時間：2022-06-27 13:08:39
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇職業(yè)道德論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
摘要：伴隨著社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善發(fā)展，市場營銷競爭形勢愈加嚴峻，一些企業(yè)為了應對市場激烈競爭，維護自身利益，采取不道德手段，嚴重擾亂了市場經(jīng)濟秩序。本文試圖總結市場營銷中幾點主要不道德行為表現(xiàn)，并給出幾點加強市場營銷中人員職業(yè)道德的途徑建議。
關鍵詞：市場營銷；職業(yè)；道德
不管我們做什么工作，都必須具備職業(yè)道德，這也是最基本的職業(yè)素養(yǎng)，在市場營銷活動中，良好職業(yè)道德具有十分重要的意義，它直接關系到企業(yè)生存發(fā)展，會對市場經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)生重要影響。所以，企業(yè)以及市場營銷人員必須具備良好的職業(yè)道德，這樣才能維護市場環(huán)境穩(wěn)定，促進市場經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展。
一、營銷職業(yè)道德的涵義
營銷職業(yè)道德指的是企業(yè)及其利益關聯(lián)主體必須遵守的一切行為規(guī)范。從根本上說，營銷職業(yè)道德要求企業(yè)主動承擔社會責任，協(xié)調(diào)處理好企業(yè)利益、客戶利益、社會公共利益三者關系，在遵守道德規(guī)范前提下獲得經(jīng)濟效益，不得損害社會公共利益，企業(yè)不僅要盈利，更應該滿足市場消費需求，發(fā)揮消費導向作用，樹立良好社會風尚，促進社會健康發(fā)展。
二、市場營銷中不道德行為表現(xiàn)
（一）竊取市場營銷中情報信息
是否可以準確、有效獲取市場信息，特別是掌握競爭對手的信息，對于企業(yè)生存發(fā)展具有決定性影響。長期實踐表明，只有準確掌握市場信息、了解競爭對手情況，才能把握市場競爭主動權。在市場競爭中，企業(yè)不道德行為一種表現(xiàn)就是不通過正常合理渠道展開市場調(diào)研，而是利用不正當手段竊取他人信息。比較常見的像派人竊取其他企業(yè)的商業(yè)機密，賄賂其他企業(yè)內(nèi)部人員，從而獲取情報信息等。
（二）采用非正常營銷渠道競爭
在企業(yè)營銷戰(zhàn)略組合中，渠道營銷是其中的重要組成部分。企業(yè)渠道營銷戰(zhàn)略必須符合自身實際，這會對產(chǎn)品銷售和營銷效率產(chǎn)生直接影響。從實際營銷情況來看，一些企業(yè)往往通過欺詐手段進行產(chǎn)品銷售，或者利用自身競爭優(yōu)勢，排擠其他企業(yè)，搞市場壟斷等，這都是不道德營銷的行為表現(xiàn)。
（三）運用不道德的價格營銷策略
作為企業(yè)的一種重要營銷戰(zhàn)略，價格營銷戰(zhàn)略必須科學合理，這會對企業(yè)產(chǎn)品銷售和經(jīng)濟效益產(chǎn)生重要影響，同時這也直接關系到客戶切身利益。有的企業(yè)只為滿足自身利益需求，違背市場經(jīng)濟規(guī)律，不按法律規(guī)范進行銷售，采用不道德競爭手段來謀取私利，比較常見的像胡亂定價、偷工減料、以次充好、價格壟斷等，這些不正當營銷行為嚴重損害了消費者利益，破壞了市場經(jīng)濟秩序，違背了公平競爭原則。
（四）欺騙性的產(chǎn)品營銷策略
在企業(yè)營銷活動中，產(chǎn)品營銷處于核心地位，產(chǎn)品營銷策略是否科學有效，直接影響到企業(yè)生存發(fā)展。一些企業(yè)只看重眼前利益，忽視消費者實際需要，通過不正當手段來謀取私利。比較常見的像生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、偽造商標、不提供售后服務、生產(chǎn)經(jīng)營過程中資源浪費嚴重、環(huán)境污染等，這些行為對于市場經(jīng)濟健康發(fā)展是十分不利的，嚴重損害了社會公眾利益。
三、加強市場營銷中人員職業(yè)道德的途徑
針對當前我國市場營銷中幾種主要不道德行為表現(xiàn)，我們需要從企業(yè)自身和外部多方面加強市場營銷中人員職業(yè)道德建設，促進市場營銷正常運營開展。下面提出幾點途徑建議：
（一）加強市場營銷職業(yè)文化建設
加強市場營銷職業(yè)文化建設具有十分重要的意義，首先，有利于營銷人員更好理解職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)行為、職業(yè)內(nèi)容和職業(yè)意義，促使其更加愛崗敬業(yè)；其次，有利于加強營銷行業(yè)和其他行業(yè)的溝通交流；再次，有利于政府制定、實施營銷政策，促進營銷職業(yè)健康發(fā)展；最后，有利于提高營銷人員職業(yè)素養(yǎng)，滿足其精神文化需求。
（二）重視企業(yè)自身營銷道德建設
企業(yè)要想在市場競爭中取得勝利，必須具備高尚的職業(yè)道德，樹立良好信譽形象。除了遵守社會基本道德規(guī)范外，企業(yè)還要努力打造職業(yè)道德體系，體現(xiàn)自身特色，通過各種方式把企業(yè)道德文化傳遞給社會大眾，從而擴大企業(yè)影響力。所以，職業(yè)道德較好的企業(yè)會根據(jù)營銷人員實際情況，制定相應的營銷道德規(guī)范，并在日常經(jīng)營管理中把它放在優(yōu)先位置，建立全面、科學、有效的道德標準體系，主要涉及到客戶服務、產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳、價格制定等方面。
（三）加強市場營銷相關法規(guī)建設
國家法律規(guī)范是企業(yè)營銷活動的重要依據(jù)，也是企業(yè)必須遵守的底線和原則。就目前實際來說，和完善法律制度相比，我國更需要的是嚴格執(zhí)法。有關報道指出，美國亨聯(lián)公司在我國北京、成都、大連等地發(fā)現(xiàn)很多盜用商標、包裝的假冒亨聯(lián)產(chǎn)品，為此，亨聯(lián)公司花費近6萬元，幾經(jīng)周折才找到制假源頭原來是廣東汕頭的一家小作坊。而最終法院判決結果僅僅是對制假者處以罰金200元。有關政府部門必須加強執(zhí)法，嚴厲打擊一切違法犯罪行為，并公開處理結果，警示其他經(jīng)營者。另外，政府要充分利用好新聞媒體平臺，加大宣傳力度，發(fā)揮社會輿論監(jiān)督作用。在營銷職業(yè)道德建設過程中，新聞媒體起到十分重要的作用，能夠宣傳國家法律政策，給社會樹立道德榜樣，通過輿論力量杜絕違法犯罪行為發(fā)生。
（四）發(fā)揮社會組織的監(jiān)督作用
在我國，有很多社會組織機構可以監(jiān)督企業(yè)行為，像企業(yè)行業(yè)協(xié)會就是其中的代表。行業(yè)協(xié)會是同一行業(yè)內(nèi)部的企業(yè)管理組織，負責規(guī)范監(jiān)督行業(yè)內(nèi)部企業(yè)營銷行為，維護行業(yè)共同利益。從實際情況看，少數(shù)企業(yè)的不道德營銷行為會損害行業(yè)共同利益，破壞行業(yè)整體形象，所以，行業(yè)協(xié)會要根據(jù)行業(yè)內(nèi)部實際，對于企業(yè)不道德營銷行為采取有效監(jiān)管措施，制定嚴格規(guī)范的行業(yè)職業(yè)道德標準。行業(yè)協(xié)會還要發(fā)揮好溝通協(xié)調(diào)作用，有效調(diào)解知識產(chǎn)權糾紛，保證企業(yè)產(chǎn)品服務質(zhì)量安全，維護行業(yè)共同利益，創(chuàng)造公平、有序的市場環(huán)境，促進行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。
