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關鍵詞:生態(tài)規(guī)劃設計；現(xiàn)實意義；控制性詳細規(guī)劃
中圖分類號：S611文獻標識碼：A文章編號：
控制性詳細規(guī)劃是以城市總體規(guī)劃為依據,對一定時期內城市局部地區(qū)的土地利用、空間環(huán)境等做出的具體安排，是具體落實城市總體規(guī)劃各項戰(zhàn)略部署、原則要求和規(guī)劃內容的關鍵環(huán)節(jié)?？刂菩栽敿氁?guī)劃(以下簡稱“控規(guī)”)在城市的規(guī)劃建設與發(fā)展中所處的不可替代的作用。但隨著城市經濟的不斷發(fā)展，控規(guī)也不斷出現(xiàn)許多新的情況和問題，需要在觀念及方法上做出相應的反應，以適應形勢發(fā)展的要求。
1 生態(tài)規(guī)劃設計誕生的背景及思想內涵
上世紀60年代末，在美國環(huán)境危機爆發(fā)的背景下，伊恩·L·麥克哈格（McHarg，1969）以《設計遵從自然》一書正式對追求人為秩序和區(qū)劃的傳統(tǒng)城市物質規(guī)劃方法宣戰(zhàn)，提出了基于生物生態(tài)學適應性原理的人類生態(tài)規(guī)劃方法。
他的方法是使用“千層餅模型”(layer cake model)，“強調土地的固有屬性對人類使用的限制性和適宜性”。千層餅設計方法通過研究土地本身的特性制定規(guī)劃，使對土地的使用建立在客觀分析各種價值的評價基礎之上，比單純依靠專業(yè)技術人員經驗式的直覺判斷，具有更強的科學性和說服力。在其疊加的因子中，包括了坡度、地表排水、地價、歷史價值、風景價值、居住價值等因素，可以看出他對于自然、經濟和社會多重價值的重視。
2 生態(tài)規(guī)劃設計現(xiàn)實意義
2.1 對環(huán)境破壞和人地矛盾問題的意義
當前我國正處于快速城市化時期，經濟的高速發(fā)展，城市的急劇擴張，給自然環(huán)境造成巨大的壓力，經過幾十年的高速發(fā)展，我國城市普遍面臨環(huán)境破壞和人地矛盾等問題。因此保護自然環(huán)境，合理利用土地成為重要課題?！霸O計結合自然”不僅為我們提供了一種重視自然，重視多重價值的文明價值觀，更重要的是提供了一種方法，采用這種設計方法，可以保障自然環(huán)境和土地因素，在規(guī)劃機制中發(fā)揮更為積極的作用。
2.2 對控規(guī)的指導意義
控規(guī)在規(guī)劃體系中處于承上啟下的中間階段，總體規(guī)劃的戰(zhàn)略設想經過控規(guī)之后被固化下來，直接確定地塊層面的開發(fā)使用。因此在控規(guī)的編制階段，引入新的設計理念和方法，制定合理的土地使用功能和開發(fā)方式顯得十分必要?！霸O計結合自然”通過具體的方法，所倡導的保護自然，重視多重價值的設計思想，可以幫助控規(guī)在編制階段，深入研究土地的景觀、地形、生態(tài)以及經濟和社會價值，使規(guī)劃具備更強的科學性基礎。而且審批后的控規(guī)，規(guī)范了城市開發(fā)行為，可以保證土地和環(huán)境因素在規(guī)劃機制中發(fā)揮更大的作用，這有利于促進環(huán)境、經濟和社會的協(xié)調發(fā)展。
3 生態(tài)規(guī)劃設計思想下的控制性詳細規(guī)劃思路
一般控規(guī)的編制方法遵循“調查—分析—規(guī)劃”的工作思路，主要對用地的現(xiàn)狀使用、建筑質量和高度、道路交通、景觀環(huán)境等內容進行分析，在此基礎上制定用地規(guī)劃，見圖1。調查分析之后的工作，很大程度需要依靠專業(yè)技術人員的經驗判斷，受到個人價值觀的影響，所制定的規(guī)劃方案的科學性容易受到質疑?！霸O計結合自然”的核心方法是探討用地的適宜性，在此基礎上制定土地使用方案，這增強了規(guī)劃過程的客觀性和科學性。從其重視“全體社會價值”的設計觀念來看，麥克哈格所探討的適宜性，從土地的物理屬性出發(fā)，深入到土地的經濟屬性領域。他所強調的適宜性其實是土地適宜性和經濟適宜性的綜合。土地適宜性需要研究景觀、地形、生態(tài)等方面的內容，以既滿足建設需要，又減少對地形的破壞，并保護用地的景觀特征。而經濟適宜性則需要分析地價因素、地塊大小、土方平衡、單位用地投資門檻、容積率等內容，以保證開發(fā)行為既節(jié)省成本，又有盡可能大的產出效益，見圖2。
圖1 控規(guī)框架圖
圖2 生態(tài)規(guī)劃設計思想下的控規(guī)框架圖
4 實證案例
4.1 項目概況
某區(qū)域總面積3059km2。規(guī)劃用地位于市區(qū)西南部，與市中心的直線距離約為5km，北部與主城區(qū)西部組團相望，用地規(guī)模約2.38km2?？捎玫慕ㄔO開發(fā)用地十分有限，規(guī)劃用地將作為產業(yè)綜合園區(qū)進行開發(fā)建設。
4.2 基地特征
基地特征概括為三個方面，即景觀優(yōu)越、生態(tài)敏感、地形復雜。規(guī)劃用地內山巒疊嶂，該自西南向東北環(huán)繞用地，景觀條件十分優(yōu)越。規(guī)劃用地位于該溪的上游，溪水清澈，用地內植被茂密，生態(tài)__敏感。規(guī)劃范圍內，超過85%的區(qū)域為山地，最高點海拔高度為297．1m，最低處海拔高度200．7m，絕對高差約100m，該市“九山半水半分田”的用地特征，在基地內得到充分體現(xiàn)。
4.3 規(guī)劃策略
由于用地的景觀條件優(yōu)越和高生態(tài)敏感性的特征，規(guī)劃采用因地制宜的設計理念，以對用地的客觀分析評價為基礎，采用設計結合自然引導下的控規(guī)設計方法，自下而上，確定土地的利用方式。
4.4 適宜性分析
1）土地適宜性
對土地適宜性分析，主要通過對用地現(xiàn)狀、景觀、地形和生態(tài)條件四個方面進行評價。
用地現(xiàn)狀主要以耕地、林地、村莊建設用地和水域等非城市建設用地為主，部分居住用地、工業(yè)用地和公共設施用地主要分布在基地北部地勢較為平坦的地區(qū)，占地面積共8．04hm2。
地形方面，現(xiàn)狀地形以低山丘陵地為主，高程在200～298m之間，規(guī)劃用地內高程呈南高北低的特征，南部山體高程多在260～298m之間。規(guī)劃區(qū)內坡度較大，山地坡度多在15%以上，主要分布在山體與平地交接的地形驟變地帶，整體坡度分布較為“零碎”，開發(fā)難度較大。
景觀方面以與規(guī)劃用地隔河相望的該市西部城區(qū)為主要觀景點，對用地的北側景觀界面進行重點評價。從整體遠景來看，規(guī)劃用地內山巒疊嶂，自然植被保護較好。從近景來看，位于北部東西向延展的前景山體為主要的景觀界面，前景山體的西部地形起伏，植被茂密，輪廓線優(yōu)美；東部山形低緩，局部植被稀少，景觀不及西部優(yōu)美。因此，規(guī)劃應注意對前景山體的保護，使之呈現(xiàn)出景觀的連續(xù)性。
生態(tài)方面主要分析了地表植被分布特征。根據現(xiàn)狀植被分布，土地分為五類，即水稻田、木耳和蘑菇輪作地、自然林地。水稻田主要分布在北部和西部，該溪邊平坦地帶。木耳和蘑菇輪作地主要在基地南部有少量分布。自然林地主要分布在用地中部的山地地帶。茶園主要分布在基地南部，在東部也有少量分布。
2）經濟適宜性
對用地的經濟適宜性進行評價并提出要求，將有助于制定科學的控制指標，并提出合理的實施建議，增強規(guī)劃方案的可行性。經濟適宜性評價主要研究用地功能、地塊劃分、土方平衡、容積率確定、投資門檻要求等內容。為確定地塊規(guī)模和容積率，規(guī)劃研究了該市已經建成的相關產業(yè)工業(yè)園區(qū)的地塊大小和容積率指標，由于當?shù)氐奶厣a業(yè)以竹木加工、玩具制造為主，因此企業(yè)規(guī)模都相對較小，規(guī)劃確定的單個廠房用地規(guī)模在1．2～1．7hm2，確定的容積率指標為0．5～1．0。為使土方工程量最為節(jié)省，減少建設成本，要求制定豎向規(guī)劃的多方案比選。為使產業(yè)園區(qū)具備良好的產出效益，規(guī)劃研究了該市已開發(fā)建設園區(qū)的成功經驗，確定工業(yè)用地的單位面積投資規(guī)模為每畝不低于150萬元，每畝凈地出讓價不低于12萬元，供建設管理部門參考。
