時(shí)間：2022-09-02 00:38:57
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學(xué)生時(shí)政論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
人文關(guān)懷教育是以人為本的教育，其終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人文關(guān)懷教育要求在對學(xué)生教育過程中對學(xué)生更多的關(guān)注，要求關(guān)注學(xué)生的思想成長狀況、政治進(jìn)步狀況、道德提升狀況、心理和諧狀況、價(jià)值實(shí)現(xiàn)和權(quán)益維護(hù)狀況等方面。人文關(guān)懷教育及堅(jiān)持以人為本理念、重視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值、主體地位、滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人文關(guān)懷教育內(nèi)容選擇和課程設(shè)定形式
人文關(guān)懷教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)和選擇，對于人文關(guān)懷教育的期望和目的有很大關(guān)系。大學(xué)生人文關(guān)懷式思政教育的內(nèi)容的選擇對于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學(xué)過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，過于理論化的內(nèi)容學(xué)生沒有興趣；過于社會化的內(nèi)容，在學(xué)生和老師的對話中，經(jīng)常會包含老師對于事件的認(rèn)識。這樣的話對于老師的專業(yè)教學(xué)水平和對事件的全面認(rèn)識有著更高的要求。因此，對于如何選擇內(nèi)容，作者認(rèn)為采用必修課、選修課和特定科的模式較好，其定課主要是根據(jù)學(xué)生情況而臨時(shí)和專門設(shè)計(jì)的課程。人文關(guān)懷教育的題材和內(nèi)容可以是中國化的馬克思人文關(guān)懷理念的精髓，也可以是當(dāng)代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應(yīng)該占有很大比例，它關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)系學(xué)生對未來、社會、社會事件等認(rèn)識，以及學(xué)生在校中或者走向社會之后的處世行為、工作態(tài)度等?？傊宋年P(guān)懷式的思想政治教育包括以科學(xué)的世界觀和方法論為主要內(nèi)容的思想教育，以政治法制觀念為主要內(nèi)容的政治教育，以道德觀念和規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育，以心理健康教育為主要內(nèi)容的心理教育四方面。這四方面的內(nèi)容共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系，形成一定結(jié)構(gòu)。在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容實(shí)施的過程中，這四方面占有的比重程度也將影響大學(xué)生思政教育實(shí)施的效果，進(jìn)而影響到大學(xué)生思政教育目的的實(shí)現(xiàn)。對于具體教育內(nèi)容，教師也可以根據(jù)各自學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的思想狀況，自主選擇和開發(fā)教育內(nèi)容。
三、人文關(guān)懷教育方法和途徑
根據(jù)人文關(guān)懷教育的實(shí)質(zhì)看，人文關(guān)懷教育重在對學(xué)生的關(guān)懷和關(guān)注，包括對學(xué)生的思想狀況、素質(zhì)狀況、專業(yè)精神、心理健康狀況以及畢業(yè)后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)即未來發(fā)展?fàn)顩r等。因此，在人文關(guān)懷教育工作開展的時(shí)候，首要工作是了解學(xué)生的狀況，對于了解過程中可以是問卷調(diào)查，也可以是深入訪談?？傊蠼處熥龆鄬γ總€(gè)學(xué)生的狀況了如指掌。其次，是對于人文關(guān)懷教育的開展。為了提高人文關(guān)懷教育的效果，在授課過程中，可以把思想政治教育與心理健康教育結(jié)合、與行為改變理論結(jié)合，思想政治教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，思想政治教育與未來就業(yè)和發(fā)展所需的人格品質(zhì)等結(jié)合。關(guān)于對于人文關(guān)懷教育的形式，可以以課堂教學(xué)為主的教育和課后教育相結(jié)合形式，課后教育的內(nèi)容主要是針對學(xué)生存在的特殊問題進(jìn)行教育，課堂教學(xué)內(nèi)容主要是科學(xué)的世界觀和方法論為主要內(nèi)容的思想教育，以政治法制觀念為主要內(nèi)容的政治教育，以道德觀念和規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育等等。人文關(guān)懷教育的組織可以是輔導(dǎo)員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室，當(dāng)然也可以建立網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)教育對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和教育。根據(jù)學(xué)生的狀況把學(xué)生分為不同群體，針對不同的群體可以培訓(xùn)一些專任教師，對這部分學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
四、人文關(guān)懷教育的效果
關(guān)鍵詞：自媒體；思想政治教育；創(chuàng)新；機(jī)遇；挑戰(zhàn)
近年來，伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的日新月異，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體進(jìn)一步升級更新，一個(gè)全新的概念———自媒體騰空而出。脫胎于新媒體的自媒體，以其獨(dú)到的傳播方式，呈現(xiàn)出自身的優(yōu)越特質(zhì)。以人傳播為特色的自媒體，由于其便利性深受廣大網(wǎng)民特別是大學(xué)生的喜愛。大學(xué)校園里傳統(tǒng)媒體的低普及率導(dǎo)致學(xué)生過分依賴新媒體，以手機(jī)為代表的自媒體工具，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解信息的主要渠道，更是大學(xué)生離不開的“必需品”。對于高校思想政治教育工作者來說，要緊跟形勢，充分認(rèn)識到媒介環(huán)境帶來的變化，加強(qiáng)自身對自媒體的認(rèn)識和運(yùn)用，熟練掌握自媒體的傳播特點(diǎn)，提高思政工作的效率和影響力。
一、自媒體的概述
（一）自媒體的定義
美國新聞學(xué)會的媒體中心于2003年7月出版了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的“WeMedia（自媒體）”研究報(bào)告，里面對“WeMedia（自媒體）”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x“：WeMedia是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑?！雹偻ㄋ讈碚f就是自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱，也叫“個(gè)人媒體”。②其主要表達(dá)渠道是：微信、微博、新型視頻網(wǎng)站、博客，還有新型的個(gè)人門戶類網(wǎng)站。
（二）自媒體的特點(diǎn)
脫胎于新媒體的自媒體不僅具有新媒體本身的特質(zhì)，包括互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性、全天候、全球性、海量信息儲存、傳播速度快、成本低等特點(diǎn)；除此之外，也擁有自身獨(dú)特的特質(zhì)：1.平民化、個(gè)性化。與傳統(tǒng)媒體的發(fā)言權(quán)控制在電視臺、廣播臺、記者編輯等傳統(tǒng)媒體人手中相比，自媒體則控制在普通大眾手中。人們可以根據(jù)自己的需要，進(jìn)行注冊、管理賬戶、添加關(guān)注、信息，建立屬于自己的媒體，一切基于自己的愛好，極具個(gè)性化。2.門檻低、易操作。在自媒體時(shí)代，一切皆有可能，平民大眾成立一個(gè)屬于自己的“媒體”也不再是可望而不可及。相比傳統(tǒng)媒體和門戶網(wǎng)站等新媒體的大投資大制作，在微博、微信等自媒體的渠道中，經(jīng)過簡單的注冊便可擁有自媒體，不需要投入任何成本，也不要求任何的專業(yè)技術(shù)知識。3.開放性、復(fù)雜性。由于Web2.0的開放性，用戶可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，自由發(fā)表觀點(diǎn)。人們可以自主成立“媒體”，當(dāng)媒介的主人。自媒體的信息也完全是按照個(gè)人意愿隨心所欲地編輯，消解了傳統(tǒng)意義上的“把關(guān)人”這一概念，編輯的權(quán)力被削弱。4.可信度低。由于自媒體的準(zhǔn)入門檻低，不需要相關(guān)部門審批，信息也沒有規(guī)章制度約束。有的自媒體過分追求新聞速度或者說為了追求點(diǎn)擊率而忽略了新聞的真實(shí)性，導(dǎo)致的部分信息者降低了自身的道德底線。5.創(chuàng)新智能化。隨著移動(dòng)終端的技術(shù)不斷發(fā)展，新興的個(gè)人門戶類網(wǎng)站，例如微信公共訂閱號等，憑借對內(nèi)容的深度挖掘，籠絡(luò)了一大批受眾。另外，個(gè)人門戶創(chuàng)新性地將消息進(jìn)行智能推送，使這批受眾固定化。智能推送不僅強(qiáng)化了受眾的可選擇性，更使得消息方和受眾能夠密切地交流溝通，加強(qiáng)了信息的接受度，受到越來越多受眾的青睞。
