時(shí)間：2023-03-22 17:35:19
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我國(guó)高校學(xué)生的精神面貌整體呈積極、健康、向上態(tài)勢(shì)，宿舍成員之間的關(guān)系大體是和諧、融洽、友好的。除了學(xué)習(xí)外，“大學(xué)生在宿舍談?wù)撟疃嗟脑掝}依次是大學(xué)生活、時(shí)政新聞、娛樂生活等”。大部分宿舍成員都做到互相尊重，尊重他人的生活習(xí)慣、理想，以及等，并能互幫互助，對(duì)宿舍具有家一般的歸屬感和安全感。由于大學(xué)生心智尚未完全成熟，是非辨識(shí)力不強(qiáng)，加之外界誘惑諸多，一些宿舍內(nèi)潛存著文化低俗、庸俗等現(xiàn)象；此外，由于學(xué)生各自的性格特征、成長(zhǎng)背景、生活習(xí)慣等的不同，集體生活中難免時(shí)常有摩擦、矛盾甚或拳腳之爭(zhēng)。因此，我們必須高度重視大學(xué)生宿舍的精神文化建設(shè)。（四）宿舍行為文化方面。大學(xué)生的宿舍行為基本上是文明健康的，宿舍活動(dòng)較為豐富。多數(shù)大學(xué)生能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，整理好個(gè)人內(nèi)務(wù)，維護(hù)干凈整潔的宿舍環(huán)境。除學(xué)習(xí)、休息外，聊天、上網(wǎng)、玩游戲、聽音樂、看電影等是大學(xué)生宿舍行為的主要內(nèi)容。此外，學(xué)生也以宿舍為單位參加班級(jí)、院系活動(dòng)，成員間有很強(qiáng)的凝聚力。但是，由于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電腦等的盛行，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其依賴程度越來(lái)越高，各自沉浸于自己的世界，淡化了宿舍成員間的關(guān)系；有甚者沉溺其中，嚴(yán)重危害著大學(xué)生的身體健康和心理健康。可見，不斷加強(qiáng)大學(xué)生宿舍各方面的文化建設(shè)，讓學(xué)生積極健康地學(xué)習(xí)生活，業(yè)已成為各高校當(dāng)下亟待處理完善之事。
二、大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的原則
建設(shè)大學(xué)生宿舍文化，必須以學(xué)生為中心，遵循主體性、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合、全員參與等原則。
（一）堅(jiān)持主體性原則
新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確了學(xué)生是學(xué)校的權(quán)力主體，而非簡(jiǎn)單的被教管對(duì)象，這就要求學(xué)校管理要以人（學(xué)生）為本，尊重并維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。宿舍文化建設(shè)要堅(jiān)持主體性原則，一是要求管理者充分考慮學(xué)生的身心特征和實(shí)際需求，強(qiáng)化服務(wù)理念，為學(xué)生營(yíng)造更健康、更便利、更安全的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。二是要調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使之成為宿舍文化建設(shè)活動(dòng)的參與者和受益者，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)宿舍文化的認(rèn)同感。
（二）堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則
傳統(tǒng)文化是“從古到今、融合各種文化因素而成的”，創(chuàng)造者“都是深植于傳統(tǒng)文化的土壤之中來(lái)創(chuàng)新文化的”。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)必須借鑒和發(fā)揚(yáng)人類優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，以史為鑒，開拓創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)改革、文化多元、信息充盈的時(shí)代，帶有明顯的時(shí)代特征和個(gè)性。因此，大學(xué)生宿舍管理及文化建設(shè)，要隨著教育理念、文化環(huán)境、學(xué)生狀況等的變化而適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整和改變，以提高宿舍管理的有效性，保持宿舍文化的活力。
（三）堅(jiān)持全員參與的原則
作為校園文化的有機(jī)組成，大學(xué)生宿舍文化的建設(shè)并非僅是宿舍成員及管理人員的事，學(xué)校各級(jí)部門和全體師生都應(yīng)參與到其建設(shè)活動(dòng)中來(lái)。學(xué)校后勤、學(xué)工處、團(tuán)委、保衛(wèi)處等部門要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，統(tǒng)一規(guī)劃、專門管理；院系輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部、黨團(tuán)組織等要關(guān)注學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活狀況，發(fā)揮其教育作用，溝通交流、答疑解惑；宿舍成員自身要具有主人公意識(shí)，配合宿舍管理、關(guān)注并投身于文化建設(shè)。宿舍文化是一種群體性文化，小則有關(guān)成員的生活瑣事、日常狀態(tài)；大則關(guān)系到人格發(fā)展、公共環(huán)境。全員參與到宿舍文化建設(shè)中，給予學(xué)生更多關(guān)注，以期最優(yōu)地實(shí)現(xiàn)宿舍文化的教育功能。
三、大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的對(duì)策
基于當(dāng)代大學(xué)生宿舍文化的現(xiàn)狀，建設(shè)和諧健康、積極向上的高校宿舍文化可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
（一）優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高大學(xué)生宿舍生活的品質(zhì)
