時間：2023-10-10 10:35:52
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中國醫(yī)學(xué)教育技術(shù)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】激勵 體育教學(xué)
體育教學(xué)中常用的激勵方式有以下六種:
1.融通式激勵,學(xué)生是有感情需要的,從上第一堂體育課開始,他們就需要從教師那里得到尊重、友愛、溫暖、情誼和教誨。當這種情感需要得到滿足后,他們便會以更大的激情上好體育課。這種情感建立在師生情感交融的基礎(chǔ)上。教師和學(xué)生之間的感情融通包括情感和信息兩個方面,感情和信息融通了,可以增強師生之間的相互信任感和了解的程度。
2.勉勵式激勵,這是體育教師經(jīng)常運用的教育手段之一?，F(xiàn)代管理學(xué)研究的結(jié)果表明,以勉勵的口氣布置任務(wù),可以充分利用人的自尊心和榮譽感,使其潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮。生硬的命令,一開始就剝奪了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,降低了他們的活動熱情。如教師布置學(xué)生跳高:“你們必須給我跳過去,跳不過去的要受罰!”學(xué)生聽了心里不舒服,帶著顧慮練習(xí),效果肯定不會好。如果換成勉勵式布置:“同學(xué)們要大膽地練習(xí),跳不過去沒關(guān)系,我再繼續(xù)輔導(dǎo)你們。”同學(xué)們聽了不但樂意去練習(xí),而且練習(xí)時沒有心理負擔,練習(xí)效果肯定比前者要好。
3.參與式激勵,行為科學(xué)研究的結(jié)果表明,參與管理、參與決策,是人的一種自我實現(xiàn)的需要,是精神方面的一種自我實現(xiàn)的需要,是精神方面的一種高層次的需求。從這一原理出發(fā),教師在備課過程中就要傾聽學(xué)生的呼聲,了解學(xué)生的要求,收集學(xué)生的建議,讓學(xué)生獻計獻策,讓學(xué)生參與備課。這樣備出來的課,肯定是從實際出發(fā),集思廣益,教師教得自在,學(xué)生學(xué)得稱心。
4.期望式激勵,在體育教學(xué)中,表現(xiàn)特別好的學(xué)生,最大的期望莫過于得到教師恰如其分地評價和鼓勵;有某些過失的學(xué)生,最害怕的莫過于受到教師的挖苦和冷遇。遇到上述情況,正確的做法應(yīng)是:該表揚約,就實事求是地給予表揚,并提出新的期望,鼓勵其向更高的目標邁進;有過失的,論過要適度,動之以情,曉之以理,激發(fā)其補缺改過的動機和行為。
5.寬容式激勵,課堂上,師生之間產(chǎn)生矛盾是常有的現(xiàn)象。遇到這種情況,首先,教師要容人之短,不懷成見。教師的寬容是育人的前提,是妥善解決矛盾、融洽師生關(guān)系的基礎(chǔ)。其次,教師對學(xué)生要熱情教誨,以情感人。
6.影響式激勵,影響式激勵主要表觀在教師自身的模范作用上。課堂上,教師懶懶散散,學(xué)生就會有令不行,有禁不止;教師嚴于律己,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,學(xué)生就會模仿老師,嚴格要求自己。教師的表率行為,具有很大的感召力,能對學(xué)生產(chǎn)生有力的感情激勵作用。
從生理角度分析,耐久跑成績?nèi)Q于人體在活動中攝取外界空氣中氧的水平和無氧條件下的工作能力。100米跑無氧代謝占50%左右,有氧代謝占10%左右。500米跑無氧代謝占60%左右,有氧代謝40%左右;1000米跑無氧代謝占5%左右,無氧代謝可以提高血液中堿貯備量,從而可以中和無氧代謝過程中所產(chǎn)生的乳酸,提高中樞神經(jīng)在弱酸環(huán)境中的工作能力。反復(fù)多次的最大強度練習(xí),能增強人體最大負荷能力,提高速度。但短跑又會產(chǎn)生不利的一面,過多的強度跑,人體本身會產(chǎn)生大量乳酸,酸堿度失去平衡,導(dǎo)致肌肉神經(jīng)興奮性下降,肌肉疲勞無力。反復(fù)多次耐久跑練習(xí),可提高人體呼吸系統(tǒng)和心血管機能水平,而且掌握了運動時要適當加深呼吸深度的方法,最大攝氧量水平升高。但單純練長跑容易制成慢定型,這就要求我們變換練習(xí)方法和內(nèi)容,采用短、中、長距離練習(xí),有利于提高速度耐力,克服無氧和有氧代謝練習(xí)所造成的不利因素。合理安排運動負荷是提高耐久跑練習(xí)水平的重要手段。
關(guān)鍵詞： 高職院校 藝術(shù)類學(xué)生 教育過程 教育方式
如何管理學(xué)生是我們今后努力的方向，然而如何“管”？如何“理”？
高職環(huán)境下藝術(shù)類學(xué)生大都給人以“有個性”“有脾氣”“桀驁不馴”的印象，從而冠以“傲慢”“無視紀律”的帽子。戴著有色眼鏡去看所有的藝術(shù)類學(xué)生，處處用潛意識的印象去給藝術(shù)類學(xué)生打印象分，我覺得很不公平。我作了一些思索：我們的教育方式是否適合學(xué)生？
傳統(tǒng)的教育模式，如灌輸式教育、說教式教育、比較式教育等或許并不是很奏效，社會的發(fā)展、科技的進步在不斷影響著青少年的生理及心理成長。面對這樣的環(huán)境，我們或許應(yīng)該設(shè)計適合學(xué)生的教育方式，并進行有效的實施。
一、“忠言順耳”式――措辭教育
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，順耳豈不更好？
古有“魏征進諫”將“忠言逆耳”演繹得淋漓盡致，凡是他認為正確的意見，必定當面直諫，堅持到底，決不背后議論，這是他的可貴之處。反過來說，如果唐太宗是個“吃軟不吃硬”的皇帝，那魏征豈不有被殺頭的危險？從何而談利國利民利于行呢？何不措辭委婉便唐太宗“舒舒服服”“和顏悅色”地去接受？魏征以直諫著稱，但并非不講究語言藝術(shù)，他有時也能以文才雅興暗喻諷勸，委婉地開導(dǎo)唐太宗，使其醒悟改過。
糖衣藥片利于病而不再苦口，如此說來，忠言順耳豈不更好?高職學(xué)生大都是獨生子女，逆反心理較強，在家比較受父母的寵愛，吃苦耐勞精神，同時隨眾性也較強，可塑性比較大。從整體上看，這些學(xué)生群體的本質(zhì)是好的，健康積極向上方面占主導(dǎo)地位。但也有一些學(xué)生不同程度地存在清高自負、放縱任性、盲目驕傲、強調(diào)自我、集體觀念薄弱等消極的一面。但是一旦事理明晰，他們就會欣然接受，從而達到教育效果。
總的來說，在學(xué)生教育方式上如果注重設(shè)計，對于不同的學(xué)生采用不同的教育方式，對于逆反心理較強的學(xué)生采用委婉的措辭，就能使學(xué)生欣然接受，從而接受老師的說服教育。
二、“大禹治水”式――宜疏不宜堵
高職學(xué)生處于叛逆成長的中期階段，在教育過程中，總會有讓老師“氣得上火”“惹一肚子氣”“太會氣人了”，一味地控制或者壓制學(xué)生的活動反而會朝著相反的方向發(fā)展。
禹之所以能把水治好，關(guān)鍵就在于他采用了“疏導(dǎo)”的方法。教育教學(xué)就如同大禹治水，宜疏不宜堵。瞻顧我們的日常教育活動，常常是隨心所欲，批評指責(zé)，很少能蹲下身子，站在學(xué)生的角度來思考問題。只要學(xué)生犯了錯誤，教師動輒批評甚至肆意挖苦，過度的指責(zé)將會使學(xué)生更加無措。我想，師生關(guān)系不應(yīng)成為一種簡單的角色定位，更多的是彼此之間的情感與共鳴，教師應(yīng)該以身作則、循循善誘地引導(dǎo)他們樹立“先做人，再做事”的人生理念，幫助他們學(xué)習(xí)為人處世的基本方法。通過引導(dǎo)教育，可以給學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，調(diào)動學(xué)習(xí)主動性，真正體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。通過引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生可學(xué)得如魚得水，老師也可教得得心應(yīng)手。
溝通和交流，每個人都有自己的方式，你選擇什么樣的方式或許就會預(yù)示會有怎樣的成效。我不善于說辭，但我覺得應(yīng)該善于去傾聽，引導(dǎo)學(xué)生去訴說，從分擔他們的壓力方面去引導(dǎo)。
多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新思維較強，個性較為獨立，有個別學(xué)生有爭強好勝、易沖動、自我控制能力較弱的特點，還不能明確學(xué)習(xí)的目的性和重要性，但是在他們身上，也還存在著不可估量的潛在能力。只要注重引導(dǎo)，將高職教育的一線人才培養(yǎng)放在首位，學(xué)會欣賞他們，賞識他們的每一點進步，讓他們充滿自信，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的閃光點，就能把他們引導(dǎo)到專業(yè)學(xué)習(xí)上來。
三、“皮格馬利翁”式――關(guān)注效應(yīng)
在高職教育教學(xué)中，老師僅僅注意到引導(dǎo)，是遠遠不夠的，還必須運用鼓勵的教育手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。鼓勵的教育手段可以讓學(xué)生感受到老師對他的認可。
欣賞、關(guān)注、期待具有一種能量，能改變?nèi)说男袨?，當一個人獲得他人的欣賞、關(guān)注時，便變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并努力達到對方的期望，以避免對方失望。
教師在教育過程中應(yīng)該充分贊美、欣賞學(xué)生表現(xiàn)出來的每一點進步，盡管這種進步可能很微小，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的與眾不同之處，并讓他們感覺到這些與眾不同之處給本人帶來的變化。這意味著我們要接納學(xué)生甚至他們的一些想法。當然，積極關(guān)注也有要注意的地方：態(tài)度要真誠，否則學(xué)生就會有不信任感，效果就不好；要實事求是，不過分夸大，不盲目樂觀；要有針對性，是對方需要的，符合期望目標的。比如學(xué)生自卑，就要多贊揚他的長處，學(xué)生做事魯莽，就對他表現(xiàn)出的細心謹慎的地方進行鼓勵。進行積極關(guān)注時，不僅要錦上添花，更要雪中送炭。避免對方的故意迎合或逃避方式，最好是啟發(fā)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的長處和潛力，學(xué)會鼓勵自己。
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知識的能力，但它的另外一個目的是在某個數(shù)學(xué)概念或定理本身，重點培養(yǎng)學(xué)生對概念、定理運用的了解。換言之，結(jié)構(gòu)嚴謹型的任務(wù)把掌握概念或定理的內(nèi)容作為完成任務(wù)的目標。
從純數(shù)學(xué)理論角度看，國內(nèi)外教材內(nèi)容基本相同，都是高等數(shù)學(xué)中的經(jīng)典內(nèi)容，是應(yīng)用最廣泛的內(nèi)容，當然也應(yīng)該是學(xué)生必須具備的經(jīng)典微積分知識。
實際應(yīng)用的問題在我國教材中的篇幅較少，只涉及微積分在近似計算等一些簡單的實際應(yīng)用和積分學(xué)在物理、力學(xué)方面的應(yīng)用，很少涉及其他領(lǐng)域。這就說明，我國在數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐中更偏向于結(jié)構(gòu)嚴謹型的任務(wù)。教材中更多的是應(yīng)用定理和公式解決純數(shù)學(xué)的問題，講究解題的技巧，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，但解題的過程往往比較抽象、難學(xué)、枯燥、易忘，學(xué)生感覺不到數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用價值，甚至有些學(xué)生會認為數(shù)學(xué)無用或者學(xué)了不會用，因此學(xué)習(xí)積極性不高，甚至厭惡數(shù)學(xué)。