3）適宜性分區(qū)
根據對用地的適宜性進行分析，規(guī)劃用地可分為五個適宜的用途分區(qū)。
4.5 總體布局
規(guī)劃形成“一心、兩軸、五區(qū)”的布局結構。一心，即位于片區(qū)主干路與53省道交匯處的片區(qū)公共服務中心。兩軸，即省道城市功能發(fā)展軸和片區(qū)功能發(fā)展軸。五區(qū)，即位于省道西側的公共設施區(qū)；位于用地中部的產業(yè)園區(qū)，包括新技術產業(yè)園和高品質農業(yè)加工園；位于該溪沿岸的居住生活區(qū)；位于居住區(qū)和產業(yè)園區(qū)之間，主要為自然山地的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)。
5 結語
總之，生態(tài)規(guī)劃是融社會、經濟、技術和環(huán)境于一體的綜合性規(guī)劃，涉及生態(tài)、社會、經濟等多種學科領域，是多學科的綜合研究。而生態(tài)規(guī)劃設計引導下的控制性詳細規(guī)劃，探討了土地的固有屬性對功能使用的適宜性、限制性，是一種“自下而上”確定土地使用的思想和方法。這種方法目前在我國還處于摸索階段，還沒有建立起一套可供遵循的標準，因此，具體應用及其效果有待于進一步實踐和探索。
參考文獻：
關鍵詞：建筑設計；室內設計；生態(tài)設計，發(fā)展趨勢
引言建筑作為社會的物質產品，它具有能夠滿足人們生產、生活和精神需求的雙重作用。建筑及室內設計基本任務是合理的組織空間，運用建筑技術和建筑藝術的規(guī)則，尋求具體空間的內在的美學規(guī)律，創(chuàng)造人為的環(huán)境，改善人們工作生活條件。建筑及室內設計作為一個獨立學科，有著廣泛的內容和自身的規(guī)律。
1.合理運用建筑及室內設計諸因素
1.1 合理運用空間
使空間合理化，并給人以美的感受，這設計的基本任務。在設計中，空間的處理是主導的因素。室內設計的建筑藝術特征取決于房間的功能用途、空間構圖、家具布置、設備安排以及陳設等等的精心處理?？臻g的形象概念不要拘泥于長期形成的審美觀念，應該勇于探索在新時代新技術的發(fā)展下賦予空間新的形象，如賴特設計的哥根漢博物館、賽爾特設計的馬．德里米羅作品展覽館都采取了緩坡式的設計，空間變化豐富，打破了一般室內空間的處理手法，很容易為人們所接受。當然，過分的不規(guī)則形體往往會使人感覺到不安，例如西班牙新藝術運動代表人物安東尼•高迪設計的米拉公寓的手法，雖然獨創(chuàng)新穎，但無論是外形、中庭，還是室內空間的裝飾，都給人一種不安甚至恐懼的感覺。因此合理運用空間值得我們去認真探索和研究。
1.2 合理運用色彩
本身無冷暖之分，因給人的心里感覺不同而有冷暖的區(qū)別。我們的眼睛看到一種色彩時，每每發(fā)生一種聯(lián)想，引入常見的冷暖色彩上去。因此在心理上便產生冷暖的感覺。色調主要分類為：暖色，冷色，中間色三種。紅色、橙色、黃色--為暖色，象征著：太陽、火焰。綠色、藍色、黑色--為冷色，象征著：森林、大海、藍天?；疑?、紫色、白色--為中間色；冷色調的亮度越高--越偏暖，暖色調的亮度越高--越偏冷。建筑空間和室內空間的色彩直接影響人的情緒，科學的用色有利于工作，有助于健康。處理得當才能符合功能要求，取得美的效果。合理運用對比色或色調的搭配，能在建筑環(huán)境和室內環(huán)境中加強視覺的空間感，從而達到使視野擴大或縮小的作用。在設計中為了突出重點陳設，背景色調應處于從屬地位。
1.3 合理運用光影
人類是融合于大自然之中的，把陽光直接引入室內，除了使人消除封閉感，而且還可使人直接享受大自然的恩惠?，F(xiàn)代建筑及室內設計要善于利用自然采光為人類服務，這也是設計一個重要環(huán)節(jié)。自然采光利用得當能使整個空間充滿生機活力而且還能起到劃分功能空間改善有效空間的作用。隨著照明燈具光效應的改善，人工照明已被廣泛地利用起來，因此在設計過程中如何根據實地自然采光條件和功能空間布局結構來合理安排不同類型燈具并使其達到和諧的視覺效果是我們設計的一個重要內容。
1.4 合理運用材料
新材料的發(fā)展賦予了裝飾豐富的物質基礎，充分利用不同材料的質地特征進行合理搭配可以獲得千變萬化不同風格的藝術效果。但同時也要注意風格表現(xiàn)，使之既能體現(xiàn)一定的文化內涵，又能符合裝飾藝術共性的規(guī)律，同時還要能滿足功能上的需求。在材料選擇上要不拘一格，打破原有固定模式去嘗試運用新材料，大膽的實踐創(chuàng)新。
2.貫徹生態(tài)設計思想
隨著社會的日益繁榮，生態(tài)節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展和綠色設計已經受到人們極大的關注。從德國學者E海克爾于1886年首次提出“生態(tài)學”（Ecology）這一概念時起，迄今已經一個多世紀了。創(chuàng)造了高度物質文明和技術文明的現(xiàn)代人，又用自己的雙手創(chuàng)造出一系列富有現(xiàn)代特征的全球問題，并用這些問題筑成自身的困境－生態(tài)危機。因此，人類需要一種在開發(fā)自然，變革社會，推動文明的過程中經常反思，不斷自我調控，使自己的行為不超越客觀閾限，與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的文化－生態(tài)文化。
生態(tài)設計是上世紀 80年代末出現(xiàn)的一股國際設計潮流。它反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設計師社會責任心的回歸。其基本思想是：在設計階段就將環(huán)境因素和預防污染的措施納入設計之中，將環(huán)境性能作為設計的目標和出發(fā)點，力求使設計的對象對環(huán)境的破壞達到最小狀態(tài)。它的核心有三點，第一要減少物質和能源的消耗；第二要減少有害物的排放；第三是要使被設計的對象能再生循環(huán)或重新利用。在我們設計中貫徹生態(tài)設計思想可選用的基本技術措施有以下幾方面：
2.1 采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料
生態(tài)環(huán)保型裝修材料正在逐步實現(xiàn)清潔生產和產品生態(tài)化，在生產和使用過程中對人體及周圍環(huán)境都不產生危害，從室內更新出的舊材料又比較容易自然降解及轉換，并且可以作為再生資源加以利用，這是所有建筑材料的發(fā)展方向。因此裝修材料的選用要首先考慮無毒氣散發(fā)、無刺激性、無放射性和低二氧化碳排放的材料。
2.2 誘導式建筑構造技術處理
通過誘導式建筑構造技術設計，把它的外在形式作為“部件”、“元素”融入室內設計，可以有效地利用自然通風、采光，提高室內的舒適度，滿足室內的采光通風要求。通過科技手段，遵循美的法則，進行人工生態(tài)美的創(chuàng)造，這不僅為室內設計增加了新內容。而且也獲得了良好的生態(tài)效果。
2.3 采用現(xiàn)代綠化技術
由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成健康的室內環(huán)境，具有生態(tài)美學方面的作用。因此擴大綠化，把綠化引進室內環(huán)境是室內生態(tài)設計的重要內容。目前發(fā)展起來的腐植土生成技術、防水處理技術、無土栽培技術等都為室內綠化提供了技術上的支持。室內綠化是多層次的，從技術上講它可以建設在建筑的任何一層，也可以設在陽臺和屋頂上。多層次的室內綠化，一方面補充了地面綠化的不足；另一方面，與建筑自然通風、采光的處理相結合，改善室內空間與自然的隔離狀態(tài)，把自然生態(tài)延伸到室內環(huán)境。