結束語
綜上所述，道德是一個人的素質(zhì)體現(xiàn)，而職業(yè)道德是企業(yè)以及營銷人員的素質(zhì)體現(xiàn)。為實現(xiàn)企業(yè)健康發(fā)展，維護市場經(jīng)濟秩序穩(wěn)定，營銷活動必須嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，協(xié)調(diào)處理好道德和利益的關系，遵循誠信原則，展開公平競爭，實現(xiàn)互利共贏。不斷完善職業(yè)道德體系，促進營銷行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。（作者單位：邵陽學院）
參考文獻：
[1]付震.營銷人員職業(yè)道德建設相關問題探討[J].大觀周刊，2012年52期
我國的資產(chǎn)評估業(yè)產(chǎn)生于特殊的環(huán)境，資產(chǎn)評估機構原來都掛靠于政府部門，評估機構受到的干預太多，評估機構出具的評估報告只需經(jīng)官方管理法定機構認可，便可免責，不具有執(zhí)業(yè)風險。結果評估人員就缺乏應有的責任心和職業(yè)謹慎，從而使評估質(zhì)量受到影響，最終弱化了評估機構執(zhí)業(yè)風險制約機制，也淡化了評估機構和評估人員執(zhí)業(yè)過程中的風險意識，造成任意評估的違法行為，帶來一系列道德問題。雖然目前資產(chǎn)評估機構進行了脫鉤改制后，但有些評估人員仍沒能改變觀念，使得評估人員不能很好地認識和把握職業(yè)道德失范可能帶來的不利影響。
二、資產(chǎn)評估機構管理不善
在我國由于評估行業(yè)建設的滯后，評估機構也缺乏規(guī)范的內(nèi)部管理機制，沒有完備的獎懲制度，在執(zhí)業(yè)過程中不注意貫徹國家的法規(guī)、政策，在評估工作的技術要求和組織要求上，心存僥幸，未能按法定規(guī)范和程序進行。尤其是那些規(guī)模較小的評估機構，組織機構不健全，沒有建立內(nèi)部審核制度、執(zhí)業(yè)操作規(guī)范制度、評估質(zhì)量監(jiān)控制度、風險保證金制度及執(zhí)業(yè)過錯責任追究制度，對于評估質(zhì)量缺乏有效的監(jiān)控。
三、加強資產(chǎn)評估職業(yè)道德建設的措施
論文關鍵詞：職業(yè)道德行為養(yǎng)成；培育期；定向期；就業(yè)實踐期
在21世紀，人才的競爭，歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭只有高素質(zhì)的勞動者才能生產(chǎn)出高質(zhì)量高水平的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量高層次的服務。那么，這一切取決于什么呢?我想莫過于職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)，是從業(yè)者綜合素質(zhì)的重要組成部分。要想事業(yè)獲得成功，那么首先就要提高綜合素質(zhì)。人的綜合素質(zhì)是多角度、多側面、多層次、變動性的整體，各個因素之間既相對獨立，又相互聯(lián)系、密不可分。其中，任何一個因素的欠缺，都會造成人的整體素質(zhì)的降低。所以我們從小就要注重培養(yǎng)自己各個方面的綜合素質(zhì)。只有這樣才能讓自己在未來激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)人生的價值。
一、高職大學生就業(yè)現(xiàn)狀
1．供過于求。在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟危機的時候，大學生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結構性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學生的方向及大學生所應該學習的內(nèi)容和社會的實際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時候，首選是相關專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學生解決了就業(yè)的問題。
當經(jīng)濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關專業(yè)的大學生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟危機造成的結果是，無論是從結構看，還是從總量上看，大學生的數(shù)量都是供過于求。
2．缺乏勝任力?，F(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學生都是掌握了一定的理論，實踐非常缺乏，即便是對實踐要求極高的技工類，很多學校因為種種原因取消和減少了實踐的課程。大量理論的課程讓學生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實踐能力的大學生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非?，F(xiàn)實經(jīng)濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導，從而影響了企業(yè)的整體績效。現(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術骨干，從而迎接經(jīng)濟危機過去后的新的發(fā)展。而大學生沒能在這一轉機中受到青睞，其根本原因是大學生畢業(yè)后，不具備相關工作的勝任力。
大學生就業(yè)難已經(jīng)成為社會普遍關注的問題，對大學生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育的反思也愈發(fā)深刻。學校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個學校每年都在做著就業(yè)率統(tǒng)計和報告，但是有些學校有些院系的教育探索已經(jīng)在好幾年前就開始了，比如在湖南工業(yè)職業(yè)技術學院的機械工程系、電氣工程系等好幾年前就成立了實驗室，引進了實訓的教學模式，并建立有自己的實習工廠，現(xiàn)在又在積極探討本身引進企業(yè)的教育產(chǎn)品和模式。企業(yè)首要考慮的不是職業(yè)道德行為教育問題，卻間接地促進了職業(yè)道德行為教育的改革和對教育本身的思考和探索，應該說已經(jīng)開始思考教育本身的問題、解決途徑和自身的價值了。企業(yè)一開始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實踐培養(yǎng)大學生，然后招募其到本企業(yè)工作，比如機械工程系的遠大班、中聯(lián)班、博世班等。這是解決目前問題的途徑之一，解決問題的根本辦法還是職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育本身的探索和實踐。問題的產(chǎn)生不是一朝一夕的，所以解決問題的過程也不會是一蹴而就的。需要從各個角度，不同的時間段有不同的側重點，逐步來解決這一問題。