“大學(xué)生宿舍的硬件設(shè)施建設(shè)和完善，直接關(guān)系到大學(xué)生的人身安全和生活學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)系到學(xué)校教學(xué)工作和正常的生活秩序?！苯ㄔO(shè)大學(xué)生宿舍文化，一方面宿舍內(nèi)部生活設(shè)施應(yīng)及時(shí)修葺、更換、優(yōu)化，提高學(xué)生居住的舒適程度。例如，增加宿舍空調(diào)設(shè)備、熱水設(shè)備、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等。另一方面宿舍區(qū)的公共設(shè)施和環(huán)境要具有人性化和進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，其功能和結(jié)構(gòu)須符合學(xué)生人數(shù)、性別比情況。例如，建設(shè)校園超市、餐飲區(qū)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。各高校應(yīng)秉持“堅(jiān)固、實(shí)用、安全、便捷、美觀”的原則，多方爭(zhēng)取，通過多種渠道加大對(duì)宿舍基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的物力、財(cái)力支持，以保證宿舍在物質(zhì)文化方面能最大限度地滿足廣大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的需求，提高集體生活的品質(zhì)。
（二）完善宿舍管理機(jī)制，提升后勤服務(wù)水平
建設(shè)良好的宿舍制度文化，首先要改革學(xué)生住宿制度，在按院系、專業(yè)統(tǒng)一調(diào)度的大原則下，充分照顧學(xué)生的性格、習(xí)俗、信仰等特征，允許學(xué)生自由選擇宿舍和舍友，創(chuàng)造自由、寬松、友好的人際環(huán)境。其次應(yīng)在健全宿舍各項(xiàng)管理制度的前提下，加大制度的執(zhí)行力度和監(jiān)督力度，確保管理制度落到實(shí)處，真正保障宿舍文化活動(dòng)的健康與安全。最后要建立高素質(zhì)的宿舍管理隊(duì)伍，“選拔思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、學(xué)歷層次較高的同志充實(shí)到宿舍管理的領(lǐng)導(dǎo)崗位”，加強(qiáng)培訓(xùn)，增強(qiáng)宿舍管理人員處理各種日常事務(wù)及突發(fā)性事件的積極性和有效性，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，真正做到以學(xué)生為中心。
（三）創(chuàng)新輔導(dǎo)員工作方式，延伸思想政治教育
輔導(dǎo)員是“高校學(xué)生思想政治工作一線的組織者和教育者，在培養(yǎng)出合格及優(yōu)秀的人才方面擔(dān)負(fù)著重要的使命”，在大學(xué)生宿舍文化建設(shè)活動(dòng)中起著重要的教育和指導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員要根據(jù)學(xué)生的特征，創(chuàng)新工作方式，積極融入到大學(xué)生的宿舍生活之中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際生活情況的具體了解，幫助學(xué)生解決生活困難；也應(yīng)明確宿舍舍長(zhǎng)職責(zé)，培訓(xùn)其管理技巧，并定期召開舍長(zhǎng)會(huì)議，聽取匯報(bào)，及時(shí)把握學(xué)生各方面的動(dòng)態(tài)，防患于未然；還應(yīng)不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員、學(xué)生干部的積極性，充分發(fā)揮他們的模范帶頭作用，成立宿舍管理的學(xué)生組織，讓學(xué)生服務(wù)學(xué)生。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)高度重視學(xué)生的心理狀態(tài)，關(guān)心宿舍成員的人際關(guān)系，及時(shí)處理學(xué)生的心理問題和宿舍矛盾，引領(lǐng)學(xué)生積極、健康、快樂地生活。
（四）開展多樣化的宿舍集體活動(dòng)，營(yíng)造和諧友好的宿舍文化氛圍
首先，作為宿舍的主體，大學(xué)生應(yīng)具備強(qiáng)烈的主人公責(zé)任意識(shí)，認(rèn)識(shí)到宿舍環(huán)境及宿舍成員對(duì)自身生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、經(jīng)歷的重要性，關(guān)心他人，大家團(tuán)結(jié)一致，共創(chuàng)良好的宿舍文化環(huán)境。其次，宿舍可以實(shí)行內(nèi)部自治，即在遵守學(xué)校各項(xiàng)宿舍管理制度的基礎(chǔ)上，宿舍成員通過共同協(xié)商，地制定符合實(shí)際情況的宿舍內(nèi)部規(guī)定，實(shí)現(xiàn)自我管理。再次，同宿舍舍友之間要經(jīng)常談天交流，舉行宿舍活動(dòng)，增進(jìn)了解。大家都本著理解他人、體諒他人的心與人交往，勢(shì)必大大減少舍友間的誤會(huì)和摩擦。最后，宿舍成員應(yīng)共同地積極參與舍際間的交流、聯(lián)誼活動(dòng)，以及班級(jí)、院系、學(xué)校組織的各項(xiàng)集體活動(dòng)，如“文明宿舍”評(píng)比、“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”、“宿舍杯”球賽等。在擴(kuò)大個(gè)人人際交往范圍之時(shí)，這些活動(dòng)更能很好地實(shí)現(xiàn)宿舍凝聚力、認(rèn)同感的強(qiáng)化。
（五）加強(qiáng)宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)
1．1理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合“90后”大學(xué)生從課堂所獲得的專業(yè)知識(shí)基本上都是間接的、非系統(tǒng)化的理論知識(shí)．而專業(yè)知識(shí)與大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力并不成正比，在實(shí)際的生活中，問題的解決除了專業(yè)知識(shí)，還需結(jié)合實(shí)際，動(dòng)腦動(dòng)手，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠把大學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)與社會(huì)需求和社會(huì)實(shí)際進(jìn)行比較，把抽象問題實(shí)際化，復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，勇敢地去面對(duì)解決復(fù)雜多變的情況．而對(duì)于“90后”大學(xué)生來(lái)說，他們能夠在一個(gè)相對(duì)開放、自由的環(huán)境下參與解決問題，思考問題成因，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新，不畏艱難，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新精神，調(diào)動(dòng)他們的積極性．
