緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

玩色彩，豐富圖形的視覺(jué)魅力

元素發(fā)展的一種方法就是改變色彩，圖3，是直接從照片提取的元素，色彩忠于實(shí)物，但產(chǎn)生的問(wèn)題是色彩上會(huì)有些“花”，將色彩進(jìn)行少許的人為變化，能使顏色更和諧、更整體。在玩色彩關(guān)系時(shí)，作多組的推理演義，能變化出許多不同的組合效果。這幾組色彩的變化考慮了每組四個(gè)元素間的色彩關(guān)系，并且對(duì)每組色彩做了風(fēng)格定位，不同的色彩將被應(yīng)用于不同領(lǐng)域的產(chǎn)品載體。同個(gè)對(duì)象，變化出了多種迥異的色彩，使圖形在視覺(jué)上傳達(dá)出更豐富的色彩情感。在“浪漫一身”的項(xiàng)目中，色彩關(guān)系尤為重要，無(wú)論標(biāo)志設(shè)計(jì)還是面料設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)著色彩的作用。

還是先以標(biāo)志為例，第一個(gè)最初的標(biāo)志稿，只用一個(gè)單色的橄欖綠和淺褐色，但會(huì)顯得沉悶和單調(diào)。在第二階段標(biāo)志成稿及應(yīng)用時(shí)，需要玩一下幾個(gè)不同綠色的關(guān)系，盡可能使色彩更豐富同時(shí)能反映青春、時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念。這時(shí)的色彩就被調(diào)整為四種綠色調(diào)和淺褐色搭配。四個(gè)不同塊面的綠色系色相組合使標(biāo)志的草葉形態(tài)更加分明，在視覺(jué)感受上也更有親和力。在基本確定了這個(gè)標(biāo)志后，又進(jìn)行了多次的調(diào)色，希望整體上再提升一下綠色的基調(diào)，但又要保持不同的色相。這個(gè)階段的調(diào)整不算特別順利，因?yàn)閹讉€(gè)綠色的關(guān)系比較難處理，容易玩不到位或者玩得太過(guò)。經(jīng)過(guò)了很多次的微調(diào)，才有了第三個(gè)標(biāo)志的色彩組合。在這個(gè)過(guò)程中，看這三組色彩搭配，很明顯第三套色彩更加簡(jiǎn)潔、明快、現(xiàn)代，更符合新形象的設(shè)計(jì)定位。

在玩性大發(fā)的時(shí)候總想做一些奇怪的嘗試?！把胖隆边@個(gè)詞會(huì)讓人聯(lián)想到一些銀色、灰色的單色系列。用特殊的透明和重疊、加一個(gè)單色，使標(biāo)志具有另一種獨(dú)特的風(fēng)格。不同的“玩法”果然使這組單色風(fēng)格的標(biāo)志及輔助圖形呈現(xiàn)出一種另類特質(zhì)，在載體應(yīng)用時(shí)便能看出它的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。玩色彩，開始會(huì)表現(xiàn)出一種隨機(jī)性，這種隨機(jī)性的實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)師自身的感性理解和喜好。而隨著設(shè)計(jì)的深入，這種隨機(jī)性會(huì)被更理性化的方式替代。需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求調(diào)整出最為合理的色彩關(guān)系，變成了一種有原則的“玩”。在做面料設(shè)計(jì)時(shí)，這種有規(guī)則的“玩”表現(xiàn)得尤為突出。在做特定風(fēng)格面料的設(shè)計(jì)研究時(shí)，不同的色彩關(guān)系需要我們深入地思考、研究。芬蘭設(shè)計(jì)品牌marimekko的產(chǎn)品圖形設(shè)計(jì)，它以罌粟花為圖形原型，在形態(tài)、色彩關(guān)系上都做了個(gè)性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

尤其是色彩，大中小不同色彩面積的疊加，形成了豐富、簡(jiǎn)潔的圖形特征，無(wú)論是單個(gè)圖形時(shí)還是一組圖形時(shí)都透露著時(shí)尚的氣息。但與罌粟花不同的是，四葉草的草形不是色彩疊加的關(guān)系，而是一種平鋪的色彩關(guān)系。因此直接套用之前的色彩設(shè)計(jì)方式并不能得到很好的效果，會(huì)出現(xiàn)一些色彩分布平均的問(wèn)題，這就需要通過(guò)改變草葉的大小來(lái)調(diào)節(jié)色面積的大小。同時(shí)不能忽視的是葉蒂的色彩。原來(lái)使用與草葉相似的色系時(shí)也顯得過(guò)于接近綠色，沒(méi)什么層次感，研究了罌粟花的案例后，將葉蒂改為深灰色，在層次變化上有了很大改善，應(yīng)用時(shí)也能發(fā)現(xiàn)這樣的色彩關(guān)系使產(chǎn)品更具現(xiàn)代特征。玩色彩的設(shè)計(jì)方法，就像塑造一個(gè)圖形的性格一般重要。

玩文字和肌理，增加圖形的趣味性

在二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)2麥克筆的圖形延伸設(shè)計(jì)中，玩文字和肌理是一個(gè)挺好的方法，既符合圖形的特征，又能利用這些小元素增加圖形的趣味性。在浴簾產(chǎn)品的圖形設(shè)計(jì)中，考慮到洗澡應(yīng)該有輕松的心情，是個(gè)放松的過(guò)程，在這個(gè)載體上選擇“開心”這樣的主題，并把這個(gè)主題植入麥克筆原有的小文字中，把原來(lái)的字母、數(shù)字進(jìn)行替換變化，使文字能直接反映所要表現(xiàn)的主題，為圖形增添了生活的趣味性。玩肌理能使基礎(chǔ)圖形更為豐富，并呈現(xiàn)出不同的特征。即使有時(shí)我們只用一種肌理，通過(guò)不同的組合、節(jié)奏也能創(chuàng)造出不同的效果，并給人不同的視覺(jué)感受。在面料設(shè)計(jì)中嘗試用比較手繪的方法，制造一些肌理感，增添整個(gè)面料的趣味性。不同的手繪方式能得到不同的肌理效果，當(dāng)這些肌理效果出現(xiàn)在面料上再應(yīng)用于不同載體，就會(huì)有很特別的效果——“拙”與“現(xiàn)代”的沖突融合。

玩組織關(guān)系，增添圖形生命力

玩組織關(guān)系，像一場(chǎng)真正的游戲，在大小、節(jié)奏之間產(chǎn)生樂(lè)趣。在二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)2的時(shí)候，這種組織關(guān)系的變化就已展現(xiàn)出極大的圖形生命力。圖4是一組飲料產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。結(jié)合不同的色彩關(guān)系來(lái)玩大小、節(jié)奏，不斷思考圖形與載體的契合性，不斷嘗試不同的組織關(guān)系，最終使圖形的應(yīng)用生動(dòng)活潑。在主圖形基礎(chǔ)上加入色塊和輔助圖形，玩大小、重復(fù)、變化、組合的關(guān)系。這一類的設(shè)計(jì)重要的是把握節(jié)奏：?jiǎn)蝹€(gè)、多個(gè)不同的節(jié)奏關(guān)系使這組產(chǎn)品即豐富又整體。

在成組的圖形中幾乎都隱含著這樣的組織關(guān)系。做“浪漫一身”的面料設(shè)計(jì)時(shí)尤其要利用這種關(guān)系。圖5的面料主要的設(shè)計(jì)方法就是玩組織關(guān)系。把確定的圖形發(fā)展為線形和面形兩種方式，再利用線面關(guān)系的疊加，結(jié)合色彩設(shè)計(jì)出最后的面料圖形。這時(shí)的圖形組合既符合面料設(shè)計(jì)單元重復(fù)的規(guī)律，又有小塊面圖形的變化，不至于造成呆板的感覺(jué)。玩組織關(guān)系的設(shè)計(jì)方法，是一種元素間大小、節(jié)奏、空間關(guān)系的調(diào)整。組織關(guān)系的變化可以使圖形面貌發(fā)生巨大改變，因此調(diào)整一次關(guān)系就像給予圖形生命一般重要。

用“玩”的心態(tài)對(duì)待圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)

篇2

文章以“怎樣用圖形語(yǔ)言進(jìn)行視覺(jué)創(chuàng)意”作為切入點(diǎn)，提出在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)以圖說(shuō)話的課程屬性，以“圖似、圖式、圖釋”為基礎(chǔ)，結(jié)合同一學(xué)科元素“三級(jí)創(chuàng)意剖析”、同一學(xué)科門類“縱向創(chuàng)意訓(xùn)練”、不同學(xué)科門類“橫向創(chuàng)意延伸”三種立體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)層次，構(gòu)建跨學(xué)科移植教學(xué)的基本模式。文章系統(tǒng)歸納了圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程與數(shù)學(xué)、漢語(yǔ)言文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科門類的跨學(xué)科移植教學(xué)形式，并探討了課程改革的創(chuàng)新思路和可行性。

【關(guān)鍵詞】

圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)；圖似；圖式；圖釋；跨學(xué)科移植；教學(xué)實(shí)踐

圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是指運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)意和表現(xiàn)方法設(shè)計(jì)圖形，用視覺(jué)藝術(shù)的手法將概念語(yǔ)言翻譯成圖形語(yǔ)言的設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程。“怎樣用圖說(shuō)話”是圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)的本質(zhì)屬性。本文依據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝?，?ldquo;圖似、圖式、圖釋”作為跨界移植基本途徑，提出跨學(xué)科移植教學(xué)形式，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)階梯式學(xué)習(xí)模塊，逐級(jí)移植不同學(xué)科和不同層次的學(xué)科元素進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，體驗(yàn)可控度不同的多維開放性課程，最終實(shí)現(xiàn)用圖形語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)視覺(jué)創(chuàng)意。

