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篇1

本文所論及的，就是當(dāng)前中學(xué)歷史教育改革的重要進(jìn)展，以及所面臨的主要問題。

一、歷史課程的編制

關(guān)于學(xué)校課程的設(shè)置、編排、類型、結(jié)構(gòu)等問題，直接涉及到了教學(xué)的進(jìn)程和教學(xué)的內(nèi)容。歷史課程究竟應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？在哪些年級(jí)開設(shè)？多少課時(shí)才合適？課程內(nèi)容應(yīng)該怎樣編排？課程的類型可以有哪些？等等，對于這一系列問題，我們的研究還是比較薄弱的。可以說，五十多年來我國的學(xué)校歷史課程經(jīng)歷了反復(fù)的變動(dòng)，其政治和社會(huì)方面的沖擊是影響課程發(fā)展的外部因素；而我們對課程理論的科學(xué)研究上的不足，尤其是從歷史學(xué)科教學(xué)的角度上，從學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和全面發(fā)展的角度上的探究不夠深入，則是制約課程發(fā)展的內(nèi)部原因。傳統(tǒng)的歷史課程在編制上，暴露出了明顯的問題，例如，歷史課程屬于分科課程，類型單一；課程的內(nèi)容艱深而且繁多，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性和邏輯性；教學(xué)內(nèi)容多偏重于政治史方面；初中與高中的課程在銜接上不甚通暢，內(nèi)容重復(fù)較大，等等。

近幾年來，歷史教育工作者越來越重視對課程理論的研究，力圖從學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)、社會(huì)的發(fā)展等多角度來考察歷史課程的編制，以科學(xué)、合理地設(shè)置學(xué)校歷史課程。經(jīng)過多年的努力，在課程設(shè)置與編制上已有了一些進(jìn)展，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1．歷史課程類型的多樣化發(fā)展。長期以來，我國中學(xué)的課程編制是由國家教育部主持，在全國實(shí)行統(tǒng)一的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)大綱。由于中國地域遼闊，各地區(qū)的發(fā)展不平衡，教育狀況也很難達(dá)到高度的統(tǒng)一，統(tǒng)得過死顯然并不利于各地的教育和教學(xué)的發(fā)展，因而有必要適當(dāng)?shù)亻_放課程編制的權(quán)力，給地方以一定的自主權(quán)，使課程編制具有一定的彈性。近些年來，一些省市可以根據(jù)本地區(qū)的教育情況編制課程，使得國家課程、地區(qū)課程、校本課程這三種類型的課程共同發(fā)展，呈現(xiàn)出具有地方特色的歷史課程，一些學(xué)校還開設(shè)了歷史方面的選修課，因而出現(xiàn)了歷史課程的多樣化趨勢。

2．歷史課程綜合化的改革。在以往，我國的中學(xué)歷史課程基本上是保持著分科課程的類型，對于歷史課程與其他社會(huì)學(xué)科課程的聯(lián)系與溝通上，往往不夠注重。近些年來，歷史教育工作者比較重視課程的綜合化問題，努力探索如何使歷史課與其他學(xué)科的課程相互聯(lián)系、相互溝通、相互滲透、相互融合，以突出學(xué)習(xí)的主題和問題的解決，使歷史課程與其他社會(huì)學(xué)科課程之間聯(lián)系得以加強(qiáng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的過程中，更好地運(yùn)用歷史知識(shí)和歷史思維。目前，歷史課程的綜合化主要表現(xiàn)在：一是課程設(shè)置上的綜合，把歷史與地理、公民教育統(tǒng)合在一起，編制了《歷史與社會(huì)》、《社會(huì)》這樣的綜合課程：二是歷史課程在內(nèi)容上的綜合，使歷史教學(xué)的內(nèi)容融入相關(guān)學(xué)科的知識(shí)；三是課程的實(shí)施過程中的綜合，在教學(xué)中與其他學(xué)科共同教學(xué)或采用相關(guān)學(xué)科的教學(xué)方法（如社會(huì)調(diào)查、專題研究等）。

3．課程內(nèi)容由學(xué)科體系向?qū)W科教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。我國中學(xué)的歷史課程一直是屬于學(xué)科類課程，采用通史體裁，強(qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和基本知識(shí)，注重歷史知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性和連貫性。學(xué)科中心主義的課程，雖然可以顯現(xiàn)歷史知識(shí)的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、層次和線索，突出學(xué)科的基本概念和原理，但知識(shí)內(nèi)容分量過重，密度過高，在教學(xué)實(shí)際中容易導(dǎo)致以知識(shí)教學(xué)為主，偏重課本知識(shí)，偏重對歷史知識(shí)的記憶和復(fù)述，使教師和學(xué)生缺少探究活動(dòng)的時(shí)間和空間。在這方面，我國的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亟档蜌v史課程的學(xué)術(shù)化水平，削減對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是不重要和不必要的知識(shí)內(nèi)容，使歷史教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科體系轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科教學(xué)體系。目前采取的做法，一是以課題或?qū)ｎ}的形式進(jìn)行內(nèi)容編排，以突出重點(diǎn)，刪減過于煩瑣、細(xì)密的知識(shí)；二是在歷史知識(shí)的體系中明確地劃出一部分只作為學(xué)生閱讀的內(nèi)容，不做考試的要求，教師在實(shí)際教學(xué)中視情況可講可不講；三是加強(qiáng)教學(xué)中的探究性活動(dòng)，讓學(xué)生自主地去進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