二、高職學校教育中不同階段的職業(yè)道德行為養(yǎng)成
1．打好基礎。為職業(yè)道德行為養(yǎng)成做準備
順利就業(yè)不是一蹴而就的事情，需要做長期規(guī)劃。要想找到一份理想的工作，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，需要大學生們在大一學期間就做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。大一是“培育期”，學生應多與學長進行交流，初步了解自己未來想從事職業(yè)的情況，利用網(wǎng)絡進行輔助學習。
在各類招聘會上我們可以看到，對于高職高專類畢業(yè)生企業(yè)普遍表示更欣賞他們過硬的專業(yè)技能和務實的工作態(tài)度據(jù)了解，參加招聘的企業(yè)以民營企業(yè)為主，包括著名的房地產(chǎn)集團、酒店、IT行業(yè)等等，顯示出民營企業(yè)對人才需求的渴切。而且在今年，企業(yè)“人才高消費”的觀念有所改變，有不少企業(yè)就表示：“能用大專生，就不用本科生甚至研究生?！边@說明，學得一技傍身的高職高專畢業(yè)生正逐漸以過硬的專業(yè)技能贏得用人單位的青睞，企業(yè)也開始轉變用人觀念，不再一味追求高學歷，而更加推崇“實用的才是最好的”擇才理念。
因此，大一時期最重要也是最實際的事就是要端正學習態(tài)度，不要以為進了大學就進了保險箱，每學期為了考試而學習要知道我們現(xiàn)在所學習和掌握的知識是為了今后就業(yè)打基礎要注重專業(yè)技能的學習。大一正是打基礎的關鍵時期，要在職場上擁有過人的實力，必須擁有堅實的基礎知識，為最終的職業(yè)道德行為養(yǎng)成打好基礎。
2．扎實專業(yè)知識基本功，培養(yǎng)自己的一技之長是形成良好職業(yè)道德行為養(yǎng)成的基石。
大二為“定向期”，學生應考慮未來是繼續(xù)深造還是就業(yè)開始嘗試兼職和社會實踐活動。我院推行一張文憑多種證書相結合的培養(yǎng)模式，希望學生積極通過英語和計算機相關證書考試，在畢業(yè)時具有較強的綜合能力。
挖掘自己的潛能，培養(yǎng)自己的一技之長。在招聘會上，參加應聘的人成千上萬，用人單位憑什么選擇你呢?在同等學歷下，你怎樣才能脫穎而出呢?那就要懂得展示自己的優(yōu)勢，展示別人沒有而你擁有的東西。作為大二的學生，不妨利用業(yè)余時間，根據(jù)自己對職業(yè)生涯的規(guī)劃，根據(jù)自己的興趣培養(yǎng)一項專長。它會為你今后就業(yè)增加一項砝碼。
3．要注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)．特別是動手能力培養(yǎng)是養(yǎng)成職業(yè)道德行為養(yǎng)成的關鍵。
一、奉獻精神有待提高
現(xiàn)代社會是新型的社會，同時也是服務型社會。如果學生缺乏服務意識，沒有奉獻精神，必然會給企業(yè)帶來負面影響。職業(yè)院校學生對從事的崗位不能通過尋找竅門來完成工作?！袄嬷辽稀薄柏潏D享樂”不應該成為部分學生的職業(yè)追求，不能把賺錢看做一切勞動的目的。要勤勤懇懇勞動，富有奉獻精神，帶著這種思想走上崗位后才能認真對待工作，否則常常是不斷跳槽，一事無成。
二、改善學生職業(yè)道德現(xiàn)狀的幾點建議
1.借鑒國外先進的教育理念，整合職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容
目前，國外許多國家在職業(yè)道德的教育理念上，比較超前，且具有較好的針對性和實效性。如英國的通過學校管理完成對學生的職業(yè)道德教育體系，以美、日為代表的完全市場化操作的職業(yè)道德教育體系，德國的學校與企業(yè)雙元的職業(yè)道德教育體系。如何借鑒國外先進的教育理念，構建適合我國職業(yè)道德教育培養(yǎng)的知識體系，是擺在我們面前的一項重大課題。職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容開發(fā)，既要與行業(yè)崗位緊密結合，又要突出學生能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能為學生就業(yè)奠定堅實的職業(yè)道德基礎。
2.調(diào)查學生對職業(yè)道德的認識狀況
專業(yè)教師和思政教師要想順利地開展職業(yè)道德教育的工作，首先要從與專業(yè)對接的各企事業(yè)單位，搜集相關的職業(yè)道德素質(zhì)要求，并了解學生對職業(yè)道德的認識情況，根據(jù)調(diào)查結果，總結在職業(yè)道德方面學生的缺失，制訂詳細的學生職業(yè)道德培養(yǎng)計劃書。
3.開展專業(yè)道德教育專題講座
職業(yè)道德的培養(yǎng)要貫穿高職三年的學習過程，而不是在第三年用人單位來招聘時，才開展教育活動。教師可以通過學生對職業(yè)道德的認識情況，開展專題講座。學生可以通過講座學習，了解他們今后從事的職業(yè)所需要的各項道德要求。這樣，學生可以對自己的未來職業(yè)進行合理的規(guī)劃。
4.建立相關職業(yè)道德素質(zhì)檔案
目前，高職院校開設的專業(yè)面廣，且專業(yè)方向較多。如筆者所在學院（渤海船院）船舶工程系最初只開設了船舶工程技術專業(yè)，后來增設艙室設計專業(yè)方向、船舶舾裝專業(yè)方向、船舶涂裝專業(yè)方向、船艇設計專業(yè)方向、海洋平臺裝備專業(yè)方向。不同的專業(yè)方向要求的職業(yè)道德也不同。這就需要各專業(yè)教師貼近自己的專業(yè)方向，深入企業(yè)一線，了解本專業(yè)學生將來所從事的職業(yè)，并且將該職業(yè)需要的道德素質(zhì)，記錄在職業(yè)道德素質(zhì)檔案中，為學生提供了入廠頂崗實習的第一手資料。
三、小結
企業(yè)文化是以人為中心的現(xiàn)代管理理論，通過運用各種文化的力量和手段來實現(xiàn)企業(yè)管理，而職業(yè)道德是企業(yè)文化在每名員工崗位上的進一步具體和深化。隨著水電事業(yè)的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，對水電員工的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求也越來越高，職業(yè)道德建設在企業(yè)文化體系中的重要性越來越突出。職業(yè)道德建設的好壞對水電企業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展所起的作用越來越大，職業(yè)道德素質(zhì)的高低對水電員工的生存和發(fā)展所產(chǎn)生的影響也越來越明顯?？偟膩碇v，水電員工職業(yè)道德建設的水平越高，它對水電企業(yè)的發(fā)展和穩(wěn)定所做的貢獻就越大，進而更有利于水電員工個人的發(fā)展；反之，則會影響和制約水電企業(yè)發(fā)展，并直接影響到個人的職業(yè)前程。加強水電企業(yè)職業(yè)道德建設，就是解決員工思想懈怠、精神不振、工作消極等問題。通過建立和完善各崗位職責要求，將現(xiàn)代企業(yè)管理手段與績效激勵機制有效結合，形成常態(tài)化考評機制，加大對員工的宣傳教育和引導，使他們時刻緊繃職業(yè)道德約束，提高職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺發(fā)揮企業(yè)主人的積極作用，進而形成合力，推動水電企業(yè)發(fā)展。
