時間：2023-09-22 09:30:31
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇數(shù)字經(jīng)濟(jì)的價(jià)值形態(tài)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
過去十年，我國網(wǎng)絡(luò)服務(wù)經(jīng)濟(jì)借助龐大的消費(fèi)市場和寬松的創(chuàng)新環(huán)境異軍突起，成為全球網(wǎng)絡(luò)服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展。然而，在快速發(fā)展的同時，我們也要看到由此衍生出的風(fēng)險(xiǎn)。一是畸形的定價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)定價(jià)權(quán)始終掌握在產(chǎn)品和內(nèi)容制造商手里，服務(wù)流通環(huán)節(jié)是在產(chǎn)品制造成本基礎(chǔ)上增加服務(wù)附加值而形成的定價(jià)機(jī)制。而目前的網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式則是服務(wù)平臺商主導(dǎo)綁架消費(fèi)者，制造商困于低價(jià)銷售。這既造成了經(jīng)濟(jì)不能有效循環(huán)、良性發(fā)展，催生了“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，也不利于營造制造業(yè)由中低端向高端發(fā)展的市場環(huán)境。二是網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)消費(fèi)的機(jī)制不健全。由此滋生了各種深不可測的不透明商業(yè)模式，造成價(jià)值分配扭曲和價(jià)值泡沫化，使得真正的產(chǎn)品制造商和專業(yè)內(nèi)容服務(wù)提供商難以獲取實(shí)際的制造和創(chuàng)作價(jià)值，對網(wǎng)絡(luò)服務(wù)望而卻步。三是網(wǎng)絡(luò)可信監(jiān)督機(jī)制不完善。知識泛化成了不確定的模糊信息，原本希望通過網(wǎng)絡(luò)搜索得到的精準(zhǔn)信息定位和專業(yè)知識解答入口成為虛假廣告的策源地，大眾不得不擦亮眼睛、自我明辨是非。對網(wǎng)上假冒偽劣產(chǎn)品缺乏有效監(jiān)督和懲戒機(jī)制，建立社會化監(jiān)督機(jī)制勢在必行。四是競爭性壟斷現(xiàn)象嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)經(jīng)濟(jì)造就了少數(shù)大平臺任性撒錢、壟斷市場的格局，中小服務(wù)商難以獨(dú)立生存，要么被大平臺收購吃掉，要么因燒不起錢而破產(chǎn)。因此，現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)平臺型服務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)應(yīng)該被視為一種過渡性的新興行業(yè)自發(fā)行為，并非健康良性的數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)環(huán)境的最終形態(tài)。當(dāng)前，我國正逐步進(jìn)入以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為代表，以創(chuàng)新驅(qū)動為第一發(fā)展要素的高質(zhì)量發(fā)展階段。這是繼傳統(tǒng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)向網(wǎng)絡(luò)平臺經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展之后的第三個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，是一次新的跨越。這一時期的關(guān)鍵任務(wù)是修正企業(yè)主導(dǎo)的競爭壟斷型平臺經(jīng)濟(jì)弊端，構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境為核心的透明服務(wù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新格局。這種新格局更強(qiáng)調(diào)在社會治理基礎(chǔ)設(shè)施、公共基礎(chǔ)服務(wù)、公平價(jià)值交換服務(wù)貿(mào)易和社會化監(jiān)督等方面的體系化和生態(tài)化布局，可以支撐價(jià)值分配更均衡、資源信息更透明、公共服務(wù)更公平、經(jīng)濟(jì)協(xié)作更高效、生產(chǎn)服務(wù)更專業(yè)、網(wǎng)絡(luò)治理更精準(zhǔn)、社會監(jiān)督更穿透的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。如今，國家已采取了一系列的網(wǎng)絡(luò)反壟斷、反不正當(dāng)競爭措施。中央深改委第二十一次會議通過了《關(guān)于強(qiáng)化反壟斷深入推進(jìn)公平競爭政策實(shí)施的意見》，從構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕的戰(zhàn)略高度出發(fā)，著力健全市場準(zhǔn)入制度、公平競爭審查機(jī)制、數(shù)字經(jīng)濟(jì)公平競爭監(jiān)管制度、預(yù)防和制止濫用行政權(quán)力排除限制競爭制度。
把握數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值高地，主動融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系
一是積極適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，推動文化數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展。文化是綜合國力的核心要素，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，是提升產(chǎn)業(yè)競爭力的關(guān)鍵資源，文化、科技與經(jīng)濟(jì)的深度融合是未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然走向和核心價(jià)值。過去，我國文化產(chǎn)業(yè)主體市場競爭意識不足，缺乏依靠科技提升競爭力的主動意識，導(dǎo)致在企業(yè)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)難以形成集聚化經(jīng)營資源和競爭優(yōu)勢。在當(dāng)前數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)期和機(jī)遇期，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整發(fā)展方式，大力發(fā)展數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)，加快推進(jìn)文化數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程。二是主動融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系，構(gòu)建數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系。文化數(shù)字化不是簡單的文化資源和內(nèi)容數(shù)字化加工處理，而是涵蓋文化發(fā)展全過程的“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化”。首先，要將優(yōu)秀文化資源轉(zhuǎn)換為具有網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資產(chǎn)。過去較為普遍的做法是把文化遺產(chǎn)資源全拿過來，不分優(yōu)劣、不談價(jià)值地全盤轉(zhuǎn)化，這是缺乏意義和效益的。文化遺產(chǎn)資源是整個中華民族擁有的財(cái)富，是全社會的和公益的。這些資源只有在有限權(quán)責(zé)下經(jīng)過加工整理處理，形成可復(fù)用、可轉(zhuǎn)換的資產(chǎn)，才會具有經(jīng)濟(jì)循環(huán)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。其次，要積極構(gòu)建數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系，形成數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的市場秩序。按照新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行格局在社會治理基礎(chǔ)設(shè)施、公共基礎(chǔ)服務(wù)、公平價(jià)值交換服務(wù)貿(mào)易以及社會化監(jiān)督生態(tài)化體系構(gòu)建的要求，建立包含文化市場監(jiān)管、數(shù)字版權(quán)保護(hù)、輿情風(fēng)控與文化傳播安全、文化服務(wù)信用和服務(wù)質(zhì)量保障等功能的數(shù)字文化市場治理基礎(chǔ)設(shè)施體系，推動數(shù)字文化市場治理現(xiàn)代化；建立數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、社會公共文化資源服務(wù)等公共基礎(chǔ)服務(wù)體系，將公共資源和個人隱私信息數(shù)據(jù)采集從各類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中剝離，統(tǒng)一下移至公共基礎(chǔ)服務(wù)體系中；建立公平透明的價(jià)值交換服務(wù)貿(mào)易體系，保障產(chǎn)業(yè)生態(tài)中各方利益，打擊壟斷性定價(jià)，杜絕價(jià)值迂現(xiàn)；建立基于區(qū)塊鏈的社會化監(jiān)督及輔助管理體系，強(qiáng)化從業(yè)自律及社會化監(jiān)督管理功能。
加強(qiáng)文化和科技融合創(chuàng)新，切實(shí)融入創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略體系
[論文摘要]經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上已經(jīng)成為虛擬經(jīng)濟(jì)的全球化，隨著經(jīng)濟(jì)虛擬化程度的加深，虛擬經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 社會 的一種主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。盡管虛擬經(jīng)濟(jì)在我國已經(jīng)得到飛速發(fā)展，但其高風(fēng)險(xiǎn)性卻并未獲得足夠的重視，所以需要建立虛擬經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)對其風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行防范，從而為我國國民經(jīng)濟(jì)的安全穩(wěn)定運(yùn)行提供保證 。
一、 引言
當(dāng)今時代，人類的經(jīng)濟(jì)活動方式已經(jīng)發(fā)生了不可思議的變化，財(cái)富的物質(zhì)形態(tài)逐漸淡出，財(cái)富的虛擬化傾向日益明顯，人的 心理 需求已然作為巨大的經(jīng)濟(jì)推動力走向前臺，滿足人類心理需求的具有大量虛擬價(jià)值而非使用價(jià)值的 金融 經(jīng)濟(jì)交易大批涌現(xiàn)，如有價(jià) 證券 、債券、股票、 期貨 、期權(quán)等。面對經(jīng)濟(jì)虛擬化的傾向，特別是從1997年東南亞 金融危機(jī) 爆發(fā)以來，虛擬經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性以及由此可能帶來的對國民經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響成為國內(nèi)外各界的話題，而2007年7月以來發(fā)生在美國的“次貸危機(jī)”也正是經(jīng)濟(jì)高度虛擬化的一個負(fù)面結(jié)果，虛擬經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性往往給整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)帶來風(fēng)險(xiǎn)，所以需要建立風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)進(jìn)行防范。
二、虛擬經(jīng)濟(jì)中風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生
虛擬經(jīng)濟(jì)是指以虛擬資本的運(yùn)作為中心、脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的價(jià)值形態(tài)，按照特定的規(guī)律獨(dú)立運(yùn)行以獲取價(jià)值增值所形成的經(jīng)濟(jì)活動或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，虛擬資本是在借貸資本和 銀行 信用制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是 市場 經(jīng)濟(jì)中信用制度和貨幣資本的產(chǎn)物，它包括銀行的借貸信用（期票、匯票）、有價(jià)證券（股票、債券）、不動產(chǎn)抵押單及各種金融衍生品種等。
虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為廣大消費(fèi)者提供一個參與利潤分配的機(jī)會，勞動者可以借助虛擬經(jīng)濟(jì)提供的技術(shù)工具獨(dú)立完成一個具有良好前景的 投資 （如風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制），從而獨(dú)立占有自身成果，擺脫資本的絕對控制和剝削，同時有價(jià)證券、期貨、期權(quán)等虛擬資本的交易雖然可以作為投資目的，但也離不開投機(jī)行為，這是市場流動性的需要所決定的。據(jù) 統(tǒng)計(jì) ，全球新增的可計(jì)算的 gdp中，大部分是虛擬經(jīng)濟(jì)形態(tài)，包括金 融資 產(chǎn)、衍生金融工具等與虛擬經(jīng)濟(jì)經(jīng)營相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動變量。現(xiàn)代國際金融交易總值已經(jīng)超過了 國際貿(mào)易 的60~70倍。
現(xiàn)代社會，虛擬經(jīng)濟(jì)的另一大經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物就是“月光族”和“富翁”手中持有的信用卡。信用卡允許使用者當(dāng)在購物需求超過了支付能力，向銀行借款。這種允許實(shí)質(zhì)上是將現(xiàn)在財(cái)富和未來財(cái)富虛擬化“卡奴”和“卡神”的財(cái)富終值和現(xiàn)值都變成了看不見、摸不著的提款機(jī)上的數(shù)字，任何經(jīng)濟(jì)交易也可以通過數(shù)字的增減完成。這種付款方式既方便又快捷，更重要的是他不受流動性壓力的影響。任何事情都具有兩面性，一旦被銀行認(rèn)為是惡意透支或者逾期還未還款，那么銀行便會給持卡人以懲罰性的利率，所以很多信用卡用戶淪為“卡奴”。
三、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
