時(shí)間：2023-10-17 10:53:11
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高中思想政治課程，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞： 高中思想政治課 課程標(biāo)準(zhǔn) 基本原則 實(shí)效性 原則性
一、從新課程標(biāo)準(zhǔn)看使用當(dāng)?shù)卣n程資源的必要性與可能性
當(dāng)?shù)卣n程資源的一大特點(diǎn)是，它貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，貼近本地區(qū)社會(huì)科技發(fā)展的實(shí)際，拉近教材與學(xué)生的距離，有利于新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施。
1.從形式上看，使用當(dāng)?shù)卣n程資源，使教學(xué)不再拘泥于教師課堂上“填鴨式”的講授，而是把課堂教學(xué)延伸到家庭，延伸到社會(huì)，把教學(xué)的“觸角”伸到每個(gè)學(xué)生的課余生活。這有利于學(xué)生自我發(fā)展中主體性和主動(dòng)性的發(fā)揮及個(gè)性的張揚(yáng)，有利于提高教學(xué)的趣味性與生活化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“從只關(guān)注教師教學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實(shí)施過程”的要求，符合“以人為本”的新課程理念。
2.從內(nèi)容上看，當(dāng)?shù)卣n程資源來源于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，來源于學(xué)生生活，都是學(xué)生熟悉且喜聞樂見的內(nèi)容。其實(shí)施更容易受到學(xué)生的歡迎與支持，更符合新教材與新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“只有符合當(dāng)?shù)貙?shí)際需求和學(xué)生需要的教材才是最好的教材”的論述，以及各學(xué)校必須努力開發(fā)校本課程的精神，符合時(shí)代要求。
3.從活動(dòng)過程看，當(dāng)?shù)卣n程資源的使用，可以使教學(xué)活動(dòng)更靈活多樣，更有利于學(xué)生的參與，有利于提高教材、教學(xué)的“可信度”。教師可以圍繞教材內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與能力，從不同角度設(shè)置不同層次的課題，鼓勵(lì)學(xué)生通過課后調(diào)查、訪問，查閱資料等，為老師上課引證，或自行得出結(jié)論，對(duì)比課本觀點(diǎn)，尋找異同點(diǎn)及原因。這樣就公平地為每個(gè)學(xué)生提供了思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能夠參與，樂于參與，并獲得成功體驗(yàn)；理解并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重其個(gè)性能力，追求并鼓勵(lì)學(xué)生的多元發(fā)展；注重學(xué)生在活動(dòng)中責(zé)任感和自信心的培養(yǎng)，更符合課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的課程價(jià)值應(yīng)從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育的精神。
4.從目的、意義上看，注重多形式、多渠道挖掘、使用當(dāng)?shù)卣n程資源，更注重學(xué)生的能力特點(diǎn)與實(shí)際需求，更注重學(xué)生的邏輯思維、組織、表達(dá)、寫作等能力的提高及協(xié)作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)提供現(xiàn)實(shí)條件，符合新課程關(guān)于“課程目標(biāo)應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高”的要求。
二、使用當(dāng)?shù)卣n程資源應(yīng)堅(jiān)持的基本原則
挖掘當(dāng)?shù)卣n程資源，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土教材在教學(xué)中的作用，最重要的是獲取資料和使用資料兩個(gè)環(huán)節(jié)。首先是獲取資料。即要圍繞課本知識(shí)，按照學(xué)生能力特點(diǎn)，分層次設(shè)置幾個(gè)子課題，指導(dǎo)學(xué)生分小組通過查閱當(dāng)?shù)匚氖返氐扔嘘P(guān)資料，或?qū)嵉刈咴L有關(guān)人員，調(diào)查有關(guān)單位，獲取有效信息。既讓學(xué)生體驗(yàn)參與的艱辛與獲得成功的喜悅，又通過學(xué)生對(duì)教學(xué)過程的極大參與，提高教材對(duì)學(xué)生的吸引力與說服力。其次是資料的使用。通過自己動(dòng)手而獲得的信息與結(jié)果，對(duì)學(xué)生而言，顯得如此可貴，學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們迫不及待地想享受自己的“勞動(dòng)成果”。因此，可以通過學(xué)生課前演講，教師課堂引證，舉行活動(dòng)課，甚至舉辦階段性成果展等方法，適時(shí)展示學(xué)生的“杰作”，充分重視每個(gè)學(xué)生的“收獲”，讓鄉(xiāng)土教材真正成為一份寶貴的課程資源。當(dāng)然，在挖掘、使用鄉(xiāng)土教材時(shí)，必須遵循一些基本原則。
1.針對(duì)性原則。新課改強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”鄉(xiāng)土教材的使用，能幫助學(xué)生更好地理解、掌握課本知識(shí)，開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生閱歷，提高學(xué)生能力，讓鄉(xiāng)土教材真正成為校本課程資源，把當(dāng)?shù)卣n程資源與課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合。因此，一方面，在鄉(xiāng)土資料的選擇及課題的制定上，必須貼近學(xué)生生活，要針對(duì)學(xué)生能力實(shí)際，另一方面要針對(duì)課本基本知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到既能引起學(xué)生興趣和熱情，激發(fā)他們的思維、活動(dòng)興奮點(diǎn)，又能更好地理解、掌握課本知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)。如我在教學(xué)高一年級(jí)《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》中關(guān)于“我國農(nóng)業(yè)目前的現(xiàn)狀及對(duì)策”時(shí)，針對(duì)本區(qū)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，提出“發(fā)展‘兩高一優(yōu)’農(nóng)業(yè)的重要性”這一課題，采用“撒網(wǎng)”式的方法，要求學(xué)生根據(jù)自己了解的內(nèi)容，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，利用課余時(shí)間，各自回到家鄉(xiāng)進(jìn)行訪問調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，提煉上升為一定的理論，然后組織學(xué)生對(duì)大家的調(diào)查結(jié)論進(jìn)行整合。很快，同學(xué)們得出了幾個(gè)共同的結(jié)論，即本區(qū)農(nóng)業(yè)目前普遍存在生產(chǎn)工具落后，生產(chǎn)效率低，種植品種雖然以經(jīng)濟(jì)作物為主，但由于市場(chǎng)狹小，信息不靈，盲目種植，外來打擊大等多方面原因，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)高產(chǎn)不高收現(xiàn)象等。
2.主體性原則。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，“在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程”。教師在教學(xué)中必須注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，滲透“以人為本”的教學(xué)理念。因此，在組織學(xué)生收集當(dāng)?shù)刭Y料，為教材“引證”時(shí)，必須更注重以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如，我在教授高二年《哲學(xué)》關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系時(shí)，為了更好地說明“正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)也具有反作用，有時(shí)這種反作用還是非常巨大的，我們不能忽視”，要求學(xué)生收集“”在當(dāng)?shù)卦斐傻挠绊懠捌鋵?duì)當(dāng)?shù)匕傩?、社?huì)利益造成損害的有關(guān)資料、數(shù)據(jù)。
