緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇情感化設(shè)計(jì)的思考，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞：用戶(hù)體驗(yàn)；情感化；兒童食品包裝

兒童食品包裝設(shè)計(jì)，指的是對(duì)兒童食品進(jìn)行包裝，從而吸引消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)該產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲。兒童食品的目標(biāo)消費(fèi)者就是兒童，為了達(dá)到消費(fèi)目的，可采用基于用戶(hù)體驗(yàn)的方式進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，這樣不但可以真實(shí)地了解消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求，還可以通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式讓家長(zhǎng)認(rèn)可，從而使產(chǎn)品獲得更廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。另外，基于用戶(hù)體驗(yàn)的兒童食品包裝的情感化設(shè)計(jì)，還能夠在某種程度上發(fā)揮教育啟迪的作用。

1用戶(hù)體驗(yàn)

用戶(hù)體驗(yàn)（UserExperience，UX或UE），是指用戶(hù)使用產(chǎn)品或者享受服務(wù)過(guò)中所建立起來(lái)的綜合性感受，［1］包括情感、認(rèn)知印象、生理和心理反應(yīng)、信仰、喜好等方面。一個(gè)產(chǎn)品在外觀(guān)上是否能夠引人注意，招人喜歡，購(gòu)買(mǎi)之后是否滿(mǎn)足了心理需求，使用之后是能激起他們下次的購(gòu)買(mǎi)欲望。［2］人與人之間的差異，決定了每個(gè)真實(shí)的用戶(hù)在使用產(chǎn)品過(guò)程中的感受是不同的。因此，用戶(hù)體驗(yàn)帶有一定程度的主觀(guān)性和不確定性。用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)要求產(chǎn)品不僅有實(shí)用的、簡(jiǎn)單操作的實(shí)體，還需要產(chǎn)品能帶給人們更具情感化、開(kāi)放性和創(chuàng)造性的感受，能夠滿(mǎn)足人們?cè)诰裆系男枨?。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)注重營(yíng)造“一種無(wú)目的性的、不可預(yù)料和無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定的抒情價(jià)值”，大多數(shù)的產(chǎn)品是“種種能引起詩(shī)意反應(yīng)的物品”。［3］

2情感化設(shè)計(jì)

所謂情感化設(shè)計(jì)“，就是通過(guò)各種形狀、色彩、肌理等造型要素，將情感融入設(shè)計(jì)作品中，在消費(fèi)者欣賞、使用產(chǎn)品的過(guò)程中激發(fā)人們的聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，獲得精神上的愉悅和情感上的滿(mǎn)足”。美國(guó)唐納德A•諾曼教授《情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，通過(guò)現(xiàn)代心理學(xué)針對(duì)情感分析，將情感化設(shè)計(jì)分為三種：本能層次的設(shè)計(jì)、行為層次的設(shè)計(jì)、反思層次的設(shè)計(jì)。本能水平由生物因素所決定，是自動(dòng)的預(yù)先設(shè)置層，是情感化加工的起點(diǎn)；行為水平是支配人類(lèi)日常行動(dòng)之所在；反思水平是腦思考的部分。其目的是研究人類(lèi)情感的多層面性特征，并將其運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以豐富設(shè)計(jì)的多樣性。同時(shí)，這也是“人本主義”設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。

3基于用戶(hù)體驗(yàn)的情感化設(shè)計(jì)

用戶(hù)體驗(yàn)包含著用戶(hù)情感能力，情感化設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)不可或缺的一部分。用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)包括認(rèn)知能力、行為能力和情感能力三個(gè)方面，然而情感化設(shè)計(jì)又與行為能力和情感息息相關(guān)。情感化設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于抓住產(chǎn)品的形態(tài)特征、色彩和功能等特點(diǎn)，從而更完美地詮釋在兒童食品包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。而且，用戶(hù)體驗(yàn)中的認(rèn)知能力恰恰又和設(shè)計(jì)兒童食品包裝有著最直接的聯(lián)系。

3.1從認(rèn)知能力出發(fā)

說(shuō)到兒童認(rèn)知能力，首先得從兒童的本能出發(fā)。生物本能水平由生物因素所決定，是先天就存在的，是情感化加工的起點(diǎn)?；谟脩?hù)體驗(yàn)的情感化本能水平的設(shè)計(jì)著重于孩子們接觸產(chǎn)品的情感效果，可以通過(guò)產(chǎn)品外觀(guān)直接體現(xiàn)。［4］由于，本能水平設(shè)計(jì)涉及人類(lèi)的生理特征，如視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，它與人類(lèi)最原始、本能的生理反應(yīng)相關(guān)。所以，運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)上，就是在包裝的形態(tài)和色彩、材料質(zhì)感等感觀(guān)方面的設(shè)計(jì)。（1）情感化設(shè)計(jì)——形態(tài)設(shè)計(jì)。兒童的天性就是親近自然，而且兒童抽象邏輯思維能力低，所以得采用非常直觀(guān)的畫(huà)面，易于他們理解。兒童的世界是天真的、愉快的、無(wú)邪的。通過(guò)趣味性的游戲方式來(lái)調(diào)動(dòng)兒童的情感，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與兒童更好地溝通。兒童是天性活潑的，有的兒童食品包裝本身就是玩具外形，既可以作為包裝的玩具也可以作為玩具的包裝，給兒童帶來(lái)強(qiáng)烈的游戲趣味。（2）情感化設(shè)計(jì)——材料設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候采用的材料都是可以去表達(dá)情感的，不同的包裝材料可以表達(dá)出不同的情感。布藝材料溫馨時(shí)尚、金屬材料堅(jiān)硬理性、玻璃材料通透現(xiàn)代、木質(zhì)材料自然樸實(shí)。除此之外，還有一種重要的材料——紙質(zhì)材料。采取紙質(zhì)材料作為兒童食品包裝的材質(zhì)，不僅因?yàn)樗?jīng)濟(jì)、環(huán)保，更因它是一種非常具有親切感的材質(zhì)，能夠喚起孩子對(duì)大自然的親切感，而且紙質(zhì)材料對(duì)兒童的危害相對(duì)于其他材料也是最小的。（3）情感化設(shè)計(jì)——色彩應(yīng)用。兒童的世界是五顏六色的，色彩相對(duì)于形態(tài)和材質(zhì)而言，在某些情況下更趨向于感性化，它能在一定的程度上影響人們的情感。兒童食品包裝在色彩的選擇上最好以輕松愉快，明亮鮮艷的色彩為選擇方向，比如說(shuō)紅色會(huì)激起兒童的生活熱情；綠色能引發(fā)兒童對(duì)大自然的向往；藍(lán)色則是充滿(mǎn)夢(mèng)幻的色彩。

3.2從行為能力出發(fā)

行為是支配人類(lèi)日常行動(dòng)的能力，行為能力作為用戶(hù)體驗(yàn)中的三要素之一，在情感化設(shè)計(jì)中也有行為水平的設(shè)計(jì)講用，而功能是位居第一的，也就是設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足好用、耐用、便于及時(shí)使用等特點(diǎn)。因此，具有行為能力的設(shè)計(jì)要求設(shè)師從理解用戶(hù)的需求出發(fā)，發(fā)現(xiàn)在人們使用產(chǎn)品的中遇到的問(wèn)題，并努力找到解決問(wèn)題的方法，以此來(lái)滿(mǎn)足人們的使用需求。相對(duì)于其基本功能而言包裝的附加功能雖然是次要的，但是這種富有益智性的設(shè)計(jì)不僅能夠使兒童在使用商品的同時(shí)鍛煉認(rèn)知能力、提升知識(shí)，而且能夠最大程度的延長(zhǎng)包裝的生命周期，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。

3.3從情感能力出發(fā)

提到情感能力，就不得不提情感化反思水平設(shè)計(jì)。它和大眾長(zhǎng)期使用某一物品的總體印象是息息相關(guān)的。同時(shí)，它也受到個(gè)人認(rèn)知、思想、經(jīng)歷和文化背景等因素的影響。這對(duì)使用者和產(chǎn)品之間建立長(zhǎng)期紐帶有著很大的幫助，而且它也可以幫助使用者提升自我認(rèn)知?！爱a(chǎn)品可以不只是它們所實(shí)現(xiàn)的功能的總和。它們真正的價(jià)值是可以滿(mǎn)足人們的情感需要，而最重要的一個(gè)需要就是建立其自我形象和在社會(huì)中的地位的需要”。［5］抓住情感能力，將包裝的形態(tài)設(shè)計(jì)成兒童可以認(rèn)知理解的、熟悉的形態(tài)，這樣才能夠讓兒童從心理上獲得愉悅感，從而使設(shè)計(jì)師能夠更容易地從情感上抓住兒童消費(fèi)群體的需求。

4結(jié)束語(yǔ)

目前，國(guó)內(nèi)兒童食品包裝設(shè)計(jì)還存在著很多問(wèn)題。不過(guò)我們可以通過(guò)基于用戶(hù)體驗(yàn)的情感化設(shè)計(jì)的研究中發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，并將情感化設(shè)計(jì)思想融入包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)富有趣味性的形態(tài)設(shè)計(jì)、多種多樣的符號(hào)圖形設(shè)計(jì)和豐富多彩的色彩應(yīng)用等方面，來(lái)滿(mǎn)足兒童消費(fèi)者渴望得到快樂(lè)的心理需求。真正從“以人為中心”的角度去思考，去尋求新穎的、富有趣味性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，用來(lái)表達(dá)對(duì)兒童這一特殊消費(fèi)群體的人文性關(guān)懷。

作者:劉曉晗 張小平 單位:西安工程大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］羅仕鑒，朱上上.用戶(hù)體驗(yàn)與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)［M］.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

［2］杰西•加瑞特.用戶(hù)體驗(yàn)要素：以用戶(hù)為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)［M］.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

［3］馬克•第亞尼.非物質(zhì)社會(huì)［M］.成都：四川人民出版社，1998.

