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篇1

1.1案例教學(xué)法案例教學(xué)是一種開放式、互動(dòng)式的新型教學(xué)方式[6]。教師根據(jù)護(hù)理健康教育學(xué)科特點(diǎn)，在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)健康教育案例。所設(shè)計(jì)的案例要簡(jiǎn)單，貼近生活且易于理解。例如設(shè)計(jì)與護(hù)生息息相關(guān)的大學(xué)生健康教育主題“：大學(xué)生運(yùn)動(dòng)損傷預(yù)防與處理”“大學(xué)生性健康教育”“大學(xué)生常見心理問(wèn)題與干預(yù)”等，并對(duì)案例加以討論，讓護(hù)生從中學(xué)習(xí)實(shí)施健康教育的方法與技巧。

1.2小組討論將護(hù)生分成若干個(gè)小組，各組確立小組健康教育主題，設(shè)計(jì)健康教育方案。在設(shè)計(jì)健康教育方案過(guò)程中，教師積極鼓勵(lì)護(hù)生用已學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)計(jì)健康教育圖譜和健康教育電子調(diào)查問(wèn)卷，并輸入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。要求所設(shè)計(jì)的健康教育方案以簡(jiǎn)單的文字和生動(dòng)的圖片或視頻呈現(xiàn)。

1.3校內(nèi)實(shí)踐我校是教育部直屬、國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，學(xué)校學(xué)科涵蓋理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等10大門類，在校師生達(dá)2萬(wàn)多人。這樣的校園環(huán)境為護(hù)生提供了良好的大學(xué)社區(qū)實(shí)踐基地。在實(shí)踐活動(dòng)中，護(hù)生分成若干個(gè)工作小組，由小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員，深入校園社區(qū)，以在校師生為健康教育對(duì)象，開展健康教育活動(dòng)。在此過(guò)程中，首先，教師指導(dǎo)護(hù)生收集健康知識(shí)調(diào)查問(wèn)卷，并將結(jié)果輸入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，了解服務(wù)對(duì)象的健康信息和相關(guān)健康知識(shí)掌握程度。同時(shí)，根據(jù)設(shè)計(jì)好的健康教育方案在校園社區(qū)人群中進(jìn)行主題健康教育，并針對(duì)健康教育對(duì)象的具體問(wèn)題進(jìn)行個(gè)體化指導(dǎo)與討論。

2護(hù)理核心能力培養(yǎng)

2.1評(píng)判性思維能力解決問(wèn)題能力和反思性思維能力是評(píng)判性思維能力的主要組成部分[7]。在該課程教學(xué)過(guò)程中，護(hù)生應(yīng)用已學(xué)護(hù)理專業(yè)知識(shí)和技能，通過(guò)查閱文獻(xiàn)，在教師指導(dǎo)下，各小組圍繞確定的健康教育主題梳理并形成相關(guān)健康教育知識(shí)體系，設(shè)計(jì)健康教育方案。在健康教育方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，各小組利用課余時(shí)間圍繞主題進(jìn)行討論和資料查閱，在保證健康知識(shí)科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)，注重知識(shí)的實(shí)用性和普及性，最終確定方案。此過(guò)程較好地培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題能力，并通過(guò)實(shí)踐反思和評(píng)價(jià)方案的可行性。

2.2創(chuàng)新能力在信息快速更新的今天，傳統(tǒng)的健康教育方式已不能滿足患者健康知識(shí)獲取的需求[8]。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)護(hù)生利用綜合性大學(xué)優(yōu)勢(shì)，尋求與物聯(lián)網(wǎng)工程等學(xué)院學(xué)生的合作，創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)健康教育計(jì)算機(jī)路徑。該技術(shù)可實(shí)現(xiàn)根據(jù)健康教育對(duì)象的年齡、性別、飲食習(xí)慣、體格檢查結(jié)果等信息分析其潛在的和現(xiàn)存的健康問(wèn)題。同時(shí)，在健康教育方案設(shè)計(jì)過(guò)程中（主題主要涵蓋生活、飲食、鍛煉、常用藥物的健康指導(dǎo)等），應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)的理念，將復(fù)雜專業(yè)的文字轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單易懂的圖片或視頻，使受教育者輕松掌握健康知識(shí)要點(diǎn)。此過(guò)程不僅促進(jìn)了護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)知識(shí)的深入理解，提高了專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力，而且實(shí)現(xiàn)了不同學(xué)科知識(shí)的交叉和補(bǔ)充；同時(shí)培養(yǎng)了護(hù)生的創(chuàng)新思維能力，使其感受到交叉學(xué)科所帶來(lái)的更寬廣的發(fā)展領(lǐng)域。

2.3人際交流與管理協(xié)作能力護(hù)生根據(jù)健康信息分析結(jié)果，結(jié)合預(yù)先設(shè)計(jì)好的健康教育方案，分小組進(jìn)入校園社區(qū)，實(shí)施健康教育。為完成健康教育任務(wù)，護(hù)生首先要發(fā)場(chǎng)團(tuán)隊(duì)精神，精誠(chéng)合作，發(fā)揮各自特長(zhǎng)。同時(shí)護(hù)生會(huì)面臨不同年齡、性別、知識(shí)層次的服務(wù)對(duì)象，在與服務(wù)對(duì)象進(jìn)行溝通、交流和對(duì)其進(jìn)行健康知識(shí)指導(dǎo)的過(guò)程中，護(hù)生了解了如何與不同知識(shí)層次、不同性格的人群進(jìn)行有效溝通，以取得對(duì)方的理解與信任。實(shí)施過(guò)程中會(huì)遇到各種困難和問(wèn)題，護(hù)生需要思考如何用簡(jiǎn)單有效的方法讓健康教育對(duì)象理解和接受健康信息。通過(guò)課堂外的校園社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，護(hù)生掌握了人際交流的技巧，提高了人際交往能力。

2.4終身學(xué)習(xí)能力在整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中，教師介紹健康教育所涉及的技術(shù)和學(xué)科領(lǐng)域，引領(lǐng)護(hù)生進(jìn)行文獻(xiàn)查閱，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)潛能。護(hù)生設(shè)計(jì)健康教育方案時(shí)，還學(xué)習(xí)了護(hù)理專業(yè)知識(shí)以外的技能，如圖案設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)。在實(shí)施健康教育方案時(shí)，意識(shí)到人際溝通技巧的重要性。通過(guò)在實(shí)踐中不斷摸索，再回到小組和課堂進(jìn)行回顧，以理論—實(shí)踐—討論—反思的模式循環(huán)，增強(qiáng)了護(hù)生對(duì)專業(yè)外知識(shí)的興趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)交叉學(xué)科的實(shí)效性，培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。

3小結(jié)

篇2

（一）對(duì)通識(shí)教育課程的重要性認(rèn)識(shí)不足通識(shí)教育課程設(shè)置的初衷是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)以及身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神有著許多專業(yè)課無(wú)法替代的作用。但是，由于部分地方性高校對(duì)于通識(shí)教育核心課程的宣傳力度不夠，或是很大程度上為了考級(jí)任務(wù)（外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)）、考研通過(guò)率（高等數(shù)學(xué)等）以及迎合教改等，導(dǎo)致師生對(duì)開設(shè)課程的目的、意義以及重要性認(rèn)識(shí)不足。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)知度普遍較低，完全了解通識(shí)教育的僅占2.8%，聽說(shuō)過(guò)的占17.3%，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)和完全不了解的高達(dá)79.9%。此外，學(xué)生對(duì)開展通識(shí)課程必要性的認(rèn)同度較低，認(rèn)為非常有必要的占34.6%，沒(méi)有必要的占23.4%，持無(wú)所謂態(tài)度的占42%。其中，認(rèn)為沒(méi)有必要開設(shè)通識(shí)教育課程的原因（多選）主要有認(rèn)為對(duì)就業(yè)沒(méi)有幫助（占86.3%，居首位），不感興趣（68.2%），專業(yè)課學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)過(guò)重（68.3%）。此外，個(gè)別地方高校通識(shí)類課程開設(shè)成為普及型或概論型的課程，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生“點(diǎn)”的重要性，從而忽視了對(duì)學(xué)生全面和諧發(fā)展和個(gè)性完善的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此積極性較低。而學(xué)生在選課過(guò)程中也存在較強(qiáng)的功利性和盲目性，將選修課僅僅作為一種獲取學(xué)分的手段（認(rèn)為比專業(yè)選修課容易拿學(xué)分的占82.3%），導(dǎo)致很多娛樂(lè)性強(qiáng)、易獲學(xué)分，課堂考勤少的課程成了熱門，而忽視了通識(shí)教育課程真正的價(jià)值。師生的這種認(rèn)識(shí)使得通識(shí)教育課程教學(xué)質(zhì)量較低，課程價(jià)值無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。