1．2增強(qiáng)適應(yīng)能力，為跨入社會(huì)奠定基礎(chǔ)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高新技術(shù)的更新?lián)Q代，社會(huì)對(duì)人才的需求也隨之提高．作為“90后”大學(xué)生，更快更好地適應(yīng)社會(huì)，承擔(dān)起社會(huì)職責(zé)是擺在他們面前的一個(gè)難題．在高校，大學(xué)生所面對(duì)的環(huán)境相對(duì)單純，所涉及的問題相對(duì)單一，即使遇到不能解決的問題也有老師、同學(xué)的鼎力相助，在一個(gè)以教育為主，懲罰為輔的學(xué)校，學(xué)生對(duì)自身所犯錯(cuò)誤承擔(dān)的后果相對(duì)較?。@讓大多數(shù)“90后”大學(xué)生不清楚社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，適時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，使得“90后”大學(xué)生不得不去面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，鍛煉人際交往及動(dòng)手能力，使其不斷改進(jìn)自身不足，逐漸提高自身綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力．
1．3培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，完善個(gè)性品質(zhì)當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是承擔(dān)社會(huì)重?fù)?dān)的主力軍．“90后”大學(xué)生除了要有堅(jiān)定的理想，過硬的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該具備積極的創(chuàng)新精神和很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力．在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生要學(xué)習(xí)分工合作，處理人際關(guān)系，在困難和危險(xiǎn)面前，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也給予大學(xué)生自我展示和鍛煉的機(jī)會(huì)，提高大學(xué)生自我管理、自我學(xué)習(xí)的能力，使養(yǎng)成了驕、嬌二氣的“90后”大學(xué)生在實(shí)踐中感悟頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，體會(huì)堅(jiān)持不懈取得的成就，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自身的個(gè)性品質(zhì)．
2社會(huì)實(shí)踐的主要模式
古語(yǔ)有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”．然而能夠有效將學(xué)、思兩者結(jié)合在一起的，莫過于“實(shí)踐”二字了．通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生不僅鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，了解到自身專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備方面的不足，而且還有效鍛煉了自己實(shí)際操作的能力．
2．1假期社會(huì)實(shí)踐假期社會(huì)實(shí)踐，是大學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行的一種社會(huì)活動(dòng)，比較常見的是團(tuán)委組織的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐：如“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“西部計(jì)劃志愿服務(wù)”、“貧困地區(qū)支教計(jì)劃”、參與抗震救災(zāi)、青春紅絲帶等．大學(xué)生可充分利用他們掌握的專業(yè)知識(shí)、理論實(shí)際，深入社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校、康復(fù)中心等開展活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生既為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)服務(wù)作出了貢獻(xiàn)，又了解了社會(huì)和國(guó)家對(duì)人才的現(xiàn)狀需求，同時(shí)也鍛煉了自身對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力．
2．2教育教學(xué)實(shí)習(xí)教育教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)踐，利用大學(xué)生在校就讀時(shí)間有針對(duì)性的與社區(qū)、相關(guān)企業(yè)、學(xué)校等建立起的一種合作關(guān)系．教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于在校大學(xué)生無(wú)疑是有積極效果的．學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí)，通過這樣一種實(shí)踐活動(dòng)，可以真正將自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，更好地提升自身的素養(yǎng)，同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)的累積也很重要，豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高專業(yè)能力，提升大學(xué)生的社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力．
2．3志愿者服務(wù)等公益活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)公益活動(dòng)，是大學(xué)生利用周末及課余時(shí)間參與的一項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)，如福利院、特殊學(xué)校、康復(fù)中心、中小學(xué)及其他企事業(yè)單位，有組織的對(duì)其進(jìn)行的一些幫困扶貧、特殊訓(xùn)練、心理咨詢、社團(tuán)活動(dòng)、文藝演出、禮儀培訓(xùn)、體育競(jìng)賽等公益活動(dòng)．以培養(yǎng)鍛煉大學(xué)生的管理協(xié)調(diào)、人際交往、組織策劃、公眾表演及自主學(xué)習(xí)的能力．
