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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇淺談素質(zhì)教育的意義，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要：藝術教育是落實素質(zhì)教育的一種重要形式。藝術教育與素質(zhì)教育有著共同的追求目標和共同的培養(yǎng)方面，那就是為國家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復合型人才。藝術教育在素質(zhì)教育的實現(xiàn)中發(fā)揮了重要的作用，為其提供了獨特的教育方式和教育技巧，有著其富有個性特色的教育內(nèi)容，愈來愈受到教育者的青睞，是最有活力的一種素質(zhì)教育方式。本文就針對藝術教育在素質(zhì)教育中的作用進行分析，希望藝術教育會為更多教育者所接受。
藝術教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞等素質(zhì)全面發(fā)展的新時代人才打下堅實的基礎，在落實和實現(xiàn)素質(zhì)教育工作中有著十分重要的意義。
一、藝術教育在德育素質(zhì)教育中的作用
藝術教育作為一種意識形態(tài)教育，含有這道德教育的內(nèi)容，具有著陶冶情操、凈化心靈的作用。藝術教育同思想道德素質(zhì)教育一樣，有著共同一致的教育目標，都是著眼于完善人的的倫理結構，而相對于道德素質(zhì)教育的剛性教育，藝術教育作為一種柔性教育，充分體現(xiàn)了人類的主體性，它的實行更有利于人的倫理結構的完善。以藝術為思想道德的教育媒介，改變了思想道德教育講授式的抽象說教形式。最大限度地消除了思想道德教育的概念化，成為令人歡喜的積極活躍的接受形式，更具有形象性和愉悅性，將思想道德教育中的抽象概念和道理進行情感的形象化和生動化，更能激發(fā)受教育者的學習興趣，喚起受教育者的共鳴感，促使他們受教育的自由和心理意向的明朗，更有益與促發(fā)受教育者的接受積極性，更有利增強思想道德教育的感染力。
二、藝術和教育在智育素質(zhì)教育中的作用
據(jù)相關研究資料顯示，人的情感對人的認知具有著組織和瓦解的影響力，痛苦憤怒的情緒有損于人的智力操作，而高興愉悅的情緒則更有利于人的智力發(fā)展。而藝術教育則重視形象性的感性體驗，能夠有效開發(fā)受教育者的創(chuàng)造性思維，幫助受教育者認識和改造世界。對于藝術教育來說，其以形象思維為主導，熏陶受教育者的想象力，可以幫助受教育者從中獲得非常多的美感，從而活躍他們的思維，刺激他們的感知，發(fā)揮他們的藝術想象力，使得美感成為受教育著進行智力活動的內(nèi)部誘發(fā)因素，激發(fā)受教育者接受的興趣和積極性，能夠強化受教育者的各項心理活動和大腦能力，提高受教育者的智力。從這個意義上說，藝術教育為智育的發(fā)展提供了最佳的情緒效能。而且，藝術教育還包含著異常豐富的科學知識和人文知識。藝術教育通過藝術這種媒介，生動具體地將人類傳承下來的知識經(jīng)驗最大程度地傳授給受教育者，有效地提高了受教育者智力素質(zhì)中對知識質(zhì)量、水平層面的構造，并將其內(nèi)化為受教育者內(nèi)在素質(zhì)，經(jīng)久不忘。
同時，藝術教育對受教育者智力的開發(fā)不同于其他教育，它更有利于受教育者右腦智力的開發(fā)。人的左腦主要負責文字、語言、計算等知識的理解和運算，偏重于邏輯思維能力的培養(yǎng)。但是人的右腦則主要負責空間、圖形、雕塑等鑒賞工作，也就是所謂的形象思維。二十一世紀什么最重要?人才最重要，還必須是創(chuàng)新型人才。人的右腦是想象創(chuàng)新的大本營，主宰著人類智慧的發(fā)揮，關乎著人是否才思敏捷。因此，重視藝術教育，促進受教育者右腦智力的開發(fā)，有利于激發(fā)受教育者的接受主動性，更有利于其創(chuàng)新思維的發(fā)展。只有這樣，培育出來的新世紀人才才能更好地適應知識經(jīng)濟時代的需求，更好的促進我國更高更遠發(fā)展。
三、藝術教育在體育素質(zhì)教育中的作用
俗話說，身體是革命的本錢。良好的身體素質(zhì)有利于大腦的發(fā)育和感官的增強，也有利于人的審美心理的構建。因此，受教育者的體質(zhì)結構作為進行素質(zhì)教育的基礎，能夠直接影響教育的功效。而藝術教育在體育素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用，能夠有效完善受教育者的心理結構，有利于增強受教育者的體質(zhì)和體能。
重視體育素質(zhì)教育的目的是在于鍛煉受教育者的體質(zhì)體能，增強受教育者的體魄。而加強藝術教育，不僅可以提高受教育者的審美修養(yǎng)，激發(fā)他們按照美的特點和規(guī)律進行自身塑造，而且可以將建立的美的形式應用于體育技能上，通過展現(xiàn)優(yōu)美的動作和靈巧舒展的身姿，更有利于身體素質(zhì)的提高，達到動作美、造型美和諧美，促進受教育者身心健康的發(fā)展。
并且，在藝術教育中，蘊含著百折不撓的崇高精神和堅強意志，能夠為受教育者提供一種形象參考，能夠激勵受教育者進行自身身體素質(zhì)的培養(yǎng)，達到藝術教育中所富含的審美自由、審美創(chuàng)造和審美超越，有利于受教育者健康體魄的發(fā)展，進行活力四射的生命追求，將美感洋溢于坐立行走等所有的行為中，凸現(xiàn)個人的教養(yǎng)和精神。
四、藝術教育在美育素質(zhì)教育中的作用
藝術教育是落實和實現(xiàn)審美素質(zhì)教育的最基本形式。在藝術教育的過程中，藝術作品作為美的教育媒介，往往會激發(fā)受教育者對美的特殊感受。當美的客觀對象對受教育者產(chǎn)生作用時，就會引發(fā)受教育者的美感，產(chǎn)生一種激動愉悅的情感反應，能夠產(chǎn)生一股強烈的力量侵入人的心靈深處，升華為一種美化教育，提高受教育者的審美素質(zhì)。通常情況下，藝術教育所包含的審美素質(zhì)有兩個層面：第一，心里層面。藝術教育可以幫助受教育者通過對美的特殊感覺對事物的辨別形成一種自由把握的能力，進而運用其創(chuàng)新思維進行客觀世界的形式創(chuàng)造；第二，精神層面。藝術教育可以通過藝術作用塑造出豐富多彩的藝術形象，并運用其富有個性特色的藝術言語來告知受教育者對美丑的辨別，培養(yǎng)受教育者的審美超越，陶冶受教育者的審美情懷。這兩個層面關系到受教育者對審美性情的塑造和審美心靈的構建，在人的審美素質(zhì)教育中占有著非常重要的地位。
五、藝術教育在勞動素質(zhì)教育中的作用