（二）公共選修課數(shù)量少、內(nèi)容雜，且學(xué)科分布不合理隨著各地方性綜合大學(xué)的持續(xù)擴(kuò)招，參加選修課的學(xué)生也逐年遞增，就目前學(xué)校每個(gè)學(xué)期開設(shè)的公共選修課而言，無(wú)法真正滿足學(xué)生選修的需求，從而導(dǎo)致某些熱門課程的擴(kuò)班，影響了課程的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，通識(shí)類選修課內(nèi)容雜亂無(wú)章，在各個(gè)地方性綜合大學(xué)中普遍存在，且很多學(xué)校的選修課學(xué)科大類分布不合理，沒(méi)能真正滿足學(xué)生的選修需求。如以溫州大學(xué)和寧波大學(xué)為例，2013-2014學(xué)年，溫州大學(xué)共開設(shè)通識(shí)教育課程公共選修課129門，其中以人文與社會(huì)科學(xué)板塊開設(shè)課程最多，為39門，占總開課數(shù)的30.23%。其次為數(shù)學(xué)與自然科學(xué)板塊，為27門，占總開課數(shù)的20.93%，單獨(dú)體育板塊開課數(shù)也占5.43%。[3]寧波大學(xué)2012-2013學(xué)年，共開設(shè)通識(shí)教育公共選修課程379門，其中人文科學(xué)板塊所開設(shè)課程最多，占35.4%，而社會(huì)科學(xué)次之，工程技術(shù)和綜合板塊最少，分別占了13.7%。[4]由此可見，各校的通識(shí)教育選修課設(shè)置相差較大，且以人文類和自然科學(xué)類為主，技能類以及地方文化類較少，各類課程的開設(shè)沒(méi)有很好的反應(yīng)學(xué)生的需求，同時(shí)，也有部分學(xué)生提出應(yīng)更多的增設(shè)藝術(shù)類及體育保健類課程，以彌補(bǔ)基礎(chǔ)教育時(shí)期長(zhǎng)期接受“應(yīng)試教育”所帶來(lái)的缺陷。（四）通識(shí)教育核心課程建設(shè)目標(biāo)不清，且未成規(guī)模通識(shí)教育核心課程是高校實(shí)施通識(shí)教育的重要載體，對(duì)通識(shí)教育的成敗有著決定性的作用，是通識(shí)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)。通識(shí)教育核心課程能夠突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識(shí)視域”，從培養(yǎng)中華民族在新時(shí)代的一代新人的角度出發(fā)，幫助學(xué)生形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟。但就目前的實(shí)施情況而言，各地方性綜合大學(xué)實(shí)施通識(shí)教育核心課程體系建設(shè)的不多，對(duì)此還處于逐步摸索改進(jìn)的階段。對(duì)于核心課程的設(shè)置也過(guò)于隨意和零散，難以形成成套的體系。此外，很多地方高校對(duì)于通識(shí)教育核心課程建設(shè)主要以教師自由申報(bào)為主，缺乏對(duì)通識(shí)教育核心課程及核心課程體系的作用和目標(biāo)的深刻把握和深入剖析。如寧波大學(xué)于2009年和2010年進(jìn)行了2輪通識(shí)教育核心課程的申報(bào)，根據(jù)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，結(jié)合地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，依托學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有教學(xué)資源，寧波大學(xué)先后開設(shè)了以下幾門通識(shí)教育核心課程，包括首批開設(shè)的《英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法》《神奇的大自然》《社交禮儀》《金融政策解讀》《日本企業(yè)文化》《經(jīng)典紅歌賞析》以及第二批開設(shè)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)》《海洋與人類文明》《現(xiàn)代生態(tài)學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題》共9門課程。[5]在以上課程中，涉及人文科學(xué)板塊3門，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、綜合板塊各2門，各板塊所占總通識(shí)選修課程的比例基本相差不大，同時(shí)，通過(guò)第二批的開設(shè)，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及綜合板塊的比例均有所上升，目前還未涉及工程技術(shù)板塊。但是，寧波大學(xué)的通識(shí)教育核心課程涉及面不廣，僅僅包括了零散的幾個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有形成該有的規(guī)模，學(xué)生選擇余地較少。且很少有學(xué)生了解通識(shí)教育核心課程的建設(shè)情況，學(xué)校對(duì)此缺乏必要的宣傳和引導(dǎo)，在此過(guò)程中也未能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

二、綜合型重點(diǎn)高校通識(shí)教育核心課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)借鑒

由于更多的地方性綜合大學(xué)的通識(shí)教育核心課程建設(shè)尚處于起步階段，建設(shè)實(shí)施狀況并不成熟，在此，選取全國(guó)通識(shí)教育核心課程建設(shè)較為領(lǐng)先的復(fù)旦大學(xué)及中山大學(xué)為研究對(duì)象，探討其建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，以期為地方性綜合大學(xué)建立合理的通識(shí)教育核心課程體系做參考。

（一）課程建設(shè)存在的問(wèn)題復(fù)旦大學(xué)對(duì)于通識(shí)教育核心課程的建設(shè)始于2006年，共6個(gè)模塊，包括文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對(duì)話與世界視野、科技進(jìn)步與科學(xué)精神、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷及藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)，且于2011-2012春季學(xué)期，共開設(shè)97門核心課程，[6]遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地方性綜合大學(xué)的核心課程開課數(shù)。中山大學(xué)從2009年開始推行，共4大類，分別是中國(guó)文明、全球視野、科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀，且于2012-2013春季學(xué)期共開設(shè)了99門核心課程（見表1）。經(jīng)過(guò)幾年建設(shè)，不斷暴露出一些亟需解決的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.核心課程的“核心地位不明顯”無(wú)論是復(fù)旦大學(xué)還是中山大學(xué)，其核心課程數(shù)量都已達(dá)到近100門，但是相比各自學(xué)校本科學(xué)生的培養(yǎng)方案，學(xué)校要求學(xué)生通識(shí)核心課程選修學(xué)分相對(duì)較少（復(fù)旦大學(xué)為12學(xué)分，即每個(gè)模塊2學(xué)分，而中山大學(xué)為16學(xué)分，即每個(gè)模塊4學(xué)分），因此無(wú)論從每個(gè)學(xué)期需要選修的核心課程量而言或從必修學(xué)分的量而言，學(xué)生對(duì)核心課程的選修空間均比較有限。正因?yàn)榇耍昂诵恼n程”在學(xué)生心目中與普通選修課程意義趨同，學(xué)生對(duì)核心課程的重視度較低。2.核心課程內(nèi)容缺乏跨學(xué)科性核心課程內(nèi)容的確定應(yīng)當(dāng)從通識(shí)教育的最初理念出發(fā)，打破各個(gè)學(xué)科專業(yè)的學(xué)科壁壘，建立跨學(xué)科的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。因此，作為核心課程，不應(yīng)當(dāng)只是各類不同學(xué)科、專業(yè)簡(jiǎn)單的累加，而應(yīng)將若干個(gè)學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通后重新編排、整合形成。但是在實(shí)際的操作過(guò)程中，還是存在一大部分的課程有著濃厚的專業(yè)知識(shí)背景，迫使外專業(yè)學(xué)生望而卻步，因而，未能形成真正意義上的跨學(xué)科整合課程。3.核心課程實(shí)施缺乏足夠資源、基金支撐縱觀各重點(diǎn)高校的核心課程實(shí)施情況，開課教師大多為資深教授、副教授，但是這類教師大多是20世紀(jì)60-70年代的本科或碩士畢業(yè)生，以專才教育為主，開展的核心課程往往知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一，跨學(xué)科及課程通識(shí)性相對(duì)不足。其次，從各重點(diǎn)院校核心課程的授課形式來(lái)看，主要以教師教學(xué)與學(xué)生討論參半實(shí)行，較多核心課程討論課的實(shí)施除對(duì)教師水平、學(xué)生參與度提出更高要求外，同時(shí)也需要學(xué)校更好的硬件資源支撐。此外，相對(duì)于通識(shí)教育核心課程的開設(shè)，更多高校老師更愿意通過(guò)接項(xiàng)目、做課題來(lái)提高個(gè)人的專業(yè)成就，由此導(dǎo)致了開課教師積極性不足，這也嚴(yán)重制約了核心課程的進(jìn)一步提升。

（二）課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)借鑒首先，地方性綜合大學(xué)通識(shí)教育尚處于起步階段，核心課程體系建設(shè)尚不完善，因此，在構(gòu)建核心課程體系過(guò)程中應(yīng)避免所有通識(shí)教育課程“一刀切”的現(xiàn)象，應(yīng)充分體現(xiàn)出核心課程的核心地位，適當(dāng)提高核心課程在通識(shí)教育課程中所占的學(xué)分比重，提高學(xué)生的重視度。其次，地方性綜合大學(xué)具學(xué)科門類齊全、教育資源廣泛等特點(diǎn)。其對(duì)于通識(shí)教育核心課程體系的建設(shè)應(yīng)當(dāng)打破各類專業(yè)學(xué)科的壁壘，充分利用高校已有資源，構(gòu)建跨學(xué)科、跨專業(yè)全民化的通識(shí)教育核心課程體系，選擇資深教授、講師等，編排富有學(xué)科知識(shí)相融合的核心課程教育方案，來(lái)提升地方性高校通識(shí)教育核心課程的質(zhì)量。最后，從綜合型重點(diǎn)高校通識(shí)教育核心課程建設(shè)暴露出的問(wèn)題來(lái)看，通識(shí)教育核心課程建設(shè)不能忽視資金的作用，對(duì)此，高?？梢栽O(shè)置用于通識(shí)教育核心課程建設(shè)的專項(xiàng)資金，貫徹并落實(shí)專項(xiàng)資金的使用，從而為通識(shí)教育核心課程的建設(shè)提供有力的保障。

三、地方性綜合大學(xué)通識(shí)教育核心課程體系構(gòu)建

對(duì)照國(guó)內(nèi)各重點(diǎn)院校通識(shí)教育核心課程的建設(shè)，有必要建立地方性綜合大學(xué)的通識(shí)教育核心課程體系，真正發(fā)揮通識(shí)教育的內(nèi)在價(jià)值。

（一）課程體系設(shè)置依據(jù)通識(shí)教育核心課程的指導(dǎo)哲學(xué)。通識(shí)教育核心課程的建設(shè)，是受到多種教育哲學(xué)混合影響的產(chǎn)物，這些哲學(xué)包括永恒主義、要素主義以及進(jìn)步主義等。核心課程的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”為目標(biāo)，關(guān)注對(duì)學(xué)生道德觀、價(jià)值觀和理性的培養(yǎng)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程，以此來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新頻率加快的后工業(yè)化社會(huì)。[7]地方經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的需求。地方性綜合大學(xué)肩負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)“用得上，用得好”的高級(jí)應(yīng)用型人才的任務(wù)，其為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)著數(shù)量巨大的業(yè)務(wù)骨干和基層工作者，在地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，地方性綜合大學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)地方及行業(yè)發(fā)展需要的人才為基礎(chǔ)，選擇能夠與現(xiàn)代社會(huì)接軌的相應(yīng)的通識(shí)教育核心課程內(nèi)容及形式，著眼于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生擁有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，客服專業(yè)教育所帶來(lái)的素質(zhì)偏失，使學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)中崗位變動(dòng)和職業(yè)變遷，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為社會(huì)所需要的人才。

（二）課程體系設(shè)置模式對(duì)地方性綜合大學(xué)而言，由于校內(nèi)各專業(yè)齊全，有著許多資深的教授、教師以及素質(zhì)和智力水平相對(duì)較高的學(xué)生，且有雄厚的資金基礎(chǔ)，這一切都為核心課程的建設(shè)提供了有力的保障，因此，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的資源及特色，發(fā)展有自身優(yōu)勢(shì)的通識(shí)教育核心課程。各院?？梢詤⒄赵械耐ㄗR(shí)教育板塊體系，將通識(shí)教育核心課程再細(xì)分為幾個(gè)模塊，增設(shè)相應(yīng)的課程，具體見表2。通識(shí)教育核心課程體系應(yīng)涵蓋以上6大領(lǐng)域，為全體學(xué)生提供了一個(gè)共同的學(xué)識(shí)背景，同時(shí)也能讓學(xué)科專業(yè)性質(zhì)完全不同的學(xué)生，有機(jī)會(huì)享受心智上的相互了解和思想上的相互碰撞。