2．4頂崗實(shí)習(xí)頂崗實(shí)習(xí)，是大學(xué)生在畢業(yè)的第一個(gè)學(xué)期或最后一個(gè)學(xué)期結(jié)合其專業(yè)特長(zhǎng)到相關(guān)企事業(yè)單位掛職上崗培養(yǎng)的一種社會(huì)實(shí)踐．在此期間，大學(xué)生會(huì)擔(dān)任某項(xiàng)工作，如負(fù)責(zé)人助理、秘書、顧問等，協(xié)助處理相關(guān)事務(wù)，且承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，從而有助于大學(xué)生提高自身邏輯思維能力和處理人際關(guān)系的能力，能有效的將所學(xué)專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中．2．5勤工助學(xué)勤工助學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生利用在校課余時(shí)間參與的一些有報(bào)酬的活動(dòng)，以減輕父母的經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)為今后創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)．在活動(dòng)中，大學(xué)生可增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)艱苦樸素、吃苦耐勞的精神，強(qiáng)化意志力．
3社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的不足
3．1對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的理解認(rèn)識(shí)不夠，學(xué)生參與積極性不高當(dāng)代大學(xué)生大多是“90”后，在家里享受著父母的寵愛，過著衣食無(wú)憂的生活，父母無(wú)微不至的關(guān)愛成就了學(xué)生的惰性，養(yǎng)成了很多學(xué)生遇事畏難不前，不愿意動(dòng)腦筋去解決問題，總是患得患失，在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)也是如此．在面對(duì)社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)時(shí)，有的大學(xué)生覺得這些活動(dòng)與他們的生活及今后的工作缺少關(guān)聯(lián)，不愿意參與其中，有的大學(xué)生則不愿意面對(duì)活動(dòng)中的種種困難，選擇了逃避，給實(shí)踐活動(dòng)的全面參與帶來(lái)了一定的阻礙．部分教師認(rèn)為大學(xué)生走出校門參與活動(dòng)影響了大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)．但課堂教學(xué)相對(duì)死板的現(xiàn)象，不僅給大學(xué)生不安心學(xué)習(xí)提供了條件，而且給積極參與社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)嚴(yán)重打擊，給他們帶來(lái)了消極影響．
3．2高校缺乏科學(xué)管理社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生跨入社會(huì)必不可少的環(huán)節(jié)，這就需要高校在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐上加大力度，科學(xué)有效的制定相關(guān)文件，規(guī)范管理．當(dāng)前，許多高校的教學(xué)計(jì)劃中并未真正包括社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，或未形成系統(tǒng)、規(guī)范、穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)，更多時(shí)候帶有一定的隨機(jī)性和隨意性，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性、連續(xù)性的指導(dǎo)，對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生也缺乏科學(xué)有效的管理．在考核機(jī)制上缺乏科學(xué)評(píng)價(jià)，更多的是通過實(shí)踐總結(jié)材料和簡(jiǎn)單的成果來(lái)主觀的對(duì)其考量，未深入細(xì)致的去分析大學(xué)生實(shí)踐的環(huán)境，對(duì)大學(xué)生個(gè)體的實(shí)際收獲缺乏客觀公正的評(píng)判，同時(shí)對(duì)參與指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的老師也缺乏相應(yīng)的工作量認(rèn)定和必要的激勵(lì)措施．實(shí)踐評(píng)價(jià)體系的不完善使得大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在導(dǎo)向不明、認(rèn)識(shí)不清等問題．
3．3缺乏穩(wěn)定持續(xù)的實(shí)踐基地在實(shí)際中，很多高校未建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，導(dǎo)致大學(xué)生為了尋找實(shí)習(xí)實(shí)踐基地四處奔波且處處碰壁，特別是一些本身參加社會(huì)實(shí)踐積極性不高的學(xué)生，為了完成任務(wù)而注重形式，走過場(chǎng)．甚至有的專業(yè)因?yàn)闆]有實(shí)踐基地，在實(shí)習(xí)期間，采用學(xué)生分散實(shí)習(xí)，自行聯(lián)系的方式，因住宿、專業(yè)無(wú)專人指導(dǎo)等諸多原因降低了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的積極性．高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)及綜合素質(zhì)能力分層次、分步驟，建立穩(wěn)定、持續(xù)的實(shí)踐基地，使學(xué)生能夠有目的、有計(jì)劃、有組織地參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)和專業(yè)實(shí)踐，從而提高其專業(yè)能力和思想道德素養(yǎng)的長(zhǎng)期穩(wěn)定場(chǎng)所．
4加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的思考
4．1轉(zhuǎn)變大學(xué)生觀念，堅(jiān)持務(wù)實(shí)之風(fēng)，提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值認(rèn)識(shí)正確引導(dǎo)大學(xué)生腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)其勇于承擔(dān)重?fù)?dān)的精神，明確大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)，端正態(tài)度，不走過場(chǎng)，不做表面文章，不以評(píng)優(yōu)選先、推優(yōu)入黨、獎(jiǎng)學(xué)金等為目的，使其從根本上認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生跨入社會(huì)的奠基石，是從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的紐帶，從而激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性．
