時間:2023-07-19 09:28:47
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關(guān)鍵詞:建筑景觀;景觀設(shè)計;水景;設(shè)計問題
1.水景在建筑景觀設(shè)計中的作用
在建筑及城市設(shè)計中,水是一個永恒的主題[1]。對于自然界的生命而言,水是生命存在的源泉,人對于水景有天然的親近感,建筑景觀中的水景能夠吸引更多的目光、為建筑景觀空間的使用者提供平靜的心理感受。就自然環(huán)境而言,水景的存在能夠有效改善建筑景觀小環(huán)境內(nèi)的氣候、溫度和濕度,使體感感受更加的怡人;體量較為大的水景,例如湖泊、池塘、溪流等能夠為動植物提供良好的生存環(huán)境。就功能性而言,水景可以成為建筑景觀中的焦點景觀,豐富空間的可游覽性;可以有效的分割空間,將動、靜空間有機的分隔開卻又不生硬死板。就審美角度而言,建筑因其材料而顯得質(zhì)感較硬,而水是一種形態(tài)多變的元素,可以有效的緩解建筑空間的生硬感。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中,水被認為是吉利的象征,有聚財和斂人氣的效果。
2.目前建筑景觀設(shè)計中的水景問題
2.1盲目跟風(fēng)抄襲
水景作為建筑景觀中的重要設(shè)計元素存在的歷史很悠久,國內(nèi)外也不乏優(yōu)秀的案例,在設(shè)計師設(shè)計方案是,參考優(yōu)秀案例也是正常的事情。但是就目前的建筑景觀設(shè)計市場的現(xiàn)狀來看,盲目跟風(fēng)抄襲的情況十分普遍。無論地域特征、自然氣候情況、水源情況等因素,盲目將別處優(yōu)秀的水景案例放置于建筑景觀中。例如我國北方地區(qū),普遍干旱少雨,水的使用價格高,人類生活活動所需的水量都受到限制,如再設(shè)置大型的噴水池景觀,使用成本高,也是對水資源的浪費;北方地區(qū)冬季時間長、溫度低,水景干旱、結(jié)冰,使得水景失去了其觀賞和使用的實際功能。
2.2設(shè)計理念與治理方式的沖突
水景設(shè)計理念和日常使用管理方法之間的沖突是目前建筑景觀設(shè)計中的一個顯著問題。建筑景觀設(shè)計團隊在設(shè)計中以水景的美觀、使用功能和文化體現(xiàn)為重心,卻忽略了水景長期使用和管理中的方法問題,造成管理中問題重重。例如人工水景中的水質(zhì)問題,將嚴重影響水靜的審美價值,在設(shè)計中缺少關(guān)于水景自凈能力和清潔便捷的考慮,使得一些封閉性的人工水景中出現(xiàn)水體污濁不堪。
2.3水與人之間的尺度把握不當
水與人之間的尺度問題不僅僅體現(xiàn)在設(shè)計的手法上,更重要的是使用過程中的安全問題考慮。人類,尤其是兒童,對于水有天生的親近感,可是有些設(shè)計師一味追求水景的景觀效果忽略了安全防護設(shè)施,導(dǎo)致有關(guān)水景的安全問題頻發(fā),為使用者和建筑景觀的管理方帶來很多的困擾。
3.針對水景問題相關(guān)的措施
3.1始終貫徹“因地制宜”概念
建筑景觀設(shè)計的目的是為了給使用者提供使用的便利和舒適感,以人為本、因地制宜是設(shè)計的關(guān)鍵性理念。我國北方地區(qū)根據(jù)地區(qū)水源情況,西北地區(qū)常年干旱,不宜設(shè)置太過大型的噴水池;東北地區(qū)水源較為充沛,但冬季時間長、溫度低,易于結(jié)冰,可以設(shè)置類似噴泉廣場一類的水景,夏季雨水充沛時,可做水景使用,冬季結(jié)冰后,可用作滑冰場。
3.2讓設(shè)計更加合理化
水質(zhì)是水景設(shè)計是否成功的重要考量標準。在考慮設(shè)計成本和景觀設(shè)計手法的同時,多角度的考慮水景的日常維護工作,盡可能降低維護成本。將水景引入建筑的景觀環(huán)境需要對自身環(huán)境有充分的認識[2]。若水景周邊有河流、湖泊等自然水源,可以通過溝渠、管道,將人工水景和自然水景相連接,借助自然水景的自凈功能,讓人工水景中的水循環(huán)使用。若周邊沒有自然水源這種便利條件,在設(shè)計時應(yīng)當酌情減小水景的體量,設(shè)置雨水收集和凈化裝置,提高水景的可使用時。
3.3讓水景的尺度更加安全
在尺度把控方面其實沒有太過于嚴格的標準,這種把握的尺度更多的依靠設(shè)計者的經(jīng)驗和細心。不同類型的建筑景觀有不同年齡段和階層的使用者。比如,在一些常有兒童出現(xiàn)的建筑景觀中,水景不宜過深,周邊需要加裝合適幼兒身高的防護欄,按規(guī)范要求,當水池深度大于60cm需增加防護欄桿,或防護措施[3];在一些老年人出入的場所,和一些酒店場所中,由于使用者多行動不穩(wěn),水景周邊應(yīng)當加強防止水花飛濺、地面防滑設(shè)施;在學(xué)校里體量較為大的水景設(shè)計時,夜晚時分,某些區(qū)域光線較為昏暗,應(yīng)在水景周邊多設(shè)置景觀燈一類的照明設(shè)施,防止因光線不足而失足落水。在水景設(shè)計時,尺度把握很關(guān)鍵,即要讓水景更容易被使用者接觸、增加親切感,又要保證使用者在親水的同時不會發(fā)生威脅人身安全的事件。
4.總結(jié)
水對于包括人類在內(nèi)的自然界生命意義重大,水景在建筑景觀設(shè)計中作用顯著。細致和全方面的考慮是水景設(shè)計師應(yīng)當擁有的職業(yè)素養(yǎng)。因地制宜、量力而為、讓水景可供使用者親水的同時增強安全保障、將水景可使用性提升到與景觀功能性同等的地位、增強水景日常維護的功能結(jié)構(gòu)設(shè)計考慮,這些都是讓水景發(fā)揮其應(yīng)有的功能作用的措施。雖然我國將水景運用在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計中的歷史較短、發(fā)展起步較晚,但是在傳統(tǒng)園林設(shè)計中,水景的使用和設(shè)計手法已經(jīng)非常成熟,擁有很多的寶貴的經(jīng)驗。水景設(shè)計師在設(shè)計過程中,除了可以參考國外優(yōu)秀案例的同時,應(yīng)當在我國傳統(tǒng)園林設(shè)計中,尋找可使用的經(jīng)驗和方法,讓水景能夠在建筑景觀中給人們帶來愉悅的感受。
作者:周靚 單位:長江大學(xué)文理學(xué)院
參考文獻:
[1]焦雷,邢燕.城市景觀中的水景設(shè)計探索[J].四川建筑科學(xué)研究,2007,06:189-191.
