時(shí)間：2023-01-24 10:07:22
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關(guān)鍵詞：校園景觀設(shè)計(jì)；環(huán)境心理學(xué)；校園意象；公共空間
在新時(shí)代下，如何設(shè)計(jì)出符合我國(guó)國(guó)情、符合高校文化特色、符合當(dāng)下人們的理念和習(xí)慣的校園景觀顯得尤為重要。當(dāng)前，校園景觀設(shè)計(jì)的要求不斷提高，設(shè)計(jì)師面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越大。在這種情況下，有必要用科學(xué)的方法對(duì)大學(xué)校園環(huán)境進(jìn)行理性的分析和研究。環(huán)境心理學(xué)主要從人的心理出發(fā)，從人的角度探討人們喜歡什么樣的環(huán)境，以便設(shè)計(jì)出適合教學(xué)、休憩的校園景觀。
1基本概念
1.1環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，旨在研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，即用心理學(xué)方法分析人類活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境，特別是與物理環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響。就現(xiàn)代校園景觀設(shè)計(jì)而言，研究環(huán)境心理學(xué)有利于了解人對(duì)環(huán)境的心理判斷，遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性；有利于把握校園空間的意象，塑造舒適、真實(shí)、以人為本、可持續(xù)發(fā)展的多層次戶外空間，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
1.2環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)概念
在景觀設(shè)計(jì)中，往往存在這樣一種思維——景觀與人之間的聯(lián)系比景觀本身更重要。那么，人究竟需要什么樣的校園環(huán)境？未來(lái)的校園環(huán)境應(yīng)該是怎樣的？這些問(wèn)題的答案決定了未來(lái)校園景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。以下從環(huán)境心理學(xué)的角度分析如何設(shè)計(jì)出令人滿意的校園景觀。
1.2.1公共性
在景觀設(shè)計(jì)中，一個(gè)不可或缺的概念就是公共空間。人不僅需要私密空間，還需要開(kāi)闊而且自由的公共活動(dòng)、交流空間。景觀的公共性要求部分區(qū)域具備特定的功能，比如觀賞、休憩。同時(shí)，大的空間可以促使人們聚集和交往，使人與人之間更好地交流。
1.2.2私密性
私密性是景觀設(shè)計(jì)中的重要部分，也可以理解為個(gè)人對(duì)空間可接近程度的選擇性控制。在景觀設(shè)計(jì)中，公共空間和私密空間是相對(duì)的，私密空間是控制信息交流且比較隱蔽的一種空間。
1.2.3領(lǐng)域性
領(lǐng)域性是指?jìng)€(gè)人或群體為滿足某種行為需求或心理需求而占用的空間，它的劃分有不同的尺度。領(lǐng)域的作用為增強(qiáng)人的認(rèn)同感和安全感。領(lǐng)域的建立可以增進(jìn)人們對(duì)環(huán)境的控制感。
1.2.4宜人性
一種不好看、不吸引人的空間設(shè)計(jì)，一定不是傳統(tǒng)意義上的好的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)必須是使人愉悅的，能讓人感受到美好，必須滿足人們對(duì)審美的需求，滿足人們對(duì)美的追求。這樣的景觀設(shè)計(jì)不僅能使人賞心悅目，還能陶冶人的情操。
2環(huán)境心理學(xué)在校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
現(xiàn)代的大學(xué)校園不僅是一個(gè)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，還是一個(gè)吸引人才的場(chǎng)所。好的校園景觀環(huán)境能帶給教師和學(xué)生不一樣的思維和啟迪。總之，深入了解人的心理，堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧、統(tǒng)一的美好愿景。
2.1創(chuàng)造豐富的校園意象
說(shuō)到可意象的校園環(huán)境，不妨設(shè)想一下，當(dāng)別人問(wèn)起你喜歡的校園景觀的樣子時(shí)，你會(huì)如何回答他。你先回憶起的是校園的某一個(gè)角落，還是一個(gè)大的場(chǎng)景？環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為，人能夠識(shí)別記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象，可意象環(huán)境空間的塑造往往依據(jù)的是環(huán)境心理學(xué)。在創(chuàng)建一所大學(xué)的前期規(guī)劃中，一定會(huì)對(duì)這所大學(xué)的校園景觀有一個(gè)大致的規(guī)劃，比如是選擇“生態(tài)式”的校園景觀，還是“園林式”的；是選擇“傳統(tǒng)式”的，還是“現(xiàn)代式”的。從某種程度上來(lái)講，這也是在塑造一種學(xué)校意象。意象不僅體現(xiàn)在整個(gè)校園景觀設(shè)計(jì)中，還體現(xiàn)在局部。
2.2明確校園使用者的需求
除了創(chuàng)造豐富的校園意象外，校園景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮校園使用者的需求。弄清誰(shuí)是真正的使用者，弄清他們的需求，并研究他們?cè)诃h(huán)境中的活動(dòng)，以及與人和環(huán)境之間的聯(lián)系。校園景觀設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，那么我們應(yīng)該依據(jù)大學(xué)校園的基本行為來(lái)劃分區(qū)域。大學(xué)校園的基本行為大致有以下四種：①休憩。在一所高校中，休憩的空間是必不可少的。學(xué)校是學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)、工作之后放松的地方，是使人感覺(jué)安全、舒適、身心愉悅的地方。人對(duì)休憩空間的依賴性是很大的。②交流。交流空間是人們通過(guò)周邊環(huán)境與他人交流的區(qū)域?，F(xiàn)代的校園更加注重交流感，對(duì)人與人之間的溝通和交流、知識(shí)的碰撞起到了促進(jìn)作用?，F(xiàn)代校園更強(qiáng)調(diào)交流的隨意性和偶然性。③功能使用。功能使用是指設(shè)定的某一個(gè)區(qū)域必須具備一些實(shí)用的功能，比如學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)、交通等方方面面的行為。隨著時(shí)間的推移和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功能使用將演變得更簡(jiǎn)潔、更智能。④個(gè)性培養(yǎng)。個(gè)性培養(yǎng)需要一個(gè)獨(dú)立的空間。大學(xué)校園是一個(gè)多元化的空間，因此要提供一系列從公共過(guò)渡到私密的空間。校園景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造空間的過(guò)程，反過(guò)來(lái)，空間也在改造著人的心理。設(shè)計(jì)要從人的心理出發(fā)，創(chuàng)造出實(shí)用、景色宜人、可持續(xù)的空間。一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)不僅要外觀好看，同時(shí)還要富有文化內(nèi)涵。此外，要重視人的行為因素，真正做到以人為本。
3結(jié)束語(yǔ)
研究環(huán)境心理學(xué)能夠通過(guò)分析人的心理明確人的需求，設(shè)計(jì)出真正能被人認(rèn)可并且使人感到舒服、愉悅的景觀。創(chuàng)造一種優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計(jì)的意義是深遠(yuǎn)的。優(yōu)美的環(huán)境能夠塑造人的性格，環(huán)境與人的相互聯(lián)系比環(huán)境本身更為重要。不同的環(huán)境能形成人的某種直覺(jué)，經(jīng)過(guò)反復(fù)作用于人心，演變成一種思維定勢(shì)，從而塑造個(gè)人品質(zhì)和性格。因此，環(huán)境心理學(xué)對(duì)校園景觀設(shè)計(jì)的重要性是不可否認(rèn)的。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：高職院校 校園軟文化 新思路
校園文化是生長(zhǎng)在教育環(huán)境中的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造過(guò)程，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量，并對(duì)參與校園活動(dòng)的每一個(gè)體的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式都產(chǎn)生深刻的影響，有著重要的育人功能。按照其形態(tài)構(gòu)成主要包括以建筑狀況、圖書(shū)設(shè)備、師資力量、地理位置為特征的校園硬文化環(huán)境和以教育理念、制度文化、管理文化、精神文化、活動(dòng)文化為特征的校園軟文化環(huán)境。校園硬文化環(huán)境是校園文化環(huán)境的物質(zhì)依托和基本前提，對(duì)師生發(fā)展發(fā)揮著直觀的影響。而校園軟文化環(huán)境則則以人文為特質(zhì)，著眼于精神建設(shè)，側(cè)重于環(huán)境熏陶，是校園文化運(yùn)行機(jī)制的核心，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展，并對(duì)個(gè)體發(fā)揮著內(nèi)在的根本性的德育熏陶。因此，創(chuàng)建高標(biāo)準(zhǔn)的校園軟文化環(huán)境對(duì)高職院校開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的培育合格人才的教育實(shí)踐活動(dòng)有著極其重要的意義。
一、高職院校校園軟文化環(huán)境建設(shè)的基本狀況
高等職業(yè)院校校園軟文化環(huán)境建設(shè)必須同其教育目標(biāo)相一致，否則就不能有效地發(fā)揮校園軟文化環(huán)境的德育功能最大化。從目前高職院校校園軟文化環(huán)境建設(shè)狀況來(lái)看，與其特定的教育目標(biāo)之間還存在著明顯的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，主要有以下三種狀況：
1.校園軟文化環(huán)境建設(shè)上的趨同性。當(dāng)前，我國(guó)各個(gè)高校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)都是為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，校園軟文化環(huán)境建設(shè)就是為這一目標(biāo)提供必要輔助。然而，由于社會(huì)對(duì)人才需求目標(biāo)層次上的差異性，國(guó)家從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展實(shí)際出發(fā)把高職院校的人才培養(yǎng)定位于專門性技能型人才，因此高職院校校園軟文化環(huán)境建設(shè)就必然為這一目的服務(wù)，這樣就要求高職院校根據(jù)專業(yè)特色來(lái)設(shè)置相應(yīng)的文化氛圍，從而從實(shí)踐中再現(xiàn)高職院校的教育理念。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的功利主義思想使得追求大而全的專業(yè)設(shè)置成為當(dāng)前高職院校的普遍現(xiàn)象，這種專業(yè)設(shè)置相似性就造成了校園軟文化建設(shè)上的趨同性。
2.校園軟文化環(huán)境建設(shè)上的隨意性。構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的校園制度文化的目的在于通過(guò)工作制度、條例、校紀(jì)校規(guī)的制定，對(duì)師生的思想和行為發(fā)生直接的規(guī)范、調(diào)控和引導(dǎo)作用，多方面調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，從而形成一種有利于師生共同成長(zhǎng)的環(huán)境氛圍。高職人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)在于為一線培養(yǎng)實(shí)用型高技術(shù)工人，更要求在教職員工中形成一種普遍約束的、科學(xué)規(guī)范的、調(diào)控嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胗^念，從而滿足社會(huì)建設(shè)的實(shí)際需要。但是，由于相應(yīng)人才的匱乏和管理的“短視”現(xiàn)象，在制定校園工作制度、校紀(jì)校規(guī)等方面，一些高職院校往往是就事設(shè)規(guī)、依事定例，缺乏明顯的預(yù)見(jiàn)性，從而造成制度文化建設(shè)上的隨意性，并因此使管理文化、校園第二課堂活動(dòng)及相應(yīng)的課程實(shí)踐活動(dòng)等都帶有濃厚的隨意性。
3.校園軟文化環(huán)境建設(shè)上的封閉性。當(dāng)今社會(huì)是以開(kāi)放為典型特征，各個(gè)領(lǐng)域只有在開(kāi)放之中才能有良性的發(fā)展。而德育活動(dòng)本身也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，因此高職院校校園軟文化環(huán)境要充分發(fā)揮其德育功能，就必須借鑒和學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，使自己的各項(xiàng)建設(shè)不斷完善。但是，由于眼前利益（即保證穩(wěn)定的生源供應(yīng)）的需要，各個(gè)高職院校都著眼于通過(guò)高就業(yè)率來(lái)增強(qiáng)自己的社會(huì)影響力，為確保在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)上獲勝，往往對(duì)自己管理上的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)采取保密的態(tài)度。取得一定成績(jī)時(shí)，夜郎自大的思想也使得很多高職院校不去主動(dòng)學(xué)習(xí)和借鑒兄弟院校的長(zhǎng)處，采取關(guān)門辦學(xué)、閉門發(fā)展的狹隘做法。
二、創(chuàng)建高職院校校園軟文化環(huán)境的新思路
