時(shí)間：2023-10-13 09:34:17
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【關(guān)鍵詞】幼兒教育；啟蒙；有效方法
當(dāng)前我國幼兒啟蒙教育已經(jīng)取得很好的成績，但是由于經(jīng)費(fèi)不足、師資匱乏、幼兒教育理念落后、教學(xué)方法單一等問題還存在，使得幼兒啟蒙教育顯得困難重重。
當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也是日新月異，各方面的競爭也越來越勁烈。這就對教育提出了新的要求：提升整個(gè)國民科學(xué)素養(yǎng)。在這樣的社會(huì)背景下，科學(xué)教育的發(fā)展受到了前所未有的關(guān)注和重視。幼兒期，是心理發(fā)展的敏感期，也是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，開展幼兒科學(xué)啟蒙教育顯得意義非凡。
一、幼兒教育中啟蒙教育的重要性
幼兒啟蒙教育，就是指在人處于幼兒時(shí)期時(shí)，使用一定科學(xué)合理的方法手段，對幼兒進(jìn)行啟發(fā)、傳授知識(shí)和技能的早期教育活動(dòng)。人在幼兒時(shí)期時(shí)，由于他們的年齡和性格特點(diǎn)的因素，幼兒在啟蒙識(shí)字和學(xué)習(xí)知識(shí)技能的活動(dòng)中，表現(xiàn)的很積極，有利于進(jìn)行啟蒙教育。
啟蒙教育是實(shí)施素質(zhì)教育的第一步。一方面，它的教學(xué)活動(dòng)能激發(fā)、啟動(dòng)幼兒的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，能在幼兒時(shí)期就可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，啟蒙教育能使孩子獲得自我和主體意識(shí)，促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展。在幼兒時(shí)期對孩子進(jìn)行啟蒙教育，在完善教育體系的同時(shí)，還能進(jìn)一步樹立新的幼兒教育理念，促進(jìn)幼兒教育與小學(xué)教育的接軌。
二、我國幼兒教育中啟蒙教育存在的問題
雖然隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的教育意識(shí)也越來越強(qiáng)，對幼兒的教育也有所重視，幼兒的啟蒙教育也獲得了一定的發(fā)展。但是我國幼兒啟蒙教育仍然存在一些問題，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.投入經(jīng)費(fèi)不足
幼兒啟蒙教育的問題首先是資金投入不足的問題，從政府來講，對學(xué)前教育有足夠的重視，而且越來越重視，投入也是越來越多，但是到今天為止，即使在北京這樣的城市，學(xué)前教育財(cái)政撥款還沒有一個(gè)固定的比例，雖然在政府的工作計(jì)劃里邊會(huì)提到，大力發(fā)展學(xué)前教育這個(gè)事業(yè)，財(cái)政收入增加，向?qū)W前教育傾斜，但是傾斜多少是沒有保障，因?yàn)闆]有數(shù)字在里邊去督導(dǎo)政府，所以總體來說還是經(jīng)費(fèi)投入不足。
2.師資匱乏
在幼兒啟蒙教育方面，不僅我國的研發(fā)隊(duì)伍還是比較薄弱的，而且?guī)熧Y隊(duì)伍也是數(shù)量不足。在我們目前全國現(xiàn)在有超過14萬所幼兒園，在教師隊(duì)伍里還有一部分沒有教師資格證，沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，素質(zhì)低下?？梢?，幼兒啟蒙教育這一塊，師資無論是在數(shù)量還是在質(zhì)量上都令人堪憂。
3.幼兒教育理念落后
在幼兒啟蒙教育階段，幼兒教師的教育理念比較落后。一方面，在和孩子一起生活、學(xué)習(xí)的過程中，沒有充分了解到孩子的身心發(fā)展規(guī)律。在啟蒙教育的過程中，他們很少能從孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求。另一方面，他們沒有創(chuàng)設(shè)符合孩子啟蒙教育的課程、環(huán)境等，孩子的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，興趣不足，導(dǎo)致幼兒啟蒙教育效率低下。
三、實(shí)施幼兒啟蒙教育的有效方法
針對以上幼兒啟蒙教育中存在的各方面問題，我們可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施提升幼兒啟蒙教育質(zhì)量的一些方法
1.加強(qiáng)幼兒啟蒙教育經(jīng)費(fèi)投入
教育經(jīng)費(fèi)投入不足是幼兒啟蒙教育所面臨的首要問題。對于政府來說，扶持幼兒啟蒙教育是他們的責(zé)任，加大對幼兒啟蒙教育的投入是他們的義務(wù)。在政府重視學(xué)前教育的同時(shí)，對學(xué)前啟蒙教育的投入也應(yīng)增多。應(yīng)保證學(xué)前啟蒙教育財(cái)政撥款有一個(gè)固定的比例，隨著幼兒教育發(fā)展的需要，也應(yīng)不斷擴(kuò)大比例。在政府的工作計(jì)劃里也應(yīng)包含這項(xiàng)內(nèi)容，大力發(fā)展學(xué)前教育這個(gè)事業(yè)，財(cái)政收入增加，向?qū)W前教育傾斜，總體上解決幼兒啟蒙教育經(jīng)費(fèi)不足的問題。
2. 提升幼兒師資的整體質(zhì)量
首先，國家要加大對幼兒啟蒙教育的研發(fā)，使其能滿足幼兒啟蒙教育發(fā)展的需求，同時(shí)也要不斷提升研發(fā)隊(duì)伍的研發(fā)能力。其次，加大對幼兒師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。可以在各大高校開展幼兒教師專業(yè)，培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的幼兒教師。對于已經(jīng)就業(yè)的幼兒教師，要不定式地進(jìn)行再培訓(xùn)。沒有取得教師資格證的堅(jiān)決不能讓其上崗，要嚴(yán)把教師質(zhì)量關(guān)。
3.樹立正確的幼兒教育理念
孩子就是民族的未來，在教師和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時(shí)，作為幼教工作者，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時(shí)，教師要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學(xué)會(huì)追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
4.在課堂教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中重幼兒啟蒙教育
首先，從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織生活化的游戲。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，為了在課上使幼兒更好地學(xué)習(xí)，在課前我會(huì)組織與活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)的游戲，讓幼兒發(fā)現(xiàn)問題和探索問題，如某物體的形狀、大小、由什么圖形組成的等，這樣在課堂上教育教學(xué)活動(dòng)就會(huì)很順利地進(jìn)行。
其次，讓幼兒在活動(dòng)中獲得快樂。教學(xué)活動(dòng)并不是單純的教與學(xué)的結(jié)合，也不是純粹的學(xué)習(xí)，只有在玩中學(xué)、學(xué)中玩，這樣幼兒的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，也是事半功倍的學(xué)習(xí)。所以，我不是單純地講、讓幼兒枯燥地學(xué)，而是讓幼兒動(dòng)起來在快樂中學(xué)習(xí)，讓幼兒從中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
最后，從尊重幼兒出發(fā)。 幼兒都是聰明的，不論是上哪一節(jié)課我都能做到走近幼兒，走進(jìn)幼兒的心靈。因此在課堂教學(xué)活動(dòng)中有的幼兒發(fā)揮了自己的想象，根據(jù)自己的喜好設(shè)計(jì)物體不同的模型和不同的顏色，從自己的興趣出發(fā)。這時(shí)我就對她的興趣作了鼓勵(lì)，下課后幼兒可高興了，因?yàn)樗械搅俗约旱倪M(jìn)步與成功的喜悅，在以后的教學(xué)活動(dòng)中更愿意表現(xiàn)自己，發(fā)揮想象能力。
育人是一項(xiàng)特殊的工作，經(jīng)驗(yàn)再豐富的教師也無法即時(shí)看到教育的果實(shí)，有待同行們?nèi)ヌ剿?、交流。但愿我們能根?jù)幼兒的年齡特點(diǎn)及身心發(fā)展的需要，采用幼兒易于接受的、靈活多樣的教育方式進(jìn)行引導(dǎo)，從而取得更好的效果。
5.樹立榜樣的作用
不論是父母還是老師，對孩子來說都是最親近、最信任、最崇拜的人，所以成人要起到典范作用，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事要持積極態(tài)度，讓孩子在潛移默化中受到感染，逐步樹立起自信的觀念，去克服人生道路上的種種艱難險(xiǎn)阻，迎接新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)。
總而言之，幼兒教育中啟蒙教育對孩子來說是教育的開始時(shí)期，位于十分重要的地位。只有加強(qiáng)幼兒的啟蒙教育，才能給抓住幼兒科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，緩解幼小科學(xué)教育脫節(jié)現(xiàn)象，為孩子以后的發(fā)展和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
然而留守兒童的啟蒙教育讓人擔(dān)憂。孩子和父母之間的感情漸漸疏遠(yuǎn)，缺乏對父母的理解，缺乏感恩之心。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德被丟棄。隔代教育造成留守兒童的素質(zhì)較差。長此下去，對于家庭，對于民族就是一個(gè)損失。國民素質(zhì)影響著一個(gè)民族的未來。關(guān)注農(nóng)村留守兒童的啟蒙教育，不得不引起每一對農(nóng)村父母的深思。
一、留守兒童現(xiàn)狀令人憂
（一）留守兒童心理健康狀況不容樂觀
農(nóng)村父母外出打工后，留守子女的心理會(huì)出現(xiàn)一些問題，尤其是小學(xué)生表現(xiàn)較為明顯，女生比男生更為突出。農(nóng)村留守兒童比較突出的心理問題有情緒問題、交往問題和自卑心理等。留守兒童的情緒問題比父母在家的兒童更嚴(yán)重，他們經(jīng)常體驗(yàn)到孤獨(dú)、郁悶、失望、不安、無奈等消極情緒。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85%的留守兒童在父母外出后有一種失落、孤獨(dú)無助、被遺棄感、無奈等消極痛苦的情緒，在一段時(shí)間里不愛說話，不愛和別人交往，性格變得自卑、冷漠、膽怯、自我封閉等，在人際關(guān)系方面明顯不如父母都在家的兒童。這些心理問題雖然大部分是暫時(shí)性的、發(fā)展性的，但如不能及時(shí)解決，將會(huì)對兒童健康成長產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重的甚至?xí)斐伤麄冮L大之后的人際交往障礙和人格缺陷。