在藝術教育中，藝術教育中包含著豐富的勞動精神品質(zhì)和勞動技能知識。能夠激發(fā)受教育者的自由創(chuàng)造和自由超越精神，促使受教育者從藝術教育中更好地接收勞動觀念、勞動知識和勞動經(jīng)驗，為勞動素質(zhì)的培養(yǎng)提供精神支持，有利于受教育者勞動素質(zhì)的提高和勞動技能的掌握。
六、結束語
綜上所述，藝術教育具有其自身的特殊性。融合了多元化的教育因素，能夠涉及每一項教育形式，起著一種支撐和融合的作用，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著至關重要的作用，不是其他教育形式所能夠替代的。
【關鍵詞】藝術素質(zhì)教育 大學生 心理健康
【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2012）06－0106－02
藝術素質(zhì)教育對當代大學生各方面的成長與發(fā)展都具有獨特的、不可替代的作用，而高校藝術素質(zhì)教育至于整個青年學生成長過程又是重中之重，并始終扮演著巨大的激發(fā)因素和原動力的角色，是一種能推動大學生積極進取、不畏艱難、開拓創(chuàng)新的強大精神力量。
一、實施藝術素質(zhì)教育的意義
隨著市場經(jīng)濟和社會競爭的不斷發(fā)展與加劇，身處校園的大學生承受著來自社會各方面越來越大的壓力，而最直接的就是外在壓力如學業(yè)與就業(yè)，當這些轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的壓力時，各種心理問題就會不斷暴露，如較突出的焦慮、郁悶、憂郁等情緒反應，消極、逆反、失眠等表現(xiàn)癥狀，如果在此之前或此時能充分發(fā)揮出藝術學習與教育的心理治療作用，那么這種不良表現(xiàn)或許將遠離學生。藝術可以陶冶性情、緩解壓力、提升修養(yǎng)，當大學生參加藝術教育的活動時，其自身的緊張心態(tài)將得到調(diào)整，日常生活中壓力與困惑，也可得到釋放，從而逐漸平復心態(tài)，充實心靈，以一種更好的心理狀態(tài)投入到學習生活中，面對諸多的社會、生活的挑戰(zhàn)。藝術素質(zhì)教育對大學生心理健康的意義大致表現(xiàn)在以下三方面：
1．陶冶情操
情感是人類文明進步的反映，是人類行為的推動力。美好的情感，不僅能帶給人們積極的生活心態(tài)，更可以使人們有穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的生活情緒。而藝術教育有別于其他教育類別的根本在于其能夠培養(yǎng)人的善良、愛和親情等情感元素。在當今物質(zhì)條件相對豐盈，生活需求不斷得到滿足的條件下，大學生的精神層面的需求問題就顯得尤為突出，而適時適當?shù)乃囆g素質(zhì)教育在此種情況下就起到極大的彌補和豐富的作用，它不僅可以調(diào)節(jié)大學生的不良情緒和情感，更可以陶冶情操、提升素養(yǎng)。如當你聆聽或演奏不同情感色彩的音樂時，內(nèi)心會隨之產(chǎn)生一系列相應的情感反應；當你進行繪畫創(chuàng)作時，作品本身就折射著你自身的某種內(nèi)心爭斗，而表現(xiàn)于繪畫中，流露出一種潛意識的情感。如此種種，藝術欣賞與創(chuàng)作的過程，不僅可以使學生宣泄感情，更可以使一定時期或狀態(tài)下的心情得以寄托或完全放松，于人于己不無裨益。這是任何其他形式無法取代的。
2．完美性格
人的個性和人格不是先天附帶的，而是后天環(huán)境塑造的。在貧困、責備、苛刻、壓抑、愚昧的環(huán)境中長大的人很容易形成內(nèi)向孤僻、抑郁、自卑、急躁、固執(zhí)等性格，此種現(xiàn)象表現(xiàn)在個人欲望強烈、不善于處理人際關系、感情脆弱等。研究資料表明，性格偏執(zhí)、情感偏激是造成大學生心理不健康的重要原因。健康的個性、良好的人格不論是與社會環(huán)境的適應程度，還是與其他社會成員的交流溝通，都能很容易為環(huán)境和大眾所接受，試問有誰不愿與擁有良好的社會適應能力、具有樂觀向上的獨立性、良好的情緒控制能力和現(xiàn)實的生活態(tài)度的人打交道呢？
在藝術作品的創(chuàng)作過程中，人們的防御心理較少，極易將人生過往的各個時期的壓迫情感，或憂郁記憶，或不良情愫等內(nèi)容釋放出來，并在這個過程中重新構建，以展現(xiàn)對生活、對未來的期望與憧憬。所以說藝術素質(zhì)教育能完善學生的人格，提高學生藝術修養(yǎng)和素質(zhì)，凈化心靈、啟迪智慧、塑造完美個性。因此在校開設藝術課進行藝術素質(zhì)教育不僅可以感化、培養(yǎng)大學生的心靈和人格，更可以幫助學生獲取美的享受，促進腦機能的平衡健康發(fā)展。
3．全面提高
素質(zhì)教育是促進學生全面、和諧、自由地發(fā)展，使他們感悟生存壓力，具備拼搏、競爭的生活能力，明白做人，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)。因此作為美育核心的藝術教育，理所當然成為學生素質(zhì)全面提升必不可少的組成，而其根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
二、藝術素質(zhì)教育對當代大學生心理健康的影響
我國大學生心理健康狀況不容樂觀是一個不爭的事實。當代大學生多數(shù)為獨生子女，個人意識、集體觀念、團隊合作與認知能力、心理素質(zhì)等都較弱，他們在面對異?，F(xiàn)象時所表現(xiàn)出的恐怖、焦慮、強迫等癥狀較為嚴重。這一群體出現(xiàn)心理問題的嚴重性已成為全社會普遍關注的問題，近年來一些高校為了維護大學生心理健康采取了很多措施，包括引進藝術素質(zhì)教育治療方法。
許多在家庭生活習慣以自我為中心、集體主義觀念淡薄的學生，在素質(zhì)藝術教育活動中，他們反而為了共同的興趣愛好和藝術追求去積極主動的參與，并進行分工，在他們成功時會相擁以泣，失敗時彼此勉勵，通過平時的一些工作和觀察，發(fā)現(xiàn)積極參加各種藝術類教育活動的同學性格更加開朗，更善于與人交流，幾乎在這類人群中未發(fā)現(xiàn)有心理疾病。藝術素質(zhì)教育對情緒情感、心理困惑與失落等心理問題具有一定的調(diào)節(jié)性，因此心理學家認為多數(shù)不健康的心理均可在藝術的感染、熏陶下得到改善。同時藝術教育也能增強學生的自我調(diào)節(jié)功能，使他們保持積極向上的心態(tài)。心理醫(yī)療的實踐也證明，藝術活動對治療某些心理疾病如抑郁、精神分裂等都有很好的療效。藝術教育不僅可以開闊學生的思維、增強學生的美感及創(chuàng)造力，而且會逐漸引導學生形成一種良好、健康的心態(tài)。藝術教育輔助總的素質(zhì)教育的目標——使學生得到全面的發(fā)展。通過以情感人、以情動人的方法，陶冶人的情操，美化人的心靈，使其上升到更高的精神境界，成為一個具有高尚情操的人。
三、藝術教育對大學生心理健康實施的途徑