鑒于高職院校校園軟文化環(huán)境建設(shè)的當(dāng)前狀況和創(chuàng)建和諧校園環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要，必須結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展特征和高職教育的具體實(shí)際，把握高職院校校園軟文化環(huán)境建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，著力創(chuàng)新，用新的思路來(lái)創(chuàng)建校園軟文化環(huán)境氛圍，并使之實(shí)現(xiàn)德育功能最大化，為社會(huì)培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才。
1.堅(jiān)持以開(kāi)放性發(fā)展的視野建設(shè)校園軟文化環(huán)境。一定的文化總是反映一定階級(jí)的利益，我們創(chuàng)建的校園軟文化環(huán)境必須為其所代表的工人階級(jí)和廣大人民的利益服務(wù)。高校校園軟文化環(huán)境建設(shè)必須有堅(jiān)定的社會(huì)主義方向，為社會(huì)主義和人民群眾服務(wù)，這是文化所特有的階級(jí)性決定。盡管高校的辦學(xué)目標(biāo)必然要求有其特定的個(gè)性特色，但這并不是主張封閉發(fā)展的做法。特別是現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使社會(huì)交往的各個(gè)方面相互滲透，造就了一個(gè)開(kāi)放發(fā)展的社會(huì)，高職教育本身也必須面向社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況去培養(yǎng)人才，這就必然使校園軟文化建設(shè)處在一個(gè)開(kāi)放的空間中。因此，高職院校只有不斷學(xué)習(xí)和借鑒外面的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，打破傳統(tǒng)觀念的束縛，從封閉的視野中走出來(lái)，堅(jiān)持在校園的三風(fēng)建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、活動(dòng)文化建設(shè)中不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持在民主、平等的基礎(chǔ)上，使本校的校園軟文化環(huán)境不斷優(yōu)化，充分體現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展的一致性。
2.堅(jiān)持以職業(yè)化為本位推動(dòng)校園軟文化環(huán)境建設(shè)。高職院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就在于其向?qū)W生提供明確的職業(yè)方向，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的針對(duì)性。而學(xué)生選擇高職院校的目的在于能在其中獲得較好的職業(yè)教育和職業(yè)意識(shí)的熏陶，為未來(lái)更好的工作和生活提供素質(zhì)儲(chǔ)備。因此，高職院校校園軟文化建設(shè)上，應(yīng)堅(jiān)持以職業(yè)化為本位、全面推進(jìn)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程要求：首先是通過(guò)校園軟文化環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)職業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展，并因此強(qiáng)化學(xué)生身體素質(zhì)、意志品格以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)，用以培育學(xué)生良好的職業(yè)形象；其次是通過(guò)校園社團(tuán)文化、社區(qū)文化和特定的職業(yè)活動(dòng)為主題的專門性文化活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)自強(qiáng)精神的引導(dǎo)、職業(yè)意識(shí)的熏陶和責(zé)任意識(shí)的培植，使學(xué)生形成積極向上的職業(yè)理想，形成正確的職業(yè)觀念；再次是在校園軟文化環(huán)境建設(shè)中，通過(guò)校園精神文化和制度文化建設(shè)，積極塑造高職學(xué)生的實(shí)踐能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、調(diào)查能力、組織協(xié)調(diào)能力，切實(shí)注重學(xué)生職業(yè)技能的培育。
3.積極尋求特色化為突破口推進(jìn)校園軟文化環(huán)境建設(shè)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。文化復(fù)制從某方面講可以達(dá)到傳承文化、施加德育教育的目的，但是這種簡(jiǎn)單的再生活動(dòng)缺乏創(chuàng)造和超越，不能全面滿足社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的實(shí)踐需要。特別是受教育者本身是多樣性的存在，必然要求教育形式上的多樣性。因此不同培養(yǎng)層次的高校應(yīng)該采取不同的教育類型，高職院校應(yīng)該根據(jù)不同的專業(yè)特色設(shè)置不同的校園軟文化教育環(huán)境，滿足其培養(yǎng)人才的現(xiàn)實(shí)需要。作為高職院校而言，建設(shè)特色化的校園軟環(huán)境文化基本要求是：一是堅(jiān)持根據(jù)專業(yè)特色，開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造特色的文化氛圍；二是結(jié)合周邊文化環(huán)境特色，開(kāi)展特色形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極創(chuàng)建特色的育人模式；三是創(chuàng)新管理理念，堅(jiān)持以人為本，形成特色鮮明的和諧局面。通過(guò)特色化的校園軟文化環(huán)境的建設(shè)，培育德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，不斷提升高職院校的社會(huì)影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。
4.遵循規(guī)范化的基本要求實(shí)施校園軟文化環(huán)境建
設(shè)。當(dāng)前，中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的階段性目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)，其最基本的保證就是社會(huì)活動(dòng)的民主化、法制化，也就是使社會(huì)生活遵循一定的規(guī)范。因此，作為社會(huì)領(lǐng)域一部分的高職院校，其校園軟文化環(huán)境建設(shè)的開(kāi)展必須體現(xiàn)規(guī)范性特征，具體而言，就是使校園軟文化環(huán)境建設(shè)遵循一定的規(guī)章制度，避免隨意性和主觀性。規(guī)范化的校園軟文化環(huán)境建設(shè)的基本要求：一是要求校園制度建設(shè)、管理實(shí)踐必須體現(xiàn)全校師生的價(jià)值和利益，確保各項(xiàng)活動(dòng)得以具體落實(shí)；二是要求形成保證各項(xiàng)制度、規(guī)定和管理目標(biāo)得以實(shí)施，并充分體現(xiàn)主體地位平等的運(yùn)行機(jī)制，發(fā)揮各個(gè)主體的主觀能動(dòng)性，使制度性要求合理有效；三是形成全體教職員工普遍參入的校園軟文化環(huán)境建設(shè)的形成機(jī)制，增強(qiáng)教育內(nèi)容本身的實(shí)效性，真正發(fā)揮校園軟文化環(huán)境的德育功能。
高職院校校園軟文環(huán)境建設(shè)在高校育人實(shí)踐中有著十分突出的重要性，只有堅(jiān)持觀念創(chuàng)新、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，才能體現(xiàn)出其應(yīng)有的德育功能。因此，各高職院校要不斷研究新情況，遵循新發(fā)展，推動(dòng)校園軟文化環(huán)境建設(shè)，全面顯現(xiàn)校園文化的德育功能，體現(xiàn)高職院校應(yīng)有的社會(huì)地位。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 新媒體 高職校園文化 創(chuàng)新互動(dòng)
高職院校的校園文化建設(shè)是其發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是高職院校發(fā)展和創(chuàng)新的動(dòng)力，校園文化體現(xiàn)了高職院校的軟實(shí)力，對(duì)于學(xué)校的未來(lái)發(fā)展有深遠(yuǎn)的定位性影響。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新媒體技術(shù)以其融合性特點(diǎn)進(jìn)入高職院校文化陣地，以網(wǎng)絡(luò)為載體，對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方式和生活方式的改變，以新媒體為特征的網(wǎng)絡(luò)文化正在校園悄然興起，拓展高職院校的校園文化渠道，影響高職院校的價(jià)值觀念。因此，如何構(gòu)建具有特色的高職院校的校園文化，具有重大的理論研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
一、新媒體的源起及特征闡述
新媒體是在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展之下催生的新媒介形式，它對(duì)于人類社會(huì)的秩序和文化有根本的轉(zhuǎn)變作用，新媒體之所以為“新”，是相對(duì)于傳統(tǒng)的“舊媒體”而言的，它以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，替代報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)，在數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生之下，具有引領(lǐng)時(shí)代潮流的意義。它的涵義廣泛，并且呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，是以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)的、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體形式。在時(shí)代的發(fā)展下，新媒體從“邊緣”走向“主流”。
新媒體在時(shí)展進(jìn)程中，大體分為三大類型，即數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)移動(dòng)終端。同時(shí)，新媒體以其分眾性、交互性、實(shí)時(shí)性的傳播優(yōu)勢(shì)，迅速進(jìn)入校園，在高職院校內(nèi)部形成主要的校園新媒體形式，主要有以下幾種：
1.校園網(wǎng)。校園網(wǎng)站以新媒體為載體，主要宣傳學(xué)校的新聞活動(dòng)、會(huì)議報(bào)道、黨支部及團(tuán)支部信息、學(xué)生會(huì)信息等內(nèi)容，并根據(jù)新時(shí)期學(xué)生就業(yè)形勢(shì)開(kāi)設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)板塊，為學(xué)生提供了社會(huì)求職就業(yè)的信息平臺(tái)。在這一網(wǎng)絡(luò)新媒體形式下，教師和學(xué)生可以開(kāi)展形式多樣的心理咨詢、娛樂(lè)活動(dòng)、科技學(xué)習(xí)、就業(yè)指導(dǎo)等校園活動(dòng)，活躍學(xué)生的課余生活。
2.校園BBS。BBS電子公告板是多人參與的網(wǎng)絡(luò)論壇系統(tǒng)，是校園網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)源地，學(xué)生可以在校園BBS中熱烈討論、自由發(fā)表見(jiàn)解，并掌握相關(guān)的信息，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源共享和交流，具有平等和匿名的特點(diǎn)。同時(shí)，高職院?？梢猿蔀樾@BBS的“把關(guān)人”，吸引學(xué)生用正確的表達(dá)方式，進(jìn)行利益訴求和信息傳達(dá)等。
3.微博。它以“短、靈、快”的優(yōu)勢(shì)在用戶之間傳播和獲取信息，是一種即時(shí)的信息系統(tǒng)，大家在“微博”上暢談心聲、分享生活方式和感受，滿足學(xué)生的心理需求，并對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行更新和討論，具有設(shè)計(jì)靈活、更新快、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，具有較強(qiáng)的影響力和公信力。
4.即時(shí)通信。這是學(xué)生較為喜愛(ài)的新媒體形式，學(xué)生在QQ群、飛信、微信中交流思想、討論新聞熱點(diǎn)內(nèi)容，可以共享文件、圖片、視頻等，具有虛擬性和即時(shí)性的特點(diǎn)，有助于學(xué)生之間和師生之間的交流，形成獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。
二、新媒體與高職院校校園文化的關(guān)系分析
高職院校中的校園文化具有深厚的內(nèi)涵，它是高職院校的物質(zhì)文化、制度文化和精神的融合體，有其特定的精神文化氛圍，體現(xiàn)了高職院校的“軟實(shí)力”，是在校園建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中而生成的，反映了高職院校學(xué)生的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)方式和表達(dá)方式等，有較強(qiáng)的同化作用。在新媒體環(huán)境下，其與校園文化之間的融合關(guān)系，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1.新媒體傳承和發(fā)揚(yáng)高職院校的校園文化。新媒體在高職院校中是一個(gè)重要的傳播載體，它對(duì)于高職院校的校園文化具有傳承和發(fā)揚(yáng)的重要意義，同時(shí)，新媒體也為高職院校的校園文化交流和融合創(chuàng)造了不可多得的機(jī)遇。以新媒體為載體的校園文化具有深遠(yuǎn)的影響力，可以借助視頻、圖片等，彰顯出高職院校的文化價(jià)值，體現(xiàn)高職院校的精神品質(zhì)內(nèi)涵。
2.新媒體擴(kuò)大了校園文化覆蓋面，增強(qiáng)了影響力。新媒體的介入，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介的不足，增強(qiáng)了校園文化和生活之間的交流與互動(dòng)，它以其大眾傳媒的形式，開(kāi)展校園的學(xué)術(shù)交流會(huì)、熱點(diǎn)話題討論、實(shí)踐活動(dòng)等，成為傳遞校園信息的重要渠道，擴(kuò)大信息傳遞的覆蓋面，增強(qiáng)校園文化的影響力。
3.新媒體豐富了校園文化的創(chuàng)建方式。新媒體的出現(xiàn)，使校園文化創(chuàng)建形式呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)校園局域網(wǎng)、校園電視、移動(dòng)終端媒體等，這些生動(dòng)而形象的圖片、視頻工具，使校園文化創(chuàng)建展現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，在凝聚學(xué)生關(guān)注的同時(shí)貼近校園師生的學(xué)習(xí)和生活。
