時(shí)間：2022-10-13 09:19:03
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戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。中國(guó)的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨(dú)樹(shù)一幟，是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點(diǎn)，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂(lè)性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂(lè)伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國(guó)各民族文化之大成，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家繼往開(kāi)來(lái)不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國(guó)民族藝術(shù)文化發(fā)展過(guò)程。所以，高校藝術(shù)教育開(kāi)設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。
目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂(lè)等，有些對(duì)西方音樂(lè)也頗有興趣，然而對(duì)中國(guó)音樂(lè)卻提不起興趣特別是對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)知之更少。不知道“徽班進(jìn)京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對(duì)千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物、中國(guó)的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會(huì)的進(jìn)步和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的提高，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在提高，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了發(fā)達(dá)國(guó)家所重視的通才教育的重要性。許多國(guó)家以立法或者國(guó)家計(jì)劃的形式把戲曲在整個(gè)教育中的地位規(guī)范化，而我國(guó)這種現(xiàn)狀與當(dāng)前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來(lái)抓。
戲曲走進(jìn)高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過(guò)戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大，使更多學(xué)生知道我們的國(guó)家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長(zhǎng)久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說(shuō)。這些必將激起學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。
二、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑
在高校藝術(shù)教育中開(kāi)展戲曲教育，對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)需要的問(wèn)題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂(lè)、美術(shù)相比，戲曲對(duì)人不但有類(lèi)似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達(dá)能力和交際能力，音樂(lè)、美術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)非專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)主要是提供一個(gè)基礎(chǔ)，使之將來(lái)能進(jìn)行個(gè)體的單項(xiàng)藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動(dòng)，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價(jià)值。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺(tái)步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，其在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：有的教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰大掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)等生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。
我認(rèn)為導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素有很多，但主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框架里，單一注重學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注重心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，良好的心理品質(zhì)是教育學(xué)生的前提，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，少關(guān)愛(ài)學(xué)生或不關(guān)愛(ài)學(xué)生。
四是教育機(jī)制不健全，好多學(xué)校仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程，新的教育理念未能形成，部分陳朽的教育理念決定了師德教育的滯后。
面對(duì)種種現(xiàn)狀，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我覺(jué)得應(yīng)該從著重從以下幾個(gè)方面入手：
一是要轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此我覺(jué)得教書(shū)育人不可只教書(shū)而不育人。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。我校有一位因教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試方法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長(zhǎng)為了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代價(jià)，最后幾乎都讓自己的孩子實(shí)現(xiàn)了他們的大學(xué)夢(mèng)想，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)論文環(huán)境，全然不能適應(yīng)，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)下降，而且不同程度的患有心理疾病。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的健康發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)論文盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在卻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的關(guān)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，對(duì)不同的學(xué)生實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。這樣，我們也就不會(huì)再按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，老師眼中也就不會(huì)再有優(yōu)差生，只有差異。
二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟風(fēng)走，發(fā)揚(yáng)形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對(duì)所帶班的學(xué)生很多教師得出以下的結(jié)論：“上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個(gè)班?！睘榇宋揖牡販?zhǔn)備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說(shuō)我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們，真正的去關(guān)心他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)的教師責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，應(yīng)變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種成長(zhǎng)現(xiàn)象。
在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說(shuō)教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說(shuō)，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的言行舉止直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，甚至影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
著名教育家陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的名言，被廣大教育家們奉為金玉良言，不無(wú)道理。學(xué)生，尤其是中學(xué)生，由于生理方面的原因，心理也在發(fā)生急劇的變化。他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開(kāi)始在周?chē)说挠绊懴?，逐漸形成。如果在這關(guān)鍵時(shí)期，受到不良氛圍的熏陶，容易出現(xiàn)這樣或那樣的偏歧。以此下去，他們的思想和言行的健康發(fā)展將受到嚴(yán)重阻礙。先人梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有言：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。試看今日少年之雄姿，必將贏得未來(lái)強(qiáng)國(guó)之勢(shì)。”反之，少年不爭(zhēng)氣，國(guó)將不國(guó)。處于青春期的少年，大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，他們的言談舉止也深受老師的影響。由于好奇心，學(xué)生非常關(guān)注教師的一點(diǎn)一滴，而且刻意去模仿。辨別能力差，可塑性卻很強(qiáng)。中學(xué)生由于這樣的特點(diǎn)，不分是與非，極力效仿，哪怕是小小的表情、動(dòng)作，都不肯輕易放過(guò)。因此，教師的師德、簡(jiǎn)單的說(shuō)就是言行舉止必須慎之又慎，時(shí)時(shí)、處處為學(xué)生做出表率，為家長(zhǎng)做出榜樣。
如果說(shuō)，智育是給予學(xué)生一個(gè)身體的話，那么德育就是給予了學(xué)生一個(gè)完整的靈魂，德育在新時(shí)期已顯得格外重要。然而，完美的德育必須依托于教師高尚的師德，也就是說(shuō)：教書(shū)育人，師德先行。在新的時(shí)期，“教書(shū)是手段，育人是目的”的教育理念愈顯突出。教書(shū)育人是教師的天職，育好人是師德的歸宿，要想做一名新時(shí)期合格教師，必須要從根本上轉(zhuǎn)變教育的理念，以淵博的知識(shí)、更要以高尚的師德來(lái)影響學(xué)生、用感情來(lái)教育學(xué)生，最終培養(yǎng)出學(xué)生正確的世界觀和道德覺(jué)悟，真正實(shí)現(xiàn)“教育”的意義。
一、開(kāi)辦雙語(yǔ)教學(xué)的目的究竟是什么
《幼兒園規(guī)程》中明確指出，幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身體和諧發(fā)展。幼兒園的各項(xiàng)工作都應(yīng)圍繞此任務(wù)進(jìn)行。而目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些幼兒園沒(méi)有認(rèn)真貫徹規(guī)程所提出的要求，為了迎合家長(zhǎng)望子成龍的要求，為了趕時(shí)髦，吸引招生，甚至更直接的目的是為幼兒園搞創(chuàng)收，急功近利而忽略了促進(jìn)幼兒發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。具體表現(xiàn)在：某些幼兒園為了突出英語(yǔ)教學(xué)，在各科教學(xué)之外增設(shè)英語(yǔ)課，有的課時(shí)還比較多，這樣增加了幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的負(fù)擔(dān)，影響了幼兒的身心健康；還有的是擠占其他教學(xué)和游戲活動(dòng)的時(shí)間，干擾了正常教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，對(duì)幼兒全面和諧的發(fā)展很不利。這些做法實(shí)質(zhì)上違背了幼兒教育的目的。所以，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該在幼兒全面發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
二、怎樣看待幼兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)的關(guān)鍵期
