時(shí)間：2022-04-17 02:55:44
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高中數(shù)學(xué)教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1．從高中數(shù)學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系等知識體系中發(fā)現(xiàn)并實(shí)施德育教育
要弄清各種概念及定理要有一定的辯證思維能力和方法作基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的．許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣應(yīng)用的．如定積分概念，由分割、作和、取極限這幾個(gè)過程，形象地體現(xiàn)了“量變到質(zhì)變”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和事物變化的過程;解決一個(gè)數(shù)學(xué)問題，總是把未知問題轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理．
2．在課堂教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)思想方法
例如，用三角知識讓學(xué)生設(shè)計(jì)測量河對岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射塔的高度，用數(shù)列求和知識讓學(xué)生設(shè)計(jì)分期付款的方案等問題，讓學(xué)生從中體驗(yàn)數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又反過來作用于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)．圓錐曲線中，根據(jù)離心率由e＜1，e=1，e＞1的變化可以得到三種不同的圓錐曲線，滲透了“量變到質(zhì)變”的辯證觀點(diǎn)．在教學(xué)過程中教師有意識地用辯證法的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生形成明辨是非、堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考的科學(xué)思維品質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從事物發(fā)展與聯(lián)系的層面上思考問題，在一定程度上糾正了學(xué)生普遍存在的偏激、從眾、自私等不良性格傾向，減少學(xué)生之間矛盾的發(fā)生，對營造良好的學(xué)習(xí)氛圍有促進(jìn)作用．
3．在解題教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)
解題教學(xué)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)、塑造健康心態(tài)的過程．大多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)的喜愛，正是起于對一道道平常數(shù)學(xué)題的解答．這種對問題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂與成就感是數(shù)學(xué)的精神魅力所在．學(xué)生的不良心態(tài)常是解題落敗的重要原因，如對結(jié)構(gòu)新穎、題型陌生問題的畏懼，對道理簡單但操作計(jì)算煩瑣的厭惡，由于興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移而造成的顧此失彼．所以有“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)影響成敗”之說．教師在解題教學(xué)時(shí)不僅要進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)也要注意加強(qiáng)心態(tài)與意志品質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)．
二、在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，采用“以美啟智”對學(xué)生進(jìn)行審美教育滲透，完善德育
數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)語言特別是符號語言簡約、明析、概念、性質(zhì)、公式、法則敘述給人以簡潔的美感享受，抽象的數(shù)可以代表豐富的具體的物———抽象美，圖像對稱、點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)、函數(shù)的周期等無不給人以美學(xué)感悟．因此課堂教學(xué)要抓住時(shí)機(jī)，有針對性地點(diǎn)撥引導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，陶冶情操，發(fā)展美育，而這份美自然是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的好資源，在教學(xué)中只要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，通過教師精辟的分析、形象的比喻引導(dǎo)和挖掘美，讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的無窮魅力，學(xué)生得到美的熏陶和享受，將有助于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)鑒賞和審美體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們的審美情趣和能力，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力．
三、德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是教師言傳身教的過程
教育的任何一方想要成功，教師對于其內(nèi)涵的把握和理解都是很重要的。在一些農(nóng)村教學(xué)中，教師對素質(zhì)教育的內(nèi)涵沒有完全理解，更不要談對素質(zhì)教育的滲透。這些教師只注重學(xué)生成績的提高，沒有將課堂教學(xué)和學(xué)生素質(zhì)的提高聯(lián)系起來。實(shí)際上，素質(zhì)教育對于學(xué)生以后的發(fā)展具有重要意義，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注重對素質(zhì)教育的滲透。
2.通過高中數(shù)學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)策略
2.1注重思維品質(zhì)的培養(yǎng)
素質(zhì)教育非常注重思維品質(zhì)的提高，思維品質(zhì)的培養(yǎng)不僅有益于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還會影響學(xué)生以后的發(fā)展。高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思維是教學(xué)的核心，所以，注重思維品質(zhì)的培養(yǎng)是高中教學(xué)中很重要的一點(diǎn)。例如教學(xué)過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問題，注重解題的靈活性，通過一題多解等調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。另外，教師還要多與學(xué)生溝通，通過溝通了解學(xué)生的思維方式及學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，適時(shí)解決學(xué)習(xí)上的問題，找到疑難點(diǎn)，使學(xué)生在思考中自省，增強(qiáng)學(xué)生思維的批判性。