4.新媒體展現(xiàn)了校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)發(fā)展內(nèi)容。高職院校的校園環(huán)境是校園文化賴以生存和發(fā)展的土壤，校園環(huán)境建設(shè)在動(dòng)態(tài)的建設(shè)過(guò)程中可以用新媒體進(jìn)行報(bào)道，通過(guò)圖片、視頻、短片、“微電影”等形式，報(bào)道校園環(huán)境建設(shè)的動(dòng)態(tài)內(nèi)容，體現(xiàn)出人文關(guān)懷與科技手段的融合。
三、開(kāi)展高職院校校園文化新媒體融合創(chuàng)新路徑研究
1.在主題網(wǎng)站創(chuàng)建下，以新媒體為依托，傳承和創(chuàng)新校園文化。為了使高職院校的校園文化得以傳承和創(chuàng)新，高職院校要在充分認(rèn)識(shí)和駕馭新媒體的前提下，進(jìn)行主題網(wǎng)站的創(chuàng)建，運(yùn)用防火墻和加密等新興技術(shù)手段，對(duì)新媒體網(wǎng)站進(jìn)行引導(dǎo)和創(chuàng)新，從策劃、報(bào)道的全程實(shí)現(xiàn)信息資源整合，以各色主題為引，創(chuàng)建具有特色的主題網(wǎng)站，做好輿論的引導(dǎo)，促進(jìn)校園文化數(shù)字化建設(shè)。例如：以革命為主題的“紅色網(wǎng)站”、以社區(qū)為團(tuán)體的“社區(qū)網(wǎng)站”、以典型示例為主題的“榜樣示范網(wǎng)站”及校園“微公益”網(wǎng)站等。這些不同主題的網(wǎng)站的宗旨是以高職院校的文化傳承為目標(biāo)，緊抓高職校本文化，凸顯新媒體環(huán)境下的高職院?！奥殬I(yè)性”和“應(yīng)用性”的辦學(xué)特色及文化底蘊(yùn)。
2.創(chuàng)新高職院校校園新媒體，促成良性互動(dòng)。高職院校的校園文化建設(shè)過(guò)程中，要對(duì)新媒體工具進(jìn)行創(chuàng)新性的使用，牢牢把握校園媒體的新鮮動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)特色新媒體資源，如：可以建立高職特色的BBS論壇、SNS主頁(yè)設(shè)置、高職校園資訊等，與高職院校學(xué)生實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)，促進(jìn)交流與溝通，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境創(chuàng)新下的信息共享。
3.創(chuàng)建新媒體環(huán)境下的高職校企文化共融。高職院校的教育形式是高等教育和職業(yè)教育的融合體，它的校園文化特色不能單純顯現(xiàn)學(xué)校的教育內(nèi)容，還要吸納優(yōu)秀企業(yè)、行業(yè)的文化進(jìn)入校園，根據(jù)高職院校的“職業(yè)性”和“應(yīng)用性”的教育特征，凸顯企業(yè)文化和行業(yè)文化與校園文化相融的可能性和必需性。高職院校的校園文化要在新媒體的介入下，注重新媒體環(huán)境下的“校企合作、工學(xué)結(jié)合”形式，要借助新媒體手段與社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、行業(yè)等建立交流互通的信息平臺(tái)，創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)新媒體下的校企合作互動(dòng)平臺(tái)，對(duì)于高職和企業(yè)而言具有互動(dòng)、共享的價(jià)值和意義：對(duì)于高職院校而言，通過(guò)新媒體平臺(tái)，可以引進(jìn)和學(xué)習(xí)企業(yè)中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，引進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和管理過(guò)程中的分工合作機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等制度，豐富高職院校的校園文化內(nèi)涵。另外，對(duì)于企業(yè)、行業(yè)而言，企業(yè)可以通過(guò)這一信息平臺(tái)，了解科研最新動(dòng)向，將專業(yè)研究成果應(yīng)用于實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，為生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)。
4.加強(qiáng)新媒體建設(shè)，增強(qiáng)校園文化的監(jiān)控。新媒體環(huán)境下的高職院校校園文化活動(dòng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密相連，富于時(shí)代氣息，實(shí)現(xiàn)了校園文化“加速”，同時(shí)也要培養(yǎng)一支“雙料”的多媒體管理隊(duì)伍，可以在與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的過(guò)程中，利用新媒體平等互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，追蹤學(xué)生的情感波動(dòng)，提高新媒體技術(shù)監(jiān)控水平，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行及時(shí)跟蹤和掌控，在校園新媒體監(jiān)控區(qū)域內(nèi)，通過(guò)綠色監(jiān)控軟件的開(kāi)發(fā)，提高新媒體的監(jiān)控技術(shù)，并借助講座、開(kāi)辦演示會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待和應(yīng)用新媒體，養(yǎng)成正確的媒介使用習(xí)慣，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，準(zhǔn)確地對(duì)信息進(jìn)行分辨，并實(shí)現(xiàn)自身的道德自律。
總之，新媒體載體的引入，給高職校園文化注入了全新的內(nèi)容，它對(duì)于高職校園文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，具有重大的意義。同時(shí)，新媒體這一載體還可以充分實(shí)現(xiàn)高職院校與企業(yè)之間的信息共享和融合，打造出具有高職特色的校園文化。
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[關(guān)鍵字]心理學(xué)社會(huì)消費(fèi)消費(fèi)心理
一、大學(xué)生消費(fèi)群體的分類
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多消費(fèi)者盡管在年齡、性別、職業(yè)、收入等方面具有相似的條件，但表現(xiàn)出來(lái)的購(gòu)買行為并不相同。這種差別往往是由于心理因素的差異造成的，可以作為群體劃分依據(jù)的心理因素是生活方式。
在依據(jù)生活方式劃分消費(fèi)者群體方面做得最為成功的是美國(guó)的SR國(guó)際研究機(jī)構(gòu)。SRI在全美抽取了2500名消費(fèi)者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，收集消費(fèi)者心理特征的數(shù)據(jù)，建立了著名的數(shù)據(jù)庫(kù)VAS(VaueAttitudesandieStyes)，并且不斷更新。VAS將消費(fèi)者分為8個(gè)群體：
1、原則導(dǎo)向型。消費(fèi)者的行為主要受自己的世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)。
2、地位導(dǎo)向型。消費(fèi)者行為主要受其他人的行為和意見(jiàn)的指引。
3、行動(dòng)導(dǎo)向型。消費(fèi)者自身的消費(fèi)經(jīng)歷和體驗(yàn)指導(dǎo)著消費(fèi)行為。由此，將消費(fèi)者劃分為以下幾種類型：
（1）實(shí)現(xiàn)者。這類消費(fèi)者擁有最為豐厚的收入，很高的地位，強(qiáng)烈的自尊，豐富的資源，這使得他們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下可以隨心所欲地消費(fèi)。他們位于最高層，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，個(gè)人形象非常重要，因?yàn)檫@顯示了他們的品位、獨(dú)立和個(gè)性。這一類消費(fèi)群體喜歡挑選名貴和個(gè)性化的產(chǎn)品。
（2）盡職者。這類消費(fèi)群體在原則型消費(fèi)群體中擁有最豐富的資源。他們受過(guò)良好的教育、成熟且有責(zé)任心。他們閑暇時(shí)間大多呆在家里，但卻很關(guān)注時(shí)事，了解各種信息和社會(huì)變化。他們雖然收入頗豐，但卻持有實(shí)用主義的消費(fèi)觀念。
（3）信任者。在原則性消費(fèi)群體中，這類消費(fèi)群體擁有較少的資源。他們思想保守，消費(fèi)行為易為預(yù)測(cè)。他們喜歡本國(guó)本地的品牌和產(chǎn)品。他們的生活圍繞著家庭、社區(qū)和國(guó)家。他們擁有中等收入的水平。
（4）成就者。這類消費(fèi)者在地位導(dǎo)向性消費(fèi)者中擁有較多的資源。他們事業(yè)成功，家庭幸福。他們?cè)谡紊媳容^保守，尊重權(quán)威和地位。他們常會(huì)選擇同伴評(píng)價(jià)很高的產(chǎn)品和服務(wù)。
（5）爭(zhēng)取者。這類消費(fèi)者在地位導(dǎo)向性消費(fèi)者中擁有較少的資源。他們的價(jià)值觀與成就者相似，但收入較低，地位較低。他們?cè)噲D模仿所尊重和喜愛(ài)人的消費(fèi)行為。
（6）實(shí)踐者。這類消費(fèi)者在行動(dòng)導(dǎo)向性消費(fèi)者中擁有較多的資源。他們是最年輕的群體，平均年齡25歲。他們精力充沛，喜愛(ài)各類體育活動(dòng)，積極從事各種社會(huì)活動(dòng)。他們?cè)诜b、快餐、音樂(lè)以及其他一些年輕人所喜愛(ài)的產(chǎn)品上不惜錢財(cái)，尤其熱衷于新穎的產(chǎn)品和服務(wù)。大學(xué)生基本是屬于這一個(gè)層次，也是在消費(fèi)中站比例中大的一塊消費(fèi)人群。
（7）制造者。這類消費(fèi)者在行動(dòng)導(dǎo)向性消費(fèi)者中擁有較少的資源。他們講究實(shí)際，只關(guān)注與自己息息相關(guān)的事務(wù)--家庭、工作和娛樂(lè)，而對(duì)其他一切毫無(wú)興趣。作為消費(fèi)者，他們更傾向于實(shí)用功能型的產(chǎn)品。
（8）謀生者。這類消費(fèi)者收入最低，他們生活在最底層，擁有最少的資源，為滿足基本生活需要而奮斗。他們是年齡最大的群體，平均年齡為61歲。在能力范圍內(nèi)，他們忠誠(chéng)于自己喜愛(ài)的品牌。
二、影響大學(xué)生消費(fèi)的群體
1、家庭
家庭是消費(fèi)者參與的第一個(gè)社會(huì)群體，又是現(xiàn)代社會(huì)生活的細(xì)胞,是人們共同生活的基本單位，父母、子女是家庭的基本成員，對(duì)個(gè)人的影響是廣泛的、直接的、深刻的和長(zhǎng)期的。家庭周期的變化所反映出的各自不同的心理特征、消費(fèi)特點(diǎn)和規(guī)律，家庭消費(fèi)活動(dòng)的階段性、穩(wěn)定性、遺傳性還有家庭結(jié)構(gòu)、家庭角色這些都是消費(fèi)者心理的影響因素。
現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小把自己的孩子視為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象，對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，經(jīng)濟(jì)上也得到了保證。經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，往往借錢也要滿足自己子女的需要。
2、生活周邊的人群
大學(xué)生中廣泛存在的一些與其它社會(huì)成員不同的參照群體。參照群體是指該群體的看法和價(jià)值觀被個(gè)人作為他當(dāng)前行為的基礎(chǔ)。按照影響大的變量進(jìn)行劃分可將其分為成員資格、接觸類型和吸引力三種。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最具有影響的應(yīng)該是接觸類型和吸引力。
接觸類型指群體成員相互之間人際接觸的頻繁程度，接觸越頻繁的群體對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的影響就越大。大學(xué)生中接觸頻繁的群體主要包括以下方面：寢室，寢室是大學(xué)生生活的基本單位，寢室成員的頻繁接觸必然會(huì)對(duì)寢室成員的消費(fèi)行為造成很大的影響；朋友，大學(xué)生在自己的交際圈中發(fā)生的友誼關(guān)系會(huì)使他們形成一個(gè)團(tuán)結(jié)緊密的小團(tuán)體，寢室群體和朋友群體是影響力最強(qiáng)的兩個(gè)群體，大學(xué)生的購(gòu)物行為往往是這兩個(gè)群體的共同行為，在購(gòu)物的時(shí)候這兩個(gè)群體不僅為購(gòu)買行為提供意見(jiàn)，而且還會(huì)通過(guò)他們之間的觀念來(lái)影響約束購(gòu)買行為；班級(jí)，同一個(gè)班級(jí)的同學(xué)其專業(yè)的發(fā)展有相似性，大學(xué)生的發(fā)展性消費(fèi)受班級(jí)參照群體的影響較大。
吸引力指某一群體的成員資格受到個(gè)人欲求的程度。熱望性參照群體就是有吸引力產(chǎn)生的積極參照群體。它是由對(duì)某種生活、某種形象、某種文化、價(jià)值觀的渴望而形成。美國(guó)的街頭籃球就是一個(gè)很典型的例子，熱愛(ài)街頭籃球的人會(huì)標(biāo)榜自己是該群體的人，其行為、形象、價(jià)值觀等都深受這種文化的影響。共同的目標(biāo)也可以將一部分大學(xué)生聚集到一起，形成一個(gè)由吸引力組成的參照群體。大學(xué)生處于人生發(fā)展的階段，每個(gè)人都有自己的奮斗目標(biāo)。由這些目標(biāo)而聚集到一起的人，在為這一目標(biāo)而進(jìn)行的消費(fèi)上就會(huì)明顯的體現(xiàn)出參照群體影響的特征。
另外，網(wǎng)絡(luò)把大學(xué)生聚集到一起，網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室、即時(shí)通訊工具、BBS等都是大學(xué)生中存在的虛擬社區(qū)平臺(tái)。由于虛擬社區(qū)的進(jìn)退自由方便，只有當(dāng)某個(gè)人對(duì)某件事或某種東西投入了很強(qiáng)的熱情時(shí)，他才會(huì)加入某虛擬社區(qū)。因此，一個(gè)虛擬社區(qū)中存在的成員就會(huì)擁有很強(qiáng)的一致性偏好，對(duì)于營(yíng)銷者也就具有更大的價(jià)值。目前各個(gè)高校都擁有論壇，論壇依據(jù)內(nèi)容劃分為更詳細(xì)的小版塊，這些都有利于企業(yè)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別目標(biāo)顧客，有利于開(kāi)展電子商務(wù)和網(wǎng)上營(yíng)銷，還可以作為市場(chǎng)調(diào)查的舞臺(tái)。企業(yè)如果能夠很好的利用這個(gè)平臺(tái)，將得到意想不到的收獲。
3、社會(huì)文化