關(guān)鍵詞:景觀;中西景觀元素;設(shè)計理念;現(xiàn)代材料語言;植物搭配
隨著中國社會經(jīng)濟的不斷進步,全球經(jīng)濟一體化的迅速發(fā)展,中國與世界結(jié)合的速度越來越快,諸多方面的發(fā)展也深受國際化的影響。如服裝、建筑等各個領(lǐng)域。當然景觀設(shè)計領(lǐng)域也不例外。受國際化潮流的影響和中國經(jīng)濟發(fā)展的雙重因素驅(qū)動下,中國的景觀設(shè)計也取得了很大程度的發(fā)展和提高。
受西方文化的影響,景觀設(shè)計呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢,大量生搬硬套的西方景觀模式在中國層出不窮。有些開發(fā)商認為西方的一切景觀設(shè)計都是優(yōu)秀的、典雅的,照搬西方的景觀模式是十分有面子的事情,也是體現(xiàn)個人或者公司財富的象征;有一部分人則認為應(yīng)該堅持中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)園林文化,把園林文化直接應(yīng)用到現(xiàn)實項目中去,以便完成中國傳統(tǒng)園林文化的傳承。
然而我們知道,在中國景觀設(shè)計迅速發(fā)展并呈現(xiàn)出“百家爭鳴、百花齊放”的新局面的今天,以中國歷史悠久的傳統(tǒng)園林設(shè)計文化為基礎(chǔ),如何合理的借鑒西方現(xiàn)代景觀設(shè)計元素,以形成新時代下的中國景觀設(shè)計格調(diào)才是重中之重。針對這一觀點,我想從以下幾點進行討論和分析:
1 設(shè)計理念
眾所周知,思想指導(dǎo)實踐,也就是指導(dǎo)我們具體的行動,而創(chuàng)意思維同樣也決定著景觀設(shè)計的發(fā)展方向。設(shè)計理念貫穿于整個景觀設(shè)計的進程,我們的設(shè)計理念是“全盤西化”,“全盤中化”,還是“中西結(jié)合”?,這個理念的決策是至關(guān)重要的。很顯然,“中西結(jié)合”的景觀設(shè)計模式是目前中國景觀設(shè)計的發(fā)展方向,然而行動起來絕非易事。中西文化的差異性要求我們一定要合理利用西方文化的元素與中國傳統(tǒng)園林文化元素相融合,才能形成真正的“中西結(jié)合”的景觀設(shè)計格局。這就需要對中西方園林文化進行剖析,才能夠正確的提煉出優(yōu)秀的元素進行巧妙的結(jié)合,以形成新的景觀格局。
概括的講,中國傳統(tǒng)園林分為皇家園林和私家園林。中國園林的核心理念是追求自然美,追求真山真水的自然感官之美,是一種山水畫一樣的境界。在設(shè)計上講究師法自然,注重“景”和“情”,以自然山水之態(tài)呈現(xiàn)出特有的詩情畫意般的環(huán)境氛圍即“意境”。而西方園林則是遵循形式美的法則,刻意追求幾何圖案美,必然呈現(xiàn)出一種幾何制的關(guān)系,諸如軸線對稱、均衡以及確定的幾何形狀,如直線、正方形、圓、三角形等的廣泛應(yīng)用。并且這各種要素是相互形成的一個整體,內(nèi)在具有一定的規(guī)律性。從中西園林的不同特征我們可以這么說,中國園林講究的核心內(nèi)容是“意境”,而西方園林則追求一種形式美。西方現(xiàn)代景觀的不斷發(fā)展,涌現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格,如美國景觀設(shè)計大師彼得?沃克,追求一種極簡主義的景觀格調(diào),并取得了一定的設(shè)計成就。所以中西景觀的結(jié)合勢必在中國形成新的設(shè)計路子,并會深入發(fā)展下去。
2 設(shè)計的材料語言
材料是最能體現(xiàn)中西景觀文化巧妙結(jié)合的元素之一。中國傳統(tǒng)的材料有很多,比如說石材、磚、瓦、木材、土等等,這些都是景觀設(shè)計最基本的元素,在中國傳統(tǒng)園林中扮演著重要的角色。當然,在現(xiàn)代化的今天,它們也一樣與現(xiàn)代材料相結(jié)合而大量的使用,并取得了很不錯的效果。
比如說石材,在中國傳統(tǒng)園林中,石材常常扮演著塑造中國名山大川的角色,已形成中國所特有的富含了豐富的詩情畫意的“意境”。石材分為很多種,最著名的莫過于太湖石。眾所周知,蘇州留園的“冠云峰”被稱為“太湖石之最”,其包含了太湖石所具有的“瘦、漏、透、皺”這四大特征,優(yōu)美的自然形態(tài)讓人們留連忘返。西方現(xiàn)代景觀也大量利用石材,以形成特有的景觀設(shè)計:美國景觀設(shè)計大師彼得?沃克所設(shè)計的哈佛大學(xué)唐納噴泉項目,就用159塊石材按照極簡主義手法進行布局設(shè)計,既充滿了東方的禪境氛圍又不乏現(xiàn)代感,深受人們喜愛。在材料語言上,中國現(xiàn)代景觀也出現(xiàn)了很多不錯的例子。例如貝律銘先生設(shè)計的新蘇州博物館,景觀局部就采用了石材,模仿宋代米芾的山水畫進行布局設(shè)計,創(chuàng)造出特有的中國園林文化的“意境美”,可以說是一個以傳統(tǒng)石材為媒介,巧妙的形成了中國現(xiàn)代景觀設(shè)計風(fēng)格。此外,還有上海仁恒河濱花園的入口石景設(shè)計,其融入了西方景觀簡潔的幾何形式布局,并采用中國園林傳統(tǒng)材料石材―太湖石,背景是毛玻璃和竹林,塑造出一個簡潔而富有現(xiàn)代設(shè)計感的景觀效果,也是中西景觀結(jié)合的成功典范。
除此之外,瓦也是塑造中國園林所特有的材料之一。其特有的灰色,更能有效的表達中國特殊的景觀意境。在中國現(xiàn)代景觀設(shè)計中,傳統(tǒng)材料瓦和現(xiàn)代材料的巧妙結(jié)合也有很多不錯的案例。例如成都寬窄巷子的入口處,采用黑色的鋼結(jié)構(gòu)框架結(jié)合底部的青磚墻體,重要部位采用瓦片拼接成不同類型的花瓣圖案,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料相結(jié)合的中式景觀墻。在人們在游走欣賞的同時,也能深受中國傳統(tǒng)景觀意境文化的熏陶。中國美院象山校區(qū),其標志墻體和地面也大都是由碎瓦片和碎瓷片鋪砌而成,這種新型的材料拼貼,賦予了它們新的生命,并以新的形象向人們所展示。
諸多成功的案例表明,材料這一重要的景觀設(shè)計媒介,在中國未來景觀設(shè)計的發(fā)展上指明了方向,并推動了現(xiàn)代中國景觀設(shè)計的快速發(fā)展。
3 植物
前文我們說過,中國傳統(tǒng)園林講究意境,同樣,植物在景觀設(shè)計中也占有重要的地位。有個景觀設(shè)計師曾這樣講過,在一張景觀平面圖上去掉所有的植物,你會發(fā)現(xiàn)你的圖紙變得毫無用處。這句話概括的說明了植物在景觀設(shè)計中的重要性。中國傳統(tǒng)園林的植物種植講究模擬自然為主的原則,并把不同種類的植物進行搭配已形成富有內(nèi)涵的植物種植,比如在門前種植金桂和玉蘭,寓意是“金玉滿堂”;“梅蘭竹菊”被譽為“四君子”等等。西方園林植物種植則像他們的設(shè)計原則一樣,植物常被修剪成幾何形狀,與整體幾何景觀形式相統(tǒng)一,呈現(xiàn)出一定的美學(xué)效果。在中國現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也不乏成功的植物搭配案例。貝律銘先生設(shè)計的新蘇州博物館中,在紫藤園中種植了兩棵紫藤,它是中國代表性的植物之一,被賦予堅強生命力的象征。貝先生將這種植物以簡潔、雕塑的現(xiàn)代形式種植在博物館中,形成了極好的景觀效果。除此之外,沈陽大學(xué)的稻園景觀也對中國現(xiàn)代景觀影響深遠。其設(shè)計形式是結(jié)合了西方的幾何布局,采用大量稻子和鄉(xiāng)土植物來設(shè)計布局,形成了特有的景觀格調(diào),深受學(xué)生們所喜愛;川美虎溪校區(qū),大面積的水塘種植了中國傳統(tǒng)園林植物荷花,“出淤泥而不染”是人們對荷花品格的評價,表達出人們對荷花的喜愛之情。學(xué)生們閑暇時間可以畫畫,也是不錯的案例。
綜上所述我們不難看出,中西景觀結(jié)合的模式在中國得到了很快的發(fā)展,這種采用中國傳統(tǒng)元素和西方現(xiàn)代元素、現(xiàn)代材料相結(jié)合的中式景觀格局是符合中國景觀發(fā)展要求的,一些成功的案例也為中國未來景觀的發(fā)展之路指明了方向。在當代社會大發(fā)展的前提下,創(chuàng)新概念是非常重要的,因為歷史在不斷進步,文化也不是靜止不動而是不斷發(fā)展、不斷前進的,新景觀模式讓我們既保留了中國傳統(tǒng)園林文化的精髓、塑造了特有的中國景觀意境,又與時展相結(jié)合,走出了屬于中國自己的現(xiàn)代景觀設(shè)計之路,也希望中國現(xiàn)代景觀設(shè)計文化源遠流長,不斷發(fā)展。