2.2重視教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變
高中教學(xué)中，很多教師本著成績第一的教學(xué)理念，不重視對學(xué)生素質(zhì)教育的滲透和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。然而，一切教育變革和發(fā)展都離不開教師的參與，教師作為信息的傳遞者，對教育事業(yè)有舉足輕重的作用，所以教師自身的教學(xué)思想對培育出新一代人才，更具有深遠(yuǎn)的影響。教育改革中，一些教育方式不適合學(xué)生發(fā)展，教師需要針對這一問題做出相應(yīng)的改變。教師要認(rèn)識到自己在改革教育中的地位和作用，更要認(rèn)識到改革的重要性和迫切性。教師需要做的是改變教學(xué)模式，由原來的封閉式課堂變成開放式課堂，發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中表達(dá)自己的意見。課堂上，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主、教師教學(xué)為輔，體現(xiàn)學(xué)生課堂中的主體地位。另外，在改革教學(xué)模式的過程中，不能讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師可以在課前準(zhǔn)備一些與數(shù)學(xué)知識有關(guān)的視頻，如關(guān)于課堂所學(xué)內(nèi)容的歷史或者數(shù)學(xué)家在思考數(shù)學(xué)問題時(shí)發(fā)生的趣事等。教師還可以采用多媒體教學(xué)，從視覺上刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生注意力，使教學(xué)更順利。當(dāng)然，也可以讓一些思維方式獨(dú)特的同學(xué)以演講的形式給同學(xué)們講述自己思考問題、解決問題的方式等。
2.3注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)
隨著中國不斷向前發(fā)展，社會對人才的要求越來越高。當(dāng)學(xué)生步入社會后，大部分人會意識到課本上的知識不足以應(yīng)付實(shí)際工作，所以，為了培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的數(shù)學(xué)人才，注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)已經(jīng)是必然趨勢，數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)很重要，終身學(xué)習(xí)趨勢不可避免。教師要教給學(xué)生的不僅是課本上的數(shù)學(xué)知識，還有解決數(shù)學(xué)問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)能力包括觀察力、思維力想象力、注意力等，教學(xué)過程中要注意因材施教，針對不同學(xué)生學(xué)習(xí)情況，制定不同的教學(xué)方針，從而讓所有同學(xué)面對稍有難度的問題時(shí)，養(yǎng)成勇于鉆研、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如學(xué)習(xí)三角函數(shù)時(shí)，通過圖形結(jié)合的方法講解相關(guān)知識，既便于學(xué)生理解三角函數(shù)的相關(guān)知識，又能加深記憶，了解公式的推理方法，在日后學(xué)習(xí)過程中，偶爾忘記公式，學(xué)生也能夠自己推導(dǎo)出計(jì)算公式，提高數(shù)學(xué)能力。因此，數(shù)學(xué)教師在教授數(shù)學(xué)知識的過程中，要注意穿插一些數(shù)學(xué)方法，提高學(xué)生綜合能力，讓學(xué)生了解更多數(shù)學(xué)知識。
3.結(jié)語
【關(guān)鍵詞】：轉(zhuǎn)換角色、尊重、興趣、信心職業(yè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對技能型人才的需求急劇增加，職業(yè)教育也越來越受到社會的重視，但中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，普遍存在著數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、底子薄、學(xué)習(xí)興趣不高的弱點(diǎn)，作為一名職業(yè)高中數(shù)學(xué)教師，為了使學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，具備必需的相關(guān)技能與能力，我在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，嘗試了以下做法。
一、轉(zhuǎn)換角色，改變已往的教學(xué)行為
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)換角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
首先，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間。在教學(xué)中，可以根據(jù)不同的內(nèi)容采取獨(dú)自學(xué)習(xí)、同桌討論、小組合作探究、全班交流等課堂教學(xué)組織形式，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
其次，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，其引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、指而不明、開而不達(dá)、引而不發(fā)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中迷路時(shí)，教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他如何辨明方向。當(dāng)學(xué)生面對學(xué)習(xí)中的遇到的困難產(chǎn)生畏難情緒時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)心的激情，鼓勵(lì)他不斷地向上攀登。
再次，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，其行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師應(yīng)以朋友的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)探索過程，實(shí)現(xiàn)由傳道、授業(yè)、解惑向?qū)W習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變。例如，在學(xué)生對討論的問題爭議不休、并且與正確結(jié)論之間發(fā)生偏差時(shí)，教師可以說：“能讓老師發(fā)表一下意見嗎？”，以和藹可親的態(tài)度，“商量”的語氣，以“參與者”、“合作者”的身份與學(xué)生共同討論。這樣教師既起到“引導(dǎo)者”的作用，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種沒有精神壓抑的、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在探索數(shù)學(xué)知識的同時(shí)也經(jīng)歷了豐富的情感體驗(yàn)。