國外教材的實用性相對較強，教材引入了大量實際應(yīng)用問題，不僅數(shù)量多而且覆蓋面廣，涉及幾何、物理、建筑、醫(yī)學(xué)、生物、經(jīng)濟、金融、軍事、政治、社會發(fā)展等方面。教材編寫原則是“阿基米德方法”：正式的定義與方法是根據(jù)對實際問題的調(diào)查研究而得出的。堅持科學(xué)研究精神，實施問題驅(qū)動的教學(xué)原則。教材堅持從現(xiàn)實的實際應(yīng)用問題出發(fā)，由此推導(dǎo)出一般性的結(jié)果。選出的實際問題是學(xué)生可以理解的問題，是能夠作為驅(qū)動源的問題。強調(diào)將復(fù)雜問題歸納為簡單規(guī)則和步驟的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，美國數(shù)學(xué)教學(xué)偏向于結(jié)構(gòu)發(fā)散型的任務(wù)。
二 教學(xué)內(nèi)容
1.數(shù)學(xué)概念
數(shù)學(xué)是由概念與命題等內(nèi)容組成的知識體系，是一門以抽象思維為主的學(xué)科，概念是這種思維的語言。概念是數(shù)學(xué)課教學(xué)過程中一項至關(guān)重要的內(nèi)容，是基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)的核心。對于大學(xué)生來說，在大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，正確理解概念，是掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的前提條件，是學(xué)好數(shù)學(xué)最重要的一環(huán)。而運用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力又是檢驗學(xué)生運用概念熟練程度的重要標志。
我國在教學(xué)過程中非常注重概念的嚴謹性。國內(nèi)教材的特點是強調(diào)概念、理論的嚴謹，通常先給出嚴格的概念，最后才給出應(yīng)用的例子，遵循的是從一般到特殊的過程。例如，微分概念的引入，國內(nèi)教材介紹的順序一般是先定義什么是“可微分”，然后給出“微分”的定義：微分是函數(shù)增量的線性主部，再指出一元函數(shù)可導(dǎo)即可微，而且在可微的條件下，推出函數(shù)的微分等于導(dǎo)數(shù)與自變量微分的乘積，最后作為微分的應(yīng)用，給出微分在近似數(shù)值計算中的幾個非常簡單的例子。定義微分的過程是非常嚴謹?shù)模墒?，抽象的概念，對于大多?shù)工科學(xué)生來說，難以深入理解，因而也難以加深記憶，隨著微分計算題的練習(xí)，很多同學(xué)很快忘記了教材中所定義的這些概念，關(guān)于微分的理解只剩下導(dǎo)數(shù)與自變量微分的乘積。
國外教材在講述這部分內(nèi)容時，順序剛好相反，先從幾何直觀入手，借助曲線上一點附近可以用切線來近似代替曲線，引入線性逼近思想，然后通過一系列數(shù)學(xué)、物理等方面的例子加深對線性逼近的討論，最后從前面的例子中提煉出微分的概念。而且直接把微分定義成導(dǎo)數(shù)與自變量微分的乘積，回避了“可微分”的定義以及“可微等價于可導(dǎo)”這個定理的證明。相比之下，美國教材更重視引入數(shù)學(xué)的思想，不拘泥于數(shù)學(xué)概念以及邏輯上的嚴謹，有時候書中出現(xiàn)的概念可能是不嚴格的，但在數(shù)學(xué)上并沒有錯誤。把加強解決問題的方法和技能的訓(xùn)練作為重點，鼓勵學(xué)生直觀形象地思考問題。由于直觀的、面向應(yīng)用的內(nèi)容更多，學(xué)生理解起來相對容易。
2.數(shù)學(xué)史
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，是數(shù)學(xué)概念、方法、思想的起源，也是數(shù)學(xué)家們刻苦勤奮、鍥而不舍地追求真理，以生命和熱情譜寫的壯麗詩篇。作為大學(xué)生，應(yīng)當對數(shù)學(xué)史有所了解。數(shù)學(xué)史不是簡單的數(shù)學(xué)家的故事集和數(shù)學(xué)成果史，還應(yīng)包括大量的問題、猜想、謬論和豐富的思想方法、認識論等。
國內(nèi)教材中，更多地注重定理的推理證明和定理的應(yīng)用，不會注明定理的創(chuàng)始人。但是在國外教材中，無論是什么樣的定理，幾乎所有定理都會把該定理的發(fā)明人列在該定理之前。例如：在講到多元函數(shù)的混合導(dǎo)數(shù)時，有這樣一個定理：“假設(shè)二元函數(shù)的兩個混合二階偏導(dǎo)函數(shù)連續(xù)，則這兩個混合二階偏導(dǎo)數(shù)相等”，國外教材中詳細給出了該定理是法國數(shù)學(xué)家Alexis Clairaut（17l3～1765年）給出的。像這樣的小細節(jié)，國內(nèi)教材一般不追究定理的來源，這就形成一種思維定勢，學(xué)生只接受定理，不會追根溯源，尋找發(fā)現(xiàn)者當初的發(fā)現(xiàn)過程，也就失去了一種探究的機會。
3.數(shù)學(xué)建模思想
建立數(shù)學(xué)模型的過程叫做數(shù)學(xué)建模，數(shù)學(xué)模型是“對現(xiàn)實世界的某一特定對象，為了某個特定目的，作出一些重要的簡化和假設(shè)，運用適當?shù)臄?shù)學(xué)工具得到的一個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，它或者能解釋特定現(xiàn)象的現(xiàn)實性態(tài)，或者能預(yù)測對象的未來狀況，或者能提供處理對象的最優(yōu)決策或控制”。數(shù)學(xué)模型的對象是客觀世界中的實際問題，數(shù)學(xué)模型本身是一個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，可以是一個式子，也可以是一個圖表。數(shù)學(xué)模型的作用是對現(xiàn)象進行解釋、預(yù)測、提供決策和控制。
在微積分的早期學(xué)習(xí)中，滲透數(shù)學(xué)建模的思想和方法是非常重要的，不僅能使學(xué)生獲得用數(shù)學(xué)建模的思想和方法以及解決問題的初步能力、提高學(xué)習(xí)微積分和數(shù)學(xué)知識的興趣和積極性，更能使學(xué)生在后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中更加積極主動。怎樣把數(shù)學(xué)建模的思想和方法有機地融入微積分的課程，是一項迫切而又艱巨的任務(wù)。困難之一就是數(shù)學(xué)建模解決各領(lǐng)域的專業(yè)實際問題，往往需要比較高深的數(shù)學(xué)方法。美國教材努力精選只涉及較為初等的數(shù)學(xué)知識而又能體現(xiàn)數(shù)學(xué)建模思想的案例，這樣就能吸引學(xué)生。數(shù)學(xué)建模思想滲透在教材的各個地方。例如，介紹復(fù)合函數(shù)的概念，國外教材是這樣介紹的：如果石油從一艘油輪中泄出，那么，泄出石油的表面積隨時間的增加而擴大。假定油面始終保持圓形（事實上，由于風(fēng)、海潮以及海岸線位置等原因，情況并非如此）。油的表面積是半徑的函數(shù)A=f（r），半徑是時間的函數(shù)。如果半徑r=g（t），油的面積可以表示為時間的函數(shù)。我們就說A是一個復(fù)合函數(shù)，或是一個“函數(shù)的函數(shù)”，記作A=f（g（t））。同時，國外教材還配備了大量的課后習(xí)題，要求學(xué)生建模完成，所選的例題只涉及學(xué)生所學(xué)的微積分知識，不會涉及較為高深的知識，因此更能激發(fā)學(xué)生的興趣。
三 教學(xué)方法和教學(xué)手段
1.啟發(fā)式教學(xué)
每一個概念的產(chǎn)生都有著豐富的知識背景，摒棄這些背景，直接灌輸給學(xué)生一連串的概念是我國傳統(tǒng)教學(xué)模式中常見的做法，這種做法往往使學(xué)生感到茫然，放棄了培養(yǎng)學(xué)生概括能力的極好機會。國內(nèi)的教材在介紹概念的時候，大多數(shù)都是直接用ε～δ語言引入，由于概念本身具有嚴密性、抽象性和明確規(guī)定性，傳統(tǒng)教學(xué)中比較重視培養(yǎng)思維的邏輯性和精確性，在方式上以“告訴”為主，讓學(xué)生“接受”新概念，置學(xué)生于被動的地位，思維呈依賴性，這不利于人才培養(yǎng)。
國外教材的一個特點是注重啟發(fā)性，通過問題啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生帶著問題進行學(xué)習(xí)和思考，無論教材的教學(xué)內(nèi)容還是配備的習(xí)題，都有大量富于啟發(fā)性的討論和內(nèi)容。特別是其中的應(yīng)用和探索課題非常具有啟發(fā)性，精心設(shè)計，教學(xué)生如何應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。如，國外教材在正式開始之前，先有“微積分簡介（A Preview of Calculus）”，通過微積分中的典型問題，如面積問題、切線問題、數(shù)列的極限、數(shù)列的和等對微積分處理問題的思想和方法作一介紹，緊接著提出一系列與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的、有趣的問題，如何解釋超市貨架上易拉罐的形狀？電影院里看電影的最佳位置在哪里？假如一個玻璃彈子、一個壁球、一根鋼棒、一根鉛管同時從斜坡滾下，誰最先到底？……學(xué)生帶著這些問題學(xué)習(xí)微積分，就會時時想著該如何用所學(xué)的微積分知識解決這些問題？所學(xué)的微積分知識還能解決什么其他問題？這樣的問題不僅清楚地向?qū)W生表明：微積分就在我們身邊，解決實際問題并不像人們想象的需要高深的數(shù)學(xué)知識，只要有心去想、去做，數(shù)學(xué)知識就能解決一些實際的問題。
2.分層次教學(xué)
在以專業(yè)分班授課的條件下，實施教學(xué)的過程中，普遍采用的方式在內(nèi)容、難度上只能照顧大多數(shù)中等水平的學(xué)生，教學(xué)中會出現(xiàn)有些學(xué)生吃不飽，有些吃不了的現(xiàn)象，不能使不同層次水平的學(xué)生都滿意。因此可以考慮分層次教學(xué)的操作方法。
國外教材的各章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容一般都是給學(xué)生介紹最基本的概念，保證各個水平層次的學(xué)生都能夠理解。同時除了配置大量的練習(xí)題（Exercises）外，還配置了四種類型的小課題，它們是應(yīng)用課題、探索課題、實驗課題和寫作課題。不僅習(xí)題數(shù)量大，而且類型多、編排層次分明，從最簡單的概念復(fù)習(xí)題到難度各異的計算題、證明題和應(yīng)用題，一直到綜合性較強的探索研究題，這樣就滿足了不同層次水平學(xué)生的需求，達到了分層次的效果。
3.現(xiàn)代計算機輔助教學(xué)手段
在高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)過程中，應(yīng)提倡和推行板書與多媒體輔助教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，充分發(fā)揮計算機在教學(xué)中的作用。如果板書較多，坐在后排的學(xué)生常常看不清板書和聽不清教師的講授，在一定程度上影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。