當代高校不斷加強校園文化活動對大學生心理健康教育的成分，但活動目的單一，就心理談心理，為活動而搞活動，導致大部分學生害怕參與這類活動，并使他們感到厭煩。而藝術教育的特點在于其自愿和引導，通過藝術活動調(diào)動人的興趣、打動人的感情，讓你愉快地接受教育，所以通過藝術活動對大學生實施心理教育往往能收到事半功倍的效果。隨著國家對素質(zhì)教育重視程度的不斷提高，高校內(nèi)部藝術團體也得到了較好的發(fā)展。各類高校組建的合唱隊、舞蹈隊、禮儀隊、書畫協(xié)會、攝影協(xié)會等學生社團在吸納諸多有藝術特長或藝術興趣的大學生而組建成立后，不僅豐富了校園文化生活，還極大地調(diào)節(jié)了大學生的心理健康與生活狀況。近年來，高校藝術社團發(fā)展呈現(xiàn)出綜合型與生態(tài)型相結合的新視野與新趨勢，不僅包含了多種藝術種類如舞蹈、合唱、樂器等部分，還在多種藝術種類之間建立起良好的生態(tài)關系，形成一個動態(tài)整體，參與其中的學生不再局限于接觸一種藝術形式，更可以擴大感知與體驗，培養(yǎng)更加開放的思維與通達的心胸，這樣的群體不僅可以給予參與者更多的心理歸宿感和安全感，其中同伴教育也能更加有效地促進大學生的成長。
加強大學生心理健康教育是目前全面實施素質(zhì)教育的重要舉措，是促進大學生全面發(fā)展的有效途徑和手段。在高等教育改革不斷深化的今天，深入思考藝術素質(zhì)教育與大學生心理健康的關系，深入挖掘高校藝術素質(zhì)教育的內(nèi)涵與學生潛能，對培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才具有重要的意義。
參考文獻
1 李靜.淺談普通高校藝術教育［J］.中國高教研究，2001（10）
關鍵詞：素質(zhì)教育 政治教學 藝術性
新教材與以往教材相比，在內(nèi)容上接近了學生生活，實用性較強。如心理情緒問題、友情問題等都接近學生的實際。而法律運用問題、國情教育問題，既是初中學生關心的問題，又是他們困惑的問題，實用性、教育性都很強。在形式上，使人耳目一新。新教材板面設計新穎，形式多樣，適合初中學生的閱讀口味，突破了單純的說教框，配置以生動有趣的故事漫畫，這些都激發(fā)了初中學生學習興趣、創(chuàng)造了樂學環(huán)境。借助新教材的特點，為搞好教學提高效果，就需要我們在具體的實施中、創(chuàng)設情境、以境激情，掌握心理，引進競爭；聯(lián)系實際，面向主體；融心理教育、品德教育為一體。
素質(zhì)教育是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。
在教育教學中，素質(zhì)教育的實施是通過各門具體的學科教育來實現(xiàn)的。我在政治課教學中是采用“三為主”（教師為主導，學生為主體，訓練為主線）的教學原則，引導學生逐步樹立正確的人生觀和世界觀，運用正確的觀點和方法去積極地思考并回答和解決所面臨的問題：
例如在講授價值規(guī)律的表現(xiàn)形式時，為使講解形象直觀，我采用圖示法。充分利用“三為主”原則，圖示如下：
通過圖示學生可以看到，價格受供求關系的影響，價格背離價值發(fā)生上下波動，出現(xiàn)曲線運動，引導學生對曲線運動進行分析，可得出結論：價格無論怎樣波動總是以價值為中心軸。從較長時期看，價格高于價值的部分可和價格低于價值的部分抵消。
在教學中，教師是主導，學生是主體，訓練是主線。因此在教學過程中要設計新穎的課堂，放開手腳大膽創(chuàng)新，構建新的教學模式，可以通過多種形式，把課堂時間還給學生，教師注重學生心理特點，適時點撥。突出學生的主體作用，培養(yǎng)學生自覺主動學習習慣。結合課堂講授知識、聯(lián)系社會生活中實際事例當場提出諸多問題，加深學生對知識的理解和記憶，從而達到教育之目的就是一個較好的方法。如在講“堅強意志”時，可以從本班、本校殘疾學生中選取典型事例，進行講解辯論，也可從不堅強的表現(xiàn)，指出某些學生的軟弱無力，怕困難，怕吃苦等方面。最后從典型的事例，以示教育升華，從而達到培養(yǎng)學生堅強意志之目的，這樣使學生從所學知識高不可攀枯燥難學的疑難中解脫出來，變被動聽講為人人參與主動開展。從而使課堂變得靈活多變生動活潑，情景交融、愉樂教學效果顯著。
政治課的教學跟其他課程一樣是一個信息傳遞的過程。教學的語言是信息傳遞的最主要的載體。所以教師只有獨具匠心地運用語言藝術，才能把思想政治課的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生的知識，并使之內(nèi)化為能力和政治思想道德素質(zhì)，才能真正實現(xiàn)教學目標，完成教學任務。提高學生政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，這是政治課的根本任務。為此在教學過程中要講求教學的藝術性，才能提高教學質(zhì)量。達到最佳的教學效果，也是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，我認為政治課教學的藝術性就其本身特點有其情感性、形象性和靈活性。
首先，就情感性而言，政治課往往被看作一種枯燥乏味的說教。所以要求教師在講課時應有豐富的感情，抑揚頓挫的語調(diào)，既說理又抒情，由教師的情緒去影響學生，使學生受到影響而產(chǎn)生共鳴，從而與學生情感交流融為一體，這有助于提高教學效果。
這種情感交流的過程，實質(zhì)是政治課的信息傳遞過程。情感交流對學生的思想品德智力發(fā)展存在著直接聯(lián)系。而思想品德教育關鍵是道德情操的陶冶。因為情感是行動的巨大動力。所以在教學中，只有進行愛國主義教育、集體主義教育，才能培養(yǎng)起學生高尚的道德情操和社會主義現(xiàn)代化建設的責任感。
其二，形象性。因為政治課來源于實踐，是對實踐的抽象化、系統(tǒng)化、理論化。所以用形象語言教學，恰當?shù)谋扔?，有助于教學效果的提高。如：教材中給“自由”的定義?！白杂墒潜厝坏恼J識和對客觀世界的改造”。用淺顯的比喻就能將“自由”的概念形象而生動地顯示在學生的頭腦中，像“人不識水性，不懂游泳的條件和方法時，也就沒有認識的必然。他在水中的活動就沒有自由，不僅感受不到別人在水中的舒適和，而且會有被水淹死的可能”。這樣有助于調(diào)動學生思維活動中的積極性和創(chuàng)造性。
課堂教學不僅是知識傳授的過程、還是情感交流的過程、如果學生缺乏良好的情緒體驗、缺乏情感就難以調(diào)動學生的學習積極性。因此在吃透教材的同時，根據(jù)教材的特點，創(chuàng)設情境以境激情，使學生在愉悅和諧的氣氛中接受教育。具體方法是先精心設計新穎精彩的導課過程，充分利用特定的教育情境，靈活巧妙地創(chuàng)設與之相適宜的教學情境，加深學生的情感體驗。可采用“生動語言”達到引人入勝之境地。有趣故事、演唱歌曲、幻燈錄像等形式、渲染出情感氣氛，激發(fā)學生的求知欲。如講《個人離不開社會》一時課?？蓭熒妒澜缧枰獰嵝哪c》唱完后，教師深情地講我們每個人在社會上都不能獨立存在，都需要社會他人的幫助。以此來調(diào)動學生的情感，其次在具體過程中創(chuàng)設情境化理為情、融情于理。用真實的形象性感染學生，觸及其靈魂，震撼其心魄，達到以情激情之目的。