篇2

關(guān)鍵詞：外在表現(xiàn)；感官刺激；情感化

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要多方面的支撐，僅憑借技術(shù)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要在情商上有一定的優(yōu)勢(shì)，否則，難以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。對(duì)于平面設(shè)計(jì)師而言，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)，要以情切題、以情動(dòng)人，能讓受眾從中體會(huì)到愉悅和共鳴，從而在情感的層面產(chǎn)生明顯的傾向性[1]。人類(lèi)的情感主要表現(xiàn)為愉悅、關(guān)愛(ài)、安逸、懷舊等方面，希望獲得愉悅的體驗(yàn)，達(dá)到精神的放松與舒適，同時(shí)也渴望得到親情和友情的關(guān)愛(ài)，還會(huì)對(duì)過(guò)去的生活場(chǎng)景和事物存在一種感懷，亦會(huì)對(duì)安全、綠色、環(huán)保等層面有一定的情感需求，另有一些各個(gè)方面的細(xì)微而豐富的情感需求[2]。凡此種種，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，是一種方向的指引，也是一種實(shí)踐的挑戰(zhàn)，必須從思想上認(rèn)識(shí)情感化設(shè)計(jì)的強(qiáng)大表現(xiàn)力和多種應(yīng)用可能，讓平面設(shè)計(jì)作品不再是為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，從而以豐富的情感特點(diǎn)吸引大眾的眼球，集中注意力。

1從重要性層面分析平面設(shè)計(jì)中的情感化表現(xiàn)

在一定程度上說(shuō)，平面設(shè)計(jì)是一種傳遞信息的載體，即便在當(dāng)前這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，平面設(shè)計(jì)作品仍然有著不可超越且值得肯定和推廣的價(jià)值和作用[3]。如今，人們審美不斷提升，各種情感信息的滲透已成為各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的一大趨勢(shì)。對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，通過(guò)各種視覺(jué)符號(hào)展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，賦予作品以深刻內(nèi)涵和藝術(shù)化的形式，造就簡(jiǎn)約中不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)作品，正是在這一背景下逐漸清晰的思路。一方面，情感融于設(shè)計(jì)，能夠先一步在視覺(jué)上體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，然后自然地將受眾的注意力長(zhǎng)時(shí)間吸引過(guò)來(lái)，從文字到圖片、從外表到內(nèi)在，真正形成一種沖擊力，讓平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)傳達(dá)效果提升；另一方面，有了情感的升華，設(shè)計(jì)作品可以更順利地引導(dǎo)受眾思考設(shè)計(jì)主體，探究作品內(nèi)在的文化價(jià)值和情感基調(diào)，在愉悅、舒適情感的作用下消除浮躁情緒，緩解生活和精神層面的壓力，讓平面設(shè)計(jì)作品得以更好地發(fā)揮藝術(shù)宣傳效果。這兩個(gè)層面的加持，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)，不僅指明了新的發(fā)展方向，還進(jìn)一步豐富了作品的內(nèi)容和情感，最大限度地挖掘了藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的升華[4]。

2從應(yīng)用層面探究平面設(shè)計(jì)中的情感化表現(xiàn)

2.1標(biāo)志設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展在一定程度上與快節(jié)奏的時(shí)展有著緊密聯(lián)系。信息領(lǐng)域?qū)σ荒苛巳坏膱D形設(shè)計(jì)有著迫切要求，更對(duì)有效性和準(zhǔn)確性有著極高的要求，而人們生活中的現(xiàn)實(shí)需要也大大加速了標(biāo)志設(shè)計(jì)的出現(xiàn)。可以說(shuō)，標(biāo)志設(shè)計(jì)作品是一種中介，它能夠?qū)⑿畔⑦M(jìn)行簡(jiǎn)單、快速、高效地傳達(dá)，并在不知不覺(jué)中改變?nèi)藗児袒乃季S，并與人們所普遍追求的單純美、形象美、凝練美相契合。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)而言，情感化恰是重要的設(shè)計(jì)嘗試。首先，獨(dú)特情感的凸顯。標(biāo)志設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)最簡(jiǎn)單、最直接的做法就是加入幽默感，利用線(xiàn)條、色彩等視覺(jué)元素，配合一定的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，賦予標(biāo)志一種動(dòng)畫(huà)的效果，讓其在裝飾性與美觀(guān)性上得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，是增強(qiáng)受眾情感體驗(yàn)的有效路徑[5]。生活中的路牌標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)大多較為嚴(yán)肅和單一，有時(shí)難免會(huì)讓人出現(xiàn)視覺(jué)疲勞。為了提升審美體驗(yàn)，一些富含趣味的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)了。設(shè)計(jì)師在不影響路牌標(biāo)志的信息傳遞的基礎(chǔ)上，對(duì)其外在形式進(jìn)行了幽默化的處理，加入了卡通人物的剪影、被藝術(shù)化的歪曲的箭頭等元素，讓人忍俊不禁。當(dāng)然，這樣的路牌標(biāo)志設(shè)計(jì)很多時(shí)候并不適合各種道路，更多是適合娛樂(lè)場(chǎng)所的標(biāo)志作品形式，能夠提升人們對(duì)這些場(chǎng)所的情感體驗(yàn)。其次，設(shè)計(jì)視角的轉(zhuǎn)變。標(biāo)志設(shè)計(jì)面對(duì)的是不同的受眾，相應(yīng)的設(shè)計(jì)形式也要有所不同，尤其是那些針對(duì)女性的標(biāo)志設(shè)計(jì)，更要有不一樣的設(shè)計(jì)視角，充分關(guān)注女性的情感需求[6]?；瘖y品是女性的常備產(chǎn)品，其標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)，讓消費(fèi)者一眼就能認(rèn)出品牌信息，尤其要激發(fā)女性消費(fèi)者的情感共鳴。一方面，標(biāo)志設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)約明了，準(zhǔn)確表達(dá)信息；另一方面，標(biāo)志設(shè)計(jì)要從審美視角出發(fā)，利用各種元素和靈活的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，將標(biāo)志的元素進(jìn)行審美強(qiáng)化，甚至實(shí)現(xiàn)一種動(dòng)與靜的完美結(jié)合，從而讓標(biāo)志更加迎合女性的審美和情感期待。另外，從情感化表現(xiàn)的層面分析，設(shè)計(jì)師還可以從立體效果上進(jìn)行三維的拓展，讓標(biāo)志的視覺(jué)元素體現(xiàn)一種空間感，或者將視覺(jué)元素進(jìn)行抽象的概括，總之，結(jié)合各種靈活而有效的全新形式賦予標(biāo)志作品以一定的情感內(nèi)涵[7]。2.2包裝設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)。從情感層面看，包裝設(shè)計(jì)，尤其一些特殊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，需要借助一些內(nèi)涵和情感實(shí)現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者的吸引[8]。在一些同質(zhì)化商品中，若能在包裝上獨(dú)勝一籌，便能實(shí)現(xiàn)更好的市場(chǎng)占有率，贏得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。凡此種種，都說(shuō)明一個(gè)道理，那就是情感化設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)的有效方向，有了情感的融入，商品便能具備更大的吸引力，是一種有力的營(yíng)銷(xiāo)手段。首先，融入故事性?xún)?nèi)容。人們對(duì)自己的物品總會(huì)不自覺(jué)地在使用過(guò)程中注入一定的情感，每每看到便會(huì)引發(fā)一種懷念或者珍惜之感。同理，包裝設(shè)計(jì)若能掙脫形式的藩籬，在內(nèi)容上下功夫，適時(shí)適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┣楦袃?nèi)容，必定可以獲得更加理想的設(shè)計(jì)效果和現(xiàn)實(shí)價(jià)值[9]。只是情感的呈現(xiàn)需要一定的支撐，并不能憑空想象、一蹴而就。因此，內(nèi)容的故事性成為一種有效的發(fā)揮空間，迎來(lái)了越來(lái)越多的嘗試。比如，特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)師可以從傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中尋根溯源，找到與自己設(shè)計(jì)相契合的元素符號(hào)，如剪紙、刺繡等，并將這些符號(hào)的相關(guān)文化內(nèi)涵進(jìn)行藝術(shù)化的展現(xiàn)，也可以結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)化的結(jié)合，創(chuàng)造一種文化情境，讓消費(fèi)者看到之后不由地生出一種情感。這種故事性的表述能夠讓包裝成為一大亮點(diǎn)，增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。其次，豐富包裝的風(fēng)格特點(diǎn)。包裝的風(fēng)格可以在更多的拓展中得到豐富，其情感表現(xiàn)力也可以隨之得到強(qiáng)化[10]。當(dāng)前，人們對(duì)綠色包裝有著越來(lái)越高的需求。從這一點(diǎn)出發(fā)，包裝設(shè)計(jì)師可以嘗試更加清新、優(yōu)雅、柔和的風(fēng)格。清新風(fēng)格從簡(jiǎn)約主義中走出來(lái)，給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了清風(fēng)般的情感基調(diào)。例如，花果茶的包裝設(shè)計(jì)可以將包裝上的圖形、色彩配合恰當(dāng)?shù)谋壤尸F(xiàn)一種清新、自然之情，讓女性消費(fèi)者被深深吸引，從而促進(jìn)她們購(gòu)買(mǎi)[11]。2.3海報(bào)設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)中的諸多領(lǐng)域皆對(duì)情感化表現(xiàn)有著深入的應(yīng)用，海報(bào)設(shè)計(jì)就肩負(fù)著傳遞信息的職責(zé)，需要對(duì)主題進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，同時(shí)還有一種情感化的設(shè)計(jì)訴求，以便實(shí)現(xiàn)與讀者的情感溝通[12]。尤其在各種媒體競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)勢(shì)的當(dāng)下，擁有個(gè)性化情感表現(xiàn)的海報(bào)設(shè)計(jì)作品無(wú)疑成為一種建立在視覺(jué)感官基礎(chǔ)上的情感震撼與心靈溝通，借助其中蘊(yùn)藏的或個(gè)性、或激情、或智慧、或真情的內(nèi)容觸動(dòng)受眾的內(nèi)心?？梢哉f(shuō)，探討海報(bào)設(shè)計(jì)中的情感化表現(xiàn)是十分有意義的，也是十分必要的。從感性層面看，海報(bào)設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)不是十分粗暴直接地將信息進(jìn)行展示，也不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行堆積和羅列，而是從相對(duì)自由的視角將海報(bào)作品中融入一種情感，吸引、愉悅甚至帶來(lái)更強(qiáng)烈的情感共鳴的設(shè)計(jì)手法。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以嘗試尋找一些人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中的情感相類(lèi)似的事物和元素，努力挖掘其中原初而隱秘的內(nèi)容，讓海報(bào)作品的審美情感得到進(jìn)一步深化，給受眾帶來(lái)一種原創(chuàng)層面的現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)相交織的體驗(yàn)。例如，設(shè)計(jì)師從時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活中去挖掘文化環(huán)境、生存狀態(tài)的各種變化，將這些融入海報(bào)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)一種人文理念，這樣的文化符號(hào)總是能夠?qū)⑹鼙娕c作品很好地連接起來(lái)，達(dá)到一種內(nèi)心的觀(guān)照。從理性視角分析，海報(bào)設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)還可以結(jié)合受眾的心理期待進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間地吸引受眾的注意力，從而形成一種情感指向，一旦這一指向與設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的內(nèi)容和情感相遇，就會(huì)促使受眾對(duì)海報(bào)的畫(huà)面進(jìn)行思考和預(yù)測(cè)，而這種預(yù)測(cè)雖然有時(shí)趨于平淡，但也能夠?qū)⒑?bào)的藝術(shù)效果得到升華，從細(xì)節(jié)和點(diǎn)滴之處實(shí)現(xiàn)情感共性的把握和強(qiáng)化，達(dá)成理想的溝通，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾的強(qiáng)大吸引[13]。例如，對(duì)于公益海報(bào)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師可以從深層視角進(jìn)行情感元素的挖掘，選取其中的精髓與所要表達(dá)的情感進(jìn)行藝術(shù)化的融合，以此引發(fā)受眾的思考，帶來(lái)更有深度的情感認(rèn)知。