1.人文科學(xué)與文化設(shè)置該領(lǐng)域課程的目的是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。課程模塊可以分為兩類，即文史經(jīng)典閱讀與批判、中外文化繼承與傳播。文史經(jīng)典閱讀與批判模塊課程旨在培養(yǎng)學(xué)生“受過(guò)教育的眼和耳”對(duì)古今中外文學(xué)藝術(shù)作品的“讀、看、聽”能力。課程主要以鑒賞和批判文學(xué)作品為主，在此過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)和探討文藝批判和分析的方法。文學(xué)作品的類型多樣，包括小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌和民間文學(xué)等。中外文化繼承與傳播模塊為學(xué)生提供一種看待本土及外來(lái)文化現(xiàn)象和傳統(tǒng)的獨(dú)到視角，借此來(lái)審視自己原有的文化觀點(diǎn)和本國(guó)的傳統(tǒng)文化。課程可以重點(diǎn)介紹世界上主要的文化，如印度、東亞、蘇聯(lián)文化的形成和發(fā)展，此外，還可包括已經(jīng)不復(fù)存在的文明，如絲綢之路等。[8]課程的具體內(nèi)容可以包括各種文化體系的宗教倫理觀，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治體制、各種思潮、文學(xué)藝術(shù)及其文化成就等，探討各方面彼此間的聯(lián)系，讓學(xué)生理解文化因素對(duì)塑造人們生活的重要性。

2.社會(huì)科學(xué)與道德該領(lǐng)域課程設(shè)置目的是為了讓學(xué)生了解和熟悉社會(huì)科學(xué)的重要理論、觀點(diǎn)及方法，從而加深對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人類各種行為的理解以及對(duì)我們居住的社會(huì)的了解，主要涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。此領(lǐng)域課程希望學(xué)生利用歷史文獻(xiàn)分析和數(shù)量統(tǒng)計(jì)的方法，來(lái)探究和解釋現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題。如探究某一特殊學(xué)科領(lǐng)域的方法是如何運(yùn)用到與人和社會(huì)組織相關(guān)的問(wèn)題上的。此外，該領(lǐng)域課程還包括道德倫理教育，幫助學(xué)生接受較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和西方倫理道德觀念，使學(xué)生舉辦做出合理的道德和政治選擇的能力。3.自然科學(xué)與技術(shù)該課程領(lǐng)域主要涵蓋數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科和眾多的工程技術(shù)領(lǐng)域，使學(xué)生通過(guò)對(duì)所涉領(lǐng)域的總體理解，認(rèn)識(shí)自然科學(xué)與工程技術(shù)的新進(jìn)展及其對(duì)人類社會(huì)的重要性。此類課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會(huì)和個(gè)人生活緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)和工程意識(shí)。4.醫(yī)藥科學(xué)與健康該領(lǐng)域課程的設(shè)置目的是讓學(xué)生了解人類的自身規(guī)律、人類疾病及治療原則等，讓學(xué)生在接受教育提高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，關(guān)注自身身體，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生的生活質(zhì)量。5.藝術(shù)科學(xué)與審美該領(lǐng)域課程旨在培養(yǎng)學(xué)生理解和欣賞藝術(shù)作品的能力。課程內(nèi)容可以包括美術(shù)手法介紹、視覺(jué)藝術(shù)享受、音樂(lè)風(fēng)格欣賞等，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟其中的思想蘊(yùn)含，使其在藝術(shù)賞析過(guò)程中得到美的陶冶，提高感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。6.創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)該領(lǐng)域課程的設(shè)置旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力以及創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)（包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力等），培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的精神，以適應(yīng)就業(yè)壓力較大的社會(huì)。在這個(gè)領(lǐng)域的課程設(shè)置過(guò)程當(dāng)中，地方性高校可以充分運(yùn)用自身的資源，聘請(qǐng)地方創(chuàng)業(yè)成功的人士來(lái)校做相關(guān)課程教學(xué)，以此來(lái)增加學(xué)生與社會(huì)交流的機(jī)會(huì)。此外，在具體課程設(shè)置過(guò)程中，各地方高校還可以利用現(xiàn)有的地理位置優(yōu)勢(shì)及相關(guān)地方傳統(tǒng)文化的特色優(yōu)勢(shì)，開設(shè)具有地方特色的通識(shí)教育核心課程，如寧波大學(xué)可以利用寧波特殊的地理位置開設(shè)具有港口或海洋特色的核心課程，為目前海洋經(jīng)濟(jì)示范區(qū)建設(shè)提供全能型的人才；又如以寧波幫人士為依托，加大對(duì)外的溝通交流合作機(jī)會(huì)，使開設(shè)課程更加符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

四、地方性綜合大學(xué)通識(shí)教育核心課程體系建設(shè)的保障機(jī)制

（一）確立通識(shí)教育核心課程體系在通識(shí)教育中的地位通識(shí)教育課程是與專業(yè)課程相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，泛指專業(yè)課外的所有課程。而通識(shí)教育核心課程是通識(shí)教育課程的一部分，在整個(gè)通識(shí)教育過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。確立合理的、明確的通識(shí)教育核心課程體系有助于更好的完善學(xué)校的通識(shí)教育培養(yǎng)方案，更有效的推動(dòng)通識(shí)教育發(fā)展。因此，通識(shí)教育核心課程體系的建設(shè)是通識(shí)教育得以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本保證。

（二）提高通識(shí)教育意識(shí)，推動(dòng)核心課程縱深發(fā)展在深化通識(shí)教育核心課程建設(shè)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)不斷提高通識(shí)教育主管部門及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)大學(xué)通識(shí)教育核心課程在人才培養(yǎng)中的作用及必要性有了全面的了解和把握，才會(huì)在全校師生中主動(dòng)加強(qiáng)開設(shè)通識(shí)教育核心課程必要性的宣傳力度，這也是通識(shí)教育核心課程獲得良性發(fā)展的先決條件，同時(shí)也有利于保證通識(shí)教育各項(xiàng)改革得以向縱深發(fā)展。此外，全校師生的通識(shí)教育意識(shí)也亟待加強(qiáng)，從而保證通識(shí)教育核心課程的有效開展。

（三）重視通識(shí)教育核心課程師資隊(duì)伍建設(shè)通識(shí)教育核心課程建設(shè)對(duì)授課教師的要求比其他專業(yè)教育教師高得多。它要求教師既要有比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)背景，又有要求教師有寬闊的知識(shí)面，同時(shí)還得具備運(yùn)用不同知識(shí)分析和解決問(wèn)題的思維能力。因此，加強(qiáng)通識(shí)教育核心課程的授課教師師資隊(duì)伍建設(shè)是有效提高通識(shí)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在通識(shí)教育核心課程教師選拔過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡量選擇有較強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，知識(shí)面寬廣且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師作為任課教師；同時(shí)應(yīng)當(dāng)做好通識(shí)教育核心課程授課教師后備力量的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)校的良好政策來(lái)鼓勵(lì)和培養(yǎng)年輕優(yōu)秀教師。此外，學(xué)校還應(yīng)及時(shí)整合教師資源，適時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的通識(shí)教育培訓(xùn)，提升教師的業(yè)務(wù)水平。

篇3

教育的目的是幫助受教育者有能力過(guò)更健康的生活。生活是動(dòng)態(tài)的、變化的，教育也不是固定僵化的，不要把過(guò)于宏大、籠統(tǒng)的人生目標(biāo)和價(jià)值觀生硬地灌輸給兒童，而是引導(dǎo)用積極的生活經(jīng)驗(yàn)與態(tài)度認(rèn)同正面的人生觀和價(jià)值觀。兒童有他特有的看法、想法和感情；如果想用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那是很糟糕的事情。太看重輸贏、成功、成才，很可能適得其反，因?yàn)樾W(xué)兒童的生命小苗剛剛破土，生命之樹開始生長(zhǎng)，生命之花遠(yuǎn)未綻放。我以為，這個(gè)階段培養(yǎng)兒童，在一定意義上，保護(hù)、尊重比開發(fā)更加重要，過(guò)度開發(fā)有可能釀成日后的悲劇。教育要讓兒童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)活動(dòng)是自己有意義的勞動(dòng)，是體現(xiàn)自己生命價(jià)值最重要的活動(dòng)形式，兒童需要在這種勞動(dòng)過(guò)程和積極快樂(lè)地參與中發(fā)展自己的素養(yǎng)。清華附小確立了“為學(xué)生聰慧與高尚的人生奠基”的育人使命，體現(xiàn)他們對(duì)小學(xué)教育的價(jià)值追求：一是聰慧，即聰明和智慧，育人目標(biāo)不僅是知識(shí)傳授、能力發(fā)展，而且更加關(guān)注學(xué)生的思維和智慧發(fā)展；二是高尚，是對(duì)學(xué)生人格道德素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)了他們希望培養(yǎng)的學(xué)生有高尚的人格和道德素養(yǎng)；三是奠基，是對(duì)小學(xué)階段性目標(biāo)的界定，體現(xiàn)了注重培養(yǎng)的階段性和適應(yīng)性；四是人生，是對(duì)學(xué)生生命全過(guò)程的關(guān)注，關(guān)注了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。清華附小以聰慧與高尚為兒童奠定生命底色，并具象為“身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會(huì)改變”五大核心素養(yǎng)，有利于兒童形成完整的人格。這樣的理念落實(shí)在課堂上，呈現(xiàn)出與眾不同的樣態(tài)。我曾經(jīng)聽過(guò)竇桂梅校長(zhǎng)兩次課，第一次是她帶領(lǐng)學(xué)生閱讀繪本《我爸爸》，在書中認(rèn)識(shí)了那個(gè)雖有缺點(diǎn)，卻也不乏可愛，最重要的是永遠(yuǎn)愛我的父親的形象。當(dāng)課堂的最后，在溫暖的音樂(lè)聲中，學(xué)生模仿著書中的句式說(shuō)出“我爸爸像長(zhǎng)頸鹿一樣高，像大猩猩一樣強(qiáng)壯”“我爸爸的肚子像西瓜一樣圓”“我爸爸像雨水一樣溫柔”“我爸爸笑的時(shí)候像蛋糕一樣甜”……一份感動(dòng)涌上心頭，讓我不禁濕潤(rùn)了眼眶。此后我又聽過(guò)她執(zhí)教《大腳丫跳芭蕾》，讓我們驚訝的是道德教育專家希望學(xué)生建立的價(jià)值觀，從四五年級(jí)的孩子嘴里竟然十分自然地、理直氣壯、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。應(yīng)該怎樣對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育？按理不到特定的年齡，兒童并不能理解抽象的概念，但是核心價(jià)值觀認(rèn)同又確確實(shí)實(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)、人格形成、公民品質(zhì)、精神飽滿的必經(jīng)之路?？墒呛芏鄬W(xué)校和教師，為什么要做得那么生硬呢？透過(guò)竇校長(zhǎng)的課，我能夠感受到清華附小在力圖尋找一些途徑，比如：閱讀、動(dòng)手操作、辯論、比較、探究等，將一些抽象的內(nèi)容與兒童的生活進(jìn)行鏈接，在一步一步的教學(xué)過(guò)程中，教師來(lái)調(diào)動(dòng)、牽引、凝聚共識(shí)，讓孩子們自己感受價(jià)值觀、體認(rèn)價(jià)值觀、表達(dá)價(jià)值觀。這個(gè)過(guò)程是老師和孩子們一起成長(zhǎng)的，孩子是感到安全愜意的，而這，恰恰有利于兒童道德價(jià)值觀與審美情趣的形成。