1．教材的變化。初中教材內(nèi)容通俗、具體、簡(jiǎn)單；而高中內(nèi)容概括、抽象、復(fù)雜，牽涉知識(shí)面廣,重理論分析。雖然近年來初高中教材都降低了難度，但相比之下，初中新教材較大幅度地調(diào)整內(nèi)容，總體呈現(xiàn)出“淺、少、易”的特點(diǎn)，而高中教材由于高考的原因，教師大都不敢降低難度，造成初高中教材難度反而比以前差距更大。
2.學(xué)法的變化。在初中，教師講得細(xì)、類型歸納齊全，學(xué)生練得熟，考試一般都能取得較好成績(jī)，因此，學(xué)生樂于跟著老師走，較少注重獨(dú)立思考和歸納總結(jié)。在高中，由于內(nèi)容多、時(shí)間緊，教師只能講典型、講規(guī)律，注重培養(yǎng)能力。然而，剛?cè)雽W(xué)的高一新生往往按照初中的學(xué)法學(xué)習(xí)，因而出現(xiàn)了完成作業(yè)有困難，考試成績(jī)不理想，無法做到預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和總結(jié)等現(xiàn)象。
3.課時(shí)的變化。初中課堂容量小，課時(shí)充足，進(jìn)度慢，教師對(duì)重難點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)都有充裕的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生也有充足的時(shí)間進(jìn)行消化和鞏固。而到了高中，周課時(shí)數(shù)只有兩節(jié)，致使課時(shí)容量大，進(jìn)度快，教師對(duì)各類問題也不可能講全講細(xì)，更沒有充足的時(shí)間進(jìn)行鞏固強(qiáng)化。久而久之，既影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)，也打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，保障“銜接”
初高中課程標(biāo)準(zhǔn)的一體化設(shè)計(jì)，為我們正確處理“銜接”提供了依據(jù)，教師應(yīng)該充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)。一是要研究課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求；二是要研究各學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)；三是要明了新形勢(shì)下各學(xué)段“銜接”的處理方向。思想品德課與思想政治課的課程標(biāo)準(zhǔn)中，蘊(yùn)含著許多共同之處，它們?cè)谡n程性質(zhì)、基本理念、課程目標(biāo)等方面是根本相一致的，區(qū)別在于階段上的層次要求不同。
三、研究教材，處理“銜接”
1．研究教材的特點(diǎn)、編寫策略。教材的編寫蘊(yùn)含著對(duì)教學(xué)的要求，所以我們要充分研究思想品德課和思想政治課教材的特點(diǎn)和編寫策略，把握好各學(xué)段的教學(xué)特點(diǎn)和要求，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的銜接。
2．研究教材內(nèi)容，尋找“銜接”的切入口。由舊知引出新知，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的聯(lián)系。做好鋪墊，循序漸進(jìn)。明確各學(xué)段的內(nèi)容、層次和對(duì)學(xué)生的能力要求，對(duì)銜接點(diǎn)的教學(xué)要注意防止拔高或降低教學(xué)要求的現(xiàn)象。
四、研究教法，實(shí)施“銜接”
1.立足生活，聯(lián)系實(shí)際。思想品德課的要求是，面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。思想政治課的要求是，要恰當(dāng)運(yùn)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法，努力把基本觀點(diǎn)、原理融入生活題材之中，結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué)。
2．注重體驗(yàn)，強(qiáng)化實(shí)踐。思想品德課將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。思想政治課要求積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材。
3．豐富載體，注重能力培養(yǎng)。思想品德課在教學(xué)中常用的教學(xué)法有，體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、案例教學(xué)、問題教學(xué)等。這些方法在要求把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)——策略——評(píng)價(jià)”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)——體驗(yàn)——表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來的思想政治課教學(xué)中同樣適用。
五、研究學(xué)法，促進(jìn)“銜接”
新課程倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。初中:學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)。高中:結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，獨(dú)立思考、合作探究，從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解。
六、研究課程資源，挖掘資源“銜接”
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08B-0030-01
在高中階段，德育指向?qū)W(xué)生社會(huì)道德準(zhǔn)則與道德意志的強(qiáng)化。然而道德活動(dòng)的知、情、意、行過程是學(xué)生自身心理調(diào)節(jié)的結(jié)果，單純的德育工作只能傳授政治觀點(diǎn)與道德內(nèi)容本身，而缺少自知、自律、自尊的心理動(dòng)力無法將道德決策轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的行動(dòng)。而單一的心理健康教育（簡(jiǎn)稱“心育”）也不能促使學(xué)生形成身處社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活大環(huán)境的歸屬感與責(zé)任心。為此，我們應(yīng)從兩者的教學(xué)關(guān)聯(lián)性入手，考量德育與心育共進(jìn)的可行性，為提升高中思想政治教學(xué)的實(shí)效。
一、德育與心育共進(jìn)的基礎(chǔ)
（一）目標(biāo)的相通
在高中思想政治教學(xué)中，德育與心育共進(jìn)的基礎(chǔ)在于教學(xué)目標(biāo)的相通。高中思想政治課程的德育目標(biāo)是基于現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境樹立學(xué)生的政治思想傾向，為培養(yǎng)學(xué)生符合階級(jí)要求的世界觀、價(jià)值觀、人生觀服務(wù)。相較于德育目標(biāo)的社會(huì)本位，高中思想政治課程的心育目標(biāo)則是矯正與調(diào)適學(xué)生心理，致力于發(fā)展學(xué)生個(gè)人心理素質(zhì)的個(gè)體本位。兩者都是從滿足社會(huì)與個(gè)體發(fā)展需求出發(fā)消除學(xué)生思維意識(shí)形態(tài)的障礙，且目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都必須依靠學(xué)生自身的主體力量。比如，依靠學(xué)生思想道德品質(zhì)的確立，構(gòu)建其穩(wěn)健適宜的心理狀態(tài)；依靠學(xué)生良好的心理素質(zhì)建設(shè)，創(chuàng)造其接受正確思想道德改造的心理?xiàng)l件。
（二）內(nèi)容的相融
在高中思想政治教學(xué)中，德育與心育共進(jìn)的基礎(chǔ)在于教學(xué)內(nèi)容的相融。高中思想政治課程的德育內(nèi)容包括思想政治教育與道德品質(zhì)教育，具有鮮明的時(shí)政屬性，滲透了國情與國家發(fā)展的方方面面，而心育內(nèi)容則主要針對(duì)學(xué)生心理、人格、情感、社會(huì)生活等主要問題而設(shè)。兩者內(nèi)容具有情理相融性：在“理”方面，德育內(nèi)容指向?qū)W生處于一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景中的社會(huì)道德規(guī)范，心育內(nèi)容關(guān)注學(xué)生與社會(huì)關(guān)系的和諧化，兩者都告訴學(xué)生如何去適應(yīng)社會(huì)環(huán)境；在“情”方面，德育內(nèi)容培養(yǎng)的是學(xué)生的社會(huì)道德情感，心育內(nèi)容滿足的是學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知情感。兩者的形成與發(fā)展互補(bǔ)交融，殊途同歸。