4．2統(tǒng)一思想，構(gòu)建良好的激勵(lì)機(jī)制一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，形成以領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，教師帶隊(duì)，學(xué)生參與的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐聯(lián)合部，定期召開協(xié)調(diào)總結(jié)會(huì)，督促檢查活動(dòng)開展情況，總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及取得的成績(jī)，對(duì)于取得突出成績(jī)的學(xué)生加以獎(jiǎng)勵(lì)．把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入高校黨建和教育教學(xué)評(píng)估體系．二是鼓勵(lì)教師積極帶隊(duì)參與，同時(shí)把教師參加情況和指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入工作量計(jì)算，在晉升、評(píng)優(yōu)和職稱廉政定等方面優(yōu)先考慮，并落實(shí)規(guī)范細(xì)則，制定考核標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定任務(wù)要求．三是激勵(lì)學(xué)生勇于參與，將學(xué)生實(shí)踐表現(xiàn)和成果結(jié)合起來(lái)，在評(píng)優(yōu)選先、推優(yōu)入黨等方面優(yōu)先推薦，鼓勵(lì)在某方面取得突出成績(jī)的學(xué)生，經(jīng)批準(zhǔn)可以免聽或免修相關(guān)課程．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)所需人才，讓其真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐在成長(zhǎng)過程中的作用，提高大學(xué)生的參與度．
4．3加強(qiáng)實(shí)踐形式創(chuàng)新，提高學(xué)生創(chuàng)新能力大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐要遵循大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，突破常規(guī)，牢固樹立實(shí)踐育人的思想，結(jié)合不同年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要來(lái)制訂社會(huì)實(shí)踐的教育目標(biāo)，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代內(nèi)涵．運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，結(jié)合社會(huì)需求，根據(jù)個(gè)人實(shí)際，在參與社會(huì)實(shí)踐中逐步強(qiáng)化自己，磨練自己的意志，從而使個(gè)人品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)得到最大限度的升華．
（一）音樂藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
高等教育不能僅停留在對(duì)大學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)。形象思維與靈感思維能力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。尤其對(duì)于設(shè)計(jì)類學(xué)生而言，“不拘一格、別出心裁、獨(dú)樹一幟”是潛力與能力的體現(xiàn)。音樂是相對(duì)于其他專業(yè)而言，更自由、更感性、更靈動(dòng)。音樂與設(shè)計(jì)有著共同的特點(diǎn)———沒有對(duì)與錯(cuò)，而在美的追求上，都是永無(wú)止境的。設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約、優(yōu)雅、精致，如同現(xiàn)代音樂、浪漫時(shí)期和古典時(shí)期音樂一樣，各具魅力。發(fā)現(xiàn)、感知并創(chuàng)造美，是作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷提升的能力。音樂教育能夠幫助學(xué)生打開視野，暢游在藝術(shù)的海洋中，盡情的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造。
（二）音樂藝術(shù)教育美育功能發(fā)現(xiàn)美———音樂打開了美的視野
語(yǔ)言是思維的工具，音樂是語(yǔ)言的升華?！耙魳肥加谠~盡之處?！笔ドＵf，“音樂能說出非語(yǔ)言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深?yuàn)W指出；它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和心靈狀態(tài)?！币魳返纳衩刂?，在于它的可意會(huì)性。經(jīng)典藝術(shù)作品通過人聲及不同樂器種類，在旋律、節(jié)奏、表情等元素組建的基礎(chǔ)上，形成了一幅幅色彩各異、風(fēng)格鮮明、精美絕倫的圖畫，等待我們?nèi)ゴ蜷_、去發(fā)現(xiàn)。感知美———音樂是一把打開心靈的鑰匙。當(dāng)延綿起伏的旋律娓娓道來(lái)，豐富的心理活動(dòng)隨著音樂時(shí)而緊張、時(shí)而放松，實(shí)現(xiàn)了音樂與心靈的共鳴。通過情緒的感受與教師的正確引導(dǎo)，可以鍛煉大學(xué)生情緒的調(diào)控能力。能夠欣賞藝術(shù)、感受它的美，是人生一大幸福。這種能力幫助大學(xué)生心靈堅(jiān)強(qiáng)，不為外界的困境而頹廢。創(chuàng)造美———音樂的啟發(fā)和創(chuàng)造的作用?？茖W(xué)和藝術(shù)，前者是理智、冷靜，后者是感情、興奮；一個(gè)客觀、準(zhǔn)確，一個(gè)主觀、朦朧。但本質(zhì)都是人類精神領(lǐng)域里的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)音樂，除了感官靈敏之外，更重要的是音響作品背后的情感內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值、流派風(fēng)格等。大學(xué)生們通過系統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)形式和內(nèi)容了解，愉悅身心的同時(shí)，開拓了眼界、豐富知識(shí)面。