雖然我們在改進(jìn)歷史課程方面做了一些努力，但仍然存在著許多的問題，需要進(jìn)一步的研究和解決。例如：（1）對學(xué)校歷史教育的總體構(gòu)想和設(shè)計(jì)上還存在著不足，小學(xué)、初中和高中的歷史教育尚缺乏整體的規(guī)劃，使得中小學(xué)各階段的歷史課程還存在著脫節(jié)和重復(fù)的情況。建構(gòu)一套完整的、有機(jī)的學(xué)校歷史課程體系，使歷史教育在中小學(xué)能夠循序漸進(jìn)地、有層次地進(jìn)行，還需要我們進(jìn)行深入和縝密的研究。（2）在初中與高中歷史課程的銜接上，目前還有著很大的問題。特別是高中歷史課程的編制，目前是把中國古代史排在中國近現(xiàn)代史之后，不大符合歷史課程的邏輯：而高中歷史課程的內(nèi)容，其知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)同初中相比較，并沒有太大的變化。歷史課程的循環(huán)怎樣才能區(qū)分出層次與深度上的不同，這樣顯現(xiàn)出初中和高中課程的特色，這樣使歷史教學(xué)得以不斷地深入和拓展，這一直是困擾著我們的問題。（3）在課程的類型上，學(xué)校的歷史課程基本上是屬于必修課，大多數(shù)的學(xué)校還沒有設(shè)置真正意義上的歷史選修課，學(xué)生還不能完全根據(jù)自己的興趣、愛好、志向等來自主地選學(xué)課程；在教學(xué)安排、教材編寫以及師資培訓(xùn)等方面，也未能對選修課加以應(yīng)有的考慮。（4）對綜合化的社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容，對中外歷史內(nèi)容的合編，現(xiàn)在還很不成熟，爭議也是比較大的。社會(huì)課的體系與內(nèi)容編排、社會(huì)課教材的編寫、任課教師的培訓(xùn)等，都是值得進(jìn)行廣泛而深入的探討的。尤其是綜合化的社會(huì)課如果泛化、削弱了歷史教育，就會(huì)造成令人擔(dān)憂的后果。（5）歷史課程如何編排學(xué)科教學(xué)的體系，如何從學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)歷史的角度上來編制歷史課程的進(jìn)程和內(nèi)容，如何使歷史課程更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究，還是有很多問題需要進(jìn)一步的研究。歷史課程怎樣編排，采用什么體例，選取哪些知識(shí)，這些問題是很具體的，解決得不好就可能制約課程的發(fā)展。

二、歷史教學(xué)的目標(biāo)

學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的制定，體現(xiàn)出學(xué)科教育的性質(zhì)和功能，也反映出學(xué)科教育在學(xué)校的整體教育中的地位和作用。一般來說，制定學(xué)校課程的教學(xué)目標(biāo)，必須要考慮三個(gè)方面的因素，這就是要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，要體現(xiàn)學(xué)科的教育功能和特點(diǎn)，要適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。歷史教學(xué)目標(biāo)的制定亦是如此。

在20世紀(jì)80年代以前，我國中學(xué)的歷史教學(xué)目標(biāo)，多是強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，并通過歷史教學(xué)使學(xué)生在政治思想方面受到教育。也就是說，比較重視的是知識(shí)教育和思想教育。而在近二十年來，我國的學(xué)者不斷深入思考學(xué)校歷史教學(xué)的任務(wù)，探討如何全面地編訂歷史教學(xué)的目標(biāo)。這就不可避免地要轉(zhuǎn)變觀念，重新審視歷史學(xué)科的任務(wù)與功能，特別是要考慮到歷史學(xué)科不僅僅是對過去事實(shí)的記述，而是對人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)與理解；歷史教學(xué)也不僅僅是為了使學(xué)生了解過去發(fā)生了什么事情，而是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀、辨證、發(fā)展地看待人類社會(huì)的過去與現(xiàn)在，掌握認(rèn)識(shí)歷史和社會(huì)的方法。因而現(xiàn)在的歷史教學(xué)目標(biāo)在編制的過程中，比較注重以下幾個(gè)方面：

1．使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，其真正的意義并不是在于使他們只是知道和記住過去所發(fā)生的事情，更不應(yīng)該只是讓他們學(xué)會(huì)重復(fù)老師或課本對歷史的敘述，而是要透過歷史教學(xué)的活動(dòng)，使學(xué)生不僅感受歷史的境況和氛圍，體會(huì)歷史人物的心態(tài)和想法，而且逐步學(xué)會(huì)怎樣對歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如何對過去所發(fā)生的事情進(jìn)行解釋，從而在學(xué)習(xí)的過程中逐漸積累對人類社會(huì)歷史進(jìn)行探究和思考的經(jīng)驗(yàn)，掌握認(rèn)識(shí)歷史和了解社會(huì)的方法，形成正確的歷史意識(shí)。即使是傳授歷史知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，也應(yīng)該是在學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)的過程中，注重于學(xué)生對歷史知識(shí)的綜合理解和掌握，尤其是注重學(xué)生對歷史知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，注重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和探究歷史的方法。

2．使學(xué)生提高人文素養(yǎng)。學(xué)校歷史教育的目標(biāo)中，無疑是要含有思想政治方面的教育因素的，這方面的教育必然要反映出國家和社會(huì)發(fā)展的需要。但同樣重要的是要考慮學(xué)生的成長，使教育和教學(xué)有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此在歷史教學(xué)的目標(biāo)中，不僅是要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的國家意識(shí)、國際意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、民族意識(shí)等，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生具有正確的公民意識(shí)，具有健全的人格，逐步形成正確的道德觀念和價(jià)值觀念。我們既然很強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)功能和教育功能，就應(yīng)該通過歷史學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)過去，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己。目前我們國家的教育非常強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的思想和觀念，就是要求教育活動(dòng)不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)發(fā)展。在新編訂的歷史教學(xué)大綱中，就特別提出了歷史學(xué)科具有提高國民素質(zhì)的教育功能，通過歷史教學(xué)，使學(xué)生從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從歷史中汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，從而得到全面發(fā)展。

3．使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。近十多年以來，我國的歷史教育工作者非常重視在歷史教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力的研究，在這方面進(jìn)行了廣泛的探討，發(fā)表了大量的研究成果。培養(yǎng)學(xué)生的能力是歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要的目的和任務(wù)，這是己經(jīng)取得了共識(shí)的。有了一定的理論研究基礎(chǔ)，在歷史教學(xué)大綱的編訂。歷史教科書的編寫、歷史課堂教學(xué)的組織、歷史教學(xué)方法的運(yùn)用以及歷史考試的試題編制等各個(gè)方面上，現(xiàn)在都很注重培養(yǎng)能力的問題，近年來還特別強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