如：在講“反函數(shù)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的思維往往容易出現(xiàn)“混亂”，搞不清為什么有的函數(shù)有反函數(shù)，有的函數(shù)沒有反函數(shù)。這時(shí)需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓他們懂得“函數(shù)”是一種特殊的“映射”，“反函數(shù)”作為一種“函數(shù)”，也必須符合“映射”的定義，從而得出：在定義域和值域之間只有是“一一映射”的函數(shù)才有反函數(shù)。于是在課堂練習(xí)中“求y=x2（x≤0）的反函數(shù)時(shí)，能否把條件x≤0去掉？”，其結(jié)論當(dāng)然是“不能”。如果去掉，則給一個(gè)y值時(shí)，就不是唯一確定的x值與其對應(yīng)，從而該函數(shù)的定義域和值域之間就不是“一一映射”，所以在沒有附加條件時(shí)，函數(shù)y=x2就沒有反函數(shù)。
二、制作數(shù)學(xué)模型，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣
動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型是立體幾何教學(xué)的重要措施，數(shù)學(xué)模型易于表現(xiàn)空間圖形的真實(shí)形狀和各元素之間的實(shí)際位置關(guān)系，它可以幫助學(xué)生掌握新知識，建立空間觀念。比如，在講三垂線定理及其逆定理時(shí)，我號召學(xué)生用一塊硬紙板和幾根小木棒，制作了簡易的數(shù)學(xué)模型，學(xué)生通過演示數(shù)學(xué)模型，就很容易地理解和掌握了三垂線定理及其逆定理的實(shí)質(zhì)，就能得心應(yīng)手地解決與之相關(guān)的題目。這樣，通過讓學(xué)生動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型，降低了思維難度.從而使他們對學(xué)習(xí)過程本身產(chǎn)生興趣，進(jìn)而發(fā)展到對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
三、以學(xué)生為中心，分層教學(xué)、因材施教
在教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生的個(gè)體差異仔細(xì)觀察，并充分估計(jì)，做到尊重差異、承認(rèn)差異。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，打破傳統(tǒng)教學(xué)的“整體”教學(xué)觀的束縛，注重整體與個(gè)體并重，采取分層教學(xué)、分類施教。
教師在備課時(shí)要因人而異地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到揚(yáng)長避短、分類指導(dǎo)。課堂的提問，新舊知識的遷移，新知識的講解等方面，都要針對學(xué)生差異，設(shè)計(jì)不同層次的問題。關(guān)注學(xué)生全體的同時(shí)，側(cè)重不同層次學(xué)生的發(fā)展，以使能力較強(qiáng)的學(xué)生發(fā)展了思維，能力中等的學(xué)生產(chǎn)生了興趣，能力較差的學(xué)生掌握了方法。
如，在講完一個(gè)概念后，讓學(xué)生復(fù)述；講完一個(gè)例題后，將條件適當(dāng)改變，請中等或較高水平的學(xué)生上臺板演；對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，可以多提問一些簡單的問題，讓他們有較多的鍛煉機(jī)會，并及時(shí)地充分肯定學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。堅(jiān)持這樣做，就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們熱愛數(shù)學(xué)，自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識
由于大多數(shù)職業(yè)高中學(xué)生畢業(yè)后，走向工作崗位，他們片面地認(rèn)為數(shù)學(xué)跟工作和生活聯(lián)系不大，因而有部分學(xué)生在數(shù)學(xué)課上睡覺、聊天、看小說等。為了改變這種現(xiàn)狀，在平時(shí)的教學(xué)中，我充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。
如，講《分類計(jì)數(shù)原理與分步計(jì)數(shù)原理》時(shí)，我選用了一個(gè)這樣的例子：某城市的電話號碼由8位數(shù)字組成，其中從左邊算起的第一位只能是6或8，其余7位可以從前10個(gè)自然數(shù)0，1，，9中任意取，允許數(shù)字重復(fù)。試問：該城市最多可裝電話多少門？
在講直線的公理“過兩點(diǎn)有且只有一條直線”時(shí)，我告訴學(xué)生，這個(gè)公理來源于實(shí)踐，反過來又為實(shí)際服務(wù)。比如,木工師傅用墨斗拉線,站隊(duì)時(shí)如何將隊(duì)列排列整齊,如何解釋成語“一箭雙雕”等。在講線段的公理“兩點(diǎn)之間線段最短”時(shí)，我讓學(xué)生們設(shè)計(jì)自己的上學(xué)路線怎樣走才能最近，才能節(jié)省自己從家到學(xué)校的時(shí)間。在輕松愉快的氣氛中,學(xué)生就記住了這個(gè)性質(zhì)。
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)；文化；滲透
說到數(shù)學(xué)文化。往往會聯(lián)想到數(shù)學(xué)史，宏觀地觀察數(shù)學(xué)，從歷史上考察數(shù)學(xué)的進(jìn)步，確實(shí)是揭示數(shù)學(xué)文化一個(gè)重要方面，但是，除了這種宏觀的歷史考察之外，數(shù)學(xué)文化還應(yīng)該有微觀的一面，即可以多側(cè)面地展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，包括從具體的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想中揭示數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)，此外，還可以在教學(xué)中通過深挖數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化。包括用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)觀察現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的語言、圖表、符號表示，進(jìn)行數(shù)學(xué)交流；通過理性思維，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的素質(zhì)，欣賞數(shù)學(xué)之美，對于如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中做好數(shù)學(xué)文化與課堂的結(jié)合，筆者在教學(xué)實(shí)踐中也進(jìn)行了一些思考和探索。
一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化與課堂結(jié)合的意義
1.有利于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
