時(shí)間：2022-06-03 06:13:23
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論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景下借助學(xué)習(xí)過程和他人的協(xié)助，通過意義建構(gòu)而獲得的;認(rèn)為學(xué)習(xí)的途徑是同化和順應(yīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的認(rèn)體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，應(yīng)發(fā)揮其主體作用，而教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。因此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重依據(jù)建構(gòu)主義的理論原則，葉學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)予以指導(dǎo)。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)
建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，在多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，生命力越來越旺盛，成為在世界范圍內(nèi)日漸流行的學(xué)習(xí)理論，并且在教學(xué)實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用。下面，從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。
1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀
(1)學(xué)習(xí)究竟是什么?
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情景下即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的過程及在他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。也就是說，學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外來信息進(jìn)行加土和處理，從而獲得所需知識(shí)。此時(shí)學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)相關(guān)知識(shí)的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶或背誦教師講授內(nèi)容的能力，這種意義下的學(xué)習(xí)是廣泛而全面的。
(2)學(xué)習(xí)的兩個(gè)途徑—同化和順應(yīng)
建構(gòu)主義認(rèn)為，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化的兩個(gè)途徑，其中同化是指學(xué)習(xí)者將外在的知識(shí)信息納人到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，是量的積累;而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的質(zhì)變，當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外在的知識(shí)發(fā)生沖突時(shí)引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程即為順應(yīng)。由此可以看出，學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的信息輸人、存儲(chǔ)和提取，而是學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)由于新知識(shí)的進(jìn)人而發(fā)生調(diào)整和改變的過程，是由量變到質(zhì)變的過程。
(3)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法
建構(gòu)主義提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，教師由。傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者;學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，應(yīng)發(fā)揮其主體作用。在學(xué)習(xí)的過程中，要善于用探索法發(fā)現(xiàn)間題，主動(dòng)收集相關(guān)資料和信息，努力提出假設(shè)并設(shè)法加以驗(yàn)證，并且應(yīng)注意在解決問題時(shí)盡量將當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，不斷加強(qiáng)量的積累，注意向質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
2.建構(gòu)主義的教學(xué)觀
(1)師生角色的轉(zhuǎn)變
(2)自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)
在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)教師有很大的依賴性，許多學(xué)習(xí)上的事情讓教師包辦代替，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的意識(shí)比較差。建構(gòu)主義教學(xué)模式力求改變這種現(xiàn)狀，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)地、有主見地學(xué)習(xí)，不是沒有目標(biāo)的、放任自流的學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇不同的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如:采用支架式教學(xué)，首先應(yīng)根據(jù)“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論，圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)建立一個(gè)相關(guān)的概念框架，然后讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，使其智力發(fā)展由一個(gè)水平到另一個(gè)更高的水平。由于學(xué)生的智力發(fā)展水平有所不同，其最鄰近發(fā)展區(qū)也不完全相同，所以在教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。采用拋錨式教學(xué)，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際情景中確定一個(gè)真實(shí)的問題(“拋錨”)，然后讓學(xué)生圍繞該問題展開學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，可以先提出假設(shè)，然后進(jìn)行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制訂解決問題的方案并加以實(shí)施，實(shí)施過程中需要不斷地補(bǔ)充、完善，最終將問題解決。
(3)強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)
英國大文豪肖伯納曾作過一個(gè)著名的比喻。他說:“倘若你有一個(gè)蘋果.我也有一個(gè)蘋果，我們彼此交換蘋果，那么，你和我仍然各有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個(gè)人將各有兩種思想。由此可見交流的重要。所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過協(xié)作學(xué)習(xí)展開交流和討論，有助于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
(4)資源的有效利用
為了使學(xué)生能夠主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，必須為他們提供必要的資源(包括多媒體、網(wǎng)絡(luò)、圖書等)。在將資源的選擇、使用和控制權(quán)交給學(xué)生的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)如何獲取信息、加工信息和利用信息，提高他們處理信息的能力。
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的指導(dǎo)
1，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論轉(zhuǎn)變了教育觀念，為開展科技創(chuàng)新活動(dòng)莫定了理論墓礎(chǔ)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師講，學(xué)生聽，學(xué)習(xí)過程主要靠教師傳授，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)狀態(tài)，其主動(dòng)性、積極性根本得不到發(fā)揮。這樣的教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力，所以要想使科技創(chuàng)新活動(dòng)蓬勃開展，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教育教學(xué)改革。近幾年來，筆者所在學(xué)校堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為教學(xué)的中心任務(wù)，在教學(xué)中堅(jiān)持把學(xué)生作為教學(xué)的主體，提高學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生潛能。例如:電子與信息技術(shù)專業(yè)實(shí)行學(xué)分制改革以來，積極探索有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化課程模式，在課程的設(shè)置上采用了“寬基礎(chǔ)、活模塊”的教改思路，在保證上好公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課、為今后發(fā)展提供寬廣基礎(chǔ)的前提下，將專業(yè)課程設(shè)置了若干個(gè)模塊，包括:電子聲像設(shè)備模塊、數(shù)字視頻設(shè)備模塊、通信技術(shù)模塊等，供學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)、愛好和今后發(fā)展的意向進(jìn)行選擇。這種選課制度有利于學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造欲望，為學(xué)生開展科技創(chuàng)新提供了保證。
