時間：2023-10-08 09:43:10
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇微觀經(jīng)濟學(xué)框架，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)效果將直接影響到許多專業(yè)課程的掌握程度，在多年的微觀經(jīng)濟學(xué)課程講授中，筆者深切感受到該門課程對其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和重要性。但在幾年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)一個普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程中認(rèn)為其理論太抽象，學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至對該門學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒。究其原因，有以下幾個主要方面。
1 影響微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的主要因素
1.1 從課程設(shè)置來講
微觀經(jīng)濟學(xué)理論比較抽象，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，并且內(nèi)容與數(shù)學(xué)結(jié)合。但是高校微觀經(jīng)濟學(xué)一般是在大一下學(xué)期開設(shè)，部分專業(yè)在大二上學(xué)期開設(shè)。筆者在從事教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)，對于大一下學(xué)期開設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，講到微觀經(jīng)濟學(xué)一些結(jié)論的數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)，運用微積分的知識，但是這些知識總是滯后于微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的知識的時候，認(rèn)為自己數(shù)學(xué)還沒有學(xué)到這些知識，所以不愿意去學(xué)習(xí);對于大二上學(xué)期開設(shè)這門課程的專業(yè)來說，學(xué)生不能把微積分知識和微觀經(jīng)濟學(xué)知識很好地結(jié)合到一起。例如講到邊際分析的時候，如邊際效用、邊際成本、邊際收益、邊際替代率等等，這些概念都是經(jīng)濟學(xué)中非常重要的概念。邊際分析，數(shù)學(xué)上講就是導(dǎo)數(shù)，授課時往往僅僅給出求導(dǎo)的公式，沒有一個很好的經(jīng)濟意義上的理解，學(xué)生總是不能把邊際分析方法和導(dǎo)數(shù)結(jié)合在一起。在講到生產(chǎn)者剩余和消費者剩余公式的時候，學(xué)生總是不能把微積分中的定積分和不定積分的區(qū)別運用在該公式的理解。而且講授微積分的老師都是數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，這些老師對于數(shù)學(xué)知識掌握得比較扎實，但是在講課的時候不能把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)很好地結(jié)合起來。
1.2 從教師方面來講
高校的微觀經(jīng)濟學(xué)一學(xué)期的授課計劃中，一般課時不多，不能把整本書講完，要把整本書重點突出，難點講透，讓學(xué)生透徹理解是非常困難的;一些老師對微觀經(jīng)濟學(xué)的最基本的原理解釋不到位，或者沒有時間講授到位，造成學(xué)生對這些原理理解不透;一些老師在講授內(nèi)容時面面俱到，重點不突出，系統(tǒng)性把握不住，只就部分知識點大講特講，而不能讓學(xué)生從整體上理解微觀經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)性。
1.3 從學(xué)生方面來講
從學(xué)生方面來說，他們在學(xué)習(xí)中存在以下幾個問題：第一，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的時候，一看到課本上的圖表，公式，計算就不愿意學(xué)習(xí);第二，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，只就某個知識點看，沒有把前后知識連貫，不能從整體上把握整本書的邏輯框架，拘泥于某個知識點，只見樹木，不見森林;第三，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，應(yīng)付考試，認(rèn)為只要把書本上的知識點記住就行。不會把書本上的理論用來解釋現(xiàn)實中遇到的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，而且這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。
鑒于此，本文就微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的一些感受和方法進行了簡單探討，希望能對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)提高有幫助。
2 提高微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的一些建議
針對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的以上問題，提出一些建議如下。
2.1 編寫針對經(jīng)管系專業(yè)實用的數(shù)學(xué)教材
微觀經(jīng)濟學(xué)建立的脈絡(luò)數(shù)學(xué)無處不在，嚴(yán)密的邏輯思維能力使得經(jīng)濟學(xué)成為一門科學(xué)。高校應(yīng)針對經(jīng)濟管理學(xué)系專業(yè)的學(xué)生專門編寫一本實用的數(shù)學(xué)書，這樣的數(shù)學(xué)書中應(yīng)該有大量的關(guān)于經(jīng)濟方面的習(xí)題，而且在授課時候最好是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師來講。這樣學(xué)生把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)緊密聯(lián)系，就很容易從數(shù)學(xué)知識過度到微觀經(jīng)濟學(xué)。
2.2 教師改進教學(xué)方法
第一，教師在講課時候注意，重點講細，難點講透，有取有舍。注意讓學(xué)生掌握整個微觀的結(jié)構(gòu)框架。第二，教師不僅要傳授課本上的理論知識，而且要使這些理論回歸真實的經(jīng)濟世界中來。教師要鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，自己去分析解釋原因。第三，多采取啟發(fā)式和案例式教學(xué)。教師在課堂上鼓勵學(xué)生嘗試運用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)和解決問題，適當(dāng)開展討論式的教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。案例式的教學(xué)方式，不但能培養(yǎng)學(xué)生的這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生解決實際經(jīng)濟問題的能力。
2.3 發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識。第一，善于自我激勵學(xué)習(xí)動機。只有擁有強烈的學(xué)習(xí)動機，才會有巨大的學(xué)習(xí)動力。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進行自我激勵，讓學(xué)生認(rèn)識到本門課程的重要性。讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。第二，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。高校教學(xué)活動中要充分發(fā)揮學(xué)生的的主觀能動性，所以教師在授課時，要把一定的課堂時間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)，有個性地學(xué)，在參與中、活動中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進而獲得科學(xué)知識和能力。第三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否把這門課學(xué)好與他們的習(xí)慣有密切關(guān)系。聽課習(xí)慣是否良好，直接導(dǎo)致學(xué)生的聽課的效果。所以教師在平時就要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師強調(diào)學(xué)生每次上課不但要帶課本，還要帶上筆和練習(xí)本，以免在上課時因為尋找這些用具而影響聽課效果。
3 結(jié)語
微觀經(jīng)濟學(xué)是一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，要從課程設(shè)置，教師，學(xué)生三方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。我們只有在教學(xué)中積極探索，才能提高學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，培養(yǎng)出二十一世紀(jì)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。
【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學(xué)；諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎；發(fā)展趨勢
微觀經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的重要分支，微觀經(jīng)濟學(xué)自建立以來便獲得了長足發(fā)展，上個世紀(jì)三十年代微觀經(jīng)濟學(xué)體系初步建立起來，之后微觀經(jīng)濟學(xué)無論是在理論創(chuàng)新還是在研究方法上都取得了一系列成就，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎?wù)Q生以來不少獎項都是由研究微觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家所獲得，從中可以看出現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)是獲得了較快發(fā)展的。今后對此不斷加強研究，有助于我們了解現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，對于我國經(jīng)濟學(xué)的研究也將能夠起到借鑒意義。
一、微觀經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新