二、德育與心育共進(jìn)的教學(xué)途徑
（一）道德說教與心理探究的結(jié)合
要實(shí)現(xiàn)德育與心育共進(jìn)，我們應(yīng)促使道德說教與心理探究相結(jié)合。伴隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)大一統(tǒng)思想蕩然無存，取而代之的是價(jià)值觀念的多元，高中思想政治課堂道德理論的講授需要直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的開放性人格，這就為心理健康教育提供了切入點(diǎn)。比如，教學(xué)“發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的內(nèi)容。中國實(shí)施對(duì)外開放的戰(zhàn)略舉措是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相互依存性決定的，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過國際分工來打破貿(mào)易封閉，構(gòu)建國際大市場(chǎng)。教師應(yīng)在知識(shí)講解的基礎(chǔ)上，將經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)與人類基本生存方式相聯(lián)系，揭示人類一切生產(chǎn)活動(dòng)都必須經(jīng)由協(xié)調(diào)而形成團(tuán)結(jié)互助的利益共同體，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人類合作、互信、包容的道德品質(zhì)進(jìn)行探究，并進(jìn)一步引申至探究人們對(duì)外交往過程自我認(rèn)識(shí)、自我接受、自我控制的心理調(diào)適技能。
另外，高中思想政治的教學(xué)歸屬是形成學(xué)生的思想覺悟，從而指導(dǎo)行動(dòng)，因此需要以心理疏通為協(xié)作手段，影響學(xué)生的情感信念，由“感人”向“感化人”過渡。比如，運(yùn)用哲學(xué)原理去影響學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)行為。以教學(xué)“量變與質(zhì)變”的內(nèi)容為例，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)與趨勢(shì)，其過程反映了曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一，教師可以此探究悲觀情緒的無益，消解學(xué)生面臨學(xué)習(xí)挫折時(shí)的心理痛苦，鼓勵(lì)學(xué)生重視知識(shí)的點(diǎn)滴積累，等待時(shí)機(jī)促成飛躍。
（二）道德實(shí)踐與心性塑造相結(jié)合
一、產(chǎn)品決定一切——基于以人為本的課程理念創(chuàng)新
上個(gè)世紀(jì)末，蘋果經(jīng)營每況愈下。喬布斯在1997年回歸蘋果，毅然決然將350多項(xiàng)產(chǎn)品削減到僅10項(xiàng)，竭力開發(fā)那些真正激動(dòng)人心的產(chǎn)品。隨著數(shù)碼科技的到來，柯達(dá)公司都仍然固守著傳統(tǒng)感光膠卷陣地，甚至提出用一次性相機(jī)來對(duì)抗數(shù)碼相機(jī)，直到2003年才提出向數(shù)碼進(jìn)軍的戰(zhàn)略，但此時(shí)已經(jīng)是大勢(shì)已去。由此可以看出，只有好產(chǎn)品才是公司的經(jīng)營內(nèi)核。思想政治課程內(nèi)核是什么呢？高中思想政治課程能夠提供什么樣的產(chǎn)品？只有從教育原點(diǎn)出發(fā)，只有基于人的本質(zhì)、著眼于人的發(fā)展的教育才是合人性的教育，簡(jiǎn)而言之就是以人為本。以人為本的思想政治課程理念創(chuàng)新主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
首先，課程目的從應(yīng)試向生活轉(zhuǎn)變。當(dāng)前思想政治課的教材已經(jīng)從學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變，然而普通高中課堂實(shí)踐卻面臨著嚴(yán)重的應(yīng)試化傾向，師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中以考試為唯一導(dǎo)向，以提高學(xué)生應(yīng)試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粌r(jià)值訴求，教師思考的、討論的、困惑的都是如何讓學(xué)生更好地迎合試卷、揣摩命題者的意圖、閱卷者的心思，如何最大限度地利用時(shí)間、最大強(qiáng)度地實(shí)施教學(xué)，從而提高學(xué)生的書面應(yīng)試得分，而課程的德育價(jià)值、課程的校本開發(fā)、教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的成人成長了無蹤影。只有課程目的從“應(yīng)試”向“生活”轉(zhuǎn)變，只有“應(yīng)試”服從于、服務(wù)于“生活”，才能使思想政治課課程價(jià)值得以弘揚(yáng)、課程生命得以維系；同時(shí)思想政治課課程的發(fā)展也將迎來新的發(fā)展空間。校本課程開發(fā)、主題課程實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)的開展、微型課題的研究都將大大豐富思想政治課課程內(nèi)容。
其次，課程實(shí)踐中的人從“單”向“雙”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程實(shí)踐中，教學(xué)主體是教師，教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，通常表現(xiàn)為一位教師面對(duì)一群學(xué)生進(jìn)行單向的教學(xué)活動(dòng)；近年來也出現(xiàn)了另一種傾向，就是在課改的名義下，教學(xué)主體是學(xué)生，教師成為教學(xué)的旁觀者，并逐步邊緣化。誠然，這種變化相對(duì)于傳統(tǒng)的滿堂灌式的單向教學(xué)活動(dòng)有一定進(jìn)步性，但是教師如何在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我成長卻沒有得到必要的關(guān)注。教育是一個(gè)靈魂對(duì)一個(gè)靈魂的喚醒，是兩個(gè)靈魂的共同成長，因而貫徹“以人為本”理念的課程實(shí)踐主體不僅要有學(xué)生地位，也要有教師的影子。在課程實(shí)踐雙主體的作用下，課程實(shí)踐對(duì)象必然也表現(xiàn)為雙對(duì)象，也就是說不僅只是關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的提高，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中德育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；不僅關(guān)注學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況，還要關(guān)注學(xué)生離開學(xué)校之后課程對(duì)學(xué)生的影響度；不僅要關(guān)注學(xué)生，還要關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，因?yàn)槿绻麤]有課程實(shí)踐者的進(jìn)步和發(fā)展，很難想象課程的進(jìn)步和發(fā)展。
再次，課程實(shí)踐流程從教向?qū)W轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的“教”主要表現(xiàn)在：平時(shí)常態(tài)課時(shí)，研究如何“有效的教”，教師如何提高課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)性，如何提高教的有效性；在公開教學(xué)活動(dòng)時(shí)，研究如何“優(yōu)雅的教”，如何把上課變成“表演課”，如何迎合聽課老師的口味，從而獲得領(lǐng)導(dǎo)和同行的表揚(yáng)?！耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)活動(dòng)，就是以“學(xué)”為主要特征的課程活動(dòng)，研究學(xué)生如何更好地消費(fèi)知識(shí)，研究學(xué)生在消費(fèi)知識(shí)的過程中如何體驗(yàn)到更多的愉悅和快樂，研究教師和學(xué)生如何在課程實(shí)踐過程中一起成長，研究圍繞學(xué)科進(jìn)行課程開發(fā)、課程實(shí)踐。
二、科技彰顯人性——改變課程學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新