二、自媒體帶來的影響
（一）自媒體帶來的機(jī)遇
1.擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育工作的平臺。在以往的大學(xué)生思想政治教育工作中，我們主要利用人際傳播、傳統(tǒng)媒體、校園網(wǎng)站等常規(guī)宣傳陣地，自媒體的加入拓寬了校園信息流通的平臺，同時(shí)也提高了傳播效率，為大學(xué)生思政工作爭取了時(shí)間，拓展了空間。自媒體是學(xué)生展示自我的平臺，絕大多數(shù)學(xué)生在自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺上交流和分享的都是自我的真實(shí)感受。高校借助于自媒體提供的碎片化式的真實(shí)信息了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，使得思想教育工作更加具有針對性、有的放矢，而且能夠及時(shí)地幫助學(xué)生排除困惑、解決困難。③2.增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。自媒體基本實(shí)現(xiàn)了人人傳播，點(diǎn)點(diǎn)傳播，使傳播內(nèi)容可以更快更多更及時(shí)地到達(dá)傳播對象。即時(shí)性是自媒體區(qū)別于一般新媒體的特性，互聯(lián)網(wǎng)、郵箱、博客傳播速度雖然也很快，但是不能一步到位，在傳播對象看到之前仍存在時(shí)間差。而基于手機(jī)傳播工具的自媒體的傳播可以讓傳播對象在第一時(shí)間收到信息，提高傳播效率。當(dāng)下大學(xué)生對于手機(jī)的依賴性，使得他們在第一時(shí)間即可接收到自媒體的信息，大大縮短了媒體與受眾之間的距離。3.豐富了大學(xué)生思想政治教育工作的形式。從輔導(dǎo)員人際傳播進(jìn)行思想政治教育，到利用校園電視臺、校園廣播站、校報(bào)等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，然后隨著新媒體的興起，校園網(wǎng)、校園社區(qū)逐漸建立，這些都是高校努力進(jìn)行的嘗試，并且也已經(jīng)取得了顯著的成效。而自媒體的出現(xiàn)豐富了思政工作形式，高校建立人人網(wǎng)公共平臺、微博官方賬號、微信公共號、校園手機(jī)報(bào)，教師利用QQ、飛信、微信等賬號聯(lián)系同學(xué)等都是教師利用自媒體做出的全新嘗試。
（二）自媒體帶來的挑戰(zhàn)
首先，隨著手機(jī)、電腦在大學(xué)生群體中的普及，一方面他們可以獲得大量信息、豐富大學(xué)生活，同時(shí)也可能在紛亂復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迷失自我，無節(jié)制地接觸觀看網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等，使得他們過度耗費(fèi)自己的時(shí)間。在學(xué)習(xí)知識的時(shí)候，將時(shí)間浪費(fèi)在手機(jī)娛樂上，自媒體大大提升了這種現(xiàn)象的可能性。其次，由于自媒體的信息量大且良莠不齊，使大學(xué)生更容易受到有害信息的污染。由于信息時(shí)并不會經(jīng)過審查，所以使得多種思潮大量來襲。涉世未深的大學(xué)生，還沒有形成自己對各種外界信息的客觀辨別和判斷能力，容易受到不良信息的影響，導(dǎo)致理想信念迷失、價(jià)值觀混亂等問題。同時(shí)自媒體傳播速度很快，一定程度上加快了不良信息的傳播速度和擴(kuò)展范圍，增加了思想政治教育工作的難度。④最后，自媒體的出現(xiàn)，給思想政治教育者自身帶來了全新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想政治教育工作者不僅要緊跟時(shí)代潮流，了解新型的社交媒體，更要學(xué)會新技術(shù)，利用好自媒體這一平臺。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究被逐漸重視起來，教師開始積極利用各種網(wǎng)絡(luò)媒體。但是當(dāng)大家剛剛掌握了QQ、飛信、人人網(wǎng)的時(shí)候，微博開始興起，之后極短時(shí)間內(nèi)微信又騰空而出。新媒體技術(shù)革新之快，常常讓我們措手不及。這就要求思政工作者要積極學(xué)習(xí)新知識新技能，利用好微信等新型自媒體平臺。
三、自媒體時(shí)代的工作創(chuàng)新
正因?yàn)樽悦襟w是把“雙刃劍”，這就要求高校要順應(yīng)信息時(shí)代的變革，充分利用自媒體優(yōu)勢，盡可能規(guī)避其消極影響，豐富思想政治教育工作的內(nèi)容和手段，提高高校宣傳思想工作的實(shí)效性。
（一）創(chuàng)新高校思想政治教育理念
自媒體時(shí)代下，高校要高度重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，深刻認(rèn)識到自媒體對大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。打破傳統(tǒng)思想政治教育工作的思維模式，樹立全新的工作理念，在之前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的基礎(chǔ)上，突出高校各職能部門的工作優(yōu)勢，開辟新的平臺和陣地，加強(qiáng)管理層面、師資隊(duì)伍和學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，充分了解當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，利用自媒體平臺進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)采用大學(xué)生喜聞樂見的傳播話語體系、傳播方式讀解當(dāng)下的政策思想，使其深入人心。
（二）拓展全方位自媒體傳播渠道
大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該積極利用自媒體，開創(chuàng)全新的工作平臺。高校利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，例如校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博官方賬號、微信公共號、APP手機(jī)客戶端、手機(jī)報(bào)等自媒體，加大信息傳播力度。教師開通即時(shí)通訊工具：QQ、飛信、微信等渠道，建立和學(xué)生日常交流的平臺，利用自媒體工具及時(shí)了解其思想動(dòng)態(tài)以及生活學(xué)習(xí)中的困難，為他們答疑解惑，同時(shí)增進(jìn)彼此之間的情感互動(dòng)。
（三）培養(yǎng)多元化輔導(dǎo)員人才隊(duì)伍
輔導(dǎo)員隊(duì)伍中不僅要吸收專門化的人才，同時(shí)也要培養(yǎng)教師自身對自媒體的認(rèn)識，掌握相關(guān)技術(shù)和運(yùn)作原理。思想政治教育工作者自身要主動(dòng)成為學(xué)生的“好友”，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的“朋友圈”，以便達(dá)成形式和情感的認(rèn)同，掌握言論主動(dòng)權(quán)，成為輿論的引導(dǎo)者，從而提升大學(xué)生思想政治教育和宣傳的效果。
（四）加強(qiáng)高校制度建設(shè)和監(jiān)管力度
從上而下的制度約束才能形成強(qiáng)而有力的抓手，高校應(yīng)出臺適合新形勢發(fā)展需要的網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)制度，加強(qiáng)高校官方網(wǎng)站、官方微博、校園論壇的建設(shè)，在提供輿情表達(dá)和信息匯集空間的同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生建立和完善自律自查機(jī)制。⑤為了加強(qiáng)監(jiān)管力度積極設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理中心，負(fù)責(zé)校園網(wǎng)的開發(fā)和維護(hù)，規(guī)范和約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和習(xí)慣。同時(shí)建立公開透明、及時(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)信息制度。實(shí)行信息公開，增強(qiáng)信息的透明度。⑥總而言之，自媒體給大學(xué)生思想政治教育工作帶來更多的機(jī)遇，教師要積極利用新的技術(shù)，掌握自媒體平臺，做好高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。但同時(shí)也要認(rèn)識到自媒體的弊端，盡量讓大學(xué)生主動(dòng)排斥網(wǎng)絡(luò)上的消極信息，吸收正能量。如何最終落實(shí)創(chuàng)新工作模式，真正將自媒體優(yōu)勢發(fā)揮出來仍是當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育工作者面臨的實(shí)際挑戰(zhàn)。
作者:牛小游 單位:北京師范大學(xué)
注釋
①張瑩.淺析“自媒體”的特點(diǎn)[J].科教文匯，2008，5.
②“自媒體”百度百科：/link?url=cKApy1aODjYBahqJFrcrW.
③丁凱，宋桂秋.自媒體時(shí)代高校宣教網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的創(chuàng)新[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014，6.
④林偉犖.自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新的思考[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，8.
