時間：2023-03-03 15:59:04
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇體驗式教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
體驗式教學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)建
陳亮根據(jù)體驗式教學(xué)的特點，將體驗式教學(xué)設(shè)計為四大系統(tǒng)：目標(biāo)系統(tǒng)、內(nèi)容系統(tǒng)、過程系統(tǒng)和組織系統(tǒng)。目標(biāo)系統(tǒng)主要解決體驗式教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)；內(nèi)容系統(tǒng)關(guān)注體驗式教學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)；過程系統(tǒng)則是體驗式教學(xué)的教學(xué)程式；組織系統(tǒng)是體驗式教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教學(xué)策略，以及教學(xué)評價對達(dá)成目標(biāo)的保證。
1．目標(biāo)系統(tǒng)：突顯實踐性思維
實踐性思維是“以自己的需要、價值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、已有的經(jīng)歷等完整的‘自我’去理解、去感受、去建構(gòu)，從而生成自己對事物的獨特的情感感受、領(lǐng)悟和意義”。它有助于學(xué)生有目的、有意識地內(nèi)化書本知識，獲取獨特的生命感受和知識經(jīng)驗，體驗生命的成長與發(fā)展，真切感受到學(xué)習(xí)的意義與自身的價值。以實踐性思維為核心的體驗式教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)的構(gòu)建主要從以下兩個層面入手：
第一，實踐性思維內(nèi)部的目標(biāo)系統(tǒng)。實踐性思維的核心成分是問題意識、信息統(tǒng)整力、思維發(fā)散力和思維情境化。在此基礎(chǔ)上，實踐性思維的內(nèi)部目標(biāo)系統(tǒng)建構(gòu)為：第一，發(fā)現(xiàn)和提出實踐性問題的能力；第二，有效搜集資料、分析資料、整合資料的能力；第三，個體基于已有經(jīng)驗與獨特感受、綜合已知信息并從不同角度構(gòu)建不同解決方案的能力；第四，個體得出符合現(xiàn)實生活中真實情境的結(jié)論的能力。
第二，實踐性思維外部的目標(biāo)系統(tǒng)。通過實踐思維的訓(xùn)練，提升實踐能力僅僅是實踐性思維訓(xùn)練的初級價值，更重要的是實踐性思維的訓(xùn)練與發(fā)展可以連結(jié)個體體驗知識的內(nèi)在意涵，體悟知識的生命意義與價值，實現(xiàn)完整精神與生命的成長這一高級價值。因此，實踐性思維的外部目標(biāo)主要圍繞兩個方面：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識，將知識經(jīng)驗有效內(nèi)化，體悟知識的生命意義與價值；二是幫助學(xué)生完整發(fā)展，在尊重現(xiàn)實生命與個體差異的基礎(chǔ)上發(fā)展理性與認(rèn)知能力，成為理性與情感有機(jī)統(tǒng)一與和諧發(fā)展的完整生命體。
2．內(nèi)容系統(tǒng)：訓(xùn)練與發(fā)展實踐性思維
實踐性問題設(shè)計是體驗式教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的核心，應(yīng)體現(xiàn)問題理解的多元性、問題情境的現(xiàn)實性和問題目標(biāo)的真實性。
第一，針對實踐性思維發(fā)展階段的問題系統(tǒng)。一是提問型實踐性問題，訓(xùn)練問題意識。要求學(xué)生不僅能夠?qū)Ξ?dāng)前情境和信息進(jìn)行深入分析，還能將新信息與已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行反復(fù)關(guān)聯(lián)，關(guān)鍵在于為學(xué)生提供較為熟悉或感興趣的問題情境。二是條件型實踐性問題，訓(xùn)練信息統(tǒng)整力。使學(xué)生認(rèn)識到一個真實的問題情境常常是條件模糊的，需要根據(jù)問題情境、智慧與感受去搜集、整合各方信息，才能有效地解決問題，關(guān)鍵在于對條件開放性程度的把握。三是方法型實踐性問題，訓(xùn)練思維發(fā)散力。訓(xùn)練學(xué)生從不同角度來分析問題、解決問題，使解決方案更符合現(xiàn)實情境，關(guān)鍵在于從學(xué)生的發(fā)展水平與生活感受出發(fā)去建構(gòu)具有多種解決方案的實踐性問題。第四，結(jié)論型實踐性問題，訓(xùn)練思維情境化。將問題結(jié)果與現(xiàn)實情境不斷對比，最終得出符合現(xiàn)實情境的問題答案，關(guān)鍵在于把握邏輯性答案與情境性答案的異同。
第二，針對實踐性問題相關(guān)知識的問題系統(tǒng)。一是單元型實踐性問題，整合單元內(nèi)知識。以實踐性問題的解決為主線，使學(xué)生將本單元所學(xué)的知識內(nèi)容與已有的知識經(jīng)驗整合起來，讓學(xué)生把知識優(yōu)化為一個有機(jī)的整體。二是學(xué)科型實踐性問題，整合單元間知識。突破單個單元的界限，將知識點之間的聯(lián)系擴(kuò)展到整個學(xué)科內(nèi)部，將學(xué)科內(nèi)的知識邏輯拓展為以實踐性問題解決為中心的知識網(wǎng)絡(luò)。三是綜合型實踐性問題，整合學(xué)科間知識。將被分割為多個不同知識體系的知識整體重新融為一體，使學(xué)生所學(xué)的各個學(xué)科領(lǐng)域的知識體系優(yōu)化與整合。
3．過程系統(tǒng)：關(guān)注實踐性問題的解決
第一，教材內(nèi)容情境問題化。即將教材內(nèi)容與生活情境關(guān)聯(lián)起來，從中引發(fā)出具有“實踐性”和“不確定性”的實踐性問題。一方面，要將教材內(nèi)容植入生活情境，將書本知識嵌入或還原到現(xiàn)實情境中；另一方面，要從實踐情境中引發(fā)出實踐性問題。
第二，問題內(nèi)容多元表征化。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬容、積極的氛圍并給予指導(dǎo)，促使學(xué)生將已有的知識經(jīng)驗與生命感受活化，與問題解決情境反復(fù)關(guān)聯(lián)，生成獨特的問題理解與問題表征。
第三，表征內(nèi)容方案構(gòu)想化。即對各種解決方案比較、評判，從中選擇出最具說服力的優(yōu)良方案，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生選擇某一立場去分析問題，構(gòu)建方案，并為構(gòu)建的方案尋找辯護(hù)理由，同時對比自己與他人的方案，生成一個較為合適的優(yōu)良方案。
第四，構(gòu)想內(nèi)容有效實施化。學(xué)生將經(jīng)過比較、辯護(hù)與評判而生成的優(yōu)良方案加以操作化、實施化。
第五，實施內(nèi)容全面評價化。要在方案實施中與實施后對整個前期的問題解決方案與過程進(jìn)行反思與評價，診斷方案本身及方案實施中存在的問題或經(jīng)驗。
第六，評價內(nèi)容表征重述化。要對實施內(nèi)容全面評價化所獲取的知識經(jīng)驗在個體頭腦中重新表征。第七，重述內(nèi)容遷移實踐化。要將表征重述所獲得的概念化、遷移性強(qiáng)的知識用于解決其他實踐性問題。
4．組織系統(tǒng)：促使學(xué)習(xí)體驗生成
第一，教學(xué)目標(biāo)向?qū)W習(xí)期望轉(zhuǎn)化。通過問題情境的設(shè)計將剛性與抽象的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的學(xué)習(xí)期望，先將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)期望，再將教學(xué)期望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)期望，最后監(jiān)控學(xué)習(xí)期望。