2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為提高學(xué)習(xí)興趣、開展科技創(chuàng)新提供了有利的支持
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生應(yīng)始終處于主體地位，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”，而不是以教師為中心的“教”。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生很自然地會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，引起學(xué)習(xí)的興趣，此時(shí)作為教學(xué)指導(dǎo)者的教師，應(yīng)及時(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效地開展科技創(chuàng)新活動(dòng)。
例如:現(xiàn)在有些教師常常使用激光筆代替教鞭在課堂上使用，就是這在黑板上跳動(dòng)的紅色的小點(diǎn)點(diǎn)，引起了一名同學(xué)的興趣。起初他對(duì)激光筆很好奇，后來他發(fā)現(xiàn)當(dāng)快速擺動(dòng)激光筆時(shí)，打在墻上的光點(diǎn)會(huì)“點(diǎn)動(dòng)成線”，甚至呈現(xiàn)出圓形，這種激光筆擺動(dòng)后形成的軌跡與在《電子測(cè)量》課上老師用示波器演示的波形有相似之處。帶著對(duì)激光筆成像的興趣，他認(rèn)真研究了激光的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)激光具有集中力強(qiáng)、不散光的優(yōu)點(diǎn)，而且激光筆容易使用、價(jià)格低廉。在老師的幫助和啟發(fā)下，他采用激光束代替電子束，用兩只電動(dòng)式揚(yáng)聲器組成X軸、Y軸掃描偏轉(zhuǎn)器，利用揚(yáng)聲器驅(qū)動(dòng)杠桿和反射鏡組成機(jī)械系統(tǒng)，將揚(yáng)聲器紙盆的平動(dòng)轉(zhuǎn)換為反射鏡的轉(zhuǎn)動(dòng)，使激光束人射角發(fā)生變化，反射后投影到屏幕上的光點(diǎn)產(chǎn)生位移，從而使激光束沿X軸、Y軸掃描，最終形成圖象。經(jīng)過不懈的努力，最后他發(fā)明了“電動(dòng)式李沙育圖形激光演示儀”。由這個(gè)事例我們可以看到，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”，有利于促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)其對(duì)科學(xué)知識(shí)的濃厚興趣，為開展科技創(chuàng)新提供了有力的支持。
3.通過問題解決方式進(jìn)行學(xué)習(xí)是開展科技創(chuàng)新的必由之路
“通過問題解決來學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義的一條核心思路。建構(gòu)主義認(rèn)為，通過問題解決，學(xué)習(xí)者便可以深刻地理解相應(yīng)的概念、原理，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，解決問題的途徑遵循同化和順應(yīng)規(guī)律，是量變到質(zhì)變的過程。
例如:我校銅管樂隊(duì)的一名隊(duì)員，他雖然喜歡音樂，但對(duì)音樂知識(shí)了解得并不多。當(dāng)老師介紹音階、音程、和弦等知識(shí)時(shí)，他感到記憶起來比較困難，因此提出設(shè)想:能否設(shè)計(jì)一種簡(jiǎn)單的設(shè)備，把音階之間的關(guān)系表示出來，既方便查找，又容易掌握。在老師的啟發(fā)下，他提出了音樂計(jì)算尺的設(shè)想，即將手拉計(jì)算尺的方法用于音階、音名的查找，將音階、音名、頻率按照一定的關(guān)系刻在計(jì)算尺上，這樣就很容易找出它們之間的相互關(guān)系，這種方法的確簡(jiǎn)單易行。第一個(gè)問題解決后，馬上又產(chǎn)生了新的問題，即音樂和弦的組合比例復(fù)雜，像二度和弦、五度和弦記憶難度高，在音樂知識(shí)教學(xué)中也是一個(gè)棘手的問題，如何將音樂計(jì)算尺加以改造，從而解決這一難題呢?帶著這個(gè)問題，他杳閱了大量的資料，進(jìn)行了大膽的設(shè)想和實(shí)踐，最后決定在計(jì)算尺的設(shè)計(jì)過程中除配置動(dòng)尺、定尺外，又設(shè)置了滑動(dòng)尺，利用透明的滑動(dòng)尺把各種和弦表現(xiàn)得一清二楚。音樂計(jì)算尺的發(fā)明很好地解決了學(xué)習(xí)音樂知識(shí)過程中的難題。成功激發(fā)了他科技創(chuàng)新的激情，為了使音樂計(jì)算尺在使用過程中更加生動(dòng)，他設(shè)想能否在拉動(dòng)計(jì)算尺的同時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的音響效果，能否將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到音樂計(jì)算尺中。為此，他請(qǐng)教老師，上網(wǎng)查找資料，刻苦鉆研，和其他同學(xué)在一起開展廣泛的交流。情動(dòng)于衷，金石為開。最后，他終于通過將“MIDI音樂大師’，技術(shù)軟件引人音樂計(jì)算尺，解決了這一難題，使音樂計(jì)算尺在使用過程中更加完善、更加生動(dòng)。
學(xué)校心理健康教育不同于書本知識(shí)的傳授，不能單純停留在教師尤其是班主任的口頭說教上，而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生在行動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我控制，最后形成良好的行為習(xí)慣，形成健康的心理素質(zhì)。學(xué)校是學(xué)生的第二家園，優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境能使學(xué)生從不知不覺地接受教育和影響，因此，優(yōu)美的校園環(huán)境能給學(xué)生以美的感受，對(duì)學(xué)生起到“潤物細(xì)無聲”的心理影響。我們學(xué)校在每層教學(xué)樓的走廊上布置了書畫長廊、上面既有我國古代教育家孔子、科學(xué)家祖沖之的畫像，也有現(xiàn)代教育家陶行之、兩彈一星之父錢學(xué)森的至理名言和成長歷程。在我所帶班級(jí)的教室前面一角放有一盆鮮花，鮮花插在在有兩三條金魚的魚缸中，墻壁上有名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及教室后面的宣傳欄，在教師后面的角落里安放了一個(gè)自制的小型果皮箱（小紙箱），并在上面溫馨提示“請(qǐng)不要亂丟廢棄物”等，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時(shí)無刻不在觸動(dòng)著學(xué)生的感官，給學(xué)生美的享受和理性的思考，使學(xué)生受到美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
二、開展心理咨詢活動(dòng)
由于條件所限，在學(xué)生的心理健康問題日趨嚴(yán)重，我們不能象一些城市學(xué)校那樣建立心理咨詢室、配備專職的心理咨詢師。我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮各班班主任的優(yōu)勢(shì)，開展心理咨詢活動(dòng)，針對(duì)“問題學(xué)生”進(jìn)行溝通，和他們交朋友，找他們談話，鼓勵(lì)他們傾吐和宣泄，釋放心理壓力，解決心理困惑和矛盾。通過這一活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理問題主要有：學(xué)習(xí)壓力重造成考試的自卑、抑郁、狂躁、恐懼等情緒情感問題，人際關(guān)系問題，無法自制的不良行為問題，青春期困惑的問題等。在此基礎(chǔ)上，班主任給這些“問題學(xué)生”溫暖，并根據(jù)具體情況指導(dǎo)他們自我調(diào)控。班主任老師尊重、理解學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的隱私，努力消除學(xué)生的心理障礙，做學(xué)生的良師益友。行為咨詢方法的先驅(qū)者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標(biāo)就是要幫助每一個(gè)當(dāng)事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題。”我們的學(xué)生很多是需要幫助的，除了心理咨詢外，我還舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開展對(duì)一些“問題學(xué)生”確實(shí)起到了出人意料的作用，以前那些不良行為和習(xí)慣大有改觀，學(xué)習(xí)成績(jī)也逐漸提高。三、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
