時(shí)間：2024-02-01 15:34:19
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關(guān)鍵詞：藝術(shù)品市場(chǎng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
一、藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展概述
筆者經(jīng)過(guò)對(duì)于藝術(shù)品市場(chǎng)的深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中扮演者十分重要的角色。是文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的重要組成部分，能夠給人們帶來(lái)良好的藝術(shù)體驗(yàn)與感受，同時(shí)也是一定的社會(huì)地位的象征。因此藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展不僅能夠?yàn)槿嗣駧?lái)精神的享受，同時(shí)也還有巨大的收藏價(jià)值。此外在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表明，國(guó)畫(huà)市場(chǎng)對(duì)于整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)具有十分重要的影響，規(guī)劃市場(chǎng)的交易額在整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)的交易額當(dāng)中占有十分重要的比重，油畫(huà)是心境板塊，但相對(duì)來(lái)說(shuō)我國(guó)的國(guó)畫(huà)仍然是處于較為穩(wěn)定的比重。
二、藝術(shù)品市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的相關(guān)性分析
通過(guò)對(duì)于藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的研究得出相應(yīng)的結(jié)論：經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與藝術(shù)品市場(chǎng)之間在藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中存在著一定的存在著正比關(guān)系，二者密切相關(guān)。在市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的繁榮會(huì)為藝術(shù)品市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，最為直接的表現(xiàn)便是藝術(shù)品交易額度的提升，也為藝術(shù)品的升值提供了更多的保障，而當(dāng)金融市場(chǎng)呈現(xiàn)出較為萎靡的狀態(tài)時(shí)，藝術(shù)品市場(chǎng)也會(huì)遭到一定的打擊，現(xiàn)金流量則會(huì)極大的降低。
三、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響
近年來(lái)隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷繁榮，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。藝術(shù)品市場(chǎng)的交易總額已經(jīng)從2009年的1201億元經(jīng)過(guò)三年的時(shí)間逐步上升到了2130億元。
（一）增加藝術(shù)品消費(fèi)的需求
藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展為藝術(shù)品的消費(fèi)需求的提高帶來(lái)了更大的刺激，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈的不斷繁榮會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)品供給大于藝術(shù)品的需求，從而會(huì)造成藝術(shù)品的價(jià)格會(huì)降低。在此基礎(chǔ)上，由于人們的購(gòu)買(mǎi)力逐步上升，人們對(duì)于精神文化需求不斷提高，從而導(dǎo)致人們?cè)诎l(fā)展過(guò)程當(dāng)中對(duì)于藝術(shù)品消費(fèi)的需求的增長(zhǎng)逐步上升，反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)顯示，在2014年的北京一家展覽館中的相關(guān)數(shù)據(jù)，有89%的年輕藝術(shù)家的作品成交價(jià)格在6萬(wàn)元以下，這一項(xiàng)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)不再是高端的代名詞，逐漸的成為平民化人們?nèi)粘５囊环N生活需要。清明的價(jià)格帶來(lái)了需求的進(jìn)一步增長(zhǎng)。
（二）拉動(dòng)藝術(shù)品投資需求
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐步提高的過(guò)程當(dāng)中，仍然對(duì)于投資有了更全面的認(rèn)識(shí)，投資的選擇也更加豐富。為了更好的提高手中現(xiàn)有資金的使用價(jià)值，達(dá)到保值增值的目的，藝術(shù)品投資日益成為投資者的偏愛(ài)。通過(guò)對(duì)近10年來(lái)藝術(shù)品市場(chǎng)的成交額的調(diào)查顯示，藝術(shù)品資產(chǎn)的收益率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于股票的收益率，藝術(shù)品市場(chǎng)極高的利潤(rùn)，使得許多投資者選擇將自己的資產(chǎn)投向藝術(shù)品市場(chǎng)，投資需求的增長(zhǎng)也進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮。
（三）帶來(lái)更多的間接效應(yīng)
藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展不僅僅直接帶動(dòng)了投資的發(fā)展同時(shí)還帶動(dòng)了其他諸多領(lǐng)域的發(fā)展，藝術(shù)品市場(chǎng)是憑借著金融資本逐漸發(fā)展起來(lái)的，在其產(chǎn)業(yè)鏈上必然會(huì)為其他行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，例如在藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等等方面都能夠帶來(lái)更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。與此同時(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷繁榮還推進(jìn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新，通過(guò)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有效融合，提升了我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，提升了國(guó)家的文化軟實(shí)力。
四、推動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施
（一）增強(qiáng)電商平臺(tái)功能
隨著現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，需要不斷的與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行有效的銜接。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)突破傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上開(kāi)展相關(guān)的競(jìng)拍等一系列交易活動(dòng)，既能夠擴(kuò)大相應(yīng)的交易規(guī)模，同時(shí)也能夠帶動(dòng)物流等相關(guān)一系列產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）搭建金融服務(wù)平臺(tái)
在推動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，不斷的加強(qiáng)相關(guān)的金融服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)能夠?yàn)榫⑺囆g(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展提供更強(qiáng)有力的保障。金融服務(wù)平臺(tái)能夠有效的為藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展融入更多的資金。通過(guò)建立平臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)以及第三方的解決系統(tǒng)，從而保證藝術(shù)品市場(chǎng)的穩(wěn)定健康發(fā)展，改變過(guò)去過(guò)度投機(jī)現(xiàn)象的頻繁發(fā)生。
（三）加強(qiáng)市場(chǎng)環(huán)境建設(shè)
不斷的完善相關(guān)的市場(chǎng)環(huán)境，為藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定健康的發(fā)展氛圍，通過(guò)建立具有公信力的市場(chǎng)評(píng)估以及相應(yīng)的鑒定機(jī)構(gòu)，保證市場(chǎng)信息的對(duì)稱(chēng)性能夠?yàn)樗囆g(shù)品市場(chǎng)的合理交易以及其他相關(guān)事宜的順利開(kāi)展，提供更多的機(jī)會(huì)。要保護(hù)藝術(shù)家的合法權(quán)益，完善相關(guān)的法律制度，在文化創(chuàng)新方面提出更多的激勵(lì)政策，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