理論創(chuàng)新是微觀經(jīng)濟學(xué)進步的一個重要標(biāo)志，近些年來公共經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、福利經(jīng)濟學(xué)、管制經(jīng)濟學(xué)等微觀經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域都獲得了較快發(fā)展。對于在這些不同成果應(yīng)該不斷加強研究。
1.公共經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
公共經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)的一個新領(lǐng)域，埃莉諾?奧斯特羅姆重點分析了一群人如何自行組織起來來解決公共資源問題，從而提出了研究公共資源的一種新范式。埃莉諾?奧斯特羅姆構(gòu)建起以來的一整套公共資源分析框架得到了人們地贊賞，人們對其研究的重視程度也越來越高。不少學(xué)者評論其了基本的經(jīng)濟教條，奧斯特羅姆成了實際上公認(rèn)的公共經(jīng)濟學(xué)家，成為了公共經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。正是因為如此，在今后人們對公共經(jīng)濟學(xué)的研究也逐漸深入起來。在實際工作中也取得了一系列成就。與其一起獲得2009諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的奧利佛?威廉森在經(jīng)濟管理尤其在公司邊界問題的分析上也取得了一系列成就。
2.勞動經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展
傳統(tǒng)的新古典主義的勞動經(jīng)濟學(xué)本身是存在著重大缺陷的，該理論體系本身遠離市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況，為了有效解決這個問題，2010年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者彼得?戴蒙德以及戴爾?莫滕森等人對其進行了補充修正，這些學(xué)者主要是對勞動市場上的供求沖突進行了重新解釋，他們建立起了一系列復(fù)雜模型，通過這些模型解釋了政府干預(yù)政策的應(yīng)用將會使得市場運行起來更有效率。在實際研究過程中他們還提出了提升搜尋效率的措施，這對于政府干預(yù)勞動力市場提供了重要地理論依據(jù)，對此今后工作中應(yīng)該不斷加強研究。該領(lǐng)域當(dāng)前已經(jīng)成為勞動經(jīng)濟學(xué)的主流理論，對于這種理論今后應(yīng)該大膽研究不斷創(chuàng)新。
3.福利經(jīng)濟學(xué)
福利經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)地重要分支，不少學(xué)者都在福利經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域都取得了突出貢獻，霍布斯和庇古是舊福利經(jīng)濟學(xué)的重要創(chuàng)始人，他們認(rèn)為經(jīng)濟福利主要是取決于國民收入數(shù)量以及國民收入在社會成員之間的分配情況，為了實現(xiàn)福利最大化就應(yīng)該進行財產(chǎn)轉(zhuǎn)移。新福利經(jīng)濟學(xué)則主要分成了社會福利函數(shù)論派及補償原則論派這兩大派。這兩種派別都取得了不同的成就。社會福利函數(shù)論派中的阿羅以及薩繆爾森認(rèn)為帕累托最優(yōu)并沒有明確究竟是哪一個最優(yōu)狀態(tài)才能夠使得社會福利能夠得到最優(yōu)，正因為如此，今后就需要利用社會福利函數(shù)來解決這個問題。社會福利函數(shù)的應(yīng)用能夠有效解決這個問題，對于這方面的創(chuàng)新應(yīng)該引起注意。這些學(xué)者認(rèn)為效用可能曲線同社會無差異曲線之間的切點就是社會福利最大化的最優(yōu)狀態(tài)。對于這方面的情況，今后工作中應(yīng)該引起高度重視。
在福利經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中阿馬蒂亞?森做出了突出貢獻，森對福利經(jīng)濟學(xué)進行批判性重建，森對社會選擇理論規(guī)范性命題進行了基礎(chǔ)性工作。他認(rèn)為阿羅定理公里性條件應(yīng)該進行更加明確的表述，為了進一步研究，他還對阿羅定理進行修改。自由悖論是森提出的一個重要理論，他認(rèn)為帕累托條件同自由選擇條件應(yīng)用在無限制定義域的社會選擇框架中的時候，兩者之間將會出現(xiàn)矛盾。此外森還對薩繆爾森把社會福利看做是個人效用總和的函數(shù)觀點進行了批評。能力功能概念的引入是森的重要理論貢獻。對此，在今后工作中應(yīng)該對其不斷加強研究。這樣才能夠適應(yīng)實際工作情況。
4.管制經(jīng)濟學(xué)
在管制經(jīng)濟學(xué)方面，斯蒂格勒是做出重要貢獻的學(xué)者，是他首先對政府的管制效應(yīng)進行了實證研究，他主要在《經(jīng)濟管制論》中利用案例分析法來對管制的效果進行了研究。當(dāng)前斯蒂格勒已經(jīng)成為重要地創(chuàng)始人。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)方法的創(chuàng)新
在觀察微觀經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展的同時，對于研究方法的創(chuàng)新研究是一項重要內(nèi)容，在今后工作中對于這方面的研究更有助于今后的進步。當(dāng)前不少新方法的得到了普遍應(yīng)用，對于這些新方法進行研究有重要意義。
1.計量經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)
計量經(jīng)濟學(xué)是拉格?弗里希創(chuàng)造的一門學(xué)科，之后迪魯布等人對此作出了貢獻，詹姆斯??？寺热耸窃谖⒂^計量經(jīng)濟領(lǐng)域作出特殊貢獻從而獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的學(xué)者，這些學(xué)者的研究標(biāo)志著微觀計量經(jīng)濟學(xué)的誕生，微觀計量經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)對于個人層面上出現(xiàn)的許多新問題都能夠進行經(jīng)驗型地研究，通過這種方式將更有助于實現(xiàn)科學(xué)地分析研究。微觀計量經(jīng)濟學(xué)實際上給今后微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展提供了一種重要地研究方法。
2.博弈論的引進
當(dāng)前博弈論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于世界各個領(lǐng)域中，博弈論在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用是最為成功的，當(dāng)前的博弈論已經(jīng)成為微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，博弈論主要是用來研究決策主體的行為的，通過利用博弈論這一分析工具，將有助于拓展微觀經(jīng)濟學(xué)。通過研究博弈論獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者也比較多，2012年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者埃爾文?羅斯以及羅伊德?沙普利就是其中的典型代表。羅斯主要是用博弈論修不了運轉(zhuǎn)不佳的龐大體系，沙普利則被認(rèn)為是博弈論的具體化身，潛在博弈論指數(shù)是其主要貢獻。《隨機博弈》是其典型代表作。
3.統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用
當(dāng)前在微觀經(jīng)濟學(xué)研究過程中，統(tǒng)計學(xué)得到了廣泛應(yīng)用。統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用對于提升微觀經(jīng)濟學(xué)的研究效果具有十分重要地意義。弗里德曼在其《美國貨幣史》一書中就采用統(tǒng)計分析法對其進行了深入分析，他在經(jīng)過統(tǒng)計分析之后發(fā)現(xiàn)貨幣實際數(shù)量的長期變化同實際收入的長期變化之間是存在著密切聯(lián)系的，從而構(gòu)建起了他的弗氏貨幣學(xué)說。
三、現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢
從對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的分析中，我們就能夠看出今后現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢。在今后的發(fā)展過程中現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)將朝著以下方向發(fā)展：
1.研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢
隨著經(jīng)濟學(xué)方法論的研究和創(chuàng)新，在實際工作中微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象降火拓展到人類的所有行為中。在今后研究過程中家庭作為重要的生產(chǎn)基本單位將會被納入到微觀經(jīng)濟分析中，舒爾茨和貝克爾在經(jīng)過充分研究之后發(fā)現(xiàn)家庭本身就像是一個企業(yè)，這個企業(yè)既可以生產(chǎn)用于增加未來收益的產(chǎn)品，同時還能夠生產(chǎn)消費。與此同時在研究過程中國家和政府將會被看做是一種政治市場而納入到經(jīng)濟分析中，布坎南以及塔洛克所創(chuàng)建起來的公共選擇理論就是一種重要地研究理論，該理論的主要研究對象主要是政治制度同最佳經(jīng)濟狀態(tài)之間的關(guān)系、對經(jīng)濟理論進行深入研究。
2.研究領(lǐng)域和研究方法將呈現(xiàn)出交叉性、多元性以及綜合性
在今后研究過程中分析方法將更加多元化，綜合性。經(jīng)濟理論同數(shù)學(xué)的結(jié)合將能夠形成數(shù)理經(jīng)濟學(xué)，跨學(xué)科研究已經(jīng)成為一種重要風(fēng)尚。
現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)今后將能夠得到快速發(fā)展，在今后發(fā)展過程中通過對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的關(guān)注將有助于了解這種發(fā)展趨勢。本文重點通過對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的研究分析了今后發(fā)展的必然趨勢，今后要不斷加強這方面的研究。
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一、本科生微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的