一、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

在藝術(shù)學(xué)不斷發(fā)展壯大、學(xué)科規(guī)模不斷擴(kuò)張的同時(shí)，專注于研究圖像思維表達(dá)形式的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)，日益受到關(guān)注。從相關(guān)學(xué)術(shù)調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)目前處于發(fā)展瓶頸，主要表現(xiàn)為：第一，課程教材和實(shí)際案例雖多，但針對(duì)創(chuàng)意方法和教學(xué)層次的研究較少；第二，課堂中的思維發(fā)散性擴(kuò)展訓(xùn)練雖多，但元點(diǎn)限制性縱向探討較少；第三，重點(diǎn)課程建設(shè)的相關(guān)研究雖多，但完整可行的跨學(xué)科教學(xué)模式構(gòu)建較少。這些長(zhǎng)期存在的問(wèn)題導(dǎo)致圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量不高，預(yù)期教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到，迫切需要通過(guò)有效的教育教學(xué)研究解決這些問(wèn)題。

二、構(gòu)建圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程的跨學(xué)科移植教學(xué)模式

跨學(xué)科研究是近年來(lái)科學(xué)方法討論的熱點(diǎn)之一?？v觀科技發(fā)展史，科學(xué)研究的重大成果與突破、新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)乃至新學(xué)科的誕生，無(wú)一不是在不同學(xué)科的交叉點(diǎn)上彼此滲透、融合而產(chǎn)生的，與之相應(yīng)的“跨學(xué)科教學(xué)研究”目前也成為高等教育改革的重點(diǎn)探討領(lǐng)域。在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)跨學(xué)科教學(xué)研究中導(dǎo)入創(chuàng)造學(xué)移植法的思維系統(tǒng)，構(gòu)建一套科學(xué)合理的跨學(xué)科移植教學(xué)模式，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程教學(xué)中的可行性研究形式。

（一）跨學(xué)科移植教學(xué)的圖形序列

心理學(xué)認(rèn)知事物的三個(gè)層面為：感性認(rèn)識(shí)外在形態(tài)、理性歸納內(nèi)在規(guī)律、領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)道義哲理。英國(guó)科學(xué)家貝梯里奇認(rèn)為，創(chuàng)造學(xué)原理中的移植創(chuàng)造法，是應(yīng)用研究中運(yùn)用最多的一種有效、簡(jiǎn)便的方法。對(duì)應(yīng)心理學(xué)、創(chuàng)造學(xué)原理和規(guī)律，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)跨學(xué)科移植教學(xué)的圖形序列層次可歸納為：第一層，移形——以感性認(rèn)識(shí)外形為基礎(chǔ)，描摩、嫁接元素的外在形態(tài)進(jìn)行視覺(jué)創(chuàng)意；第二層，植骨——以理性歸納規(guī)律為基礎(chǔ)，抽取、借鑒元素的構(gòu)成模式進(jìn)行視覺(jué)創(chuàng)意；第三層，解意——以領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)道義為基礎(chǔ)，詮釋、體會(huì)元素的內(nèi)在哲理進(jìn)行視覺(jué)創(chuàng)意。

（二）跨學(xué)科移植教學(xué)的具體途徑

跨學(xué)科移植是將某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的原理、技術(shù)、方法等，應(yīng)用或滲透到其他學(xué)科領(lǐng)域中，為解決某一問(wèn)題提供啟迪和幫助的創(chuàng)新思維方法。對(duì)應(yīng)跨學(xué)科移植概念和階梯式圖形序列層次，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程跨學(xué)科移植教學(xué)的具體途徑有：圖似——引導(dǎo)學(xué)生移植母體學(xué)科的學(xué)術(shù)圖形，“移形”創(chuàng)造新的圖形設(shè)計(jì)作品；圖式——引導(dǎo)學(xué)生移植母體學(xué)科的學(xué)術(shù)公式，“植骨”創(chuàng)造新的圖形設(shè)計(jì)作品；圖釋——引導(dǎo)學(xué)生移植母體學(xué)科的學(xué)術(shù)品格，“解意”創(chuàng)造新的圖形設(shè)計(jì)作品。

（三）跨學(xué)科移植教學(xué)的階梯層次

跨學(xué)科移植教學(xué)在圖似、圖式、圖釋的基礎(chǔ)上，可以開展不同的階梯式訓(xùn)練。如以一根曲線作為移植母體，可以開展立體網(wǎng)絡(luò)漸進(jìn)式的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。三個(gè)階梯層次分別為：1.同一學(xué)科元素“三級(jí)創(chuàng)意剖析”——由表及里分析母體元素三層圖像因子；2.同一學(xué)科門類“縱向創(chuàng)意訓(xùn)練”——用母體元素的不同圖像因子進(jìn)行縱向深入創(chuàng)意訓(xùn)練；3.不同學(xué)科門類“橫向創(chuàng)意延伸”——橫向探索移植更多學(xué)科門類進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

三、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程跨學(xué)科移植教學(xué)的應(yīng)用研究

（一）同一學(xué)科元素“三級(jí)創(chuàng)意剖析”的教學(xué)實(shí)踐

七巧板是中國(guó)古老的數(shù)學(xué)游戲之一，包含學(xué)術(shù)圖形、學(xué)術(shù)公式、學(xué)術(shù)品格三個(gè)級(jí)別的創(chuàng)意圖像序列。在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程中移植數(shù)學(xué)學(xué)科元素“七巧板”進(jìn)行“三級(jí)創(chuàng)意剖析”的教學(xué)過(guò)程。

（二）同一學(xué)科門類“縱向創(chuàng)意訓(xùn)練”的教學(xué)實(shí)踐

漢語(yǔ)言文化學(xué)是漢民族審美觀的具象投射，其中漢字圖形能給觀者以美的視覺(jué)享受。在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程中以漢字為母體元素進(jìn)行“縱向創(chuàng)意訓(xùn)練”的教學(xué)過(guò)程。

（三）不同學(xué)科門類“橫向創(chuàng)意延伸”的多維網(wǎng)絡(luò)

引導(dǎo)學(xué)生以“圖似、圖式、圖釋”三個(gè)階梯式序列層次為核心，進(jìn)行跨學(xué)科移植模式推廣應(yīng)用，能幫助學(xué)生移植心理學(xué)等更多學(xué)科門類元素進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，進(jìn)一步開拓其創(chuàng)造性思維空間。

結(jié)語(yǔ)

隨著前沿科技和傳媒形式的不斷更新發(fā)展，視覺(jué)藝術(shù)學(xué)和圖形語(yǔ)言傳播迅速國(guó)際化，以“圖似、圖式、圖釋”為核心概念的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程跨學(xué)科移植教學(xué)研究，以“圖形”為載體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是科學(xué)有效的創(chuàng)意思維養(yǎng)成途徑，也是一種突出課程專業(yè)屬性的跨學(xué)科教學(xué)探索形式，更是教育教研服務(wù)教育教學(xué)的具體推進(jìn)和深化途徑。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心課程圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的跨學(xué)科移植教學(xué)研究，應(yīng)通過(guò)教育科研促進(jìn)教育教學(xué)，以提升教學(xué)質(zhì)量、擴(kuò)展教育內(nèi)涵為科研目標(biāo)，構(gòu)建可行、有效的教學(xué)模式，并在課堂推進(jìn)深化過(guò)程中呈現(xiàn)出明顯的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)提供創(chuàng)新理論方向和豐富的實(shí)踐途徑。

作者：楊翼 單位：長(zhǎng)沙師范學(xué)院

（注：本文為2013年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱“跨學(xué)科移植的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究”，項(xiàng)目編號(hào)：13B139）

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[5]楊建濱.高等學(xué)校藝術(shù)教育研究[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2003.

篇3

關(guān)鍵詞：街頭涂鴉圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)分析和研究

中圖分類號(hào)：J05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）02-0072-02

創(chuàng)意是創(chuàng)新和發(fā)展的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新，一個(gè)企業(yè)和單位的發(fā)展離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新。通俗來(lái)講，創(chuàng)意和創(chuàng)新是變革的體現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展和各行各業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)。從街頭涂鴉這一社會(huì)行為來(lái)看，創(chuàng)意和創(chuàng)新主要是通過(guò)圖形表達(dá)形式來(lái)豐富街頭涂鴉的藝術(shù)表現(xiàn)。為社會(huì)生活增加一道靚麗的風(fēng)景線。

一、街頭涂鴉圖形產(chǎn)生的背景

文字元素、圖形元素、顏色元素是設(shè)計(jì)活動(dòng)中主要的三大元素。是平面設(shè)計(jì)和各個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中不可缺失的元素主體。在這三大元素主體中，對(duì)于圖形元素來(lái)說(shuō)，其是一種信息渠道，在遠(yuǎn)古時(shí)期產(chǎn)生，具有悠久的歷史。在遠(yuǎn)古時(shí)期，象形標(biāo)記、彩陶的紋理標(biāo)記、洞穴記號(hào)等等，都是作為圖形的形式應(yīng)用于早期的社會(huì)中。這也是遠(yuǎn)古時(shí)期圖形應(yīng)用的主要體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，人們漸漸邁進(jìn)一個(gè)讀圖的新時(shí)代。圖形作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在世界范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用，成為世界性語(yǔ)言，被各行各業(yè)和設(shè)計(jì)人員應(yīng)用于不同領(lǐng)域，發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，發(fā)軔于20世紀(jì)初期的現(xiàn)代化藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。極大地推動(dòng)了圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展，為圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。圖形作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其具有視覺(jué)化特征，滿足當(dāng)下街頭涂鴉技術(shù)的發(fā)展。從街頭涂鴉藝術(shù)的角度來(lái)看，其是傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，突破了傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展局限性，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，深受人們的喜愛。涂鴉藝術(shù)在上世紀(jì)60年代起源于美國(guó)，在80年代基本成型。傳統(tǒng)的涂鴉是黑幫區(qū)域劃分的手段。伴隨著涂鴉藝術(shù)的成熟和發(fā)展，其被賦予新的群，在地鐵和街道廣泛流傳，成為一種視覺(jué)符號(hào)和街頭藝術(shù)。

