時間：2023-07-13 09:22:53
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇父母對家庭教育的思考，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞： 學(xué)校教育 家庭教育 班級管理
一
隨著生理、心理的日趨成熟，學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后，逆反心理到達(dá)了鼎盛的階段，這給職業(yè)學(xué)校教育及班級管理帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
青少年逆反心理其實(shí)是成長過程中的必經(jīng)階段，集中表現(xiàn)為片面情緒化對待身邊的人和事，尤其是對家長和老師的教育采取不合作并且?guī)в袕?qiáng)烈的抵觸情緒。當(dāng)然，青少年逆反心理只是他們在成長過程中產(chǎn)生的一段插曲，隨著年齡、知識閱歷的增長會自然消失。但仍有部分學(xué)生因?yàn)榧彝ァW(xué)校、人際關(guān)系等諸多原因，在這段叛逆時期性格、心理發(fā)生巨大變化，影響他們的身心發(fā)展，更有甚者造成心理、價值觀扭曲，從而走向犯罪的深淵。
造成這類現(xiàn)象的原因主要在于家庭教育和學(xué)校教育的缺失。常言道：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師”，家庭教育在孩子成長、身心發(fā)展過程中有著重要作用。學(xué)生在上學(xué)前對他們身心發(fā)展影響最大的是家庭的氛圍以及父母的言傳身教，但就現(xiàn)實(shí)情況而言，每個家庭千差萬別，每個父母也因其性格、職業(yè)、受教育程度、夫妻關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況的不同導(dǎo)致家庭教育方法和質(zhì)量的不一。
家庭氛圍是否和諧？父母關(guān)系是否融洽？對學(xué)生健康成長尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)思考：身處在同一個社會，為什么會出現(xiàn)不一樣的學(xué)生？原因還是在于家庭教育方面。以本人管理的班級為例，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)本校學(xué)生當(dāng)中父母離異的概率遠(yuǎn)高于普通中學(xué)，而這些學(xué)生里面有半數(shù)以上屬于典型的“問題學(xué)生”，主要表現(xiàn)為心情抑郁，不善與人交流，嚴(yán)重自卑，逆反心很強(qiáng)，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，對未來一片茫然。而這些學(xué)生在日常表現(xiàn)中都不同程度地表現(xiàn)出對家庭教育失敗的不滿情緒，比如通過周記或日常的言行排遣心中的不滿。所以，從以上數(shù)據(jù)來看，離婚家庭更容易出現(xiàn)問題學(xué)生，而且比例高達(dá)50%。
父母不在身邊，爺爺奶奶承擔(dān)家庭教育職責(zé)的現(xiàn)象日益普遍，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，父母無暇顧及子女的教育，讓爺爺奶奶來“頂崗”，這也給家庭教育的質(zhì)量打上了一個問號。在我們所調(diào)查的班級中，留守學(xué)生對監(jiān)護(hù)人的教育抵觸情緒非常強(qiáng)烈，表現(xiàn)為無視監(jiān)護(hù)人的教育或者以人前一套，人后另外一套的方式，用欺騙的手段應(yīng)對監(jiān)護(hù)人的教育。由此看來，這種“頂崗式家庭教育”出現(xiàn)問題學(xué)生的概率也是非常之高。
父母家庭教育觀念淡薄，教育方法失當(dāng)也是家庭教育失敗的主要原因?，F(xiàn)如今許多家庭教育缺少規(guī)則教育，取而代之的是“滿足教育”和“溺愛教育”，即希望于滿足孩子物質(zhì)需要而達(dá)到教育的目的，但更重要的是須知對于規(guī)則意識淡薄的未成年人在家庭里面要樹立規(guī)則，而不是通過物質(zhì)欲的刺激來實(shí)現(xiàn)教育的目的。溺愛教育更容易使學(xué)生產(chǎn)生自私、叛逆，唯我獨(dú)尊的個性。
二
對于職業(yè)學(xué)校的班主任來講，管理難度可想而知。要做到科學(xué)治班，班主任必須重視班級管理背后的“家庭教育”。
第一，班級管理必須做好家長培訓(xùn)工作，注重家校聯(lián)系，努力形成家庭、學(xué)校教育的合力。每一個學(xué)生都有成長的故事，不管這個“故事”是悲劇還是喜劇，班主任必須學(xué)會去了解這個故事的前因后果。學(xué)生作為一個未成年人，就像一塊璞玉，需要去雕琢才能發(fā)光發(fā)亮。所以在其未成年階段犯錯誤也是正常的，關(guān)鍵是看家長、老師怎樣去引導(dǎo)。作為家庭教育的主體，父母親營造的家庭環(huán)境及科學(xué)的教育方法對學(xué)生成長發(fā)展來說至關(guān)重要。就目前的形勢來看，家長們普遍家庭教育意識落后，對家庭教育認(rèn)識不足及教育方法不當(dāng)成為家庭教育的瓶頸。
班主任應(yīng)當(dāng)及時和家長聯(lián)系溝通，利用多種途徑，比如電話、家訪或者開家長會就家長如何與孩子溝通、教育進(jìn)行必要的交流和切磋。利用電話聯(lián)系了解學(xué)生在家表現(xiàn)情況；利用家訪深入了解學(xué)生的成長環(huán)境，并和父母、學(xué)生進(jìn)行面對面的溝通、談心；利用召開家長會的機(jī)會與家長交流在家庭教育方面的經(jīng)驗(yàn)，分享成功家長家庭教育的竅門，并針對當(dāng)前家庭教育面對的棘手問題展開討論，共商解決問題的方法，所有這些都將有利于家長更好地提升自己在家庭教育方面的認(rèn)識和能力。
第二，正視“頂崗式家庭教育”的弊端，構(gòu)建父母發(fā)揮主體作用的家庭教育模式。在家庭教育中，父母不但要參與監(jiān)管，而且要試著俯下身子，深入到學(xué)生的心靈中來。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，單純地說教很容易引起學(xué)生的反感或抵觸情緒，很多學(xué)生抱怨父母或老師不理解他們內(nèi)心的感受，不知道他們真正需要什么，這就要父母和老師能夠站在學(xué)生的角度來思考問題，不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷和衡量學(xué)生的行為?！吧斫讨赜谘越獭闭f的就是這個道理。父母不能對子女喋喋不休，如果不能起到率先垂范的作用，家庭教育就是一句空話。同時父母也不能以別人的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量或評價自己小孩的標(biāo)準(zhǔn)，要做到從父母自身的實(shí)際出發(fā)，從家庭的實(shí)際出發(fā)，提出適合學(xué)生自身實(shí)際的目標(biāo)或要求，這樣才能符合教育的規(guī)律，符合學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 家庭教育 問題 對策
家庭教育、學(xué)校教育和社會教育這三個部分共同組成了孩子的素質(zhì)教育?！叭r(nóng)”問題是我國所面臨的一個基本問題，社會主義事業(yè)的建設(shè)離不開農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的建設(shè)，其中農(nóng)民尤其是農(nóng)村人才的培養(yǎng)，關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。所以，現(xiàn)在的關(guān)鍵問題就是在新形勢下，農(nóng)村的家庭教育該如何發(fā)展才能更好地為社會主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在啟蒙教育和終身教育中，家庭教育在造就人才和人生指導(dǎo)方面，都具有獨(dú)一無二的重要作用。重視并完善家庭教育，不僅可以享受生活的快樂和家庭的幸福，還能促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動社會的發(fā)展和繁榮。目前國家對農(nóng)村基礎(chǔ)教育非常重視，不僅加大投資建設(shè)的力度，還加強(qiáng)師資力量，從而提高了農(nóng)村教育的整體水平。隨著農(nóng)村教育條件的改善和農(nóng)村家庭對孩子期望值的提高，農(nóng)村家庭教育的地位和作用顯得越發(fā)重要。父母作為孩子的啟蒙老師，對孩子的健康成長有著無可替代的作用。孩子對父母的信賴是天生的，在這個階段，父母既是他們行為的榜樣、學(xué)習(xí)的蒙師，也是他們生活的參謀和感情的摯友。所以，父母的一切行為舉止都在潛移默化地影響著孩子的身心發(fā)展，包括父母的價值觀、期望、態(tài)度和教育理念。但是，隨著農(nóng)村大量勞動力的外流，留守兒童的問題也越發(fā)嚴(yán)重，農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀也存在許多問題亟待解決。優(yōu)良的家庭教育無論對孩子的道德品質(zhì)、情操素養(yǎng)，還是生活習(xí)慣方面，都能通過父母的言傳身教來影響孩子，使孩子成為國家的棟梁之材，對國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
一、農(nóng)村家庭教育面臨的問題
1.農(nóng)村家庭教育責(zé)任缺失
農(nóng)村大量勞動力的外流導(dǎo)致農(nóng)村大部分的青壯年外出打工或者進(jìn)城經(jīng)商，較為普遍的現(xiàn)象是往往一個家庭夫妻雙方都外出打工或者經(jīng)商，留下老人和孩子留守農(nóng)村。這些孩子的年齡普遍偏低，一般在2歲到15歲之間。城市的生活成本高，孩子的借讀費(fèi)也高，但是農(nóng)村外出務(wù)工人員的收入?yún)s偏低，難以將小孩留在身旁，只能留在家鄉(xiāng)。根據(jù)不完全統(tǒng)計，在農(nóng)村學(xué)校中，父母雙方或者有一方在外務(wù)工導(dǎo)致孩子留在農(nóng)村的學(xué)生是其他學(xué)生的2至3倍。父母外出務(wù)工的孩子只能由家里的老人來照顧，而他們對孩子的教育方式卻存在著諸多問題?？赡苁歉舸H的緣故，家里的老人大多采用溺愛的方式去照顧管教小孩，盡力甚至是超出能力范圍地在物質(zhì)上滿足孩子，反而在道德和精神方面對他們造成疏忽，甚至采取放縱放任的態(tài)度，這樣對小孩的身心成長是極為不利的。農(nóng)村家長的受教育程度本來就不高，何況是他們的父輩基本上都是文盲，是無法承擔(dān)家庭教育的責(zé)任的。他們不僅無法給孩子們提供學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)，也沒有意識到家庭教育對孩子身心成長的重要性。還有的父母把孩子托付給親戚朋友來照顧管教，同樣的，他們的照顧管教也僅僅是物質(zhì)上的。雖然他們非常關(guān)心孩子，但是在生活習(xí)慣培養(yǎng)、心理精神上的引導(dǎo)卻是少之又少。長期下去，孩子極易形成以自我為中心的思考和行為方式，或者出現(xiàn)自卑甚至是自閉的傾向，從而形成孤僻、膽小、懦弱的性格。另外一些家長因?yàn)槠渌闹T多原因，選擇讓孩子自我管理。孩子本來就是未成年人，缺乏自控能力，根本無法自我管理，也不能完全地明辨是非，這等于是無人管理，自生自滅。還有一些家長由于長期在外，沒有時間陪伴孩子，覺得虧欠很多，就盡力在物質(zhì)金錢上去彌補(bǔ)孩子，這樣反而會導(dǎo)致孩子養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)的習(xí)慣，從小不知道艱苦樸素、勤儉節(jié)約，再加上孩子本身就沒什么自我約束能力，久而久之，極易沾染上一些不良嗜好，長大后也容易誤入歧途。
2.農(nóng)村家庭教育設(shè)施缺乏
農(nóng)村孩子除了學(xué)校的教科書之外，再也沒有其他的課外書籍，也沒有其他獲取知識的途徑。學(xué)校和家庭也缺少一些名人名言、箴言佳句，去鼓勵孩子刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情操，修養(yǎng)道德。在農(nóng)村，也很少看到一些利于孩子身心發(fā)展、素質(zhì)培養(yǎng)和多方全面發(fā)展的設(shè)施和場所。缺少了這些設(shè)施和場所，除了上學(xué)，孩子們就只能玩一些簡單的游戲，根本無法促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，甚至有一些孩子沉溺在電視里，這樣極易養(yǎng)成自閉內(nèi)向的性格。更有甚者，一些孩子還會沾染上一些不良嗜好，諸如抽煙、賭博、喝酒、打架斗毆，最終逐漸走上違法犯罪的道路，造成農(nóng)村家庭的悲劇。
3.農(nóng)村家庭教育觀念落后
