典、校園的文化活動(dòng)習(xí)俗化、品牌化，營(yíng)造重禮儀、講文明、樹新風(fēng)的良好環(huán)境。
（五）改善物化環(huán)境，塑造學(xué)校的良好形象
一是把學(xué)校的歷史文化、辦學(xué)特色、教育理念與景觀布局、樓宇設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，突顯學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。二是充分發(fā)揮專業(yè)院系師生的聰明才智，打造彰顯職業(yè)文化氛圍的工作室、宣傳欄和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。三是有效利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)等傳播工具和圖書館、演播廳、思想論壇、各種沙龍等開展與專業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育和素質(zhì)教育有機(jī)聯(lián)系、豐富多彩的文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。四是發(fā)動(dòng)師生積極參與愛護(hù)環(huán)境、美化校園的日?；顒?dòng)中去，使廣大學(xué)生和教職員工真正成為校園環(huán)境建設(shè)和管理的主人。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭鋼.素質(zhì)教育視野中的學(xué)校文化建設(shè)[J].江蘇教育研究，2006（3）：16.