每個(gè)消費(fèi)者都是在一定的文化環(huán)境中成長(zhǎng)，并在一定的文化環(huán)境中生活。其價(jià)值觀念、生活方式、消費(fèi)心理、購(gòu)買行為等，必然受到文化環(huán)境的影響。社會(huì)文化環(huán)境是指包括人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中形成并世代流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、態(tài)度體系、生活方式、倫理道德觀念、信仰等等。社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響主要表現(xiàn)在：1、文化為人們提供了看待事物，解決問(wèn)題的基本觀點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)和方法。2、文化使人們建立起是非標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度復(fù)雜化，文化對(duì)個(gè)人的約束趨向松散，間接成為一種潛移默化的影響，文化對(duì)行為的這種約束稱為規(guī)范，一個(gè)人如果遵守了社會(huì)文化的各種規(guī)范，就會(huì)受到社會(huì)的贊賞和鼓勵(lì)，如果違背了文化規(guī)范，就會(huì)受到否定和懲罰，包括溫和的社會(huì)非難、歧視、譴責(zé)到極端的懲治手段
4、社會(huì)群體
社會(huì)群體是指人們通過(guò)某些社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的社會(huì)單位，它對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理與行為起著相當(dāng)重要的作用
任何群體都會(huì)對(duì)與之相關(guān)或所屬的消費(fèi)者心理產(chǎn)生一定的影響，這種影響往往是通過(guò)集體的信念、價(jià)值觀和群體規(guī)范對(duì)消費(fèi)者形成一種無(wú)形的壓力，這種無(wú)形的壓力就是群體壓力。信念、價(jià)值觀對(duì)消費(fèi)者個(gè)體的壓力不帶強(qiáng)制性因素，而群體規(guī)范對(duì)消費(fèi)者形成壓力有趨于強(qiáng)制性的傾向，只要群體的成員不遵從群體規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就可能受到嘲諷、譏笑、議論等心理壓力或心理處罰。
服從心理是消費(fèi)者順從群體的意志、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的一系列心理活動(dòng)，對(duì)群體的信任感，對(duì)群體偏離的恐懼感均使消費(fèi)者產(chǎn)生服從心理。
群體的一致性會(huì)影響消費(fèi)者的判斷能力，消費(fèi)者對(duì)所接觸的事物都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)與群體標(biāo)準(zhǔn)不一致時(shí)，群體一致性的壓力對(duì)消費(fèi)者的判斷力就會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
群體規(guī)模對(duì)消費(fèi)心理也有一定的影響，群體人數(shù)越多對(duì)個(gè)體成員的壓力越大，個(gè)體的服從心理越強(qiáng)，反之，壓力降低，個(gè)體服從心理也逐步減弱。
三、大學(xué)生消費(fèi)行為的影響因素分析
隨著我國(guó)居民收入差距的不斷拉大，形成了高、中、低不同階層的消費(fèi)群體。大學(xué)生盡管身在象牙塔，卻崇尚自我，追求個(gè)性，打破傳統(tǒng)的生活消費(fèi)觀念，渴望展現(xiàn)一個(gè)更加炫麗、獨(dú)立的自我。因此，他們的物質(zhì)生活與精神生活消費(fèi)處處都表現(xiàn)著一種“新新人類”的個(gè)性自由與開(kāi)放。大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。就目前來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、情感、通訊、體育、休閑娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生消費(fèi)的六大熱點(diǎn)。
在校大學(xué)生主要的消費(fèi)方向有以下幾種分析情況：
1、學(xué)習(xí)消費(fèi)。一方面是大學(xué)生為考級(jí)、考研、考托福、學(xué)電腦等讓自己“升級(jí)”而參加的各種培訓(xùn)班、速成班所花費(fèi)的費(fèi)用。另一方面是近年來(lái)“考證熱”在各類院校悄然興起，注冊(cè)會(huì)計(jì)師、律師、國(guó)家公務(wù)員、國(guó)家英語(yǔ)等級(jí)、國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等，名目繁多，相應(yīng)的報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)自然不菲。
2、情感消費(fèi)。其一是戀愛(ài)消費(fèi)。根據(jù)許多男生家長(zhǎng)反映：進(jìn)入戀愛(ài)生活的男生經(jīng)常是嫌父母給的生活費(fèi)太少或者太慢，盡管家長(zhǎng)已適當(dāng)增加了費(fèi)用額度，但還有不少學(xué)生出外打工掙錢，此舉并不是想減輕家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)壓力，而是為彌補(bǔ)戀愛(ài)消費(fèi)空缺。如在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100300元左右；最少的也有50元左右；最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對(duì)方)。他們大多承認(rèn)是為了追求情感而需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則，這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛(ài)的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)了三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛(ài)支出甚至有超過(guò)男方的情況。這樣，傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。其二是人情消費(fèi)。隨著交通條件的改善、通訊手段的便捷，大學(xué)生的社交活動(dòng)越來(lái)越多，來(lái)往越來(lái)越密切。但值得注意的一個(gè)現(xiàn)象是，大學(xué)生人情消費(fèi)有蔓延之勢(shì)。同學(xué)過(guò)生日、入黨提干、比賽獲獎(jiǎng)、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金等都要請(qǐng)客，否則便視為不夠講人情；請(qǐng)客者檔次越高，被請(qǐng)者的隨禮也就越高。人情“包袱”給一些并不富裕的家庭增添了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給大學(xué)生帶來(lái)了巨大的精神壓力。
3、通訊消費(fèi)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60％。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系同學(xué)的話來(lái)形容，他們簡(jiǎn)直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。一方面是通訊設(shè)備器材的消費(fèi)，也可以稱之為“高科技消費(fèi)”，即時(shí)展使追求時(shí)尚潮流、炫出真我風(fēng)采的大學(xué)生對(duì)手機(jī)、CD、MP3、電腦、數(shù)碼攝影機(jī)等現(xiàn)代高科技產(chǎn)品情有獨(dú)鐘。現(xiàn)在絕大部分在校大學(xué)生都配有手機(jī)，而且都是名牌，價(jià)格不菲，一般在1500至3000元之間，確實(shí)可以稱之為“高消費(fèi)”了。很多大學(xué)生朋友見(jiàn)面的第一句話：“你換了嗎?”意思是說(shuō)你的手機(jī)換代了沒(méi)有。這是因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)展越來(lái)越快，運(yùn)用到日常生活的周期也越來(lái)越短，手機(jī)的更新?lián)Q代當(dāng)然是一月千變。另一方面則是通訊費(fèi)用的消費(fèi)。據(jù)調(diào)查顯示，在移動(dòng)通信市場(chǎng)，擁有手機(jī)的大學(xué)生占了整個(gè)消費(fèi)群的10.4％。在擁有手機(jī)的大學(xué)生中，每月手機(jī)通訊費(fèi)用在31～50元的占26.5％；51～70元的占23.5％；71～100元的占30.9％，而在100元以上的也占了16％。另?yè)?jù)粗略估算，每年高校學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)用約有0.5億元。
4、體育消費(fèi)。體育消費(fèi)不僅是指人們買票去觀看各種體育比賽或體育演出，而更主要的是指人們?yōu)榱巳〉蒙硇慕】怠⑻找备呱星椴?、獲得美的享受、歡度余暇時(shí)間、促進(jìn)人的體力和智力的全面發(fā)展而花錢去從事各種各樣與體育有關(guān)的個(gè)人消費(fèi)行為。大學(xué)生體育價(jià)值觀排序：健身、考試、休閑娛樂(lè)、社交；大學(xué)生目前喜歡的體育項(xiàng)目排序：球類、交誼舞、健身操；大學(xué)生傳統(tǒng)的“學(xué)校花錢，我鍛煉”的體育消費(fèi)觀點(diǎn)已被“花錢買健康”所代替。轉(zhuǎn)最多的體育消費(fèi)是體育服裝費(fèi)用；其次是伴隨運(yùn)動(dòng)的飲料費(fèi)用；第三是體育器械費(fèi)；第四是場(chǎng)地器械租用費(fèi)；第五是比賽表演門票；第六是體育報(bào)刊、圖書(shū)音像費(fèi)用；其他(如體育醫(yī)療等)列最后。關(guān)于體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)，高年級(jí)與低年級(jí)間無(wú)顯著差異，只是高年級(jí)學(xué)生的場(chǎng)地租用費(fèi)稍多于低年級(jí)。另外，所有男生的運(yùn)動(dòng)器械消費(fèi)最多，然后是服裝鞋帽、運(yùn)動(dòng)飲料、場(chǎng)租；而女生是服裝鞋帽排第一，其他依次是飲料、運(yùn)動(dòng)器材、場(chǎng)租。
5、休閑娛樂(lè)消費(fèi)。來(lái)自廣東的調(diào)查顯示，70.4％的大學(xué)生在假期參加過(guò)旅游；40.4％的被訪學(xué)生平均每次旅游花費(fèi)在800元以上，其中花費(fèi)在1500元以上的占34.9％；不打算去旅游的大學(xué)生有66.7％，主要是沒(méi)有錢，其中來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生占80％。其二是娛樂(lè)消費(fèi)。大學(xué)生的娛樂(lè)消費(fèi)數(shù)額相當(dāng)可觀。進(jìn)迪廳、打臺(tái)球、遛旱冰、開(kāi)PARTY……另外，大學(xué)生不同程度的追星熱潮也影響著他們的娛樂(lè)消費(fèi)。如一部《泰坦尼克號(hào)》就足以讓大學(xué)生增加一筆不小的額外支出。這部電影的門票最低10元，最高80元，很多大學(xué)生看了不止一遍。
6、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)。在校園文化不豐富、文藝活動(dòng)缺乏活力而社會(huì)各種流行文化、信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的誘惑下，很多大學(xué)生的課余活動(dòng)走向了校外，而上網(wǎng)成為他們打發(fā)時(shí)間、消磨無(wú)聊的好辦法?！熬W(wǎng)蟲(chóng)”一般分三類：一是求知型。這類“網(wǎng)蟲(chóng)”主要是那些“考研族”上網(wǎng)查資料，他們做客網(wǎng)吧的時(shí)間不多，一周三、四次，花費(fèi)不過(guò)10元。二是“聊天型”。這類人有事無(wú)事就愛(ài)在網(wǎng)絡(luò)里遨游、聊天。也有很多女生每周末就去上通宵網(wǎng)，跟數(shù)不清的新朋老友敘舊，一個(gè)晚上也上不了10元。三是“游戲型”。這類人是標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)蟲(chóng)。此外，許多大學(xué)宿舍已被網(wǎng)絡(luò)覆蓋，在宿舍上網(wǎng)已成為時(shí)尚。有調(diào)查顯示，有60％以上的大學(xué)生每周上網(wǎng)達(dá)5個(gè)小時(shí)以上；有10％的學(xué)生每周上網(wǎng)達(dá)15個(gè)小時(shí)以上；更有甚者是經(jīng)常晚上包夜泡吧。大學(xué)生上網(wǎng)主要目的是消遣：QQ聊天、下載流行音樂(lè)、網(wǎng)上電影和網(wǎng)絡(luò)游戲等。調(diào)查顯示，90％的學(xué)生上網(wǎng)僅僅是為了聊天或打游戲，而上網(wǎng)查找資料、獲取知識(shí)的并不多。許多大學(xué)生月均上網(wǎng)費(fèi)超過(guò)50元，最高的達(dá)200元以上。
四、對(duì)消費(fèi)者行為影響的方式
1、理性消費(fèi)
（1）、合理消費(fèi)。由于消費(fèi)能力有限，學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量選擇那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。調(diào)查顯示，在費(fèi)用開(kāi)支上，16.6%的學(xué)生有詳盡的計(jì)劃，67.7%的學(xué)生稍有計(jì)劃，只有15.7%的學(xué)生沒(méi)有計(jì)劃，隨心花費(fèi);81.3%的學(xué)生沒(méi)有或偶爾有透支情況，經(jīng)常出現(xiàn)透支情況的只占到18.3%。
（2）、理性消費(fèi)。大學(xué)生們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)，首先考慮的因素是是價(jià)格和質(zhì)量。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生普遍比較重視商品的質(zhì)量和價(jià)格，也就是商品的使用價(jià)值和自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，可見(jiàn)大學(xué)生的消費(fèi)方式主流是理性的。
由于消費(fèi)能力有限，學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量選擇那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容
2、追求潮流和品牌。
《2004中國(guó)大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》顯示，諾基亞、聯(lián)想、索尼、TOM、匯源、阿迪達(dá)斯等成為中國(guó)大學(xué)生心目中的首批先鋒品牌。發(fā)現(xiàn)電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等商品消費(fèi)上，基本都是外國(guó)品牌的天下。對(duì)C大學(xué)學(xué)生的調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來(lái)看，“流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買的第三大因素。