在農(nóng)村，對于孩子的學(xué)習(xí)，家長很少去關(guān)心，有的甚至是不管不問，還有些家長連孩子在學(xué)什么課程，上幾年級，班主任是誰，都不太清楚。農(nóng)村家長也普遍認(rèn)為教育孩子是老師、學(xué)校的事情，跟家庭無關(guān)。他們只是在物質(zhì)上、生活上去滿足子女，精神上也缺乏溝通，把管教孩子的事情全都推給老師和學(xué)校。但是，當(dāng)孩子出了問題，家長又把責(zé)任全部推給學(xué)校和老師。例如有的農(nóng)村，老師將孩子的學(xué)習(xí)情況反映給一些家長，家長卻表示自己從來沒有關(guān)心過孩子的學(xué)習(xí)，也不贊成孩子在晚上再去花時間學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為那樣不僅浪費(fèi)電還影響身體健康，他們也不把孩子的學(xué)習(xí)問題歸責(zé)給老師和學(xué)校，而是認(rèn)為學(xué)習(xí)的好壞是天生的，跟后天的努力培養(yǎng)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，不論花多少功夫都是白費(fèi)勁。
二、農(nóng)村家庭教育的解決策略
1.改變觀念，轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭教育方式
事情的發(fā)生一般跟人的觀念是息息相關(guān)的。農(nóng)村家長缺少對家庭教育的足夠認(rèn)識，對子女的教育觀念又相對落后。所以，要想改變這種現(xiàn)狀，家長必須提高自身對家庭教育的認(rèn)知，改變自己的教育觀念，承擔(dān)起對孩子進(jìn)行家庭教育的重任。有的專家通過大量的調(diào)查研究，提出了“反哺教育法”，主要是把學(xué)生組織起來，評價家長，提出意見和建議，讓家長用自身的言行舉止去影響孩子，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。有專家認(rèn)為父母的言傳身教對孩子的身心成長是非常重要的，父母的穿衣風(fēng)格、講話方式、為人處事，甚至是笑的方式，都影響著孩子以后的一言一行。農(nóng)村家庭教育的一個最重要的方式就是言傳身教，父母對自身發(fā)展的要求，對家庭的重視，對自己一言一行的要求對孩子的教育都非常重要。
2.構(gòu)建農(nóng)村家庭教育“三位一體”的教育體系
有專家指出，必須積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的教育體系。第一，家長必須改變自己對家庭教育的觀念，要認(rèn)識到孩子不僅是自己的希望，同時也是國家的希望、民族的未來，他們的健康成長離不開家庭教育的幫助。第二，政府教育部門應(yīng)該對家庭教育給予高度的重視。在輿論上，政府教育部門需要加強(qiáng)宣傳教育力度。同時，相關(guān)教育政策要照顧并向農(nóng)村傾斜，不僅要不斷加大資金投入，還要改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)教育設(shè)施，更要積極爭取社會慈善機(jī)構(gòu)的支持，創(chuàng)建良好的農(nóng)村教育環(huán)境，吸引更多的教育人才加入進(jìn)來。第三，家庭、學(xué)校、社會組成一個整體，形成“三位一體”的良好教育體系。以學(xué)校為中心，三者之間實(shí)現(xiàn)教育信息共享，及時溝通，共同教育，關(guān)注孩子不足和進(jìn)步，促進(jìn)并引導(dǎo)孩子多方全面發(fā)展。對于農(nóng)村的留守兒童，學(xué)校、家庭、社會之間必須建立健全相關(guān)聯(lián)動機(jī)制，與專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，幫助教育管理這些孩子，促進(jìn)農(nóng)村家庭教育進(jìn)一步規(guī)范化和制度化。
3.農(nóng)村家庭中各成員之間教育觀念應(yīng)協(xié)調(diào)一致
首先，父母要清楚地認(rèn)識到自身在家庭教育中的責(zé)任。在孩子的教育問題上，父母的教育觀念必須保持一致，還應(yīng)該不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并對過去的教育方式進(jìn)行總結(jié)和反思。父母作為孩子的啟蒙老師，對孩子的影響是無可替代的，所以應(yīng)該盡可能地親自參與孩子的教育，任何一方都不能因?yàn)槊χ嶅X而忽略孩子的家庭教育，更不應(yīng)該托付給親戚朋友去進(jìn)行教育管教。其次，父母還應(yīng)該去作好祖輩的工作，不能任由他們溺愛孩子，也要與他們的立場保持一致，否則結(jié)果只會適得其反。
4.加強(qiáng)農(nóng)村家庭教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
政府教育部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)村家庭家庭教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，聯(lián)合各農(nóng)村舉辦家長學(xué)校，給農(nóng)村學(xué)校提供良好的學(xué)習(xí)場所和學(xué)習(xí)設(shè)施。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，利用空閑時間，對家長進(jìn)行家庭教育方面的培訓(xùn)，向他們教授有關(guān)家庭教育的知識和方法，讓他們改變家庭教育的觀念，采用更加科學(xué)規(guī)范的教育方式去對待自己的子女。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生參加各種有益于身心的課外活動，比如閱讀名著、郊游寫生等等，這樣既能豐富孩子的閱歷，又能促進(jìn)孩子全面發(fā)展、陶冶情操。
三、結(jié)語
在新世紀(jì)的今天，風(fēng)云際會，萬物競發(fā)，未來充滿無限可能。教育是迎接未來、創(chuàng)造新的文明、新的科技的一種強(qiáng)有力的手段。教育的成功不僅包括學(xué)校教育，同時還有家庭教育和社會教育，三者缺一不可，其中家庭是最關(guān)鍵且最具影響力的。父母作為孩子的啟蒙老師，一言一行都在影響著孩子，對孩子性格與行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著無可替代的作用。如今的學(xué)校教育，老師和學(xué)校既要重視孩子文化知識的學(xué)習(xí)，也要重視孩子的心理精神引導(dǎo)。社會方面仍然在用傳統(tǒng)的方式來評價孩子教育好壞，只重視成績，忽略了孩子其他方面的成長。光有這兩者的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家庭教育的責(zé)任舉足輕重，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，在大多父母外出務(wù)工的情況下，家庭教育顯得尤為重要。農(nóng)村家長必須改變自身的教育觀念和教育方式，不能把對孩子的教育完全寄托給學(xué)校，家庭教育也是至關(guān)重要的。農(nóng)村家長不僅要在物質(zhì)上去滿足孩子，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)精神上的溝通，自身就應(yīng)當(dāng)意識到孩子教育的重要性。另外，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我國是農(nóng)業(yè)大國，國家的發(fā)展離不開農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村的發(fā)展離不開農(nóng)村的教育，尤其是農(nóng)村家庭教育。因此，重視農(nóng)村家庭教育才能作好農(nóng)村教育工作，才能發(fā)展好農(nóng)村，才能創(chuàng)造出一個更好的未來。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：家庭教育；立法；社會和諧
家庭教育與學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成對一個孩子的全方位教育，而家庭教育作為早期性、基礎(chǔ)性、獨(dú)特性和終身性的教育，是最早也是最易被孩子接納的教育，因此對一個孩子的家庭教育不可小覷。而目前，學(xué)校教育和社會教育都有相關(guān)法律作為支撐，保障孩子的身心健康和健康發(fā)展，而作為基礎(chǔ)教育的家庭教育卻遲遲沒有立法進(jìn)行保護(hù)。在依法治國的今天，我國有必要以法律的形式來規(guī)范家庭教育中出現(xiàn)的問題，以保證家庭教育的有序進(jìn)行。
一、 家庭教育立法的目的
家庭教育立法的目的主要是為了解決當(dāng)前家庭教育中存在的問題，促進(jìn)兒童健康成長，并且保障社會的和諧穩(wěn)定。
近年來，未成年人犯罪年齡普遍降低，并且“校園暴力”事件頻發(fā)。經(jīng)調(diào)查報告顯示，在校園暴力事件的成因中，“日常摩擦”以55.0%的比例居首，“錢財糾紛”、“情感糾葛”分別以17.5%和15.0%的占比位列二、三位。值得關(guān)注的是，報告顯示另有7.5%的暴力事件是由“偏激心理”引發(fā)，這種心理帶有很強(qiáng)的青春期烙印，甚至出現(xiàn)因看不慣對方相貌、行為而產(chǎn)生欺侮、毆打等行為。一方面是社會的責(zé)任，社會教育存在缺陷，執(zhí)法管教力度不夠，社會不良因素及網(wǎng)絡(luò)影響導(dǎo)致未成年未能正確認(rèn)識事物；另一方面是學(xué)校的責(zé)任，學(xué)校教育存在漏洞，校園的法制教育力度弱，導(dǎo)致未成年沒有相應(yīng)的法律常識，一些學(xué)校對教師的法律知識方面的培訓(xùn)偏少，有限的法律教育并不能有效增強(qiáng)教師自身的法律意識，個別教師甚至自身便帶有不良行為卻無法自察，而這些不良行為很可能已經(jīng)成為學(xué)生模仿的對象；然而更重要的是家庭教育，未成年人的健康成長都與家庭教育密不可分，溺愛、專制、放任等不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致校園暴力的首要原因。當(dāng)孩子被同學(xué)欺負(fù)時，一些家長所表現(xiàn)出來的不正常心態(tài)也在很大程度上助長了暴力的泛濫。面對家庭教育立法的缺失，我國《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定：未成年人父母放任未成年人嚴(yán)重不良行為的，公安機(jī)關(guān)可以對父母進(jìn)行訓(xùn)誡。姚建龍指出，應(yīng)當(dāng)建立更加完善的強(qiáng)制親執(zhí)教育制度，即教父母怎么做父母。這就為家庭教育立法架起橋梁，以促進(jìn)家庭教育立法的進(jìn)行，使家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。
二、 家庭教育立法的必要性
家庭教育立法的必要性體現(xiàn)在通過立法可以有效地解決家庭教育領(lǐng)域的種種現(xiàn)實(shí)問題，確保青少年可以健康茁壯的成長，成為國家的可用之才，提高家庭教育在整個教育體系中的地位，使家庭教育與學(xué)校教育和社會教育有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，并且通過立法的形式總結(jié)和推廣成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民素質(zhì)的不斷提高，對家庭教育立法的呼聲也越來越高。在2009年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公開征求意見時，不少人就提出要為家庭教育立法，如今，已有多個國家和地區(qū)進(jìn)行了家庭教育立法，如日本2006年修訂的《教育基本法》強(qiáng)調(diào)了國家對家庭教育的責(zé)任。2003年我國臺灣地區(qū)專門頒布《家庭教育法》，之后又出臺了《家庭教育法實(shí)施細(xì)則》等。而今年兩會期間，全國婦聯(lián)提交了《關(guān)于將制定出臺〈家庭教育促進(jìn)條例〉納入國務(wù)院法制辦立法規(guī)劃的提案》，建議國務(wù)院法制辦將制定《家庭教育促進(jìn)條例》納入立法規(guī)劃，盡快制定出臺《家庭教育促進(jìn)條例》。這說明通過這么多年的調(diào)查和研究，我國制定出臺家庭教育促進(jìn)條例的條件和時機(jī)已經(jīng)成熟。
截至到目前為止，我國重慶、貴州、遼寧省鞍山市婦聯(lián)已推動將制定家庭教育促進(jìn)條例列入當(dāng)?shù)厝舜罅⒎ㄓ媱?，江西、天津、吉林、山西、?nèi)蒙古等地也啟動家庭教育立法調(diào)研工作。通告在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行試點(diǎn)活動的形式，查缺補(bǔ)漏，將條例轉(zhuǎn)為法律，更大程度的保障家庭教育立法實(shí)施。
三、 家庭教育立法的思路