教師是實(shí)施心理健康教育的主體，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系是進(jìn)行心理健康教育的保證。教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學(xué)開展心理健康教育應(yīng)全面滲透在學(xué)校教育的全過程。這就意味著心理健康教育不僅僅是少數(shù)教師或?qū)W校職能部門的事，必須是全體教師廣泛參與。每個(gè)教師要本著以人為本、以學(xué)生發(fā)展為主的原則，不斷更新觀念，不斷改變教學(xué)方式，尊重學(xué)生，縮短師生之間的心理距離，促進(jìn)學(xué)生的心理得到健康調(diào)整。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，師生之間加強(qiáng)溝通和理解，學(xué)生喜歡你的課，學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)業(yè)成績(jī)就能提高；與老師關(guān)系親密了，也增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感和自信心，又能培養(yǎng)人際交往能力，這將有利于完善學(xué)生情緒狀態(tài)和人格及身心的健康發(fā)展。這個(gè)過程中，班主任的作用不可輕視。班主任是學(xué)校任命、委派，全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面工的教師。在整個(gè)學(xué)校工作中具有特殊的位置。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常注意到：許多學(xué)生家長在學(xué)生入學(xué)、分班時(shí)，不僅要選擇好的學(xué)校，而且要想方設(shè)法選擇好的班主任。這種現(xiàn)象充分說明社會(huì)對(duì)班主任在學(xué)生成長發(fā)展中的地位、重要作用的廣泛認(rèn)同。從教20多年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻認(rèn)識(shí)到，班主任不僅要做到“傳道、受業(yè)、解惑”，更應(yīng)該做一名學(xué)生的心理健康醫(yī)生，當(dāng)學(xué)生心理健康出現(xiàn)問題時(shí)能夠及時(shí)得到救助和治療。
四、借鑒國外的評(píng)價(jià)方式
我們知道，絕大部分“問題學(xué)生”的自卑心理大多來自教師對(duì)學(xué)生片面的主觀評(píng)價(jià)。我們一些教師（當(dāng)然也包括我自己）在很多時(shí)候都是憑主觀感情評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生。比如考試成績(jī)出來之后，我們往往偏愛成績(jī)好的學(xué)生，并對(duì)他們大加表揚(yáng)，并給一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)（獎(jiǎng)勵(lì)一只鉛筆或一本作業(yè)本等），對(duì)中層生漠不關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生全盤否定，甚至出語不遜，看不到他們的進(jìn)步（其實(shí)這些學(xué)生也在進(jìn)步，只是他們由于基礎(chǔ)進(jìn)步慢而已），這無疑給學(xué)生帶來極大的心理壓力及負(fù)面影響，使許多學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，甚至對(duì)學(xué)生的自尊心、自信心都會(huì)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康。被譽(yù)為19世紀(jì)“德國普通教育之父”的德國教育家第斯多惠曾說過：“嚴(yán)厲的面孔和訓(xùn)斥、咒罵學(xué)生是一種惡劣的行徑”。我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒國外教育在學(xué)生評(píng)價(jià)方面的優(yōu)點(diǎn)，采取欣賞教育的方法，多用欣賞的眼光去賞識(shí)學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和閃光之處，英國教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)從不吝嗇自己的溢美之詞，學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都會(huì)被他們非常鄭重地夸獎(jiǎng)一番。我們對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)一視同仁，絕對(duì)不能挖苦和諷刺學(xué)生，應(yīng)以一顆寬容慈愛之心愛護(hù)關(guān)心學(xué)生。我們教師缺乏這種意識(shí)，對(duì)學(xué)生太求全責(zé)備了，我們應(yīng)學(xué)會(huì)贊美，讓學(xué)生能不斷地從中得到鼓勵(lì)。
五、加強(qiáng)與“問題家長”的溝通
近年來，國內(nèi)高校大學(xué)生顯示出不同程度的心理健康問題。“1999年，同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)等幾所院校對(duì)在校大學(xué)生調(diào)查顯示，25%的大學(xué)生有不同程度的心理障礙”;“2002年，第三軍醫(yī)大學(xué)對(duì)該校264名大學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試和分析，發(fā)現(xiàn)11．7%的大學(xué)生存在輕度的不良心理反應(yīng)，2．3%有明顯的心理健康問題”;“2006年，南方醫(yī)科大學(xué)對(duì)該校774名大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，17．2%的大學(xué)生存在心理健康問題”;“2007年，山西醫(yī)科大學(xué)孟小平對(duì)某醫(yī)科大學(xué)824名研究生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)14．8%的學(xué)生存在心理健康問題，在強(qiáng)迫、人際敏感、焦慮、敵對(duì)性、恐怖、精神病性6個(gè)因子分上顯著高于全國青年常模”。由此可見，大學(xué)生的心理健康狀況的嚴(yán)峻形勢(shì)不容樂觀，已引起大學(xué)生教育工作者的充分重視。各高校也不斷加大對(duì)大學(xué)生心理健康問題的重視力度，著手進(jìn)行實(shí)證研究，從實(shí)例中分析導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題的成因，以便在實(shí)踐中探討操作性較強(qiáng)的應(yīng)對(duì)策略。影響大學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題的因素是多方面的，與她們的家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷、心理素質(zhì)和認(rèn)知方式等密切相關(guān)外，還與大學(xué)生面臨的以下各種壓力有關(guān)。學(xué)習(xí)壓力。由于從緊張的高考中脫穎而出，許多大學(xué)生到了大學(xué)就想放松一下，而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式跟高中有很大的區(qū)別，從“圈養(yǎng)”到“散養(yǎng)”，使剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生還不適應(yīng)，造成學(xué)習(xí)壓力增大，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，學(xué)習(xí)困難等學(xué)業(yè)問題。就業(yè)壓力。大學(xué)生擴(kuò)招及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難度大幅度增加，就業(yè)壓力正逐漸凸顯。雖然大學(xué)生所學(xué)知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)，具有一定的優(yōu)勢(shì)，但由于高校人才培養(yǎng)機(jī)制與市場(chǎng)需求相脫節(jié)，還有部分大學(xué)生高不成、低不就的狀況使大學(xué)生的就業(yè)舉步維艱。人際交往壓力?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是“90后”的獨(dú)生子女，生活上的嬌生慣養(yǎng)，使他們很少經(jīng)受挫折鍛煉，獨(dú)立生活的能力較差，“自我為中心”的心理傾向較嚴(yán)重，大學(xué)生活與夢(mèng)想上的落差，很容易產(chǎn)生心理上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致在人際交往中出現(xiàn)心理障礙?；閼賶毫Α４髮W(xué)生正處于青春期，受生物荷爾蒙刺激，使行為異常，心理和行為相互矛盾，容易偏激和沖動(dòng)，缺乏處理戀愛中感情糾葛的能力，直接影響大學(xué)生的心理健康問題。
二、大學(xué)生心理問題出現(xiàn)的原因
大學(xué)生的心理問題復(fù)雜、多變，具有獨(dú)特性，其引發(fā)原因多種多樣，在具體處理過程中應(yīng)全面細(xì)致地分析其誘因，以便對(duì)癥下藥，迅速有效地解決問題。
1．學(xué)習(xí)壓力引發(fā)的心理焦慮。
很多大學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，調(diào)查顯示:大一階段考試不及格的人數(shù)是最多的。目前，很多高校實(shí)行的是學(xué)分制，即使各個(gè)科目都及格如果學(xué)分績(jī)點(diǎn)達(dá)不到1．5就不能畢業(yè)。一些學(xué)生由于在大一不及格課程多就有可能降級(jí)，有的甚至有不能畢業(yè)的危險(xiǎn)。這就給學(xué)生造成了很大的心理壓力。部分學(xué)生因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)而產(chǎn)生挫敗感，由此導(dǎo)致的緊張不安情緒就是焦慮。適度的焦慮水平及必要的覺醒和緊張對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作是必要的，但持續(xù)而重度的焦慮則會(huì)使人喪失自信，干擾正常思維，從而妨礙學(xué)習(xí)。