關(guān)鍵詞：和諧社會;大學(xué)生;弱勢群體;思想政治教育
一、大學(xué)生弱勢群體的弱勢現(xiàn)狀及消極影響
1.經(jīng)濟(jì)弱勢群體經(jīng)濟(jì)壓力大，易自卑失落。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)“弱勢”群體，即所謂高校貧困學(xué)生。大部分貧困生生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)的壓力比較大，在理性消費(fèi)、節(jié)儉開支的狀況下更多的是捉襟見肘。但有時(shí)看到家庭條件好的大學(xué)生經(jīng)常穿名牌服裝、不斷購買和變換越來越貴的手機(jī)和電腦，貧困生容易產(chǎn)生嚴(yán)重的失落心理。2.身心弱勢群體敏感脆弱，易誘發(fā)諸多心理疾病。身體殘疾大學(xué)生自尊心、自卑感較強(qiáng)。心理“弱勢”引發(fā)的各種危機(jī)更是層出不窮，也是當(dāng)前高校面臨的普遍問題，大學(xué)時(shí)期的壓力來自學(xué)業(yè)、就業(yè)及感情等諸多方面，高校學(xué)生由于心理危機(jī)走上極端的案例也很多。3.地位弱勢群體適應(yīng)能力不強(qiáng)，易患得患失。大學(xué)生地位“弱勢”群體指由于學(xué)習(xí)知識、專業(yè)技能其他素質(zhì)等方面處于不利地位，在參加各類比賽，例如體育比賽、教學(xué)技能大賽、社團(tuán)活動(dòng)比賽等方面沒有突出表現(xiàn)，和同學(xué)們相處不容易。他們受到的關(guān)注度較弱，在獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)和擔(dān)任班干部方面競爭力都不大。這些學(xué)生常常存在失落感，自信心嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致他們的能力難以施展。他們不善于參加集體活動(dòng)，做事又容易盲目從眾。
二、和諧社會視域下健全和完善大學(xué)生弱勢群體思想政治教育的對策
1.關(guān)注大學(xué)生弱勢群體心理健康，促使其自我教育。首先，父母應(yīng)關(guān)心孩子的心理健康，關(guān)注大學(xué)生弱勢群體的心理健康和精神成長。交不起學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)的經(jīng)濟(jì)弱勢群體大學(xué)生存在心理問題占大多數(shù)，主要表現(xiàn)為自卑感強(qiáng)，缺乏自信，不能正確看待困難，情緒消沉。作為父母應(yīng)該關(guān)注孩子由于經(jīng)濟(jì)方面的原因帶來的心理變化。其次，大力倡導(dǎo)“教育關(guān)懷”的理念。經(jīng)濟(jì)、心理、生理弱勢大學(xué)生，有的人自尊心極強(qiáng)，拒絕他人幫助；有的人依賴性太強(qiáng)，自己不愿做一點(diǎn)努力；這些心理問題的存在要求教育工作者通過典型案例的宣講，有針對性地開展心理健康教育。2.深刻理解和掌握社會主義核心價(jià)值體系及社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在社會層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；在個(gè)人方面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。3.充實(shí)大學(xué)生弱勢群體思想政治教育工作的內(nèi)容。（1）注重誠實(shí)守信教育。個(gè)別學(xué)生造假、騙貸，不及時(shí)還貸等行為都是失去誠信的行為。誠實(shí)守信是弱勢群體大學(xué)生做人做事的根本，有必要對他們進(jìn)行這方面的教育。例如，建立誠信檔案，或者建立規(guī)范的誠信評價(jià)體系。在獎(jiǎng)勵(lì)方面要傾向于重誠信、守承諾的大學(xué)生。（2）進(jìn)行挫折教育。弱勢群體大學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際關(guān)系等方面有可能遇到挫折和困難，一方面，思想教育工作者要引導(dǎo)他們具有面對挫折的心理準(zhǔn)備，克服浮躁緊張的心理狀態(tài)，用挫折激勵(lì)自己不斷前行。另一方面，可以采用情景模擬法，創(chuàng)建一個(gè)逼真的環(huán)境讓他們進(jìn)行心理訓(xùn)練，從而鍛煉其抵抗挫折的能力。（3）推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育。首先，要激勵(lì)和發(fā)掘大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。其次，要指導(dǎo)他們認(rèn)真選擇創(chuàng)業(yè)形式、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，制定科學(xué)、規(guī)范、合理的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，鼓勵(lì)他們積極大膽地參加校級、省級、甚至全國的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，既鍛煉了創(chuàng)業(yè)能力，又能獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。（4）感恩教育。思想教育工作者要教育弱勢群體大學(xué)生學(xué)會感恩，一是感恩父母，無論經(jīng)濟(jì)條件如何，都要感恩父母給予了生命。二是對救助者的感恩。在自己經(jīng)濟(jì)狀況好的時(shí)候能夠主動(dòng)幫助他人。三是對生活的感恩。只有對生活持有一顆感恩的心，才能保持對生命與生活的激情。（5）成才教育。思想政治教育者要幫助弱勢群體大學(xué)生學(xué)會自我管理，一是自我設(shè)計(jì)。讓他們根據(jù)自己的興趣、特長、優(yōu)勢、劣勢、制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃書，設(shè)計(jì)一個(gè)合理職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。二是自我行動(dòng)。走上社會后，在具體的實(shí)施過程中，根據(jù)客觀環(huán)境的變化和崗位的要求靈活地調(diào)整目標(biāo)。三是自我約束。自我約束包括檢驗(yàn)、控制、糾偏等環(huán)節(jié)，并以此來約束自己，以保證具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。4.培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高的思想政治教育工作者。首先，要加強(qiáng)思想政治教育者的職業(yè)道德教育。要用心去關(guān)愛弱勢群體大學(xué)生，走到他們中間，深入了解他們真正的生活狀況和學(xué)習(xí)情況，在人格上尊重他們。其次，要提高思想政治教育者教學(xué)能力。一要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷激發(fā)弱勢群體大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問題的能力。二要加強(qiáng)和學(xué)生的情感溝通。三要不斷學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、心理學(xué)知識，掌握新的教育方法，為弱勢群體大學(xué)生提供更大的幫助。
作者:曾昆 單位:江西水利職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
一、“微”時(shí)代的內(nèi)涵及特點(diǎn)
（一）“微時(shí)代”的內(nèi)涵
“微時(shí)代”的“微”就是小的意思。“微時(shí)代”是以各種微媒體為載體的新興網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，微媒體包括微博，微信，微網(wǎng)站以及各種APP應(yīng)用軟件，其中最為流行的是微博和微信公眾平臺。微博和微信平臺能夠作為“微時(shí)代”的代表，是因?yàn)檫@兩個(gè)媒介所傳播的內(nèi)容短小精煉，便于人們用極短的時(shí)間閱讀瀏覽，還因?yàn)樾侣勏鞑ニ俣瓤旆秶鷱V。“微時(shí)代”不僅僅指微博、微信等“微”媒介存在的新興時(shí)代，還指通過各種渠道開展各種“微”活動(dòng)的時(shí)代。
（二）“微時(shí)代”的特點(diǎn)
1.信息者地位平等
在“微時(shí)代”人人都可以通過微博、微信等平臺信息，人人都可以成為信息的制造者和傳播者。消息沒有過多的限制，可以隨意抒感，可以描述所見所聞，也可以轉(zhuǎn)發(fā)他人的信息。這充分體現(xiàn)了“微時(shí)代”中信息者地位平等。
2.信息及時(shí)、傳播迅速廣泛
由于微博、微信的性質(zhì)，各種信息更加方便快捷。人們可以隨時(shí)隨地周邊的新鮮事，消息發(fā)出后人們會迅速的進(jìn)行評論與轉(zhuǎn)發(fā)，新聞的傳播速度比以前不知要快上多少倍；人們還可以單純的抒感；如果對某個(gè)話題感興趣就可以邀請大家進(jìn)行討論；哪怕是隨便一張圖片刷一下存在感，也能夠體現(xiàn)出“微時(shí)代”中信息及時(shí)傳播迅速的特點(diǎn)。
3.民眾參與度較高
“微時(shí)代”的特點(diǎn)是微博、微信者人人地位平等，每個(gè)人都可以創(chuàng)造自己的微語錄，創(chuàng)造自己的新聞空間，形成自己的文字空間，擁有自己的粉絲。信息字?jǐn)?shù)限制在140字以內(nèi)，并不需要完整的文章構(gòu)思，優(yōu)雅的文采，所以適合絕大多數(shù)的民眾，即使文化程度不同，的信息內(nèi)容也有區(qū)別，但是有一點(diǎn)可以肯定，每種文化程度的人都有自己的“微”圈子，圈子中的人會互相理解，進(jìn)行評論與轉(zhuǎn)發(fā)，這也體現(xiàn)了微媒介的價(jià)值。
二、“微時(shí)代”對“90后”大學(xué)生的影響
（一）“微時(shí)代”對“90后”大學(xué)生的積極影響
1.滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、情感表達(dá)、人際交往的需要
通過各種“微”媒體與他人互動(dòng)，一方面可以緩解大學(xué)生的心理壓力，另一方面可以擴(kuò)大人際交往范圍。“90后”大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，個(gè)性強(qiáng)烈，總是希望得到他人的關(guān)注與尊重。微博和微信等平臺能夠讓他們自由發(fā)表言論，記錄生活片段，展示自我的真實(shí)想法。無論發(fā)表的內(nèi)容是什么，都是他們追求個(gè)性發(fā)展的表現(xiàn)。大學(xué)生在“微時(shí)代”通過“微”媒體擴(kuò)大自己的社交圈子是件很容易的事，在微博和微信中有“關(guān)注”、“評論”、“轉(zhuǎn)發(fā)”等功能，這些功能能極大的擴(kuò)寬人際交往的范圍，去結(jié)識新的朋友。
2.有利于大學(xué)生形成正確的思想道德觀念