3結(jié)語(yǔ)

篇3

在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，要考慮這些特殊群體的用戶(hù)特點(diǎn)，從而更好地體現(xiàn)出智能家電產(chǎn)品的智能化。通過(guò)上述關(guān)于智能家用電器的特點(diǎn)和問(wèn)題的分析研究，目前的智能家電產(chǎn)品，更多的是體現(xiàn)功能化設(shè)計(jì)，用戶(hù)與智能家電產(chǎn)品的情感交流并不突出。而在今后智能家電產(chǎn)品的發(fā)展上，用戶(hù)的情感因素非常重要。所以情感化設(shè)計(jì)作為一種以人為中心的、探索人的情感與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系的理論，如果能應(yīng)用在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，會(huì)使智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更具人文化氣息。情感化設(shè)計(jì)的概念是由美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·A·諾曼（DonaldArthurNorman）提出的，情感化設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)用戶(hù)心理狀態(tài)和心理活動(dòng)的研究，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師分析總結(jié)出用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品產(chǎn)生情感的規(guī)律和原理，然后帶有目的性的、意識(shí)性的進(jìn)行引發(fā)用戶(hù)某種情感的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以便用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到產(chǎn)品被用戶(hù)所接受和選擇的結(jié)果?，F(xiàn)在的家電行業(yè)，產(chǎn)品同質(zhì)化十分明顯，用戶(hù)與產(chǎn)品的交互行為幾近相同。雖然智能家電產(chǎn)品與傳統(tǒng)家電產(chǎn)品相比，在技術(shù)層面上有所突破，但仍然沒(méi)有改變產(chǎn)品同質(zhì)化的趨勢(shì)。而情感化設(shè)計(jì)能夠賦予產(chǎn)品在技術(shù)層面以外新的產(chǎn)品精神力量。所以，在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，應(yīng)用情感化設(shè)計(jì)理論，引發(fā)智能家電產(chǎn)品新的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，給用戶(hù)營(yíng)造新的感官體驗(yàn)。

2情感化設(shè)計(jì)策略研究

情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層面是基于用戶(hù)的人腦加工水平的反映，是以用戶(hù)為研究對(duì)象的一種設(shè)計(jì)理論。將情感化設(shè)計(jì)應(yīng)用于智能家用電器產(chǎn)品中，可以從本能層面、行為層面、反思層面三個(gè)方面進(jìn)行，形成三位一體的情感化設(shè)計(jì)策略。

2.1本能層面設(shè)計(jì)策略

人的本能處于意識(shí)之后，思維之前。因此情感化設(shè)計(jì)在本能層面的要求，主要體現(xiàn)在用戶(hù)的對(duì)于產(chǎn)品的直觀(guān)體驗(yàn)和最初印象。在本能層面的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主要涉及到產(chǎn)品的外觀(guān)造型、色彩搭配、材料質(zhì)地等方面。在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，要注意這些方面對(duì)于用戶(hù)的不同情感影響。傳統(tǒng)家用電器因?yàn)槎嗖捎冒咨蚝谏耐庥^(guān)，所以也因此分為“白電”或“黑電”。而隨著用戶(hù)審美水平的提高與物質(zhì)生活追求的提升，僅僅只要白色和黑色的家電產(chǎn)品已經(jīng)不能滿(mǎn)足消費(fèi)者了。所以智能家電產(chǎn)品除了在技術(shù)層面與傳統(tǒng)家電產(chǎn)品有區(qū)別之外，在顏色和造型上也要尋求突破。此外，不同的用戶(hù)群體，在對(duì)待外觀(guān)造型、色彩搭配、材料質(zhì)地這些因素而產(chǎn)生的情感也是不同的。通過(guò)對(duì)于情感化設(shè)計(jì)本能層面的思考，可以在智能家用電器產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，采用創(chuàng)新的造型與材質(zhì)，能夠給用戶(hù)耳目一新的感覺(jué)，提升用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的第一印象。在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，本能層面主要設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外觀(guān)造型。造型是產(chǎn)品的實(shí)體形態(tài)，是產(chǎn)品實(shí)用功能的表現(xiàn)形式。首先在形態(tài)方面，一般家電產(chǎn)品多采用方體的形態(tài)，給人沉悶古板的印象。如果能采用不同的設(shè)計(jì)形態(tài)就會(huì)給用戶(hù)帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。比如格力i系列空調(diào)，采用了圓柱體形態(tài)的造型，與通常方體形態(tài)的立式空調(diào)形成了鮮明的對(duì)比。而圓柱形態(tài)給人圓潤(rùn)細(xì)膩的感覺(jué)，相比方體形態(tài)給用戶(hù)的是一種輕盈柔和的情感體驗(yàn)，更能抓住用戶(hù)的眼球。其次在色彩上，傳統(tǒng)的白黑顏色已經(jīng)不能滿(mǎn)足用戶(hù)的需求，多彩的配色可以給用戶(hù)帶來(lái)新鮮的感覺(jué)。此外，在材質(zhì)的選擇上能給用戶(hù)不同的情感感受?，F(xiàn)在家電產(chǎn)品多采用工程塑料或金屬制造產(chǎn)品外殼，給用戶(hù)的情感感受較為單一，可以考慮使用皮革材料、木質(zhì)材料、紡織材料甚至是玻璃材料用于家電產(chǎn)品全部或部分外殼。各種材質(zhì)代表的不同情感感受刺激用戶(hù)的感官，能給用戶(hù)帶來(lái)更多的選擇。總之，在本能層面的設(shè)計(jì)，最能刺激用戶(hù)的感官，在形態(tài)、色彩、材質(zhì)的選擇上要能突破傳統(tǒng)，也是智能家電產(chǎn)品全面創(chuàng)新的表現(xiàn)。