喬布斯發(fā)現(xiàn)，IT應(yīng)該主攻的陣地是消費(fèi)者的右腦和左心房，科技產(chǎn)品應(yīng)該參與到消費(fèi)者生活中，和消費(fèi)者一起激情、夢(mèng)想、創(chuàng)作。回顧近10年來的科技發(fā)展，蘋果的成功并不是基于一種技術(shù)導(dǎo)向，而是基于深度理解“人性”后的自然回歸，是彰顯了人性和科技的完美結(jié)合。反觀柯達(dá)之死，告訴我們：面對(duì)科技，誰也不能高高在上。只有科技為人，只有在人性引領(lǐng)下的科技才具有真正的生命力。時(shí)代會(huì)拋棄一切落后者，誰拒絕人性，誰就為自己敲響喪鐘。從某種意義上講，課程生命力與學(xué)習(xí)方式息息相關(guān)，教育行政部門只能保證課程的開設(shè)，卻無法保證課程生命力的賦予和延展。高中思想政治課程的學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)更加人性化、人文化，可以說只有人性化的學(xué)習(xí)方式才能保證課程的生命力。高中思想政治課學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在自主性、合作性、探究性三個(gè)方面，并且三個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
首先，自主性的學(xué)習(xí)方式是思想政治課程生命力的前提。由于思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)、理論性強(qiáng)，所以相對(duì)于其他學(xué)科而言，思想政治課的學(xué)習(xí)方式更多表現(xiàn)為滿堂灌、滿堂練，呈現(xiàn)出單向的信息傳輸。隨著科技的發(fā)展，人的自主性不斷被激發(fā)和解放，尤其是處于青春期的高中學(xué)生。因此，高中思想政治課的學(xué)習(xí)方式必然要從被動(dòng)性向自主性轉(zhuǎn)變。在課堂學(xué)習(xí)氛圍的營造、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)、學(xué)習(xí)過程的自控、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)施等諸多方面都要體現(xiàn)出學(xué)生的自主性，都要有學(xué)生自主選擇、自主參與、自主評(píng)價(jià)、自我反思的空間。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，以導(dǎo)學(xué)案為載體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)是轉(zhuǎn)變學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的有效形式。在課前，通過學(xué)生自學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自我感知；在課中，師生之間、生生之間交流、解疑、釋惑，實(shí)現(xiàn)自主探究；在課后，教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，自主閱讀感興趣的延伸材料，實(shí)現(xiàn)自主拓展。而校本課程、研究性學(xué)習(xí)、活動(dòng)課程的開發(fā)，則為學(xué)生學(xué)習(xí)方式自主性的實(shí)現(xiàn)提供了更廣闊的平臺(tái)和空間，師生學(xué)習(xí)方式的自主性得到更充分的體現(xiàn)。
其次，合作性的學(xué)習(xí)方式是思想政治課程生命力的關(guān)鍵。合作是人類的本能，是人類相互作用的形式之一，與競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成人類存在基本形式。合作是競(jìng)爭(zhēng)得以存在的前提，沒有合作競(jìng)爭(zhēng)也無從談起。然而高中思想政治課所面臨的嚴(yán)重應(yīng)試化傾向就是只看到了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)性，而有意或無意地忽視了合作性。合作學(xué)習(xí)方式，一般具有小組成員各有其特點(diǎn)、有著明確的共同目標(biāo)，小組成員相互依賴、小組集體獎(jiǎng)懲等主要特征。在學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變過程中，需要我們注意的就是兩種傾向，一是防止部分小組成員在合作學(xué)習(xí)過程中邊緣化，二是防止部分小組成員角色固化，以個(gè)別人的學(xué)習(xí)來代替其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。
再次，探究性學(xué)習(xí)方式是思想政治課課程生命力的保證。學(xué)生學(xué)習(xí)方式是否具有自主性、合作性，關(guān)鍵是看學(xué)生學(xué)習(xí)過程是否開展有效探究。探究性學(xué)習(xí)方式就是從生活出發(fā)，通過多樣的探究活動(dòng)，以獲得知識(shí)技能，提升思維能力，升華情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式越來越受到重視，江蘇思想政治高考中就有以綜合探究為主要特征的題型。探究性學(xué)習(xí)方式有利于激發(fā)學(xué)生無意識(shí)的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，幫助學(xué)生理解知識(shí)之間的聯(lián)系，同時(shí)也有利于學(xué)生積極人格的形成。高中思想政治課學(xué)習(xí)方式的探究性要求教師精心設(shè)計(jì)探究過程，或者學(xué)生參與探究過程的設(shè)計(jì)，恰當(dāng)選擇探究材料，給足學(xué)生探究時(shí)空，特別需要教師注意的是，學(xué)生的探究活動(dòng)不會(huì)一蹴而就，教師千萬不要“越俎代庖”，代為探究，更不能以“講授探究”代替“親歷探究”。
三、誰便捷誰永恒——改變課程教研活動(dòng)內(nèi)涵的創(chuàng)新
在蘋果系列產(chǎn)品中，無論是iPhone還是iPad，都只有一個(gè)HOME鍵，而且它們的功能連一個(gè)3歲的小孩都能弄懂。iPod，找一首歌，或使用某一功能，按鍵次數(shù)不會(huì)超過3次，而且按鍵過程非常自然。在浩瀚的產(chǎn)品世界里，蘋果是絕無僅有的不需要說明書的產(chǎn)品。而曾作為行業(yè)巨頭的柯達(dá)，無視新技術(shù)給消費(fèi)者帶來的便捷體驗(yàn)，甚至對(duì)于消費(fèi)者呈現(xiàn)出傲慢的態(tài)度，把停滯不前的便捷留給自己，最終被消費(fèi)者便捷地拋棄?！氨憬荨本褪菑南M(fèi)者出發(fā)，站在消費(fèi)者的角度來思考所有問題。思想政治課課程實(shí)踐中，消費(fèi)者一方面就是我們面對(duì)的學(xué)生，另一方面也是課程實(shí)踐的主體——思想政治課教師，這就要求教研活動(dòng)既要從學(xué)生角度考慮如何讓學(xué)習(xí)方式更簡(jiǎn)單、更便捷，并且在學(xué)習(xí)過程中更自主、更快樂，同時(shí)也要從老師的角度考慮如何讓教學(xué)過程更簡(jiǎn)單、更流暢，并且在教學(xué)過程中心情更愉悅，成長更有效。具體來說，高中思想政治課教研活動(dòng)內(nèi)涵創(chuàng)新表現(xiàn)在以下方面：
首先，研究學(xué)生成為教研活動(dòng)中重中之重。所謂研究學(xué)生，就是研究學(xué)生的情況來確定教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)來確定理論知識(shí)的成長點(diǎn)、學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學(xué)生能力進(jìn)行有效的監(jiān)控和評(píng)價(jià)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)?？吹揭唇處熖釂柡?，學(xué)生的回答出人意料；要么學(xué)生提問后，教師的準(zhǔn)備難以應(yīng)對(duì)；要么教師小結(jié)后，學(xué)生的落實(shí)難盡人意。凡此種種，其根本原因就是教師在課前研究學(xué)生不夠。我們往往沉迷于對(duì)教材的理解，殊不知，教師的起點(diǎn)往往不等于學(xué)生的起點(diǎn)；我們往往陶醉于設(shè)問的精妙，殊不知，教師的清晰往往不等于學(xué)生的清晰；我們往往期待于既定結(jié)果的產(chǎn)生，殊不知，教師的預(yù)設(shè)往往不等于學(xué)生的生成。可以說，只有研究學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，才能凸顯思想政治課程的本質(zhì)和思想政治課教師的價(jià)值。
其次，研究課程成為教研活動(dòng)應(yīng)然之義。傳統(tǒng)的教研活動(dòng)主要研究教材和教輔用書，以研究知識(shí)點(diǎn)為主要對(duì)象，而研究課程就要從研究教材中超越出來，以更高的視野，從課程的角度來審視我們的教學(xué)活動(dòng)。研究課程主要要研究課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和理解，要研究教材編寫的體系和意圖，如何實(shí)現(xiàn)教材的德育功能，要研究教材結(jié)構(gòu)體系和重難點(diǎn)，也就是實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)和德育點(diǎn)的有機(jī)整合，要研究課程評(píng)價(jià)，如何實(shí)現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。只有在充分的研究學(xué)生和課程的基礎(chǔ)上，教師的課堂教學(xué)活動(dòng)才能真正像“蘋果”產(chǎn)品一樣便捷、人性。教師在課堂教學(xué)中就要用最簡(jiǎn)潔的語言把理論講清楚，真正做到深入淺出。一般而言，做到教學(xué)活動(dòng)的深入淺出，就要求教師在教研活動(dòng)中能夠做到用具體的說明抽象的、簡(jiǎn)單的說明復(fù)雜的、已知的說明未知的，而這一切都是需要在教研活動(dòng)中好好研究的。