家庭教育立法的思路體現(xiàn)在三個方面，即法律名稱、功能定位和基本內(nèi)容。首先，任何法律的出臺都應(yīng)該先解決名稱問題。法的名稱實(shí)際上是最直觀，最顯現(xiàn)的外在符號，可以透過名稱，解讀這部法的內(nèi)容，因此這部法律可以就叫做《家庭教育法》。其次是制定本法的功能的定位，要通過立法保證未成年人受到教育，保障未成年人可以得到全面發(fā)展；具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性，為家庭教育提供科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)，并且為其服務(wù)；規(guī)范的功能也要凸顯，用以規(guī)范未成年人父母的行為，也要規(guī)范服務(wù)機(jī)構(gòu)。最后是本法的基本內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是全方位的，包括家長的直接影響，也包括家庭環(huán)境的間接影響。一切立身形式的指導(dǎo)，都應(yīng)該納入家庭教育的內(nèi)容當(dāng)中。
推動家庭教育立法，從而推動社會主義核心價值觀具體化、形象化，以倡導(dǎo)好的家風(fēng)，支撐好的社會風(fēng)氣，以家庭的和睦文明促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。在學(xué)法和守法中，促使未成年人的父母和未成年人共同發(fā)展，共同進(jìn)步，使得家庭結(jié)構(gòu)更為牢固，以小家?guī)Т蠹遥屛覈酶斓陌l(fā)展。推動家庭教育立法，使得家庭教育更加規(guī)范化、科學(xué)化，并且在立法工作中聽取多方意見，進(jìn)行多地調(diào)查，制定合乎具有中國現(xiàn)實(shí)意義的家庭教育法。家庭教育對家長素質(zhì)的提高，未成年人的健康成長的促進(jìn)具有重要無可替代的作用，因此建議加快家庭教育法的出臺。
[參考文獻(xiàn)]
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【摘要】調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)流動人口群體內(nèi)子女家庭教育狀況存在明顯的差異性。造成差異性的客觀內(nèi)部因素主要有家庭收入、父母文化素質(zhì)和工作時間等；主觀因素有教育支出、教育重視程度、教育方式、家庭和諧程度等。社區(qū)可以通過舉辦流動家庭家長學(xué)校和親子團(tuán)結(jié)比賽，家長通過創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境消除這種差異性。
【關(guān)鍵詞】流動人口；家庭教育；差異性；客觀因素；主觀因素
90年代中期，中國大地的流動人口達(dá)8000萬之多，到21世紀(jì)的今天，流動的規(guī)模和范圍，都呈上升趨勢，所以人口流動，已經(jīng)是當(dāng)代中國不可逆轉(zhuǎn)的潮流。第六次全國人口普查顯示，我國現(xiàn)有流動人口 2.61億[1]；流動人口舉家遷移和在流入地長期居留趨勢明顯，一半以上的流動人口在流入地居住3年以上，流動人口攜配偶、子女、父母一同流動的已占 66%； 接近六成的流動人口子女隨父母一同流動[2]。
一、流動人口子女家庭教育現(xiàn)狀
當(dāng)前中國社會處于快速轉(zhuǎn)型期，工業(yè)化、城市化的進(jìn)程日益加快，流動人口以家庭的形式進(jìn)入大中城市的數(shù)量急劇增加，而在他們的教育問題中，家庭教育往往是被忽略的。從社會學(xué)的角度來看，家庭教育在流動人口子女教育中無疑是最為關(guān)鍵和基礎(chǔ)的。目前，大量的研究顯示，流動人口子女家庭教育存在很多問題。由于大量流動人口來自農(nóng)村，家長自身文化素質(zhì)不高，導(dǎo)致的單純重視孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略其人格品質(zhì)的塑造等問題層出不窮。
在本次調(diào)查過程中，我們共發(fā)放調(diào)查問卷500余份，共收回457份，回收率為為91.4%以上。根據(jù)已回收問卷情況來看，73%的流動人口子女父母文化水平只達(dá)到小學(xué)和初中，2.6%沒有接受過正規(guī)教育（即沒有上過學(xué)）。其中流動家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、住房條件等都是影響家庭教育的重要因素。
除此之外我們還發(fā)現(xiàn)，在這個流動人口的群體內(nèi)部，家庭教育的狀況也存在著差異性。在這次調(diào)查中，我們從子女和家長兩方面來分別設(shè)計問卷進(jìn)行了解，數(shù)據(jù)顯示，有46%的家庭在親子關(guān)系、家庭教育方式、重視教育程度、家庭氛圍等方面所表現(xiàn)出來的結(jié)果還是令人滿意的。也就是說，在流動人口家庭這個群體內(nèi)，子女家庭教育并不是都存在問題。通過采訪我們還發(fā)現(xiàn)有一些流動人口家庭的小孩獨(dú)立性強(qiáng)，自覺性高，除了能夠保證自己的學(xué)習(xí)以外，還能夠主動幫助父母承擔(dān)一些簡單的家務(wù)勞動。所以綜合來看，流動人口家庭群體內(nèi)子女家庭教育也存在著一定的差異性。
二、流動人口子女家庭教育狀況差異性分析
1、分析的理論視角
從社會心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，個人心理的形成、性格的塑造，以及思想的成熟，都與家庭環(huán)境和遺傳分不開。如果說遺傳是先天因素，那家庭環(huán)境則是后天因素：這就是家庭教育角色理論的傳導(dǎo)性。[3]這種后天因素在子女的成長過程中起著極其重要的潛移默化的作用。
著名社會學(xué)家先生曾說過，父母和孩子組成的家庭是社會結(jié)構(gòu)中的基本三角，根據(jù)結(jié)構(gòu)學(xué)上的原理，三角形是最穩(wěn)定的，夫妻間的關(guān)系因子女的存在而得到固定?！叭祟悇?chuàng)制這家庭的基本結(jié)構(gòu)，目的是在解決孩子的撫育問題，使每個孩子能靠著這個社會結(jié)構(gòu)長大，成為可以在社會中生活的分子?！?/p>
而對于流動人口子女來說，家庭依然是最重要的、最初的教育環(huán)境，由于流動所造成的家庭內(nèi)部主客觀因素的變化，必然影響著子女的教育。
2、家庭內(nèi)部因素分析
第一，家庭內(nèi)部客觀因素分析。根據(jù)社會學(xué)的有關(guān)理論，造成流動子女家庭教育狀況差異性的客觀內(nèi)部因素主要有家庭收入、父母文化素質(zhì)、父母工作時間等方面。
（1）家庭收入。根據(jù)已回收問卷情況來看，67.2%的流動人口子女父母是從事運(yùn)輸、服務(wù)員、小買賣等簡單工作，簡單的工作所帶來的直接影響就是家庭收入的問題；而剩下的32.8%的家庭中，父母工作狀況較好，收益相對較高。家庭收入是家庭運(yùn)營的基礎(chǔ)，而家庭收入的高低必將影響子女成長環(huán)境的營造程度，造成子女教育的差異；
（2）父母文化素質(zhì)。社會學(xué)和教育學(xué)的研究早已證明，父母文化水平的高低與家庭教育水平高度相關(guān)。同樣在這次調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)，73%的流動人口子女父母文化水平只到小學(xué)和初中，2.6%沒有接受過正規(guī)教育（即沒有上過學(xué)），可以說大部分的流動人口子女的父母文化素質(zhì)比較低。一個家庭父母文化素質(zhì)的高低，直接決定著他們對子女的教育態(tài)度、教育行為方式，有的父母索性就將學(xué)校教育代替家庭教育，或是盲目地照抄照搬其他家庭父母的教育方式，這些錯誤的認(rèn)識都是源于文化素質(zhì)的差異；
（3）父母工作時間。與城市市民相比，流動人口家庭成員大多都是非正規(guī)就業(yè)，再加上有一些家庭父母為了早日改變當(dāng)前的生活境況，身兼數(shù)職，無限制地延長工作時日，隨著工作時日的延長，父母對于子女的家庭教育時間就會減少，他們在子女教育上付出的精力也就會相對減少。長期下去，必將會影響到子女的教育狀況。在問卷調(diào)查中，當(dāng)問到“父母是否進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)”時，約有1/3的家長選擇了“很少”；同樣在我們的采訪中，有些子女反映父母每天都早出晚歸，很少有時間陪伴自己；但也發(fā)現(xiàn)，也有一部分家長能夠抽出一定的時間輔導(dǎo)孩子的功課，并在周末陪孩子一起出游；
第二，家庭內(nèi)部主觀因素分析。影響流動人口子女家庭教育差異性的主管影響因素有教育支出、教育重視程度、教育方式、家庭和諧程度等。
（1）教育支出。前面提到的家庭收入是教育支出的基礎(chǔ)，但并不一定對教育支出起決定作用。在“父母是否主動幫你買輔導(dǎo)書”一題的調(diào)查中，選擇“經(jīng)?！钡闹挥?0%，其余的都是“不買”或者是“偶爾買”。對于課外書籍的擁有量，51.4%的孩子擁有低于30本（不包括30本），還有3例流動人口子女選擇了“0―5本”這一選項?？梢园l(fā)現(xiàn)，父母在教育支出上的差異對待，是他們對子女教育認(rèn)識的主觀反映，是造成子女家庭教育差異性的因素之一；
（2）教育重視程度。剛才談到的教育支出是教育重視程度在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，除此之外，還有家長對教育的認(rèn)識、對子女的教育期望等。通過訪談我們發(fā)現(xiàn)，大部分父母對家庭教育的認(rèn)識不明確，甚至有的還將學(xué)校教育等同于家庭教育；有的父母經(jīng)常抽空幫助孩子在學(xué)習(xí)上建立信心，與孩子一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；
（3）教育方式。教育方式是教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。家長對孩子采取什么樣的教育方式，直接關(guān)系到家庭教育能不能順利地進(jìn)行，直接影響著孩子在家庭中所受教育的效果。在流動人口家庭中，多數(shù)家長采取的是比較粗暴的、簡單的方式，當(dāng)子女犯錯誤或成績不理想時，便會以暴力解決問題，堅持“棍棒底下出孝子”的教育方式，這不僅會傷害孩子的心理，還會使教育效果適得其反；相反有的家長就非常注重子女道德價值的引導(dǎo)，雖然有些是無意識的教育行為，但對子女的人格教育起到了一定的作用；
（4）家庭和諧程度。流動家庭是一個精神共同體，夫妻關(guān)系、親子關(guān)系對孩子的健康成長也有一定的影響，和諧的家庭關(guān)系能夠營造一個更適于子女教育的氛圍。在問卷調(diào)查中，大多數(shù)家長由于拮據(jù)的生活、沉重的工作壓力、狹小的住宿空間，導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張甚至惡化，很多子女反映父母爭吵次數(shù)頻繁，自己也很少與父母交談自己真實(shí)的想法；同樣通過采訪，也有一部分家庭父母能夠及時與孩子進(jìn)行交流，注重親子關(guān)系的培養(yǎng)，這都在潛移默化地影響著子女的成長。
由于流動家庭外部環(huán)境無太大差異，因此將家庭內(nèi)部因素作為造成差異的主要原因，對家庭外部因素在這里不再進(jìn)行分析。
三、基于調(diào)查的思考
流動人口子女家庭教育本身就存在大量的問題，但作為這個群體的個體――家庭之間存在的差異性也應(yīng)該成為思考這類群體的另外一個角度。宏觀地采取措施可以使這類群體的現(xiàn)狀有所改觀，但差異依然存在，家庭作為社會或流動人口群體的“細(xì)胞”，更應(yīng)該以微觀的眼光去看待。
針對家庭教育的差異，社區(qū)可以成立流動家庭家長學(xué)校。在社區(qū)成立該組織，每周為流動家庭家長進(jìn)行思想認(rèn)識的提升教育，引導(dǎo)其正確的子女教育方法。在暑期還可以舉辦親子團(tuán)結(jié)比賽，以增進(jìn)流動家庭的交流，讓流動家庭感受到社會對他們的關(guān)懷；除此之外，家長更多的應(yīng)該尊重孩子，更新陳舊觀念，用發(fā)展的眼光看待家庭和孩子的教育，加強(qiáng)子女的品德教育，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境，為孩子樹立良好的榜樣。
總之，對于流動家庭子女教育的問題，不僅需要政府、社會、學(xué)校提供相應(yīng)的幫助，更需要每一個流動家庭自己的努力。只有細(xì)胞內(nèi)部建設(shè)好了，才能組成好的組織，才能形成不斷壯大的集體。
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【作者簡介】
隨著社會的飛速發(fā)展與激烈變革，教育的基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性地位也在這個宏大的社會背景下日益凸顯。現(xiàn)代教育理論表明：家庭是人類發(fā)展、互動的第一個社會世界，教育從生命第一天就開始了，個人在家庭中接受人生的第一個教育歷程，其許多人格、觀念的養(yǎng)成等都是在家庭奠定基礎(chǔ)的。固有的血緣關(guān)系及天然的親子之情是其它任何教育無可比擬的。家長是接觸孩子最早而且接觸時間最長的老師，長期的共同生活和特殊的親子關(guān)系，使得父母有可能深刻而系統(tǒng)地了解子女的全面情況，從而使家庭教育能從實(shí)際出發(fā)，有針對性地進(jìn)行。