（二）留守兒童學(xué)習(xí)行為下降
父母外出打工對農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)方面具有突出的負(fù)面影響，致使一些兒童產(chǎn)生學(xué)業(yè)危機(jī)。
首先，留守兒童普遍學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，其中33%的留守兒童常常不能完成正常的學(xué)習(xí)任務(wù)。
其次，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。調(diào)查顯示，29%的留守兒童父母至少一年才回家一次，53%的留守兒童表示非常想念在外打工的父母。這些因素往往會(huì)導(dǎo)致他們焦慮緊張，缺乏安全感，進(jìn)而致使上課注意力不能集中，聽課效率不高，學(xué)業(yè)成績下滑。50%的留守兒童表示父母外出打工后，自己的學(xué)業(yè)成績受到了影響。
再次，留守兒童厭學(xué)情緒比較嚴(yán)重。調(diào)查顯示，對學(xué)習(xí)“說不上喜歡不喜歡”和“討厭學(xué)習(xí)”的留守兒童占34%，有57%的留守兒童有過逃學(xué)行為，其中經(jīng)常逃學(xué)的占16%。
例如我校六年級學(xué)生黃新周3歲時(shí)就和奶奶相處，因?yàn)楦改傅綇V東打工，很少能和父母相見。他在班里經(jīng)常做惡作劇，不接受老師批評，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，奶奶也管不了他。在他眼里，老師是他最看不順眼的人。奶奶和黃新周是隔代人，很少得到父母關(guān)愛和引導(dǎo)的黃新周在奶奶長期的護(hù)愛中長大。由于長期缺乏正確引導(dǎo)，導(dǎo)致他形成放蕩不羈的性格。
（三）啟蒙教育得不到家庭關(guān)注
孟子的父親在他小時(shí)候就過世了，母親守節(jié)沒有改嫁，母子二人就住在墓地旁邊。孟子經(jīng)常和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”于是孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集中去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩學(xué)起商人做生意的樣子，一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒招待客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了寺廟的附近，那里有一個(gè)私塾，有老師天天在講課，所以孟子開始變得守秩序，懂禮貌，喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”“孟母三遷”的故事告訴我們：良好的環(huán)境對人的成長及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要。孟子后來成為一個(gè)很有學(xué)問的人，我想這和他有一個(gè)睿智的母親是分不開的。孟母談不上學(xué)問有多高，但她心里裝的是孩子要學(xué)些什么才是他人生成長的需要。關(guān)心孩子的成長孟母做到了，然而身處今天信息時(shí)代的父母們卻比不上孟母。
7至12周歲是啟蒙教育的黃金時(shí)期，錯(cuò)過這個(gè)黃金時(shí)期將貽誤孩子終生。古往今來，有關(guān)幸福的想法和追求從未停止過，但有了金山、銀山的富豪并不一定都幸福。孩子如果不會(huì)做人，就算你給他一座金山也會(huì)坐吃山空，還不如沒有的好，眼不見，心不煩。在金錢和啟蒙教育的天平上，不少農(nóng)村父母被金錢蒙蔽了雙眼，從而選擇了金錢而舍棄了啟蒙教育。不少農(nóng)村父母都有^這樣的感嘆：有錢走遍天下，無錢連鬼都怕。
人的成長遵循“潛能遞減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少（木村久一語）。
教育是大學(xué)問，家長要把握良機(jī)，為孩子的未來播下希望的種子，讓子孫后代有收獲。
二、農(nóng)村教育任重道遠(yuǎn)
在留守兒童日益增多的社會(huì)現(xiàn)狀下，在素質(zhì)教育的主旋律下，農(nóng)村學(xué)校教育留守兒童任重道遠(yuǎn)。
首先，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，尤其要關(guān)注留守兒童的就地入學(xué)問題和解決大班額問題。
其次，農(nóng)村學(xué)校在課程設(shè)計(jì)上要注意增開心理健康課程。在農(nóng)村老師緊缺的情況下，政府不得不考慮農(nóng)村老師的編制問題和相應(yīng)學(xué)科老師的配備。農(nóng)村寄宿制學(xué)校還要考慮生活老師的編制問題。
再次，學(xué)校、家庭的教育方式要適應(yīng)留守兒童的教育特征需求，讓政府到社會(huì)都關(guān)注留守兒童的教育問題，使其成為一個(gè)社會(huì)問題。
關(guān)鍵詞：初中生；職業(yè)意識(shí)；啟蒙教育
職業(yè)是個(gè)體謀生的手段，引導(dǎo)個(gè)體開展職業(yè)探索、尋求適合自身特點(diǎn)的職業(yè)之路，是世界各國基礎(chǔ)教育階段的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。職業(yè)意識(shí)對個(gè)體的各種職業(yè)行為起著重要的支配與調(diào)節(jié)作用。職業(yè)意識(shí)啟蒙教育有助于個(gè)體盡早學(xué)會(huì)依據(jù)自身特點(diǎn)確立發(fā)展目標(biāo)，合理規(guī)劃自己的生活與未來的工作，使其樹立正確的職業(yè)觀和勞動(dòng)觀[1]。20世紀(jì)以來，職業(yè)意識(shí)教育的重要性逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。但直到1971年，美國在全國范圍內(nèi)推行生計(jì)教育，才使人們開始關(guān)注職業(yè)意識(shí)的啟蒙教育[2]。在我國，初中畢業(yè)意味著義務(wù)教育的結(jié)束，部分初中畢業(yè)生需要面臨就業(yè)與擇業(yè)的問題。但由于職業(yè)意識(shí)啟蒙教育在我國起步較晚，造成了許多人在就業(yè)與擇業(yè)過程中對“職業(yè)意識(shí)”的無意識(shí)，從而導(dǎo)致了“新失業(yè)群體”等就業(yè)難題的產(chǎn)生。因此，對初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析其現(xiàn)存的問題，找到相應(yīng)的應(yīng)對之策就顯得尤為必要。
1.初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的概念
職業(yè)意識(shí)是指個(gè)體對各類職業(yè)勞動(dòng)的總體認(rèn)知，及在認(rèn)知基礎(chǔ)上對各類職業(yè)所產(chǎn)生的情感和態(tài)度。對于在校學(xué)生來說，職業(yè)意識(shí)就是在對具體職業(yè)進(jìn)行認(rèn)知的基礎(chǔ)上，把自己對未來的各種美好憧憬，寄托在具體的職業(yè)上，并按照相應(yīng)職業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行日常學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的言行舉止[3]。初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育是指為激發(fā)初中生對職業(yè)的興趣與好奇，培養(yǎng)其完整的人格品質(zhì)和正確的勞動(dòng)觀念，對初中生的初步職業(yè)認(rèn)知進(jìn)行的一系列與職業(yè)相關(guān)的教育，其目的是培養(yǎng)初中生具備最基本的職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，使初中生獲得正確的職業(yè)意識(shí)[4]。
2.初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的現(xiàn)狀及分析
2.1研究對象與方法
為了對我國現(xiàn)階段初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的現(xiàn)狀有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)和了解，本研究共選取贛州市10所初中（其中，城鎮(zhèn)初中3所，農(nóng)村初中7所）的506名初中在校生（其中，148名為城鎮(zhèn)初中在校生，358名為農(nóng)村初中在校生）和98名初中在職教師（其中，42名為城鎮(zhèn)初中在職教師，56名為農(nóng)村初中在職教師）進(jìn)行初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2.2調(diào)查結(jié)果與分析
調(diào)查顯示：現(xiàn)階段，應(yīng)試教育對基礎(chǔ)教育的影響仍然很大。在升學(xué)率的影響下，教師對初中生職業(yè)啟蒙意識(shí)教育重要性的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校對初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育也不夠重視，普遍缺乏對初中生的職業(yè)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。在教師方面，只有29.6%的初中教師認(rèn)為在初中階段有必要開展職業(yè)意識(shí)啟蒙教育；91.8%的教師在課堂教學(xué)及課后與學(xué)生的交流中都沒有涉及職業(yè)意識(shí)或職業(yè)啟蒙的相關(guān)知識(shí)。可見，教師在平時(shí)的教學(xué)中對初中生的職業(yè)啟蒙教育重視不夠，多數(shù)沒有給學(xué)生講授過有關(guān)職業(yè)意識(shí)啟蒙方面的知識(shí)。在學(xué)校方面，80.2%的初中生對學(xué)校開展的職業(yè)意識(shí)啟蒙教育不滿意，超過72%的初中生認(rèn)為，學(xué)校并沒有開設(shè)職業(yè)啟蒙方面的相關(guān)課程；83.2%的初中生認(rèn)為，學(xué)校沒有舉辦過職業(yè)生涯規(guī)劃方面相關(guān)的講座或活動(dòng)。這些數(shù)據(jù)表明學(xué)校對初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育并不關(guān)注。