第二，教學(xué)內(nèi)容向?qū)W習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生以自我去理解、感受而生成情感與意義。首先進(jìn)行經(jīng)驗活化，再開展教學(xué)對話，最后再將內(nèi)化的知識經(jīng)驗有效運(yùn)用于生活實踐。
第三，教學(xué)傳授向教學(xué)對話轉(zhuǎn)變。在教學(xué)活動中提倡對話，會使學(xué)生心靈舒展，首先需要激活對話意識，再選擇適宜的對話方式，最后進(jìn)行對話指導(dǎo)，糾正對話中的偏差。
第四，創(chuàng)設(shè)真實的物質(zhì)環(huán)境。營造的物質(zhì)環(huán)境并不要求絕對真實，而要注重學(xué)生是否能從環(huán)境中體會到真實的意境，可以實境再現(xiàn)，實現(xiàn)“形真”，也可以意境營造，實現(xiàn)“神似”。
第五，設(shè)計開放動態(tài)的教學(xué)時空。目的是要改變教師講授學(xué)生接受的傳統(tǒng)師生角色，促使師生展開多種類型的教學(xué)互動。教學(xué)內(nèi)容的實踐性與開放性、師生及學(xué)生之間的雙向交流與互動、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷拓展與深化以及實踐性問題的有效解決都可以實現(xiàn)教學(xué)時空的不斷延伸與拓展。
體驗式社會學(xué)教學(xué)的模式設(shè)計
根據(jù)體驗式教學(xué)的基本構(gòu)想和社會學(xué)教學(xué)的特點，本文選取“社會學(xué)概論”教學(xué)中社會分層的教學(xué)安排來說明如何構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生實踐性思維發(fā)展的社會學(xué)體驗式教學(xué)模式。
1．教學(xué)目標(biāo)
該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)總體來說是通過社會分層的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的實踐性思維，提高學(xué)生的實踐能力，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的樂趣與價值。具體來說，先要在掌握社會分層基本理論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和提出實踐性問題；然后，搜集國內(nèi)外社會分層的相關(guān)資料，并分析資料、整合資料；接著，運(yùn)用已有知識經(jīng)驗與獨特感受從不同的角度對社會分層案例中的問題進(jìn)行分析并提出不同的解決方案；最后在提出眾多問題解決方案后，能從中選取最符合真實情境的方案。
2．教學(xué)過程
第一，課前實踐性問題準(zhǔn)備。選取與社會分層相關(guān)的材料，用圖片、視頻等多媒體手段再現(xiàn)真實情境，將社會分層的相關(guān)知識植入生活情境，再從實踐情境中引發(fā)出實踐性問題。例如，剪輯電影《泰坦尼克號》中沉船后乘客逃生的片段，讓學(xué)生在觀看后調(diào)動已有的知識經(jīng)驗，從社會分層的角度思考并提出疑問，訓(xùn)練學(xué)生的問題意識；然后，準(zhǔn)備材料解釋歷史上和現(xiàn)今社會的社會分層形式，即奴隸制、種姓制和等級制。要求學(xué)生比較這三種社會分層形式的相同之處，得出社會分層的含義，訓(xùn)練學(xué)生的信息統(tǒng)整力再讓學(xué)生運(yùn)用社會分層理論結(jié)合自身的生活感受分析目前社會上關(guān)于“屌絲和高帥富”的討論，訓(xùn)練學(xué)生的思維發(fā)散力。同時，要求學(xué)生聯(lián)系社會流動的基本知識，思考如何使個體由社會底層向更高的社會層級流動，以此促使學(xué)生將本章知識優(yōu)化為一個有機(jī)整體。
第二，課堂上的體驗式教學(xué)。首先是創(chuàng)設(shè)真實的問題情境。教師運(yùn)用圖片、視頻等多媒體手段，將教材內(nèi)容與生活情境關(guān)聯(lián)起來，為學(xué)生創(chuàng)建一個真實的物質(zhì)環(huán)境。例如，教師選取電影《泰坦尼克號》中沉船后乘客逃生的片段，在學(xué)生觀看影片時激活學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗和生命感受。鼓勵他們思考為什么不同等級艙位的乘客逃生率不同，婦女和兒童優(yōu)先逃生的原則是否適用于所有乘客。然后是實踐性問題的解決。鼓勵學(xué)生從多種角度、立場來分析問題、解決問題，通過親身參與實現(xiàn)實踐性思維的不斷發(fā)展。例如，讓學(xué)生運(yùn)用社會結(jié)構(gòu)和社會分層的知識，分組討論中國的社會階層固化現(xiàn)象，并提出解決方案。每組學(xué)生經(jīng)過充分討論，對各種解決方案比較、評判，從中選出最具說服力、最符合真實情境的方案。最后，總結(jié)評價。經(jīng)過前期的體驗和實踐后，每個學(xué)生對體驗式教學(xué)活動有不同的認(rèn)識和體會。讓學(xué)生進(jìn)行自評與互評，促使學(xué)生總結(jié)自己的長處與不足。最終由教師評價，客觀公正地指出問題，鼓勵學(xué)生積極參與，喚起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。
第三，課后的教學(xué)延伸。為了不斷深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展教學(xué)時空，要求學(xué)生圍繞“‘中國夢’還會夢想成真嗎？”這一主題，運(yùn)用社會分層和社會流動理論分析當(dāng)代中國的社會流動困境，尋找社會底層向上流動困難的原因，并思考中國未來社會流動的發(fā)展方向。為學(xué)生推薦陸學(xué)藝的《中國社會流動》、邊燕杰的《市場轉(zhuǎn)型與社會分層：美國社會學(xué)者分析中國》和李培林的《社會流動與中國夢》，學(xué)生也可搜集其他相關(guān)的資料。要求學(xué)生以小組為單位，搜集、整合、分析各方信息，在小組討論的基礎(chǔ)上形成觀點。
在對外漢語教學(xué)中實施“體驗式”教學(xué)模式是著眼于留學(xué)生漢語思維習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠在深刻理解中國文化的基礎(chǔ)上靈活自如地學(xué)習(xí)漢語知識。其過程為幫助學(xué)生認(rèn)知，進(jìn)而理解漢語思維習(xí)慣，再逐步內(nèi)化，經(jīng)過反復(fù)操練，經(jīng)由語言輸出的檢驗和反饋，最終逐步形成漢語思維習(xí)慣。我們采用了情景模擬法、現(xiàn)場實踐法、比較分析法等多種教學(xué)手段，對象為近兩年來所教授的喀麥隆留學(xué)生和一個美國留學(xué)生，教學(xué)效果比較明顯。下面詳細(xì)陳述試驗過程及實施情況。
（一）結(jié)合漢文化挖掘教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)漢語思維
在給學(xué)生講解語言點時，要時刻注意到漢語與其他語言的異同?？溌W(xué)生精通英語和法語兩種語言。因此，我們在講授漢語知識時主要還是強(qiáng)調(diào)漢語與英語的異同，要預(yù)先充分設(shè)想學(xué)生可能會產(chǎn)生的理解困難。漢語作為一種綜合性語言，虛詞和語序起到了非常重要的作用，這就會導(dǎo)致有些問題學(xué)生不太好理解。如漢語中的修飾語，不論長短，都放置在被修飾成分之前。如學(xué)生會說“我喜歡杭州非?！薄拔蚁爰液堋钡鹊?。這就需要耐心地向?qū)W生解釋，漢語是“流水式”的語言，中心語和修飾語往往同時出現(xiàn)，而且修飾部分一定位于中心語之前。應(yīng)該說“我非常喜歡杭州”“我很想家”等。然后再讓他們自己組織幾個類似的句子，有錯誤及時糾正。經(jīng)過反復(fù)講解和訓(xùn)練，學(xué)生們加深了認(rèn)識并成功掌握這一現(xiàn)象。提到漢語語序，漢語的時間表達(dá)方式也不同于英語。漢語的語序是從整體到個體，如“2013年3月28日下午3點20分”“中國浙江省杭州市江干區(qū)下沙學(xué)源街998號”“每周五晚上我都要在學(xué)校教學(xué)樓旁邊的花園里坐一會兒”等，這也給他們的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。但認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，時間順序是人類認(rèn)識世界的一種基本現(xiàn)象，是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中最重要的概念之一。在漢語中，往往是先發(fā)生的事先講，后發(fā)生的事后講，從無到有，逐步展開，語序與時序有較高的象似對應(yīng)性，兩者往往自然合拍。這說明漢語的語序結(jié)構(gòu)直接反映現(xiàn)實的時序結(jié)構(gòu)，漢民族的認(rèn)知猶如對現(xiàn)實生活的臨摹一樣。然后讓他們體會現(xiàn)實生活中順序的特點，再反復(fù)操練，他們會在認(rèn)知的基礎(chǔ)上深刻理解并掌握這一語言現(xiàn)象。