同時，在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中運用多媒體，有助于提高學(xué)生的理解能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的興趣。國外教材圖文并茂，教材附送的光盤可以提供教材中部分圖片。教材的正文和習(xí)題部分都插入了大量的圖片，有的是利用數(shù)學(xué)軟件制作而成，可以幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)規(guī)律，同時又覺得生動有趣，閱讀時不感到枯燥。在某些例題與習(xí)題的解答中，有時會借助比較強大的專用數(shù)學(xué)軟件等來代替較為繁瑣的手工計算，讓學(xué)生可以專注于對數(shù)學(xué)知識的理解。而我國教材在這方面顯得比較欠缺，除了有些簡單的幾何圖形外，沒有體現(xiàn)現(xiàn)代化的技術(shù)手段。
四 結(jié)束語
通過上述比較可以看到，中美兩國在高等數(shù)學(xué)教育方面的確存在差異，不能籠統(tǒng)地認為哪一種好，兩者各有利弊。在今后的教學(xué)過程中應(yīng)該保持我國教學(xué)方式中優(yōu)良的地方，同時借鑒國外教學(xué)過程中的“質(zhì)疑”精神，努力提高高等數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
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初我國教育事業(yè)發(fā)展目標、戰(zhàn)略、指導(dǎo)方針和許多重大政策措施。對基礎(chǔ)教育，《綱要》指
出：“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程，必須大力加強。”要求在90年代“全國基本普
及義務(wù)教育（包括初中階段的職業(yè)技術(shù)教育）；大城市市區(qū)和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)積極普及高中階
段教育?！边€指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，
全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展，
辦出各自的特色。普通高中的辦學(xué)體制和辦學(xué)模式要多樣化。”我國中小學(xué)屬基礎(chǔ)教育，是
發(fā)展高等教育的奠基工程，也是提高勞動者素質(zhì)的重要階段。當前，我國中小學(xué)教育改革已
深入到學(xué)科領(lǐng)域，根據(jù)《綱要》精神，積極推進中小學(xué)課程教材改革，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀我
國經(jīng)濟、社會發(fā)展需要的人才，是各科教學(xué)的共同任務(wù)。
數(shù)學(xué)是中小學(xué)教育的重要課程，是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，也是當今世界各國特別是發(fā)達國家在改
革方面的敏感學(xué)科。這不僅因為數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)中有廣泛應(yīng)用，在高新科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域
不可須臾離開，而是它為我們理解和適應(yīng)信息社會提供了一種強有力的工具。為此，面對
21世紀高新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和對人才素質(zhì)的高要求，積極而穩(wěn)妥地改革我國中小學(xué)數(shù)學(xué)教
育，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是一項十分迫切的任務(wù)，應(yīng)積極進行探索研究，設(shè)計合理方案、
進行實驗。
小平同志關(guān)于“三個面向”的指示發(fā)表后，十多年來，各盛市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究會圍繞中國
教育學(xué)會中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會提出的：中學(xué)數(shù)學(xué)課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)、計算機輔助教學(xué)、
評價”五個方面的研究課題，進行了扎實的實驗、探索和研究，取得了可喜成果。今后我們
數(shù)學(xué)教學(xué)研究會應(yīng)該在已取得研究成果的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實，展望未來，從我國國情出發(fā)，
借鑒外國對我有益的經(jīng)驗，圍繞提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把研究工作推向一個新水平，為我國
中學(xué)數(shù)學(xué)教育深化改革，做出應(yīng)有的貢獻！
即將跨入的2l世紀，是信息社會，也有人稱之為計算機時代。信息社會經(jīng)濟和社會發(fā)展有
賴于高新科學(xué)技術(shù)和高的人才素質(zhì)。適應(yīng)信息社會的到來，我們培養(yǎng)的人要與信息社會的發(fā)
展相適應(yīng)?，F(xiàn)在在校的中小學(xué)生是下世紀初葉和中期我國社會主義建設(shè)的生力軍。用什么思
想去教育他們，用什么樣的數(shù)學(xué)知識去武裝他們，是需要認認真真考慮的問題。信息社會預(yù)
示著“數(shù)學(xué)所處理的是科學(xué)中的數(shù)據(jù)、測量、觀測資料；是推斷、演繹、證明；是自然現(xiàn)象、
人類行為、社會系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型?！边@意味著信息社會對人們所需要的數(shù)學(xué)知識和能力，提
出了新的要求。我們要更新觀念，從中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的、要求，教學(xué)內(nèi)容的選取，合理教
材結(jié)構(gòu)的建立，以及教學(xué)方法的改革諸多方面進行研究。我們研究會提出的五個方面的研究
課題，共41個細目，作為今后幾年研究的重點。希望各盛市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究會組織廣大
中學(xué)數(shù)學(xué)教師和教研人員進行探討研究，取得積極成果。
下面就我國中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材現(xiàn)狀和存在的問題，作些介紹；對中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材改革若干
問題，提出來與大家共同探討。
面向21世紀深化我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育改革(二)
一、我國中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材現(xiàn)狀和存在的問題我國的普通中學(xué)分為初中和高中兩個階段，均
屬基礎(chǔ)教育。前者為義務(wù)教育階段，后者為基礎(chǔ)教育的高層次。初中，已從1993年秋季開
始執(zhí)行國家教委制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）》，并同時使用
根據(jù)新大綱編寫的初中數(shù)學(xué)教材。這份大綱是歷時五年多在廣泛調(diào)查研究和實驗的基礎(chǔ)上制
訂的。根據(jù)義務(wù)教育的性質(zhì)任務(wù)，精選了社會對數(shù)學(xué)的一般需要和學(xué)生就業(yè)實際需要的最基
本、最有用的代數(shù)、幾何和統(tǒng)計初步等的知識。以及與學(xué)習(xí)其他學(xué)科相配合的知識，適當拓
寬了知識面，降低或減弱了某些知識的理論要求，使課程教材內(nèi)容有利于提高全體學(xué)生的數(shù)
學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)義務(wù)教育的宗旨。根據(jù)大綱編寫的初中數(shù)學(xué)教材，重視能力培養(yǎng)、數(shù)學(xué)思想方
法訓(xùn)練和形成學(xué)生的良好個性。
從整體來說，《大綱》和據(jù)此編寫的教材基本適應(yīng)我國現(xiàn)階段初中義務(wù)教育的需要。
初中數(shù)學(xué)課程教材有待改進和存在的主要問題是，有的傳統(tǒng)內(nèi)容，如代數(shù)中的式和數(shù)的運算，
可進一步考慮精簡或降低要求；有些應(yīng)用較廣泛的數(shù)學(xué)工具和方法，如向量、變換、概率統(tǒng)
計等應(yīng)適當加強，需要探討為學(xué)生所能接受的方式教給學(xué)生，或用它來處理傳統(tǒng)內(nèi)容。在應(yīng)
用數(shù)學(xué)意識和聯(lián)系實際方面應(yīng)適當加強，在知識呈現(xiàn)方面，如何有利于學(xué)生掌握知識形成過
程應(yīng)作改進，以利于學(xué)生對知識的理解和在實際中的應(yīng)用，初中平面幾何，就現(xiàn)行教材而言，
一些繁難的證明題嫌多，而且今后很少用到，有的題目要求偏高，應(yīng)進一步加以提煉。
現(xiàn)行高中數(shù)學(xué)課程教材，是在1978年課程教材的基礎(chǔ)上經(jīng)1983年和1990年兩次調(diào)整后的
內(nèi)容。
1990年，根據(jù)國家教委《現(xiàn)行普通中學(xué)數(shù)學(xué)計劃調(diào)整意見》修訂頒布的《全日制中學(xué)數(shù)學(xué)
教學(xué)大綱》（修訂本），又進一步將所列內(nèi)容分為“必學(xué)”、“必馴和“任馴三類，并明確規(guī)定
“必學(xué)”內(nèi)容為“會考”與“文史類高考”命題范圍。這樣，經(jīng)兩次調(diào)整，將1978年課程
教材中的行列式與線性方程組、概率、邏輯代數(shù)、微積分初步等教學(xué)內(nèi)容，有的作了精簡，
有的改為“選學(xué)”，而“選學(xué)”內(nèi)容由于高考不考，形同虛設(shè)，從而使我國中學(xué)數(shù)學(xué)課程教
材又回歸到以傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容為主、缺少近現(xiàn)代和應(yīng)用較廣泛的數(shù)學(xué)知識，內(nèi)容顯得陳舊、知
識面窄，加以在教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容呈現(xiàn)方面存在一些問題，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，不適應(yīng)我
國經(jīng)濟、社會發(fā)展對培養(yǎng)人才的需要。
現(xiàn)在國家教委正在研究與義務(wù)教育相銜接的高中數(shù)學(xué)課程教材調(diào)整方案，并組織力量研究制
訂新的高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，將分階段逐步提高我國高中數(shù)學(xué)教育水平，并分層次和不同要求
進行科學(xué)安排。
二、改革中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材需要探討的問題這里，先引用兩份資料。其一，根據(jù)1993年《中