種種實(shí)踐有力地證明，“一個好的家庭教育就是孩子成功的一半”，一個好的家庭可能為孩子的發(fā)展提供一個廣闊的發(fā)展時空。從心理學(xué)的角度來看，孩子的身心各方面正處于喚醒、形成階段。因此，孩子的啟蒙任務(wù)、發(fā)展可能與需求也就潛在性地落在了家長身上。如何正確認(rèn)識家庭教育的意義，如何理性發(fā)揮家庭教育的功能，從而放大其價值，便成為教育研究者或家長關(guān)注與思考的焦點(diǎn)話題。當(dāng)前流行的一種家庭教育理念是，家庭教育就是父母與孩子共同成長。在此意義上可以說，沒有家長的主動發(fā)展，就沒有孩子的良好發(fā)展，沒有家長的角色轉(zhuǎn)變和先進(jìn)家庭教育理念的生成，就沒有孩子的未來發(fā)展的可能性時空。
家長對家庭教育意義的認(rèn)識、理解程度與家長的教育理念和行為等密切相關(guān)。家長如何科學(xué)、合理施教，如何正確、有效處理與孩子的關(guān)系，如何真實(shí)地面對家庭教育中實(shí)際面臨的困難等，都要求家長必須提高自身的教育能力，這已成為時代的客觀使然與共同認(rèn)識。
二、調(diào)查方法與過程
鑒于以上思考與諸多主客觀條件，我們對X市4所小學(xué)的12個班（1―2年級各3個班，3―5年級各2個班）的家長發(fā)放了調(diào)查問卷552份，實(shí)際回收502份，有效性為91%。調(diào)查問卷采取不記名方式，在學(xué)校家長會上由班主任教師現(xiàn)場分發(fā)與回收。本問卷主要從家長對家庭教育的認(rèn)識與重視程度、提高家長自身教育能力的需求及家長對學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的要求等三個方面進(jìn)行設(shè)計的。內(nèi)容涉及提高家長對教育的認(rèn)識，諸如對教育改革、課程改革、學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的多維透視，家長提高自身教育能力的要求，如面臨著哪些困難，需作哪些補(bǔ)充及家長對學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式的要求、期望等。
三、調(diào)查結(jié)果分析
1. 家長對教育的認(rèn)識
從整體來看，41%的家長能夠積極重視、關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與作業(yè)，并且用于教育孩子的時間也明顯增加，44%的家長則希望提高自己教育孩子的能力，43%家長認(rèn)為孩子的負(fù)擔(dān)在逐漸加重。這些說明，家長對教育的認(rèn)識在逐步走向理性與深入，對家庭教育積極關(guān)注、有力支持。但同時也發(fā)現(xiàn)仍有34%的家長還是不太了解孩子，32%的家長對孩子的學(xué)習(xí)成績不太滿意。這一方面說明家長對孩子的關(guān)注性還缺乏深度，另一方面對如何施教還未能找到良方妙策。
從家長對學(xué)校課程改革、教育改革的看法來看，有68%的家長對課程與教學(xué)改革已有了一定的了解，但仍有34%的家長對其效果不太明了，有25%的家長對課程改革不是很了解。這反映了家長對學(xué)校教育的關(guān)注力度還有限，另一方面說明學(xué)校課程與教學(xué)改革缺乏寬廣的家庭基礎(chǔ)或普及力度。換言之，學(xué)校與家庭二者之間還未能緊密聯(lián)系，有效地溝通與合作。
在孩子的成長中，家長最重視哪一方面？48%的家長選擇了孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，33%的家長選擇了孩子的能力發(fā)展。這反映了家長更關(guān)注孩子的潛在發(fā)展，更渴望孩子能有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更注重孩子的能力發(fā)展。在能力發(fā)展中，37%的家長認(rèn)為需重視孩子的智力潛能開發(fā)，并有33%的家長給孩子買過一些智力訓(xùn)練書等。
2. 家長對提高自身教育能力的需求
在教育孩子的過程中，59%的家長不同程度地遇到過一些困難，甚至有11%的家長認(rèn)為教育孩子簡直是太難了。分析困難，41%的家長認(rèn)為是孩子自己不努力，37%的家長認(rèn)為孩子的潛能沒有開發(fā)出來。因此，有65%的家長認(rèn)為需要學(xué)習(xí)家庭教育的方法，因?yàn)楝F(xiàn)代社會對家庭教育需求明顯高了，而另一方面他們對家庭教育了解甚少。在專門學(xué)習(xí)中，又有33%的家長認(rèn)為指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方法需要專門從事學(xué)習(xí)，30%的家長認(rèn)為訓(xùn)練孩子智力的方法需加強(qiáng)。對孩子智力潛能的開發(fā)方面的知識，30%的家長不了解，27%的家長聽說過。據(jù)此，80%以上的家長認(rèn)為只要條件允許，他們將會參加相關(guān)的培訓(xùn)，并有70%的家長愿意或準(zhǔn)備送其孩子參加智力開發(fā)訓(xùn)練班。
3. 家長對學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的要求
認(rèn)識到家庭教育的重要性并能經(jīng)常閱讀教育方面的書籍的家長僅占15%，沒讀過任何教育讀物的占11%，有時翻閱的占53%。這從側(cè)面反映出，家長對家庭教育的重視程度及對家庭教育的內(nèi)容、形式如何更好地滿足家長的需求，還有待于作進(jìn)一步的思考。對家長學(xué)校開辦關(guān)于兒童智能開發(fā)方面的家長培訓(xùn)班，有84%的家長有參與的意識或想法；對講座的內(nèi)容，42%的家長最希望學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)、學(xué)校教育學(xué)方面的基本知識，27%的家長則希望講座內(nèi)容針對家庭教育問題的分析、對策，這要求家長學(xué)校既要傳授教育孩子的基本理論，又要理論聯(lián)系實(shí)際，對具體問題作出回答。在參加講座時間上，有35%的家長表示可以每周抽出1小時，30%的家長愿意抽出2小時，24%的家長可抽出半天左右；在時間的安排上，有31%的家長希望講座時間安排在雙休日，23%的家長希望時間能在陪孩子上特長班的時候。這無疑要求家長學(xué)校在開辦的時間及其安排上要采取靈活多樣的形式。在家長希望聽誰的講座上，有40%的家長希望聽到教育專家的講座，25%選擇了特級教師，22%選擇了成功家長。這要求講座的主講者要從多方面、多層次及家長的心理需求兩方面予以考慮。最后，對家長學(xué)校采取何種活動形式上，有38%的家長認(rèn)為最好采取講座、咨詢與研討相結(jié)合的形式。這給家長學(xué)校的運(yùn)作模式與開辦提出了新的思路與舉措。
四、結(jié)論與建議
調(diào)查表明：家長對教育的認(rèn)識水平或能力不同程度地提升了，家長對提高自身教育能力的需求也呈上升趨勢，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容與形式呈現(xiàn)出多元化。所有這些新認(rèn)識、新要求、新變化充分說明開辦學(xué)校是現(xiàn)實(shí)的客觀使然，是教育發(fā)展、變革的必然要求。為此，在家長學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容方面建議如下。
1. 講座內(nèi)容要有系統(tǒng)性
筆者以為家庭教育內(nèi)容的系統(tǒng)性應(yīng)涉及到以下幾個方面：家庭教育在整個教育中的地位、作用與意義；家庭教育在現(xiàn)代社會中的功能與價值；家庭教育的對象的身心發(fā)展特點(diǎn)；家庭教育的原則與規(guī)律；家庭教育中存在的問題及其原因，其中有相應(yīng)的案例分析；家庭教育問題解決策略的探詢；現(xiàn)代新型家庭教育觀念的生成或轉(zhuǎn)變（理論上的提升、角色的轉(zhuǎn)變、先進(jìn)理念的生成，即對孩子的正確認(rèn)識與評價，與孩子能有效地溝通、交往，尊重孩子的差異性、獨(dú)特性等；實(shí)踐中如何理性、科學(xué)地對待孩子，積極地正面地引導(dǎo)、教育孩子，使其順其自然，最終使孩子在真正意義上能走自己的路，成為有自主意識的自我）；國外家庭教育方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)（借鑒與創(chuàng)造，融合與汲?。?，等等。
學(xué)習(xí)內(nèi)容要面向家長的實(shí)際需要。至于選哪些主要的內(nèi)容，經(jīng)查閱與思考有以下幾點(diǎn)可供參考：家長與孩子有無共同語言，即有無隔膜的存在；教育的迷惑，即不知如何指導(dǎo)孩子面對現(xiàn)實(shí)；不知為孩子提供何種讀物；不知從哪里尋找關(guān)于教育孩子的知識與方法；不知用什么方法與孩子交談，等等；孩子缺少自理能力，怎樣使孩子避免社會的負(fù)面影響；孩子有無伙伴；孩子學(xué)習(xí)不刻苦；孩子沒有掌握好的學(xué)習(xí)方法；孩子不會獨(dú)立處理問題；教育內(nèi)容不僅是知識教育，還應(yīng)有道德教育、情感教育、心理素質(zhì)的教育、養(yǎng)成教育及為人處世的基本倫理等；樹立新的教育觀念，端正教養(yǎng)態(tài)度，講究教育藝術(shù)；家庭文化環(huán)境的營造；對愛的理解與把握，等等。
2. 講座內(nèi)容要有針對性
家長學(xué)習(xí)最需要解決的當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)中遇到的最重要最棘手的問題，但每個家庭面臨的問題每時每刻都是不一樣的，因而對問題的思考需要的是一種理性，需要的是一種科學(xué)的態(tài)度與方法，需要的是一種變通的思維方式的生成，需要的是一種對問題的理性判斷，需要的是對問題能進(jìn)行具體情境的多元分析。因?yàn)楹⒆又T多問題的產(chǎn)生是一個極為復(fù)雜的過程，其涉及的是一個多因素變量的合成。所以內(nèi)容的針對性一定意義上卻是思維方式的變革與轉(zhuǎn)換，一種新的觀念的出場。
3. 講座內(nèi)容要有層次性
家長來自于一個極為廣泛、復(fù)雜的群體，無論是他們的文化程度、工作性質(zhì)、成長環(huán)境等，還是對教育的思考、對孩子的認(rèn)識、對家教中一些問題的處理方式等都呈現(xiàn)出一種明顯的差別或距離。不同層次的家長的學(xué)習(xí)需要也是不盡相同的，所以家長學(xué)校的內(nèi)容的選擇要有一定的層次性，既要有一些理論層面的探討或研究，還要有一些實(shí)踐層面的觀照或涉及。
4. 講座形式要有靈活性
家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長是孩子發(fā)展的第一任教師且持續(xù)伴隨終身成長的教師。但是，并不是所有家長憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)就能夠勝任家庭教育工作的，家長是否能夠勝任“老師”是有條件的，是需要教育的。雖然當(dāng)前學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)普遍開展了家L教育，但是由于對家長教育內(nèi)涵缺乏理性思考，導(dǎo)致家長教育在使用過程中存在一些誤區(qū)。厘清家長教育的內(nèi)涵及其特征，有利于家校合育理論構(gòu)建與相關(guān)實(shí)踐發(fā)展。
一、家長教育的相關(guān)概念
家長教育從字面上理解就是教育家長之意，但家長教育在使用過程中經(jīng)常與家庭教育、家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系，理解家長教育首先要厘清家長教育與這些概念之間的關(guān)系。
第一，家庭教育與家長教育。家庭教育與家長教育是一對密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念，二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來看：首先，二者的目標(biāo)不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式；家長教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標(biāo)的成人教育形式。其次，二者主體與教育對象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長，對象是家庭中的未成年人；家長教育的主體是家長教育相關(guān)專業(yè)人員，對象是家長。再次，教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長在家庭日常生活經(jīng)驗(yàn)和人類基本的知識經(jīng)驗(yàn)中對孩子開展的教育；家長教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識技能。從聯(lián)系的一面看：其一，家長教育的直接目的是提高家長教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進(jìn)家庭教育，促進(jìn)家庭子女健康成長。其二，家長教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現(xiàn)的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開展家長教育的內(nèi)在邏輯。