經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟行為和現(xiàn)象的社會科學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是以微觀經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)形成的一套邏輯體系。高校本科生微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的基本目的就是要幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的邏輯體系。要想實現(xiàn)讓學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考問題，就要求經(jīng)濟學(xué)教師不僅要講授微觀經(jīng)濟學(xué)的基本原理、方法和分析框架，還要培養(yǎng)學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家那樣具有思考現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。在有了明確的價值判斷和對所處的經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境和其他約束條件有了清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生能夠運用所學(xué)的經(jīng)濟原理和分析框架來選擇或建立合適的分析模型，進而對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析研究。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題
(一)大量的教學(xué)內(nèi)容。微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容繁多，集合了大量經(jīng)濟學(xué)學(xué)家的思想、觀點與研究成果，而經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也歷時幾百年，如此繁雜的思想內(nèi)容想在有限的一個學(xué)期教學(xué)時間內(nèi)讓學(xué)生了解并掌握，難度之大可想而知?，F(xiàn)在國內(nèi)很多高校選用中國人民大學(xué)高鴻業(yè)先生主編的西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分作為主講教材，以這本教材為例，全書共涉及十一章，很多章節(jié)的講解，至少需要十個以上學(xué)時才能完成，而近年來許多高校的經(jīng)濟學(xué)課程的總課時都被不同程度的壓縮，這就更加加重了微觀經(jīng)濟學(xué)如此繁多的內(nèi)容卻無法得到足夠的授課時間保證的問題。
(二)課程內(nèi)容抽象。很多學(xué)生反映在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的時候，感到困難和困惑，造成這個問題的原因可能是：首先，微觀經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類日常生活行為的學(xué)科，它研究個體單位如何做決策以及這些決策如何相互影響，因此學(xué)習(xí)這門課需要較高的抽象思維，而這門課的開課時間大都在大一下學(xué)期或者是大二的上學(xué)期，基本上是學(xué)生們首先接觸到的一門專業(yè)課，因此由于學(xué)生的前期訓(xùn)練不足，所以往往是帶有更多感性地分析問題，缺少理性的分析，尤其是對于一部分文科學(xué)生以及前期數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生而言;第二，微觀經(jīng)濟學(xué)既然是解讀人類行為與社會現(xiàn)象的學(xué)科，就需要一定的社會經(jīng)驗與人生閱歷，很多大學(xué)低年級的學(xué)生這方面的經(jīng)驗是不足的，因此很難形成對現(xiàn)實的抽象和解讀的能力，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的感覺自然很難在短時間內(nèi)形成。所以，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的階段容易有學(xué)起來困難的感覺。
三、解決的對策
(一)扎實的前期課程準(zhǔn)備。在微觀經(jīng)濟學(xué)的前期課程設(shè)置上，學(xué)生已經(jīng)具備了邏輯學(xué)、高等數(shù)學(xué)、概率論、線性代數(shù)、統(tǒng)計學(xué)、大學(xué)英語和計算機應(yīng)用等學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這些課程的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)必要的前期準(zhǔn)備。在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師可能面臨的問題就是學(xué)生前期課程體系學(xué)習(xí)的不完整或者是部分課程還沒有開課，這種情況對于微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是一種障礙，很多課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該在微觀經(jīng)濟學(xué)開課之前予以完成。
比如，微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中會遇到非常多的圖表，這就要求學(xué)生除了要看得懂圖表，還能夠正確、熟練地描述圖表，說明事物間的聯(lián)系以及發(fā)展的趨勢。同時，學(xué)生要會自己動手繪制圖表，這種繪制圖表的方法更多的是應(yīng)用計算機軟件去繪制，比如excel，明確了變量之間的關(guān)系，采集了正確的數(shù)據(jù)，會應(yīng)用不同的軟件建立數(shù)字型圖表，比如最簡單的曲線、散點圖、餅形圖、柱形圖等。
另外，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的思想和架構(gòu)更多的還是借鑒西方的經(jīng)濟學(xué)體系，這就要求學(xué)生要想學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)就要有扎實的英語基礎(chǔ)，除了教師課堂的講授以外，教師應(yīng)介紹有代表性的英文版微觀經(jīng)濟學(xué)著作讓學(xué)生們課后閱讀和學(xué)習(xí)，條件允許的話，應(yīng)對這門課程實施雙語教學(xué)，或者即使是中文授課，在一般的國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典教材中也有大量的英文詞匯，書后一般都有專業(yè)詞匯的中英文對照表，這些都是學(xué)生們應(yīng)該掌握的。
還有，學(xué)生良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)鍵，比如微觀經(jīng)濟學(xué)中的彈性，線性與非線性的斜率，最大值與最小值，拐點的問題等等，基本上每一章都離不開高等數(shù)學(xué)微積分的內(nèi)容，還有概率論和數(shù)理統(tǒng)計的知識，等等。如果涉及到中級或以上的微觀經(jīng)濟學(xué)知識的話，線性代數(shù)、線性規(guī)劃、數(shù)學(xué)分析等知識也會用到。就是說，系統(tǒng)、完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)的保證，尤其是想要更加深入地研究這門學(xué)科。
(二)培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的感覺。培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的感覺，可以通過鼓勵學(xué)生多關(guān)注和了解社會、經(jīng)濟時事，積極參與各項社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生能夠運用學(xué)到的理論知識解決現(xiàn)實生活當(dāng)中遇到的問題;鼓勵學(xué)生大量閱讀經(jīng)濟學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)以外學(xué)科的著作。經(jīng)濟學(xué)本身就是一門和各門學(xué)科都有聯(lián)系的綜合學(xué)科，他在很大程度上是在利用自然科學(xué)的研究方法來解決社會科學(xué)中的問題，比如經(jīng)濟學(xué)中廣泛應(yīng)用的均衡理論，就來自于物理學(xué);而數(shù)學(xué)的推導(dǎo)是經(jīng)濟學(xué)分析過程中必不可少的工具，經(jīng)濟學(xué)還涉及比如歷史學(xué)、地理學(xué)、法律等其他許多學(xué)科的知識內(nèi)容。所以，大量的課外閱讀，對各個領(lǐng)域知識的了解有助于學(xué)生擴展思維，更好地理解經(jīng)濟學(xué)。
(三)案例與習(xí)題的運用。除了傳授課本上的知識以外，教師應(yīng)該注重案例的引用，因為微觀經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類日常生活行為和決策的學(xué)科，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開案例的分析，正像微觀經(jīng)濟學(xué)所研究的規(guī)律和定理基本上都來自于現(xiàn)實生活一樣，要使學(xué)生真正理解經(jīng)濟學(xué)的知識內(nèi)容，還要讓他們知道每個知識點應(yīng)用在實際生產(chǎn)生活中的意義，以及如何利用所學(xué)的知識去解決現(xiàn)實生活中的問題。所以，案例的研究和討論在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中是十分必要的。
另外，學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)離不開做題，很多學(xué)生反映微觀經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容和知識點在聽課的過程中即使都聽懂了，但是一旦涉及到做題，剛開始的時候還是會遇到一些困難，沒有解題思路或者覺得和理論部分銜接不上，而經(jīng)過了習(xí)題訓(xùn)練以后，學(xué)生們對知識點的理解則更加深入，也激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的興趣。
(四)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。多媒體的教學(xué)手段是目前微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中不可或缺的教學(xué)方法，特別是一些資料、案例和復(fù)雜的圖表通過多媒體的演示可以節(jié)約大量的時間，多媒體可以生動地將微觀經(jīng)濟學(xué)的模型圖直接呈現(xiàn)給學(xué)生，尤其是可實現(xiàn)一種動態(tài)的生成過程，比如蛛網(wǎng)模型，就可以通過多媒體的演示將蛛網(wǎng)模型的動態(tài)形成過程演示給學(xué)生。但是，在實際教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，如果全部的教學(xué)內(nèi)容都通過多媒體來實現(xiàn)，效果也未必就好，比如一些需要數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程的定理和證明，如果只是通過多媒體的演示，學(xué)生的理解未必深刻，如果通過教師板書的書寫推導(dǎo)，每個過程進行詳細的講解，學(xué)生的理解會更加深刻，對一些曲線圖形和方程的討論可鼓勵學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)過的知識自己進行推導(dǎo)或求解，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，又可以節(jié)約有限的教學(xué)時間。所以，多媒體和傳統(tǒng)的教學(xué)手段相結(jié)合是比較適合微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)手段。