其三，靈活性。政治課教學是一個發(fā)展變化的動態(tài)過程，隨著社會的發(fā)展和進步，教材內(nèi)容也在不斷更新和變化，作為教師必須跟上時代步伐，不能沿襲舊的教學模式，隨時就勢，因勢利導。因此在教學時必須做到教學的靈活性。這種靈活性需要從教材中挖掘，但又不能脫離實際生活，政治課教學的藝術性源于生活和實踐。政治課的教學只有充分運用了靈活性，其藝術性才能全部顯示出來，這種靈活性運轉(zhuǎn)的關鍵在于教師的控制與引導，所以說教師自身素質(zhì)與能力是實現(xiàn)其教學效果的基礎，中學政治課教學的藝術性是理論聯(lián)系實際的產(chǎn)物。在教學中應體現(xiàn)其藝術性。展示政治課應有的藝術魅力，注重教學的情感性、形象性及靈活性，把理論知識注入學生的心靈深處。
論文摘要：大學生的素質(zhì)教育是世界關注的問題，文章以藝術專業(yè)為例，加強大學生的素質(zhì)教育是一項重要的課題，指出了加強藝術專業(yè)大學生的思想道德素養(yǎng)、專業(yè)技能、審美觀念及心理健康方面教育的重要性和緊迫性。
大學生素質(zhì)教育是全世界關注的問題，也是世界各國高等教育改革與發(fā)展的一個共同要求。在現(xiàn)代大學教育中普遍存在大學生知識面狹窄、創(chuàng)新能力不足、
信仰缺失、價值觀念混亂等問題。以藝術專業(yè)為例，藝術類學生是以專業(yè)加試為基礎，分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，文化課的錄取分數(shù)線比非藝術類學生要低得多，再加上藝術類學生普遍存在偏愛專業(yè)、對文化課重視不夠的現(xiàn)象，這就勢必導致藝術類學生文化修養(yǎng)不夠，知識面狹窄，缺乏人文素養(yǎng)。所以，文化基礎薄弱是藝術類學生普遍存在的問題，學生的不及格科目也大多集中在文化課上。為此，要更新教育觀念，加大教育教學改革力度，調(diào)整課程設置體系與結構，培養(yǎng)和提高藝術專業(yè)大學生的專業(yè)技能，鼓勵藝術類大學生參加社會實踐活動，加強和改進藝術類大學生的思想政治教育，全面提高他們的綜合素質(zhì)。
一、全面提升藝術專業(yè)大學生的思想道德素養(yǎng)
藝術專業(yè)培養(yǎng)的是藝術工作者，它培養(yǎng)的目標是為社會主義服務、為人民服務的藝術人才，必須堅持社會道德與藝術的統(tǒng)一。藝術專業(yè)由于專業(yè)教學的活動多以小型、分散方式進行，學生的個體意識較強，容易養(yǎng)成以自我為中心的個人主義，淡化集體觀念，忽視集體榮譽，甚至做有損集體利益的事情。因此，必須加強對藝術類專業(yè)大學生的集體主義教育，克服個人主義，加強組織觀念，使學生熟悉并能正確處理人與人之間的關系，增強學生集體榮譽感和自信心，激發(fā)學生勇于進取的精神。
二、提高藝術專業(yè)大學生的專業(yè)技能
專業(yè)技能一直就是教學中的一個重點問題，現(xiàn)代社會要求大學生不僅應具有扎實的理論功底，更應具備較強的實踐能力。實踐性教學既是理論聯(lián)系實際的必要途徑，又是理論學習的充實和發(fā)展，是整個高等教育教學過程中學生綜合技能培養(yǎng)的一個重要組成部分。如今，在各個高等職業(yè)院校，早已逐步形成及完善“訂單式”“產(chǎn)學合作”等多種新穎的實踐教學形式，為學生在相關的社會實踐環(huán)境中培養(yǎng)與提升技能創(chuàng)造條件，使其在畢業(yè)后能具備更強的能力來面對激烈的職場競爭。
三、加強藝術專業(yè)大學生的審美教育
審美能力是人才的基本素質(zhì)之一，是通向成功之路的橋梁，更是藝術專業(yè)大學生自我發(fā)展的需要。在現(xiàn)實生活中，藝術專業(yè)大學生學習就業(yè)的壓力大，他們把所有的精力和都放到專業(yè)學習和各種可以給就業(yè)帶來優(yōu)勢的“考級”“考證”上，這樣勢必影響了其審美素質(zhì)的發(fā)展，普遍缺少敏銳的感覺、直覺、領悟、靈氣，看問題、做事情往往呈現(xiàn)出模式化、程式化。這些都束縛和制約著其向高層次方向的發(fā)展，折射出藝術專業(yè)大學生審美的嚴重缺失。
要提高審美能力，還應注重審美情趣的養(yǎng)成，如知識儲備、文化修養(yǎng)以及生活閱歷等，藝術專業(yè)大學生具有審美素質(zhì)，便會形成一種良好的心理狀態(tài)。著名藝術家吳冠中在談到對高科技的審美感受時說：“在清華大學生物室所看到那些細菌、病菌、蛋白質(zhì)等各類原始生命狀貌，放大后映在屏幕上，千姿百態(tài)，繁雜而具結構規(guī)律，仿佛是出人意料的抽象藝術大展，大都很美?！?/p>
其實審美，就是一種精神與心智活動，是主體的主動參與和全身心的投入，不斷能發(fā)現(xiàn)身邊的美，在潛移默化中也就提升了對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。
四、關注藝術專業(yè)大學生的心理健康
鑒于藝術類專業(yè)大學生的心理發(fā)展特點，心理健康教育就顯得尤為重要，它有利于學生形成積極進取、和諧、和睦的學習和生活環(huán)境，能增強學生學習的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學生成才的熱情。因此，應該給學生講授更多的心理健康知識，對他們進行心理品德與技能的訓練，開展心理問題的咨詢與指導，在教學與專業(yè)活動中滲透心理素質(zhì)教育，從而全面提高學生心理健康水平，促進他們綜合素質(zhì)的提高。
當前，我國各大藝術類院校都在通過多種多樣的方式和途徑，對藝術專業(yè)大學生的素質(zhì)教育進行積極的探索和嘗試，并取得了許多可喜的成果，藝術類大學生綜合素質(zhì)正在不斷提高。要想加強藝術類專業(yè)學生的素質(zhì)教育工作，就必須把抓好思想道德素養(yǎng)作為基礎，抓好專業(yè)技能和專業(yè)審美素質(zhì)教育作為核心，抓好心理健康教育作為保障，只有把上述三方面工作都抓好，才能為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)藝術類專門人才。
注 釋：本文出自無錫商業(yè)職業(yè)技術學院2010年團建課題《藝術專業(yè)學生素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策研究》。
參考文獻
［1］于淑英，石凡.淺析藝術類學生文化課與專業(yè)課學習的失衡［J］.保定職業(yè)技術學院學報.2006.（1）.