參考文獻:
【關(guān)鍵詞】植物景觀設(shè)計;課程改革與實踐
一、植物景觀設(shè)計課程教學(xué)模式改革的基本思路
以就業(yè)為導(dǎo)向的植物景觀設(shè)計課程教學(xué)模式改革是在對城市園林專業(yè)就業(yè)崗位分析的基礎(chǔ)上,確立完成相關(guān)崗位工作任務(wù)所需的植物景觀設(shè)計相關(guān)知識、素質(zhì)和技能,據(jù)此設(shè)計課程體系;以實用、夠用為原則,科學(xué)設(shè)計植物景觀設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容;以增強教學(xué)的真實性和體驗性為主導(dǎo),改革教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用:以過程考核和現(xiàn)場考核為主,改進考核方法。
二、植物景觀設(shè)計課程教學(xué)模式的改革
1.確立基于崗位工作任務(wù)分析的課程體系。開設(shè)植物景觀設(shè)計課程的城市園林專業(yè)畢業(yè)生,主要就業(yè)工作崗位是景觀設(shè)計(制圖)員、園林施工管(監(jiān))理員、園林預(yù)(決)算員、園林企業(yè)管理(營銷)員、園林種植(養(yǎng)護)員、種植設(shè)計員、花藝環(huán)境設(shè)計員。該“七大員”是園林產(chǎn)業(yè)中把握關(guān)鍵技術(shù)的幾個主要崗位,亦是高職城市園林畢業(yè)生核心的就業(yè)方向。種植設(shè)計員是與本課程密切相關(guān)的職業(yè)。
通過對園林產(chǎn)業(yè)崗位群職業(yè)核心能力的分析,以就業(yè)為導(dǎo)向?qū)ΜF(xiàn)有課程體系進行系統(tǒng)化重置。將課程分為四大模塊:植物景觀設(shè)計理論基礎(chǔ)模塊、植物與景觀要素的配置模塊、城市小環(huán)境綠地植物造景模塊、城市綠地植物造景模塊。每一模塊設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),每個任務(wù)都有明確的任務(wù)目標,并以具體實例為載體,按照“工作任務(wù)”來組織內(nèi)容,形成理論與實踐相結(jié)合的課程體系。
2.科學(xué)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。①內(nèi)容編排脈落清晰。在進行課程體系制定時要打破傳統(tǒng)課程體系章、節(jié)和前后順序,將教材中某些相關(guān)內(nèi)容從縱向和橫向結(jié)合起來,按照認識規(guī)律把課程分成四個模塊。實訓(xùn)課程的安排按照漸進方式,符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,使學(xué)生易于接受。②明確教學(xué)內(nèi)容與重點。植物景觀設(shè)計具有一定的綜合性和邊緣性,并與園林規(guī)劃設(shè)計和景觀生態(tài)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容密切相關(guān)。植物景觀設(shè)計課程內(nèi)容與重點的設(shè)置上應(yīng)該涵蓋植物景觀設(shè)計的美學(xué)原則、自然環(huán)境與植物景觀設(shè)計、植物造景的空間構(gòu)成、園林建筑、小品與植物景觀設(shè)計等相關(guān)內(nèi)容。③充實學(xué)生植物景觀設(shè)計的理論知識,并盡量與園林設(shè)計緊密聯(lián)系。植物景觀設(shè)計不僅僅是植物造景的理論講解,更多的是要把植物景觀應(yīng)用和園林設(shè)計聯(lián)系起來。在教學(xué)中,應(yīng)盡量突出植物景觀設(shè)計與總體規(guī)劃設(shè)計之間的關(guān)系,充分利用借景、引景等空間感的設(shè)計,使之成為園林設(shè)計的重要組成部分。④理論聯(lián)系實際。學(xué)習(xí)植物景觀設(shè)計原理和植物配置方法的目的,就是為了應(yīng)用于實踐。教師在授課過程中要廣泛聯(lián)系實際,將植物景觀設(shè)計知識與優(yōu)秀的植物景觀設(shè)計案例結(jié)合起來,便于學(xué)生對知識的把握和運用。⑤注重教學(xué)內(nèi)容的前沿性。在教學(xué)過程中不斷充實植物景觀設(shè)計領(lǐng)域的新概念、新理論、國內(nèi)外植物景觀發(fā)展的新動態(tài)、植物研究的新熱點。有效進行知識的拓展,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。⑥突出地方特色。植物分布具有典型的地域特點,因此,以植物為主體的植物景觀設(shè)計課程教學(xué)過程中,任課教師應(yīng)該立足于當?shù)刂参镌炀暗南嚓P(guān)內(nèi)容,而其他地域植物造景的一些知識點可以通過學(xué)生自學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式向?qū)W生進行傳授,并結(jié)合課程實習(xí)、專業(yè)綜合實訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)等實習(xí)課程,進一步強化學(xué)生獨立完成植物景觀設(shè)計的能力。
3.改進教學(xué)方法和手段。①現(xiàn)場教學(xué)。植物景觀設(shè)計是解決如何合理配置植物群落,以及解決植物與其他造園要素的配置問題的課程。通過組織學(xué)生到不同類型的綠地對植物群落或植物配置進行實地測量、評價與現(xiàn)場繪圖,培養(yǎng)學(xué)生的尺度感、分析能力、手繪能力和團隊協(xié)作能力。②案例對比教學(xué)。通過典型案例的講解,運用啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計構(gòu)思,培養(yǎng)獨立設(shè)計構(gòu)思的能力。在教學(xué)中,盡量多地引導(dǎo)學(xué)生分析案例。案例選擇應(yīng)具有典型性,同時將成功案例與失敗案例進行比較,分析原因,總結(jié)要點,啟發(fā)學(xué)生。這樣,可以避免空談設(shè)計理念的現(xiàn)象。③多媒體教學(xué)。由于植物景觀設(shè)計課程具有綜合性的特點,運用多媒體技術(shù),用圖文并茂的形式介紹植物的觀賞特性、植物群落及植物與其他園林要素的配置等內(nèi)容,可以達到生動、形象、易于理解與接受的教學(xué)效果。④互動教學(xué)。積極推廣現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的師生互動教學(xué)模式。我們采用參與式教學(xué),每次課前教師提出有關(guān)問題,引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑,尋找答案,并利用課堂開展相關(guān)內(nèi)容的討論、分析,此項作為平時成績評定的依據(jù)。
關(guān)鍵詞:職業(yè) 技能大賽 景觀設(shè)計 課程體系 教學(xué)改革
中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)04(b)-0136-02
我國的園林教育行業(yè)與西方國家相比起步較晚,但隨著我國城市化進程的加速,出現(xiàn)了園林設(shè)計人才的巨大市場需求,其發(fā)展呈現(xiàn)出了花開遍地的驚人態(tài)勢??傮w看來,雖然教學(xué)發(fā)展態(tài)勢良好,但我國職業(yè)院校的園林景觀設(shè)計課程開設(shè)時間短、教學(xué)經(jīng)驗匱乏,教師知識更新緩慢,因而培養(yǎng)出的學(xué)生很難與快速發(fā)展的行業(yè)需求所匹配。為了改善這一現(xiàn)狀,國家和各省市都在有計劃地舉辦園林景觀設(shè)計方面的職業(yè)技能大賽,來推動培養(yǎng)偏重職業(yè)興趣、動腦能力強、適應(yīng)未來市場需求、設(shè)計經(jīng)驗豐富的學(xué)生,進而完善園林景觀設(shè)計課程體系的改革。本文主要依托近幾年園林景觀職業(yè)技能大賽,所反應(yīng)出的問題,查找園林景觀設(shè)計課程體系的不足,參考園林行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗,從而探索有效的、可行的改革途徑。
1 依托職業(yè)技能大賽,查找職業(yè)院校園林景觀設(shè)計課程體系教學(xué)現(xiàn)存的劣勢
