時(shí)間：2023-06-20 17:05:59
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇量子學(xué)習(xí)法，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在1949―1950學(xué)年里，我們?cè)诜治霭四昙?jí)的一個(gè)班的上課情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和別的同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)，抱著某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度。這種態(tài)度表現(xiàn)在對(duì)書(shū)面作業(yè)的評(píng)分、對(duì)回答教師問(wèn)題時(shí)的答案的質(zhì)量，都顯得無(wú)動(dòng)于衷?！患案竦姆?jǐn)?shù)并沒(méi)有使這些學(xué)生感到不安。他們對(duì)自己的同學(xué)的成功和失敗也抱著與我無(wú)關(guān)的態(tài)度。我們向自己提出了一項(xiàng)任務(wù)：分析一下這些學(xué)生在課堂上和家里的學(xué)習(xí)情況，找出這種消極態(tài)度、缺乏學(xué)習(xí)熱情的原因。
我們聽(tīng)了一個(gè)叫阿拉的女學(xué)生在文學(xué)、代數(shù)、物理和歷史課上的回答并進(jìn)行了分析，我們得出了這樣的結(jié)論：這個(gè)女學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，并沒(méi)有體驗(yàn)到那種心情激動(dòng)、精神振奮的情感（這種情感能表明學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)是花了力氣的）。因而，在這個(gè)女學(xué)生的思維活動(dòng)中，沒(méi)有克服困難的強(qiáng)烈愿望，而且她連困難的地方也沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)?！@然，她在準(zhǔn)備功課的時(shí)候，本來(lái)就缺乏那種認(rèn)真地思考一切、把一切都弄清楚的愿望，也就是說(shuō)，她選擇了一條把最容易、最好理解的東西機(jī)械地背誦下來(lái)的道路，以便在上課時(shí)能夠不太費(fèi)力地復(fù)述出來(lái)。阿拉的回答是單調(diào)乏味的，既不能激動(dòng)她自己，也不能感動(dòng)別的同學(xué)。該班許多其他學(xué)生的情況也是如此。
……
我們研究了學(xué)生的知識(shí)和教師的提問(wèn)方式，看出教師總是有意無(wú)意地給最差的學(xué)生提些比較容易的問(wèn)題，而對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生提出的總是難問(wèn)題。這套“辦法”造成的結(jié)果是，當(dāng)學(xué)生一聽(tīng)完教師面向全班提出的問(wèn)題后，就能大致估猜出它是要求誰(shuí)來(lái)回答的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己“在學(xué)習(xí)上沒(méi)能力”的牢固觀念。既然教師平時(shí)很少向這些學(xué)生提問(wèn)較難的問(wèn)題，那么他們?cè)趺磿?huì)不形成這種想法呢？這些學(xué)生和全班學(xué)生都形成了固定的想法，例如，拉伊薩在各門(mén)學(xué)科上，包括俄羅斯文學(xué)在內(nèi)，都只能學(xué)到“三分”的程度，就連拉伊薩本身也習(xí)慣于這么想了，教師對(duì)這一點(diǎn)也是深信不疑的。如果偶爾給拉伊薩打了一個(gè)“四分”，那么她多半是感到“不自然”，而不是體驗(yàn)到滿(mǎn)足和歡樂(lè)。
……學(xué)生（特別是高年級(jí)學(xué)生）能夠從教師的話(huà)里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調(diào)。他們不喜歡教師那種毫無(wú)熱情的表現(xiàn)（不是指外表上的表現(xiàn)，而是指內(nèi)心的流露），因?yàn)檫@里面隱藏著教師對(duì)學(xué)生的力量缺乏信心的因素。……缺乏對(duì)學(xué)生的知識(shí)的真心誠(chéng)意的關(guān)注，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的熱烈的學(xué)習(xí)愿望。（53.學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)右颍?/p>
【關(guān)鍵詞】寫(xiě)字習(xí)慣；促進(jìn)；發(fā)展；策略
教師要養(yǎng)成學(xué)生好的寫(xiě)字習(xí)慣，好的寫(xiě)字習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人的優(yōu)勢(shì)心理反應(yīng)就會(huì)持續(xù)這種習(xí)慣而不去改變它，這一心理規(guī)則對(duì)小學(xué)生很有益處，好的寫(xiě)字習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)習(xí)就會(huì)依照自動(dòng)化的行為定勢(shì)去做，就會(huì)輕松地獲得知識(shí)。
一、小學(xué)生養(yǎng)成好的寫(xiě)字習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！焙玫膶?xiě)字習(xí)慣能夠有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的鑄造，形成積極的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。也就是說(shuō)學(xué)生具備了好的寫(xiě)字習(xí)慣，往往就能夠具備了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中收獲好的學(xué)習(xí)效果，由此可以看出好的寫(xiě)字習(xí)慣的重要性。
1.促進(jìn)好的性格的養(yǎng)成。
好的寫(xiě)字習(xí)慣是持之以恒、強(qiáng)化訓(xùn)練的結(jié)局，不是一瞬間形成的，充滿(mǎn)著對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的考驗(yàn)。好的寫(xiě)字習(xí)慣的特點(diǎn)是勤奮、自信、獨(dú)立、創(chuàng)造、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙虛等，這些隨著學(xué)生一天天習(xí)慣的形成而逐漸表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的人生有著長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。
2.促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
好的習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展和培養(yǎng)，能促進(jìn)學(xué)生形成認(rèn)真、有耐心的意志品質(zhì)，對(duì)學(xué)生人生有著深遠(yuǎn)的影響。
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。
教師指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣過(guò)程中，也在實(shí)施素質(zhì)教育，能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因?yàn)閷?xiě)字訓(xùn)練能陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生涵養(yǎng)，給學(xué)生美的啟迪和熏陶，提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、持之以恒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成愛(ài)好整潔的好個(gè)性品質(zhì)。
二、養(yǎng)成好的寫(xiě)字習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的策略
1.訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
寫(xiě)字重視姿勢(shì)，好的坐姿和握筆方法對(duì)學(xué)生練字的影響很大。好的寫(xiě)字姿勢(shì)是寫(xiě)好字的前提。教師要保證學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，保證學(xué)生身體的正常發(fā)育，健康成長(zhǎng)。
教師可以運(yùn)用掛圖或者課本的插圖，也可以演示課件，讓學(xué)生了解什么是正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和握筆方法，教師要進(jìn)行示范，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的坐姿，就是“頭正、身直、臂開(kāi)、足平”。然后教師要求學(xué)生胸離桌子一拳，眼睛離書(shū)本一尺，手離筆尖一寸，這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的坐姿。教師也可以給學(xué)生貼上“坐姿圖”在教室里，也可以帶領(lǐng)學(xué)生唱坐姿的兒歌，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的樂(lè)趣，并表?yè)P(yáng)坐姿好的學(xué)生，讓別的學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。教師樹(shù)立小標(biāo)兵，也促進(jìn)學(xué)生形成比學(xué)趕幫，共同學(xué)習(xí)的好學(xué)習(xí)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康發(fā)展。
2.創(chuàng)造好的寫(xiě)字氛圍，挖掘?qū)W生內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要。
寫(xiě)字是重要的基本功，是日積月累的過(guò)程。教師要?jiǎng)?chuàng)造好的寫(xiě)字教學(xué)的氛圍，讓學(xué)生全心自覺(jué)地投入其中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。寫(xiě)字是枯燥和單調(diào)的，教師要讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)字，就要激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的興趣。教師要讓學(xué)生明白漢字是中華民族幾千年文明的優(yōu)秀結(jié)晶，是中國(guó)文化的瑰寶，是中華精神的凝聚體。這樣，學(xué)生就會(huì)喜歡寫(xiě)字，就會(huì)形成好的學(xué)習(xí)的氛圍，教師在指導(dǎo)學(xué)生練字的時(shí)候就能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的寫(xiě)字的需要，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)的需要。這樣的益處是深遠(yuǎn)而巨大的。