2.2行為層面設(shè)計(jì)策略

情感化設(shè)計(jì)在行為層面的要求是直接與產(chǎn)品的功能、性能、效用掛鉤的。簡(jiǎn)而言之，產(chǎn)品的功能表示了產(chǎn)品能為用戶(hù)提供怎樣的活動(dòng)，用戶(hù)可以通過(guò)產(chǎn)品達(dá)到怎樣的目的；產(chǎn)品的性能表示了產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及零件的性質(zhì)是怎樣的，能否滿(mǎn)足用戶(hù)的使用需求；產(chǎn)品的效用表示了產(chǎn)品完成用戶(hù)活動(dòng)的時(shí)效性，也是產(chǎn)品的使用效率。這些都是產(chǎn)品行為層面的表現(xiàn)。在情感化設(shè)計(jì)的行為層面，用戶(hù)通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的操作感受決定了用戶(hù)對(duì)待產(chǎn)品的情感。如果用戶(hù)可以很順利地使用產(chǎn)品達(dá)到預(yù)期效果，并且使用過(guò)程充滿(mǎn)了樂(lè)趣，就會(huì)激發(fā)用戶(hù)積極的情緒；反之，用戶(hù)在使用過(guò)程遭遇障礙或困惑，不能達(dá)到預(yù)期效果，就會(huì)給用戶(hù)造成消極的情緒。在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，技術(shù)的突破和創(chuàng)新是一大賣(mài)點(diǎn)，用戶(hù)的操作行為也與傳統(tǒng)的家電產(chǎn)品有所不同。那么在智能家電產(chǎn)品的效用方面就要注意，在一些新興功能的操作方面要簡(jiǎn)單易行，讓用戶(hù)能順利完成，以保證用戶(hù)在使用過(guò)程中有良好的情緒。情感化設(shè)計(jì)在行為層面上，主要強(qiáng)調(diào)的是用戶(hù)與產(chǎn)品之間的交互過(guò)程。首先用戶(hù)能有效的完成智能家電產(chǎn)品的各項(xiàng)產(chǎn)品功能，其次在使用智能家電產(chǎn)品時(shí)產(chǎn)生有趣、愉快、舒適的情感，這兩點(diǎn)是情感化設(shè)計(jì)在行為層面的要求。智能家電產(chǎn)品與傳統(tǒng)家電產(chǎn)品相比，在外觀(guān)結(jié)構(gòu)上的差異不大，差別主要是配備了圖形界面、網(wǎng)絡(luò)化操作等。所以，在行為層面上的情感化設(shè)計(jì)，實(shí)際是對(duì)用戶(hù)與家電產(chǎn)品的交互過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)。在圖形界面方面，可以使用一些能帶動(dòng)用戶(hù)情緒的圖形，比如笑臉、紅心等一些能夠帶給用戶(hù)積極情緒的圖形。當(dāng)用戶(hù)在進(jìn)行某些行為時(shí)，如啟動(dòng)智能家電產(chǎn)品或成功使用智能家電產(chǎn)品的功能等等，在交互界面上顯示這些圖形，用戶(hù)就會(huì)被這樣帶有積極情緒的圖形所帶動(dòng)，有助于提升用戶(hù)自身的情感感受。其次還可以使用一些語(yǔ)音的方式。智能家電產(chǎn)品目前還是一種新興事物，所以一些用戶(hù)并不能非常熟悉地進(jìn)行操作。而面對(duì)不會(huì)使用或使用困難的產(chǎn)品，用戶(hù)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒，所以利用語(yǔ)音提示操作步驟，指導(dǎo)用戶(hù)操作就會(huì)減少這些負(fù)面情緒的產(chǎn)生，這也涉及到產(chǎn)品的易用性。產(chǎn)品使用起來(lái)得心應(yīng)手會(huì)令人快樂(lè)，加倍喜歡。這是設(shè)計(jì)中為什么易用與情感總要聯(lián)系起來(lái)的原因。在智能家電產(chǎn)品行為層面的情感化設(shè)計(jì)會(huì)與交互設(shè)計(jì)有很多聯(lián)系，應(yīng)用一些交互設(shè)計(jì)的技巧會(huì)提高用戶(hù)的情感感受。

2.3反思層面設(shè)計(jì)策略

反思層面是情感化設(shè)計(jì)中的最高級(jí)層面，是產(chǎn)品的內(nèi)隱無(wú)形層，將對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求提升到文化形態(tài)、精神需求和社會(huì)價(jià)值的層面。而且反思層面非常容易隨著不同用戶(hù)的文化水平、生活經(jīng)驗(yàn)、教育程度等方面的因素產(chǎn)生個(gè)體化的差異。情感化設(shè)計(jì)的反思層面的體現(xiàn)包括用戶(hù)在使用產(chǎn)品過(guò)程中的對(duì)于自我形象和對(duì)于用戶(hù)自身的滿(mǎn)意程度，甚至還體現(xiàn)在是否能引起用戶(hù)的記憶?；诜此紝用娴脑O(shè)計(jì)，會(huì)引發(fā)用戶(hù)的思考，用戶(hù)會(huì)將產(chǎn)品標(biāo)簽化，以便思考是否符合用戶(hù)對(duì)于這個(gè)產(chǎn)品的認(rèn)知。結(jié)合產(chǎn)品而言，即某種產(chǎn)品會(huì)特別受一些用戶(hù)的歡迎，而另一些用戶(hù)非常不喜歡這種產(chǎn)品。在智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，在反思層面的考慮因素是全方位的，反思層面智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠給用戶(hù)產(chǎn)品的概念。而且反思層面的設(shè)計(jì)還與用戶(hù)的使用經(jīng)歷、品牌效應(yīng)有關(guān)。智能家電產(chǎn)品通過(guò)反思層面的情感化設(shè)計(jì)，決定了用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的最終印象，用戶(hù)在反思層面會(huì)給產(chǎn)品定下結(jié)論，也是用戶(hù)選擇產(chǎn)品的至關(guān)重要的因素。情感化設(shè)計(jì)中反思層面的設(shè)計(jì)，投射在產(chǎn)品上，更多表現(xiàn)在產(chǎn)品品牌文化方面。在反思層面上，用戶(hù)會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生有一定的思考，品牌文化會(huì)對(duì)用戶(hù)在理解產(chǎn)品方面起到一定的影響。品牌文化是品牌在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步形成的文化積淀，代表了企業(yè)和消費(fèi)者的利益認(rèn)知、情感歸屬。所以，在反思層面的智能家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在用戶(hù)心目中建立健康的品牌文化也是一種設(shè)計(jì)策略。比如德國(guó)西門(mén)子品牌，給用戶(hù)營(yíng)造的是一種嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)業(yè)、可靠的品牌形象，所以在西門(mén)子的產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，造型簡(jiǎn)約而性能持久穩(wěn)定。用戶(hù)在使用過(guò)西門(mén)子產(chǎn)品之后，就會(huì)感受到這樣的品牌文化，從而建立起長(zhǎng)效的品牌意識(shí)。品牌文化的建立與民族文化也有一定的聯(lián)系。如果品牌文化與用戶(hù)內(nèi)心的民族文化相統(tǒng)一，產(chǎn)生情感共鳴，也會(huì)對(duì)用戶(hù)在選擇時(shí)產(chǎn)生影響。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，如果本土品牌在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，能結(jié)合一些民族文化，這樣的產(chǎn)品能和用戶(hù)產(chǎn)生情感共鳴，用戶(hù)就非常容易認(rèn)同產(chǎn)品，而且還能激發(fā)用戶(hù)的民族熱情。同時(shí)，很多用戶(hù)是帶有很強(qiáng)烈的本土化品牌傾向的，這樣對(duì)于我國(guó)的智能家電產(chǎn)品會(huì)是一個(gè)很好的契機(jī)。此外，品牌形象除了和產(chǎn)品本身有關(guān)之外，與產(chǎn)品的配套服務(wù)也有很大的關(guān)系。智能家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)還處于發(fā)展階段，很多用戶(hù)對(duì)于其具體功能操作有待熟悉，應(yīng)該加強(qiáng)產(chǎn)品的引導(dǎo)服務(wù)和售后服務(wù)，這樣也會(huì)使用戶(hù)產(chǎn)生較好的產(chǎn)品印象，有助于增強(qiáng)用戶(hù)在反思層面的情感感受。