雖然職業(yè)院校園林景觀設(shè)計課程體系的教學(xué)在前輩的努力下已經(jīng)總結(jié)了一些成熟的經(jīng)驗,但通過近幾年園林行業(yè)的職業(yè)技能大賽中學(xué)生的作品發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有課程體系仍存在一些劣勢:(1)由于受國內(nèi)景觀行業(yè)與專業(yè)教學(xué)起步較晚的影響,景觀設(shè)計課程教學(xué)體系尚不完善,實踐動手環(huán)節(jié)較弱,設(shè)計筆法生硬;(2)由于現(xiàn)有視域和教學(xué)框架的局限性,使得學(xué)生的設(shè)計作品與命題背景結(jié)合不夠緊密,設(shè)計作品經(jīng)不起推敲;(3)職業(yè)院校中景觀設(shè)計課程的教師教學(xué)模式、方法比較單一,通過絕大多數(shù)參賽選手的設(shè)計作品可以看出,有很強的硬背、拼湊跡象,缺乏自己的主觀創(chuàng)意。
2 依托職業(yè)技能大賽,完善職業(yè)院校園林景觀設(shè)計課程體系的教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)想
園林職業(yè)技能大賽是對學(xué)生動手技能、專業(yè)內(nèi)涵、專業(yè)素養(yǎng)的綜合檢驗,在其背景的映射下,我們應(yīng)看出高職培養(yǎng)的園林設(shè)計人才定位,不應(yīng)僅限于初次就業(yè)的動手能力、職業(yè)愛好,還應(yīng)加大培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),考慮未來的晉升空間,但現(xiàn)有的教學(xué)體系結(jié)構(gòu)不能滿足快速發(fā)展的園林行業(yè)對人才的需求。因此,我們在園林景觀設(shè)計課程教學(xué)體系改革中要從全局、開放處著手,找出問題的本質(zhì)建立全新的教學(xué)框架。
原有職業(yè)院校園林景觀設(shè)計課程體系分為基礎(chǔ)理論課、核心專業(yè)課、設(shè)計實踐課三部分,由于開設(shè)內(nèi)容的不完整導(dǎo)致當下的園林設(shè)計人才與現(xiàn)實行業(yè)需求脫節(jié)。通過對課程體系定位推敲,建議應(yīng)將課程體系調(diào)整為基礎(chǔ)理論課、核心專業(yè)課、設(shè)計綜合實訓(xùn)課和研討講座四個基本部分(如圖1)。將設(shè)計實踐課改為設(shè)計綜合實訓(xùn)課,課程案例從園林的真實項目入手,模擬企業(yè)真實環(huán)境,按照設(shè)計流程,逐步完成設(shè)計內(nèi)容,最后以組為單位完成方案匯報,檢驗學(xué)生的綜合技能,培養(yǎng)學(xué)生交流、溝通、表達的能力,使之成為基礎(chǔ)理論和核心專業(yè)內(nèi)容的有機融合載體,更具貫穿性。研討講座可以從學(xué)生入學(xué)初期開始增設(shè),主講人最好是本專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)學(xué)生、企業(yè)優(yōu)秀設(shè)計人員、外校資深教授等,既可以彌補學(xué)校內(nèi)部教師專業(yè)的局限性,又可以拓寬學(xué)生的視域;講座內(nèi)容應(yīng)由宏觀逐步到微觀,使學(xué)生一入校就對園林設(shè)計專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣,加大自身對園林藝術(shù)的敏感性和生活中細膩觀察的培養(yǎng),這樣有助于學(xué)生消化和理解不同的園林文化,使掌握的園林技能更為靈活,設(shè)計作品更具內(nèi)涵、創(chuàng)意,形成認識專業(yè)到掌握技能遞進式的專業(yè)教育。教學(xué)框架的重新組合符合學(xué)生的認知規(guī)律,有助于教師幫助學(xué)生找到合適的定位。這個課程框架的設(shè)立更加具有彈性的可適應(yīng)性,使之具有動態(tài)活力。
3 依托職業(yè)技能大賽,完善職業(yè)院校園林景觀設(shè)計課程體系的教學(xué)方法
職業(yè)技能大賽命題的擬定與社會現(xiàn)代背景結(jié)合越來越密切,要求學(xué)生具有很快的應(yīng)變能力,原有的“萬能方案”備賽方法已經(jīng)逐漸不能適應(yīng)命題的靈活變化。在組織教學(xué)過程中,我們應(yīng)有意識地運用現(xiàn)代教學(xué)法的理論來挑選閱讀材料,制定教學(xué)和指導(dǎo)的計劃,選擇設(shè)計課題的地點與范圍,加強學(xué)生與教師間的交流,創(chuàng)建學(xué)生與其將來的客戶、合作伙伴之間關(guān)系類型。這些舉措的實現(xiàn),需要我們不斷改進和完善現(xiàn)有的教學(xué)方法,其中實訓(xùn)課的教學(xué)方法尤為突出:
(1)案例分析法:這種教學(xué)方法是1880年由哈佛大學(xué)開發(fā)完成的,是一種培養(yǎng)學(xué)生分析能力、判斷能力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務(wù)能力的方法。起初用于培育初級經(jīng)理和管理精英的教育,后來由于其教學(xué)效果反應(yīng)良好,被一些專業(yè)采用。園林景觀設(shè)計課程體系以培養(yǎng)設(shè)計人員的動手能力為主,大部分職業(yè)院校的園林景觀設(shè)計課程體系都采用教、學(xué)、做一體的模式,即給出任務(wù)―學(xué)生操作―教師指導(dǎo)―完成任務(wù)。雖然這一模式取得了很大成效,但如將案例分析法與之有機結(jié)合其結(jié)果會更加喜人。
教師可以選取2~3個與既定任務(wù)相似的綠地案例,第一個案例可以以教師分析、講解、評價為主,引導(dǎo)學(xué)生如何找尋切入點與分析方法;第二、三個案例以學(xué)生為中心,以組為單位,每組選2~3名學(xué)生匯報案例的分析、評價結(jié)果,要給出分析理由,其它學(xué)生以書面形式上交分析報告。通過這樣的反復(fù)訓(xùn)練,可以引導(dǎo)學(xué)生切實有效的解決設(shè)計中存在的難題并完善自身方案的修改與深入,增加學(xué)生設(shè)計作品的可行性。
(2)實踐指導(dǎo)法:在景觀設(shè)計課程體系的實訓(xùn)課程中,要選擇具有豐富實踐經(jīng)驗的教師,組成教學(xué)團隊,按照項目的實施過程分環(huán)節(jié)進行指導(dǎo),最終完成整套設(shè)計方案。打破以往單一教師指導(dǎo)實踐課的現(xiàn)象,因為無論哪一類型的綠地項目,面積大小,都會涉及到多方面的專業(yè)知識,教師通過團隊組合,可以互補,同時每個人的講課風(fēng)格也不同,更有利于組織教學(xué),避免單一乏味。教師通過自身的專業(yè)經(jīng)驗、社會經(jīng)驗,通過項目載體激發(fā)、調(diào)動學(xué)生固有的人生經(jīng)驗,形成他們獨特的個性,這將會是學(xué)生今后自己設(shè)計風(fēng)格形成的源泉。
學(xué)生自身也需要通過項目的實踐,找到園林景觀設(shè)計與真實世界關(guān)聯(lián)的有效途徑,增強自己對設(shè)計應(yīng)對的靈活性。在實踐課程中,師生之間通過不斷溝通、交流,增強學(xué)生圖紙以外的溝通技巧。在整個教學(xué)過程中,學(xué)生逐個環(huán)節(jié)查找不足,完善自身缺點,探尋解決問題的方式,并使學(xué)生介入到項目現(xiàn)實性的過程中去。這是一種幫助學(xué)生消化、吸收、再記憶的有效方法。
(3)分組教學(xué)法:在真實的企業(yè)工作過程中,很少有一個設(shè)計人員單打獨斗,獨自完成任務(wù),往往都是幾個設(shè)計人員組成一組,相互配合共同完成設(shè)計工作。教師可以模擬企業(yè)真實工作環(huán)境,將學(xué)生5~6人分為一組,實行組長負責(zé)、輪換制,選定學(xué)校周邊的一真實案例,按照項目實際流程,運用任務(wù)單的形式引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生可以根據(jù)不同任務(wù)環(huán)節(jié),相互配合完成任務(wù)。這樣的教學(xué)方法可以充分的調(diào)動學(xué)生主觀能動性,突出了“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)理念。學(xué)生通過這樣的教學(xué)方法,不僅鍛煉了組員間協(xié)作的能力,還增強了設(shè)計思維的縝密性。
4 依托職業(yè)技能大賽,完善職業(yè)院校園林景觀設(shè)計課程體系的考核方法