（三）音樂藝術(shù)教育的德育
功能音樂藝術(shù)教育作為高校人文教育的重要內(nèi)容，其根本目的是對(duì)大學(xué)生精神上的塑造與培養(yǎng)，健全人格的培養(yǎng)。
1.高校音樂教育有利于豐富德育教育內(nèi)容
高校的德育教育形式應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容豐富，且注重教育成果的時(shí)效性。音樂藝術(shù)教育是大學(xué)生德育教育中重要的內(nèi)容，學(xué)校通過開展形式多樣的音樂藝術(shù)教育與實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造直觀真切、生動(dòng)形象的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生所有的感官，讓受教育者整個(gè)身心浸泡在藝術(shù)審美與道德真理之中，潛移默化地提高大學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)和思想政治水平。讓道德文化不再是枯燥的概念，而是有鮮活思想、有呼吸的生命體。意識(shí)升華積極影響行為規(guī)范，從而拓展與延伸了德育教育的廣度、深度和長(zhǎng)度。這種本質(zhì)的改變將為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下夯實(shí)基礎(chǔ)。
2.音樂對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的積極作用
（1）音樂教育促進(jìn)個(gè)體思想認(rèn)識(shí)的升華
大學(xué)生通過經(jīng)典音樂藝術(shù)作品聆聽與感受，世界杰出音樂家作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主題的了解，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，產(chǎn)生豐滿地、積極向上、充滿力量的思想價(jià)值體系。音樂的目的，不僅局限于聽覺享受，更重要的是思想上的升華。音樂教育作為藝術(shù)教育的重要學(xué)科，對(duì)于提升大學(xué)生思想境界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有非常重要的意義。
（2）音樂教育培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷
愛國(guó)教育是高校對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的根本。音樂是聽覺的藝術(shù)，將愛國(guó)主義以音樂的形式讓學(xué)生聆聽，激發(fā)愛國(guó)熱情。音樂是表演的藝術(shù)，通過演唱、演奏、舞臺(tái)表演將內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛與忠誠(chéng)淋漓精致地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)今音樂藝術(shù)表演形勢(shì)發(fā)展迅速，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽、賞析經(jīng)典的愛國(guó)主義音樂作品，例如歌唱祖國(guó)大好河山、歌頌國(guó)家文化與歷史的經(jīng)典作品；演奏展現(xiàn)民風(fēng)民俗、展示人性美和人情美的民族民間音樂。都是愛國(guó)主義教育行之有效的方法。
（3）音樂實(shí)踐可以強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
增強(qiáng)集體榮辱感和團(tuán)隊(duì)合作精神教育是德育教育的重要內(nèi)容。在音樂實(shí)踐中，合唱與合奏是典型的集體性藝術(shù)活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)合作能力提出較高的要求。聲部間的平衡與和諧；力量的分配與協(xié)調(diào)；音準(zhǔn)到位、音色統(tǒng)一；作品的深刻理解。都離不開集體共同努力。高校音樂藝術(shù)教育可以通過課堂、第二課堂、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等多種教育活動(dòng)形式，通過適當(dāng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到集體活動(dòng)中，參與音樂作品的排練、匯報(bào)、演出和比賽中。當(dāng)學(xué)生通過集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)體諒、學(xué)會(huì)分擔(dān)時(shí)，高校的德育教育作用就得到了充分體現(xiàn)。
二、如何有針對(duì)性地深入音樂藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)
提升高校音樂藝術(shù)教育水平與教學(xué)質(zhì)量是新形勢(shì)下，高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中必不可少的內(nèi)容。美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姍，將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平依次分解為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，這六個(gè)由淺入深的層次，每一較高層次必須以前一較低水平為基礎(chǔ)和前提。這種明晰的目標(biāo)分類法體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，對(duì)我國(guó)普通高校音樂教育也同樣有指導(dǎo)意義。
（一）銜接初等音樂教育
深化音樂藝術(shù)教育工作學(xué)校的音樂教育應(yīng)該具有一條由小學(xué)到大學(xué)連續(xù)發(fā)展的軌跡。中小學(xué)音樂教育目標(biāo)圍繞音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力，建立以聽覺感受為主的審美判斷力。高校音樂教育的對(duì)象是文化知識(shí)層次較高的青年大學(xué)生，教育目標(biāo)不能僅僅停留在為提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)上，更應(yīng)在人才知識(shí)結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，即造就一大批現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)所需要的一專多能的全方位的高級(jí)人才。
（二）構(gòu)建教育平臺(tái)