厘清家庭教育與家長教育關(guān)系的意義在于：一方面，開展家長教育需要根據(jù)家庭教育的實(shí)際需要，不能脫離于家庭教育空談家長教育；另一方面開展家長教育不是家庭教育本身，不是簡單地告訴家長要教什么、如何教、如何評，而是要促進(jìn)家長具備教育者的角色意識和相關(guān)素質(zhì)，能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律，靈活多樣地設(shè)計出符合自己家庭實(shí)際和子女特征的教育方式。
第二，家長教育與家長學(xué)校。在我國的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長學(xué)校這一概念，不難理解，家長學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài)，主要承擔(dān)家長教育的任務(wù)。家長學(xué)校類似于家長教育的上位概念，是教育家長如何開展家庭教育的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這是一種相對比較松散，沒有一個統(tǒng)一、固定的模式，不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴(yán)格的制度保證。它可以是獨(dú)立開辦的，也可以依附于學(xué)?；蛏鐓^(qū)；可以在固定的時間、地點(diǎn)開展活動，也可以臨時開展活動；可以是民辦的、市場的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實(shí)踐來看，我國的家長學(xué)?；旧鲜怯蓩D聯(lián)和學(xué)校舉辦的；從實(shí)際影響來看，學(xué)校舉辦的家長學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他形式。
關(guān)于什么是家長學(xué)校，目前沒有一個嚴(yán)格的定義，雖然有人認(rèn)為家長學(xué)?！笆菍χ行W(xué)校（包括幼稚園）學(xué)生的家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”，但具體在實(shí)踐中家長學(xué)校的概念隨著其承擔(dān)的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》中指出：家長學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人為主要對象的成人教育場所，其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，人身安全保障常識，以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個更符合學(xué)?；蚪逃母拍睢５?，2011年全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》對家長學(xué)校的任務(wù)進(jìn)行了擴(kuò)展：“家長學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識，提升家長素質(zhì)的重要場所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道?！眱?nèi)容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策；宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實(shí)踐活動；為家長提供指導(dǎo)和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點(diǎn)問題；增進(jìn)家庭與學(xué)校的有效溝通，努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。
比較這兩個文件可以明顯地看出，家長學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國家教育方針政策，傳播家庭教育知識、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加了家庭教育活動、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會等內(nèi)容。由此也可以看出，家長學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長教育”的功能，使得家長學(xué)校越來越游離于“學(xué)?！钡膬?nèi)涵之外。
第三，家長教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長教育還有一個更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來，隨著國家和社會對家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實(shí)踐領(lǐng)域的一個重要話題，成為相關(guān)部門開展家庭教育工作的一個概念。有人認(rèn)為：“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個人對家庭教育的指導(dǎo)過程，它是以家長為主要對象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程，家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”，“其同類概念有西方國家常用的家長教育和我國臺灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù)，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長教育內(nèi)容，不僅因?yàn)樗鞔_指出類同于家長教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長為對象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程。但從現(xiàn)實(shí)邏輯看，二者之間并不是完全一致。
首先，家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長教育，家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等，教育屬于這個過程的一部分，或者是其中的應(yīng)有之意，但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設(shè)施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開展家庭教育工作的統(tǒng)稱；而家長教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進(jìn)家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展；而家長教育是通過各種教育手段和方法，促使家長在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化，以便更有利于進(jìn)行家庭教育。所以，家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門開展家庭教育事業(yè)的工作語言，并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念。
綜上，家長教育與家庭教育、家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長教育是家庭教育的前提和保障；家L學(xué)校是實(shí)現(xiàn)家長教育基本形態(tài)（正規(guī)），但不是唯一形態(tài)；家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門為開展家庭教育而對家長采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系，有助于準(zhǔn)確把握家長教育的內(nèi)涵。
二、家長教育概念的評析與厘定
家庭教育的地位決定了家長教育的重要性，家長教育由于語言習(xí)慣不同在不同國家有不同的稱謂，在德國成為“雙親教育”，在美國稱之為“父母教育”，前蘇聯(lián)稱之為“家長教育”。根據(jù)漢語的習(xí)慣，我們稱之為家長教育，這里的家長包括家庭的其他監(jiān)護(hù)人。盡管家長教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡單，但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對近年來關(guān)于家長教育概念進(jìn)行比較、分析、評價，在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對家長教育內(nèi)涵加以闡釋（見表1）。
第一，關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認(rèn)為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專家”，繆建東概念中認(rèn)為是“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”。筆者認(rèn)為，家長教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專業(yè)人員，包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業(yè)人員、有經(jīng)驗(yàn)的家長等等。上述概念中將“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關(guān)于受教育者，大多數(shù)都認(rèn)為是父母或準(zhǔn)備成為父母的人，這種界定是準(zhǔn)確的。但有人認(rèn)為教育對象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責(zé)任者”（李?。?、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對象更加準(zhǔn)確，但都存在不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確之嫌，都是不妥的。家長教育的對象就是家長（廣義上的），當(dāng)然有的家長在實(shí)際中沒有履行沒有承擔(dān)家庭教育職責(zé)要另當(dāng)別論，這是他（她）教育權(quán)利和責(zé)任的轉(zhuǎn)移問題，不屬于本研究討論的范疇。
第二，關(guān)于家長教育目標(biāo)。這是家長教育概念中的核心問題。上述概念中對家長教育目標(biāo)都有涉及，具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞：管教子女的知識能力、改善親子關(guān)系、稱職父母、角色經(jīng)驗(yàn)、有效能、履行父母責(zé)任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)等等。這里有兩個基本問題：一是將家長教育帶來的客觀影響作為目標(biāo)，如“實(shí)現(xiàn)家庭幸?！薄白晕覍?shí)現(xiàn)”；二是將教育內(nèi)容與目標(biāo)相混淆，如“管教子女的知識與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認(rèn)為，教育目標(biāo)是人的改變，家長教育目標(biāo)是改變家長使之更加適應(yīng)家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個更加簡潔而專業(yè)的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。
第三，家長教育內(nèi)容。目標(biāo)決定內(nèi)容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容，主要包括：管教子女、改善親子關(guān)系的知識能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識、技能，提高自身素養(yǎng)的知識、技能，正確的教育態(tài)度和觀念，組織家庭生活科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價值觀念?？傮w來說，教育的內(nèi)容大致包括了“父母對自身的教育和父母對子女實(shí)施教育兩個指導(dǎo)維度”，涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識。筆者認(rèn)為，上述內(nèi)容依然沒有找到一個統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標(biāo)，家長教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長教育勝任力而展開，包括家長在教育子女過程中應(yīng)該具備的知識、技能、動機(jī)、情意、思維方式和行為模式。