“微時(shí)代”的到來成功打破了以往信息壟斷的格局，網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn)為大學(xué)生提供了完善的信息網(wǎng)。信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使廣大學(xué)子更加關(guān)注時(shí)事，關(guān)注祖國發(fā)展動(dòng)向。“微時(shí)代”創(chuàng)新了學(xué)習(xí)和交流的方式，更新了大學(xué)生思想道德觀念，改變了大學(xué)生的行為方式。絕大部分學(xué)生在“微時(shí)代”的背景下，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺獲取知識；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；獲取并傳遞正能量；不斷進(jìn)行自我完善，為早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。
（二）“微時(shí)代”對“90后”大學(xué)生的消極影響
1.導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際交往障礙、情感表達(dá)困難
“微時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使得學(xué)生們交友更廣泛方便?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于外界環(huán)境的影響制約導(dǎo)致學(xué)生們無法表達(dá)自己真實(shí)想法；而在網(wǎng)絡(luò)世界，同學(xué)們便可以暢所欲言表達(dá)真實(shí)想法。但是學(xué)生們又會把大量的時(shí)間和精力花在微博、微信上，易變成“微博控”、“微信控”，無暇顧及與現(xiàn)實(shí)世界的交流[3]。一個(gè)寢室的同學(xué)建立微信群，即便在一個(gè)屋子里卻用微信群聊，聊完還是各干各的事情。長此以往，同學(xué)們在現(xiàn)實(shí)生活中與人交流時(shí)會感到困難，久而久之就形成了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往障礙，不敢也羞于在人前表達(dá)自己情感，長此以往會對大學(xué)生的心理造成負(fù)面影響。
2.易患手機(jī)“依賴癥”、“拖延癥”，形成厭學(xué)心理
現(xiàn)在人們不管是走路、等車還是乘地鐵，都手拿手機(jī)刷新著微博、微信朋友圈，形成習(xí)慣后人們就離不開手機(jī)患上手機(jī)依賴癥，大學(xué)生更是如此?！拔r(shí)代”下大量的網(wǎng)絡(luò)信息，微媒體應(yīng)用占用了學(xué)生們大部分的時(shí)間。只要一做課后作業(yè)或者復(fù)習(xí)功課，就先習(xí)慣性的拿出手機(jī)，瀏覽一遍消息，之后才能做作業(yè)。一些社團(tuán)交往活動(dòng)，日常吃飯，洗衣服等事，也都是一拖再拖。這種“拖延癥”很容易讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮、煩躁、厭學(xué)等心理。
三、“微時(shí)代”背景下對“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的途徑
“微時(shí)代”背景下對“90后”大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，各大高校的思想政治理論教育工作者應(yīng)該面對新時(shí)期的新挑戰(zhàn)，充分利用各種“微”平臺開展思想政治理論教育。
（一）建立思想政治理論教育微博、微信平臺
與傳統(tǒng)的思想政治理論教育模式相比，采用目前最為流行的微博、微信網(wǎng)絡(luò)平臺更有利于對學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育，最重要的原因是目前大學(xué)生愿意看微博和微信。微博和微信信息非常方便快捷，而且字?jǐn)?shù)一般不多，所以學(xué)生愿意用一小部分時(shí)間瀏覽閱讀，只要學(xué)生愿意去閱讀，網(wǎng)絡(luò)平臺堅(jiān)持有關(guān)思想政治教育的信息，通過一段時(shí)間的努力，思想政治理論教育的微博和微信就會在學(xué)生間普及，自然而然達(dá)到了教育學(xué)生的目的。
（二）積極維護(hù)思想政治理論教育微博、微信平臺
建立了思想政治理論教育微博和微信平臺后，要進(jìn)行維護(hù)，維護(hù)工作包括新內(nèi)容，對同學(xué)們的疑問、評論、留言等進(jìn)行回復(fù)，從而掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。思政工作者可以通過平臺及時(shí)掌握同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。微博、微信平臺的開放功能為高校思想政治理論教育工作者提供了監(jiān)控學(xué)生思想心理動(dòng)向的窗口，提高了思想政治教育工作的針對性和有效性。對同學(xué)們的評論和留言及時(shí)回復(fù)，會解決大學(xué)生的一部分困擾，防止意外事件的發(fā)生。
（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展主題活動(dòng)，傳播正能量
網(wǎng)絡(luò)具有直接、快捷、傳播范圍廣泛等優(yōu)點(diǎn)，所以可以利用學(xué)校官方的微信和微博平臺，開展各種主題活動(dòng)，利用這些媒介在最短的時(shí)間內(nèi)將活動(dòng)消息推送到最多的學(xué)生中。豐富多彩的校園活動(dòng)可以將學(xué)生從虛擬世界帶回到現(xiàn)實(shí)世界，讓大家面對面溝通交流，促進(jìn)人際關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)平臺可對活動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道，同學(xué)們可以留言發(fā)表評論，交流活動(dòng)心得，提出建設(shè)性意見。
作者:張哲思 張晶 寧麗慧 單位:沈陽建筑大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第32次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2013.
1)社會實(shí)踐激發(fā)了大學(xué)生的主體意識
通過社會實(shí)踐可以使大學(xué)生突破學(xué)校教育的時(shí)空限制，到社會的大舞臺上認(rèn)識世界和改造世界，不斷進(jìn)行各種形式的技能培訓(xùn)，對自我的人格進(jìn)行重新塑造。通過社會實(shí)踐可以有效地將學(xué)校的各個(gè)部門、各種師資力量、學(xué)生所學(xué)習(xí)的系統(tǒng)知識與社會有機(jī)結(jié)合起來，讓大學(xué)生在社會中得到社會身份的強(qiáng)化，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的市場競爭意識，有效地激發(fā)大學(xué)生的主體意識。通過社會實(shí)踐，大學(xué)生能不斷地接受來自社會的一手知識，認(rèn)識到自身某方面的不足，教育者根據(jù)社會需求的視角不斷對教育方式做出調(diào)整，創(chuàng)新思想政治教育模式，整合各種資源，形成合力，共同促進(jìn)大學(xué)生的成長。所以，高校應(yīng)該努力鼓勵(lì)學(xué)生多去進(jìn)行實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的主體意識。
2)社會實(shí)踐整合了思想政治教育的資源
優(yōu)化了思想政治教育的環(huán)境。高校開展多種形式的社會實(shí)踐活動(dòng)，可以有效整合學(xué)工部、教務(wù)處、思想政治理論課教研室、校辦、團(tuán)委、宣傳部等部門的師資力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校各相關(guān)部門通力合作，可以有效整合校內(nèi)相關(guān)學(xué)科資源與社會資源，優(yōu)化思想政治教育實(shí)踐育人的環(huán)境[2]。通過各方面的力量相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透，并形成合力，不僅能將學(xué)生所學(xué)的理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，更能影響和改變學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使社會實(shí)踐教育達(dá)到預(yù)期的教育效果與目的。通過社會實(shí)踐活動(dòng)，高校會不斷加強(qiáng)硬件與軟件環(huán)境建設(shè)，在學(xué)生的自我發(fā)展中，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。
3)社會實(shí)踐拓展了思想政治教育的平臺
社會實(shí)踐以學(xué)生的發(fā)展為核心目標(biāo)，在充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用的基礎(chǔ)上，讓社會共同參與，這不但拓展了思想政治教育的空間和時(shí)間，還有利于實(shí)現(xiàn)教育的多元化，這為大學(xué)生思想政治教育提供了更加寬廣的平臺。通過建立校外實(shí)習(xí)基地等方式，不僅能把學(xué)生送到校外實(shí)習(xí)，還可以把社會上相應(yīng)成功人士邀請到學(xué)校與學(xué)生進(jìn)行面對面溝通，這增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，加強(qiáng)了思想政治教育的效果，有效拓展了思想政治教育的平臺。
2高校大學(xué)生社會實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困境
盡管社會實(shí)踐在高校思想政治教育中發(fā)揮著非常重要的作用，但當(dāng)前大學(xué)生的社會實(shí)踐實(shí)施過程仍不夠理想，存在著以下問題：
1)全體參與性的制度建設(shè)不完善
任何教育行為的落實(shí)都需要以制度機(jī)制作為保障，否則難以可持續(xù)發(fā)展，社會實(shí)踐也是如此。目前很多高校對大學(xué)生社會實(shí)踐教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的制度設(shè)計(jì)不夠，對師生參加社會實(shí)踐相對缺乏應(yīng)有的制度建設(shè)、過程管理、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)與激勵(lì)評價(jià)機(jī)制等，因此，整體的實(shí)踐效果缺乏制度性保障。作為人才培養(yǎng)重要組成部分的大學(xué)生社會實(shí)踐不是思想政治教育部門單獨(dú)完成的事情，更需要各部門通力合作與全面參與，目前高校缺乏各部門的有效溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。根據(jù)調(diào)查，部分學(xué)生把參加社會實(shí)踐作為一個(gè)額外任務(wù)，對社會實(shí)踐缺乏整體性認(rèn)識，實(shí)際表現(xiàn)為缺乏主動(dòng)性。他們認(rèn)為調(diào)查報(bào)告交上去也沒人看，只要能拿到學(xué)分就萬事大吉，甚至有的學(xué)生弄虛作假，隨便找個(gè)單位蓋章了事。還有，部分教師參與指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高，高校缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制。
2)社會實(shí)踐的參與面窄，參與程度較低