2．就業(yè)造成的心理壓力。
農(nóng)村牧區(qū)收入較低，一個(gè)家庭的收入全部用在供孩子讀書，父母希望孩子出人頭地，大學(xué)生承載著改變家庭狀況的全部責(zé)任。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)畢業(yè)生找工作難是個(gè)普遍問題，而要找一個(gè)理想的工作就更難。這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力。
3．人際關(guān)系不良導(dǎo)致情緒及人格障礙。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭收入的不斷提高，大學(xué)生的手機(jī)與電腦基本普及，而且多數(shù)學(xué)生的手機(jī)都能上網(wǎng)。由此引發(fā)的大學(xué)生手機(jī)依賴、電腦依賴現(xiàn)象特別嚴(yán)重。加之計(jì)劃生育帶來的城市家庭兄弟、姐妹概念淡化、鄰里交往缺乏，青少年生活在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，使他們不善于交際。另外在大學(xué)中，人際關(guān)系比高中要復(fù)雜得多，要求學(xué)生學(xué)會(huì)與各種類型的人交往，逐步走向社會(huì)化。但部分學(xué)生不能或很難適應(yīng)，總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，因而造成人際障礙。人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致溝通缺乏，心理緊張，情緒壓抑，產(chǎn)生孤獨(dú)感，從而影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
4．理想和目標(biāo)的失落。
高中階段，有明確的高考目標(biāo)，雖然身心疲憊但目標(biāo)明確，因而生活緊張但卻充實(shí)。進(jìn)入大學(xué)后，在新的目標(biāo)尚未建立之前，學(xué)習(xí)上提不起興趣，情緒低落、彷徨迷失。要么陷入網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭，不能自拔，要么心隨“信飛“，不能安定。
5．自我價(jià)值感的喪失。
一些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于角色的變換，造成心理落差，面對(duì)新一輪的排列組合，昔日那種鶴立雞群的優(yōu)越感已蕩然無存，無形中會(huì)帶來心理上的失落，導(dǎo)致自我價(jià)值感喪失。
三、運(yùn)用“自助式心理健康教育”解決大學(xué)生心理健康問題
自助式心理健康教育”的適用對(duì)象是心理基本正常，能夠意識(shí)到自己心理狀態(tài)出現(xiàn)失衡，經(jīng)過及時(shí)有效的調(diào)節(jié)，能夠恢復(fù)到健康狀態(tài)的人群。相對(duì)同期出生的青年，大學(xué)生的心智發(fā)展較為成熟，有受高等專業(yè)知識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，完全具備應(yīng)用“自助式心理健康教育”的潛能。幫助大學(xué)生通過“自助”方式解決潛在或現(xiàn)存的心理健康問題，培養(yǎng)大學(xué)生“自我修復(fù)”的能力，使大學(xué)生在“自助”的過程中鍛煉應(yīng)對(duì)壓力，提高心理素質(zhì)，為今后的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。利用心理健康教育課程幫助大學(xué)生完成“自助式心理探究”，利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)助大學(xué)生完成“自助式心理輔導(dǎo)”。通過群團(tuán)組織幫助大學(xué)生完成“自助式心理激勵(lì)”，同時(shí)緊密結(jié)合目前常用的心理咨詢等方式，共同解決大學(xué)生的心理健康問題。
1．開設(shè)心理健康教育課程，為大學(xué)生完成“自助式心理探究”提供理論支持。
“自助式心理探究是學(xué)生自主選擇與自己心理發(fā)展、心理問題相關(guān)的專題進(jìn)行研究，在研究過程中獲取心理知識(shí)、掌握心理疏導(dǎo)方法、解決心理問題、促進(jìn)心理發(fā)展”。心理健康教育課程是幫助大學(xué)生深入了解心理專業(yè)知識(shí)最直接、有效、系統(tǒng)的途徑，高校應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地開設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程，為大學(xué)生進(jìn)行自助式心理探究搭建平臺(tái)，幫助他們深刻認(rèn)識(shí)自身存在的心理健康問題，并采用積極、成熟的方式加以解決。同時(shí)，有效預(yù)防畢業(yè)生走上工作崗位后出現(xiàn)消極行為，為未來工作的順利開展奠定良好基礎(chǔ)。一些專家認(rèn)為，大學(xué)生開始的心理健康教育課程應(yīng)包括以下內(nèi)容:對(duì)客觀心理活動(dòng)(客觀人性)的理解，自我人格的分析和理解，心理危機(jī)的干預(yù)技術(shù)，心理應(yīng)對(duì)，人際交往心理學(xué)，溝通技巧，心理診斷技術(shù)，心理咨詢和心理治療技術(shù)，健康教育手段、方法等等。大學(xué)生通過接受系統(tǒng)的心理健康知識(shí)培訓(xùn)，強(qiáng)化心理健康意識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力，從而促進(jìn)人格的健康發(fā)展，提高心理健康水平，為成為一名合格的人才積淀素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。
2．創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源協(xié)助大學(xué)生完成“自助式心理輔導(dǎo)”。
大學(xué)生在完成心理探究、對(duì)自己的心理健康狀況有了一定程度的了解之后，需要通過一定渠道完成心理輔導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性、開發(fā)性、便利性以及突出使用者主體性的特點(diǎn)，可以最大限度地保護(hù)使用者的隱私，隨時(shí)為使用者提供自我宣泄的空間。高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)心理健康教育的影響力，有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行心理輔導(dǎo)，通過創(chuàng)建網(wǎng)上心理健康教育平臺(tái)，如開設(shè)心理健康專欄、網(wǎng)上在線心理測(cè)試和網(wǎng)上在線心理咨詢等，提高大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢的主動(dòng)性，為自助式心理輔導(dǎo)提供有效載體。調(diào)查顯示，相對(duì)于學(xué)校的心理咨詢室、社會(huì)上的心理咨詢機(jī)構(gòu)、醫(yī)院心理科而言，絕大多數(shù)大學(xué)生首選對(duì)象是網(wǎng)絡(luò)咨詢。在網(wǎng)絡(luò)成為越來越多大學(xué)生活中的必要組成部分的今天，它在幫助學(xué)生解決心理健康教育方面的作用不容小覷。越來越多的學(xué)校管理部門也開始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況，建立大學(xué)生心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行在線測(cè)評(píng)，并設(shè)有專業(yè)的指導(dǎo)教師對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、反饋，這對(duì)于了解大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀、及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理健康問題并采取有效干預(yù)起著非常積極的作用。網(wǎng)絡(luò)雖然具有明顯優(yōu)勢(shì)，但也存在一些問題，如:網(wǎng)絡(luò)咨詢?nèi)藛T素質(zhì)參差不齊，很難保證大學(xué)生的心理咨詢質(zhì)量;網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給使用者帶來方便快捷的同時(shí)，也不可避免地存在一些不利于身心發(fā)展的因素。因此，相關(guān)部門應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源為大學(xué)生心理健康教育服務(wù)，逐漸完善網(wǎng)絡(luò)心理健康教育系統(tǒng)并加強(qiáng)管理，保證網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的良性發(fā)展，杜絕不良事件的發(fā)生。
3．充分發(fā)揮群團(tuán)組織的作用，創(chuàng)新團(tuán)體輔導(dǎo)內(nèi)容，幫助大學(xué)生完成“自助式心理激勵(lì)”。
1.1走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心
（1）以為人父母的愛主動(dòng)走進(jìn)“沒有愛就沒有教育”愛是教育的前提。父母愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。而班主任卻要求調(diào)整心態(tài)，必須做到這份神圣。端正學(xué)生觀，他們是有些老師或家人眼里的“問題”學(xué)生，心理有病，在有些方面確實(shí)做得不如別人，但在班主任的眼睛里，“學(xué)生是一個(gè)完整的人”，要用心去挖掘、捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，滿懷寬容和期待、信任學(xué)生，心疼他們，而不是頭疼，要把他看成是自己的孩子，不放棄每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的關(guān)愛，用心的呵護(hù)，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。