四、結(jié)論
本文認(rèn)為學(xué)好微觀經(jīng)濟學(xué)這門課不僅需要學(xué)生扎實、完善的前期課程準(zhǔn)備，還要求教師在教學(xué)方法上要靈活多樣，單純以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式很難達到預(yù)期的教學(xué)效果，這要求教師通過正確的方法引導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)的理論和研究方法自己去發(fā)現(xiàn)和解決問題，使他們能夠真正的理解經(jīng)濟學(xué)的理論、掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式，使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣，并能夠在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。同時，如果教師能夠聯(lián)系中國的實際情況來進行分析和講授，恰當(dāng)?shù)剡\用西方經(jīng)濟學(xué)中的理論和方法來解釋中國的經(jīng)濟現(xiàn)象，則可以幫助學(xué)生實現(xiàn)利用西方經(jīng)濟學(xué)的理論和方法來解決中國的經(jīng)濟問題。
【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法
一、微觀經(jīng)濟學(xué)的基本結(jié)構(gòu)
微觀經(jīng)濟學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競爭的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時，自私個體通過行為選擇調(diào)整，以實現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競爭市場模型。該模型旨在闡釋，在理想的市場條件下，以價格機制來引導(dǎo)個人的行為選擇，可以實現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒有市場勢力，而只是市場交易條件的接受者；市場中同種交易對象在品質(zhì)方面沒有任何差異，從而交易對象可以簡單地以一個數(shù)量來指代；市場參與者可以自由進出退出市場，或者說不存在市場進入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時，市場交易行為將在某個特定價格決定的交易數(shù)量下達到均衡，亦即參與交易的個體都在這一價格和數(shù)量下，達到約束條件下的利益最優(yōu)化。對于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實世界，則需要以完全競爭市場模型為藍本，通過實施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對市場失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過構(gòu)建完全競爭市場模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟分析提供了一個基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟政策的提供和評價。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點剖析
以完全競爭市場模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運用于對真實經(jīng)濟世界的分析，會遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟學(xué)將只能是R.科斯所說的黑板經(jīng)濟學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對現(xiàn)實世界的解釋力。
從方法論的角度看，完全競爭市場模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說，一寓于多，多寓于一；中國儒家哲學(xué)說，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認(rèn)為是對理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認(rèn)知途徑或法門。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟活動的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時的兩種不同表現(xiàn)。從無關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價值無關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場假說和格拉欣法則、國際貿(mào)易中的一價定律、契約理論中的契約形式與效率無關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價、費雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟政策無效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點在于對于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費用為零，那么經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)，但現(xiàn)實世界的交易費用不可能為零。因此，需要將無關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟現(xiàn)實的參照系統(tǒng)，通過測量現(xiàn)實約束條件的變化來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來。
問題是，因缺乏交易費用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價一量的完全競爭市場模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟現(xiàn)象納入經(jīng)濟分析，譬如，在分配理論中分析勞動動報酬的決定時，因局限于交易對象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動市場上復(fù)雜多變的勞動契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對性和說服力。另一方面，對于如何將其邏輯體系運用于分析經(jīng)濟現(xiàn)實，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測量與假說驗證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的困境
微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟學(xué)這樣一門具有很強方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對該課程形成相對準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認(rèn)識和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點等，都需要相對深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過引入交易費用的理念，以考察完全競爭市場模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實性特征的爭議等，通常都超出了授課對象的理解意愿，問題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心所在，不對其進行闡述將無以明晰學(xué)科的中心理據(jù)。最后，如何以交易費用理念為支持，通過考察約束產(chǎn)權(quán)界定競爭的多樣化契約，對以完全競爭市場模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進行拓展和完善，以彌補其對經(jīng)濟現(xiàn)實解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對經(jīng)濟理論或命題判斷與經(jīng)濟學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認(rèn)上來，似乎更加超出了對理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測量體系的特征、假設(shè)處理與假說檢驗的關(guān)系等問題該如何處理，雖屬必要，但往往因為內(nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的層次遞進角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進行暗示而不明言。
四、以研究式教學(xué)作為困境的對策
鑒于微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認(rèn)為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和形式安排上積極運用研究式教學(xué)方法，以強化學(xué)生對該課程的認(rèn)知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個重要內(nèi)容是制定研究計劃書，計劃書的具體構(gòu)成包括：以對認(rèn)識學(xué)科理論和建構(gòu)假說提供幫助為指導(dǎo)，確定切實可行而有價值的研究議題和研究目標(biāo)；進行相關(guān)文獻回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對該議題進行了怎樣的描述，是否存在缺點或可改進的地方；選擇研究對象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時確定測量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻研讀、圍繞專題的實地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟理論來構(gòu)建假說判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對相關(guān)假說進行驗證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認(rèn)識總是一個漸進的過程，在初始階段更多地需要通過聚焦于“多”的具體含義來暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過將問題界定在一個相對狹小的范圍內(nèi)，問題的重點和相關(guān)處理方法得以特別強調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟學(xué)入門者提供一個體認(rèn)經(jīng)濟學(xué)體系，模仿假說構(gòu)建和約束條件測量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運用實踐的良好小生境，它使得入門者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點上。再通過研究議題的變換和教學(xué)控制者強調(diào)暗示各研究議題重點之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