所謂關(guān)鍵期，是指一個(gè)有機(jī)體生命中的一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，某些外部條件對(duì)有機(jī)體的影響可以超過(guò)在其他時(shí)間所能達(dá)到的程度。但是，更進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵期在時(shí)間上并不那么明確，這個(gè)時(shí)期的刺激效應(yīng)也不是不可逆的。比如，蘭內(nèi)伯格根據(jù)潘菲爾德和羅伯茨的材料，并以早期和晚期單側(cè)腦損傷以及智力遲鈍兒童語(yǔ)言發(fā)展的研究，提出了2歲持續(xù)到12歲的語(yǔ)言接受期的假設(shè)。而我國(guó)主張雙語(yǔ)教育的人將關(guān)鍵期的時(shí)間縮短到學(xué)前期，這是對(duì)關(guān)鍵期的片面理解。實(shí)際上，蘭內(nèi)伯格提出的關(guān)鍵期并非只限制于學(xué)前階段，它應(yīng)該持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。此外，近來(lái)經(jīng)過(guò)剝奪再習(xí)得語(yǔ)言和對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的研究，對(duì)于語(yǔ)言關(guān)鍵期所受不利影響絕對(duì)不可逆的觀點(diǎn)，予以了某種程度的否定。有人認(rèn)為，如果讓2歲兒童學(xué)會(huì)說(shuō)一門(mén)外語(yǔ)，那么，他需要花上20年左右才能達(dá)到他所學(xué)語(yǔ)種的國(guó)家的大學(xué)畢業(yè)生的語(yǔ)言能力，而一個(gè)18歲的青年如果有最佳環(huán)境只需4年時(shí)間就能完成。所以，那種認(rèn)為如果在語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期（這里指學(xué)前期）錯(cuò)過(guò)了第二種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，而在學(xué)前期后再要接納第二種語(yǔ)言就頗為困難的觀點(diǎn)，未免有些杞人憂天。
三、開(kāi)辦雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)具備哪些條件
開(kāi)辦雙語(yǔ)教學(xué)必須具備一定的條件，才能取得良好的效果。筆者認(rèn)為，開(kāi)辦雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)具備以下條件：
1.應(yīng)有一定的環(huán)境條件
語(yǔ)言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)而獲得。缺乏一定的情景，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就很困難。因此，幼兒園在進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該設(shè)置模擬的漢英雙語(yǔ)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和人際交往環(huán)境）。如在活動(dòng)室分設(shè)漢語(yǔ)區(qū)和英語(yǔ)區(qū)，英語(yǔ)區(qū)擺放的物品和墻上飾品下注明英文，也可放置一些英文圖書(shū)，使幼兒置身于兩種文化背景之中，通過(guò)觀察、比較，最終達(dá)到對(duì)兩種不同文化的鑒別和理解。同時(shí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種模擬的漢英人際交頭境，使幼兒有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用兩種語(yǔ)言，這就要求除外籍教師以外，中國(guó)教師在一定時(shí)間內(nèi)也必須用英語(yǔ)與幼兒交流，否則，幼兒在英語(yǔ)課上所學(xué)的英語(yǔ)不能及時(shí)得到強(qiáng)化。
2.應(yīng)有一定的師資條件
高水平的師資是高質(zhì)量的幼兒教育的保證。要提高幼兒英語(yǔ)教學(xué)水平，就必須具有既掌握相當(dāng)英語(yǔ)知識(shí)又懂得幼兒教育的師資。而目前，大多數(shù)雙語(yǔ)教學(xué)幼兒園不具備這樣的條件。如有的幼兒教師英語(yǔ)水平低，在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)幼兒提問(wèn)到未經(jīng)準(zhǔn)備的內(nèi)容，就措手不及。有的教師發(fā)音不準(zhǔn)確，帶有濃厚的地方口音，孩子一旦接受錯(cuò)誤的語(yǔ)音訓(xùn)練，再想糾正就非常困難。有的園高薪聘請(qǐng)高校英語(yǔ)教師或英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，其中一些人不了解幼兒心理，采用成人的教學(xué)方法，課堂教學(xué)枯燥乏味，沒(méi)有特色，使幼兒失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
3.應(yīng)有經(jīng)過(guò)科學(xué)研究的幼兒英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容體系
幼兒英語(yǔ)教學(xué)必須符合幼兒身心特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒發(fā)展。目前，我國(guó)還未有一套自己的系統(tǒng)而科學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)教材。幼兒園教師自己選擇或創(chuàng)編教材有很大的隨意性，內(nèi)容忽深忽淺，沒(méi)有照顧幼兒的接受水平，甚至有些園幾年下來(lái)只教會(huì)幼兒一些單詞或幾句口語(yǔ)，幼兒學(xué)了之后不會(huì)用，很快就會(huì)遺忘。
4.應(yīng)有一套適合幼兒的英語(yǔ)教學(xué)方法
由于幼兒的思維具有形象性，因此在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)避免成人化。幼兒園應(yīng)以口語(yǔ)教學(xué)為主，通過(guò)各種活動(dòng)調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓幼兒在活動(dòng)中通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀等綜合訓(xùn)練學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，避免強(qiáng)迫死記硬背。如用英語(yǔ)向幼兒介紹玩教具、用餐時(shí)介紹食物的名稱(chēng)和特點(diǎn)以及餐具的顏色和形狀等。幼兒在請(qǐng)求教師幫助時(shí)，必須運(yùn)用正確的語(yǔ)言才可能得到幫助。這樣就可以使幼兒在具體情景中接觸并獲得實(shí)用性較強(qiáng)的語(yǔ)言。在日常生活中經(jīng)過(guò)多次模仿練習(xí)，幼兒就可以無(wú)意中掌握一定情景下語(yǔ)言的運(yùn)用。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
在英語(yǔ)教學(xué)中還應(yīng)注意利用各種玩教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，如實(shí)物、圖片、幻燈、錄音和錄像設(shè)備等，使教學(xué)更加生動(dòng)活潑。四、在雙語(yǔ)教學(xué)中有待深入研究的問(wèn)題
1.幼兒雙語(yǔ)教育體系的建設(shè)
只要幼兒園開(kāi)辦雙語(yǔ)教學(xué)，就應(yīng)在幼兒園深入開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，探索幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)體系、教材與具體教法，制定出一套適合中國(guó)幼兒學(xué)習(xí)的英語(yǔ)教學(xué)體系。
2.幼兒雙語(yǔ)教學(xué)效果的長(zhǎng)期性與連續(xù)性
科學(xué)研究證明，兒童接受教育的效果與其年齡關(guān)系不大，與接受教育的時(shí)間長(zhǎng)短確有關(guān)系。當(dāng)前，幼兒在學(xué)前期學(xué)習(xí)了英語(yǔ)，但進(jìn)入小學(xué)后如果不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，就會(huì)出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象。因此，還應(yīng)進(jìn)一步探討幼兒園與小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的銜接問(wèn)題，以鞏固和提高兒童的英語(yǔ)水平。
3.應(yīng)在幼兒師范學(xué)校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課
自2008年起，公安部直屬的兩所院?！袊?guó)人民公安大學(xué)、中國(guó)刑警學(xué)院將停止招收本科生。全國(guó)其他公安院校，亦將逐步停招本科生。據(jù)此，社會(huì)上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)的警察教育培訓(xùn)體制發(fā)生重大變革，借鑒“美國(guó)模式”，淡化或暫停學(xué)歷教育，培訓(xùn)將成為警校的主要職能。
在我國(guó)現(xiàn)有教育體制下，公安院校首先要按照教育部的要求，開(kāi)設(shè)必要的文化理論課程，確保學(xué)員的文化水平達(dá)到相應(yīng)的學(xué)歷程度。同時(shí)，還要按照警察培訓(xùn)的要求，進(jìn)行警務(wù)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)、業(yè)務(wù)能力及體魄等方面的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。而本科學(xué)制僅有四年，要在如此有限的時(shí)間里，使學(xué)員在學(xué)歷教育和警察培訓(xùn)兩方面都達(dá)到理想要求，顯然十分困難。
隨著形勢(shì)發(fā)展，這種公安教育模式在實(shí)踐中愈來(lái)愈顯現(xiàn)出諸多弊端。一方面，受師資力量等資源所限，其學(xué)歷教育的水平與普通高等院校的差距日漸明顯，學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力相形見(jiàn)絀；另一方面，沿襲多年的以課堂為中心、以書(shū)本為中心的死板教學(xué)方式，也使其警察培訓(xùn)工作與公安實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，公安實(shí)務(wù)部門(mén)對(duì)畢業(yè)學(xué)員的認(rèn)可度不斷降低。
特別是近年來(lái)，隨著高校擴(kuò)招，普通高校畢業(yè)的本科生急劇增多，包括警察在內(nèi)的諸多公務(wù)員崗位，也已為廣大學(xué)子熱衷報(bào)考、激烈競(jìng)爭(zhēng)的理想職業(yè)。在此背景下，公安機(jī)關(guān)完全可以從普通高校畢業(yè)生中選拔出所需的大量?jī)?yōu)秀人才。
正是在這種背景下，公安部著手啟動(dòng)公安教育體制改革，以利于公安機(jī)關(guān)廣攬人才，優(yōu)化隊(duì)伍素質(zhì)和結(jié)構(gòu)，集中精力、強(qiáng)化職業(yè)培訓(xùn)工作。事實(shí)上，我們應(yīng)該看到，公安教育培訓(xùn)多年來(lái)所積累的一些深層問(wèn)題，如培訓(xùn)內(nèi)容脫離實(shí)際、教學(xué)形式單一、教學(xué)方法簡(jiǎn)單、缺乏實(shí)用性和實(shí)踐性等，遠(yuǎn)非停招本科生一舉能夠解決。
二、教學(xué)脫離實(shí)踐——當(dāng)前公安教育存在的問(wèn)題
公安院校的公安專(zhuān)業(yè)課程，從師資上來(lái)說(shuō)，這些老師都是按照教育部的規(guī)格招進(jìn)來(lái)的地方大學(xué)畢業(yè)的高校學(xué)生，他們根本沒(méi)有公安實(shí)踐，和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。在公安院校，老師照本宣科、學(xué)生根本不聽(tīng)講的現(xiàn)象很多。
基于以上理由，導(dǎo)致現(xiàn)在公安院校的學(xué)生只能接受一些公安的皮毛。像實(shí)彈演練、汽車(chē)駕駛、擒拿格斗、查緝戰(zhàn)術(shù)等實(shí)踐性的訓(xùn)練基本走形式化或者根本沒(méi)有，所以，進(jìn)入公安隊(duì)伍的公安院校學(xué)生也是要依靠崗前培訓(xùn)來(lái)學(xué)習(xí)實(shí)踐中真正用得上的基本知識(shí)。
三、中美公安教育體制比較
1.警察教育管理體制比較
美國(guó)：美國(guó)的警察教育只由警察機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，各級(jí)警察機(jī)關(guān)自己開(kāi)辦學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)。
中國(guó)：警察教育是整個(gè)國(guó)民教育的一個(gè)組成部分，目前實(shí)行的是公安部門(mén)和教育部門(mén)雙重領(lǐng)導(dǎo)。
2.警察教育模式比較
美國(guó)：以培訓(xùn)為主，以補(bǔ)充知識(shí)為輔的職業(yè)教育。這種教育模式不計(jì)學(xué)歷，也不授予學(xué)位，主要是為職前警察和在職警察提供必須的警察業(yè)務(wù)技能和知識(shí)。
中國(guó)：警察教育由普通教育和在職人民警察教育兩部分組成，實(shí)行的是警察職業(yè)教育和學(xué)歷教育相結(jié)合的模式。
3.教學(xué)內(nèi)容之實(shí)踐環(huán)節(jié)比較
美國(guó)：在教育內(nèi)容篩選和課程設(shè)置上，把技術(shù)訓(xùn)練放在高于知識(shí)訓(xùn)練的地位，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和實(shí)踐性。
中國(guó)：理論課所占比例過(guò)大，教育內(nèi)容偏重于講授，有的理論知識(shí)脫離實(shí)際，個(gè)別學(xué)科內(nèi)容陳舊、流于空泛，技能訓(xùn)練和實(shí)習(xí)時(shí)間較短，一般為4～6個(gè)月。
4.師資隊(duì)伍建設(shè)比較
美國(guó)：挑選教師很?chē)?yán)格，一般都招募警察機(jī)關(guān)中有大學(xué)文憑和五年警齡以上、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力的資深警官擔(dān)任專(zhuān)業(yè)教師，這部分專(zhuān)業(yè)教師約占70%.其他公共課程主要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)有真才實(shí)學(xué)、在學(xué)術(shù)上造詣深的相關(guān)教師兼職授課，這部分教師約占30%.