受到學(xué)校和教師影響，初中生對職業(yè)啟蒙的重要性也缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。調(diào)查顯示，僅有16.4%的初中生認(rèn)為在初中階段有必要開展職業(yè)意識(shí)啟蒙教育，僅有5.9%的學(xué)生主動(dòng)關(guān)注過有關(guān)職業(yè)發(fā)展的信息。在問及“找到一份好工作重要還是學(xué)習(xí)成績好重要”時(shí)，超過95%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好更重要?？梢姡瑢W(xué)生很少主動(dòng)關(guān)注自己未來的職業(yè)發(fā)展，只知道盲目追求學(xué)習(xí)成績，卻不知道學(xué)習(xí)為了什么，缺乏對未來職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)。但在問及“如果你正在從事一項(xiàng)你不喜歡的工作，你會(huì)認(rèn)真地完成此項(xiàng)工作還是敷衍應(yīng)付”時(shí)，有超過四分之三的學(xué)生選擇會(huì)認(rèn)真完成，只有6.9%的學(xué)生選擇敷衍應(yīng)付?？梢?，盡管初中生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄，但他們的職業(yè)責(zé)任感還是比較強(qiáng)的。在問及“你畢業(yè)后想從事什么樣的工作”時(shí)，49.8%的學(xué)生選擇輕松舒適的工作，39.9%的學(xué)生選擇有權(quán)利和地位的工作，另有10.3%的學(xué)生則不清楚以后要從事什么樣的工作；在問及“你擅長做什么樣的工作”時(shí)，32.8%的學(xué)生能說出具體的工作，超過60%的學(xué)生則并不知道自己擅長什么樣的工作，他們認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，考上好的大學(xué)，到時(shí)候自然就有好的工作適合自己。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有7.5%的學(xué)生為了以后能從事某項(xiàng)工作而在當(dāng)前的學(xué)習(xí)和業(yè)余生活中有意識(shí)地鍛煉和培養(yǎng)自己從事該項(xiàng)工作應(yīng)具備的能力。而在職業(yè)體驗(yàn)方面，僅有29.2%的學(xué)生參加過相關(guān)的職業(yè)體驗(yàn)，而且這些職業(yè)體驗(yàn)基本是通過自己打假期工的方式獲得的。另外，受到目前嚴(yán)峻就業(yè)形勢的影響，僅有約10%的學(xué)生認(rèn)為自己未來能找到一個(gè)好工作。從調(diào)查結(jié)果看，初中生的享樂主義、思想比較嚴(yán)重，職業(yè)定位不夠明確，缺乏職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)自我效能感比較低。這就要求初中教育階段需要對初中生進(jìn)行正確的職業(yè)價(jià)值觀教育，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神；需要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自身的特長，并引導(dǎo)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)定位，使其逐漸明確自己未來的職業(yè)方向。
調(diào)查還顯示，83.4%的初中生認(rèn)為父母對自己未來職業(yè)的選擇有很大影響；但僅有16.4%的學(xué)生父母會(huì)特意帶子女去他們的工作單位了解他們工作內(nèi)容，讓孩子有意識(shí)地了解與職業(yè)有關(guān)的知識(shí)。這表明，盡管家長對孩子的職業(yè)規(guī)劃和未來的職業(yè)選擇有決定性的作用，但在初中階段，家長對孩子的要求更多的還是體現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績方面，而很少有意識(shí)地對他們進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)意識(shí)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃。
3. 建議與對策
3.1 學(xué)校方面
初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的有效開展與學(xué)校的教育理念、重視程度有直接關(guān)系。學(xué)校只有在認(rèn)識(shí)上重視初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的發(fā)展，在經(jīng)費(fèi)上給予支持，初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育才能得以有效開展。首先，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)一批具有豐富職業(yè)啟蒙意識(shí)教育經(jīng)驗(yàn)的教師。鼓勵(lì)教師外出進(jìn)修培訓(xùn)，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)教師大膽嘗試新的教學(xué)方法，圍繞職業(yè)意識(shí)啟蒙教育這一主題開設(shè)一些生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生介紹關(guān)于職業(yè)啟蒙的知識(shí)，加深學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解。其次，學(xué)校應(yīng)開設(shè)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的相關(guān)課程。鼓勵(lì)學(xué)生們根據(jù)的自己的興趣和特長，選擇不同的課程組合，以滿足他們未來升學(xué)和就業(yè)的需要。再次，學(xué)?？梢酝ㄟ^定期開展職業(yè)意識(shí)啟蒙的講座或職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生了解到職業(yè)活動(dòng)方面的豐富信息，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣，使他們樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)。學(xué)校可以與社會(huì)上的企事業(yè)單位加強(qiáng)合作，通過讓學(xué)生進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行觀摩，體驗(yàn)真實(shí)職業(yè)，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知，幫助其發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)興趣和特長，從而達(dá)到職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的目的。
3.2 家庭方面
家庭是個(gè)體成長的安全港灣。家庭生活環(huán)境、教養(yǎng)方式和教育期望等因素對個(gè)體的健康成長和發(fā)展具有其他任何教育因素都無可替代的重要作用。父母對孩子的職業(yè)意識(shí)啟蒙同樣具有關(guān)鍵性的作用[5]。為此，家長首先要摒棄片面追求孩子學(xué)業(yè)成績的錯(cuò)誤思想，有意識(shí)地為孩子創(chuàng)造一些接觸工作的機(jī)會(huì)，注重培養(yǎng)孩子各方面的能力和興趣愛好。其次，家長應(yīng)具有敏銳的觀察能力和發(fā)現(xiàn)孩子“天賦”的本領(lǐng)。通過讓孩子接觸各種各樣的工作機(jī)會(huì)，仔細(xì)觀察孩子的性格特征、愛好及興趣，對孩子進(jìn)行總體分析，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的職業(yè)興趣，并針對孩子的興趣愛好有選擇性地參加相關(guān)的活動(dòng)，為孩子未來的職業(yè)選擇做好準(zhǔn)備。此外，家長可以有意地帶孩子到自己或親友的工作單位，向孩子講解他們的工作性質(zhì)、工作內(nèi)容及發(fā)展前景，讓孩子了解與職業(yè)有關(guān)的知識(shí)，增加孩子直接體驗(yàn)職業(yè)的機(jī)會(huì)。
3.3社會(huì)方面
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教育對人、對社會(huì)的作用也顯得越來越重要，但是，教書育人絕不僅僅是學(xué)校及教育者的責(zé)任，它是整個(gè)社會(huì)的職責(zé)。初中生職業(yè)啟蒙意識(shí)教育的質(zhì)量將影響到未來人才的質(zhì)量，因此社會(huì)各界應(yīng)大力支持初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育工作。首先，社會(huì)要重視初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育工作。社會(huì)各界應(yīng)加強(qiáng)對初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的關(guān)注和支持，并積極參與其中。電視、廣播、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等媒體應(yīng)積極為初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育營造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)正確的職業(yè)價(jià)值觀。其次，各企事業(yè)單位應(yīng)發(fā)掘自身潛能，為初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育提供更多的平臺(tái)，讓初中生有更多機(jī)會(huì)參與到職業(yè)啟蒙的活動(dòng)中去，以培養(yǎng)他們正確的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)技能、勞動(dòng)態(tài)度、公德心、責(zé)任心和事業(yè)心。
4.結(jié)束語
在我國，每年有幾百萬初中生在畢業(yè)后因無法進(jìn)入更高一級學(xué)校接受教育而面臨著就業(yè)與擇業(yè)的問題。然而，由于缺乏相應(yīng)的職業(yè)意識(shí)啟蒙教育，他們在面臨就業(yè)與擇業(yè)問題時(shí)常難以適從。因此，對初中生進(jìn)行職業(yè)意識(shí)啟蒙教育尤為必要。積極落實(shí)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。它有助于初中生對自我進(jìn)行合理定位，踏實(shí)學(xué)習(xí)，健康成長；同時(shí)，還可以幫助人們站在國家前途與利益的高度來審視與教育發(fā)展的相關(guān)問題，更好地為我國科教興國戰(zhàn)略的發(fā)展提供參考視角。