二、分科教學(xué)與課程整合共促學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展

課程整合中有兩個(gè)問(wèn)題特別值得我們關(guān)注。一是如何解決分科與綜合的問(wèn)題。我曾與美國(guó)研究教學(xué)模式整合的有關(guān)專家進(jìn)行過(guò)對(duì)話，了解到他們主要是將原有的學(xué)科變成知識(shí)領(lǐng)域，此外還有主題教學(xué)、主題大單元等整合方式。我們知道，每個(gè)學(xué)科有不同的性質(zhì)和核心知識(shí)，也有不同的方法和相應(yīng)的訓(xùn)練，現(xiàn)在進(jìn)行學(xué)科整合后，到底應(yīng)該怎樣處理分科與綜合的關(guān)系，這是值得我們深入探討的問(wèn)題。二是提高教師的素質(zhì)非常重要?，F(xiàn)在我們說(shuō)課程整合，通常是指學(xué)校層面上進(jìn)行整合，而一旦進(jìn)入課堂，怎么做還得看教師。教學(xué)是高度情境化的，教師如果沒(méi)有整合的知識(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有和學(xué)生之間的情感呼應(yīng)，那么整合在課堂上就很難完全實(shí)現(xiàn)。清華附小“1+X課程”打破了過(guò)于以學(xué)科為中心、以分科為基礎(chǔ)的教育教學(xué)模式，改變了以學(xué)科成績(jī)作為衡量教育質(zhì)量的唯一指標(biāo)，改變了碎片化、功利化的教學(xué)傾向，凸顯了促進(jìn)完整人健康全面發(fā)展的教學(xué)理念，回避離開學(xué)生談學(xué)科、離開學(xué)生談教育、離開生活談學(xué)科、離開真實(shí)的綜合性活動(dòng)談智育、德育、美育的弊病。“1+X課程”既保留了傳統(tǒng)分科教學(xué)的精華，當(dāng)然是通過(guò)整合的方式，但同時(shí)將德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行整合，把教與學(xué)進(jìn)行整合，把既有的資源與生成的資源進(jìn)行整合，將原有國(guó)家課程分類整合，形成按領(lǐng)域組合的學(xué)校課程設(shè)置，整合為五大板塊，即品格與社會(huì)、體育與健康、語(yǔ)言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美。從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，解決了學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)什么、重點(diǎn)學(xué)什么，以及怎么學(xué)等一系列核心問(wèn)題。學(xué)校的大課間體育活動(dòng)、戲劇課、創(chuàng)新實(shí)踐課等整合形式，其效果十分明顯。在教師層面，清華附小也摸索出一條適合自身的發(fā)展路徑，同一領(lǐng)域?qū)W科組的老師能根據(jù)本學(xué)科課程規(guī)劃和學(xué)校課程設(shè)置計(jì)劃，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，處理教材，促進(jìn)課程內(nèi)容間的融合。每一個(gè)老師進(jìn)入課堂后能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，用好學(xué)校研發(fā)的課程系列成果，通過(guò)《學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)指南》讓課程標(biāo)準(zhǔn)可視化，通過(guò)《樂(lè)學(xué)手冊(cè)》讓課堂目標(biāo)可視化，通過(guò)“一單、一問(wèn)、一練”讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)自主化，這樣便很好地把握了課程的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。在清華附小的課堂上，我看到了學(xué)生活潑潑的精神面貌，這讓我覺(jué)得那就是孩子們本來(lái)該有的樣態(tài)，是以課程促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的應(yīng)有的樣態(tài)。

三、教育改革沒(méi)有唯一的價(jià)值尺度，學(xué)生的發(fā)展是其核心

篇4

關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)知情感教育

思想政治教育過(guò)程中的心理認(rèn)知和情感教育對(duì)于加強(qiáng)人文關(guān)懷，進(jìn)行心理疏導(dǎo)都有很大的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重中之重，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中的心理認(rèn)知和情感教育，才能促進(jìn)高校思想政治教育的親和力和感染力，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性和有效性，使“應(yīng)然”和“實(shí)然”達(dá)到統(tǒng)一。

1心理認(rèn)知和情感教育

心理認(rèn)知，從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是人類行為中最基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其基本準(zhǔn)則是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，心理認(rèn)知的基本準(zhǔn)則包括，要懂得調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，用平和的心去看待事物，學(xué)會(huì)理智處事。具有怎樣的知識(shí)和技能，就在一定程度上發(fā)生怎樣的行為。心理認(rèn)同是個(gè)體心理在成長(zhǎng)的過(guò)程中，逐漸形成的在社會(huì)規(guī)范和情感認(rèn)同上達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同主要是通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的了解和掌握，在心理認(rèn)知過(guò)程中逐漸達(dá)成與社會(huì)規(guī)范一致的思想，使得自己的行為更多地傾向于社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的行為。人們?cè)趯?shí)際的生活和學(xué)習(xí)中，感受到高興和歡快、氣憤和憎惡、喜愛和崇拜等，這些都是情感的不同表現(xiàn)形式。情感是人的一種主觀體驗(yàn)，是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的，人的高級(jí)情感主要體現(xiàn)在道德感、理智感和美感，要想達(dá)到這三者的情感程度，則離不開教育。情感教育，是與認(rèn)知教育概念相對(duì)應(yīng)的，是一種教育手段，其靈魂則是“情感”。情感教育的過(guò)程則是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和教育內(nèi)容，采用一定的教育方式，通過(guò)進(jìn)行某些教育活動(dòng)，引導(dǎo)和促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生新的積極變化，使其產(chǎn)生新的情感體驗(yàn)，并形成高尚的情感品質(zhì)。學(xué)校教育是培養(yǎng)和形成人格的重要領(lǐng)地，因此，在實(shí)施教育的過(guò)程中，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)到了什么知識(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)時(shí)有什么樣的體驗(yàn)與感受。

2大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同過(guò)程中的心理認(rèn)知情感教育的現(xiàn)狀分析

2.1認(rèn)知上的淺薄性和功利性

大學(xué)生群體是一個(gè)接受知識(shí)、思考問(wèn)題并轉(zhuǎn)換思維的群體，具有很強(qiáng)的變動(dòng)性和可塑性，以及較強(qiáng)的適應(yīng)能力和接受能力，但判斷事物和辨別是非，尤其是遇事冷靜思考的能力差。如今的大學(xué)生，是在時(shí)代轉(zhuǎn)型和多元文化交織的大時(shí)代背景下長(zhǎng)大的一代新人，他們由于對(duì)黨和國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀缺乏全面的理解，再加上學(xué)校到學(xué)校的過(guò)渡，缺乏一定的社會(huì)閱歷和對(duì)具體事物的理性認(rèn)知和思考，從而導(dǎo)致一些青年群體對(duì)國(guó)家出現(xiàn)意識(shí)上的淡化，在一定程度上否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在社會(huì)快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益豐厚的今天，很多人向利益看齊，忽視了身邊的善與美，丟掉了自己的道德和尊嚴(yán)，去換取自己認(rèn)為很重要的利益和權(quán)力。如為了得到獎(jiǎng)學(xué)金和自己出國(guó)的機(jī)會(huì)，做表面的東西去得到自己想要的，這種功利性則會(huì)很明顯，對(duì)自己直接有利的知識(shí)突擊訓(xùn)練，對(duì)威脅不到自己的考試則抱著糊弄過(guò)去的心態(tài)，在社會(huì)主義核心價(jià)值形成和發(fā)展過(guò)程中，這種濃厚的實(shí)用主義和功利主義與其要求的價(jià)值觀方向發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。

2.2過(guò)程中的渲染性和多變性

理性的心理認(rèn)知和感性的情感體驗(yàn)在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育中具有很重要的作用，但是，還有一些大學(xué)生對(duì)于這一體系在認(rèn)知上沒(méi)有很好的把握和理解，穩(wěn)定性不夠，大學(xué)生情感豐富，對(duì)一些事物容易動(dòng)情，思想上有很強(qiáng)的叛逆心理，易產(chǎn)生沖動(dòng)行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中的國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面，是高尚的人格標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的情感，但是在實(shí)際的認(rèn)知上由于環(huán)境和自身心理活動(dòng)特征的各異，表現(xiàn)出了多變性和不穩(wěn)定性。這一系列的變動(dòng)增加了社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育過(guò)程中的難度。

2.3體驗(yàn)機(jī)制知和行的矛盾性

人作為一個(gè)獨(dú)特社會(huì)人，經(jīng)常表現(xiàn)出知和行的不一致性。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育中，這種知和行的不一致性經(jīng)常暴露出來(lái)。由于社會(huì)的發(fā)展，掌握的理論知識(shí)經(jīng)常與實(shí)際生活所表現(xiàn)出來(lái)的東西脫節(jié)，在成長(zhǎng)中，學(xué)校教育占主導(dǎo)，而家庭教育卻跟不上，有的甚至忽略這一教育，學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更多地傾向于課本和課堂，實(shí)踐的感悟就相對(duì)欠缺，這些聯(lián)系的錯(cuò)位，使得青年大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值實(shí)踐中出現(xiàn)知和行的不一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面和個(gè)人層面有很高的要求，但現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些讓人無(wú)法接受的現(xiàn)象，小月月事件，老人跌倒事件，不讓座挨打事件……這就是學(xué)生兩面人格形成的一個(gè)導(dǎo)火線。有些學(xué)生有極強(qiáng)的愛國(guó)志向但缺乏行動(dòng)，對(duì)于治國(guó)之道侃侃而談，但卻在網(wǎng)吧消磨應(yīng)該奮斗的光陰；有些學(xué)生看到好人做好事被訛，就對(duì)平等公正的社會(huì)秩序產(chǎn)生懷疑，這種知和行的矛盾，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成過(guò)程中，并沒(méi)有得到及時(shí)調(diào)和，對(duì)其身心健康發(fā)展有一定的阻礙作用。