中國(guó)：專(zhuān)職老師，長(zhǎng)期脫離公安工作的實(shí)踐，教學(xué)中缺乏針對(duì)性和生動(dòng)性，很難反映公安現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的新情況和新經(jīng)驗(yàn)。
四、我國(guó)公安教育改革應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待美國(guó)警察教育模式
作為一個(gè)在西方法治較為成熟的國(guó)家，美國(guó)警察教育制度理所應(yīng)當(dāng)?shù)刂档檬澜绺鲊?guó)警察機(jī)構(gòu)與警察教育部門(mén)學(xué)習(xí)和借鑒。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為以下幾個(gè)問(wèn)題應(yīng)該作為我們將要開(kāi)始的公安教育改革的關(guān)注點(diǎn)。
1.關(guān)于美國(guó)警察教育模式對(duì)于我國(guó)的適應(yīng)性
美國(guó)警察教育培訓(xùn)模式的優(yōu)勢(shì)在于其培訓(xùn)內(nèi)容貼近警務(wù)實(shí)踐，有較強(qiáng)的針對(duì)性；而其不足之處，在于美國(guó)警察機(jī)構(gòu)相互獨(dú)立，其培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所提供的培訓(xùn)內(nèi)容不統(tǒng)一，各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)自為戰(zhàn)；甚至個(gè)別警察培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將“巫術(shù)”作為警察的培訓(xùn)內(nèi)容。如果我們對(duì)此不加以注意的話，也是不夠理性的。
2.關(guān)于警察學(xué)歷教育的職能
如果僅僅是為了與“國(guó)際接軌”而讓公安院校不辦學(xué)歷教育，則仍然不能解決公安院校教育的問(wèn)題。如果借鑒美國(guó)警察教育模式而革去公安院校的警察學(xué)歷教育職能，不但會(huì)損害包括公安民警在內(nèi)的社會(huì)公眾的感情，而且了會(huì)損害公安院校教師的敬業(yè)精神。我國(guó)公安院校通過(guò)提供學(xué)歷教育而被納入國(guó)民教育體系，能夠得到教育部門(mén)在辦學(xué)理念與辦學(xué)程序方面更專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)與監(jiān)督；在這一點(diǎn)上，是我國(guó)公安院校教育的特色之一。
3.改革公安院?，F(xiàn)行的教學(xué)與學(xué)生管理模式——我國(guó)公安教育改革的關(guān)鍵，振興公安院校教育
當(dāng)前造成公安院校教育質(zhì)量不高的因素主要有：一是教學(xué)內(nèi)容與方式滯后于公安實(shí)踐。二是公安院校在學(xué)生管理方面仍沿用軍事化管理方式，造成公安院校學(xué)生的創(chuàng)新能力不足、學(xué)風(fēng)不振，在走上公安工作崗位后解決具體問(wèn)題能力不強(qiáng)。因此，當(dāng)前公安院校教育改革近期目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是著力解決好這兩個(gè)問(wèn)題。
4.加強(qiáng)公安教育的職業(yè)化——后公安教育改革的目標(biāo)和方向
當(dāng)前，社會(huì)、民眾、政府對(duì)公安民警的要求、期望日趨增多增高。公安隊(duì)伍面對(duì)高發(fā)的犯罪態(tài)勢(shì)和嚴(yán)峻的治安形勢(shì)，面對(duì)公眾日益增長(zhǎng)的公正期望和安全服務(wù)要求，只有苦練內(nèi)功、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象、殫精竭慮、如履薄冰、盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)方能不辱使命。在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，能力、水平、素質(zhì)的提高已遠(yuǎn)不是單單通過(guò)“自我修煉”即可實(shí)現(xiàn)的。人民警察只有具備了職業(yè)化素質(zhì)，具備了規(guī)則意識(shí)，公正觀念，服務(wù)能力和意識(shí)，并身體力行之才能獲取公眾的信賴(lài)和尊重，也才能滿足公眾的安全和公正需求。公安教育只有按職業(yè)化要求進(jìn)行改革，圍繞職業(yè)化建設(shè)中涉及到的教育問(wèn)題的內(nèi)容即職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)等進(jìn)行教育改革，著力培養(yǎng)人才的規(guī)則意識(shí)、公正觀念、服務(wù)意識(shí)和水平、能力，將教育改革、人才培養(yǎng)與社會(huì)期望和需求結(jié)合起來(lái)。才能塑造出優(yōu)秀的公安職業(yè)人士。而只有在競(jìng)爭(zhēng)中證明自己是有能力的優(yōu)秀人才，才能擔(dān)當(dāng)起歷史賦予公安工作的重任。
重視升國(guó)旗儀式
國(guó)旗是我們偉大社會(huì)主義祖國(guó)的象征，人人都要養(yǎng)成對(duì)國(guó)旗的崇敬和熱愛(ài)，而學(xué)校所進(jìn)行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。我們學(xué)校從1981年就開(kāi)始進(jìn)行升旗儀式，并為旗手專(zhuān)門(mén)制作了服裝，每周一的升旗義式，學(xué)生都身穿校服。實(shí)施《國(guó)旗法》以后，學(xué)校認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，并依法進(jìn)行升國(guó)旗儀式。愛(ài)國(guó)不是抽象的，要從愛(ài)集體、愛(ài)校做起。我們學(xué)校有校訓(xùn)、?；?、校歌。校訓(xùn)是：求實(shí)、創(chuàng)新、勤奮、獻(xiàn)身。我們的校徽是從全校同學(xué)設(shè)計(jì)的37個(gè)方案中投票選中的。
我們的校歌是發(fā)動(dòng)全體教師集體創(chuàng)作的。師生們履行校訓(xùn)，佩戴校徽，高唱校歌，有一種自豪感和責(zé)任感。
善于捕捉激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情的有利時(shí)機(jī)
時(shí)機(jī)和效果的統(tǒng)一，是一個(gè)教育原則。1985年2月20日，“中國(guó)南極長(zhǎng)城站”屹立在神秘的銀色寶庫(kù)一一喬治島上，中國(guó)人民為南極勇士們的這一偉大壯舉而振奮不已。學(xué)校請(qǐng)來(lái)了南極考察隊(duì)的黨支部委員給同學(xué)們報(bào)告英雄們的光輝業(yè)績(jī)，隨后又舉行了“學(xué)習(xí)南極精神”?演講會(huì)。?十一屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前后，學(xué)校圍繞著“我為亞運(yùn)做貢獻(xiàn)”、“弘揚(yáng)亞運(yùn)精神”等開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立亞運(yùn)意識(shí)，發(fā)揮亞運(yùn)精神，為振興中華而拼搏。
高教育于參規(guī)游覽的活動(dòng)之中
活動(dòng)是一種符合青少年心理、性格特征的動(dòng)態(tài)教育。我們學(xué)校每年都要組織學(xué)生到甘肅、青海的名山大川去游覽，或開(kāi)展夏令營(yíng)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)這些美麗的山川名勝產(chǎn)生一種傾心的愛(ài)。學(xué)校還根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，組織他們參觀蘭州科學(xué)院、蘭州大學(xué)、蘭化公司的生產(chǎn)廠、劉家峽水電站和龍羊峽水電站，讓他們了解祖國(guó)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)建設(shè)的偉大成就。
寓教育于體育之中
體育是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好課堂。這幾年我們逐步探索出三條教育途徑。
一是學(xué)校對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員采取鼓勵(lì)政策。1986年，我校田徑代表隊(duì)主力運(yùn)動(dòng)員郎秀花選入國(guó)家青年女子壘球隊(duì)，又于1987年到美國(guó)參加國(guó)際比賽。出賽前，校長(zhǎng)和體育教師都先后寫(xiě)信鼓勵(lì)她為國(guó)爭(zhēng)光，并用她的事跡教育全校學(xué)生。二是由體育教研組編寫(xiě)了《中國(guó)現(xiàn)代體育簡(jiǎn)史》，作為體育室內(nèi)課的愛(ài)國(guó)主義教材。三是從1979年開(kāi)始，學(xué)校每年舉行一次以愛(ài)國(guó)主義為主題的象征性長(zhǎng)跑。如1979年開(kāi)展了“由蘭州經(jīng)西寧過(guò)唐古拉山口登上世界屋脊一一珠穆朗瑪峰”的象征性長(zhǎng)跑，198l年開(kāi)始“從蘭州到臺(tái)灣”的象征性長(zhǎng)跑，1985年開(kāi)始“從蘭州到香港”的象征性長(zhǎng)跑，1989年開(kāi)始從“蘭州到北京亞運(yùn)村”的象征性長(zhǎng)跑，激勵(lì)同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。