關(guān)鍵詞：高中思想政治；教學(xué)；生活化
一、高中思想政治教學(xué)生活化的概括
將理論教學(xué)模式與實(shí)際教學(xué)模式進(jìn)行結(jié)合，是政治生活化教學(xué)過程中重要的環(huán)節(jié)，在中學(xué)政治教學(xué)過程中具有重要的作用與意義。在這種教學(xué)模式中，需要從多個(gè)角度對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行創(chuàng)新，形成一個(gè)新的教學(xué)體制，運(yùn)用實(shí)際課堂教學(xué)中所學(xué)習(xí)的教學(xué)理論來指導(dǎo)具體的實(shí)踐活動(dòng)，并用于生活中對(duì)一些思想政治問題進(jìn)行相關(guān)化分析，這就是所謂的高中思想政治生活化教學(xué)，這種模式能夠使學(xué)生更好地對(duì)思想政治理論進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)。
二、高中思想政治教學(xué)生活化的意義
1.在高中思想政治課教學(xué)中，重視對(duì)實(shí)際理論的研究
隨著當(dāng)前我國這種教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教育課程改革的不斷深入，在中學(xué)思想政治教學(xué)過程中，越來越重視對(duì)實(shí)際理論的研究工作。必須將這種教學(xué)模式化的發(fā)展方案應(yīng)用到具體的教學(xué)過程中，讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到這種實(shí)際的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)思路，與這種具體的實(shí)踐相互聯(lián)系，能夠使學(xué)生在知識(shí)方面形成一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。在生活中學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)，并再將此應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中。
2.在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的相關(guān)發(fā)展方面
高中思想政治課程主要的目標(biāo)是使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀與方法論，這種正確的世界觀與方法論，使學(xué)生在長期的發(fā)展過程中能夠得到一種長足的進(jìn)步，加強(qiáng)知識(shí)的統(tǒng)一與研究，為學(xué)生以后走向社會(huì)，在社會(huì)中進(jìn)行良好的發(fā)展打下基礎(chǔ)。需要加強(qiáng)學(xué)生在自身建設(shè)相關(guān)方面的研究工作，提高學(xué)生的自立能力與自信心，
使學(xué)生在這種成熟化的發(fā)展?fàn)顩r下能夠?qū)λ枷胝畏矫娴恼J(rèn)識(shí)等覺悟有所提高，從這種相關(guān)政治方面的覺悟提高，來帶動(dòng)其他方面的發(fā)展。
3.理論與實(shí)踐相互統(tǒng)一，不能將這兩者分開
在傳統(tǒng)的思想政治課中，往往是以理論教學(xué)為主，而忽略這種對(duì)實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行的探索，所以，在以后的發(fā)展過程中，應(yīng)注重此方面的相互作用，在這種運(yùn)用生活化進(jìn)行教學(xué)的活動(dòng)中，加入了這種實(shí)踐的因素，并對(duì)此進(jìn)行了深入的分析與研究，對(duì)將來的發(fā)展具有重要的研究意義及作用。這是在對(duì)思想政治教育方面的一種創(chuàng)新體制，應(yīng)不斷地加強(qiáng)此方面的建設(shè)。改進(jìn)學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)的模式，納入新的教學(xué)管理體系，從而全面發(fā)展。
三、高中思想政治生活化教學(xué)的發(fā)展策略
在實(shí)行高中思想政治教學(xué)時(shí)，需要從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容等不同的方面進(jìn)行生活化的思路建設(shè)，使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠真正地應(yīng)用這種生活化的體制。
1.變換教育理念，形成生活化教育模式
在傳統(tǒng)的教育模式中，主要以教師為主的教育模式，而不是以學(xué)生為主的教育模式，教師在課堂中是主要的角色，而忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生只是進(jìn)行單獨(dú)的記憶與記錄，而學(xué)生的這種主觀能動(dòng)性不能較好地發(fā)揮出來，因此，應(yīng)注重這方面的影響因素。在課堂中，轉(zhuǎn)換這種教育體制與模式，變成一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，這樣有助于學(xué)生在長期的教育發(fā)展過程中，得到一種較好的發(fā)展與研究，將學(xué)生的生活化發(fā)展方式應(yīng)用到教學(xué)工作中，這樣對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成具有重要的作用和意義，這種生活化的教育理念，使學(xué)生能夠真正地成為課堂教學(xué)的主人。
2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)內(nèi)容方面，需要以原來的體制為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要圍繞生活化的模式進(jìn)行創(chuàng)新，將平時(shí)在課堂教學(xué)中機(jī)械地死板記憶的知識(shí)應(yīng)用到真正的教學(xué)過程中，有助于提高學(xué)生在此方面的興趣，將學(xué)生有關(guān)創(chuàng)新的觀點(diǎn)及要求進(jìn)行整合，可以形成一個(gè)長效化的發(fā)展觀念及體系，并以此在這方面進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)。另外，高中思想政治課程的內(nèi)容變化幅度較大，與生活實(shí)際具有較大的聯(lián)系，所以，應(yīng)該注重此方面的應(yīng)用，學(xué)習(xí)的目的就是進(jìn)行運(yùn)用，所以，在此方面應(yīng)當(dāng)尤其注意，將在課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)積極主動(dòng)地進(jìn)行生活實(shí)踐。例如，在日常生活中，如果一個(gè)地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)象較為嚴(yán)重，運(yùn)用思想政治的觀點(diǎn)對(duì)問題進(jìn)行分析，主要采用方法論與辯證法這兩種方法，能夠?yàn)榇说丨h(huán)境的發(fā)展提出一種良好的改進(jìn)與發(fā)展策略，使本地區(qū)經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)較好地發(fā)展，形成創(chuàng)新的體制。
3.轉(zhuǎn)換教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的高中思想政治課堂教學(xué)中，教師只是在單獨(dú)地完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，只是將課前準(zhǔn)備教學(xué)的內(nèi)容，在課堂中向?qū)W生進(jìn)行傳授，而忽略了這種創(chuàng)新型的教學(xué)方法，因此，要應(yīng)注意其發(fā)展的方向，將多種教學(xué)方法結(jié)合到實(shí)際的教學(xué)中，只有這樣才能真正地提高教學(xué)效率。主要教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換是創(chuàng)新型教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換，這種教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換改變了以往的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠在課堂中積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的思考與掌握，達(dá)到一種較好的狀態(tài)，這種分析性的教學(xué)情況與模式，在此以后得到了廣泛的發(fā)展，并以此為出發(fā)點(diǎn)，可以采用實(shí)踐過程分析的方法。在經(jīng)濟(jì)課程這個(gè)環(huán)節(jié)，可以將實(shí)際與理論聯(lián)系起來。在學(xué)校附近找一家銀行，讓學(xué)生進(jìn)入銀行，主動(dòng)地了解銀行中與其相關(guān)的知識(shí)，形成一種良好的教學(xué)體制與理念，這種教學(xué)方法就避免了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極主動(dòng)地運(yùn)用教學(xué)模式化、實(shí)踐化的教學(xué)觀念，對(duì)問題進(jìn)行分析，將學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)用到具體的實(shí)踐過程中，形成一種實(shí)踐化的新型教學(xué)體制。用身邊的案例，進(jìn)行此項(xiàng)過程的分析與實(shí)踐，通過思想政治方面的學(xué)習(xí)，使學(xué)生將來在具體的實(shí)踐中，能夠較好地運(yùn)用這種生活化的思維模式進(jìn)行實(shí)際操作。