（2）以朋友的心態(tài)真誠的走進(jìn)
學(xué)生的心是很脆弱的，脆弱的心需要平等、尊重、理解、賞識(shí)的甘露來滋潤。班主任要理解學(xué)生，了解他們的興趣，接受他們的愛好，與他們共同體會(huì)喜怒哀樂，幫助他們找回失去的信心，增強(qiáng)生活的勇氣，強(qiáng)化他們自強(qiáng)自愛的信念。
（3）以為人師表的人格無聲走進(jìn)
教育是用人格塑造人格的過程，不管在治學(xué)還是在生活上，班主任都要為學(xué)生做出表率，要求學(xué)生做到的事情，班主任首先要做到，這是尊重學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，也是正面影響學(xué)生。老師用行為規(guī)范去引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)也要規(guī)范自己的行為。
1.2創(chuàng)建班級(jí)文化
人際關(guān)系對(duì)人的身心影響極其深刻，班級(jí)的人際關(guān)系是班主任，任課老師，學(xué)生之間的相互關(guān)系構(gòu)成。班級(jí)人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的班級(jí)文化。創(chuàng)建積極、民主、平等、團(tuán)結(jié)的班級(jí)文化，對(duì)學(xué)生心理健康的發(fā)展有著極其重要的意義。
（1）營造積極向上的班級(jí)氛圍
環(huán)境對(duì)人的影響極為重要，無論是客觀環(huán)境還是人文環(huán)境，首先從客觀環(huán)境教室上說，教室是學(xué)生的主要生活場(chǎng)所，教室的布置是班級(jí)文化的重要組成部分。優(yōu)化班級(jí)教室環(huán)境，是創(chuàng)建班級(jí)文化的基礎(chǔ)，一個(gè)整潔、安靜、和諧的生活空間，可以催人奮進(jìn)，可以幫助學(xué)生獲得心理的平衡。
（2）渲染民主、平等的班級(jí)氛圍
民主平等的班級(jí)文化大氛圍的建立需要借助的重要方式是班級(jí)活動(dòng)。通過班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生各項(xiàng)才能，讓學(xué)生找到自信和熱情，感受到自己和他人的平等。
（3）促成團(tuán)結(jié)進(jìn)步的班級(jí)文化
團(tuán)結(jié)進(jìn)步的班級(jí)集體意識(shí)是一種向上的群體規(guī)范，對(duì)學(xué)生的品德形成有巨大、無形的推動(dòng)作用，作為班主任，要充分重視每一次以班級(jí)團(tuán)體參與的各項(xiàng)具體事物，鼓勵(lì)班級(jí)成員以班級(jí)主體人的身份參與進(jìn)去。
1.3執(zhí)行班級(jí)規(guī)范
班規(guī)對(duì)于班級(jí)管理具有神奇的作用。首先，要讓規(guī)范形成于學(xué)生自己，讓學(xué)生成為班級(jí)規(guī)范的擬定者，全程參與班規(guī)的制定，討論，修改，通過，解釋，在這過程中學(xué)生進(jìn)行自我教育，明辨是非。其次，就是班級(jí)規(guī)范的公平、嚴(yán)格的執(zhí)行，保持長時(shí)間的穩(wěn)定性，不隨意變動(dòng)，人人平等執(zhí)行，民主執(zhí)行，公正的對(duì)待每一個(gè)同學(xué)。
1.4把握與學(xué)生的溝通技巧
溝通是跨越教師與學(xué)生心理溝壑的橋梁，真正的溝通應(yīng)該從心開始，，班主任就需要用心去溝通，只有這樣，我們才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，打開學(xué)生的心扉，了解學(xué)生深處的每處風(fēng)景。
（1）傾聽學(xué)生的心聲
作為班主任要多學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的內(nèi)心需要，注意傾聽?wèi)B(tài)度，誠懇的態(tài)度是打開學(xué)生緊閉心扉的鑰匙，用愛心和耐心，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，寬容接受學(xué)生的不同意見，只有這樣，班主任才能聽到學(xué)生的真話和心理話。同時(shí)還要講究?jī)A聽的方式方法，傾聽有多種形式，班主任要?jiǎng)?chuàng)新自己的傾聽方式，張開傾聽的耳朵，觸摸到學(xué)生的真實(shí)情緒，有的放矢的開展自己的管理工作。
（2）贊美賞識(shí)學(xué)生
班主任的贊美是陽光、空氣和水，是學(xué)生成長不可缺少的養(yǎng)料，尤其是中職學(xué)生，他們對(duì)他人的肯定有強(qiáng)烈的饑渴感。中職班主任要多運(yùn)用賞識(shí)教育，適時(shí)適度的贊美學(xué)生，首先贊美的要及時(shí)，其次在表揚(yáng)中要流露出真切、熱情和信心，不能有些許的過度，場(chǎng)合選擇，用語等都要深思熟慮。
二、總結(jié)
技校生正處在身心急劇變化的階段，是從不成熟向成熟過渡的過程中。怎樣加強(qiáng)技工學(xué)生的心理教育，預(yù)防心理疾病是擺在我們面前迫切需要解決的問題。
（一）融運(yùn)動(dòng)樂趣于體育心理健康教學(xué)中運(yùn)動(dòng)愉是個(gè)體參加體育活動(dòng)后所產(chǎn)生的滿足、快樂、舒暢、振奮的感覺，是一種良好的心理狀態(tài)，長期堅(jiān)持有利于身心健康的發(fā)展。而獲得運(yùn)動(dòng)是堅(jiān)持體育鍛煉的主要原因。
1.了解學(xué)生的興趣與愛好，體育基礎(chǔ)與能力，多開展一些適合學(xué)生自己特點(diǎn)的體育活動(dòng)，如乒乓球.羽毛球，籃球，排球，健身操，健身游戲等。注意觀察學(xué)生在練習(xí)中每一個(gè)閃光點(diǎn)，并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)，使學(xué)生找到成功的樂趣，從而能主動(dòng)堅(jiān)持體育鍛煉。
2.加強(qiáng)體育理念和體育明星故事效應(yīng)引導(dǎo)，增加其體育價(jià)值觀培養(yǎng)，并掌握正確的鍛煉方法。從每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的來源發(fā)展，規(guī)則，講解，讓學(xué)生明了其發(fā)展?fàn)顩r運(yùn)動(dòng)規(guī)則，其中的體育故事，來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)了解和愛好，以至去積極地參與活動(dòng)。
（二）培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)意志品質(zhì)是在與困難做斗爭(zhēng)的過程中得到鍛煉的。在體育活動(dòng)中，如果把學(xué)生的目標(biāo)選定太高，就會(huì)使學(xué)生失去信心，放棄活動(dòng)。相反，如果把目標(biāo)定的過低。沒有難度也不存在鍛煉價(jià)值。所以，在教學(xué)中，就要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，選定落高于學(xué)生當(dāng)前水平的目標(biāo)，不能一刀切。從而，做到有意思地鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。或者，利用惡劣天氣或環(huán)境有意思地培養(yǎng)起克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。
（三）有意培養(yǎng)學(xué)生承受失敗，挫折的能力體育有成功也有失敗。在體育活動(dòng)中學(xué)生完成一動(dòng)作，不僅需要有一定的身體素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)技巧，同時(shí)還需要良好的心理素質(zhì)。如在跳高練習(xí)時(shí)需要克服心理上的障礙排除膽怯心理，才能成功。成功了不驕不躁，失敗時(shí)不氣餒，不言放棄，背水一戰(zhàn)，后來居上的例子在體育上枚不勝舉。
（四）通過教學(xué)比賽培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)在布置學(xué)生練習(xí)時(shí)，可利用比賽教學(xué)法，一般在競(jìng)賽前讓學(xué)生練習(xí)10—20分鐘，這樣每組為了取得好成績(jī)，就會(huì)互相督促，互相學(xué)習(xí)互相幫助，形成互幫互助，共同提高的風(fēng)氣，而場(chǎng)下同學(xué)就會(huì)吶喊助威，從而促使同學(xué)間的感情交流，克服獨(dú)生子女的任性，驕縱自私等不良個(gè)性品質(zhì)，使情感得以升華，促使學(xué)生心理健康水平和個(gè)性發(fā)展。還可以利用不同的時(shí)間方式，培養(yǎng)班集體的凝聚力和向心力，以及同學(xué)間的協(xié)助合作精神
（五）改革創(chuàng)新，大膽使用新的教材教法在體育與健康教學(xué)中，教師要大膽探索，勇于創(chuàng)新，合理地選擇利用組織教學(xué)法，使學(xué)生練習(xí)方法多樣化，科學(xué)化。如選用理論教材做思想引導(dǎo)教育，采用多媒體教學(xué)讓學(xué)生打開眼界，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)開設(shè)不同的體育專業(yè)課，重視發(fā)展個(gè)性，講究啟發(fā)興趣，注重引導(dǎo)分析，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新。
論文摘要:隨著信息化教育進(jìn)程的不斷推進(jìn)，信息技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)的影響愈加重要。本文論述了信息化教育、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵及特點(diǎn)，探討建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的信息化教與學(xué)的模式。