（二）遇到難的知識點，盡可能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚?/p>
來啟發(fā)教學(xué)在漢語學(xué)習(xí)中，詞匯教學(xué)一直是教學(xué)的重點和難點，尤其是漢語有的詞匯，如“量詞”，仔細(xì)分析之后我們會發(fā)現(xiàn)，實際上英語中是沒有專門一類量詞的。而漢語中有一類詞專門只做量詞，沒有其他用處，所以說“形形量詞的大量使用”是漢語語法的一個重要特點，這就給留學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的麻煩。例如：為什么說“一顆米粒”，而不說“一顆西瓜”；為什么說“一條黃瓜”，而不說“一條西紅柿”。這就需要教師對“顆、條”等量詞的詞義做形象解釋，以便讓他們理解并掌握。要理解“顆”，先看其形旁“頁”。“頁”是個象形字，在甲骨文中的寫法是“”，像個人頭，所以《說文》“頁，頭也”［1］4355。因此，“顆”在《漢語大字典》中被這樣解釋：《說文》“顆”，小頭也。從頁，果聲［1］4378。發(fā)展到后來引申為量詞，僅與體積比較小的物體搭配?！懊琢！陛^小，用“顆”；而“西瓜”較大，不用“顆”。而“條”則是《說文》“條”，小枝也［1］176。因此，它的本義是“細(xì)長的樹枝”，引申為量詞，用于細(xì)長的東西。這樣講解他們既了解了漢字文化，又較深刻地理解了這些量詞的用法。方塊型漢字的書寫和認(rèn)讀對于留學(xué)生來講也是一大難題。首先要學(xué)習(xí)的是筆畫。學(xué)生曾提出“筆畫‘’（提）和‘丿’（撇）為什么寫法不一樣，但寫出來看起來是一樣的啊”，我便帶了本毛筆字帖來，告訴他們，漢字最初都是軟筆來寫的?？梢钥吹?，這兩個筆畫的運(yùn)筆方向及最后的效果是不一樣的。雖然我們硬筆寫出來有時看著一樣，實際上是兩個完全不同的筆畫，漢字就是由這些各不相同的筆畫通過空間組合形成的。這樣他們就知道了這些筆畫的來歷以及具體的運(yùn)筆方法，也可借機(jī)向?qū)W生介紹漢語書法這一博大精深的文化。然后我送了他們每人一本字帖，一支毛筆，鼓勵有興趣的同學(xué)去學(xué)習(xí)中國書法。這樣，既有效地講解和學(xué)習(xí)了漢字的筆畫，也成功地向他們推薦了一門中國文化，可謂“一石二鳥”。語言學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)者對如上一個個語言點知識和技能的逐步掌握。教師需要在恰當(dāng)時間精心組織關(guān)于中國文化的主題活動，鞏固和升華學(xué)生對漢語特點的整體把握能力。
（三）創(chuàng)設(shè)多種體驗?zāi)Ｊ?，促進(jìn)內(nèi)化漢語思維
良好的語言環(huán)境對語言學(xué)習(xí)有著重要的作用。語言環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境兩種。物質(zhì)環(huán)境指在學(xué)習(xí)者的生活環(huán)境中精心布置漢語標(biāo)識、有中國文化特色的飾物符號，多看漢語書籍，多聽漢語歌曲、多看漢語的影像資料等。人文環(huán)境指創(chuàng)設(shè)一個有利于漢語學(xué)習(xí)者進(jìn)行漢語交往、學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境。對于在我國學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，我們可以鼓勵他們多結(jié)識中國朋友，多參加本地的一些活動（如自己喜歡的體育項目踢足球、打籃球等），盡可能增加接觸和運(yùn)用漢語的機(jī)會。在本研究中，我們共創(chuàng)設(shè)了如下一些體驗?zāi)Ｊ?，效果還不錯。1．在具體情境中體驗。真實的語言情境對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言非常重要。漢語學(xué)習(xí)也不例外。教師要想辦法為學(xué)生營造更多符合真實生活場景的情境。例如，買東西、問路、打電話等。在我們學(xué)習(xí)買東西這一節(jié)時，提到了一些表達(dá)，如“請問，這個怎么賣”“這個多少錢”“蘋果多少錢一斤”“蘋果一斤多少錢”“多少錢一斤蘋果”等等。課堂學(xué)習(xí)后做練習(xí)還是有點生疏。下課時告訴學(xué)生，課后可以自己去練習(xí)買東西。接著又安排一次實習(xí)課，帶他們?nèi)ゲ耸袌龊蛿?shù)碼市場這些真實的情境中，去和老板練習(xí)買東西用語。經(jīng)過一上午的走訪，他們已經(jīng)能流利地使用有關(guān)詢問價格和商量價格的用語，如“可以便宜／少點嗎”“太貴了”“很便宜”等等。每到一個柜臺或攤位前，會很自然說“你好，請問這個怎么賣”“可以便宜點嗎”等。同時還學(xué)會了很多蔬菜以及電子產(chǎn)品的中文名稱，如蘿卜、紅薯、玉米、白菜、山藥等，還有移動硬盤、手機(jī)外殼、內(nèi)存條等。這樣看來，實際的生活情境對于學(xué)習(xí)語言來說，能起到非常重要的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)者身處這樣一個環(huán)境，親身體驗到了語言的語境及表達(dá)方式以及是否對錯等?？傊?，我們應(yīng)該就不同話題多多開展學(xué)生合作互動的活動，多到現(xiàn)實情境中去體驗，一定會起到事半功倍的效果。2．在多媒體互動中體驗。心理學(xué)家的研究表明，多渠道的輸入學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的各種感官，特別是視覺和聽覺，能使學(xué)習(xí)者獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。有關(guān)研究也同時表明，成人學(xué)習(xí)第二語言，有其自身的規(guī)律，他們已具備了對客觀事物的理解和認(rèn)知的能力，缺少的只是第二語言的表達(dá)能力。教學(xué)中我們可以借助多媒體的作用，利用形象直觀的圖形圖像作為橋梁，使學(xué)生盡快地建立起母語和目的語之間的關(guān)系。例如，學(xué)生最初學(xué)習(xí)拼音和聲調(diào)時，看些較為夸張的口型發(fā)音訓(xùn)練的視頻資料很有幫助。非洲學(xué)生有些發(fā)音分不清楚，如“b”和“p”，“z”和“c”等等，另外聲調(diào)也比較難。通過多媒體視頻反復(fù)播放口型的變化，講解發(fā)音技巧，讓他們互相看彼此的口型與視頻里的是否一致，聽自己的發(fā)音和準(zhǔn)確發(fā)音是否相同，反復(fù)訓(xùn)練。課后練習(xí)的時候注意口型的準(zhǔn)確性，平時上課的時候遇到錯誤的地方就糾正。一個學(xué)期結(jié)束，發(fā)現(xiàn)他們的發(fā)音和聲調(diào)的準(zhǔn)確性大大增強(qiáng)，而且也比較自然了。在對外漢語教學(xué)中利用多媒體，不僅能為學(xué)生提供規(guī)范的語音、語調(diào)，還可提供真實的語言使用范例。如我們講到幾個能愿動詞（如“可以、能、會、要”等）的區(qū)別時，可以通過多媒體多選擇幾組體現(xiàn)這些詞匯不同點的真實語境，讓他們真正體會其中的差異。然后再自己多設(shè)計幾組對話，多造幾個句子，反復(fù)訓(xùn)練，最終效果還是不錯的。
（四）采用多種操練方法，養(yǎng)成漢語思維習(xí)慣