近幾年,通過指導(dǎo)學(xué)生參加職業(yè)技能大賽,感到大賽的評定標準融入了更多的行業(yè)規(guī)范、標準,越來越側(cè)重于方案的合理性、創(chuàng)意性與可行性。此種考核方式對學(xué)生設(shè)計作品有良好的導(dǎo)向性,因此,職業(yè)院校的考核方式也應(yīng)有所突破,改變以往的單一評價方式。其一,將課程考核分為過程考評、教學(xué)產(chǎn)品考評、期末考試三部分(如表1),其中每一部分的考核比例,可以由不同職業(yè)院校相關(guān)專業(yè)的教師根據(jù)實際酌情決定。此種方式考核內(nèi)容全面,做到了課堂、結(jié)果的全程監(jiān)控,有效的避免了考核的片面性,考核結(jié)果更加具有說服力。其二,將設(shè)計教師組成考評組,可以2~3人為一組,評價學(xué)生的教學(xué)產(chǎn)品――設(shè)計方案。因為設(shè)計方案沒有固定量化的評價標準,由于每個人欣賞角度等的不同,會造成評價的偏頗,所以由考評組教師對學(xué)生作品進行分別評價,最終取平均分,考核結(jié)果會更加合理。
職業(yè)技能大賽的發(fā)展動向是幫助我們教師了解、掌握現(xiàn)代行業(yè)發(fā)展趨勢的有效途徑之一;是促進職業(yè)教育發(fā)展的新動力。誠然,一次甚至幾次的課程體系改革不能適應(yīng)全球化帶來的所有問題,但我們可以通過不斷地努力,逐漸摒棄固有的模式和偏見,創(chuàng)造更為合理的教學(xué)模式。
參考文獻
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從空間形態(tài)分析、展示方式、公共小品的設(shè)計、以及保護西安本土文化人類遺產(chǎn)的高度來看待各個景觀區(qū)中的優(yōu)點。最終嘗試著提出現(xiàn)階段在以后的同類的景觀項目中,如何延伸各景觀區(qū)本土文化的展示的有效方法。
關(guān)鍵詞:環(huán)藝設(shè)計 模型制作展示研究營造方式 方法 思考
中圖分類號:G354.46 文獻標識碼:A 文章編號:
正文:
隨著當代城市景觀設(shè)計,可持續(xù)性發(fā)展概念的提出和倡導(dǎo),一定程度上緩解了許多在城市高速發(fā)展下的問題,但沒有從根本上解決這些矛盾。比如說以信息化為基礎(chǔ)的全球化發(fā)展,形成了城市和文化發(fā)展的全新的環(huán)境,這種環(huán)境是不同于以往任何時代的慣例。這些變化導(dǎo)致了當前中國傳統(tǒng)聚落形態(tài)和城市景觀文化發(fā)展面臨著現(xiàn)代性的斷裂。在以上這樣的社會背景下,人們開始意識到本土文化的重要性以及保護本土文化的迫切性。許許多多的城市新建景觀工程開始了對本土文化在景觀設(shè)計中展示的實驗。如何視使傳統(tǒng)的文化能在高速發(fā)展的今天能具有強大的生命力也成了現(xiàn)在景觀設(shè)計的一個發(fā)展難題。
從當代建成一些成功案例中能看到,有些優(yōu)秀的設(shè)計師已經(jīng)開始了這方面的研究和實踐,并且取得了不錯的成績。西安大明宮國家遺址公園就是這方面的一個成功案例。在整個園區(qū)的設(shè)計中貫徹了保護,展示,可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的理念。在整個園區(qū)內(nèi)運用了:遺趾保護
、裝置藝術(shù),和模型藝術(shù)展示的方式營造重現(xiàn)了大明宮曾經(jīng)的輝煌。在核心區(qū)域,地勢高坐落在龍首塬的高處在這一區(qū)域用了多樣的保護和展示方式。對遺址原有的地基遺址保護用夯土臺進行重現(xiàn)保護。在整個遺址的東南部還將古建用現(xiàn)代模型露天展示的方式進行重現(xiàn)。一方面讓游人登高臨遠參與其中更好的感受了含元殿的宏大,另一方面模型展示將古建原有形態(tài)重現(xiàn)更好的起到了教育展示的作用。從外輪廓,和古跡保護兩個方面呈現(xiàn)了原有魅力。入圖:
含元殿東南側(cè)模型展示
(后面就是含元殿遺址地基)
大明宮博物館里的含元殿模型一角
在整個園區(qū)每個古跡建筑遺址都運用了模型展示重現(xiàn),和古跡遺址保護的綜合手法進行呈現(xiàn)。入圖:
大明宮遺址公園中遺址周圍的模型展示(后側(cè)為原有古跡地基)
東側(cè)貢院模型展示
在園區(qū)的東區(qū)用微縮模型的方式展示了大明宮原有的歷史輝煌。入圖:
園區(qū)東部整體微縮宮院
以上這些手法的好處一方面能更的保護遺址的原有風(fēng)貌。另一方面能夠從歷史教育的角度更好的教育游客普及歷史建筑景觀知識。
除此之外,為了豐富園區(qū)的展示方式使其具有更好的藝術(shù)效果,運用了大量的裝置藝術(shù)和環(huán)境景觀小品來營造藝術(shù)氣息。如圖:
裝置藝術(shù)的表現(xiàn)原有古建
園區(qū)內(nèi)景觀小品1 園區(qū)內(nèi)景觀小品2
園區(qū)內(nèi)小品坐椅的使用情況
模型作為設(shè)計師思考和表達的基本語言。在建筑、規(guī)劃專業(yè)由來已久,可是在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)還是剛剛起步,剛剛開始都是借鑒建筑、規(guī)劃專業(yè)的一些手法。模型根據(jù)使用用途的不一有所分類,大體上來說分為展示模型、工作模型和數(shù)字虛擬模型。
濱河景觀設(shè)計是一項系統(tǒng)性工作,在整個設(shè)計中要遵循一定的標準和原則,只有這樣才能設(shè)計出優(yōu)秀的案例成果,發(fā)揮其在城市發(fā)展中的積極作用。在進行設(shè)計中,濱河景觀主要依照的原則主要有三個:
1.1生態(tài)性原則
隨著人類社會的快速發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高,在這個過程中出現(xiàn)了嚴重的自然生態(tài)問題,環(huán)境惡化、生態(tài)破壞已經(jīng)成為制約人類社會發(fā)展的決定性因素,對人類的健康產(chǎn)生了十分不利的影響。尤其是生活在城市中的居民,面臨的生態(tài)環(huán)境問題更為突出,這就要求城市設(shè)計中,要從提高居民整體生活質(zhì)量出發(fā),不斷優(yōu)化設(shè)計方案,提高居民生活質(zhì)量的同時,保護好人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。在濱河景觀規(guī)劃設(shè)計中,要盡量減輕對生態(tài)環(huán)境造成的不利影響。生態(tài)化的設(shè)計可以將其對環(huán)境造成的破壞到達最低限度,在提升城市景觀水平的同時,可以有效改善城市景觀的整體文化內(nèi)涵,在提高城市居民的生活質(zhì)量方面具有重要意義。
1.2地域性原則
不同的地域范圍內(nèi)有著很大的差異性,尤其是自然景觀受到多種因素的影響,在不同的時空中具有顯著的差異。不同的地域特色和民俗會形成不同的文化風(fēng)格,這種文化風(fēng)格會體現(xiàn)在設(shè)計中。這表明設(shè)計風(fēng)格的形成和發(fā)展是在一定的歷史文化背景條件下形成,會受到社會經(jīng)濟條件以及其他方面的一些。一個城市的發(fā)展需要多種因素共同作用,不同的城市會有不同的文化特征,這種文化會對其產(chǎn)生非常深遠的影響。在對城市濱河景觀進行設(shè)計時要從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),將景觀設(shè)計與當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)結(jié)合起來,只有這樣才能滿足不同群體對當?shù)匚幕木褡非?,形成獨特的濱河景觀文化內(nèi)涵。眾多優(yōu)秀的設(shè)計案例,在規(guī)劃設(shè)計中充分將當?shù)氐奈幕榷喾N因素納入到設(shè)計中,從而形成了具有很強吸引力的濱河景觀設(shè)計實例,在提升城市文化內(nèi)涵,擴大知名度方面發(fā)揮了十分重要的作用。
1.3參與性原則
設(shè)計景觀一方面是為了美化城市的環(huán)境,營造一種良好的視覺氛圍,另一方面是為了吸引更多的社區(qū)居民參與到景觀中,并從中得到身心的放松。濱河景觀的節(jié)點不僅僅再有擁有完美的平面幾何圖形和植被設(shè)計,更為主要的是要有良好的設(shè)計導(dǎo)向,主要針對的群體是哪一些。在設(shè)計中發(fā)現(xiàn),如果一個濱河景觀設(shè)計中存在著可達性比較差,而且設(shè)計的尺度失衡,很容易造成一些公眾對整個景觀設(shè)計的參與度降低的情況,進而產(chǎn)生一定的景觀浪費現(xiàn)象。為了有效保護景觀的欣賞價值,在設(shè)計過程中會拋棄一些有益的公共屬性,造成居民欣賞者在很大程度上處于相互分離的狀態(tài)中。這種缺乏公眾參與的景觀設(shè)計難以發(fā)揮其在城市發(fā)展中的積極作用,對整個城市居民的影響力非常低,處于不利的發(fā)展地位。