2.4 節(jié)約常規(guī)能源技術
節(jié)約常規(guī)能源是室內生態(tài)化設計中不容忽視的重要方面?，F(xiàn)代科技研制出的吸熱玻璃、熱反射玻璃、調光玻璃和保溫墻體等新材料具有許多優(yōu)越的性能，各種復合構造形式與室內設計結合，可以達到保溫和采光的雙重效果而大大節(jié)省能源。此外，節(jié)能型燈具和節(jié)水型部件等節(jié)能產品在室內設計中的充分運用，都能起到節(jié)約常規(guī)能源的效果。
2.5 與潔凈能源技術結合
使用潔凈能源既能保證使用能源的可持續(xù)性，又不會對環(huán)境產生危害，最符合生態(tài)型的室內環(huán)境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽能利用技術，它主要是通過特定的構造和材料來利用太陽能，應用范圍相當廣泛。太陽能設施經過精心的設計處理后，可以自然融入建筑物中，不會給室內設計帶來麻煩。另外，最有發(fā)展前景的陽光溫室技術、太陽能熱水技術都已發(fā)展成熟，這使室內空間呈現(xiàn)出嶄新的特點。
2.6 與現(xiàn)代高技術相結合
以計算機技術、網絡技術、自動控制技術、電子技術和材料技術等為代表的現(xiàn)代高科技在室內設計中的應用，將對采光、通風、溫度和濕度等室內環(huán)境因素產生巨大的影響，有可能使室內環(huán)境設計出現(xiàn)一次新飛躍，為室內生態(tài)化設計提供可靠的保證。
3.中國建筑及室內設計的未來發(fā)展趨勢
3.1人性深化這一主題。建筑的核心是人、環(huán)境和建筑，它的目標是全面提高人居環(huán)境品質，滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動性，以保障人民健康，實現(xiàn)人文、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一；它的目的是一切從使用者出發(fā)，從人性出發(fā)，方便人的行為，滿足人的需求。要從強化人與外界事物的聯(lián)系，甚至從人的生活環(huán)境、人類社會、人的歷史及未來著眼來研究，抓住設計的真正意義，滿足居住者生理、心理和社會等多層次的需求，使使用者改善生活環(huán)境。
3.2 那個空間該是怎么樣的，她就去怎么樣演繹它。就像是一個導演或是演員，是什么樣的角色就去怎么演。這世界是多元的，不能將固有的東西生搬硬套。一個空間要先把功能體現(xiàn)出來，再發(fā)揮創(chuàng)意，而這些創(chuàng)意，特別是空間方面，有地方特色是最吸引人的。比如說在廣州做酒店，能做出嶺南特色的感覺是相當不錯的，這樣別人才能更深切的體會廣州風情，有到廣州一游之感受。如果同樣的嶺南特色搬到北京等地方，與周邊文化特色格格不入，就會弄巧成拙。另外，在對美追求的同時，還要考慮生態(tài)節(jié)能，環(huán)保等問題，這是作為一個設計師應當負責的社會責任。
［關鍵詞］傳統(tǒng)建筑;原生態(tài)思想;現(xiàn)代建筑
經濟的發(fā)展使人們對居住環(huán)境的要求逐漸提高，無論是傳統(tǒng)的建筑形式還是現(xiàn)代化的建筑形式，都有著相同的建筑設計理念，那就是綠色建筑的設計理念，這一理念與原生態(tài)思想有著緊密關系，也是傳統(tǒng)建筑設計中十分重要的設計理念。在現(xiàn)代建筑設計中，如果不考慮環(huán)境因素，就會使建筑具備極大的破壞力。因此人們需要重新對建筑環(huán)境進行定義，這樣就會使現(xiàn)代化的建筑設計理念與傳統(tǒng)的原生態(tài)思想相適應，為現(xiàn)代化建筑設計提供重要的依據。
1傳統(tǒng)建筑設計中的原生態(tài)思想
傳統(tǒng)的居民建筑中，對于原生態(tài)思想是非常重視的，同時，這也是一個使用極為普遍的建筑設計思想。在傳統(tǒng)居民建筑設計過程中，設計者應結合當?shù)氐臍夂驐l件和地形特征進行建筑結構的設計，將當?shù)氐娘L俗和文化與建筑設計結合在一起，這樣的建筑設計理念在傳統(tǒng)建筑設計過程中扮演著重要的角色。傳統(tǒng)建筑的設計無論是在營建的手段上，還是在聚落的格局上，都體現(xiàn)出了濃厚的生態(tài)思想。生態(tài)是我們生活的基本保證，如果生態(tài)被破壞，就會影響可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的建筑設計并沒有忽略生態(tài)思想，而是很好的利用了生態(tài)，有些建筑將生態(tài)當做了建筑的一部分，從大自然的角度出發(fā)，將自然中的精髓提取出來，最大程度的保證了人與自然的和諧共存。隨著社會的不斷進步，有些傳統(tǒng)的建筑設計理念已經無法滿足人們的要求，有些設計元素限制了傳統(tǒng)的建筑形式，例如天井院落民居，這種民居的空間比較小，而且室內的光線也十分昏暗，居住在里面的人長期處于采光不足的狀態(tài)下，而窯洞民居的缺點是通風不好，在夏季的時候，比較潮濕陰冷。這樣的限制因素對傳統(tǒng)建筑設計就起到了一定的限制性作用。因此傳統(tǒng)建筑的設計思想需要不斷完善，將傳統(tǒng)建筑設計中的原生態(tài)思想保留，促進建筑設計的不斷完善。
2原生態(tài)思想在傳統(tǒng)建筑設計中的體現(xiàn)
2．1傣族竹樓
傣族是一個少數(shù)民族，所處的地區(qū)有著極大的高差，雨量比較充沛，常年基本無雪，而且竹材是主要的產物，由于竹材比較多，因此在住宅建筑中被廣泛的使用，以竹材為主的建筑又被稱為竹樓。竹樓主要是由竹子構成的，必須要選取比較粗的竹子，墻體使用的是竹編蔑子，主要的骨架使用的也是竹子，屋頂鋪的是草，樓板使用的也是竹篾，底層基本上是架空的，而且不需要使用墻壁，底層主要用于堆放雜物或者是飼養(yǎng)牲畜。這一建筑體現(xiàn)的就是原生態(tài)思想，在建筑材料上就地取材，拆卸也比較方便，庭院的建設也與環(huán)境融為一體，這些都是原生態(tài)思想的基本體現(xiàn)。
2．2江南民居
江南地區(qū)是一個如詩畫般的地區(qū)，這一地區(qū)主要的地形是平原和丘陵。例如蘇州民居，當?shù)氐娜藗兝卯數(shù)氐奶厣M行了基本的建筑設計，利用地理位置的優(yōu)勢，采用了臨河而居的建筑設計方式，這樣的建筑設計方式在居住空間和布局上都體現(xiàn)了原生態(tài)的思想。蘇州民居的屋頂可以起到遮陽防雨的基本作用，有助于采光，建筑門的朝向基本以朝南為主，這樣的設計有利于自然光的獲取。而且在房屋的前面設置的是庭院和天井，在居住的周圍種上一些花花草草，這樣就會給人們一種生機盎然的感覺，極具自然特色。
3原生態(tài)思想對于未來建筑設計中的應用前景
傳統(tǒng)的建筑設計方式有著其自身獨特的優(yōu)勢，現(xiàn)代建筑設計也要借鑒傳統(tǒng)建筑設計的方式，將其中的精華引入到現(xiàn)代化的建筑設計中，也就是“原生態(tài)”思想?，F(xiàn)代建筑設計中，使用的多是工業(yè)生產的一些原材料，忽略了生態(tài)景觀。伴隨社會發(fā)展速度的逐步加快，人們對傳統(tǒng)建筑已經銷毀殆盡，究其原因在于，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代社會發(fā)展存在的理念方面的差異，著重體現(xiàn)在審美以及需求上。因此，從現(xiàn)展角度分析，對于傳統(tǒng)建筑中優(yōu)秀的設計思想，很多設計師都在探討如何引用至現(xiàn)代建筑之中，這也是當前研究的重點課題之一。一位著名的設計師在自己的文章中曾發(fā)表過這樣的言論:當前現(xiàn)代建筑設計中，必須吸收傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀部分，這在某種程度上是對傳統(tǒng)文化的傳承，同時也能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念。在現(xiàn)代建筑設計中，不能僅僅追求建筑的美觀，而是要從建筑的多個層面進行分析，既體現(xiàn)生態(tài)設計理念，同時還需還原淳樸民風，最關鍵的是結合地域文化，但是又不能忽視美學因素，給居住者帶來視覺上的沖擊，做到審美、文化傳承的高度統(tǒng)一，并且還需體現(xiàn)出節(jié)能。