參考文獻(xiàn)
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一、嬰幼兒音樂啟蒙教育現(xiàn)狀
嬰幼兒音樂啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來越多的認(rèn)同和支持。[3]在嬰幼兒早期教育中，音樂啟蒙教育已經(jīng)越來越高亮起來。
目前,在歐美等發(fā)達(dá)國家,嬰幼兒音樂啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視?；趯η懊嫠峒暗南嚓P(guān)理論研究成果的深信不疑，美國佐治亞州州長澤爾?米勒已提出了一項(xiàng)令人叫絕的建議：作為該州預(yù)算計(jì)劃的一部分，拿出10.5萬美元，使該州所有新生兒(每年約10萬名)出院回家的時(shí)候，帶上一張古典音樂激光唱盤或一典音樂磁帶。
又如，英國正開展“音樂一對一計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實(shí)踐?！耙魳芬粚σ挥?jì)劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂性的最新理淪應(yīng)用到教育實(shí)踐中，幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計(jì)劃首先要求收集信息，包括父母的每日音樂活動(dòng)、對家庭音樂生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活，要求教師必須與父母建立信任，形成彼此認(rèn)同的伙伴關(guān)系:同時(shí).教師必須找到適宜并受到雙方認(rèn)同的教育模式這類與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。
再如，澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂紐帶的親子歌曲。探討音樂如何成為親子活動(dòng)的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂育兒的方式，音樂對她們的觀念、情感和作為母親的身份認(rèn)同感的影響，以及通過音樂游戲和表演與孩子形成的互動(dòng)類型和相互關(guān)系。
此外，還有許多國家也對嬰幼兒的教育極其重視很早就提出了應(yīng)對0～3歲的嬰幼兒進(jìn)行智力的開發(fā)。比如,新西蘭早期教育提出:教育要從出生開始。秘魯、加納等國家把0～3歲教育已列入了國家行動(dòng)計(jì)劃。他們認(rèn)為:3歲以前是大腦發(fā)育的黃金期,是早期教育的關(guān)鍵期,也是嬰幼兒心理發(fā)展最迅速的時(shí)期,是口語、數(shù)字邏輯概念掌握的關(guān)鍵期,是行為、性格、人格發(fā)展的奠定期。[4]
在我國,隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們生活水平的提高,終身教育理念的建立,對嬰幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長更加強(qiáng)烈的愿望,越來越多的中國家庭也開始重視對嬰幼兒音樂的啟蒙和智力的開發(fā)。
總之，嬰幼兒音樂啟蒙教育對發(fā)展嬰幼兒智力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德,增強(qiáng)幼兒聽力和記憶力,發(fā)展想像力和創(chuàng)造力等都具有重要的意義。[5]早期音樂啟蒙不僅可以增進(jìn)嬰幼兒對音樂的感受,還能開發(fā)右腦,從而使左右腦平衡發(fā)展,猶如給寶寶的想像力、創(chuàng)造力及記憶增添一副飛翔的翅膀,使之能發(fā)展得更卓越。
二、嬰幼兒音樂啟蒙教育的方法
對嬰幼兒早期音樂能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對孩子輕柔說話語氣和歌唱節(jié)奏、讓嬰幼兒聆聽更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂，以及親子間的簡單音樂游戲都是適宜的形式。嬰幼兒早期的音樂感知能力與其后兒童期、青少年期音樂認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性，為嬰兒營造一個(gè)豐富的音樂環(huán)境，讓嬰幼兒沐浴在與其音樂感知能力相適宜的音樂環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對音樂的感知能力，并對其今后音樂能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。
1、傾聽
在嬰幼兒音樂啟蒙教育中，傾聽?wèi)?yīng)被放在重要的位置。因?yàn)槁犛X是音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般說來，嬰幼兒各種生理器官都處于未成熟的發(fā)育階段，因此給他們聆聽的音樂應(yīng)以優(yōu)美、歡快、流暢的樂曲為主，還可以結(jié)合語言的發(fā)展學(xué)唱一些兒歌童謠。同時(shí)，對于嬰幼兒而言，應(yīng)將音樂融入到他們的生活中，在自然和諧的日常生活中接觸和體驗(yàn)音樂，既能培養(yǎng)對音樂的興趣，同時(shí)也有利于他們能的身心健康成長。
（1）音樂
嬰幼兒，特別是嬰兒，主要是通過聽音樂促進(jìn)其聽覺能力的發(fā)展。在聽音樂的過程中，他們獲得音樂藝術(shù)美的熏陶和娛樂的愉悅感。聽音樂可以配合孩子一日生活中的一些活動(dòng)來進(jìn)行。配合孩子一日生活活動(dòng)聽音樂，主要目的是為孩子創(chuàng)造良好的氣氛和情緒，使孩子吃得香甜，睡得舒適，玩得愉快，并且可以充分利用孩子無意識(shí)記的特點(diǎn)，在頭腦中積累美好的音樂印象，為培養(yǎng)嬰幼兒的音樂文化素養(yǎng)，發(fā)展音樂才能奠定良好的基礎(chǔ)。
（2）媽媽歌
對嬰兒來說，母親的聲音是他/她最喜歡、最能接受的聲音。媽媽的歌聲是最美妙的，所以不必?fù)?dān)心自己的演唱能力有多少。母親唱歌時(shí)，可將嬰兒抱在膝蓋上、懷抱里或陪著嬰兒入睡。這樣，既有肌膚的接觸，又有母親的體味包圍，加上聽到母親的聲音，促使嬰兒一起感覺，對嬰兒大腦產(chǎn)生極佳的影響。[6]隨著孩子語言能力的發(fā)展，可以教孩子學(xué)唱歌在教孩子學(xué)唱時(shí)，要讓孩子看著媽媽的口型和面部表情，跟著媽媽的歌聲學(xué)，這樣可以幫助孩子領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，吐字清楚地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。[7]
2、交流
研究發(fā)現(xiàn)，快樂的核子們都擁行——些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在嬰幼兒音樂啟蒙教育中，互動(dòng)歌曲、音樂游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。
（1）互動(dòng)歌曲
已有研究表明，親子的互動(dòng)歌曲，尤其是熟悉的命名類歌曲，如“你的鼻子在哪里?”、“你的嘴巴在哪里?”這些歌曲，以及動(dòng)作類互動(dòng)歌曲(躲躲貓和躲藏游戲等)和帶有豐富手勢的歌唱互動(dòng)，對于幼兒的語言習(xí)得有非常重要的作用。兒童能在咿呀哼唱這些互動(dòng)歌曲時(shí)，通過這種對單詞和對應(yīng)動(dòng)作的配對情境，學(xué)習(xí)特定的語言元素。成人可與幼兒一起聽音樂、唱歌，并引導(dǎo)幼兒做有節(jié)奏地拍手、敲擊等游戲，用愛心來開啟幼兒的音樂之門，幫助他們感受音樂的樂趣，進(jìn)行音樂體驗(yàn)。[8]成人可以和幼兒一起玩能制造各種聲音的游戲：如讓幼兒配合音樂來用小木棒敲擊翻過來的桶、鍋、盆、陶器以及各種能敲擊出悅耳聲音的用具；和幼兒一起將沙子、小石頭裝入廢棄的紙盒或不透明的小瓶中，做成多種小“沙錘”，讓幼兒區(qū)分不同的聲音并用它們來打節(jié)奏；家長可以準(zhǔn)備多個(gè)同樣的碗或玻璃瓶，分別裝上不同量的水，讓幼兒用湯匙輕輕敲打，傾聽它們發(fā)出聲音有無區(qū)別；家長還可引導(dǎo)幼兒用不同材質(zhì)的物品，如玻璃紙、紙袋等發(fā)出聲響?？傊扇丝梢猿浞掷靡磺兄車h(huán)境中可用的東西，增進(jìn)幼兒對音樂的興趣與感受。
（2）音樂游戲
音樂游戲是在音樂伴隨下進(jìn)行的游戲活動(dòng)。它與其它游戲活動(dòng)的主要區(qū)別在于用音樂配合、指揮、促進(jìn)、制約游戲活動(dòng)及其變化和發(fā)展。在音樂游戲中，音樂與游戲活動(dòng)的關(guān)系是互相促進(jìn)，相輔相成的，音樂伴隨著動(dòng)作，使之更加生動(dòng)、活潑、協(xié)調(diào)、優(yōu)美，同時(shí)，動(dòng)作又能幫助幼兒具體形象地感受、理解音樂，獲得相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，促進(jìn)智力才能的發(fā)展。[9]
父母可在家里為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的音樂環(huán)境。
如經(jīng)常播放音樂，并根據(jù)孩子“直覺行動(dòng)思維”的特點(diǎn)，以動(dòng)作來表達(dá)和理解內(nèi)容，引導(dǎo)孩子隨著樂唱唱、跳跳、玩玩，把音樂和玩耍融于孩子的生活之中。這種在音樂伴隨下的游戲活動(dòng)，是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的智力才能，協(xié)調(diào)和發(fā)展幼兒的動(dòng)作，促進(jìn)幼兒在德、智、體、美幾方面健康成長的良好手段，也是符合嬰幼兒年齡特點(diǎn)，為他們所喜聞樂見的一種音樂啟蒙教育方式。
3、律動(dòng)體操
在嬰幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中，存在著重知識(shí)輕運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。然而，這其實(shí)是一種思想誤區(qū)，因?yàn)樵谌说某砷L過程中，身體成熟是第一位的。嬰兒的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運(yùn)動(dòng)分不開。成人在注重孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，也一定要督促他們加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。在音樂伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。嬰幼兒在律動(dòng)和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力，并且感受和體驗(yàn)音樂的節(jié)奏和韻律。
嬰兒主要通過感官及身體動(dòng)作來探索周圍世界，在看、聽、抓、滾，爬的過程中，了他們周遭的世界。隨著年齡的增長，他們會(huì)以較寬廣的的方式來探索世界。他們學(xué)會(huì)了擺弄物體，了解語言，以及描述他們正在做些什么，至于動(dòng)作技巧的發(fā)展方面，他們則是對自己的身體，以及自己的身體能做什么有比較清楚的了解。他們知道自己可以在所處的空間里有目的的移動(dòng)身體。[10]