五、結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義，通過(guò)一系列措施促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展，能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：哲學(xué)；指標(biāo)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展
從哲學(xué)理論的意義上講，社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是讓人們生活的更幸福、更有價(jià)值?？偫碓f(shuō)過(guò)“我們所做的一切是為了讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正，更加和諧”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)水平與社會(huì)發(fā)展程度未必是成正比的，甚至還可能使這個(gè)國(guó)家在發(fā)展之路上出現(xiàn)異常。因此，我們應(yīng)該從社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律設(shè)置評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為國(guó)家的發(fā)展做出正確參考。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要從哲學(xué)的角度進(jìn)行反思和批判，因此，我們應(yīng)該從哲學(xué)的角度上來(lái)看社會(huì)的事物是不是合理的，是不是需要完善和改進(jìn)的。本文將從哲學(xué)的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)進(jìn)行客觀(guān)的思考。
一、從哲學(xué)角度審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衡量指標(biāo)的核算體系存在著很多的問(wèn)題。亞當(dāng)·斯密的教條是：“每一個(gè)單個(gè)商品——從而合起來(lái)構(gòu)成社會(huì)年產(chǎn)品的一切商品(他到處都正確地以資本主義生產(chǎn)為前提)——的價(jià)格或交換價(jià)值，都是由三個(gè)組成部分構(gòu)成，或者說(shuō)分解為：工資、利潤(rùn)和地租。這個(gè)教條可以還原為：商品價(jià)值=v+m，即等于預(yù)付可變資本的價(jià)值加上剩余價(jià)值?！彼腻e(cuò)誤在于把年產(chǎn)品價(jià)值和年價(jià)值產(chǎn)品等同起來(lái)，認(rèn)為全部收益，全部總產(chǎn)品，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都可以分解為純收益，即認(rèn)為商品價(jià)值最終會(huì)全部分解為收入即工資、利潤(rùn)和地租。這也正是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衡量指標(biāo)核算體系的問(wèn)題，它并沒(méi)有反應(yīng)出價(jià)值是從哪里創(chuàng)造出來(lái)的，而且將一些重復(fù)的、無(wú)效的勞動(dòng)也累加進(jìn)去計(jì)入經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。例如，政府組織一批人把錢(qián)埋在地下，然后再雇人把它挖出來(lái)，以此來(lái)求得一國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，一筆初始的投資會(huì)產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)，從而使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)總量發(fā)生成倍的增加，這就是乘數(shù)效應(yīng)。但是這種做法是有大前提的，那就是資源沒(méi)有充分利用，社會(huì)有大量閑置資源。如果在資源已經(jīng)充分利用，沒(méi)有閑置資源，社會(huì)發(fā)展布局仍然參照“把錢(qián)埋在地下”、“破窗經(jīng)濟(jì)”這些創(chuàng)意，就將成為畫(huà)蛇添足的徒然損失社會(huì)財(cái)富的事情。因此，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)嚴(yán)格意義上說(shuō)是違背了哲學(xué)的部分原則的，沒(méi)有全面、發(fā)展地看問(wèn)題，還有可能給經(jīng)濟(jì)發(fā)展的布局給出錯(cuò)誤的指引。應(yīng)該堅(jiān)持唯物辯證法的原則，讓經(jīng)濟(jì)的發(fā)展評(píng)估更加科學(xué)。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)現(xiàn)狀在哲學(xué)體現(xiàn)上的不足
第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)不能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r做出客觀(guān)、全面地反映。即使是一些微小因素的變化，或是被忽略的行為，都會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)的數(shù)據(jù)，使得這種數(shù)據(jù)的客觀(guān)反映出現(xiàn)一定的偏差。比如，農(nóng)民在家自給自足的生產(chǎn)勞動(dòng)、不法分子進(jìn)行的地下交易、走私活動(dòng)以及其它隱性經(jīng)濟(jì)都很難在經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)中體現(xiàn)出來(lái)，這很可能會(huì)導(dǎo)致主觀(guān)判斷和客觀(guān)實(shí)際不符，最終引起決策的失誤。又如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)不能反映人們對(duì)社會(huì)多元文化的要求，不能反映出幸福指數(shù)、教育質(zhì)量、醫(yī)療保健、安全感等，并將這些客觀(guān)因素遺漏在經(jīng)濟(jì)的邊緣，而這些正是最能反映人民生活水平的客觀(guān)指標(biāo)。
第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)沒(méi)能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與社會(huì)代價(jià)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，在此過(guò)程中，一直堅(jiān)持著先賺錢(qián)后花錢(qián)、先浪費(fèi)再生產(chǎn)、先污染后治理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)反映出了我們的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的進(jìn)步，但是卻不能體現(xiàn)在這一過(guò)程中為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所付出的代價(jià)。這種指標(biāo)體系所反映的問(wèn)題是不全面的，即使經(jīng)濟(jì)取得顯著成就，但是卻浪費(fèi)了大量的資源、污染了環(huán)境，這嚴(yán)重影響了人們生活的幸福感。沒(méi)有兼顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的長(zhǎng)期性與短期性、沒(méi)有重視勞動(dòng)的有效性和無(wú)效性的統(tǒng)一，這會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)走向惡性循環(huán)的道路。
總之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用，但也存在許多問(wèn)題，不能全面的反映社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該從哲學(xué)層面客觀(guān)地、全面地去分析，找出問(wèn)題所在，以找到更科學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)的不足之處。
三、從哲學(xué)角度研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義
從哲學(xué)層面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，對(duì)作出科學(xué)的政策決策、客觀(guān)全面地把握當(dāng)前局勢(shì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，從哲學(xué)角度研究，可以從總體上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，找出不符合客觀(guān)規(guī)律的地方。經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)所反映的內(nèi)容是有限的，它不能客觀(guān)地反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源、環(huán)境、生態(tài)的浪費(fèi)、污染、損害情況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)作為評(píng)價(jià)體系，需要大量的數(shù)據(jù)作支撐，而這些數(shù)據(jù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)真實(shí)的反映是有偏差的，這就會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)所反映的結(jié)果是與現(xiàn)實(shí)有出入的，并不能全面客觀(guān)地反映出實(shí)際情況。決策者在參考經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)主觀(guān)能動(dòng)性失誤，最后會(huì)造成舉措上的失誤。因此，從整體上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，可以找出與客觀(guān)實(shí)際不相符的地方從而進(jìn)行糾正。