3.讀寫(xiě)結(jié)合，提升學(xué)生的觀察能力。
寫(xiě)字教學(xué)中教師不能只重視學(xué)生寫(xiě)就行。教師要教會(huì)學(xué)生讀帖，在讀帖訓(xùn)練中，教育學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，千萬(wàn)不能因?yàn)橹笇?dǎo)不明確而讓學(xué)生的讀帖流于形式。
教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)讀帖，首先要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。觀察是人們認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑和方法，觀察時(shí)讀帖的最重要的過(guò)程。教師要讓學(xué)生寫(xiě)字前做好讀帖的工作，重視對(duì)點(diǎn)、橫、撇、捺等筆畫(huà)加強(qiáng)直觀上的認(rèn)識(shí)，重視觀察和認(rèn)識(shí)田字格，初步建立上下左右的空間概念。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)候，要觀察這個(gè)字的偏旁和部件，仔細(xì)觀察每一個(gè)筆畫(huà)在田字格中間的位置，讓學(xué)生在寫(xiě)字之前就做到胸有成竹。教師可以指導(dǎo)學(xué)生看字帖、記字形、描字體、仿寫(xiě)字。教師要指導(dǎo)學(xué)生看清楚每個(gè)字的運(yùn)筆姿勢(shì)，間架結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)的方位等。教師要讓學(xué)生觀察字的形狀，感知字的形體，仔細(xì)記住每一個(gè)字的筆畫(huà)。然后，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析，分析這個(gè)字有幾個(gè)組成部分，這幾個(gè)部分之間應(yīng)該怎樣穿插，筆畫(huà)應(yīng)該怎樣配置擺放，了然于心，心中有數(shù)。教師還要指導(dǎo)學(xué)生書(shū)空和描紅，讓學(xué)生一邊說(shuō)字的筆順一邊寫(xiě)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)漢字結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的領(lǐng)悟，這樣，教師再讓學(xué)生進(jìn)行描摹，手上寫(xiě)字，心中記字，加強(qiáng)印象。最后是仿寫(xiě)字，對(duì)照字進(jìn)行認(rèn)真地仿寫(xiě)，寫(xiě)好后比較修改，明確好在哪里，哪里還不夠好，怎樣修改，怎樣糾正，怎樣更美觀，怎樣寫(xiě)更像字帖上的字。教師要多進(jìn)行訂正和講解，讓學(xué)生理解透徹，領(lǐng)悟在心。
教師要養(yǎng)成小學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，提升學(xué)生的審美能力，積淀學(xué)生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，錘煉學(xué)生意志品質(zhì)，陶冶學(xué)生情操。教師要精心思考，大膽實(shí)踐，教會(huì)學(xué)生寫(xiě)好字，養(yǎng)成好的寫(xiě)字的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)資源；家庭教育；家園合作
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）05-298-01
我們都知道，幼兒可以通過(guò)壞境充分的發(fā)揮自主性，開(kāi)展活動(dòng)，從而促進(jìn)孩子更好的進(jìn)行發(fā)展?！毒V要》中提出“應(yīng)通過(guò)利用各種資源，有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展”，家庭是幼兒成長(zhǎng)的第一大教育資源，它對(duì)幼兒良好品德行為及習(xí)慣的形成，起著決定性的影響。家園合作已成為學(xué)前教育發(fā)展的一大趨勢(shì)，科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，可以促進(jìn)良好家園關(guān)系的形成。
我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到了家長(zhǎng)資源對(duì)幼兒發(fā)展的重要性?！凹彝ナ怯變簣@重要的合作伙伴。本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”可以看出家長(zhǎng)是一個(gè)很重要的資源，但是我們也應(yīng)該明白，家長(zhǎng)并不是天生的教師，家長(zhǎng)的水平也是參差不齊的，所以如何利用家長(zhǎng)資源，如何讓家長(zhǎng)理解、支持我們的工作，如何指導(dǎo)家長(zhǎng)熱情、積極地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)？通過(guò)我們?cè)谄綍r(shí)工作中摸索的一些經(jīng)驗(yàn)，我們主要進(jìn)行了以下幾方面的嘗試。
一、讓家長(zhǎng)明確家庭教育的重要性
當(dāng)今社會(huì)不乏有這樣的觀念：有的家長(zhǎng)認(rèn)為，教育是幼兒園的事，自己只管孩子吃、穿、?。灰灿屑议L(zhǎng)認(rèn)為，自己文化素質(zhì)不高，不懂教育；還有家長(zhǎng)認(rèn)為家長(zhǎng)參與教育是幼兒園無(wú)能的表現(xiàn)。然而我們知道，家庭是兒童成長(zhǎng)發(fā)展的第一環(huán)境，也是對(duì)兒童成長(zhǎng)影響最直接最密切的一個(gè)環(huán)境。在幼兒時(shí)期，孩子年齡小，對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài)性大，依戀情感深，家庭的影響作用就更大。因此，幼兒教育應(yīng)該將幼兒園教育與家庭教育相互配合起來(lái)，共同合作，以促進(jìn)幼兒健康和諧的發(fā)展。
二、教師和家長(zhǎng)建立信任、融洽的合作關(guān)系
要做到這一點(diǎn)，教師最為忌諱的是不要以教育專(zhuān)家自居，或者在交談中使用過(guò)多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，給人以高高在上的感覺(jué)。教師能用流利的口語(yǔ)形式與家長(zhǎng)真誠(chéng)交流幼兒的情況，以得到家長(zhǎng)積極地理解、支持和配合。此外，教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)認(rèn)真的傾聽(tīng)者，注意從家長(zhǎng)的談話(huà)中吸取有效的信息，為教學(xué)工作、評(píng)價(jià)幼兒積累客觀依據(jù)。教師要對(duì)家長(zhǎng)報(bào)喜也報(bào)憂(yōu)。老師向家長(zhǎng)匯報(bào)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，家長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生莫大的自豪感；但每個(gè)孩子都會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，教師要委婉地指出孩子的不足，相信家長(zhǎng)也會(huì)樂(lè)于接受。這樣既體現(xiàn)了教師對(duì)幼兒客觀的評(píng)價(jià)態(tài)度，也體現(xiàn)出教師對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)態(tài)度。
三、開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)幼兒園和家庭教育的一致性
1、幼兒園開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，每學(xué)年有計(jì)劃、有針對(duì)性地組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)探討關(guān)于對(duì)幼兒進(jìn)行陜西地域文化教育的活動(dòng)。
2、 開(kāi)學(xué)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹幼兒園開(kāi)展課題指導(dǎo)思想和班級(jí)子課題的情況。3、班里成立家長(zhǎng)委員會(huì)，和家長(zhǎng)一起探討教育幼兒的方法和途徑。每學(xué)期至少 開(kāi)展一次家園同樂(lè)活動(dòng)，如參觀、春、秋游等。
4、在家長(zhǎng)園地中向家長(zhǎng)展示我們每周的教育活動(dòng)內(nèi)容、家長(zhǎng)搜集的有關(guān)這些的文章資料、家長(zhǎng)的心得體會(huì)等。
5、每?jī)蓚€(gè)月開(kāi)展一次半日開(kāi)放活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和幼兒在親子互動(dòng)中，感受教育活動(dòng)。
6、建立家訪制度，和家長(zhǎng)及時(shí)交流幼兒近期發(fā)展情況，建立家、園聯(lián)系手冊(cè)，每月公布教育教學(xué)內(nèi)容，評(píng)定幼兒在園表現(xiàn)，期末對(duì)幼兒進(jìn)行全面小結(jié)。
四、挖掘家長(zhǎng)自身潛在的教育資源，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)
請(qǐng)家長(zhǎng)直接參與教學(xué)活動(dòng)，這是我們這學(xué)期開(kāi)展課題活動(dòng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。除了請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園參加親子活動(dòng)以外，我們還會(huì)根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，邀請(qǐng)一些家長(zhǎng)來(lái)園助教。讓家長(zhǎng)出謀劃策，例如，剪紙、面花、刺繡等，家長(zhǎng)中很多都是這方面很特長(zhǎng)的，是我們教師所不及的。讓家長(zhǎng)充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)來(lái)當(dāng)“老師”，讓教育活動(dòng)更豐富，也讓幼兒體驗(yàn)家長(zhǎng)參與教學(xué)活動(dòng)的自豪，對(duì)培養(yǎng)幼兒自信心也是很大的促進(jìn)。
關(guān)鍵詞：自主性；生活化；合作探究
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0394-01