“體驗式”教學(xué)模式是一種有效的教學(xué)方法，但不可否認(rèn)大量的語言材料輸入是學(xué)習(xí)外語不可缺少的環(huán)節(jié)。成功掌握9門外語的語言學(xué)家斯蒂夫•考夫曼在總結(jié)他學(xué)習(xí)漢語的經(jīng)歷時就提到課堂學(xué)習(xí)之外自己大量的密集學(xué)習(xí)。就漢字而言，他每天都要加大自己識記漢字的量，后來，每一天都差不多要掌握30多個生詞。所以學(xué)生進(jìn)行大量的語料輸入，不斷練習(xí)，也是學(xué)好語言的必經(jīng)之路。除了課外的大量聽說訓(xùn)練外，課堂上教師要組織多種形式的練習(xí)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前筆者所嘗試過的教學(xué)法有快速回答法、復(fù)述法、概括法等?？焖倩卮鸱ㄊ墙處熖岢鰡栴}后，讓學(xué)生用簡短的語句快速回答的一種思維教學(xué)法。多用于初級階段。筆者所帶的班級正好是零起點，所以此類教學(xué)法就是重點。課文相對來說比較簡單，內(nèi)容比較少，逐步加快回答速度，可以逐步強(qiáng)化他們的漢語思維，以免總是通過翻譯成英語再來理解漢語。通過將近半個學(xué)期的訓(xùn)練，達(dá)到了比較理想的效果。學(xué)生基本可以用漢語思維來直接理解課文內(nèi)容。復(fù)述法是讓學(xué)習(xí)者把讀過的課文內(nèi)容和情節(jié)簡略地復(fù)述出來的思維教學(xué)法。本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入了第二個學(xué)期的學(xué)習(xí)，逐步要求他們用復(fù)述法來回答問題。學(xué)生在復(fù)述課文內(nèi)容時，既可以用書中的語句，也可以摻進(jìn)自己的話語。因為是剛剛讀過的課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)者無須用母語幫助思維，用漢語直接來表述大意，多少帶有一點兒創(chuàng)造性，所以是培養(yǎng)、訓(xùn)練漢語思維的好辦法。實踐中也確實取得了不錯的效果。概括法是要求外國學(xué)生對課文或閱讀材料的段落大意和中心思想進(jìn)行概括的思維訓(xùn)練法。要求學(xué)習(xí)者在對課文內(nèi)容融會貫通的基礎(chǔ)上，重新組織和創(chuàng)造語句。這是在培養(yǎng)、訓(xùn)練、檢驗他們的理解能力、思維能力和表達(dá)能力。這更能促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成漢語思維的習(xí)慣。但是由于學(xué)生還只是第二個學(xué)期的學(xué)習(xí)，所以這種方法還沒有正式實施。這些操練的方法都有助于學(xué)生在體驗漢語表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，逐步養(yǎng)成直接用漢語來思維的習(xí)慣。實際也取得了不錯的效果。
（五）選擇恰當(dāng)“體驗”方式，注重學(xué)生的語言輸出
語言知識的學(xué)習(xí)、語言能力的培養(yǎng)，最終的目的是要達(dá)到更好的語言交流效果，即要注重學(xué)生的語言輸出。因此需要強(qiáng)調(diào)的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中及時修正語言知識，鞏固并提高漢語表達(dá)技能。當(dāng)然，對于不同階段的學(xué)生要有不同的方法。對于初學(xué)者而言，語言訓(xùn)練的主要場所是課堂。他們練習(xí)的對象應(yīng)該是教師或同學(xué)。練習(xí)中要以鼓勵為主，注意保護(hù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心，使他們越來越敢說。到了高級階段，則要鼓勵他們走向具體情境，大膽地與漢語使用者進(jìn)行交流和溝通，有錯必糾，能夠準(zhǔn)確大膽地使用漢語。
二、實踐“體驗式”教學(xué)模式的反思
(一)讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),激發(fā)對高中生物的學(xué)習(xí)興趣
體驗式教學(xué)法中的“體驗”,必須要學(xué)生親自的參與其中才能感受到,因此體驗式教學(xué)有利于提高學(xué)生主動學(xué)生生物知識的動力;體驗式教學(xué)法也可以說是一種情景化的教學(xué)法,教師在設(shè)計的各種情景下講授生物知識,能夠激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和建立自己的自信心,這樣的學(xué)習(xí)氛圍才更加的適合學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識。
(二)構(gòu)建融洽的師生氛圍
體驗式教學(xué)法中重要一環(huán)是師生之間的交流,在高中生物教學(xué)過程中,師生之間盡量交流、溝通共同的經(jīng)驗和所能理解的知識程度,這樣不僅能讓師生都融入到自己構(gòu)建的教學(xué)氛圍之中,也讓師生之間相互的尊重、信賴和鼓勵。教師也能更加的了解學(xué)生到底適應(yīng)怎樣的教學(xué)方法和生物知識學(xué)習(xí)的程度,這樣更加利于以后高中生物的教學(xué)。
2體驗式教學(xué)法應(yīng)用在高中生物教學(xué)的對策
現(xiàn)在大多的高中生物教師都明白體驗式教學(xué)所占的優(yōu)勢,但是卻很少有人去嘗試。一種是不明白該如何在高中生物課堂中運(yùn)用,不肯定學(xué)生是否能夠接受;另一種是大膽的去嘗試了,可是卻沒有收獲到想象中要的結(jié)果,這也打擊了教師們想改革教學(xué)方法的信心。針對這些情況,下文主要淺析幾點體驗式教學(xué)應(yīng)用在高中生物教學(xué)中的措施:
(一)構(gòu)建情境教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的體驗感
情境教學(xué)時目前各種教學(xué)課堂中常用的教學(xué)方法,在高中生物教學(xué)課堂中也同樣適用,教師根據(jù)生物的教學(xué)目標(biāo),構(gòu)建真實的情境,可以讓學(xué)生們在這些情境中體驗到真實感。在生物課堂教學(xué)的開始時,可以構(gòu)建情境來導(dǎo)入這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的生物知識,這樣有利于提高學(xué)生的興趣,也讓學(xué)生在一節(jié)課的考試階段就能集中自己的精力,針對情境的構(gòu)建有多種方式,其中主要的是利用日常生活中常見的實際情境,將書本上較為難懂、抽象的知識還原到生活中可以遇見的情況,讓生物知識更加的有趣,便于學(xué)生的理解;例如:在講解細(xì)菌作用的知識時,由于細(xì)菌較微小,并不能被我們所直接的觀察到,對學(xué)生的理解有一定的阻礙作用,教師就可以將我們生活常見的“腌咸菜”和“涼拌菜”的事例滲透到教學(xué)課堂中來,讓學(xué)生們認(rèn)識到細(xì)菌在生活中的存在和作用。
(二)巧用多媒體技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的體驗感
多媒體技術(shù)是近幾年來興起的技術(shù),在教學(xué)中受到了廣泛的使用。在運(yùn)用以體驗式教學(xué)法的高中生物教學(xué)過程中也可以運(yùn)用到,這樣學(xué)生可以通過教師課件的展示,更加直觀的理解生物知識,增強(qiáng)學(xué)生的體驗感。例如:在學(xué)習(xí)生物膜系統(tǒng)功能的知識時,由于大多數(shù)學(xué)校實驗條件和經(jīng)費(fèi)的限制,并不能構(gòu)建太多的情境,這時就可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體技術(shù)了,教師可以講這一章節(jié)的知識,制作成動畫的格式和搜索一些相關(guān)的視頻,在教學(xué)課堂中向?qū)W生展示,讓學(xué)生親自的看一遍,比教師照著書本講幾遍更容易讓人理解。
(三)促進(jìn)學(xué)生積極的參與課堂,增強(qiáng)學(xué)生的體驗感
學(xué)生主動的參與到教學(xué)課堂中,提出自己的想法,是體驗式教學(xué)法的一個重要階段“。知識源于行動”,因此教師要在生物課堂中引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己所難以理解的點,再根據(jù)自己所提出的問題,親自投入到對問題的探索和體驗中。例如:在做DNA的提取和提純的實驗中,學(xué)生就提出了“玻璃棒為什么只能朝一個方向攪拌？”傳統(tǒng)的教師就直接回答是便于DNA的收集,這樣學(xué)生們?nèi)匀徊幻靼?只是記住了答案。利用體驗式教學(xué)法,教師讓學(xué)生們自己分組利用小棉線來代替DNA來做DNA收集的實驗,一組的玻璃棒始終朝一個方向去收集棉線,一組隨意的改變玻璃棒的方向來收集,最后將兩組的結(jié)果進(jìn)行對比,讓學(xué)生們自己總結(jié)得到的結(jié)論,這樣不僅讓學(xué)生直接的體驗到結(jié)果,也讓學(xué)生們懂得主動去探索。