舉行各種報(bào)告會(huì)，陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操
學(xué)校以多種形式開(kāi)展國(guó)情教育，陸續(xù)舉辦了“中國(guó)歷代著名科學(xué)家”報(bào)告會(huì)，從祖沖之的圓周率講到陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想，認(rèn)張衡的地震儀講到李四光的第四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學(xué)生不能數(shù)典忘祖。
學(xué)校還舉辦了“我國(guó)歷史上著名愛(ài)國(guó)人物和事件”專(zhuān)題講座。“紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原”報(bào)告會(huì)，“一二，九”報(bào)告會(huì)，觀看“老山英模報(bào)告團(tuán)報(bào)告”錄像等，深受同學(xué)們的歡迎。
開(kāi)展評(píng)論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)學(xué)校通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的教育。l986年有一段時(shí)間，學(xué)生中流行歌曲特別盛行。于是，我給全校學(xué)生作了一個(gè)以談音樂(lè)美為主的藝術(shù)報(bào)告，從《蘇武牧羊》講到《阿里山的姑娘》，從《鮮紅的太陽(yáng)永不落》講到《十五的月亮》……。我們審定了40首富有愛(ài)國(guó)主義思想的古今中外的優(yōu)秀歌曲，錄制成《校園歌聲》專(zhuān)輯。每天在校園播放，并提倡學(xué)生學(xué)唱。
挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義教育因素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱忱中學(xué)歷史教材中有不少章節(jié)的史事記述，我們采用正反歷史人物及其活動(dòng)的比較和對(duì)照方法講述，不僅使學(xué)生辨善惡、明愛(ài)憎，而且可以激發(fā)他們繼承前輩的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國(guó)家富強(qiáng)、祖國(guó)進(jìn)步獻(xiàn)身的精神。還如初中語(yǔ)文課本中聞一多先生的《最后一次講演》就是愛(ài)國(guó)民主志士的宣言書(shū)和絕命書(shū)。他那“前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)”的視死如歸的忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，是我們民族精神的珍寶，是最好的愛(ài)國(guó)主義教材。
開(kāi)展軍事訓(xùn)練，樹(shù)立國(guó)防觀念
軍事訓(xùn)練是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)真刀真槍的刻苦訓(xùn)練，體驗(yàn)軍人的生活、軍人的感情和軍人的追求，?從而樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)；?保衛(wèi)祖國(guó)的思想感情。我校從1985年夏開(kāi)始了學(xué)生的軍事訓(xùn)練。軍訓(xùn)學(xué)生與部隊(duì)官兵同吃、同注同練，不僅受到了正規(guī)的軍事訓(xùn)練，而且受到了艱苦奮斗的教育，增強(qiáng)了國(guó)防觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
經(jīng)常進(jìn)行形勢(shì)教育
形勢(shì)教育也要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家的安危進(jìn)退為宗旨，使大家經(jīng)常了解國(guó)家所處的環(huán)境，國(guó)家的發(fā)展變化，把自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。教育的方式要多樣，要廣開(kāi)言路，平等對(duì)話,要置疑解難，點(diǎn)撥誘導(dǎo)。
【摘要題】班級(jí)管理
人具有社會(huì)性，歸屬需求是人最基本的需求，兒童在群體歸屬需求方面表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。然而班級(jí)嫌棄兒童長(zhǎng)期為班級(jí)成員所排斥與隔離，孤單失群，不能完全歸屬班級(jí)，致使他們孤獨(dú)退縮，惹事生非，自暴自棄，心理異常。嫌棄兒童的班級(jí)地位一旦確立就不易改變。關(guān)注和轉(zhuǎn)變嫌棄兒童，對(duì)兒童一生的發(fā)展及班級(jí)建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一班級(jí)嫌棄兒童的境況
在班級(jí)人際關(guān)系的微觀結(jié)構(gòu)中存在著兩極：一極是在班級(jí)中享有極高威望和極大信任的兒童，被稱(chēng)之為“人緣兒”、“明星”。另一個(gè)極端是在班級(jí)里愿意與之交往者甚少、口碑甚差的學(xué)生，被稱(chēng)之為“嫌棄兒”、“孤星”。班級(jí)嫌棄兒童是指在學(xué)校教育條件下，身心正常發(fā)育的兒童因各自不同的原因，在社會(huì)關(guān)系上、心理上和活動(dòng)參與上，長(zhǎng)期被班級(jí)群體所排斥與隔離，班級(jí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)喪失，導(dǎo)致班級(jí)生活質(zhì)量下降，不能享受班級(jí)成員正常的學(xué)習(xí)和活動(dòng)權(quán)利，成為班級(jí)生活中的孤獨(dú)失落者。據(jù)有關(guān)研究，這類(lèi)兒童在所有班級(jí)普遍存在，在中小學(xué)約占4.0%。[1]
班級(jí)嫌棄兒童孤單失群，他們抗?fàn)帯 倏範(fàn)帲灾聬盒匝h(huán)，陷入心理危機(jī)中。班級(jí)嫌棄兒童因種種原因，為班級(jí)同學(xué)所排斥。他們?cè)诎嗉?jí)里沒(méi)有知心朋友，終日生活在別人的冷眼里，自尊心受到極大的傷害。他們有時(shí)做了好事，也極有可能被人曲解，往往成為班級(jí)同學(xué)的眾矢之的，或成為被忽視的一族。兒童天性有向上、向善的需求，希望歸屬群體生活，希望得到老師和同學(xué)的贊賞，且具有“不比別人差”的自尊和自信。他們積極向上，熱情高漲，但持久性不夠。他們雖經(jīng)努力，但常半途而廢，最終因不能具備歸屬群體的某些條件（如成績(jī)好，品行好），而不能完全歸屬班級(jí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑情結(jié)，陷入不安全的恐懼中，感到同學(xué)們對(duì)他們有敵意。兒童身心發(fā)展不成熟，憑借直覺(jué)，而不能理智地行事。在此情況下，為了在班級(jí)爭(zhēng)取一席之地，他們采取了異常的抗?fàn)幏绞?。自我意識(shí)強(qiáng)的兒童奮起反抗，與同學(xué)和老師對(duì)立，甚至與一切集體活動(dòng)對(duì)立。他們標(biāo)新立異，油腔滑調(diào)，故意裝作對(duì)別人的驚異和鄙視而不屑一顧、洋洋自得；他們?nèi)鞘巧?，做惡作劇；個(gè)別甚至加入其他不良社會(huì)群體中，在那里謀得一席之地，尋找歸宿。自我意識(shí)弱的同學(xué)期望擠入群體內(nèi)，他們或趨向同學(xué)，討好依從；或避開(kāi)同學(xué)，孤獨(dú)退縮。但常有的挫折感最終使他們自暴自棄，淪為班級(jí)的邊緣人，他們僅希望不被打擾，在班級(jí)生活中度過(guò)漫長(zhǎng)單調(diào)的重復(fù)時(shí)光。[2]然而，異常的抗?fàn)幏绞讲粸楝F(xiàn)實(shí)群眾生活所容，常與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生磨擦沖突，導(dǎo)致更大的失敗。如此惡性循環(huán)，會(huì)使伴隨產(chǎn)生的異常行為方式長(zhǎng)期重復(fù)使用，最后成為不良人格的一部分。
二班級(jí)嫌棄兒童的成因
1品行不佳、成績(jī)不良、不健康心理問(wèn)題等是嫌棄兒童形成的自身因素
兒童的品德、性格行為以及學(xué)習(xí)成績(jī)等方面的因素。品德不良是嫌棄兒童形成的主要問(wèn)題，其次才是成績(jī)問(wèn)題。成績(jī)不良的學(xué)生不一定被排斥，而品德甚差的學(xué)生一定會(huì)被嫌棄。但是，在教師成就本位觀念的作用下，很多成績(jī)不良學(xué)生最終淪為品德不佳者。性格行為方面，最易被孤立的是攻擊性?xún)和?，其次才是脾氣怪癖、難以相處的兒童。
兒童的心理因素。在認(rèn)知方面，嫌棄兒童對(duì)價(jià)值觀、道德行為規(guī)范的認(rèn)知有偏差，不能正確地理解人際交往，以至于對(duì)自己被排斥的境況不能理智歸因。自我意識(shí)強(qiáng)的兒童歸因于他人，產(chǎn)生怨恨情緒；自我意識(shí)弱的兒童歸因于自身的能力，產(chǎn)生無(wú)助感，最終采取異常行為方式進(jìn)行宣泄。在情感方面，嫌棄兒童情感發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，情緒控制能力差，常產(chǎn)生消極或激烈的情緒，易與他人發(fā)生沖突。有的嫌棄兒童甚至從未體驗(yàn)過(guò)良好的人際關(guān)系所帶來(lái)的身心愉悅，缺乏積極平等交往的內(nèi)在情感動(dòng)力。在意志行為方面，嫌棄兒童行為方式異常，掌握不好人際交往的度?；蚴亲员巴丝s，不與他人交往，長(zhǎng)此以往以致性格孤僻敏感，難以相處；或是過(guò)火失態(tài)，影響侵犯他人，為群體生活所排斥。同時(shí)，他們意志力薄弱，陷入被排斥的困境之后，或是畏懼困難、繼續(xù)退縮，或是盲目沖動(dòng)行事、采取異常行為方式。