4結語
綜上所述，傳統(tǒng)建筑中更注重人與自然的和諧相處，在進行民居建筑時通常都會依據當?shù)氐淖匀?、地形以及環(huán)境特點作為參考，充分利用當?shù)赜邢拶Y源，構建具有地域特色的建筑形式，這也是現(xiàn)代建筑中缺失的部分。
參考文獻:
［1］席田鹿．中國傳統(tǒng)造物思想對現(xiàn)代建筑設計的啟示［J］．美苑，2012，(2)．
關鍵詞：城市規(guī)劃設計生態(tài)化思想
1引言
城市是人類文明進步的象征，是人類社會物質財富和精神財富生產、積累和傳播的中心，也是人口高度密集、人類活動高度集中的地域，也是環(huán)境質量急劇下降、人與自然環(huán)境矛盾最為突出、生態(tài)失衡最為嚴重的地方。隨著我國城市化的快速發(fā)展，在創(chuàng)造著許多“城鎮(zhèn)密集區(qū)”、“都市連綿帶”的同時，我國城市規(guī)劃生態(tài)化理論視野正從個體城市向整體區(qū)域拓展。但是由于地域和部門條塊分割等多種原因，對區(qū)域生態(tài)資源的保護、對整體生態(tài)環(huán)境的引導等幾乎沒有反映到城市規(guī)劃體系中，特別是付諸實踐的行動綱領中，因而城市規(guī)劃還無法對廣域生態(tài)予以全面的引導和控制。城市規(guī)劃生態(tài)化必須注重整個城市的空間與環(huán)境的和諧和統(tǒng)一。城市規(guī)劃主要是通過控制城市土地使用及其空間變化來間接地對城市社會發(fā)展施加特定的影響，而生態(tài)學關于城市規(guī)劃理論核心、本體部分、土地的利用及工作方法則利于城市規(guī)劃生態(tài)化的拓展。
城市規(guī)劃生態(tài)化的本質特征是要保障城市發(fā)展的高生態(tài)績效，然而目前，我國雖然對城市的生態(tài)建設已日漸重視，但是由于各種規(guī)劃行為缺乏正確的生態(tài)理論的導引而使得近年來打著 “大樹進城”、“城市化妝”等旗號的城市建設行為屢屢出現(xiàn)，并凸現(xiàn)了 “三化”問題:第一是城市建設中的 “貪大化”，這是城市建設中 “貪大求洋”的問題。這個“大”，首先就是大草坪，樹木只是點綴之筆，還有大搞大廣場、大馬路、大CBD、大音樂噴泉；第二是河道整治中的 “渠道化”,許多城市的河岸工程措施常常是拓寬河道、裁彎取直、水泥村地、石砌護坡、高筑河堤，有的甚至把河流變成暗渠，不僅使河岸功能單調、人工痕跡累累，而且使鄉(xiāng)土植被毀壞、生態(tài)嚴重失衡；第三是景觀建設中的 “奢侈化”，很多城市的規(guī)劃者和管理者為了追求所謂的 “政績”而 “大興土木”，把大量的財力物力投入到城市形象的塑造上使得整個城市的 “生態(tài)量”和 “生態(tài)質”嚴重失衡。
2 生態(tài)城市規(guī)劃基本概念
生態(tài)城市是一個嶄新的概念。所謂的生態(tài)城市規(guī)劃是以建設生態(tài)城市為目標, 以社會―經濟―自然復合的城市生態(tài)系統(tǒng)為規(guī)劃對象,結合生態(tài)學的原理、 方法,應用規(guī)劃科學、 系統(tǒng)科學的手段,去辨識、設計和模擬人工生態(tài)系統(tǒng)內的各種關系,確定最佳生態(tài)位,并提出人與城市復合生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調的優(yōu)化方案的規(guī)劃。生態(tài)城市規(guī)劃是在城市規(guī)劃、 環(huán)境規(guī)劃、 生態(tài)規(guī)劃的基礎上,根據國家城市建設的總體方針、政策和計劃,基于城市的自然條件和建設條件,以生態(tài)學、 環(huán)境學、 城市學、 社會學、 經濟學原理為指導,以協(xié)調城市社會、 經濟發(fā)展和環(huán)境保護為主要目標,合理地確定生態(tài)城市建設目標、 發(fā)展方向,布置生態(tài)區(qū)城市建設體系,重點強調規(guī)劃區(qū)域內城市社會、 經濟、 環(huán)境協(xié)調發(fā)展、 規(guī)劃布局的合理設計等,生態(tài)城市規(guī)劃要解決的是城市發(fā)展面臨的人口、 經濟、 資源、 環(huán)境問題,以實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。
3生態(tài)平衡問題與城市的發(fā)展趨勢
生態(tài)平衡是當前國內外最為關注的問題之一。在自然界中，諸如森林面積減少、沙漠擴張、草原退化沙化、水土流失，氣候旱化、洪水泛濫、環(huán)境污染及人口膨脹等，都是生態(tài)平衡失調的表現(xiàn)。人工、自然生態(tài)系統(tǒng)，如農田生態(tài)系統(tǒng)或城市用林生態(tài)系統(tǒng)生物種類較少，食物網、食物鏈比較簡單，遇到自然災害或人為干擾，很容易使其結構破壞，影響整個生態(tài)系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮。因此，一般人工生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)能力較低，即生態(tài)閥值比較小，只靠本身的自我調節(jié)能力維持有序的耗散結構、達到穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。在城市化過程中，原有的自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化甚至破壞，特別是原有的生物群落大為減少或者不再存在。為了保持良好的城市環(huán)境與防治污染，必須把建立適宜的城市面積園林綠地系統(tǒng)列入規(guī)劃之內。
城市生態(tài)建設與規(guī)劃就是通過合理的規(guī)劃設計充分利用自然通風、日照和交通條件，維持原有的生態(tài)系統(tǒng)，減少對環(huán)境的干擾和破壞；實現(xiàn)對資源的高效循環(huán)利用，降低資源消耗，充分利用再生資源；采用新型的自然清潔能源如太陽能、地熱能、風能和生物能等，以及各種節(jié)能措施，有效地減少能源消耗；減少廢水、廢氣、固體廢物的排放，并利用生態(tài)技術實現(xiàn)“三廢”的無害化、資源化和循環(huán)再生利用。概括起來，城市生態(tài)規(guī)劃的內容一是可持續(xù)城市生態(tài)空間規(guī)劃，主要是城市土地的生態(tài)規(guī)劃，其內容主要包括：城市土地各要素與土地結構單元之間的關系分析、根據城市土地適宜性，制定城市經濟發(fā)展戰(zhàn)略、土地利用生態(tài)分區(qū)及其結構和功能分析、進行土地利用的生態(tài)設計等；二是可持續(xù)城市生態(tài)關系的調控，根據目前學界的觀點，這是一種軟規(guī)劃，是在對城市社會、經濟和環(huán)境背景調查分析的基礎上，運用生態(tài)控制論原理對城市系統(tǒng)的生態(tài)關系和生態(tài)行為進行辨識、模擬和評價，找到城市生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的一些關鍵因子、機制和機會，從而不斷調整系統(tǒng)的結構和關系，增強系統(tǒng)的活力。
4城市生態(tài)規(guī)劃與設計應符合的原則