當(dāng)前高校運(yùn)行的社會實(shí)踐活動(dòng)模式主要有兩種：一種是“精英實(shí)踐”模式。主要以高校的學(xué)生干部、學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生等為主體開展社會實(shí)踐，這種模式有專門的實(shí)踐場所與組織者，有專項(xiàng)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，是學(xué)?；蛘咴合到y(tǒng)一安排的假期社會實(shí)踐。這種模式由于學(xué)校重視、經(jīng)費(fèi)有保障等原因能取得較好的成效，但能參加這種模式社會實(shí)踐的學(xué)生非常有限。在當(dāng)前學(xué)生參與意識逐步增強(qiáng)、重視個(gè)體發(fā)展的今天，這種組織模式正不斷地暴露出局限性。因?yàn)樯鐣?shí)踐本來應(yīng)是普遍性的，是應(yīng)該有更多的人參與的，而這種模式僅僅把實(shí)踐的機(jī)會集中在小部分學(xué)生身上，在大眾化教育模式下，這種“精英實(shí)踐”的模式忽略了普通學(xué)生的發(fā)展需求，不能有效滿足社會對大學(xué)生人才培養(yǎng)的要求[3]。另一種是“大眾實(shí)踐”模式，這是全校學(xué)生共同參與的社會實(shí)踐活動(dòng)，即按照教學(xué)計(jì)劃的安排，由高校團(tuán)委和院系學(xué)工部門在學(xué)生寒暑假前所確定的社會實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在假期中按照就近方便的原則自行聯(lián)系實(shí)踐單位參加的社會實(shí)踐，學(xué)校僅進(jìn)行宏觀管理與調(diào)控。這種實(shí)踐模式可以使全體學(xué)生參與進(jìn)來，但在實(shí)際運(yùn)行中，效果并不理想，學(xué)生的參與程度相對較低。
3)社會實(shí)踐內(nèi)容、形式單一，缺乏創(chuàng)新
目前，部分高校把大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)作為一種任務(wù)來執(zhí)行，對社會實(shí)踐的內(nèi)涵缺乏真正的理解，對待社會實(shí)踐活動(dòng)消極被動(dòng)。具體表現(xiàn)為實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的規(guī)劃籠統(tǒng)，實(shí)踐活動(dòng)的形式缺乏創(chuàng)新，實(shí)踐的內(nèi)容相對單調(diào)，實(shí)踐的實(shí)施僅僅流于形式。目前高校采取社會實(shí)踐的內(nèi)容僅僅是假期社會實(shí)踐、社會調(diào)查、勤工助學(xué)等形式，而與學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識相聯(lián)系的社會實(shí)踐活動(dòng)相對較少。很多高校開展的社會實(shí)踐活動(dòng)的方案多年不變，沒有特色，無法給學(xué)生提供足夠的個(gè)性發(fā)展空間，這樣使社會實(shí)踐缺乏應(yīng)有的凝聚力、吸引力，無法實(shí)現(xiàn)社會實(shí)踐應(yīng)有的效果，更別說將社會實(shí)踐與思想政治教育有機(jī)結(jié)合了。社會實(shí)踐活動(dòng)要想取得真正的成效，就要結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮所學(xué)專業(yè)的特長，積極為多數(shù)學(xué)生提供較多的社會實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會。
4)缺乏有效穩(wěn)定的社會實(shí)踐平臺。社會實(shí)踐當(dāng)前的困境還有一個(gè)問題就是很多高校缺乏相對穩(wěn)定的社會實(shí)踐平臺。有的高?？紤]的只是實(shí)踐的計(jì)劃能不能順利完成，學(xué)生能否得到實(shí)際鍛煉，而對社會上企事業(yè)單位的需要缺乏應(yīng)有的考慮，結(jié)果使大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)失去了外部支持的動(dòng)力。由于沒有了穩(wěn)定的校內(nèi)外社會實(shí)踐平臺，很多學(xué)生只能依靠自己的關(guān)系聯(lián)系實(shí)踐單位，實(shí)踐地點(diǎn)比較分散，難以管理，這不利于教師及時(shí)指導(dǎo)和解決學(xué)生在實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，學(xué)生往往不愿意參加實(shí)踐活動(dòng)或僅僅是敷衍應(yīng)對，實(shí)踐的效果可想而知。這不僅影響了大學(xué)生參加社會實(shí)踐的積極性，也使社會實(shí)踐在思想政治教育中的有效性大大降低。
3健全大學(xué)生社會實(shí)踐教育體系的對策
面對現(xiàn)實(shí)的困境，教育者必須考慮如何健全當(dāng)前大學(xué)生的社會實(shí)踐模式，以確保高校實(shí)踐教學(xué)與思想政治教育工作的正常進(jìn)行。構(gòu)建大學(xué)生社會實(shí)踐模式是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會的大力支持，需要政府與高校在實(shí)踐制度建設(shè)、師資力量建設(shè)、實(shí)踐平臺建設(shè)與考核評估體系建設(shè)等方面努力，也需要學(xué)校內(nèi)部各個(gè)部門的通力合作，更需要大學(xué)生自覺、積極主動(dòng)的參與。
3.1加強(qiáng)全員參與的社會實(shí)踐制度建設(shè)
在組織領(lǐng)導(dǎo)上，要成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、職能部門領(lǐng)導(dǎo)及院系分管學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)為成員的社會實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，總體負(fù)責(zé)大學(xué)生社會實(shí)踐的制度建設(shè)與組織開展等問題，高校要建立定期會議制度，研究大學(xué)生的社會實(shí)踐工作，在實(shí)踐中形成齊抓共管、分工協(xié)作的大學(xué)生社會實(shí)踐運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校要建立學(xué)工部、教務(wù)處、思想政治理論課教研室、校辦、團(tuán)委、宣傳部等部門的定期溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，通力合作，共同處理在社會實(shí)踐中所面臨的問題。另外政府與高校要保證大學(xué)生社會實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)，根據(jù)實(shí)際的財(cái)政狀況盡可能地滿足大學(xué)生社會實(shí)踐的需求，并逐步加大投入，高校要把學(xué)生社會實(shí)踐經(jīng)費(fèi)列入學(xué)校年度教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算，確保?？顚Ｓ?。在以市場為基礎(chǔ)的大環(huán)境下，教育者與大學(xué)生也可以想辦法通過企業(yè)贊助，建立大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)基金。
3.2強(qiáng)化社會實(shí)踐的師資力量建設(shè)
在大學(xué)生社會實(shí)踐中指導(dǎo)教師起到非常關(guān)鍵的作用，所以應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐的師資力量建設(shè)。實(shí)踐指導(dǎo)教師應(yīng)在學(xué)校的統(tǒng)籌下，各部門通力合作，主要以學(xué)校的思想政治教育教師、政治輔導(dǎo)員、團(tuán)委教師為主體，也可聘任工作責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的專業(yè)教師擔(dān)任社會實(shí)踐指導(dǎo)教師，同時(shí)也可聘請社會實(shí)踐基地的校外專家擔(dān)任社會實(shí)踐的校外指導(dǎo)師。高校要對大學(xué)生社會實(shí)踐指導(dǎo)教師不斷加強(qiáng)培訓(xùn)與指導(dǎo)，以提高教師自身的綜合素養(yǎng)與指導(dǎo)學(xué)生開展社會實(shí)踐的能力，按照“專兼結(jié)合、相對穩(wěn)定”的原則構(gòu)建大學(xué)生社會實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍。同時(shí)把教師指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐的具體表現(xiàn)和成績與教師自身的職務(wù)晉升、職稱評聘有機(jī)結(jié)合，這樣可以充分調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)大學(xué)生參加社會實(shí)踐的積極主動(dòng)性與創(chuàng)造性。同時(shí)，鼓勵(lì)指導(dǎo)教師積極開展大學(xué)生社會實(shí)踐的理論和實(shí)踐研究，在課題立項(xiàng)、外出考察、經(jīng)費(fèi)保障等方面給予支持。
3.3構(gòu)建有效的社會實(shí)踐平臺
專業(yè)實(shí)踐平臺的構(gòu)建應(yīng)以學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)為依托，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的專業(yè)實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。構(gòu)建社會實(shí)踐平臺要加強(qiáng)制度化建設(shè)，要把這項(xiàng)工作作為一個(gè)長期的任務(wù)不斷加強(qiáng)，同時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)各部門的協(xié)作。主要有以下措施：
①高校要明確社會實(shí)踐與思想政治理論課、公共課、專業(yè)課結(jié)合的平臺建設(shè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展以思想教育與服務(wù)社會為主的社會實(shí)踐教學(xué)模式，注重學(xué)生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。借助產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，以具體科研項(xiàng)目為內(nèi)容，建立“校企共建”的人才培養(yǎng)模式，體現(xiàn)大學(xué)生所學(xué)專業(yè)與社會實(shí)踐的緊密結(jié)合度。
②建立與頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合的平臺建設(shè)。通過設(shè)置勤工助學(xué)崗位、黨支部共建、社團(tuán)共建等形式開展活動(dòng)，選聘優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任助理輔導(dǎo)員、心理咨詢員等，選擇心智相對成熟、綜合素質(zhì)相對全面的學(xué)生擔(dān)任學(xué)生會干部，幫助學(xué)生解決實(shí)際的困難等。