新課程改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)文化不是學(xué)生通過讀教科書就可以了解和掌握的，數(shù)學(xué)文化往往是在學(xué)生具有一定知識和能力的基礎(chǔ)上，在自主學(xué)習(xí)的過程中體會感悟到的，課堂上，教師合理的設(shè)計(jì)、有效的滲透數(shù)學(xué)文化，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程通過發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動(dòng)。在體會、了解數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)上，逐步反復(fù)的應(yīng)用數(shù)學(xué)文化解決問題，教師牽一發(fā)動(dòng)全身，順勢引導(dǎo)學(xué)生勤于動(dòng)手、主動(dòng)參與、樂于探究，使高中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識、自學(xué)探究和合作交流的能力，這樣在數(shù)學(xué)文化的滲透中，就會有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2.有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
新課程改革中，從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化之一就是減少了知識點(diǎn)，這樣給教師的教和學(xué)生的學(xué)留出了更多的空間，“授之以魚，不如授之以漁”，而“漁”就是高中數(shù)學(xué)知識的更深層次的方法，而數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)的靈魂，唯有將數(shù)學(xué)的精神、思維方法、推理方法和著眼點(diǎn)等深深地銘刻于高中學(xué)生的頭腦中，才能幫助學(xué)生解決各種問題，使他們受益終生，數(shù)學(xué)文化并不都是表面可見的。它隱含在各知識點(diǎn)中。有些數(shù)學(xué)文化是學(xué)生在探究知識的過程中逐漸領(lǐng)悟和感受到的，比如在解題過程中的一些歸納教學(xué)方法對學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識益處很大，因此教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)，在與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中完成數(shù)學(xué)文化滲透，這樣，會有利于教學(xué)方式的改變，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
3.有利于創(chuàng)造力的提高
一個(gè)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)，主要是指在先天基礎(chǔ)上，通過后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、知識、能力的總稱，高中階段學(xué)生數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)可使其提高思維水平，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，建立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀念，一些重要的數(shù)學(xué)文化如類比、歸納、猜想等都是一個(gè)人的創(chuàng)造能力不可缺少的，20世紀(jì)80年代美國就提出的“問題解決”顯然與創(chuàng)造能力培養(yǎng)有著密切聯(lián)系，所謂“問題解決”是讓學(xué)生去解一些不能依靠簡單的模仿來解決的非常規(guī)問題，或者提供一種問題的情景，讓學(xué)生自己去提出其中所隱含的數(shù)學(xué)問題，然后加以解決并作出解釋。
二、滲透數(shù)學(xué)文化的實(shí)施策略
1.在教學(xué)過程中注意數(shù)學(xué)文化滲透的設(shè)計(jì)
在研究高中數(shù)學(xué)教材、組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，注重挖掘教材內(nèi)容中再現(xiàn)和隱含的數(shù)學(xué)文化，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及具體的數(shù)學(xué)文化目標(biāo)，采用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)突出文化作用，在組織學(xué)生練習(xí)、技能訓(xùn)練中有意識地滲透數(shù)學(xué)文化。讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)對數(shù)學(xué)文化有所領(lǐng)會和感悟，“數(shù)”和“形”是數(shù)學(xué)教學(xué)中既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)對象，數(shù)學(xué)上總是用數(shù)量的抽象性質(zhì)來說明形象的事實(shí)，同時(shí)又用圖形的性質(zhì)來說明數(shù)量的抽象性質(zhì)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出數(shù)形結(jié)合文化，有利于學(xué)生從不同的側(cè)面加深對問題的認(rèn)識和理解，提供解決問題的方法。
2.在知識發(fā)生過程中注重?cái)?shù)學(xué)文化滲透的教學(xué)
在知識發(fā)生過程教學(xué)中，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)知識的邏輯組織過程中去，在知識的發(fā)生探索中設(shè)法給學(xué)生充實(shí)的感知材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，并給學(xué)生以啟發(fā)引導(dǎo)。
具體地說，在教學(xué)中，通過具體的小組合作探究活動(dòng)，如嘗試、猜想、歸納、概括等發(fā)現(xiàn)知識的發(fā)生過程，在知識邏輯組織中，要提供給學(xué)生一定量的練習(xí)、類比、分類、概括的混合材料，讓學(xué)生在感知的過程中體會數(shù)學(xué)文化的作用，在形成正面的概念、法則、方法、原理的過程中，注重讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)知識的邏輯組織中去，在知識鞏固應(yīng)用中，通過進(jìn)行變式訓(xùn)練、提供反例、知識延伸、新舊知識溝通等各種手段進(jìn)行思維訓(xùn)練。以加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的滲透，通過這樣在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)文化。能夠有效地鞏固數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更好地培養(yǎng)探究能力。
3.在解題教學(xué)中加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化滲透的指導(dǎo)
以素質(zhì)教育為指導(dǎo)，提高教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是教育發(fā)展的必然趨勢。在新課改的形勢下，全國各地的教育改革實(shí)踐活動(dòng)開展得如火如荼。下面筆者將針對上述問題，提出相應(yīng)的解決方法。