隨著新課改的實(shí)施，新課改下的課堂教學(xué)和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比有著明顯的不同。作為一名新課改下的教師，一定要善于運(yùn)用新課改中的教學(xué)理念指導(dǎo)課堂教學(xué)，運(yùn)用新課改下的教學(xué)方法組織課堂教學(xué)，以使課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力和生機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠自覺(jué)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主能力，從而有效地提高課堂教學(xué)的效率，進(jìn)一步推動(dòng)新課改的實(shí)施。
數(shù)學(xué)是中學(xué)階段的一門(mén)基礎(chǔ)課程，在傳統(tǒng)的課堂上，教師為了應(yīng)付考試，把精力都放在了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高上，只注重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。在這種教學(xué)環(huán)境之下，學(xué)生們體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)中一件苦差事。尤其是數(shù)學(xué)知識(shí)抽象、邏輯性強(qiáng)，學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣更是低下，缺乏學(xué)生的自主性。在新課改下進(jìn)行課堂教學(xué)，教師一定要做好轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在參與中去體驗(yàn)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的探究欲望，使課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該怎樣進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)工作，才能夠激發(fā)出學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自主性，從而提高課堂教學(xué)的效率呢？這是每一位中學(xué)數(shù)學(xué)教師所思考的問(wèn)題，也是當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)中噬待解決的問(wèn)題。下面，筆者結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的主動(dòng)探究，以更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話(huà)說(shuō)"興趣是最好的老師"，學(xué)生們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)較差、沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)的探究欲望，和他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)上缺乏興趣有很大的關(guān)系。作為一名教師，要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所發(fā)揮的巨大作用，并且把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)貫穿到課堂教學(xué)活動(dòng)的始終。只有教師激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，他們才會(huì)主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究，從而促使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣。反之，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，他們就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)持有厭煩的心理，在學(xué)習(xí)上帶有消極、抵觸的情緒，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多，教師一定要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，選擇最有效的途徑以在最大的程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生自覺(jué)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。
數(shù)學(xué)是一門(mén)和生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科，許多數(shù)學(xué)知識(shí)都能夠從生活中進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)有能夠更好地為我們的生活服務(wù)，因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師如果能夠把數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，一定能夠收到不錯(cuò)的教學(xué)效果。
在運(yùn)用生活化的教學(xué)情境進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，最重要的是教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和生活化的教學(xué)情境，教師在情境的創(chuàng)設(shè)上要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際或者親身經(jīng)歷，只有學(xué)生自己體驗(yàn)過(guò)的，他們的印象才最深刻，也更加容易融入到情境當(dāng)中。因此，教師在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境之前，要充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的生活閱歷、興趣愛(ài)好、數(shù)學(xué)水平、認(rèn)知情況等等，通過(guò)結(jié)合學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和好奇心，帶領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)走進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，并且經(jīng)過(guò)自己的努力達(dá)到自己的最近發(fā)展區(qū)。
例如，在學(xué)習(xí)《三角形的內(nèi)切圓》這一節(jié)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與性，也讓學(xué)生更好地理解這一部分的教學(xué)內(nèi)容，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：上課了，教師拿著一塊三角形布頭走進(jìn)教師，教師告訴學(xué)生，自己要裁剪出一塊盡可能大的圓形布娃娃頭像，請(qǐng)學(xué)生們幫助老師解決這一難題！同學(xué)們一聽(tīng)，都爭(zhēng)先恐后、想法設(shè)法的"幫"老師解決難題，從而激發(fā)學(xué)生解決如何畫(huà)出三角形內(nèi)切圓這一目標(biāo)。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的新知背景中，積極思考，點(diǎn)燃智慧的火花，激起學(xué)生尋根問(wèn)底的心理趨向，產(chǎn)生自主探索、思考、討論、解決問(wèn)題的求知欲望。由于有學(xué)生自己的參與，課堂教學(xué)取得了良好的效果。
2.合作探究，提高學(xué)習(xí)效率
新課改中倡導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究獲取知識(shí)。因此，在課堂教學(xué)時(shí)，教師要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，通過(guò)合作學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更快、更好的解決問(wèn)題，讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
在課堂教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是在學(xué)習(xí)上單獨(dú)依靠一個(gè)人所獲取的知識(shí)是有限的，只有通過(guò)合作，通過(guò)大家的合力，才有助于我們?cè)谥R(shí)的長(zhǎng)河中不斷前行。因此，在授課時(shí)，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，讓學(xué)生在合作中有所提高。
學(xué)生是課堂教學(xué)的主人，在教學(xué)中，教師不可能包辦代替一切事情，為了讓學(xué)生有所提高，教師就要學(xué)好適當(dāng)?shù)姆攀?，為學(xué)生留出足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行問(wèn)題的思考和討論，在學(xué)生的討論過(guò)程中，他們會(huì)從其他同學(xué)的發(fā)言中受到啟發(fā)，引發(fā)進(jìn)一步的思考和探究，最終在合作中獲取知識(shí)。
要談第一課時(shí)中的學(xué)法指導(dǎo)，有必要先說(shuō)說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。我認(rèn)為第一課時(shí)必須要抓好字詞教學(xué)，強(qiáng)化初讀效果。在引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀通、讀順課文的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)，整體感知課文，為精讀感悟做好充分的準(zhǔn)備。本文具體談?wù)勥@一過(guò)程中的學(xué)法指導(dǎo)的策略和途徑。
一、自主識(shí)字 扎實(shí)寫(xiě)字
片段：教學(xué)“炒、挎、擺、拌”這一組生字時(shí)，我先讓孩子們找一找這組生字的相同之處，孩子們有的說(shuō)這些都是表示動(dòng)作的詞，有的說(shuō)這些生字都是左右結(jié)構(gòu)。這時(shí)，我連忙追問(wèn)：“這些左右結(jié)構(gòu)的生字在書(shū)寫(xiě)時(shí)有什么特點(diǎn)呢？”
孩子們可真會(huì)觀察：“這些字寫(xiě)的時(shí)候要注意左窄右寬?！?/p>
“那我們就挑一個(gè)最難寫(xiě)的字來(lái)練一練吧?！?/p>
孩子們不約而同地挑了“挎”這個(gè)字。
我一邊輕輕地把書(shū)捧起，一邊說(shuō)：“你看，老師寫(xiě)字時(shí)也要照著書(shū)寫(xiě)。我們寫(xiě)字時(shí)一定要看清生字每一部分在田字格里的位置?！?/p>