二、在街頭涂鴉過(guò)程中圖形設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和作用

其一，街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)理論依據(jù)。在街頭涂鴉中，圖形設(shè)計(jì)不是盲目開展和隨意拼湊的。而是依據(jù)一定的規(guī)律來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。涂鴉藝術(shù)家把設(shè)計(jì)規(guī)律和自身的創(chuàng)新思維結(jié)合，進(jìn)而開展街頭涂鴉的圖形設(shè)計(jì)作業(yè)，設(shè)計(jì)成具有創(chuàng)新意義和獨(dú)特效果的街頭涂鴉藝術(shù)。帶來(lái)不一樣的視覺(jué)享受，給予設(shè)計(jì)圖形直接的視覺(jué)沖擊感。因此，對(duì)于街頭涂鴉來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，首先要建立在客觀世界基礎(chǔ)上。把客觀世界作為設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。把客觀世界和創(chuàng)作思維緊密結(jié)合。來(lái)創(chuàng)作滿足現(xiàn)代化涂鴉藝術(shù)發(fā)展要求的作品，使得設(shè)計(jì)的涂鴉作品被廣大人民群眾認(rèn)可和喜愛。站在形式的角度來(lái)看。涂鴉設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維具有跳躍性和間斷性特點(diǎn)。進(jìn)而把作品和圖形設(shè)計(jì)的客觀世界相結(jié)合，可以保障涂鴉藝術(shù)作品的連貫性，保障街頭涂鴉作品的創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)街頭涂鴉藝術(shù)的發(fā)展目標(biāo)。發(fā)揮涂鴉技術(shù)作品的最大作用。其二，對(duì)街頭涂鴉藝術(shù)圖書設(shè)計(jì)的重要性展開分析和闡述。在街頭涂鴉設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖形的設(shè)計(jì)是重要環(huán)節(jié)。因此，在進(jìn)行街頭涂鴉作業(yè)時(shí)，要增加對(duì)設(shè)計(jì)的關(guān)注度。對(duì)設(shè)計(jì)的圖形進(jìn)行細(xì)致化分析。保證圖形設(shè)計(jì)的合理性。與此同時(shí)，要依據(jù)具體的街頭環(huán)境和場(chǎng)景，保證其人物涂鴉設(shè)計(jì)和插畫圖形設(shè)計(jì)的合理性。保證圖形的創(chuàng)新性和涂鴉設(shè)計(jì)的劇本具有緊密聯(lián)系。保證其可以依據(jù)涂鴉的設(shè)計(jì)圖紙，增加圖形設(shè)計(jì)新元素，為人們提供豐富的街頭涂鴉作品。由此可見，街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)具有重要意義。不僅可以展現(xiàn)整個(gè)涂鴉作品的創(chuàng)造性和主題情感特色，也可以保障人物涂鴉的合理性，保障街頭涂鴉的藝術(shù)氣息。

三、街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的思維

（一）直覺(jué)和分析思維

站在直覺(jué)思維角度來(lái)看。街頭涂鴉設(shè)計(jì)是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和邏輯的分析基礎(chǔ)上的。對(duì)于街頭涂鴉來(lái)說(shuō)，其在圖形設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。不僅僅是利用理性思維來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，假使在設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要是利用理性思維來(lái)設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)的街頭涂鴉圖形可能較為單一和枯燥，失去街頭涂鴉作品的生機(jī)和活潑，無(wú)法體現(xiàn)街頭涂鴉作品的藝術(shù)氣息。因此，對(duì)街頭涂鴉圖形的設(shè)計(jì)。首先要建立直覺(jué)設(shè)計(jì)思維理論和分析思維理念。利用思維自身運(yùn)作規(guī)律。來(lái)循序漸進(jìn)地形成街頭涂鴉設(shè)計(jì)思維。例如：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)谶^(guò)馬路時(shí)，對(duì)于人行線來(lái)說(shuō)，也許沒(méi)有人會(huì)給予其多少關(guān)注，但是對(duì)其進(jìn)行細(xì)致化分析和研究后。就會(huì)發(fā)現(xiàn)人行線也是一個(gè)圖形的體現(xiàn)，是一種圖形藝術(shù)的體現(xiàn)。但是當(dāng)我們淺顯地看到只是一條人行線時(shí)。人們就會(huì)忽略對(duì)其藝術(shù)感的關(guān)注。進(jìn)而當(dāng)我們用直覺(jué)進(jìn)行分析后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在的圖形藝術(shù)。對(duì)于街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是如此，其設(shè)計(jì)的靈感可以來(lái)源于生活，來(lái)源于設(shè)計(jì)的劇本和素材，來(lái)源于身邊的小事，來(lái)源于身邊的景物。但是，不能忽略的是，要增加對(duì)不同圖形來(lái)源的直覺(jué)分析，發(fā)現(xiàn)其存在的藝術(shù)感。把這些利用到街頭涂鴉藝術(shù)中。豐富涂鴉藝術(shù)的美感，增加其實(shí)際應(yīng)用意義。體現(xiàn)其圖形設(shè)計(jì)的生活化和藝術(shù)化。實(shí)現(xiàn)街頭涂鴉作品的最大價(jià)值。因此，我們可以說(shuō)，在街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)作業(yè)中。要樹立直覺(jué)和分析思維。來(lái)增加圖形設(shè)計(jì)和生活的關(guān)系，提高街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的能力。

（二）發(fā)散與集合思維

在進(jìn)行街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)時(shí)。首先要注意樹立發(fā)散性思維與集合思維。來(lái)保證圖形設(shè)計(jì)的整合性。增加整個(gè)街頭涂鴉藝術(shù)的內(nèi)涵，增加街頭涂鴉作品的主題性。對(duì)街頭涂鴉的發(fā)散和結(jié)合思維?？梢栽趯?shí)際生活中和圖形設(shè)計(jì)中進(jìn)行培養(yǎng)。如對(duì)于發(fā)散性思維的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)，可以增加對(duì)生活現(xiàn)象的關(guān)注，如在對(duì)景物進(jìn)行觀察時(shí)，可以把其延伸，在頭腦中形成不同素材的圖形，來(lái)提高街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。如在對(duì)景物的觀察后，依據(jù)月亮來(lái)發(fā)散成嫦娥、銀盤、飛碟等等，增加了圖形設(shè)計(jì)的發(fā)散性。其次，對(duì)于集合思維來(lái)說(shuō)，其在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以增加街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的實(shí)際價(jià)值和情感意蘊(yùn)。增加街頭涂鴉作品的個(gè)性化和實(shí)際價(jià)值。在對(duì)一系列都市生活圖形進(jìn)行觀察時(shí)，圖形設(shè)計(jì)人員可以依據(jù)整篇圖形。感受到都市的繁忙和人們的疲憊，進(jìn)而整合這一圖形情感元素和脈絡(luò)，保證圖形設(shè)計(jì)的集合性。對(duì)于圖形設(shè)計(jì)的結(jié)合思維來(lái)說(shuō)，和發(fā)散思維是相對(duì)的，但是又不可分離。假使在街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。單一地利用發(fā)散性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)。則設(shè)計(jì)出來(lái)的街頭涂鴉作品，將失去精神內(nèi)涵，較為空洞，成了擺設(shè)。如果在街頭涂鴉設(shè)圖形設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，單一利用集合思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么將會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的圖形表現(xiàn)形式較為單一，不具有創(chuàng)新性。因此，對(duì)于街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，要把分散性設(shè)計(jì)思維和集合性設(shè)計(jì)思維緊密結(jié)合。這樣不僅可以保障街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和多樣性。也增加了街頭涂鴉藝術(shù)作品的情感性。保證了街頭涂鴉作品的實(shí)際意義和價(jià)值，使其成為具有靈魂的街頭涂鴉作品。

四、街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)方式

（一）聯(lián)想設(shè)計(jì)

想象力是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉。因此對(duì)于街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，想象發(fā)揮著不可替代的作用。聯(lián)想設(shè)計(jì)是想象力的體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，把聯(lián)想整合為設(shè)計(jì)的思維脈絡(luò)，是街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是其圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的來(lái)源。因此，在進(jìn)行街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)時(shí)，要秉承想象力設(shè)計(jì)理念，利用想象力設(shè)計(jì)方式，把發(fā)現(xiàn)與得到緊密結(jié)合，來(lái)進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)是聯(lián)想設(shè)計(jì)方法的思路指引點(diǎn)，可以利用對(duì)街頭涂鴉設(shè)計(jì)活動(dòng)的觀察。來(lái)選取較為新穎的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。例：在利用聯(lián)想設(shè)計(jì)方法進(jìn)行勞動(dòng)者這一主題的街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)時(shí)。其在進(jìn)行整體的格局設(shè)計(jì)時(shí)，可以把不同人物主體進(jìn)行整合，把其放到一個(gè)設(shè)計(jì)的大環(huán)境中，進(jìn)而，利用聯(lián)想設(shè)計(jì)方法，把勞動(dòng)人民這一涂鴉主體進(jìn)行情感化表達(dá)，增加不同主w的聯(lián)系性，把不同主體進(jìn)行緊密關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)。保證其可以展現(xiàn)勞動(dòng)者的價(jià)值。體現(xiàn)人們辛苦勞作的心理變化和內(nèi)心的焦慮。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)聯(lián)想設(shè)計(jì)方法的圖形設(shè)計(jì)目標(biāo)。