國教育事業(yè)統(tǒng)計年鑒》所載統(tǒng)計資料，我國普通中學(xué)的初中，大部分在農(nóng)村。l993年我國農(nóng)
村初中學(xué)生數(shù)約為城市的3．5倍，縣鎮(zhèn)初中學(xué)生數(shù)約為城市的1．4倍；兩者相加，約為城
市學(xué)生數(shù)的4．9倍，近5倍。高中則是另一種情況。城市高中學(xué)生數(shù)約為農(nóng)村的1．8倍，
縣鎮(zhèn)高中的學(xué)生數(shù)約為農(nóng)村的2．7倍；兩者相加，約為農(nóng)村高中學(xué)生數(shù)的4．4倍。
當年,城市、縣鎮(zhèn)和農(nóng)村初中畢業(yè)生為11341743人,升入普通高中的僅有2283351人,約為初
中畢業(yè)生的五分之一。當年，高中畢業(yè)生為2317127人，升入高校本科和?？频臑?24000
人，約占當年高中華業(yè)生的五分之二 。（上述統(tǒng)計資料，均未包括升入職業(yè)技術(shù)學(xué)校、函授
大學(xué)等）上述情況，到本世紀末和下世紀初將有所變化，變化快慢，取決于多方面因素。應(yīng)
積極創(chuàng)造條件，努力促進變化快一點，以利培養(yǎng)出更多的人才。
面向21世紀深化我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育改革(三)
其二，有資料表明，我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育所取得的成果已為世界各國所公認，1992年“教育
進展國際評估組織”IAEP發(fā)表的報告，在21個參加數(shù)學(xué)測試和科學(xué)測試的國家和地區(qū)中,
我國13歲學(xué)生數(shù)學(xué)答題正確率為80％，名列第一。但在科學(xué)測試中，成績卻位居第15位，
處于下游狀態(tài)。
上述兩份材料，啟發(fā)我們考慮中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材改革，一要從我國國情出發(fā)，立足現(xiàn)實，展
望未來，積極穩(wěn)妥地進行改革，二要繼承和發(fā)揚我國數(shù)學(xué)教育基礎(chǔ)知識的教學(xué)扎實，幾何、
代數(shù)的訓(xùn)練要求嚴格，解題訓(xùn)練較多等長處，研究我們的不足，如數(shù)學(xué)教學(xué)與其他科學(xué)聯(lián)系
不夠等，加以改進。
下面提出中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材改革需要深入探討的幾個問題。
（一）改革不適應(yīng)社會發(fā)展的教育思想。歷史經(jīng)驗表明，數(shù)學(xué)教育的目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)
方法都不是一成不變的，是隨著社會的發(fā)展而變化的。而這種變化在一定時期又應(yīng)具有相對
的穩(wěn)定性。這里談兩個方面的問題。
其一，即將跨入的21世紀，隨著數(shù)學(xué)和其他科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從總體來說，對學(xué)生的數(shù)學(xué)
素養(yǎng)的要求越來越高。這方面已有很多著作和文章在更廣泛和深度上有所論及，不再重述。
為了迎接21世紀的挑戰(zhàn)，我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育，一方面要在基礎(chǔ)知識、基本訓(xùn)練方面為學(xué)生
打下堅實基礎(chǔ)；另一方面，要著力培養(yǎng)學(xué)生具有探索和創(chuàng)造精神，具有分析和解決問題能力，
具有把紛繁復(fù)雜的自然現(xiàn)象和社會行為等轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題加以論證和評估。前者有我們的長
處，又是后者賴以發(fā)展的基礎(chǔ)；而后者是今后的發(fā)展趨勢，我們在這方面有所不足，今后應(yīng)
大力加強。
這就要求中學(xué)數(shù)學(xué)教育要改變單純知識傳授而忽視應(yīng)用的舊觀念，要把傳統(tǒng)有用的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)
知識同應(yīng)用較廣泛的新知識和方法融合在一起，建立新的教材結(jié)構(gòu)。
這是一項長期而艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就，要建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上。
其二，中學(xué)數(shù)學(xué)教育要從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向提高全民族素質(zhì)的軌道，努力做到把升學(xué)和全面
提高教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一起來。多年來，片面追求升學(xué)率的“應(yīng)試教育”思想一直困擾著有些學(xué)校
的廣大師生，增加學(xué)生負擔。例如高中三個年級的數(shù)學(xué)課程，提前一年結(jié)束，剩下的時間圍
繞模擬高考試題、進行高難度的題型訓(xùn)練，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，以應(yīng)付高考，爭取跨越“獨木橋”。
初中升高中有的地方也仿效高考的辦法，余波所及，有的小學(xué)也不平靜。這種“應(yīng)試教育”
思想幾經(jīng)批判，也沒有解決，或者說在某個時期表面上解決了，實際是“越演越烈”。這有
來自社會的壓力，也有教育內(nèi)部的壓力，這里不多談。根據(jù)我國現(xiàn)實情況，初中畢業(yè)生升入
高中和高中畢業(yè)生升入大學(xué)的畢竟是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生要就業(yè)，而且出路是比較廣闊的。現(xiàn)在
應(yīng)該下決心把中學(xué)數(shù)學(xué)教育從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向提高全民族素質(zhì)的軌道上來。否則，勢必使
我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育沿著錯誤的軌道形成惡性循環(huán)，有礙提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不利于面向21
世紀人才的培養(yǎng)。
面向21世紀深化我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育改革(四)
（二）改革不適應(yīng)社會發(fā)展的課程教材內(nèi)容。信息社會對數(shù)學(xué)知識和能力提出了新的要求。
為使中學(xué)數(shù)學(xué)教育與社會發(fā)展需要相適應(yīng)，關(guān)鍵在于改革不適應(yīng)社會發(fā)展需要的課程教材內(nèi)
容。我們中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究會針對我國現(xiàn)行中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材中存在的問題，提出五個方面
研究課題中，有關(guān)課程教材的研究課題有11項。如教學(xué)內(nèi)容的選定、組織、重點的確定應(yīng)
當用什么思想和觀點指導(dǎo)；新教學(xué)內(nèi)容如離散數(shù)學(xué)、集合邏輯、概率統(tǒng)計、向量、微積分等
在中學(xué)進行教學(xué)的必要性和可行性；傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的精癬提煉與改革，特別是幾何教學(xué)
的改革；數(shù)學(xué)應(yīng)用與應(yīng)用數(shù)學(xué)；能否用一種統(tǒng)一的綜合結(jié)構(gòu)取代代數(shù)、幾何分科；數(shù)學(xué)課程
評價的理論與實踐等。這些問題的研究，要切實從本國的生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，
從培養(yǎng)人才的需要出發(fā)；要充分考慮大多數(shù)學(xué)生和教師的水平及設(shè)備條件；要研究良好的教
材結(jié)構(gòu)；要根據(jù)學(xué)生就業(yè)和升學(xué)的不同需要，研究課程的類型與水平，統(tǒng)一性與區(qū)別化?？?/p>
之，要想想需要與可能進行可行性改革論證。
（三）義務(wù)教育小學(xué)和初中課程教材的分段和銜接。當前，我國普及小學(xué)教育和普及初中教
育并存。因此，數(shù)學(xué)課程教材，各自作為獨立教學(xué)階段，完成一 定教學(xué)任務(wù)。到本世紀末，
我國將基本普及九年義務(wù)教育。從發(fā)展看，小學(xué)作為獨立教學(xué)階段的意義將發(fā)生變化。小學(xué)
階段的課程教材將作為九年義務(wù)教育課程教材的組成部分。為此，中小學(xué)數(shù)學(xué)課程教材相銜
接的問題及合理教材結(jié)構(gòu)的建立應(yīng)及早進行研究和探討。
三、加強教師隊伍建設(shè)，是保證中學(xué)數(shù)學(xué)教育深化改革的關(guān)鍵黨的以來，由
于各級教育行政部門采取多種措施加強教師隊伍建設(shè)，已使我國中學(xué)數(shù)學(xué)教師隊伍政治和業(yè)
務(wù)素養(yǎng)有了很大變化和提高，保證了義務(wù)教育順利實施，使我國初中數(shù)學(xué)教學(xué)獲得大面積豐
收。高中的數(shù)學(xué)教學(xué)也取得較好成績。但是，我們應(yīng)該看到，各地區(qū)的情況有不少差異，同
時教師隊伍又處在新老交替的過程中，進一步提高教師隊伍的素質(zhì)，在有些地區(qū)還相當繁重，
應(yīng)當從政治、業(yè)務(wù)修養(yǎng)和實際教學(xué)能力兩個方面加強對教師的培養(yǎng)和提高。另外，有一種情
況也值得研究，即在教師授課的安排上，有的地方把教學(xué)水平比較好的教師安排在最后年級，
名曰“把關(guān)”。數(shù)學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)性很強，前邊的基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練不扎實，就直接影響到
最后一個年級的教學(xué)?，F(xiàn)在有的“把關(guān)”教師用很多時間很大力，氣進行查漏、補缺工作，
費時費力，實非良策。這恐怕也是“應(yīng)試教育”思想另一種表現(xiàn)，需要研究改進。
關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；設(shè)計創(chuàng)新；教育體系改革
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）23-0240-02