本文主要對(duì)在高中思想政治各個(gè)方面運(yùn)用生活化的思維模式進(jìn)行了深入的分析，在教學(xué)過程中，要用一種生活化的教學(xué)思維進(jìn)行教學(xué)，并將其應(yīng)用到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣才能真正地使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更為重要的是將知識(shí)應(yīng)用到生活中。
【關(guān)鍵詞】高中思想政治課程；回歸生活；教學(xué)方法
高中思想政治課程教學(xué)方法是教育者為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、更好地傳遞教學(xué)內(nèi)容而采取的必要的工作方法，是保證高中思想政治課程教學(xué)效果的重要條件。由于傳統(tǒng)的思想政治課程教學(xué)方法主要采取灌輸式、填鴨式方法，把學(xué)生封閉在教室中或校園內(nèi)，使學(xué)生脫離了社會(huì)生活，并且壓制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，限制了學(xué)生的獨(dú)立思想意識(shí)的培養(yǎng)，影響了他們的健康成長。在不斷強(qiáng)調(diào)高中思想政治課程教學(xué)要回歸生活的同時(shí)，人們也不斷地強(qiáng)調(diào)了教學(xué)方法必須走向生活的理念。
（一）教學(xué)方法要做到多樣性
傳統(tǒng)的高中思想政治課程教學(xué)方法采取單一的班級(jí)授課制方法，這種方法以“老師講、學(xué)生聽”、“老師寫，學(xué)生抄”為主要模式，極大地壓制了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生的個(gè)體差別性，造成了高中思想政治課程教學(xué)模式僵化、低效無效的困境。但是，為了走出這種教育的困境，并不是要一概否定這種教學(xué)模式。作為全世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育階段使用最為廣泛的一種教學(xué)方法，它自然有其不可忽視的重要作用。這種教學(xué)方法可以使教師在有效的時(shí)空范圍內(nèi)同時(shí)面向很多學(xué)生授課，從而有利于大規(guī)模的人才培養(yǎng)和知識(shí)的傳播。任何教學(xué)方法都有其優(yōu)劣，我們應(yīng)該采取多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式。高中思想政治課程教學(xué)在回歸生活中，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、實(shí)際生活環(huán)境和教學(xué)環(huán)境，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，做到多種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，從而優(yōu)化思想政治教育教學(xué)效果。
在高中思想政治課程教學(xué)過程中，老師可以主要采取理論講述法，這樣學(xué)生能夠在有限的課堂時(shí)空范圍內(nèi)接受到更多的知識(shí)和方法，受到更多的啟迪與頓悟。這種授課制照顧到的是知識(shí)和方法在量上的提高，在質(zhì)上可能就有所不足，為了彌補(bǔ)其缺陷，我們可以拓展課堂教學(xué)，輔之以生活實(shí)踐，使學(xué)生在生活體驗(yàn)中升華知識(shí)、提升感悟，鞏固并其高其在課堂上獲得的技能與方法。此外，老師還可以使用生活情境教學(xué)法、形象教學(xué)法等，借助各種生活手段與藝術(shù)手法，在形象鮮活的生活情境、藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)、提高，從而獲得全面發(fā)展。由此可以看出，教學(xué)方法的多樣性并不是盲目雜亂的方法堆砌，而是圍繞教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，考慮到各種方法的優(yōu)劣等，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，把各種教學(xué)方法優(yōu)化組合、協(xié)調(diào)運(yùn)用。
（二）教學(xué)方法要做到因材施教
回歸生活的高中思想政治課程教學(xué)方法要融入生活，就要做到著眼于生活中每個(gè)學(xué)生的人格特點(diǎn)，關(guān)注他們的實(shí)際表現(xiàn)，做到因材施教。教育方法上的因材施教是高中思想政治課程教學(xué)回歸生活的重要路徑。
具體來說，對(duì)于那些抵觸教師和厭學(xué)的高中生，老師可以采取榜樣教學(xué)法，使學(xué)生在生活的潛移默化中受到榜樣力量的影響，進(jìn)而改變、提升思想認(rèn)識(shí)；對(duì)于那些基本思想認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)理論比較差的學(xué)生，教師可以利用理論教學(xué)法，借助于老師的課堂闡述與講解，使受教育者在有限的條件下提高思想認(rèn)識(shí)和掌握基本知識(shí)；對(duì)于某些性格孤僻、思想偏激的對(duì)象，可以考慮使用心理咨詢法，借助于舒緩平和的談話交流，全面掌握他們的內(nèi)心世界，使他們?cè)谳p松愉快地氛圍中逐漸得到思想上的改變；對(duì)于某些基礎(chǔ)好、能力強(qiáng)、思想上進(jìn)的高中生，老師可以嘗試使用實(shí)踐鍛煉法，使他們?cè)趯?shí)踐鍛煉中對(duì)社會(huì)形成基本概念認(rèn)識(shí)，并從中產(chǎn)生社會(huì)使命感，進(jìn)一步增進(jìn)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而使得高中思想政治課程教學(xué)效果大為提高。
（三）教學(xué)方法要側(cè)重于指導(dǎo)性
回歸生活的高中思想政治課程教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生多多接觸社會(huì)生活，在生活世界中接受教育、提高思想認(rèn)識(shí)。然而社會(huì)生活中一方面存在著豐富多彩的思想政治教育資源，另一方面社會(huì)生活也是魚目混珠、參差不齊的，這種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)于尚未形成成熟判斷力的高中生來說是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。這就需要老師給予學(xué)生更多的幫助和指導(dǎo)，避免他們?cè)诹驾积R的社會(huì)世界中誤入歧途。舉例來說，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代信息社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，給人們的生活和工作帶了無窮的便利。但是網(wǎng)絡(luò)世界是一把雙刃劍，在網(wǎng)絡(luò)的海量信息資源中，良莠不齊，既有利于國計(jì)民生的大量寶貴財(cái)富，同時(shí)還大量充斥著形形的不良信息。鑒別能力和自控能力強(qiáng)的高中生如若能對(duì)網(wǎng)絡(luò)善加利用，無疑能夠從中獲益匪淺；而對(duì)于那些自控能力差而又缺乏鑒別能力的學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)有可能成為洪水野獸。有些學(xué)生迷失于網(wǎng)絡(luò)的大海，不僅斷送了學(xué)業(yè)，甚至付出了生命的慘痛代價(jià)，此類案例經(jīng)常見諸報(bào)端。鑒于網(wǎng)絡(luò)世界的復(fù)雜性，老師和家長更應(yīng)該側(cè)重于教學(xué)方法上的指導(dǎo)性，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，不僅能夠抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，更能好好利用網(wǎng)絡(luò)資源，從中拓展知識(shí)、開闊視野，提高自身的能力和發(fā)展?jié)摿?，更好地適應(yīng)社會(huì)。
總而言之，高中思想政治課程教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，在實(shí)施回歸生活的高中思想政治課程教學(xué)中，教師只有根據(jù)教學(xué)的需要，針對(duì)多樣性的教學(xué)方法，因材施教，加強(qiáng)教學(xué)的指導(dǎo)性，才能更好地提高高中思想政治課程教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]李宏春：《高中思想政治課“生活化”大有可為》[J].《學(xué)習(xí)月刊》20lO年第2期.