第四，家長教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級概念的區(qū)別。上述家長教育概念的定義中基本上都回避了這個問題，只是個別概念提及到。有的將家長教育歸類于成人教育、終身教育，有家長教育的概念將其歸類于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的，因?yàn)榻逃c培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認(rèn)為，家長教育應(yīng)歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因?yàn)榻K身教育是人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。
在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為：家長教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體（家長）為對象，以科學(xué)的家庭教育知識、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動，以提高家長家庭教育勝任力為目的的成人教育活動。如果從廣義的角度看，凡是對家長在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。
三、家長教育特征
當(dāng)前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務(wù)必要注重家長素質(zhì)，加強(qiáng)對家長的教育引導(dǎo)；目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門都在開展家長教育培訓(xùn)，但是無論從哪方面說，學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長教育效果亟待抓住家長教育的特質(zhì)。
第一，家長教育是成人教育。前文有述，家長教育屬于成年人，家長教育屬于成人教育?！俺扇私逃悄切┎辉龠M(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴(kuò)充知識并解決個人或社會的問題為目的?！背赡耆私邮芙逃膭訖C(jī)非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長教育屬于成人教育，家長之所以接受教育，根本在于在自己已有知識無法滿足教育子女需要，學(xué)校和其他相關(guān)部門應(yīng)該提供這種教育，在提供這種教育時需要“回歸豐富的成人生活世界、走進(jìn)繽紛的成人精神家園”，為此，學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。
第二，家長教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài)，主要指學(xué)校教育；而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯，家長教育屬于成人非正規(guī)教育，具有以下特征：其教育對象包括一切需要接受教育的家長；內(nèi)容上主要包括“非標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容體系，不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，但主要在教育機(jī)構(gòu)之外；授課體系是彈性組織，以學(xué)習(xí)者為中心，節(jié)約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機(jī)構(gòu)。基于家長教育的非正規(guī)性，雖然國家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國家無法強(qiáng)迫要求家長必須要接受教育任務(wù)；雖然可以倡導(dǎo)家長要“持證上崗”，需要達(dá)到某一要求，但由于家長和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長也要具備教育資格證才能開展家庭教育。
第三，家長教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長教育職責(zé)所需要的必備知識、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊?！霸诼殹苯逃侵阜蚱拊趽碛凶优?，在教育子女過程中應(yīng)該具備的教育知識、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現(xiàn)在越來越需要將職前教育納入家長教育之中。“在職”教育是家長教育的主要形式，對家長的教育是在家庭教育過程中呈現(xiàn)出來，家長教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個時期都有不同的教育挑戰(zhàn)，都需要家長勝任，也都需要對家長進(jìn)行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師；也有類型劃分：如語文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長只有一個證，什么都要懂，什么都要學(xué)，都是隨著孩子年齡增長而不斷學(xué)習(xí)。
第四，家長教育是統(tǒng)一性和個性化相結(jié)合的教育。統(tǒng)一性，是因?yàn)榧议L共同的教育需要，也因?yàn)榻逃邔议L有統(tǒng)一的要求，每個家長都需要達(dá)到，比如掌握孩子成長的基本特點(diǎn)，家庭教育的基本理念、基本內(nèi)容和基本方法。個性化，反映家長不同的需要和家庭教育的具體情況。人們常說“家家有本難念的經(jīng)”，如有的親子關(guān)系不好，有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。個性化需求就是根據(jù)家長自己那本“難念的經(jīng)”而開展的教育。從正面說，個性化需要也指不同家庭有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，比如有的家長準(zhǔn)備讓孩子出國深造，大多數(shù)則讓孩子在國內(nèi)發(fā)展；有的孩子想學(xué)工科，有的孩子則想學(xué)藝術(shù)。開展家長教育，既需要有統(tǒng)一要求，開展統(tǒng)一的教育，也需要具體要求，開展有差異的教育。
關(guān)鍵詞:家庭教育;兒童發(fā)展;學(xué)前教育
家庭教育是人類社會產(chǎn)生以來就存在的一種教育形式，社會教育和學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，三者構(gòu)成了我國的教育體系，共同培育全面發(fā)展的社會主義高素質(zhì)人才。在“三育一體”的教育構(gòu)架中，家庭作為個別化教育，具有學(xué)校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢，但是其基礎(chǔ)性地位決定了家庭教育是三大教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，影響著其他教育的質(zhì)量和水平，導(dǎo)致了家庭教育在兒童發(fā)展中的錯位現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
一、家庭教育的內(nèi)涵
家庭教育的定義通常是指父母對子女的培養(yǎng)和教育。但是，不同的專家學(xué)者對家庭教育的概念作了本質(zhì)上基本一致，但表述上有所不同的解釋。《中國大百科全書•教育》的定義為:“父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進(jìn)行的教育?！保?］140顧明遠(yuǎn)定義為:“家庭成員之間的相互影響與教育，通常是指父母對子女輩進(jìn)行的教育。”［2］381趙忠心指出:“狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者(其中主要是父母)對其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響，廣義的家庭教育應(yīng)當(dāng)是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育?！保?］5根據(jù)對以上定義可知，家庭教育是指父母及其他年長者在家庭生活中對子女施加的自覺的、有意識的教育影響活動。實(shí)際上，現(xiàn)代家庭教育主要是父母對孩子的一種影響，而這種影響主要是教會孩子如何做人，促進(jìn)其人格形成和個體社會化的發(fā)展，科學(xué)的教育內(nèi)容不僅有知識的教育，也包含愛的教育、生命的教育、道德的教育、價值觀的教育等非智力因素的培養(yǎng)。正常情況下，家庭教育應(yīng)發(fā)揮這些功能，但是，隨著時代的進(jìn)步，家庭教育在“三育一體”的教育體系中的作用出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯位。
二、家庭教育錯位的表現(xiàn)
家庭作為社會的細(xì)胞，在社會的發(fā)展和延續(xù)中發(fā)揮著諸多功能。臺灣學(xué)者高淑貴在《家庭社會學(xué)》中概括為:生物的功能、社會的功能、心理的功能、保護(hù)的功能、經(jīng)濟(jì)的功能、宗教的功能、娛樂的功能、教育的功能，特別是家庭的教育功能關(guān)系著家庭其他各種功能是否得以充分發(fā)揮。［4］23－24家庭的教育功能是教育的諸多功能之一，其良好發(fā)揮關(guān)乎家庭的發(fā)展及社會的穩(wěn)定。家庭是兒童自出生后接觸的第一環(huán)境，父母對兒童的保育和教育是先于學(xué)校教育的，在兒童的發(fā)展中居于基礎(chǔ)地位，在兒童的教育中屬于奠基性教育。但是在“三位一體”的教育構(gòu)架中，學(xué)校教育處于絕對的優(yōu)勢地位，而家庭教育則處于劣勢地位，這種地位的落差直接導(dǎo)致了家庭教育在兒童發(fā)展中的錯位，其總體表現(xiàn)形式是學(xué)校教育家庭化和家庭教育學(xué)?；唧w的表現(xiàn)形式從主觀上來看，主要是家庭教育自身的教育內(nèi)容縮小和教育目標(biāo)的功利性變大，從客觀上來看，主要是家庭教育的地位和作用淡化及教育功能的失調(diào)。
(一)家庭教育內(nèi)容唯智化
家庭教育的內(nèi)容包括知識教育在內(nèi)的思想品德教育、價值觀的教育、生命的教育、愛的教育等?？v觀現(xiàn)代家庭教育普遍存在著知識教育過度而思想教育不足的狀況，家庭教育的內(nèi)容呈現(xiàn)一種課程化的傾向，教育內(nèi)容從全面的教育逐漸變成單一的知識性教育，沒有把握好家庭教育輔助功能的“度”，把本應(yīng)在學(xué)校掌握的知識一味地在家庭中對兒童進(jìn)行補(bǔ)習(xí)，而忽略了德行及其他的教育，家庭教育的內(nèi)容逐漸唯智化。
(二)家庭教育目標(biāo)功利化
家庭對兒童的培養(yǎng)目標(biāo)定位應(yīng)該是怎樣“做人”和“做事”，而不是所謂的“天才”“優(yōu)等生”?？墒?，受傳統(tǒng)教育思想和應(yīng)試教育的影響以及當(dāng)代社會大轉(zhuǎn)型時期價值觀的轉(zhuǎn)變，為了使孩子成為“優(yōu)等生”，家庭教育變成了學(xué)歷教育和特長教育，家庭儼然成為“第二學(xué)?！焙汀把a(bǔ)課班”。父母熱衷于對孩子高額的教育投入，根據(jù)自己的喜好為孩子選擇特長班，而不關(guān)心孩子的興趣和理想，家庭教育的目標(biāo)功利性變得愈加嚴(yán)重。
(三)家庭教育作用邊緣化
學(xué)校教育源自于統(tǒng)治階級及上層社會人士對子女的教育，而家庭教育是平民百姓子弟受教育至關(guān)重要的途徑，一定時期內(nèi)也可以說是唯一的途徑。隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校教育按年級授課制的教育形式擴(kuò)大了教育對象的范圍，提高了受教育的程度，教育的內(nèi)容更具有針對性，并且具有專業(yè)的教師授課，種種優(yōu)勢使得學(xué)校教育逐漸被“神話”，幾乎包攬全部家庭教育與社會教育的職能，家庭教育則棄“本職”于不顧而過度依賴于輔助學(xué)校教育，造成了學(xué)校教育“統(tǒng)領(lǐng)天下”的局面，家庭教育慢慢地被“異化”了，家庭教育的奠基性作用也逐漸被邊緣化了。［5］123－125
(四)家庭教育功能縮小化
家長對子女有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)，是由法律確認(rèn)并加以保護(hù)的，家庭教育的教育功能隨著教育地位的邊緣化也逐漸縮小了，特別是寄宿制學(xué)校的出現(xiàn)，教育功能逐漸擴(kuò)大，變的無所不能，除了對兒童進(jìn)行知識教育之外，越俎代庖取代了家庭以血緣關(guān)系為紐帶的保育功能以及包辦其他本屬于父母的責(zé)任和義務(wù)，孩子和父母之間聚少離多缺乏交流，孩子也享受不到家庭中父母的溫暖，家庭的教育功能逐漸縮小。