這時(shí)，有孩子舉手了：“老師，提手旁要離豎中線遠(yuǎn)一些；右邊的‘夸’要伸到豎中線的左邊來(lái)?！?/p>
這時(shí)，我連忙評(píng)價(jià)：“原來(lái)，只有這兩個(gè)部分互相謙讓?zhuān)拍茏屨麄€(gè)生字寫(xiě)得更加美觀?！?/p>
在孩子們指出要把豎彎鉤稍微稍稍寫(xiě)長(zhǎng)一些時(shí)，我告訴他們：“正因?yàn)檫@個(gè)字的右邊部分比較寬，我們把豎彎鉤寫(xiě)長(zhǎng)一些，可以讓整個(gè)字顯得更加苗條些?！?/p>
接下來(lái)孩子們的描紅和書(shū)寫(xiě)都特別用心。
在以上教學(xué)過(guò)程中，老師對(duì)寫(xiě)字方法的指導(dǎo)從整體入手，從孩子們的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，先讓孩子們說(shuō)說(shuō)什么字最難寫(xiě)，在討論中孩子們既掌握了“左窄右寬”這一類(lèi)生字書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意穿插的方法，又進(jìn)行了相互謙讓的品德滲透。同時(shí)，老師還關(guān)注到了細(xì)節(jié)的指導(dǎo)，不僅讓孩子們明白如何讓這個(gè)生字寫(xiě)美觀，還讓他們明白了為什么要這樣寫(xiě)。
二、多種方法 理解詞語(yǔ)
片段：
在《槐鄉(xiāng)五月》這一課的教學(xué)中，老師出示了這樣一組詞：
白茫茫 甜絲絲 喜盈盈
白生生 香噴噴 傻乎乎
在正確朗讀這些詞語(yǔ)后，孩子們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這些詞語(yǔ)的規(guī)律：
“老師， 這些詞語(yǔ)第一組都跟顏色有關(guān)，第二組都跟味道有關(guān)，第三組都跟人們的神情有關(guān)?！?/p>
孩子們的思維多么活躍啊！這時(shí)，我趁熱打鐵：“你會(huì)用‘甜絲絲’說(shuō)一句話(huà)嗎？”
“槐花飯?zhí)鸾z絲的，真好吃?！?/p>
“能根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)話(huà)，真不錯(cuò)?！?/p>
“我最喜歡吃甜絲絲的大白兔奶糖了。”
“聯(lián)系生活也是我們練習(xí)說(shuō)話(huà)的重要方法哦！”
“今天，老師表?yè)P(yáng)了我，我心里甜絲絲的?！?/p>
這時(shí)，我意識(shí)到，課堂生成的精彩我不能錯(cuò)過(guò)：“請(qǐng)大家比較一下，這位同學(xué)所說(shuō)的話(huà)中的甜絲絲的意思和前面兩位同學(xué)一樣嗎？”
孩子們?cè)诔了计毯蠹娂娕e起手：“老師，前面兩句話(huà)中的甜絲絲表示味道，心里甜絲絲表示的是心情。”
“你瞧，同一個(gè)詞語(yǔ)在不同的句子中能表示不同的意思?？磥?lái)，我們?cè)诶斫?、運(yùn)用詞語(yǔ)時(shí)一定要聯(lián)系具體的生活情境?！?/p>
聽(tīng)了我的話(huà)，孩子們不由自主地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)過(guò)程中，老師首先出示了一組疊詞，孩子們?cè)诶首x中領(lǐng)略了疊詞的節(jié)奏美，又在發(fā)現(xiàn)詞組規(guī)律中鍛煉了自己的思維能力。關(guān)于“甜絲絲”一詞的教學(xué)既可以說(shuō)是造句訓(xùn)練，也可以說(shuō)是詞語(yǔ)理解教學(xué)在生活情境中的升華。由于開(kāi)發(fā)和利用了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在比較辨析中把自身的感受與詞語(yǔ)的意思聯(lián)系起來(lái)，既真切地感受到“甜絲絲”一詞在不同語(yǔ)境中的不同含義，又訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，取得了較好的教學(xué)效果。
三、朗讀指導(dǎo) 巧妙自然
片段：檢查初讀情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)在朗讀“有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿(mǎn)枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒?！边@句話(huà)時(shí)，很多孩子遇到了困難，其中的一個(gè)重要原因是不能把“披散”、“肩頭上”、“小辮兒”讀正確。我首先對(duì)這三個(gè)詞語(yǔ)單獨(dú)正音，在此基礎(chǔ)上的指名朗讀很多孩子還是不夠流利，但有一個(gè)孩子讀得很出色。
此時(shí)，我作了如下引導(dǎo)：“這位同學(xué)讀得真不錯(cuò)，他為什么讀得這么流利呢？我們來(lái)找一找他分別在哪些地方作了停頓?！?/p>
在孩子們充分交流的基礎(chǔ)上，我在黑板上畫(huà)出了停頓符號(hào)：“有的槐花/抱在一起，遠(yuǎn)看/像玉雕的圓球；有的槐花/一條一條地掛滿(mǎn)枝頭，近看/如維吾爾族姑娘/披散在肩頭上的小辮兒。”
根據(jù)符號(hào)，孩子們讀出了節(jié)奏，有的孩子還讀出了句子的味道。
以上教學(xué)片斷中，教師從學(xué)情出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，先引導(dǎo)學(xué)生把詞語(yǔ)讀正確，接著根據(jù)長(zhǎng)句子的特點(diǎn)，找出停頓處，反復(fù)誦讀。這一過(guò)程循序漸進(jìn)、扎實(shí)有效。
關(guān)鍵詞：自然哲學(xué) 量子革命 系統(tǒng)辯證法
關(guān)于20世紀(jì)科學(xué)革命，有人說(shuō)只須記住三件事：相對(duì)論、量子革命和混沌學(xué)（系統(tǒng)科學(xué)中最突出的新分支）。正是這三大科學(xué)革命為人類(lèi)建構(gòu)全新的自然圖景（也就是新穎的自然哲學(xué)）作出了決定性的貢獻(xiàn)。這里所謂自然哲學(xué)是指人對(duì)自然的哲學(xué)反思。自然哲學(xué)的中心問(wèn)題就是基于人與自然的關(guān)系來(lái)研究自然本體最一般的性質(zhì)和人類(lèi)的世界圖景。
一
自然哲學(xué)在哲學(xué)史上有過(guò)兩個(gè)全盛時(shí)期（古希臘及近代機(jī)械論），只是在謝林、黑格爾之后衰落了。由于20世紀(jì)三大科學(xué)革命的強(qiáng)大影響，自然哲學(xué)正在當(dāng)代復(fù)興起來(lái)，這是十分令人鼓舞的。我們先從三大科學(xué)革命說(shuō)起。
首先要提到的是相對(duì)論革命對(duì)改造人類(lèi)世界圖景的貢獻(xiàn)。在1905年的狹義相對(duì)論中，時(shí)空性質(zhì)依賴(lài)于參照系等概念是對(duì)“觀察無(wú)關(guān)性”的經(jīng)典信念的初次沖擊；1915年的廣義相對(duì)論把引力場(chǎng)（它具有整體全息相關(guān)性）確立為新的“獨(dú)立的實(shí)在”，這是對(duì)牛頓的實(shí)體觀的又一次打擊。接著要論述的是量子革命，它比相對(duì)論革命更為深刻地改變著人類(lèi)的世界圖景。因?yàn)?925年以后所創(chuàng)建的量子力學(xué)進(jìn)一步使笛卡兒與牛頓以來(lái)的主客絕對(duì)二分原則、實(shí)體主義原則乃至嚴(yán)格決定論原則都受到猛烈沖擊。最后要強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)科學(xué)革命。20世紀(jì)中葉以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)系統(tǒng)科學(xué)的蓬勃發(fā)展表明，從總體上說(shuō)，系統(tǒng)自然觀集中體現(xiàn)了當(dāng)代自然圖景的精華，因此系統(tǒng)自然觀幾乎成了當(dāng)代自然科學(xué)的世界圖景的代名詞，貝塔朗菲稱(chēng)之為“一種新的自然哲學(xué)”。20年代所出現(xiàn)的懷特海的“機(jī)體論哲學(xué)”則是這種自然哲學(xué)之先聲。
當(dāng)代的系統(tǒng)自然觀借助于維納的控制論(1949)、貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論(1948)、普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論(1969)和哈肯的協(xié)同學(xué)(1971)等理論復(fù)活了亞里士多德的機(jī)體論和內(nèi)在目的論的自然哲學(xué)?！?〕控制論通過(guò)對(duì)“動(dòng)物（即生命系統(tǒng)）和機(jī)器（即非生命系統(tǒng)）的通用規(guī)律”的研究表明，自動(dòng)機(jī)器通過(guò)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制可以表現(xiàn)出與神經(jīng)控制同樣的合目的性或規(guī)律。[1]維納在《控制論》中對(duì)牛頓的嚴(yán)格決定論進(jìn)行了深刻有力的批判，肯定了統(tǒng)計(jì)力學(xué)家吉布斯把偶然性引進(jìn)到科學(xué)中來(lái)的重大的方法論意義，并突破了目的論與機(jī)械論之間的兩極對(duì)立。莫諾在《偶然性與必然性——略論現(xiàn)代生物學(xué)的自然哲學(xué)》(1971)一書(shū)中，則用生物微觀控制論表明，借助于生物化學(xué)和分子生物學(xué)層次的反饋機(jī)制以及微觀-宏觀相互作用，完全偶然的基因突變最終可以納入物種進(jìn)化的必然軌道；耗散結(jié)構(gòu)論表明，在遠(yuǎn)離平衡態(tài)條件下開(kāi)放系統(tǒng)可以通過(guò)非線性正反饋機(jī)制的作用表現(xiàn)出有序化和合目的性；協(xié)同學(xué)還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)序參量是整個(gè)自組織過(guò)程的主宰如此等等?？傊?，所有這些自動(dòng)機(jī)器和自組織理論都表明，無(wú)須超自然的神力和神秘的“生命力”，自然系統(tǒng)也象自動(dòng)機(jī)一樣可以憑借內(nèi)在機(jī)制的作用呈現(xiàn)合目的性。從這個(gè)特定意義上說(shuō)，認(rèn)為宇宙＝巨大的超級(jí)自動(dòng)機(jī)的“機(jī)械論”是對(duì)的，而非神學(xué)性的宇宙“內(nèi)在目的論”也是對(duì)的。從歷史上看，牛頓的機(jī)械論自然哲學(xué)是對(duì)亞里士多德的目的論自然哲學(xué)的否定。現(xiàn)在，我們的立足于系統(tǒng)科學(xué)的新自然哲學(xué)則應(yīng)看作一種“否定之否定”。它是對(duì)機(jī)械論與目的論自然哲學(xué)的更高的辯證綜合。