大力推進(jìn)信息化，是覆蓋我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要和必然選擇?！?006--2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)和行動(dòng)中都提出提高國民信息技術(shù)應(yīng)用能力，實(shí)施國民信息技能教育培訓(xùn)計(jì)劃，造就信息化人才隊(duì)伍。建立完善的信息技術(shù)基礎(chǔ)課程體系，優(yōu)化課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高師資水平，改善教學(xué)效果。推廣新型教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)過程的有機(jī)結(jié)合，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。信息化環(huán)境下如何學(xué)習(xí)，必須探討有效的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是信息化條件下提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效學(xué)習(xí)理論。
1對(duì)信息化教育及其特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
信息化(Informatization)是20世紀(jì)60年代末提出的，是近年來世界各國都非常關(guān)注的并具有深遠(yuǎn)影響的戰(zhàn)略課題。南國農(nóng)先生指出所謂教育信息化，就是指在教育中普遍運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育過程，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新教育體系，包括教育觀念、教育組織、教育內(nèi)容、教育模式、教育技術(shù)、教育評(píng)價(jià)、教育環(huán)境等一系列的改革和變化。教育信息化并不簡(jiǎn)單地等同于計(jì)算機(jī)化和網(wǎng)絡(luò)化，而是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)教育改革和教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。信息化教育的最終目的是為了提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
分析信息化教育的本質(zhì)，信息化教育對(duì)于教育能產(chǎn)生以下變化:有利于縮小地區(qū)教育差距;有利于低成本擴(kuò)大教育規(guī)模;有利于實(shí)現(xiàn)教育資源共享;有利于提高教學(xué)效率。其具有教材多媒化、資源共享化、學(xué)習(xí)自主化、環(huán)境虛擬化等特點(diǎn)。
重視建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)。教學(xué)模式是以一定的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為重要的學(xué)習(xí)理論。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展為建構(gòu)主義的實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持，使得建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠得以實(shí)現(xiàn)，在信息化教育中貫穿著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解
隨著心理學(xué)家對(duì)人類學(xué)習(xí)過程、認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深人，以及對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的積極探索，學(xué)習(xí)理論研究得到不斷發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“刺激一反應(yīng)”公式，把學(xué)習(xí)者作為知識(shí)灌輸對(duì)象的行為主義學(xué)習(xí)理論，已逐步讓位給強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程分析，并把學(xué)習(xí)者看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。尤其是近年來，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，正愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，并在世界范圍內(nèi)日益擴(kuò)大其影響。
建構(gòu)主義(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義，它是由瑞士學(xué)者讓·皮亞杰((J.Piaget)最早提出的。皮亞杰通過同化一順應(yīng)學(xué)說以闡明人適應(yīng)環(huán)境的過程。其中，同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順應(yīng)是指原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生的重組和改造。皮亞杰認(rèn)為只有保持同化與順應(yīng)的動(dòng)態(tài)平衡，才能實(shí)現(xiàn)主體與環(huán)境的良好適應(yīng)，即當(dāng)個(gè)體能用現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化環(huán)境信息時(shí)，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新刺激時(shí)，平衡即被破壞，而順應(yīng)(修改或創(chuàng)造新結(jié)構(gòu))就是尋找新的平衡的過程。在“平衡一不平衡一平衡”的動(dòng)態(tài)循環(huán)中，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會(huì)逐步地建構(gòu)起來。今天的建構(gòu)主義者更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)。
建構(gòu)主義的基本學(xué)習(xí)原理認(rèn)為:
(1)學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的建構(gòu)者。
（2)知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。認(rèn)知過程不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)部，它也是整個(gè)情境的組成部分。學(xué)習(xí)的目的不僅僅是讓學(xué)生懂得某些知識(shí)，更重要的是使學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題。
（3)學(xué)習(xí)是一種協(xié)商活動(dòng)。每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有自己的經(jīng)驗(yàn)解釋，因而，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解不完全一樣。這時(shí)，只有通過社會(huì)“協(xié)商”和時(shí)間的磨合才能達(dá)成共識(shí)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，其中“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。
信息化教育環(huán)境是學(xué)習(xí)者與信息進(jìn)行交互的自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境(Raiber,1996)，體現(xiàn)了建構(gòu)主義的思想。在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生不再是簡(jiǎn)單的“存儲(chǔ)器”，而是對(duì)信息進(jìn)行選擇性加工的主體。學(xué)生面對(duì)的也不再是教師單一的粉筆板書和口頭講述，而是鮮活多變的認(rèn)知材料、逼真生動(dòng)的模擬實(shí)驗(yàn)空間和形象友好的人機(jī)交互界面，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，學(xué)習(xí)效率大大提高。學(xué)生在成為學(xué)習(xí)主人的體驗(yàn)中，情感得到健康發(fā)展，個(gè)性得以完善。這恰恰說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境具有十分重要的指導(dǎo)意義。
3建立建構(gòu)主義指導(dǎo)下信息化學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)
構(gòu)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。即在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是信息加工的主體，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)者;教師是意義建構(gòu)的幫助者、引導(dǎo)者與促進(jìn)者。學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)，并用其所學(xué)解決實(shí)際問題。