在3歲之前，幼兒應(yīng)該能感覺穩(wěn)定的節(jié)拍，也能依照穩(wěn)定的節(jié)拍走路。這種基本時(shí)間感及節(jié)拍能力是讓幼兒毫無困難的獲取早期基本動(dòng)作技巧的主要能力。簡單的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)課促進(jìn)幼兒動(dòng)作技巧的發(fā)展。
[11]
在音樂伴隨下做動(dòng)作或舞蹈，主要是教孩子學(xué)習(xí)符合營樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動(dòng)作，能夠隨著音樂的變化而變換動(dòng)作，在身體各部分做動(dòng)作時(shí)，能通過運(yùn)動(dòng)神經(jīng)去感知音樂藝術(shù)美，同時(shí)，又通過協(xié)調(diào)優(yōu)美的動(dòng)作去表達(dá)音樂的內(nèi)容情緒，這些活動(dòng)可以發(fā)展嬰幼兒的動(dòng)作和節(jié)奏感，促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長。[12]
三、嬰幼兒音樂啟蒙教育的注意點(diǎn)
1、正確的育兒觀
我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對于3歲前的幼兒來說，音樂啟蒙教育并不一定能使他們成為從事音樂工作的專業(yè)人士，但音樂啟蒙給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結(jié)構(gòu)和功能，對以后各種學(xué)習(xí)能力的形成具有終生的影響。
必須走出音樂啟蒙教育是為了成名成家的這一誤區(qū)，這不應(yīng)成為嬰幼兒音樂啟蒙教育最終目的。音樂啟蒙教育的目的是讓孩子感受音樂，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，培養(yǎng)對“美”的追求和創(chuàng)造愿望，會(huì)使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會(huì)和聯(lián)想音樂中所傳達(dá)的感情，從而感受生活的美好。
2、音樂的選擇
在選擇對嬰幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育的教材時(shí)，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛好和接受能力，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長。具體需注意以下三方面內(nèi)容的考慮：
（1）音樂作品的內(nèi)容
教孩子演唱和欣賞的音樂作品的內(nèi)容和情感，應(yīng)當(dāng)是孩子可以理解感受的，思想感情應(yīng)當(dāng)是健康活潑的，旋律應(yīng)是動(dòng)聽的，為孩子所喜聽樂唱的。切忌要把父母愛唱的成人歌曲教孩子唱，因?yàn)檫@種歌曲的內(nèi)容情感往往是孩子難以理解感受的，歌曲的音域、節(jié)奏以及演唱技巧是孩子難以勝任。
（2）親子歌曲的音域
親子共唱的幼兒歌曲應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的演唱音域，因?yàn)橛變旱姆位盍坎淮?，聲帶正在發(fā)育，如果所選歌曲音調(diào)過高或音程跳動(dòng)太大，會(huì)造成幼兒聲帶過度緊張和呼吸不協(xié)調(diào)，影響發(fā)省，甚至造成聲帶的損傷。因此，選用親子歌曲時(shí)應(yīng)充分考慮幼兒的這一生理特點(diǎn)。一般而言，三、四歲幼兒演唱音域?yàn)?度或4度，年齡更小的孩子其音域越窄。
3、親子活動(dòng)的設(shè)計(jì)
關(guān)鍵詞：幼兒；道德啟蒙教育；策略
如今的孩子都是在萬千寵愛中長大，他們自然而然地成為了每個(gè)家庭的中心，家長們心中的“太陽”。望子成龍，望女成風(fēng)的美好愿望幾乎占據(jù)了每個(gè)家長的思想，他們不知不覺地重視起了孩子們的智力的開發(fā)，而在不同程度上忽視和放松了孩子們良好品德的培養(yǎng)。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期，《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出“幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)占重要的地位”，因此，對幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育刻不容緩。作為教育工作者，責(zé)任重大，德育應(yīng)從小進(jìn)行。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。
家庭是社會(huì)的搖籃，家庭教育是父母和孩子共同社會(huì)化的過程。因?yàn)楹⒆訌倪蛇陕涞仄鸨旧砭吞幵谏鐣?huì)中生活，模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，孩子通過在社會(huì)中模仿好的、正確的道德行為形成道德認(rèn)知，而父母是孩子的第一老師，是基層的教育者。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡匚?。因此父母時(shí)刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關(guān)心別人，為孩子營造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價(jià)。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做，為孩子指明方向。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最早、最長期的道德教育，家長和老師應(yīng)共同擔(dān)負(fù)起孩子的道德啟蒙教育培養(yǎng)這一責(zé)任。
二、從小重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成。
當(dāng)前家庭中的幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，長輩們把所有的心血都放在自家的獨(dú)苗身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關(guān)心和保護(hù)，養(yǎng)成了孩子只知享受、不知分享和付出、唯我獨(dú)尊的心理，導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱，缺乏獨(dú)立生活的能力等，阻礙了孩子良好品格的形成。孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然?！币馑际钦f：一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。知識(shí)需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。良好行為習(xí)慣、品格的形成應(yīng)從小培養(yǎng)和糾正，使幼兒從小積累經(jīng)驗(yàn)，形成一種正確的道德規(guī)范和行為。
三、抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育。
在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。
四、通過各種感官進(jìn)行德育滲透教育。
要通過孩子閱讀圖書、聽故事、看動(dòng)畫片等輔助手段對他們及時(shí)進(jìn)行德育滲透教育。通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)那些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情。同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，運(yùn)用感官進(jìn)行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。
五、通過創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境來熏陶幼兒的道德情操、道德認(rèn)識(shí)。
《學(xué)前教育》中指出：美和道德是親姐妹，幼兒的美感和道德感常常在同一過程中實(shí)現(xiàn)，幼兒在感受美的同時(shí)，往往也體驗(yàn)著相應(yīng)的道德情感，因此，注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個(gè)重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計(jì)來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。如：在班內(nèi)布置“家鄉(xiāng)真美呀”、“我愛北京天安門”等板塊來激發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)情感，在走廊墻圍上布置一些有關(guān)道德行為教育的圖片等，使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。
六、在各領(lǐng)域教學(xué)中滲透德育啟蒙教育。
教師要不失時(shí)機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育啟蒙教育。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生了要呵護(hù)他們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的過程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹及需要幫助的同伴交往時(shí)，幼兒就會(huì)自然流露出“愛心”，并付之于行動(dòng)――去幫助他人、為他人服務(wù)，當(dāng)幼兒學(xué)會(huì)了正確的關(guān)心行動(dòng)以后，要及時(shí)地進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如點(diǎn)名、或發(fā)小禮物、獎(jiǎng)品等對有點(diǎn)滴良好行為的幼兒及時(shí)表揚(yáng)，使幼兒逐步形成主動(dòng)關(guān)心別人的良好品質(zhì)。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此幼兒園、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。
參考文獻(xiàn)
[1] 中國學(xué)前教育研究會(huì)與湖南省長沙師范學(xué)校聯(lián)合主辦的《學(xué)前教育研究》1999年第4、5期，《經(jīng)驗(yàn)交流》欄目.