虛擬經(jīng)濟(jì)脫胎于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，但不能脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而這在許多方面存在著千絲萬縷的聯(lián)系：從制成的價(jià)格系統(tǒng)來看：實(shí)體經(jīng)濟(jì)是 成本 制成的價(jià)格系統(tǒng)，由于受到成本和資源稟賦等約束，其間的資金流量和流向波動幅度不大；虛擬經(jīng)濟(jì)是心理制成的價(jià)格系統(tǒng)，價(jià)值運(yùn)動的載體是貨幣，社會經(jīng)濟(jì)價(jià)值系統(tǒng)的運(yùn)動在時間維度與空間維度上都是以貨幣連接的，貨幣的運(yùn)動方式?jīng)Q定波動性強(qiáng)、敏感性強(qiáng)等特征。
從 經(jīng)濟(jì) 整體運(yùn)行過程來看，雖然實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要虛擬經(jīng)濟(jì)在資金、信息上的支持，但是虛擬經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行一刻也脫離不了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐。鑒于實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域效益的高低起伏，虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的微觀基礎(chǔ)虛擬資本價(jià)格便失去了變化的基準(zhǔn)，而虛擬資本價(jià)格也就有了劇烈變動的理由，如此虛擬經(jīng)濟(jì)將不可能持久發(fā)展。在實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過程中，受經(jīng)營者能力和外部 市場 環(huán)境 的影響，微觀企業(yè)的信用能力、盈利能力以及技術(shù)革新進(jìn)度等將面臨著不確定的威脅，這一系列不確定性的難題會通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)的外觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)迅速波及到虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，造成虛擬經(jīng)濟(jì)中虛擬資本價(jià)格的強(qiáng)烈波動，市場風(fēng)云變幻莫測，從而會帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
虛擬經(jīng)濟(jì)過度背離實(shí)體經(jīng)濟(jì)是他在當(dāng)展的新特點(diǎn)。虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的背離性便表現(xiàn)為虛擬資本價(jià)值增值程度的不斷加深，即原生金 融資 產(chǎn)價(jià)格的膨脹和 金融 衍生資產(chǎn)衍生化程度的加深。
傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的式微是因忽視媒介市場網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)實(shí)。報(bào)業(yè)遭遇經(jīng)營拐點(diǎn)的根本原因在于報(bào)業(yè)固守傳統(tǒng)的商業(yè)模式而無視數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化對傳播經(jīng)濟(jì)規(guī)律的沖擊,低估了在數(shù)字背景下資訊的海量和受眾主體性的崛起對傳統(tǒng)的受傳關(guān)系的改變程度。在 “碎片化”的受眾市場面前,單一報(bào)紙的內(nèi)容生產(chǎn)能力(或影響力)是渺小的,即使是報(bào)團(tuán),如果在生產(chǎn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的生產(chǎn)模式方面未有相應(yīng)的調(diào)整而想固守傳播產(chǎn)業(yè)鏈中的“內(nèi)容提供商”的位置也是不可能的。因?yàn)閿?shù)字傳播環(huán)境中傳播主體的多樣化已經(jīng)徹底的打破了幾大傳統(tǒng)媒體主宰傳者市場的格局,多媒體融合趨勢促使傳播機(jī)構(gòu)“混業(yè)經(jīng)營”,報(bào)紙、電視等傳媒的傳統(tǒng)商業(yè)模式已逐漸被“消解”和“入侵”。就報(bào)紙而言,內(nèi)容的“二次銷售”模式已難以為繼,因?yàn)閿?shù)字環(huán)境中,報(bào)紙的內(nèi)容已被其他數(shù)字媒體輕易取代(復(fù)制),信息接受渠道的多元化也給了受眾更多的選擇。
數(shù)字報(bào)業(yè)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成。所謂網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它是一種建立在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)(包括Internet和移動互聯(lián)網(wǎng))、數(shù)字存儲、傳輸技術(shù)基礎(chǔ)之上,以信息為基礎(chǔ),以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為依托,以生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為主要內(nèi)容,以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是一種在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、經(jīng)過以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)提升的高級經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有以下顯著的特征:快捷性,高滲透性,自我膨脹性,邊際效益遞增性,可持續(xù)性和直接性。
所謂數(shù)字報(bào)業(yè),是以“數(shù)字化”為引擎的在媒介定位、發(fā)展方向、組織結(jié)構(gòu)、管理手段、經(jīng)營方式、盈利模式等諸方面對傳統(tǒng)報(bào)紙的全方位的戰(zhàn)略升級和產(chǎn)業(yè)再造;是建立在對傳統(tǒng)媒體業(yè)務(wù)和新媒體業(yè)務(wù)結(jié)合、整合、融合的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)報(bào)業(yè)核心能力與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深度融合,建構(gòu)一個數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的內(nèi)容產(chǎn)品采集、存儲、編輯、制作、、增值服務(wù)的業(yè)務(wù)架構(gòu),進(jìn)行多種媒介形態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)品的開發(fā)、組合和銷售,是多元傳播格局下報(bào)紙出版方式和報(bào)業(yè)經(jīng)營模式的重塑。從技術(shù)層面來看,數(shù)字報(bào)業(yè)就是以互聯(lián)網(wǎng)為依托,進(jìn)行信息生產(chǎn)、傳播的經(jīng)濟(jì)形態(tài),以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心手段來對傳統(tǒng)報(bào)紙以鉛字生產(chǎn)、以紙質(zhì)傳遞的業(yè)態(tài)的全新改造和提升,數(shù)字報(bào)業(yè)的介質(zhì)技術(shù)、顯示技術(shù)和傳播技術(shù)都是以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、多媒體為代表的新型的信息技術(shù)來支撐的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言,從傳統(tǒng)報(bào)業(yè)向數(shù)字報(bào)業(yè)變革的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是打破報(bào)紙傳統(tǒng)資源配置方式,確立以網(wǎng)站、手機(jī)(彩信和WAP)、PDF電子報(bào)和手持閱讀器等新媒體為主、紙介報(bào)紙為輔的數(shù)字化資源配置方式。這從發(fā)達(dá)國家,如美國的《華爾街日報(bào)》、《紐約時報(bào)》、甘尼特報(bào)團(tuán)等成功的數(shù)字化改革實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。因此,從本質(zhì)上來分析,數(shù)字報(bào)業(yè)完全符合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的所有主要特質(zhì),是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。
數(shù)字報(bào)業(yè)發(fā)展應(yīng)借鑒成熟的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)模式。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)從發(fā)軔至今,蒸蒸日上,就是因找到了成功的商業(yè)模式?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)千千萬,各有各的經(jīng)營之道。有人總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)幾種到十幾種模式,我們認(rèn)為,“3種模式說”概括得比較精當(dāng),即廣告贏利、銷售贏利、渠道盈利。廣告贏利是指網(wǎng)絡(luò)作為媒體,靠幫助廣告主制作或者廣告來獲得收入,如新浪等門戶網(wǎng)站的運(yùn)營;銷售贏利是企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)平臺銷售產(chǎn)品或者幫助生產(chǎn)商銷售產(chǎn)品來盈利,這以阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、慧聰網(wǎng)等代表;渠道盈利是企業(yè)搭建通往用戶的網(wǎng)絡(luò)渠道,通過渠道服務(wù)來獲得收入,如流行的SNS社區(qū)、即時通等。當(dāng)然,從實(shí)操層面看,各類網(wǎng)絡(luò)平臺在經(jīng)營中的模式多表現(xiàn)為以主導(dǎo)兼營的形態(tài)。
數(shù)字報(bào)業(yè)的“奶酪”在哪?作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)部分,理論上,數(shù)字報(bào)業(yè)應(yīng)該遵循網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)規(guī)律。無論是把網(wǎng)站、電子報(bào)(網(wǎng)絡(luò)版)、閱讀器作為數(shù)字報(bào)業(yè)的呈現(xiàn)形式,還是將手機(jī)視為未來重要的終端,廣告盈利無疑是數(shù)字報(bào)業(yè)最可能的選擇,其他相關(guān)的增值服務(wù)贏利突破的方向。
廣告贏利模式是互聯(lián)網(wǎng)從Web1.0時代到今天Web2.0一脈貫穿的主要商業(yè)邏輯。網(wǎng)站靠內(nèi)容聚集注意力而實(shí)現(xiàn)二次營銷的目的。內(nèi)容為王是網(wǎng)絡(luò)作為第四媒體的價(jià)值所在?！皟?nèi)容為王”模式下形成了多種商業(yè)形態(tài),包括有自己做內(nèi)容(新華網(wǎng))、買內(nèi)容(新浪網(wǎng))、搜集內(nèi)容(奇虎網(wǎng))、用戶貢獻(xiàn)內(nèi)容(博客、論壇),或者僅僅提供內(nèi)容索引(百度、google),等等。這類網(wǎng)站往往是以綜合門戶或?qū)ｉT性門戶為主要業(yè)態(tài),靠生產(chǎn)、整合內(nèi)容的能力聚集人氣。
做內(nèi)容本是報(bào)紙的專長,因此,幾乎所有的報(bào)業(yè)集團(tuán)和有實(shí)力的其他報(bào)紙很早就開設(shè)了自己的網(wǎng)站,可為何這類網(wǎng)站的廣告不盡人意?這里可能有幾點(diǎn)值得注意:一是點(diǎn)擊率門檻問題,像傳統(tǒng)報(bào)紙一樣,獲取廣告的基礎(chǔ)是一定的發(fā)行量和傳閱率,數(shù)字報(bào)業(yè)的經(jīng)營網(wǎng)站時必須達(dá)到一定的點(diǎn)擊率門檻問題,否則,即使內(nèi)容豐富也不能轉(zhuǎn)化為廣告收入;二是定位問題。除三大中央報(bào)團(tuán)外,我國其他報(bào)團(tuán)(報(bào)紙)都是地方性的,他們的新聞門戶在內(nèi)容整合能力上遠(yuǎn)遜于人民網(wǎng)、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)和光明網(wǎng),在內(nèi)容幾乎免費(fèi)的環(huán)境中又如何與全國性的門戶網(wǎng)站(如新浪等)如何去競爭?我們認(rèn)為,關(guān)鍵是做好定位,在地方性、專門性和專業(yè)性上做文章。在這點(diǎn)上美國甘尼特報(bào)團(tuán)數(shù)字化經(jīng)驗(yàn)可以給我們很好的借鑒。他們強(qiáng)調(diào)“更加全面, 細(xì)致、深入地報(bào)道極其“本地化”的新聞,各子報(bào)將在網(wǎng)站上建立本地社區(qū)子網(wǎng)站,報(bào)道各社區(qū)發(fā)生的新聞事件”。
作為網(wǎng)絡(luò)重要的商業(yè)模式,銷售贏利和渠道盈利其實(shí)反映的是網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)價(jià)值。除了廣告外,數(shù)字報(bào)業(yè)要贏利同樣可走其他服務(wù)增值的道路。這就要求我們不要簡單的將數(shù)字報(bào)業(yè)定位為“數(shù)字內(nèi)容提供者”,而應(yīng)是“綜合信息服務(wù)商”。
一般看,在銷售贏利模式下的網(wǎng)絡(luò)公司的核心價(jià)值是商品,是對線下資源的整合能力。同時,我們認(rèn)為,信息本身也是商品,許多從事內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的網(wǎng)站就靠將線上資源庫(內(nèi)容、觀點(diǎn)、商業(yè)資訊和服務(wù)類信息)包裝為可出售的商品,成功盈利。如新華網(wǎng)靠強(qiáng)大的內(nèi)容生產(chǎn)力占據(jù)價(jià)值鏈的上游,華爾街日報(bào)網(wǎng)靠財(cái)經(jīng)類的權(quán)威觀點(diǎn)(資訊)開展付費(fèi)閱讀業(yè)務(wù),新浪等門戶開展各類SP業(yè)務(wù),等等。當(dāng)前,數(shù)字報(bào)業(yè)在手機(jī)報(bào)(彩信版)普遍贏利也是數(shù)字報(bào)業(yè)成功轉(zhuǎn)型的范例。此外,通過多種數(shù)字平臺,數(shù)字報(bào)業(yè)如能依靠報(bào)紙多年做分類廣告信息的經(jīng)驗(yàn)和資源,轉(zhuǎn)型做相關(guān)的信息服務(wù),甚至是電子商務(wù)未嘗不是一條很好的出路。我們關(guān)注到,江南都市報(bào)“網(wǎng)上商城”就開始了這種嘗試。
“人氣”和互動是Web2.0時代的主題。基于人與人的溝通和社交需求建立起來的“人氣”是社區(qū)、即時通等網(wǎng)絡(luò)平臺是其渠道贏利模式的根本。從以即時通發(fā)家的騰訊QQ到一大批SNS社區(qū),雖多數(shù)還在盈利線上掙扎,但不少得到了風(fēng)險(xiǎn)投資的青睞。渠道贏利模式的核心價(jià)值是“人氣”資源,凡是聚集到“人氣”并策略性的運(yùn)作好這個“群”的網(wǎng)企就能夠成功。有了人氣,廣告、會費(fèi)、銷售及相應(yīng)的增值服務(wù)都是其贏利點(diǎn)。通過網(wǎng)站、手機(jī)等平臺,數(shù)字報(bào)業(yè)完全可以依靠多年積累下的品牌力和影響力建設(shè)各類數(shù)字社區(qū)、論壇,在創(chuàng)造社會效益的同時贏利。
參考文獻(xiàn):