3心理認(rèn)知情感教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育中的有效運(yùn)用

3.1開展學(xué)術(shù)性的理論研究，加強(qiáng)心理認(rèn)知教育

首先，要研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先必須明確什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為什么要實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及如何有效地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。利用高校這一學(xué)術(shù)性研究的平臺(tái)，充分展開對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論性的研究，對(duì)于出現(xiàn)的一些基本問(wèn)題，進(jìn)行深入研究和提出措施，擴(kuò)展其外延。大學(xué)生不僅是接受知識(shí)的群體，還是思考問(wèn)題的群體，重視其認(rèn)知和認(rèn)同這一主體地位，聘請(qǐng)?jiān)谶@一方面有很大成就的著名學(xué)者做學(xué)術(shù)上的報(bào)告，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，對(duì)于自己接受的知識(shí)多研究多思考，使其自覺(jué)的抵制錯(cuò)誤觀念。注重思想政治的教育，對(duì)于思想政治教育者應(yīng)該要求嚴(yán)格，制訂理論化、系統(tǒng)化、現(xiàn)實(shí)化的內(nèi)容來(lái)回答社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，通俗化的講解，生活化的理解，則是每個(gè)思想政治教育者所承擔(dān)的任務(wù)，以理服人，才能加強(qiáng)認(rèn)知的教育性和深刻性。其次，關(guān)注大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，注重思想政治品德的教育，將心理元認(rèn)知能力的培養(yǎng)融入到思想政治教育的全過(guò)程中，將德與智完美地結(jié)合起來(lái)，逐漸構(gòu)成其正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種思維框架，形成明確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.2發(fā)揮榜樣示范作用，強(qiáng)化情感認(rèn)同

在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，教師的威信在一定程度上影響了學(xué)生是否接受這種教育，愿不愿意將這種思想轉(zhuǎn)化為具體的行為。教育者在提高自身的專業(yè)素質(zhì)的過(guò)程中，更要注重思想政治道德素質(zhì)的完善，努力學(xué)習(xí)和深入掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，給學(xué)生樹立一個(gè)積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，使學(xué)生在心中由衷地佩服這位老師，，從而使得學(xué)生和老師在教學(xué)的過(guò)程中達(dá)到情感上的交流選擇到理性上的接受，這不僅達(dá)到情感上的認(rèn)同，還深入到理性的認(rèn)知上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者不僅是德高望重的老師，還有社會(huì)這一大導(dǎo)師的感染與教化。中華民族的傳統(tǒng)文化，所呈現(xiàn)的榜樣例子很多，而且這些榜樣伴隨著我們的學(xué)習(xí)歷程，從孝道到治理國(guó)家，這些在理論上，給予我們更多的心理認(rèn)知，但是他們的不足則表現(xiàn)在太理想化，使人望而止步。在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，要想對(duì)其進(jìn)行榜樣的教育，可以從身邊的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐為榜樣做起，這樣可以使得榜樣接地氣化、生活化和大眾化。通過(guò)在校報(bào)上刊登先進(jìn)人物和優(yōu)秀干部，這樣可以在大學(xué)生中產(chǎn)生較強(qiáng)的感召力，激勵(lì)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我反思，讓學(xué)生自覺(jué)地對(duì)自己的思想加以強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)。

3.3結(jié)合實(shí)際，提升大學(xué)生需要驅(qū)動(dòng)力

大學(xué)生的心理上需要社會(huì)主義核心價(jià)值取向，人的心理健康程度很大程度上都取決于人的價(jià)值取向。人在追求不合理需要的過(guò)程中容易形成心理障礙，這種心理問(wèn)題，在很大程度上是由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于就業(yè)、人際交往、感情等具體問(wèn)題引發(fā)的心理不平衡。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，這種心理問(wèn)題則不容忽視，引導(dǎo)學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值取向，自覺(jué)進(jìn)行自我教育，從而化解自己的不良情緒，保持身心愉悅。在高校開展相應(yīng)的心理輔導(dǎo)教程，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同程度的心理疏導(dǎo)，積極面對(duì)生活，正確對(duì)待感情，勇敢的挑戰(zhàn)困難，將心理的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種行為。現(xiàn)在的大學(xué)生自身的壓力很大，畢業(yè)面對(duì)的是畢業(yè)論文和工作兩大困難，連續(xù)的挫折就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生消極的人生態(tài)度。如何去提升他們對(duì)生活的態(tài)度呢，其一，引導(dǎo)，引導(dǎo)是對(duì)大學(xué)生心理進(jìn)行引導(dǎo)，看不到希望的時(shí)候?qū)ふ蚁Ｍ?。其二，培?xùn)。比如研究生的課程比較少，大部分時(shí)間都在閱讀書籍，但從這幾年的就業(yè)趨勢(shì)來(lái)看，用人單位偏向于經(jīng)驗(yàn)性，所以，應(yīng)該給他們相應(yīng)的時(shí)間去講課，鍛煉語(yǔ)言能力和邏輯思維，這樣學(xué)生也就對(duì)自己有了一定的信心。

3.4進(jìn)行情景設(shè)計(jì)和情感體驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)效性

情景設(shè)計(jì)在一定程度上也會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感，如學(xué)校的宣傳部和電視臺(tái)可以針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀某一主題，進(jìn)行采訪和調(diào)查，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，通過(guò)鏡頭的設(shè)計(jì)使其表現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)一些生活化的問(wèn)題，將學(xué)校生活和家庭生活及公共生活設(shè)計(jì)成一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)表演來(lái)感染學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。情感體驗(yàn)是情感教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生對(duì)于情感體驗(yàn)則有很多的方式，首先是開展對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系真理性的實(shí)踐和體驗(yàn)，通過(guò)三下鄉(xiāng)活動(dòng)，深入基層去了解黨的政策，了解社區(qū)民意，了解基層社會(huì)的文化，參加各種志愿者活動(dòng)，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己的存在感，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和勤工儉學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的生活能力，勤儉節(jié)約的美德。情感體驗(yàn)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性論證具有很重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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篇5

(一)以專業(yè)理論體系為主的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

開放教育經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)職業(yè)核心課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是在課程教學(xué)大綱、學(xué)時(shí)分配、教學(xué)要求、教材等四方面因素的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，開放教育職業(yè)核心課程的教學(xué)大綱、教學(xué)要求與普通本科相同課程的教學(xué)大綱、教學(xué)要求無(wú)異，因此，課程教學(xué)內(nèi)容安排與普通本科同類專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相類似，即以專業(yè)理論體系為框架的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。開放教育學(xué)生與本科院校學(xué)生的文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)訴求等均不同，與以往相比較，開放教育學(xué)生結(jié)構(gòu)也已經(jīng)發(fā)生改變，近年來(lái)的開放教育的面授輔導(dǎo)、網(wǎng)上輔導(dǎo)、小組學(xué)習(xí)等運(yùn)行情況及課程考核結(jié)果均證明了以理論體系為框架的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)狀，學(xué)生沒(méi)有學(xué)到多少技能。

(二)以講解專業(yè)理論為主的課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

開放教育經(jīng)濟(jì)管理類職業(yè)核心課程的教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是面授輔導(dǎo)，還是網(wǎng)上輔導(dǎo)都是以講解專業(yè)理論為主，而不是將專業(yè)理論轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的技能訓(xùn)練。專業(yè)技能是通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練才能掌握的，不可能聽聽理論就能掌握，以講解專業(yè)理論為主的課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不僅嚴(yán)重影響教學(xué)效果，而且導(dǎo)致學(xué)生不學(xué)習(xí)、厭學(xué)，甚至得出“讀書無(wú)用”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這種以講解為主的課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與開放教育人才培養(yǎng)目標(biāo)相悖，繼續(xù)采取這種教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)很難實(shí)現(xiàn)高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)。

(三)職業(yè)核心課程資源形式單一，內(nèi)容空洞

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)教育十分受關(guān)注，MOCC、微課程等正在改變著我們的教育觀念、教學(xué)模式。電大作為一座很早就涉足網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域的學(xué)府，在網(wǎng)絡(luò)教育、課程資源開發(fā)、建設(shè)、利用等方面取得了很多成就，但是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的課程資源建設(shè)情況與學(xué)生的需求相比較還是有很大差距。課程資源主要存在課程資源形式較單一;資源內(nèi)容空洞、枯燥，不吸引學(xué)生;重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重;重建設(shè)、請(qǐng)利用等等。課程資源具有彌補(bǔ)成人學(xué)生工學(xué)矛盾突出的優(yōu)勢(shì)，可以使學(xué)生不受時(shí)間、空間的限制，自主選擇課程內(nèi)容，確定適合自己的學(xué)習(xí)方式和進(jìn)度，做到隨時(shí)隨地方便地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(四)職業(yè)核心課程考核重理論、輕技能

經(jīng)濟(jì)管理類課程考核，一般采取形成性考核和終結(jié)性(期末)考核相結(jié)合的方式。形成性考核占課程考核總成績(jī)的20%比例，終結(jié)性考核成績(jī)占課程考核總成績(jī)的80%的比例。終結(jié)性考核基本上是對(duì)專業(yè)理論知識(shí)掌握情況的檢驗(yàn)，由于學(xué)生工學(xué)矛盾突出，生活壓力，成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)等原因他們對(duì)一些理論性強(qiáng)的試題很難答好。這種課程考核方式影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生對(duì)這種需要大量記憶才能考出好成績(jī)的考核方式不滿意。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求的角度看，這種考核方式也不能滿足他們的需要。

二、基于能力培養(yǎng)的職業(yè)核心課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的具體做法