二、開展職業(yè)道德建設的對策研究
水電企業(yè)開展職業(yè)道德建設應以教育和實踐相結合，核心是做好員工的工作，讓員工參與到建設過程中來，并成為建設成果的受益者。
（一）以規(guī)范約束行為職業(yè)道德必須以規(guī)范來約束員工行為，從推動水電企業(yè)發(fā)展的客觀要求出發(fā)，以提高發(fā)展規(guī)模、發(fā)展質(zhì)量和經(jīng)濟效益、樹立良好的職業(yè)形象為重點，對崗位的職業(yè)意識、職業(yè)紀律、職業(yè)責任提出遵循的標準，使員工樹立職業(yè)意識、遵守職業(yè)紀律、承擔職業(yè)責任。要督促員工執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范，檢查執(zhí)行規(guī)范的情況，并在這一過程中，讓員工清楚自己在履行職責時，應當提倡什么、堅持什么、遵循什么，有助于在實際工作中自覺執(zhí)行，并以此來引導和約束員工的行為。
（二）以教育引導員工水電企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范是在長期的工作實踐中總結樹立起來的，因此，必須科學有效、堅持不懈地對員工進行思想教育和引導，比如：以灌輸為途徑的強化式教育、以典型引路的示范式教育、以活動為載體的滲透式教育等方式，利用工作地居住集中，業(yè)余時間好統(tǒng)一組織的特點，把職業(yè)道德教育融合到水電企業(yè)的崗位技術競賽、知識競賽、演講比賽、文體活動等活動中去，達到寓教于樂的目的，進而培育良好的職業(yè)道德風尚，并使職業(yè)道德風尚內(nèi)化為員工的基本素質(zhì)，在實際行動中表現(xiàn)出來。
（三）以文化營造氛圍水電企業(yè)要將職業(yè)道德融入企業(yè)文化之中，寓理于情，在不斷增強教育的有效性方面進行積極有益的探索和創(chuàng)新，大力提倡道德責任意識、主人翁意識、忠誠精神、職業(yè)精神，樹立為水電企業(yè)貢獻力量的使命感、責任感和榮譽感，把水電事業(yè)當作員工個人的事業(yè)，把水電企業(yè)的發(fā)展當作員工個人發(fā)展，在思想上、行動上忠誠于水電企業(yè)，忠實于本職工作。同時，要針對員工隊伍構成的新變化及其思想走向的新特點、價值取向的新趨勢，進行專門的職業(yè)道德教育，由淺入深、由抽象到具體，使他們逐漸自覺融入到水電企業(yè)職業(yè)道德大環(huán)境中，不斷擴展企業(yè)文化的外延和子文化建設。
三、員工在職業(yè)道德建設中應踐行的職業(yè)規(guī)范
職業(yè)道德作為一種觀念形態(tài)的東西，目的在于提高員工隊伍思想道德素質(zhì)，并在長期的實踐中形成和強化。因此，實踐性是職業(yè)道德建設最重要的特點。為了把職業(yè)道德規(guī)范轉化為自覺行為，變他律為自律，除了水電企業(yè)采取規(guī)范約束、教育引導和文化感染方式外，也需要引導和激勵員工自覺把職業(yè)道德落實到具體工作中去，為職業(yè)道德建設大力營造良好氛圍。重點應加強六個方面。
（一）服務企業(yè)，忠誠事業(yè)服務水電企業(yè)發(fā)展，忠誠于水電事業(yè)，是對水電員工職業(yè)道德的最基本要求，也是水電員工融入集體、干好工作的前提。水電員工只有對企業(yè)懷有深厚感情，深刻理解水電開發(fā)運營對經(jīng)濟社會發(fā)展和能源結構調(diào)整的重要作用，才能在企業(yè)精神感召下，牢固樹立主人翁責任感，把水電企業(yè)利益作為自身利益，將水電企業(yè)興衰關聯(lián)個人興衰，自覺維護水電企業(yè)利益，并把本職工作的成就作為人生理想的追求，不斷為水電企業(yè)發(fā)展獻計獻策、貢獻力量。
（二）立足崗位，鉆研業(yè)務水電企業(yè)的中心工作是水電生產(chǎn)經(jīng)營，沒有過硬的崗位技能、技術和業(yè)務能力，水電開發(fā)建設和生產(chǎn)運營就無從談起，更談不上實現(xiàn)工程質(zhì)量優(yōu)、裝機規(guī)模增、發(fā)電效益好、安全生產(chǎn)保持平穩(wěn)的目標。水電員工應以主人翁態(tài)度安心本職工作，敬重職業(yè)，發(fā)揚“千辛萬苦、千方百計”的敬業(yè)精神，自找差距、自我加壓的進取精神，潛心于事業(yè)，立足本職崗位，精通業(yè)務，勤奮有為，恪盡職守，增強工作主動性、創(chuàng)造性，才能不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)和技術技能水平，進而成為本崗位的行家里手，滿足水電企業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要。
（三）嚴謹務實，開拓創(chuàng)新水電工作的安全要求嚴、技術水平高，員工必須樹立科學嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，加強學習安全規(guī)程、作業(yè)規(guī)范、技術規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程及本崗位應知應會的規(guī)章制度，自覺遵章守紀、執(zhí)行規(guī)程，一絲不茍，精益求精，踐行優(yōu)良的企業(yè)作風，堅持實事求是，重實際、出實招、求實效，講實話、干實事、創(chuàng)實業(yè)，在尊重規(guī)律、把握規(guī)律的基礎上，發(fā)揚逢山開路，遇水搭橋的開拓精神和敢為人先、敢為人所不能的創(chuàng)新精神，勇于超越自我，不斷有新的創(chuàng)造、新的建樹。
（四）廉潔自律，樂于奉獻水電企業(yè)要始終保持健康發(fā)展的良好形勢，有一個風清氣正的內(nèi)部環(huán)境是基礎。面向今后發(fā)展，水電企業(yè)需要廣大水電員工律之以德，潔身自好，堅持原則，公私分明，克己奉公，做到慎獨、慎欲、慎微，自重、自省、自警、自勵；需要廣大水電員工樹立高尚的人格品行，涵養(yǎng)情操，淡泊名利，明辨是非，甘于奉獻，為水電企業(yè)中心工作和永續(xù)發(fā)展服務。
（五）團結協(xié)作，共同進步水電企業(yè)的發(fā)展離不開每一名員工的努力，并為發(fā)展目標而不懈奮斗。水電員工必須服從服務于水電企業(yè)改革發(fā)展大局，以高度的政治責任感、敬業(yè)精神和主人翁意識，以對水電企業(yè)負責、對工作負責、對自己負責的態(tài)度，自覺樹立團隊意識，發(fā)揮團隊作用，培育團隊精神，增強團隊執(zhí)行力，認真履行崗位職責，在各種挑戰(zhàn)中始終充滿活力和自信，使員工之間多一些了解、少一些誤解，多一些關愛、少一些默然，多一些幫助、少一些無助，互幫互助，團結一致，勇往無前，開拓進取，在水電企業(yè)改革發(fā)展進程中不斷實現(xiàn)人生價值。