3結(jié)語(yǔ)

篇4

生活素材是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要來(lái)源和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)熱情和設(shè)計(jì)材料往往來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界，只有受到生活中蘊(yùn)涵情感因素的啟迪，他們才能夠產(chǎn)生較好的設(shè)計(jì)靈感，要想在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融人情感化，在設(shè)計(jì)前應(yīng)在實(shí)際生活中積累和醞釀大量的情感素材。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師需具備想象性，不過(guò)這種想象性需要以生活積累為前提，大量搜集的感性材料，并在記憶中形成表現(xiàn)，只有掌握的感性材料越豐富，他們的創(chuàng)造能力也就越天馬行空。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者往往可以將生活中沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)的事物整合在一起，設(shè)計(jì)出一個(gè)有著豐富創(chuàng)意和邏輯豐富的視覺(jué)傳達(dá)作品，讓受眾者產(chǎn)生很強(qiáng)的刺激感與嘗鮮感，進(jìn)而強(qiáng)烈沖擊其思想掛念，加強(qiáng)他們的印象與記憶。同時(shí)，不管是抽象的還是具體的表現(xiàn)對(duì)象，都需全面安排和思考，從而充分發(fā)揮視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的整體效果。諸如，在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)表達(dá)中人們對(duì)情感需求日益提升，但是建筑形態(tài)多樣，人們的習(xí)慣和情感也有所不同，建筑中的情感語(yǔ)言較強(qiáng)輔助，設(shè)計(jì)者應(yīng)將色彩空間和情感空間有機(jī)整合，讓作品以審美體驗(yàn)促使人們產(chǎn)生情感訴求，展現(xiàn)出不同類(lèi)型的情感，為建筑提供確最佳視覺(jué)表現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一最貼近日常生活的創(chuàng)造形式將人們引向生活美學(xué)、技術(shù)關(guān)學(xué)和社會(huì)關(guān)學(xué)的思考。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人性化將是未來(lái)設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)和最終歸宿，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更加關(guān)注人的情感、關(guān)注人與環(huán)境的融合，充分表達(dá)設(shè)計(jì)者之意、理、趣、韻等，使設(shè)計(jì)作品更適合人性，使人的心理更加健康，情感更加豐富

設(shè)計(jì)中的情感釋放和視覺(jué)表現(xiàn)

在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常有自身的情感體驗(yàn)與感知，總是希望借助些外物像表情、文字、語(yǔ)言等表達(dá)情感。不同階層、不同職業(yè)和年齡階段人們的情感表達(dá)方式也不同，設(shè)計(jì)師們往往通過(guò)自己作品設(shè)計(jì)將情感表達(dá)出來(lái)，很大的原因在于他們一關(guān)注生活中某個(gè)事物和有所積累，只有通過(guò)作品設(shè)計(jì)才能夠?qū)⑵渥陨砬楦羞M(jìn)行表達(dá)。一般情況下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師是借助視覺(jué)符號(hào)、作品版式、作品色彩、作品形式和作品形成等來(lái)表達(dá)個(gè)人情感，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的情感化，并不意味著這種情感純粹的來(lái)自作品本身，還是來(lái)自設(shè)計(jì)者的自身情感體驗(yàn)，以及受眾者在欣賞作品時(shí)所產(chǎn)生的感受和反映，而是將這些因素集于體的綜合體現(xiàn)。另外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品不僅需具有情感想象，還應(yīng)具有視覺(jué)語(yǔ)言。由生活過(guò)渡到設(shè)計(jì)這是一個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、作品功能和設(shè)計(jì)者的情感基調(diào)等多個(gè)方面來(lái)定位，采用個(gè)性視覺(jué)符號(hào)或典型形象對(duì)作品的情感風(fēng)格進(jìn)行闡述。設(shè)計(jì)者應(yīng)將視覺(jué)表現(xiàn)與情感理論相互融合，當(dāng)設(shè)計(jì)作品和情感基調(diào)相統(tǒng)一時(shí)，即可通過(guò)特殊的視覺(jué)符號(hào)去表現(xiàn)情感，使受眾者和作品之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、起源的研究，剖析其歷史發(fā)展脈絡(luò)，歸納其發(fā)展變化的根本動(dòng)力，分析了影響視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的主要因素，總結(jié)出設(shè)計(jì)必須滿(mǎn)足人自身生理與心理、物質(zhì)與精神的需要以及人是設(shè)計(jì)的中心和尺度。

通過(guò)視覺(jué)符號(hào)實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的感情化設(shè)計(jì)很難離開(kāi)視覺(jué)符號(hào)的依賴(lài)，這些視覺(jué)上的符號(hào)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行情感表達(dá)的有效手段。在客觀(guān)世界中，視覺(jué)符號(hào)作為物象在情感中想象、提取和總結(jié)而出的產(chǎn)物，屬于精神層面的信息。不同的視覺(jué)符號(hào)基于不同的個(gè)性或情感，或悠揚(yáng)或低沉、或傷心或愉悅，這些都和人們的情感息息相關(guān)。以想象性與主觀(guān)性為基本特點(diǎn)的視覺(jué)符號(hào)，往往可以刺激人們的想法情感且能夠長(zhǎng)期保持下去，并在他們的體驗(yàn)過(guò)程和審美活動(dòng)中不斷詮釋著自身的意義與功能，以此引發(fā)受眾者的情感共鳴。比如，在視覺(jué)符號(hào)中，點(diǎn)、線(xiàn)、面、圓等基本元素都代表了截然不同的情感態(tài)度與心理感受，他們作為涵蓋抽象性與具體性的各種理念形態(tài)，能夠互相轉(zhuǎn)唄，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中滲透情感化，就需要設(shè)計(jì)者靈活運(yùn)用這些符號(hào)來(lái)表達(dá)不同的情感態(tài)度。另外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中的色彩搭配、版式風(fēng)格等，都能夠?qū)θ藗兊膬?nèi)心情感產(chǎn)生一定的暗示作品，讓作品更具情感魅力與審美意義。其中色彩是設(shè)計(jì)者表達(dá)作品情感的常用手段，沒(méi)有色彩的生活是乏味單調(diào)的，設(shè)計(jì)中有色彩就有生命和活力，也就擁有情感，給受眾者帶來(lái)豐富的視覺(jué)感受。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，設(shè)計(jì)者需要改變思路，從“以人為中心”的角度，積極思考、探索人與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。在追求美觀(guān)與功能之余，反思水平（情感）的設(shè)計(jì)有必要得到重視。反思水平的設(shè)計(jì)能在受眾心中產(chǎn)生深層次的影響，加深作品與受眾之間的聯(lián)系，理解到這一點(diǎn)，有助于設(shè)計(jì)者從新視角去審視設(shè)計(jì)，達(dá)到改善設(shè)計(jì)的目的。設(shè)計(jì)為情，已經(jīng)是當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)不再只滿(mǎn)足與功能和人們表層的視覺(jué)感受，而是以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言向消費(fèi)者和觀(guān)賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。

總結(jié)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中融人情感化，不僅可提升作品的人性化價(jià)值，還能夠?yàn)槭鼙娬吆妥髌分g構(gòu)建良好的情感橋梁。所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者應(yīng)明白人們對(duì)作品的精神需要與情感需要，實(shí)現(xiàn)作品設(shè)計(jì)的情感化。

篇5

關(guān)鍵詞：情感化；插畫(huà)；手機(jī)游戲；美術(shù)設(shè)計(jì)