五、研究式教學(xué)的條件支持
以研究式教學(xué)這種手段來應(yīng)對微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡要地刻畫并強調(diào)微觀經(jīng)濟理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實解釋力的理論構(gòu)成，并重點強調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個指導(dǎo)認(rèn)識現(xiàn)實的理論框架和不斷體認(rèn)反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見的嚴(yán)格課時考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時序安排和課時設(shè)計等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個具有多種專業(yè)知識背景的教學(xué)師資團隊，以便對學(xué)生提供多個方面的指導(dǎo)，為有效開展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計劃書的編寫指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測、控制和反饋方法。總之，研究式教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。
六、結(jié)論
微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟管理學(xué)科中具有強烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在不同的約束條件下會表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對約束條件進行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費用理念的支持，傳統(tǒng)框架對于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對象復(fù)雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)實，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計調(diào)整、師資團隊的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。
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經(jīng)濟學(xué)屬于社會科學(xué)，是文科。
經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律即經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。
要研究經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟是統(tǒng)一的經(jīng)濟體中對稱的兩個方面，所以在科學(xué)的對稱經(jīng)濟學(xué)范式框架中，有宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟之分，沒有宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)之別。而政治經(jīng)濟學(xué)總是把經(jīng)濟學(xué)分為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)。
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論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；課程；實踐教學(xué)；改革
一、前言
一直以來，各大高校財經(jīng)等各個專業(yè)學(xué)生開設(shè)核心課程之一就是微觀經(jīng)濟學(xué)，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式上大都是以理論為中心，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到既廣泛又空談，極難理解。而且相關(guān)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)走上崗位似乎也極難將微觀經(jīng)濟學(xué)知識付諸實踐，這樣就造成了許多學(xué)生對該課程厭學(xué)情緒。因此如何提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程成為了相關(guān)教師探討和關(guān)注問題，經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)實踐教學(xué)還能夠取得顯著成效。因此，在這種形勢下探析微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)改革具有現(xiàn)實意義。
二、微觀經(jīng)濟課程實踐教學(xué)改革的意義
在西方國家，微觀經(jīng)濟學(xué)課程已經(jīng)成為了各大院校經(jīng)濟類本科學(xué)生必修的課程，在我國其重要性也是日益增加。但是從各種渠道調(diào)查顯示，目前微觀經(jīng)濟課程的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋卻存在諸多問題，并不如人意。因此對微觀經(jīng)濟課程實踐教學(xué)改革成為了重要的熱點問題。
（一）將理論和實際應(yīng)用有機結(jié)合
事實上，在人們的日常生活之中處處都有微觀經(jīng)濟學(xué)知識，經(jīng)濟學(xué)中知識和日常實踐狀況聯(lián)系緊密，運用微觀經(jīng)濟知識更易解決日常生活中許多經(jīng)濟現(xiàn)象。因此必須要提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就必須要教會他們在日常生活中如何將理論實際有機聯(lián)系，學(xué)會如何運用微觀經(jīng)濟學(xué)處理日常經(jīng)濟現(xiàn)象。
（二）強化西方經(jīng)濟學(xué)
對于各大院校所開設(shè)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，學(xué)生必須要以西方的經(jīng)濟學(xué)作為基礎(chǔ)，也是該專業(yè)學(xué)習(xí)的核心知識。因此要讓微觀經(jīng)濟學(xué)跟上社會發(fā)展的現(xiàn)代化步伐，就必須要進行課程實踐教學(xué)改革，從某種意義上來看，這種改革影響著整個經(jīng)濟學(xué)。同時也只有通過改革實踐教學(xué)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握必要知識報效國家和社會，這也是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)開辦的最終目標(biāo)。
（三）市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要
微觀經(jīng)濟學(xué)在西方市場上運用了幾百年，而且一直相對比較成功，積累合理做法與成功經(jīng)驗，通過做法與經(jīng)驗真實反映出市場經(jīng)濟體制的規(guī)律。而且根據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)知識探索出的規(guī)律，提出了許多主張與制度的框架，成為了國際上經(jīng)濟活動、交往之中大家遵循的通行做法與國際慣例，這些都是值得學(xué)習(xí)與借鑒。但是我國經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生所反映卻存在較大差距，必須要進行實踐教學(xué)改革，讓大專院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟學(xué)知識，對我國發(fā)展與建設(shè)具有重要作用。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)改革
事實上，任何一門學(xué)科要想有發(fā)展前景，都必須將理論合理運用到實踐中去，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的目的就是為了在實踐之中使用。也只有通過實踐得出真正現(xiàn)實創(chuàng)作的理論才是值得人們學(xué)習(xí)和感興趣的知識。自然，微觀經(jīng)濟學(xué)知識也應(yīng)該如此，才具有它存在的真正價值。而且微觀經(jīng)濟要實踐難度較大，必須要體現(xiàn)做好教學(xué)實踐計劃。本文使用的微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)實踐改革上大體分為了三步模式：（1）夯實基礎(chǔ)理論知識；（2）分析經(jīng)典案例；（3）模擬企業(yè)實踐運行。
（一）夯實基礎(chǔ)理論
對于所有的教學(xué)輔助都有一個共同重要目的，那就是做到理論與實踐相結(jié)合的目標(biāo)。對于任何實踐的前提必須要有足夠理論進行支撐，如果沒有理論的實踐就是胡整。比如，要安裝一個萬能充電器，但是不懂基本電路又如何能夠安裝呢。微觀經(jīng)濟學(xué)課程中實踐大都是通過軟件來進行模擬實驗，就必然需要開發(fā)軟件。
因此，學(xué)生必須要具有堅實的基礎(chǔ)知識才能夠進行軟件開發(fā)。雖然教科書中有一些軟件知識，但如果僅僅是機械的模仿就不能夠起到開發(fā)學(xué)生思維能力。因此，開發(fā)軟件不能全部模仿書上的內(nèi)容，僅僅是一次知識移位。在開發(fā)軟件上要著眼于現(xiàn)實社會中的大大小小實例，同時也不能完全脫離書本，必須做到現(xiàn)實生活與書本相結(jié)合，趁機加深學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)知識的掌握。
事實上，許多經(jīng)濟現(xiàn)象大都能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟概念，在開始軟件之時一定要將微觀經(jīng)濟知識進一步深化，進而通過實踐教學(xué)改革來加強記憶性與理解性。在這個方面也沒有所有知識來個遍地開花，而是有選擇性的挑選出有代表性概念和實踐結(jié)合起來分析。而且要盡量將知識與現(xiàn)實生活之中現(xiàn)象聯(lián)系起來，和現(xiàn)實市場聯(lián)系起來。這樣不但增加了學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)知識的了解與記憶，也有效發(fā)揮了教師的輔助作用。