在歷史教學(xué)目標(biāo)的研究上，也還存在很多尚未解決的問題。例如，（1）在研究教育者的目標(biāo)與學(xué)習(xí)者的目標(biāo)方面，還是比較側(cè)重在前者上，即從教育的角度上研究教學(xué)目標(biāo)，要多于從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度上的研究，而針對學(xué)生對歷史的認(rèn)知、學(xué)生歷史意識(shí)的形成、學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程、學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)心理等方面的研究，仍然是比較薄弱的，這就必然會(huì)影響到歷史教學(xué)目標(biāo)的全面制定。（2）目標(biāo)編制的理性上的思考要多于實(shí)踐上的思考，教學(xué)目標(biāo)的層次性和可操作性還應(yīng)該細(xì)化一些。此外，對中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的興趣等非智力因素的培養(yǎng)，還沒有列入目標(biāo)編制的視野，這都是需要加強(qiáng)研究的。（3）對于歷史學(xué)科能力的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、層次上的研究，目前還存在著較大的爭議：對于歷史教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力，也還有著不同的看法；對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，還缺乏深入的研究；對于在教學(xué)中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)科能力，也是仁者見仁，智者見智。這些問題，都需要我們今后從理論上和實(shí)踐中去深入進(jìn)行研究。

三、歷史教科書的編寫

歷史教科書是依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)而編寫的學(xué)校教學(xué)用書，是歷史教師進(jìn)行教學(xué)的基本憑借，也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主要工具，因而教科書是學(xué)校歷史教學(xué)中最主要、最基本和最常用的一種歷史教材。我國歷來很重視歷史教科書的編寫，社會(huì)的各方面都對歷史教科書給予一定的關(guān)注。從理論上講，歷史教科書的編寫必然要受到多方面因素的制約，諸如：在政治方面上，要遵從國家的法律法規(guī)、意識(shí)形態(tài)和方針政策（如國家的民族政策、外交政策等）；在教育方面上，要符合國家的教育思想和理念、教育的方針和目的；在教學(xué)方面上，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計(jì)劃，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)（如年齡、學(xué)力等）；在學(xué)科方面上，要反映歷史學(xué)科研究的成果，知識(shí)的結(jié)構(gòu)、線索、比重、選材、編排等要體現(xiàn)出歷史學(xué)科的特點(diǎn)，等等。因此，歷史教科書的問題是一個(gè)涉及面廣和較為復(fù)雜的問題，需要謹(jǐn)慎地加以對待。近十多年來，我國學(xué)者對教科書的研究有很大的進(jìn)展，中學(xué)歷史教科書的編寫也有了明顯的進(jìn)步，這主要表現(xiàn)為：

1．教科書編寫制度上的改進(jìn)。我國的教科書制度曾長期采用“國定制”，學(xué)校使用的教科書只有一種版本，即所謂的“統(tǒng)編教材”。這種對教科書的高度統(tǒng)一制度，實(shí)踐證明并不利于教科書的發(fā)展，尤其是不能使學(xué)校根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行選擇。1986年以后，我國對教科書制度進(jìn)行了重大的改革，由“國定制”改為“審定制”，實(shí)行“編”與“審”分離。由此一來，多種版本的教科書同時(shí)問世，初步形成了教科書市場的競爭機(jī)制。目前，我國的中學(xué)歷史教科書就有北京、上海、重慶、廣東、湖南、山東等地出版的多種版本，還有一些省份也在準(zhǔn)備自編或合編歷史教科書。應(yīng)該說，開放式的教科書制度有利于教科書的發(fā)展，而多版本教科書問世的情況在今后的發(fā)展速度還會(huì)加快。

2．教科書編寫水平的提高。90年代以后，我國的中學(xué)歷史教科書在編寫上有了非常大的改觀。例如人民教育出版社編寫的歷史教科書，是以課題的形式來編排教學(xué)的內(nèi)容，并將課文分成了學(xué)習(xí)的課文與閱讀的課文兩部分，用大字和小字加以區(qū)別，并配合課文加入了相關(guān)的史料，以及大量的地圖、圖片和圖表，還設(shè)計(jì)有“課前提示”、“課內(nèi)思考”、“課后練習(xí)”等內(nèi)容，增加了教科書的實(shí)用性。其他地方編寫的歷史教科書也是各具特色，各有其優(yōu)點(diǎn)。歷史教科書編寫質(zhì)量的提高，無疑是有利于歷史教學(xué)的。

歷史教科書的改進(jìn)總是在對傳統(tǒng)的繼承與揚(yáng)棄的過程之中，不可能很快就解決所有的問題。就目前的狀況看，不盡人意的地方仍有很多。主要的問題有：

（1）教科書審定制的優(yōu)點(diǎn)還未充分發(fā)揮出來。盡管國家教育行政部門不再控制教科書的采用了，但地區(qū)的教育行政部門還掌握著教科書的采用權(quán)，雖然有多種版本的教科書出版，然而各省市還在指定使用某一種版本的教科書（尤其是本地區(qū)出版的教科書），學(xué)校及教師在采用教科書時(shí)仍是缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，不能在各種版本的教科書之間做出選擇。這種情況可以稱之為教科書的“地方保護(hù)主義”，使得教科書市場還難以有真正的競爭，這并不利于教科書的發(fā)展。（2）歷史教科書在編寫上還有很多值得探討的問題。現(xiàn)在出版的歷史教科書，仍然是內(nèi)容量過大，概念太多，知識(shí)點(diǎn)高度密集，對實(shí)際教學(xué)造成了一定的困難；在課文輔助部分的設(shè)計(jì)上，知識(shí)性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)要大大多于探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生對歷史問題進(jìn)行研究、探討的活動(dòng)設(shè)計(jì)還比較少；歷史教科書在體裁、體例上的創(chuàng)新還很不夠，編年式的通史體裁尚未有突破性的改進(jìn)。（3）不同版本的歷史教科書的特色尚未突顯出來，怎樣更好地設(shè)計(jì)和編排，怎樣突出特色，仍是值得研究的問題。如課文的大字與小字的功能，還需要深入研究和開掘，尤其是專題性的課文，其小字部分不僅可以是具體史事的敘述，還可以起到大字部分之間的聯(lián)系和銜接的作用。（4）對教科書的認(rèn)識(shí)上還存在一些保守的觀念。認(rèn)為教科書是唯一的教材，認(rèn)為教科書是教學(xué)唯一的依據(jù)，認(rèn)為教學(xué)就是教教科書，學(xué)習(xí)就是學(xué)教科書的觀念仍很普遍。要改變這種把教科書的地位看成至高無上的“教科書中心”的認(rèn)識(shí)和觀念，還需要我們的教學(xué)思想和理念要突破傳統(tǒng)的模式。