[2] 蔣莉：家庭環(huán)境是孩子人格成長的搖籃，選自《幼教博覽》2001年第7期，由總參謀部政治部干部部主辦.
[3] 張勤：現(xiàn)代家庭教育ABC，選自《幼教博覽》2001年第8期，由總參謀部政治部干部部主辦.
[關(guān)鍵詞]：開展 親子 教育 實(shí)現(xiàn) 目標(biāo)
遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長?，F(xiàn)代學(xué)前教育對幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。開展親子家園教育就是較好地把科學(xué)保教有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體，使幼兒在學(xué)前啟蒙教育階段身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德和行為習(xí)慣得到健康發(fā)展。幼兒作為構(gòu)成我們這個(gè)社會(huì)的一個(gè)為數(shù)不少的社會(huì)群體，其喜、怒、哀、樂，其所思所想牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女的增多，他們在某種程度上越來越成為每一個(gè)家庭的中心和重心。因此，積極發(fā)展和培育孩子學(xué)前教育問題顯得尤為重要。
1、提前介入和持續(xù)跟蹤教育是培養(yǎng)孩子成長的關(guān)鍵
幼兒入園的前半學(xué)期（即小班）學(xué)前教育的重點(diǎn)主要是教幼兒守規(guī)范培養(yǎng)成。是介于幼兒入園和進(jìn)入小學(xué)前啟蒙教育的重要階段。而現(xiàn)在的幼兒教育與過去的教育模式有所不同。過去的幼兒教育是以保育為主，即管好孩子和孩子不受到傷害的前提下的單一教育形式。而現(xiàn)代幼兒教育卻是把保育和教學(xué)融為一體的科學(xué)保教形式；其重點(diǎn)是保教兼之，即既要管好孩子和孩子不受到傷害，還要在孩子的成長關(guān)鍵期進(jìn)行品德規(guī)范培養(yǎng)和啟蒙教育。
提前介入和持續(xù)跟蹤反饋。作為幼兒老師要做到和每名幼兒家長進(jìn)行溝通聯(lián)系。一是在幼兒報(bào)名入園前要求幼兒家長認(rèn)真填寫聯(lián)系卡，聯(lián)系卡中最關(guān)鍵欄就是要求家長認(rèn)真填寫幼兒在家的生活習(xí)慣和個(gè)性特征。二是在入園后的三個(gè)月時(shí)間內(nèi)對幼兒在園的生活學(xué)習(xí)、品德規(guī)范操行培養(yǎng)等情況及時(shí)與幼兒家長進(jìn)行溝通反饋。
同時(shí)，老師自身先做好表率，以身作則，不說粗話，對孩子們用禮貌用語，言談舉止彬彬有禮，將教育深入在日常生活細(xì)節(jié)中。
2、親子家園教育與個(gè)性教育相結(jié)合
《幼兒園教育綱要（試行）》中也指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！蔽覀冮_展了親子家園教育活動(dòng)，向家長宣傳全新的現(xiàn)代教養(yǎng)理念，改變孩子與家庭中人的交往方式，擺正孩子在家庭中的位置，讓他成為家庭中的普通的一員，指導(dǎo)家長營造寬松的語言交流氛圍，耐心傾聽孩子的說話，不輕易打斷孩子的話語，允許孩子提問、爭辯，通過與孩子的雙向交往，培養(yǎng)孩子想與人交往的愿望，讓孩子養(yǎng)成多用語言與他人交流的好習(xí)慣，有了家庭的配合，幼兒園開展的親子家園教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行。
3、開展半日開園親子教育活動(dòng)，配合幼兒園實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)
《綱要》指出：“幼兒的社會(huì)性培養(yǎng)需要家園、社會(huì)保持一致，密切配合”。只有家園互動(dòng)，建立雙向的溝通關(guān)系，共同為孩子的發(fā)展付諸努力，才能達(dá)到事半功倍的效果。
我園在每個(gè)月最后的一個(gè)星期三面向幼兒家長開展半日開園親子游戲教育活動(dòng)。半日開園親子教育活動(dòng)是根據(jù)教育對象的成長特點(diǎn)和需要，在老師和專業(yè)人員指導(dǎo)下，由孩子和他們的父母共同參與的一項(xiàng)具有趣味性、互動(dòng)性和玩中學(xué)的活動(dòng)。通過帶領(lǐng)孩子和他們的家長開展有針對性的親子教育活動(dòng)，普及科學(xué)的早期教育理念和方法，促進(jìn)孩子積極主動(dòng)地發(fā)展。親子教育活動(dòng)具有現(xiàn)場示范性、指導(dǎo)性與實(shí)踐性，能使家長得到教育孩子的基本訓(xùn)練?？梢哉f半日開園親子教育活動(dòng)既是家長學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的重要課堂，也是家長學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的必修課程。我們根據(jù)幼兒的年齡特征和家長對親子教育中的認(rèn)識(shí)等具體情況，嘗試指導(dǎo)家長配合幼兒園教育要求開展親子活動(dòng)，包括肢體游戲、語言游戲、認(rèn)知游戲、美工游戲、家務(wù)勞動(dòng)等，使父母更加了解自己孩子的特點(diǎn)和不足，進(jìn)行有針對性的配合，讓彼此的互動(dòng)更為親近，并促進(jìn)孩子擁有健康的體魄和心理，下面，我們就以半日開園的二個(gè)實(shí)例來說明，開展親子活動(dòng)能促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。
半日開園親子教育活動(dòng)教案：
⑴拾彩球
要求：3歲以下幼兒（兩組家庭同時(shí)進(jìn)行游戲）。
游戲玩法：2個(gè)小寶寶參加，海洋球散落在場地中央，二個(gè)家長各拿一個(gè)筐子站在一邊，小寶寶將自己對應(yīng)顏色的球投到家長的筐子中，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)寶寶拾錯(cuò)了要拿出來。在規(guī)定的時(shí)間里誰筐子海洋球多就獲勝。
⑵趕小豬（海洋球或皮球）
要求：3歲以下幼兒（兩組家庭同時(shí)進(jìn)行游戲）。
游戲玩法：家長和幼兒各拿一把釘耙（塑料制品），互相交替趕小豬（海洋球或皮球）向前走。可以是寶寶把小豬趕給家長，家長再把小豬趕給寶寶；也可以家長、寶寶并列一起趕小豬向前走，將小豬趕入拱門中，整個(gè)游戲結(jié)束，用時(shí)最少者獲勝。
⑶背娃娃、端乒乓球、運(yùn)球
要求：4歲以上幼兒比賽項(xiàng)目（三組家庭同時(shí)進(jìn)行游戲）。
游戲一：背娃娃。家長從起點(diǎn)背起娃娃跑到10米處，進(jìn)行端乒乓球游戲。
游戲二：端乒乓球。孩子和家長各用一個(gè)乒乓球拍運(yùn)球到10米處進(jìn)行下一個(gè)游戲。
游戲三：運(yùn)球。兩人各拿著一個(gè)羽毛球拍共同夾起一個(gè)海洋球，繞過障礙物跑到終點(diǎn)放到筐子里，整組游戲結(jié)束用時(shí)最少者獲勝。
⑷抬花轎（三人集體）孩子抱皮球
游戲準(zhǔn)備：皮球3個(gè)
游戲玩法：父母上手交錯(cuò)相搭成“花轎”，抬起孩子走來回，孩子抱球后三口一起返回。
規(guī)則：孩子腳不能落地。
目的及效果：
⑴在親子游戲中要使孩子準(zhǔn)確掌握執(zhí)行“口令”的基本要領(lǐng)，學(xué)會(huì)聽口哨（指令、命令）。
⑵父母與孩子在親子游戲中體會(huì)到怎樣在“加油”和“快……快”口號聲中團(tuán)結(jié)一至、協(xié)調(diào)前進(jìn)。
⑶要使孩子在游戲中體驗(yàn)到快樂，在玩中學(xué)、學(xué)中玩，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，四肢驅(qū)體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
⑷要使孩子在游戲中體會(huì)到“家庭溫暖”，準(zhǔn)確使用文明用語和集體榮譽(yù)感。
上述親子游戲是以親子感情為基礎(chǔ)而進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，是親子之間交往的重要形式。家庭內(nèi)父母與孩子之間，就可以和孩子玩各種各樣有趣的游戲，既提高了孩子的能力，又培養(yǎng)了親子感情。更重要是通過親子游戲活動(dòng)教育形式使孩子在游戲活動(dòng)中學(xué)會(huì)請求、學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)謙讓等，不僅進(jìn)一步優(yōu)化了孩子的交往方式，更有益于親子之間的感情交流，密切親子關(guān)系，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展，而且對于兒童的實(shí)物游戲和伙伴游戲也具有重要的促進(jìn)和影響作用。兒童在親子游戲中獲得的對待物體的態(tài)度、方式方法以及人際交往的態(tài)度、方法會(huì)遷移到兒童的實(shí)物游戲和伙伴游戲中去。反過來，兒童在實(shí)物游戲和伙伴游戲中獲得的經(jīng)驗(yàn)又會(huì)進(jìn)一步豐富親子游戲的內(nèi)容。