當(dāng)代自然哲學(xué)（它以系統(tǒng)自然觀及其系統(tǒng)辯證法為核心或靈魂）最有革命性的一個(gè)方面，也許表現(xiàn)在反嚴(yán)格決定論和對(duì)偶然性客觀意義的新認(rèn)識(shí)。直到現(xiàn)在為止，一般人都相信“近似決定論”：只要近似知道一個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律和初始條件就可以足夠好地計(jì)算出系統(tǒng)的近似行為。可是混沌學(xué)中著名的“蝴蝶效應(yīng)”，即系統(tǒng)演化進(jìn)程對(duì)初始條件的敏感依賴(lài)性，卻斷然否決了牛頓-拉普拉斯決定論的任何翻版（如“近似決定論”）的有效性。美國(guó)氣象學(xué)家洛侖茲在1961年發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)是不可能的。因?yàn)榧词箤?duì)于嚴(yán)格確定的氣象方程組，初始條件的小誤差，也會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。諸如珞珈山的蝴蝶拍拍翅膀那樣的初始小擾動(dòng)，經(jīng)由地球大氣系統(tǒng)中的逐級(jí)放大，最終可能在南美洲引起大風(fēng)暴。這種由決定論引出來(lái)的混沌，對(duì)經(jīng)典觀念的打擊是毀滅性的?；煦绺锩訌?qiáng)并深化了量子革命。
通過(guò)量子力學(xué)、分子生物學(xué)、協(xié)同學(xué)乃至混沌學(xué)的研究，現(xiàn)代科學(xué)家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，偶然性在自然界具有不容忽視的本體論地位，以及研究偶然性的內(nèi)在機(jī)制的重要性。為恩格斯贊同過(guò)的黑格爾關(guān)于“必然性自己規(guī)定自己為偶然性，……偶然性又寧可說(shuō)是絕對(duì)的必然性”（〔2〕，第562—563頁(yè)）的辯證論斷，得到最新自然科學(xué)的支持。正如馬克斯·玻恩在《關(guān)于因果與機(jī)遇的自然哲學(xué)》(1951)中所注意到的，量子世界是由因果與機(jī)遇聯(lián)合統(tǒng)治的，其中機(jī)遇是有規(guī)則的。同樣，在哈肯的協(xié)同學(xué)演化方程（如?？?普朗克方程和郎之萬(wàn)方程）中，決定論力項(xiàng)與隨機(jī)力項(xiàng)是共同起作用的。在混沌理論中，混沌本是由決定論規(guī)律引出的內(nèi)在的無(wú)序和不規(guī)則性，然而對(duì)混沌吸引子的相空間圖解研究卻表明，即使混沌也有精細(xì)結(jié)構(gòu)，其中機(jī)遇也是有規(guī)則的，偶然性與必然性相互作用的深層非線性機(jī)制是可以認(rèn)識(shí)的。從量子力學(xué)到系統(tǒng)科學(xué)的研究表明，概率統(tǒng)計(jì)定律是比嚴(yán)格決定論定律更好的認(rèn)識(shí)工具，但原有的“大數(shù)定律”與“統(tǒng)計(jì)平均值”等概念對(duì)于描述偶然性已經(jīng)顯得太粗糙了，非線性數(shù)學(xué)該出陣參戰(zhàn)了。因?yàn)槲ㄓ薪柚诜蔷€性數(shù)學(xué)才可能認(rèn)清偶然性起作用的深層結(jié)構(gòu)機(jī)制。
當(dāng)代自然哲學(xué)中的系統(tǒng)整體論思想也是相當(dāng)有革命性的。自從歐幾里得、阿基米德以來(lái)，“整體＝部分和”的公理已經(jīng)成為背景知識(shí)不可缺少的一部分。這一觀念也是牛頓的機(jī)械論自然哲學(xué)的一個(gè)基本要素（它與實(shí)體主義、還原主義相協(xié)調(diào)）。然而，一般系統(tǒng)論中的貝塔朗菲原理“整體不等于各部分簡(jiǎn)單相加的總和”，卻斷然取消了歐幾里得的公理，以整體論取代了機(jī)械論的還原主義。量子力學(xué)中的全域相關(guān)性和粒子物理學(xué)中的新奇現(xiàn)象（“基本”粒子分割到一定限度，將出現(xiàn)“部分大于整體”的佯謬）以及生態(tài)系統(tǒng)的整體關(guān)聯(lián)性（卡普拉《轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，1989）都支持貝塔朗菲的系統(tǒng)整體觀。
總之，以現(xiàn)代物理學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)為代表的當(dāng)代科學(xué)革命已經(jīng)引起了人類(lèi)自然圖景的根本變革，人們有理由期待一種浸透著量子力學(xué)辯證法和系統(tǒng)科學(xué)辯證法精神的全新的自然哲學(xué)的出現(xiàn)。
二
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)入當(dāng)代自然哲學(xué)的主要疑難及其可能解法的討論。
鑒于機(jī)械論自然哲學(xué)所遇到的困難，當(dāng)代自然哲學(xué)所要討論的主要問(wèn)題可以歸結(jié)如下：1.自然本體的性質(zhì)問(wèn)題。物理實(shí)在究竟是孤立的實(shí)體還是依賴(lài)于系統(tǒng)場(chǎng)境的存在？“潛在”是否也是物理實(shí)在的基本形態(tài)之一？究竟是否存在終極實(shí)在？2.物理實(shí)在所遵循的規(guī)律究竟是決定論還是非決定論的？自然系統(tǒng)究竟是必然性還是偶然性所支配的？偶然性應(yīng)當(dāng)具有怎么樣的本體論地位（是否應(yīng)當(dāng)有）？3.所謂“觀察者侵入物理事件”的實(shí)質(zhì)是什么？主客二分的合理界限是什么？4.系統(tǒng)整體論與還原主義孰是孰非？5.目的論的新解釋問(wèn)題。自然系統(tǒng)本身能有目的性嗎？能代替上帝作為選擇主體的地位嗎？目的論是否真與機(jī)械論勢(shì)不兩立？它又如何與神學(xué)劃清界線？下面我們將依次詳細(xì)分析這些問(wèn)題：
1.自然本體或物理實(shí)在的性質(zhì)問(wèn)題。
牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)的本體論或?qū)嵲谟^的要害就在于實(shí)體主義。一切物理實(shí)在被認(rèn)為都有實(shí)體性、實(shí)存性，自然被等同于實(shí)體的集合（簡(jiǎn)單相加的總和），一種在絕對(duì)空間構(gòu)架中的機(jī)械性的存在物。然而，在新的原子科學(xué)中，從前認(rèn)為不容置疑的“實(shí)體實(shí)存”原則已經(jīng)失效。明確的電子“軌道”或光子“路徑”等經(jīng)典性觀念在量子力學(xué)中是不允許的。電子實(shí)際上以“電子云”方式存在著，它并沒(méi)有絕對(duì)分明的輪廓，而且只是或然地顯現(xiàn)出來(lái)。如“測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系”所要求的，電子的位置與相應(yīng)的動(dòng)量具有天生的不確定性，決不可能同時(shí)有確定的值，因而人們決不可能同時(shí)測(cè)量到其確定的值。所有這些事實(shí)，如果從牛頓的經(jīng)典本體論的眼光來(lái)看簡(jiǎn)直是不可理解的，因?yàn)椤皾撛谛浴庇^念完全沒(méi)有地位。
實(shí)際上，現(xiàn)代物理學(xué)家海森伯在批判牛頓機(jī)械論實(shí)在觀的基礎(chǔ)上，確實(shí)發(fā)展了一種全新的、更廣義的“潛在”實(shí)在觀。他根據(jù)量子力學(xué)事實(shí)總結(jié)出，潛在是介于可能與現(xiàn)實(shí)之間的物理實(shí)在的新型式，它被認(rèn)為特別適用于微觀客體。海森伯尖銳地指出：“在量子論中顯示的實(shí)在概念的變化，并不是過(guò)去的簡(jiǎn)單的繼續(xù)，而卻象是現(xiàn)代科學(xué)結(jié)構(gòu)的真正破裂?！保ā?〕，第2頁(yè)）“幾率波的概念是牛頓以來(lái)理論物理學(xué)中全新的東西。……它是亞里士多德哲學(xué)中‘潛在’(potentia)這個(gè)老概念的定量表述。它引入了某種介乎實(shí)際的事件和事件的觀念之間的東西，這是正好介乎可能性和實(shí)在性之間的一種新奇的物理實(shí)在。”（〔3〕，第11頁(yè)）“事件并不一定是確定的，而是可能發(fā)生或傾向于發(fā)生的事情便構(gòu)成了宇宙中的實(shí)在”。（〔4〕，第177頁(yè)）
總之，海森伯認(rèn)為量子理論意味著實(shí)在觀念的革命，牛頓機(jī)械論的實(shí)在觀念已經(jīng)失效。他舉例說(shuō)，幾率波、量子態(tài)、電子軌道等都與統(tǒng)計(jì)期望值相關(guān)聯(lián)，表示傾向性的、潛在的物理實(shí)在，這是物理實(shí)在的新形式。
現(xiàn)代粒子物理學(xué)的新假說(shuō)把潛在性觀念發(fā)展到海森伯本人始料所不及的程度。喬弗利·丘(Geoffrey Chew)著名的粒子靴絆學(xué)說(shuō)[2]，斷然否定了終極實(shí)體的可能性，揭示了自然本體的自助的、生成的本性。按照我的看法，它使系統(tǒng)實(shí)在論與系統(tǒng)辯證法完全本體論化了！由于任何粒子都可以充當(dāng)基礎(chǔ)粒子，用以構(gòu)成其他粒子，因此說(shuō)穿了沒(méi)有任何一種粒子是真正的“基本粒子”，這就是所謂“基本粒子并不基本”。從根本上說(shuō)，自然界不可能還原到任何一種或幾種終極的實(shí)體。說(shuō)一個(gè)質(zhì)子可以由中子和π介子所構(gòu)成，或者說(shuō)它是由Λ超子和K介子所構(gòu)成，或者說(shuō)它是由兩個(gè)核子和一個(gè)反核子所構(gòu)成，甚至說(shuō)是由場(chǎng)的連續(xù)質(zhì)所構(gòu)成。所有這一切可能性是同樣真實(shí)地存在的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，所有這些陳述都同樣地正確又同樣地不完善。因?yàn)檎鎸?shí)世界等于所有這些潛在的“可能世界”互相疊加的總和。借用日本物理學(xué)家武谷三男的話(huà)來(lái)說(shuō)：“作為終極要素的實(shí)體——基本粒子本身也是相互流動(dòng)地相互轉(zhuǎn)化的。這件革了以前的物質(zhì)觀，顯示了辯證邏輯的正確性?！保ā?〕，第28頁(yè)）
我們的進(jìn)一步的問(wèn)題是：作為自然本體的物理實(shí)在究竟是否可以歸結(jié)為互相孤立的實(shí)體？還是從本質(zhì)上說(shuō)只能是依賴(lài)系統(tǒng)場(chǎng)境的整體全息相關(guān)的存在？在對(duì)著名的EPR假想[3]的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的量子關(guān)聯(lián)（即遠(yuǎn)距粒子之間的整體相關(guān)性）很好地回答了這一問(wèn)題。正如美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家西莫尼(A.Shimony)所指出：“我們生活在一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果正在開(kāi)始闡明哲學(xué)問(wèn)題的非凡時(shí)代”。而今最新實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，兩個(gè)相隔幾米且又沒(méi)有彼此傳遞信息機(jī)制的實(shí)體可能被相互糾結(jié)在一起，即它們的行為可以有極顯著的相關(guān)性，以致對(duì)其中一個(gè)實(shí)體進(jìn)行測(cè)量將瞬時(shí)地影響到另一個(gè)實(shí)體的測(cè)量結(jié)果。這個(gè)新奇的實(shí)驗(yàn)結(jié)果斷然否定了愛(ài)因斯坦等人(EPR)的預(yù)設(shè)（即“空間上遠(yuǎn)隔的客體的實(shí)在狀態(tài)必定是彼此獨(dú)立的”），卻符合量子力學(xué)的系統(tǒng)整體觀。正如玻爾所注意到的，量子現(xiàn)象是作為整體而存在的，其中所反映出來(lái)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是不可消解的。量子現(xiàn)象的整體性不允許人們對(duì)它作機(jī)械的切割并把這種切割物認(rèn)作它自身。因此我們有理由說(shuō)，量子力學(xué)的整體實(shí)在觀是與系統(tǒng)整體觀相通的，量子辯證法與系統(tǒng)辯證法相互滲透，量子革命與系統(tǒng)科學(xué)革命相互支持。因此，作為科學(xué)革命的結(jié)晶，新自然哲學(xué)主張，物理實(shí)在的部分性質(zhì)取決于整體，取決于系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從根本上說(shuō)，自然本體是整體全息相關(guān)的存在。