關鍵詞：仁愛；和諧；尚義；誠信
對傳統(tǒng)文化的批判繼承是社會主義文化建設的題中應有之義，也是中華民族文化進步和發(fā)展的重要條件。同志在《新民主主義論》中指出：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。儒家倫理思想是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，批判繼承儒家倫理思想的精華及合理成分，如仁愛、和諧、尚義、誠信等精神，對于弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強新時期企業(yè)職業(yè)道德建設，具有一定的現(xiàn)實意義。
一、儒家倫理思想貴“仁”
儒家倫理道德的基本核心是“仁愛”。儒家把“仁”概括為人的道德的最高原則，認為其他的具體道德準則都是由“仁”衍生出來的，這種“仁”的根本含義就是愛人?？鬃右笕伺c人之間要充滿愛心，要“己欲立而立人，己欲達而達人”《論語·雍也》；要“己所不欲，勿施于人”《論語·顏淵》，強調(diào)對人要溫、良、恭、儉、讓。孟子繼承孔子的“仁愛”思想，認為人都應有“惻隱之心”，要“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀穼Υ齽e人，要將心比心，推己及人，推人及于萬物，并認為仁是成人之道，不仁無以為人。仁者愛人的主張，在一定程度上肯定了人的尊嚴和人的價值，這在當時是進步的。用“仁”這個基本范疇把其他的道德規(guī)范統(tǒng)帥起來，愛人的道德意識也就以不同程度、不同方式體現(xiàn)在具體的道德規(guī)范和禮儀之中了。
企業(yè)道德建設的重要目的就是要建立人與人之間的和睦融洽的關系，在企業(yè)內(nèi)營造一個充滿關愛的環(huán)境。在企業(yè)職業(yè)道德建設中，將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關系環(huán)境。從而使全體員工不斷增強無私奉獻精神、知恩報德精神、熱心服務，真誠奉獻。仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬。要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。
二、儒家倫理思想貴“和”
“和為貴”是中國傳統(tǒng)文化的主流。《論語》有言：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美?！卑船F(xiàn)代話說，即禮的作用，以和諧為重；先王準則，以和諧為美。言下之意，一切典章制度和行為規(guī)范的制定，目的都是為了求得社會的和諧，先代堯、舜、禹、湯、文、武諸王，均以此作為自己安邦治國的宗旨，因此才有了中國遠古時代的泱泱盛世。孟子曾說：“天時不如地利,地力不如人和”《孟子·公孫丑下》，主張人際之間和諧、安定，團結，協(xié)作，即“人和”。幾千年過去了，“和為貴”始終是東方民族特別是中華民族信奉的治國方針和道德標準，中華人民共和國主席在美國耶魯大學演講時，即將“和為貴”作為中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容進行了講解和闡述。??
和諧是一種對真善美追求的動態(tài)平衡，是企業(yè)倫理道德的理想境界。儒家思想祟尚親密的人際關系，人際親密強調(diào)個人以徹底和信任的方式把自己投入于群體之中。管理者與其下屬之間，企業(yè)內(nèi)部各成員之間親密無間，情同手足，保持著相互感應的關系。當今企業(yè)道德追求的人與人之間和諧相處，相敬如賓，友愛互助的人際關系，與儒家的“人和”思想一脈相承。發(fā)揚儒家仁愛精神，就要以仁愛向善作為基本的職業(yè)道德規(guī)范，引導企業(yè)員工向善，使企業(yè)內(nèi)團結和睦，親如一家。
在商業(yè)交往中，儒商注重“和氣生財”，“和”則“旺”。要堅持以正當手段競爭，不能搞小動作或詆毀競爭對手，擯棄不道德的競爭行為。對于同行業(yè)伙伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中競爭。即樹立合作競爭的“雙贏”競爭理念。“雙贏”模式正是儒家和諧思想的繼承和發(fā)展。實踐證明,和諧與競爭的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營的最高境界。
儒家提倡尊重一切生命價值，把尊重自然規(guī)律、維護人與自然的和諧友善協(xié)調(diào)發(fā)展作為最高的道德旨意。在今天提倡生態(tài)道德，保護自然環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路過程中，儒家思想的“和諧論”、“天人合一”于平淡樸素中有著奇跡般的深刻。
企業(yè)加強職業(yè)道德建設，要勇于承擔社會責任，尋求祟高的價值取向和道德歸宿。首先，企業(yè)要樹立正確的發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，不能剝奪子孫后代生存發(fā)展的機會和權利。其次，企業(yè)要為國分憂，勇于承擔社會重任和歷史使命，堅持集體利益服從國家利益。再者，企業(yè)應該積極參與各種公益活動，慈善活動。將仁慈愛心獻給最需要關愛的人，博施濟眾，兼善天下。
三、儒家倫理思想貴“義”
儒家創(chuàng)始人孔子關于義與利的名言是：“君于喻于義，小人喻于利”。（《論語·里仁》）用現(xiàn)代語言來說，就是：君子講究的是義，小人講究的是利。義指高尚的品格，利指物質(zhì)利益。他說：“見利思義，義然后取”。（《論語·憲問》）就是說要用道德原則來統(tǒng)率自己的行為，財富該取的才取。把孔子的全部言論聯(lián)系起來看，他并不完全否定物質(zhì)利益，但認為一個人取得物質(zhì)利益一定要符合一定的道德原則，這里就包含了把義和利統(tǒng)一起來的思想。并且認為“義”重于“利”。認為在義和利發(fā)生相互沖突，不可兼得時，強調(diào)義重于利，精神價值高于物質(zhì)價值，重視道德境界的追求，重視人格尊嚴和氣節(jié)。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)要謹尊仁義之德，要先人后己、先公后私、先利顧客，后自己獲利?！安涣x之財不可得”，更不能見利忘義；唯利是圖。
企業(yè)職業(yè)道德具有主觀上的“利他”性和客觀上的“利己”性，二者是辯證的統(tǒng)一?！袄笔恰袄选钡那疤峄A，“利己”是“利他”必然結果。只有依據(jù)仁義道德和正確的道理而去致富，其富才能持續(xù)下去?！傲x”是“利”的手段和途徑。企業(yè)員工在職業(yè)實踐中視顧客為上帝，對用戶負責，必須會贏得客戶，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
以儒家思想塑造“企業(yè)魂”，就要把企業(yè)成員過分注重功利的道德心態(tài)引導到祟德尚義、見利思義的道德價值軌道上來，把主體性意識引導到自覺的道德精神上來，把以自我為中心的意識引導到以企業(yè)集體利益和高度的社會責任感上來。
四、儒家倫理思想貴“信”