3、導(dǎo)向性較強(qiáng)。
大學(xué)生對(duì)新事物的接受能力強(qiáng)，其中也包括新的消費(fèi)方式。很多商家都將大學(xué)生作為重要的目標(biāo)顧客進(jìn)行市場(chǎng)銷售，學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂(lè)消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。
五、大學(xué)生消費(fèi)行為影響程度的因素分析
購(gòu)買行為是在一定的購(gòu)買需求、購(gòu)買動(dòng)機(jī)條件下，消費(fèi)者做出的反應(yīng)。大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的消費(fèi)群體，要開(kāi)發(fā)這一個(gè)市場(chǎng)，就需要用特殊的方式去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)，因此首先要了解大學(xué)生消費(fèi)的消費(fèi)特點(diǎn)，也就是大學(xué)生的購(gòu)買行為?？偟膩?lái)說(shuō)，影響大學(xué)生購(gòu)買行為的因素有以下幾方面：
1、文化因素。文化因素對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買行為具有強(qiáng)烈、深遠(yuǎn)、廣泛的影響。文化因素是人類欲望和行為最基本的決定因素。文化是某個(gè)國(guó)家和社會(huì)建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上的文化背景和傳統(tǒng)文化，它是人類從生產(chǎn)實(shí)踐中建立起來(lái)的信仰、價(jià)值觀念、道德、理想、習(xí)慣及其他有意義的象征的綜合體。每一社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，包括亞文化、社會(huì)習(xí)俗、教育水平等。處于不同文化環(huán)境的人們?cè)谖幕卣鞣矫娉１憩F(xiàn)出較大的差異性，而這些差異性又對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買行為產(chǎn)生著強(qiáng)烈而廣泛的影響
大學(xué)是一個(gè)群居的小社會(huì)，大學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，我國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成了各自的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣和愛(ài)好。他們?cè)陲嬍?、服飾、居住、婚喪、禮儀等物質(zhì)和文化生活方面各有特點(diǎn)，這些文化因素使得大學(xué)生們的購(gòu)買行為千差萬(wàn)別。雖然他們的受教育程度基本相同，但是個(gè)別的風(fēng)俗習(xí)慣差異還是有的。
2、社會(huì)因素。消費(fèi)者的購(gòu)買行為也受相關(guān)群體、社會(huì)階層、家庭和社會(huì)身份與地位等社會(huì)因素的影響。
大學(xué)生的生活圈子相對(duì)較小，無(wú)非是同寢室、同班、同校的學(xué)生，明星偶像，以及家人親戚們，絕大部分是相同年齡和文化背景的學(xué)生。他們可以影響大學(xué)生們的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣和購(gòu)買態(tài)度等，還極易會(huì)產(chǎn)生模仿、從眾的行為從而影響他們對(duì)產(chǎn)品和品牌的選擇。大學(xué)生群居性、集中性購(gòu)買的特點(diǎn)非常利于商家們進(jìn)行季節(jié)性的重點(diǎn)促銷，眾所周知，在每年的九月份，隨著新生入學(xué)，高校市場(chǎng)會(huì)形成一次井噴的過(guò)程，同時(shí)在各個(gè)節(jié)假日來(lái)臨之際，學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力較強(qiáng)，消費(fèi)欲旺盛。校園消費(fèi)將進(jìn)入井噴狀態(tài)，形成了“節(jié)假日經(jīng)濟(jì)”
3、個(gè)人因素。在相同社會(huì)文化背景下，消費(fèi)者的購(gòu)買行為仍然會(huì)因其年齡、職業(yè)、收入、個(gè)性和生活方式等的不同而存在較大的差異。
作為年輕人，大學(xué)生追求個(gè)性的釋放，他們希望自己成為有獨(dú)特風(fēng)格的人，也喜歡有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品與品牌。但是這種獨(dú)特是群體的獨(dú)特。大學(xué)生每天都和同學(xué)、朋友進(jìn)行密切接觸，因此他們又具有高度的一致性，他們希望并主動(dòng)與群體保持一致，并以這種一致獲得群體的認(rèn)同。他們的空間很小，他們的選擇很簡(jiǎn)單，他們的愛(ài)好很集中。大學(xué)生們?nèi)后w生活的方式和現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、通訊設(shè)備，使得任何一個(gè)小小的火種都可能在大學(xué)生中迅速引爆流行。
名牌對(duì)大學(xué)生的吸引力很大，通常大學(xué)生在購(gòu)買東西時(shí)，非?？粗仄放?。沒(méi)有牌子的東西一般不會(huì)去關(guān)注。在大學(xué)生的心目中，品牌既是一種質(zhì)量的保證，也是一種品味的象征。他們有著非常強(qiáng)的品牌意識(shí)，在他們看來(lái)，有品牌才會(huì)有質(zhì)量。他們認(rèn)為一個(gè)品牌的建設(shè)需要很長(zhǎng)時(shí)間。他們認(rèn)為“一個(gè)品牌能生存下來(lái)，就表示市場(chǎng)肯定，有相對(duì)可信度，同時(shí)建立一個(gè)品牌，產(chǎn)品質(zhì)量是保證。另外，良好優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)也是非常關(guān)鍵的?！?/p>
4、心理因素。消費(fèi)者心理是指消費(fèi)者在滿足需求過(guò)程中的思想意識(shí)和內(nèi)心活動(dòng)，它支配和影響著消費(fèi)者的購(gòu)買行為，對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買決策的影響的心理因素是多方面的，包括感覺(jué)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、個(gè)性等等。
感覺(jué)是指人們通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)客觀刺激物的反應(yīng)。人們產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)后，如何付諸行動(dòng)，則取決于對(duì)情境的感覺(jué)如何。心理學(xué)認(rèn)為，感覺(jué)過(guò)程是一個(gè)有選擇性的心理過(guò)程。在大學(xué)生眼里大量的商品信息，不可能都引起注意，只會(huì)有選擇的注意哪些符合自己的信念、態(tài)度的信息，其他的信息則會(huì)被遺忘。
大學(xué)生的年齡、職業(yè)、收入和生活方式基本相同，主要體現(xiàn)在個(gè)性，個(gè)性體現(xiàn)了個(gè)體的獨(dú)特風(fēng)格、獨(dú)特的心理活動(dòng)及獨(dú)特的行為表現(xiàn)。大學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別，需求也呈現(xiàn)出很大的差異性，他們一般愿意購(gòu)買與自己個(gè)性相稱的商品。
同時(shí)大學(xué)生容易沖動(dòng)消費(fèi)，容易受廣告等宣傳的影響和商家宣傳和促銷方式的引導(dǎo)（尤其在黃金周等時(shí)期），消費(fèi)具有沖動(dòng)的特點(diǎn)，因此商家要注意利用廣告等宣傳形式，尤其加強(qiáng)適合學(xué)生特點(diǎn)口味的宣傳，如公益與商業(yè)相結(jié)合的互動(dòng)型大學(xué)生活動(dòng)，或?qū)Υ髮W(xué)生活動(dòng)提供一些贊助。百事可樂(lè)大學(xué)生藝術(shù)新星大賽就是這樣的活動(dòng)，造成了很大的影響力，這種活動(dòng)影響比較深遠(yuǎn)。
另外，大學(xué)生消費(fèi)最大的特點(diǎn)還在于追求時(shí)尚化，追求時(shí)尚的東西，喜歡新奇的和浪漫的事物，消費(fèi)品追求個(gè)性的張揚(yáng)。追求時(shí)尚也是大學(xué)生消費(fèi)具有盲目示范效應(yīng)的原因。大學(xué)生消費(fèi)有一個(gè)趨勢(shì)就是從實(shí)用化向時(shí)尚化過(guò)渡，消費(fèi)的大頭已經(jīng)不再是學(xué)習(xí)用品、書(shū)籍之類的東西，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、旅游等比較前衛(wèi)的帶有時(shí)尚氣息的產(chǎn)品。
另外大學(xué)生消費(fèi)的情緒性還表現(xiàn)在消費(fèi)上的連續(xù)性，如果消費(fèi)一次后如果感覺(jué)很滿意，很可能會(huì)連續(xù)消費(fèi)同企業(yè)的相同或不同產(chǎn)品，并且還會(huì)推薦自己的伙伴消費(fèi)；若不滿意很可能不再消費(fèi)，而且這樣的感覺(jué)因?yàn)榇髮W(xué)生之間信息的迅速交流，會(huì)感染到周圍的同學(xué)。
大學(xué)生站在先進(jìn)文化的最前端，容易接觸到、也容易接受新事物的產(chǎn)生和發(fā)展，消費(fèi)觀念也比較超前，大學(xué)生具有勇于嘗試的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)比較喜歡新事物。比如對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物容易接受，對(duì)“花今天的錢圓明天的夢(mèng)”的對(duì)新興消費(fèi)方式也比較容易接受。新事物包括全新的物品以及在原有功能的基礎(chǔ)上增加的新功能，新包裝，新內(nèi)涵，新形象，舊產(chǎn)品的新購(gòu)買方式（如網(wǎng)上購(gòu)物）、促銷活動(dòng)（如有獎(jiǎng)促銷）等等。
在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，在這里對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)提出幾點(diǎn)建議：
第一，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。希望老師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理，形成正確的消費(fèi)觀。家長(zhǎng)應(yīng)該教育正在讀書(shū)的大學(xué)生子女明確自己的消費(fèi)定位，不能過(guò)于縱容，尤其應(yīng)該讓大學(xué)生們清楚自身所處的消費(fèi)層次和現(xiàn)在所能創(chuàng)造財(cái)富之間本來(lái)就存在著明顯差距。其次，家長(zhǎng)在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？這樣看來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育就更為重要。同時(shí)社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生的關(guān)注不能只是一味的批評(píng)和指責(zé)，尤其是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的逆反心理比較突出，單純的說(shuō)教效果不甚明顯，對(duì)其應(yīng)采用結(jié)合現(xiàn)狀的引導(dǎo)，用事實(shí)來(lái)幫助大學(xué)生建立自己合理的消費(fèi)定位，擺正消費(fèi)心態(tài)。
第二，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。專家指出，財(cái)商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題?？梢赃@樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力，財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。建議培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀，可以圍繞這兩方面的內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)具體操作型的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。
第三，通過(guò)良好的校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。大學(xué)生的思想很容易受到校園內(nèi)各種觀念和行為的影響，其消費(fèi)觀和消費(fèi)行為也是如此。學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對(duì)良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)校園文化和校風(fēng)的建設(shè)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)調(diào)整和修正自己的消費(fèi)行為。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，與優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
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《對(duì)當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查分析與思考》陳沙麥.［J］.統(tǒng)計(jì)與信息論壇，2005
關(guān)鍵詞:大學(xué)新校園;環(huán)境景觀;文化氛圍;設(shè)計(jì)策略
Abstract:Universities are being constructed with the high speed in China. In this period, they faces the difficulties, like the campus culture connotation flaw, the cultural atmosphere cannot form in the short time. Through the environment landscape design practice of Changsha University of Science and Technology Yuntang campus, we inquire about the method of campus environment landscape design with humanities. We propose the cultural landscape design strategy, such as:arrangement inheritance, the story memory, the humanities accumulate, natural ecology, personalized facility and so on.