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數(shù)字銀行的最初形態(tài)是直銷銀行。直銷銀行不依賴于傳統(tǒng)零售銀行的物理網(wǎng)點(diǎn)和柜臺渠道，主要通過自助渠道和電子渠道為客戶遠(yuǎn)程提供銀行產(chǎn)品和服務(wù)。直銷銀行一般具有獨(dú)立法人資格或較強(qiáng)的獨(dú)立性，超越了電子銀行的渠道范疇，成為單獨(dú)的業(yè)務(wù)運(yùn)營主體，實(shí)現(xiàn)了零售銀行從網(wǎng)點(diǎn)分銷到線上直銷的渠道變革。對于金融消費(fèi)者來說，直銷銀行比傳統(tǒng)零售銀行的產(chǎn)品更簡單，服務(wù)更便捷，價(jià)格更優(yōu)惠，因此有更好的客戶服務(wù)體驗(yàn)。
直銷銀行的發(fā)展方向是數(shù)字銀行，數(shù)字銀行將運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等金融科技手段再造銀行業(yè)的運(yùn)營體系，從根本上實(shí)現(xiàn)商業(yè)銀行從部門銀行到流程銀行的轉(zhuǎn)型。目前，數(shù)字銀行處于發(fā)展的初期階段，其經(jīng)營環(huán)境、金融功能、商業(yè)模式和發(fā)展路徑還沒有成熟或定型，和理想的數(shù)字銀行還有一定的距離。因此，根據(jù)金融科技和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展趨勢，研究數(shù)字銀行未來的發(fā)展方向，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
數(shù)字銀行的經(jīng)營環(huán)境
數(shù)字銀行是在新經(jīng)濟(jì)和新金融環(huán)境下運(yùn)營的新型銀行。新經(jīng)濟(jì)條件下，互聯(lián)網(wǎng)成為基礎(chǔ)設(shè)施，個人數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)資料，數(shù)據(jù)資產(chǎn)在資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位。新經(jīng)濟(jì)催生新金融為之服務(wù)，綜合交易賬戶和法定數(shù)字貨幣是新金融最終形成的主要標(biāo)志。
個人數(shù)據(jù)驅(qū)動的“新經(jīng)濟(jì)”正式確立
“新經(jīng)濟(jì)”理論在美國誕生20多年來，一直伴隨著質(zhì)疑和批判。在當(dāng)今的在線社會，由于使用成本大幅降低，便利性大幅提高，互聯(lián)網(wǎng)在全球大規(guī)模使用并普及，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的基礎(chǔ)設(shè)施?；ヂ?lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施上，留下了大數(shù)據(jù)沉淀，自然沉淀的數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)資料。以公共服務(wù)的形式在云端對大數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，數(shù)據(jù)變得有價(jià)值、可利用。有了互聯(lián)網(wǎng)這項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)據(jù)這項(xiàng)生產(chǎn)資料，計(jì)算這項(xiàng)公共服務(wù)，“新經(jīng)濟(jì)”才名副其實(shí)地得以確立。
“新經(jīng)濟(jì)”在數(shù)理環(huán)境下運(yùn)行，依托于網(wǎng)絡(luò)平臺及其賬戶體系，邊際交易成本趨近于零，交易效率有超過生產(chǎn)效率的趨勢。相應(yīng)地，經(jīng)濟(jì)活動的中心逐漸從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向交易，經(jīng)濟(jì)主體也從生產(chǎn)主體（企業(yè)）轉(zhuǎn)向交易主體（個人或家庭）?！靶陆?jīng)濟(jì)”是以數(shù)據(jù)為核心生產(chǎn)要素的濟(jì)形態(tài)，在微觀上則表現(xiàn)為數(shù)據(jù)驅(qū)動的企業(yè)業(yè)務(wù)流程。比如，阿里、騰訊和百度等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)便是以平臺上沉淀下來的個人數(shù)據(jù)為核心，開展相應(yīng)的電商、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索以及衍生場景金融服務(wù)。2011年，世界經(jīng)濟(jì)論壇《個人數(shù)據(jù)――一種新資產(chǎn)的崛起》報(bào)告，將個人數(shù)據(jù)作為“最新的經(jīng)濟(jì)資源”，列為“新的資產(chǎn)類別”。專利、文藝品等人類高智力成果都已實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)化，在新經(jīng)濟(jì)時代，個人大數(shù)據(jù)等低智力成果也會實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)化。包括個人數(shù)據(jù)在內(nèi)的數(shù)據(jù)資產(chǎn)規(guī)模呈指數(shù)級膨脹，在資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中逐步超越了權(quán)益性資產(chǎn)和實(shí)體性資產(chǎn)，資源稀缺性在新經(jīng)濟(jì)中將不再是中心議題。
賬戶與貨幣革命推動形成新金融
新經(jīng)濟(jì)必然有新金融為之服務(wù)，金融根植于貨幣，新的賬戶和貨幣形態(tài)是新金融的標(biāo)志。新經(jīng)濟(jì)時代，網(wǎng)絡(luò)賬戶是用戶連接互聯(lián)網(wǎng)的通行證，是包含用戶信息價(jià)值和貨幣價(jià)值等個人數(shù)據(jù)的綜合載體。網(wǎng)絡(luò)賬戶集成了用戶貨幣資產(chǎn)和金融資產(chǎn)，不僅能夠集成資金流、物流和信息流，還能提供內(nèi)生于網(wǎng)絡(luò)交易的一站式集成金融服務(wù)，成為用戶貨幣活動的大本營。中國的網(wǎng)絡(luò)賬戶服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)交易，并衍生出支付結(jié)算和理財(cái)?shù)冉鹑诠δ?。在西方發(fā)達(dá)國家，網(wǎng)絡(luò)交易的支付結(jié)算主要由信用卡承擔(dān)，并未衍生出大規(guī)模的銀行賬戶之外的網(wǎng)絡(luò)支付賬戶。目前，我國的銀行賬戶依托于銀行柜臺開立，沒有網(wǎng)絡(luò)交易的基因或場景。銀行賬戶與網(wǎng)絡(luò)支付賬戶一樣，都有向綜合交易賬戶發(fā)展的趨勢。
賬戶與貨幣具有天然的聯(lián)系，賬戶革命必然伴隨著貨幣革命。貨幣形態(tài)由紙幣演化到電子貨幣之后，不同層次的貨幣實(shí)現(xiàn)了快速、低成本相互轉(zhuǎn)化，現(xiàn)金、活期存款等預(yù)防性貨幣需求大幅減少。諾貝爾獎獲得者西姆斯認(rèn)為，隨著技術(shù)進(jìn)步，各種類型的資產(chǎn)都將有可能用來結(jié)賬，成為貨幣。貨幣與金融資產(chǎn)之間的邊界日益模糊，金融產(chǎn)品（或投資品）逐漸具有類似傳統(tǒng)貨幣的交易媒介功能，即金融產(chǎn)品貨幣化。比如，在中國引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)金融熱潮的余額寶等“寶寶類”貨幣市場基金，實(shí)際上就是基金貨幣化的一種表現(xiàn)形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)支付和數(shù)字加密貨幣的發(fā)展，分布式記賬技術(shù)解決了交易中的信任問題，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的點(diǎn)對點(diǎn)傳輸，進(jìn)一步弱化了貨幣的交易媒介職能，強(qiáng)化了其價(jià)值尺度職能。數(shù)字貨幣是新經(jīng)濟(jì)中的賬戶貨幣，未來的數(shù)字貨幣就是一種價(jià)值符號、一個精密的記賬系統(tǒng)。我國法定數(shù)字貨幣將基于“中央銀行―商業(yè)銀行”二元體系，商業(yè)銀行從中央銀行申請到數(shù)字貨幣后，提供貨幣流通與應(yīng)用生態(tài)體系構(gòu)建服務(wù)。
數(shù)字銀行的金融功能
現(xiàn)代金融功能理論認(rèn)為，金融系統(tǒng)具有六項(xiàng)基本功能，即資源配置、支付結(jié)算、風(fēng)險(xiǎn)管理、提供價(jià)格信息，以及儲備資源和所有權(quán)分割，創(chuàng)造激勵機(jī)制。數(shù)字銀行不僅發(fā)揮信用中介功能，還將以市場信用和信息中介功能為主，朝綜合化方向發(fā)展。
從信用中介到信息中介
信用是一種債權(quán)債務(wù)關(guān)系，商業(yè)銀行憑借長期積累的信用優(yōu)勢、信息優(yōu)勢和資產(chǎn)轉(zhuǎn)換能力，承擔(dān)著信用中介、支付中介、風(fēng)險(xiǎn)管理和貨幣創(chuàng)造等金融中介功能。其中，信用中介最能反映其經(jīng)營活動特征，是最基本、最核心的職能。這是因?yàn)殂y行經(jīng)營具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，顯著降低了資金融通的交易成本，緩解了信息不對稱及其帶來的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)問題，大幅提升了交易的可能性。但是，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施的新經(jīng)濟(jì)確立后，數(shù)字技術(shù)削弱了銀行信用中介職能賴以生存的基礎(chǔ)，擁有豐富賬戶數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)在一些領(lǐng)域替代了這一職能。銀行的存款資金被大量分流，支付中介和融資中介職能受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，而這些沖擊的實(shí)質(zhì)是信息和數(shù)據(jù)的沖擊。在這個過程中，銀行的信用中介職能逐步弱化，而信息中介職能逐步強(qiáng)化。商業(yè)銀行要鞏固和發(fā)展中介功能，需要從信用中介向信息中介升級。最終的理想狀態(tài)是，數(shù)字銀行提供交易撮合和風(fēng)險(xiǎn)管理等信息服務(wù)，不再需要資本來充當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)緩沖，從而，基于信用中介的利差收入下降，基于信息中介的服務(wù)收入在主營業(yè)務(wù)收入中占絕對主導(dǎo)地位。在數(shù)字銀行發(fā)展的過程中，商業(yè)銀行由信用中介轉(zhuǎn)型為信息中介要經(jīng)歷三個階段。第一階段，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了主要依靠電子渠道和自助渠道提供投資理財(cái)服務(wù)的直銷銀行。直銷銀行是數(shù)字銀行的初期形態(tài)，銀行的資金端實(shí)現(xiàn)了從線下向線上的遷移，更加安全便捷地滿足了長尾客戶長期被壓抑的投資需求。第二階段，在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能等技術(shù)的推動下，基于數(shù)據(jù)獲取資產(chǎn)的數(shù)字銀行產(chǎn)生了，銀行的資產(chǎn)端實(shí)現(xiàn)了移動化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型，為客戶提供消費(fèi)金融、供應(yīng)鏈金融等嵌入式場景金融服務(wù)，融資的成本降低了，流程簡化了，風(fēng)險(xiǎn)透明了，如中國的微眾銀行、美國的Simple定位為平臺中介，連接借貸雙方，提供風(fēng)險(xiǎn)管理和貸款管理服務(wù)，就是信息中介的雛形。第三階段，當(dāng)遠(yuǎn)程開戶得以實(shí)現(xiàn)，區(qū)塊鏈技術(shù)在金融領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，法定數(shù)字貨幣在全社會普遍推廣，社會征信體系發(fā)展完善，數(shù)字銀行也會進(jìn)入成熟發(fā)展階段。這時，銀行將突破信用中介模式下風(fēng)險(xiǎn)偏好、資本約束和運(yùn)營模式等約束，主要作為信息中介連接資金端和資產(chǎn)端，雙方的法律關(guān)系主要表現(xiàn)為直接借貸和收益權(quán)轉(zhuǎn)讓兩種模式。數(shù)字銀行將通過融合了各類金融賬戶和生活場景賬戶的統(tǒng)一綜合賬戶，為客戶提供資源配置、支付結(jié)算、風(fēng)險(xiǎn)管理（財(cái)富管理）和價(jià)格信息。
從銀行信用到市場信用
在發(fā)達(dá)國家的金融體系中，商業(yè)信用、銀行信用和市場信用相繼出現(xiàn)，至今仍發(fā)揮著各自的作用。銀行信用通過存貸款機(jī)制延伸出貨幣創(chuàng)造功能，在我國的金融體系中幾乎成為唯一的信用機(jī)制。新金融在我國的迅猛發(fā)展突破了銀行信用，展現(xiàn)了市場信用的巨大魅力。這是因?yàn)?，互?lián)網(wǎng)顯著降低了交易成本和信息不對稱程度，提高了風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)管理效率，拓展了交易可能性邊界，改變了金融交易和組織形式，本身就可以定義為“金融市場”，并趨向于瓦爾拉斯一般均衡對應(yīng)的無中介或市場情形。所以，新金融是資本市場對銀行信用“脫媒”以來的第二次“脫媒”，第一次脫媒主要在傳統(tǒng)銀行的資源配置即融資功能方面，第二次脫媒則在支付結(jié)算、風(fēng)險(xiǎn)管理和價(jià)格信息提供職能方面。數(shù)字銀行作為新金融的一種組織形式，同時承擔(dān)了中介和市場職能。一方面，突破了傳統(tǒng)銀行信用對財(cái)務(wù)報(bào)表的依賴，側(cè)重于觀測和計(jì)算在線交易行為數(shù)據(jù)，更加依賴于數(shù)據(jù)驅(qū)動的“市場”信用。另一方面，數(shù)字銀行通過貨幣市場基金、資產(chǎn)證券化等傳統(tǒng)影子銀行模式開展貨幣轉(zhuǎn)移型信用活動，通過交易資產(chǎn)、同業(yè)資產(chǎn)、投資資產(chǎn)等資產(chǎn)負(fù)債表中的“銀行影子”模式開展貨幣創(chuàng)造型信用活動，這些在本質(zhì)上都是市場信用。數(shù)字銀行的市場信用功能主要體現(xiàn)在，為客戶提供個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)（含數(shù)字貨幣）和債權(quán)類資產(chǎn)交易，為交易雙方提供交易價(jià)格信息。一是個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)交易。如前所述，新經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，數(shù)據(jù)資產(chǎn)將超越權(quán)益性資產(chǎn)。當(dāng)前，個人數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)不清，誰采集誰擁有，數(shù)據(jù)管理分散、混亂，數(shù)據(jù)開放、流通困難。個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)與貨幣資產(chǎn)都是個人財(cái)產(chǎn)，當(dāng)法律明確個人數(shù)據(jù)的所有權(quán)歸屬于個人后，底忠行便能解決交易規(guī)則和定價(jià)等問題，通過建立個人大數(shù)據(jù)資產(chǎn)管理與運(yùn)營系統(tǒng)，提供數(shù)據(jù)確權(quán)、匯聚、管理、交易與增值服務(wù)。二是債權(quán)類資產(chǎn)交易。在我國金融改革的過程中，公司和企業(yè)債券、地方政府債券等將發(fā)揮直接融資工具的作用，直接向企業(yè)和居民銷售。數(shù)字銀行的發(fā)展方向則是進(jìn)行債券的發(fā)行銷售、信息披露、市場詢價(jià)和債券交易等。同時，在銀行間市場和證券交易所市場以外的場外債權(quán)資本市場，大量信用評級在2A以下的企業(yè)有融資需求，數(shù)字銀行將承擔(dān)這類非標(biāo)準(zhǔn)債權(quán)資產(chǎn)及其證券化工具（含理財(cái)業(yè)務(wù)）的發(fā)行、交易和流轉(zhuǎn)，成為多層級資本市場體系的重要環(huán)節(jié)。三是提供價(jià)格信息。這是一項(xiàng)重要的金融功能，展現(xiàn)了信息中介和市場信用的交易中介職能。數(shù)字銀行提供資金價(jià)格和資產(chǎn)價(jià)格，并為交易雙方提供最優(yōu)的基于完全競爭的競價(jià)機(jī)制。這種價(jià)格形成機(jī)制解決了傳統(tǒng)市場上存在的信息不對稱和成本約束問題，豐富和完善了傳統(tǒng)金融的“價(jià)格信息提供”功能。