（二）分析經(jīng)典的案例
現(xiàn)在很多院校開設(shè)微觀經(jīng)濟邜課程中所使用教科書，大都是由我國一些專家學(xué)者專家編著的，因此如果編寫之時閉門造車，這樣的教材實在只有理論知識而缺乏了使用性。因此在進行微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)之時，一定要補充一些西方真實微觀經(jīng)濟知識，讓他們對西方經(jīng)濟體系了解一些。在編寫實踐教學(xué)軟件之時也要從教科書上需找一些國內(nèi)外的經(jīng)典教案，再結(jié)合一些微觀知識對教案進行詳盡的分析。下面就以一個較為經(jīng)典案例進行分析。
在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中有一個較為經(jīng)典的案例，即是囚徒困境。在開發(fā)這個軟件之時，就應(yīng)該讓一些學(xué)生參與到模擬案例之中，還原其真實情景。只要學(xué)生參與進來了，就一定能夠加強他們的理解能力和領(lǐng)悟案例過程。在還原整個情景之時，學(xué)生是兩種角色都可以扮演，一是扮演囚徒，他們將自己視為囚徒進行選擇，不同的選擇最終答案和結(jié)果肯定就不相同了；二是扮演警察角色，這個事實學(xué)生就要將自己視為審查人的警察，就要想方設(shè)法制造出“困境”。比如，在2004年美國某公司中國分公司就出現(xiàn)過“賄賂門”的事情，其實這種現(xiàn)象發(fā)生的較多，國外很多公司向要擠進中國這么大的市場，大都會面臨著“囚徒困境”現(xiàn)象。
在實踐教學(xué)課題之上，可以假設(shè)有兩個跨國公司都在同時搶奪同樣的項目，他們就必須要和相關(guān)公職人員交往，因此他們在辦事之時就有兩方面的選擇：不行賄或者行賄。教師就可以安排學(xué)生一起模擬這種情景。從實踐教學(xué)中去學(xué)生，不但是學(xué)生所渴望的，也是教師要達到的最終目標(biāo)。因此通過這種教學(xué)模式，就能夠為學(xué)生創(chuàng)造了動腦、動手之平臺，也為教師提供了實踐教學(xué)案例資料。
（三）模擬企業(yè)實踐運行
在實踐教學(xué)之中完成了上來兩個步驟之后，接下來就要通過模擬公司來對學(xué)生動手能力進行訓(xùn)練。這一個步驟主要是通過運行軟件，學(xué)生親自動手來做完后面的難題。微觀經(jīng)濟學(xué)中比較看重個量分析，區(qū)別于宏觀上整體調(diào)控。因此如果是模擬企業(yè)就要重點在內(nèi)部，如果是市場也是內(nèi)部。比如以企業(yè)為例子，實踐教學(xué)軟件就要給出某公司一起背景資料，同時提出運行要求。接到運行要求之后，學(xué)生就要根據(jù)所學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)知識與其他各個方面綜合知識，按照要求進行運作與經(jīng)營。首先，學(xué)生要按照企業(yè)要求對市場進行調(diào)查，分析目標(biāo)市場的需求情況，之后結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的人力資源、分析營銷個案以及分配福利進行設(shè)計。而且在實踐教學(xué)中，不僅僅是使用所學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)，還要和其他學(xué)科進行交叉使用，使用綜合知識對市場行為、結(jié)構(gòu)以及績效關(guān)系做詳盡分析，并且最終得出具有現(xiàn)實意義的結(jié)論。在實踐教學(xué)之中，只需要給出初始的資金、資本以及人力后，其他運行與經(jīng)營就讓學(xué)生獨自去完成。在規(guī)定時間中，企業(yè)效益評判標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)營效果，最后要根據(jù)實施情況而出合理評價與建議。
事實上，微觀經(jīng)濟學(xué)讓學(xué)生掌握理論情況下，多通過實踐教學(xué)讓他們體會到現(xiàn)實生活中如何運用理論知識。這個過程不但能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)出微觀經(jīng)濟學(xué)專業(yè)真正人才。本文就是結(jié)合實踐教學(xué)現(xiàn)狀提出三步式教學(xué)改革，讓學(xué)生通過模擬企業(yè)進行實踐，掌握實踐中如何運用微觀經(jīng)濟學(xué)知識。
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；案例式教學(xué)；快樂教學(xué)法
中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）24-0041-02
微觀經(jīng)濟學(xué)課程是教育部指定的高等學(xué)校財經(jīng)類專業(yè)主干課程之一，微觀經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的前提條件和重要基礎(chǔ)，因此提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量是培養(yǎng)高質(zhì)量財經(jīng)類人才的重要環(huán)節(jié)。
一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中，教學(xué)方式普遍存在不足，對此國內(nèi)相關(guān)學(xué)者進行了廣泛的分析與研究。結(jié)合我校微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)實踐，教學(xué)方式的不足具體表現(xiàn)在以下方面：①教學(xué)過程以教師單向傳播知識為主，課堂上與學(xué)生的互動不足。以往在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，教師擔(dān)任課堂支配者的角色。多數(shù)情況下，教師在講臺上從上課講到下課，學(xué)生提問和參與的機會很少。教學(xué)過程普遍缺乏師生之間、學(xué)生之間的互動。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被動，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不理想。②教學(xué)內(nèi)容以抽象理論分析為主，缺乏理論聯(lián)系實踐能力的培養(yǎng)。在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容方面，微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)往往注重抽象理論分析，突出對學(xué)生運用公式與圖形解析教材習(xí)題的應(yīng)試能力培養(yǎng)，忽視對學(xué)生運用微觀經(jīng)濟學(xué)理論解決實踐問題能力的提升，因此，學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力普遍不高。③教學(xué)方法以課堂講授為主，教學(xué)方法單一，學(xué)生接受性較差。就微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法而言，一般采用課堂講授方式，教學(xué)方法比較單一，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的基本特性
1.互動性。微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師單向知識傳播的教學(xué)模式，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，增強教學(xué)過程的互動性，變單向知識傳播為雙向的知識交流與互動學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下自發(fā)提問、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效果。
2.實踐性。微觀經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容源于現(xiàn)實世界，課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)實踐性特征。在課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實經(jīng)濟事件的分析相結(jié)合，使學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)知識的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本內(nèi)容，而是能運用理論知識對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析，提高學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力與水平。
3.可接受性。課程教學(xué)方法要保證能夠被學(xué)生樂于接受，單純的課堂講授很難達到良好的接受效果。教學(xué)方法要強調(diào)對學(xué)生心理的研究與把握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持快樂的情緒，樂于學(xué)習(xí)，樂于參與，達到“快樂學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的改革
1.以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)過程的互動性。啟發(fā)式教學(xué)強調(diào)通過教師對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題與尋找答案，并在學(xué)習(xí)過程中主動與教師交流，以更好地實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.以案例式教學(xué)增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性。案例式教學(xué)強調(diào)以現(xiàn)實世界的經(jīng)濟事件為微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的載體，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟事件的分析深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，改善學(xué)習(xí)的效果。
3.以快樂教學(xué)法改善教學(xué)方法的可接受性?？鞓肥浇虒W(xué)法強調(diào)對學(xué)生心理的研究，在把握學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)上，改善學(xué)生對教學(xué)方法的接受程度，使學(xué)生在“快樂學(xué)習(xí)”中體驗學(xué)習(xí)的快樂。綜上，我們可以勾勒出一個微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的框架（如圖1所示）。
四、啟發(fā)式教學(xué)：提高教學(xué)過程的互動性
基于啟發(fā)式教學(xué)的理念，微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)可以采取多種方法。