Keywords: university new campus;environment landscape;culture atmosphere;design strategy
中圖分類號(hào):TU984.14
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
文章編號(hào):1008-0422(2010)08-0106-05
上世紀(jì)末以來(lái),我國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)發(fā)展迅速。從征地到拆遷,從規(guī)劃到單體建筑,從土石方到道路,從市政管網(wǎng)到設(shè)施設(shè)備,從場(chǎng)地平整到廣場(chǎng)綠化,無(wú)不體現(xiàn)出建設(shè)的速度和能力。兩到三年,幾十萬(wàn)平方的建筑拔地而起,一個(gè)個(gè)嶄新的校園陸續(xù)投入使用運(yùn)行。作為長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘新校區(qū)建設(shè)的參與者,在參觀考察國(guó)內(nèi)多所大學(xué)新校園以及本校新校區(qū)建成之后,反思建設(shè)的過(guò)程和結(jié)果,新校園建設(shè)中最大的難題是文化。人文環(huán)境的建設(shè)是新校園建設(shè)的重中之重。
1新校園環(huán)境的文化氛圍
大學(xué)校園環(huán)境包括物質(zhì)的硬質(zhì)環(huán)境和人文的軟質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境包括校園內(nèi)的圖書(shū)館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍、食堂、體育館、活動(dòng)中心等公共場(chǎng)所室內(nèi)室外的物質(zhì)空間,它是校園人文環(huán)境的物質(zhì)載體。人文環(huán)境是建立在物質(zhì)環(huán)境上的校園歷史、校園文化的精神空間,它是校園物質(zhì)環(huán)境的精神依托。兩者相互相成,共同構(gòu)建大學(xué)校園環(huán)境的個(gè)性特色。大學(xué)校園環(huán)境不僅是校園精神、校園文化的重要體現(xiàn),也是人與自然和諧的體現(xiàn)。好的大學(xué)校園環(huán)境能夠激勵(lì)學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì),潛移默化,感染師生的情緒,提高學(xué)生和教職員工的道德品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),形成富有特色的大學(xué)校園的文化氛圍。
但是,高速發(fā)展的大學(xué)新校園建設(shè)帶來(lái)了大學(xué)自身歷史性、地域性以及自然環(huán)境特色的缺失,流程化的規(guī)劃方式和批量生產(chǎn)式的建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)使大學(xué)的校園環(huán)境個(gè)性差異減小,校園特色喪失,大學(xué)的人文精神無(wú)以寄托。在多數(shù)大學(xué)新校園建設(shè)中,文化氛圍缺失,文化驅(qū)動(dòng)不足,文化指向迷失。其結(jié)果,校園空間冷漠、校園活力下降,學(xué)生老師對(duì)校園環(huán)境失去認(rèn)同,沒(méi)有場(chǎng)所的歸屬感。物質(zhì)空間環(huán)境的優(yōu)越與校園環(huán)境的人文氛圍散失帶來(lái)了大學(xué)發(fā)展建設(shè)的困境。
一個(gè)大學(xué)是需要很多年才能成長(zhǎng)起來(lái)的,大學(xué)校園的人文環(huán)境是由時(shí)間來(lái)決定的,是成長(zhǎng)的。大學(xué)是一個(gè)充滿記憶的場(chǎng)所,人文環(huán)境的營(yíng)造是要苦心經(jīng)營(yíng)的。大學(xué)新校園人文環(huán)境建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、多方位、多層次的過(guò)程。大學(xué)新校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是校園人文環(huán)境重要的做成部分,也是一個(gè)成長(zhǎng)和細(xì)化的過(guò)程。在新校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)方面,應(yīng)該做好文化景觀規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)的文化策略研究。
2新校園文化景觀規(guī)劃
新校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵從本體文化的深層驅(qū)動(dòng),以文化內(nèi)涵指導(dǎo)環(huán)境建設(shè)。尊重校園環(huán)境的生活內(nèi)涵,塑造具有場(chǎng)所精神的校園空間環(huán)境,構(gòu)建具有文化特質(zhì)的是校園環(huán)境是大學(xué)發(fā)展建設(shè)的核心原則與價(jià)值基礎(chǔ)。
異地新建大學(xué)校園,可以按照理想的思路設(shè)計(jì)建造,充分體現(xiàn)先進(jìn)的當(dāng)代教育與設(shè)計(jì)理念,但是,在原有校園空間的歷史脈絡(luò)容易被割斷,學(xué)校的人文傳統(tǒng)也容易散失。新校園的文化氛圍,在短時(shí)間內(nèi)是難以形成。當(dāng)然,文化需要時(shí)間的積淀,學(xué)生和教職員工在新校園的記憶和故事就是校園的文化,這種文化需要時(shí)間。一屆兩屆,十屆二十屆,十年二十年之后,這種文化就慢慢地積淀下來(lái),當(dāng)然,在現(xiàn)有的校園環(huán)境中,我們要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生留下記憶的場(chǎng)所,產(chǎn)生交流和互動(dòng)的空間,營(yíng)造發(fā)生故事的“老地方”。在新校園文化積淀的過(guò)程,應(yīng)該做好文化景觀的規(guī)劃。
長(zhǎng)沙理工大學(xué)于2004年元月在距老校區(qū)12km的長(zhǎng)沙縣暮云鎮(zhèn)云塘村征地建設(shè)長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘新校區(qū)。校區(qū)占地138hm2,2005年開(kāi)工建設(shè),2006年一期投入使用,2008年8月全部搬遷,學(xué)生規(guī)模達(dá)2萬(wàn)人。新校區(qū)整體建設(shè)本著傳承文脈,積淀歷史,以人為本,持續(xù)發(fā)展的原則和指導(dǎo)方針。在營(yíng)造新校園的文化氛圍過(guò)程,我們制定了校園的整體文化景觀規(guī)劃(圖1)。這是文化積淀的基礎(chǔ),也是個(gè)性化人文校園環(huán)境構(gòu)建的前提。文化景觀規(guī)劃在校園整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)校園的空間格局和原有校園的人文內(nèi)涵而進(jìn)行。在校園中軸空間上,從南到北依次設(shè)置富有記憶場(chǎng)所的學(xué)校大門景點(diǎn)、學(xué)校地標(biāo)、中心專業(yè)柱林交流廣場(chǎng)、生態(tài)自然的人文聚集地――云影湖、以奠基石為中心的學(xué)校發(fā)展脈絡(luò)――年輪廣場(chǎng)、以學(xué)生生活為歷史記憶的場(chǎng)所――T臺(tái)廣場(chǎng)和云霞山上的精神高地――九云方鼎等七個(gè)核心文化景點(diǎn)。依托原有的文化資源,在新的校園空間環(huán)境中設(shè)置引起學(xué)生和教職員工回憶和歷史記憶的環(huán)境場(chǎng)所,通過(guò)多個(gè)富有場(chǎng)所精神的環(huán)境景點(diǎn),形成校園文化景觀軸,以點(diǎn)成線,以線帶面,帶動(dòng)整個(gè)新校園環(huán)境的文化特質(zhì)提升。
3文化設(shè)計(jì)策略
大學(xué)新校園環(huán)境景觀是新校園的視覺(jué)景觀和人文精神景觀。在設(shè)計(jì)方面,為增加環(huán)境景觀的文化特質(zhì),為校園文化積淀做好準(zhǔn)備,我們采用了文脈傳承、人文積淀、自然生態(tài)、交流交往、名家書(shū)法和個(gè)性化設(shè)施等文化景觀設(shè)計(jì)策略。通過(guò)文化景點(diǎn)、校園文化景觀軸,以點(diǎn)成線、以線成軸、以軸延伸等方式構(gòu)建新校園的文化特色和人文環(huán)境氛圍。
3.1文脈傳承策略
大學(xué)新校園,文化需要積淀。環(huán)境景觀設(shè)計(jì),應(yīng)該從學(xué)校原有校區(qū)的歷史文脈中尋找設(shè)計(jì)的靈感,將原有學(xué)校的文化資源在新的校園環(huán)境中充分體現(xiàn)。長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì),依托原有校區(qū)的歷史文脈,設(shè)計(jì)了富有場(chǎng)所記憶的學(xué)校新大門、學(xué)校歷史發(fā)展和理工精神的九云方鼎、學(xué)校歷史記載的年輪廣場(chǎng)和由學(xué)校?；昭葑兌傻奶厣窡簟Ｍㄟ^(guò)這些環(huán)境景點(diǎn)和個(gè)性化設(shè)施來(lái)強(qiáng)化校園環(huán)境的歷史文脈。
記憶大門學(xué)校大門是學(xué)校與城市連接的節(jié)點(diǎn)性建筑。它在兩個(gè)空間之間起到聯(lián)系、通行、標(biāo)識(shí)等作用。大門因其位置的特殊性和良好的標(biāo)識(shí)作用,是構(gòu)建場(chǎng)所的重要記憶空間。云塘校區(qū)南大門、東大門皆是依據(jù)原有校園的大門的形態(tài)和歷史人文內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)(圖2老校門)。大門形態(tài)簡(jiǎn)潔,場(chǎng)所記憶性強(qiáng),增加了新校園的歷史人文感(圖3新校門)。
九云方鼎位于校區(qū)北端,云霞山頂,是整個(gè)校區(qū)中軸線的末端。作為山頂標(biāo)志,起著高屋建瓴和在城市空間中界定場(chǎng)所的作用。云塘校區(qū)地形曲折通幽,九個(gè)山腳平緩伸向中心腹地,呈“九龍戲珠”狀。山川形勝,巧奪天工。為尊重校園建設(shè)與自然環(huán)境的和諧,特在云霞山頂筑“九云臺(tái)”,臺(tái)上立鼎,其名曰“九云方鼎”。鼎高19.56m,喻意學(xué)校之肇始和的未來(lái)之騰飛。鼎的造型既有“一言九鼎”理工學(xué)子誠(chéng)信為人之意,也有“橋墩”堅(jiān)固且甘于奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵,同時(shí),方鼎也暗喻著四校合并共同打造理工大學(xué)美好未來(lái)。九云方鼎建成投入使用至今,深受學(xué)生喜愛(ài),這里既是校園最好的觀景平臺(tái),也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、休閑的重要場(chǎng)所。(圖4,5,6,7)
年輪廣場(chǎng) 現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)局限在基本形式的表述上,而應(yīng)該帶有文化或地域的印跡。
長(zhǎng)沙理工大學(xué)年輪廣場(chǎng)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思,以2005年11月28日云塘校區(qū)建設(shè)工程奠基石為中心,結(jié)合自然坡地環(huán)境,用900x600x350mm本地丁字灣麻石,沿中心展開(kāi),每塊石頭記載學(xué)校一年中的一件或兩件大事,寓意學(xué)校發(fā)展的歷史,一年一個(gè)烙印。2006年9月建成投入使用以來(lái),備受學(xué)生喜歡。早晨學(xué)生在這里晨讀、學(xué)習(xí)英語(yǔ),課間是休息交流的場(chǎng)所,晚上學(xué)生三五成群在這里活動(dòng),也是學(xué)生社團(tuán)重要的室外活動(dòng)空間(圖8,9)。
理工路燈 作為校園的市政設(shè)施,在晚上照亮校園,在白天也是重要的文化設(shè)施。景觀設(shè)計(jì)中在保障電氣照明的功能基礎(chǔ)上,賦予了特定的文化內(nèi)涵,路燈與學(xué)校校徽結(jié)合,學(xué)校環(huán)境特色突出,收到了良好的記憶效果(圖10,11)。
3.2自然生態(tài)策略
古人云:仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。良好的人文環(huán)境是建立在清新自然的山水環(huán)境之中。對(duì)自然環(huán)境的尊重就是對(duì)人類本身的尊重。人是自然的部分,人與環(huán)境和諧共處,是最好最高層次的人文環(huán)境。云塘校區(qū)規(guī)劃建設(shè),是尊重原有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)的。校園東北角、北端和南端,皆保留原有自然山體和植被,通過(guò)對(duì)原有植被的梳理和整治,在依循校園整體文化規(guī)劃的基礎(chǔ)上,賦予自然山體以詩(shī)意的名稱:云霞山、梅嶺,將自然環(huán)境特色與人文環(huán)境特色相結(jié)合,形成了師生樂(lè)于停留的場(chǎng)所。
云影湖是云塘校區(qū)的空間中心,也是校園的人文核心。云影湖在保留原有自然水塘的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)自然生態(tài)的設(shè)計(jì),形成東西走向的寬闊水面。依據(jù)原有地形高差設(shè)置三級(jí)水面,湖水清澈、充滿活力。湖體駁岸設(shè)計(jì)遵循自然生態(tài)法則,駁岸與沿湖道路留有5至10m的綠化生態(tài)帶,給植物、水體和生物留有足夠的棲息空間,形成了一個(gè)不大不小的生態(tài)鏈。通過(guò)調(diào)研,師生最滿意的新校園場(chǎng)所,云影湖排在第一位。這里安全舒適,寧?kù)o清新;這里天光云影,晴嵐蕩漾;這里尺度宜人、有清和感和身份感;這里是師生最有環(huán)境歸屬感的地方。云影湖將成為長(zhǎng)沙理工大學(xué)自然和文化的中心福地,也將變成學(xué)校的代名詞(圖12,13)。
3.3交流交往策略
世界建筑大師路易斯?康這樣描述學(xué)校:“學(xué)校源于一個(gè)人坐在樹(shù)下,與另外幾個(gè)談?wù)撟约旱南敕?。談的人不知道自己是老?聽(tīng)的人也不知道自己是學(xué)生?！畬W(xué)生’們聽(tīng)得出神,不禁驚訝萬(wàn)分,要是這個(gè)人能留下來(lái)多好啊。于是他們就在那個(gè)所在地劃出一個(gè)地方,于是世界上就誕生了第一所學(xué)校。學(xué)校的誕生是不可避免的,因?yàn)樗砹巳祟愑蟮囊徊糠帧！?這段話表達(dá)了大學(xué)的幾個(gè)要素:一、大學(xué)是為了留住“高人”而產(chǎn)生的;二、交流是大學(xué)里時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著的事情,大學(xué)的空間是為了各種不同規(guī)模的交流而存在的。大學(xué)的空間為交流而存在。大學(xué)新校園建筑室內(nèi),我們應(yīng)該營(yíng)造學(xué)生之間、師生之間的交流交往空間,同樣,在校園的室外環(huán)境中我們也應(yīng)該注重學(xué)科之間、師生之間、學(xué)生之間交流交往的場(chǎng)所和平臺(tái)。
專業(yè)柱林廣場(chǎng)位于云塘校區(qū)南向中心廣場(chǎng),南北長(zhǎng)280m,東西寬140m,除去兩廂道路寬度,廣場(chǎng)空間有280m×90m,在這樣一個(gè)空間尺度中做環(huán)境設(shè)計(jì),重點(diǎn)是把握整體的空間關(guān)系,運(yùn)用現(xiàn)方景觀設(shè)計(jì)手法組織好空間的劃分,流線的組織,功能的定位,同時(shí),整個(gè)廣場(chǎng)必須設(shè)置一個(gè)主題。設(shè)計(jì)構(gòu)思中我們將學(xué)校52個(gè)專業(yè)以12個(gè)7.5m高的文化柱圍合成一個(gè)中心。賦予廣場(chǎng)以文化意義,體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的文化個(gè)性。作為專業(yè)學(xué)習(xí),學(xué)科之間交流和影響是構(gòu)建學(xué)校學(xué)風(fēng)校風(fēng)的重要手段,專業(yè)柱林廣場(chǎng)以其獨(dú)特的空間形態(tài),形成了中心綠化廣場(chǎng)的主題內(nèi)涵,在環(huán)境文化屬性方面,構(gòu)建了同學(xué)之間、學(xué)科之間交流互動(dòng)的平臺(tái),營(yíng)造校園生動(dòng)的文化氛圍(圖14,15)。
3.4故事記憶策略
東南大學(xué)建筑系王建國(guó)教授對(duì)校園環(huán)境這樣認(rèn)為:許多年后,畢業(yè)了的學(xué)生回來(lái)尋找什么?就是尋找充滿了記憶的場(chǎng)所,大學(xué)校園在規(guī)劃中要留出可以創(chuàng)造的空間,成長(zhǎng)的空間。學(xué)生在大學(xué)期間發(fā)生的故事的地方是重要的校園文化成長(zhǎng)的空間,云塘校區(qū)學(xué)生T臺(tái)廣場(chǎng)就是這種思路的嘗試。
學(xué)生T臺(tái)廣場(chǎng)位于綜合教學(xué)樓和綜合實(shí)驗(yàn)樓之間,間距為70m。原設(shè)計(jì)為聯(lián)通兩棟樓的天橋,在實(shí)施過(guò)程我們提出設(shè)置學(xué)生為主體的景觀性廣場(chǎng),提供學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一個(gè)場(chǎng)所,讓學(xué)生在校園留下回憶,留下故事。投入使用之后,效果非常好,甚至,有些功能在設(shè)計(jì)時(shí)根本沒(méi)有想象出來(lái),這樣的場(chǎng)所很受學(xué)生歡迎,它在積淀校園的文化(圖16,17,18,19)。