3總結(jié)
體驗式教學(xué)，是指創(chuàng)建與學(xué)生的認(rèn)知水平和規(guī)律相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行教學(xué)的模式，讓學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識和技巧，還在學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)體驗與學(xué)習(xí)感悟，提高學(xué)的個人能力與素養(yǎng)。在體驗式的教學(xué)中，注重對學(xué)生的尊重與理解，以人為本，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，使學(xué)生們體會到學(xué)習(xí)的樂趣。我國現(xiàn)階段的鋼琴教學(xué)中，只注重對音樂理論知識和音樂技能的教學(xué)，而不注重音樂的體驗與感悟。而新時期的教育模式鼓勵教師使用更自由、更多變的教學(xué)方法。在學(xué)生對音樂深入理解的前提下，再將學(xué)習(xí)音樂技能作為教學(xué)的主要目標(biāo)。我國的鋼琴教學(xué)老師也要改變單純注重培養(yǎng)音樂技能的教學(xué)模式，而更加注重培養(yǎng)學(xué)的音樂審美的感悟。對于鋼琴學(xué)習(xí)而言，并不是一味的掌握鋼琴技巧，而是在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中尋找真我與本質(zhì)價值的審美體驗。所以鋼琴的學(xué)習(xí)并不是簡單反復(fù)的練習(xí)，而是一種情感與本質(zhì)特征的自然流露，所以，學(xué)習(xí)鋼琴要注重在情感上的體驗，培養(yǎng)自己的審美能力。
二、鋼琴教學(xué)中體驗式教學(xué)模式的構(gòu)建方法分析
（一）培養(yǎng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生往往處于被動學(xué)習(xí)知識的狀態(tài)中，而教師評價一個學(xué)生或為其制訂學(xué)習(xí)計劃的標(biāo)準(zhǔn)也是學(xué)生的演奏水平，不注重學(xué)生的音樂情感的體驗，所以許多學(xué)生不會獨立思考，缺乏對音樂內(nèi)涵的理解與感悟。二體驗式的鋼琴教學(xué)使學(xué)生在學(xué)習(xí)演奏技能的過程中，提高自己的理解能力與審美能力，培養(yǎng)自信心，使學(xué)生真正的參與到學(xué)習(xí)過程中來，學(xué)會獨立思考，獨立探索。在學(xué)生體驗音樂的過程中，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的想法，并給予充分的鼓勵與建議，使學(xué)生真正融入到學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境中，提高學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，可以采取合作學(xué)習(xí)的方法，增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的交流，分享自己對音樂欣賞和演奏技巧的體會，互相交流演奏經(jīng)驗，分享學(xué)習(xí)方法與自己喜歡的音樂作品達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
（二）豐富教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)的過程中，要注重豐富教學(xué)內(nèi)容，在傳授給學(xué)生演奏的理論知識之前，教師應(yīng)該現(xiàn)對音樂作品進(jìn)行詳細(xì)的分析與準(zhǔn)備，包括音樂的創(chuàng)作背景以及作者創(chuàng)作時的情感，便于學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，調(diào)動學(xué)生的情緒，采用多種教學(xué)方法，加深學(xué)生對音樂作品的理解，使學(xué)生們獲得多方面的審美體驗。（三）豐富學(xué)生在聽覺上的體驗在鋼琴的學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)對聽覺的體驗是很重要的。因為鋼琴的學(xué)習(xí)不僅對學(xué)生彈奏的技巧、彈奏的理論知識、彈奏的力度具有很高的要求，而且還要求學(xué)生在課外時間廣泛的聆聽音樂作品，并在此過程中，通過對不同風(fēng)格、不同形式和題材的音樂的體會，學(xué)習(xí)對不同節(jié)奏、不同演奏方法的駕馭能力，鍛煉自己的音樂感覺，豐富自己的聽覺感受。更重要的是加以對自己的訓(xùn)練，反復(fù)磨合自己的技巧，在聆聽與訓(xùn)練的過程中提高自己的能力。
（四）建立新型的師生關(guān)系
在傳統(tǒng)的教育模式中，老師與學(xué)生之間往往處于上下級或者是主動與被動的關(guān)系，而在體驗式的鋼琴教學(xué)中，師生關(guān)系是一種自由、信任、平等的民主關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，老師是充當(dāng)一種導(dǎo)師的角色，在傳授理論知識與演奏技巧的同時，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂盒鋼琴的學(xué)習(xí)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主思考，學(xué)會提出自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與探索精神。教師對學(xué)生應(yīng)以鼓勵與建議為主，使學(xué)生樹立自信心，提高學(xué)習(xí)興趣與動力。教師為學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃時，不應(yīng)單一的以學(xué)生的演奏水平作為標(biāo)準(zhǔn)，要結(jié)合學(xué)生的個性技特長，盡可能的使學(xué)生發(fā)揮最大的潛力。
三、結(jié)語
體驗式外語教學(xué)能夠出現(xiàn)和我國的改革開放是分不開的，我國在改革開放之初，對教學(xué)領(lǐng)域有了很大的完善和創(chuàng)新，尤其是低起點的外語教學(xué)這一塊，當(dāng)時要求的是重點突出讀寫的要求，要能夠適應(yīng)通過書面文字來進(jìn)一步的了解信息輸入式的外語要去，隨著國外的對外開放程度的不斷加深，信息輸入式的英語逐漸的適應(yīng)不了當(dāng)前社會的發(fā)展現(xiàn)狀，很多的弊端開始初露端倪，我國的高等院校也逐漸的認(rèn)識到了這一問題的嚴(yán)重性，開始借鑒國外的外語教學(xué)經(jīng)驗，對自身的外語教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新和改革，希望能夠有所突破，后來我國的教育部門根據(jù)外語教學(xué)的實際情況，在結(jié)合了自身的國際情況下，實用英語系列教材出現(xiàn)了，在使用英語中，希望以最終交際的目的去學(xué)習(xí)英語，因此也設(shè)立了很多多媒體形式的情景教學(xué)，將聲音、圖像、文字等多種元素都成功的融入到了統(tǒng)一的環(huán)境當(dāng)中，這樣我們的學(xué)生就可以在真實的情境中提升自己的英語學(xué)習(xí)能力，這種教學(xué)模式也就是我們現(xiàn)在體驗式外語教學(xué)的原型，將學(xué)習(xí)的權(quán)利交給了學(xué)習(xí)者本身。
2.體驗式外語教學(xué)的理論探索