2.濱河景觀設(shè)計的理念和定位
關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計;教學(xué)改革;創(chuàng)新探索
中圖分類號:G474 文獻標識碼:A 文章編號:1671-1009(2015)24-0248-01
一、景觀設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)目標
高校中景觀設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)目標即為,通過專業(yè)化的課程設(shè)計來為景觀設(shè)計行業(yè)培養(yǎng)出一些專業(yè)技術(shù)較強,且具備一定園林植物的種植與管理經(jīng)驗的高技能型人才。在最近幾年,伴隨著國家與社會各界對景觀設(shè)計專業(yè)的高度重視,我國的各大高校也在原有課程設(shè)置的基礎(chǔ)上進一步擴大了景觀設(shè)計專業(yè)的知識覆蓋范圍,在其中加入了諸如建筑學(xué)、計算機學(xué)以及管理學(xué)等多項內(nèi)容。此外,在新課程改革工作不斷深入的當下,我國高校的景觀設(shè)計專業(yè)還要盡快的將原有的“園林”教學(xué)重點逐漸的過渡到“現(xiàn)代景觀”的相關(guān)內(nèi)容中,爭取能夠為現(xiàn)代人類聚居觀念的改變帶來一些正面的促進作用。
二、景觀設(shè)計專業(yè)所存在的教學(xué)問題
(一)教學(xué)內(nèi)容的針對性較差,體現(xiàn)不出有關(guān)于現(xiàn)代
景觀設(shè)計的理念與內(nèi)容高校中的景觀設(shè)計專業(yè)最為主要的授課內(nèi)容即為景觀規(guī)劃設(shè)計,在以往的教學(xué)課堂中,教育者所采用的均為類型化的教學(xué)模式,在學(xué)期開始之前先設(shè)計出三或四個不同類型與教學(xué)功能的研究課題,讓學(xué)生可以在課堂中展開討論與研究。此外,為了能夠鍛煉到學(xué)生的實踐能力,教育者還會根據(jù)課題規(guī)模的大小來進行適當?shù)恼{(diào)整。此種教學(xué)方式存在著針對性差的弊端,經(jīng)常會讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出不知所措和無從下手的狀態(tài),從而讓抄襲和過度模仿現(xiàn)象時有發(fā)生。
(二)景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展時間較短,師資團隊的水平不高
在我國,景觀設(shè)計專業(yè)的教學(xué)時間較短,因此在高校中很少有教學(xué)經(jīng)驗非常豐富的景觀設(shè)計教育者,很多教師的本修專業(yè)都是美術(shù)或設(shè)計,更有甚者還對園林規(guī)劃的專業(yè)知識根本一竅不通,大大降低了本專業(yè)的教學(xué)水平和授課效率。
(三)學(xué)校的教學(xué)專業(yè)性不高,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱
在國內(nèi),很多高校的景觀設(shè)計專業(yè)都是由環(huán)境設(shè)計所衍生出來的,然而,由于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和發(fā)展目標多以室內(nèi)設(shè)計為主,因此會在不同程度上導(dǎo)致高校的景觀設(shè)計專業(yè)存在著缺乏專業(yè)性的弊端。除此之外,由于我國的絕大多數(shù)高校都在擴招學(xué)生,因此讓很多美術(shù)功底較差的學(xué)生也進入到了景觀設(shè)計的專業(yè)中,不妨試想一下,那些連設(shè)計對象都不甚明了的學(xué)生怎么可能學(xué)好專業(yè)性極強的景觀設(shè)計專業(yè)課程呢?
三、促進景觀設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的措施
(一)進一步明確景觀設(shè)計專業(yè)的課程定位
通過上文中的介紹可知,由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,絕大多數(shù)的景觀設(shè)計專業(yè)教育者都對此專業(yè)的課程定位制定的比較模糊。為了能夠進盡快的改變這一現(xiàn)狀,教育者應(yīng)當從以下幾個方面來進行調(diào)整:首先,教育者要將理論知識作為本專業(yè)的教學(xué)基礎(chǔ),幫助學(xué)生樹立起正確的景觀概念,并根據(jù)班級學(xué)生的實際能力來調(diào)整教學(xué)目標,例如熟練繪制設(shè)計圖紙、獨立撰寫說明書等等;其次,教育者還要確立出班級課程組的教學(xué)方向,并且對原有教學(xué)模式中的漏洞和問題展開及時的修復(fù)與調(diào)整。
(二)進一步提升學(xué)生的推理能力與想象能力
直白一些解釋,景觀設(shè)計其實也是空間規(guī)劃的一種,在學(xué)生從已知的室內(nèi)空間轉(zhuǎn)移到更加寬闊的室外空間以后,難以避免的會出現(xiàn)一些把握生疏與界定不準確的情況。基于此,教育者應(yīng)當在日后的景觀設(shè)計課程中適當?shù)募尤胍恍┡囵B(yǎng)學(xué)生空間能力的內(nèi)容,在課堂中引入一些與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的教學(xué)情境,幫助學(xué)生來更加自如且熟練的將空間推理能力應(yīng)用到生活中。
(三)進一步加大對師資團隊的建設(shè)力度
為了能夠更好的滿足當前社會環(huán)境對景觀設(shè)計人才所制定出來的更高標準,高校的管理者要進一步加大對本校師資團隊的建設(shè)力度,從根本上提高景觀設(shè)計專業(yè)的教學(xué)水平。首先,高校管理者要加大與名校名師的合作頻率,聘請一些高水平的名譽教授來到學(xué)校中來進行教學(xué)指導(dǎo);其次,管理者還要通過提升薪資待遇的方式來將那些優(yōu)秀的名校畢業(yè)生吸引到學(xué)校中來,及時為景觀設(shè)計專業(yè)的師資團隊注入新的血液;最后,校方還要為那些表現(xiàn)優(yōu)異的教育者提供出國深造與再教育的進修機會,大力扶持本專業(yè)的教育者去專業(yè)性更強的高校中繼續(xù)攻讀碩士與博士學(xué)位。
(四)進一步加快景觀設(shè)計專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新速度
在日后景觀設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革工作中,教育者要經(jīng)常性的在課堂中引入一些嶄新的教學(xué)方法,并且盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)造一些實踐操作機會,讓他們可以將設(shè)計要點與理論課程知識進行更加充分的理解。首先,教育者要增加案例教學(xué)的課時,并根據(jù)學(xué)生的喜好來設(shè)計案例教學(xué)內(nèi)容;其次,教育者在授課開始之前還可以為學(xué)生布置一些搜集任務(wù),讓他們利用互聯(lián)網(wǎng)來找到一些景觀設(shè)計的真實案例,并且在課堂中對自己所搜集的資料進行簡要的講解;最后,校方還要為學(xué)生提供一些獨立設(shè)計和動手實踐的機會,集合當?shù)氐穆糜钨Y源與企業(yè)力量來為學(xué)生安排一些實習(xí)項目,全面提升大學(xué)生動手能力的同時加深他們對行業(yè)市場的了解。
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關(guān)鍵詞:大地藝術(shù)景觀設(shè)計自然生態(tài)
引言
大地藝術(shù)(EarthArt)又被稱作“地景藝術(shù)”、“土方工程”,指藝術(shù)家以自然環(huán)境作為藝術(shù)創(chuàng)作媒體,將藝術(shù)與自然有機結(jié)合的藝術(shù)形式。景觀設(shè)計,其要素是自然景觀與人工景觀相結(jié)合,換言之,就是人與自然相融合。作為具有相同點的兩種不同的人類活動創(chuàng)造,若將之結(jié)合,便不僅僅增加大地藝術(shù)在大眾視野中的存在,并且可以提高人們對所處設(shè)計環(huán)境帶給人類的體驗感受,這樣的景觀也會更加深得人心,并加強對景觀設(shè)計的認知,加深對以人為本的理解。在新時代新矛盾下,人們對美好生活的追求越發(fā)突顯,對城市景觀的要求也逐漸增高。