理工外語(yǔ)角采用天然的鵝卵散落在“云影湖”東向自然坡地,每塊卵石上刻有英、法、德、日等國(guó)日常單詞,讓學(xué)生在游玩時(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ),感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。外語(yǔ)角中心設(shè)置“眼睛”抽象雕塑,隱喻名言“放眼看世界”,體現(xiàn)景觀的湖湘地域文化特色。在設(shè)計(jì)手法上體現(xiàn)自然的精神和現(xiàn)代的功能屬性(圖20)。遺憾的是該景觀沒(méi)有實(shí)施。
3.5名家書(shū)法與文化名稱策略
在校園建筑名稱方面,校方聘請(qǐng)文學(xué)教授取了很好的勵(lì)志和文雅的名稱,如行健軒、弘毅軒、至誠(chéng)軒、汀香園、甘怡園等。在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)上,我們建議邀請(qǐng)名家書(shū)寫(xiě)名稱,再將名家書(shū)法刻在景觀石上,這樣,文化名稱、名家書(shū)法和自然景觀石,再配上特色的植物,從而產(chǎn)生了很好的效果,校園環(huán)境增加了許多文化的內(nèi)涵,彰顯了學(xué)校的人文藝術(shù)特色,提升了校園環(huán)境的文化品位(圖21,22)。
在大學(xué)發(fā)展建設(shè)過(guò)程,人文環(huán)境的建設(shè)與學(xué)科建設(shè)和科研同等重要。新校園文化景觀規(guī)劃和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的文化策略僅僅是人文環(huán)境建設(shè)的前湊,大學(xué)新校園的文化內(nèi)涵是隨著時(shí)間而成長(zhǎng)的。自然生態(tài)人文的校園環(huán)境才是學(xué)生和教職員工所需要的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。
注:文中圖片來(lái)源為本人現(xiàn)場(chǎng)拍攝和設(shè)計(jì)草圖及設(shè)計(jì)成果。
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關(guān)鍵詞：校園環(huán)境；大學(xué)生；創(chuàng)新思維
中圖分類號(hào)：G640；C961 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2738（2012）06-0029-01
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，?chuàng)新思維是人類思維的本質(zhì)特征之一。在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，創(chuàng)新思維起著先導(dǎo)性作用，創(chuàng)新思維在知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力的過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用。它能保證學(xué)生解決新的問(wèn)題，能深刻的掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)運(yùn)用到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，從而使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行[1]。大學(xué)校園因其擁有豐富的教育資源和深厚的學(xué)術(shù)氛圍，是啟發(fā)創(chuàng)新思想、塑造創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的天然載體和重要基石。創(chuàng)新思維是人類思維活動(dòng)的最形式，它的產(chǎn)生受眾多因素影響，其中環(huán)境因素[2]在創(chuàng)新思維的觸發(fā)階段產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，營(yíng)造創(chuàng)新校園環(huán)境氛圍才能使大學(xué)生的創(chuàng)新潛能得到充分發(fā)揮。
一、創(chuàng)新思維能力發(fā)展需要的基本環(huán)境
大學(xué)生的生活起居主要是在校園內(nèi)進(jìn)行，校園文化環(huán)境具有重要的育人功能校園精神氛圍對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展有著不可低估的作用。大學(xué)生創(chuàng)新思維能力發(fā)展所需要的基本環(huán)境可具體分為三大類：校園人際環(huán)境、校園文化環(huán)境、校園物質(zhì)環(huán)境。
（一）校園人際環(huán)境。
校園人際環(huán)境是指在學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體之間、學(xué)生群體和教師群體之間，在共同的交往、活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)和形成的。它具有動(dòng)態(tài)性、滲透性和可塑性等鮮明特征，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力發(fā)展具有重要影響[3]。寬松、融洽的校園人際環(huán)境，可使大學(xué)生心情愉悅，調(diào)節(jié)和控制情緒的能力得到增強(qiáng)，人格得以健康的發(fā)展，能以積極地心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折。良好的校風(fēng)、學(xué)分、作風(fēng)與和諧的人際氛圍，能充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)大學(xué)生自主思考，創(chuàng)造思考的能力。
（二）校園文化環(huán)境。
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍,構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，通過(guò)學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響從而實(shí)現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。高校校園文化是物質(zhì)、精神、行為和制度文化的有機(jī)統(tǒng)一體，是維系學(xué)校的一種精神力量。為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，世界著名大學(xué)都強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由，營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境；通過(guò)充分利用大學(xué)豐富的資源，開(kāi)展多姿多彩的課外活動(dòng)，為學(xué)生提供發(fā)展的空間；同時(shí)，通過(guò)寄宿制和導(dǎo)師制，在學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念和生活目標(biāo)等方面對(duì)學(xué)生施加潛移默化的影響。校園文化包括觀念型文化、智能型文化、素質(zhì)型文化[4]和制度型文化。這四種文化對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、思維的開(kāi)拓、學(xué)習(xí)的熏陶和保障起到了重要的作用和影響。
（三）校園物質(zhì)環(huán)境。
校園物質(zhì)環(huán)境為大學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供前提和必要條件。一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境能夠激發(fā)創(chuàng)新主體的靈感，有利于創(chuàng)新思維的流暢性。校園建筑、文化設(shè)施、圖書(shū)資料、園林綠化這些以物質(zhì)所表現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)可稱為硬件環(huán)境，硬件環(huán)境是一個(gè)學(xué)校物質(zhì)文明的綜合體現(xiàn)。學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，為師生的生活和發(fā)展提供基本的保障。整潔幽靜的校園環(huán)境可以使學(xué)生心情舒暢，全身心投入到學(xué)習(xí)和生活中，產(chǎn)生心理上的歸屬感。
良好的校園環(huán)境是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的前提和基礎(chǔ)。校園環(huán)境的質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，營(yíng)造有利于學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的校園環(huán)境，使學(xué)生們打破常規(guī)的思維方式，用創(chuàng)新思維去思考問(wèn)題。
二、強(qiáng)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)的校園環(huán)境
創(chuàng)新人才培養(yǎng)取決于多方面的環(huán)境因素，校園環(huán)境與學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)關(guān)系密切，是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要育人環(huán)境，只有為創(chuàng)新人才營(yíng)造良好的校園環(huán)境，高校才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的高層次合格人才。
（一）加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育,鼓勵(lì)學(xué)生在求知尋真中體會(huì)崇高的精神美、探索美和創(chuàng)造美。
加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育,鼓勵(lì)學(xué)生在求知尋真中體會(huì)崇高的精神美、探索美和創(chuàng)造美。教育的根本目的不在于教學(xué)生多少知識(shí),而在于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想,提高生活質(zhì)量,尤其是精神生活的質(zhì)量?，F(xiàn)實(shí)生活中許多偉人的教誨以及甘于寂寞的學(xué)者的現(xiàn)實(shí)行為都是極好的教材。他們的經(jīng)歷和言行告訴大家:真正的人生樂(lè)趣不能夠用金錢買得。學(xué)校要重新審視理想教育的現(xiàn)狀,從課程設(shè)置、校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)到各種評(píng)價(jià)制度的制定,都要突出褒揚(yáng)腳踏實(shí)地的探索者,鼓勵(lì)敢于吃螃蟹創(chuàng)新者,讓自由、理性、科學(xué)創(chuàng)新回歸知識(shí)分子,讓他們?cè)诿裰鳂銓?shí)、自由奮進(jìn)中各顯個(gè)性,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新行為,要積極鼓勵(lì)。校園文化環(huán)境作為亞文化系統(tǒng),對(duì)于整個(gè)社會(huì)環(huán)境既有依賴性,也有其顯著的獨(dú)立性[5]。
（二）建立引導(dǎo)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的課堂教學(xué)環(huán)境。[6]
課堂教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要場(chǎng)所，靈活多變的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的嶄新途徑。教師在課堂教學(xué)中要樹(shù)立創(chuàng)新教育觀念，確立以學(xué)生為中心的教育觀，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。一方面，教師在授課過(guò)程中需要注重知識(shí)的縱向延伸，使學(xué)生的思維由表及里、由淺入深地不斷遞進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。另一方面，教師也應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明和智慧，運(yùn)用創(chuàng)造思維的新視角，以新穎的方式去誘導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)[7]。
（三）改善學(xué)校硬件設(shè)施，創(chuàng)建信息化校園環(huán)境。
學(xué)校需要改善硬件設(shè)施，努力構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的信息化環(huán)境。先進(jìn)的儀器設(shè)備是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維必備的物質(zhì)條件，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大教學(xué)、科研儀器設(shè)備上的投資，鼓勵(lì)教師的創(chuàng)新教學(xué)和學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。原哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德里科·博克曾說(shuō)過(guò)：大學(xué)的進(jìn)步除了圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室和其他研究設(shè)施之外,其中一個(gè)重要因素就是“教授們能夠在一個(gè)不受約束和外界干擾的自由環(huán)境中展開(kāi)工作”[8]。大學(xué)內(nèi)部管理要為創(chuàng)新主體提供一個(gè)透明、公開(kāi)化的管理機(jī)制,促進(jìn)創(chuàng)新主體與環(huán)境制度的密切交融,為大學(xué)生提高創(chuàng)新能力提供制度支持。當(dāng)今世界是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)將不同的學(xué)科結(jié)合在一起，可以開(kāi)拓創(chuàng)新者的眼界。因此，學(xué)校建設(shè)投資的重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在現(xiàn)代教育技術(shù)中心和校園網(wǎng)建設(shè)上，為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和信息資源，為將來(lái)虛擬校園成為信息指導(dǎo)中心和科研中心準(zhǔn)備條件。
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論文摘要：心理健康問(wèn)題已成為影響大學(xué)生健康成才和高校穩(wěn)定的突出因素，必須引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和教育部門的高度重視。本文在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展存在的問(wèn)題和影響因素的論述，提出應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造適合大學(xué)生心理發(fā)展的健康校園環(huán)境。
目前，一些學(xué)校的德育教育仍然是片面要求學(xué)生聽(tīng)話、服從，并以此作為衡量學(xué)生道德水準(zhǔn)的標(biāo)志，而忽視了青年學(xué)生的心理發(fā)展特征，壓抑了他們的獨(dú)立性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)代社會(huì)中，青年學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造愿望日益強(qiáng)烈，對(duì)陳腐的、壓抑自己的要求和方式感到不滿并實(shí)行抵制。社會(huì)學(xué)家預(yù)言，良好的心理素質(zhì)將是青年取得成功所必備的首要素質(zhì)之一。嚴(yán)峻的課題擺在我們面前：心靈有傷的天之驕子，能承擔(dān)起建設(shè)二十一世紀(jì)中國(guó)宏偉藍(lán)圖的重任嗎？唯有大力普及心理衛(wèi)生知識(shí)，積極營(yíng)造適合大學(xué)生心理發(fā)展的健康校園環(huán)境，大學(xué)生才能及時(shí)走出“精神低谷”，樹(shù)立承擔(dān)社會(huì)重任的勇氣。
1、當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的現(xiàn)狀
2002年，江西省高校心理健康教育研究會(huì)組織人員對(duì)江西省28所高校3422名學(xué)生心理素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查時(shí)，學(xué)生認(rèn)為自己心情舒暢和比較舒暢的只有31.8%，感到心態(tài)壓抑和比較壓抑的高達(dá)32.2％，一般的為31.8％。