結(jié)語
數(shù)字銀行隨著以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施的新經(jīng)濟(jì)而興起，是直銷銀行新的發(fā)展階段，不僅實(shí)現(xiàn)了零售銀行從網(wǎng)點(diǎn)分銷到線上直銷的渠道變革，而且應(yīng)用金融科技手段再造銀行業(yè)的運(yùn)營體系。新經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體從企業(yè)這個生產(chǎn)主體轉(zhuǎn)向個人或家庭這個交易主體，個人數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)化，數(shù)據(jù)資產(chǎn)超越權(quán)益性資產(chǎn)，在資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)資料。當(dāng)前，承載個人大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)綜合交易賬戶逐漸孕育成熟，當(dāng)法定數(shù)字貨幣在全社會普遍發(fā)行、推廣的時候，新金融格局便最終成型。
數(shù)字銀行是在新經(jīng)濟(jì)、新金融環(huán)境下運(yùn)營的新型銀行形態(tài)，將從信用中介向信息中介轉(zhuǎn)型，從銀行信用向市場信用發(fā)展。一方面，數(shù)字銀行將承擔(dān)信息中介功能，主要提供交易撮合和風(fēng)險(xiǎn)管理等信息服務(wù)，基于信息中介的服務(wù)收入將貢獻(xiàn)大部分利潤。向信息中介轉(zhuǎn)型將經(jīng)歷三個階段，包括資金端線上化的直銷銀行階段、資產(chǎn)端線上化的數(shù)字銀行初期以及完全成為信用中介的數(shù)字銀行成熟期。另一方面，數(shù)字銀行將發(fā)揮市場信用功能，依賴于互聯(lián)網(wǎng)上沉淀的個人大數(shù)據(jù)進(jìn)行信用評估，并通過資產(chǎn)證券化、同業(yè)和投資資產(chǎn)等模式開展市場信用活動，為客戶提供個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)和債權(quán)類資產(chǎn)交易，為交易雙方提供交易價(jià)格信息。
關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；美學(xué)經(jīng)濟(jì)
中圖分類號：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1627-8122（2012）04-0071-03
一、引 言
2009年底，詹姆斯•卡梅隆再次以《阿凡達(dá)》驕人的票房，突破自己曾以《泰坦尼克號》創(chuàng)下且保持了12年之久全球票房第一的紀(jì)錄。在第82屆奧斯卡金像獎的角逐中，《阿凡達(dá)》獲得三項(xiàng)大獎，“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”、“最佳攝影”和“最佳視覺效果”。該片提供2D、3D和IMAX-3D三種制式，在中國國內(nèi)，不僅出現(xiàn)了連夜排隊(duì)搶票的景象，在一些沒有IMAX-3D制式影院的城市，甚至出現(xiàn)了組團(tuán)去附近城市只為看到效果最佳的《阿凡達(dá)》的“壯舉”。這樣的瘋狂和癡迷，從現(xiàn)實(shí)的角度，展現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的絕佳魅力。
新媒體有三個基本特征：一是改變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)、狀態(tài)，二是增強(qiáng)了信息傳送的互動性和即時性，三是實(shí)現(xiàn)了高科技、多技術(shù)、多媒介的融合。
而新媒體藝術(shù)以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為載體，以現(xiàn)代藝術(shù)為內(nèi)容，以大眾傳播科學(xué)理論為綱領(lǐng)，將信息通過媒介的傳播技術(shù)將科學(xué)與藝術(shù)的高度融合，應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育和管理領(lǐng)域，并且，以此對文化藝術(shù)本身和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生重大影響。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的新媒體藝術(shù)元素
（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的生成主要來自以英國為首的各個國家和地區(qū)的政策文件，因此帶上了濃重的地方色彩，各自的概念界定往往與其國家本身的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和認(rèn)知有著密切聯(lián)系。因此，具有全球普遍認(rèn)同意義的概念目前還未產(chǎn)生。我國近年來的官方文件，包括《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》、《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》中，仍未采納“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一說法，而是保留了過去的稱謂“文化產(chǎn)業(yè)”。
澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)教授、澳大利亞創(chuàng)意與創(chuàng)新重點(diǎn)研究中心研究室主任和項(xiàng)目主管、美國斯坦福大學(xué)教授、知名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)者約翰•哈特利認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著力描述一方面在于創(chuàng)意藝術(shù)，這主要表現(xiàn)在個人才能上，另一方面在于文化產(chǎn)業(yè)即質(zhì)量因數(shù)，這兩方面的結(jié)合。它是近些年來在新知識經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的信息通訊技術(shù)，就是我們所說的新媒體技術(shù)的語境下，它們在理論和實(shí)踐中提供城市消費(fèi)者交互式運(yùn)用的概念[1]。
而我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物中國人民大學(xué)教授金元浦認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在當(dāng)今全球化條件下，以新媒體傳播方式為主導(dǎo)，以藝術(shù)文化消費(fèi)時代人們的精神需求為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)傳播為支撐，以文化經(jīng)濟(jì)全面結(jié)合為自身特征的，國家、行業(yè)、技術(shù)領(lǐng)域交叉或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群[2]。以上二位國內(nèi)外著名學(xué)者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識中，都強(qiáng)調(diào)了新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式這類要素的創(chuàng)意地位。
而各國關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也不盡相同。英國將其分為13類，包括廣告、建筑、藝術(shù)品交易、工藝品、時裝設(shè)計(jì)、電子出版、時尚、互動休閑軟件、影視、音樂、表演、電視廣播。 美國依舊版權(quán)分為4類：核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)、交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)、部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)、邊緣支撐產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國則分為傳媒、卡通、電影、娛樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、旅游、文化、網(wǎng)絡(luò)信息、音樂、戲劇藝術(shù)、藝術(shù)博物館等。
（二）新媒體藝術(shù)的概念
新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊阿斯科特認(rèn)為，連結(jié)性與互動性為新媒體藝術(shù)最明顯的特征。它的表現(xiàn)形式包括：影像及互動裝置、虛擬裝置、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、動畫動漫、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字插畫、CG靜幀、數(shù)字特效、DV、數(shù)碼攝影等。新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多，但共通點(diǎn)就是被大眾所接受的途徑以及作品的直接互動，通過人的觸摸、空間移動、聲、光、電等的效果，參與到作品的創(chuàng)作中。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過：聯(lián)系、融入、互動、轉(zhuǎn)化、展現(xiàn)這五個階段。首先必須有人與裝置之間的聯(lián)系，并全身融入其中，而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看，通過與系統(tǒng)和人產(chǎn)生互動，這將導(dǎo)致藝術(shù)作品與人的意識之間的轉(zhuǎn)化，最后展現(xiàn)出全新的影像、關(guān)系、思維與效果。
將當(dāng)代新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其發(fā)展有著獨(dú)特的時代背景。它已不再僅僅依賴個體藝術(shù)家的才華和靈感，而是依賴整個藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)傳播過程及方式、藝術(shù)媒介手法與參與方式等的全面創(chuàng)新。圖像時代、消費(fèi)時代以及“數(shù)字化生存”是新媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語境。
首先，圖像成為人獲取信息的重要途徑和資源，對許多人來講，甚至是最主要的方法之一?？萍紩r代的圖像主要集中于用聲、光、電為載體的多媒體種，而不再集中于平面中的圖像、文字等這類靜態(tài)印刷物中。“當(dāng)代藝術(shù)及文化正在變成一種視覺、聽覺的感官藝術(shù)文化，而不再是平面的印刷文化，這已經(jīng)是不容小覷的事實(shí)?！盵3]
其次，當(dāng)今世界消費(fèi)主義的盛行，使得商品的價(jià)值已不只是其使用價(jià)值，人們消費(fèi)商品，也可能是為了滿足內(nèi)心需要的符號消費(fèi)、儀式消費(fèi)等，消費(fèi)也成為藝術(shù)活動的基本方式。藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn)后，處于藝術(shù)家和群眾之間，他們了解并熟悉藝術(shù)家，懂得藝術(shù)欣賞，自身又賦有很強(qiáng)的營銷能力，清楚明白市場需求，最重要的是他們富有經(jīng)驗(yàn)，可以通過消費(fèi)的方式把藝術(shù)推向大眾。
再次，MIT著名教授尼葛洛龐帝筆下的“數(shù)字化生存”時代已經(jīng)日漸成熟，科技的發(fā)展引起傳媒形式的變化，藝術(shù)的多媒體化以數(shù)量越來越多、類型越來越新穎的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入人們的日常生活為標(biāo)志。通過媒介，文化藝術(shù)傳播的速度更快，范圍更廣，效率更高。而且，媒介融入了藝術(shù)的創(chuàng)作的整個過程，真正可以成為藝術(shù)中的一部分。藝術(shù)傳播與媒介技術(shù)之間的關(guān)系以及它們帶來的語境的分離和重構(gòu)，也讓人們從根本上重新認(rèn)識了藝術(shù)創(chuàng)作對生活的傳統(tǒng)觀念的反應(yīng)。
（三）新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)象
當(dāng)今，數(shù)字媒體就像是文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動機(jī)，它以IT 技術(shù)和CG技術(shù)為核心，極大地推動文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在影視、動漫動畫游戲研發(fā)、廣告、多媒體信息技術(shù)的開發(fā)與信息產(chǎn)業(yè)、建筑、工業(yè)、服裝等一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬裝置等領(lǐng)域，并涉及到科技、藝術(shù)、文化、教育、營銷、經(jīng)營管理等諸多領(lǐng)域[4]。
首先，分解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以分解為三組概念，即文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)。第一，文化（包括藝術(shù)）傳播借新技術(shù)革命下的新形態(tài)媒介，提高了傳播效率，又增加了受眾的審美感受，并通過“點(diǎn)擊”、“復(fù)制”等形式，擴(kuò)大了傳播的接受范圍和接受頻次，增加了受眾的“被卷入感”，從而，產(chǎn)生了新媒體藝術(shù)的最重要傳播特點(diǎn)――交互性。第二，新媒體的使用使創(chuàng)作者的“創(chuàng)意”能夠更大限度地發(fā)揮，因而，提高了作品“創(chuàng)意”的表現(xiàn)力。第三，新媒體的傳播特點(diǎn)，帶來了受眾的數(shù)量激增，創(chuàng)造了更多的文化消費(fèi)需求，使文化具備成為一個產(chǎn)業(yè)，并保持盈利性的必要條件。
其次，考察文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類，仍然可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。電影電視廣告是新媒體藝術(shù)介入較快較多，也是進(jìn)入大眾視野最多的領(lǐng)域；動漫和軟件開發(fā)業(yè)運(yùn)用新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)和交互性更多，并且發(fā)展主要依賴新媒體技術(shù)的個性；隨著人們生活中電子產(chǎn)品的增多、閑暇時間的減少以及閱讀習(xí)慣和獲取信息習(xí)慣的改變，數(shù)字出版的興起和發(fā)展正在日益增加與新媒體藝術(shù)的融合；而旅游會展業(yè)，在近年來更加注重新媒體藝術(shù)要素的融入，北京2008年奧運(yùn)會和上海2010年世博會中，新媒體、聲光電的運(yùn)用給觀眾帶來了大量的美感體驗(yàn)。