1探索基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)的意義

隨著智能終端的全面普及，手機(jī)游戲成為了人們休閑娛樂(lè)的主要選擇之一，而其美輪美奐或是氣勢(shì)恢宏的游戲美術(shù)設(shè)計(jì)場(chǎng)景，成為首先吸引用戶(hù)眼球、抓住用戶(hù)心理需求的重要因素之一。在當(dāng)代動(dòng)漫、游戲等數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為游戲產(chǎn)業(yè)中的重要研究項(xiàng)目之一。由于我國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，到現(xiàn)今為止才剛剛走上自主研發(fā)的道路，但經(jīng)過(guò)多年和多次的設(shè)計(jì)摸索，也成功的自主研發(fā)出數(shù)千款中文手機(jī)游戲。但是當(dāng)今很多國(guó)產(chǎn)游戲產(chǎn)品都存在過(guò)多模仿國(guó)外游戲的痕跡，極度缺乏自身獨(dú)特性，而平庸、商業(yè)性特征著重的游戲畫(huà)面特色，在很大程度上降低了人們對(duì)游戲的關(guān)注度與游戲本身的吸引力，影響了游戲產(chǎn)品的長(zhǎng)期利益。因此，研究富有情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，更能賦予游戲本身具備“情感”特色，使游戲具有獨(dú)一無(wú)二的吸引力，在很大程度上激發(fā)人們的情感共鳴，保證人們?cè)诔錆M(mǎn)感彩的游戲畫(huà)面中，體驗(yàn)游戲“情感”，感受“游戲人生百態(tài)”。同時(shí)，大量用戶(hù)對(duì)游戲的推崇與使用，能夠給游戲開(kāi)發(fā)商帶來(lái)非常可觀(guān)的利益，創(chuàng)造非常大的價(jià)值，保證我國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康發(fā)展。在制作前期任何一款游戲的原畫(huà)設(shè)計(jì)都是一項(xiàng)非常重要的工作，它不僅能為游戲美術(shù)制作的后期提供重要的依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)，也能夠改變游戲的整體視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)游戲本身所獨(dú)有的視覺(jué)特征。因此在繼承和吸收傳統(tǒng)游戲設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于變革和發(fā)展的不斷需求與探索顯得尤為重要?；谇楦谢瀹?huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)正是在原有傳統(tǒng)手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，利用了情感化插畫(huà)的感性來(lái)吸引大眾的目光，這種基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)不僅具備其他畫(huà)種游戲難以比擬的藝術(shù)價(jià)值，還充分顯現(xiàn)了隨意更改性、無(wú)限可復(fù)制性等兩大特點(diǎn)。同時(shí)，利用計(jì)算機(jī)軟件將客觀(guān)世界中的任何事物進(jìn)行虛擬化的空間再現(xiàn)與創(chuàng)作，其游戲創(chuàng)作的自由度非常高，不僅會(huì)將寫(xiě)實(shí)游戲插畫(huà)中場(chǎng)景打造得氣勢(shì)恢宏或是美輪美奐，還能將各種材質(zhì)結(jié)構(gòu)、山石水土、角色造型等逼真展現(xiàn)，創(chuàng)作得栩栩如生，而對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)與把握也會(huì)更加入微，使游戲本身的情節(jié)表述更具穿透力。此外，基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)可以添加本土特有的文化情感與精神內(nèi)涵，具備了對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定傳承的功能，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的推動(dòng)與傳播具有非常重要的意義。

2研究基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)

基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，其主旨是通過(guò)插畫(huà)的表現(xiàn)方式，使手機(jī)游戲的美術(shù)設(shè)計(jì)更具情感化，而情感化設(shè)計(jì)能在滿(mǎn)足用戶(hù)某些需求的基礎(chǔ)上，使用戶(hù)獲得更多的游戲樂(lè)趣。具體實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)，需從設(shè)計(jì)的三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行。

2.1手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中本能層的情感化設(shè)計(jì)

本能水平的設(shè)計(jì)，其實(shí)就是自然的設(shè)計(jì)，觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聲音、色彩、造型、光亮等皆屬本能，其情感化設(shè)計(jì)原理的核心就是吸引或激發(fā)人類(lèi)的本能。例如，對(duì)于小孩子生產(chǎn)的游戲產(chǎn)品，為了能夠吸引其關(guān)注，必須采用高度飽和的、明亮的紅綠藍(lán)三原色。這種出自人類(lèi)本能的設(shè)計(jì)原理雖然簡(jiǎn)單，卻是永不過(guò)時(shí)并一直被采用的設(shè)計(jì)方式。在人類(lèi)本能水平上，聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等感官都處于支配地位，因此，基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，其本能層的情感化設(shè)計(jì)，需要優(yōu)先刺激到用戶(hù)的這些感官反應(yīng)。基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，要充分利用插畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，刺激用戶(hù)的本能，將插畫(huà)中的色彩、質(zhì)感、界面、造型等細(xì)致化，優(yōu)化設(shè)計(jì)虛擬物體的紋路、肌理、光澤等細(xì)節(jié)，使用戶(hù)在游戲中感受到虛擬世界中的真實(shí)觸感。比如，對(duì)于女性用戶(hù)來(lái)說(shuō)，可將游戲造型設(shè)計(jì)得更加動(dòng)感多姿、界面設(shè)計(jì)得更加舒適細(xì)膩、色彩設(shè)計(jì)得更加柔和靚麗，讓女性用戶(hù)在接觸到游戲畫(huà)面的瞬間被調(diào)動(dòng)本能感官。

2.2手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中行為層的情感化設(shè)計(jì)

行為層的情感化設(shè)計(jì)其主旨在于設(shè)計(jì)游戲的性能，主要包括四個(gè)設(shè)計(jì)方面，分別是功能、易懂易用、可用性以及物理感覺(jué)。游戲產(chǎn)品能實(shí)現(xiàn)什么功能，能做什么，是其本身價(jià)值的重要體現(xiàn)，因此，行為層情感化設(shè)計(jì)的首要考慮因素是游戲的功能，而易懂易用和可用性主要在于拉近產(chǎn)品與用戶(hù)的距離，物理感覺(jué)是針對(duì)用戶(hù)的使用感受而考慮的設(shè)計(jì)因素。在手機(jī)游戲中，玩家能夠?qū)W習(xí)到的技能與規(guī)則，就是行為層最直觀(guān)的體現(xiàn)。因此，手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中行為層的情感化設(shè)計(jì)，必須要滿(mǎn)足玩家的各項(xiàng)基本操作，并做到及時(shí)反饋，操作要簡(jiǎn)潔、易懂，使用戶(hù)能夠很快上手并獲得成就感。

2.3手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中反思層的情感化設(shè)計(jì)

基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，在反思層的情感化設(shè)計(jì)中，一定要注重文化、產(chǎn)品、信息以及產(chǎn)品效用的意義，使用戶(hù)在對(duì)游戲的反思中，加深與提升用戶(hù)對(duì)游戲產(chǎn)品的總體印象。反思層的情感化設(shè)計(jì)來(lái)源于對(duì)游戲的回想記憶與重新評(píng)估兩個(gè)方面。該層面的設(shè)計(jì)會(huì)受到本能層與行為層的共同影響。因此，基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，可通過(guò)具有感性故事或是人文關(guān)懷的插畫(huà)運(yùn)用到游戲設(shè)計(jì)當(dāng)中，使用戶(hù)沉浸在游戲的世界中，獲得更為良好深刻的情感體驗(yàn)。

3結(jié)語(yǔ)

基于情感化插畫(huà)表現(xiàn)的手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)汲取了傳統(tǒng)手機(jī)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)的精華，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的改革與創(chuàng)新，這種富有情感特色的手機(jī)游戲，更能為用戶(hù)提供不一樣的游戲體驗(yàn)，提高游戲產(chǎn)品的價(jià)值，其在保證游戲產(chǎn)品開(kāi)發(fā)商長(zhǎng)久利益的同時(shí)，也推動(dòng)了游戲產(chǎn)業(yè)的健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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篇6

1.藝術(shù)的基本屬性和本質(zhì)。由于藝術(shù)特殊的學(xué)科屬性和現(xiàn)階段學(xué)科發(fā)展的局限性。導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)品的判斷沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。李澤厚也指出，藝術(shù)品與非藝術(shù)品的界限異常模糊。通過(guò)分析藝術(shù)品所共有的屬性和特征，可以幫助我們認(rèn)識(shí)和理解什么是藝術(shù)品。目前學(xué)界對(duì)藝術(shù)品的特性形成了比較公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)品具有形象性、情感性、審美性等特性。正是這些基本屬性，為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化提供了實(shí)踐和理論上的指導(dǎo)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，有必要在理解藝術(shù)品基本特征的基礎(chǔ)上，掌握它的本質(zhì)屬性。藝術(shù)化是使實(shí)用品在滿(mǎn)足人們使用需求的基礎(chǔ)上，提升它的藝術(shù)含量。以一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，呈現(xiàn)在人們的面前，使人們?cè)谏硇纳汐@得一種享受。

2.教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化的本質(zhì)。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化與其他實(shí)用品的藝術(shù)化在本質(zhì)上是相同的，是以滿(mǎn)足人的超功利需要為主，同時(shí)兼顧功利性需要。因此，為了更好利用教學(xué)語(yǔ)言，傳達(dá)教學(xué)知識(shí)，進(jìn)行信息交流。使其成為學(xué)生易于接受和樂(lè)于接受的理想化形式。這就要求教學(xué)語(yǔ)言在簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、規(guī)范的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言的審美化、情感化、啟發(fā)化和趣味化。如果教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用與設(shè)計(jì)符合這種理念，也就意味著實(shí)現(xiàn)了教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化。比如：教師審美化的語(yǔ)言描述，可以使學(xué)生身臨其境，深刻的理解知識(shí)，提高教學(xué)效果；如果教學(xué)語(yǔ)言能夠融入情感元素，就能使師生產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣學(xué)生就樂(lè)于接受教師傳遞的教學(xué)信息，良好地與教師進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)；啟發(fā)性的語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲得知識(shí)；幽默的語(yǔ)言、趣味的表達(dá)不僅是一個(gè)人才華、智慧的體現(xiàn)，也能夠活躍課堂氣氛，使書(shū)本知識(shí)不再枯燥，提高教學(xué)有效性。