南通大學(xué)每年開(kāi)學(xué)后三個(gè)月會(huì)對(duì)新生作一次心理狀態(tài)測(cè)試并建立檔案，從這份測(cè)試中大概可以了解到學(xué)生的心理健康狀況。從總體水平來(lái)看，在校生中70%以上的同學(xué)心理健康，20% 左右的同學(xué)存在一系列的心理不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，另外有60%左右的同學(xué)存在較為嚴(yán)重的心理異常和心理障礙，這其中還不包括一些羞于承認(rèn)和沒(méi)有意識(shí)的心理病患者。從近兩年來(lái)的測(cè)試結(jié)果來(lái)看，2006年被調(diào)查者中心理嚴(yán)重不健康者占6.4%，2007年占7.2%，總體呈上升趨勢(shì)。
2、影響大學(xué)生心理健康的因素
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，不僅在心理素質(zhì)上有著特異性，其自身所處的外部環(huán)境也有著明顯的特異性。影響心理健康的因素是各種各樣的，包括個(gè)體的外界環(huán)境因素以及個(gè)體自身的心理素質(zhì)等。影響大學(xué)生心理健康的因素主要有：
（1）環(huán)境變遷因素
這種環(huán)境的變遷不僅存在一個(gè)適應(yīng)外部環(huán)境的問(wèn)題，同時(shí)，更重要的是一個(gè)如何自我調(diào)適以適應(yīng)新的人際關(guān)系，自我地位變化的問(wèn)題。而過(guò)去，我們更多注重前者而忽略了后者，實(shí)際上，后者對(duì)心理健康狀況的影響較大。一位大二的學(xué)生在咨詢中講到，入學(xué)后由于想家開(kāi)始失眠，白天又打不起精神，昏昏沉沉。大學(xué)二、三年級(jí)中出現(xiàn)心理障礙的人數(shù)最多，很多是由于一年級(jí)的適應(yīng)問(wèn)題所引起的，環(huán)境不適引起對(duì)自我重新確認(rèn)的適應(yīng)不良。
（2）人際關(guān)系與理志的喪失
大學(xué)生中經(jīng)常出現(xiàn)的喪失不外乎幾種：重要的人際關(guān)系的喪失即指家人、朋 友特別是異性(戀人)的關(guān)系的喪失、榮譽(yù)的喪失及自尊喪失等等。這些喪失會(huì)一定程度上影響到大學(xué)生的自尊心理，并且嚴(yán)重時(shí)會(huì)使他們情感和生活上產(chǎn)生嚴(yán)重的障礙。
（3）不正常的消費(fèi)觀念
在有些學(xué)生為明天的早餐而發(fā)愁時(shí)，有些學(xué)生卻一擲數(shù)金。下館子撮一頓的事在大學(xué)已屢見(jiàn)不鮮，至于撮的理由是五花八門。其開(kāi)銷少則數(shù)十元，高達(dá)千余元。撮來(lái)撮去油了自己的嘴，撮癟了父母的腰包。另外，化妝品、香煙、零食、網(wǎng)吧、“感情投資”等也是大學(xué)生消費(fèi)的主項(xiàng)。
（4）預(yù)支了的生活
大學(xué)生的思想觀念發(fā)生著急劇的變化，的大旗似乎再也扛不住了，他們崇尚活著就是要享受。在社會(huì)呼吁真愛(ài)需要等待的時(shí)候，校園同居已旁若無(wú)人地愈演愈烈。安全套自動(dòng)售貨機(jī)亮相高校校園或門口，在某種程度上似乎給了同居的他們一種暗示：社會(huì)已承認(rèn)了我們的行為，盡管這件事曾在輿論界引起過(guò)不小的爭(zhēng)論，誰(shuí)也不能否認(rèn)它給大學(xué)生帶來(lái)了不良的影響。
3、積極營(yíng)造適合大學(xué)生心理健康發(fā)展的校園環(huán)境
社會(huì)都希望每個(gè)大學(xué)生能通過(guò)短短幾年的高等教育使其無(wú)論在專業(yè)知識(shí)、工作能力、道德修養(yǎng)等方面得到較大的發(fā)展，使其綜合素質(zhì)能有一個(gè)較大的提高，從而畢業(yè)后更好地報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。要實(shí)現(xiàn)這樣的愿望，首先須建立良好的健康校園環(huán)境。
3.1健康的校園環(huán)境是順利完成學(xué)業(yè)的保障
文明健康校園產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)，陶冶情操。北大、清華等知名高等學(xué)府，延續(xù)百年芳名而魅力不減，不僅因?yàn)槠鋼碛幸涣鞯慕淌?、一流的人才，還因?yàn)閾碛心且鐫M學(xué)術(shù)氛圍的文明健康校園?！白詮?qiáng)不息，厚德裁物”使清華百年不敗，傲視同儕；“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的傳統(tǒng)在北大生生不息，代代相傳。校園文明涵括整潔、優(yōu)雅、衛(wèi)生、安全的校園環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境及健康高雅、積極向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)等多方面。
3.2 參與校園文明健康環(huán)境建設(shè)是提高自身綜合素質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程
校園文明健康程度最終體現(xiàn)在人的素質(zhì)上，要求教師熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，言傳身教，做學(xué)生良師益友；要求同學(xué)們以校為家，尊師守紀(jì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才。積極參與校園文明健康環(huán)境建設(shè)是同學(xué)們成才和學(xué)校發(fā)展的需要，需要全體師生群策群力，從小事做起，從身邊事做起，做一個(gè)道德高尚、舉止文明、博學(xué)多才、有用于社會(huì)的人。因此，積極參與校園文明健康環(huán)境建設(shè)是同學(xué)們提高自身綜合素質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程。
3.3 師生同努力，建設(shè)社會(huì)主義文明健康校園
“學(xué)校是我家，建設(shè)靠大家”，要建設(shè)文明健康校園，必須黨政、工、團(tuán)各部門和學(xué)生社團(tuán)組織相互配合，齊抓共管，全體師生共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)執(zhí)行《高等學(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》、《學(xué)生手冊(cè)》等文件規(guī)定，學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)高等學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)建一個(gè)整潔優(yōu)美、健康向上、民主和諧的育人環(huán)境，從而加快我國(guó)高等學(xué)校辦學(xué)上層次、上質(zhì)量的步伐。
3.4幫助學(xué)生解決和調(diào)整心理問(wèn)題
大學(xué)生在遭受挫折或無(wú)法達(dá)到追求的目標(biāo)時(shí)，可以積極地尋找一些理由來(lái)解釋和安慰自己。這些理由盡管不一定正確，但可以避免精神上的苦惱。遭遇挫折時(shí)，可設(shè)法用一種不傷害他人的方式抒發(fā)心中的積怨，以使心情舒暢起來(lái)。情感的渲泄是一種緩解心理壓力，保護(hù)心理健康的有效途徑。如目標(biāo)轉(zhuǎn)移法，即把自己的注意力從挫折源中轉(zhuǎn)移到其它較為輕松的活動(dòng)中去；他人傾訴法，把自己的內(nèi)心痛苦與不快告訴給可以信賴的親朋好友，以得到他人的理解和幫助；自我傾訴法，把自己心中的不快用日記等方式記載下來(lái)，以穩(wěn)定情緒，起到維持心理健康的作用。
3.5 高校思想政治工作必須與創(chuàng)建高雅、健康的校園文化相結(jié)合
多年來(lái)，我國(guó)高校大力開(kāi)展校園文化建設(shè)，在陣地建設(shè)方面，已經(jīng)形成了以圖書(shū)館、禮堂、學(xué)生活動(dòng)中心、體育場(chǎng)館、校史展覽館、科技文體社團(tuán)等為主體的文化娛樂(lè)陣地，以書(shū)報(bào)刊、廣播臺(tái)、閉路電視、宣傳欄、閱報(bào)欄、公益廣告牌、互聯(lián)網(wǎng)等為主體的宣傳陣地，以及以中外著名科學(xué)家塑像等為主體的校內(nèi)人文景觀。這些無(wú)聲的教科書(shū)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、崇尚科學(xué)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，都起到了耳濡目染、細(xì)雨潤(rùn)物的積極作用。與此同時(shí)，各高校還開(kāi)展了豐富多彩的校園科技文化活動(dòng)，以及優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)，著力于大學(xué)生素質(zhì)的拓展和實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育的兩極融合，改善大學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，為大學(xué)生健康成才營(yíng)造良好的氛圍。
4、結(jié)束語(yǔ)
心理健康問(wèn)題已成為影響大學(xué)生健康成才和高校穩(wěn)定的突出因素，高校應(yīng)建立、健全心理健康教育和咨詢的機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，把握大學(xué)生心理健康發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)特殊群體的研究，使心理健康教育成為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作。高等教育健康校園的環(huán)境的變化，對(duì)營(yíng)造大學(xué)生文明健康的校園氛圍提出了新課題，需要我們認(rèn)真探索，形成新思路。只有正視變化，積極探索，與時(shí)俱進(jìn)，才能真正落實(shí)加強(qiáng)健康校園環(huán)境建設(shè)的重大舉措。
參考文獻(xiàn)
1. 大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的問(wèn)題及解決對(duì)策 陳鍇
關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；高校學(xué)生黨員培養(yǎng)；舉措
中圖分類號(hào)：G643.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1671-6i24(2012)04-0110-03
一、新媒體的特性
新媒體，又稱為多媒體互動(dòng)，或數(shù)字媒體，是多門學(xué)科的交集?！靶旅襟w”指的是一切與傳統(tǒng)的、舊的媒體相異的媒體，或者以一種全新的物質(zhì)形態(tài)和時(shí)空觀念，重新組合起來(lái)的媒體，就是新媒體[1]。相對(duì)于“傳統(tǒng)媒體”概念來(lái)說(shuō)，新媒體有比較確定的指向和界定，是指當(dāng)下電腦、影像、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字成像技術(shù)等先進(jìn)科技成果混同與整合而發(fā)展起來(lái)的一種新型的媒介傳播形式。在文化傳播與科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，新媒體已經(jīng)深刻地影響著人們的日常生活各個(gè)領(lǐng)域。從功能運(yùn)用的角度來(lái)說(shuō)，新媒體多樣的表達(dá)手段以及動(dòng)態(tài)直觀的交互方式不但改變了人們獲取資訊和娛樂(lè)生活的方式，同時(shí)也促進(jìn)著文字傳播、平面視覺(jué)以及電視廣播等傳統(tǒng)媒體發(fā)生了更多形式與表達(dá)上的變革?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息交互等都是新媒體存在并影響我們生活的證例。從這些新媒體的形式也能夠發(fā)現(xiàn)出新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)的一些特點(diǎn)：第一，新媒體藝術(shù)的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)和表達(dá)需要以數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用為基礎(chǔ)和平臺(tái)。例如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、游戲平臺(tái)以及傳統(tǒng)的電視影視媒體，這些體現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的前沿科技性與技術(shù)性。第二，新媒體的創(chuàng)作和展示結(jié)合了多種文化的表現(xiàn)形式，比如文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)、電影、音樂(lè)等。這些文化增強(qiáng)了新媒體的藝術(shù)表現(xiàn)力，使得新媒體成為一門復(fù)雜多元化的綜合性傳媒。這些體現(xiàn)了新媒體語(yǔ)言的跨學(xué)科性與多元性。第三，新媒體的誕生與發(fā)展開(kāi)拓了人們對(duì)于交流溝通的理解與認(rèn)知，同時(shí)也改變了人們接受資訊、娛樂(lè)生活的方式。影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展證明了新媒體藝術(shù)對(duì)于這個(gè)文化發(fā)展、傳媒變革時(shí)代所帶來(lái)的巨大影響力。很多傳統(tǒng)的文化與傳播語(yǔ)言都借助新媒體的創(chuàng)新性表達(dá)方式得到了公眾更多的認(rèn)可和影響。這些體現(xiàn)了新媒體傳統(tǒng)文化的融合性與創(chuàng)新性。
二、高校學(xué)生黨員培養(yǎng)存在的問(wèn)題
新時(shí)期高校大學(xué)生黨員培養(yǎng)教育工作遵循明確的政治性、突出的服務(wù)性、鮮明的針對(duì)性、廣泛的民主性、方式的多樣性和內(nèi)容的豐富性，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。然而，目前許多高校在擴(kuò)招和改革過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生黨員的培養(yǎng)和教育也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面：第一，由于高校擴(kuò)招和改革，申請(qǐng)入黨學(xué)生人數(shù)較多，使得黨校教育工作者把重點(diǎn)和精力放在對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)和考察階段，對(duì)學(xué)生入黨后的再教育不夠，過(guò)于重視任務(wù)和指標(biāo)的量化培養(yǎng)。第二，當(dāng)前高校黨員的培養(yǎng)教育方式多采取理論講座的教學(xué)方法，在對(duì)政策時(shí)局的教育中，單一的授課方式和“一言堂”的溝通方式使得培養(yǎng)的過(guò)程缺乏趣味性和實(shí)效性，黨員學(xué)員對(duì)于培養(yǎng)內(nèi)容接受興趣不濃，而教師也無(wú)法準(zhǔn)確、完整地了解到學(xué)員的思想動(dòng)態(tài)，容易造成對(duì)學(xué)生黨員評(píng)價(jià)的不客觀、不準(zhǔn)確。第三，道德教育與道德實(shí)踐的反差、校園圍墻內(nèi)外的反差、理想教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差使學(xué)生內(nèi)心拓積著強(qiáng)烈的矛盾空間。高校大學(xué)生黨員培養(yǎng)教育體系的思想滯后和內(nèi)容脫節(jié)，造成學(xué)生蘊(yùn)涵于入黨動(dòng)機(jī)的激情與理性大打折扣，從而給黨員的發(fā)展帶來(lái)不良的后續(xù)連鎖效應(yīng)。第四，黨員培養(yǎng)與黨校的信息溝通機(jī)制與校園外高速發(fā)展的信息時(shí)代相比顯得落后。過(guò)去黨校教學(xué)在信息來(lái)源上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教員可以經(jīng)常和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部接觸，了解情況，獲取信息，可以利用學(xué)員提供的便利條件從事社會(huì)調(diào)研。而現(xiàn)在信息來(lái)源是多渠道的，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，使信息的獲取越來(lái)越容易，也越來(lái)越多樣化[2]。如今的學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)和高科技成長(zhǎng)起來(lái)的一代，對(duì)新知識(shí)、新事物的接受能力較強(qiáng)，樂(lè)意嘗試新的學(xué)習(xí)方式和手段，能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。國(guó)內(nèi)高校多數(shù)黨的基層組織由于受人員和經(jīng)費(fèi)等方面的限制，對(duì)于黨員的培養(yǎng)教育仍然停留在學(xué)文件、讀報(bào)紙等傳統(tǒng)方式[3]。因此，相比之下，黨校及黨員培養(yǎng)原有的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)就不存在了。
三、新媒體環(huán)境下高校學(xué)生黨員培養(yǎng)舉措