三、新媒體藝術(shù)之于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性和重要性
（一）復(fù)興文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高文化商品的附加值
首先，與傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)相比，誕生于知識經(jīng)濟(jì)時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的重要性，創(chuàng)意是其核心，并表現(xiàn)出多樣性而非同質(zhì)化、分眾消費(fèi)等諸多特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)開放、自由、復(fù)制成本低的特點(diǎn)，能夠充分考慮到受眾個體喜好以及內(nèi)心需要的相異，在提高其自主選擇權(quán)的同時，有利規(guī)避了文化產(chǎn)業(yè)過去成本高、風(fēng)險(xiǎn)大這一缺點(diǎn)，并通過技術(shù)含量和知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)保護(hù)，保障了文化商品的使用價(jià)值。
其次，文化遺產(chǎn)作為地區(qū)人群民族認(rèn)同感和歸屬感的重要中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共27處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是數(shù)量豐富。我國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，共4項(xiàng)，另外，我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有1175項(xiàng)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易被破壞和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不易保留的特點(diǎn)決定了這兩者都需要借助科學(xué)技術(shù)，而在繼續(xù)承擔(dān)文化藝術(shù)傳播功能的過程中，同時使自身被保護(hù)和保留。新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)功能以及數(shù)字化保存方式可以在保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面貢獻(xiàn)巨大力量，從而促進(jìn)了文化的流傳。
再次，新媒體藝術(shù)本身就是一種高附加值的文化商品，它將過去一味依賴創(chuàng)作者才華和名氣或者物品歷史的文化商品的價(jià)值，轉(zhuǎn)嫁到技術(shù)帶來的高附加值中，以可感互動的體驗(yàn)增加藝術(shù)文化產(chǎn)品的附加值，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意含金量，可以更加有力推動文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新媒體是文化藝術(shù)傳播的重要載體，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要技術(shù)手段，是提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的重要砝碼。因此，融合新媒體技術(shù)與文化藝術(shù)要素的新媒體藝術(shù)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。
（二）實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的載體
首先，新媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一種叫“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的重要載體。“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”即繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所謂體驗(yàn)，就是企業(yè)以服務(wù)為平臺、以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，從而創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的行為。眾所周知，商品是客觀存在即有形的，服務(wù)是無形的，而創(chuàng)造出的體驗(yàn)是會給人留下記憶的。與以往不同的是，商品、服務(wù)對消費(fèi)者來說都是外在的，但體驗(yàn)是主觀存在，即內(nèi)在的，存在于個人心中，是個人在身體、感情、意識上參與所獲得的。沒有兩個人的體驗(yàn)感受是完全一樣的，因?yàn)轶w驗(yàn)是來自每個人的感受與商品之間的互動所得的感情[5]。在這里，大致總結(jié)了5種體驗(yàn)，娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、情緒體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)等。新媒體藝術(shù)交互、虛擬的特點(diǎn)增加了受眾的被卷入感，例如在四維影院中我們親身體驗(yàn)到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助聲音、音樂、光線、電子影像、機(jī)械互動裝置、遙控器等多種媒體相結(jié)合，打造出幻真的虛擬世界。新媒體藝術(shù)帶來的體驗(yàn)是借助數(shù)字技術(shù)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)，使消費(fèi)者得到沉浸感、交互性和構(gòu)想性。
其次，新媒體藝術(shù)的低門檻對于美學(xué)經(jīng)濟(jì)的普及具有重要意義。美學(xué)經(jīng)濟(jì)指“立足于美學(xué)價(jià)值，通過向潛在消費(fèi)群體提供審美服務(wù)產(chǎn)品（或?qū)徝酪卮罅繚B透到商品中），以提升商品的文化附加價(jià)值，使消費(fèi)者獲得審美愉悅為目的而獲得利潤的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”[6]。美學(xué)經(jīng)濟(jì)的題中之義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)生活化，通過將美附著在能夠更多接觸到人們生活中的實(shí)用物品或商業(yè)服務(wù)，來推廣美的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美教育和審美享受的普及，從而達(dá)到文化藝術(shù)的“平民主義”，即平民美學(xué)。新媒體藝術(shù)使藝術(shù)生活化，藝術(shù)生活化是文化成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以商業(yè)形態(tài)給我們創(chuàng)造了一個更公平、更包容的文化語境的構(gòu)建契機(jī)，就是在這樣一種轉(zhuǎn)向中將高雅，高端文化推向邊緣、消解它的光環(huán)的同時，也將它們的泛化促使形成更加公平的藝術(shù)文化共享空間，以便大眾容易接受、理解這些藝術(shù)文化層面的享受，這無疑可以使社會文化更快更好地整體進(jìn)步。
四、結(jié) 語
新媒體藝術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展提供了多種優(yōu)勢，具有重要意義。 文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國可以盡快步入世界前列的產(chǎn)業(yè)類型[7]。我國在推動文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，對新媒體藝術(shù)予以了多方面的支持和重視。2005年國務(wù)院出臺《推進(jìn)試點(diǎn)單位有線電視數(shù)字化整體轉(zhuǎn)換的若干意見（試行）》，有力地推動了電視數(shù)字新媒體的發(fā)展。根據(jù)國家廣電總局的規(guī)定，我國每個電視臺每天必須播出超過10 分鐘的動畫片(省臺要求30 分鐘以上) ，其中60 %必須是國產(chǎn)片。國家火炬計(jì)劃批復(fù)的全國唯一的以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主的專業(yè)集聚區(qū)，成立于2005年12月31日，這是北京市首批認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一；該基地還在2006年的首屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上光榮地被評為“最具投資價(jià)值的創(chuàng)意基地”。 我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來的發(fā)展中，還需要加強(qiáng)對新媒體藝術(shù)的研究投入以及一條適合自己的發(fā)展道路，并尋找實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的更多可能模式。
參考文獻(xiàn)：
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[7] 金元浦.新技術(shù)革命與文化產(chǎn)業(yè)[N].膝望新聞周刊,2004-05-24.
關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);美學(xué)經(jīng)濟(jì)
一、引 言
2009年底，詹姆斯·卡梅隆再次以《阿凡達(dá)》驕人的票房，突破自己曾以《泰坦尼克號》創(chuàng)下且保持了12年之久全球票房第一的紀(jì)錄。在第82屆奧斯卡金像獎的角逐中，《阿凡達(dá)》獲得三項(xiàng)大獎，“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”、“最佳攝影”和“最佳視覺效果”。該片提供2D、3D和IMAX-3D三種制式，在中國國內(nèi)，不僅出現(xiàn)了連夜排隊(duì)搶票的景象，在一些沒有IMAX-3D制式影院的城市，甚至出現(xiàn)了組團(tuán)去附近城市只為看到效果最佳的《阿凡達(dá)》的“壯舉”。這樣的瘋狂和癡迷，從現(xiàn)實(shí)的角度，展現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的絕佳魅力。
新媒體有三個基本特征：一是改變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)、狀態(tài)，二是增強(qiáng)了信息傳送的互動性和即時性，三是實(shí)現(xiàn)了高科技、多技術(shù)、多媒介的融合。
而新媒體藝術(shù)以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為載體，以現(xiàn)代藝術(shù)為內(nèi)容，以大眾傳播科學(xué)理論為綱領(lǐng)，將信息通過媒介的傳播技術(shù)將科學(xué)與藝術(shù)的高度融合，應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育和管理領(lǐng)域，并且，以此對文化藝術(shù)本身和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生重大影響。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的新媒體藝術(shù)元素
(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的生成主要來自以英國為首的各個國家和地區(qū)的政策文件，因此帶上了濃重的地方色彩，各自的概念界定往往與其國家本身的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和認(rèn)知有著密切聯(lián)系。因此，具有全球普遍認(rèn)同意義的概念目前還未產(chǎn)生。我國近年來的官方文件，包括《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》、《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》中，仍未采納“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一說法，而是保留了過去的稱謂“文化產(chǎn)業(yè)”。
澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)教授、澳大利亞創(chuàng)意與創(chuàng)新重點(diǎn)研究中心研究室主任和項(xiàng)目主管、美國斯坦福大學(xué)教授、知名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)者約翰·哈特利認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著力描述一方面在于創(chuàng)意藝術(shù)，這主要表現(xiàn)在個人才能上，另一方面在于文化產(chǎn)業(yè)即質(zhì)量因數(shù)，這兩方面的結(jié)合。它是近些年來在新知識經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的信息通訊技術(shù)，就是我們所說的新媒體技術(shù)的語境下，它們在理論和實(shí)踐中提供城市消費(fèi)者交互式運(yùn)用的概念[1]。
而我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物中國人民大學(xué)教授金元浦認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在當(dāng)今全球化條件下，以新媒體傳播方式為主導(dǎo)，以藝術(shù)文化消費(fèi)時代人們的精神需求為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)傳播為支撐，以文化經(jīng)濟(jì)全面結(jié)合為自身特征的，國家、行業(yè)、技術(shù)領(lǐng)域交叉或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群[2]。以上二位國內(nèi)外著名學(xué)者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識中，都強(qiáng)調(diào)了新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式這類要素的創(chuàng)意地位。
而各國關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也不盡相同。英國將其分為13類，包括廣告、建筑、藝術(shù)品交易、工藝品、時裝設(shè)計(jì)、電子出版、時尚、互動休閑軟件、影視、音樂、表演、電視廣播。 美國依舊版權(quán)分為4類：核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)、交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)、部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)、邊緣支撐產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國則分為傳媒、卡通、電影、娛樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、旅游、文化、網(wǎng)絡(luò)信息、音樂、戲劇藝術(shù)、藝術(shù)博物館等。
(二)新媒體藝術(shù)的概念