城市生態(tài)建筑設計既要為人創(chuàng)造一個舒適的局部環(huán)境，比如健康舒適的溫度、濕度、良好的通風環(huán)境、清潔的空氣、合理的光環(huán)境和聲環(huán)境及具有長效多用途的開敞空間等，又要保護好外部的客觀大環(huán)境----自然環(huán)境，也就是要對自然環(huán)境索取的能量和物質要少，而且對自然環(huán)境的負面影響小。歸結城市生態(tài)建筑設計中的原則有以下幾個方面：
(1)以環(huán)境為本。環(huán)境質量的優(yōu)劣直接影響著人類的生存與發(fā)展，而環(huán)境質量的優(yōu)劣又是從人類的生理和心理需求來評價的。在能源和物質材料的選擇上，貫徹減少使用、重復使用、循環(huán)使用的思想，用可再生資源替代不可再生資源，包括節(jié)約土地等。
(2)將自然融入城市。充分利用當?shù)刈匀画h(huán)境條件，在可能的情況下，應盡量維持原有的地理環(huán)境，以保持原有自然環(huán)境不被破壞，并得以延續(xù)。
(3)合理布局，節(jié)能、低耗、無污染。在規(guī)劃設計時，要力爭做到布局合理，并綜合考慮城市的地理特征和水、氣、地質等條件及長遠發(fā)展的要求。減少城市中產生的固體垃圾、污水、有害氣體的排放，將妥善處理有害廢棄物并入城市生態(tài)建筑設計中，同時減少光污染、聲污染等等 。
(4)強調整體效果?？茖W配置，完善城市生態(tài)的類型和布局，最大限度提高系統(tǒng)生態(tài)總量，發(fā)揮城市生態(tài)環(huán)境的最優(yōu)效益，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)各子系統(tǒng)的相互協(xié)調，充分提高整個城市的總體功能。
5 城市規(guī)劃設計的生態(tài)表現(xiàn)
城市生態(tài)建設與規(guī)劃的城市生態(tài)支持系統(tǒng)包括：水資源利用規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、能源規(guī)劃、交通規(guī)劃和生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃和空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃；生態(tài)產業(yè)通過兩個或兩個以上的生產體系之間的系統(tǒng)耦合，使物質、能量能多級利用、高效產出，資源、環(huán)境能系統(tǒng)開發(fā)、持續(xù)利用；遠景規(guī)劃則要求展望更遠的時間空間，審視更廣的地域空間，透視更深的內部空間，從經濟、社會、環(huán)境等方面全面思考城市化的全過程，預見城市增長到穩(wěn)定態(tài)的進程。
5.1城市基質、廊道和斑塊。城市區(qū)別于其他的關鍵在于其主體為各種類型、體量的建筑體，交通線將它們連接起來，形成城市中高度的通達性，這些建筑和硬質地面街區(qū)構成城市中的硬質本底或基質。城市中的廊道，主要是人工廊道，即四通八達的交通網絡，是城市整體形象的骨架，通常是城市中物質、能量、信息及生態(tài)多樣性集中地區(qū)，對城市的生態(tài)建設具有重要意義。增加廊道綠化率，可以形成城市完整的綠化網絡。城市中的斑塊主要是散布其中的公園、公共綠化地、休閑廣場及建筑周圍綠化等，共同構成城市的綠化系統(tǒng)，同時能夠調節(jié)局部地區(qū)的微氣候，減少環(huán)境污染。
5.2城市功能區(qū)劃分和布局。城市功能區(qū)的劃分從空間結構產生，以滿足生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境服務、生物生產及文化支持三大基礎功能為目的，并與周圍的空間格局相聯(lián)系，形成規(guī)劃區(qū)合理的空間格局，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境條件的改善、社會經濟的發(fā)展以及規(guī)劃區(qū)可持續(xù)能力的增強。城市空間規(guī)劃首先應滿足功能需求，為居民提供進行各種生產生活活動的場所。各種類型的本底、廊道、斑塊組成的人文和自然氛圍，共同構成城市功能區(qū)，在生態(tài)理論指導下，根據各功能區(qū)所需條件、居民的心理生理要求等，合理安排功能布局，比如居民區(qū)附近應安排相應的學校、商場等以滿足人們的配套需求，最大限度的發(fā)揮城市的集聚效應及物流、能流的高效流通，同時展現(xiàn)一定的城市文脈及滿足人們對藝術與美的追求。
5.3城市綠地系統(tǒng)。作為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，城市內部的綠化空間的規(guī)劃應重點考慮，做為人文理念的基礎及支撐。城市空間有限，應充分利用空間進行多層次綠化，喬、灌、草復層綠化體系以及垂直綠化，將綠化與建筑結合起來，并合理選擇和搭配植物種類，將城市建在綠地中。合理的綠地規(guī)劃才能有效發(fā)揮其生態(tài)意義，綠地斑塊與生態(tài)廊道共同組成城市生態(tài)基礎，并融入整個區(qū)域綠色生態(tài)網絡系統(tǒng)。
5.4 文化生態(tài)建設。城市文化作為文化的一個重要組成部分，其文化功能的發(fā)揮決定著城市的品位與內在價值，也是增強城市競爭力、吸引力不可或缺的組成部分。如何將城市的特色資源與城市規(guī)劃、城市建設有機結合，創(chuàng)造出一種獨具特色、內涵豐富的城市文化，這是搞好城市規(guī)劃的一個重要內容。歷史文物是不可再生的文化資源，一旦失去即成千古遺憾。既要保護原有文化資源，又要體現(xiàn)時代特色，做到在協(xié)調中求變化，在變化中求協(xié)調，不斷創(chuàng)作出有地方特色、時代特征，有整體美感的城市建筑群。
5.5社會生態(tài)規(guī)劃。首先是要完善社會服務保障體系，社會服務保障體系完善程度是生態(tài)城市體現(xiàn)對人關懷的一個重要方面，它應包括對人從生到消亡整個過程的關懷，這既體現(xiàn)對人在正常生活狀態(tài)下的關懷，更能體現(xiàn)人在需要幫助時得到的關懷，同時，也要體現(xiàn)在社會性、自然性災難時有安全保障。社會服務保障體系應包括每萬人醫(yī)生數(shù)、社會保險普及率、每萬老人“托老院”數(shù)、社會安全應急措施完善程度、特殊人群受益率等。其次是健全社會管理機制。社會管理機制健全是保證生態(tài)城市穩(wěn)定、民主、安全的重要方面，沒有完善的社會管理機制，生態(tài)城市就不可能建設，社會保障體系也不可能順利運行。
關鍵詞：生態(tài)文明 鄉(xiāng)村 建設 思考
中圖分類號：C171.4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）09-0375-01
一、必須始終堅持生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略
要樹立正確的發(fā)展觀，把經濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護和建設有機地結合起來，做到既不為發(fā)展而犧牲環(huán)境，也不為單純保護環(huán)境而放棄發(fā)展；既遵循自然規(guī)律合理開發(fā)，又按照經濟規(guī)律搞好建設；既創(chuàng)建一流的生態(tài)環(huán)境和生活質量，又確保經濟社會持續(xù)、快速、健康發(fā)展，實現(xiàn)資源的有序高效利用，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展，把生態(tài)文明建設貫穿經濟社會發(fā)展主線。
二、必須堅定不移發(fā)展生態(tài)經濟