（二）整體和單一設(shè)計(jì)結(jié)合

站在街頭涂鴉圖形創(chuàng)意性設(shè)計(jì)角度來(lái)看。聯(lián)想設(shè)計(jì)既是設(shè)計(jì)核心的體現(xiàn)，也是街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在保證街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和多樣性基礎(chǔ)上，對(duì)于整個(gè)圖形設(shè)計(jì)作業(yè)來(lái)說(shuō)。其也要保證設(shè)計(jì)的整體性和單一性相互結(jié)合。既可以保證設(shè)計(jì)的整體美觀感和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，也要體現(xiàn)不同圖形個(gè)體的特色。利用良好的圖形個(gè)體設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)整個(gè)街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息。保證其圖形設(shè)計(jì)的合理性。對(duì)于街頭涂鴉藝術(shù)的整體設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其主要是在圖形設(shè)計(jì)工程中，站在整體角度，來(lái)進(jìn)行圖形的設(shè)計(jì)，觀察設(shè)計(jì)整體的合理性，關(guān)注設(shè)計(jì)圖形的整體布局，注意整體圖形的意義和要體現(xiàn)涂鴉的藝術(shù)情感。其次，從街頭涂鴉設(shè)計(jì)的單一性來(lái)看。其主要是在實(shí)際圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中，注意設(shè)計(jì)的局部和單一環(huán)節(jié)。利用局部圖形和部分圖形設(shè)計(jì)，來(lái)全面體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的情感和藝術(shù)價(jià)值?？偠灾?，在進(jìn)行街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要注意圖形整體的設(shè)計(jì)，也要注意圖形設(shè)計(jì)的局部和部分。避免圖形設(shè)計(jì)的不合理性，在保證局部設(shè)計(jì)合理性基礎(chǔ)上，在進(jìn)行整體的街頭涂鴉圖形設(shè)計(jì)時(shí)。增加街頭涂鴉藝術(shù)作品的合理性和完整性，使其為人們帶來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)審美。為人們帶來(lái)別樣的藝術(shù)展現(xiàn)作品，促進(jìn)涂鴉藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

篇4

【關(guān)鍵詞】圖形;信息功能;海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)

自人類文明誕生以來(lái)，文化傳播就一直存在于社會(huì)發(fā)展演變過(guò)程中，人類進(jìn)化和原始社會(huì)形態(tài)的局限性使人類在最初只能依賴視覺(jué)方式感知并改造外界，所以視覺(jué)認(rèn)知在人類進(jìn)化的過(guò)程中占有著極其重要的地位。視覺(jué)認(rèn)知可分為文字和圖形兩大類，很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，文字承擔(dān)著信息傳遞的主要任務(wù)，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，精神交流活動(dòng)日益增多，大量信息涌入人們的日常生活，可以說(shuō)人類正處于讀圖時(shí)代。海報(bào)設(shè)計(jì)是視覺(jué)文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用設(shè)計(jì)愈加頻繁的當(dāng)下，海報(bào)設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式、精確形象的信息傳遞在眾多媒介中脫穎而出，漸漸成為最簡(jiǎn)單有效的宣傳媒體。盡管海報(bào)包含文字和圖形內(nèi)容，其信息傳遞功能卻不是單一憑借文字的閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，更多時(shí)候，受眾的審美需求需要依賴圖形信息來(lái)滿足，圖形創(chuàng)意可以說(shuō)是海報(bào)這種藝術(shù)傳媒與眾不同的根本所在。好的創(chuàng)意能夠結(jié)合文字信息，使受眾得到藝術(shù)享受的同時(shí)，更加精準(zhǔn)地接受信息所表達(dá)的內(nèi)涵和主題。所以，為了提高我國(guó)海報(bào)的整體創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，有必要對(duì)圖形信息功能在海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。

一、“讀圖時(shí)代”下的海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)

自清晨醒來(lái)，打開手機(jī)或電腦，信息便以強(qiáng)烈的視覺(jué)形式進(jìn)入人們的感知領(lǐng)域。在“讀文時(shí)代”，文字語(yǔ)言獨(dú)當(dāng)一面，承擔(dān)著信息的傳遞，然而隨著社會(huì)發(fā)展，電視、電腦、網(wǎng)站、廣告等大量傳媒充斥著各種圖形信息，其傳播速度之快、傳播效率之高使人們?cè)絹?lái)越傾向于圖形信息，可以說(shuō)，人類文明已經(jīng)逐漸過(guò)渡到“讀圖時(shí)代”。視覺(jué)傳達(dá)意味著新時(shí)代嶄新的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)理念，面臨來(lái)自人類日益豐富的視覺(jué)訴求，海報(bào)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)迎來(lái)了發(fā)展的絕佳時(shí)期。首先，根據(jù)設(shè)計(jì)元素的種類，海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)可分為色彩設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)以及圖形設(shè)計(jì)等，其中圖形設(shè)計(jì)的地位不可取締，被認(rèn)為是海報(bào)視覺(jué)傳達(dá)的根本要素，究其原因，首先，圖像表達(dá)所需的時(shí)間較之文字更短。其次，圖像能夠更加形象地與人腦感知領(lǐng)域建立聯(lián)系，通過(guò)人的客觀視覺(jué)印象，第一時(shí)間與具體事物產(chǎn)生共鳴，所以圖形能夠明顯提升信息的傳遞效果。

（一）信息傳遞效率的訴求

現(xiàn)代海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)之所以依賴并以圖形為主要語(yǔ)言，其根本原因就是圖形的信息傳遞效率更高，文字系統(tǒng)而生硬，不能夠經(jīng)眼睛被大腦快速的識(shí)別和辨認(rèn)。海報(bào)的重要特征之一就是時(shí)效性，被廣泛用于藝術(shù)和理念傳播活動(dòng)，信息必須要在有效的時(shí)間內(nèi)被精準(zhǔn)傳達(dá)，這是時(shí)代賦予海報(bào)設(shè)計(jì)的使命，也是本身功能的訴求，所以設(shè)計(jì)者更愿意利用圖形這一藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)。除了時(shí)效性以外，傳播效率同樣取決于信息傳遞的準(zhǔn)確度，文字的理解可以使人產(chǎn)生天馬行空的想象，充分展現(xiàn)思維的寬度，而圖形尤其是海報(bào)圖形設(shè)計(jì)與主題之間的關(guān)系更加緊密，文本可能會(huì)涉及各種修辭手法，給人留下深刻的印象，圖像信息無(wú)論具象還是抽象則被限制在特定范圍，能夠快速準(zhǔn)確地將人的思維意識(shí)與之聯(lián)系，海報(bào)的魅力正在于此。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言通用性的訴求

不同地域不同國(guó)家，其語(yǔ)言文字各有所異，而圖形大多是沒(méi)有國(guó)界、民族之分。圖形始于人類的視覺(jué)認(rèn)知，人類對(duì)于視覺(jué)認(rèn)知的認(rèn)同感不會(huì)受到國(guó)家、民族的影響，也就是說(shuō)，這種認(rèn)同感表現(xiàn)為人類對(duì)視覺(jué)感知到的圖形事物保持客觀的態(tài)度，不容易因情感的波動(dòng)和人的意志而發(fā)生轉(zhuǎn)變。即便是應(yīng)用范圍最廣的英語(yǔ)，在世界的某個(gè)地方也會(huì)有人聽不懂，所以圖形較之文字，其通用性更強(qiáng)，具有高度的世界認(rèn)同感。盡管語(yǔ)言不通，圖形還是能夠使不同國(guó)家的人識(shí)別到海報(bào)所要表達(dá)的創(chuàng)意和主題，使人類的溝通脫離了地域、文化的束縛，“讀圖時(shí)代”下的海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要以圖形這種跨國(guó)界的視覺(jué)符號(hào)，來(lái)傳達(dá)信息，實(shí)現(xiàn)國(guó)際間的文化交流。

二、圖形在海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的信息表達(dá)形式

海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意往往通過(guò)抽象而簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖帶給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和直觀感受，圖形語(yǔ)言是一種人類視知覺(jué)語(yǔ)言形式，由廣泛的視覺(jué)認(rèn)知出發(fā)，對(duì)客觀事物進(jìn)行一般形態(tài)規(guī)律的總結(jié)、提煉、整合、概括得出，其形態(tài)是設(shè)計(jì)者聯(lián)系主題和生活感悟的外在體現(xiàn)，同時(shí)濃縮了設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)造。在信息量噴發(fā)的當(dāng)代，海報(bào)設(shè)計(jì)師對(duì)圖形語(yǔ)言格外青睞，既是因?yàn)槠湓煨秃?jiǎn)潔，也是源于帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊感，更好的適用性使圖形語(yǔ)言在海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中得到了大范圍應(yīng)用。談及圖形的信息表達(dá)形式，創(chuàng)意和視覺(jué)形式占據(jù)了重要地位。創(chuàng)意是海報(bào)圖形吸引人的關(guān)鍵所在，如何能夠讓觀者從眾多內(nèi)容中尋得設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的信息，需要優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，既要第一時(shí)間抓住受眾的視線，還要能夠在短時(shí)內(nèi)讓其接受設(shè)計(jì)主題和內(nèi)涵。視覺(jué)形式與圖形創(chuàng)意相配合，多樣化的視覺(jué)形式有利于海報(bào)設(shè)計(jì)魅力的發(fā)揮，正是創(chuàng)意和形式的互相配合，才有了海報(bào)設(shè)計(jì)信息功能的實(shí)現(xiàn)。