新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊阿斯科特認(rèn)為，連結(jié)性與互動性為新媒體藝術(shù)最明顯的特征。它的表現(xiàn)形式包括：影像及互動裝置、虛擬裝置、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、動畫動漫、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字插畫、CG靜幀、數(shù)字特效、DV、數(shù)碼攝影等。新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多，但共通點(diǎn)就是被大眾所接受的途徑以及作品的直接互動，通過人的觸摸、空間移動、聲、光、電等的效果，參與到作品的創(chuàng)作中。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過：聯(lián)系、融入、互動、轉(zhuǎn)化、展現(xiàn)這五個階段。首先必須有人與裝置之間的聯(lián)系，并全身融入其中，而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看，通過與系統(tǒng)和人產(chǎn)生互動，這將導(dǎo)致藝術(shù)作品與人的意識之間的轉(zhuǎn)化，最后展現(xiàn)出全新的影像、關(guān)系、思維與效果。
將當(dāng)代新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其發(fā)展有著獨(dú)特的時代背景。它已不再僅僅依賴個體藝術(shù)家的才華和靈感，而是依賴整個藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)傳播過程及方式、藝術(shù)媒介手法與參與方式等的全面創(chuàng)新。圖像時代、消費(fèi)時代以及“數(shù)字化生存”是新媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語境。
首先，圖像成為人獲取信息的重要途徑和資源，對許多人來講，甚至是最主要的方法之一?？萍紩r代的圖像主要集中于用聲、光、電為載體的多媒體種，而不再集中于平面中的圖像、文字等這類靜態(tài)印刷物中。“當(dāng)代藝術(shù)及文化正在變成一種視覺、聽覺的感官藝術(shù)文化，而不再是平面的印刷文化，這已經(jīng)是不容小覷的事實(shí)?！盵3]
其次，當(dāng)今世界消費(fèi)主義的盛行，使得商品的價(jià)值已不只是其使用價(jià)值，人們消費(fèi)商品，也可能是為了滿足內(nèi)心需要的符號消費(fèi)、儀式消費(fèi)等，消費(fèi)也成為藝術(shù)活動的基本方式。藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn)后，處于藝術(shù)家和群眾之間，他們了解并熟悉藝術(shù)家，懂得藝術(shù)欣賞，自身又賦有很強(qiáng)的營銷能力，清楚明白市場需求，最重要的是他們富有經(jīng)驗(yàn)，可以通過消費(fèi)的方式把藝術(shù)推向大眾。
再次，MIT著名教授尼葛洛龐帝筆下的“數(shù)字化生存”時代已經(jīng)日漸成熟，科技的發(fā)展引起傳媒形式的變化，藝術(shù)的多媒體化以數(shù)量越來越多、類型越來越新穎的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入人們的日常生活為標(biāo)志。通過媒介，文化藝術(shù)傳播的速度更快，范圍更廣，效率更高。而且，媒介融入了藝術(shù)的創(chuàng)作的整個過程，真正可以成為藝術(shù)中的一部分。藝術(shù)傳播與媒介技術(shù)之間的關(guān)系以及它們帶來的語境的分離和重構(gòu)，也讓人們從根本上重新認(rèn)識了藝術(shù)創(chuàng)作對生活的傳統(tǒng)觀念的反應(yīng)。
(三)新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)象
當(dāng)今，數(shù)字媒體就像是文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動機(jī)，它以IT 技術(shù)和CG技術(shù)為核心，極大地推動文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在影視、動漫動畫游戲研發(fā)、廣告、多媒體信息技術(shù)的開發(fā)與信息產(chǎn)業(yè)、建筑、工業(yè)、服裝等一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬裝置等領(lǐng)域，并涉及到科技、藝術(shù)、文化、教育、營銷、經(jīng)營管理等諸多領(lǐng)域[4]。
首先，分解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以分解為三組概念，即文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)。第一，文化(包括藝術(shù))傳播借新技術(shù)革命下的新形態(tài)媒介，提高了傳播效率，又增加了受眾的審美感受，并通過“點(diǎn)擊”、“復(fù)制”等形式，擴(kuò)大了傳播的接受范圍和接受頻次，增加了受眾的“被卷入感”，從而，產(chǎn)生了新媒體藝術(shù)的最重要傳播特點(diǎn)——交互性。第二，新媒體的使用使創(chuàng)作者的“創(chuàng)意”能夠更大限度地發(fā)揮，因而，提高了作品“創(chuàng)意”的表現(xiàn)力。第三，新媒體的傳播特點(diǎn)，帶來了受眾的數(shù)量激增，創(chuàng)造了更多的文化消費(fèi)需求，使文化具備成為一個產(chǎn)業(yè)，并保持盈利性的必要條件。
其次，考察文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類，仍然可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。電影電視廣告是新媒體藝術(shù)介入較快較多，也是進(jìn)入大眾視野最多的領(lǐng)域;動漫和軟件開發(fā)業(yè)運(yùn)用新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)和交互性更多，并且發(fā)展主要依賴新媒體技術(shù)的個性;隨著人們生活中電子產(chǎn)品的增多、閑暇時間的減少以及閱讀習(xí)慣和獲取信息習(xí)慣的改變，數(shù)字出版的興起和發(fā)展正在日益增加與新媒體藝術(shù)的融合;而旅游會展業(yè)，在近年來更加注重新媒體藝術(shù)要素的融入，北京2008年奧運(yùn)會和上海2010年世博會中，新媒體、聲光電的運(yùn)用給觀眾帶來了大量的美感體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)貼于
三、新媒體藝術(shù)之于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性和重要性
(一)復(fù)興文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高文化商品的附加值
首先，與傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)相比，誕生于知識經(jīng)濟(jì)時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的重要性，創(chuàng)意是其核心，并表現(xiàn)出多樣性而非同質(zhì)化、分眾消費(fèi)等諸多特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)開放、自由、復(fù)制成本低的特點(diǎn)，能夠充分考慮到受眾個體喜好以及內(nèi)心需要的相異，在提高其自主選擇權(quán)的同時，有利規(guī)避了文化產(chǎn)業(yè)過去成本高、風(fēng)險(xiǎn)大這一缺點(diǎn)，并通過技術(shù)含量和知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)保護(hù)，保障了文化商品的使用價(jià)值。
其次，文化遺產(chǎn)作為地區(qū)人群民族認(rèn)同感和歸屬感的重要中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共27處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是數(shù)量豐富。我國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，共4項(xiàng)，另外，我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有1175項(xiàng)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易被破壞和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不易保留的特點(diǎn)決定了這兩者都需要借助科學(xué)技術(shù)，而在繼續(xù)承擔(dān)文化藝術(shù)傳播功能的過程中，同時使自身被保護(hù)和保留。新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)功能以及數(shù)字化保存方式可以在保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面貢獻(xiàn)巨大力量，從而促進(jìn)了文化的流傳。
再次，新媒體藝術(shù)本身就是一種高附加值的文化商品，它將過去一味依賴創(chuàng)作者才華和名氣或者物品歷史的文化商品的價(jià)值，轉(zhuǎn)嫁到技術(shù)帶來的高附加值中，以可感互動的體驗(yàn)增加藝術(shù)文化產(chǎn)品的附加值，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意含金量，可以更加有力推動文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新媒體是文化藝術(shù)傳播的重要載體，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要技術(shù)手段，是提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的重要砝碼。因此，融合新媒體技術(shù)與文化藝術(shù)要素的新媒體藝術(shù)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。
(二)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的載體
首先，新媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一種叫“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的重要載體。“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”即繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所謂體驗(yàn)，就是企業(yè)以服務(wù)為平臺、以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，從而創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的行為。眾所周知，商品是客觀存在即有形的，服務(wù)是無形的，而創(chuàng)造出的體驗(yàn)是會給人留下記憶的。與以往不同的是，商品、服務(wù)對消費(fèi)者來說都是外在的，但體驗(yàn)是主觀存在，即內(nèi)在的，存在于個人心中，是個人在身體、感情、意識上參與所獲得的。沒有兩個人的體驗(yàn)感受是完全一樣的，因?yàn)轶w驗(yàn)是來自每個人的感受與商品之間的互動所得的感情[5]。在這里，大致總結(jié)了5種體驗(yàn)，娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、情緒體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)等。新媒體藝術(shù)交互、虛擬的特點(diǎn)增加了受眾的被卷入感，例如在四維影院中我們親身體驗(yàn)到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助聲音、音樂、光線、電子影像、機(jī)械互動裝置、遙控器等多種媒體相結(jié)合，打造出幻真的虛擬世界。新媒體藝術(shù)帶來的體驗(yàn)是借助數(shù)字技術(shù)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)，使消費(fèi)者得到沉浸感、交互性和構(gòu)想性。
其次，新媒體藝術(shù)的低門檻對于美學(xué)經(jīng)濟(jì)的普及具有重要意義。美學(xué)經(jīng)濟(jì)指“立足于美學(xué)價(jià)值，通過向潛在消費(fèi)群體提供審美服務(wù)產(chǎn)品(或?qū)徝酪卮罅繚B透到商品中)，以提升商品的文化附加價(jià)值，使消費(fèi)者獲得審美愉悅為目的而獲得利潤的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”[6]。美學(xué)經(jīng)濟(jì)的題中之義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)生活化，通過將美附著在能夠更多接觸到人們生活中的實(shí)用物品或商業(yè)服務(wù)，來推廣美的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美教育和審美享受的普及，從而達(dá)到文化藝術(shù)的“平民主義”，即平民美學(xué)。新媒體藝術(shù)使藝術(shù)生活化，藝術(shù)生活化是文化成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以商業(yè)形態(tài)給我們創(chuàng)造了一個更公平、更包容的文化語境的構(gòu)建契機(jī)，就是在這樣一種轉(zhuǎn)向中將高雅，高端文化推向邊緣、消解它的光環(huán)的同時，也將它們的泛化促使形成更加公平的藝術(shù)文化共享空間，以便大眾容易接受、理解這些藝術(shù)文化層面的享受，這無疑可以使社會文化更快更好地整體進(jìn)步。
四、結(jié) 語
新媒體藝術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展提供了多種優(yōu)勢，具有重要意義。 文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國可以盡快步入世界前列的產(chǎn)業(yè)類型[7]。我國在推動文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，對新媒體藝術(shù)予以了多方面的支持和重視。2005年國務(wù)院出臺《推進(jìn)試點(diǎn)單位有線電視數(shù)字化整體轉(zhuǎn)換的若干意見(試行)》，有力地推動了電視數(shù)字新媒體的發(fā)展。根據(jù)國家廣電總局的規(guī)定，我國每個電視臺每天必須播出超過10 分鐘的動畫片(省臺要求30 分鐘以上) ，其中60 %必須是國產(chǎn)片。國家火炬計(jì)劃批復(fù)的全國唯一的以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主的專業(yè)集聚區(qū)，成立于2005年12月31日，這是北京市首批認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一;該基地還在2006年的首屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上光榮地被評為“最具投資價(jià)值的創(chuàng)意基地”。 我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來的發(fā)展中，還需要加強(qiáng)對新媒體藝術(shù)的研究投入以及一條適合自己的發(fā)展道路，并尋找實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的更多可能模式。
參考文獻(xiàn)
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[7] 金元浦.新技術(shù)革命與文化產(chǎn)業(yè)[N].膝望新聞周刊，2004-05-24.