1.教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“興趣是最好的老師?！币胱寣W(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠有較大的發(fā)展，首先就要培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)新事物的興趣，讓興趣領(lǐng)他們進(jìn)入學(xué)習(xí)之門。數(shù)學(xué)教材相對于其他教材而言，具有嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥等特點(diǎn)，而這些因素往往會消磨掉學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。蘇教版數(shù)學(xué)教材按照新課標(biāo)的要求來編寫，內(nèi)容跟舊版教材相比有所變化。對蘇教版數(shù)學(xué)教材來說，按照新課標(biāo)的要求改動(dòng)過的教學(xué)內(nèi)容改變了以往枯燥乏味的表述方式，更具生活氣息。教師在教學(xué)時(shí)根據(jù)教材為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時(shí)，能夠通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)去理解教材表達(dá)的信息。這就改變了以往灌輸式的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有所提高，學(xué)習(xí)效率也隨之得到提升。新教材還注重對學(xué)生操作能力的培養(yǎng)，比如讓學(xué)生自己動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而提升他們的空間觀念及思維能力。只有在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生的心境才會是愉悅的，他們的主觀能動(dòng)性才能得到最大限度的發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率才會得到提高。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)方式課堂教學(xué)方式直接影響教學(xué)效率。要想使數(shù)學(xué)課的質(zhì)量得到提高，就要在教學(xué)方式上下功夫?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，使枯燥的數(shù)學(xué)課也能夠變得豐富而生動(dòng)。比如多媒體教學(xué)的應(yīng)用，就可以使教學(xué)變得深入淺出，不僅教師易教，而且學(xué)生易懂。教師要善于運(yùn)用多媒體教學(xué)，改變以往教授間接性知識為主的情況，盡量使學(xué)生獲得直觀性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。數(shù)學(xué)是一門抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，讓學(xué)生獲得直觀性的體驗(yàn)可以增強(qiáng)知識的被接受度，學(xué)生比較容易理解和掌握。比如，在學(xué)習(xí)三角函數(shù)時(shí)，教師可以使用PPT課件教學(xué)，為學(xué)生提供直觀的函數(shù)動(dòng)態(tài)變化，這樣就化抽象為具體，學(xué)生很容易就能感受到函數(shù)是什么。除了運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段之外，最主要的還在于教師的教學(xué)能力。如果數(shù)學(xué)教師將一堂知識量很大、學(xué)習(xí)任務(wù)很重的課程用詼諧幽默、明曉易懂的方式呈現(xiàn)出來，那么，再深?yuàn)W難懂的知識都會變得淺顯，再平淡的課堂都會變得有趣。學(xué)生往往會被這樣的教師的教學(xué)方式所吸引，他們的學(xué)習(xí)行為也會受到教師的影響，不再是呆板無趣的，而是變得靈活多變。
3.建立平等、互動(dòng)型的師生關(guān)系中國有句古話叫“師道尊嚴(yán)”，表達(dá)的就是師生關(guān)系里學(xué)生要尊重教師而教師在學(xué)生面前有絕對的地位的教育和倫理傳統(tǒng)?，F(xiàn)代社會已經(jīng)摒棄了這種不平等的師生關(guān)系論，而是提倡人格平等的現(xiàn)代師生觀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師道尊嚴(yán)的舊觀念促使他們刻意擺出一副高姿態(tài)，教師與學(xué)生在人格上是不平等的，于是師生之間無法實(shí)現(xiàn)良好的溝通互動(dòng)，學(xué)生遇到問題不愿意問教師，而教師也不會主動(dòng)去幫助學(xué)生解決問題?，F(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的東西也越來越多。如果單憑學(xué)生自己的力量在黑暗中摸索前進(jìn)的道路，那么他們難免會走不少彎路。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，還很難達(dá)到理想中的學(xué)習(xí)效果。要想收獲一堂高質(zhì)量的教學(xué)課程，就要建立起平等、互動(dòng)型的師生關(guān)系，教師走下講臺鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問題，為學(xué)生答疑解惑，與學(xué)生一起對話、探討、交流。在輕松愉快的情境下，學(xué)生會對教師產(chǎn)生親切感，從而在心底里將教師當(dāng)作指引方向的燈塔。
4.完善教育體制教育體制從宏觀上主導(dǎo)了整個(gè)教育局面，如果不改革教育體制，那么在小的地方做的修整就只能是治標(biāo)不治本。
（1）改革教育體制要從改革思想觀念做起教育機(jī)構(gòu)要重視教育，充分領(lǐng)會中央的文件精神，貫徹落實(shí)教育改革政策，將教育改革工作作為重中之重；做好基礎(chǔ)教育工作，為教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。
（2）教育機(jī)構(gòu)本身的改革工作也要落到實(shí)處對于教育體制的改革來說，最難的就是對權(quán)力的執(zhí)行者進(jìn)行大刀闊斧的改革，因此，這部分的改革內(nèi)容也往往被忽視。為了使改革發(fā)揮真正的成效，就要迎難而上，不避權(quán)勢。
（3）針對教育機(jī)構(gòu)的執(zhí)行力不夠的問題，教育機(jī)構(gòu)要完善相關(guān)人員的考核機(jī)制，對那些不做實(shí)事的人員，一律施與相應(yīng)的處分或懲罰。
二、結(jié)語
1．通過設(shè)立問題來創(chuàng)造數(shù)學(xué)教學(xué)情境
一般情況下，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師會通過設(shè)立問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門邏輯性較強(qiáng)且知識過于抽象的學(xué)科，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及教學(xué)方法來對學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而且整體教學(xué)效果不佳．在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過設(shè)立有效且合理的問題情境進(jìn)行教學(xué)，能夠有效指引學(xué)生進(jìn)入思考的教學(xué)氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力．在情境教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師需要設(shè)立與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的問題來進(jìn)行教學(xué)，促使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)．