一、大地藝術(shù)
(一)大地藝術(shù)的產(chǎn)生
大地藝術(shù),是由極少主義藝術(shù)的形式發(fā)展而來,其誕生于美國社會混亂時期,社會問題使得藝術(shù)家們無從創(chuàng)作,便開始追求新的藝術(shù)表達形式。在大地藝術(shù)中,它主張回歸自然,以自然生態(tài)承載物作為藝術(shù)創(chuàng)作的對象。1968年大地作品藝術(shù)展于美國紐約的杜旺畫廊舉辦。大地藝術(shù)于此時出現(xiàn)在大宗眼界中。
(二)大地藝術(shù)的特點
大地藝術(shù)將自然環(huán)境作為一個作品的重要組成部分,形成與自然共生的結(jié)構(gòu),大地藝術(shù)多為抽象、簡約并富有秩序,這一特點不僅符合當代大眾的視覺審美,而且跟隨的時代的設(shè)計趨勢。在當前社會,以人為本的理念逐漸深入到世界的角落中,大地藝術(shù)作為室外藝術(shù)創(chuàng)作,作品多在寬闊的田野山地等,而城市景觀也是在室外的開闊場地,這便與城市景觀設(shè)計有了相通的要素。在功能性的深入研究中,我們也應(yīng)該將大地藝術(shù)融合在景觀設(shè)計之中。
二、大地藝術(shù)與環(huán)境景觀設(shè)計的融合
現(xiàn)代景觀設(shè)計一直受到當下生態(tài)問題及現(xiàn)代主流藝術(shù)思想的影響,要注意平衡人的需求和自然生態(tài)之間的關(guān)系,尊重自然以及以人為本成為現(xiàn)在主流設(shè)計思想。
(一)大地藝術(shù)對景觀地形設(shè)計的影響
在景觀設(shè)計中,除了對功能、綠化設(shè)計等之外,其中對地形的處理也一直是設(shè)計中的重點之一。傳統(tǒng)景觀設(shè)計中對于地性的處理方式主要有兩種:一是“源于自然”,以自然地形為主;一是“人定勝天”,即將設(shè)計以規(guī)劃式地形設(shè)計為主導(dǎo)。隨著人類文明的進步,自然環(huán)境的重要性越來越成為人們關(guān)注的重點,設(shè)計師們也開始思考“將自然與人融合在一起”。在辛辛那提大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)中心的庭院設(shè)計(如圖1)中,哈格里夫斯運用丘陵狀地形表現(xiàn)地形的從橫交錯與起伏變化,運用十分有張力的設(shè)計形式體現(xiàn)了大地藝術(shù)的神秘感;長谷川浩已在橫濱港灣地區(qū)水岸公園規(guī)劃設(shè)計中充分表現(xiàn)了大地藝術(shù)的特點,運用錯落交叉的近似三角形的平面分割,把草坪分為幾塊,以人工手法處理自然環(huán)境,把大地藝術(shù)的特點充分運用在設(shè)計中。地面的巧妙處理引起了一些景觀設(shè)計師的注意,并為當下景觀設(shè)計師引出許多出色的想法及作品。大地藝術(shù)的思想開拓了設(shè)計師的視野,為景觀設(shè)計師們提出了自然觀念和生態(tài)觀念,例如在哈格里夫斯的景觀設(shè)計中,把大地藝術(shù)的創(chuàng)作思想運用在景觀設(shè)計中,把設(shè)計的思維嫁接在生態(tài)過程分析的基礎(chǔ)上,形成生態(tài)與藝術(shù)的綜合設(shè)計形式。由大地藝術(shù)影響下的景觀題材出現(xiàn),它與以往僵硬和缺乏趣味性的景觀設(shè)計不同,在此影響之下的景觀設(shè)計將城市的地表容貌加以琢磨,增添了室外空間的趣味性,充分表現(xiàn)了設(shè)計的靈活感,給人帶來更好的感官體驗。
(二)大地藝術(shù)于環(huán)境景觀設(shè)計中的矛盾沖突與優(yōu)秀案例
大地藝術(shù)給景觀設(shè)計帶來了新的導(dǎo)向,但所有的事物發(fā)展都是有一個度的,把握不好便成糟粕。城市空間當中更多體現(xiàn)的是城市的工業(yè)化及現(xiàn)代化,但是大地藝術(shù)更多是體現(xiàn)自然,而在城市空間中,大面積的自然用地需求與城市的生活需求,有一定矛盾。所以我們在進行將大地藝術(shù)與景觀設(shè)計相結(jié)合的實踐中,一定要注意考慮人在空間中的使用情況,使大地藝術(shù)的理念更好地為人所用,也使景觀設(shè)計更好地為人服務(wù)。如果只執(zhí)拗地追逐著一個大地藝術(shù)作品的形式感和體量感,一定會造成物極必反的效果。例如只為了做出一個大地藝術(shù)的外皮,消耗了大量的人力物力財力,而卻使用率又低,成為一個食之無味棄之可惜的景觀,將會大大降低它的意義。景觀設(shè)計還需以人為本,畢竟計為人而設(shè)。景觀設(shè)計師應(yīng)在大地藝術(shù)中學(xué)習(xí)它的生態(tài)理念,并注意到其形式的美如何運用在自己的景觀設(shè)計中,無論空間的大小,都能將這種知識運用自如的能力。以下是大地藝術(shù)與景觀設(shè)計的兩點矛盾沖突與巧妙化解這種矛盾的優(yōu)秀案例。
1.大地藝術(shù)表現(xiàn)與城市實際結(jié)構(gòu)的沖突:城市的規(guī)劃過程中因土地的利用性和功能性決定,結(jié)構(gòu)規(guī)劃過程中要遵循同心圓、扇形、多核心學(xué)說為主。城市以滿足人類需求為主,設(shè)計中更多的是樓房等建筑物以及土地的充分利用為中心。而大地藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)形式,需要大片的土地面積做主要創(chuàng)造素材,然而城市內(nèi)更多的大面積土地將被作為城市景觀,但是若能將大地藝術(shù)于環(huán)境景觀設(shè)計結(jié)合,將會有意想不到的效果。例如位于瑞士的“童年的印記”,在高處,我們可以看出“童年的印記”以簡明的曲線線條勾勒出形似山脈的地面形態(tài),人可以在其中漫步,并不同于一般平整的地面,高低起伏的地面及空間形式給兒童提供了更好的玩耍空間。在夜間,裝飾在山脈地形上的地?zé)袅至疗?,起到一種提醒的作用,星星點點的地?zé)粢哺玫貫樵摼坝^在夜間營造出一種浪漫的氛圍。
2.藝術(shù)寓意與城市的使用功能的沖突:藝術(shù)作品都有其本身的藝術(shù)寓意,這也使藝術(shù)創(chuàng)作在一定程度上失去了使用功能。而城市以人類生活為基礎(chǔ),在環(huán)境景觀設(shè)計中無論何處都要落實其使用功能,這便與藝術(shù)寓意的本質(zhì)相離,但大地藝術(shù)以自然為主的創(chuàng)作理念卻依然可以為人所用。景觀設(shè)計師哈格里夫斯就常在景觀設(shè)計中,加入大地藝術(shù)的基本理念形成一個生態(tài)與藝術(shù)的集合體,例如哈格里夫斯的作品——燭點臺文化公園,在詳細的分析該區(qū)現(xiàn)有狀況后考慮到該地的主要風(fēng)向,哈格里夫斯以設(shè)計一些以土為主的材料,沿著海岸線堆砌而成的具有屏風(fēng)作用的山,在最靠近燭臺體育館一側(cè)的山上開啟一個缺口,以引導(dǎo)海風(fēng)的進入并以此作為燭臺點文化公園的主入口。公園的“U”字形園路的兩個臨水端點設(shè)計成用于景觀平臺。公園整體簡潔明朗,沒有多余的裝飾,將大地藝術(shù)與景觀設(shè)計完美結(jié)合,以一種新的方式將景觀呈現(xiàn)給世人。
(三)大地藝術(shù)的互動性
大地藝術(shù)的本質(zhì)就是將人與自然結(jié)合,所以,由此而生的景觀設(shè)計也要如同自然一樣,要先經(jīng)得住長年累月的侵蝕,并且可以將自己至身其中,而不是遠遠觀望如“可遠觀而不可褻玩焉”。只有這樣才能將趣味性最大地發(fā)揮出來。例如CharlesJencks的人造大地藝術(shù)“生命細胞”,由8塊不同的地形構(gòu)成,相互之間有長提相連,最大限度地保留了自然地形,遠觀即為層層疊疊的綠色起伏坡地,近看則為高低錯落的八塊活動空間。將大地藝術(shù)與景觀的結(jié)合,將人對設(shè)計的感受拓展至遠距離與近距離不同的觀賞體驗,使得增強景觀設(shè)計中的自然感的體驗,并結(jié)合景觀雕塑豐富整體設(shè)計的細節(jié)感受。充分體現(xiàn)了大地藝術(shù)與人之間的互動性,讓設(shè)計不只是可遠觀,更大限度地體現(xiàn)自然帶給人的親近感與趣味感。
(四)大地藝術(shù)對于廢棄工廠的影響