2學(xué)校教育人為地將兒童等級(jí)化，缺乏社會(huì)化教育，致使兒童不適應(yīng)社會(huì)生活
學(xué)校教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)社會(huì)成員的甄別選擇功能，以致于中小學(xué)也成了對(duì)未來(lái)社會(huì)成員的預(yù)備選拔機(jī)構(gòu)，人為地將兒童等級(jí)化。學(xué)校教育根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和行為表現(xiàn)，通過(guò)考試、評(píng)選三好學(xué)生等名目繁多的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，人為地將學(xué)生分成三六九等，班級(jí)成了學(xué)生學(xué)業(yè)成就和行為表現(xiàn)等方面的競(jìng)技場(chǎng)。學(xué)生以?xún)?yōu)等生為榮，以與優(yōu)等生交往為榮，對(duì)劣等生棄置不顧，甚至不愿與劣等生同桌，劣等生被同學(xué)排斥，成為嫌棄兒童。加之社會(huì)將學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和行為表現(xiàn)與學(xué)校的聲譽(yù)相聯(lián)系，學(xué)校又將學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和行為表現(xiàn)與教師的報(bào)酬掛鉤，這些都更加起到了推波助瀾的作用，加劇了嫌棄兒童的不良行為惡性發(fā)展。
學(xué)校教育價(jià)值觀較單一，以傳授知識(shí)為主，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)及社會(huì)化教育重視不夠。學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展只注重認(rèn)知發(fā)展，忽視情意發(fā)展。采取統(tǒng)一的教育模式，不關(guān)注學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，影響學(xué)生的性格成長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生的社會(huì)化教育不力，尤其缺乏對(duì)學(xué)生生活力的教育。所謂“生活力”，即生活所必須的知識(shí)和技能[3]。為了生存，兒童必須懂得基本的道德行為規(guī)范，并能內(nèi)化這些觀念，形成人際交往能力。加之學(xué)校教育采用單一的灌輸、說(shuō)教的方式，學(xué)生僅是存貯這些觀念規(guī)范。社會(huì)化方面的知識(shí)，固然可采用告訴的方式，但要使人受到很好的社會(huì)化教育，則要使人感受，需要有一種情感。這要在實(shí)踐中進(jìn)行。因此，學(xué)校教育最終在學(xué)生的心理發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)及社會(huì)化發(fā)展等方面收效甚微。長(zhǎng)期如此就加劇了嫌棄兒童的情感發(fā)展的不協(xié)調(diào)、社會(huì)生活的不適應(yīng)。
3嫌棄兒童在家庭、社區(qū)中形成的價(jià)值取向、規(guī)范、行為方式與群眾背離，致使兒童難以進(jìn)入學(xué)校群體生活中
兒童生活在學(xué)校、家庭、社區(qū)多重小社會(huì)中，他們有自己的價(jià)值取向、道德行為規(guī)范、行為方式。嫌棄兒童在家庭、社區(qū)中形成的價(jià)值取向、道德行為規(guī)范、行為方式與學(xué)校群體生活中的價(jià)值取向等有極大的差異性，致使他們很難進(jìn)入學(xué)校群體生活中，為學(xué)校群體生活所排斥，淪為邊緣人。
教育的基礎(chǔ)在家庭，家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)起到了奠基性的作用。長(zhǎng)輩不正確的教養(yǎng)方式，如過(guò)度縱容、過(guò)度保護(hù)或缺少對(duì)兒童合理的限制，形成兒童自我中心主義，使兒童在價(jià)值取向、道德行為規(guī)范方面的認(rèn)知有偏差，形成不良的行為方式，無(wú)法適應(yīng)群體生活。夫妻不和、家庭劇變、單親家庭造成家庭氣氛緊張，影響兒童情感的發(fā)展，使其情緒消極或沖動(dòng)，性格孤僻或偏激，行為退縮或攻擊性強(qiáng)，常形成親子間、師生間、同學(xué)間對(duì)立。父母的不良行為，也影響了兒童正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范以及行為方式的形成。家庭居所的日漸私密化（獨(dú)家獨(dú)院式的家居），也影響兒童交往能力的發(fā)展。此外，社區(qū)不良的風(fēng)氣也會(huì)潛移默化地影響校園文化環(huán)境，強(qiáng)有力地約束著兒童的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式。
三班級(jí)嫌棄兒童的教育對(duì)策
1創(chuàng)造平等合作的班級(jí)氣氛，關(guān)注嫌棄兒童的社會(huì)化教育
教育者要摒棄競(jìng)爭(zhēng)主義的觀念，確立“以人為本”的教育觀念，創(chuàng)造平等合作的班級(jí)氣氛，使師生之間和同學(xué)之間以合作者和朋友的關(guān)系相處，徹底消除班級(jí)的等級(jí)之分。首先，教育者應(yīng)尊重兒童。合作的前提是平等，平等要求相互尊重，只有在真正平等的基礎(chǔ)上相互尊重才能真正合作。教師應(yīng)率先垂范，從建立平等合作的師生關(guān)系開(kāi)始，幫助學(xué)生們建立平等合作的生生關(guān)系。其次，幫助嫌棄兒童潔身自好。他們總是受到指責(zé)，逐漸開(kāi)始嫌惡自己的一切，陷入自我嫌棄之中，喪失了建設(shè)性生存的欲望，“破罐子破摔”。因此教育者要幫助失意兒童鼓起勇氣、潔身自好、自尊自強(qiáng)，自尊是平等合作的內(nèi)在心理基礎(chǔ)。
教育者要摒棄“知識(shí)本位”的教育價(jià)值觀，確立“以人為本”的教育觀念，關(guān)注嫌棄兒童的全面發(fā)展。要關(guān)注兒童健全的、完整的生命成長(zhǎng)。生命成長(zhǎng)是內(nèi)在生成的，要改變傳統(tǒng)的灌輸、說(shuō)教的方式，在教育活動(dòng)中，以知識(shí)傳授為媒介，注重嫌棄兒童的情意發(fā)展，提升個(gè)性、價(jià)值觀，特別是社會(huì)化教育，使他們更好地適應(yīng)班級(jí)社會(huì)生活。
2正確歸因，重塑嫌棄兒童的健康心理
嫌棄兒童不能理智地行事，常采取異常的抗?fàn)幏绞?，?dǎo)致心理異常。因此，幫助嫌棄兒童正確歸因與重塑健康心理是轉(zhuǎn)變嫌棄兒童的根本。首先，教育者應(yīng)幫助嫌棄兒童對(duì)不良行為正確歸因，發(fā)現(xiàn)被嫌棄的真正原因（成績(jī)、品行、自身的心理因素等），然后有針對(duì)性地進(jìn)行教育。其次，幫助嫌棄兒童重塑健康的心理。在認(rèn)知方面，對(duì)嫌棄兒童進(jìn)行價(jià)值觀、道德行為規(guī)范教育的同時(shí)，幫助兒童形成科學(xué)的自我意識(shí)。嫌棄兒童長(zhǎng)期受到群體的否定評(píng)價(jià)，形成低水平的自我認(rèn)知，教育者幫助兒童正確認(rèn)識(shí)自己的潛力與特長(zhǎng)，了解自己的獨(dú)特價(jià)值，樹(shù)立自信心，形成科學(xué)的自我意識(shí)。在情感方面，從家庭教育入手，建立健康的家庭氛圍和正確的情感交流方式，形成嫌棄兒童良好的情感世界。在學(xué)校里，教師創(chuàng)設(shè)條件，幫助兒童實(shí)施“角色轉(zhuǎn)換”，讓他們擔(dān)任值日生、班干部等，使他們?cè)诎嗉?jí)中擁有一定的地位，體現(xiàn)一定的價(jià)值，幫助他們獲得成功感，消除人際交往中的抵觸情緒，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)良好人際關(guān)系給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的便捷快樂(lè)，形成良好的心境，乃至主動(dòng)追求成功，樂(lè)于與人交往，形成良性循環(huán)。在意志行為方面，教育者對(duì)嫌棄兒童進(jìn)行社會(huì)交往基本技能教育，幫助他們認(rèn)識(shí)異常行為方式給自己和班級(jí)帶來(lái)的不良后果，形成良好的行為方式。
3采取有效措施，優(yōu)化兒童的人際關(guān)系
教育者要采取有效措施，形成兒童良好的人際協(xié)調(diào)能力和行為方式，優(yōu)化兒童的人際關(guān)系，幫助其最終融合于班級(jí)群體中。
實(shí)踐鍛煉法。人際關(guān)系在交往中形成，嫌棄兒童只有在與同學(xué)交往的實(shí)踐活動(dòng)中，才能真正找到歸屬感，實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)成為嫌棄兒童改變?nèi)穗H關(guān)系的主渠道。要在實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建集體活動(dòng)的模式，經(jīng)常組織形式多樣的集體活動(dòng)，采取小組學(xué)習(xí)的方式，給嫌棄兒童提供參與、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使其感受自己的獨(dú)特價(jià)值。在集體生活中，促進(jìn)他們進(jìn)行交往，消除隔閡，鍛煉他們的社會(huì)交往能力。同時(shí)組織豐富多彩的課外活動(dòng)，為兒童提供一個(gè)廣闊的交往活動(dòng)空間，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，體現(xiàn)生命個(gè)體的獨(dú)特性。[4]