（一）圖形創(chuàng)意

圖形創(chuàng)意，即利用創(chuàng)造性的思維進(jìn)行圖形創(chuàng)造的活動(dòng)，其根本目的在于創(chuàng)造新穎獨(dú)特的圖形來(lái)滿足表達(dá)主題的需要。因?yàn)閳D形創(chuàng)意可以賦予圖形新的內(nèi)涵，使其看起來(lái)不再平凡，故被認(rèn)為是圖像設(shè)計(jì)中一種最為高級(jí)的信息傳達(dá)方式。對(duì)于海報(bào)設(shè)計(jì)而言，好的圖形創(chuàng)意意味著已經(jīng)取得成功的鑰匙，人類具有創(chuàng)造圖形的天賦，無(wú)窮無(wú)盡的想象力使人類可以長(zhǎng)期進(jìn)行圖形創(chuàng)意活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)和理解世界的過(guò)程中，人類一直在求新、求變，只有突破創(chuàng)新的事物才會(huì)吸引人類視覺(jué)上的關(guān)注。“設(shè)計(jì)”是為了解決特定的問(wèn)題而存在，計(jì)劃和目的的協(xié)調(diào)一致組成了設(shè)計(jì)的根本含義，設(shè)計(jì)的內(nèi)容要求圖形創(chuàng)意在傳達(dá)信息時(shí)足夠精準(zhǔn)快速。與文字語(yǔ)言表達(dá)不同，在傳達(dá)信息的過(guò)程中，圖形創(chuàng)意時(shí)常關(guān)系到人的背景、時(shí)代的背景以及文化的背景等因素，所以為了避免產(chǎn)生歧義，圖形的選擇、修改和組合要能夠符合設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)主題，方便受眾的視覺(jué)判斷與設(shè)計(jì)師的思路建立聯(lián)系，同時(shí)圖形創(chuàng)意更要追求簡(jiǎn)潔性，讓人可以迅速地識(shí)別內(nèi)涵，能夠被人讀懂簡(jiǎn)單有效的圖形創(chuàng)意才可以發(fā)揮信息功能，完成應(yīng)有的海報(bào)視覺(jué)傳達(dá)使命。信息傳達(dá)始于受眾看到海報(bào)的第一眼，第一時(shí)間利用圖形的創(chuàng)意把握觀眾的內(nèi)心，使其一目了然，而不是不知所謂、故弄玄虛的表達(dá)，成為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的首要原則。圖形創(chuàng)意在海報(bào)設(shè)計(jì)中的信息表達(dá)從視覺(jué)傳播學(xué)的理論中也可以尋得解釋。傳播需要借助媒介的力量，同時(shí)媒介又是視覺(jué)符號(hào)的載體。作為視覺(jué)符號(hào)的組成成分，圖形之所以可以承載信息，很大一部分在于它能夠匹配意識(shí)觀念層次的視覺(jué)認(rèn)知，可以代表客觀事物，這種能力是設(shè)計(jì)師和受眾共同作用的結(jié)果，現(xiàn)如今，出現(xiàn)越來(lái)越多的圖形創(chuàng)意，并且這些視覺(jué)意識(shí)將被視為客觀的認(rèn)知符號(hào)。由此可見，在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域，圖形創(chuàng)意正處于廣泛而快速的發(fā)展階段。從功能性的角度來(lái)看，圖形創(chuàng)意意味著海報(bào)設(shè)計(jì)能否吸引受眾的關(guān)注，其價(jià)值無(wú)異于設(shè)計(jì)的生命，從生活中海量的一般圖像里尋得靈感，結(jié)合海報(bào)的主題創(chuàng)作出新穎的圖形組合，這就是圖形創(chuàng)意的立身根本。信息傳達(dá)的效果既需要美的視覺(jué)沖擊力，也需要豐富的藝術(shù)感染力，優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意可以發(fā)揮視覺(jué)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，即離開文字語(yǔ)言也可以形象的表達(dá)主題內(nèi)涵，因創(chuàng)意設(shè)計(jì)而散發(fā)的藝術(shù)美感使信息傳達(dá)事半功倍。

（二）圖形構(gòu)成形式

除了利用圖形創(chuàng)意表達(dá)藝術(shù)主題外，實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的信息功能還要借助與內(nèi)容相符的構(gòu)成形式，內(nèi)容與形式一直都處于辯證統(tǒng)一的關(guān)系之中。作為海報(bào)設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)，圖形創(chuàng)意必須依賴相得益彰的圖形構(gòu)成形式，按照形式效果一般可分為漸變、共生、替換、矛盾。

1.漸變圖形

漸變圖形是一種視覺(jué)形象過(guò)渡到另一種視覺(jué)形象的圖形創(chuàng)意，這種圖形創(chuàng)意需要借助既定的圖形構(gòu)造技法，在一種視覺(jué)空間營(yíng)造出不同空間的視覺(jué)效果。漸變的形式與人類的視覺(jué)認(rèn)知規(guī)律有關(guān)，受眾容易通過(guò)明顯的層次感加強(qiáng)視覺(jué)上的認(rèn)知從而產(chǎn)生共鳴。漸變圖形有一點(diǎn)明顯的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是大小、數(shù)目比例，還是整體局部規(guī)劃都不用受到自然拘束，充分的自由和韻律感使受眾更容易得到審美的滿足，有利于圖形的信息傳達(dá)。

2.共生圖形

顧名思義，共生意味著圖形間的組合，無(wú)論是“虛實(shí)”還是“輪廓雙關(guān)”，都是以獨(dú)特而緊密的關(guān)系形成統(tǒng)一的藝術(shù)形象。構(gòu)造共生圖形的主要方式是促使形態(tài)與形態(tài)間的邊緣重合，受眾感知視覺(jué)圖形時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地減弱注意力，原有的視覺(jué)形象會(huì)隨著視覺(jué)中心的轉(zhuǎn)移發(fā)生改變，共生能夠加強(qiáng)這種效果。這就可以解釋海報(bào)設(shè)計(jì)經(jīng)常出現(xiàn)邊緣曲線相互重疊的現(xiàn)象。

3．替換圖形

替換圖形是在原有圖形的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，對(duì)原始形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)的加工。創(chuàng)造的新圖形不僅保持了原圖形的基本特征，也增加了替換元素特有的藝術(shù)表現(xiàn)力，給受眾留下了充分的思考空間和震撼的視覺(jué)印象。

4.矛盾圖形

矛盾圖形的構(gòu)成手法源于矛盾空間，一個(gè)充斥著超自然現(xiàn)象的不真實(shí)空間，也包含現(xiàn)實(shí)生活里各種奇妙的視覺(jué)現(xiàn)象，如會(huì)飛的房子、說(shuō)話的動(dòng)物等都是典型的矛盾圖例。正是因?yàn)槊軋D形覆蓋了人們傳統(tǒng)的觀念，營(yíng)造出超現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)氛圍，所以受眾的視覺(jué)空間會(huì)隨著內(nèi)容的圖形化而得到擴(kuò)展，讓人難以忘懷。

三、結(jié)語(yǔ)

圖形之于海報(bào)設(shè)計(jì)就如同作家筆下的作品，不僅豐富了平面內(nèi)容，還加深了視覺(jué)印象，使人在獲得獨(dú)特審美情感的同時(shí)，引發(fā)進(jìn)一步的思考。海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的圖形，有的直白，有的含蓄，有的運(yùn)用漸變，有的運(yùn)用矛盾，這些手法既是對(duì)海報(bào)創(chuàng)意表現(xiàn)形式的補(bǔ)充，也是信息傳遞的重要渠道?？偠灾?，人類的本性要求現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)，乃至視覺(jué)傳達(dá)，求新，求變，在一定的規(guī)則下，運(yùn)用新穎的思路，創(chuàng)作出能夠滿足當(dāng)代人審美需求的作品，突破傳統(tǒng)，了解需求，充分借助圖形的信息功能，才是海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3]伊延波.圖形創(chuàng)意在海報(bào)設(shè)計(jì)中的形式語(yǔ)言表達(dá)[J].藝術(shù)教育，2013（6）.