加快經濟增長方式轉變，積極培育生態(tài)農業(yè)，推動經濟發(fā)展向生態(tài)親和型轉變，增長方式向資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)保型轉變。以萊州市為例：一是發(fā)展生態(tài)農業(yè)。以萊州市國家級現(xiàn)代農業(yè)示范區(qū)為主平臺，加快發(fā)展高效生態(tài)的第一產業(yè)。綜合實施糧食豐產工程、千億斤糧食萊州田間工程、全國農技推廣示范縣等項目，繼續(xù)實現(xiàn)糧食穩(wěn)產、增產。以萊州淺灘升級為國家級海洋生態(tài)特別保護區(qū)為契機，放流水產苗種，發(fā)展無公害養(yǎng)殖面積。圍繞食品安全、排放無公害的目標，規(guī)范升級畜禽養(yǎng)殖行業(yè)。二是發(fā)展生態(tài)工業(yè)。注重引進大型生態(tài)工業(yè)項目，增強支撐能力，替代落后產能，引領全市鄉(xiāng)村工業(yè)轉型升級。加大淘汰力度，堅決關停石材、廢舊塑料、輕燒鎂等破壞環(huán)境的小型加工企業(yè)。三是發(fā)展生態(tài)旅游。在沿海，以東海神廟和省級旅游度假區(qū)為主體，打造濱海旅游板塊。在山區(qū)，以云峰山生態(tài)文化旅游區(qū)、大基山頤和生態(tài)園、中華月季園為重點，打造環(huán)山旅游板塊。在鎮(zhèn)村，創(chuàng)建省級旅游強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、旅游特色村。
三、必須持之以恒打造生態(tài)環(huán)境
以萊州為例：一是抓牢省級農村環(huán)境連片整治，打造全省農村環(huán)境連片整治示范市，實現(xiàn)農村生活垃圾處理設施覆蓋所有村，生活污水處理覆蓋到所有鎮(zhèn)駐地和重點村，突破石材、鎂石歷史遺留問題整治、畜禽養(yǎng)殖污染整治、水源地污染整治。二是抓牢城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化運行。大力推進“戶保潔、村收集、鎮(zhèn)清運、市處理”的環(huán)衛(wèi)一體化運行，實行“全天候、全區(qū)域”的定時定點定路線管理。按照“市場化運作、公司化模式、精細化管理”的模式，逐步實施鎮(zhèn)街環(huán)衛(wèi)一體化運行由服務公司托管。開展建筑垃圾集中收集試點。堅持每年四次垃圾清底、每季度一次觀摩、每月一次暗訪，對運轉不暢鎮(zhèn)村，實行通報和約談。開展“衛(wèi)生街巷”、“衛(wèi)生家庭”創(chuàng)建，促進文明習慣養(yǎng)成。三是抓牢生態(tài)文明示范片建設。抓規(guī)劃，將生態(tài)文明示范片村莊規(guī)劃做成視頻，由專家組逐村評審通過。抓清底，在示范片村莊的進出環(huán)村路、大街小巷、房前屋后等重點位置，高標準開展“四大堆”清理。對清理后的空閑地，實施各具特色的綠化，有效防止“四大堆”反彈，保證了村內環(huán)境的長潔久凈。抓亮化，對村莊路燈進行實物獎補，實現(xiàn)農村亮化全覆蓋。抓建設，堅持規(guī)劃請群眾參與、清底請群眾動手、建設請群眾參與、質量請群眾監(jiān)督、效果請群眾評議的原則，突出農村韻味，堅持就地取材，保護遺跡遺存，弘揚和放大傳統(tǒng)文化影響力。四是抓牢生態(tài)環(huán)境改善工程。建設生態(tài)水系，高標準完成小農水重點縣建設任務，構筑生態(tài)林網，重點抓好“一區(qū)兩線四流域八水庫”水系造林綠化工程。打造生態(tài)路段，配套綠化、環(huán)衛(wèi)、排水等設施，高標建設示范路段。借助“全省村級公路網化示范縣”創(chuàng)建，實施村內路、連村路硬化綠化工程，實現(xiàn)村村大街、連村路硬化綠化全覆蓋。
關鍵詞：城市規(guī)劃設計生態(tài)化思想
1、引言
城市是人類文明進步的象征，是人類社會物質財富和精神財富生產、積累和傳播的中心，也是人口高度密集、人類活動高度集中的地域，也是環(huán)境質量急劇下降、人與自然環(huán)境矛盾最為突出、生態(tài)失衡最為嚴重的地方。隨著我國城市化的快速發(fā)展，在創(chuàng)造著許多“城鎮(zhèn)密集區(qū)”、“都市連綿帶”的同時，我國城市規(guī)劃生態(tài)化理論視野正從個體城市向整體區(qū)域拓展。但是由于地域和部門條塊分割等多種原因，對區(qū)域生態(tài)資源的保護、對整體生態(tài)環(huán)境的引導等幾乎沒有反映到城市規(guī)劃體系中，特別是付諸實踐的行動綱領中，因而城市規(guī)劃還無法對廣域生態(tài)予以全面的引導和控制。城市規(guī)劃生態(tài)化必須注重整個城市的空間與環(huán)境的和諧和統(tǒng)一。城市規(guī)劃主要是通過控制城市土地使用及其空間變化來間接地對城市社會發(fā)展施加特定的影響，而生態(tài)學關于城市規(guī)劃理論核心、本體部分、土地的利用及工作方法則利于城市規(guī)劃生態(tài)化的拓展。
城市規(guī)劃生態(tài)化的本質特征是要保障城市發(fā)展的高生態(tài)績效，然而目前，我國雖然對城市的生態(tài)建設已日漸重視，但是由于各種規(guī)劃行為缺乏正確的生態(tài)理論的導引而使得近年來打著“大樹進城”、“城市化妝”等旗號的城市建設行為屢屢出現(xiàn)，并凸現(xiàn)了“三化”問題:第一是城市建設中的“貪大化”，這是城市建設中“貪大求洋”的問題。這個“大”，首先就是大草坪，樹木只是點綴之筆，還有大搞大廣場、大馬路、大CBD、大音樂噴泉；第二是河道整治中的“渠道化”,許多城市的河岸工程措施常常是拓寬河道、裁彎取直、水泥村地、石砌護坡、高筑河堤，有的甚至把河流變成暗渠，不僅使河岸功能單調、人工痕跡累累，而且使鄉(xiāng)土植被毀壞、生態(tài)嚴重失衡；第三是景觀建設中的“奢侈化”，很多城市的規(guī)劃者和管理者為了追求所謂的“政績”而“大興土木”，把大量的財力物力投入到城市形象的塑造上使得整個城市的“生態(tài)量”和“生態(tài)質”嚴重失衡。
2、生態(tài)平衡問題與城市的發(fā)展趨勢
生態(tài)平衡是當前國內外最為關注的問題之一。在自然界中，諸如森林面積減少、沙漠擴張、草原退化沙化、水土流失，氣候旱化、洪水泛濫、環(huán)境污染及人口膨脹等，都是生態(tài)平衡失調的表現(xiàn)。人工、自然生態(tài)系統(tǒng)，如農田生態(tài)系統(tǒng)或城市用林生態(tài)系統(tǒng)生物種類較少，食物網、食物鏈比較簡單，遇到自然災害或人為干擾，很容易使其結構破壞，影響整個生態(tài)系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮。因此，一般人工生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)能力較低，即生態(tài)閥值比較小，只靠本身的自我調節(jié)能力維持有序的耗散結構、達到穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。在城市化過程中，原有的自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化甚至破壞，特別是原有的生物群落大為減少或者不再存在。為了保持良好的城市環(huán)境與防治污染，必須把建立適宜的城市面積園林綠地系統(tǒng)列入規(guī)劃之內。