第二，從哲學(xué)層面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，可以更好的把握社會(huì)發(fā)展的主要矛盾。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展最主要的一個(gè)方面，只有經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展才能帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家的整體發(fā)展。但是要想使社會(huì)全面健康的發(fā)展，還必須兼顧政治、精神文化、生態(tài)環(huán)境等的發(fā)展，只有這樣才能使社會(huì)處于一個(gè)良性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展的不好，都會(huì)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們要利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)所反映的情況來(lái)把握整個(gè)社會(huì)發(fā)展的矛盾所在，著重解決主要矛盾，并兼顧解決次要矛盾。
第三，從哲學(xué)層面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，有利于政府官員樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)和新的政績(jī)觀(guān)。當(dāng)前我們的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系主要看經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，有的地方參照經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率來(lái)作為評(píng)判政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，這也讓許多干部官員對(duì)政績(jī)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一定的偏差。這也導(dǎo)致有的干部為追求短期經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，不惜以污染環(huán)境、損害生態(tài)、浪費(fèi)大量資源為代價(jià)。甚至為了自己的政績(jī)，不惜弄虛作假，在基層的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上做假，玩數(shù)字游戲。這些做法直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)數(shù)值出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，與實(shí)際情況嚴(yán)重不相符。因此，政府在評(píng)價(jià)官員政績(jī)時(shí)應(yīng)該以社會(huì)總體發(fā)展目標(biāo)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從整體上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量所反映的情況，從而引導(dǎo)政府官員樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)和科學(xué)的政績(jī)觀(guān)。
總之，從哲學(xué)角度研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)就是為了更好地把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，更好地利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)的指導(dǎo)作用，促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的和諧發(fā)展。
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2.李秀林.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.
今年，被稱(chēng)為中國(guó)版RoHS的《電子信息產(chǎn)品污染控制管理辦法》正式實(shí)施，一場(chǎng)綠色環(huán)保風(fēng)暴席卷了電子配件企業(yè)和眾多家電廠(chǎng)商，一方面生產(chǎn)RoHS配件的眾多配件企業(yè)訂單大幅上升，另一方面家電廠(chǎng)商的利潤(rùn)一再減少。電子產(chǎn)品遇到了難題。
過(guò)去人們常常把產(chǎn)品的高技術(shù)含量當(dāng)做重要的指標(biāo)，現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)又在提高，例如現(xiàn)在的歐洲不僅把生態(tài)指標(biāo)提高，而且對(duì)高科技電子產(chǎn)品也提出了更高的指標(biāo)。所以我們的出口產(chǎn)品，不斷地遇到新的挑戰(zhàn)。
從世界工業(yè)發(fā)展史來(lái)看，只注重企業(yè)生產(chǎn)不顧環(huán)境保護(hù)的例子也有不少，有名的英國(guó)倫敦霧都就是如此。當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家，也經(jīng)歷過(guò)先發(fā)展后治理的過(guò)程，所以20世紀(jì)以來(lái)，環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)品本身的污染程度，甚至電子產(chǎn)品的輻射程度都被提到重要的高度。這是21世紀(jì)以來(lái)的新動(dòng)向。
面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)？這是應(yīng)該深刻思考的大問(wèn)題。聰明的人，不僅善于在自己的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要從別人的實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)，不要再犯前人已經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。
實(shí)際上，人與自然的關(guān)系，涉及到幾個(gè)層次，生活環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境，而在生產(chǎn)環(huán)境中，又包括工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)、畜牧業(yè)生產(chǎn)等等，每個(gè)領(lǐng)域的生產(chǎn)都在不同程度上影響著自然環(huán)境。
目前我們遇到的一個(gè)大問(wèn)題是：生產(chǎn)發(fā)展與自然環(huán)境如何協(xié)調(diào)，如何做到既發(fā)展生產(chǎn)，又重視環(huán)境保護(hù)，達(dá)到生態(tài)平衡？
我們注意到，一些小企業(yè)實(shí)際上只考慮企業(yè)本身的利益，甚至可能存在著僥幸心理，好像覺(jué)得，我這個(gè)企業(yè)很小，這條河很大，這條江很長(zhǎng)，我排點(diǎn)污水沒(méi)有關(guān)系。于是你覺(jué)得沒(méi)有關(guān)系，我覺(jué)得沒(méi)有關(guān)系，結(jié)果匯聚起來(lái)就形成了嚴(yán)重的后果。因?yàn)槭挛锸菑牧孔兊劫|(zhì)變的，部分是要影響全局的。所以，這里有一個(gè)思維方式問(wèn)題。
企業(yè)要發(fā)展，地方要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種愿望是可以理解的，但是進(jìn)一步看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是什么？不能只是簡(jiǎn)單地追求GDP。最終目的是為了提高人民的生活水平，同時(shí)也要使人民生活在一個(gè)清潔的環(huán)境中。即使從經(jīng)濟(jì)的角度看，如果陷入邊污染、邊治理的循環(huán)中，那也是得不償失的。所以，我們要注意人與自然的和諧，和諧就是良性循環(huán)，可持續(xù)發(fā)展。
Abstract: Along with the difficult problem of employment of university students, many domestic enterprises have also appeared the difficult problem in employment. College students find the right job difficultly; companies can not find capable staff. The main problem is that the college students at present lack of strong competition soft power, such as the correct concept of employment, the necessary career competence, and good quality. Enhancing the university students'' employment "soft power" has become a social concern, the ideological and political education classes is an important platform to improve the employment of university students "soft power". Schools can adjust their teaching philosophy, reform teaching methods, improve the teaching content, further strengthen the ideals, beliefs, ethics education, innovation and entrepreneurship education, the students were able to establish a correct outlook on life, values, employment outlook.