【關鍵詞】高職；禮儀教師；素質(zhì)；培養(yǎng)；提高
高職院校中從事禮儀教學的教師，不少是從其他專業(yè)或者其他行業(yè)崗位，諸如中文、兩課、營銷、管理調(diào)整過來授課的，盡管他們也恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，但是，由于他們沒有系統(tǒng)地學習禮儀課程內(nèi)容、沒有經(jīng)過專業(yè)訓練，對禮儀內(nèi)涵的研究比較膚淺，缺乏禮儀規(guī)范訓練的經(jīng)驗，因此，禮儀的知識傳授只停留在理論的表層上，沒有將禮儀的學習與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，禮儀教學就自然缺乏應有的文化內(nèi)涵，學生禮儀知識的習得自然有限。于是，高職禮儀教師的培訓、進修和學習就顯得極為必要了。
“愛一行，干一行”到“干一行，愛一行”，體現(xiàn)了教師工作平凡、偉大、辛苦和歡樂。教師，是一種信仰，是一份職業(yè)，更是一項事業(yè)。從“一支粉筆，一塊黑板，一條教鞭”教好學生，到培養(yǎng)學生過強過硬的職業(yè)能力，以適應現(xiàn)代社會職場的需求。這要求我們教師尤其是禮儀教師思考更多，做得更多。
1 發(fā)揮突出的育人能力
在禮儀教師身上，肩負著更多的教書育人和培養(yǎng)德才的責任。這首先要求我們的禮儀教師不斷地更新教育觀念，樹立先進的育人理念。在教育教學活動中，教師要全方位關愛學生，要成為每一位學生成長道路上的引導者。其次，開展育人工作的時候要講究科學性和藝術性的。應該經(jīng)常學習先進教育思想和育人經(jīng)驗入手，通過積極主動參與，使“知識為本”的舊觀念更新為“素質(zhì)為本”即全面實施素質(zhì)教育，自身并培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。第三，教師開展教育活動要以人為本。教師必須平等對待每一位學生，積極關心弱勢群體，將促進學生的健康成長視為一切德育工作的出發(fā)點和落腳點，不斷地促進教師成才和促進學生成長的雙重任務統(tǒng)一起來，真正達到育人為先，育人為重。
2 具有豐富的專業(yè)知識
教育家蘇霍姆林斯基指出，教師所知道的東西，就應當比他在課堂上講的東西多十倍，多二十倍，以便于能夠靈活地掌握教材，到了課堂上，才能從大量的事實中挑選出最重要的來講。教書是教師的天職，知識是教師履行教書職責的看家本領。因此教師必須有廣博的知識和學問。
2.1 精通專業(yè)理論，本課程的教學任務的知識。
像其他課程教師一樣，禮儀教師也需要掌握豐富的專業(yè)理論和知識，能夠非常熟悉和講授禮儀理論和知識，并運用專業(yè)理論于日常的教學和訓練，掌握的禮儀知識應該包括個人禮儀、生活禮儀、交往禮儀、會務禮儀、辦公室禮儀、求職面試禮儀、涉外禮儀等等板塊內(nèi)容。
2.2 掌握相關課程知識。
高職高專學校會按照要求開設一些文化素質(zhì)類的課程，這些課程的很多內(nèi)容和禮儀教學內(nèi)容是密切相關的，有內(nèi)在思想強化和疏導如《藝術欣賞》、《大學生美學教育》等，有補充禮儀課程知識如《中國傳統(tǒng)文化》、《公共關系學》、《應用文寫作》等，有輔助加強訓練的禮儀課程的相關課程主要有《形體訓練》、《體育》等。這些課程知識有助于禮儀教師更好地把握教學內(nèi)容。
2.3 廣泛地涉獵其他學科知識，增加知識素養(yǎng)，強化教育教學能力。
作為一名教師，務必要熟悉教育學、心理學、教學法等學科知識，掌握相關的教育教學理論，實實在在地提高教育教學能力；建議多涉獵哲學、文學、歷史學、社會學、管理學等學科，積累學科知識，提升個人內(nèi)涵。
3 具備較強的教學技能
目前，高職高專禮儀教師隊伍中普遍存在這樣的問題：一是新教師是文秘專業(yè)或中文、管理類等相關專業(yè)應屆畢業(yè)生，從校門到校門，雖然掌握了一定的理論知識，但動手能力和教學經(jīng)驗相當欠缺；一是從學?；蚱髽I(yè)單位聘請的教師，行業(yè)知識豐富，崗位實踐能力強，理論和實際操作之間卻未能很好銜接來開展教學，從而影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。關于教師的執(zhí)教能力，我個人認為具體表現(xiàn)為駕馭教材、駕馭課堂、駕馭教法的能力，著重專業(yè)課程教學，運用教學方式方法，實現(xiàn)教學創(chuàng)新。
3.1 駕馭教材的能力。
教材，一般指的是教學材料，是教師進行課堂教學的依據(jù)。從大的范圍來看，教材包括課本、參考書、輔助教學的其他材料如課件、投影片等。和其他課程的任課教師一樣，禮儀教師也需要在通讀教科書之后，根據(jù)教學大綱的要求分析和把握教科書內(nèi)容，以便形成教案。禮儀課程的實踐教學，要求教科書著重實訓環(huán)節(jié)。如有選定的教科書缺少實訓環(huán)節(jié)的，也要求任課的教師適時調(diào)整教學的內(nèi)容，突出禮儀課程的實訓。如此，方能按質(zhì)按量完成課程教學的授課任務。
3.2 駕馭課堂教學的能力。
課堂教學，就是圍繞教學大綱的培養(yǎng)目標而開展教學工作。這要求我們教師強化課堂教學的能力。課堂教學，要求教師的語言表達要規(guī)范，富有感染力，能夠調(diào)動學生的學習積極性；另一方面，也要求我們教師不斷地加強組織教學和管理課堂的能力，有效地加強學生的注意，妥當?shù)靥幚碚n堂上的突發(fā)事件。
3.3 駕馭教學方法的能力。
教學方法包括教法和學法。教法，要求教師具有較強的開發(fā)和利用教學資源，針對不同的學習內(nèi)容，不斷改進教學方法，選擇相符合的教學方式，激發(fā)學生保持高昂的學習興趣和學習熱情。學法，則要求教師促進學生自主學習。高職的教學方法還需要不斷地強化實踐教學能力。禮儀課程的教學要求教師具有相應的實踐教學能力如個體姿態(tài)的訓練、不同場合禮儀行為的模擬訓練、多種禮儀板塊內(nèi)容的綜合實訓安排等，師生協(xié)作，共同完成課程任務。
此外，高職的禮儀教師還應當積極參加多種培訓和進修。在禮儀課的教學實踐中，要求教師組織學生把知行、說做統(tǒng)一起來，通過多種形式，加強實際訓練。這就要求我們的禮儀教師不但要懂知識，還要強技能?？梢酝ㄟ^學校內(nèi)部培訓、請專家進校培訓、送進企業(yè)單位掛職鍛煉、送往專業(yè)項目和專門機構培訓，以提高禮儀教師隊伍的整體能力和水平。
4 強化科研工作能力
高校教師從事科研工作是一個自我提高與發(fā)展的過程。它可以促進教師知識結構更新和知識體系的完備，為教學內(nèi)容和教學方法的改革奠定理論基礎。作為高職中的禮儀教師，也必須正確熟悉和處理好教學與科研的辯證關系，擺正教學和科研的位置，探索教學與科研相結合的有效途徑，把自己從“教書匠”培養(yǎng)成為“教學·科研型”的教師。
4.1 增強教育科研意識。
從事教育科研是每一位高校教師份內(nèi)的工作。現(xiàn)在在教育實踐中的一些高校教師尤其是高職高專教師缺乏進行教育科研的意識。教師要明確教學與科研的互動關系，重視科研，而且聯(lián)系教學實際搞科研，真正做到“教禮儀研究禮儀、研究禮儀教禮儀”，通過科研來提高自身素質(zhì)，切實提高教學質(zhì)量。
4.2 掌握科學研究的知識和方法。
高校的科研工作，主要是教師日常的教育工作研究、教學工作研究、實驗研究、科學課題研究等等?？蒲泄ぷ鞯年P鍵問題是教師是否以科研的態(tài)度投入開展的所涉及的教育教學或?qū)嶒?、課題研究，全身心的投入，不斷地調(diào)查、分析、總結和創(chuàng)新，整理分析研究資料，撰寫科研報告和科研論文，積極把自己的科研成果整理以發(fā)表。
4.3 教師要運用自己的學術研究能力。
一方面要積極組織和開展科研工作，可鼓勵和帶動其他教師、優(yōu)秀學生參與指導教師的課題和其他研究；另一方面，在日常教育教學工作中指導學生，培養(yǎng)和提高他們思考的能力、調(diào)研的能力以及分析問題解決問題的能力等等。第三，把學生的畢業(yè)論文指導與教師的科研活動有機地結合起來，強化教師指導的同時促進共同進步。
5 強身健體