在這種模式中，教師和學(xué)生是互動(dòng)關(guān)系，教師給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助，同樣教師可在教學(xué)過程中吸收到許多來自學(xué)生的新信息，真正做到教學(xué)相長。信息所攜帶的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象。學(xué)習(xí)環(huán)境包括了“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”等要素，學(xué)習(xí)小組的成員之間必須通過協(xié)作和會(huì)話協(xié)商共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)媒體不僅用來幫助教師進(jìn)行教學(xué)(如呈現(xiàn)教學(xué)信息)，也用來幫助學(xué)生查詢資料、搜索信息、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)和解決實(shí)際問題的認(rèn)知工具。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)，環(huán)境心理學(xué)，聯(lián)系
室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)在已不是一個(gè)新的名詞，開始有很多人已經(jīng)了解了室內(nèi)設(shè)計(jì)也在接受室內(nèi)設(shè)計(jì)，但并非任何的設(shè)計(jì)都叫做室內(nèi)設(shè)計(jì)。我先簡(jiǎn)單介紹一下室內(nèi)設(shè)計(jì)：室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。
從簡(jiǎn)單的介紹中不難發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有很多的元素，而室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的無非是“設(shè)計(jì)”二字，何謂“設(shè)計(jì)”、為什么“設(shè)計(jì)”、如何“設(shè)計(jì)”？這是很敏銳的話題。從紙面上來講回答可以簡(jiǎn)單理解成：一、用實(shí)物傳達(dá)給人信息的一種方式叫做設(shè)計(jì)；二、為了表達(dá)設(shè)計(jì)者心里的想法和愿望所以設(shè)計(jì)；三、用設(shè)計(jì)者的思維去構(gòu)思，用設(shè)計(jì)者的手去完成。論文格式，聯(lián)系。
以上分析從設(shè)計(jì)上說明設(shè)計(jì)是源之于設(shè)計(jì)者也就是人，而人對(duì)設(shè)計(jì)不單是為了表達(dá)和傳達(dá)信息，它是設(shè)計(jì)者本身的一種宣泄和真是自己的方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)也不然未然，而室內(nèi)設(shè)計(jì)就不單是設(shè)計(jì)者自己為自己去表達(dá)和宣泄，他是為人，為了自己，也是為了他人。在室內(nèi)設(shè)計(jì)史上不同的時(shí)代不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和不同的設(shè)計(jì)理念，更有不同的文明、思想、和科技。它在被不同的時(shí)代接受不同的人們?nèi)ハ硎?，它也在不斷的發(fā)展和完善。
其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)它的誕生和發(fā)展的宗旨是以人的生活為起點(diǎn)以人的需求為目標(biāo)?？偟膩碚f是“以人為本。論文格式，聯(lián)系。”然而人的生活是什么？人需求又是什么呢？這就無非要接觸到人的心理。接觸心理，很多人不亦說乎的都會(huì)想到心理學(xué)，那是不是室內(nèi)設(shè)計(jì)是不是和室內(nèi)設(shè)計(jì)有很大的關(guān)聯(lián)呢？
回答當(dāng)然是有大大關(guān)系，但也不能說要做好室內(nèi)設(shè)計(jì)就要去學(xué)心理學(xué)，非也非也。我曾經(jīng)在一本書上看到一些問題是這么說的：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。 以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。其實(shí)這是一觀點(diǎn)說明人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以影響人的情緒。這就說到一個(gè)重點(diǎn)問題環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的心理影響，而室內(nèi)設(shè)計(jì)則是去改變一些環(huán)境，宗旨是讓人去舒適喜歡，而不是去厭惡。論文格式，聯(lián)系。因此我要想改變好環(huán)境不僅是說要會(huì)設(shè)計(jì)構(gòu)想、手法和方式，而是要去如何去運(yùn)用這些手法和方式。手法方式千變?nèi)f化，人的心理也是五顏六色的，那么如何使設(shè)計(jì)符合人的需求呢？
想要得知人的需求我們要去了解人得心理，心理我們需要了解什么心理呢？我們知道我們是在室內(nèi)設(shè)計(jì)，室內(nèi)代表著一定的空間一定的環(huán)境。論文格式，聯(lián)系。在設(shè)計(jì)的時(shí)候我要知道向上述所說的“什么環(huán)境適于人類的生存與活動(dòng)。”去了解人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對(duì)人照成的心理和人對(duì)環(huán)境的理解。當(dāng)然我們針對(duì)的是一個(gè)局部小的環(huán)境里的分析，但室內(nèi)它也是一個(gè)環(huán)境相對(duì)于范圍比較小點(diǎn)。
說到此處，其實(shí)我們可以參照環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)可能比較陌生。
首先，在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過來對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。論文格式，聯(lián)系。
其次，我們?cè)诹私庀颅h(huán)境心理學(xué)的含義。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，上述各項(xiàng)問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
在知道環(huán)境對(duì)人的影響，在上述說明中大家都很清楚的知道環(huán)境心理學(xué)研究人的行為和環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)將環(huán)境視為一個(gè)整體，而不是將它視為一系列刺激。圍繞環(huán)境整體，它具體的研究?jī)?nèi)容包括：環(huán)境認(rèn)知；環(huán)境壓力；個(gè)人空間和領(lǐng)域性；密度、擁擠和環(huán)境類型；空間行為；環(huán)境問題與行為對(duì)策。
可見，環(huán)境心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容比較廣泛。論文格式，聯(lián)系。但這正好是在借用與我們?nèi)プ鍪覂?nèi)設(shè)計(jì)需要的過程，我們需要它的分析去配合我們的設(shè)計(jì)更好的符合人的需求。就像上述環(huán)境心理中所說的環(huán)境中人的心理與行為，由其知室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：1、領(lǐng)域性與人際距離2、私密性與盡端趨向3、依托的安全感4、從眾與趨光心理5、空間形狀的心理感受
運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用很廣泛，：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織室內(nèi)空間的提示。
3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)考慮使用者的個(gè)性與環(huán)境的相互關(guān)系
上述的材料說明了環(huán)境心理學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的幫助，即一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境心理學(xué)在其中占據(jù)的位子。個(gè)人觀點(diǎn)：一件好的室內(nèi)設(shè)計(jì)它需要的是設(shè)計(jì)者的思想，更需要設(shè)計(jì)者對(duì)一切事物的了解和認(rèn)知，最重要的是對(duì)人的認(rèn)知。
【關(guān)鍵詞】 建成環(huán)境 使用后評(píng)價(jià) POE
1 使用后評(píng)價(jià)POE簡(jiǎn)介
使用后評(píng)價(jià)（Post Occupancy Evaluation）是20世紀(jì)60年代從環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域發(fā)展起來的一種針對(duì)建筑環(huán)境的研究，英文縮寫POE。是指建筑物或環(huán)境建成若干時(shí)間后，研究者用規(guī)范化、系統(tǒng)化的方法，收集使用者對(duì)建筑或環(huán)境某方面的評(píng)價(jià)信息，并通過科學(xué)分析了解使用者對(duì)目標(biāo)環(huán)境的評(píng)判。
POE的研究重點(diǎn)和應(yīng)用方法是相似的。使用者是其評(píng)價(jià)核心，建筑性能是其重要概念，研究方法主觀與客觀相結(jié)合。建筑性能是POE的重要概念，它構(gòu)成評(píng)價(jià)所需要的參照系統(tǒng)。
2 我國建成環(huán)境使用后評(píng)價(jià)的研究狀況
目前，POE在西方發(fā)達(dá)國家已發(fā)展成熟，許多學(xué)者從不同研究角度發(fā)展出一系列的評(píng)價(jià)理論和方法，POE研究也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。國外POE研究的發(fā)展已有學(xué)者進(jìn)行過總結(jié)，筆者則要對(duì)國內(nèi)的POE研究情況作一番梳理。