開設(shè)必修與選修課程大學(xué)生音樂文化素質(zhì)提升，離不開基礎(chǔ)音樂知識(shí)的支撐。開設(shè)由樂理、視唱練耳、曲式分析和音樂表現(xiàn)等基本理論知識(shí)于一體的綜合必修課非常重要。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和專業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)開設(shè)豐富多彩，門類齊全的選修課。以及結(jié)合各二級(jí)學(xué)院專業(yè)特色，開設(shè)音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂心理學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂、音響學(xué)等跨學(xué)科課程。為該專業(yè)學(xué)生提供豐富的課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力。
（三）探索教學(xué)模式
提高自主創(chuàng)新能力大學(xué)音樂藝術(shù)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)的、擴(kuò)展的理解，從而增強(qiáng)批判力和評(píng)審力，形成學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度。因此，教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合設(shè)計(jì)類專業(yè)發(fā)展需求做到生動(dòng)靈活。例如結(jié)合該專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，通過問答式、案例式、協(xié)作式、發(fā)現(xiàn)式等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣與能力。并在課余時(shí)間，為設(shè)計(jì)類的大學(xué)生們提供各類藝術(shù)觀摩、學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分鼓勵(lì)設(shè)計(jì)類學(xué)生參與到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和藝術(shù)社團(tuán)，參與到各類音樂實(shí)踐活動(dòng)中。通過提升課程設(shè)置合理性、內(nèi)容安排針對(duì)性和各類觀摩實(shí)踐、第二課堂參與性，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的應(yīng)用價(jià)值。
（四）融入日常生活
論文摘要：大學(xué)生參與高校管理是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和高等-K育民主化的必然趨勢(shì)．2005年國(guó)家教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)高校學(xué)生參與學(xué)校管理的支持力度已達(dá)到了新的高度。本文對(duì)構(gòu)建大學(xué)生參與高校管理的新機(jī)制提出了三點(diǎn)建議：校內(nèi)外各界．尤其是高校管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念．真正認(rèn)識(shí)到大學(xué)生參與高校管理的重要性和必要性：加強(qiáng)各種學(xué)校信息宣傳、傳播的力度：在實(shí)現(xiàn)校務(wù)公開的基礎(chǔ)上，逐步吸收學(xué)生參與學(xué)校重大決策。
近年來(lái)．隨著我國(guó)高校管理體制的改革與發(fā)展．越來(lái)越多的利益群體要求在學(xué)校決策制定和實(shí)施過程中享有話語(yǔ)權(quán)。其中。作為高校最主要成員的大學(xué)生，積極參與學(xué)校管理，表達(dá)自身利益訴求，行使建議、監(jiān)督和決策的權(quán)力，不僅是高校管理民主化的體現(xiàn)，還是我國(guó)高等教育事業(yè)改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)一些高校早已開始積極嘗試大學(xué)生參與高校管理，提升高校管理的民主化程度，并取得了良好的效果。例如2004年1月，南昌大學(xué)全國(guó)首創(chuàng)的大學(xué)生校長(zhǎng)助理正式上崗，其主要工作是收集、反饋學(xué)生對(duì)學(xué)校管理、教育和服務(wù)的意見和建議，并提交相關(guān)議案：參與學(xué)校有關(guān)管理制度的起草、修訂；宣講學(xué)校政策、制度，監(jiān)督其實(shí)施，協(xié)助校長(zhǎng)處理學(xué)生工作，列席學(xué)校有關(guān)會(huì)議和活動(dòng)，并接受校長(zhǎng)委托、布置的其它工作。他們聘期一年，“待遇”視同學(xué)生干部，沒有月薪。
盡管已經(jīng)取得一些進(jìn)展，但與歐美大學(xué)相比，目前我國(guó)高校大學(xué)生參與高校管理還處于初步探索的階段。不僅表現(xiàn)出參與程度低、層次淺的問題，同時(shí)在組織機(jī)構(gòu)及制度上也遠(yuǎn)未達(dá)到成熟。本文在分析我國(guó)大學(xué)生參與高校管理機(jī)制的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上．對(duì)如何構(gòu)建大學(xué)生參與高校管理的新機(jī)制進(jìn)行了一些探討。
一、我國(guó)大學(xué)生參與高校管理機(jī)制的現(xiàn)狀
2005年9月1日．國(guó)家教育部頒布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》。該《規(guī)定》是教育行政部門對(duì)大學(xué)生參與高校管理所作出的最為明確和具體的規(guī)定，其實(shí)施意味著國(guó)家對(duì)高校學(xué)生參與學(xué)校管理的支持力度已經(jīng)達(dá)到了新的高度。
根據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，大學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)利與途徑主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先．其第41條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立和完善學(xué)生參與民主管理的組織形式，支持和保障學(xué)生依法參與學(xué)校民主管理。”根據(jù)這條規(guī)定，我國(guó)各高等學(xué)校有義務(wù)支持和保障學(xué)生依法參與學(xué)校民主管理，必須建立和完善學(xué)生參與民主管理的組織形式。從而在組織制度上對(duì)高校學(xué)生參與學(xué)校管理予以保障