③以專業(yè)為依托加強(qiáng)校園文化與公益社團(tuán)的平臺建設(shè)。建立與專業(yè)緊密結(jié)合發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢的公益社團(tuán)，并加強(qiáng)與其他院系與高校社團(tuán)之間的交流與互動(dòng)，使公益社團(tuán)能長期優(yōu)化發(fā)展。
④建立與暑期社會實(shí)踐結(jié)合的平臺建設(shè)，并形成專業(yè)特色的實(shí)踐品牌。根據(jù)調(diào)查，“志愿服務(wù)”是學(xué)生希望參加的實(shí)踐活動(dòng)形式之一，高?？尚纬芍驹阜?wù)優(yōu)化的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)交流與合作，打造社會實(shí)踐的品牌。
3.4積極拓展校外社會實(shí)踐
基地建立穩(wěn)定的校外社會實(shí)踐基地是高校社會實(shí)踐得以順利進(jìn)行的不可或缺的外部條件，這需要地方政府、高校與企事業(yè)單位等多方面的共同努力。首先，政府應(yīng)該建立相關(guān)制度，鼓勵(lì)更多的企事業(yè)單位建立大學(xué)生社會實(shí)踐基地，并給予優(yōu)惠政策和獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，高校要積極與各類企事業(yè)單位開展產(chǎn)學(xué)研合作，借助社會資源促進(jìn)高校的人才培養(yǎng)，幫助企事業(yè)單位解決實(shí)際困難，與企事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)共贏。通過社會實(shí)踐，可以在企事業(yè)單位中建立勤工助學(xué)崗位，并積極地把社會實(shí)踐與大學(xué)生自身的專業(yè)學(xué)習(xí)與技術(shù)管理創(chuàng)新相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的制度化。最后，企事業(yè)單位增強(qiáng)社會責(zé)任感，轉(zhuǎn)變用人觀念和用人機(jī)制，主動(dòng)為大學(xué)生提供成長期的就業(yè)實(shí)習(xí)等機(jī)會，為大學(xué)生社會實(shí)踐提供更多的平臺。
3.5建立科學(xué)的實(shí)踐評估體系
1.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要方法。當(dāng)代大學(xué)生對于高校思想政治教育有著自己的思考，他們在獲取信息之后要經(jīng)過篩選和過濾等幾個(gè)過程才能最終實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化。這種過程對于思想政治教育課程的教育者來說，就需要改進(jìn)教學(xué)方法，采用大學(xué)生比較適應(yīng)的方法進(jìn)行教學(xué)，用堅(jiān)持不懈的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的意志，通過正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式。
2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要目的之一。讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范和道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高校的教育只是一種手段，通過教育形式讓學(xué)生形成對正確價(jià)值觀念的認(rèn)同并自覺遵守、內(nèi)化于心才是最終目的。也只有真正構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，才能讓當(dāng)代大學(xué)生真正理解和接受思想政治教育的內(nèi)容，在遇到不良社會現(xiàn)象時(shí)才能敢于面對，才能樹立正確的價(jià)值取向，在思維和行動(dòng)上符合社會主義核心價(jià)值觀的要求。
二、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的基本原則
1.科學(xué)性原則。在對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的教學(xué)內(nèi)容上，要保證教學(xué)理念的科學(xué)性，能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和邏輯思維的推敲，能夠?qū)栴}的本質(zhì)做出正確的反應(yīng)。在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，通過與學(xué)生平等的溝通和交流引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治教育思維，了解大學(xué)生發(fā)展動(dòng)態(tài)，為大學(xué)生發(fā)展構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育規(guī)劃。
2.主體性原則。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建，就是要轉(zhuǎn)變以往教師灌輸教學(xué)的模式，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣，充分尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。大學(xué)生作為受教育者是思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的內(nèi)因，而教育者作為思想政治教育內(nèi)化模式的外因，對學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣具有重要作用，要正確引導(dǎo)學(xué)生的主體性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.客觀性原則。當(dāng)前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統(tǒng)思想政治教育模式上，更不能以簡單的說教作為教學(xué)方法，而要客觀的分析當(dāng)前大學(xué)生所認(rèn)同的價(jià)值觀念，積極適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r，做到與時(shí)俱進(jìn)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，深入了解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，解決學(xué)生的客觀困難，堅(jiān)持將解決學(xué)生的實(shí)際問題與解決學(xué)生的思想問題相結(jié)合的方法引導(dǎo)學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，培養(yǎng)學(xué)生在考慮個(gè)人價(jià)值的同時(shí)不忘自己的社會價(jià)值。
4.實(shí)踐性原則。當(dāng)前部分高校忽視了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐教育形式，片面注重理論知識的宣講，在一定程度上導(dǎo)致部分高校大學(xué)生知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建中，就要在進(jìn)行傳統(tǒng)理論觀念教育的同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校門，參加社會實(shí)踐，對道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考和體驗(yàn)，通過自我教育培養(yǎng)，樹立自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，以此來增強(qiáng)自己社會生存能力，服務(wù)他人。
三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式優(yōu)化構(gòu)建
要構(gòu)建并且優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式，就要充分發(fā)揮學(xué)生和高校以及高校教師的積極性和主動(dòng)性，抓住主體，提高對這一問題的認(rèn)識，統(tǒng)一思想，創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制，并且嚴(yán)格按照規(guī)定落實(shí)。
（一）增強(qiáng)受教育主體學(xué)生的自律及自我教育能力
1.建立學(xué)生參與管理的有效機(jī)制。大學(xué)生群體已經(jīng)是一個(gè)相對成熟的群體，他們具有穩(wěn)定的思維，希望能夠參與到學(xué)校管理工作中去。因此，高校在開展思想政治教育教學(xué)時(shí)，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與到學(xué)生部分管理工作中去，一方面鍛煉學(xué)生的管理能力和參與能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識和責(zé)任意識，切實(shí)將思想政治教育內(nèi)化到大學(xué)生自身觀念中去。同時(shí)，要構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，就要發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主體優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)生組織和社團(tuán)組織的帶動(dòng)作用，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢和政治優(yōu)勢，密切聯(lián)系和團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極弘揚(yáng)正能量，將黨和國家正確的思想政治工作宣傳給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
2.發(fā)動(dòng)學(xué)生營造良好的校園文化。大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，正確引導(dǎo)學(xué)生營造一個(gè)積極向上的良好的校園文化也是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵(lì)學(xué)生開展各種有益組織，例如通過學(xué)生自己的社團(tuán)開展相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)和體育活動(dòng)，豐富校園文化生活，內(nèi)化正確的思想道德修養(yǎng)；通過學(xué)生自己建設(shè)和創(chuàng)建“科技創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)的科研能力，引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生積極的興趣。同時(shí)，學(xué)校還要為學(xué)生在活動(dòng)過程中提供經(jīng)費(fèi)支持和人力資源支持，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，帶動(dòng)思想政治教育工作在網(wǎng)絡(luò)中開展，大力弘揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，營造積極向上的校園文化氛圍。