強健的身體，是教師承擔和做好繁重教育教學工作的必要保證?，F(xiàn)階段，獨身子女多，伴隨的家庭、社會期望過高；加之學生自我意識日益濃厚，學情日益復雜等，從而導致教師的責任和壓力增大，因此關注教師的身體健康，對提高教學質(zhì)量就顯得重要了。
堅持強身健體，樹立良好形象，更能夠充分地體現(xiàn)教師尤其是禮儀教師的榜樣力量。禮儀教師矯健的身體、優(yōu)雅的姿態(tài)，大方得體的行為舉止，再配上超強的呵護情感與親和力，是教育教學工作中能夠給學生作出很好地示范作用的。而這也正完美地詮釋了“師表”的內(nèi)涵。
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作者簡介：
李其軍，男，1981年7月出生，漢族，廣西浦北縣人，大學講師，現(xiàn)為廣西英華國際職業(yè)學院教師，研究方向為人文教育與管理。
1 革新醫(yī)學人文素質(zhì)教育理念
現(xiàn)代醫(yī)學模式徹底改變了醫(yī)學教育的理念，現(xiàn)代醫(yī)學不僅要研究人體的生理疾病治療，還必須要關注人體患病的社會、心理和環(huán)境等因素的影響，這一觀點已在醫(yī)學界達成了共識。現(xiàn)代醫(yī)學模式不僅需要醫(yī)師具備高超的醫(yī)學技能，還需要醫(yī)師具備綜合的醫(yī)學人文素質(zhì)。因此，在現(xiàn)代醫(yī)學模式下，醫(yī)學人文素質(zhì)教育是一個不可或缺的教育內(nèi)容。
要適應現(xiàn)代醫(yī)學模式的要求，就必須全面推進醫(yī)學人文素質(zhì)教育，革新教育理念。為此，《中國醫(yī)學教育改革和發(fā)展綱要》提出:“深化醫(yī)學教育改革，推動醫(yī)學教育發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)高質(zhì)量的醫(yī)藥衛(wèi)生人才”。全面推進醫(yī)學生的素質(zhì)教育，就必須革新醫(yī)學人文素質(zhì)教育理念，將醫(yī)學人文素質(zhì)教育與醫(yī)學專業(yè)教育結合起來，讓學生在學習醫(yī)學專業(yè)知識的同時，潛移默化地接受醫(yī)學人文素質(zhì)知識的教育，二者的教育相互滲透，開展交叉融合的教學模式。
創(chuàng)新醫(yī)學人文素質(zhì)教育，除了調(diào)整醫(yī)學教育的培養(yǎng)方案外，首先要調(diào)整醫(yī)學人文素質(zhì)教育的課程設置，讓學生能夠系統(tǒng)地學習課程體系內(nèi)容，豐富學生的知識體系;其次要改變醫(yī)學人文素質(zhì)教育的理念，走出思想政治教育代替醫(yī)學人文素質(zhì)教育的誤區(qū)，把醫(yī)學人文素質(zhì)教育當作不可或缺的知識體系，納人醫(yī)學教育的大綱之中;第三要廣泛地把醫(yī)學專業(yè)學習與醫(yī)學人文素質(zhì)教育融合為一體，強化人文素質(zhì)實踐應用能力的培養(yǎng)，切實提高學生的綜合人文素養(yǎng);第四要對醫(yī)學生進行全程化醫(yī)學人文素質(zhì)訓練，將醫(yī)學人文素質(zhì)教育覆蓋到大學教育的全過程，延伸實行終身制的教育模式，培養(yǎng)醫(yī)務工作者的醫(yī)學人文精神。
2 增加人文素質(zhì)課程體系設置
國外醫(yī)學院校醫(yī)學教育課程設置，由自然科學、醫(yī)學和人文社會科學三大模塊組成，各國三大模塊的課時分配比例不盡相同。其中美國、德國人文社會科學課程占總學時的比例最多，高達20 %-25 %，英國、日本約為10%-15%;相比之下，我國醫(yī)學院校社會科學課程設置比例，較國外醫(yī)科院校設置偏低，大約只占總學時的8%左右。
借鑒國外醫(yī)學人文社會科學教育的經(jīng)驗，我國醫(yī)科院校要增加醫(yī)學人文社會科學的課程設置，起碼也要達到國外醫(yī)科院校課程設置的平均水平，增加人文社會科學選修課的設置，創(chuàng)新醫(yī)學人文素質(zhì)模塊化教育。把人文社會科學的課程，如醫(yī)學法學、醫(yī)學哲學、醫(yī)學社會學、醫(yī)學心理學、醫(yī)患溝通、美學、風俗文化、語言藝術、中西方醫(yī)學史、中西方文化比較研究等開設為限定性選修課，突出人文社會科學為行醫(yī)能力服務的口的，提高醫(yī)學哲學的思辯能力、語言溝通的藝術能力和文學藝術欣賞能力，研究中西方醫(yī)學科學與文化風俗的交融，使醫(yī)學人文素質(zhì)教育跟上國際先進教育的水平。
4.3 創(chuàng)新醫(yī)學人文素質(zhì)教育模式
現(xiàn)代醫(yī)學模式對醫(yī)學人文素質(zhì)教育的重要性已成共識，要求醫(yī)學生需要具備相應的醫(yī)學人文素質(zhì)以及團隊合作精神。所以，多渠道開展醫(yī)學人文素質(zhì)教育，是現(xiàn)代醫(yī)學教育不可或缺的重要組成部分。
（1）改革醫(yī)學人文素質(zhì)教學模式。
醫(yī)學人文素質(zhì)教育是一個綜合性的教學體系，要實行全程化模塊化的課程設置，創(chuàng)新性地開展研究型教學、專題型教學、主題型教學、社會實踐型教學、案例型教學和執(zhí)業(yè)技能培訓等模式，應用現(xiàn)代教學手段組織教學，開展形式多樣的教學，教師以自己的高尚品格和優(yōu)秀的師德表現(xiàn)感化學生，營造寬松的醫(yī)學人文素質(zhì)教育氛圍，促進醫(yī)學人文素質(zhì)教育思想的內(nèi)化，使其修養(yǎng)升華為內(nèi)在的醫(yī)學人文精神。
（2）改革醫(yī)學人文素質(zhì)教育的教學方式。
開展以學生為中心的教學方式，進行課堂教學改革與設計，充分尊重學生的主體地位，創(chuàng)新性地應用以問題為導向的課堂互動研討式、案例引導啟發(fā)式、人文教育嵌人式等教學方法，引導學生產(chǎn)生思想共鳴，鼓勵和激發(fā)學生獨立思考問題，根據(jù)學生的個性差異因材施教，創(chuàng)新性地開展醫(yī)學人文素質(zhì)教學，使學生在潛移默化中接受人文醫(yī)學知識，促進學生醫(yī)學人文精神的升華，陶冶學生的醫(yī)學人文情操。
（3）校園活動融人醫(yī)學人文素質(zhì)教育。
醫(yī)科院校學生的醫(yī)學專業(yè)課程學習任務重，主動參與醫(yī)學人文素質(zhì)活動的積極性不高，這是醫(yī)科院校的共性問題。但只要我們能用現(xiàn)代教育理念，以多維的醫(yī)學人文素質(zhì)教育活動為載體，提高學生的參與率，重實效輕形式，設計以醫(yī)學人文素質(zhì)教育為主題的校園文化活動，潛移默化地把醫(yī)學人文素質(zhì)教育融人校園活動中，豐富學生的醫(yī)學人文素養(yǎng)內(nèi)涵。同時，還可以讓學生自主地設計與參與活動，促進學生對醫(yī)學人文素質(zhì)的內(nèi)化理解，讓學生走出校園參加醫(yī)學人文素質(zhì)教育的社會實踐活動，通過社會實踐認識醫(yī)學人文素質(zhì)教育，在社會實踐中學習與獲得知識，實現(xiàn)人文精神的自我養(yǎng)成。
4 加強醫(yī)學人文素質(zhì)執(zhí)業(yè)技能培訓
針對醫(yī)學生開設醫(yī)學人文素質(zhì)執(zhí)業(yè)技能培訓，是醫(yī)學人文素質(zhì)教育與社會實踐教育融合的新嘗試，能有效地提高學生醫(yī)患溝通技巧，建立以患者為中心的溝通理念，掌握構建和諧醫(yī)患關系的技能;醫(yī)科院校要重視在臨床實習階段學生的人文醫(yī)學素質(zhì)執(zhí)業(yè)技能教學，建立臨床人文素質(zhì)執(zhí)業(yè)技能培訓機制，以醫(yī)學人文執(zhí)業(yè)技能培訓為中心，提高臨床醫(yī)學人文執(zhí)業(yè)技能水平，加強人文素質(zhì)教育效果的實效性。
在醫(yī)療工作實踐中，學生醫(yī)學人文素質(zhì)教育課程考核成績的高低，與其醫(yī)德的水準不一定成正比。醫(yī)科院校充分利用醫(yī)學人文素質(zhì)執(zhí)業(yè)技能培訓，把臨床執(zhí)業(yè)技能培訓和人文執(zhí)業(yè)技能相結合，強化醫(yī)學生人文關懷的意識。把醫(yī)德醫(yī)風建設和人文醫(yī)學素質(zhì)教育相結合，培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)患溝通能力，重實效輕考核，加強醫(yī)學人文素質(zhì)實踐知識能力的應用。