四、教學(xué)觀念和教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，往往是體現(xiàn)為“以教師為中心”或“以教科書為中心”，即以教師的課堂講授為主，以知識(shí)教學(xué)為主，教學(xué)方法多是側(cè)重在教師教書本知識(shí)的方法。而對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)方法則較為忽視，學(xué)生只能被動(dòng)地、機(jī)械地進(jìn)行學(xué)習(xí)。近二十年來，我國的學(xué)者對教育教學(xué)理論的研究有了很大的進(jìn)展，更加重視學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上和教學(xué)過程中的主體地位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，提倡學(xué)生對教學(xué)的主動(dòng)參與，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。

在現(xiàn)代教育觀念的影響下，學(xué)校歷史教學(xué)在教學(xué)模式和教學(xué)方法上有了很大的變化。歷史教學(xué)工作者認(rèn)識(shí)到，歷史教學(xué)不僅是為了使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，更重要的是使學(xué)生透過對人類過去的了解，生成自己的歷史意識(shí)和對歷史的解釋，發(fā)展歷史的思維能力，掌握認(rèn)識(shí)歷史和認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法。在歷史教學(xué)中，應(yīng)該更加注重教學(xué)的過程，而不是教學(xué)的結(jié)果；在教學(xué)過程中應(yīng)該更加注重學(xué)生思考的展開、方法的運(yùn)用和經(jīng)驗(yàn)的積累，而不是對知識(shí)的死記硬背。因此，目前在歷史教學(xué)中，越來越注重學(xué)生對教學(xué)的參與，注重師生共同對問題的探究，注重對學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中對史料的運(yùn)用和對歷史的理解。在教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法上，提倡使學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)和探究歷史，而不是被動(dòng)地去記誦歷史?，F(xiàn)在越來越多的歷史教師在實(shí)際教學(xué)中，采用各種各樣的教學(xué)方法，如討論、辯論、模擬、角色扮演等。運(yùn)用以史料研習(xí)為主的方法，也受到學(xué)生的歡迎。此外，教學(xué)參觀、實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)查、模擬考古等形式的教學(xué)活動(dòng)也逐漸開展起來。雖然傳統(tǒng)的講授方法仍是最常用的課堂教學(xué)方法，但也要在講授的過程中注意是啟發(fā)式的，而不是灌輸式的；是要激活學(xué)生的思維，而不是僵化和遏制學(xué)生的思維。值得一提的是，一些教師在努力探索如何在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立研究，組織開展學(xué)生的研習(xí)活動(dòng)。這主要是教師和學(xué)生選定與歷史內(nèi)容相關(guān)的研究性課題，在教師的引導(dǎo)和幫助下，學(xué)生通過閱讀書籍、搜集和整理材料、討論、調(diào)查等各種活動(dòng)方式，開展獨(dú)立、自主的探究性學(xué)習(xí)，并獨(dú)立完成或合作完成研究課題。

當(dāng)然，新型的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，并不是馬上就能得到普遍的認(rèn)同和接受；落后的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，也不是朝夕之間就可以完全轉(zhuǎn)變和消失的。即使是對新的教學(xué)方法，如果是不顧教學(xué)實(shí)際情況的刻意模仿，也難免“穿新鞋走老路”。因此，要進(jìn)一步研究各種教學(xué)方法的作用、效能及其運(yùn)用的問題。要使廣大的歷史教師在教學(xué)思想和認(rèn)識(shí)上跟上時(shí)代的發(fā)展，使他們的素質(zhì)和水平能夠勝任當(dāng)今教學(xué)改革的需要，這仍需要做大量的工作，尤其是要做好對現(xiàn)職教師的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作。優(yōu)秀的歷史教師的教育觀念和教學(xué)方法，要得到推廣，起到示范作用和輻射作用，也需要我們進(jìn)一步的努力。此外，在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)工作中，教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)安排和教材等都可能影響和限制著歷史教學(xué)方法的改革，使教師難免感到受到諸多摯肘，尤感缺少時(shí)間和空間去研究和開展創(chuàng)造性的教學(xué)。而且，升學(xué)、考試的壓力仍是非常大的，“考試第一”、“分?jǐn)?shù)第一”的輿論并沒有因?yàn)樗刭|(zhì)教育的提倡而煙消云散，考試方式和考試方法的改革還有很長的路要走。這些都需要我們在今后的工作中認(rèn)真加以改進(jìn)。

五、歷史教學(xué)中的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

現(xiàn)代化的教育不僅要有現(xiàn)代化的教育思想和理念，而且要有現(xiàn)代化的教育技術(shù)和手段。近十多年來，隨著我國社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展十分顯著，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）在中學(xué)教育中的應(yīng)用，更為突出。中學(xué)歷史教學(xué)中的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，已成為歷史教學(xué)改革中令人關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題，目前也取得了不小的進(jìn)展。