三、家庭教育錯位的原因及危害
(一)家庭教育錯位原因解析
1．國家宏觀政策的負(fù)面效應(yīng)
20世紀(jì)70年代開始實(shí)行的計劃生育政策，對我國的人口問題和發(fā)展問題的積極作用不可忽視，緩解了人口眾多的壓力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，隨著家庭中獨(dú)生子女的數(shù)量逐漸增多，家庭教育問題隨之產(chǎn)生，因?yàn)榻^大多數(shù)家庭中只有一個子女，父母把全部的希望都放在一個孩子身上，對其抱有過高的期望，父母為孩子的教育傾其所有，家庭教育便像是一個“賭注”。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，需要選拔和培養(yǎng)大量社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀人才，但是，資源的有限性決定應(yīng)試教育體制將是長期的。應(yīng)試教育主要是通過知識的掌握程度選拔人才，家庭教育的輔助作用雖然也十分重要，但是，總體而言，家庭教育輔助作用的“度”沒有掌握好，家庭教育的內(nèi)容受應(yīng)試教育導(dǎo)向逐漸偏于知識化，出現(xiàn)了唯智化傾向。
2．社會變遷的負(fù)作用
我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想方面都進(jìn)行著大變革，人們的思想意識和價值觀念變得日益多元化。中國教育隨著改革開放也吸收了許多先進(jìn)的教育思想，對傳統(tǒng)式家庭教育的許多弊端有一定程度的沖擊，但是，許多利己和拜金思想也逐漸滲透到人們的頭腦中，特別是功利主義使得家長對子女的教育平添了許多功利性色彩。在社會轉(zhuǎn)型期，各種競爭變得愈加激烈，出于功利性的角度考慮，父母為了子女在人才濟(jì)濟(jì)的大環(huán)境下爭取“加分項”，家庭教育逐漸變成了另一種形式的“學(xué)歷教育”“特長教育”。隨著社會變遷加劇，家庭教育的變遷也在加速，主要指家庭教育的革新和變革。變革要求家長要正視自己的義務(wù)和責(zé)任，擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)和教育子女的任務(wù)，配合學(xué)校和社會從而達(dá)到教育的一體化作用，但是，家長卻對家庭教育變遷產(chǎn)生了錯誤的解讀，在教育行為上與學(xué)校教育亦步亦趨，家庭教育逐漸淪為學(xué)校教育的附庸，兩者在追求一致的“高分?jǐn)?shù)”和“高升學(xué)率”的目標(biāo)上不謀而合，使得家庭教育變成了“社會本位教育”。［6］加之社會輿論對學(xué)校教育優(yōu)勢地位的認(rèn)可度不斷提高，家庭教育的地位和作用逐漸被邊緣化。
3．家長不正確的家庭教育觀以及家長角色缺位
中國傳統(tǒng)的“望子成龍，望女成鳳”以及“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想使得家長對于家庭教育的目標(biāo)定位存在很大的問題，就家庭教育的出發(fā)點(diǎn)而言，到底是為國教子還是為己教子之間矛盾至今也沒有一個定論。許多家長認(rèn)為子女是其私有財產(chǎn)，在確立教育目標(biāo)時一方面從利益的角度出發(fā)，把孩子培養(yǎng)成一個賺錢的工具;另一方面，忽視孩子的興趣把個人的意愿強(qiáng)加于孩子，把自己未實(shí)現(xiàn)的愿望或理想寄托于孩子身上，把孩子視為自己生命的延續(xù)和生活的主要目標(biāo)與中心，即親子一體化。我國桑標(biāo)等有關(guān)父母意識調(diào)查分析表明:中國父母有著較強(qiáng)的親子一體化意識，在親子一體化方面，58.7%的父親和59%的母親認(rèn)為“我覺得子女如同自己身體的一部分”。［7］142－143另外，有些父母自身的責(zé)任意識比較薄弱，或者出于經(jīng)濟(jì)的壓力和謀生的需要，無暇對孩子進(jìn)行正確和有效的家庭教育，加之沒有樹立正確的家庭教育觀念，缺乏專業(yè)的家庭教育知識，教育意識比較單薄，過分依賴學(xué)校教育，認(rèn)為把孩子送進(jìn)學(xué)校就像是送進(jìn)了“保險箱”，逃避了對子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。隨著我國城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，人口從農(nóng)村流向城鎮(zhèn)，從三線城市流向北上廣深等一線城市，父母外出務(wù)工的數(shù)量逐漸增加，家庭的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些單親家庭、再建家庭、隔代家庭、寄養(yǎng)家庭等，甚至還有兄弟姐妹獨(dú)立生活的家庭，父母“被迫”放棄了教育子女的責(zé)任，沒有在身體和情感上給予足夠的關(guān)懷和保護(hù)，家長角色缺位現(xiàn)象比較嚴(yán)重，家庭教育功能的發(fā)揮更是無稽之談。
(二)家庭教育錯位對兒童發(fā)展的危害
英國教育家洛克曾說:“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學(xué)校教育和社會教育永遠(yuǎn)代替不了的?！笨梢?，家庭教育的重要性是不言而喻的，缺失的危害也是顯而易見的。首先，家庭教育的唯智化傾向及過多的知識灌輸，使孩子在接受學(xué)校教育時缺乏新鮮感，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，同時忽略兒童自身的興趣愛好，也容易造成孩子個性上的扭曲。教育界有句名言:德育不合格是危險品，智育不合格是次品，體育不合格是廢品，心理不健全是易碎品。這種重智力發(fā)展而忽略非智力因素的培養(yǎng)，致使在孩子智力發(fā)展的背后隱藏著品行不端、心理極端、情感淡漠等危機(jī)。其次，過高的家庭教育投入，使得家庭教育生活化、平民化變得逐漸貴族化，父母變成了“孩奴”，“學(xué)校將家庭化”則為一些不負(fù)責(zé)任的父母推卸教育責(zé)任提供了契機(jī)和途徑。最后，家庭教育承擔(dān)了過度的教育義務(wù)，導(dǎo)致學(xué)校的教育難度反而加大，大大增加了教育成本。［8］92－94
四、家庭教育錯位的對策
通過對原因的分析可以看出，家庭教育錯位的問題并不是單一因素導(dǎo)致的，國家、社會以及家庭教育自身都存在問題，想要解決需要三方的共同努力。
(一)國家制定家庭教育法規(guī)及相關(guān)政策支持
1．制定家庭教育專項法規(guī)
教育權(quán)，依法理分為三類:家庭教育權(quán)、國家教育權(quán)、社會教育權(quán)，學(xué)校教育和民辦教育分別是國家教育權(quán)和社會教育權(quán)的代表。從我國教育法體系的橫向結(jié)構(gòu)來看，我國已經(jīng)頒布了《教育法》《義務(wù)教育法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》《成人教育法》等保護(hù)學(xué)校教育正常運(yùn)行的法律法規(guī)，2002年通過的《民辦教育促進(jìn)法》確立了民辦教育的地位，但是家庭教育至今還沒有專項法規(guī)予以保護(hù)。［9］24－28我國約有3～5億個家庭，為家庭教育制定一部專門的法律是時展的必然要求，無專門的法律保護(hù)，嚴(yán)重阻礙了家庭教育的科學(xué)化、正規(guī)化、專業(yè)化發(fā)展，因此家庭教育立法應(yīng)提上議事議程。我國自古代就有為家庭教育立法的先例，如1903年頒布的《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》和民國時期頒布的《推行家庭教育辦法》?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》要求“制定有關(guān)考試、學(xué)校、終身學(xué)習(xí)、學(xué)前教育、家庭教育等法律”，《全國家庭教育工作“十一五”規(guī)劃》更是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)有關(guān)家庭教育法律法規(guī)的完善，使家庭教育工作走上科學(xué)化、社會化、法制化軌道”，可見，國家已意識到制定家庭教育法規(guī)的重要性。我國人口眾多，家庭情況復(fù)雜，加之家庭教育的私人性和教育公共性的矛盾，決定我國家庭教育的立法工作只能是一個從下到上，從地方到全國的逐步推動的過程，通過對地方家庭教育立法的調(diào)研，進(jìn)行全國家庭教育立法的可行性分析。2003年初，我國臺灣地區(qū)頒布了《家庭教育法》，這些理論和實(shí)踐也為我國的家庭教育立法起到了奠基和示范作用。家庭教育立法應(yīng)該更多強(qiáng)調(diào)的是家長的責(zé)任，通過立法可以約束家長的行為，對未盡家庭教育義務(wù)的父母追究法律責(zé)任，讓家長認(rèn)識到不能把教育子女的責(zé)任全部推給學(xué)校和政府，兩者應(yīng)平攤教育責(zé)任，對缺乏正確家庭教育觀或缺乏教育能力的家長，可以在立法中制定相關(guān)的輔導(dǎo)和幫助的措施。例如要求父母為孩子提供良好的家庭教育環(huán)境，強(qiáng)制家長參與家長學(xué)校的培訓(xùn)提高家長的素質(zhì)，杜絕將未滿16歲的兒童以各種形式在學(xué)?；蛩颂幖乃薜取?/p>
2．相關(guān)政策支持以及應(yīng)試教育改革
自2014年“兩會”后各省嘗試推行的“單獨(dú)二胎”政策將有力地緩解獨(dú)生子女的“賭注”教育，緩解家長過高的期望給兒童帶來的心理壓力，同時也會促進(jìn)親子關(guān)系的和睦。針對應(yīng)試教育存在的諸多弊端應(yīng)該逐步進(jìn)行改革，改革這種過度的教育導(dǎo)致家長的“過度”家庭教育，減輕學(xué)生的壓力，減少單純知識的灌輸，形成以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的素質(zhì)教育模式。
(二)家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)
教育是個系統(tǒng)工程，家庭教育和學(xué)校教育作為重要組成部分，共同目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。在具體的教育目標(biāo)上，家庭教育注重培育的是孩子的思想品德、社會性的發(fā)展以及良好的生活習(xí)慣，體現(xiàn)在“育”上，致力于孩子的健康成長，使其成人，而學(xué)校教育主要是教授科學(xué)文化知識和學(xué)習(xí)技能，體現(xiàn)在“教”上，致力于孩子知識的增長，使其成才，由此可見，只有兩者結(jié)合，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。［10］114－117蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“只有這樣的條件下，才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面發(fā)展:兩個教育者———學(xué)校和家庭不僅要一致行動，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，都不要發(fā)生分歧。”這就要求一方面家庭教育不要過度地透支，做好自己的本職工作，輔助學(xué)校搞好素質(zhì)教育，另一方面要打破教育廣義和狹義的界限，把家庭教育作為一個事業(yè)，建立“家庭教育事業(yè)”的概念，樹立父母的責(zé)任意識和主體意識，多與學(xué)校溝通，了解孩子的情況，從而密切配合學(xué)校的工作。此外，學(xué)校也應(yīng)解放家庭教育，把屬于家庭教育的時間還給家庭，嘗試取消書面的家庭作業(yè)，布置一些具有教育意義的實(shí)踐作業(yè)，例如讓家長和孩子一起繪制“家庭樹”，為父母洗一次腳，和父母同讀一本書共同寫讀后感，等等，不僅發(fā)揮了家庭教育潛移默化的作用，也加強(qiáng)了親子關(guān)系。
(三)繼續(xù)推進(jìn)家長學(xué)校，嘗試建立家庭學(xué)校