(一)以專業(yè)技能為核心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

開放教育學(xué)生雖然是成人學(xué)生，有工作，但是，現(xiàn)在的開放教育學(xué)生從事一線崗位比較多，很多專業(yè)技能在其工作崗位上得不到訓(xùn)練。另外，一些學(xué)生所學(xué)專業(yè)與其當(dāng)前從事的工種不同，沒(méi)有實(shí)踐條件?；谶@兩類學(xué)生比例較高的原因經(jīng)濟(jì)管理類職業(yè)核心課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)推廣職業(yè)教育的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)理念及做法:首先明確每次課應(yīng)該訓(xùn)練的專業(yè)技能教學(xué)任務(wù);其次結(jié)合專業(yè)技能需要、學(xué)生文化基礎(chǔ)，安排專業(yè)理論教學(xué)內(nèi)容，理論教學(xué)內(nèi)容可以跨章節(jié)、跨課程組織，只要是訓(xùn)練專業(yè)技能需要的理論都應(yīng)該成為教學(xué)的一部分;最后教師引導(dǎo)學(xué)生在完成技能訓(xùn)練任務(wù)時(shí)，自主學(xué)習(xí)，利用理論解決實(shí)際問(wèn)題。在完成任務(wù)時(shí)遇到困難，無(wú)法解決時(shí)可以向?qū)W(xué)教師尋求幫助。

(二)訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力

職業(yè)核心課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)圍繞專業(yè)技能展開，并不意味著專業(yè)理論不重要，恰恰相反，教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)必須是學(xué)生只有掌握了理論的核心內(nèi)容之后才能完成任務(wù)、掌握技能。為了防止學(xué)生之間抄襲，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)要選擇學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)，具有一定的發(fā)揮空間的任務(wù)。學(xué)生在完成任務(wù)過(guò)程中有一個(gè)充分想象、展現(xiàn)自我的空間。這種充滿挑戰(zhàn)、接近現(xiàn)實(shí)、以解決實(shí)際問(wèn)題為主的任務(wù)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的創(chuàng)新精神和求知欲。

(三)以“作品”為主的技能考核方式改革

篇6

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)教師教育理念的促進(jìn)作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓融入教師教育理念中不僅會(huì)促使教師在思想上對(duì)教書育人產(chǎn)生深刻體悟，指導(dǎo)青少年積極向上，塑造樂(lè)觀心態(tài)。在理論指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)下，促使高校教師在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用新的理念調(diào)整舊有的教學(xué)行為，為打造基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬的人才提供理論雛形，同時(shí)對(duì)教師本身而言也是教學(xué)水平提升和科研能力進(jìn)步的一種表現(xiàn)，這一切有賴于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫穿和引領(lǐng)。

2“.三層理論”建設(shè)與教師教育理念的聯(lián)系。“三層理論”中的第一層理論民主與和諧和教師與學(xué)生之間關(guān)系密切相連。教師與學(xué)生在交流過(guò)程中要呈現(xiàn)民主之風(fēng)與營(yíng)造和諧的氛圍。第二層理論中的自由平等與尊重學(xué)生息息相關(guān)，尊重學(xué)生的發(fā)展個(gè)性、發(fā)展自由。學(xué)生自身也要按照合理意愿去充分發(fā)展自己。第三層理論為敬業(yè)與友善，重點(diǎn)側(cè)重于教師的職業(yè)態(tài)度，教師的敬業(yè)態(tài)度會(huì)感染學(xué)生。學(xué)生便以教師為榜樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度會(huì)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，此時(shí)，教師的價(jià)值也就體現(xiàn)出來(lái)。雙方和諧共生，三層理論環(huán)環(huán)相扣，若每層都做好，以此形成良性循環(huán)，加之在每個(gè)過(guò)程中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用新的交流與學(xué)習(xí)形式，在不斷創(chuàng)新下實(shí)現(xiàn)教師教育理念的持續(xù)性發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教師教育理念的舉措

1.創(chuàng)建民主和諧的氛圍。一種氛圍的建設(shè)需要多方面的努力，學(xué)生和教師在相互交流的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生需配合其引導(dǎo)，雙方共同創(chuàng)建寬松的民主的交談氛圍。英國(guó)導(dǎo)師制倡導(dǎo)師生在知識(shí)的殿堂里自由發(fā)表見解，十八世紀(jì)的牛津、劍橋大學(xué)里，校園、草地、咖啡廳、茶館隨處可見師生就某一個(gè)問(wèn)題暢談的身影，師生間相互交流學(xué)術(shù)氛圍濃厚，可見教師教育理念的塑造在源頭上離不開民主與和諧的氛圍。師生之間相互尊重，相互促進(jìn)，相互提高，最終達(dá)到“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面。

2.發(fā)展自由平等的精神。法國(guó)著名思想家盧梭曾說(shuō)道：“人生來(lái)自由而平等”。第一，教師和學(xué)生地位是平等的。人生來(lái)平等，無(wú)所謂權(quán)勢(shì)，無(wú)所謂地位，無(wú)所謂高低，也就是人人大抵差不多無(wú)顯著區(qū)別。教師是園丁，并非高高在上，要深入學(xué)習(xí)園地，辛勤的采摘花粉，學(xué)習(xí)知識(shí)，釀造香甜的蜂蜜供世人分享，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生發(fā)揮更大的價(jià)值。第二，倡導(dǎo)實(shí)行“尊重的教育”理念。教師在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在熟諳教育規(guī)律的基礎(chǔ)下，于成熟的教學(xué)條件下發(fā)揮出來(lái)，去深入了解學(xué)生，在了解的基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)。尊重學(xué)生的個(gè)性，全面的了解和評(píng)價(jià)學(xué)生，真正的做到以人為本，通過(guò)“尊重的教育”理念來(lái)更新現(xiàn)有的教師教育理念，培養(yǎng)出推動(dòng)新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革合格的教師。

3.持敬業(yè)友善的態(tài)度?，F(xiàn)階段的教師教育注重理論的培養(yǎng)和實(shí)踐的運(yùn)行，忽視了職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)，殊不知教師職業(yè)態(tài)度的重要性，良好的職業(yè)態(tài)度利于職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和有效發(fā)展。教師在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)還負(fù)責(zé)傳遞社會(huì)“態(tài)度”，也被稱為“社會(huì)責(zé)任感”。因此，將敬業(yè)友善的態(tài)度和這種情感要素植入到教師教育理念中很有必要。第一要具備高尚的職業(yè)精神。具備良好的職業(yè)操守，不為名利牽絆。第二要持有敬業(yè)樂(lè)業(yè)的態(tài)度。對(duì)待工作尤其是教育工作，要一絲不茍，教育事關(guān)民族發(fā)展大計(jì)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。第三，堅(jiān)持友善待人的原則，無(wú)論何種學(xué)生，教師要心存大愛以博大的胸懷去對(duì)待，一視同仁，營(yíng)造輕松的交談氛圍，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的主要思潮，自然學(xué)校、教師、教師教育、教師教育理念也都毫不例外的踐行這些價(jià)值觀，對(duì)于它們本身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有效性有不可估量的作用。

4.構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新的機(jī)制。整個(gè)培育人才的過(guò)程是個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的過(guò)程，時(shí)時(shí)離不開創(chuàng)新、處處離不開創(chuàng)新，我們要將這種創(chuàng)新精神融入整個(gè)過(guò)程，進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)在過(guò)程中的協(xié)同創(chuàng)新。首先，進(jìn)行體制上的創(chuàng)新。有的高校對(duì)新事物的出現(xiàn)比較敏感，及時(shí)把握高等教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)，能夠銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，刻意的制造形成促進(jìn)教師教育理念更新的輿論氛圍和壓力，催生新的激勵(lì)制度。其次，在教師育人過(guò)程中體現(xiàn)著創(chuàng)新，包括尋找創(chuàng)新的民主和諧氛圍，形成新型的自由平等觀，更新敬業(yè)友善的態(tài)度與方式，將他們看做一個(gè)整體，在這三層理論中實(shí)現(xiàn)每個(gè)過(guò)程、每個(gè)階段、每個(gè)步驟的創(chuàng)新，有機(jī)的銜接在一起，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的協(xié)同創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

1．以培養(yǎng)學(xué)生工程實(shí)踐能力為目標(biāo)，構(gòu)思和調(diào)整軟件工程專業(yè)核心課程的教學(xué)目標(biāo)

課程的教學(xué)目標(biāo)決定課程的教學(xué)內(nèi)容，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)有利于選取合適的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的軟件工程人才培養(yǎng)普遍重理論、輕實(shí)踐，培養(yǎng)的學(xué)生往往缺乏工程實(shí)踐能力;其教學(xué)過(guò)程主要以教師的單純灌輸授課和學(xué)生的被動(dòng)接受為主，學(xué)生盲目模仿練習(xí)教師上課時(shí)使用的案例或?qū)嵙?xí)教材中的案例，沒(méi)有主動(dòng)探索與思考;學(xué)生學(xué)習(xí)完軟件工程專業(yè)核心課程之后，仍然不能在具體的真實(shí)項(xiàng)目中將理論與實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)過(guò)程與企業(yè)的需求嚴(yán)重脫軌。CDIO工程教育模式注重培養(yǎng)學(xué)生“構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)作”新產(chǎn)品系統(tǒng)的能力，強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)探索能力、自學(xué)能力、溝通表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決問(wèn)題的工程應(yīng)用能力。因此我們將軟件工程專業(yè)核心課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:通過(guò)“基于案例的教學(xué)”將理論知識(shí)有效地傳授給學(xué)生，通過(guò)“基于項(xiàng)目的實(shí)踐”實(shí)現(xiàn)能力訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練的有效融合與和諧統(tǒng)一。

2．以真實(shí)項(xiàng)目案例為載體，突出培養(yǎng)學(xué)生的“系統(tǒng)思維”和“過(guò)程管理”的能力

將CDIO工程教育模式運(yùn)用到軟件工程核心課程教學(xué)中來(lái)，充分體現(xiàn)了其“做中學(xué)”和“基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”的工程教育模式。強(qiáng)化基于項(xiàng)目案例的課程教學(xué)，遵循“軟件工程理論來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐中還原”的指導(dǎo)原則，把課本知識(shí)融入真實(shí)項(xiàng)目案例開發(fā)的過(guò)程中，在過(guò)程中介紹理論體系、指導(dǎo)實(shí)踐，避免了以往脫離項(xiàng)目環(huán)境的空洞說(shuō)教，使學(xué)生更容易掌握理論，提升實(shí)踐能力。其中，項(xiàng)目案例設(shè)計(jì)是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵，也是多年來(lái)我們探索和優(yōu)化的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，確定了項(xiàng)目案例建設(shè)應(yīng)遵循的原則:1)案例要覆蓋課程的所有主要知識(shí)點(diǎn)，并具有一定的難度;要在教學(xué)、課程設(shè)計(jì)和綜合實(shí)訓(xùn)時(shí)都有一定量的工作任務(wù)，且內(nèi)容關(guān)聯(lián)、難度遞增;2)案例要選擇通用的業(yè)務(wù)背景，易于學(xué)生理解，也要有一定的實(shí)用價(jià)值和吸引力，同時(shí)還要便于學(xué)生以此為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)展開發(fā);3)通過(guò)不斷積累，形成項(xiàng)目案例庫(kù)，要求每個(gè)案例都有相對(duì)完整的文檔和代碼資料，使學(xué)生能站在一個(gè)較高的起點(diǎn)上進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，利于改進(jìn)和創(chuàng)新。