我國真正的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育始于上世紀八十年代，至今已成為藝術(shù)設(shè)計教育大國。據(jù)統(tǒng)計，我國目前設(shè)立藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高等院校已近千所，每年的招生人數(shù)達十萬人以上，設(shè)計類專業(yè)已經(jīng)成為中國高校專業(yè)中發(fā)展速度最快、最熱門專業(yè)之一。雖然中國高等藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)發(fā)展迅速，但過快的增長速度必然引起人才培養(yǎng)的整體水平、質(zhì)量參差不齊以及是否符合社會需求等問題的出現(xiàn)。尤其是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，科技對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生日新月異的影響，目前我國藝術(shù)設(shè)計教育能否符合社會發(fā)展的需要，也已成為不容忽視的問題。
一、對我國當代藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀的反思
（一）高等藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)出的人才與社會需求間的錯位
高等藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)在國家實施“高等教育大眾化”的政策后迅速擴張，但盲目擴張帶來藝術(shù)設(shè)計教育的過度膨脹，在藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)設(shè)置和教學(xué)體系方面產(chǎn)生諸多問題，大部分高等院校目前的專業(yè)設(shè)置集中在廣告包裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)等所謂的常規(guī)性專業(yè)，而中國每年培養(yǎng)的十多萬藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生也大多從事于與常規(guī)性專業(yè)相對應(yīng)的服務(wù)行業(yè)當中，真正能夠進入制造行業(yè)的人才卻寥寥無幾。可見，我國高等設(shè)計教育的發(fā)展遠遠滯后于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。導(dǎo)致滯后的原因在于我國的藝術(shù)設(shè)計教育很大程度上仍然沿用傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方式，與產(chǎn)業(yè)需求嚴重脫節(jié)。針對這一問題，柳冠中先生曾給與深刻評述：“設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)嚴重的失衡狀態(tài)，造成我國設(shè)計業(yè)的兩端大、中間小的模式，即設(shè)計教育與設(shè)計需求的增大，專業(yè)化的設(shè)計隊伍與合格的設(shè)計人才卻相當缺乏。這是一個設(shè)計人才被大批量、快速地‘生產(chǎn)’著；另一方面巨大的設(shè)計需求卻不能得到滿足。這類似經(jīng)濟學(xué)中的一個術(shù)語：滯漲?！雹?/p>
（二）教育思想和方法陳舊，結(jié)構(gòu)體系不完善
目前，我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)普遍存在求多求全，專業(yè)化分過窄，界限過清，缺乏交叉綜合的特點。教學(xué)方法為以傳授技能為主的灌輸性教學(xué)，教學(xué)方法缺乏啟發(fā)性，忽視學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。教學(xué)內(nèi)容的缺陷主要表現(xiàn)在內(nèi)容陳舊，知識面窄，不能適應(yīng)社會和科技的發(fā)展。其次，人才培養(yǎng)模式不夠完善，現(xiàn)在國內(nèi)設(shè)計專業(yè)的辦學(xué)模式缺乏創(chuàng)造性和特色，中國的高等教育是以照搬外國辦學(xué)模式開始的，解放后照搬蘇聯(lián)模式，改革開放后又引進了一些模式，盲目追求、照搬西方模式在現(xiàn)代設(shè)計教育中還較為明顯缺乏適合中國國情和特色的辦學(xué)模式。
二、科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的影響
20世紀90年代中期計算機技術(shù)在我國得到了普及和推廣，科技的進步使數(shù)字技術(shù)逐步運用到到藝術(shù)設(shè)計中去，由此數(shù)字藝術(shù)正式進入藝術(shù)院校。如今數(shù)字技術(shù)已融入到藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，這是社會進步的必然。數(shù)字藝術(shù)設(shè)計是在藝術(shù)與技術(shù)彼此融合的條件下產(chǎn)生的一門學(xué)科，根據(jù)數(shù)字藝術(shù)的特點，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育分為計算機技術(shù)教育與藝術(shù)教育兩個層面。由于受到高科技的影響，設(shè)計領(lǐng)域的不斷拓寬，設(shè)計教育領(lǐng)域也由此發(fā)生了由量到質(zhì)的變化。不論作為活動或技能，“藝術(shù)設(shè)計教育”在數(shù)字化時生了全面而深刻的變化，這種變化對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)模式與觀念形成了強烈沖擊。傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念、陳舊的理論知識以及教學(xué)方法必然在和“數(shù)字化”的較量中被淘汰，因此傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育向數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育轉(zhuǎn)型有了必要。
（一）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計門類發(fā)生變化
近年來，由于受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵也由過去的狹窄的內(nèi)涵擴展到工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計等與國計民生關(guān)系密切的各大領(lǐng)域中去。其次，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計已經(jīng)進化為數(shù)字視覺信息傳達設(shè)計。例如，以數(shù)字化視覺形象取代紙質(zhì)媒介印刷形象、以動態(tài)形象取代靜態(tài)形象、以虛擬的數(shù)字產(chǎn)品取代紙質(zhì)產(chǎn)品、以數(shù)字實現(xiàn)手段取代傳統(tǒng)手工制作，數(shù)字化介入和新媒體信息傳播使得一切皆變?yōu)榭赡堋Ｔ诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面，其設(shè)計不再靠手工制圖來實現(xiàn)。增強現(xiàn)實技術(shù)可以讓設(shè)計在現(xiàn)場直接模擬完成，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計范疇可以超越到“虛擬現(xiàn)實”場景的搭建。通過計算機三維技術(shù)，自由地生成設(shè)計形象，并且?guī)碓O(shè)計語匯的豐富與更新。種種科學(xué)技術(shù)的運用顯示了數(shù)字化、非物質(zhì)化和虛擬化已經(jīng)成為當代藝術(shù)設(shè)計的顯著特征。數(shù)字科技的傳播在給設(shè)計帶來巨大沖擊的同時，更多的是對設(shè)計的推動。②
（二）科學(xué)技術(shù)的介入對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理論有頗多精辟之處，但是，對于藝術(shù)設(shè)計教育，需要掌握科學(xué)與技術(shù)的重要性，對于把握社會發(fā)展的大眾文化，對于現(xiàn)實生活中代表未來方向的新生事物，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育理論的視野缺乏足夠的敏感性。在設(shè)計中的表現(xiàn)為獨特的創(chuàng)作風(fēng)格及鮮明的個性上存在不足，很難跟上時展的步伐。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)的功能和形態(tài)在不斷的豐富，改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)模式，在設(shè)計教育多元化里構(gòu)建現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的時代化、特色化、個性化的課程結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)方式的理論體系和人才評價體系，使我們的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理論與教學(xué)實踐能真正與社會發(fā)展接軌，以打造一個具有學(xué)科特色的與時俱進的設(shè)計藝術(shù)人才培養(yǎng)平臺顯得尤為重要。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，培養(yǎng)符合社會需要的藝術(shù)設(shè)計人才
我國藝術(shù)設(shè)計教育作為一門與國民經(jīng)濟同步發(fā)展的學(xué)科，已經(jīng)從較為單一的裝飾美化領(lǐng)域進入到多學(xué)科的綜合發(fā)展領(lǐng)域，在信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的條件下，無論是在教學(xué)理念還是在教學(xué)模式上都發(fā)生了一系列重大變化。藝術(shù)設(shè)計已不再是單純的傳授本學(xué)科內(nèi)的知識和技能，而已成為建設(shè)和構(gòu)成整個公共社會形態(tài)的創(chuàng)造性工作。市場的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計提供了諸多契機，藝術(shù)設(shè)計只有符合社會需求，將設(shè)計與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，才能探索出培養(yǎng)應(yīng)用型人才的途徑。
（一）提高實踐能力，培養(yǎng)社會需要的人才
目前中國的高等藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)院校在專業(yè)設(shè)置方面強調(diào)拓寬基礎(chǔ)，在人才教育方面提倡培養(yǎng)“通才”，提出培養(yǎng)面面向科技信息時代的全能型設(shè)計師。設(shè)計教育專業(yè)在很大程度上仍停留在紙上談兵的階段。設(shè)計脫離實踐，或停滯于模擬化設(shè)計的狀態(tài)之中，這遠遠落后于歐美發(fā)達國家。我國的藝術(shù)設(shè)計教育一直是以藝術(shù)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ)，長期以來存在著重藝輕技的弊端，尤其缺乏以動手能力為主的技術(shù)實踐教育，這是導(dǎo)致中國設(shè)計教育落后于國際現(xiàn)代設(shè)計教育的根本原因之一。包豪斯設(shè)計教育理論自提出以來一直倡導(dǎo)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，但事實上我國的藝術(shù)設(shè)計教育在技術(shù)實踐方面長期缺失。專業(yè)實習(xí)是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐的只要方式之一，在現(xiàn)代設(shè)計教育的模式中，將藝術(shù)設(shè)計教育與實踐相結(jié)合，讓藝術(shù)設(shè)計教育實踐充分參與到市場中去，使學(xué)生在設(shè)計實踐中創(chuàng)造價值，同時也可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)意、決策和設(shè)計能力，使其具備設(shè)計師的能力和素質(zhì)。