3.提高學(xué)生對理論知識的認(rèn)識水平。思想政治教育理論知識是所有道德觀念形成的基礎(chǔ)，對實(shí)踐起著指導(dǎo)作用，指導(dǎo)著思想政治教育思維和行為的方向，對于自律性教育和學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。理論知識水平的高低，也決定著自身學(xué)習(xí)能力和自律行為的水平。高校對于理論知識的教學(xué)，不能僅僅停留在口頭教育和傳統(tǒng)的灌輸方式上，而應(yīng)該將理論知識深入到學(xué)生內(nèi)心，真正成為指導(dǎo)學(xué)生行為的方針和指南。通過正確的道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生，通過正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生在理解思想政治教育理論知識的基礎(chǔ)上，更加深入的貫徹和執(zhí)行，并用其思維規(guī)范自己的言行。
（二）深化教育主體高校和教師對學(xué)生的導(dǎo)向功能
1.在保證內(nèi)化模式構(gòu)建的科學(xué)性和方向性基礎(chǔ)上，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要緊密結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式和國際形式，以大學(xué)生實(shí)際思想變化為依據(jù)，結(jié)合我國當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放實(shí)踐，為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建編制思想政治教育教材。在教學(xué)方法上靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)，同學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流，調(diào)動(dòng)起大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，通過教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，高校教師也要發(fā)揮自己的能動(dòng)性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題對大學(xué)生進(jìn)行形式與政策的教學(xué)。
2.優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)環(huán)境，營造全方位培育人才的校園氛圍和社會氛圍。全方位培育具有堅(jiān)定思想政治素質(zhì)的人才，是當(dāng)前高校進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。參與思想政治教育教學(xué)的教師要在這個(gè)過程中用自己的知識去教育學(xué)生，用自己的高尚的人格去影響學(xué)生。高校各級管理部門也要從培育大學(xué)生堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)著手，認(rèn)真分析當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并且堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。同時(shí)，高校教師和各級行政部門也都要通過多種途徑提升自身政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，用自己良好的職業(yè)道德去教育學(xué)生，用自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生，為育人提供良好的物質(zhì)環(huán)境和條件，這也是德育工作的基礎(chǔ)和保障。
由于教師長時(shí)間在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的口語表達(dá)能力，使得很多學(xué)生有想法、有思想?yún)s不能夠準(zhǔn)確、流利地表達(dá)出來。之所以教師不夠重視培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)，是因?yàn)槠鋺?yīng)試考試中對語文口語的考查力度不大，甚至是沒有。那么在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，我們教師應(yīng)該重視聽、說、讀、寫這幾部分之間的關(guān)聯(lián)，利用彼此間的影響和促進(jìn)作用開拓學(xué)生的知識領(lǐng)域，豐富學(xué)生的詞匯量，廣泛地獲取各種知識，為學(xué)生的口語表達(dá)積攢資料。在對學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練的同時(shí)也會磨煉學(xué)生的思維敏捷性、靈活性和邏輯性。培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)漢語知識的綜合運(yùn)用能力，能夠直接幫助學(xué)生提高自己的寫作能力。那么，在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何才能夠提高學(xué)生的口語表達(dá)能力呢？我們在此進(jìn)行初步的探究。
一、全面分析影響學(xué)生提高口語表達(dá)能力的不利因素
學(xué)生的口語表達(dá)能力之所以存在一定程度的問題，除了與教師重視書面表達(dá)而忽視學(xué)生口語的訓(xùn)練有關(guān)，還與學(xué)生生活的環(huán)境、不良的心態(tài)等有著密切的聯(lián)系。通過具體分析和總結(jié)，我認(rèn)為其原因主要有以下幾種。
1.男女學(xué)生之間的性別因素?，F(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，男生和女生無論是在任何階段都會有因性別差異而帶來的特有的特點(diǎn)及規(guī)律。這種差異影響著他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尤其是在學(xué)習(xí)的過程中，性別不同其蘊(yùn)藏的教育潛能就有所不同。教育專家們經(jīng)過調(diào)查研究指出：女生在語文學(xué)習(xí)的過程中說話能力、朗讀水平和口語表達(dá)能力要比男生更突出和優(yōu)秀一些。在我們的實(shí)際教學(xué)中如果教師平常留意觀察、細(xì)心體驗(yàn)的話就會發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。一般在我們組織學(xué)生進(jìn)行朗誦、講故事比賽中，女生都具有較高的積極性，而且取得的成績也會優(yōu)于男生。為此我們在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)一定要注重這一性別的差異，關(guān)鍵時(shí)期需要因性別實(shí)施具體的教育方案。
2.學(xué)生具有的個(gè)性因素。世界上沒有兩片完全相同的葉子。人也是如此，沒有兩個(gè)人的性情是一樣的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格，但是在現(xiàn)實(shí)生活中我們總體上可以將這千差萬別的性格分為兩大類——內(nèi)向型和外向型。在語文語言表達(dá)上這兩種性格的人就具有明顯的差別。外向性格的人比較愿意表達(dá)和交流，長時(shí)間地進(jìn)行練習(xí)就使得他們一般都很善談，而且所用字詞也非常準(zhǔn)確和縝密。相反，內(nèi)向性格的人就不善于表達(dá)，即使在內(nèi)心深處有很多的想法要表達(dá)也不會主動(dòng)地與人進(jìn)行交流。長時(shí)間這樣下去，學(xué)生會恐懼說話，不愛表達(dá)，產(chǎn)生一種自我封閉的心理。因此，在教學(xué)中我們要特別關(guān)注內(nèi)向型性格的學(xué)生，積極主動(dòng)地鼓勵(lì)和訓(xùn)練他們的語言表達(dá)能力，激發(fā)他們進(jìn)行自我表達(dá)的動(dòng)力。
3.現(xiàn)實(shí)教育中存在的因素。學(xué)生由于出生后生活的家庭環(huán)境以及社會環(huán)境的不同，導(dǎo)致他們接受的教育就大不相同。有些學(xué)生可能口齒伶俐、能言善辯，這些學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)之后就會比較有自信，愿意進(jìn)行自我的表現(xiàn)，同時(shí)這些學(xué)生也會比較容易受到教師的青睞，再次得到鍛煉和提高的機(jī)會就比較多；相反，那些不善于表達(dá)，成績一般的學(xué)生就會得到較少的機(jī)會進(jìn)行訓(xùn)練，長期這樣下去就會出現(xiàn)兩極分化，最終導(dǎo)致語文語言表達(dá)能力教學(xué)的失敗。
二、有效提高學(xué)生口語表達(dá)能力的教學(xué)策略
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師需要充分了解學(xué)生現(xiàn)有的語言表達(dá)能力，分析造成學(xué)生語言表達(dá)能力差異的因素，然后再精心地設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，尋找到能夠提高學(xué)生總體的語言表達(dá)能力，縮小學(xué)生語言表達(dá)能力的差異。如我們可以經(jīng)常性地鼓勵(lì)那些語言表達(dá)能力比較差的學(xué)生，消除他們進(jìn)行表達(dá)的心理障礙和恐懼感，讓學(xué)生真正地明白口語表達(dá)的重要性。適時(shí)地抓住課堂教學(xué)中的每一次機(jī)會，創(chuàng)設(shè)和提供學(xué)生在眾人面前說話的能力和膽量。
1.重視自我介紹的表達(dá)環(huán)節(jié)。自我介紹是讓教師和其他學(xué)生快速了解自己的最有效途徑。其實(shí)，我們在教學(xué)中有很多契機(jī)可以讓學(xué)生進(jìn)行“自我介紹”，如做題時(shí)自己的想法和做法可以通過“自我介紹”的形式來闡述給學(xué)生；這樣我們就會讓班級中的每個(gè)學(xué)生擁有自己表達(dá)的機(jī)會，學(xué)生為了能夠給教師和其他學(xué)生一個(gè)良好的第一印象，便會做好充分的準(zhǔn)備，這樣的語言表達(dá)訓(xùn)練方式也會取得良好的效果。