5 建立考核評價導向效應體系
【關鍵詞】素質(zhì)教育；藝術教育；大學生
藝術是一種文化。人類的藝術活動作為文化內(nèi)涵的一種，是與人類的發(fā)展緊密相連，息息相關的。它不僅僅點綴了人們的生活，更啟迪了智慧、陶冶了情操、提高了人們的整體文化素養(yǎng)。
藝術教育是以藝術美的形式為媒介對學生實施審美教育的過程,是整個教育中最具活力與色彩的領域。作為普通高等院校的藝術教育就是要以“普及藝術教育, 提升學生素質(zhì), 豐富校園文化生活”為目標, 面向全校學生普及藝術的基本知識, 提高學生的藝術修養(yǎng), 培養(yǎng)學生的審美情趣, 陶冶學生的情操、開闊學生的視野、修煉學生的氣質(zhì), 豐富學生的精神世界, 最終達到提高人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的目的。
所謂素質(zhì)教育，就是對學生內(nèi)在的精神需求的培養(yǎng)。任何一個學科都及不上藝術對精神上的影響，所以一個從小就受藝術熏陶的孩子是一下子就能看出來的，這就叫做“氣質(zhì)”。而藝術博大精深，包羅萬象，一個人可以不用每樣都學到，如果用心的話，只通一樣修養(yǎng)素質(zhì)就已經(jīng)是非常棒的了。雅典著名哲學家蘇格拉底曾經(jīng)說過音樂的“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量滲入人心靈的最深處，如果教育的方式適合，他們就會拿美來沁潤心靈，使它也就因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化”。
藝術教育作為大學生素質(zhì)教育的重要組成部分，受到人們的追捧與重視。從上個世紀開始提倡素質(zhì)教育以來，全國各地普通高等院校相繼開設了多種多樣的藝術教育課程，包括歌劇鑒賞、名曲欣賞、舞蹈欣賞、交響樂欣賞等課程。這些課程受到了大學生們的好評，他們都希望通過對自身藝術細胞的培養(yǎng)使得自己更加的有氣質(zhì)，在素養(yǎng)上更上一層樓。
一、音樂教育對大學生心理健康的影響
音樂是最原始的藝術，卻也是最高層的藝術。它作為人類最高層次的精神藝術，是人類文明輝煌的結晶。學生們可以從一個曲子的旋律上聽出作者的喜怒哀樂以及當時那個國家那個時代的生活風情。音樂是聽覺的藝術，任何音樂美都蘊涵在藝術化的聲音組合中，這和其他門類的藝術很不相同。如：繪畫通過條紋色彩，舞蹈通過肢體語言，文學通過文字；而音樂是以聲音為媒介，通過人類的聽覺器官，以及在心理學上稱為”同構聯(lián)覺”的作用，引起人的視覺聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種空間意象。如：柴科夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》的第二幕開場曲，講述了一位青年王子同一位“天鵝少女”的愛情故事。在豎琴柔和的琶音伴奏下，雙簧管奏出了動人的天鵝主體，那憂傷美麗的旋律和豐富的樂隊音響，既生動地描繪了夢幻般的景色，又真切地表達了天鵝少女們的心境。貝多芬舉世聞名的《熱情奏鳴曲》是一首主觀情緒很明顯的鋼琴曲，表現(xiàn)出貝多芬極為強烈的個性特點。貝多芬的內(nèi)心善于從觀察美的過程中得到享受，并在這首奏鳴曲中得出富有哲理性的結論――生活是美好的，痛苦是短暫的。他明確地告訴了我們：克服了痛苦不安的人，意志就會更加的堅強，雖然現(xiàn)實仍是黑暗的，但必須進一步地斗爭，因為未來的光明境界終究是要實現(xiàn)的。對于現(xiàn)代大學生來說，社會的飛速發(fā)展固然是好，但是也同樣帶來了激烈競爭的問題。倘若大學生不能堅強的面對生活中各種各樣的壓力與挫折，正確的排解心中的苦悶情緒，就會產(chǎn)生心理問題，從而導致嚴重的后果。然而，通過音樂的熏陶以及對音樂的理解可以使大學生們對生活充滿了熱情，對周圍事物充滿了探索的興趣、發(fā)現(xiàn)的愿望，讓他們知道未來的路還很長，甚至充滿坎坷，但是只要有著遠大的理想和堅韌不拔的意志就能擁有一個豐富多彩的人生。
二、音樂教育對大學生人際交往的影響
藝術在許多情況下是群體性的活動，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這些需要相互配合的群體性藝術活動是一種以藝術為紐帶進行人際交流的形式。大學生通過參加群體性的活動，可以培養(yǎng)出他們的大局意識、協(xié)作精神、奉獻精神和團隊精神。
成功的藝術教育不僅僅體現(xiàn)在學校的課堂上，而且也體現(xiàn)在了社會的大環(huán)境中，對社會藝術生活的關心，對班級、學校和社會藝術活動的積極參與，將使學生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
三、音樂教育對文化傳承的影響
藝術是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和人類智慧的結晶。學生通過學習中國民族民間音樂、中國古典舞蹈等，更加的了解和熱愛藝術文化，華夏民族藝術傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。而基于不同文化理念上的音樂又有著其各自的特色，反映著不同民族音樂文化的傳統(tǒng)、興趣、價值觀。學生通過世界名曲欣賞這類課程可以了解到世界上其他國家和民族的音樂藝術，這將會拓寬他們的審美視野，認識世界各國家藝術文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解和尊重。
高校的藝術教育使我們的青年一代具有恢宏的藝術胸懷和開闊的文化視野，學會尊重、理解多元文化，善于吸納古今中外的文化精華，從各民族的藝術中汲取思想和藝術的營養(yǎng)，為自身的發(fā)展奠定厚實的人文基礎。中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積累，其傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，包含思想觀念、禮儀制度、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、風俗習慣、、文學藝術、科學技術等不同層面的豐富內(nèi)容。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，幾千年始終保持延續(xù)發(fā)展，維系著民族成員的心理紐帶，對于中華民族的繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。我國正處于一個歷史性的大轉(zhuǎn)折時期，在我們這樣一個有著眾多人口的經(jīng)濟文化比較落后而且發(fā)展很不平衡的國家，進行如此深刻的轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟和調(diào)整結構的巨大變革，這是人類歷史上從未遇到過的重大課題。人們的利益關系面臨新的調(diào)整，其思想觀念、生活方式受到?jīng)_擊，各種思想異?；钴S并錯綜復雜，同時，對外我們還長期面臨發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟、科技占優(yōu)勢的壓力和西方意識形態(tài)滲透的影響。在這種情況下，需要我們繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
藝術教育是一種非常有效的美育教育和素質(zhì)教育形式，對提高大學生的審美情趣、藝術修養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提高具有其他學科不可替代大作用。素養(yǎng)是需要從小培養(yǎng)的，所以普通高校更應該加強對藝術教育、藝術活動的重視與支持，擴大藝術生活的宣傳，提高教學水平，教師素養(yǎng)，從根本上提供給學生一個最良好的藝術氛圍，促使學生不再為了選科而選課，使學生自愿接受藝術的熏陶，才能使其素養(yǎng)普遍提高。