（二）改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法
高校的藝術(shù)設(shè)計教育，應(yīng)該是美術(shù)教育與藝術(shù)設(shè)計教育相交叉的學(xué)科，擁有現(xiàn)代美術(shù)教育和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的雙重性特點。高校的藝術(shù)設(shè)計教育的社會職能應(yīng)該是引導(dǎo)社會的視覺和設(shè)計審美取向的提高，提高大眾對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美和認知能力。藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)性、實踐性、交流性非常強的專業(yè)，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教育理念不能適應(yīng)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育人才的培養(yǎng)。在藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)方法上進行調(diào)整，針對課程特點，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。在課程設(shè)置上，不能固守工藝美術(shù)教育的教條，也不能一味照搬照業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)建立具有自身特點而又符合事情的學(xué)科體系。在一定的專業(yè)深度下，以靈活的教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容來適應(yīng)科學(xué)技術(shù)對設(shè)計帶來的影響和隨之而來發(fā)生的變化。
（三）突破思維常規(guī)，積極培養(yǎng)創(chuàng)新性思維
藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新性思維不等同于一般的思維活動，其特點是要求我們打破常規(guī)性思維，對我們以往的專業(yè)知識和設(shè)計理念進行重新改造，產(chǎn)生新的思維成果。而實際上從事藝術(shù)設(shè)計的人往往遵循傳統(tǒng)的設(shè)計理念，其結(jié)果是直接阻礙了創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計強調(diào)個性，思維信息進行的不斷交流，不同的觀點進行碰撞，打破原有思維模式，才能實現(xiàn)自我更新。在藝術(shù)設(shè)計教育中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，積極引導(dǎo)他們進行思維創(chuàng)新，使其個性得到充分發(fā)揮，使極具個性和創(chuàng)造力的設(shè)計成功實現(xiàn)。③
（四）加強綜合學(xué)科教育，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的綜合能力
綜合性的跨學(xué)科教學(xué)是現(xiàn)代設(shè)計教育一個新的起點。設(shè)計是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，綜合性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特征?，F(xiàn)代設(shè)計所涉及的領(lǐng)域相當寬泛，不僅需要深度掌握專業(yè)知識，還需要涉獵多種學(xué)科。由于現(xiàn)代設(shè)計是建立在多種學(xué)科知識綜合運用的基礎(chǔ)之上，因此良好的綜合文化素質(zhì)是設(shè)計創(chuàng)新力的保障。未來的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，需要的不僅僅是專業(yè)知識，更需要的是對人文、社科領(lǐng)域所發(fā)生的新動向的掌握，并加以貫徹和運用。針對藝術(shù)設(shè)計這一學(xué)科的綜合性特點，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師應(yīng)對相關(guān)學(xué)科的深入學(xué)習(xí)和研究，并融入到教學(xué)過程中，使學(xué)生理解學(xué)科之間共同的原理，整體把握學(xué)科體系，并運用綜合知識去分析解決設(shè)計中的實際問題，提高學(xué)生的綜合思維和解決實際問題的能力。④
四、結(jié)語
21世紀我們面里的是全球經(jīng)濟一體化的新環(huán)境，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中國的藝術(shù)設(shè)計教育正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，藝術(shù)設(shè)計教育要符合市場的發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)設(shè)計教育體系的構(gòu)建要符合我國的基本國情。面對科學(xué)技術(shù)的進步，形成符合現(xiàn)代社會需求并能夠融入世界的藝術(shù)設(shè)計教育體系，才能使我國藝術(shù)設(shè)計教育更加有序健康的發(fā)展。
注釋：
①趙鑫.中國當代藝術(shù)設(shè)計教育反思[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院校報（社會科學(xué)版），2007（4）.
②王詹寧.數(shù)字科技及新媒體信息傳播下藝術(shù)設(shè)計教育思維的變革[J].美術(shù)教育研究，2012（7）.
③吳昌松.淺談藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維[J].大眾文藝，2008（5）.
④鞠濤.藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新策略研究[J].中國成人教育，2006（1）.
參考文獻：
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[2]袁熙.中國藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展歷程研究[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2003.
[3]陳瑞林.中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.
一、初中信息技術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀
在信息時代，提高學(xué)生信息技術(shù)掌握能力，培養(yǎng)具有與時俱進的意識和較強綜合能力的人才是保證素質(zhì)教育成果的重要條件。同時，在初中信息技術(shù)教學(xué)中，注重開發(fā)學(xué)生獨立思考能力，在信息技術(shù)應(yīng)用上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是進一步奠定學(xué)生成為創(chuàng)新型綜合人才的基礎(chǔ)，也是教育工作者的重要責(zé)任。基于此，教學(xué)實踐中應(yīng)該認真分析信息技術(shù)學(xué)科的特點，利用其技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用趨勢的變化，重應(yīng)用能力，重理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生得以掌握好信息技術(shù)的理論知識與操作技能，進一步提高其綜合能力。
而在目前初中信息技術(shù)的教學(xué)中，由于中考沒有把信息技術(shù)作為一項考試科目，造成在實際的教學(xué)實踐中，學(xué)校對這一科目的忽視。而長期以來，一方面，由于教育資源的局限性，在很大程度上，學(xué)校對初中信息技術(shù)教師的評價也只是基于其對于學(xué)校電腦的維護與修復(fù)上，并沒有從意識和課程上把初中信息技術(shù)作為一項重點支持科目。這就造了成很多學(xué)校的信息技術(shù)教師自身教學(xué)水平不高，也得不到相應(yīng)的培訓(xùn)和提高，直接影響了初中信息技術(shù)課程教學(xué)的提高。而另一方面，由于初中信息技術(shù)教學(xué)沒有訂立嚴謹?shù)目荚圀w系，不考核也就造成了教師與學(xué)生對這門科目的淡漠，直接造成信息技術(shù)長期處于放任自流的狀態(tài)，教師教多教少、教好教壞結(jié)果都一樣。
二、如何利用信息技術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
1.教師指導(dǎo)
在初中信息技術(shù)教學(xué)中，教師的指導(dǎo)是相當重要的。但教師在指導(dǎo)過程中，應(yīng)注重學(xué)生的參與度，應(yīng)創(chuàng)造更多的機會讓學(xué)生自己去討論和探索。可以先布置任務(wù)，讓學(xué)生自己通過多種方式去試著解決問題。在進行教學(xué)任務(wù)的布置時，教師應(yīng)保證任務(wù)的可操作性，也就是先進行理論知識的大體講解，讓學(xué)生明白基礎(chǔ)性的操作手法，如在進行Word編輯時，就可以先把各種操作按鈕位置進行講解，然后布置相關(guān)的格式操作任務(wù)，讓學(xué)生通過相互之間的交流與獨立探索來完成任務(wù)。為了提高教師指導(dǎo)的效率，可以在課前就布置好相關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生有一個準備時間，再依據(jù)不同的任務(wù)難度進行指導(dǎo)。另外，在教師指導(dǎo)方面，還應(yīng)注重對于操作方式的統(tǒng)一，在鼓勵學(xué)生創(chuàng)新的同時，應(yīng)保證學(xué)生掌握Word最基礎(chǔ)的理論知識與操作方式，以達到提高學(xué)生在信息技術(shù)應(yīng)用能力上的效率，方便學(xué)生在獨立操作時可以迅速找到最佳的方案完成任務(wù)。
2.交流互動
課程改革倡導(dǎo)教學(xué)中的交流互動，對于初中信息技術(shù)教學(xué)而言，由于學(xué)科所具有的可操作性強，在課堂上更應(yīng)注重交流與互動。這就要求教師在講課時應(yīng)以輕松幽默的方式把課本上嚴謹?shù)睦碚撝R化作生活化的口語表達，讓學(xué)生聽得懂、聽得進。特別是在交流互動形式上，教師應(yīng)多擴大學(xué)生的興趣范圍，讓學(xué)生積極主動地對待學(xué)習(xí)任務(wù)，要放手讓學(xué)生去嘗試，而不是為了完成教學(xué)任務(wù)，一味地要求學(xué)生照搬教師的思路。教學(xué)中應(yīng)堅持寓教于樂的方法，在教學(xué)過程中通過有效的交流與互動保證教學(xué)氛圍的趣味性，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，靈活應(yīng)用所學(xué)理論與操作知識來進行教學(xué)任務(wù)的探索與完成。