20世紀(jì)70年代末80年代初，建筑界的一些專家學(xué)者利用學(xué)術(shù)交流及翻譯著作等方式，陸續(xù)從歐美、日本等發(fā)達(dá)國家引入環(huán)境心理學(xué)等理論，使用后評(píng)價(jià)也隨著環(huán)境心理學(xué)一起進(jìn)入我國學(xué)者的研究視野，對(duì)建成環(huán)境的評(píng)價(jià)研究由此初步展開，但在實(shí)踐上還處于不自覺的理論吸收階段。20世紀(jì)90年代后，更多學(xué)者特別是青年學(xué)者涉足此領(lǐng)域，在理論和實(shí)踐上均有不同程度的探索，且取得了一定的成績(jī)。
1982年常懷生先生在哈爾濱建筑工程學(xué)院介紹建筑環(huán)境心理學(xué)，首先在國內(nèi)傳播建成環(huán)境評(píng)價(jià)理論。他1984年翻譯出版了《環(huán)境心理學(xué)》一書，其書中介紹了日本的建成環(huán)境評(píng)價(jià)實(shí)踐。1992年起，常先生著手進(jìn)行了住宅、醫(yī)院和辦公室等建筑類型的使用后評(píng)價(jià)。他的評(píng)價(jià)實(shí)踐偏重于研究人與微觀環(huán)境的心理互動(dòng)關(guān)系。他還于1999年出版了《室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與心理學(xué)》一書，書中較系統(tǒng)地介紹了使用后評(píng)價(jià)的基本原理和操作方法。
楊公俠教授也是國內(nèi)較早涉及環(huán)境評(píng)價(jià)的學(xué)者之一，他在理論推廣和實(shí)踐方面都做了大量的工作。他結(jié)合視覺理論進(jìn)行了許多建成環(huán)境的評(píng)價(jià)研究，他于1981年將研究成果編著成《視覺與視覺環(huán)境》一書出版。之后，他發(fā)表《環(huán)境心理學(xué)的理論模型和研究方法》一文，重點(diǎn)介紹了英國學(xué)者坎特（D.canter）的“目標(biāo)場(chǎng)所評(píng)價(jià)理論”和“塊面語句法”。他還通過指導(dǎo)研究生及參與環(huán)境評(píng)價(jià)實(shí)踐、結(jié)合上海地方情況做了一定范圍的評(píng)價(jià)應(yīng)用方法探索，其研究成果發(fā)表在《上海居住環(huán)境評(píng)價(jià)》一文中。
華南理工大學(xué)的吳碩賢先生于1990一1993年間在國家自然科學(xué)基金及浙江省自然科學(xué)基金的資助下，對(duì)4城市17個(gè)居住區(qū)進(jìn)行生活與環(huán)境質(zhì)量使用后評(píng)價(jià)。以人群的主觀評(píng)價(jià)為核心，利用量化的方法，初步建立了建筑環(huán)境綜合評(píng)價(jià)的科學(xué)架構(gòu)。在實(shí)踐探索的同時(shí)，吳先生一直致力于使用后評(píng)價(jià)理論的推廣，1998年，吳先生《提倡建筑師進(jìn)行使用后調(diào)查》一文收錄在《建筑百家言》一書中，文中強(qiáng)調(diào)了我國建筑界開展使用后評(píng)價(jià)的重要性。2009年發(fā)表《建筑學(xué)的重要研究方向——使用后評(píng)價(jià)》一文，介紹了使用后評(píng)價(jià)的意義和重要性、使用后評(píng)價(jià)的發(fā)展簡(jiǎn)史以及使用后評(píng)價(jià)的常用方法，再一次提醒國內(nèi)建筑界關(guān)注這一領(lǐng)域的研究。同時(shí)，吳先生還招收博士生開展使用后評(píng)價(jià)的系統(tǒng)研究。
莊惟敏先生于1999年出版了《建筑策劃導(dǎo)論》一書，他在書中系統(tǒng)介紹了日本住宅空間的評(píng)價(jià)方法，并結(jié)合建筑策劃理論研究，系統(tǒng)地發(fā)展了以“語義差異法”為中心的建成環(huán)境評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)利用社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法評(píng)價(jià)現(xiàn)狀環(huán)境實(shí)態(tài)、收集建筑策劃基礎(chǔ)信息的重要性。另外，莊生先還指導(dǎo)研究生在碩士論文中討論建筑策劃與使用后評(píng)價(jià)之間的關(guān)系，提出使用后評(píng)價(jià)為建筑策劃中的預(yù)評(píng)價(jià)提供了參考依據(jù)和評(píng)價(jià)方法借鑒。
胡正凡和林玉蓮先生于2000年出版《環(huán)境心理學(xué)》一書。他們?cè)凇碍h(huán)境——行為”理論研究基礎(chǔ)上，利用認(rèn)知地圖對(duì)校園環(huán)境和風(fēng)景區(qū)質(zhì)量做了評(píng)價(jià)研究。該書還介紹了POE的一些基本知識(shí)和特點(diǎn)。
北京大學(xué)的俞孔堅(jiān)先生以生態(tài)和人文精神對(duì)景觀評(píng)價(jià)方法進(jìn)行了研究，偏重于景觀美學(xué)、偏好及敏感度評(píng)價(jià)等方面。他的使用后評(píng)價(jià)研究對(duì)象主要是城市公園等景觀環(huán)境，在他指導(dǎo)下，其研究生對(duì)具體公園進(jìn)行使用后評(píng)價(jià)實(shí)踐，并將實(shí)踐總結(jié)整理成碩士學(xué)位論文。
同濟(jì)大學(xué)的徐磊青教授目前已經(jīng)是國內(nèi)從事建筑和城市空間與行為關(guān)系研究的重要學(xué)者之一。在碩士論文《場(chǎng)所評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐》中，徐磊青先生集中介紹了國外基于環(huán)境心理學(xué)的評(píng)價(jià)理淪、使用后評(píng)價(jià)的理論和方法，并通過案例建立了上海居住環(huán)境評(píng)價(jià)模型。在博士論文中，他運(yùn)用環(huán)境行為理論和方法對(duì)上海市中心區(qū)的廣場(chǎng)與步行街進(jìn)行分析與用后評(píng)價(jià)，系統(tǒng)揭示了人與開敞空間交互作用的影響因素。
朱小雷是吳碩賢先生的學(xué)生，在吳先生的指導(dǎo)下完成自己的博士論文。文中他系統(tǒng)總結(jié)了自己讀博時(shí)期參與評(píng)價(jià)實(shí)踐，在對(duì)比國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上提出了一種“結(jié)構(gòu)——人文”的主觀評(píng)價(jià)方法體系。該論文于2005年整理為《建筑環(huán)境主觀評(píng)價(jià)方法研究》一書出版，對(duì)國內(nèi)的建成環(huán)境評(píng)價(jià)產(chǎn)生在很大的影響。
為了了解近幾年國內(nèi)對(duì)使用后評(píng)價(jià)的研究情況，筆者通過“讀秀學(xué)術(shù)搜索”以“使用后評(píng)價(jià)”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行了搜索，并將搜索到的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了分類整理：
從數(shù)量上看，總體研究趨勢(shì)是上升的，越來越多的研究者對(duì)“使用后評(píng)價(jià)”感興趣；從研究機(jī)構(gòu)的分布情況看，使用后評(píng)價(jià)的主要研究中心在以吳碩賢先生為核心的華南理工大學(xué)。從權(quán)威雜志的發(fā)表情況看，《建筑學(xué)報(bào)》作為學(xué)界學(xué)術(shù)方向的領(lǐng)軍期刊，2008年后就沒有再刊登相關(guān)論文，《建筑師》《世界建筑》《城市規(guī)劃》等其它學(xué)界權(quán)威期刊從沒刊登過相關(guān)論文。這說明盡管有吳碩賢這樣的學(xué)者在呼吁關(guān)注使用后評(píng)價(jià)的研究，但建筑學(xué)術(shù)界對(duì)此并沒有顯示出足夠的熱情。
3 我國建成環(huán)境使用后評(píng)價(jià)的研究特點(diǎn)
結(jié)合上面的討論，我國建成環(huán)境使用后評(píng)價(jià)的研究特點(diǎn)可以歸納成以下幾點(diǎn)：
（1）對(duì)建成環(huán)境進(jìn)行使用后評(píng)價(jià)的研究仍處于理論探索階段，研究?jī)?nèi)容偏重于對(duì)國外理論體系的推介，以及對(duì)評(píng)價(jià)理論和方法的探索。
（2）建成環(huán)境使用后評(píng)價(jià)沒有受到普遍重視。學(xué)術(shù)上，引領(lǐng)學(xué)術(shù)界研究方向的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，對(duì)使用后評(píng)價(jià)的關(guān)注度不高，國外大量的評(píng)價(jià)實(shí)踐研究著作也沒有翻譯引進(jìn)；實(shí)踐上，主要是個(gè)別研究機(jī)構(gòu)或研究者根據(jù)自己的研究需要進(jìn)行評(píng)價(jià)，少有由政府和學(xué)術(shù)組織發(fā)起的持續(xù)性評(píng)價(jià)研究實(shí)踐，而且市場(chǎng)也缺少對(duì)評(píng)價(jià)需求的刺激。
（3）缺乏有效的反饋機(jī)制，評(píng)價(jià)結(jié)果沒能有效地促進(jìn)設(shè)計(jì)水平。評(píng)價(jià)對(duì)象雖然從居住區(qū)、幼兒園、宿舍、老人院擴(kuò)展到城市街道、公園、廣場(chǎng)等，但由于社會(huì)觀念和發(fā)展的限制，評(píng)價(jià)研究同設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)，評(píng)價(jià)未能從根本上提升設(shè)計(jì)品質(zhì)。
（4）具體評(píng)價(jià)方法的理論研究仍十分薄弱。目前大多數(shù)實(shí)踐中使用的評(píng)價(jià)方法引用了
社會(huì)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科中的研究方法，還沒有建立起符合國情的、本學(xué)科的、實(shí)用的評(píng)價(jià)方法體系，這也是在業(yè)內(nèi)推廣使用后評(píng)價(jià)的重要障礙之一。
參考文獻(xiàn)
[1] 朱小雷.建成環(huán)境主觀評(píng)價(jià)方法研究.南京：東南大學(xué)出版社，2005