【關鍵詞】藝術 創(chuàng)新 素質(zhì)教育
“以德育為核心,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當今藝術教育改革與發(fā)展的主流,其中關于創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其引人注目,成為教育界內(nèi)外關注的熱點。
為適應社會發(fā)展的需求,我國高等院校需要建立一套完整的、創(chuàng)新的藝術教育體系。首先,確定明確的培養(yǎng)方向,把立足點放在面向市場、面向?qū)W術、面向科研的基點上,將技能型教育轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新型教育。藝術教育應該在注重歷史文化傳承和實際應用的同時,特別注重藝術意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),將科學人文知識作為藝術教育中的重要組成部分,立足當代教育與藝術實踐,建構科學可行的我國藝術教育體系以及與之相適應的藝術人才培養(yǎng)機制。這些有關創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法,有利于提高教學質(zhì)量、有利于學科建設、有利于推動學校教學改革。高等院校堅持創(chuàng)新教育的策略,不僅符合我國社會發(fā)展規(guī)律,也順應了世界各高等藝術院校發(fā)展的趨勢,有利于我國的藝術教育和國際接軌。
教育系統(tǒng)作為社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),既具有社會關聯(lián)性,又具有相對獨立性。因此,一種教育范式的轉(zhuǎn)換,就不僅僅是一項方方面面,細致入微的深切體察和建構。
一、大力加強高校藝術專業(yè)教師職業(yè)化進程,強化教師的導向功能
社會分工的加劇是現(xiàn)代社會的顯著特征之一。伴隨著社會分工的不斷發(fā)展,職業(yè)化趨勢成為一個不可避免的社會現(xiàn)象。對高校教師藝術專業(yè)設定職業(yè)資格,賦予高條件的限制,意義非常重大。適應高校藝術專業(yè)教師職業(yè)化進程,提高教師自身素質(zhì)與能力,強化教師在教育活動中的示范導向功能,就成為目前研究的一個重要課題。
二、在社會和高等院校中,努力形成創(chuàng)新素質(zhì)教育的公共話語
創(chuàng)新素質(zhì)教育是整個素質(zhì)教育的核心力量,它不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新,而且更是教育功能的重新定位和帶有全面性、結構性的教育革命。創(chuàng)新素質(zhì)教育不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)。目前,在高校教師當中還沒有對創(chuàng)新素質(zhì)教育有一個較為系統(tǒng)明確的認識,在思想上還沒有充分的準備和重視。因此,在社會和高等院校中加強創(chuàng)新素質(zhì)教育系統(tǒng)理論的宣傳與普及,使其成為中心話語,形成理論氣候和一定程度的外在強化因素,是我們實施創(chuàng)新素質(zhì)教育的首要任務。
三、在高等院校建立創(chuàng)新素質(zhì)教育的實踐體系
1.高等院校教學管理制度的轉(zhuǎn)變
學分制是和創(chuàng)新素質(zhì)教育相適應的一種教學管理制度,使我們目前的教學制度需要解決的首要問題。
2.教學方法的改進
教學方法是在教學過程中,為完成特定的教學目的所采取的教學途徑。教學方法不是唯一的、固定不變的,它是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展。在不同的歷史發(fā)展階段,要求有不同的教學方式:(1)創(chuàng)設問題情境,激發(fā)學習動機。(2)講授教學內(nèi)容,點明基本原理。(3)設立研究問題,指導學生討論。(4)組織社會實踐,體驗社會生活。
3.高等院校師生關系的重塑
傳統(tǒng)的依附式的師生關心,由于在一定程度上抹殺了平等與民主的社會價值觀,因而極大地限制了大學生人格的自由發(fā)展,也妨礙了大學生思維方式的活躍與發(fā)展,堵塞了大學生創(chuàng)新潛質(zhì)的迸發(fā)。在這種時空背景下,重塑高等教育中的師生關系,弘揚平等互助、民主自由的具有普遍意義的社會價值觀念,是實現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)教育的客觀要求。具體而言,就是指在高等院校師生之間的教與學的工作關心上,實現(xiàn)教育活動中的教師和學生的協(xié)調(diào)一致。這就首先要求藝術專業(yè)教師要不斷提高專業(yè)知識水平,教育技能水平和思想品德、人格力量等,不斷增強有效的控制整個教育過程,協(xié)調(diào)與學生之間的行為能力,在師生之間的人際關系上,實現(xiàn)情感上的溝通與融洽。
4.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
(1)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維并非一種獨立的思維形式,而是直覺思維與辯證思維,分散思維與輻合思維,抽象思維與形象思維,創(chuàng)新性想象綜合運用而呈現(xiàn)的―種思維狀態(tài)。所謂發(fā)散思維.就是以某些已知信息為思維起點,采取推測、想象等方式,讓思維沿著不同的路徑任意發(fā)展,重組記憶中和眼前的信息,從而產(chǎn)生新的信息。在我國現(xiàn)階段的高等教有中,應特別注重發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓練,教師在教學活動中應首先為學生創(chuàng)造一個能寬容標新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境,讓學生感受到心理安全和心理自由,向?qū)W生表明他們的觀念是有價值的。
(2)知識結構的完善。發(fā)散思維要真正發(fā)揮作用,還需要合理、完善的知識結構作支撐?！皩W愈博則思愈遠?！痹诰邆湓鷮崒I(yè)基礎知識的基礎上,了解鄰近學科知識和邊緣學科知識,是向創(chuàng)新發(fā)起挑戰(zhàn)的前提性要件。
(3)個性發(fā)展的注重。創(chuàng)新在很大意義上,取決于諸個體呈現(xiàn)的多樣化,而個體呈現(xiàn)的多樣化則必須以個性的充分發(fā)展為前提。充分發(fā)揮學生學習的自主性、主動性和創(chuàng)新性,發(fā)揚學生的參與意以,合作學習意識,注重因材施教,讓學生充分地發(fā)展自我、挖掘自我、塑造自我,使每個人都平等地得到發(fā)展和進步。
(4)人文精神的熏陶。在科技迅猛發(fā)展的今天,人文教育不僅關系到人格的高低、思維的聰愚、言行的文野,更關系到民族的存亡,國家的興衰和社會的進退。因此,人文教育在整個教育中占有基礎性地位。
(5)考核方式的重建。到目前為止,我省高校對學生的考核方式仍然呈現(xiàn)著以閉卷考核為主,以開卷考核為我們的考核結構。在這種結構方式下,考核內(nèi)容必然以知識的記憶和掌握為主,而忽略了考核學生的創(chuàng)新能力。由目前的考核方式向研究性學習報告的方式轉(zhuǎn)變。這種考核方式重點考核學生靈活運用所學知識的能力,而且意在考核學生運用所學知識,發(fā)掘自身的知識結構和社會體驗進行創(chuàng)新的能力。
縱觀以上各點,可以看出,該培養(yǎng)模式在理論上反映了藝術人才培養(yǎng)的基本規(guī)律,它將對提高藝術院校教育水平和人才培養(yǎng),質(zhì)量起到幫助作用。
參考文獻:
[1]方芳.試論現(xiàn)行高等教育實施教育創(chuàng)新的必要性及有效途徑[J].今日教育,2004,(1).