2016年9月在G20峰會上，關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)“正處于新舊增長動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期”，“上一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命提供的動能面臨消退，新一輪增長動能尚在孕育”，這些判斷引起了與會各國的強(qiáng)烈共鳴。
作為“中國方案”里的重要內(nèi)容，《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》的出爐，讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為與會各國創(chuàng)新增長方式、注入經(jīng)濟(jì)新動力的共識。面對起伏不定的世界經(jīng)濟(jì)形勢，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等產(chǎn)業(yè)再一次提供了發(fā)展的風(fēng)口。時隔半年，新華三于日前在G20峰會會場上舉辦了一場以“新IT 新經(jīng)濟(jì)”為主題的Navigate 2017領(lǐng)航者峰會。
新IT 新經(jīng)濟(jì)
如今以互聯(lián)網(wǎng)為依托，數(shù)據(jù)資源為核心要素，信息技術(shù)為內(nèi)生動力，融合創(chuàng)新為典型特征的數(shù)字經(jīng)濟(jì)革故鼎新、大勢已現(xiàn)，自身發(fā)展及其對經(jīng)濟(jì)輻射帶動作用均呈現(xiàn)爆發(fā)式增長態(tài)勢。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正成為轉(zhuǎn)型升級的重要驅(qū)動力，也是全球新一輪產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)。
云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能以及信息安全則成為關(guān)涉數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心因素，此時新華三提出的“新IT”無疑是推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心“引擎”。在新華三集團(tuán)總裁兼首席執(zhí)行官于英濤看來，新IT+新經(jīng)濟(jì)的組合，不僅促進(jìn)各行各業(yè)的進(jìn)步，提升人們的生活品質(zhì)，也潛移默化地推動著社會制度建設(shè)與行業(yè)形態(tài)的重大變革。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是在信息數(shù)字化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)信息加工處理的專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的規(guī)模包括了“數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分”，即信息產(chǎn)業(yè)本身；以及信息技術(shù)對其他產(chǎn)業(yè)帶來的產(chǎn)出增加與效率提升的“數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合部分”。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢下，新華三提出“應(yīng)用驅(qū)動 云領(lǐng)未來”全新IT戰(zhàn)略，將數(shù)字化知識和信息作為關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，以信息化的手段為載體，利用信息化的技術(shù)去實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)的升級。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
對于中國來說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)既是中國經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效的新變量，也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型增長的新藍(lán)海。電子商務(wù)交易額超過20萬億元，網(wǎng)民7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%，數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP的10.5%……這些激發(fā)人們想象力的數(shù)字，反映著中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的效應(yīng)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)，正為中國經(jīng)濟(jì)營造出熱氣騰騰的發(fā)展場景。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)對中國的影響，不僅體現(xiàn)在宏觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)模上，也滲透到人們生產(chǎn)和生活中的各個角落。站在城市的街頭，串街走巷的外賣小哥、各種顏色的共享單車，甚至連路邊的煎餅果子都可以掃二維碼支付，明顯能感受到數(shù)字浪潮帶來的沖擊。
人們的生活圍繞著四個主要的技術(shù)：云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)、移動。新IT帶來新的數(shù)據(jù)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)際出現(xiàn)，改革是非常重要的，轉(zhuǎn)型是必須的。
一輪新的技術(shù)革命和制度變革，正以數(shù)字化的形式發(fā)揮作用，當(dāng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)搭上數(shù)字化的順風(fēng)車，一場以數(shù)字化為形式、以技術(shù)進(jìn)步為手段、以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級為目標(biāo)的變革正在悄然發(fā)生。
第三方研究機(jī)構(gòu)IDC中國區(qū)總裁霍錦潔認(rèn)為：“未來，企業(yè)IT基礎(chǔ)設(shè)施和軟件支出有三分之二以上將用于基于云的產(chǎn)品，全球每5個互聯(lián)‘事物’就有1個在中國?！?/p>
數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的六大特點(diǎn)
IDC的數(shù)據(jù)顯示，第三平臺和解決方案支配IT支出，年度復(fù)合增長率達(dá)到11.8%，到2020年將達(dá)到4萬億美元。在中國，數(shù)字化轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)時代來臨，政府將大力支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到2020年，中國將成為全球最大第三平臺市場，信息和通信技術(shù)花費(fèi)將達(dá)到8440億美元。
IDC從互聯(lián)“事物”、巨型云平臺、DX開發(fā)人員/數(shù)字化供應(yīng)鏈、數(shù)據(jù)提供商、渠道/數(shù)字化GTM合作伙伴、客戶/DX使用案例這6大維度，全面闡釋當(dāng)今的數(shù)字化經(jīng)濟(jì)，評估企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型程度。
“互聯(lián)”事物：隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展和物聯(lián)網(wǎng)的逐步成熟，萬物互聯(lián)成為未來的發(fā)展趨勢。簡言之，現(xiàn)在主要處于人與人連接的時代，以后人與物、物與物的連接將會普及，萬物互聯(lián)是最終目標(biāo)。
根據(jù)IDC的數(shù)據(jù)，2016年互聯(lián)的物聯(lián)網(wǎng)端點(diǎn)達(dá)到150億，到2020年將達(dá)到300億，2025年更是達(dá)到800億。而包括農(nóng)業(yè)、公路、金融等各行各業(yè)的物聯(lián)網(wǎng)支出將達(dá)到1.3萬億美元。
巨型云平臺：云已經(jīng)成為IT發(fā)展的主流。無論是國外，還是國內(nèi)，云計(jì)算都成為企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要技術(shù)驅(qū)動力。而云2.0的到來，分布式架構(gòu)的采用，到2019年，43%的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)將在云邊緣地帶得到處理。
云的普及讓安全成為一切的基礎(chǔ)。根據(jù)IDC預(yù)測，到2020年，IT領(lǐng)域頂級安全服務(wù)將從云端提供：云驅(qū)動加密、威脅分析、區(qū)塊鏈和合規(guī)性。同時，值得信任的云或者“可信云”成為企業(yè)上云的重要考量因素。
DX開發(fā)人員/數(shù)字化供應(yīng)鏈：到2020年，DX團(tuán)隊(duì)將從外部開發(fā)者社區(qū)（通常為開源社區(qū)）采購80%以上的解決方案組件。
數(shù)據(jù)提供商：在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)能夠創(chuàng)造價(jià)值，發(fā)現(xiàn)新東西。但是現(xiàn)在各行各業(yè)的數(shù)據(jù)不流通，企業(yè)數(shù)據(jù)源依然有限。然而到2018年，擁有DX戰(zhàn)略的企業(yè)將把外部數(shù)據(jù)源擴(kuò)大至少3到5倍。
渠道/數(shù)字化GTM合作伙伴：到2020年，云服務(wù)提供商70%以上的收入將借由渠道合作伙伴/經(jīng)紀(jì)人產(chǎn)生。
客戶/DX使用案例：IDC預(yù)計(jì)，2019年，全球企業(yè)將在技術(shù)和相關(guān)服務(wù)上支出2.1萬億美元來實(shí)施和管理DX舉措。
信息技術(shù)走向融合
數(shù)字化成為企業(yè)關(guān)注的重中之重，從流程、業(yè)務(wù)和運(yùn)營都在走向數(shù)字化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為新一波浪潮，技術(shù)成為企業(yè)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動力，企業(yè)正迎來新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的黎明。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依靠的是信息技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用的創(chuàng)新交替引領(lǐng)、彼此促進(jìn)。新IT則是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的信息化技術(shù)變革的聚合，它從IT基礎(chǔ)設(shè)施的虛擬化、資源池化開始，融合了大數(shù)據(jù)、大互聯(lián)平臺、大安全防護(hù)以及創(chuàng)新的服務(wù)與模式，為應(yīng)用的創(chuàng)新提供支撐。
于英濤表示，新華三一直十分積極參與國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、推動社會發(fā)展，并將“引領(lǐng)新IT，助推新經(jīng)濟(jì)”作為企業(yè)發(fā)展的核心訴求。通過持續(xù)的創(chuàng)新投入、完善的服務(wù)以及全面的生態(tài)合作，新華三有信心也有能力讓創(chuàng)新成為企業(yè)發(fā)展的“常態(tài)”，更好地支撐各行各業(yè)的信息化建設(shè)與轉(zhuǎn)型升級需求，櫓泄新經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
相關(guān)鏈接
平臺經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了兩個重要顛覆:傳統(tǒng)廠商的規(guī)模經(jīng)濟(jì)被打破，以及廠商的財(cái)富密碼發(fā)生了改變——從流水線變成算法。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的角度看，需要關(guān)注具有大數(shù)據(jù)的平臺是否帶來新型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，平臺算法外部性的正負(fù)性，以及平臺經(jīng)濟(jì)應(yīng)該保持多大的冗余度。
一、平臺經(jīng)濟(jì)的誕生
2016—2017年，互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)成為全球經(jīng)濟(jì)中最強(qiáng)大、最具創(chuàng)新精神的關(guān)鍵部分。
在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，呈現(xiàn)出數(shù)字化信息的快速流動與大規(guī)模社會化協(xié)作，融合互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)，平臺本身成為經(jīng)濟(jì)與社會的新主角。
互聯(lián)網(wǎng)平臺呈現(xiàn)出三個重要特征:
一是平臺成長到與市場、企業(yè)同等重要的位置。
二是整個社會中的主導(dǎo)公司形態(tài)從產(chǎn)品型公司轉(zhuǎn)向平臺型公司。
三是技術(shù)驅(qū)動的互聯(lián)網(wǎng)平臺成為經(jīng)濟(jì)、社會與生活中新的資源配置與組織方式。
互聯(lián)網(wǎng)平臺連接人們的線上線下生活，由平臺企業(yè)演化出平臺生態(tài)或平臺經(jīng)濟(jì)已是大勢所趨。
互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展大致可分為三個階段:
從電商平臺到行業(yè)平臺再到平臺經(jīng)濟(jì)。在平臺經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，直接面向終端消費(fèi)者的電商平臺率先崛起。
隨著互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)融合加深，平臺的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不再局限于零售業(yè)電商平臺，而是趨于多元化發(fā)展。例如，出現(xiàn)了眾包、共享等諸多基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的新產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。
隨著平臺進(jìn)入產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域越來越豐富，其對產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)組織變革的影響力越來越大，平臺逐步由一種商業(yè)現(xiàn)象發(fā)展為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
中國發(fā)展平臺經(jīng)濟(jì)具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。中國經(jīng)濟(jì)增長正處在新舊動能轉(zhuǎn)換時期，又步入了創(chuàng)新資源全球化階段?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈組織方式，正在以平臺為核心重組產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
例如，雙創(chuàng)活動產(chǎn)生了創(chuàng)客和大量制造資源的連接平臺，高端創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源的連接，成為區(qū)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。
平臺經(jīng)濟(jì)的崛起為中國制造業(yè)彎道超車帶來了重要機(jī)遇。
由上可知，平臺經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政策工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能否給予這些現(xiàn)象自洽的解釋，并在政策制定中給予恰當(dāng)?shù)闹敢?，值得探討?/p>
二、平臺經(jīng)濟(jì)的特征
對于平臺經(jīng)濟(jì)，本文給出的定義就是指依托實(shí)體交易場所或虛擬交易空間，吸引產(chǎn)業(yè)鏈上下游相關(guān)因素加入，并以促成雙方或多方之間進(jìn)行交易或信息交換為目的的商業(yè)模式。
從這一定義中不難發(fā)現(xiàn)，平臺經(jīng)濟(jì)是一種商業(yè)模式的革新，而非產(chǎn)品本身的創(chuàng)新。