在硬件設(shè)備方面，中學(xué)里的電化教育設(shè)備如計(jì)算機(jī)、投影機(jī)、錄像機(jī)等，其普及率和使用率有了很大的提高，尤其是在大中城市的學(xué)校里，計(jì)算機(jī)設(shè)備不斷改進(jìn)，大多數(shù)的學(xué)校建有計(jì)算機(jī)專用教室，有的重點(diǎn)中學(xué)還在每個(gè)班的教室里配備計(jì)算機(jī)及投影屏幕。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也有了較大的發(fā)展，一些學(xué)校和教師正在積極探索歷史的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)。在軟件制作方面，近幾年不斷加速對教學(xué)軟件的研制和開發(fā)。一些實(shí)力雄厚的計(jì)算機(jī)公司與中學(xué)聯(lián)手，編制和生產(chǎn)高質(zhì)量的教學(xué)軟件系統(tǒng)，以滿足學(xué)校教學(xué)實(shí)際的需要；很多教師也自己動(dòng)手制作教學(xué)軟件。由于計(jì)算機(jī)硬件和軟件的配套，特別是歷史教學(xué)軟件的制作，為中學(xué)歷史的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)創(chuàng)造了條件。不少歷史教師，尤其是青年教師，在課堂教學(xué)中充分利用多媒體技術(shù)，使計(jì)算機(jī)所具有的信息存儲(chǔ)量大、檢索方便、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)與歷史教學(xué)的需要結(jié)合起來，探索歷史教學(xué)的新途徑。

篇2

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)史料教學(xué)

歷史教學(xué)不僅可以提升學(xué)生歷史知識(shí)更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)從學(xué)生的全方面發(fā)展到社會(huì)發(fā)展從而成為人才儲(chǔ)備，達(dá)到國家富強(qiáng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，然而教育大計(jì)也遇到了各種問題，需要在其發(fā)展過程中不斷變革。在歷史教學(xué)實(shí)踐中也有著許多問題阻礙了歷史教學(xué)的發(fā)展，要求我們加以注意并思考應(yīng)對之策。

一、論證時(shí)需注意的問題

選擇史料是指在同類性質(zhì)的史料甚多的情況下，挑選其中最能說明問題的典型史料，并非指可以憑主觀的意愿去挑選適合自己觀點(diǎn)的史料。史料教學(xué)必然涉及史料的選擇運(yùn)用，在運(yùn)用時(shí)論證又成為首要也是最重要的一環(huán)，在大多時(shí)候我們的結(jié)論很大程度上取決于論證的方式、角度。在具體歷史教學(xué)中為了更好地傳授學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史，我們需要注意哪些問題就值得思考了。具體有以下幾方面：一忌孤證，即所要證明的觀點(diǎn)，只有一條史料；歷史的發(fā)生、發(fā)展是必然因素和偶然因素的合力作用，這就決定了在分析歷史事件、現(xiàn)象原因時(shí)要選擇涉及面廣的史料或者在對一個(gè)觀點(diǎn)加以說明時(shí)，要提供多則有關(guān)此問題的史料，不能用單獨(dú)的一則史料去說明問題。二忌想當(dāng)然地主觀臆證；歷史教師在加工史料時(shí)要秉承實(shí)事求是的精神，不能以教師自我理解為中心，強(qiáng)加觀點(diǎn)給學(xué)生。三忌所引史料與所得結(jié)論的不一致或沒有關(guān)聯(lián)；這是教學(xué)中的大忌，史料作用是輔助教學(xué)，如果所用史料與結(jié)論相悖，教師就要反思到底是結(jié)論錯(cuò)誤還是解讀錯(cuò)誤。四忌忽視反證：論證某一問題時(shí)，如果只注意到屬性相應(yīng)的史料，有意忽視觀點(diǎn)相反的史料，得出的結(jié)論不是錯(cuò)誤的，就是不全面的。

二、史料教學(xué)需注意的問題

（一）史料研究范式

對于史料教學(xué)的研究中大多學(xué)者的研究方法較單一趨同：案例法、比較法、文獻(xiàn)閱讀法是普遍使用的方法，方法的選用會(huì)影響研究結(jié)果，所以在史料教學(xué)的研究中新方法的選用是必要的。史料教學(xué)具體操作方法不應(yīng)該是抽象籠統(tǒng)的，它應(yīng)該是具體的、靈活的、多變的。在具體的教學(xué)情境中，史料教學(xué)的選用要考慮老師和學(xué)生的具體情況，要考慮教材的版本，要考慮史料的分類，要考慮不同課型的特點(diǎn)和具體內(nèi)容的要求?？傊?，史料教學(xué)的具體方法是要具體問題具體分析之后才能夠產(chǎn)生的。切不可思維僵化、盲目追求形式，在教學(xué)中迷失方向，為了教學(xué)而教學(xué)。

（二）史料對比

在史料教學(xué)中放眼國外從而在比較中對中國的史料教學(xué)提供借鑒是比較適合和必要的。英國、美國的史料教學(xué)相比中國歷史更悠久效果也更好，而中國在史料教學(xué)方面要提升的地方還很多，它們的史料教學(xué)方法是值得借鑒的，但在比較的同時(shí)應(yīng)該擴(kuò)大比較范圍，不僅僅是中美英三國的研究比較，這樣難免會(huì)顯得狹隘，使研究結(jié)果缺乏全面性。

（三）核心素養(yǎng)與史料教學(xué)

在史料教學(xué)和素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)合方面首先是值得肯定的，在新課程改革下“五大核心素養(yǎng)”的提出，取代了之前的三維目標(biāo)。因而，在教學(xué)目標(biāo)方面，由傳統(tǒng)的注重知識(shí)的傳授到注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。同時(shí)更加注重學(xué)生全方面的培養(yǎng)，注意以學(xué)生為主體的這一導(dǎo)向，這也是符合時(shí)代要求的。

三、具體史料教學(xué)方法

（一）加強(qiáng)對教材版本中史料問題的探討研究

初中歷史教材經(jīng)現(xiàn)在改革后都統(tǒng)一成統(tǒng)編版教材，但高中歷史現(xiàn)在仍有很多版本，注意版本的比較，注意不同版本中史料的選擇與運(yùn)用也是一項(xiàng)需要我們注意的問題。譬如《選取不同版本教材中史料的策略——兼論“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)》中運(yùn)用比較法、舉例法對人教版、岳麓版中的第四課《明清君主專制的加強(qiáng)》進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)對明太祖加強(qiáng)軍權(quán)的講述中運(yùn)用了同一史料但講解時(shí)的側(cè)重點(diǎn)卻不一樣。反思出史料教學(xué)要適度重視、緩慢滲透，立足課堂、巧設(shè)情景，立足教材、充實(shí)史料。不同版本教材中可能在同一課中引用的史料有所不同，當(dāng)然也有相同的史料出現(xiàn)，那我們要怎么進(jìn)行解讀，側(cè)重它的哪一方面這對我們突破重點(diǎn)難點(diǎn)提升教學(xué)就顯得尤為重要。