3．以“基于項(xiàng)目的立體化教學(xué)”為中心，設(shè)計(jì)和制訂教學(xué)方案

軟件工程理論不同于經(jīng)典學(xué)科理論，它是軟件大師們?cè)诠こ虒?shí)踐中總結(jié)、提煉而成的。如果在沒(méi)有工程實(shí)踐環(huán)境的課堂上直接講授，會(huì)因不易得到學(xué)生的深刻理解而變成空洞說(shuō)教。另外，軟件工程核心課程是從不同角度描述軟件工程過(guò)程的各方面知識(shí)的。因此，軟件工程的實(shí)踐能力培養(yǎng)必須要打破課程界限，把幾門核心課程的內(nèi)容融入一個(gè)項(xiàng)目開發(fā)的軟件過(guò)程中，在過(guò)程中介紹理論體系、指導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)生更容易掌握工程理論，提升工程實(shí)踐能力，從而解決“工程理論來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐中還原”的教學(xué)課題。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了軟件工程訓(xùn)練學(xué)期，實(shí)施以項(xiàng)目開發(fā)過(guò)程為主線、以實(shí)際項(xiàng)目為情景、以項(xiàng)目案例為示范、以學(xué)習(xí)平臺(tái)為支撐、以協(xié)作學(xué)習(xí)為主導(dǎo)、以過(guò)程管理為保障的軟件工程核心課程“基于項(xiàng)目的立體化”教學(xué)模式，培養(yǎng)軟件工程學(xué)生“系統(tǒng)思維、過(guò)程管理”的實(shí)踐能力。CDIO注重實(shí)踐性教學(xué)，主張課程實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該從具體項(xiàng)目案例的實(shí)際情況出發(fā)，然后上升到理論，最后再把理論還原到項(xiàng)目的實(shí)際操作中來(lái)，以創(chuàng)作最終產(chǎn)品為教學(xué)目標(biāo)。在暑期實(shí)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，逐步建立并完善項(xiàng)目案例庫(kù)，以真實(shí)工程項(xiàng)目的整個(gè)生命周期為載體，讓學(xué)生以將所學(xué)專業(yè)核心課程知識(shí)點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)的方式進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)踐。

4．以企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)踐為橋梁，跨越從學(xué)業(yè)到就業(yè)、產(chǎn)業(yè)的鴻溝

工程型軟件人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)企業(yè)深入?yún)⑴c培養(yǎng)全過(guò)程，在培養(yǎng)方案的制訂、課程建設(shè)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、科技創(chuàng)新、質(zhì)量監(jiān)督、學(xué)生就業(yè)等多方面都要有企業(yè)人員參與。中國(guó)石油大學(xué)(華東)計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院先后與IBM、中軟、東軟、青軟等10多家軟件公司進(jìn)行了內(nèi)容廣泛的合作，已形成制度化、規(guī)范化、體系化的校企合作平臺(tái)，通過(guò)合作平臺(tái)為學(xué)生架起從學(xué)業(yè)到就業(yè)、創(chuàng)業(yè)之間的橋梁。制定完善的師資隊(duì)伍配備與師資隊(duì)伍建設(shè)政策，采取專職與兼職結(jié)合的方式建立一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍。學(xué)生在大三下半學(xué)期就開始到企業(yè)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行為期一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)，將所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，熟悉企業(yè)的工作流程和運(yùn)行模式。通過(guò)采用企業(yè)運(yùn)作模式進(jìn)行項(xiàng)目構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)和運(yùn)作的完整過(guò)程訓(xùn)練和管理，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和工程應(yīng)用能力。

二、CDIO工程教育模式在軟件工程核心課程教學(xué)中的應(yīng)用效果

為了檢驗(yàn)CDIO工程教育模式在軟件工程核心課程教學(xué)中的應(yīng)用效果，筆者在本人教授的中國(guó)石油大學(xué)(華東)計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院軟件工程2011級(jí)和2010級(jí)學(xué)生的軟件工程專業(yè)核心課程中進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。軟件工程1101班作為實(shí)驗(yàn)班，采用CDIO工程教育模式，軟件工程1001班作為對(duì)照班，仍按傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。這是同一專業(yè)同一學(xué)院的兩個(gè)班級(jí)，班級(jí)人數(shù)和學(xué)科成績(jī)無(wú)明顯差異，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件和生活條件等均無(wú)明顯差異，授課教師均為同一教師，實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面均保持一致，保證了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的有效性。

1．基礎(chǔ)理論知識(shí)

在學(xué)期末，分別對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的軟件工程專業(yè)核心課程采用傳統(tǒng)的閉卷考試方式進(jìn)行了測(cè)試，用單因素方差分析法來(lái)對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的成績(jī)進(jìn)行差異顯著性分析。

2．實(shí)踐動(dòng)手能力

在軟件工程專業(yè)核心課程的學(xué)期末，要求每位學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，自己獨(dú)立制作一個(gè)軟件項(xiàng)目作品，主要考查學(xué)生的工程實(shí)踐能力和科研創(chuàng)新能力，采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)公開答辯，由教師和學(xué)生一起給出實(shí)踐作品的成績(jī)。同樣用單因素方差分析法對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的實(shí)踐作品成績(jī)進(jìn)行差異顯著性分析。

3．學(xué)習(xí)態(tài)度方面

從學(xué)生的平時(shí)考勤、作業(yè)提交、發(fā)帖回帖等方面考查學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，并量化成分?jǐn)?shù)。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇8

一、教育市場(chǎng)化的理論基礎(chǔ)

(一)新自由主義思想

興起于二十世紀(jì)七、八十年代的“新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派”也稱為“芝加哥學(xué)派”，主要代表人物是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)獲得者弗里德曼(MlitonFried-man)和哈耶克(F．A．Hayek)。新自由主義思想的根本觀點(diǎn)是：當(dāng)代社會(huì)的所有弊病是由于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家干預(yù)過(guò)多造成的。希望返回到自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義去。“如果國(guó)家干預(yù)少一點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，壟斷就會(huì)大大減少?！贝?，他們要為市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)恢復(fù)名譽(yù)，他們認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制在滿足人類欲望和分配生產(chǎn)資源到各種不同用途上起著重大作用?！笆袌?chǎng)資本主義(如果真正讓它起作用的話)則是唯一使每個(gè)人最可能在社會(huì)中得到他所希望的東西的一種制度?！薄菄?guó)家干預(yù)妨礙了市場(chǎng)資本主義的發(fā)展，使得自由競(jìng)爭(zhēng)不是名副其實(shí)的自由競(jìng)爭(zhēng)。他們所指的國(guó)家干預(yù)包括西方國(guó)家的“國(guó)有化企業(yè)”、“福利國(guó)家”和巨型壟斷企業(yè)。他們認(rèn)為解決問(wèn)題的出路是把資本主義國(guó)家的國(guó)有化企業(yè)私人化。新自由主義思想推動(dòng)了國(guó)有企業(yè)的改革，也打開了教育市場(chǎng)化之路。

最早提出教育市場(chǎng)化觀點(diǎn)的是弗里德曼，他認(rèn)為教育不應(yīng)該是政府提供的一項(xiàng)服務(wù)，而應(yīng)該是自由市場(chǎng)體系中的一部分。弗里德曼在1955年發(fā)表的《政府在教育中作用》一文中指出：“我相信，若要對(duì)我國(guó)教育體制動(dòng)大手術(shù)，唯一的辦法就是通過(guò)私有化之路，實(shí)現(xiàn)將整個(gè)教育服務(wù)中的相當(dāng)大的部分交由私人企業(yè)個(gè)人經(jīng)營(yíng)。否則，沒(méi)有什么辦法能摧毀或者至少極大地在削弱現(xiàn)存教育建制的權(quán)力，而摧毀或削弱現(xiàn)存教育建制的權(quán)力，乃是根本改革我國(guó)教育體制所必要的先決條件。此外，也沒(méi)有什么辦法能給公立學(xué)校帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，而只有競(jìng)爭(zhēng)才能迫使公立學(xué)校按照顧客的意愿改革自身”。哈耶克也認(rèn)為“不存在用以決定誰(shuí)該接受進(jìn)一步教育的所謂公平的教育依據(jù)，不必通過(guò)教育手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行選拔。對(duì)學(xué)生進(jìn)行選擇的唯一途徑是競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)過(guò)程”。

(二)新公共管理主義

20世紀(jì)90年代初，在大多數(shù)先進(jìn)國(guó)家中產(chǎn)生了一種新的公共部門管理模式。這種新模式有幾種不同概念，包括“管理主義”、“新公共管理”、“以市場(chǎng)為本的公共行政”、“后官僚典范”或“企業(yè)型政府”。盡管名稱不同，它們實(shí)質(zhì)上描述的是同樣的現(xiàn)象——“為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)(Economy)、效率(Eficiency)和效果(Efectiveness)的‘3Es’作出的決定性的努力”，p傳統(tǒng)的官僚制將被一種以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的模式取而代之。新公共管理的主要觀點(diǎn)是：“注重管理而不是政策，注重績(jī)效評(píng)估和效率：將公共官僚制組織劃分為一些在用戶付費(fèi)的基礎(chǔ)上相互協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)；利用準(zhǔn)市場(chǎng)化和簽約包出工程的方式促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)；削減成本；具有一種特別重視產(chǎn)出目標(biāo)、限期合同、金錢刺激和自主管理的管理風(fēng)格”?！绹?guó)的奧斯本和蓋伯勒在《重塑政府》一書中提出了“企業(yè)型政府”這一觀點(diǎn)，他們認(rèn)為“大多數(shù)企業(yè)型政府鼓勵(lì)提供服務(wù)者之間的競(jìng)爭(zhēng)……寧可采用市場(chǎng)機(jī)制而不是官僚機(jī)制”?？傊鹿补芾碇髁x思想的核心是要把公共行政僵死的、等級(jí)制的官僚制組織形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣补芾淼膹椥缘摹⒁允袌?chǎng)為基礎(chǔ)的形式。