2．利用實(shí)物來創(chuàng)造數(shù)學(xué)教學(xué)情境
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的提高，多媒體教學(xué)資源逐漸引入到教學(xué)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)課本知識通過多媒體技術(shù)來將教學(xué)內(nèi)容中的實(shí)物展示于學(xué)生面前，使得學(xué)生通過直觀的實(shí)物來解剖數(shù)學(xué)問題．這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在很大程度上解決了傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的不足，從而提高了數(shù)學(xué)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量．
3．利用競賽的方式來創(chuàng)造數(shù)學(xué)教學(xué)情境
競賽教學(xué)方式符合學(xué)生好勝心的實(shí)際心理．?dāng)?shù)學(xué)教師可以利用該方法激發(fā)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)而勇于參與競賽活動(dòng)，在競賽過程中汲取別人的長處而彌補(bǔ)自身的不足．同時(shí)，該教學(xué)方法的應(yīng)用，還有利于增進(jìn)學(xué)生之間的感情，促進(jìn)學(xué)生人際交流能力的提高．
二、在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)的積極影響
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施情境教學(xué)，不僅有利于學(xué)生掌握課堂知識，而且有利于提高整體數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平．此外，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及綜合素質(zhì)能力．
1．有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力．例如，在講“空間位置關(guān)系”時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以提問:平面與空中的平面存在多少種位置關(guān)系?當(dāng)學(xué)生對該章節(jié)的數(shù)學(xué)教材知識進(jìn)行了解后，在數(shù)學(xué)教師的提問環(huán)境背景下積極聯(lián)想到身邊的事物，有些學(xué)生聯(lián)想到教室內(nèi)的墻壁與墻壁的平面呈現(xiàn)出直角位置關(guān)系，有些學(xué)生聯(lián)想到教室的門在打開的情況下與教室的墻壁呈現(xiàn)出相交位置關(guān)系，隨后數(shù)學(xué)教師可以針對學(xué)生的回答情況而給予合理的評價(jià)或者指正，使學(xué)生正確地理解數(shù)學(xué)教材內(nèi)容知識．這種教學(xué)方法，有利于學(xué)生在以后遇到同樣或類似的情況時(shí)，能夠使其積極應(yīng)用該方法來處理問題，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展和進(jìn)步．
2．有利于學(xué)生理解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容
數(shù)學(xué)是一門邏輯性強(qiáng)且知識內(nèi)容過于抽象的學(xué)科，如果依據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且還會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及熱情．因此，教師需要對傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式以及教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新與改革，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容．例如，在講“簡單組合體的三視圖”時(shí)，數(shù)學(xué)教師借助乒乓球與一個(gè)單位蓋章，要求學(xué)生通過筆與紙將上述兩種物體的三視圖繪畫出來，而學(xué)生會通過仔細(xì)觀察與想象，相繼完成任務(wù)，然后數(shù)學(xué)教師根據(jù)學(xué)生的完成情況給予合理評價(jià)．這種教學(xué)方法，有利于學(xué)生理解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從而幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，由此提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果．
[ 摘 要 ] 本文論述了美術(shù)欣賞中“模糊層面”的特點(diǎn)、研究意義，以及在實(shí)際的課堂教學(xué)中相應(yīng)地進(jìn)行一些教學(xué)嘗試的研究和建議。
美術(shù)是人類創(chuàng)造的一種精神產(chǎn)品，它有別于聽覺藝術(shù)的音樂、語言藝術(shù)的文學(xué)，是具有造型性、可視性、靜態(tài)性、物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。正因?yàn)橛幸陨匣咎卣鳎佬g(shù)作品首先應(yīng)該是可以被人感知的，它能引起人們視知覺觀照的空間形式；其次，它通過其物質(zhì)媒介向人們展現(xiàn)一個(gè)靜止?fàn)顟B(tài)的相對理想的客觀世界，進(jìn)而觸發(fā)人們二次創(chuàng)造特定的情感情緒。
波蘭著名的哲學(xué)家、文藝美學(xué)家英伽登在現(xiàn)象學(xué)文藝?yán)碚撝刑岢隽恕拔炊c(diǎn)”的概念，盡管美術(shù)家在作品中塑造了一定的視覺形象，但它絕不等同于現(xiàn)實(shí)，而是作者觀念的意象化，實(shí)際上也不可能通過有限的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言把理想無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會留下許多“未定點(diǎn)”，在美術(shù)欣賞的二次創(chuàng)造中可以稱之為“模糊層面”。
一、“模糊層面”的特點(diǎn)和研究意義
在實(shí)際的美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師不能給美術(shù)作品以單一的確定性，認(rèn)為作品內(nèi)涵的理解應(yīng)該趨于統(tǒng)一，認(rèn)為不應(yīng)該有爭議。隨著對“模糊層面”的研究和認(rèn)識，它將促進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)的效果。
1、“模糊層面”的特點(diǎn)
美術(shù)作品具有造型性、可視性、靜態(tài)性、物質(zhì)性的基本特征，美術(shù)形象自然成為了藝術(shù)家在美術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)某種理想的終端形態(tài)?！八囆g(shù)作品的目的是表現(xiàn)基本的或顯著的特征，比實(shí)物表現(xiàn)得更完全更清楚。藝術(shù)家對基本特征先構(gòu)成一個(gè)觀念，然后按照觀念改變實(shí)物，經(jīng)過這樣改變的物就‘與藝術(shù)家的觀念相符’，就是說成為‘理想的’了”，盡管它也屬于客觀存在，但與我們生活中的客觀現(xiàn)實(shí)是有許多不同的，所謂“藝術(shù)源于生活又高于生活”。這說明，藝術(shù)家灌輸在作品中的觀念也有“未定”的“模糊層面”，筆有盡而意無窮，19世紀(jì)法國畫家米勒在《拾穗》中以現(xiàn)實(shí)主義的手法真實(shí)地刻畫了三位普通的法國農(nóng)婦，她們彎著腰在收割后的麥地里撿拾被遺落的麥穗。盡管藝術(shù)形象真實(shí)，但也無法表現(xiàn)完盡作者對生活的理想觀念?，F(xiàn)代雕塑家葉毓山的《歌樂山烈士紀(jì)念碑》組雕，其藝術(shù)形象的監(jiān)獄背景是模糊的，敵人的野蠻殘酷是模糊的，唯一具體的是一種精神力量。