城市生態(tài)建設與規(guī)劃就是通過合理的規(guī)劃設計充分利用自然通風、日照和交通條件，維持原有的生態(tài)系統(tǒng)，減少對環(huán)境的干擾和破壞；實現(xiàn)對資源的高效循環(huán)利用，降低資源消耗，充分利用再生資源；采用新型的自然清潔能源如太陽能、地熱能、風能和生物能等，以及各種節(jié)能措施，有效地減少能源消耗；減少廢水、廢氣、固體廢物的排放，并利用生態(tài)技術實現(xiàn)“三廢”的無害化、資源化和循環(huán)再生利用。概括起來，城市生態(tài)規(guī)劃的內容一是可持續(xù)城市生態(tài)空間規(guī)劃，主要是城市土地的生態(tài)規(guī)劃，其內容主要包括：城市土地各要素與土地結構單元之間的關系分析、根據城市土地適宜性，制定城市經濟發(fā)展戰(zhàn)略、土地利用生態(tài)分區(qū)及其結構和功能分析、進行土地利用的生態(tài)設計等；二是可持續(xù)城市生態(tài)關系的調控，根據目前學界的觀點，這是一種軟規(guī)劃，是在對城市社會、經濟和環(huán)境背景調查分析的基礎上，運用生態(tài)控制論原理對城市系統(tǒng)的生態(tài)關系和生態(tài)行為進行辨識、模擬和評價，找到城市生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的一些關鍵因子、機制和機會，從而不斷調整系統(tǒng)的結構和關系，增強系統(tǒng)的活力。
3、城市生態(tài)規(guī)劃與設計應符合的原則
城市生態(tài)建筑設計既要為人創(chuàng)造一個舒適的局部環(huán)境，比如健康舒適的溫度、濕度、良好的通風環(huán)境、清潔的空氣、合理的光環(huán)境和聲環(huán)境及具有長效多用途的開敞空間等，又要保護好外部的客觀大環(huán)境----自然環(huán)境，也就是要對自然環(huán)境索取的能量和物質要少，而且對自然環(huán)境的負面影響小。歸結城市生態(tài)建筑設計中的原則有以下幾個方面：
(1)以環(huán)境為本。環(huán)境質量的優(yōu)劣直接影響著人類的生存與發(fā)展，而環(huán)境質量的優(yōu)劣又是從人類的生理和心理需求來評價的。在能源和物質材料的選擇上，貫徹減少使用、重復使用、循環(huán)使用的思想，用可再生資源替代不可再生資源，包括節(jié)約土地等。
(2)將自然融入城市。充分利用當?shù)刈匀画h(huán)境條件，在可能的情況下，應盡量維持原有的地理環(huán)境，以保持原有自然環(huán)境不被破壞，并得以延續(xù)。
(3)合理布局，節(jié)能、低耗、無污染。在規(guī)劃設計時，要力爭做到布局合理，并綜合考慮城市的地理特征和水、氣、地質等條件及長遠發(fā)展的要求。減少城市中產生的固體垃圾、污水、有害氣體的排放，將妥善處理有害廢棄物并入城市生態(tài)建筑設計中，同時減少光污染、聲污染等等。
(4)強調整體效果。科學配置，完善城市生態(tài)的類型和布局，最大限度提高系統(tǒng)生態(tài)總量，發(fā)揮城市生態(tài)環(huán)境的最優(yōu)效益，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)各子系統(tǒng)的相互協(xié)調，充分提高整個城市的總體功能。
4、城市規(guī)劃設計的生態(tài)表現(xiàn)
城市生態(tài)建設與規(guī)劃的城市生態(tài)支持系統(tǒng)包括：水資源利用規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、能源規(guī)劃、交通規(guī)劃和生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃和空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃；生態(tài)產業(yè)通過兩個或兩個以上的生產體系之間的系統(tǒng)耦合，使物質、能量能多級利用、高效產出，資源、環(huán)境能系統(tǒng)開發(fā)、持續(xù)利用；遠景規(guī)劃則要求展望更遠的時間空間，審視更廣的地域空間，透視更深的內部空間，從經濟、社會、環(huán)境等方面全面思考城市化的全過程，預見城市增長到穩(wěn)定態(tài)的進程。
4.1城市基質、廊道和斑塊。城市區(qū)別于其他的關鍵在于其主體為各種類型、體量的建筑體，交通線將它們連接起來，形成城市中高度的通達性，這些建筑和硬質地面街區(qū)構成城市中的硬質本底或基質。城市中的廊道，主要是人工廊道，即四通八達的交通網絡，是城市整體形象的骨架，通常是城市中物質、能量、信息及生態(tài)多樣性集中地區(qū)，對城市的生態(tài)建設具有重要意義。增加廊道綠化率，可以形成城市完整的綠化網絡。城市中的斑塊主要是散布其中的公園、公共綠化地、休閑廣場及建筑周圍綠化等，共同構成城市的綠化系統(tǒng)，同時能夠調節(jié)局部地區(qū)的微氣候，減少環(huán)境污染。
4.2城市功能區(qū)劃分和布局。城市功能區(qū)的劃分從空間結構產生，以滿足生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境服務、生物生產及文化支持三大基礎功能為目的，并與周圍的空間格局相聯(lián)系，形成規(guī)劃區(qū)合理的空間格局，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境條件的改善、社會經濟的發(fā)展以及規(guī)劃區(qū)可持續(xù)能力的增強。城市空間規(guī)劃首先應滿足功能需求，為居民提供進行各種生產生活活動的場所。各種類型的本底、廊道、斑塊組成的人文和自然氛圍，共同構成城市功能區(qū)，在生態(tài)理論指導下，根據各功能區(qū)所需條件、居民的心理生理要求等，合理安排功能布局，比如居民區(qū)附近應安排相應的學校、商場等以滿足人們的配套需求，最大限度的發(fā)揮城市的集聚效應及物流、能流的高效流通，同時展現(xiàn)一定的城市文脈及滿足人們對藝術與美的追求。
4.3城市綠地系統(tǒng)。作為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，城市內部的綠化空間的規(guī)劃應重點考慮，做為人文理念的基礎及支撐。城市空間有限，應充分利用空間進行多層次綠化，喬、灌、草復層綠化體系以及垂直綠化，將綠化與建筑結合起來，并合理選擇和搭配植物種類，將城市建在綠地中。合理的綠地規(guī)劃才能有效發(fā)揮其生態(tài)意義，綠地斑塊與生態(tài)廊道共同組成城市生態(tài)基礎，并融入整個區(qū)域綠色生態(tài)網絡系統(tǒng)。
4.4文化生態(tài)建設。城市文化作為文化的一個重要組成部分，其文化功能的發(fā)揮決定著城市的品位與內在價值，也是增強城市競爭力、吸引力不可或缺的組成部分。如何將城市的特色資源與城市規(guī)劃、城市建設有機結合，創(chuàng)造出一種獨具特色、內涵豐富的城市文化，這是搞好城市規(guī)劃的一個重要內容。歷史文物是不可再生的文化資源，一旦失去即成千古遺憾。既要保護原有文化資源，又要體現(xiàn)時代特色，做到在協(xié)調中求變化，在變化中求協(xié)調，不斷創(chuàng)作出有地方特色、時代特征，有整體美感的城市建筑群。
一、秸稈生物反應堆技術[1]
此技術是通過生物技術手段,將秸稈進行分解成農作物生長所需的營養(yǎng)成分,比如有機、無機養(yǎng)料和CO2、熱量等,從而更有利于農作物生長,提高農作物產量及質量?，F(xiàn)對秸稈生物反應堆技術具體操作過程作一介紹:首先找一定量的秸稈,量大約為3-4噸/畝,這些秸稈包括硬質和軟質秸稈。硬質秸稈一般為玉米稈或者高粱桿,而軟質秸稈則可用樹葉、雜草等。然后為了均勻播種,應把材料進行碾碎、攪拌均勻,菌種、麥麩、水之間按1:15:12的比例進行攪拌,以材料出水但不滴出程度為準。之后應將作物按一定的區(qū)域進行栽種,兩排作物之間挖一條溝,寬70cm左右,挖深35cm左右即可。接著放入1/3硬質秸稈,再放入1/3菌種,壓實之后再鋪設軟質秸稈和等量菌種。最上層秸稈可伸出地面5公分,再回填土并進行施肥。土大約回填厚度為25公分,澆一次清水,用耙把土耕平并壘起一小土堆進行栽苗,然后在苗周圍的土壤扎5個小孔(間距20-25cm,直徑約2-3cm,深度約50cm),使CO2及熱量可以及時的散發(fā)出去。通過此技術來進行農作物培養(yǎng)可以有效提高產量和質量,其生長過程中受蟲害影響較輕,早熟時間提前,產量比一般技術培養(yǎng)提高30%。不僅如此,在農作物種植時,其所消耗的肥料也降低一半左右,農藥殘余也降低一多半,果實商品率達到98%,這樣便有利于農產品的銷售,消費者的健康,經濟才能持續(xù)增長。