2.決定論與非決定論疑難，偶然性的本體論地位問(wèn)題。
從前認(rèn)為不容置疑的機(jī)械論自然哲學(xué)的“嚴(yán)格決定論”預(yù)設(shè)，如今在新的原子科學(xué)中也已經(jīng)失效。人們向來(lái)認(rèn)為，自然科學(xué)和“自然科學(xué)唯物主義”有一個(gè)不可動(dòng)搖的支柱：這就是嚴(yán)格決定論。對(duì)自然科學(xué)的這種見(jiàn)解，最典型地表現(xiàn)在拉普拉斯杜撰的那個(gè)精靈故事中，據(jù)說(shuō)這個(gè)精靈（超智慧者）知道世界現(xiàn)況的一切決定因素，因而能夠無(wú)歧義地得出世界在過(guò)去或未來(lái)的其他一切狀態(tài)。這個(gè)被后人稱(chēng)作“拉普拉斯妖”的理想實(shí)驗(yàn)正是嚴(yán)格決定論的化身?？墒?，現(xiàn)在在微觀領(lǐng)域里發(fā)現(xiàn)了與這種嚴(yán)格決定論原則相違背的種種反常事實(shí)。簡(jiǎn)略地說(shuō)，熱學(xué)與分子物理學(xué)的研究表明，氣體分子運(yùn)動(dòng)是包含不確定性的自然進(jìn)程，由于初始條件捉摸不定，單個(gè)分子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)成為純粹的偶然事件。分子運(yùn)動(dòng)論乃至統(tǒng)計(jì)力學(xué)的建立表明，概率統(tǒng)計(jì)定律也是自然描述不可缺少的一種基本形式。
強(qiáng)調(diào)概率統(tǒng)計(jì)定律重要性的科學(xué)思想反映到自然哲學(xué)中去，就成為“統(tǒng)計(jì)決定論”。其要旨可概括如下：對(duì)于一些包含不確定性的自然過(guò)程，雖然嚴(yán)格決定論不能直接應(yīng)用，但若應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法研究大量單個(gè)偶然事件的平均行為，卻可以找出明顯的統(tǒng)計(jì)規(guī)律性。換句話(huà)說(shuō)，這些自然過(guò)程在統(tǒng)計(jì)平均意義上仍是決定論性的。這是決定論的弱化形式之一。
統(tǒng)計(jì)決定論的科學(xué)基礎(chǔ)在于經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)。統(tǒng)計(jì)力學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)則在于，認(rèn)為盡管大量分子的集團(tuán)行為滿(mǎn)足統(tǒng)計(jì)規(guī)律，但從底層基礎(chǔ)而言，單個(gè)分子（單個(gè)過(guò)程）仍遵守牛頓定律，滿(mǎn)足嚴(yán)格決定論。這樣，統(tǒng)計(jì)決定論并不把不確定性歸因于基礎(chǔ)規(guī)律的不同，而是把它歸因于初始條件的難以捉摸（即人類(lèi)知識(shí)的不完備性）。因此，統(tǒng)計(jì)決定論只是嚴(yán)格決定論的補(bǔ)充形式。
然而，將概率統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)真正貫徹到底，最終導(dǎo)致量子物理學(xué)的興起，而測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系的發(fā)現(xiàn)則使嚴(yán)格決定論淪為無(wú)意義的空想。
在現(xiàn)代科學(xué)家中第一個(gè)對(duì)“非完全決定論”（即under-determinism，這個(gè)詞的不恰當(dāng)?shù)奶娲~是indeterminism，即非決定論）有十分清醒認(rèn)識(shí)的是哥廷根學(xué)派的馬克斯·玻恩。他在名著《關(guān)于因果和機(jī)遇的自然哲學(xué)》中對(duì)非完全決定論作了比其他量子物理學(xué)家（如玻爾、海森伯等）更為系統(tǒng)和透徹的分析。通過(guò)對(duì)玻恩文本的適當(dāng)解釋、調(diào)整與轉(zhuǎn)譯，我們可以提煉出對(duì)當(dāng)代自然哲學(xué)極有價(jià)值的內(nèi)容和決定論／非決定論問(wèn)題的辯證解?！?〕
非完全決定論的最主要或最有特色的一種表現(xiàn)形式，是與量子力學(xué)相應(yīng)的概率決定論。其要點(diǎn)如下：(1)單個(gè)（量子）過(guò)程內(nèi)在地是幾率性的、非決定性質(zhì)的；(2)“自然界同時(shí)受到因果律和機(jī)遇律的某種混合方式的支配?！保ā?〕，第9頁(yè)）(3)機(jī)遇律是自然律的終極形式，偶然性有規(guī)則，“它們是用數(shù)學(xué)上的概率論表述出來(lái)的?！保ā?〕，第7頁(yè)）
關(guān)于自然界究竟是由必然性還是偶然性所支配的，是決定論性還是非決定論性的那個(gè)爭(zhēng)論，波普有一個(gè)著名的比喻：“云和鐘”?！霸啤本褪翘焐系脑疲順O端不確定性，它非常不規(guī)則、毫無(wú)秩序又有點(diǎn)難以預(yù)測(cè)；“鐘”就是家家都有的時(shí)鐘，代表高度的確定性，它非常有規(guī)則、有秩序又是高度可預(yù)測(cè)的。這是兩個(gè)不同的極端，一端變化莫測(cè)，另一端高度精確。一般的自然事物往往處在這兩個(gè)極端之間。波普用“所有的云都是鐘”（當(dāng)然也可以說(shuō)“所有自然事物都是鐘”）表示決定論，用“所有的鐘都是云”（當(dāng)然也可以說(shuō)“所有自然事物都是云”）表示非決定論。波普終于認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)理性需要的是“處于完全的偶然性和完全的決定論之間的某種中間物，即處于完全的云和完善的鐘之間的某種中間物?！保ā?〕，第239—240頁(yè)）這種完全的偶然論（非決定論）和完全的決定論的中間物，我們可以恰當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作“非完全決定論”，它意味著對(duì)偶然性與必然性、因果與機(jī)遇的某種辯證綜合，這就是當(dāng)代自然哲學(xué)對(duì)這一爭(zhēng)論所作的正確解。以上我們是借用M.玻恩與波普的話(huà)，經(jīng)校正、轉(zhuǎn)譯納入自己的概念框架，并用以闡發(fā)自己的“非完全決定論”觀點(diǎn)?！?〕
現(xiàn)代生物學(xué)和生物微觀控制論也為非完全決定論提供新的佐證。莫諾在其名著《偶然性與必然性（略論現(xiàn)代生物學(xué)的自然哲學(xué)）》中，從分子生物學(xué)的材料出發(fā)，有力地抨擊了嚴(yán)格決定論，并為恢復(fù)偶然性在自然哲學(xué)中的本體論地位付出極大的努力。莫諾是這樣說(shuō)的：
當(dāng)偶然事件——因?yàn)樗偸仟?dú)一無(wú)二的，所以本質(zhì)上是無(wú)法預(yù)測(cè)的——一旦摻入了DNA的結(jié)構(gòu)之中，就會(huì)被機(jī)械而忠實(shí)地進(jìn)行復(fù)制和轉(zhuǎn)錄，……從純粹偶然性的范圍中被延伸出來(lái)以后，偶然性事件也就進(jìn)入了必然性的范圍，進(jìn)入了相互排斥、不可調(diào)和的確定性的范圍了。因?yàn)樽匀贿x擇就是在宏觀水平上、在生物體的水平上起作用的。自然選擇能夠獨(dú)自從一個(gè)噪聲源泉中譜寫(xiě)出生物界的全部樂(lè)曲。（著重號(hào)為引者所加）（〔9〕，第88頁(yè)）
莫諾這段話(huà)應(yīng)當(dāng)看作關(guān)于生物自然界的非完全決定論，關(guān)于極小幾率的偶然事件向極嚴(yán)格規(guī)律轉(zhuǎn)化過(guò)程的生動(dòng)說(shuō)明。特別是最后那句話(huà)是說(shuō)明生物界的偶然性與必然性的相互聯(lián)系、相互作用方式的絕妙比喻。當(dāng)然，由于莫諾有時(shí)十分不恰當(dāng)?shù)貙?yán)格決定論與辯證唯物論混為一談，應(yīng)當(dāng)注意他的言論本身具有兩重性。（〔10〕，第324頁(yè)）
非完全決定論的內(nèi)容還由于系統(tǒng)科學(xué)的興起而得到了進(jìn)一步豐富和加強(qiáng)。有人因之稱(chēng)作系統(tǒng)決定論。其要旨可概括如下：
一般的自然界的復(fù)雜系統(tǒng)（在自然哲學(xué)中姑且撇開(kāi)社會(huì)系統(tǒng)），不能由它的構(gòu)成要素和子系統(tǒng)通過(guò)簡(jiǎn)單相加和線性因果鏈無(wú)歧義地決定其整體功能和行為。但系統(tǒng)的存在與演化仍有相當(dāng)確定的規(guī)律可循，機(jī)遇與因果共同決定著系統(tǒng)的存在和發(fā)展，因而系統(tǒng)在整體上仍有決定性。
具體地說(shuō)，系統(tǒng)演化的主要機(jī)理就在于機(jī)遇性漲落、反饋和非線性作用。人們常喜歡將借助于系統(tǒng)科學(xué)特有的資料所認(rèn)識(shí)的辯證法，稱(chēng)作“系統(tǒng)辯證法”。系統(tǒng)科學(xué)從自己的角度闡明了因果與機(jī)遇、決定性與隨機(jī)性的辯證法：自組織系統(tǒng)作為遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，以偶然的隨機(jī)的漲落為誘導(dǎo)，通過(guò)正反饋和非線性放大，某一漲落在矛盾競(jìng)爭(zhēng)之中取得支配地位，成為序參量，于是使系統(tǒng)的演化納入必然的軌道，建立時(shí)空、功能上的新的有序狀態(tài)。系統(tǒng)辯證法與矛盾辯證法在自組織動(dòng)力學(xué)機(jī)制的解釋上是高度一致的：當(dāng)自組織系統(tǒng)處于不穩(wěn)定點(diǎn)時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)部矛盾全面展開(kāi)并有所激化，與各種子系統(tǒng)及其要素的局部耦合關(guān)系和運(yùn)動(dòng)特性相聯(lián)系的模式和參量都異?；钴S，各種參量的漲落此起彼伏，它們都蘊(yùn)含著一定的結(jié)構(gòu)與組織的胚芽，為了建立自己的獨(dú)立模式并爭(zhēng)奪對(duì)全局的支配權(quán)，它們之間進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗，時(shí)而“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”，最后才選拔出作為主導(dǎo)模式的序參量。非完全決定論在協(xié)同學(xué)的描述系統(tǒng)演化的數(shù)學(xué)方程中也得到反映。如郎之萬(wàn)方程（描述布朗運(yùn)動(dòng)的）和?？?普朗克方程中，概率論描述與因果性描述共處于一體，隨機(jī)作用項(xiàng)與決定論作用項(xiàng)被綜合在一起，偶然性與必然性因子被綜合在一起。從自然哲學(xué)看，它們體現(xiàn)了機(jī)遇律與因果律的辯證綜合。