二、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化的目標(biāo)及其途徑

1.教學(xué)語(yǔ)言的審美化及其途徑。古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睙o(wú)疑教師具有美感的語(yǔ)言，就是點(diǎn)燃學(xué)生這智慧“火把“的火花。藝術(shù)品的審美性是藝術(shù)的最本質(zhì)、最顯著的特征。實(shí)現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言審美化，詞匯的選擇是基礎(chǔ)，語(yǔ)言的使用是重點(diǎn)，生動(dòng)的表達(dá)是靈魂。首先，選擇形象生動(dòng)，而具有美感的詞匯，會(huì)無(wú)形中減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。相對(duì)于學(xué)生單薄的知識(shí)基礎(chǔ)和匱乏的生活經(jīng)驗(yàn)，使用過(guò)于專(zhuān)業(yè)、呆板的語(yǔ)言，不利于幫助學(xué)生理解知識(shí)。其次，在精心選擇詞匯和組織語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有生動(dòng)的講解，也是無(wú)法達(dá)到教學(xué)語(yǔ)言審美化的質(zhì)的飛躍。初中學(xué)生的年齡相對(duì)較小，教師要更加注意語(yǔ)言的通俗易懂，講解時(shí)要繪聲繪色，生動(dòng)而不失深刻。最后，肢體語(yǔ)言的審美化，指教師的教態(tài)要自然優(yōu)美。讓學(xué)生在接收聽(tīng)覺(jué)信息的同時(shí)，感受視覺(jué)上的審美。所以教師要充分利用表達(dá)技巧，精心設(shè)計(jì)，巧妙地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)的信息，讓知識(shí)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)語(yǔ)言審美化對(duì)教師的詞匯的積累、語(yǔ)言的組織、表達(dá)技巧有較高的要求。教師也可能因?yàn)楦鞣N主客觀(guān)因素，無(wú)法在課堂教學(xué)中完美地實(shí)現(xiàn)，但是總體上是可行的。

2.教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)化及其途徑。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性，即教師的語(yǔ)言能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考問(wèn)題，指引思維的道路或方向，使學(xué)生從教師的語(yǔ)言中能夠得到比詞語(yǔ)表面更多的東西。這種啟發(fā)性，可以為學(xué)生的獨(dú)立思考留下足夠的空間，這種思考“空間”，也就是維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”概念，即學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以理解并產(chǎn)生相應(yīng)的思維過(guò)程，獲得了發(fā)展。當(dāng)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的思考解決了問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生成就感，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它不僅使學(xué)生渴望獲得知識(shí)和技能，而且在學(xué)習(xí)活動(dòng)中始終伴隨著愉快的教學(xué)體驗(yàn)。學(xué)生這種超功利的愉悅體驗(yàn)，也契合了教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化的本質(zhì)要求。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性主要表現(xiàn)在：語(yǔ)言的豐富性和含蓄性的結(jié)合；以及內(nèi)容的可接受性和超前性的結(jié)合。這是判斷教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)性的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的確定為教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)化指明了方向。首先，在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言信息。這些信息要經(jīng)過(guò)精心地篩選，并力求豐富多樣。大量的信息只是為學(xué)生進(jìn)行思考提供了所需的基本資料，而語(yǔ)言的啟發(fā)性要求這些資料，存在進(jìn)一步推導(dǎo)和思考的價(jià)值，并能衍生出更多的信息。其目的是讓學(xué)生對(duì)信息，進(jìn)行判斷、選擇、二次的加工和建構(gòu)。其次，教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)應(yīng)該符合學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，并能夠激發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立思考的過(guò)程。教師在教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)化設(shè)計(jì)的同時(shí)，也不能忽略學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性和差異性。所以語(yǔ)言的設(shè)計(jì)既要面向?qū)W生主體，也要兼顧到學(xué)生的個(gè)體性和差異性。

3.教學(xué)語(yǔ)言的情感化及其途徑。如果教學(xué)融入更多的情感因素，使教學(xué)情感化。可以引發(fā)師生在情感上的共鳴，達(dá)到情理交融的目標(biāo)。袁書(shū)琪認(rèn)為：“所謂的情理交融是教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性指語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯上的嚴(yán)密性。教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)人與人在情感上的交流，突出人的社會(huì)屬性在教學(xué)中的表現(xiàn)”。首先，教師要具備豐富的情感，講解時(shí)能夠聲情并茂、情理交融。利用富有情感的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。其次，教師要擁有高超的表達(dá)技巧。要注意語(yǔ)言與語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、表情、目光的配合。最后，情感化的教學(xué)也要注意度的把握。適度的利用課本知識(shí)進(jìn)行情感培養(yǎng)和教育，不可畫(huà)蛇添足、牽強(qiáng)附會(huì)，這樣只會(huì)收到事倍功半的效果。表達(dá)豐富的情感需要語(yǔ)言的載體，教學(xué)語(yǔ)言的情感化，是針對(duì)課堂教學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施的。教師是進(jìn)行教學(xué)語(yǔ)言情感化的主體，而其面對(duì)的學(xué)生是一群特殊的社會(huì)群體。他們?cè)谛睦砩咸幱诔砷L(zhǎng)階段，思想上還不夠成熟。而正是這種特殊性，增加了教學(xué)語(yǔ)言情感化的難度。但只要教師善于積累、勤于思考，情感化的語(yǔ)言教學(xué)也是能夠做到的。

三、結(jié)論

篇7

1.1情感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的含義

人既是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者，又是產(chǎn)品的使用者。設(shè)計(jì)中的情感化理念是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必需品。設(shè)計(jì)師注入產(chǎn)品中的情感通過(guò)產(chǎn)品傳達(dá)給使用者，從而促使他們喜愛(ài)這種產(chǎn)品。情感溝通是設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品信息傳遞過(guò)程中的最高境界。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)品通過(guò)信息載體將設(shè)計(jì)師與使用者聯(lián)系在一起，設(shè)計(jì)師的情感顯示過(guò)程就是產(chǎn)品的編碼過(guò)程，而使用者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中產(chǎn)生的心理反應(yīng)就是解碼過(guò)程。設(shè)計(jì)師從受眾的心理反映中獲得了一定的線(xiàn)索和啟發(fā)，從而設(shè)計(jì)出在最大程度上滿(mǎn)足消費(fèi)者的產(chǎn)品。

1.2產(chǎn)品體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的情感

設(shè)計(jì)師通過(guò)自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品表達(dá)其情感，與藝術(shù)家通過(guò)其藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)自己的情感是相同的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程可稱(chēng)為藝術(shù)的表達(dá)過(guò)程，藝術(shù)表達(dá)審美是通過(guò)將其轉(zhuǎn)化為某種情緒狀態(tài)，該產(chǎn)品不僅是真實(shí)存在的東西，還是思考和情感的載體。值得注意是，對(duì)于功能和情感產(chǎn)物的不分離，從某種程度來(lái)講，只有將外觀(guān)、功能與情感結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)品才具有真正的審美價(jià)值。在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，大量的設(shè)計(jì)師開(kāi)始將情感融入設(shè)計(jì)中。

1.3情感化產(chǎn)品的傳達(dá)

設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，其產(chǎn)品是指定人的行為情感，在使用過(guò)程中這種產(chǎn)品將通過(guò)其造型、色彩和材質(zhì)等傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，進(jìn)而通過(guò)這種心理經(jīng)歷引起人們的情感化體驗(yàn)。人的情感和對(duì)待事物的感受是審美心理反應(yīng)的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)，觀(guān)眾的審美傾向也有所不同，這與觀(guān)眾所處的社會(huì)環(huán)境和文化背景有關(guān)。而觀(guān)眾的偏好對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品有直接的關(guān)系。設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)發(fā)送一個(gè)特定的信息并激發(fā)了觀(guān)眾喜愛(ài)的情感，人們便會(huì)樂(lè)于接受這種產(chǎn)品；相反，引發(fā)了觀(guān)眾深?lèi)和唇^的某種情感后，他們會(huì)對(duì)這種產(chǎn)品產(chǎn)生怨恨之情。

2影響情感化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素

2.1造型對(duì)情感化設(shè)計(jì)的影響

外觀(guān)造型已經(jīng)成為影響情感化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。意大利阿萊西公司與飛利浦公司合作設(shè)計(jì)的安娜開(kāi)瓶器裝置使用了卡通人物形象，纖細(xì)的身形并配有鮮艷的裙子使人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中體驗(yàn)到一種來(lái)自卡通人物的享受；波士頓公司設(shè)計(jì)的訂書(shū)機(jī)細(xì)化了抽象元素，以動(dòng)物身形設(shè)計(jì)，采用兩種不同的顏色搭配，使產(chǎn)品充滿(mǎn)活力，可愛(ài)到極致；飛利浦公司設(shè)計(jì)的電話(huà)采用昆蟲(chóng)形象，用2個(gè)觸角來(lái)接收或發(fā)送信息，達(dá)到了生動(dòng)、形象的目的。