對(duì)傳統(tǒng)的官僚管理模式的批評(píng)也波及教育領(lǐng)域。美國(guó)的一些打算改革美國(guó)公立學(xué)校教育的人認(rèn)為：由國(guó)家通過(guò)民主的方法對(duì)公立學(xué)校進(jìn)行管理的理念應(yīng)該被拋棄了。由人民對(duì)學(xué)校進(jìn)行民主管理這種方法應(yīng)該被一種全新的體系所取代，轉(zhuǎn)而由市場(chǎng)進(jìn)行間接的管理。美國(guó)政治家約翰·喬布和泰利·莫(JohnChubb＆TerryMoe)在《政治、市場(chǎng)和美國(guó)學(xué)校》一書中指出：“市場(chǎng)通過(guò)它們自身的特性，能夠培養(yǎng)高效學(xué)校所必須擁有的自治?！M(fèi)者不會(huì)有購(gòu)買低效學(xué)校的產(chǎn)品的需要，因此這些學(xué)校就會(huì)從市場(chǎng)中消失?！瓕?duì)學(xué)校進(jìn)行民主管理不可避免會(huì)培養(yǎng)官僚作風(fēng)，而這就會(huì)扼殺高效學(xué)校所必須擁有的自治”。

二、英美教育市場(chǎng)化的社會(huì)背景

自20世紀(jì)80年代初期以來(lái)，英美國(guó)家對(duì)公共部門的規(guī)模和能力進(jìn)行了抨擊。尤其是羅納德·里根于1980年和瑪格麗特·撒切爾于1979年大選獲勝以后，就開始推行公共部門的改革。公共部門在三個(gè)方面受到抨擊。首先對(duì)公共部門的“規(guī)?！碧岢隽伺険簦J(rèn)為政府過(guò)于龐大，浪費(fèi)了過(guò)多的緊缺資源。其次，關(guān)于政府的“范圍”也發(fā)生了爭(zhēng)論。認(rèn)為政府本身介入的活動(dòng)過(guò)多，凡是可由私營(yíng)部門提供的服務(wù)均可通過(guò)合同或直銷方式轉(zhuǎn)交給私人提供者。第三，政府的“方法”受到持續(xù)不斷的抨擊。認(rèn)為官僚制的方法必定會(huì)造成工作無(wú)起色和效率低下。如果必須由政府從事某些活動(dòng)，也需要尋求除官僚制之外的其他的組織方法。對(duì)公共部門的規(guī)模、范圍和方法進(jìn)行的抨擊所產(chǎn)生的明顯結(jié)果是削減政府和改變其管理方式。

英國(guó)政府開始實(shí)施強(qiáng)硬的財(cái)政緊縮政策，積極推行國(guó)有企業(yè)私有化并著手解決福利國(guó)家政策所引發(fā)的種種問(wèn)題。在撒切爾內(nèi)閣和智囊班子中，信奉哈耶克主義自由市場(chǎng)觀點(diǎn)的所謂“新右翼”(NewRight)人士占據(jù)了主導(dǎo)地位，其中包括曾在1981至1986年間擔(dān)任撒切爾內(nèi)閣教育大臣的約瑟夫爵士(SirKeithJoseph)，以及撒切爾時(shí)代教育政策的主要設(shè)計(jì)師萊特溫(OhveI_etwin)和塞克斯頓(StuartSexton)。約瑟夫爵士在1796年時(shí)所說(shuō)的一句話，也許最能代表他們的市場(chǎng)主義信念。他說(shuō)：“盲目的、非計(jì)劃性的和沒(méi)有協(xié)調(diào)的市場(chǎng)智慧完全優(yōu)越于精心研究的、理性的、系統(tǒng)的、善意的、合作的、有科學(xué)依據(jù)的和尊重?cái)?shù)據(jù)事實(shí)的政府計(jì)劃。……市場(chǎng)體制是國(guó)民財(cái)富的最佳發(fā)生器；它能夠以人類思維不能理解的方式，在沒(méi)有強(qiáng)制、指導(dǎo)和官僚干預(yù)的情況下，協(xié)調(diào)和滿足無(wú)數(shù)個(gè)體的不同需要?！?/p>

英國(guó)人把包括教育市場(chǎng)化、教育私有化在內(nèi)的“私有化運(yùn)動(dòng)”，稱作“撒切爾革命”。撒切爾夫人主要顧問(wèn)謝爾曼于1987年8月6日《每日電訊報(bào)》寫到：“倘若沒(méi)有英國(guó)全部學(xué)校的私有化，那么撒切爾革命就是還沒(méi)有完成?！币?yàn)椤氨Ｊ攸h”(私有化運(yùn)動(dòng))前沿正在向私有化尚未觸動(dòng)的那些國(guó)有部門推進(jìn)。我國(guó)這些社會(huì)部門的活動(dòng)，諸如衛(wèi)生和教育，這兩者加起來(lái)每年都要消耗國(guó)民收入的三分之一，而竟對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)幾乎一無(wú)所知?！?/p>

對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，英國(guó)人自己是引以為豪的，他們說(shuō)：人們看到的撒切爾革命的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政好處還是表面的，“而最重要的收獲時(shí)下人們也許還只能朦朧地認(rèn)識(shí)到：這是對(duì)政府思考和行為方式的一場(chǎng)改造?！切﹪?guó)有的產(chǎn)業(yè)部門把政府官員和部長(zhǎng)們拖到了消費(fèi)者利益的對(duì)立面。全國(guó)私有化工作一旦完成，部長(zhǎng)們什么都管的角色必將一去不復(fù)返?！?/p>

二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，美國(guó)教育財(cái)政支出不斷上升，但基礎(chǔ)教育質(zhì)量卻始終不盡如人意，這引發(fā)了學(xué)校效能研究，即影響學(xué)校效能的因素是什么。許多研究發(fā)現(xiàn)官僚是影響學(xué)校效能的關(guān)鍵因素。美國(guó)政治科學(xué)家喬布和莫研究了學(xué)校自治與學(xué)生成績(jī)的關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn)公立學(xué)校對(duì)的政治要求反應(yīng)太快。這種結(jié)果是由于“公立學(xué)校受到機(jī)構(gòu)的直接民主控制”，而這些機(jī)構(gòu)“天生地破壞了學(xué)校自治，并天生地有益于官僚”。他們還發(fā)現(xiàn)公立學(xué)校中的政治與官僚并不有助于形成與高學(xué)術(shù)成績(jī)有關(guān)的學(xué)校組織的合意形式。與此相反，市場(chǎng)取向的非公立學(xué)校更可能產(chǎn)生他們所說(shuō)的有效組織。這些高成績(jī)學(xué)校(主要是非公立學(xué)校)與低成績(jī)學(xué)校(主要是城市學(xué)校)有顯著區(qū)別：“他們的目標(biāo)更清楚且在學(xué)術(shù)上更有抱負(fù)，他們的校長(zhǎng)是更強(qiáng)有力的教育領(lǐng)導(dǎo)，他們的教師是更專業(yè)的人員與更和諧，他們的教學(xué)工作在學(xué)術(shù)上更強(qiáng)有力，他們的課堂更有秩序并更少官僚”。因此，喬布和莫認(rèn)為教育中的家長(zhǎng)選擇是一種根除民主政治與官僚的反作用的方法。

三、英美教育市場(chǎng)化的主要形式

英美教育市場(chǎng)化改革在具體實(shí)施中并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的模式，而是有著各種各樣的表現(xiàn)形式。英美除了大力發(fā)展私立教育外，還采取了各種各樣的改革形式。特許學(xué)校(CharterSchoo1)。所謂特許學(xué)校，其基本含義是根據(jù)特定的合同或“特許狀(Charter)”來(lái)開辦的公立學(xué)校。與傳統(tǒng)公立學(xué)校最大的區(qū)別是，特許學(xué)校憑著這張“特許狀”擁有充分的自治權(quán)與辦學(xué)權(quán)，得以從政府控制和微觀管理中解放出來(lái)，在教師雇傭、教育資源分配、入學(xué)、人事管理等方面享有自。1991年，美國(guó)明尼蘇達(dá)成為第一個(gè)通過(guò)特許學(xué)校法的州。該法允許學(xué)區(qū)授予某些學(xué)校以“特許狀”并建立特許學(xué)校。到1998年為止，已有34個(gè)州通過(guò)了特許學(xué)校立法，允許有志于改革的一些學(xué)校及團(tuán)體進(jìn)行建立特許學(xué)校的嘗試。特許學(xué)校向各類學(xué)生開放，供學(xué)生家長(zhǎng)自由選擇。不少教育改革專家認(rèn)為，雖然特許學(xué)校不是一種將學(xué)校完全放開的學(xué)校市場(chǎng)化的形式，但是它體現(xiàn)了學(xué)校市場(chǎng)化改革的核心：強(qiáng)調(diào)學(xué)校有權(quán)直接與其顧客相聯(lián)系，學(xué)校的目的就是最大程度地滿足顧各的需要，供顧客進(jìn)行自由選擇。因此，特許學(xué)校是通過(guò)學(xué)校內(nèi)部的改革來(lái)使學(xué)校結(jié)構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)存的管理結(jié)構(gòu)、是一種“有限的市場(chǎng)化”的做法。

學(xué)券制(EducationVoucher)。所謂學(xué)券，就是政府發(fā)給學(xué)生家長(zhǎng)的一種有價(jià)證券，學(xué)生家長(zhǎng)可以使用該學(xué)券在任何政府承認(rèn)的學(xué)校，包括私立學(xué)校中支付學(xué)費(fèi)或其他教育費(fèi)用。其目的是促進(jìn)各學(xué)校，特別是私立學(xué)校與公立學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而提高教育質(zhì)量。其實(shí)質(zhì)是運(yùn)用市場(chǎng)手段來(lái)運(yùn)作公立學(xué)校，增加公立學(xué)校中的私營(yíng)成分，以恢復(fù)其活力。學(xué)券制最早由經(jīng)濟(jì)家米爾頓·弗里德曼于1955年提出，60年代末和70年代初在個(gè)別州進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。但進(jìn)展不大。90年代后，在美國(guó)教育改革大潮的推動(dòng)下，至1995年，有十幾個(gè)州對(duì)學(xué)券制進(jìn)行了立法討論，并在威斯康星、加利福尼亞、俄亥俄、佛蒙特、俄勒岡、波多黎各等州進(jìn)行了較大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)、推廣，取得了初步的成果。