移情訓(xùn)練法。移情，即站在他人的立場(chǎng)看問(wèn)題，“感人之所感”，“知人之所知”。在訓(xùn)練中，幫助嫌棄兒童理解他人情感，為他人著想，富有同情心，對(duì)他人的處境感同身受，從而培養(yǎng)嫌棄兒童正確理解人際紛爭(zhēng)問(wèn)題，明辨是非，形成良好的人際協(xié)調(diào)能力。
角色扮演法。兒童在集體活動(dòng)中扮演一定情境中的不同角色，體驗(yàn)不同情境中不同角色的情感，明確角色規(guī)范，習(xí)得和形成新的行為方式。
4用愛(ài)、信任和耐心陪伴嫌棄兒童走出邊緣困境
嫌棄兒童悲觀失望、自暴自棄、不思進(jìn)取，行為易反復(fù)。他們更需要教育者用愛(ài)、信任和耐心陪伴他們走出邊緣困境。愛(ài)是教育的靈魂和生命。教育者要像母親對(duì)待嬰兒一樣，給予兒童不帶附加要求的無(wú)微不至的關(guān)心。關(guān)心中包含著嚴(yán)格的要求，而不把自己的期望強(qiáng)加給嫌棄兒童。在他們?cè)庥隼щy、行為反復(fù)時(shí)不失望，給他們提供一片自由發(fā)展的空間。信任，是一種使人振奮和教育人的力量。這里不僅是指在兒童成長(zhǎng)中的一般的信任，而更多的是指在嫌棄兒童轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，盡管存在著很多困難和失望，但教育者仍一如既往地表現(xiàn)出那種完全具體的信任。耐心，是教育者在挫折和失敗面前不喪失信心，保持內(nèi)在穩(wěn)定性的一種心理品質(zhì)。耐心意味著更多留意嫌棄兒童的發(fā)展，意味著一種高度的自制力，懂得放棄教育者自身的某些脫離實(shí)際的意愿，絕不揠苗助長(zhǎng)，使嫌棄兒童的發(fā)展順其自然。這種耐心建立在對(duì)嫌棄兒童具有堅(jiān)不可摧的信任的基礎(chǔ)上，并把自己的一切教育活動(dòng)都納入這種信任感中。[5]
【參考文獻(xiàn)】
[1]吳康寧.教育社會(huì)學(xué).北京：人民教育出版社，1998.287
[2]吳康寧.課堂教學(xué)社會(huì)學(xué).南京：南京師范大學(xué)出版社，1999.84
[3]鐘啟泉.班級(jí)管理論.上海：上海教育出版社，2001.213
動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與其它文化產(chǎn)業(yè)一樣，需要保持合理的人才結(jié)構(gòu)。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展必然帶來(lái)崗位和技術(shù)的細(xì)分化，作為知識(shí)密集型、勞動(dòng)密集型、高科技密集型的文化產(chǎn)業(yè)，既需要擅長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)造的精英，商業(yè)策劃運(yùn)營(yíng)人才，又需要數(shù)量龐大的、具有較高技能的熟練制作人才。
人才需要合理的結(jié)構(gòu)配置，合理的數(shù)量和比例。培養(yǎng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)規(guī)模制作所需要的技能人才，要求在崗位、技術(shù)、人才培養(yǎng)模式上實(shí)現(xiàn)合理人才結(jié)構(gòu)，在人才配置方面就有設(shè)計(jì)人員、工藝人員、管理人員、營(yíng)銷(xiāo)人員。形成特定人才的層次結(jié)構(gòu)。技術(shù)也要標(biāo)準(zhǔn)化，將動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)按照不同技能特點(diǎn)進(jìn)行分解。制訂統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)；按照動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)崗位的特點(diǎn)和對(duì)人才的實(shí)際要求，培養(yǎng)各種類(lèi)型人才，組成包括技能型人才、原創(chuàng)型人才、策劃創(chuàng)意、編導(dǎo)、科技人才；軟件開(kāi)發(fā)和網(wǎng)絡(luò)游戲等不同層次人才結(jié)構(gòu)。
首先高等教育與職業(yè)教育需要各有側(cè)重，操作型人才的培養(yǎng)和創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。高等教育在完成基礎(chǔ)動(dòng)畫(huà)課程，如視聽(tīng)語(yǔ)言、動(dòng)畫(huà)概論、動(dòng)畫(huà)劇作、動(dòng)畫(huà)作品分析、運(yùn)動(dòng)規(guī)律。素描、速寫(xiě)、色彩等等的情況下，應(yīng)該進(jìn)入細(xì)分專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)和興趣愛(ài)好選擇將來(lái)發(fā)展的方向，操作型人才培養(yǎng)的方向除了注重軟件操作的前提下還必須對(duì)手繪這一傳統(tǒng)方式進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)也可再細(xì)分出軟件型和手繪型。創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)方向除了注重動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作外還必須注重動(dòng)畫(huà)策劃能力的培養(yǎng)。
二、科技的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的新要求
在高科技迅猛發(fā)展的今天，隨著三維技術(shù)的發(fā)展，三維軟件的不斷升級(jí)和多元化，動(dòng)畫(huà)人才的匱乏，尤其是兼通藝術(shù)與技術(shù)的復(fù)合型動(dòng)畫(huà)人才的不足，形成了技術(shù)人員大多只對(duì)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)軟件研究。對(duì)藝術(shù)缺乏關(guān)注和感悟。而藝術(shù)繪畫(huà)人才對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)缺乏敏感，對(duì)動(dòng)畫(huà)軟件所知甚少。所有這些已經(jīng)成為制約中國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)發(fā)展的部分關(guān)鍵要素。
另外，知識(shí)的更換對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員和動(dòng)畫(huà)教學(xué)人員的考驗(yàn)也是嚴(yán)酷的，它向我們提出了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展動(dòng)畫(huà)教育的新使命。因?yàn)槊媾R的將是全新的學(xué)科，無(wú)法照搬與沿襲傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式。數(shù)字技術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中留給創(chuàng)作者更大的發(fā)揮空間，同時(shí)也受到技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素的制約。如何表述數(shù)字時(shí)代全新的藝術(shù)語(yǔ)匯，很多是未知的空間。
任何新興的技術(shù)或藝術(shù)表現(xiàn)形式又有其相參照的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，包括新媒體變革下的動(dòng)畫(huà)及其相關(guān)領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，數(shù)字變革時(shí)代的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作涉及到的并不僅僅是技術(shù)層面。它要求現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者具有全面的科學(xué)與人文的素養(yǎng)，完善合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全新的認(rèn)知與判斷方式，更需要掌握綜合運(yùn)用科技手段進(jìn)行創(chuàng)作的才能。
三、動(dòng)畫(huà)教育發(fā)展現(xiàn)狀與動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)A才需求的錯(cuò)位