篇5

“教”與“學(xué)”一直是傳統(tǒng)教學(xué)的模式，這種模式規(guī)定了教師是主體，學(xué)生作為客體是被動(dòng)接受的一方。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性必然會(huì)在很大程度上受到抑制。沒(méi)有積極性的學(xué)生對(duì)課程的興趣也不高，這是我們教育的失敗。結(jié)合個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，在教學(xué)方法上打破“教—學(xué)”的單一模式，引入真實(shí)的工作氛圍。教師扮演客戶的角色，讓學(xué)生分組扮演設(shè)計(jì)師的角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，然后在案例的操作中融入理論知識(shí)，這樣學(xué)生就明確地知道自己在什么地方欠缺，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，教學(xué)效果會(huì)更好。

注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散性思維。發(fā)散思維的特點(diǎn)在于其不受固定思維的約束，思維主體可以從任意一個(gè)思維的起點(diǎn)出發(fā)，向各個(gè)方向任意發(fā)展。這個(gè)過(guò)程有很強(qiáng)的隨機(jī)性，會(huì)不斷產(chǎn)生新的思維方向。發(fā)散性思維有流暢性、變更性、獨(dú)特性三個(gè)不同層次的特征。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度地以求異的思維方法來(lái)思考。對(duì)于一個(gè)課題，教師可以安排較多的構(gòu)思草圖訓(xùn)練任務(wù)，著重考查學(xué)生思維的流暢性與變更性，并配合及時(shí)的指導(dǎo)與反饋，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性創(chuàng)造。

利用一切可行的方式，改進(jìn)教學(xué)手段

第一，引入公司方案討論會(huì)的模式，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。第二，運(yùn)用多媒體技術(shù)，將課程內(nèi)容和學(xué)生作業(yè)做成課件或者動(dòng)畫進(jìn)行展示。這種方法能夠更加直接地將課程內(nèi)容和學(xué)生作業(yè)展示出來(lái)，更加形象、生動(dòng)。第三，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法，教師通過(guò)QQ群及時(shí)一些比賽、實(shí)踐的信息，同時(shí)可以在群內(nèi)對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣的溝通更加快捷方便，師生之間的交流也更加便利。

改善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的弊端

以往學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只注重表現(xiàn)和技術(shù)，輕視創(chuàng)意和構(gòu)思。這樣的作業(yè)只停留在表面，沒(méi)有深層次的內(nèi)涵，經(jīng)不起推敲。作品雖然花哨但不夠?qū)嵱谩＿@樣的學(xué)生今后進(jìn)入工作崗位設(shè)計(jì)出來(lái)的作品很難被社會(huì)接受，而這樣的結(jié)果也是教育者最不希望看見的。針對(duì)這種弊端，教師可以適時(shí)地把專業(yè)比賽信息和社會(huì)真實(shí)案例引入課堂教學(xué)，這一方面為學(xué)生提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高了他們的實(shí)踐能力，另一方面為他們了解社會(huì)需求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提供了便利，這樣的學(xué)生在畢業(yè)之后能很快地適應(yīng)社會(huì)需求。

根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，改變教學(xué)思路

高職類的學(xué)生有著不同于本科學(xué)生的特點(diǎn)，他們不是以學(xué)術(shù)研究為目的，而是更多地以實(shí)踐為目的。針對(duì)這種情況，教師在教學(xué)上不能以本科的“理論先行，實(shí)踐跟進(jìn)”的思路來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，更不能以“放棄理論，全力實(shí)踐”的極端思路來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。教師應(yīng)該以實(shí)踐為主，以將理論融入實(shí)踐的思路來(lái)指導(dǎo)教學(xué)工作的開展。只有這樣，才能適應(yīng)高職教育的要求。同時(shí)，教師還要不斷深入社會(huì)、行業(yè)，收集第一手資料，根據(jù)社會(huì)的需求和行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，適應(yīng)社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的要求。

結(jié)語(yǔ)

篇6

首先，我讓學(xué)生搬出四個(gè)凳子放在講臺(tái)前面，問(wèn)學(xué)生這四個(gè)凳子在可能實(shí)現(xiàn)的情況下會(huì)有幾種組合方法?我還說(shuō)只要能實(shí)現(xiàn)的都算。學(xué)生回答聲中最多的說(shuō)是36種，然后，我把同學(xué)分成幾個(gè)小組每個(gè)小組有四人，我讓他們擺擺試試，并把圖畫下來(lái)。最后，我們用一節(jié)課的時(shí)間去，讓每組同學(xué)來(lái)給大家展示自己能夠達(dá)到的最多的組合方式。每組同學(xué)都在積極的討論﹑畫圖﹑試驗(yàn)。在結(jié)果的演示過(guò)從中最多的一組把四個(gè)凳子擺出來(lái)118種組合。這個(gè)結(jié)果讓他們也該覺(jué)很意外，很驚喜。從這件事中讓同學(xué)們知道固定思維帶給我們的思維障礙。

2讓他們嘗試著換個(gè)角度看世界，會(huì)得到一些新奇效果

首先，讓同學(xué)們嘗試著把自己的杯子﹑手機(jī)﹑凳子倒置看、反著看、傾斜著看，換不同的角度來(lái)看。再讓他們畫出事物的平常我們很少見的角度來(lái)，體會(huì)新奇的感覺(jué)。然后拿這圖片讓其他同學(xué)認(rèn)，看看他們會(huì)說(shuō)什么。通過(guò)這種形式的創(chuàng)意，讓他們知道從不同的角度來(lái)觀察事物也是一種好的創(chuàng)意手段。也是如何從稀疏平常的事物中找出不平常的感覺(jué)來(lái)，讓人們感覺(jué)新奇、獨(dú)特、不一般那就成功了。其次，顯微鏡下看世界，也就是放大事物的局部。多注意觀察，特別是細(xì)節(jié)的問(wèn)題，看到人家看不到的東西?？纯次覀兣f事物給我們帶來(lái)的新感受，找找新的創(chuàng)意的途徑。借用現(xiàn)代化的工具來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的創(chuàng)意。比如用放大鏡﹑顯微鏡﹑哈哈鏡，來(lái)尋找事物不同尋常的另一面，創(chuàng)意的方法也要不走尋常路!

3故事創(chuàng)意接龍激發(fā)即時(shí)思維，激發(fā)他們短時(shí)間創(chuàng)意能力

故事創(chuàng)意接龍。就是，隨便開個(gè)頭，讓同學(xué)一個(gè)接著一個(gè)講，故事情節(jié)要有趣，耐人尋味，充滿想象，忌故事情節(jié)平淡無(wú)奇。再接的過(guò)程當(dāng)中不能斷，并且，要保證故事內(nèi)容的連貫性。通過(guò)，訓(xùn)練即能鍛煉同學(xué)們的即時(shí)創(chuàng)意能力，也能鍛煉同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)組織能力。同時(shí)也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)精神。

4圖形接龍﹙創(chuàng)意思維延續(xù)﹚

圖形接龍就是讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意連接，思維變化創(chuàng)意的同時(shí)，事物之間或形象之間有過(guò)渡，能夠自然的連接上，不能突兀。圖像接龍有兩種鍛煉方式:其一，就是事物的形象上進(jìn)行連接變換。比如說(shuō)，我們?cè)诋嬂鲜笪舶偷臅r(shí)候我們就可以把老鼠尾巴和鼠標(biāo)進(jìn)行想象轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換成鼠標(biāo)線，鼠標(biāo)在往后就可以接到鞋帶上?？梢酝ㄟ^(guò)這種方式讓創(chuàng)意無(wú)限。其二，不斷地變換視角，通過(guò)視角的改變，最終來(lái)改變事物的形象，只不過(guò)在改變的過(guò)程中要有相同的瞬間形象，通過(guò)空間轉(zhuǎn)換來(lái)完成。比如說(shuō)，我們?cè)诟┮暩咚俾飞系钠嚂r(shí)候，同時(shí)，我們就可以來(lái)平視高速路兩邊樓房了。就這樣我們的視角就發(fā)生了變化，我們的創(chuàng)意就又到了另一個(gè)事務(wù)上去了。

5插畫故事會(huì)﹙創(chuàng)意思維的提高﹚

在學(xué)生掌握了圖形創(chuàng)意思想和基本技巧之后，剩下就是充分發(fā)揮了，這個(gè)環(huán)節(jié)是圖形創(chuàng)意各種方法技巧的綜合運(yùn)用。也是更大限度的挖掘?qū)W生思維潛力的有效得多辦法，故事的主人公一定要是自己或是自很熟悉的一個(gè)人，了解這人的很多生活習(xí)慣、愛好等。這樣學(xué)生在編故事的時(shí)候就會(huì)充分發(fā)揮想象，把故事主人公置于任何環(huán)境當(dāng)中去生活，發(fā)生創(chuàng)意者能夠想象到的故事。有一個(gè)男同學(xué)編的故事是自己在輪渡時(shí)不小心，掉入大海，碰見了美人魚，然后他們之間發(fā)生了愛情故事。故事情節(jié)和插畫緊緊相扣圖文并茂，同學(xué)在看了都在爭(zhēng)相傳閱。這個(gè)創(chuàng)意方式，能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)意的積極和主動(dòng)性。

6事物功能創(chuàng)意

這是圖形創(chuàng)意的一種很重要的訓(xùn)練方法，就是讓事物功能最大化，讓每個(gè)事物除了具有本身的本質(zhì)功能外，還具有其他的合理的功能，合理就是創(chuàng)意的功能不能是生拉硬扯上關(guān)系的。讓人感覺(jué)這種功能很別扭用在該事物身上。比如說(shuō)，一個(gè)茶杯，最本質(zhì)功能就是喝茶，然而，我們也可以用它來(lái)當(dāng)筆筒、玩色子、發(fā)泄情緒等。再比如，一本書我們不僅可以讀，還可以墊桌子退，還可以當(dāng)扇子扇風(fēng)等，自己要學(xué)生有創(chuàng)意，就可以想出很多本質(zhì)以外的功能來(lái)。

7總結(jié)

篇7

21世紀(jì)，面對(duì)眼花繚亂的海報(bào)、廣告設(shè)計(jì)，大腦會(huì)選擇性的開啟屏蔽模式。因此，設(shè)計(jì)師為了設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀作品，吸引到更多關(guān)注必須創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，勇于發(fā)現(xiàn)生活中的微妙元素。創(chuàng)意圖形作為平面設(shè)計(jì)的一部分，應(yīng)在不脫離主題的情況下，結(jié)合作者以及所涉及項(xiàng)目所處環(huán)境、理念等因素進(jìn)行創(chuàng)作，本文主要闡述了創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及作用。

[關(guān)鍵詞]