總之，親子活動(dòng)是架構(gòu)幼兒園與家庭溝通的橋梁，親子活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒良好的個(gè)性，也進(jìn)一步增進(jìn)了孩子與家長之間的親密關(guān)系，更重要的是充分展示和培養(yǎng)了孩子的表演能力、動(dòng)手能力、合作意識(shí)等等，使幼兒在學(xué)前啟蒙教育階段身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德和行為習(xí)慣得到健康發(fā)展。親子活動(dòng)促進(jìn)了家長的認(rèn)同感和合作，達(dá)到了家園共育一致的理想教育理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]幼兒園新《綱要》
在嬰幼兒的成長過程中家長的陪伴與引導(dǎo)至關(guān)重要，“父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學(xué)習(xí)場所”，但是對于嬰幼兒的音樂啟蒙家長也許也會(huì)存在很多困惑，如“寶貝很喜歡音樂，經(jīng)常咿呀呀唱個(gè)不停，跳個(gè)不停，但我們沒有接受過專業(yè)的音樂教育，不知道要怎么對孩子進(jìn)行音樂啟蒙教育？該如何培養(yǎng)孩子的音樂能力呢？”等問題，因此家長在陪伴孩子的過程中也要多學(xué)習(xí)了解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和家庭親子音樂活動(dòng)過程中的教育理念。
一、早期音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒多元智能發(fā)展
幼兒在不同的階段都有不同能力的敏感期。一般來說，孩子的音樂敏感期在一歲到五歲之間，時(shí)間跨度比較大，培養(yǎng)的方式也要有針對性，并且要分階段進(jìn)行，如果家長能捕捉孩子的音樂敏感期，營造豐富的音樂環(huán)境，采用正確的方法進(jìn)行早期教育，一定能夠?yàn)楹⒆咏窈笠魳纺芰Φ呐囵B(yǎng)及多元智能的開發(fā)奠定良好的基礎(chǔ)。多元智能理論，是由美國哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納在1983年提出的，他指出人類的智能至少可以分為八個(gè)方面。即音樂智能、語言智能、人際交往智能 、身體運(yùn)動(dòng)智能、視覺空間智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能 。其中音樂智能，主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏、演唱等形式表達(dá)出來的音樂能力。對于孩子們的音樂啟蒙教育不僅可以促進(jìn)音樂智能的發(fā)展，如音高感、節(jié)奏感、音色辨別能力、表達(dá)表現(xiàn)能力和即興創(chuàng)編能力等方面的提升，還可以通過音樂活動(dòng)促進(jìn)其他的智能的發(fā)展。比如音樂故事的講述、歌謠的朗讀，可以提升孩子的語言能力；音樂游戲中角色扮演和樂器的合奏可以培養(yǎng)孩子的人際交往智能，律動(dòng)表演促進(jìn)身體運(yùn)動(dòng)智能的發(fā)展等等音樂活動(dòng)都可以有效地促進(jìn)兒童多元智能的發(fā)展。
根據(jù)孩子的身體協(xié)調(diào)能力以及理解能力的發(fā)展，一般來說孩子4歲開始學(xué)樂器比較合適，0～3歲主要以多聽音樂為主，聆聽兒歌及經(jīng)典的器樂作品，通過音樂活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的音高感、節(jié)奏感、聽辨能力和表達(dá)表現(xiàn)能力，4歲的小朋友就可以開始進(jìn)行簡單的節(jié)奏訓(xùn)練、聽力訓(xùn)練和模唱訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的音樂記憶能力，也可以在游戲中進(jìn)行識(shí)譜的學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)樂器做好準(zhǔn)備。
二、家庭親子音樂活動(dòng)的方法
家庭親子音樂活動(dòng)的形式有很多種，比較常用的有“聆聽音樂、演唱兒歌、演奏樂器和律動(dòng)表演”這幾種形式。根據(jù)曲目的不同，可以有不同的側(cè)重點(diǎn)；同一首曲目也可以通過多種形式進(jìn)行音樂的體驗(yàn)。比如兒歌《小毛巾》這首幼兒歌曲由朗讀和演唱2個(gè)種形式交替進(jìn)行，可以讓孩子感受休止符和歌曲的段落，同時(shí)也可以讓孩子認(rèn)知五官。歌曲一共有3段歌詞，采用疊加的形式，第一段感知“耳朵”、第二段感知“耳朵+脖子”、第三段感知“耳朵+脖子+眼睛”。家長和孩子一起進(jìn)行這個(gè)音樂活動(dòng)時(shí)可以結(jié)合一些“講衛(wèi)生”的故事繪本展開，先以講故事做為鋪墊，然后再進(jìn)行音樂活動(dòng)，主要可以從以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
1.聆聽音樂
在聆聽之前家長可以用“我們一起來聽聽小毛巾在干什么”引起孩子的關(guān)注，然后家長可以抱著孩子或坐在孩子的身后，按節(jié)奏拍打孩子的雙肩，再次聆聽時(shí)，家長可以和孩子一起用小毛巾模擬洗臉的動(dòng)作，在聆聽音樂中培養(yǎng)孩子的專注力。
2.演唱兒歌
在演唱兒歌的環(huán)節(jié)中，家長可以先嘗試與孩子玩“接詞”游戲，按節(jié)奏朗讀歌詞，比如家長讀“小小毛巾愛玩……”把“水”這個(gè)字留個(gè)孩子接，家長讀“洗了眼睛鼻子……”讓孩子接“嘴”，從每句的最后一個(gè)字、最后2個(gè)字、慢慢遞增到可以一句一句對接。音樂中的休止符，家長可以很夸張地做“親親嘴”的動(dòng)作，但不發(fā)出“啵?！钡穆曇?，孩子會(huì)覺得特別有意思。當(dāng)孩子對于歌詞熟悉后，同樣可以采用這樣的方法和孩子一起演唱歌曲，當(dāng)然孩子的聲帶還處于生長發(fā)育過程中，一般來說在音準(zhǔn)上都會(huì)有一些偏差，家長不能過于著急，隨便就給孩子貼上“五音不全”的標(biāo)簽，這個(gè)年齡段的孩子主要是讓要鼓勵(lì)他們樂于參與音樂活動(dòng)，初步感知音樂旋律。
3.演奏樂器
在活動(dòng)中可以采用一些小樂器，家長和寶貝各拿一件小樂器，如手鈴、沙錘、圓舞板等，跟隨音樂進(jìn)行演奏，有休止符的地方就要停止演奏。家長也可以采用每人一句接龍演奏的形式，增加趣味感。（如小樂器圓舞板、沙錘等）
4.律動(dòng)表演
家庭親子活動(dòng)中可以借助一些道具進(jìn)行表演，如在《小毛巾》的表演活動(dòng)中，家長和孩子可以各拿條小毛巾、拿個(gè)小臉盤、再拿一塊積木當(dāng)香皂，跟隨音樂進(jìn)行表演，“搓毛巾、擰毛巾、洗洗臉”等動(dòng)作在培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感的同時(shí)也讓孩子的大肌肉、小肌肉得到鍛煉；再次聆聽、表演時(shí)也可以拿個(gè)布娃娃讓孩子跟隨歌詞的變化，給娃娃洗洗“眼睛、鼻子、嘴”，相信孩子的即興表演能享受到音樂活動(dòng)的樂趣。
三、家庭親子音樂活動(dòng)中應(yīng)遵循的原則
父母如果能認(rèn)識(shí)到嬰幼兒早期的音樂啟蒙教育重要性，并能根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把握好幾個(gè)原則，將起到事半功倍的效果。
（1）創(chuàng)設(shè)條件，營造氛圍。家庭活動(dòng)中家長要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的條件，營造良好的音樂氛圍，有條件應(yīng)該添置較好的音響，給孩子一個(gè)良好的聽覺效果，適當(dāng)添置一些小樂器（鈴鼓、沙錘、三角鐵等）和紗巾、頭飾等道具，讓音樂活動(dòng)更具趣味性。
注重體驗(yàn)，培養(yǎng)自信在音樂活動(dòng)過程中，要“以兒童為本”，給孩子一個(gè)愉悅的體驗(yàn)過程，家長不能急于求成，對孩子提出太高的要求，孩子在活動(dòng)中表現(xiàn)，家長要給予鼓勵(lì)，不斷激發(fā)孩子的興趣，落實(shí)孩子的自信心。
Abstract: Our country should carry on the economical general knowledge education from the kindergarten, meets the time need to develop. The economical knowledge education's goal is helps the student understands the economic problem as the consumer and the producer, raises student's level of decision, strengthens student's in society survival and the competitive power.