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國文化追求的理想人格。在中國傳統(tǒng)道德中，“信”是五常之一，“誠”是五常之本、百行之源。“誠”具有最高的道德境界。誠信是儒家的道德追求。孔子主張做人要誠信無欺，把“信”作為人的立身之本，將其看成社會關系中一種最起碼的道德原則。儒家認為，人無信不立?？鬃诱f：“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”《論語`為政》這就是說，一個人如果不講信用，在世上就會寸步難行，講究誠信是放之四海而皆準的做人道理。此外，儒家還認為，誠信是立國之本，是治國的重要政治原則；誠信是完美人格的道德前提；誠信是溝通人際關系，促進人與人之間相互尊重、相互理解、相互信任的精神紐帶；等等。
企業(yè)商德的核心是誠信，誠實不欺、重約守信。誠實守信是做人之本，是企業(yè)立身之本。誠實守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對顧客、合作者忠實守約的責任感和正義感。日本企業(yè)奉行的”終身雇傭制“就蘊含著管理者與雇員之間內(nèi)在的、深厚的信任和忠誠關系。
市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。重約守信、言而有信，誠信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應該是“陽光下的利潤”。社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)要牢固地樹立契約意識和忠實履約的道德精神，信譽至上，注重商業(yè)道德。反對隨意毀約、商業(yè)欺詐和言而無信。
企業(yè)成員要誠實、忠實、老實、要坦誠相待，信守承諾。要誠心待客，貨真價實。要恪守信用，嚴格履約。企業(yè)成員要通過自律、自省、自覺，從思想上消除“機會主義動機”，減少“道德風險”。不弄虛作假，不瞞上欺下，不歪曲事實，不偏聽偏信。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護公平競爭的市場秩序，維護社會公共利益，才能維護企業(yè)的信譽和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會使企業(yè)失去信用，最終也會失去市場，失去自下而上的根本依托。
還必須指出的是，對待儒家思想文化應該堅持實事求是的科學態(tài)度，取其精華，去其糟粕。弘揚儒家倫理思想精華的同時，也必須擯棄儒家倫理思想中消極因素和道德弱點。如散漫、因循、事故，平均主義，封閉保守。尤其是宗法等級觀念，官本位特權意識等。競爭觀念、效率觀念、創(chuàng)新意識、民主意識等，則是儒家倫理思想中欠缺的。汲取儒家倫理思想之精華，兼容現(xiàn)代文明道德意識，就能不斷豐富和完善企業(yè)職業(yè)道德體系。超級秘書網(wǎng)：
【參考文獻】
[1]李澤厚．中國古代思想史論[M]．人民出版社，1986．
[2]宋英．試論會計職業(yè)道德建設[J]．經(jīng)濟師，2006，（4）．
[3]張平．道德教育與內(nèi)部控制[J]．會計之友，2006，（1）．
我們發(fā)現(xiàn)，相當一部分中職學生認為，只要他們從事一定工作就能遵守職業(yè)道德，在校學習期間可以不接受職業(yè)道德教育。我們以為，學生將來能否遵守職業(yè)道德取決于他們的道德自覺性，有一定的道德自覺性，將來才能遵守相應的職業(yè)道德。中職學生在道德認識上普遍存在外在化傾向，他們認為道德是外部力量強加于人的，因此接受道德教育的自覺性不強，對道德教育的抵觸情緒較大。受此傾向的影響，他們對職業(yè)道德的認同感較低。所以，對中職學生進行職業(yè)道德教育的首要任務是要培養(yǎng)學生的道德自覺性，提高其道德覺悟。培養(yǎng)中職學生的道德自覺性，要著力引導學生認識到道德是一個人生命運動的內(nèi)在規(guī)定性，伴隨生命運動始終，不是外部力量強加于人的，而是人生命運動的必然要求。一個人生活在社會中，就要遵守各種道德，同時要認識到，一個人從事一定工作的過程是其生命運動的過程，是其生命存在的方式之一，遵守職業(yè)道德是從事該工作的人生命運動的內(nèi)在要求，而不是外在的約束，尊重職業(yè)就是尊重自己生命的存在，因此要像尊重生命一樣尊重職業(yè)。只有確立了這種觀念，將來才有可能遵守職業(yè)道德。中職學生的理論水平有限，對他們進行職業(yè)道德教育應定位于常識層次，換句話說就是不是給他們灌輸理論，而是教會他們自己悟出道理，通過“悟”達到提高其職業(yè)道德覺悟的目的。
2引導中職學生悟出職業(yè)道德真諦的途徑
2.1課程開悟
職業(yè)道德教育的最基本途徑是依托職業(yè)道德教育課程，在專業(yè)課程教學中滲透職業(yè)道德教育，通過系統(tǒng)講授，讓學生把握職業(yè)道德的意義及體系。因此，要專門開設職業(yè)道德課程，增加教學課時，真正夯實學生的職業(yè)道德基礎。同時，要改革教學方法，以學生為中心，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體性，例如推行案例教學，增強學生對職業(yè)道德的認識，培養(yǎng)其職業(yè)道德情感；推行情景教學，通過職業(yè)環(huán)境模擬、運用現(xiàn)代化教學手段等，營造準職業(yè)教育氛圍，讓學生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育；推行角色扮演教學，設計一系列教學活動，通過場景設置、角色扮演等環(huán)節(jié)，引導學生進入角色，感悟職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2.2實踐體悟
經(jīng)常組織開展參觀訪問、義務服務、青年志愿者活動等，有組織、有計劃地讓中職學生走向社會，進行社會實踐，讓學生感悟“人人為我，我為人人”的真諦，培養(yǎng)學生自立、自信、自重的品德及健全的人格，培養(yǎng)學生的社會責任感，發(fā)展學生的道德知識遷移和應用能力、行為選擇能力、理解他人的能力和創(chuàng)造能力等，最終樹立服務人民、奉獻社會的觀念。特別是在頂崗實習階段，要切實把職業(yè)道德教育放在首位，落到實處。學校要與實習單位團結合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標、內(nèi)容、辦法和措施，明確分工和職責，讓每位學生在實習中都能受到良好的職業(yè)道德教育和熏陶。
2.3閱讀感悟
引導學生通過讀書來感悟職業(yè)道德的真諦。現(xiàn)在市面上勵志類的書籍特別多，有很多故事既簡短又意味深長，很適合中職學生閱讀。筆者在教學中經(jīng)常讓學生閱讀勵志類文章，讓學生在輕松的閱讀中陶冶情操，同時還經(jīng)常組織讀書交流活動，讓學生分享感悟，共同成長。
2.4反思省悟
古人云“：吾日三省吾身”“、己所不欲，勿施于人”。一方面，讓學生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，思考自己對他人職業(yè)道德的要求；另一方面，讓學生換位思考，如果是自己，在從事此工作時會怎么做。通過反思，使學生不斷內(nèi)化職業(yè)道德，提高道德品質(zhì)。
2.5懲戒頓悟
抓住關鍵時間，找準關節(jié)點，進行必要的懲戒教育，這是培養(yǎng)中職學生職業(yè)道德意識的重要途徑。在學生成長中，往往一些很小的事情也會影響甚至改變其一生。對于學生成長中關鍵時刻的一次批評或一次懲罰會矯正其人生坐標。所以，抓住這些關鍵時間、關節(jié)點對中職生進行懲戒教育，會收到事半功倍的效果?，F(xiàn)在有的人不主張進行懲戒，實際上只要把握好度，懲戒會是一種很有效的教育手段。