創(chuàng)意圖形；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)中，圖形是眾多視覺(jué)沖擊的一部分，而創(chuàng)意圖形作為圖形表達(dá)的一種形式，限制性較小，形式多樣，文化種類繁多。因此，設(shè)計(jì)人員為了更加自由的表達(dá)自己的想法，會(huì)利用創(chuàng)意圖形的形式進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。所謂創(chuàng)意，字面意思便是鮮明、有特色、意義深刻、思想明確、想法新穎等。但是，這些想法必須是要在符合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)鑒賞美感、視覺(jué)表達(dá)力的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不可脫離藝術(shù)形式。

1創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1多元化元素應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)展現(xiàn)的一種形式來(lái)源于社會(huì)生活，無(wú)論是作品的靈感來(lái)源還是意義都受到生活環(huán)境、社會(huì)背景以及個(gè)人處境影響，由此可知，社會(huì)環(huán)境與創(chuàng)意圖形之間有著密不可分的關(guān)系，相輔相成，創(chuàng)意圖形從開始的選材到最后敲定，都會(huì)受到社會(huì)生活這個(gè)染缸的染織。創(chuàng)意圖形具有標(biāo)新立異的特點(diǎn)，將藝術(shù)審美與心理學(xué)、法律學(xué)相結(jié)合，活靈活現(xiàn)的將多元化的平面圖形組合起來(lái)構(gòu)建成邏輯性十足具有鮮明特色的組合圖形。平面圖形可分為物象和表象，兩者不斷拆開、組合，達(dá)到設(shè)計(jì)者的主觀意識(shí)，體現(xiàn)美感。

1.2象征元素應(yīng)用

利用幻想思維將原有的、固化的思維方式打破，成就新的視覺(jué)效果，創(chuàng)意圖形能夠在平面設(shè)計(jì)中得到較高威望大多來(lái)源于創(chuàng)意圖形的大膽、戲劇。將慣性規(guī)律和心理預(yù)期圖形用相反的形式表現(xiàn)出來(lái)，反轉(zhuǎn)慣性和信息使得圖形能夠更加深刻的反映出作者想要表達(dá)的意義，加深觀眾印象，更具樂(lè)趣。例如在切瓦斯特的作品中，為“圖釘”集團(tuán)特別制作的海報(bào)，海報(bào)線條明確，構(gòu)圖夸張。圖片內(nèi)容為一個(gè)動(dòng)畫版公雞頭像，頭像下面銜接著穿著西裝的男士身體。設(shè)計(jì)意圖顯而易見，想要表達(dá)集團(tuán)的創(chuàng)新精神、奮斗精神，猶如戰(zhàn)斗中的公雞般勇敢。這樣一幅創(chuàng)意平面圖形可直觀的反映出集團(tuán)的主觀意識(shí)和宣傳理念，通過(guò)這樣大膽、反轉(zhuǎn)的表現(xiàn)手法，在吸引人們眼球的同時(shí)，戲劇的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)意圖。

1.3視覺(jué)傳達(dá)元素應(yīng)用

創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不但能夠賦予其美感又能體現(xiàn)其蘊(yùn)含價(jià)值，通常情況下創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中具有視覺(jué)傳達(dá)和個(gè)性表達(dá)的作用，給人以賞心悅目和鑒賞美感的體會(huì)，這是創(chuàng)意的力量，也正是由于創(chuàng)意圖形這一價(jià)值，設(shè)計(jì)人員必須了解當(dāng)前社會(huì)對(duì)美感的定位，利用多種層次體會(huì)創(chuàng)意，尋找創(chuàng)意元素，將平面設(shè)計(jì)多元化，即要具有傳遞信息的功能又要達(dá)到觀眾對(duì)美感的追求。例如：陳幼堅(jiān)在設(shè)計(jì)企業(yè)品牌LOGO“竹葉青”時(shí)，利用線條和圖形傳達(dá)了喝茶時(shí)必備的水杯，與“竹葉青”到水中垂直的狀態(tài)，加上合理的構(gòu)圖，將品牌理念完美的表現(xiàn)了出來(lái)，既有強(qiáng)烈的即視感，又將品牌理念敘述的合情合理，垂直的“竹葉青”猶如品茶的少女般優(yōu)雅，盡顯品牌韻味。

1.4繪畫及情節(jié)元素應(yīng)用

現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)時(shí)都習(xí)慣將繪畫藝術(shù)融合到其中，因此，創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會(huì)給人以龍鳳呈祥的感覺(jué)，創(chuàng)意圖形中有古典繪畫藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)等多種形式的藝術(shù)風(fēng)格，極大的擴(kuò)展了平面設(shè)計(jì)作品的定位。上文提及藝術(shù)來(lái)源于生活，因此，創(chuàng)意圖形需符合大眾審美，并得到相關(guān)人士認(rèn)可，在創(chuàng)意圖形時(shí)可根據(jù)圖形的靈感來(lái)源建立故事情節(jié)，而近幾年很多平面設(shè)計(jì)人員都會(huì)根據(jù)某個(gè)經(jīng)典故事，完成作品設(shè)計(jì)。例如：切瓦特斯在“消除口臭”的設(shè)計(jì)中，利用當(dāng)時(shí)的連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)事件創(chuàng)作了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的平面設(shè)計(jì)，圖為一個(gè)張著嘴的中年男子，男子嘴中滿是戰(zhàn)火的硝煙，圖形扭曲、張揚(yáng)，立意新穎。

2創(chuàng)意圖形原理在平面設(shè)計(jì)中的作用

2.1異影圖形與共生圖形在平面設(shè)計(jì)中的作用

異影圖形是憑借突破人們的心理規(guī)律、定位，將影子主動(dòng)化，為了使畫面更加簡(jiǎn)潔有力，從而主觀的對(duì)影子進(jìn)行添加和刪減，這也是創(chuàng)意設(shè)計(jì)者對(duì)“光”的認(rèn)知能力體現(xiàn)，利用光的性質(zhì)和原有物體多樣化對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，達(dá)到異影圖形平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。為了實(shí)現(xiàn)物體之間生成和分享原理，實(shí)現(xiàn)由于物體特征不同導(dǎo)致的連接問(wèn)題，需重新界定輪廓線定義，將原有的一條輪廓線連接一個(gè)物象轉(zhuǎn)變成兩個(gè)物象，相互借鑒并轉(zhuǎn)換，達(dá)到分享和重生的目的，上述兩點(diǎn)均可作為創(chuàng)意圖像在平面設(shè)計(jì)中的切入點(diǎn)，在平面設(shè)計(jì)中起到了至關(guān)重要的作用。

2.2創(chuàng)意圖形對(duì)平面設(shè)計(jì)的引領(lǐng)作用

創(chuàng)意圖形能夠自由選擇材料以及結(jié)構(gòu)拆分，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法在目前的平面設(shè)計(jì)中較為常見，是較為新穎的宣傳手段之一。平面設(shè)計(jì)師為了使呈現(xiàn)出奪目的視覺(jué)效果，通常會(huì)采取多維度的思維方式分解圖形，結(jié)合當(dāng)前流行趨勢(shì)，引領(lǐng)時(shí)尚設(shè)計(jì)作品走在社會(huì)的焦點(diǎn)上，帶領(lǐng)人們從不同視角體味作品，微妙的沖擊人們的感官世界。創(chuàng)意圖形之所以屹立于平面設(shè)計(jì)中多年，不僅由于其多元化的設(shè)計(jì)理念和隨性的特點(diǎn)，多種學(xué)科相結(jié)合、多種圖像相互轉(zhuǎn)換、多種維度之間相互變化等，其還是文化的結(jié)晶，是藝術(shù)的來(lái)源，增添了平面設(shè)計(jì)內(nèi)在的文化元素。

3創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例簡(jiǎn)析

岡特•蘭堡的作品寓意鮮明，表現(xiàn)手法十分大膽，岡特•蘭堡貌似對(duì)土豆尤為鐘愛，并設(shè)計(jì)了一系列的以土豆為主題的海報(bào)，其實(shí)岡特•蘭堡對(duì)土豆的情感主要來(lái)源于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期岡特•蘭堡依靠土豆度過(guò)了一段艱苦歲月，土豆對(duì)于岡特•蘭堡來(lái)說(shuō)是特殊的。在岡特•蘭堡設(shè)計(jì)的土豆系列設(shè)計(jì)中，利用土豆存在的多種形式和特點(diǎn)，加上岡特•蘭堡結(jié)合強(qiáng)烈的線條，本無(wú)塊狀分割線的土豆，被人們剝裂成為多個(gè)個(gè)體，利用線條的沖擊力，三維化的展示了土豆的層次和空間定義，當(dāng)然岡特•蘭堡繪制這張平面設(shè)計(jì)尤為寫實(shí)，運(yùn)用多種繪畫手法。岡特•蘭堡這一系列作品，分別采用了創(chuàng)意圖形中的多維空間利用、構(gòu)圖自由拆分、超現(xiàn)實(shí)寫實(shí)等多種創(chuàng)意手段，向人們展示了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深惡痛覺(jué)，強(qiáng)烈的視覺(jué)張力將土豆用線條分割開來(lái)，直白的展現(xiàn)了分割的殘酷。實(shí)際上，很多創(chuàng)意圖形的平面設(shè)計(jì)來(lái)源都出自作者的主觀意識(shí)，即是藝術(shù)表達(dá)，更是情感表達(dá)。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，創(chuàng)意圖形是平面設(shè)計(jì)中不可缺失的一部分，其奔放的思維、自由的構(gòu)圖、多維度組合等表現(xiàn)手法，很大程度的推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。岡特•蘭堡用他的作品展示了創(chuàng)意圖形的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種圖形相互拆分再結(jié)合、多種空間相互轉(zhuǎn)換以及多種元素的文化熏陶、組合，造就了創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中的重要意義，達(dá)到了平面設(shè)計(jì)新穎、突出、藝術(shù)、情節(jié)等一系列要求，兩者相互結(jié)合，有機(jī)統(tǒng)一。