關(guān)鍵詞： “軟實(shí)力”；“兩課”；就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
Key words: soft power；the ideological and political education；employment competence
中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2012）09-0182-02
0引言
從目前大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)調(diào)查的情況來(lái)看，很多企業(yè)反映大學(xué)生欠缺就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)“軟實(shí)力”，他們擇業(yè)理想化、薪資要求高，就業(yè)后缺乏責(zé)任心、不愿吃苦、紀(jì)律散漫、不夠誠(chéng)實(shí)等，這樣的道德素養(yǎng)問(wèn)題嚴(yán)重影響了單位的形象，增加了企業(yè)管理的成本以及運(yùn)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)，也破壞了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。所以，越來(lái)越多的用人單位在招聘時(shí)比較看重學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)“軟實(shí)力”，這也成為大學(xué)生求職者在競(jìng)爭(zhēng)激烈和多變的市場(chǎng)環(huán)境中獲得并維持一份工作的必備條件。高?？梢猿浞职l(fā)揮“兩課”的育人功能，把它當(dāng)作培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的“軟實(shí)力”的重要平臺(tái)。幫助學(xué)生堅(jiān)定信念克服困難，提高修養(yǎng)，以使他們的擁有正確的就業(yè)觀(guān)、積極的創(chuàng)業(yè)觀(guān)、良好的品行修養(yǎng)、必備的職業(yè)素養(yǎng)，讓他們自身的條件與用人單位的要求和國(guó)家社會(huì)需要相適應(yīng)，緩解大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。
1發(fā)展個(gè)人“軟實(shí)力”提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
面對(duì)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力只增不減，且越來(lái)越多的企業(yè)看重就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的 “軟實(shí)力”，高校畢業(yè)生要想順利就業(yè)不僅要有扎實(shí)的“硬實(shí)力”，還必須培養(yǎng)過(guò)硬的“軟實(shí)力”提升自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，才能在眾多求職者中脫穎而出。
1.1 大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)“軟實(shí)力”與“硬實(shí)力”20 世紀(jì)90 年代初，哈佛大學(xué)教授、美國(guó)前任助理國(guó)防部長(zhǎng)約瑟夫．奈(JOSEPH S NYE, JR)提出了“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”(SOFT POWER)兩個(gè)概念。大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的“軟、硬實(shí)力”是由國(guó)家“軟、硬實(shí)力”發(fā)展引申而來(lái)的，是在大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題上形容大學(xué)生所擁有的綜合素質(zhì)?！坝矊?shí)力”是指相對(duì)于具體專(zhuān)業(yè)崗位而言的，從業(yè)人員所必須具有的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)和能力，是一種相對(duì)顯性的、固定的、靜態(tài)的存在形式，如學(xué)歷、計(jì)算機(jī)與英語(yǔ)等級(jí)證書(shū)、各類(lèi)職業(yè)資格認(rèn)證、專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能等。而“軟實(shí)力”是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言的，是隱性的，是一種吸引力、影響力，主要是指除“硬實(shí)力”以外的個(gè)人精神、素質(zhì)，是一種持續(xù)的作用力，如思想道德素質(zhì)、合作精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等。
1.2 就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”的關(guān)系大學(xué)生的綜合實(shí)力是由“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”兩方面組成，這兩方面的能力只有相互促進(jìn)、相輔相成，才能增強(qiáng)大學(xué)生的綜合實(shí)力。一方面，“硬實(shí)力”在求職過(guò)程中非常重要，甚至被許多人形象地稱(chēng)為就業(yè)的“敲門(mén)磚”，是發(fā)展“軟實(shí)力的”知識(shí)技能基礎(chǔ)。但另一方面，“軟實(shí)力”是“硬實(shí)力”充分發(fā)揮的保障和精神動(dòng)力。大學(xué)生要將自己所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)盡可能地轉(zhuǎn)化為專(zhuān)業(yè)能力，很大程度上需要“軟實(shí)力”來(lái)鋪路搭橋。此外，特別強(qiáng)調(diào)的是如果就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的“軟實(shí)力”被視為零時(shí)，無(wú)論其“硬實(shí)力”有多大其綜合實(shí)力都等于零。但是，當(dāng)“硬實(shí)力”不具備優(yōu)勢(shì)時(shí)，“軟實(shí)力”還能夠發(fā)揮一定的作用。
1.3 “軟實(shí)力”在就業(yè)中的作用就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)“軟實(shí)力”體現(xiàn)出來(lái)的吸引力和影響力，不僅對(duì)大學(xué)生的順利就業(yè)起著關(guān)鍵作用，而且對(duì)人生的整個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展都產(chǎn)生著巨大的影響。首先，多方調(diào)查研究結(jié)果顯示，越來(lái)越多的知名企業(yè)和500強(qiáng)企業(yè)的招聘策略正在發(fā)生改變，對(duì)學(xué)歷的縱向要求逐漸松動(dòng)，對(duì)人才素質(zhì)的橫向要求則日益提高。如工作中敬業(yè)、責(zé)任、忠誠(chéng)、主動(dòng)、創(chuàng)新、合作、謙虛等隱形的諸多精神因素構(gòu)成的軟實(shí)力。而同時(shí)，“軟實(shí)力”也決定大學(xué)生就職后的職業(yè)生涯能否可持續(xù)發(fā)展。這種能力具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，畢業(yè)生進(jìn)入崗位后，自己的人生信條、工作態(tài)度、個(gè)人品行都會(huì)決定是否值得信賴(lài)或被重用，是否能堅(jiān)持目標(biāo)克服困難完成別人不能或不想干的事。只有“軟實(shí)力”過(guò)硬才能逐步在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出、獲得認(rèn)可，在自己職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程中達(dá)到人生的終極目標(biāo)。
1.空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式與最新進(jìn)展
2.論多元方法論框架下的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)
3.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位、作用和局限
4.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)局限性研究
5.觀(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性,望大數(shù)據(jù)背景下的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
6.關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與思考
7.經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系及發(fā)展前景
8.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究的可信性革命
9.關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的思考
10.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的潛變量模型:一個(gè)方法論角度的考察
11.論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的能力培養(yǎng)
12.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干新近發(fā)展及展望
13.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新研究
14.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)精確性研究
15.我國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段與現(xiàn)階段的三項(xiàng)任務(wù)
16.中長(zhǎng)期負(fù)荷預(yù)測(cè)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)組合模型
17.現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型體系解析
18.空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用
19.基于WinBUGS軟件的貝葉斯計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
20.再談?dòng)?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法論研究
21.中美計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的比較研究
22.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果影響因素研究——兼論探索性實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的運(yùn)用
23.空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最新進(jìn)展
24.國(guó)外空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究回顧、進(jìn)展與述評(píng)
25.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的功能與局限
26.注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教改方案研究
27.空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綜述