關(guān)鍵詞 高中思想政治教材 思想政治教育 策略引導(dǎo)
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
在課堂學(xué)習(xí)中，受教學(xué)生的主體性問題一直是我們教育改革導(dǎo)向中的核心問題，而政治新課程的設(shè)計(jì)和推行，就是要在確立課堂教學(xué)中學(xué)生主體性問題上進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。在西方的公民課中，比較普遍的做法是，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，根據(jù)教師交付的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和理論調(diào)研，根據(jù)自身的調(diào)查和理解來撰寫調(diào)研報(bào)告，從而在一種比較寬松和和諧的氣氛中提升了學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的思想教育。正確、靈活、科學(xué)地應(yīng)用新課程中的思想政治教材，是我們提升學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)的基本途徑，因此，我們必須研究好與應(yīng)用好其中的策略。下面，本文將以教學(xué)實(shí)踐中的具體綜合探究活動(dòng)為例，討論新課程教材的應(yīng)用新策略問題。
1 細(xì)心建構(gòu)，營造環(huán)境，誘導(dǎo)生成
思想政治課程的理論性和抽象性較強(qiáng)，一般說來不太容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生產(chǎn)生一種距離感和排斥感。中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的初步形成階段，對(duì)于思想政治課程中的內(nèi)容普遍缺乏直接的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，如果采取填鴨式的教學(xué)方法，只能讓學(xué)生的距離感與排斥感更強(qiáng)。因此，進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)有趣、引人入勝的導(dǎo)語，迅速把學(xué)生分散的思想集中到課堂上來。我們還要將思想政治理論與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，細(xì)心地建構(gòu)教學(xué)情境，有效地營造學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心與求知欲，為知識(shí)生成奠定基礎(chǔ)。其具體的實(shí)現(xiàn)途徑應(yīng)該是多元化的，要結(jié)合學(xué)生的具體情況靈活地進(jìn)行把握，如設(shè)定問題、開展討論、激發(fā)聯(lián)想等等。如對(duì)于“政府權(quán)威是如何樹立的”這一論題，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞政府權(quán)威的來源和實(shí)現(xiàn)途徑來進(jìn)行思考，從而使學(xué)生在思考中逐步明確和掌握相關(guān)的政治理論知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這教學(xué)一目標(biāo)，我們可以為學(xué)生設(shè)置課后思考題，讓學(xué)生結(jié)合所居住城市政府的具體情形，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)層面來審視政府權(quán)威的來源和樹立。我們還可以組織學(xué)生成立相關(guān)的學(xué)習(xí)討論小組，進(jìn)行明確分工，查找資料，進(jìn)行調(diào)研，并形成最終的報(bào)告。
2 催生“沖突”，推進(jìn)交流，提煉知識(shí)
前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要在課程教學(xué)中，催生學(xué)生之間的討論“沖突”，通過矛盾的生成和解決來推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)之中的不斷進(jìn)步。這種所謂“教學(xué)沖突”就是教師在課堂教學(xué)中所使用的，能夠提升學(xué)生好奇心和求知欲，并幫助學(xué)生建構(gòu)深入學(xué)習(xí)和思考的思維模式的教學(xué)新策略和新方法。這種課堂教學(xué)中的沖突，應(yīng)成為我們應(yīng)用思想政治新課程教材新策略的核心和重點(diǎn)。那么，在思想政治教學(xué)實(shí)踐中，如何催生這種沖突，進(jìn)行推進(jìn)學(xué)生的交流，并提煉其中的知識(shí)呢？
首先，我們要明確催生相關(guān)教學(xué)沖突的目的是什么，不能為了催生教學(xué)沖突而催生教學(xué)沖突，因?yàn)檫@一目的是我們進(jìn)行思想政治教學(xué)基本導(dǎo)向。這一目的必須具有明確性、趣味性和價(jià)值性，給予學(xué)生充分的思考空間和聯(lián)想空間。例如，對(duì)于“政府權(quán)威是如何樹立的”這一綜合探究活動(dòng)論題，我們可以引導(dǎo)學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)討論小組，并以組為單位提交調(diào)研報(bào)告或理論綜述。在小組討論中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生接觸、總結(jié)所居住城市政府的基本任務(wù)和最迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，提煉自己的觀點(diǎn)和見解，使其聯(lián)系自身的日常生活來進(jìn)行深入思考。在實(shí)踐中，各個(gè)學(xué)習(xí)討論小組都提出了自己的看法和意見，交流非常深入，分別圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境保護(hù)、市政建設(shè)等問題進(jìn)行了較為激烈的辯論，在辯論中牢固掌握了思想政治課程的相關(guān)知識(shí)。他們還學(xué)會(huì)了利用實(shí)際的資料、客觀的數(shù)（下轉(zhuǎn)第125頁）（上接第91頁）據(jù)來充分說明自己的論點(diǎn)和建議。連那些平時(shí)學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生都積極加入了討論，獲得了良好的教學(xué)效果。
其次，在思想政治課堂綜合探究活動(dòng)中，任課教師應(yīng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。綜合探究活動(dòng)的價(jià)值和意義，毋庸置疑。但在實(shí)際的課堂教學(xué)中，因?yàn)橐恍┛陀^情況，難免出現(xiàn)一些偏離教學(xué)目的的情況。此時(shí)，任課教師的引導(dǎo)作用非常重要。綜合探究活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生的思考要從客觀實(shí)際出發(fā)，密切聯(lián)系其日常生活，這樣就難免使學(xué)生在討論和辯論中偏離事先設(shè)定的論題，而課堂時(shí)間有限，不應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間。這時(shí)，任課教師就應(yīng)該把討論話題及時(shí)調(diào)整回來，不能任由學(xué)生基于個(gè)人情趣考慮或意氣之爭(zhēng)而在課堂上糾結(jié)于一個(gè)具體的社會(huì)現(xiàn)象，浪費(fèi)了寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間。當(dāng)然，在具體的操作方式上要注意委婉和有效，不能過于強(qiáng)硬，破壞了教學(xué)情境。與此同時(shí)，在課堂綜合探究活動(dòng)中，教師要做好學(xué)生之間的調(diào)解和引導(dǎo)工作。因?yàn)楫吘故怯懻摵娃q論，學(xué)生們經(jīng)常出現(xiàn)意見的沖突，從而影響了教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生畢竟在年齡上和心理上還處于不成熟的階段，難免在辯論中遺忘了學(xué)習(xí)和掌握的價(jià)值目標(biāo)。此時(shí)，任課教師就應(yīng)該在學(xué)生之間及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和溝通，調(diào)解好矛盾，不斷強(qiáng)調(diào)討論的重點(diǎn)和課堂教學(xué)的主旨，將談?wù)撛掝}固定在教學(xué)目標(biāo)上，使學(xué)生的注意力更為集中，思考更具針對(duì)性，觀點(diǎn)更有科學(xué)性。
3 引領(lǐng)綜述，及時(shí)總結(jié)，升華生成
應(yīng)用思想政治教材新策略，不僅利于任課教師在課堂教學(xué)活動(dòng)更好地推動(dòng)學(xué)生掌握教材知識(shí)和理論，還會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究的過程中，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，接觸新事物。對(duì)此，教師應(yīng)全面地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和理論的綜述，及時(shí)地總結(jié)其中的規(guī)律和定理，進(jìn)而升華知識(shí)生成。課堂教學(xué)和教材理論都是有限的，但綜合探究活動(dòng)的實(shí)際效果卻具有很大的包容性和輻射性，往往會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其掌握的知識(shí)超越了教材本身，使教育的啟蒙價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)的實(shí)際效果實(shí)現(xiàn)最優(yōu)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其在綜合探究活動(dòng)中所接觸的、所思考的、所學(xué)習(xí)進(jìn)行理論綜述和知識(shí)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)最終升華。例如，針對(duì)“政府權(quán)威是如何樹立的”這一綜合探究活動(dòng)論題，可以要求學(xué)生撰寫題為《致市長的一封建議信》的時(shí)政小論文，使學(xué)生在撰寫過程中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，掌握教材理論知識(shí)，建構(gòu)科學(xué)思維方式。