（二）注意階段史料教學(xué)要有針對性

史料教學(xué)主要是針對中學(xué)階段的研究，卻很少對初中高中這兩個(gè)階段進(jìn)行劃分來進(jìn)行研究，初中和高中學(xué)生在生理和心理方面都存在差異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面存在巨大差異，所學(xué)教材也存在差異，這些差異都應(yīng)該得到重視。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)差異的同時(shí)也要注意它們間的銜接過渡問題，如果一味只強(qiáng)調(diào)差異，那么我們的教學(xué)將會(huì)是斷層的不完整的。同時(shí)，高等教育中的歷史專業(yè)對史料教學(xué)也有很大的依賴性，教師的教學(xué)能力很大程度上會(huì)通過其所運(yùn)用的史料和對史料的解讀體現(xiàn)出來，學(xué)生的能力也會(huì)透過史料折射出來，但是，大學(xué)生又與中學(xué)生各個(gè)方面存在極大差異，所以，教學(xué)方法這不盡相同?？傊⒅夭町?，重視區(qū)別，逐步過渡，最終使學(xué)生能力提升，形成史學(xué)素養(yǎng)，終身提升和發(fā)展。

（三）史料教學(xué)和素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)合

在新課程改革下“五大核心素養(yǎng)”的提出，取代了之前的三維目標(biāo)。因而，在教學(xué)目標(biāo)方面由傳統(tǒng)的注重知識(shí)的傳授到注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)方法的習(xí)得。同時(shí)更加注重學(xué)生全方面的培養(yǎng)，注意以學(xué)生為主體的這一導(dǎo)向，這也是符合時(shí)代要求的。現(xiàn)代教學(xué)觀要求我們的教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要從傳統(tǒng)的知識(shí)傳道者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；學(xué)生要由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探索者。在這種背景下學(xué)生要在德、智、體、美、勞方面都要得到發(fā)展，而史料教學(xué)這一教學(xué)模式培養(yǎng)了學(xué)生的“時(shí)空觀念”“歷史解釋”“人文關(guān)懷”等，使學(xué)生的核心素養(yǎng)逐漸形成和發(fā)展。

四、史料教學(xué)設(shè)計(jì)步驟

（一）具體設(shè)計(jì)步驟

遵循基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求，史料教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟分為：第一步，解讀內(nèi)容目標(biāo)，分解史料實(shí)證水平層次。史料實(shí)證水平層次可以細(xì)化為：第一，能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。第二，能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神。第三，能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。第四，能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。第二步，確定教學(xué)內(nèi)容，思考核心問題。核心問題一般是教學(xué)里面關(guān)鍵性的、概念性的問題，學(xué)生未來可能有用的東西。一個(gè)問題是否是核心問題，主要看是否能幫助學(xué)生在處理問題的時(shí)候更好地聚焦基本內(nèi)容，獲得有效的理解；能否可以幫助學(xué)生自我消化，指導(dǎo)其學(xué)習(xí)。第三步，分析學(xué)情，思考史料教學(xué)技能培養(yǎng)方向。包括學(xué)生能力發(fā)展（解決問題、歷史思維）、史料的閱讀能力理解與詮釋能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)等。第四步，搜集史料教學(xué)的資源，設(shè)計(jì)基本問題。我們要思考：學(xué)生可以獲得怎樣的遷移目標(biāo)？閱讀分析史料后，對史事有怎樣的理解？明白怎樣的意義？應(yīng)思考哪些核心問題？應(yīng)掌握哪些知識(shí)和技能？應(yīng)達(dá)到什么樣的最終目標(biāo)？第五步，思考學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成的證據(jù)，思考實(shí)施方案步驟。教師要思考：學(xué)生應(yīng)該有怎樣的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或結(jié)果可以證明理解和學(xué)習(xí)遷移？以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估學(xué)生的表現(xiàn)？需要回答（或解決問題）的關(guān)鍵項(xiàng)？有什么樣的證據(jù)用來檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果？何時(shí)達(dá)到？驗(yàn)證需要多長時(shí)間等。

篇3

關(guān)鍵詞： 比較式教學(xué) 歷史學(xué)科能力 教學(xué)原則

歷史教學(xué)中的比較式教學(xué)是指把相關(guān)的歷史人物、歷史事件、歷史觀點(diǎn)、歷史特征聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生加以區(qū)別、進(jìn)行辨析、獨(dú)立思考、加深理解、提出質(zhì)疑，形成自己的認(rèn)識(shí)和見解的教學(xué)過程和方法。俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切?！爆F(xiàn)行的初中和高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中都提到了要對歷史現(xiàn)象、歷史事實(shí)進(jìn)行比較?？梢哉f，這一規(guī)定是將比較作為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)掌握的基本能力與方法。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)活動(dòng)建議中，還具體列出了一些歷史比較的題目，如“學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法，列出中國與日本明治維新的異同”“比較第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的成果”等。①在比較式教學(xué)中，學(xué)生的思維被激活，學(xué)生的興趣被激發(fā)，學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性不斷增強(qiáng)。在比較式教學(xué)中，學(xué)生不再拘泥于教科書，也不再被動(dòng)地接受“權(quán)威”的觀點(diǎn)，而是拓展思路，從新視角分析和評(píng)價(jià)，歷史課堂呈現(xiàn)出生命的活力，迸發(fā)出鮮活靈感。在實(shí)踐中我嘗試運(yùn)用比較式教學(xué)，對于提高學(xué)生歷史學(xué)科能力效果頗佳。