28.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“問(wèn)題導(dǎo)向型”教學(xué)模式研究——基于問(wèn)卷調(diào)查的教學(xué)效果實(shí)證分析
29.健康計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其在我國(guó)衛(wèi)生領(lǐng)域的應(yīng)用展望
30.關(guān)于現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
31.廣東省城市土地集約利用水平評(píng)價(jià)——基于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究
32.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革研究
33.空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的解析及其展望
34.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革的探索與比較
35.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用及其反思
36.我國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究問(wèn)題探討
37.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法及小而精案例探討
38.提高“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)效果的幾點(diǎn)思考
39.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革探討
40.中國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展之路
41.基于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的陜西省建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)分析
42.基于空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的碳排放與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析
43.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式:批判與超越
44.關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程建設(shè)的思考
45.論P(yáng)BL教學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)各專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的應(yīng)用——以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為例
46.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究的總體回歸模型設(shè)定
47.文科背景下計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的問(wèn)題與改革
48.本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程研究型教學(xué)模式改革
49.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革探討
50.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”教學(xué)改革探討——基于問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析
51.本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程論文教學(xué)模式研究
52.省域環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線(xiàn)的擴(kuò)展及其決定因素——空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型實(shí)證
53.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)探索性實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究
54.國(guó)內(nèi)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)計(jì)量分析
55.打破應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷思
56.本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的思考
57.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理論和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革實(shí)踐
58.《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中“最小二乘法”的教學(xué)方案研究
59.應(yīng)用蒙特卡洛方法輔助理解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法——基于Eviews程序設(shè)計(jì)的兩個(gè)實(shí)例
60.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫(kù)建設(shè)研究
61.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)特性
62.案例教學(xué)法在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中應(yīng)用探討
63.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與案例分析的整合
64.財(cái)經(jīng)類(lèi)高校本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究
65.注重應(yīng)用能力的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)及反思
66.《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程“三維”教學(xué)模式的構(gòu)建及實(shí)施
67.對(duì)高校《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的思考
68.應(yīng)用型本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探索——以三亞學(xué)院國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)為例
69.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代貝葉斯方法
70.我國(guó)本科階段“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教學(xué)方法改進(jìn)與探索
71.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)課程的設(shè)置與內(nèi)容體系研究
72.從本科畢業(yè)論文看《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)改革方向
73.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探討
74.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)視角下的線(xiàn)性回歸模型——再議線(xiàn)性回歸模型的設(shè)定
75.用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)匯率預(yù)測(cè)的綜述
76.本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的思考
77.論大學(xué)本科教育中計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的重要作用
78.關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的探討
79.灰色計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在中長(zhǎng)期電力需求預(yù)測(cè)中的應(yīng)用研究
80.基于“學(xué)、拓、化”架構(gòu)下的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式探索
81.由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)可視化分析看計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)
82.《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究生課程教學(xué)芻議
83.本科與研究生課程的教學(xué)銜接問(wèn)題探討——以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為例
84.現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的非均值模型:一個(gè)方法論角度的理論綜述
85.本科階段計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題與對(duì)策
86.本科學(xué)生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中若干問(wèn)題的探討
87.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與案例分析
88.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程論文的教學(xué)設(shè)計(jì)
89.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究
90.合約計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綜述
91.本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新思考
92.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)服務(wù)業(yè)生產(chǎn)率測(cè)度中的應(yīng)用
93.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革
94.研究型大學(xué)高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革探討
95.簡(jiǎn)述現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究的內(nèi)容和方法
96.關(guān)于案例教學(xué)法在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐的研究
97.結(jié)合應(yīng)用軟件的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)初探
98.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型對(duì)數(shù)據(jù)的依賴(lài)性
【關(guān)鍵詞】 空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，空間依賴(lài)，空間異質(zhì)