1.提問式教學(xué)與互動性。提問式教學(xué)是指在講授微觀經(jīng)濟學(xué)基本原理時，教師根據(jù)教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容的要求，提出相關(guān)問題引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生積極主動思考問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，教師與學(xué)生之間的良性互動得以形成。教師一方面提出問題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法，在解決問題的互動過程中實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面，教師可以進一步啟發(fā)學(xué)生自己提出問題、解決問題，使學(xué)生學(xué)會主動設(shè)定問題、主動學(xué)習(xí)，遇到困難時再尋求教師的幫助，實現(xiàn)更高層次的互動與交流。
2.推論式教學(xué)與互動性。推論式教學(xué)強調(diào)在講授微觀經(jīng)濟學(xué)原理時，如果該原理與前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在邏輯關(guān)聯(lián)，教師可以采用首先引導(dǎo)學(xué)生回顧已經(jīng)學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，然后啟發(fā)學(xué)生進行思考，從已經(jīng)學(xué)習(xí)過的微觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)原理中推導(dǎo)出新的理論或結(jié)論。推論式教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的逐步演繹過程中實現(xiàn)學(xué)生與教師良性互動，使學(xué)生與教師的邏輯思維在理論推導(dǎo)與證明中相互融合，改善教學(xué)效果。
3.參與式教學(xué)與互動性。參與式教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生的參與意識，具體實施過程表現(xiàn)為教師圍繞教學(xué)內(nèi)容布置研究問題，學(xué)生利用課后時間查找資料、撰寫報告、形成研究結(jié)論，并在課堂上進行研究成果的匯報與交流。在“雙重互動”的基礎(chǔ)上，教學(xué)效果能得到更有效的改善和提高。
4.討論式教學(xué)與互動性。討論式教學(xué)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，組成不同的小組，圍繞教學(xué)內(nèi)容，小組成員之間進行辯論、質(zhì)疑，形成研究結(jié)論；小組之間也可以進行相應(yīng)的互動與交流；在交流過程中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的教學(xué)方式。討論式教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生之間的互動與交流；也有助于教師與學(xué)生的互動交流，提高教學(xué)效果。
五、案例式教學(xué)：增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性
案例式教學(xué)的宗旨在于提高教學(xué)內(nèi)容的實踐性，以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式重理論分析、輕聯(lián)系實際的根本缺陷。微觀經(jīng)濟學(xué)課程實施案例式教學(xué)，應(yīng)堅持以下基本原則。
1.案例本土化原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例的選取要堅持本土化原則，一方面是由于本土案例距離學(xué)生的實際生活近，便于學(xué)生對案例的理解，也有利于提高學(xué)生對案例學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，本土案例具有與國外案例不同的體現(xiàn)形態(tài)與價值取向，本土案例的采用更有利于提高學(xué)生對現(xiàn)實問題的分析能力與解決能力，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性。
2.案例來源多樣化原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例的來源要體現(xiàn)多樣化原則。案例的確定當(dāng)然可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行自主設(shè)計，但不能單純由教師進行設(shè)計，而應(yīng)堅持來源多樣化原則。案例可以從歷史典籍中選取，也可以從熱點時事中選取。對于不同來源的案例，教師應(yīng)在堅持實事求是的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容，對案例進行適當(dāng)改造，以更好地滿足教學(xué)要求。
3.案例關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例式教學(xué)要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。案例關(guān)聯(lián)性原則強調(diào)案例內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，不能僅僅由于提高學(xué)生興趣等原因，忽視案例關(guān)聯(lián)性，盲目引入案例式教學(xué)；案例內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性，不能因為針對某一知識點，而采取過于簡化現(xiàn)實事件的抽象案例，案例要有綜合性特征，以更好地與現(xiàn)實世界相吻合。
4.案例創(chuàng)新性原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例式教學(xué)與其他教學(xué)方式相類似，需要堅持創(chuàng)新性原則。案例創(chuàng)新性原則不僅僅是要求案例本身的新穎性，而且包括分析角度與分析視角的新穎性。微觀經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是分析問題的視角與方法，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)從根本上需要強調(diào)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因而在微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)中，教師更應(yīng)強調(diào)分析方法與分析視角的新穎性，以更好地體現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐性的要求。
六、快樂教學(xué)法：改善教學(xué)方法的可接受性
快樂教學(xué)法以對學(xué)生的心理把握為實施前提，通過對教學(xué)過程的系統(tǒng)設(shè)計，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)教學(xué)過程由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由應(yīng)試學(xué)習(xí)向興趣學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由接受知識向探索知識轉(zhuǎn)化?？鞓方虒W(xué)法的根本目的在于改善教學(xué)方法的可接受性，提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。實施快樂教學(xué)法，要注意從以下環(huán)節(jié)入手。
1.研究學(xué)生心理，把握學(xué)生需求。微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意研究學(xué)生心理，凝練學(xué)生的興趣點，做到課程教學(xué)具有針對性。同時，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和教學(xué)方法的選擇要與學(xué)生的需求密切結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。
2.精心選擇教材，認(rèn)真設(shè)計課件。好的教材是成功的課程教學(xué)的基礎(chǔ)，目前微觀經(jīng)濟學(xué)教材的版本很多，教師要根據(jù)學(xué)生的需求，結(jié)合教學(xué)要求精心選擇教材；以教材為基礎(chǔ)，建立以影視資料、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件等為載體的立體課件體系，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容的展示形態(tài)，活躍課堂氛圍，改善教學(xué)效果。
3.創(chuàng)新課堂組織，營造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)應(yīng)與創(chuàng)新性的課堂組織相結(jié)合，教師要注意營造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，注意與學(xué)生之間的互動與交流，活躍課堂教學(xué)氛圍，對學(xué)生的主動表現(xiàn)，教師應(yīng)予以鼓勵，實現(xiàn)“快樂學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。
4.優(yōu)化考核體系，實踐素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)考核以書面考試形式為主，學(xué)生學(xué)習(xí)受到考核方式的誘導(dǎo)，過于注重經(jīng)濟學(xué)習(xí)題的解題能力與技巧。在快樂教學(xué)法的實踐過程中，微觀經(jīng)濟學(xué)考核體系應(yīng)加以優(yōu)化，采用期末考試成績與平時考核成績相結(jié)合的綜合考核體系，考試試卷的設(shè)計與考核方式的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟問題擬定考察內(nèi)容，采用論文、報告、課程討論、研究設(shè)計、書面考試等多種方式實現(xiàn)對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評價。
5.交流學(xué)習(xí)體會，完善授課方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是不斷變化的，教師應(yīng)注意與學(xué)生進行學(xué)習(xí)體會的交流，聽取學(xué)生的意見與要求，總結(jié)課程教學(xué)的經(jīng)驗與不足。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進一步完善授課方式，探索更加符合學(xué)生需求的教學(xué)方式與教學(xué)手段。
傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)課程在教學(xué)過程組織方面，以教師單向傳播知識為主，缺乏互動性；在教學(xué)內(nèi)容方面，以抽象理論分析為主，缺乏實踐性；在教學(xué)方法方面，以單純講授為主，學(xué)生接受性差。經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的綜合性改革，以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)的互動性，以案例式教學(xué)增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，以快樂式教學(xué)改善教學(xué)方法的可接受性。經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式是多種教學(xué)方式的有機組合，綜合性改革是對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式改革的有益探索。
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關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理類專業(yè)最為核心的必修課之一，是進一步學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程的基礎(chǔ)。但在具體的教學(xué)實踐中，不少學(xué)生抱怨這門課程“難學(xué)”，而不少教師也常常感嘆這門課程比較“難教”。在這個背景下，剖析微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)特征，探討如何改進教學(xué)效果，是非常必要的。
一、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之所以迅速發(fā)展成為社會科學(xué)當(dāng)中引人矚目的一門學(xué)科，研究領(lǐng)域也不斷超越“經(jīng)濟”，幾乎涉及到人類行為的方方面面，其原因就在于經(jīng)濟學(xué)提供了一套看待人類自身行為及人類社會運行的方式方法。因此，微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)首要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣去思考問題，而教材中諸多基本概念和分析工具的學(xué)習(xí)都是為了達到目標(biāo)所必須進行的專業(yè)訓(xùn)練。否則，教師辛苦的講授很難達到良好的效果，學(xué)生甚至?xí)允г谖⒂^經(jīng)濟學(xué)大量的圖表和公式里而不能自拔；當(dāng)嘗試運用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)知識解釋社會現(xiàn)象時，學(xué)生們要么不知如何下手，要么機械套用教材上的結(jié)論而不知考慮約束條件的變化。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的特征
微觀經(jīng)濟學(xué)比較抽象、分析工具復(fù)雜、課程內(nèi)容繁多，相對于一般專業(yè)課程，其教學(xué)難度較大。
1.微觀經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容抽象。微觀經(jīng)濟學(xué)是研究如何解讀人類行為和社會現(xiàn)象的一門學(xué)問，需要較高的抽象思維。由于微觀經(jīng)濟學(xué)一般在一年級下學(xué)期或二年級上學(xué)期開設(shè)，是學(xué)生最早接觸的專業(yè)課之一，而學(xué)生在大學(xué)之前階段所接受的教育對于抽象思維能力的訓(xùn)練較少，思考問題時常常感性有余而理性不足，部分偏文科的學(xué)生這種傾向會更嚴(yán)重些。另外，作為一門社會科學(xué)，雖然微觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成了較為完整的分析體系和邏輯框架，但并不能達到自然科學(xué)那樣的精確，相關(guān)分析需要在一系列與現(xiàn)實并不完全吻合的嚴(yán)格假設(shè)基礎(chǔ)上展開。由于大一大二的學(xué)生社會閱歷尚不豐富，不僅欠缺對現(xiàn)實的抽象和解讀能力，良好的經(jīng)濟學(xué)直覺也有待慢慢形成，因此，在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的時候，比較容易感到困惑。
2.微觀經(jīng)濟學(xué)的分析工具復(fù)雜。在目前流行的本科微觀經(jīng)濟學(xué)教材當(dāng)中，除收入分配和社會福利等個別章節(jié)涉及到規(guī)范分析外，其它所有章節(jié)均以實證分析為主，廣泛運用文字、圖形和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方式來表述經(jīng)濟理論和模型。對于各種分析工具的運用，學(xué)生在初接觸的新鮮感消失后，容易產(chǎn)生畏難情緒，覺得這些分析工具過于復(fù)雜，難以掌握。
3.微觀經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容繁多。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過幾百年的發(fā)展，凝結(jié)了無數(shù)學(xué)者的智慧，容納在一本教材里，難免會使得教材異常厚重。以不少高校采用的黃亞鈞主編的《微觀經(jīng)濟學(xué)》（高等教育出版社，第三版）為例，全書內(nèi)容包含3大篇，共計16章，其中不少章節(jié)內(nèi)容，需要10個以上的課時才能講清楚講透徹。但現(xiàn)實是，遵循高等教育的規(guī)律，最近幾年不少高校的不同專業(yè)的課時總量均在壓縮，而這種壓縮常常是通過減少具體課程的課時來實現(xiàn)的。因此，即使微觀經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容繁多，也不太可能獲得“足夠”的教學(xué)課時。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)效果的改進
1.在深刻理解微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上，合理安排教學(xué)進度和節(jié)奏。如何在有限的教學(xué)課時內(nèi)，讓學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念和知識，并初步形成運用這些概念和知識分析具體問題的抽象思維，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)呢？這需要教師具備深厚的經(jīng)濟學(xué)理論功底，同時深研課程教材、精選講授內(nèi)容，合理安排教學(xué)進度和節(jié)奏，并輔以必要的指定參考書目，讓學(xué)生課外閱讀。另外，對于關(guān)鍵知識點，務(wù)求講清、講透。雖然課堂時間寶貴，但微觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)鍵概念和理論，以及相關(guān)重點、難點內(nèi)容，卻不能吝嗇時間，必須詳細講授，直到學(xué)生真正掌握、理解，并能夠舉一反三、觸類旁通為止。例如，講授消費理論時，讓學(xué)生深刻理解經(jīng)濟學(xué)如何解讀和詮釋消費者行為是關(guān)鍵，可以通過多角度的講解達到層層遞進的目的：在結(jié)合文字和圖形進行詳細講授后，再利用數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)進行重新表述，進而拋出現(xiàn)實案例讓學(xué)生分析。對于不同章節(jié)的不同內(nèi)容，需要進行歸納和總結(jié)，幫助學(xué)生理清思路。例如，在講授生產(chǎn)理論時，就可以與先前學(xué)習(xí)的消費理論聯(lián)系起來并相互印證，因為這兩部分雖然涉及到的內(nèi)容不同，但無論是分析生產(chǎn)者行為還是消費者行為，其基本邏輯和分析工具還是完全一致的。
2.靈活運用鮮活的現(xiàn)實案例。在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，靈活巧妙地運用來自鮮活現(xiàn)實的案例分析，可以在一定程度上彌補學(xué)生抽象思維不足的缺陷，減緩學(xué)生的畏難厭學(xué)情緒。更重要的是，經(jīng)濟學(xué)是解釋人類行為和社會運行的一門學(xué)問，必須通過案例教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會針對從現(xiàn)實中提煉出的典型案例，將理論與實踐結(jié)合，進行較為深入的專業(yè)分析，從而提升學(xué)生的專業(yè)能力和素質(zhì)。在具體的教學(xué)實踐中，不僅要重視選擇經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典案例，還需要重視不斷吸納新的案例；不僅要重視概念和理論講授之前的案例引入、講授之中的案例穿插，更需要重視講授之后對于具體案例的討論和分析。
3.充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段。多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段和工具可以非常方便地直觀展示教學(xué)內(nèi)容，生動形象，尤其是對于某些背景資料、復(fù)雜圖表的展示可以很好地節(jié)約課堂板書時間，使課堂信息含量增大。隨著文化產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，相關(guān)視頻資源的搜索、下載變得容易，這類資源值得好好挖掘。例如，對于“看不見的手”的課堂講授，如果能夠配以短短幾分鐘的斯密生平及其理論產(chǎn)生背景的視頻，可能效果會很好。但需要注意的是，再先進的教學(xué)手段和工具都不是目的，不能因此而受到局限和約束，例如，某些關(guān)鍵的模型推導(dǎo)過程該板書還是應(yīng)當(dāng)板書，如果采用PPT展示，也許學(xué)生的印象并不會深刻。
4.配合適度的課內(nèi)外習(xí)題訓(xùn)練。在課堂內(nèi)外，給學(xué)生安排適度的習(xí)題訓(xùn)練是非常必要的。最優(yōu)化、微積分等數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用幾乎充斥了每一個章節(jié)，通過習(xí)題訓(xùn)練可以加深學(xué)生對于基本概念和知識點的把握，廓清大腦里某些似是而非的感性認(rèn)識，培養(yǎng)良好的經(jīng)濟學(xué)直覺和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)思維。在課堂內(nèi)，對于重要知識點的傳授，應(yīng)當(dāng)配合習(xí)題的講解；在課堂外，每一章講完之后，也應(yīng)當(dāng)布置適量的習(xí)題作業(yè)。
5.改革課程考核方法。對于微觀經(jīng)濟學(xué)的課程考核，不宜完全采用期末閉卷考試的成績作為最終結(jié)果，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時的課堂發(fā)言、小組討論、課外作業(yè)等進行綜合評價。期末試卷考題的設(shè)置不宜過于強調(diào)對書本知識點的記憶，而應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生靈活運用知識點的能力的考察。
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