一、比較式教學(xué)的案例及剖析

（一）對同一歷史人物已有的不同評(píng)價(jià)進(jìn)行比較，提高對歷史人物的評(píng)價(jià)能力。

歷史人物在學(xué)生的頭腦中往往留下的是片面性或單一性的印象，并常常受長期以來形成的傳統(tǒng)觀念和戲劇臉譜化的影響，使用的是非此即彼如好人還是壞人的簡單化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然而，歷史人物往往擁有多面性和復(fù)雜性。運(yùn)用比較式，可以引導(dǎo)學(xué)生將歷史人物置于所處的歷史時(shí)代中加以評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)學(xué)生從多角度客觀全面地評(píng)價(jià)歷史人物，讓歷史人物有血有肉，全面真實(shí)，而不是一張干巴巴的無味單調(diào)的標(biāo)簽。

【案例1】對曹操不同評(píng)價(jià)的比較

1.展示材料：

（1）材料一：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

——陳壽《三國志·武帝紀(jì)》

（2）材料二：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

——曹操《觀滄海》

（3）材料三：“種種奸謀，彰明昭著。世之三尺童子，未有不想殺爾之頭，食爾之肉，割爾之心，碎爾之骨！”

——京劇《徐母罵曹》臺(tái)詞

（4）材料四：“曹操父見殺而興兵報(bào)之，是也；阬殺男女?dāng)?shù)十萬人于泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。操之所以任天下之智力，術(shù)也，非道也。”

——王夫之《讀通鑒論》

2.提出問題：對于曹操，有人說他是一個(gè)“奸臣”，殺人無數(shù)，奸詐歹毒；也有人說他是一個(gè)“英雄”，腹有良策，運(yùn)籌帷幄，你怎么看？

（設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用以上四個(gè)史料，引發(fā)學(xué)生對曹操這一人物的思考，發(fā)表觀點(diǎn)，通過思考辨析、觀點(diǎn)碰撞提高對歷史人物的評(píng)價(jià)能力。）

（教學(xué)效果：學(xué)生從不同角度，對曹操作出了不同的評(píng)價(jià)。生生間觀點(diǎn)碰撞，討論激烈，暢所欲言。在這一過程中，學(xué)生思維活躍，有自主的思考，有初步的思辨，有論證的雛形，能力得到提高，對曹操的認(rèn)識(shí)逐步全面客觀。）

（二）對相關(guān)歷史事件的差異性比較，提高對歷史事件的理解能力。

全面而深入地理解和認(rèn)識(shí)歷史事件，需要放置在特定的歷史階段或歷史空間中，也需要與這一階段的相連事件作比較。就事論事，往往難以看到其地位和作用，也難以揭示其本質(zhì)和規(guī)律，“不識(shí)廬山真面目”。進(jìn)行比較，既能識(shí)別兩者的相同處和不同點(diǎn)，進(jìn)行辨別，又能發(fā)現(xiàn)歷史過程中這一主題的演變過程，梳理歷史過程中這一主題的基本線索，發(fā)現(xiàn)歷史過程中這一主題的發(fā)展規(guī)律。進(jìn)行比較，就是跳出事件看事件，進(jìn)行俯瞰式的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行宏觀上的把握。

【案例2】對與的比較

1.表格呈現(xiàn)：（根據(jù)教材歸納）

2.問題提出：由上表可以看出，就其性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體、目的、主張和影響等因素來說，是一場完全不同于的事件，然而中國近代史專家徐泰來教授提出：“既是的繼續(xù)，又是的發(fā)展。”②對此，你贊同嗎？試從兩者的思想、活動(dòng)、人物、措施等方面闡述論證你的觀點(diǎn)。（組織討論探究）

（設(shè)計(jì)意圖：首先，通過完成和各要素的相同與不同點(diǎn)比較，讓學(xué)生全面了解兩者的基本要素，勾勒出較為完整的事件輪廓，形成對兩者的清晰認(rèn)識(shí)。其次，通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，把兩者聯(lián)系起來，形成思維點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生深入思考，對兩者放置在中國近代化探索這一線索上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國近代探索歷程中的發(fā)展規(guī)律，提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)能力。）

（教學(xué)效果：對兩個(gè)重要?dú)v史事件不僅有充分的感性認(rèn)識(shí)，知曉兩者的基本要素，而且在此基礎(chǔ)上，通過思考和探究，對兩者在中國近代史上的作用影響也有一定的理性認(rèn)識(shí)，對兩者的聯(lián)系有了深入的思考和理解，提高了學(xué)生通過歷史現(xiàn)象理解本質(zhì)的能力。）

（三）對同一歷史事件的不同觀點(diǎn)比較，提高對歷史觀點(diǎn)的辨析能力。

針對某一重要?dú)v史現(xiàn)象或歷史事件，古今中外，常有不同的觀點(diǎn)和判斷。其原因除了史料掌握得是否全面之外，更重要的是評(píng)判的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同。歷史教科書已經(jīng)針對重要?dú)v史事件呈現(xiàn)“權(quán)威的定論”，這個(gè)定論是經(jīng)過長期的歷史學(xué)家論證的。由于教科書呈現(xiàn)觀點(diǎn)往往滯后于史學(xué)界的新成果，更重要的是由于其定論的權(quán)威性反而扼殺了學(xué)生的獨(dú)立思考興趣和能力。因此，在教學(xué)過程中，簡單地要求學(xué)生識(shí)記現(xiàn)成結(jié)論，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維僵化，思考惰性。要培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神，必須適當(dāng)呈現(xiàn)史學(xué)新觀點(diǎn)新成果或不同于教科書的觀點(diǎn)，從而才能激發(fā)學(xué)生對歷史現(xiàn)象與歷史事件作獨(dú)立思考，逐步提高對歷史觀點(diǎn)的辨析能力。

【案例3】對后果不同觀點(diǎn)的比較

1.呈現(xiàn)不同觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：的后果是使中國領(lǐng)土和遭到破壞，中國被卷入資本主義世界市場，加重了中國人民的苦難。

觀點(diǎn)二：有人說：“是在執(zhí)行一種歷史使命，他是用侵略手段來達(dá)到使中國向世界開放的目的。從某種意義上來說，是的一聲炮響給中國送來了近代文明。”