隨著我國大規(guī)模的開展體驗式英語教學(xué)實踐，我國的研究人員也探究了體驗式外語教學(xué)的機(jī)理，雖然說我國的教育界對體驗式教學(xué)的理解還是有很多不同之處的，但是體驗的理念已經(jīng)在不同的教學(xué)中被廣泛的應(yīng)用，而且體驗式外語教學(xué)的實踐隊體驗式外語教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的理論分析，使得體驗式外語教學(xué)已經(jīng)具備了全新的教學(xué)模式，這一教學(xué)模式是特定的，也就是說只有體驗式教學(xué)才具備這一教學(xué)模式。我們所說的教學(xué)模式是在相關(guān)的教育思想和教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在一定的環(huán)境中開展的教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)形式，也就是說體驗式外語教學(xué)模式主要是以學(xué)生獲得積極的心里體驗為前提，以情景教學(xué)，任務(wù)教學(xué)等教學(xué)方法為基本方法，借助了現(xiàn)代的先進(jìn)信息技術(shù)來收集外語教學(xué)資源，從而營造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，從研究中我們不難發(fā)現(xiàn)，體驗式外語教學(xué)的特點比較突出，最突出的一個特點就是這一英語教學(xué)非常的關(guān)注學(xué)生在外語學(xué)習(xí)的時候內(nèi)心的變化，比較強(qiáng)調(diào)的是語言學(xué)習(xí)的動力，營造有利于自主學(xué)習(xí)的語言生態(tài)環(huán)境，所以說體驗式外語教學(xué)是一種融合了時代性、人文性和科學(xué)性的一種全新的外語教學(xué)模式。我國在2002年提出的大學(xué)體驗英語中，提出了體驗英語、體驗快樂、體驗成功的教學(xué)目的。是要感受英語學(xué)習(xí)時帶來的全新感受。隨著體驗式外語教學(xué)模式的發(fā)展，體驗式外語教學(xué)模式的成功機(jī)理也得到了印證，包括了參與、共鳴、愉悅和環(huán)境四個主要的要素，在相對傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生扮演的角色是知識傳播的客體，而體驗式外語教學(xué)的四個要素則是都圍繞著學(xué)生這一主題展開，而參與、共鳴和愉悅這三個要素更是專門針對學(xué)生出現(xiàn)的，這也真實的反映出了外語學(xué)習(xí)心理過程中的特殊性，參與指的是學(xué)生不再是教學(xué)的客體，而是作為教學(xué)的主題來主動的參與到外語學(xué)習(xí)中，愉悅主要是指學(xué)生在外語學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠真實的感受到快樂、喜悅等情感狀態(tài)，這種情感狀態(tài)一般情況下在傳統(tǒng)的外語教學(xué)中是很難看到的，而共鳴則是指當(dāng)學(xué)生的主體全身心的投入到學(xué)習(xí)中的時候，學(xué)生的情緒和思維等方面會和所學(xué)的外語內(nèi)容融為一體，形成了一種精神上的共振。這樣在體驗成功之后，更加能夠激發(fā)學(xué)生的愉悅和參與欲望，我們一直在說三個要素，環(huán)境要素也是非常重要的，雖然說環(huán)境要素不能夠直接的切入到學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界當(dāng)中，但是卻是外語教學(xué)體驗機(jī)理賴以生存的重要條件。充分的利用高新科技技術(shù)，收集外語教學(xué)資源，這樣就成功的營造出了利于學(xué)生交流互動的人文環(huán)境，也就實現(xiàn)了體驗式外語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
3.體驗式外語教學(xué)的理論探索
本研究對體育碩士教師進(jìn)行了研究生培養(yǎng)方式的問卷調(diào)查，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有58.9%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用課堂討論的形式，有21.7%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用課堂討論的形式，有19.6%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用課堂討論的形式。在運(yùn)用學(xué)術(shù)報告形式方面，有54.3%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用學(xué)術(shù)報告的形式，有30.4%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用學(xué)術(shù)報告的形式，有15.2%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用學(xué)術(shù)報告的形式。在授課形式方面，有21.7%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式，有52.1%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式，有26.1%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式。有26.1%的研究生教師在理論課程講授中從不運(yùn)用研討式的授課形式，有41.3%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用研討式的授課形式，有26.1%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用研討式的授課形式，僅有6.5%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用研討式的授課形式
二、吉林省體育碩士研究生培養(yǎng)方式
吉林省體育碩士研究生培養(yǎng)方式多數(shù)為導(dǎo)師負(fù)責(zé)制、研究生指導(dǎo)小組指導(dǎo)或二者相結(jié)合，多數(shù)院校對體育碩士研究生培養(yǎng)過程中的教學(xué)實踐、參加學(xué)術(shù)報告會、社會實踐等方面做出了具體的規(guī)定，但在研究生培養(yǎng)過程中實施情況，研究生的利用情況并不理想，有待于改善。研究生教師在理論課程講授中運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式較理想，但在理論課程講授中普遍較少運(yùn)用研討式的授課形式。
三、吉林省體育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方式的再構(gòu)建
關(guān)鍵詞：中職語文 教育教學(xué) 文言文 體驗式教學(xué)
中職語文課程應(yīng)充分發(fā)揮其獨特的功能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為中職學(xué)生依據(jù)其個性品質(zhì)造就其不同的發(fā)展趨勢，為他們提供更多自由的學(xué)習(xí)空間，為未來培養(yǎng)更多有獨創(chuàng)能力的人才，并要在教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其民族自信息和好感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時，語文教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)生情感態(tài)度價值觀，學(xué)生認(rèn)知能力、思維能力和創(chuàng)造力的全面發(fā)展，因此，文言文語文體驗式教學(xué)，不僅僅是一種認(rèn)知過程，也是一種生活經(jīng)驗。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文呢？文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在，從現(xiàn)實角度評估其積極意義和歷史局限性，從歷史發(fā)展的角度來看古人的思想，掌握其豐富的內(nèi)涵，探索生命的價值和時代的精神。那么，如何進(jìn)行生命體驗式學(xué)習(xí)？《文心雕龍?知音》指出：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！币簿褪钦f，寫文章的人因感情怒放而通過辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭這個波浪找到文章的源頭，即使是深幽的意思也能夠被人理解。