3.物理事件與觀察的關(guān)系、主體-客體相互作用問(wèn)題。
從前認(rèn)為不容置疑的“客觀事件與任何觀測(cè)無(wú)關(guān)”的自然哲學(xué)信條，如今在新的原子科學(xué)中同樣也正在失效。正如海森伯所指出，經(jīng)典物理學(xué)的真正核心，也就是物理事件在時(shí)間、空間上的客觀進(jìn)程與任何觀測(cè)無(wú)關(guān)的信念，由于許多量子實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)而受到?jīng)_擊。而現(xiàn)代物理學(xué)的真正力量就存在于自然界為我們提供的那些新的思想方法之中。因此，再指望用新實(shí)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)與觀測(cè)無(wú)關(guān)的“純客觀事件”或不依賴(lài)于觀察者和相關(guān)參照系的“絕對(duì)時(shí)間”，就無(wú)異于指望極地探險(xiǎn)家在南極圈尚未勘查過(guò)的地方會(huì)發(fā)現(xiàn)“世界盡頭”，那只能是不切實(shí)際的幻想。（〔4〕，第4頁(yè)和第9頁(yè)）對(duì)原子、電子那樣的客體的任何一次射線照射或觀測(cè)都足以破壞其初始狀態(tài)，而且由于或然性和不可逆性，這種狀態(tài)不可恢復(fù)。
玻爾為量子力學(xué)所作的“互補(bǔ)性詮釋”中一個(gè)最基本的思想是：觀察者（主體）與被觀察者（客體）之間的嚴(yán)格劃界是不可能的，因?yàn)樵趯?shí)際過(guò)程中兩者處在緊密相連的相互作用之中。無(wú)論是純粹的“主體”即可以）“無(wú)干擾”地進(jìn)行觀察的觀察者）或是純粹的“客體”（可以絕對(duì)隔絕外界作用而界定被觀察系統(tǒng)的孤立狀態(tài)）概念都只是經(jīng)典物理學(xué)所作的理想化，而這兩種理想化既是相互補(bǔ)充又是相互排斥的?！?1〕這就是玻爾著名的“我們既是觀眾（觀察者），又是演員（被觀察者）”辯證論斷的真實(shí)含義。
實(shí)際上，從當(dāng)代自然哲學(xué)的眼光看，這是很自然的：人（觀察者）本來(lái)就是自然（被觀察者）不可分割的一部分，我們只能用一種內(nèi)在化的眼光來(lái)看待自然，而不可能象上帝那樣用完全超脫的外在化眼光看自然，這就是問(wèn)題的癥結(jié)所在。
正如羅森菲爾德所指出，所謂“觀察者介入原子事件進(jìn)程”的局勢(shì)，容易產(chǎn)生科學(xué)事實(shí)的客觀性被敗壞的假象，因此我們必須與機(jī)械論和不可救藥的唯心主義劃清界線。羅森菲爾德本人正是以辯證法為武器在與機(jī)械論和唯心主義劃界的過(guò)程中闡明了觀察者與物理事件的辯證關(guān)系的客觀性質(zhì)。（〔12〕，第140頁(yè)）海森伯說(shuō)得很分明：“量子論并不包含真正的主觀特征，它并不引進(jìn)物理學(xué)家的精神作為原子事件的一部分”。（〔3〕，第22頁(yè)）可見(jiàn)，“客體行為與觀測(cè)有關(guān)”原則并不意味著我們可以?huà)仐壙陀^實(shí)在而接受主觀主義。
4.系統(tǒng)整體實(shí)在觀問(wèn)題。在闡述以上各個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我們實(shí)際上已經(jīng)闡明了整體實(shí)在觀的基本觀點(diǎn)：“整體不同于各部分機(jī)械相加的總和”。自然本體是依賴(lài)于系統(tǒng)場(chǎng)境的存在、處在相對(duì)相關(guān)中的存在，是整體全息相關(guān)的實(shí)在。正如D.玻姆所指出的，按照量子概念，世界是作為統(tǒng)一的不可分割的整體而存在的，其中即使是每個(gè)部分內(nèi)在的性質(zhì)（波或粒子）也在一定程度上依賴(lài)于場(chǎng)境。其實(shí)，人本身就是自然的產(chǎn)物，自然不可分割的一部分，人只能作為參與者并在相互作用過(guò)程中用內(nèi)在化的觀點(diǎn)來(lái)理解自然本體。只是在系統(tǒng)及其諸要素之間的相互作用可以忽視的情況下，還原主義才是近似地有效的。
5.自然本體目的性的（自組織解釋?zhuān)﹩?wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)代自然哲學(xué)的目的論觀是亞里士多德內(nèi)在目的論的復(fù)活和發(fā)展，是現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)目的論觀的升華。宇宙象是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，自然系統(tǒng)（包括生命系統(tǒng)和非生命自組織系統(tǒng)）的結(jié)構(gòu)、功能和演化過(guò)程的合目的性可以通過(guò)自然本身的自組織機(jī)制的作用得到合理解釋?！?〕
例如，自然選擇的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是由生物哲學(xué)所提出的一個(gè)重要問(wèn)題。按照生物控制論的初步解答，關(guān)于生物進(jìn)化的自然選擇機(jī)制實(shí)質(zhì)上就是一種以偶然的突變?yōu)樗夭?，通過(guò)反饋調(diào)節(jié)的最優(yōu)化控制機(jī)制。艾根的超循環(huán)理論則進(jìn)一步明確，在大分子的自組織階段，在生化反應(yīng)的超循環(huán)中選擇價(jià)值高的突變不斷通過(guò)過(guò)濾和正反饋放大，形成功能性的組織，強(qiáng)化、優(yōu)化并向更高水平進(jìn)化。這里，一方面自然選擇表現(xiàn)為自然本身的純物質(zhì)性的有規(guī)則的相互作用過(guò)程，但它不同于牛頓的機(jī)械因果性模式，因?yàn)槠渲型蛔兣c選擇機(jī)制、機(jī)遇與因果是辯證地聯(lián)合起作用的；另一方面，盡管它排除了自然神力的干預(yù)，卻仍然是合目的性的過(guò)程，因?yàn)樗凶砸龑?dǎo)的、自動(dòng)調(diào)節(jié)的功能（使物種或分子擬種適應(yīng)環(huán)境）。這樣，按系統(tǒng)辯證法重新解釋過(guò)的合理的目的論又能與神學(xué)劃清界線。
三
正如我們已經(jīng)看到的，20世紀(jì)早期的相對(duì)論量子論革命向統(tǒng)治思想界長(zhǎng)達(dá)二三百年之久的機(jī)械論自然哲學(xué)，提出了全面的詰難和挑戰(zhàn)，并給予毀滅性的打擊。當(dāng)代自然哲學(xué)正是在克服舊自然哲學(xué)的危機(jī)，在回答新興自然科學(xué)所提出的詰難和挑戰(zhàn)的過(guò)程中逐步建立起來(lái)的。20世紀(jì)中葉以來(lái)以系統(tǒng)科學(xué)群為代表的新興科學(xué)的迅速發(fā)展，豐富了當(dāng)代自然哲學(xué)的內(nèi)涵，加速了人類(lèi)自然圖景革新的步伐。
總起來(lái)說(shuō)，當(dāng)代自然哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，可以簡(jiǎn)要地重新概括如下：
1.自然本體是依賴(lài)于系統(tǒng)場(chǎng)境的、在關(guān)系中生成的、流動(dòng)的實(shí)在，作為孤立實(shí)體的終極實(shí)在根本不存在，“潛在”是物理實(shí)在的一種新形式；2.自然系統(tǒng)遵循非完全決定論（即決定論與非決定論的中間物），它是由因果與機(jī)遇聯(lián)合統(tǒng)治的，此兩者互斥又互補(bǔ)。偶然性的本體論地位是：它是自然本體本質(zhì)中的一個(gè)規(guī)定、一個(gè)方面和一個(gè)要素。偶然性存在精細(xì)的非線性作用機(jī)制（由混沌革命所發(fā)現(xiàn)?。?。3.物理事件與觀測(cè)有關(guān)，人作為自然系統(tǒng)的一分子只能用參與者的身分和內(nèi)在化的觀點(diǎn)來(lái)觀察自然，絕對(duì)的主客二分只是不切實(shí)際的幻想；4.系統(tǒng)整體觀在總體上比還原主義更為合理，不過(guò)為了進(jìn)行精細(xì)的研究，有節(jié)制的還原主義仍是必不可少的和有啟發(fā)力的，兩者其實(shí)是互斥又互補(bǔ)的。5.自然系統(tǒng)的合目的性可以按自組織觀點(diǎn)得到最合理的解釋?zhuān)康恼撆c機(jī)械論也是互斥又互補(bǔ)的。
最后，我們所要強(qiáng)調(diào)的是偶然性的恰當(dāng)?shù)谋倔w論地位問(wèn)題。迄今仍有不少讀者受過(guò)時(shí)的哲學(xué)教科書(shū)的影響，把偶然性當(dāng)作一種外在的、主觀的、局部的、非本質(zhì)的和不穩(wěn)定的或暫時(shí)的東西。其實(shí)這種看法有違辯證法的本意，可以毫不客氣地說(shuō)它屬于機(jī)械論的范疇。通過(guò)對(duì)量子辯證法與系統(tǒng)辯證法的研究，我們可以十分有把握地說(shuō)：機(jī)遇或偶然性在本體論中恰恰是一種內(nèi)在的、固有的、普遍的、本質(zhì)的和永久性的成分。借用列寧論“假象”的話(huà)來(lái)說(shuō)，偶然性是“本質(zhì)的一個(gè)規(guī)定、一個(gè)方面和一個(gè)環(huán)節(jié)”，是“本質(zhì)自身在自身中的表現(xiàn)”。機(jī)遇與偶然性是客觀的并且具有自己的非常獨(dú)特的規(guī)律。在新自然哲學(xué)中，我們不能再滿(mǎn)足于把偶然性看作必然性的“補(bǔ)充形式”的外在化理解，而要比以往任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，機(jī)遇與因果相互聯(lián)結(jié)、相互滲透，辯證地融為一體。在非完全決定論中，偶然性恢復(fù)了它本來(lái)應(yīng)有的本體論地位，機(jī)遇與因果，偶然性與必然性以幾率或統(tǒng)計(jì)性乃至“混沌吸引子”為中介辯證地聯(lián)結(jié)在一起。在相空間中混沌吸引子的精巧的無(wú)窮嵌套的自相似結(jié)構(gòu)，精確而形象地展示出系統(tǒng)演化過(guò)程中機(jī)遇與因果如何聯(lián)合起作用的深層非線性機(jī)制，進(jìn)一步豐富了對(duì)自然本體辯證內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是量子辯證法與系統(tǒng)辯證法對(duì)矛盾辯證法的一項(xiàng)貢獻(xiàn)，它們本應(yīng)是相得益彰的。
參考文獻(xiàn)
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〔12〕羅森菲爾德：《量子革命》商務(wù)印書(shū)館1991年版。
注釋?zhuān)?/p>
[1]正是在這一意義上，梁實(shí)秋在《遠(yuǎn)東英漢大辭典》中，將控制論(cybernetics)譯作神經(jīng)機(jī)械學(xué)。