空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，是處理地理單元（ 或由網(wǎng)絡(luò)連接的個(gè)體） 之間空間相互作用效應(yīng)的學(xué)科，它著力解決空間依賴(lài)與空間異質(zhì)兩大主題?？臻g依賴(lài)是某一空間單元與其他空間單元的功能性關(guān)系，是空間過(guò)程與空間（ 行政區(qū)） 邊界不一致的結(jié)果?？臻g異質(zhì)是空間的不均勻性和復(fù)雜性，它在模型中體現(xiàn)為異方差、因空間變化的系數(shù)等。
經(jīng)過(guò)近三十年來(lái)的發(fā)展，空間計(jì)量逐漸從邊緣發(fā)展成為應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)方法論的主流，被廣泛運(yùn)用至各個(gè)社會(huì)科學(xué)方面，包括社會(huì)學(xué)、犯罪學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。最近研究尤其關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，涉及的內(nèi)容包括空間溢出、城市發(fā)展和組群經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。
本文主要總結(jié)了空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的涵義其發(fā)展過(guò)程，并對(duì)空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)做了簡(jiǎn)要的預(yù)測(cè)。
一、空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展
1、空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源
1979年，Paelinck和Klaassen出版了《空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》，在《空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，Paelinck和Klaassen全面論述了空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容與基本模型，從而標(biāo)志著計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。
一般認(rèn)為，空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)起源有兩個(gè)。一個(gè)是可以追溯到地理學(xué)的定量革命，這一階段的代表性著作是Berry和Marble（1968）《空間分析》，并且出現(xiàn)了一些著名學(xué)者經(jīng)典的論文。到20世紀(jì)70年代，一些定量的地理學(xué)家開(kāi)始研究空間模型的估計(jì)問(wèn)題。第二個(gè)起源源于區(qū)域科學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的工作，他們把空間效應(yīng)納入到模型中。
萌芽期的空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，主要集中于以莫蘭指數(shù)（Moran's I）檢驗(yàn)方法為主的空間相關(guān)性檢驗(yàn)、空間計(jì)量模型的設(shè)定、空間計(jì)量模型的基本估計(jì)、模型的識(shí)別以及模型的識(shí)別檢驗(yàn)等問(wèn)題。20世紀(jì)80年代，大量的學(xué)者關(guān)注模型的識(shí)別和模型設(shè)定的檢驗(yàn)，這一時(shí)期學(xué)者提出了許多不同的模型設(shè)定檢驗(yàn)的方法，比如Anselin（1984，1986）提出的非嵌套假設(shè)檢驗(yàn)。這一時(shí)期還出現(xiàn)了空間計(jì)量時(shí)空模型的初步研究，其中最重要的內(nèi)容是關(guān)于時(shí)空模型設(shè)定方面的研究，特別值得一提的是空間似無(wú)關(guān)回歸模型方面的研究。
2、空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)90年代是空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速發(fā)展階段。與第一階段相比較，這一時(shí)期的空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式逐步正規(guī)化、嚴(yán)格化，尤其對(duì)模型估計(jì)量漸進(jìn)性質(zhì)的證明方面。這一階段利用各種檢驗(yàn)和估計(jì)方法對(duì)有限樣本性質(zhì)進(jìn)行了深入地研究。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，廣泛應(yīng)用的模擬實(shí)驗(yàn)方法也為有限樣本性質(zhì)的研究提供了有效的工具。這一階段在空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的設(shè)定、估計(jì)和檢驗(yàn)方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在模型的設(shè)定方面，這一時(shí)期出現(xiàn)了新的模型設(shè)定形式，如空間誤差分量模型。在空間計(jì)量模型估計(jì)方面的進(jìn)展可分為兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為極大似然估計(jì)方法在計(jì)算速度上的技術(shù)改進(jìn)，另一方面表現(xiàn)為其他估計(jì)方法的應(yīng)用，如貝葉斯方法在空間計(jì)量模型中的應(yīng)用、蒙特卡羅模型（MCMC）和吉布斯抽樣在模型中的應(yīng)用。在空間檢驗(yàn)方法的研究方面新進(jìn)展包括：考慮空間相關(guān)性與異方差同時(shí)存在情況下的空間相關(guān)性檢驗(yàn)，穩(wěn)健形式的LM檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量，針對(duì)不同模型的莫蘭指數(shù)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)方法的擴(kuò)展等。隨著空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛應(yīng)用于實(shí)證研究，各種統(tǒng)計(jì)、計(jì)量軟件應(yīng)運(yùn)而生，已有的統(tǒng)計(jì)計(jì)量、軟件都相繼增加了對(duì)空間統(tǒng)計(jì)的軟件包。
進(jìn)入21世紀(jì)后，空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種主流的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法被廣泛認(rèn)可。這一時(shí)期，空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅應(yīng)用于城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等領(lǐng)域，而且被廣泛應(yīng)用到勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、能源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及國(guó)際貿(mào)易等傳統(tǒng)領(lǐng)域?？臻g計(jì)量模型估計(jì)方法進(jìn)一步深入。空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型設(shè)定也得到進(jìn)一步地發(fā)展。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，空間計(jì)量模型檢驗(yàn)方法的理論研究進(jìn)入了成熟期，其標(biāo)志是為了檢驗(yàn)和診斷空間計(jì)量模型的各種誤設(shè)情況進(jìn)行的LM檢驗(yàn)有了突出的進(jìn)展?？臻g經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)研究一直是空間計(jì)量研究較弱的領(lǐng)域，21世紀(jì)以來(lái)取得了較大進(jìn)展，代表性的研究是基于面板數(shù)據(jù)模型的空間預(yù)測(cè)研究。
總而言之，這一階段空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展迅速，在應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的地位得到了普遍地認(rèn)可。這一時(shí)期，一些主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志開(kāi)始刊登關(guān)于空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文，主流計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材增加了對(duì)空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)介紹的章節(jié)?？臻g計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)從邊緣逐漸走向主流。
二、空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)趨勢(shì)
經(jīng)過(guò)近三十年的發(fā)展，無(wú)論在理論研究還是實(shí)證研究方面，空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)都有了非常大的進(jìn)步，但仍然存在著諸多不足，這些不足之處是空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向。
其一，空間權(quán)重矩陣的設(shè)定?？臻g經(jīng)濟(jì)學(xué)處理空間效應(yīng)的主要方法是通過(guò)空間權(quán)重矩陣來(lái)描述。然而，在目前的文獻(xiàn)中，空間權(quán)重矩陣的設(shè)定幾乎都是基于作者的主觀(guān)判斷，且沒(méi)有一種固定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，如何較為準(zhǔn)確地設(shè)定空間權(quán)重矩陣、檢驗(yàn)空間權(quán)重矩陣的有效性是空間經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向之一。
其二，非線(xiàn)性模型和限制因變量模型的空間效應(yīng)設(shè)定。目前的文獻(xiàn)大多關(guān)注了線(xiàn)性模型的空間效應(yīng)問(wèn)題，而較少涉及非線(xiàn)性模型或限制因變量模型。然而，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，變量之間的非線(xiàn)性關(guān)系比比皆是。這就需要學(xué)者們更多地考慮除線(xiàn)性以外的模型空間效應(yīng)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；定義；科學(xué)性；不精確性；局限性
一、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義
1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期含義