2.6環(huán)境引悟
一個人的行為是其內(nèi)在素質(zhì)和外在環(huán)境共同作用的結果，環(huán)境對人具有潛移默化的教育功能。要根據(jù)學校歷史與定位，突出特色，加強基礎性建設，優(yōu)化校園環(huán)境，形成優(yōu)良的校風、學風，開展形式多樣的學術活動，發(fā)展積極健康、催人奮進的校園文化。
2.7心理導悟
心理咨詢與指導是學校德育的重要途徑，寓德育于心理健康教育之中，是眾多學校德育成功的經(jīng)驗之一。要把心理健康教育作為學校開展職業(yè)道德教育的有益途徑來對待，把學生身體健康、心理健康統(tǒng)一于職業(yè)道德教育過程中，以提高職業(yè)道德教育的實效。
2.8榜樣領悟
國家非常重視職業(yè)院校的職業(yè)道德教育，并把職業(yè)道德素質(zhì)作為提升大學生就業(yè)競爭力一個重因素。隨著大學生就業(yè)競爭的加劇，用人單位不僅要求高校畢業(yè)生掌握較高的專業(yè)理論知識和過硬的專業(yè)技能，而且要求其更要有良好的道德品質(zhì)和多方面的綜合素質(zhì)能力，尤其是愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、踏實肯干、勇于奉獻的職業(yè)道德素質(zhì)，把職業(yè)道德素質(zhì)作為錄用人才的必要條件之一。
二、高職院校職業(yè)道德教育存在的問題
（一）學生層面第一，輕視職業(yè)道德的培養(yǎng)。目前，在大學生中普遍認為只要學好專業(yè)課，有一身過硬的本領，就能提高自己的就業(yè)競爭力，實現(xiàn)順利就業(yè)、擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)，而對職業(yè)道德教育缺乏足夠的重視，認為平時遵紀守法，不出大事就是好學生，對職業(yè)道德提升就業(yè)競爭力認識不足，重視不夠。第二，不講信仰和誠信。由于受西方文化和社會不良風氣影響，有的學生缺乏理想信念，價值觀扭曲，沒有遠大理想抱負和目標追求，對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。對政治漠不關心，思想上不求進步。有的學生誠信意識淡薄，社會責任感不強，職業(yè)道德缺失，考試抄襲、學歷造假、騙取貸款等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些必然會影響學生就業(yè)競爭力和學校就業(yè)率。第三，缺乏吃苦和敬業(yè)精神。高職院校學生的學歷層次決定了其就業(yè)方向主要是專業(yè)技能型崗位，換句話說多數(shù)是工人崗位。這就需要有能吃苦、能出力、能堅守，具有吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的精神。但我們有的學生還存在著怕苦怕累、急功近利、缺乏責任感和實干精神等；寧愿領取在辦公室工作的低工資，不愿賺取在施工工地上的高工資，寧愿當白領，不愿當工人，確乏愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的敬業(yè)精神和奉獻精神。
（二）學校層面第一，缺乏足夠的重視。目前，多數(shù)學校還沒有從全面落實黨的教育方針的高度去認識職業(yè)道德教育的重要性，更沒有認識到職業(yè)道德教育與實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標和提升學生就業(yè)競爭力的關系，只重視專業(yè)課教育，不重視對學生的職業(yè)道德教育。據(jù)了解大部分高職院校都沒有開設專門的職業(yè)道德課程，有的學校把職業(yè)道德教育放到了政治思想課里，而涉及職業(yè)道德的內(nèi)容很少，構成不了一個體系，也不夠專業(yè)，更談不上在學校和企事業(yè)單位結合上對學生進行職業(yè)道德的培養(yǎng)教育和養(yǎng)成。存在著認識不到位、培養(yǎng)目標不明確、師資不專業(yè)、課時沒保障、設施無投入、教育內(nèi)容陳舊、方法死板、模式單一等。第二，缺乏完善的課程體系。據(jù)調(diào)查了解，只有少數(shù)學校專門開設了職業(yè)道德教育課程，多數(shù)學校在思想政治教育課程中增加了職業(yè)道德教育部分，有的學校只把職業(yè)道德教育作為學生職業(yè)生涯規(guī)劃的指導，有的學校只對應屆畢業(yè)生進行簡要的職業(yè)道德教育，有的學校只在會計專業(yè)開設《會計法規(guī)與職業(yè)道德》課程等，大多數(shù)高職院校還沒有建立起科學完整的職業(yè)道德教育課程體系。第三，缺乏方法和模式創(chuàng)新。其表現(xiàn)為：課堂教育多，社會實踐少；灌輸理論多，實踐理解少；學校教育多，家庭教育少等。因此造成了學生只是被動在室內(nèi)聽課，不能深入到企事業(yè)單位了解職業(yè)道德的真正內(nèi)涵；只是從理論上認同，很難達到感情上接受和心靈深處的內(nèi)化；只是得到父母在物質(zhì)、精神、生活上的滿足，缺乏最基本的吃苦耐勞品德、堅強意志的磨煉和艱苦奮斗精神的培養(yǎng)等。造成職業(yè)道德教育方法和模式單一的原因：一是學校對職業(yè)道德教育重視不夠，沒有提升到以人為本和提高就業(yè)競爭力等高度認識職業(yè)道德教育的重要性；二是教育隊伍薄弱，確乏專職的職業(yè)道德教育教師；三是學校與企業(yè)、社會和家庭聯(lián)系較少；四是家庭只重視學生學習專業(yè)知識，忽視思想道德培養(yǎng)。第四，缺乏針對性和時效性。一是沒有從職業(yè)教育的“社會性、生產(chǎn)性、職業(yè)性、適應性、中介性和產(chǎn)業(yè)性”的屬性去修正高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容；二是沒有從服務與適應區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要，培養(yǎng)高端技能型專門人才，促進就業(yè)、改善民生的人才培養(yǎng)目標的角度去檢驗職業(yè)道德教育的效果，使職業(yè)道德教育存在脫離實際和假大空的現(xiàn)象。第五，確乏科學的評價。目前，在分數(shù)決定一切的社會大潮中，在教育教學改革還不夠完善的情況下，學校只能憑一張考卷來評價學生職業(yè)道德素質(zhì)的高低。這種評價方式的弊端是：重視知識考查，輕視行為評價；重視教師的評價，輕視學生的評價；重視學校的評價，輕視家庭和社會的評價，不能從學生、教師、學校、社會、家庭等多維度進行科學評價，導致了學生只追求考試分數(shù)，不追求個人道德品質(zhì)的修養(yǎng)，只重視學校的課堂學習，不重視到社會實踐中去培養(yǎng)鍛煉，使其評價結果具有較大的差異性。第六，確乏專業(yè)化的教師。高職院校職業(yè)道德教育的教師多數(shù)是專兼職教師相結合的，其中兼職的居多。兼職教師中大部分是從事政治工作和行政工作，沒有充分的時間和精力去深入研究學生職業(yè)道德教育問題。由于兼職教師不是專門從事職業(yè)道德教育的教師，加之學校對其培養(yǎng)進修不夠，使其專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗得不到提高和鍛煉，所教的課程滿足不了企事業(yè)單位對畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的要求。