那么，我們在平時進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的時候，如果要想深入了解作者的情感，就必須通過“披文入情”這個環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，我們可以通過多次朗誦、美讀來引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。教師要善于借用情景、背景等資料來補(bǔ)充學(xué)生的空白點。學(xué)生只有深刻了解所學(xué)文言文所要表達(dá)的思想情感，領(lǐng)略其文辭美，才有對文言文產(chǎn)生興趣的可能。在人類的歷史長河中，幾乎每個國家都產(chǎn)生了自己的思想家。我國有孔子、老子、莊子、孟子……正是這些思想者把我們中國引渡到今天。他們用古老又美麗的語言，傳遞著深刻又豐富的思想。學(xué)習(xí)者與課文傳遞的思想碰撞，在碰撞中感受古人的情感，接受思想的洗禮，已達(dá)到對生命的深度體驗，是學(xué)習(xí)古文的一個重要任務(wù)。在文言文教學(xué)當(dāng)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，與古人對話，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考。審美是人渴望自由的心靈對不自由的現(xiàn)實的超越。德國教育家普斯朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。”在文言文體驗式教學(xué)中，學(xué)生既入文本之內(nèi)，體驗作者的情感，與作者的情感碰撞，又超文本之上，對人生價值和意義進(jìn)行思考，對思想進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)活動中，教師可以展開說與寫的活動，讓學(xué)生將其體驗與感受表達(dá)出來。
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)常常采用的方法是串講法、翻譯法、分析法，使得古典文學(xué)的魅力、中國傳統(tǒng)文化的精髓蕩然無存。錢夢龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中說：“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象?！蔽难晕慕虒W(xué)陷入了尷尬的境地。新課程主張“使學(xué)生通過觀察、體驗、探究等積極主動的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)的能力”。顯然，這是從課程目標(biāo)的高度突出了體驗與思考的重要意義。
一、“讀”占鰲頭，融情于讀
當(dāng)前，很多一線教師已經(jīng)充分認(rèn)識到誦讀對于文言文教學(xué)的重要性。但在實際的課堂教學(xué)流程中，因為怕完不成教學(xué)任務(wù)，誦讀往往成了一種擺設(shè)，走走過場。有效的讀是為了讓學(xué)生學(xué)會讀，在讀中體驗文言文的魅力，在朗讀的體驗中培養(yǎng)文言文的語感，領(lǐng)悟文本內(nèi)容。古人也說：“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知?！蔽覀儾桓疑萸髮W(xué)生在百讀文章之后忽然頓悟，但是卻可讓學(xué)生在聲情并茂的誦讀中涵詠、體味，得到熏陶感染，使古文語感在誦讀中不知不覺培養(yǎng)起來。
（一）多層體驗，讀出意境
如在教學(xué)《蘭亭集序》一課時，我嘗試帶領(lǐng)學(xué)生這樣讀課文：1.初讀課文――自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。2.再讀課文――教師范讀，聽清句讀。表面上看，這是誦讀的問題，實際上只有弄清楚了文章詞句內(nèi)容大意和詞句結(jié)構(gòu)，才能做到誦讀句讀的正確，這也是體驗式閱讀的前提。3.三讀課文――讀出感情?！短m亭集序》中情感變化的脈絡(luò)比較清晰，即“樂痛悲”，誦讀時注意揣摩作者、段落間的起伏跌宕來把握語氣和語感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表達(dá)重點。
（二）角色體驗，讀出個性
在語文教學(xué)過程中，還有一種非常奏效的朗讀方法，就是分角色朗讀。學(xué)習(xí)戲曲專題，運(yùn)用這樣的朗讀方式能激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。最常見的形式是教師把文中不同角色分派給學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)大膽地放手，讓全班學(xué)生自由組合，分成小組，并讓每組自行安排角色，然后以比賽的形式完成朗讀任務(wù)，從而充分激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。此外，教師應(yīng)大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用方言和流行歌曲的方式完成形象的塑造。這樣就能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，充分提高他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。
（三）升華體驗，讀出情感
心理學(xué)家認(rèn)為，音樂能夠調(diào)動人的聯(lián)想與想象，激蕩起心底的漣漪。播放音樂是渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的一種有效手段。合適的音樂可以給學(xué)生一個情感基調(diào)，誘發(fā)學(xué)生的真切體驗，從而自然進(jìn)入課文所描繪的情境，充分挖掘文本內(nèi)涵，促進(jìn)教師、學(xué)生、文本之間的碰撞、交流。如《赤壁賦》《逍遙游》《蘭亭集序》等都是千古傳誦的美文，婉轉(zhuǎn)流暢，抑揚(yáng)頓挫，語言凝練，富于音樂美。配樂來朗誦，不僅可以得到一種美的享受，而且能引領(lǐng)學(xué)生入情入境，調(diào)動起學(xué)生的想象與聯(lián)想，進(jìn)入作者描繪的優(yōu)美意境中，促進(jìn)學(xué)生積極地感悟、思辨、探究。這樣，學(xué)生就能感受到音樂和文字相結(jié)合帶來的美，深刻理解課文內(nèi)容，從而獲得好的教學(xué)效果。
二、巧用注釋和工具書，搭建體驗平臺
學(xué)生可以借助注釋和工具書去查、去讀、去悟。我常采用小組討論的方法，即將班級學(xué)生分為5―8人不等的小組，讓小組成員在自主體驗的基礎(chǔ)上借助注釋和工具書討論解決文中疑難的字詞句，然后由各小組提出討論過程中覺得困難的字詞句，最后采取競答的方式探討這些疑難問題，檢查個人、小組學(xué)習(xí)的效果。在此過程中，教師點撥、解疑。這樣的課堂就在學(xué)生討論、交流、碰撞、生成新的知識中活了起來。學(xué)生就可以從自己的動口、動手、動腦中學(xué)到知識，養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)活力。
三、因文而異，巧立體驗側(cè)重點
文言文中應(yīng)該既有“文”又有“言”。人教版中的文言文，都是堪稱經(jīng)典的文學(xué)作品，能很好地把“文”“言”統(tǒng)一起來。我認(rèn)為，教師應(yīng)該在疏通文義的基礎(chǔ)上，挖掘文章的思想內(nèi)涵。文言文教學(xué)不一定非要遵循什么模式。與現(xiàn)代文相比，文言文更應(yīng)注重因“篇”施教，巧立體驗側(cè)重點。有的文言文語言淺顯，但意蘊(yùn)豐厚，那么就不必在字詞句式上過分注重，而可以重在體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行鑒賞。
如《報任安書》和《漁父》。這兩篇文章一長一短，一重一輕，應(yīng)區(qū)別主次，突破重點?！秷笕伟矔肥莻鹘y(tǒng)名篇，文章比較長，涉及比較復(fù)雜的歷史文化背景知識，理解有一定的難度。因此，我在教學(xué)中先開展翻譯任務(wù)活動，要求學(xué)生在閱讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上質(zhì)疑，為進(jìn)一步的問題探討打好基礎(chǔ)。而《漁父》比較短，又有較強(qiáng)的故事性，學(xué)習(xí)的難度不大，教學(xué)可以自學(xué)為主，教師稍加點撥，抓住幾次對話，突出屈原的人格追求。