大地藝術(shù)重自然,而非單純的造型。在20世紀50年代,藝術(shù)家們開始表現(xiàn)出對當時社會的不滿,大地藝術(shù)便產(chǎn)生于在這樣一個背景環(huán)境下。大地藝術(shù)首先產(chǎn)生于20世紀60年代末的美國,當時美國社會動蕩不安,社會價值體系及道德標準不斷遭受沖擊,藝術(shù)家們難以安定地進行藝術(shù)創(chuàng)作。當時也正是美國工業(yè)化相當繁榮的時期,高度發(fā)達的工業(yè)化所帶來的環(huán)境污染引起了人們的注意和思考,這也激起了愛國藝術(shù)家的強烈責(zé)任感,望通過藝術(shù)作品表達人與自然的同存,大地藝術(shù)由此誕生。在此社會環(huán)境中,很多設(shè)計師開始將大地藝術(shù)與廢舊工廠相結(jié)合。例如將廢棄工廠改造為主題公園的德國魯爾區(qū)埃姆舍公園。在德國工業(yè)時代進程中,魯爾區(qū)曾是德國的工業(yè)中心,在20世紀50年代后不斷衰落,在這150年的工業(yè)進程中,當?shù)匦纬闪撕芏嘁凿撹F制造和礦山開采為主產(chǎn)業(yè)的工業(yè)廠區(qū)。鐵路、公路、運河阡陌交通,高壓輸電線等以及大型機床和工業(yè)器械成為該處的特色。在埃姆舍公園的設(shè)計中,最大的創(chuàng)新點是把原有的工業(yè)區(qū)改造成適合人們休閑娛樂的活動區(qū)域,并保留前工廠的工業(yè)設(shè)施,通過融合和改造創(chuàng)造了全新的工業(yè)風(fēng)景觀。這項人與環(huán)境的有機結(jié)合工程,帶給埃姆舍去全新的發(fā)展方向,并解決了當?shù)刭Y源利用的難題。從而賦予該地區(qū)新的生機,這一創(chuàng)新性的改造影響了景觀種類的發(fā)展,并為世界范圍內(nèi)其廢舊場地的利用改造梳理了良好的范例。也成為一個完全不同于其他景觀設(shè)計風(fēng)格的作品。
三、大地藝術(shù)與環(huán)境景觀設(shè)計的融合
大地藝術(shù)其本質(zhì)源于自然、土地,根據(jù)不同的自然地貌、周圍環(huán)境都會產(chǎn)生不同的形態(tài)。其帶給人們的感受無疑是震撼、壯觀、可接近,這也是大地藝術(shù)的本質(zhì)特點。在大地藝術(shù)的創(chuàng)作中,把自然的形態(tài)經(jīng)過簡化、融合和重組等手法是設(shè)計的重要元素,形成與自然共生的結(jié)構(gòu)。在與環(huán)境景觀的融合中,將自然元素和自然材料運用在景觀設(shè)計中,其中在以自然元素為設(shè)計符號的藝術(shù)創(chuàng)作過程中加入適用于人的功能元素。此設(shè)計方法將設(shè)計更好的適用于人本身,同時也增加景觀設(shè)計的趣味性和可參與性。此類設(shè)計的發(fā)展均為大地藝術(shù)所持態(tài)度潛移默化的影響。
(一)融入簡潔而無細節(jié)的元素
大地藝術(shù)中“極簡主義”的創(chuàng)作方法為現(xiàn)今景觀設(shè)計提供了有效參考,大地藝術(shù)追求簡單化,創(chuàng)作手法多運用減法、幾何元素結(jié)合的形式,創(chuàng)作元素中的點、直線、圓、四角錐、螺旋、金字塔等基本幾何形態(tài)的運用基于根植于人類集體的無意識,它可以在無意識狀況下進行閱讀,用簡潔的元素表現(xiàn)深奧的思想,表現(xiàn)出一定的抽象性特點。景觀設(shè)計中對地形的處理上借鑒于大地藝術(shù)的抽象畫表現(xiàn),地形規(guī)劃設(shè)計中以土地為素材,通過人工化、主觀化的形式改變了大地面貌,不似傳統(tǒng)景觀規(guī)劃那樣生硬死板并與自然格格不入,也不似傳統(tǒng)的自然式地形那樣為“自然而生”,在與環(huán)境的融合時也充分地表現(xiàn)自我,給人以耳目一新的體驗感受和視覺沖擊。這與景觀設(shè)計的設(shè)計思想、追求的方向是一致的,這就成為了大地藝術(shù)與景觀設(shè)計融合的基礎(chǔ)。
(二)追求四維的過程體驗
德瑪麗婭在七十年代總結(jié)道,“藝術(shù)家用泥土創(chuàng)造的同時還用時間來創(chuàng)作”。她認為時間元素對于藝術(shù)作品來說是不可或缺的組成部分并強調(diào)材料與時間的關(guān)系。大地藝術(shù)家霍德里地曾在作品——時間之島,靈感及來源機起降瞬間,在乘客看到飛機起降時的動態(tài)感受時引起許多遐想。這些藝術(shù)作品所體現(xiàn)的轉(zhuǎn)瞬即逝和非持久的特性給了景觀設(shè)計師很大的靈感啟發(fā),引發(fā)了一場景觀設(shè)計師們重新認識景觀的浪潮和契機,由此提出了新的景觀系統(tǒng)——動態(tài)變化系統(tǒng)。他們認為景觀設(shè)計也不僅僅是建造一個環(huán)境、一個空間,更因該是把環(huán)境、空間營造成一個自然的過程,而不是一成不變的如畫景色。
(三)將雕塑與環(huán)境緊密結(jié)合
在傳統(tǒng)西方的景觀設(shè)計中,環(huán)境與雕塑之間的關(guān)系是不可分割的,但雕塑元素作為環(huán)境的裝飾元素存在于環(huán)境中。大地藝術(shù)作品把雕塑融合在環(huán)境的基本元素中,不單單作為環(huán)境的飾品存在,使得雕塑的內(nèi)在含義得到擴展并延伸至整個作品中。大地藝術(shù)的雕塑特點很多都可以在景觀設(shè)計作品中找到,例如使用自然材料、融于自然過程、抽象性等,在大地藝術(shù)與景觀設(shè)計的融合過程中就此形成了一種新的雕塑或景觀形式——雕塑性景觀。如野口勇設(shè)計的“加州劇院”中,庭院景觀就充分體現(xiàn)了把景觀當作空間雕塑的設(shè)計思想,并渲染出與周圍很強的互動感和很強的感染力。
(四)大地藝術(shù)與環(huán)境景觀設(shè)計的材料運用
大地藝術(shù)在創(chuàng)造中使用的材料多數(shù)取材于自然,例如:巖石、樹木,還有自然中的力量,比如風(fēng)力,水力等,哈格里夫斯說過“各種元素諸如水、風(fēng)和重力都可以進入并影響景觀”。大地藝術(shù)在藝術(shù)語言表現(xiàn)、設(shè)計理念和材料的選取都傳達給人回歸自然、綠色生態(tài)的理念,在作品中表現(xiàn)人與自然環(huán)境的思考,這一點更加展現(xiàn)了大地藝術(shù)的設(shè)計理念在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的重要性。大地藝術(shù)在產(chǎn)生之初就圍繞的生態(tài)而行。所以,大地藝術(shù)家無論在作品創(chuàng)作過程中還是在將大地藝術(shù)作品呈現(xiàn)給世人的時候,都十分在意自然生態(tài)的保護,這對當今景觀設(shè)計非常具有參考價值。
四、大地藝術(shù)對現(xiàn)代景觀行業(yè)的推動
(一)大地藝術(shù)拓寬了景觀設(shè)計師的視野
在眾多藝術(shù)形式中,大地藝術(shù)更加關(guān)注自然,在設(shè)計、創(chuàng)作過程中的均以不影響自然環(huán)境為設(shè)計要素,其作品龐大而震撼,加深人對自然的感知。以天津橋園的設(shè)計為例,城市公園的設(shè)計理念和設(shè)計手法以改善自然生態(tài)系統(tǒng)并回歸自然、服務(wù)自然為目的,針對城市綠地規(guī)劃和廢棄用地等為改造內(nèi)容,進行生態(tài)恢復(fù)、可持續(xù)生態(tài)化設(shè)計。案例原來是一個廢棄的打靶場,環(huán)境臟亂差,于此,景觀設(shè)計師運用了生態(tài)環(huán)境中強大的自身恢復(fù)能力,對案例地形進行了有效設(shè)計,建出不同深度的水塘,人為的形成了一個仿造的生態(tài)環(huán)境,使這個環(huán)境自然恢復(fù),并將該地區(qū)的城市文化和本地常見的植被運用在設(shè)計中,形成了一個風(fēng)格獨特的景觀設(shè)計。這不僅為當?shù)匕傩战鉀Q了生態(tài)問題,還為該城市提供了一個優(yōu)美的生態(tài)基地。此類的生態(tài)公園也為生活在鋼筋水泥城市中的人們提供了一個接近自然的環(huán)境。該公園以生態(tài)性為主,多以自然元素作為景觀設(shè)計元素,并無大量的裝飾,節(jié)省了造價。該景觀設(shè)計為人展示了一種人與自然相處的新模式,并對人展示了生態(tài)主義蓬勃發(fā)展的力量。
(二)大地藝術(shù)的創(chuàng)作為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供新思考
在大地藝術(shù)家對自然中各類材料使用并展于世人的同時,這些新的創(chuàng)作思路也流入現(xiàn)代景觀設(shè)計師的腦中,多種自然材料的運用,多種的設(shè)計形式,都出現(xiàn)在景觀設(shè)計方案中。例如美國藝術(shù)家CgarlesJencks設(shè)計的“細胞的生命”及Biesbosch博物館島。