另一方面，讀者在欣賞美術(shù)作品時(shí)所感知和體驗(yàn)的深度和豐富性也有所差別，也具有很大的模糊性，不同的生活經(jīng)歷和個(gè)性特征會使讀者產(chǎn)生多元的解讀，我們不能執(zhí)迷于一種“建構(gòu)”，主觀武斷地將對作品的“統(tǒng)一認(rèn)識”灌輸給學(xué)生。比如，20世紀(jì)抽象主義畫家康定斯基的《即興》，不以自然物象為范本，有的只是線條、色彩、塊面、形體以及構(gòu)圖等繪畫要素，不同的讀者視覺感知后被激發(fā)的情感想象和精神思維程度千差萬別。
事實(shí)上，面對一幅全新的美術(shù)作品，不同的讀者進(jìn)行欣賞時(shí)的差別往往取決于對“模糊層面”的認(rèn)識程度，因而研究美術(shù)欣賞中“模糊層面”，有助于我們提高課堂教學(xué)效果，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2、研究“模糊層面”的意義
在生活的許多方面都存在著“模糊層面”（當(dāng)然也包括美術(shù)欣賞），有許多東西是無法趨于統(tǒng)一化或者具體化的。但是，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生很注重教師課堂上對于美術(shù)作品的闡述和分析，換個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的反應(yīng)卻沒有一點(diǎn)自己獨(dú)特的視角和情感想象，完全是一種移植，這是老的教學(xué)模式的弊端，聽任這種勢態(tài)的發(fā)展，將大大地不利于我們現(xiàn)時(shí)代的美術(shù)教學(xué)。
研究美術(shù)欣賞中的“模糊層面”，有助于教師樹立全新的教學(xué)理念，調(diào)整課堂教學(xué)模式，讓美術(shù)欣賞教學(xué)真正起到素質(zhì)教育的作用。中國古代文論中有一個(gè)重要的概念“意象”，在美術(shù)作品欣賞過程中尤其重要。意源于藝術(shù)家的內(nèi)心，并借助自己塑造象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物，讀者在欣賞感知象的同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)作品中的特定形象在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，積極地調(diào)動(dòng)感情因素，還原或者填補(bǔ)藝術(shù)家所見所感，滲透自己的情感想象，去體驗(yàn)美術(shù)作品“模糊層面”的意象之美，起到提高自身審美能力的積極作用。還將有助于幫助學(xué)生建構(gòu)合理的審美知識體系，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多元思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
二、“模糊層面”對美術(shù)欣賞教學(xué)的啟示
1、 讓學(xué)生成為欣賞主體。
在美術(shù)欣賞“模糊層面”，學(xué)生經(jīng)常扮演著一個(gè)“理性”的旁觀者，是一個(gè)欣賞客體，程式化地?cái)⑹鲋囆g(shù)情感，諸如“體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和力量”、“表達(dá)了作者崇高的理想”、“反映了封建社會的黑暗與殘酷”等等，一點(diǎn)都沒有自己真實(shí)的情感想象，徹頭徹尾的被動(dòng)欣賞。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識的過程，而不是將課本和教師的知識簡單地裝入學(xué)生頭腦的過程。美術(shù)欣賞不能成為教師把單一確定的相關(guān)知識灌輸給學(xué)生的過程，學(xué)生不能成為欣賞的旁觀者和接受者。教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)“一言堂”的模式，積極創(chuàng)設(shè)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性、生活性并且符合學(xué)生心理的東西，吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過程中來，主動(dòng)感知藝術(shù)形象和體驗(yàn)藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。
2、 注重學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
學(xué)生是一個(gè)鮮活的個(gè)體，生活在現(xiàn)實(shí)社會中，并且在不斷地變化發(fā)展著。同一件藝術(shù)作品，一個(gè)學(xué)生以前、現(xiàn)在、將來的欣賞結(jié)果是變化著的，即使一個(gè)偶然的生活經(jīng)歷也會改變其對同一件作品的情感想象。美術(shù)欣賞的內(nèi)容中，往往都是既往歷史中留存下來的優(yōu)秀作品，這些作品的生存年代和社會背景離今天實(shí)在太遠(yuǎn)了，學(xué)生又缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，無法進(jìn)行情感通融。鑒于此，教師需要站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生的興趣趨向和心理變化規(guī)律，注重學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)，以及具體的情緒情感變化，適時(shí)地以學(xué)生為欣賞主體，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。
3、 發(fā)展學(xué)生想象創(chuàng)造力，培養(yǎng)多元思維習(xí)慣。
素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)該積極發(fā)揮“模糊層面”在學(xué)生欣賞過程中的作用。以美術(shù)作品的“模糊層面”為立足點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行情感想象，多角度地感受藝術(shù)形象，不要讓教師的審美表述成為唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)。比如在《中國古代宮殿建筑藝術(shù)》的欣賞過程中，除了組合、體量、造型、色彩、裝飾等藝術(shù)手法的欣賞外，可以增加一個(gè)“宮殿建筑中藝術(shù)與文化思想的關(guān)聯(lián)？”的討論題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生展開討論，不管是贊美還是批判，只要有根有據(jù)，盡量加以肯定或者教師幫助學(xué)生進(jìn)一步闡述明白，以培養(yǎng)學(xué)生的審美自信，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)其多元的思維習(xí)慣和審美能力。
4、 進(jìn)行“對話式”欣賞教學(xué)，營造平等的教學(xué)氛圍。