在國(guó)家重視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策引導(dǎo)下，在動(dòng)漫行業(yè)迅速發(fā)展后對(duì)動(dòng)漫人才需求的就業(yè)市場(chǎng)預(yù)期驅(qū)動(dòng)下，動(dòng)漫高等教育迅速擴(kuò)張，在進(jìn)人21世紀(jì)后的今天，中國(guó)已經(jīng)成為全球規(guī)模較大、在校生非常多的動(dòng)漫高等教育大國(guó)。截至2006年5月全國(guó)已有305所高等院校開(kāi)設(shè)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教育，除去2000年已有的兩所院校，在6年的發(fā)展過(guò)程中新增了303所。也就是說(shuō)動(dòng)畫(huà)的高等教育以平均一年50所左右。平均一個(gè)月4所左右，平均一個(gè)星期1所高等院校的增長(zhǎng)速度迅速普及開(kāi)來(lái)?？梢哉f(shuō)，自中國(guó)1978年恢復(fù)高考以后，動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在所有學(xué)科建設(shè)中是普及速度最快的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，而且已經(jīng)成為中國(guó)高校發(fā)展最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一。有點(diǎn)像當(dāng)年的，盲目擴(kuò)招帶來(lái)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的過(guò)度膨脹，如此迅速發(fā)展的動(dòng)漫教育與中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀形成了巨大的反差。動(dòng)漫教育急需以滿足符合動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)人才需求結(jié)構(gòu)的新的人才培養(yǎng)模式、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程體系，來(lái)解決與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)接軌的難題。
教育理念決定教育模式，決定人才培養(yǎng)質(zhì)量。高等動(dòng)畫(huà)教育理念的片面性，是目前我國(guó)高等動(dòng)畫(huà)教育發(fā)展諸多問(wèn)題的重要原因。從大學(xué)的名稱(chēng)、學(xué)制、辦學(xué)層次到專(zhuān)業(yè)的設(shè)置、教學(xué)大綱、課程內(nèi)容、教材編寫(xiě)等，很多都是由國(guó)家教育部在進(jìn)行統(tǒng)一管理的，這本身有利也有弊。所以，要在一些領(lǐng)域里，進(jìn)行一些探索和研究，比如：對(duì)未來(lái)各個(gè)影視機(jī)構(gòu)需要一些什么樣的動(dòng)畫(huà)人才，是藝術(shù)型為主的還是技術(shù)型為主的，要有相對(duì)應(yīng)的預(yù)見(jiàn)性，教育特色要有所側(cè)重和考慮。
目前國(guó)內(nèi)許多院校教學(xué)方向都集中在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)教學(xué)領(lǐng)域里面。不需要以商業(yè)為目標(biāo)，也不用產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)完成作品。只是探討一種新的材料、新的風(fēng)格、新的不同表現(xiàn)手段。在制作動(dòng)畫(huà)和培養(yǎng)人才上，實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)教學(xué)是非常有效的手段之一。所以，在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)教學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)行一些探索和研究是必要的，學(xué)校有它的獨(dú)立性和研究性，學(xué)校里需要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維和研究思維、創(chuàng)作思維能力。但是。如果所有高等院校動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)都只側(cè)重探索實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)，出去以后還需要培養(yǎng)兩年才能進(jìn)入作狀態(tài)，會(huì)走人另一個(gè)極端。所以只強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)的教學(xué)，完全不以商業(yè)為目標(biāo)，用產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)去生產(chǎn)，教學(xué)與產(chǎn)業(yè)接軌也會(huì)有一定障礙。
當(dāng)前我們從各個(gè)方面反饋過(guò)來(lái)的意見(jiàn)是中國(guó)動(dòng)漫教育發(fā)展基礎(chǔ)是有了，但不能很好的和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)接軌。原因在哪里?很重要的一個(gè)原因就是高校沒(méi)有把產(chǎn)學(xué)研結(jié)合好。以前我們是不懂技術(shù)，靠傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)如《大鬧天宮》《鐵扇公主》這類(lèi)比較原始的制作方法完成動(dòng)畫(huà)作品，但是從這類(lèi)作品中我們看到了不是技術(shù)的落后，不是水平的有限，而是一種獨(dú)有創(chuàng)造力的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今我們有了技術(shù)。這點(diǎn)從近幾年出品的動(dòng)畫(huà)片中就有目共睹，如《藍(lán)貓三千問(wèn)》《魔比斯環(huán)》《秦時(shí)明月》等等大量的三維作品涌現(xiàn)出來(lái)，可是在這些作品中又有幾部是被人稱(chēng)道，影響一代人的呢?答案是沒(méi)有。既然有了技術(shù)為什么我們的動(dòng)畫(huà)水而落后了?作為培養(yǎng)高級(jí)人才的高校是不是應(yīng)該反思一下。產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合不是光在嘴上喊，而是要真正做到實(shí)處。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有自己獨(dú)特的一面，它不是靠仿造某個(gè)著名的形象或者故事就能產(chǎn)生的。一個(gè)被大眾所喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片、一個(gè)深入人心的卡通形象，就好比現(xiàn)實(shí)中活生生的故事、活生生的人。因此才會(huì)被更多的人追捧和喜愛(ài)。同時(shí)，圍繞這個(gè)故事和人物的動(dòng)漫相關(guān)產(chǎn)業(yè)也自熱而然的被推廣開(kāi)來(lái)。那么我們的產(chǎn)學(xué)研是否可以解釋為，先研究再學(xué)習(xí)再成為產(chǎn)業(yè)，成為產(chǎn)業(yè)之后再研究，這樣一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。首先，研究故事、研究劇本、研究人物形象。其次，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的作品，把自己的研究方向和這些優(yōu)秀的作品相結(jié)合。當(dāng)被認(rèn)可的時(shí)候，就可以大規(guī)模的制作，在制作的過(guò)程中也是更好的再學(xué)習(xí)。再次，投放市場(chǎng)之后，市場(chǎng)效應(yīng)就會(huì)隨之而產(chǎn)生，繼續(xù)深入的研究將不再是難題。這樣一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，也就是動(dòng)漫不斷創(chuàng)新、自我開(kāi)發(fā)的一個(gè)過(guò)程，整個(gè)動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)鏈將有條不紊的向前發(fā)展。因此，高校應(yīng)承載這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中人才培養(yǎng)部分的重要環(huán)節(jié)。
中國(guó)動(dòng)漫的學(xué)校教育保持獨(dú)立性的前提下把產(chǎn)業(yè)動(dòng)畫(huà)的主要要求搬到學(xué)校里來(lái)實(shí)踐同樣重要，在學(xué)校成立產(chǎn)業(yè)教研室、工作室。讓學(xué)生畢業(yè)之后可以直接投入產(chǎn)業(yè)不要再培訓(xùn)。并且與企業(yè)合作參與最新技術(shù)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，確保學(xué)生具備較強(qiáng)的動(dòng)手技能、創(chuàng)新的思維和廣闊的視野。在培養(yǎng)人才的時(shí)候按照產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)。學(xué)生實(shí)際上可以有兩個(gè)選擇既可以選擇當(dāng)動(dòng)畫(huà)師到產(chǎn)業(yè)里去，因?yàn)樗邮苓^(guò)這種訓(xùn)練，還有另外一種選擇那就是當(dāng)藝術(shù)家。既按照產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又增加很多課程朝藝術(shù)的方向發(fā)展。多種選擇的總比只有一種選擇要好。另外，既要考慮學(xué)生的畢業(yè)選擇，也要考慮社會(huì)與產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的選擇。