二、增施二氧化碳氣肥技術[2]
CO2是植物、農作物生長進行光合作用所需的主要原料,二氧化碳濃度的多少也將對農作物生長起到重大的影響。一年四季,農作物生長都離不開CO2。在春季和冬季進行大棚栽種培養(yǎng)蔬菜時,由于大棚是密閉的,空氣不流通,內部二氧化碳含量較低,濃度可能還不到100ppm。如果大棚沒有進行有效通風,尤其是日出之后濃度降低速度加快,二氧化碳濃度不足的話,農作物生長便不能進行正常的光合作用,影響農作物產量和質量。所以,為了避免這一情況發(fā)生,提高農作物光合作用能力,減少CO2帶來的負面影響,在農作物生長過程中需要加入CO2氣肥來彌補這一缺點。增施CO2氣肥的方法包括化學反應法、顆粒劑法和CO2吊袋式施肥法。CO2吊袋式施肥法使用范圍較廣,操作簡單而且安全,先針對這一方法作一介紹。CO2吊袋式施肥法其實是購買一種CO2商品肥,然后往發(fā)生劑里面加入催化劑,使兩者充分混合并放入紗網吊袋中,將此物放于農作物上方,距離約50至60cm即可。大約覆蓋農作物為30m2/個,可根據實際農作物面積來確定氣肥袋數(shù)量。一般1個月更換一次,使用2至3月即可。根據實際使用情況發(fā)現(xiàn),在使用CO2氣肥技術之后,農產品質量有所提高,抗蟲害能力增強,果實數(shù)量也增加約10%,生長周期變短,比一般果實早成熟7-10天。在二氧化碳濃度使用檢測過程中發(fā)現(xiàn),如果濃度達到1000ppm時,黃瓜產量增加15 %以上,西紅柿產量增加30%以上,尖椒產量增加25%左右,農產品數(shù)量普遍有所提高,蔬菜整體增幅在17.5%-45.6%,增產效果十分明顯。
三、水肥一體化技術[3]
水肥一體化技術顧名思義,它是一種將水、肥料經過一定的比例混合進行農作物培養(yǎng)的一種新技術。具體是通過地形自然落差或者壓力作用,根據農作物的生長周期、需肥量及土壤等特點,將可溶性固體或液體肥料與水按一定比例,通過給水管道使水和肥料混合并對農作物定時、定量進行滴灌。此技術應用應結合具體情況,對土壤內部營養(yǎng)成分分析、對農作物自身生長狀況作詳細分析、對周圍溫濕度、海拔等因素分析到位,使此技術可以充分發(fā)揮其作用。
華東師大葉瀾教授認為“動態(tài)生成就是指課堂中不能機械地按原先確定的一種思路教學，而應根據學生學習的情況，由教師靈活地調整，生成新的超出原計劃的教學流程，使課堂處在動態(tài)和不斷生成的過程中，以滿足學生自主學習的要求。”
此種教學目的在于培養(yǎng)學生的自主學習、探究學習能力，培養(yǎng)學生的質疑精神，培養(yǎng)學生的科學研究精神；使學生自然的將自主學習、探究學習、合作學習融會在一起；教師動態(tài)組織教學，實施彈性教學方案，通過恰當?shù)膭?chuàng)設問題情境，提出學習研究的問題，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生進行自主探究學習。
因此我通過認真學習專家的講座和觀摩優(yōu)秀教師的教學展示，并在網上查閱相關資料，結合自己二十多年的教學實踐，列舉一個完整的關于初中思想品德課動態(tài)生成課程資源的教學案例。
【案例信息】
案例題目： 《人類文明的多樣性》（人民版九年級第一單元第一課第二框）
授課教師： 李安碧（貴州省晴隆縣中營職中，中學一級）
教材分析：這個知識點只是九年級第一課第二框之中的內容，但我認為，要上好這個知識點是不容易的，它需要教師與學生、學生與學生之間在課堂上進行“思維碰撞，心靈碰撞，情感融合”的動態(tài)發(fā)展過程，才會出現(xiàn)許多意外的驚喜。
學情分析：九年級學生已經具備了七、八年級和九年級一部分的知識能力，要上好這個知識點的內容，可以通過教師與學生、學生與學生的交流和探究，展示自己知識與能力，從而提高教學效果。
教學目標：通過這些問題的設置讓學生了解、認識世界各國不同的文化和文明成果，認識和理解當今世界文明的多樣性。它們之間是相互學習、相互溝通、相互融合、相互共進的。從初中學生的實際出發(fā)，靈活運用和開發(fā)學生的生活資源、課堂生成資源、教材資源、課內外資源等，從而構建動態(tài)生成的初中思想政治課課堂。
課時：1課時
教學方式： 活動體驗、案例討論、情景分析、情感激發(fā)。
學法：在情景中感受、在體驗中認同、在合作探究中交流中提升。
教學重點：人類文明的多樣性
教學難點：怎樣對待民族文化和外來文化
教學手段：多媒體教學手段
技術準備：多媒體設備、PPT 課件
教學過程：
活動一：情景引入
師：課件展示圖片：中國的長城、日本的富士山、美國的籃球、巴西的足球、埃及的金字塔、法國的埃菲爾鐵塔（老師讓學生觀察后回答）
師：你們認為世界文化有什么體現(xiàn)方式？
生：（一部分）世界各國的語言不同
生：（一部分）世界各國的節(jié)日、飲食、節(jié)日、服飾、不同
生：（一部分）世界各國的、風俗習慣、家庭文化不同
生：（一部分）還有世界各國的有自己的標志性建筑和代表性人物
生：（一個）世界各國有優(yōu)秀的、燦爛的文化，但也有庸俗的、腐朽的文化。
生：（一個）反映世界各國不同的文化
生：（絕大多數(shù)）世界各國的文化豐富多彩、多種多樣
師：（小結）同學們回答得真好！這些圖片反映世界各國不同的文化，而且這些文化具有多樣性。
設計意圖：這個活動旨在引導學生觀察各國的代表性文化圖片，認識和理解世界各國文化的不同體現(xiàn)方式，從而知道人類文明具有多樣性的特征。
活動二：師生互動
師：課件展示：在我們所學的知識中，哪些來自外國的文明成果？
師：這一學習內容，我們將以小品的形式展示，下面我先請主持人登場，大家歡迎，掌聲有請?。ㄈ囗懫鹆苏坡暎?/p>
主持人：同學們，老師把這個活動交給我（班長）和學習委員來主持，我們感到很榮幸，首先，我們請數(shù)學代表先登場，大家歡迎?。ㄈ囗懫鹆苏坡暎?/p>
數(shù)學代表：在我這科中的有阿拉伯數(shù)字、勾股定理、韋達定理與二次函數(shù)、笛卡爾坐標等。
主持人：數(shù)學代表答得真好！接著我們請出物理科代表，大家歡迎?。ㄈ嘤猪懫鹆苏坡暎?/p>
物理科代表：在我這科中，有歐姆定律和牛頓定律
主持人：不錯！下面，我們有請化學科代表.。（掌聲響起）
化學科代表：在我這科中有質量守恒定律。
主持人：很好！我們請外語科代表（掌聲響起）
外語科代表：還有我們現(xiàn)在學習的英語課本。
主持人：對！我們請語文科代表登場（掌聲響起）
語文科代表：在我這科中有我們學習的外國作品。
主持人：答得漂亮！我們有請科技發(fā)明代表登場（全班響起了掌聲）
科技發(fā)明代表：在我這方面，如供給我們學習照明的電燈泡；國與國、人與人相互聯(lián)系的電報、電話等。（這時，有一個學生的手機突然叫起，教室里有些不和諧的聲音）
主持人：（把目光投向老師，沉默不語）
師（沒有批評學生，請主持人回座位，并提出一個問題）：同學們，我們在上節(jié)課學到的“千里眼、順風耳”，你們知道手機屬于哪方面？
生（一部分）：手機屬于順風耳
師：它屬于人類的文明成果嗎？
生（絕大多數(shù)）：屬于，而且是科技成果。
生（一個）：我建議老師和學生不能帶手機到教室，否則會影響上課。
師：這個同學說得對！手機只是我們現(xiàn)代的一種通信工具，但我們不要把它帶進教室，更不能出現(xiàn)叫聲，否則會干擾我們的教學秩序。我們必須嚴格按照學校的管理制度要求自己，包括我本人。（學生聽了老師的一席話，情緒已經穩(wěn)定）
生（很愧疚）：老師，我保證今后不帶手機進教室了......