3.團隊合作
團隊合作也是近些年來被特別強調(diào)的一種教育理念。在初中信息技術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)重視學(xué)生之間的團隊合作。這就意味著教師在進行教學(xué)任務(wù)分派時，應(yīng)分層設(shè)計相關(guān)難度，有意識地設(shè)置學(xué)生個體難以獨立完成、需要集思廣益、共同進行的任務(wù)。特別是在進行小組任務(wù)分派時，可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作意識，學(xué)會進行任務(wù)分解，讓學(xué)生去做自己最擅長的事。例如，在進行“圖文混排，學(xué)制賀卡”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，可以進行小組團隊合作任務(wù)的分派。筆者在教學(xué)過程中，依據(jù)學(xué)生特點和班級人數(shù)建立了8個實力相當?shù)男〗M。讓其通過小組之間的內(nèi)部討論，進行賀卡的設(shè)計與打印。在完成任務(wù)的過程中，為了提高小組團隊合作的效率，筆者首先要求所有小組用10～15分鐘時間進行方案討論，在這一過程中，擅長方案設(shè)計的學(xué)生開始進行賀卡的草案設(shè)計，有動手能力強的學(xué)生開始在紙上進行模擬。接下來就是方案完成步驟，各小組成員依據(jù)自己這一組所要進行的賀卡目標進行任務(wù)分解，一部分成員開始討論如何進行賀卡所需要的圖案收集，一部分成員開始討論如何進行剪裁設(shè)計，特別是立體賀卡，如何進行賀卡前后設(shè)計順序編排，以突出本組賀卡的特點與亮點。通過聯(lián)機協(xié)作，小組內(nèi)的學(xué)生可以各自負責(zé)自己所擅長的一部分，然后通過全局性的統(tǒng)籌與資源優(yōu)化，討論如何進行更好的圖案美化與字體設(shè)計。在一這過程中，小組成員自動地把課本上所教過的圖案設(shè)計知識、字體格式操作手法、打印設(shè)計基礎(chǔ)知識等全部找出來，遇到不太熟練的地方，馬上找教師詢問。這樣的團隊合作不僅達到了學(xué)生主動學(xué)、教師配合教的目的，而且放開了學(xué)生的想像力思維，讓初中信息技術(shù)真正成為了學(xué)生用得到、喜歡用的技術(shù)，讓信息技術(shù)學(xué)科成為學(xué)生感興趣的學(xué)科，自然也就促進了教學(xué)質(zhì)量的提升。
三、如何豐富信息技術(shù)教學(xué)的評價體系
教學(xué)評價體系的建立，對于教學(xué)效率的優(yōu)劣具有關(guān)鍵作用。在初中信息技術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)考慮到如何建立起科學(xué)有效的評價體系來促進教學(xué)效率的提高。
1.教師評價
對于任何學(xué)科來說，教師評價對促進學(xué)生的學(xué)習(xí)作用都是巨大的。信息技術(shù)教學(xué)中教師評價同樣具有重要作用，所以作為教師要明白自己所說的每一句話、所做的每一次評價都可能對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。教師在教學(xué)中，特別是在進行教案設(shè)計時，應(yīng)立足于學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)與心理情況等因素，把課堂設(shè)計融入不同班級的特點與需要，把信息技術(shù)教學(xué)做到因人制宜、因時制宜。同時，教師在教學(xué)中還要堅持鼓勵為主，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點與小進步，意識到初中學(xué)生自尊與敏感的年齡特征，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生自評
學(xué)生自評不僅指學(xué)生自己評價自己，還應(yīng)包括學(xué)生之間的互相評價。學(xué)生自評往往可以使學(xué)生更加深刻地明白自己學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢和認識到自身存在的具體問題，是評價體系中不可或缺的部分。在進行評價時，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)生自我評價和學(xué)生互相評價，讓學(xué)生學(xué)會審視自己，審視他人，并能夠真正從中獲得有效信息，根據(jù)評價內(nèi)容及時調(diào)整學(xué)習(xí)方式，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在信息技術(shù)的教學(xué)過程中，學(xué)生有效自評是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題、提高課堂教學(xué)效果的有效評價途徑。
3.教學(xué)成果評價
在進行教學(xué)成果的評價方面，我認為應(yīng)分為理論和實際操作兩方面來具體對待。一方面，強調(diào)學(xué)生對理論知識的掌握，這方面要強調(diào)筆試，以提高學(xué)生扎實的理論功底為主要評價標準。例如，對于二進制的掌握，應(yīng)落實到筆試成績上去。另一方面，則是要強調(diào)學(xué)生的實際操作水平，這方面要以靈活變通為主，不能一味要求學(xué)生都采用統(tǒng)一的方法，不論黑貓白貓，能抓住老鼠的都是好貓，只要學(xué)生能夠達到既定目標就是好的。教師可用不同的主題進行考試，讓學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，用自己掌握的操作方法在電腦上實現(xiàn)自己的想法。在對學(xué)生軟件設(shè)計與創(chuàng)作上的能力，應(yīng)立足于開放性的評價原則，不拘束學(xué)生的想像力，評價應(yīng)以激勵學(xué)生的自學(xué)能力、自主解決問題能力為目標，進一步提高初中信息技術(shù)的教學(xué)效果。例如在進行PPT基礎(chǔ)制作時，教師要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，多進行積極正面的引導(dǎo)與評價，以培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力，有效地提高初中信息技術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) ;有機滲透;愛國主義教育
一、借助教材中的教學(xué)情景圖進行愛國主義教育
在新人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德教育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學(xué)知識來傳授，而且要善于把教材作為傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容來滲透。但教學(xué)時，不能不顧及教材的體系和特點，不顧學(xué)生的實際情況，牽強附會，生拉硬扯，而是要將傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容與知識傳授融為一體，做到“隨風(fēng)潛入，育人無聲，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受愛國教育。
新人教版教材中，在一些教學(xué)情景主題圖中就有著豐富的愛國主義的素材，有很強的時代性、針對性。教師只要在教學(xué)過程中有機的點撥、引導(dǎo)、拓展，就可以對學(xué)生適時的進行愛國主義的傳統(tǒng)教育。例如：教材中有很多處的主題圖就出現(xiàn)國旗的內(nèi)容：六年級上冊第四單元中40頁中《比例》的第一課時，就出現(xiàn)2003年10月15日，中國首位航天員楊利偉在太空中向人們展示的是國旗。六年級下冊第四單元40頁中《比例的意義和基本性質(zhì)》第一課時教材同時出現(xiàn)了三個不同場景升旗時的國旗;六年級下冊第六單元70頁《整理與復(fù)習(xí)》數(shù)與代數(shù)的教學(xué)中，出現(xiàn)了兩個不同場景的國旗，國旗體現(xiàn)的時間為2012年第30屆夏季奧林匹克運動會上中國運動員的內(nèi)容。又如：在教學(xué)新人教版二年級上冊17至19頁的100以內(nèi)的減法時，教材的主題情景圖為2008年北京奧運會的金牌榜前5名，中國代表團獲金牌數(shù)第一名。教師在教學(xué)這些內(nèi)容時，先讓學(xué)生說說：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護它;然后引導(dǎo)學(xué)生再次認識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，科技能這么發(fā)達，運動員能取得這么好的成績都是因為國家的富強了，我們作為中華民族的一分子感到無比的光榮，你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，像運動員那樣為國爭光，學(xué)生受到很大鼓舞，內(nèi)心深處的愛國熱情瞬間爆發(fā)，民族自豪感增強了，學(xué)習(xí)勁頭更大了。
教學(xué)中利用一些情景圖有機的進行滲透愛國主義教育，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，感受到數(shù)學(xué)知識和實際生活的緊密聯(lián)系，而且培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神意識，效果是顯而易見的，真正做到了潛移默化、潤物無聲的效果。
二、借助教材中的數(shù)學(xué)知識介紹，進行愛國主義教育
我國悠久的歷史文化長河中，有著數(shù)不盡的英雄人物民族典范，有著豐富多彩的人文景觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些都蘊含著極強的愛國因子，是我們進行課堂教學(xué)時滲透愛國主義的素材。因而，教師在進行教學(xué)設(shè)計、實施教學(xué)過程中，都應(yīng)該重視它們的榜樣激勵的正能量作用，有機地把這些素材融入其中、滲透其中。教師就是要在課堂教學(xué)活動中充分利用教材自身獨特的優(yōu)勢，對學(xué)生施加愛國主義熏陶。如：在教學(xué)六年級上冊第五單元《圓的周長》，學(xué)習(xí)圓周率時，教材中63頁中的數(shù)學(xué)知識介紹――你知道嗎？教師在教學(xué)時，使學(xué)生了解中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家――祖沖之，他計算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一圓周率值的計算精確到6位小數(shù)的歷史偉人。他的這項偉大成就比國外數(shù)學(xué)家得出這樣的精確數(shù)值的時間，至少要早一千年。
又如：在學(xué)習(xí)了五年級上冊三角形面積的計算后，教材92頁中的數(shù)學(xué)知識介紹――你知道嗎？向?qū)W生介紹早在2000多年前，我國南北朝數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的“方田”章中就已論述了平面圖形面積的算法;通過這些事例的介紹，讓學(xué)生懂得，我們的國家和民族，過去和現(xiàn)在在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都有過極大的貢獻，讓學(xué)生樹立民族自尊心、自信心，培養(yǎng)他們的愛國主義感情。