2003年1月～2006年12月缺血性腦血管病28例，所有病例均符合1995年中華醫(yī)學(xué)會(huì)第4屆全國(guó)腦血管病學(xué)術(shù)會(huì)議修訂的診斷標(biāo)準(zhǔn)，治療組（即自血光量子療法組）28例，其中男24例，女4例。年齡52～81歲，平均73歲。腦梗死13例，腔隙性腦梗死15例。平素患有高血壓病18例，糖尿病8例，高脂血癥16例，冠心病12例，房顫5例。臨床癥狀出現(xiàn)意識(shí)障礙3例，中樞性面神經(jīng)和舌下神經(jīng)受累12例，偏側(cè)肢體感覺(jué)障礙8例，偏側(cè)肢體上運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元性癱瘓或肌力減退12例，單純表現(xiàn)為單側(cè)下肢或上肢肌力減退8例，偏盲2例，共濟(jì)失調(diào)1例，構(gòu)音障礙-手笨拙綜合征1例。對(duì)照組22例，其中男19例，女3例。年齡53～79歲，平均71歲。腦梗死10例，腔隙性腦梗死12例。平素患有高血壓病16例，糖尿病5例，高脂血癥13例，冠心病9例，房顫3例。臨床癥狀出現(xiàn)意識(shí)障礙3例，中樞性面神經(jīng)和舌下神經(jīng)受累10例，偏側(cè)肢體感覺(jué)障礙5例，偏側(cè)肢體上運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元性癱瘓或肌力減退10例，單純表現(xiàn)為單側(cè)下肢或上肢肌力減退7例。偏盲2例，發(fā)作性眩暈1例，感覺(jué)性失語(yǔ)1例。兩組病例均經(jīng)顱腦CT掃描檢查，確定診斷。其中影像學(xué)提示治療組梗死部位（包括單發(fā)腔隙梗死）在半球6例，基底節(jié)7例，小腦1例，腦橋2例，多發(fā)性腔隙性梗死12例。對(duì)照組梗死部位（包括單發(fā)腔隙性梗死）在半球5例，基底節(jié)6例，腦橋2例，多發(fā)性腔隙性梗死9例。兩組病例在既往史和臨床表現(xiàn)上無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。
治療方法：兩組患者均常規(guī)給予控制血壓，口服阿司匹林，高脂血癥者給予他汀類(lèi)降脂藥，糖尿病者維持既往降糖治療，個(gè)別病例使用胰島素?；謴?fù)期使用腦細(xì)胞代謝營(yíng)養(yǎng)劑，如施普善及胞二磷膽堿等。治療組聯(lián)合自血光量子療法：從患者肘正中靜脈、橈靜脈、或踝靜脈處采集自體血200ml置于無(wú)菌石英血療瓶中，即送付血療室，經(jīng)XL-200型血療儀持續(xù)循環(huán)光量子照射及通氧30分鐘后，立即經(jīng)靜脈回輸入患者體內(nèi)，每日1次，5次為1療程，每療程間歇2～3天，3個(gè)療程后評(píng)價(jià)治療效果。
療效評(píng)價(jià)：①顯效：臨床癥狀基本痊愈或顯著改善，受累肢體肌力恢復(fù)至Ⅳ級(jí)以上。②有效：臨床癥狀明顯好轉(zhuǎn)，受累肢體肌力增加Ⅱ~Ⅲ級(jí)。③無(wú)效：臨床癥狀改善不明顯，受累肢體肌力改變不明顯。
結(jié) 果
治療組顯效14例，有效12例，無(wú)效2例；對(duì)照組顯效5例，有效13例，無(wú)效4例。通過(guò)X2檢驗(yàn)，在顯效率方面治療組與對(duì)照有顯著性差異（P
討 論
采取自血光量子療法，可歸納為以下幾種機(jī)制：①通過(guò)紫外線光量子照射及充氧后使該部分血液血紅蛋白氧飽和度提高到最大限度，回輸后能夠在一定時(shí)限內(nèi)提高血氧分壓，改善局部腦組織的缺氧狀況，尤其是改善缺血半暗區(qū)神經(jīng)細(xì)胞的氧供。②氧自由基的過(guò)度形成和瀑布式連鎖反應(yīng)是缺血再灌注損傷的重要機(jī)制[1]，在缺血性腦血管病的治療中有其重要的意義。而光量子療法能增強(qiáng)組織對(duì)氧的利用，調(diào)整體內(nèi)自由基的平衡，有利于保護(hù)受損腦神經(jīng)細(xì)胞的功能。③光量子照射可抑制血小板和紅細(xì)胞的聚集，降低血液中的纖維蛋白原，改善血液流變學(xué)，降低血黏度，減少血栓的形成。④光量子療法尚可調(diào)整細(xì)胞的免疫功能，使嗜堿性細(xì)胞和游離態(tài)的內(nèi)生肝素增多，有利于血栓溶解和血管再造。
臨床實(shí)踐證明，自血光量子療法治療缺血性腦血管病作為藥物治療外的一種特殊治療手段，安全有效，在一定程度上改善患者的預(yù)后及生存質(zhì)量，值得推廣應(yīng)用。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是處于手休息位狀態(tài)執(zhí)筆。用順口溜來(lái)形象的敘述即是：前臂小指貼桌面，手腕背伸很關(guān)鍵。食中用力握拇指，無(wú)名懸空小貼線。輕輕松開(kāi)四手指，拇指梯形食指圓。無(wú)名前伸半指甲，三指相疊弧度變。拇指尺側(cè)壓筆桿，前部嵌在v形間。休息位執(zhí)筆法的關(guān)鍵是執(zhí)筆時(shí)手指的著筆點(diǎn)和靠點(diǎn)。即在拇指指腹尺側(cè)，中指甲跟橈側(cè)，食指指端尺側(cè)。筆桿靠在兩橫紋之間。手在休息位拇指不與四指相對(duì)，不在同一平面運(yùn)動(dòng)，雖有一定的用力，但不互相抵抗，處于協(xié)調(diào)狀態(tài)。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐發(fā)現(xiàn)用休息位執(zhí)筆法寫(xiě)字，執(zhí)筆用力小，肌肉收縮程度低，手指、手腕靈活活動(dòng)幅度大，不用擠壓手指，節(jié)省時(shí)間運(yùn)筆速度快，寫(xiě)字速度也快。從根本上解決了學(xué)生寫(xiě)字累，不愿寫(xiě)字，寫(xiě)不好字等問(wèn)題，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的寫(xiě)字習(xí)慣，為寫(xiě)好字打下基礎(chǔ)。
二、“休息位寫(xiě)字法”的研究策略
1.加強(qiáng)指導(dǎo)，讓學(xué)生真正掌握休息位寫(xiě)字法。學(xué)前和一年級(jí)孩子小，理解能力和控制能力相對(duì)較弱，教師若只抽象的講解執(zhí)筆方法，孩子們不懂也不會(huì)。因此，我們加大直觀演示的力度，實(shí)踐指導(dǎo)，親自示范，除了應(yīng)用媒體展示正確的姿勢(shì)外，還要手把手一個(gè)一個(gè)地教，一個(gè)一個(gè)地?cái)[好手形，強(qiáng)調(diào)學(xué)生書(shū)寫(xiě)過(guò)程中要堅(jiān)持“觀察——糾正——指導(dǎo)——堅(jiān)持”的原則，采取一部分一部分強(qiáng)化的方法。而今，我校學(xué)前班每天進(jìn)行10分鐘的執(zhí)筆、運(yùn)筆訓(xùn)練活動(dòng)，不要求孩子們寫(xiě)字，要求孩子們勾描圖形。為此，我校還特意開(kāi)發(fā)了一套《學(xué)前“休息位”訓(xùn)練教材》，要求他們?cè)诿刻斓?0分鐘拿筆描圖過(guò)程中，關(guān)注坐姿和手形的變化。由于目標(biāo)單一，孩子們沒(méi)有寫(xiě)字任務(wù)負(fù)擔(dān)，習(xí)慣容易養(yǎng)成。對(duì)于1~5年級(jí)學(xué)生，在執(zhí)筆過(guò)程中，反彈較重，于是教師們就反復(fù)督促、提醒，一部分學(xué)生也形成了自我矯正意識(shí)。
2.多種方法、系統(tǒng)訓(xùn)練，鞏固指導(dǎo)效果。王海風(fēng)老師在如何上好“休息位”第一課上下功夫，將正確的“休息位”姿勢(shì)分解，先練好坐姿，再學(xué)習(xí)手形，循序漸進(jìn)，不急于求成。姜春月老師采用“榜樣示范式”，堅(jiān)持寫(xiě)10分鐘，評(píng)選一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，大家向他學(xué)習(xí)，再堅(jiān)持寫(xiě)10分鐘，再評(píng)出一個(gè)榜樣，潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持。李芳芳老師采用講故事的方式向?qū)W生講解手形的靠點(diǎn)、著筆點(diǎn)等，這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式得到了學(xué)生的歡迎。陶曉丹老師采用“師生比賽式”以身示范，讓學(xué)生以自己為榜樣，使學(xué)生在民主和諧的氣氛中鞏固學(xué)習(xí)成果，邵晶老師在糾正學(xué)生姿勢(shì)時(shí)做到了口勤、嘴勤、腿勤，勤監(jiān)督、勤指導(dǎo)，賈玉鳳老師采用“游戲批評(píng)法”對(duì)不能堅(jiān)持下去的同學(xué)進(jìn)行批評(píng)……種種方法，不勝枚舉，多措并舉，系統(tǒng)訓(xùn)練，鞏固了指導(dǎo)的效果。
3.多方督促，促進(jìn)學(xué)生“休息位”寫(xiě)字習(xí)慣的自主養(yǎng)成。在以上多種方法的協(xié)同促進(jìn)下，我校學(xué)前及1~5年級(jí)很多孩子已經(jīng)掌握了正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。但在寫(xiě)字過(guò)程中，時(shí)間一長(zhǎng)，由于忽視或者缺少督促，有的同學(xué)寫(xiě)字姿勢(shì)“走形”，不僅影響了寫(xiě)字的效果，還可能導(dǎo)致前功盡棄。因此，在學(xué)校，我們營(yíng)造書(shū)寫(xiě)大氛圍，要求全校教師無(wú)論哪科作業(yè)，教師都要嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)處處指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。
4.家校配合，鞏固“休息位寫(xiě)字法”成果。在實(shí)施的過(guò)程中，我校還充分發(fā)揮家長(zhǎng)作用，利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，向所有家長(zhǎng)講解此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的目的、方法、難點(diǎn)及解決策略，教會(huì)他們“休息位寫(xiě)字法”的正確姿勢(shì)，尋求家長(zhǎng)的全力配合，使孩子們?cè)诩覍?xiě)字過(guò)程中，也能夠得到家長(zhǎng)的提醒與督促。家長(zhǎng)們一致認(rèn)為這是一件讓學(xué)生終身受益的事，所以當(dāng)孩子在家寫(xiě)作業(yè)時(shí)，家長(zhǎng)也能注重孩子寫(xiě)字姿勢(shì)的強(qiáng)化和糾正，真正促進(jìn)了學(xué)生“休息位”寫(xiě)字習(xí)慣的自主養(yǎng)成。通過(guò)強(qiáng)化實(shí)施，學(xué)生的錯(cuò)誤握筆姿勢(shì)得到了有效矯正，培養(yǎng)了學(xué)生良好的寫(xiě)字習(xí)慣。
5.優(yōu)化評(píng)價(jià)與檢測(cè)，確保實(shí)驗(yàn)健康科學(xué)發(fā)展。評(píng)價(jià)對(duì)實(shí)驗(yàn)起著導(dǎo)向作用，因此在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中注重激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，才能確保實(shí)驗(yàn)健康、科學(xué)、有序的進(jìn)行。為了推動(dòng)實(shí)驗(yàn)的有效開(kāi)展，我校制定制度，細(xì)化常規(guī)、落實(shí)管理、注重研究、追求實(shí)效，確保了實(shí)驗(yàn)的良性運(yùn)行。學(xué)?？蒲刑帉?duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)每月一抽查，將檢查情況記錄在案，每學(xué)期進(jìn)行一次綜合評(píng)定，成績(jī)直接與教師年終考核、科研獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。每學(xué)期的期中抽測(cè)與期末考試時(shí)，科研處將深入考場(chǎng)，對(duì)寫(xiě)字姿勢(shì)進(jìn)行檢查，按姿勢(shì)的正確率給予不同的加分?？荚嚭蠼Y(jié)