三、加強高職院校職業(yè)道德教育的建議
（一）把職業(yè)道德教育作為學生的必修課《中華人民共和國職業(yè)教育法》規(guī)定：“實施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，……全面提高受教育者的素質(zhì)?！币虼耍殬I(yè)院校要提高職業(yè)道德教育重要性的認識，把職業(yè)道德教育作為學校教育目標和教學工作的重要組成部分，作為提升學生就業(yè)競爭力的必修課。一是要列入教育教學工作計劃，制定教學大綱和教學目標，把職業(yè)道德教育落到實處。二是編寫好教材，確定職業(yè)道德教育的內(nèi)容，其中要涵蓋就業(yè)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，使其適應社會對人才素質(zhì)的要求。三是為職業(yè)道德教育提供人力、財力、物力等方面的條件保障。四是把學生職業(yè)道德素質(zhì)作為綜合素質(zhì)評價的一項重要指標。
（二）構建與時俱進的職業(yè)道德教育課程體系目前，大多數(shù)高職院校職業(yè)道德教育課程體系還不夠完善，即便有了課程體系也沒有把就業(yè)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容融入到課程中去，職業(yè)道德教育存在著無水之源，無本之木。因此，職業(yè)院校要高度重視職業(yè)道德教育課程體系的建設和開發(fā)，構建與時俱進的職業(yè)道德教育課程體系。一是要堅持以學生為本，充分考慮學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，彰顯學校辦學特色，適應經(jīng)濟社會發(fā)展需求，與時俱進的課程體系構建原則，做好課程體系的構建與開發(fā)。二是課程模塊的設計要充分考慮“知和行”的關系，不僅注重課堂教育的“知”，而且要特別關注學生社會實踐的“行”。“‘靜態(tài)認知’課程是高職院校職業(yè)道德教育的基礎，幫助學生形成正確的”‘知’，‘動態(tài)行為’課程模塊設置重在培養(yǎng)學生基本的職業(yè)道德行為，幫助學生塑造恰當?shù)摹小??！保?］“職業(yè)道德教育課程的設置必須與社會的發(fā)展和學生的需要相匹配，從道德認知和道德行為兩個維度出發(fā)劃分為‘靜態(tài)認知’和‘動態(tài)行為’兩類課程模塊。”［2］三是在構建職業(yè)道德教育課程體系同時的，學校要根據(jù)教學實際，做到教師與學生的結合，發(fā)揮教師的主導作用和充分發(fā)揮學生的主動性、自覺性，在兩個主體互動中提高學生的職業(yè)道德；學校與企業(yè)相結合，讓企業(yè)員工將自己關于職業(yè)道德的心得體會分享給同學們，從而達到榜樣示范的作用，提高學生就業(yè)競爭力；顯性與隱性課程相結合，通過思想政治課程和專業(yè)課程了解職業(yè)道德觀，通過校園文化、企業(yè)文化、各項活動引導學生自覺樹立遵紀守法、誠實守信、服務人民等職業(yè)道德觀念；四是與時俱進，開發(fā)職業(yè)道德教育校本教材。
（三）創(chuàng)新職業(yè)道德教育的內(nèi)容和模式職業(yè)道德教育的內(nèi)容和模式要與時俱進，目前應當把社會主義核心價值觀作為職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容，圍繞“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”來培養(yǎng)學生的愛崗敬業(yè)、忠于職守的奉獻意識，求真務實、精益求精的誠信意識，遵紀守法、公平競爭的規(guī)則意識，團結協(xié)作、顧全大局的合作意識，學習模范人物、弘揚先進文化的文明意識，與時俱進、不斷進取的創(chuàng)新意識，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)意識。在教育模式的改革創(chuàng)新上，要改變單一課堂灌輸模式，構建“親情關懷式”人文素質(zhì)教育模式，［3］注重發(fā)揮學生積極性，積極倡導學生通過自身的實踐，將各學科職業(yè)道德感悟內(nèi)化為自己的自覺意識；要改變單一的空洞的教育模式，注重案例和模擬教學，如模擬財務室、談判室、法庭等，使學生在“行動中學習”理論知識、職業(yè)技巧、社會經(jīng)驗、職業(yè)道德等；要改變唯教師一言堂的教學模式，注重教師與學生互動式教學方法，充分調(diào)動學生參與職業(yè)道德教育的積極性和創(chuàng)造性，促進學生多思考、多提問、提高學習方法和能力；要改變只有職業(yè)道德課進行職業(yè)道德教育的模式，其他專業(yè)課也要融入職業(yè)道德教育的內(nèi)容；要改變單一的學校教育，注重家庭、企業(yè)和社會的教育，采取請進來走出去方法，使學生多接觸企業(yè)和社會，了解職業(yè)道德的真正內(nèi)涵，并將責任意識上升到信仰層面，［4］培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需求的有競爭力的職業(yè)道德人才。
（四）加強職業(yè)道德教育的針對性和時效性高職院校開展職業(yè)道德教育要做到：一是一定要結合職業(yè)教育的屬性，要與本地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相結合，與生產(chǎn)實踐相結合，與專業(yè)崗位相結合；二是一定要服務于高職院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，緊密貼近高端技能型專門人才和促進就業(yè)、改善民生的目標安排重要調(diào)動教育內(nèi)容；三是一定要以提升學生的思想道德品質(zhì)、專業(yè)技能和適應崗位能力為標準，增強學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
（五）建立科學的職業(yè)道德教育評價體系要堅決改革以試卷考核為主的單一考核評價方式，從教師、學生、社會、家庭等多維度進行綜合評價。一是建立多維度的評價體系，在試卷考核的基礎上，建立由學生、教師、管理人員參加的學?？己嗽u價委員會，充分聽取不同群體對學生的思想品質(zhì)和職業(yè)道德行為的評價，特別是要聽取各科教師和學生的綜合評價；建立大學生實習階段職業(yè)道德考核評價機制，充分聽取實習單位對學生職業(yè)道德的評價；建立家訪制度，定期聽取家長對學生職業(yè)道德培養(yǎng)的期待和意見。二是建立以思想道德品行為主要評價指標的評價機制，把大學生的言談舉止、坐臥立行、校內(nèi)校外表現(xiàn)、參加政治文化活動的積極性、實踐動手能力等行為表現(xiàn)作為評價大學生職業(yè)道德的重要指標。三是要探索把培養(yǎng)職業(yè)能力和職業(yè)道德緊密結合起來的評價方式，建立由黨、政、工、團等各方面齊抓共管、各負其責、綜合施教的全員、全程職業(yè)道德教育機制。四是要建立考核激勵機制，采用科學方法和技術對職業(yè)道德教育情況進行個體的考評和整體的評估，對表現(xiàn)好的學生和教師給予獎勵，并優(yōu)先推薦就業(yè)和職稱晉級。