2.2色彩對(duì)情感化設(shè)計(jì)的影響

通過(guò)對(duì)人們審美的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，色彩可以引起人們心理和生理上的反應(yīng)，因此，產(chǎn)品色彩信息的傳輸往往更直接、有效。在產(chǎn)品展覽上，顏色是產(chǎn)品表現(xiàn)的有效手段。在生活中，并不缺乏通過(guò)色彩制造商機(jī)的例子，比如法國(guó)巧克力通過(guò)紫羅蘭般的色彩贏得了市場(chǎng)；蘋(píng)果公司因IBM兼容微軟操作系統(tǒng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)陷入危機(jī)，1996年，蘋(píng)果公司生產(chǎn)的電腦在材料和色彩上大膽創(chuàng)新，采用半透明的顏色和材料，使人們?cè)诠ぷ髦嘤蟹N別樣的享受，這種設(shè)計(jì)使得蘋(píng)果公司從困境中脫身，蘋(píng)果公司將全透明的材料大膽地在電腦上使用后，使其成為華爾街的新寵。

3對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)情感的關(guān)注

3.1情感化設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注

現(xiàn)代社會(huì)面臨的最迫切的問(wèn)題就是環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出了綠色設(shè)計(jì)這一概念，其來(lái)源于對(duì)人們破壞環(huán)境的反思。綠色設(shè)計(jì)旨在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品時(shí)具有系統(tǒng)的想法，即從材料選擇、功能結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)确矫婵紤]對(duì)環(huán)境是否造成影響。因此，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中肩負(fù)重任，需要密切關(guān)注環(huán)境的整體質(zhì)量，從而保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園。

3.2情感化設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注

傳統(tǒng)文化是人類(lèi)精神文明的財(cái)富，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是關(guān)系到各民族生存和發(fā)展的重要問(wèn)題。使各民族感到自豪的是其大手筆的文化，各民族的傳統(tǒng)文化包括獨(dú)特的哲學(xué)觀(guān)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)言。在工業(yè)化進(jìn)程中可發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)不是一種負(fù)擔(dān)，而是對(duì)設(shè)計(jì)的一種豐富。對(duì)民族傳統(tǒng)文化的引用并不是一種簡(jiǎn)單的抄襲和使用，而是在理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)工藝思想和技能的進(jìn)一步推廣。

3.3情感化設(shè)計(jì)對(duì)個(gè)性化的關(guān)注

近年來(lái)，因產(chǎn)品使用人群的差異、年齡層次、受教育程度和地域特色的影響，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、多元化的設(shè)計(jì)想法成為設(shè)計(jì)師密切關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)于多樣化的社會(huì)人群，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮的是個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

4結(jié)束語(yǔ)

篇8

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)情感理念廣告設(shè)計(jì)視覺(jué)表現(xiàn)

一、視覺(jué)設(shè)計(jì)前的情感積累和醞釀

素材是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要來(lái)源和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)熱情和設(shè)計(jì)材料往往來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界，只有受到生活中蘊(yùn)涵情感因素的啟迪，他們才能夠產(chǎn)生較好的設(shè)計(jì)靈感，要想在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入情感化，在設(shè)計(jì)前應(yīng)在實(shí)際生活中積累和醞釀大量的情感素材。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師需具備想象性，不過(guò)這種想象性需要以生活積累為前提，大量搜集的感性材料，并在記憶中形成表現(xiàn)，只有掌握的感性材料越豐富，他們的創(chuàng)造能力也就越天馬行空。

一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者往往可以將生活中沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)的事物整合在一起，設(shè)計(jì)出一個(gè)有著豐富創(chuàng)意和邏輯豐富的視覺(jué)傳達(dá)作品，讓受眾者產(chǎn)生很強(qiáng)的刺激感與嘗鮮感，進(jìn)而強(qiáng)烈沖擊其思想掛念，加強(qiáng)他們的印象與記憶。同時(shí)，不管是抽象的還是具體的表現(xiàn)對(duì)象，都需全面安排和思考，從而充分發(fā)揮視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的整體效果。

過(guò)去，無(wú)論是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)中，首先考慮的是設(shè)計(jì)的功能、形態(tài)以及實(shí)用性，而忽略了設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)――體驗(yàn)環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)師的觀(guān)念發(fā)生了很大變化，人的地位在設(shè)計(jì)作品中越來(lái)越得以體現(xiàn)，幾乎每個(gè)設(shè)計(jì)者都開(kāi)始嘗試站在以人為本的角度去探索設(shè)計(jì)與情感的關(guān)系?，F(xiàn)如今，人們更渴望在心理上得到尊重

和共鳴，所以設(shè)計(jì)與情感的交流已成為喚醒消費(fèi)者潛在消費(fèi)意識(shí)的決定性要素。

二、設(shè)計(jì)中的情感釋放和視覺(jué)表現(xiàn)

在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常有自身的情感體驗(yàn)與感知，總是希望借助一些外物像表情、文字、語(yǔ)言等表達(dá)情感。不同階層、不同職業(yè)和年齡階段人們的情感表達(dá)方式也不同，設(shè)計(jì)師們往往通過(guò)自己作品設(shè)計(jì)將情感表達(dá)出來(lái)，很大的原因在于他們-關(guān)注生活中某個(gè)事物和有所積累，只有通過(guò)作品設(shè)計(jì)才能夠?qū)⑵渥陨砬楦羞M(jìn)行表達(dá)。

由生活過(guò)渡到設(shè)計(jì)這是一個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、作品功能和設(shè)計(jì)者的情感基調(diào)等多個(gè)方面來(lái)定位，采用個(gè)性視覺(jué)符號(hào)或典型形象對(duì)作品的情感風(fēng)格進(jìn)行闡述。設(shè)計(jì)者應(yīng)將視覺(jué)表現(xiàn)與情感理論相互融合，當(dāng)設(shè)計(jì)作品和情感基調(diào)相統(tǒng)一時(shí)，即可通過(guò)特殊的視覺(jué)符號(hào)去表現(xiàn)情感，使受眾者和作品之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。

三、通過(guò)視覺(jué)符號(hào)實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的感情化設(shè)計(jì)很難離開(kāi)視覺(jué)符號(hào)的依賴(lài)，這些視覺(jué)上的符號(hào)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行情感表達(dá)的有效手段。在客觀(guān)世界中，視覺(jué)符號(hào)作為物象在情感中想象、提取和總結(jié)而出的產(chǎn)物，屬于精神層面的信息。不同的視覺(jué)符號(hào)基于不同的個(gè)性或情感，或悠揚(yáng)或低沉、或傷心或愉悅，這些都和人們的情感息息相關(guān)。以想象性與主觀(guān)性為基本特點(diǎn)的視覺(jué)符號(hào)，往往可以刺激人們的想法情感且能夠長(zhǎng)期保持下去，并在他們的體驗(yàn)過(guò)程和審美活動(dòng)中不斷詮釋著自身的意義與功能，以此引發(fā)受眾者的情感共鳴。

比如，在視覺(jué)符號(hào)中，點(diǎn)、線(xiàn)、面、圓等基本元素都代表了截然不同的情感B度與心理感受，他們作為涵蓋抽象性與具體性的各種理念形態(tài)，能夠互相轉(zhuǎn)唄，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中滲透情感化，就需要設(shè)計(jì)者靈活運(yùn)用這些符號(hào)來(lái)表達(dá)不同的情感態(tài)度。另外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中的色彩搭配、版式風(fēng)格等，都能夠?qū)θ藗兊膬?nèi)心情感產(chǎn)生一定的暗示作品，讓作品更具情感魅力與審美意義。

其中色彩是設(shè)計(jì)者表達(dá)作品情感的常用手段，沒(méi)有色彩的生活是乏味單調(diào)的，設(shè)計(jì)中有色彩就有生命和活力，也就擁有情感，給受眾者帶來(lái)豐富的視覺(jué)感受。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，設(shè)計(jì)者需要改變思路，從"以人為中心"的角度，積極思考、探索人與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。在追求美觀(guān)與功能之余，反思水平（情感）的設(shè)計(jì)有必要得到重視。反思水平的設(shè)計(jì)能在受眾心中產(chǎn)生深層次的影響，加深作品與受眾之間的聯(lián)系，理解到這一點(diǎn)，有助于設(shè)計(jì)者從新視角去審視設(shè)計(jì)，達(dá)到改善設(shè)計(jì)的目的。設(shè)計(jì)為情，已經(jīng)是當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)不再只滿(mǎn)足與功能和人們表層的視覺(jué)感受，而是以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言向消費(fèi)者和觀(guān)賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。