四、大膽質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生個性體驗文本
閱讀就其本質(zhì)而言，是一種思維的創(chuàng)造活動。同時，學(xué)生得有所思、有所問，才能有所引申、發(fā)揮與創(chuàng)造。在《蘭亭集序》一文中，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”這一句中的“一觴一詠”，書下的注釋為“飲酒一杯，詠詩一首”。在這一課的學(xué)習(xí)中，有位學(xué)生提出：“蘭亭集會，‘有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次’，到了誰的面前誰才能喝一杯酒，詠一首詩。其他41人圍著曲水，等著曲水中流過來的那只酒杯詠一首詩，這樣才夠盡興、愜意，才符合東晉時期文人的習(xí)慣。”這個問題的提出立刻一石激起千層浪，學(xué)生們觀點不一，分成兩派，展開爭論。
在中職語文課堂中，我們要為學(xué)生提供體驗的空間和時間，在親歷的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和語言實踐水平。如果不經(jīng)過學(xué)生的自主體驗以及對體驗內(nèi)容的思考、質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的概括、評價等語言實踐活動，就難以獲得結(jié)論，也難以真正理解和交流。更重要的是，任何沒有獨立自主的體驗為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。只有在體驗時思考，把體驗與思考結(jié)合起來，互動互補(bǔ)，讓學(xué)生逐步體驗古典文學(xué)的魅力，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精髓，才能不斷提升文言文課堂教學(xué)的效益。
文言文生命體驗教學(xué)，既給予學(xué)生廣闊的空間與自由的思想，又提高了古文教學(xué)的地位。文言文生命體驗教學(xué)，讓學(xué)生受到了美的熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣，以及審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
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1.合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
興趣是學(xué)生主動探究的向?qū)?。它能促使學(xué)生積極地探索事物，積極思考問題。科學(xué)合理的教學(xué)情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行小學(xué)英語教學(xué)之前，教師必須根據(jù)教材，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是體驗式小學(xué)英語教學(xué)模式中最重要的階段。只有通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，才能確保接下來一系列的教學(xué)活動能夠順利進(jìn)行。一般可通過以角色表揚(yáng)、辯論以及影視欣賞等方式為學(xué)生構(gòu)建體驗式英語教學(xué)模式情境。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語義務(wù)教育教材中的單詞時，教師可通過針對不同的單詞演示不同的情境，如學(xué)習(xí)單詞bird時，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)鳥飛來飛去的樣子，以加深學(xué)生對單詞的印象。學(xué)習(xí)單詞plane時，可發(fā)一些紙片，讓學(xué)生疊紙飛機(jī)；在學(xué)習(xí)pig時，可讓學(xué)生模仿豬叫。通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)情境，使得學(xué)生能夠主動參與其中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有助于促進(jìn)體驗式教學(xué)模式的構(gòu)建。
2.增加學(xué)生在課堂中的親歷體驗
通過增加學(xué)生在課堂中的親身體驗，來實現(xiàn)體驗式教學(xué)模式的構(gòu)建。教師在實際教學(xué)過程中，通過巧妙地設(shè)計教學(xué)情境，并利用積極的感知語言魅力傳授教材相關(guān)知識。整個教學(xué)過程的重點應(yīng)放在學(xué)生上。教師鼓勵學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動中，親身體驗英語帶來的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語義務(wù)教育教材中的“BookoneLessonThreeWho’sshe?”一文時，教師可要求學(xué)生講全家福帶入課堂，讓學(xué)生對自己加的全家福中的人物用英語進(jìn)行逐一介紹。例如，教師拿著學(xué)生李雷的全家福，指著照片中的一位老爺爺問道“Whoisthis?”，學(xué)生們異口同聲的“ThisisLiLei’sgrandfather”，接著指著照片中站在李雷旁邊的女孩子問道“Whoisthebeautifulgirl?”學(xué)生們能夠快速的回答“ThisisLiLei’ssister”?；顒又袑W(xué)生不僅得到了親身體驗運(yùn)用英語介紹家人的樂趣，還提高了自身的口語表達(dá)能力以及加深了對家族中所有人的單詞的印象，如father，mother，sister等。
3.啟發(fā)性問題的提出和解決
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，他將越來越多地成為顧問，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。在實際學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在經(jīng)過親身體驗后會得出一系列的問題。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑惑，并及時抓住這些問題，進(jìn)行啟發(fā)性提問，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行問題的思考。如果學(xué)習(xí)過程中并沒有學(xué)生提出問題，教師有必要自己提出問題讓學(xué)生思考，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。針對在課堂教學(xué)過程中提出的問題，教師應(yīng)從旁協(xié)助學(xué)生解決問題，必須重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位以及教師的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。教師可通過組織小組合作的形式或者是答辯的形式來進(jìn)行問題的探討，最終引導(dǎo)學(xué)生解決相關(guān)問題。教師在引導(dǎo)時要有度，必須將自主性歸還給學(xué)生，給足時間讓學(xué)生自己去尋求答案。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語義務(wù)教育教材中的Unit8《HappyNewYear!》一文時，教師教會了學(xué)生運(yùn)用showmesomething.這個句型來表達(dá)想要某物。接著教師通過提出“大家在過年時想要新年禮物應(yīng)該怎么向爸爸媽媽要呢”的問題來引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，要求學(xué)生用英語說出自己想要的禮物。Lucy說道“IwantaBarbiedoll?！倍鳤lice說道“我們這節(jié)課學(xué)到了新句型。可以用showmeaBarbiedoll”，在大家的相互討論中，學(xué)生在本節(jié)課中所到的知識得到了鞏固。
二、結(jié)語