支撐互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)因素有九個要素，分別為：“技術(shù)驅(qū)動”：云計(jì)算(Cloud)、移動終端(Mobile)、技術(shù)表達(dá)(APP)；關(guān)鍵環(huán)節(jié)：數(shù)字化(Digitalization)、連接(Connection)、精準(zhǔn)匹配(Match)；“人的需求”：社交化(Social)、賦能(Enabler)、生態(tài)(Ecosystem)，也可稱作互聯(lián)網(wǎng)平臺特性的九宮格。
平臺經(jīng)濟(jì)最主要的特征就是依賴于用戶參與。谷歌將用戶的搜索行為轉(zhuǎn)換為具有豐富價(jià)值的廣告，臉書運(yùn)用在線社交搜集并出售用戶的精準(zhǔn)畫像，而優(yōu)步則看準(zhǔn)用戶的交通需求充分調(diào)度私人汽車。
平臺能調(diào)動用戶參與生產(chǎn)，也會對用戶產(chǎn)生巨大影響。樂觀派們強(qiáng)調(diào)，以優(yōu)步為代表的平臺能夠釋放未被充分使用的個人資產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值，而類似于Youtube的平臺則將讓每一位用戶都能成為具有靈活工作時間并從平臺得到收益的創(chuàng)業(yè)者。
對勞動者和工作任務(wù)提供匹配服務(wù)的平臺可能使勞動力市場更有效率，同時會出現(xiàn)一個工作崗位和價(jià)值創(chuàng)造都極度分散化的社會。
平臺經(jīng)濟(jì)的第二個特征是信息精確匹配。某種類型的交易，如果有很多潛在買家和賣家，如何撮合兩個群體達(dá)成交易將至關(guān)重要，而平臺效率也集中體現(xiàn)為撮合效率。
平臺經(jīng)濟(jì)之所以有價(jià)值，是因?yàn)槠溥B接一切的特性及其虛擬空間打破時間限制與物理空間距離，使得企業(yè)超越區(qū)域小市場，面向全國或全球大市場，從針對存量的“頭部”發(fā)展到拓展增量的“長尾”，從人工操作處理為主發(fā)展到工具的技術(shù)替代。
平臺是連接上下游、供需端或買賣方的第三方或第四方服務(wù)，也是從撮合交易、資源配置、開源創(chuàng)新等過程中，通過降低交易費(fèi)用、分享價(jià)值增值收益的經(jīng)營實(shí)體。
平臺經(jīng)濟(jì)的第三個特征體現(xiàn)為雙邊市場、交叉網(wǎng)絡(luò)外部性。
網(wǎng)絡(luò)外部性有很多類型，但其中一種特別值得關(guān)注，即“雙邊網(wǎng)絡(luò)外部性”。
“雙邊網(wǎng)絡(luò)外部性”意味著，已加入該平臺的買家越多，則賣家加入該平臺的潛在收益也越高;同樣，已加入該平臺的賣家越多，則買家加入該平臺的潛在收益也越高。
由此，買家和賣家是否加入該平臺，乃是一種“雞生蛋，蛋生雞”的正反饋過程。而對平臺企業(yè)而言，如何達(dá)到正反饋，流量是基礎(chǔ)，如何持續(xù)獲取流量是打造平臺生態(tài)圈的關(guān)鍵。
平臺經(jīng)濟(jì)的第四個特征就是跨界。
隨著資源共享范圍越來越廣、程度越來越深，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的邊界越來越模糊，產(chǎn)業(yè)通過平臺實(shí)現(xiàn)的跨界融合現(xiàn)象也愈加顯著。
新經(jīng)濟(jì)格局下，產(chǎn)業(yè)的界限越來越模糊，打破原有產(chǎn)業(yè)邊界，產(chǎn)業(yè)之間跨界現(xiàn)象顯著。
平臺型企業(yè)通過連接多邊群體，整合多方資源，設(shè)立規(guī)則與機(jī)制，滿足多邊群體的需求，充當(dāng)連接、整合的角色。傳統(tǒng)企業(yè)也可利用連接、整合的思維去創(chuàng)造更大的價(jià)值。
企業(yè)通過減少不必要的中間環(huán)節(jié)，創(chuàng)造更多的價(jià)值連接，提升效率，帶來增值。企業(yè)還可以通過協(xié)同上下游伙伴，甚至同業(yè)競爭者，一起設(shè)計(jì)新格局、新規(guī)則，為供應(yīng)方及需求方帶來更大增值。此外，企業(yè)可通過跨界整合，創(chuàng)造全新的價(jià)值。
總之，平臺追求的是在環(huán)形的、不斷循環(huán)的、受反饋驅(qū)動的過程中，最大化生態(tài)系統(tǒng)的總體價(jià)值。
對平臺企業(yè)而言，難以復(fù)制的資源是社區(qū)及其成員擁有和貢獻(xiàn)的資源，生產(chǎn)者和消費(fèi)者的數(shù)據(jù)是平臺企業(yè)的首要資產(chǎn)。
平臺經(jīng)濟(jì)的魅力在于凝聚資源，將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)鏈條式的上中下游組織重構(gòu)成圍繞平臺的環(huán)形鏈條。平臺將原本冗長的產(chǎn)業(yè)鏈彎曲成了環(huán)形，企業(yè)端用戶通過平臺直接觸及消費(fèi)者，節(jié)省的各個環(huán)節(jié)都提高了產(chǎn)業(yè)效率。
三、平臺經(jīng)濟(jì)的顛覆
傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)以行業(yè)分工為主要特征，行業(yè)之間邊界清晰，涇渭分明。
傳統(tǒng)企業(yè)處在單向、線性價(jià)值鏈的一環(huán)，只需面向客戶交付產(chǎn)品或服務(wù)，充當(dāng)生產(chǎn)者和交付者的角色。
傳統(tǒng)企業(yè)考慮的核心是如何低成本、高質(zhì)量、高效率地交付產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)利潤最大化。
傳統(tǒng)企業(yè)尋求最大化產(chǎn)品或服務(wù)的用戶生命周期價(jià)值，聚焦整個線性過程的末端。生產(chǎn)過程主要依托線下物理空間，開始圍繞一個區(qū)域小市場，從貿(mào)易銷售介入生產(chǎn)制造再進(jìn)入研發(fā)創(chuàng)新形成“產(chǎn)供銷人財(cái)物”一體化。
一旦一個區(qū)域小市場成熟了，通過擴(kuò)大再生產(chǎn)進(jìn)行滾動式的橫向拓展，這中間需要大量的勞動力，而整個過程叫做滾動發(fā)展和線性增長。
這個過程就是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，主要是供給側(cè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
平臺經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)改變了這個過程。從封閉的以產(chǎn)定銷發(fā)展到反向資源配置的敏捷供應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)無邊界、無距離、自成長的爆發(fā)成長。
需求方越來越個性化，而生產(chǎn)方越來越小批量，所以供給側(cè)和需求側(cè)都有反規(guī)模效應(yīng)。供給側(cè)需要彈性生產(chǎn)，需求側(cè)需要用戶畫像。規(guī)模效益主要體現(xiàn)為平臺上的大規(guī)模信息匹配帶來了巨量交易。
以平臺經(jīng)濟(jì)為核心的經(jīng)濟(jì)體與工業(yè)時代的經(jīng)濟(jì)體大不一樣，從廠商的規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到平臺的規(guī)模匹配。
在實(shí)際操作中，可以明顯地看出產(chǎn)品的定價(jià)權(quán)在轉(zhuǎn)移，大多數(shù)廠商只能被動適應(yīng)平臺的要求:降價(jià)促銷和參與各種購物節(jié)。
平臺上的大規(guī)模信息匹配，還衍生出兩個“副產(chǎn)品”。一個是物流倉儲，另一個是支付，原因就是這兩項(xiàng)業(yè)務(wù)很容易標(biāo)準(zhǔn)化。物流公司的規(guī)模越大效益越好，支付公司也是如此。
從過去生產(chǎn)方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、需求方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，演變成平臺方控制的支付規(guī)模經(jīng)濟(jì)和物流倉儲規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
規(guī)模經(jīng)濟(jì)的方式變了，經(jīng)濟(jì)活動的重心也跟著發(fā)生變化，其中原因就是平臺側(cè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)(包括支付和物流)取代了原來的生產(chǎn)方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)還有兩個特征:高摩擦和高耗散。
以服裝業(yè)為例，如果一個品牌服裝的成本是100元，商場的定價(jià)大約是12倍，市場的平均倍數(shù)為8.9倍。近兩年，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，大約降到到8倍以下，但終端依然是高定價(jià)。在服裝行業(yè)的供應(yīng)鏈中，各環(huán)節(jié)之間都有交易成本，還有物理空間成本，這就是高摩擦。
所謂高耗散，就是指資源最終的有效利用率。例如，從中東進(jìn)口石油最后真正由消費(fèi)者享受的價(jià)值(用作動力的石油)可能不足17%，80%左右的資源全部耗散掉了。
因而過去的經(jīng)濟(jì)體是高摩擦、高耗散的經(jīng)濟(jì)體。這種高摩擦、高耗散經(jīng)濟(jì)體的一大特點(diǎn)，就是中間環(huán)節(jié)多。工業(yè)時代把這些環(huán)節(jié)進(jìn)行分工及專業(yè)化操作，極致就是流水線生產(chǎn)。
工業(yè)時代流水線生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，使每一個生產(chǎn)崗位都有了標(biāo)準(zhǔn)化和通用性，可以吸納大量的勞動力，再加上專業(yè)分工的門檻“保護(hù)”，就業(yè)崗位數(shù)量相對穩(wěn)定，持續(xù)期限較長。只要提高一個最普通體力勞動者的工作效率，就能提高生產(chǎn)效率，大規(guī)模地產(chǎn)生財(cái)富，普通的體力勞動者和廠商的利益是一致的。
平臺經(jīng)濟(jì)就是要減少這種摩擦和耗散，而減少摩擦和耗散恰好也是平臺最重要的收入來源。
減少生產(chǎn)和交易過程中的摩擦和耗散，需要各種技術(shù)手段的支撐，數(shù)據(jù)、知識用于決策，關(guān)鍵在于平臺上的算法。從這種意義上來看，如何分享節(jié)約下來的蛋糕，算法發(fā)明人和廠商的利益是一致的。
從流水線到算法，財(cái)富的密碼明顯發(fā)生了變化，這個變化的背后，意味著資本方的利益正在從與普通大眾結(jié)盟轉(zhuǎn)向與小眾知識精英結(jié)盟轉(zhuǎn)變。
四、平臺經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向
與工業(yè)時代相比，互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)據(jù)、算法成為生產(chǎn)要素、財(cái)富生成機(jī)制的變革，財(cái)富的創(chuàng)造機(jī)制也會隨之發(fā)生改變。平臺經(jīng)濟(jì)是否能發(fā)展為平臺經(jīng)濟(jì)學(xué)?
筆者認(rèn)為可以鮮明地提出平臺經(jīng)濟(jì)學(xué)，總結(jié)這個時代新生力量，對舊的理論進(jìn)行迭代，有三個重要的研究方向:
(一)新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
平臺經(jīng)濟(jì)是代碼和商業(yè)的特殊結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施、流通中的數(shù)字中介，平臺必須“標(biāo)準(zhǔn)化”參與者專門從事的各種活動，包括思想、知識、勞動力和其他閑置資產(chǎn)的使用權(quán)。
這顯然涉及法律和合同所產(chǎn)生的規(guī)制，但也是通過分類納入和排除、分化的代碼來實(shí)現(xiàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)中，優(yōu)步要求對司機(jī)進(jìn)行背景調(diào)查，以便與使用該服務(wù)的乘客之間建立相互信任。
這些標(biāo)準(zhǔn)化的包含、排除和區(qū)分對于穩(wěn)定參與者的期望尤其重要，也是平臺進(jìn)行計(jì)劃和組織的基礎(chǔ)。
平臺可以調(diào)動參與建設(shè)新數(shù)字經(jīng)濟(jì)流通的基礎(chǔ)設(shè)施。數(shù)字經(jīng)濟(jì)循環(huán)是通過平臺對元數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼、部署算法處理數(shù)據(jù)點(diǎn)之間的關(guān)系、使用腳本交互協(xié)議、配置可視特征和默認(rèn)值的接口，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)、軟件和硬件之間的無形鏈接。
然而，平臺不是簡單的傳播，而是積極引導(dǎo)、制作和編程流通。這種作用似乎看到了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的影子，馬云甚至認(rèn)為平臺可以產(chǎn)生“新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。
線下的物理市場是各種各樣的、分散的，交易效率并不高。建立在互聯(lián)網(wǎng)上，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)上的平臺有眾多交易，成為最有效的市場，所以平臺經(jīng)濟(jì)是最名副其實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)。
但是，平臺積累了大數(shù)據(jù)資源，通過對此分析，可以預(yù)測下一階段某個物品交易的價(jià)格走勢，這又是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的典型特征。由此形成“悖論”，值得理論界關(guān)注并進(jìn)行深入研究。
對于一個平臺來說，其價(jià)格體系是由平臺推薦的，或完全由交易雙方博弈，不僅僅是一個理論問題，完全是一個實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)。
(二)算法經(jīng)濟(jì)學(xué)
谷歌、今日頭條、騰訊社交網(wǎng)絡(luò)、摩拜單車和阿里巴巴等是網(wǎng)絡(luò)時代有代表性的平臺企業(yè)，其共同點(diǎn)是都運(yùn)用了大規(guī)模匹配的算法，這一殺手锏堪比工業(yè)時代的流水線。
工業(yè)時代稱為大規(guī)模制造，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代稱為大規(guī)模匹配，誰能匹配得最優(yōu)，誰就獲得了財(cái)富創(chuàng)造的手段。
谷歌和今日頭條實(shí)現(xiàn)了人與信息的匹配，騰訊社交網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了人與人的匹配，摩拜單車實(shí)現(xiàn)了人與設(shè)備的匹配，阿里巴巴實(shí)現(xiàn)了人與商品的匹配。
匹配算法決定了交易的效率，排位的先與后所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益有重大差別。這種平臺的匹配算法帶來不同經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象，筆者將其命名為算法經(jīng)濟(jì)學(xué)。
在平臺的匹配算法中，有一種被稱為“競價(jià)排名”，通俗地說，誰給的錢多就把誰排在前面。競價(jià)排名算法給平臺帶來最大的收入，但是，也會有產(chǎn)生“魏澤西”事件的風(fēng)險(xiǎn)。
因此，算法經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要測量平臺算法的正負(fù)外部性。從監(jiān)管的角度看，這才是要抓的重點(diǎn)。需要監(jiān)管平臺算法對整個社會來說，其效應(yīng)是正是負(fù)。
平臺匹配算法的效率越高，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行越有利，減少耗散、摩擦越多，平臺創(chuàng)造的財(cái)富越多，但其外部性不能為負(fù)。
(三)冗余經(jīng)濟(jì)學(xué)
過去的經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個“浪費(fèi)型”經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一個商品，經(jīng)過物流轉(zhuǎn)十圈，所謂“豆腐賣成肉價(jià)錢”，只要參與的每個人都能分到錢，就能計(jì)入GDP的總量，但中間環(huán)節(jié)未必都是有效率的。而平臺經(jīng)濟(jì)減少摩擦、減少耗散，就意味著這個經(jīng)濟(jì)體系更有效率。
生產(chǎn)者和消費(fèi)者通過平臺直接對接，在現(xiàn)實(shí)生活中，一級批發(fā)、二級批發(fā)，甚至實(shí)體店都沒有了。中間環(huán)節(jié)的消失意味著就業(yè)崗位的消失，平臺經(jīng)濟(jì)也是減少就業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
未來十年左右，人工智能技術(shù)將廣泛應(yīng)用。人工智能可能是人類歷史上第一個遇到的減少就業(yè)的技術(shù)。平臺經(jīng)濟(jì)加上人工智能，將使一個國家的失業(yè)問題雪上加霜，必須未雨綢繆。
對此，筆者設(shè)想解決的辦法是:在平臺各個環(huán)節(jié)，采用只降低耗散，不降低摩擦的方案，在平臺運(yùn)營中，保持一定水平的“冗余度”。
也就是說，只提升資源的利用率，在工作效率和就業(yè)崗位尋求一個平衡，可以稱之為“冗余經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