結(jié)語(yǔ)
動(dòng)漫教育必須產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。唯有這樣才會(huì)不斷有新鮮血液被注入，畢竟動(dòng)漫是個(gè)充滿朝氣的、需要不斷有年輕人懷抱理想為之奮斗的產(chǎn)業(yè)，新技術(shù)的開(kāi)發(fā)、新理念的創(chuàng)作這些都離不開(kāi)他們。與社會(huì)、市場(chǎng)接軌才能真正保持這種更新，才會(huì)不斷有新作品推出，才會(huì)被大眾所接受，才能稱(chēng)為真正意義上的經(jīng)典。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)國(guó)際化、實(shí)用化、個(gè)性化動(dòng)漫人才，為了讓學(xué)生接受最先進(jìn)的現(xiàn)代動(dòng)漫教育提供平臺(tái)。同時(shí)整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的鏈接也是在作為培養(yǎng)基地的高校所不能忽視的。
中國(guó)現(xiàn)階段的動(dòng)漫教育與中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的需求并沒(méi)有形成真正有效的接口，不斷大規(guī)模的培養(yǎng)一批又一批的動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，從中專(zhuān)、大專(zhuān)、本科到碩士研究生，但是否真正培養(yǎng)出當(dāng)代中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)急需的各層次人才，其結(jié)果值得我們反思。動(dòng)漫教育的發(fā)展，不僅僅是數(shù)量上的增加，而且還必須優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)。人才培養(yǎng)必須以適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的需求為主要目標(biāo)。才能解決目前的動(dòng)漫人才培養(yǎng)方式與社會(huì)產(chǎn)業(yè)需求終端之間存在的錯(cuò)位問(wèn)題。
孩子在幼兒園和小學(xué)階段，學(xué)習(xí)很輕松，家庭盡量給他創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。給予正確的引導(dǎo)，思想品德不出問(wèn)題就行，并沒(méi)有感覺(jué)到家庭教育的迫切和重要，進(jìn)入初中階段，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了根本變化，家長(zhǎng)的心態(tài)也徹底改變，對(duì)孩子的期望從遙遠(yuǎn)到越來(lái)越臨近，家長(zhǎng)和孩子兩者的變化使得家庭教育在現(xiàn)實(shí)生活中變得并不是想象的那么簡(jiǎn)單，也不是按書(shū)本上說(shuō)的那樣容易得到控制。
一.權(quán)威性與平等溝通
家庭教育必須有權(quán)威性，但不是絕對(duì)的權(quán)威，否則實(shí)得其反，和兒子平等的溝通及朋友關(guān)系也能受到良好的效果，這是我的第一點(diǎn)感受。
所有的孩子都有天生貪玩的毛病，尤其是男孩，而且我的孩子在小學(xué)就喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，曾經(jīng)因?yàn)槎啻握?qǐng)假不參加學(xué)校田徑隊(duì)的訓(xùn)練，實(shí)際是到網(wǎng)吧玩游戲，最后被學(xué)校田徑隊(duì)開(kāi)除，也曾經(jīng)因?yàn)槿ゾW(wǎng)吧被我尋找發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)在無(wú)法溝通的情況下，作為父親的權(quán)威性是一定要體現(xiàn)的，那時(shí)兒子也較容易接受權(quán)威性的教育(注：權(quán)威性教育并不全是棍棒教育)，當(dāng)然，夫妻中只需要一個(gè)具有較高的權(quán)威性。進(jìn)入初中階段，兒子的玩性仍然較大，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲仍情有獨(dú)鐘，強(qiáng)制的權(quán)威性教育肯定是行不通的(注：這一點(diǎn)作為家長(zhǎng)是能夠從孩子的性格、思想、言行中觀察和分析得到的)，完全杜絕玩游戲并不現(xiàn)實(shí)，溝通才是最好的方法，當(dāng)然溝通二字是需要付出的，需要不懈的努力，包括正確認(rèn)識(shí)孩子的錯(cuò)誤和理智地對(duì)他進(jìn)行教育。初一的時(shí)候我和兒子平等的簽定了一份協(xié)議，不去網(wǎng)吧，每周五在家里上網(wǎng)三小時(shí)，實(shí)際上在家里上網(wǎng)和去網(wǎng)吧上網(wǎng)是有本質(zhì)區(qū)別的，一是上網(wǎng)內(nèi)容可以控制，二是不接觸不良環(huán)境。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)和不懈的引導(dǎo)，初二時(shí)協(xié)議重新簽定，兩周上一次網(wǎng)。鼓勵(lì)他休息時(shí)間出去做一些有益的運(yùn)動(dòng)，如打籃球、乒乓球等。小孩在初中近兩年的學(xué)習(xí)中，雖然成績(jī)有時(shí)也有一些波動(dòng)，但總體來(lái)說(shuō)成績(jī)一直是很好的，思想也是健康的。這兩年感受較深的是引導(dǎo)，對(duì)孩子的關(guān)心和溝通是引導(dǎo)他們積極向上的基礎(chǔ)，我認(rèn)為這也是目前在良好生活環(huán)境中成長(zhǎng)的獨(dú)生子女的家庭教育的重要環(huán)節(jié)。
二.身教重于言傳
孩子的成長(zhǎng)環(huán)境是家庭教育中值得非常重視的，家庭生活各方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用，所以家庭成員時(shí)刻注意自己的言行，我們家里從不賭博、不玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至小孩在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，我們連電視也很少看，以免引起他在心理上不平衡。這一點(diǎn)有過(guò)教訓(xùn)，當(dāng)孩子在房間做作業(yè)的時(shí)候，我們?cè)诳蛷d里看電視，好像并無(wú)影響，實(shí)際上他畢竟是孩子，即使大人也未必如此，他總是要受到干擾的，找機(jī)會(huì)就出來(lái)和我們一看電視，這時(shí)候說(shuō)的輕了他不會(huì)聽(tīng)，說(shuō)的重了他就會(huì)對(duì)你進(jìn)行強(qiáng)有力的反駁，所以身教重于言傳。
三.正確對(duì)待成績(jī)和錯(cuò)誤
每一個(gè)孩子在不同的成長(zhǎng)階段都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，關(guān)鍵是要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且正確對(duì)待，這一點(diǎn)和平時(shí)與孩子經(jīng)常溝通是分不開(kāi)的，沒(méi)有溝通就不能發(fā)現(xiàn)孩子身上的問(wèn)題。關(guān)心孩子，除了身體方面的關(guān)心，更要注意他們的感受，當(dāng)我和兒子平等的朋友關(guān)系密切時(shí)，兒子身上的動(dòng)態(tài)掌握的非常清楚，包括他班上同學(xué)的狀況也能掌握的很清楚，因?yàn)榇藭r(shí)他非常愿意也非常希望向家長(zhǎng)傾訴，所以要讓孩子有訴說(shuō)的渠道，溝通的機(jī)會(huì)。出了問(wèn)題如考試成績(jī)不理想等，不能一味的一味指責(zé)、嘮叨，否則就會(huì)和孩子產(chǎn)生矛盾，你將得不到產(chǎn)生問(wèn)題的根源，也會(huì)失去平等的朋友關(guān)系，這也是有教訓(xùn)的，這種時(shí)候別想從他嘴里得到任何信息，回到家里不理不睬，問(wèn)得多了他反而沖你發(fā)火（這可能是獨(dú)生子女的通?。?，問(wèn)題自然得不到解決。一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)問(wèn)題，必須針對(duì)性的及時(shí)指出并加于引導(dǎo)，對(duì)兒子取得的成績(jī)進(jìn)行鼓勵(lì)，并給一定經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)，但這種經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)只是每天有一點(diǎn)零花錢(qián)，用于購(gòu)買(mǎi)零食和飲用水，其效果也是很好的?？傊?，孩子有了一點(diǎn)成績(jī)家長(zhǎng)不要過(guò)于高興；犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火，一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對(duì)他進(jìn)行教育，具體如何正確對(duì)待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。家長(zhǎng)的對(duì)孩子的期望不等于孩子的奮斗目標(biāo)，正確的引導(dǎo)和孩子的興趣是至關(guān)重要的。