以往的家庭教育僅僅只是父母對子女的教育或者家庭中的人際間的事，很少從家長教育的角度透視家庭教育中的問題。隨著家庭與社會關(guān)系的發(fā)展以及終身教育觀念的普及，家庭教育的主要內(nèi)容也包括所有家庭成員適應(yīng)社會的學(xué)習(xí)與成長活動。臺灣通過的《家庭教育法》中指出，家庭教育的內(nèi)容也包括父母的親職教育。親職教育概念是二十世紀(jì)二三十年代西方國家所倡導(dǎo)的，這種教育在德國稱為“雙親”教育，美國稱之“parentaleduca-tion”，其含義為對家長進(jìn)行的如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育。［11］118－121在我國，這種親職教育的載體便是家長學(xué)校，1981年在上海市創(chuàng)辦了第一所家長學(xué)校，是改革開放以來以提高家長素質(zhì)為目的的教育形式，也是教育改革中具有中國特色的重大創(chuàng)舉。以色列有一句教育名言:一個好母親勝過100所學(xué)校。所以說合格的父母，對于一個孩子的發(fā)展來說非常重要，對于一個國家和民族來說則更為重要。隨著社會的發(fā)展以及對家庭教育的逐漸重視，父母是否具備家庭教育資格以及教育能力如何變成人們關(guān)心的一個社會問題。孩子的出生證并不代表父母具有教育子女的合格證，家長的素質(zhì)是決定家庭教育是否能夠成功的重要條件，家庭教育的水平通常與家長素質(zhì)成正比。家長學(xué)校通過對家長的教育和培訓(xùn)，可以幫助家長樹立正確的家庭教育觀，獲得教育子女的相關(guān)技能技巧，重塑家長在家庭中教育子女的角色，提升家長的家庭教育素質(zhì)，幫助家長確立正確的家庭教育價值取向?！凹彝W(xué)校”是產(chǎn)生于美國二十世紀(jì)五六十年代并流行至今的一種教育方式，不同于傳統(tǒng)的家庭教育，它是指適齡兒童少年不在公立或私立學(xué)校接受教育，而是在自己的家中接受符合教師條件的父母或?qū)ｉT的教育人員有計劃有目的的教育，在家中完成初等教育的學(xué)習(xí)課程。［12］103－106“家庭學(xué)校”這種教育形式可以提高家長參與教育的積極性，推進(jìn)了家庭和學(xué)校的合作，因此我們鼓勵受過專門教育和訓(xùn)練的父母通過“家庭學(xué)?！迸囵B(yǎng)子女。同時，“家庭學(xué)校”需相關(guān)的制度和政策予以保護(hù)和支持，還要有相關(guān)部門對其進(jìn)行監(jiān)督和評估，并且需要社區(qū)教育提供圖書館、宣傳欄、健身房等輔助設(shè)施。家庭教育是一門藝術(shù)更是一門科學(xué)，父母要深刻領(lǐng)會家庭教育的真諦，以正確的心態(tài)科學(xué)地開展家庭教育。針對家庭教育愈加嚴(yán)重的錯位現(xiàn)象，要正視并且積極地尋找對策，通過國家、社會以及家長三方的共同努力，讓家庭教育回歸正常，進(jìn)入健康發(fā)展的軌道，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
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【關(guān)鍵詞】兒童；家庭教育；缺失
隨著社會的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)財富的增加；人們的生活水平得到了較好的改善，生活質(zhì)量得到較大的提升；但物質(zhì)文化的豐富，沒有帶來更多精神文化的增加，反而家庭教育缺失的現(xiàn)象很嚴(yán)重；原來家庭教育的神圣地位，似乎找不到最初的影子；特別是在農(nóng)村，基于教育、文化等因素的影響，農(nóng)村兒童家庭教育的缺失更為嚴(yán)重，給兒童成長帶來了嚴(yán)重的不良影響，嚴(yán)重阻礙了兒童的健康成長。
為了穩(wěn)步推進(jìn)家庭教育，及家庭教育健康的發(fā)展；全國婦聯(lián)聯(lián)合教育部、中央文明辦、民政部、文化部、國家衛(wèi)生和計劃生育委員會、國家新聞出版廣電總局、中國科協(xié)、中國關(guān)心下一代工作委員會共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2016―2020年）》，提出到2020年，基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。
家庭教育是兒童成長教育中的基礎(chǔ)性教育，與兒童的正常社會化，有著至關(guān)重要的影響，每個家庭教育都應(yīng)把家庭教育重視起來；基于目前家庭教育缺失較為嚴(yán)重，為此，特撰此文去探析家庭教育缺失的成因，以更好的做家庭教育建設(shè)工作。
一、家庭教育缺失的成因
（一）傳統(tǒng)文化的影響
1.“父權(quán)主義”的影響
從母系社會過渡到父系社會以后，父親一直在家庭占著一個權(quán)威的地位；在開展家庭教育的活動中，都是聽著父親一個人發(fā)號施令來完成；而母親在整個家庭中的地位是很卑微的，在家庭教育中也不可能有太高的地位；隨著社會的發(fā)展，婦女的地位得到一定程度的提升，但真正主事的還是父親；在當(dāng)前的農(nóng)村，婦女的地位在很多情況下依然是從屬的地位，在教育孩子上，依然是父親起決定性的作用，母親只是起附屬的作用；這種不平衡的家庭教育在某種程度上必然帶來母親教育的缺失。父親特殊的地位，導(dǎo)致給到孩子教育一般是直線和僵硬型，這樣的教育幾乎是失敗的，這在很大程度上導(dǎo)致父親教育的缺失。
2.“放養(yǎng)式”教育的影響
隨著社會的進(jìn)步，農(nóng)村的面貌有了更大的變化；吃、住、行等方面都得到較大的改善，但農(nóng)村從事的經(jīng)濟(jì)依然還是自然經(jīng)濟(jì)，并沒有過度到城市化，教育孩子的方式也沒有得到很好的改善，放養(yǎng)的教育方式依然大有存在；他們沒有感受到社會環(huán)境特e的變化，這些變化給教育環(huán)境增加了額外的教育負(fù)擔(dān)；他們沒有教育孩子上的擔(dān)憂，也就沒有教育孩子的壓力；基于此，他們不會過多的思考放養(yǎng)式教育的缺失，而不可能會去探究放養(yǎng)式教育的致命性。
3.傳統(tǒng)道德的缺失
中國是一個文明古國，有著悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)、家訓(xùn)；也正是這些優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)著越來越多的優(yōu)秀中華子民；在以往的農(nóng)村，傳統(tǒng)道德約束著每個個體的行為，培養(yǎng)了兒童良好的處事態(tài)度和行為習(xí)慣；在當(dāng)前的農(nóng)村，孩子五花八門的行為隨處可見，家長和孩子也沒有感到任何的羞恥，可以看出傳統(tǒng)道德缺失的特別嚴(yán)重。
（二）法律意識缺失的影響
1.不懂法
在許多家庭看來，孩子是自己的，他們想怎么管就怎么管；把孩子當(dāng)成自己的財產(chǎn)，可以任意處置，導(dǎo)致在教育孩子上出現(xiàn)很多的隨意；因?yàn)椴欢?，也就沒有意識到，家庭教育的不當(dāng)，會受到相應(yīng)的懲罰，這種懲罰可能也會影響到孩子的成長；缺少懲罰的警示，家長的教育就沒有受到約束，也就沒有章法，沒有章法，家庭教育就缺少束縛，出現(xiàn)亂撞的行為會越來越多。
2.不愿意懂法
不懂法，不可怕，可怕的是不愿意懂法；當(dāng)前國家已經(jīng)出臺關(guān)于兒童保護(hù)、防止家庭暴力的法律及規(guī)定，一些村民學(xué)歷并不低，他們是可以了解到相關(guān)的法律法規(guī)的，但就是不愿意去了解；一方面，好面子，不愿意去承認(rèn)錯誤，怕是去了解相關(guān)的法律條文后，自己是犯了錯的，說出去，那是很沒面子的事情；另一方面，他們認(rèn)為這些法律不關(guān)他們的事，等發(fā)生了再說吧，總是持有“不見棺材不掉淚”的觀念；所以他們會一直堅持當(dāng)前的教育方式，比如放養(yǎng)式、暴力式等教育方式；不去思考如何可以更好地教育好孩子。
（三）不同形式“沒文化”的影響
1.文化程度偏低
盡管當(dāng)前的升學(xué)率有所提升，但在農(nóng)村，村民的教育程度還是普遍偏低，沿海的農(nóng)村及漢區(qū)的文化程度偏高一些；但在山區(qū)，或者是少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村，文化程度更低；教育孩子對于大部分人來說，是一門高大上的技術(shù)，是不知道從何下手的；加上傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重缺失，孩子的行為幾乎是沒有受到道德層面的約束；當(dāng)前放養(yǎng)的教育方式已經(jīng)行不通，他們幾乎是陷入了死胡同，心力都無從下手。
2.錯誤的認(rèn)識：“教育孩子是學(xué)校的事”
對于很多家庭來說，他們不清楚在孩子教育上，所應(yīng)承擔(dān)的角色和責(zé)任；認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，他們花了錢，學(xué)校就應(yīng)該把孩子教育好；不清楚所付出經(jīng)濟(jì)成本只是孩子教育的一部分，還需要花時間成本在教育孩子身上，他們也是孩子教育的主體；他們不清楚家庭教育在孩子教育中的基礎(chǔ)性作用，他們是孩子的啟蒙老師，不注重家校聯(lián)合；把過多的責(zé)任推給學(xué)校，自己則一身輕；一旦家長持這樣的理念，孩子成了學(xué)校的孩子，是沒家的孩子，沒家的孩子自然會嚴(yán)重缺失家庭教育。
3.教育孩子的經(jīng)濟(jì)化
當(dāng)前物欲橫沖的時代，一些家庭都以經(jīng)濟(jì)目的來建設(shè)整個家庭；在開展家庭活動時，都會考慮經(jīng)濟(jì)成本；教育孩子會花掉大量的時間和經(jīng)濟(jì)成本，但回報又來得慢，以及來得少；這樣的經(jīng)濟(jì)收益，他們覺得很不值，所以不太愿意花更多的時間去教育孩子，更不可能讓孩子受到更高的教育；他們會把更多的時間教孩子做生意，而關(guān)于孩子成長方面的教育，幾乎都被忽視了。
二、家庭教育缺失的對策
（一）提升家庭成員的角色認(rèn)識
弱化父權(quán)在家庭教育的影響力，把權(quán)利部分地讓渡給母親；讓母親真正參與到家庭教育當(dāng)中，補(bǔ)充父親在家庭教育中的缺失，增加母親在家庭教育的話語權(quán)，彌補(bǔ)父親直線型教育帶來的缺陷，改善父親對家庭教育的看法；父母雙方真正都參與到家庭教育中來，可以促進(jìn)雙方在教育問題上的思考，也增加相互的責(zé)任感，減少家庭的沖突，可以有效的促進(jìn)家庭和諧。
（二）提升家庭對家庭教育的重視
基于家長對家庭教育的忽視，與家長要談到家庭教育對孩子成長的重要性，特別是心理健康成長的重要性。僅僅與家庭談到家庭教育對于孩子成長的好處，他們是很難意識到家庭教育的重要性，應(yīng)特別地與他們談到忽視家庭教育，對于孩子成長帶來的致命影響，比如過度自閉、過度抑郁等不良心理，這樣他們，才可能下定決心去重視和開展家庭教育。
（三）改善家長對孩子教育主體的錯誤認(rèn)識
與家長談到，家長是孩子教育的主要主體時，要特別談到缺少父母教育，對于孩子的成長的不利影響，比如缺少父母關(guān)愛，孩子會沒有完全感，缺乏信任感，可能伴有交往恐懼癥，他們在與同學(xué)及未來的同事相處，都會遇到極大的障礙；另外，學(xué)校教育的是有缺失的，學(xué)校不可能完成所有的教育，這是任何一個學(xué)校都做不到的，讓家長認(rèn)清這個事實(shí)，需要他們?nèi)浹a(bǔ)這個不足，這樣才能保證孩子健康成長。
（四）加強(qiáng)家庭教育相關(guān)法律的宣傳
1.提升家長在家庭教育中的法律意識
讓家長意識到法律在家庭教育中的重要性，法律是約束行為的工具，也是培養(yǎng)習(xí)慣的工具，法律的作用不在于懲戒，而更在于培養(yǎng)習(xí)慣；家長如果了解相關(guān)的法律，就會按照相關(guān)的規(guī)定來行事，久而久之，就會養(yǎng)成一種習(xí)慣，這樣在家庭教育中，能很好的控制好情緒，會減少家庭暴力的發(fā)生，讓家庭教育在良性的環(huán)境中進(jìn)行，家庭和孩子自然會從中收益多多。
2.透過多途徑的宣傳家庭教育中的相關(guān)法律
宣傳家庭教育中的法律，村委會要發(fā)揮村民的所有力量，積極的參與到宣傳法律當(dāng)中；透過村委會廣播、宣傳欄、海報及宣傳冊等方式，在村里廣泛的宣傳相關(guān)法律政策，讓村民認(rèn)識到家庭教育中法律的重要性，培養(yǎng)村民良好的法律習(xí)慣，減少村民其他的暴力行為，為減少和消除家庭暴力打下良好的基礎(chǔ)。
（五）改善家庭的“文化”程度
1.提升家長對教育重要性的認(rèn)識
忽視對孩子教育的村民，一般都是長期待在村里，幾乎不了解外面的世界；可與他們分享外面世界的變化，讓他們了解，當(dāng)前的社會是科技與知識的社會，任何正當(dāng)掙錢機(jī)會都需要有相關(guān)的知識；有了知識可能不能馬上掙到錢，但沒有知識，可能就掙不到錢；知識的缺乏只會增加生存的難度，會大大減少掙錢的機(jī)會，或者說知識的缺乏會沒錢可掙，瞬間陷入生活的極端困境，透過知識缺乏帶來的致命影響，提升他們對教育重要性的認(rèn)識。
2.改善家長急躁的教育觀念
很多家長都過于急躁，想急于把孩子教育好；然而越急越糟糕，最后選擇忽視或者是放棄；要告知家長孩子成長是一個緩慢的過程，在這個過程當(dāng)中會出現(xiàn)很多讓煩躁的問題，讓人很焦心的問題；既然是一個長期過程，父母就應(yīng)做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，家庭教育工作者要與家長分析在這個過程會遇到的問題及解決策略，也要告知家長遇到問題時，可求助的相關(guān)渠道，以保證問題的及時解決。
三、結(jié)語
導(dǎo)致家庭教育缺失的原因有很多，這是一個復(fù)雜的命題，在短時間內(nèi)，是很難把所有的原因都挖掘出來； 再加上問題是變化和發(fā)展的，在一個時間內(nèi)，是很難做出一個完全準(zhǔn)確的分析；但只要堅持家庭教育對家庭、孩子成長的重要性，堅持的一顆探究的心，相信未來，可以改善家庭教育中的缺失，把家庭教育做好，做善！
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