在17世紀(jì)時(shí)期，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在其發(fā)表的論文中提出了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)表示經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。在研究中發(fā)現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個(gè)發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)理論政治以及純經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀(guān)抽象法則進(jìn)行試驗(yàn)和數(shù)據(jù)檢驗(yàn)并由此來(lái)將純經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化的成為嚴(yán)格意義上的科學(xué)。1933年，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為：通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題理論定量與經(jīng)驗(yàn)定量相統(tǒng)一的目標(biāo)。這個(gè)定義表現(xiàn)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成的，缺一不可。我們不能簡(jiǎn)單地理解為是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題的簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，只有將三者構(gòu)建在一起才能發(fā)揮出特定的效力。
2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代含義
由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期目的在于科學(xué)化經(jīng)濟(jì)理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟(jì)理論研究方法的不斷拓展完善中，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認(rèn)為：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的方法來(lái)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)理論包含在內(nèi)一起分析，通過(guò)分析來(lái)證明經(jīng)濟(jì)理論的正確與否?！钡诙N定義認(rèn)為：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是建立經(jīng)濟(jì)模型來(lái)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中的變量之間的相互關(guān)系。通過(guò)模型來(lái)確定當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)對(duì)其他變量會(huì)造成多大影響。使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法工具來(lái)解決發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的變量變化問(wèn)題，并引導(dǎo)人們對(duì)此類(lèi)問(wèn)題分析和了解并解決。小結(jié)：發(fā)展至今，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科，但其基礎(chǔ)和目標(biāo)并未有多大改變。還是將經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)的實(shí)證研究。不管是哪一門(mén)學(xué)科都可分為理論和應(yīng)用兩個(gè)方面。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)也可分為理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。自2008年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其后果影響至今。作者認(rèn)為這不一定是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究問(wèn)題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題。由于人們對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫用和理解的不透徹所以才無(wú)法從理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到問(wèn)題的解決辦法。
二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的特性
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科?？梢哉f(shuō)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特一面。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的標(biāo)志在于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法邏輯性和正確指向性的統(tǒng)計(jì)推斷。當(dāng)然，對(duì)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的質(zhì)疑也從未間斷過(guò)。凱恩斯認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是“統(tǒng)計(jì)的煉金術(shù)”，“蹩腳的魔術(shù)”。他認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)到目前為止還算不上科學(xué)的研究方法。為此作者統(tǒng)計(jì)出了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并表現(xiàn)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。
1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性
首先，科學(xué)哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為：邏輯實(shí)證主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：其核心是事物的可證實(shí)性。包括維也納學(xué)派的邏輯實(shí)證主義和柏林學(xué)派的邏輯實(shí)證主義以及“亨善爾”邏輯主義。證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這種證偽主義的基本出發(fā)點(diǎn)是證實(shí)和證偽之間的邏輯不對(duì)稱(chēng)。凡是可以被證偽的那就不是科學(xué)的。其次，我們可以在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)現(xiàn)邏輯實(shí)證主義的特性：重視證實(shí)，觀(guān)測(cè)，反對(duì)因果關(guān)系的存在，反對(duì)理論實(shí)體。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們更能找到證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影子，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用就在于對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)理論或問(wèn)題進(jìn)行模式分析，不斷假設(shè)推斷，通過(guò)證實(shí)和證偽發(fā)掘出解決實(shí)際問(wèn)題的方法。在這一方面充分體現(xiàn)了在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的存在。
2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的不確定性和局限性
首先，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不精確性。其實(shí)這是一件無(wú)可厚非的事。從基礎(chǔ)來(lái)源上來(lái)看，龐大的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)本身就具有不精確性，通過(guò)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也只能得到一個(gè)近似的結(jié)果。通過(guò)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法研究，我們能得到一個(gè)理想的世界，但未來(lái)是否真是如此還有待商榷。統(tǒng)計(jì)學(xué)也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建者之一，這決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果是一個(gè)隨機(jī)事件，是否得到想要的結(jié)果還需要共同的努力，這與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性并未沖突。其次，與其它學(xué)科一樣，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和不精確性之外還有其局限性。從研究方法上而言，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型方法。這既是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和不精確性所在也是其局限性所在。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言層面而言，以統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言有著其自帶的局限性。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的存在的氣息太重，這種以不平衡的邏輯為出發(fā)點(diǎn)的方法論決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性。
三、結(jié)論與展望
時(shí)代在進(jìn)步，人民富有了，消費(fèi)提高了，伴隨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也爆發(fā)了。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)更加重對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的質(zhì)疑。無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，在解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)上的能力不足都存在于人們疑惑中。從上文的分析中我們可以得到這樣的結(jié)論：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供了模型，在此模型中我么能夠看到理想的世界，能夠正確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)的走向，但是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)成分決定了其理想結(jié)果之外還存在其他結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)做的事理解透徹計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)并不濫用。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性證明其是科學(xué)的方法。如果我們能夠理解經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中變量的變化以及影響的大小并知道如何避免這種情況的發(fā)生或有制定對(duì)策，那么應(yīng)該會(huì)有效的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]洪永激.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位、作用和局限.經(jīng)濟(jì)研究，2007(5):139-156.