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)意識(shí)經(jīng)濟(jì)觀念消費(fèi)法規(guī)維權(quán)意識(shí)
Key word: Economical consciousnessEconomic conceptExpense laws and regulationsUygur power consciousness
作者簡介:李風(fēng)麗,女,山西省陽泉市人。山西省陽泉市青少年宮工作,職稱經(jīng)濟(jì)師。畢業(yè)于山西師范大學(xué),本科。
一、現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)消費(fèi)盛行的時(shí)代,兒童高消費(fèi)的負(fù)效應(yīng)
面對我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢、新任務(wù)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢。經(jīng)過二十年改革開放,中國已建立起具有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛使人們的物質(zhì)生活和精神生活水平均得到顯著提高。都說養(yǎng)個(gè)孩子的開銷不小,可究竟有誰為孩子的衣食住行列過清單:
1、調(diào)查顯示,孩子的零用錢主要用于買零食。上小學(xué)的孩子經(jīng)常買零食的占90%以上。貪吃零食的結(jié)果導(dǎo)致孩子用餐無規(guī)律,不愛吃飯,以零食代替主食。
2、小學(xué)生賒賬頻頻,眾家長憂心忡忡:羊城晚報(bào)報(bào)道,在珠三角地區(qū)出現(xiàn)小學(xué)生到“士多”賒吃零食,沒錢還則回家偷家長的錢現(xiàn)象,令家長、老師深感憂慮。
3、經(jīng)濟(jì)條件好的家長對子女百依百順,要什么就買什么,無限制地滿足孩子的要求,從不拒絕。甚至很大方,一出手就是十元、幾十元乃至上百元,而對孩子如何支配零用錢從不過問。
二、理財(cái)教育應(yīng)從幼兒抓起
來自都市兒童的高消費(fèi)風(fēng),已經(jīng)到了令人吃驚的地步。這不但對兒童的思想觀念產(chǎn)生了有害的沖擊,更不利于廣大兒童的健康成長。我國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為兒童過早接觸金錢會(huì)使孩子“唯利是圖”、形成“拜金主義”,沾染惡習(xí),教師和家長盡力使孩子與金錢保持著距離,學(xué)校教育敬而遠(yuǎn)之,避之不及,導(dǎo)致我國少年兒童乃至成人對一般的經(jīng)濟(jì)概念一無所知,對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象反應(yīng)遲鈍,對經(jīng)濟(jì)問題存在畏懼心理。
很多發(fā)達(dá)國家對此非常重視,其中美國最為突出,有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)消費(fèi)教育,并從幼兒園時(shí)就開設(shè)經(jīng)濟(jì)課。
中國欲在未來日趨激烈的國際競爭中發(fā)揮更加積極的作用,保持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長,趕超強(qiáng)國,沒有大批的經(jīng)濟(jì)人才和具有經(jīng)濟(jì)頭腦的公民的參與是不可想像的。因而我國應(yīng)從幼兒園就進(jìn)行經(jīng)濟(jì)常識(shí)教育,以適應(yīng)時(shí)展的需要。經(jīng)濟(jì)知識(shí)教育的目的是幫助學(xué)生作為消費(fèi)者和生產(chǎn)者理解經(jīng)濟(jì)問題,提高學(xué)生的決策水平,增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)中的生存和競爭能力。教育專家認(rèn)為,21世紀(jì),金融觀念和理財(cái)能力將成為個(gè)人生存發(fā)展的基本素質(zhì),培養(yǎng)公民的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)觀念,增強(qiáng)解決經(jīng)濟(jì)問題的能力,將有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
三、如何對幼兒進(jìn)行經(jīng)濟(jì)啟蒙教育
對孩子進(jìn)行經(jīng)濟(jì)啟蒙教育, 幼兒園責(zé)無旁貸。在幼兒園進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育可以從啟蒙孩子初步的商品意識(shí)、理財(cái)意識(shí),幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及消費(fèi)觀念,使他們對消費(fèi)觀念、行為的是與非有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。為孩子將來進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。
1、幼兒園經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容的選擇可考慮從以下方面進(jìn)行:
(1)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)硬幣、紙幣和幣值。
(2)知道錢是勞動(dòng)所得到的報(bào)酬,嘗試用錢購買簡單的商品。
(3)會(huì)看商品價(jià)格的標(biāo)簽。
(3)能找數(shù)目不大的錢。
(4)養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣, 懂得節(jié)約用錢,將積攢的錢買自己喜歡的東西。
(5)養(yǎng)成勤儉節(jié)約和關(guān)心他人的品德,學(xué)會(huì)將零用錢花到更有意義的地方。
2、將經(jīng)濟(jì)啟蒙教育融入幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)之中
采用多種方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)啟蒙教育,將經(jīng)濟(jì)啟蒙教育融入幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)之中。例如幼兒園孩子們玩的角色游戲常常會(huì)開設(shè)一家銀行,為了豐富孩子們在銀行儲(chǔ)蓄的經(jīng)驗(yàn),教師應(yīng)帶孩子參觀銀行,了解存、取的過程;在參觀菜市場時(shí),孩子們又可以學(xué)習(xí)怎樣討價(jià)還價(jià)及如何挑選新鮮蔬菜的經(jīng)驗(yàn)等等;新年過后,幼兒園大班的孩子時(shí)時(shí)會(huì)談?wù)摗袄清X“,教師可以抓住這個(gè)問題開展“利是錢怎么用” 的主題活動(dòng)。
3、強(qiáng)化家庭對幼兒消費(fèi)行為的正確引導(dǎo)
幼兒園經(jīng)濟(jì)教育必須有家長的積極配合才能收到良好的效果。為人父母者首先要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)孩子健康消費(fèi),教育他們處處節(jié)儉,發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),家長可以從以下方面進(jìn)行引導(dǎo):
(1)讓孩子學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)硬幣、紙幣和幣值。
(2)為了培養(yǎng)孩子理財(cái),有“自己錢”的意識(shí),家長可以為孩子準(zhǔn)備一個(gè)儲(chǔ)蓄罐,鼓勵(lì)孩子把節(jié)約下來的錢投進(jìn)去,過了一年半載,把儲(chǔ)蓄罐里的錢倒出來,和孩子一起數(shù)錢,一起商量買什么物品,讓孩子自由支配。