課堂中的欣賞教學(xué)應(yīng)該是師生互動(dòng)的，是師生之間的一次審美合作，是平等的參與和交流的過程，對于學(xué)生在欣賞時(shí)的表現(xiàn)，教師不能象法官一樣給予是與否的判定，在美術(shù)作品的“模糊層面”多作交流和探討應(yīng)該是欣賞教學(xué)的理想態(tài)勢。只有在平等互動(dòng)的課堂氛圍中，學(xué)生才能擺脫其他先驗(yàn)的窠臼，在討論和相互觀照的過程中真實(shí)地抒發(fā)他個(gè)人的見解和情感。因此，教師應(yīng)努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，廣泛吸取相關(guān)領(lǐng)域的知識，從美學(xué)和哲學(xué)中尋找切合點(diǎn)，在與學(xué)生的對話交流中去影響和完善他們的審美素養(yǎng)。
5、 著重關(guān)注學(xué)生健康的審美個(gè)性。
美術(shù)作品中的“模糊層面”留給讀者廣闊的思維空間與情感聯(lián)想的余地，每個(gè)讀者的個(gè)性發(fā)揮是不一樣的，教師可以充分利用這一點(diǎn)，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的感悟潛力，多給學(xué)生一點(diǎn)主動(dòng)參與的機(jī)會，對于發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性是非常有利的。
【關(guān)鍵詞】立德樹人；高中數(shù)學(xué)教育；作用
當(dāng)前，在高中數(shù)學(xué)教育中，立德樹人也成為重要的教學(xué)要求，也是教育的重要組成部分，它可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，因此，在教育中進(jìn)行立德樹人，對于推動(dòng)社會的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的作用。
一、立德樹人在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的必要性和意義
（一）立德樹人是高中數(shù)學(xué)學(xué)科本身的要求
對于高中學(xué)生來說，不只要掌握基本的數(shù)學(xué)知識，還要積極參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中來，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們能夠體會到學(xué)習(xí)的樂趣，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而這些品質(zhì)的培養(yǎng)也是很重要的，影響著他們以后的人生觀和價(jià)值觀。
（二）立德樹人是實(shí)施素質(zhì)教育的必然途徑
當(dāng)前，我國的課程改革不斷深化，在新課改中，德育教育也是作為主旋律被提倡。因此，立德樹人作為德育的主要內(nèi)容，也是當(dāng)前課改的主要模塊。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識的增長，并且學(xué)會觀察和實(shí)驗(yàn)，能夠獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐，養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維方式，增強(qiáng)他們的探究能力，養(yǎng)成科學(xué)的核心素養(yǎng)。這樣才能提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，樹立立德樹人的思想。
二、高中數(shù)學(xué)進(jìn)行立德樹人的途徑和策略
（一）利用教材課后的閱讀材料進(jìn)行德育的滲透
在新課標(biāo)教學(xué)中，教材后邊常常有很多的閱讀材料，但是，教師在教學(xué)中，常常忽視了這些材料。比如，在人教的教材中，有華羅庚的故事，他雖然在年輕時(shí)沒有接受過正規(guī)教育，但是他卻在數(shù)學(xué)上有著很大的貢獻(xiàn)，還有著名數(shù)學(xué)家陳景潤的故事，這些材料中所講的多為一些著名數(shù)學(xué)家的故事，利用這些材料，學(xué)生不僅不會影響學(xué)習(xí)，反而會樹立他們的自豪感，使他們找到學(xué)習(xí)目標(biāo)和榜樣，同時(shí)可以激發(fā)他們的愛國熱情。
（二）利用應(yīng)用題進(jìn)行德育滲透
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通常接觸最多的就是各種幾何圖形和數(shù)字符號等等，這些在教學(xué)中，是很難與德育相聯(lián)系的。但是，在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中，可以進(jìn)行題目的設(shè)置時(shí)，滲透德育思想，比如稅收問題和一些時(shí)政應(yīng)用題中，可以在題目設(shè)置中，進(jìn)行生活常識和生產(chǎn)知識的滲透，這樣使他們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，了解到我國的國情和民情，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。
（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成獨(dú)立思索的習(xí)慣
傳統(tǒng)教學(xué)中，多重視學(xué)生的成績，而忽略了他們興趣的培養(yǎng)。將德育滲透在教學(xué)中，需要加強(qiáng)教師的備課，提高學(xué)生的興趣，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。比如在記公式時(shí)，教師可以想一些有趣的方式，促進(jìn)學(xué)生的記憶，這樣不僅能讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣，還能促進(jìn)他們的獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（四）加強(qiáng)對多媒體的利用，進(jìn)行德育的滲透
根據(jù)《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要增加對現(xiàn)代信息技術(shù)的利用。比如，在學(xué)習(xí)《變化率》課程時(shí)，教師為了讓學(xué)生能夠更加直觀地了解平均速度和瞬時(shí)速度的關(guān)系和概念，可以利用多媒體，進(jìn)行視頻的播放。在視頻的選取中，可以選擇劉翔奧運(yùn)會奪冠的精彩片段，做成慢動(dòng)作為學(xué)生進(jìn)行播放。利用這種方式，使學(xué)生直觀地了解了二者之間的關(guān)系，同時(shí)，也使他們受到了鼓舞，增強(qiáng)了民族自豪感和自信心。
（五）和生活實(shí)際相聯(lián)系，在課外學(xué)習(xí)中進(jìn)行德育教育的延伸和滲透
在高中數(shù)學(xué)中進(jìn)行立德樹人，可以通過學(xué)生的課外活動(dòng)，為他們布置作業(yè)和練習(xí)，從而使他們在課外學(xué)習(xí)中可以嚴(yán)以律己，養(yǎng)成認(rèn)真、有條不紊的習(xí)慣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)作業(yè)是十分重要的，也是必不可少的。在數(shù)學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的多為數(shù)字和圖形，并且對結(jié)果要求十分精確，這就使得他們在學(xué)習(xí)中不能有一點(diǎn)的差錯(cuò)，這樣便養(yǎng)成了學(xué)生一絲不茍，嚴(yán)格做事的習(xí)慣，使他們懂得要為計(jì)算結(jié)果負(fù)責(zé)。這些良好的習(xí)慣也是品質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，使他們在以后的生活中，都能嚴(yán)以律己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。