[2]Frisch，1993，editorialEconometrica，pl.
關(guān)鍵詞：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；定義；科學(xué)性；不精確性；局限性
中圖分類(lèi)號(hào)：F064.1 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）015-000-01
一、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義
1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期含義
在17世紀(jì)時(shí)期，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在其發(fā)表的論文中提出了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)表示經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。在研究中發(fā)現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個(gè)發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)理論政治以及純經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀(guān)抽象法則進(jìn)行試驗(yàn)和數(shù)據(jù)檢驗(yàn)并由此來(lái)將純經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化的成為嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
1933年，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為：通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題理論定量與經(jīng)驗(yàn)定量相統(tǒng)一的目標(biāo)。這個(gè)定義表現(xiàn)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成的，缺一不可。我們不能簡(jiǎn)單地理解為是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題的簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，只有將三者構(gòu)建在一起才能發(fā)揮出特定的效力。
2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代含義
由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期目的在于科學(xué)化經(jīng)濟(jì)理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟(jì)理論研究方法的不斷拓展完善中，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認(rèn)為：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的方法來(lái)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)理論包含在內(nèi)一起分析，通過(guò)分析來(lái)證明經(jīng)濟(jì)理論的正確與否?！钡诙N定義認(rèn)為：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是建立經(jīng)濟(jì)模型來(lái)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中的變量之間的相互關(guān)系。通過(guò)模型來(lái)確定當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)對(duì)其他變量會(huì)造成多大影響。使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法工具來(lái)解決發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的變量變化問(wèn)題，并引導(dǎo)人們對(duì)此類(lèi)問(wèn)題分析和了解并解決。
小結(jié)：發(fā)展至今，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科，但其基礎(chǔ)和目標(biāo)并未有多大改變。還是將經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)的實(shí)證研究。不管是哪一門(mén)學(xué)科都可分為理論和應(yīng)用兩個(gè)方面。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)也可分為理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。自2008年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其后果影響至今。作者認(rèn)為這不一定是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究問(wèn)題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題。由于人們對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫用和理解的不透徹所以才無(wú)法從理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到問(wèn)題的解決辦法。
二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的特性
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科?？梢哉f(shuō)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特一面。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的標(biāo)志在于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法邏輯性和正確指向性的統(tǒng)計(jì)推斷。當(dāng)然，對(duì)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的質(zhì)疑也從未間斷過(guò)。凱恩斯認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是“統(tǒng)計(jì)的煉金術(shù)”，“蹩腳的魔術(shù)”。他認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)到目前為止還算不上科學(xué)的研究方法。為此作者統(tǒng)計(jì)出了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并表現(xiàn)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。
1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性
首先，科學(xué)哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為：邏輯實(shí)證主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：其核心是事物的可證實(shí)性。包括維也納學(xué)派的邏輯實(shí)證主義和柏林學(xué)派的邏輯實(shí)證主義以及“亨善爾”邏輯主義。證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這種證偽主義的基本出發(fā)點(diǎn)是證實(shí)和證偽之間的邏輯不對(duì)稱(chēng)。凡是可以被證偽的那就不是科學(xué)的。
其次，我們可以在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)現(xiàn)邏輯實(shí)證主義的特性：重視證實(shí)，觀(guān)測(cè)，反對(duì)因果關(guān)系的存在，反對(duì)理論實(shí)體。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們更能找到證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影子，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用就在于對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)理論或問(wèn)題進(jìn)行模式分析，不斷假設(shè)推斷，通過(guò)證實(shí)和證偽發(fā)掘出解決實(shí)際問(wèn)題的方法。在這一方面充分體現(xiàn)了在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的存在。
2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的不確定性和局限性
首先，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不精確性。其實(shí)這是一件無(wú)可厚非的事。從基礎(chǔ)來(lái)源上來(lái)看，龐大的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)本身就具有不精確性，通過(guò)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也只能得到一個(gè)近似的結(jié)果。通過(guò)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法研究，我們能得到一個(gè)理想的世界，但未來(lái)是否真是如此還有待商榷。統(tǒng)計(jì)學(xué)也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建者之一，這決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果是一個(gè)隨機(jī)事件，是否得到想要的結(jié)果還需要共同的努力，這與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性并未沖突。
其次，與其它學(xué)科一樣，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和不精確性之外還有其局限性。從研究方法上而言，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型方法。這既是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和不精確性所在也是其局限性所在。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言層面而言，以統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言有著其自帶的局限性。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中證偽主義科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的存在的氣息太重，這種以不平衡的邏輯為出發(fā)點(diǎn)的方法論決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性。
三、結(jié)論與展望
時(shí)代在進(jìn)步，人民富有了，消費(fèi)提高了，伴隨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也爆發(fā)了。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)更加重對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的質(zhì)疑。無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，在解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)上的能力不足都存在于人們疑惑中。從上文的分析中我們可以得到這樣的結(jié)論：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供了模型，在此模型中我么能夠看到理想的世界，能夠正確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)的走向，但是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)成分決定了其理想結(jié)果之外還存在其他結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)做的事理解透徹計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)并不濫用。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性證明其是科學(xué)的方法。如果我們能夠理解經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中變量的變化以及影響的大小并知道如何避免這種情況的發(fā)生或有制定對(duì)策，那么應(yīng)該會(huì)有效的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]洪永激.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位、作用和局限.經(jīng)濟(jì)研究，2007（5）：139-156.