借助教材中的數(shù)學(xué)知識介紹，進行愛國主義教育，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的因素，把愛國教育貫穿于對知識的分析中。
三、借助生活實際，在潛移默化中滲透愛國主義教育
笛是一門聯(lián)系性極強的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識來源于生活，應(yīng)用于生活，數(shù)學(xué)就在我們身邊。所以，在教學(xué)中，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實際，攝取有關(guān)愛國主義信息，及時滲透愛國主義教育。例如：在教學(xué)統(tǒng)計的知識時，都很善于聯(lián)系生活實際，如調(diào)查改革開放前后家庭擁有電視機、電冰箱、電腦、小轎車的數(shù)量進行對比教學(xué);或者收集歷屆奧運會獲獎的金、銀、銅牌數(shù)，讓學(xué)生再預(yù)計今年奧運會我國運動員將獲得的獎牌數(shù)進行教學(xué)，類似這樣聯(lián)系生活實際，攝取現(xiàn)實生活中與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)的新穎信息，對學(xué)生進行愛國主義教育，不僅能讓學(xué)生感受到改革開放的成果，聽到經(jīng)濟飛速發(fā)展的心聲，更對又要在北京舉行的冬奧運會期盼的迫切心情，而且能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，為報效祖國而奮發(fā)讀書的熱情。
又如：在關(guān)于教學(xué)讀數(shù)、寫數(shù)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上收集我國領(lǐng)土遼闊廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土約960萬平方千米;中華人民共和國建國以來建造的南京長江大橋，鐵路橋長6772米，公路橋長4589米;到2015年底，高鐵運營里程達到1.9萬公里，居世界第一等。利用這些信息資源，喚起學(xué)生感受祖國、家鄉(xiāng)的可愛，從而樹立長大后也要用自己的聰明才智把祖國、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的歷史責(zé)任感和使命感。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強愛國主義教育，是長期任務(wù)，它不僅是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的需要，而且是素質(zhì)教育的需要。我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及其要求適時地、恰當?shù)?、有機地將中國傳統(tǒng)的美德滲透在學(xué)科的知識載體中，做到自然妥貼，使學(xué)科內(nèi)容與傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德教肓，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，潤物無聲，以達到德育、智育的雙重教育目的。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：國外；心理治療；中小學(xué)；藝術(shù)教育；啟示
一、國外有關(guān)心理治療與藝術(shù)教育的研究·有關(guān)藝術(shù)、教育與心理治療最早的西方文獻記載，可追溯自柏拉圖(Platon，428／7-347／8B．C．)。他認為藝術(shù)具有治療疾病、改善身體和心靈狀態(tài)的功能。藝術(shù)屬真正的教育范圍之一，藝術(shù)之所以能在教育中發(fā)揮治療功能，全因教育和藝術(shù)有著同一目標：兩者均可促進人類和諧的發(fā)展及提升身體與心靈的健康。這種身體和心靈的兩元論假設(shè)，成為藝術(shù)治療的哲學(xué)基礎(chǔ)，也提供了心理治療與藝術(shù)教育的融合方向。
心理治療與藝術(shù)教育的研究首推20世紀中期美國學(xué)者維多克·羅恩菲德ⅣiktorLowenfeld，1903．1960)的研究。他在《創(chuàng)造與心智的成長》一書中，以發(fā)展每一個人的潛在創(chuàng)造力為哲學(xué)依據(jù)，論述了“透過藝術(shù)教育的治療”的問題。他視藝術(shù)創(chuàng)造為一個行為和情緒的表現(xiàn)工具，藝術(shù)是達到自我認知的工具，透過藝術(shù)教育的心理治療的本質(zhì)是使用創(chuàng)造活動作為自我認知的方法。圓
美國學(xué)者魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?Rudo~Arnheim，1904．1994)的研究涉及了藝術(shù)治療與藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)。阿恩海姆認為，繪畫作品是內(nèi)心斗爭及其結(jié)果的反映，患者總是竭力將自己依稀把握到的各種“力”以及它們之間的正確關(guān)系轉(zhuǎn)為清晰的視覺形象，使之得到最終解決。因為直接得來的知覺式樣，是心靈最可靠的認識源泉。他進一步指出，假如想使畫面?zhèn)鬟_的意義真正具備治療的力量，就必須在整個構(gòu)圖甚至細節(jié)的組織中讓這個知覺式樣呈示出來。這意味著，理想的藝術(shù)治療同時是一種藝術(shù)教育，它不僅可以用來指導(dǎo)人們認識一個物體，還可用于指導(dǎo)人們?nèi)@個物體進行視覺再現(xiàn)。阿恩海姆明確提出“藝術(shù)治療同時是一種藝術(shù)教育”的觀點。
日本學(xué)者德田良仁從事人的大腦與藝術(shù)治療的研究。他指出，人的大腦有六種功能：感覺、感情、動態(tài)、影像、思考、言語。這六種功能與藝術(shù)創(chuàng)作活動相對應(yīng)，繪畫與影像、舞蹈與動態(tài)等，這些都與治療心理疾病時腦的活動相關(guān)。例如，在繪畫過程中大腦運轉(zhuǎn)，促使心理活動開展，并將自己的內(nèi)在思考及無意識用繪畫表達出來。其實，并不是畫畫治愈疾病，而是以統(tǒng)合在繪畫行為中的各種心理要素恢復(fù)健康的精神狀態(tài)。德田良仁認為藝術(shù)治療最重要的意義在于：用創(chuàng)造行為醫(yī)治自己的心靈，以開發(fā)人類所持有的自然治愈能力。
二、國外心理治療取向的中小學(xué)藝術(shù)教育的興起
20世紀前期和中期，世界各國的中小學(xué)藝術(shù)教育一直處于兒童中心取向或是藝術(shù)學(xué)科中心取向的沖突之中。20世紀80年代，John等學(xué)者提倡在中小學(xué)開展以心理治療為取向的藝術(shù)教育。其目標為使有情緒、社交問題或生理障礙的學(xué)生，在接受一般藝術(shù)教育課程前作準備和適應(yīng)，在課程內(nèi)容方面則以鼓勵學(xué)生自我認同為原則。進Jk90年代，有關(guān)心理治療與藝術(shù)教育的研究數(shù)量增多，質(zhì)量也得以提高。J．Bush和A．mold等學(xué)者超越了以往這類課程只是接受正規(guī)藝術(shù)教育課程前的輔助課程的界限，肯定了心理治療取向的藝術(shù)教育在學(xué)校正規(guī)課程中的貢獻與價值。
美國學(xué)者瑪潔利·曼尼弗(Mariorie Cohee Manifold)指出，教育人士與兒童接觸時，發(fā)現(xiàn)兒童對于生活中不快樂的事件所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，可能影響課堂上的學(xué)習(xí)。但藝術(shù)教師卻經(jīng)常聽到不該跨越教學(xué)專業(yè)，擔任藝術(shù)治療師角色的聲音。然而，由于創(chuàng)傷涉及強烈的情感和審美經(jīng)驗，也由于藝術(shù)的審美本質(zhì)能夠促進兒童進入這個領(lǐng)域，所以藝術(shù)教師也需要了解重大變故(視為一種超驗層面的審美經(jīng)驗)對學(xué)習(xí)的影響。透過關(guān)懷引導(dǎo)，幫助學(xué)生將不幸的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為深刻、有意義的學(xué)習(xí)，以達到審美經(jīng)驗的最高層面——超驗經(jīng)驗。刪曼尼弗明確提出了藝術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過藝術(shù)學(xué)習(xí)治愈心理創(chuàng)傷的主張，從審美本質(zhì)與審美經(jīng)驗的角度為心理治療取向的中小學(xué)藝術(shù)教育課程指明了發(fā)展方向。
近年來，世界各國的中小學(xué)紛紛開展以心理治療為取向的藝術(shù)教育實踐活動。例如，在美國公立學(xué)校中針對嚴重行為失控的小學(xué)生開展以心理治療為取向的繪畫教學(xué)活動，以提升他們的溝通與情緒管理能力；日本一些教育機構(gòu)組織拒絕上學(xué)的中小學(xué)生進行繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作活動，幫助他們恢復(fù)自信與交流能力；韓國公立學(xué)校開展校園欺弱行為的研究，組織受欺負的學(xué)生創(chuàng)作雕塑作品表達自己的情感；加拿大公立小學(xué)針對校園欺弱行為開展互動性的戲劇教學(xué)活動，以教導(dǎo)社會正義，改變學(xué)生的行為態(tài)度。
一些國家還開展以醫(yī)治災(zāi)難所引起的兒童心理刨傷為目的的心理治療取向的藝術(shù)教育實踐活動，例如，2005年，伊朗紅新月會的救援人員在地震區(qū)的一個村莊建立名為“愛心帳篷”的營地。走進帳篷的孩子都可以得到玩具和顏料，救援人員鼓勵他們畫地震留給他們的印象，讓他們通過這種方式表達自己的真實感情。這是一種減輕心理壓力的方式，并能教會孩子再次去愛。又如，1999年起日本的中小學(xué)藝術(shù)教師和藝術(shù)家結(jié)成名為“跨越國境的藝術(shù)家”的人道支援組織，旨在通過藝術(shù)教育活動，對戰(zhàn)爭難民或處于自然災(zāi)害中的孩子、身患不治之疾的孩子以及處于瀕臨文化滅亡危機中的孩子給予直接的精神援助。他們在世界各地指導(dǎo)與鼓勵處于苦難中的孩子采用繪畫、折紙、雕塑等形式，用世界共通的藝術(shù)語言表現(xiàn)自己的危險處境，表達夢想以及對和平、幸福和安定生活的渴望。這些藝術(shù)教育實踐活動對醫(yī)治處于苦難環(huán)境中的孩子們的心理創(chuàng)傷具有一定的療效。
三、啟示
首先，我國兒童和青少年存在心理問題或心理障礙并非個別現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，發(fā)達國家兒童行為問題的檢出率為14％-20％，我國為6％-22％，保守估計約3000萬人，且呈上升趨勢，其中有嚴重心理問題的為4％。如果得不到及時治療，不僅會引發(fā)輟學(xué)、家庭矛盾、暴力等一系列問題，而且從長遠來看，整個社會都將為此付出高昂的代價。在中小學(xué)生承受著來自各方面的巨大壓力，經(jīng)歷著生理或心理創(chuàng)傷的今天，我們應(yīng)提倡通過中小學(xué)藝術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)痛的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為深刻的藝術(shù)學(xué)習(xí)，促使他們獲得感官、情意、認知以及超驗層面的完滿的審美經(jīng)驗，在獲取藝術(shù)知識和技能，發(fā)展藝術(shù)能力的同時，治愈心靈創(chuàng)傷，促進身心健康成長。