作者：楊晶 單位：山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

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關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意課程；廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性思維

隨著人類社會(huì)的工業(yè)化大生產(chǎn)到信息化大發(fā)展，商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)美術(shù)形式受信息化發(fā)展的影響逐漸演變成為以廣告學(xué)理論為依據(jù)，視覺(jué)媒介為載體，利用圖形符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)更成為現(xiàn)代商業(yè)市場(chǎng)最重要的宣傳媒介之一。因而，圖形創(chuàng)意課程在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中的地位便愈發(fā)重要,圖形創(chuàng)意課程也日漸成為廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程。過(guò)去，人們對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)更多的是從圖案紋樣的再設(shè)計(jì)出發(fā)，側(cè)重于對(duì)紋樣的“寫實(shí)———變形”。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人文理念的進(jìn)步，人們對(duì)圖案內(nèi)涵的理解發(fā)生了根本性變化。以多學(xué)科交叉方式研究美學(xué)、心理學(xué)和思維模式等，設(shè)計(jì)師們?cè)谧非髨D形的視覺(jué)沖擊力度和反常規(guī)、反常理的表現(xiàn)形式過(guò)程中，終于形成了對(duì)圖形概念的明確指向，產(chǎn)成了圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的概念，成為廣告設(shè)計(jì)學(xué)科中不可缺少的課程。

一、在廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖形創(chuàng)意與廣告創(chuàng)意相得益彰

一幅優(yōu)秀的廣告作品，能給人留下深刻的印象，或趣味或發(fā)人深省，在很大程度上往往取決于廣告作品中是否擁有能抓住消費(fèi)者的視覺(jué)呈現(xiàn)，并且引起內(nèi)心共鳴。圖形以其獨(dú)特的表現(xiàn)，在作品中展示著獨(dú)特的魅力，這一點(diǎn)，就使得圖形相對(duì)文字而言，更能夠體現(xiàn)廣告作品的性格、精神和主題。圖形作為平面設(shè)計(jì)的重要視覺(jué)構(gòu)成要素，以其不可抵擋的優(yōu)勢(shì)影響著廣告的傳播效果。創(chuàng)造有效于溝通和傳播的視覺(jué)形態(tài)成為平面設(shè)計(jì)師的核心工作。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，圖形的創(chuàng)意性訓(xùn)練可以挖掘?qū)ζ湫畔㈨樌麄鬟_(dá)的思維潛能。廣告設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師將具有一定的商業(yè)價(jià)值和審美價(jià)值的圖形語(yǔ)言,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造、重組，利用豐富多樣的視覺(jué)媒體傳遞給廣大受眾的設(shè)計(jì)活動(dòng)，使受眾接收到某種訊息和情感，達(dá)到“廣而告之”的目的。完整的廣告作品必須是文字、圖形和色彩三大元素相互之間的美學(xué)性構(gòu)成。往往圖形是在整幅廣告作品中所占畫面比重最大，圖形對(duì)文字內(nèi)容的高度凝煉，事實(shí)上人們所獲取的信息85%以上的信息是從視覺(jué)系統(tǒng)直接獲取的。圖形創(chuàng)意就是設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)意思維針對(duì)廣告主題進(jìn)行圖形的語(yǔ)言化再造設(shè)計(jì)的過(guò)程。圖形所表達(dá)的語(yǔ)言不僅僅需要準(zhǔn)確、直觀地傳達(dá)信息，更重要的是要調(diào)動(dòng)受眾的視覺(jué)，激發(fā)心理共鳴，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心觸動(dòng)，最終達(dá)到與受眾情感溝通、交流的目的。因此，圖形語(yǔ)言的這種視覺(jué)吸引力，以及對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖擊力，是文字和語(yǔ)言永遠(yuǎn)無(wú)法取代的。

二、創(chuàng)意圖形的訓(xùn)練過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的拓展過(guò)程

創(chuàng)意，是圖形創(chuàng)意的根本。富有創(chuàng)意意味的圖形表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)創(chuàng)作主旨進(jìn)行深刻的思考和充分的系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，運(yùn)用創(chuàng)意思維，將頭腦中的想象通過(guò)視覺(jué)化的形象表現(xiàn)出來(lái)，這也是創(chuàng)意最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)者借助圖形向受眾傳達(dá)信息與思維過(guò)程，通過(guò)將圖形符號(hào)化，達(dá)到信息交流的宣傳目的；另一方面，受眾也能通過(guò)設(shè)計(jì)師的作品，印證自身經(jīng)驗(yàn)，從而了解設(shè)計(jì)師透過(guò)圖形作品傳遞出來(lái)的思想感情。圖形創(chuàng)意作品作為中間的媒介，承載著設(shè)計(jì)師的思想，并將這個(gè)思想準(zhǔn)確、快速的表達(dá)給受眾，受眾是否認(rèn)知且接受，成為衡量廣告設(shè)計(jì)作品是否成功的標(biāo)志。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造性思維過(guò)程中對(duì)圖形語(yǔ)言進(jìn)行組合、構(gòu)成、再生，把握?qǐng)D形的準(zhǔn)確性和有效程度，正是衡量其設(shè)計(jì)能力的標(biāo)尺，也是在圖形創(chuàng)意訓(xùn)練中尤其重要的部分。圖形設(shè)計(jì)師們要根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)的主題內(nèi)容要求，以帶有說(shuō)明指示性的圖形形象為基礎(chǔ)造型元素，運(yùn)用某種規(guī)律性的變化重組構(gòu)成，將原始圖形創(chuàng)作成為更具有深刻寓意的新圖形，既能傳遞信息，又能交流情感。這種用獨(dú)特的構(gòu)成形式來(lái)調(diào)動(dòng)視覺(jué)，從而激發(fā)受眾的心理層面的設(shè)計(jì)活動(dòng)，便是圖形創(chuàng)作創(chuàng)造性思維的成果。顯然創(chuàng)意圖形的過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的拓展過(guò)程。

三、激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法和過(guò)程

鑒于時(shí)展對(duì)設(shè)計(jì)要求的不斷提高，人們對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的探索也隨之加深，在廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要重視圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以創(chuàng)新為前提，充分、準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，表達(dá)情感。圖形創(chuàng)意課程是培養(yǎng)創(chuàng)意思維模式的課程，在幫助學(xué)生掌握?qǐng)D形創(chuàng)意方法的同時(shí)，激發(fā)創(chuàng)造性思維。它對(duì)圖形創(chuàng)意從分析、思考到如何表現(xiàn)進(jìn)行綜合訓(xùn)練，全面介紹創(chuàng)意表現(xiàn)的過(guò)程和方法。在教育界，創(chuàng)造力的培養(yǎng)得到越來(lái)越多的重視。心理學(xué)家斯伯尼指出：在創(chuàng)造過(guò)程的不同階段需要改用不同的思維模式來(lái)進(jìn)行工作。道出了思維和創(chuàng)造性的關(guān)系。在圖形設(shè)計(jì)中，“創(chuàng)造力”是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的核心。因循守舊的做法和千人一面的形式根本無(wú)法保證現(xiàn)代信息成功的傳達(dá)。那么，我們就要提出一個(gè)問(wèn)題，即是否有途徑培養(yǎng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力？在教學(xué)過(guò)程中以項(xiàng)目教學(xué)為主線、學(xué)生自主探究為主體相結(jié)合，解讀圖形創(chuàng)意的基本形式，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，在實(shí)例中訓(xùn)練邏輯思維、形象思維、空間思維等，將各種思維模式綜合運(yùn)用，整合創(chuàng)意形象。通過(guò)大量的圖形訓(xùn)練以及主題思考，有效地解決視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的諸多問(wèn)題，如圖形形態(tài)的認(rèn)識(shí)與思考以及創(chuàng)意概念的表達(dá)、思想的深化，最終完成傳遞信息的圖形創(chuàng)意職能。通過(guò)圖形的介入來(lái)解決學(xué)生對(duì)創(chuàng)意的思考和設(shè)計(jì)觀的形成等問(wèn)題。“圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)”已經(jīng)在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中承擔(dān)著先鋒的作用。課程設(shè)置要著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生素質(zhì)和職業(yè)崗位能力的培養(yǎng)。在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上依據(jù)廣告文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的工作任務(wù)與職業(yè)能力來(lái)設(shè)置，總體設(shè)計(jì)思路是：打破以講授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐皂?xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)為中心的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在完成具體項(xiàng)目的過(guò)程中學(xué)會(huì)相應(yīng)的理論知識(shí)和技能，融合對(duì)專業(yè)知識(shí)、技能和態(tài)度的要求，注入職業(yè)能力的培養(yǎng)和發(fā)展。總之，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目的是學(xué)習(xí)運(yùn)用圖形語(yǔ)言，使廣告設(shè)計(jì)更具效能。設(shè)計(jì)，作為信息傳遞的媒介，由視覺(jué)元素構(gòu)成，其本身就是一種視覺(jué)語(yǔ)言。獨(dú)特的創(chuàng)造力使設(shè)計(jì)語(yǔ)言更具說(shuō)服力，但是創(chuàng)造力不是一種靠知識(shí)的積累或技能的嫻熟就可以提高的東西，也不能通過(guò)灌輸和傳授來(lái)達(dá)到。創(chuàng)造性是一種潛伏在人的心理和生理層面中的特質(zhì)。創(chuàng)意來(lái)自思維，我們可以通過(guò)圖形創(chuàng)意課程來(lái)培養(yǎng)、激發(fā)。

四、結(jié)束語(yǔ)