2.提供學(xué)生鍛煉說話能力的舞臺——演講。演講是讓學(xué)生對某一話題或是某種現(xiàn)象來進(jìn)行自我觀點(diǎn)的闡述。演講這種訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的方式既能夠發(fā)散學(xué)生的思維，又能夠提高學(xué)生的說話水平。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以在每一堂語文教學(xué)中留出3～5分鐘的時(shí)間，讓一個(gè)學(xué)生進(jìn)行一次小演講，鍛煉學(xué)生的說話膽量，提高學(xué)生口頭語言表達(dá)的能力，并激發(fā)學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)課堂教學(xué)的活躍性，提高學(xué)生用語的準(zhǔn)確性。而且演講還能夠讓教師準(zhǔn)確、及時(shí)地了解學(xué)生的思想情況，增進(jìn)師生之間的情感。
3.注重課堂中學(xué)生提問及回答的表達(dá)。語文課堂教學(xué)中缺少不了提問和回答的環(huán)節(jié)。教師一定要充分利用好這一環(huán)節(jié)來有效地培養(yǎng)及提高學(xué)生的說話能力。教師提問時(shí)一定要做到表達(dá)準(zhǔn)確，語言適當(dāng)，給學(xué)生做好良好的榜樣，同時(shí)要求學(xué)生的回答一定要流利，用語一定要準(zhǔn)確。這樣才能夠有效地鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力。
4.組織辯論會，激發(fā)學(xué)生用語的精確性。語文教學(xué)過程中，教師可以特意留出舉辦辯論會的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)不要求學(xué)生在辯論時(shí)有多高深的見解，但是一定要積極地參與和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生有效地組織語言，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見，在辯論的過程中機(jī)靈地應(yīng)對各種變化，培養(yǎng)了邏輯思維、機(jī)智能力和口語表達(dá)能力。
論文摘要：高校環(huán)境的新變化必然對大學(xué)生思想政治教育工作提出了新挑戰(zhàn)和要求。如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在思想政治教育過程中融入人文關(guān)懷，探尋其實(shí)現(xiàn)途徑，成為高校思想政治工作落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。
黨的十七大報(bào)告指出，要建設(shè)社會主義和諧文化，培育文明風(fēng)尚，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。這為新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作指明了方向?，F(xiàn)代社會的巨大變遷對當(dāng)代大學(xué)生的社會行為、生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關(guān)系等方面產(chǎn)生很大的影響。由于他們還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，注重人文關(guān)懷，成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。
一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵及其價(jià)值體現(xiàn)
重視和強(qiáng)調(diào)思想政治教育的人文關(guān)懷是社會歷史發(fā)展的必然，也是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求。從哲學(xué)意義上說，人文關(guān)懷關(guān)注人自身的命運(yùn)與價(jià)值，是對人生意義的思考。人文關(guān)懷以人文精神為主導(dǎo)，其內(nèi)涵包括實(shí)事求是、追求真理的科學(xué)精神，自由尊嚴(yán)、道義良知的人道精神，公正平等、民主法則和理性精神。人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由和平等。維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，著眼于培養(yǎng)人們樹立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，莊嚴(yán)崇高的道德感、使命感和社會責(zé)任感，鮮明的個(gè)性意識與集體主義風(fēng)格，健康開放的文化心態(tài)與精神風(fēng)貌。從現(xiàn)實(shí)意義上說，思想政治教育工作中的人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生而言，人文關(guān)懷就是以大學(xué)生全面發(fā)展為根本，尊重他們的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，理解、關(guān)心和引導(dǎo)他們健康成長和全面發(fā)展。
二、思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑
思想政治教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，關(guān)注人的生存狀態(tài)，特別是人的精神存在及其發(fā)展，追問人的存在價(jià)值和人生意義。因此，人文關(guān)懷體現(xiàn)了思想政治教育中最為本質(zhì)的內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)程度直接影響甚至決定了大學(xué)生思想政治教育的效果。要把人文關(guān)懷完全融入到大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)從以下三個(gè)途徑展開。
1.轉(zhuǎn)變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式
思想政治教育工作者堅(jiān)持什么樣的教育觀念或者教育理念，直接影響思想政治教育的成效。倡導(dǎo)思想政治教育人文關(guān)懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實(shí)現(xiàn)人的心靈自由、精神解放的人文主義理想，在人與自然、人與社會、人與人、人與自我的基本關(guān)系中，追求和諧統(tǒng)一，目的是使當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)識世界、認(rèn)識人生、改造世界和改造自身的實(shí)踐過程中獲得和諧、自由和具有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發(fā)展出發(fā)，而是把社會的道德規(guī)范作為一種外部力量來束縛人的傳統(tǒng)做法，改變原來那種硬性地要求人無條件地、機(jī)械地按照道德規(guī)則行事以及人在社會道德規(guī)范面前只能是被動(dòng)服從者的不良現(xiàn)象。我們必須改變長期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向?qū)υ捠睫D(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育者、受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商。對話式教育會引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭論，這是人與人平等相處的基本方式。對話式教育顯示了思想政治教育工作者對學(xué)生主體地位的尊重和教育者的情感投入，從而在師生之間建立起溝通的橋梁。
2.把思想政治教育與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來
思想政治教育的人文關(guān)懷一個(gè)很重要的方面就是將大學(xué)生的思想政治教育融入到為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的具體實(shí)踐活動(dòng)中去。這也是國外思想政治教育工作的一個(gè)特色。在歐美發(fā)達(dá)國家，學(xué)校普遍具有良好的服務(wù)中心和服務(wù)設(shè)施，一般的學(xué)校都配有學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)員，并設(shè)有咨詢處、宿舍顧問、貸款和獎(jiǎng)學(xué)金部、紀(jì)律顧問、法律援助部門等服務(wù)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校還聘請一些顧問，如社會工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等，來診斷和解決學(xué)生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務(wù)，在解決學(xué)生具體困難的過程中使學(xué)生感覺到國家的存在和社會的溫暖，其公民的主體人格和愛國情懷也由此得以萌生。這種人文關(guān)懷是值得我們學(xué)習(xí)的。我們原有的強(qiáng)制化和灌輸式思想政治教育模式，既容易激起學(xué)生的逆反心理，也不符合現(xiàn)代教育的主旨精神。
3.豐富學(xué)生的心靈世界，培育高品質(zhì)價(jià)值觀
學(xué)者周圍平認(rèn)為，人之為人，一個(gè)更為本質(zhì)的特征就是超越性。超越性是指人對超出生存以上的意義的尋求。與理性相比，超越性更是人所特有的本質(zhì)。超越性有三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是對自己人生的責(zé)任心。這是心靈生活的開端和最基本要素?，它根源于對生命的愛，因?yàn)檫@種愛，不愿生命流逝，便會珍惜自己的生命體驗(yàn)和感受，發(fā)展豐富的內(nèi)心生活；也因?yàn)檫@種愛，不愿虛度生命，便要尋求生命的意義，對人生進(jìn)行思考。二是靈魂的認(rèn)真。對自己的人生負(fù)責(zé)，必然會引向?qū)θ松饬x、價(jià)值的追問。三是在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。上述的人文精神或人文關(guān)懷其實(shí)質(zhì)是對個(gè)人內(nèi)在的心靈生活的無比關(guān)注，周國平認(rèn)為，這比外在的生活更重要。因此，在大學(xué)生思想政治教育中必須采取學(xué)習(xí)、體驗(yàn)等各種方式豐富學(xué)生的心靈世界，培養(yǎng)他們形成正確的人生價(jià)值觀，加深他們對人生意義的理解，提高他們的精神品質(zhì)。
總之，人文關(guān)懷充分體現(xiàn)了對人性的尊重，對人的主體性的肯定，對人的全面發(fā)展的重視，體現(xiàn)了人學(xué)思想的發(fā)展和完善。包含了現(xiàn)代思想政治教育的價(jià)值和目的。人文關(guān)懷具有十分豐富的內(nèi)涵，可以從不同的角度去進(jìn)行審視、把握和闡釋。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)過去成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步建立大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷體系，在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境和價(jià)值追求等方面實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新。