總之，綜合探究活動(dòng)，是高中思想政治課程新教材中包含的新內(nèi)容，也是我們實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用新教材的新策略。我們必須對(duì)此加以重視，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展、創(chuàng)新這種新策略應(yīng)用方法，以實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的各項(xiàng)要求。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：高中政治；高效課堂；探索
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）09-0036
教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”新課程下探索高中思想政治課堂的高效性是一門藝術(shù)，它充滿挑戰(zhàn)，呼喚智慧。隨著新課改的不斷深入，課堂教學(xué)模式豐富多彩，教學(xué)手段更趨靈活。人們常說，“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。因此，高效課堂教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際，符合教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)。
一、新課程下高中思想政治課堂的高效性內(nèi)涵
高中思想政治課堂的高效性就是在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，在常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，掌握答題的技巧，達(dá)到知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生身心獲得高效生態(tài)發(fā)展。
二、新課程下高中思想政治課堂高效性探索的必要性
1. 高中思想政治課堂的高效性探索，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力的必要途徑
傳統(tǒng)教學(xué)以教師傳道授業(yè)為主，學(xué)生則是被動(dòng)地接受課本以及教師所述的內(nèi)容，而很多學(xué)生往往好讀書不求甚解，對(duì)知識(shí)機(jī)械記憶、生搬硬套，缺乏靈活應(yīng)用的能力以及創(chuàng)新能力。這種教學(xué)模式在高中政治課堂上，會(huì)使內(nèi)容聽起來單調(diào)乏味、缺少新鮮血液、脫離生活實(shí)際，課堂教學(xué)效益較低。新課程改革以來，全國各中小學(xué)都在大力倡導(dǎo)課堂的高效性，旨在通過全新的教學(xué)模式、先進(jìn)的教學(xué)理念等提高課堂成效，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在樂觀、能動(dòng)的態(tài)度下積極學(xué)習(xí)，在參與教學(xué)活動(dòng)的過程中獲得真知。
2. 高中思想政治課堂的高效性探索，是社會(huì)生活發(fā)展的要求
社會(huì)生活的發(fā)展變化要求教育通過高效教學(xué)培養(yǎng)更多高水平的人才。思想政治課必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長，從封閉走向開放，從低效走向高效，在鮮活的社會(huì)生活中求得生存和發(fā)展，并為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
3. 高中思想政治課堂的高效性探索，是基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的必然
新課程倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，要求師生雙方真誠地打開心扉進(jìn)行心靈交流和溝通，要求改變以往重知識(shí)輕品行、重理論輕實(shí)踐、重灌輸輕體驗(yàn)的弊端，立足于學(xué)生的全面發(fā)展?？傊F(xiàn)代教育倡導(dǎo)的教學(xué)與社會(huì)相結(jié)合、與生活相聯(lián)系，學(xué)生主動(dòng)參與、敢于探究、勤于動(dòng)手、善于交流、樂于合作的高效教學(xué)方式，已經(jīng)成為課程改革中的一個(gè)重要方向。
三、新課程下高中思想政治課堂的高效性探索
1. 創(chuàng)新思維，樹立科學(xué)教學(xué)觀
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，這嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的正常發(fā)展，甚至導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在如今高效教學(xué)的過程中，學(xué)生應(yīng)真正成為課堂的主體，教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者的角色。面對(duì)此變化，教師應(yīng)當(dāng)樹立以學(xué)生為主體的新教學(xué)觀，并注重學(xué)生的個(gè)體差異，真正做到因材施教。
2. 備課需高屋建瓴，使預(yù)設(shè)與生成相輔相成
作為一名教師，在備課前要吃透教材，力求備課準(zhǔn)確到位，做好課堂教學(xué)預(yù)設(shè)。因此，教師必須明確編者意圖，明確每節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)塊在整個(gè)單元、整冊(cè)教材、整個(gè)學(xué)段所處的地位、作用。對(duì)每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)都應(yīng)做到心中有數(shù)。當(dāng)然，教材是專家編寫供學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，內(nèi)容單一、片面。因此，教師又不能完全依賴教材，照本宣科。教師可以將相關(guān)的課外材料引入課堂，使現(xiàn)有的課本與課外的材料相互補(bǔ)充，使課堂更加有血有肉、形象生動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。同時(shí)，教材并不是一成不變的，有時(shí)為了更好地實(shí)施教學(xué)，教師需要科學(xué)地重組教學(xué)內(nèi)容，大膽地改造教材，讓教材“為我所用，為生所用”。
3. 課堂教學(xué)要堅(jiān)持四字訣“導(dǎo)、學(xué)、練、賽”
導(dǎo)：以導(dǎo)為方向，就是教師要做好領(lǐng)路人，引導(dǎo)學(xué)生朝正確的教學(xué)方向走。雖然參加教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生，但自始至終都是由教師在指導(dǎo)學(xué)生去完成各種教學(xué)活動(dòng)。即使學(xué)生閱讀教材，也應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，才有明確的閱讀目的。教學(xué)的過程更是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下掌握知識(shí)的過程。因此，在教學(xué)過程中要引起學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生去感知材料、理解教材、鞏固知識(shí)，教師就需要去引導(dǎo)、去安排、去組織實(shí)施。
學(xué)：以學(xué)為中心，就是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，提高學(xué)習(xí)的整體效果。在這個(gè)過程中，教師始終都是教學(xué)的主導(dǎo)，以點(diǎn)撥啟發(fā)為主，通過合適的形式使學(xué)生完全動(dòng)起來，積極參與到學(xué)習(xí)之中，通過自己的行動(dòng)去體味學(xué)習(xí)帶來的樂趣，最終讓這種主動(dòng)的學(xué)習(xí)成為自己的一種習(xí)慣。
練：以練為鞏固，就是以課堂上學(xué)生的練習(xí)為主線。練習(xí)的形式應(yīng)多種多樣，可以生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，教師僅起主持人的作用。另外，環(huán)節(jié)的導(dǎo)入、時(shí)間的控制、爭(zhēng)議的評(píng)價(jià)等都可能是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的途徑。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)視具體情況給予學(xué)生合理的評(píng)價(jià)，以練習(xí)去強(qiáng)化課堂內(nèi)容的鞏固，并通過這種練習(xí)達(dá)到課堂教學(xué)效果的及時(shí)反饋，以便更好地把握學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)的掌握情況。
賽：以賽為動(dòng)力，就是在單位時(shí)間內(nèi)給學(xué)生以積極參與的動(dòng)力與適當(dāng)?shù)膲毫?，在生生之間、組組之間引入恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以調(diào)動(dòng)學(xué)生快速高效的學(xué)習(xí)情緒。
4. 設(shè)計(jì)精練的教學(xué)語言和教學(xué)板書
（1）教學(xué)語言要精練。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)精練的教學(xué)語言，以期把模糊的事情講清晰、講條理，把枯燥無味的政治內(nèi)容講生動(dòng)、講活潑，啟發(fā)學(xué)生去追問、去探尋，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，從而大大提高課堂學(xué)習(xí)的有效性。
（2）教學(xué)板書要精練、直觀、又突出重點(diǎn)。教師要抓住教材中本質(zhì)的、主要的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行加工處理，然后用板書的（下轉(zhuǎn)第21頁）（上接第36頁）形式在教學(xué)活動(dòng)中突顯出來，將學(xué)生的注意力集中到板書上，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。對(duì)于課本中相對(duì)次要或起輔助作用的教學(xué)內(nèi)容，教師可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要作適當(dāng)調(diào)整，從而使學(xué)生分清主次，提高教學(xué)效率。
總之，高效課堂是一種理念，更是一種價(jià)值追求。新課程下高中思想政治課堂的高效性探索是一個(gè)破繭化蝶、鳳凰涅的過程。教師要踏踏實(shí)實(shí)地立足于平時(shí)的教學(xué)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中再學(xué)習(xí)。這樣，我們一定能探索出高效的高中思想政治課堂。
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