2.提出問題：你贊成哪一種觀點(diǎn)？請聯(lián)系相關(guān)史實(shí)說明。

（設(shè)計(jì)意圖：從不同史觀或不同角度評(píng)價(jià)歷史事件，往往得出不同的觀點(diǎn)。以上兩種觀點(diǎn)分別是站在中國獨(dú)立和中國近代化角度來闡述的，以此創(chuàng)設(shè)多角度思考的空間，激活學(xué)生思維，拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生站在多維度的空間中對歷史觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析和論述，得到新的感悟，提高對歷史觀點(diǎn)的辨析能力，同時(shí)逐步培養(yǎng)良好的邏輯思維能力和表達(dá)能力。）

（教學(xué)效果：觀點(diǎn)一與觀點(diǎn)二形成思維沖突，學(xué)生對歷史事件的認(rèn)識(shí)更加多元化，符合學(xué)生不滿足于對歷史事件評(píng)價(jià)的唯一性的心理特點(diǎn)，突破單一的接受式的歷史學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在問題解答中，學(xué)生的史論結(jié)合、以史證論的表達(dá)能力得到提高。）

二、比較式教學(xué)的應(yīng)用原則

（一）適合學(xué)生的知識(shí)背景與思維能力——可行性。

比較式教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)必須從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，一是涉及的材料、觀點(diǎn)等內(nèi)容需與學(xué)生的知識(shí)背景相貼近，也就是說學(xué)生可以運(yùn)用自己已有的知識(shí)理解。二是提出的探究性思考性問題需與學(xué)生已有的思維能力相適應(yīng)，也就是學(xué)生運(yùn)用自身能力，經(jīng)過教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)能夠加以分析和解決。因此，比較式教學(xué)設(shè)計(jì)的前提就是要研究學(xué)生的學(xué)情與學(xué)力，這是任何教學(xué)成功和有效的保證。如果比較式教學(xué)中所用的一切教學(xué)資源和教學(xué)問題與學(xué)生的學(xué)情學(xué)力脫離，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生迷惑不解或不感興趣，比較式教學(xué)效果就無法顯現(xiàn)。

（二）選擇教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為主題——目標(biāo)性。

不是一切都要用來比較，比較只是諸多教學(xué)方式中的一種。歷史比較是多方位、多層次的，但并不是不擇要領(lǐng)，而是有重點(diǎn)地進(jìn)行比較。比較的目的，是通過探究史事中的共同和不同處，加深對史事的特點(diǎn)和性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。比較的對象，也不是隨意選擇的，需選擇教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)作為比較式教學(xué)的主題。比較的歷史人物或歷史現(xiàn)象需要有可比性，選擇相關(guān)聯(lián)的人物、事件、制度等作比較。從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力方面講，在運(yùn)用比較式教學(xué)時(shí)，需明確培養(yǎng)和提高學(xué)生哪些方面的能力，設(shè)定什么目標(biāo)再設(shè)計(jì)不同的比較式教學(xué)。明確目標(biāo)后，再選擇正確的比較角度或比較的切入口，深入探究。明確目標(biāo)，才能體現(xiàn)比較式教學(xué)的價(jià)值。沒有目標(biāo)的比較，只是一種無用功。

（三）堅(jiān)持用唯物史觀指導(dǎo)——思想性。

在比較式教學(xué)中，我們不能只是為了滿足獵奇心理，也不能單純?yōu)榱艘馃o謂的爭論。歷史教學(xué)的重要目標(biāo)之一是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，比較式教學(xué)中尤其是涉及歷史觀點(diǎn)時(shí)，我們一定要堅(jiān)持唯物史觀，唯物史觀是中學(xué)歷史教學(xué)總的指導(dǎo)思想，也是比較教學(xué)的行動(dòng)指南?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。”在比較式教學(xué)中，需引導(dǎo)學(xué)生論從史出，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀看待歷史現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生批判性地看待錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)，在剖析歷史現(xiàn)象時(shí)，不能以偏概全，不能“盲人摸象”，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維混亂，導(dǎo)致價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。如評(píng)價(jià)歷史人物，一定需遵循其作為是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、是否維護(hù)國家和人民利益、是否符合歷史發(fā)展潮流等標(biāo)準(zhǔn)，而不是以個(gè)人的喜惡來評(píng)判。

比較教學(xué)法在我國古已有之，朱熹曾說：“將精義諸家說比并，求其是，更定有合辨處?！睗h代王充在《論衡》中說：“兩刃相割，利鈍乃知；兩論相訂，是非乃見?！痹跉v史教學(xué)中運(yùn)用比較的方法，認(rèn)識(shí)歷史的縱橫關(guān)系，認(rèn)識(shí)到歷史的聯(lián)系、發(fā)展及變化，把握歷史事物的特征和性質(zhì)?！坝杀容^而得其異同，由異同而求其會(huì)通之道，于是歷史不再是以往的陳跡，而富有新鮮的意義”。③比較法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，可以選擇的內(nèi)容有很多，可以確立的主題有很多，“歷史有許多驚人的相似之處”正是說明比較式教學(xué)應(yīng)用的范圍是廣闊的。應(yīng)用比較法，教師補(bǔ)充材料，可以較好地拓寬學(xué)生的視野，從狹隘的教材中走出來，看到歷史知識(shí)的廣闊天空；教師引導(dǎo)下學(xué)生的自主思考，可以從單純地記憶歷史變?yōu)楦形驓v史，感悟歷史的背后含義和歷史的發(fā)展規(guī)律；可以在比較中提高收集信息、運(yùn)用知識(shí)、理解知識(shí)等各方面能力，更能在比較式學(xué)習(xí)思考中樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，比較式教學(xué)應(yīng)在歷史教學(xué)中更廣泛地加以運(yùn)用。

注釋：

①教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn).北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

②徐泰來.與.史學(xué)集刊，1983（01）.

③杜維運(yùn).史學(xué)方法論.北京：北京大學(xué)出版社，2006：104.

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn).北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]徐泰來.與.史學(xué)集刊，1983（01）.