其次，大學(xué)生對(duì)學(xué)校所做出的有關(guān)處理決定有參與權(quán)和申訴權(quán)。《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第5條第5款規(guī)定：學(xué)生在校期間依法享有“對(duì)學(xué)校給予的處分或者處理有異議．向?qū)W?；蛘呓逃姓块T提出申訴；對(duì)學(xué)校、教職員工侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益．提出申訴或者依法提訟”等權(quán)利。其第59到第62條同時(shí)還賦予了大學(xué)生參與處理該等事項(xiàng)的權(quán)利．學(xué)生代表可以參加學(xué)生申訴處理委員會(huì)。該委員會(huì)有權(quán)要求學(xué)校重新研究對(duì)學(xué)生處分的決定。
此外，從近年來(lái)的實(shí)踐來(lái)看．目前大學(xué)生主要是通過參加行政管理機(jī)構(gòu)和學(xué)生組織機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)際參與高校管理活動(dòng)。
前文已述，南昌大學(xué)是國(guó)內(nèi)第一家聘請(qǐng)大學(xué)生擔(dān)任校長(zhǎng)助理的高校。之后，東華理工大學(xué)、中國(guó)石油大學(xué)(華東)、安徽大學(xué)、安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校也陸續(xù)建立了“學(xué)生校長(zhǎng)助理”制度。其中，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)《學(xué)生校長(zhǎng)助理實(shí)施辦法(暫行)》規(guī)定學(xué)生校長(zhǎng)助理的職責(zé)與權(quán)限是：“受校長(zhǎng)委托負(fù)責(zé)收集學(xué)生對(duì)學(xué)校管理、教育和服務(wù)的意見和建議，并提交相關(guān)議案和處理意見。負(fù)責(zé)向?qū)W生反饋校領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)反映的問題所采取的解決措施。對(duì)于未被采納的建議和未解決的問題，學(xué)生校長(zhǎng)助理應(yīng)當(dāng)及時(shí)向廣大學(xué)生說明原因。各職能部門應(yīng)向?qū)W生校長(zhǎng)助理提供相關(guān)資料和開放相關(guān)檔案以配合工作?！薄皡⑴c學(xué)校相關(guān)管理制度的起草和修訂，協(xié)助校長(zhǎng)處理學(xué)生工作．有權(quán)列席學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)會(huì)議、學(xué)生工作例會(huì)、教學(xué)工作例會(huì)，有權(quán)參加有關(guān)職能部門組織的相關(guān)工作會(huì)議?！?/p>
不過．校長(zhǎng)助理制度并不是一種完全意義上的決策參與機(jī)制．而且校長(zhǎng)助理也不是由學(xué)生選舉產(chǎn)生，一般是由各院系推薦，由校團(tuán)委組織考核，經(jīng)崗前培訓(xùn)后，由校長(zhǎng)發(fā)聘書就職。因此，他們并不對(duì)學(xué)生和學(xué)生組織負(fù)責(zé)，其代表性和廣泛性受到制約。
相比較高校行政管理機(jī)構(gòu)中的直接參與而言，學(xué)生組織是更為普遍地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生參與高校管理的機(jī)制，這些學(xué)生組織包括學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生自治管理機(jī)構(gòu)和學(xué)生申訴管理委員會(huì)等。從實(shí)際情況來(lái)看，各類學(xué)生組織參與學(xué)校管理普遍存在著程度不足，參與范圍有限，參與效度不高的現(xiàn)象，往往局限于部分一般性決策和決策的初始階段．而且學(xué)生組織和學(xué)生干部更多的是在管理人員和學(xué)工干部的指揮下承擔(dān)事務(wù)性和聯(lián)絡(luò)性的工作，缺少獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)。
二、構(gòu)建大學(xué)生參與高校管理新機(jī)制的三點(diǎn)建議
大學(xué)生參與高校管理的過程，應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程在目前的國(guó)情與校情條件下，筆者認(rèn)為，要構(gòu)建大學(xué)生參與高校管理的新機(jī)制應(yīng)做好以下三個(gè)方面的工作。
首先，校內(nèi)外各界，尤其是高校管理者要轉(zhuǎn)變觀念，真正認(rèn)識(shí)到大學(xué)生參與高校管理的重要性和必要性，承認(rèn)大學(xué)生在高校管理中的主體地位。這樣大學(xué)生參與高校管理才能得到切實(shí)的支持和保障。
高校管理者應(yīng)認(rèn)識(shí)到：大學(xué)生的參與可以使校領(lǐng)導(dǎo)從一部分繁雜的日常事務(wù)中解脫出來(lái)，更有利于高校核心工作的開展。同時(shí)，大學(xué)生自身也應(yīng)該培養(yǎng)積極參與的意識(shí)．增強(qiáng)集體責(zé)任感。這種培養(yǎng)應(yīng)注重尋找和協(xié)調(diào)校方和大學(xué)生的共同利益來(lái)調(diào)動(dòng)在校大學(xué)生參與高校管理的積極性這就需要高校管理者從發(fā)展戰(zhàn)略的高度出發(fā)，把解決廣大在校大學(xué)生的實(shí)際需要放在首位，把解決大學(xué)生們關(guān)心的焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題作為高校學(xué)生管理工作的重點(diǎn)。由于解決這些問題既符合絕大多數(shù)在校大學(xué)生的共同需求和利益，又需要他們的積極參與，因此，可以有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與高校管理的積極性和主動(dòng)性。
其次，要加強(qiáng)各種學(xué)校信息宣傳、傳播的力度。信息不對(duì)稱是影響高校學(xué)生參與高校管理的重要因素之一。為了更有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)校管理過程的監(jiān)督和參與，必須向?qū)W生傳達(dá)真實(shí)、準(zhǔn)確的學(xué)校信息，以便讓大學(xué)生清楚地了解和認(rèn)識(shí)有關(guān)自身利益的重大事項(xiàng)，對(duì)學(xué)校重大決策、領(lǐng)導(dǎo)和教職工的工作表現(xiàn)進(jìn)行有效的監(jiān)督。隨著現(xiàn)代信息科技的進(jìn)步．為各種學(xué)校信息宣傳和傳播提供了便利的條件。不管是通過校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播和校報(bào)?？膫鞑ィ€是通過有關(guān)組織的宣傳，只有讓大學(xué)生了解更多的學(xué)校信息．才能更利于大學(xué)生參與學(xué)校管理過程的實(shí)現(xiàn)。
(一)淡忘父母養(yǎng)育之恩。大學(xué)期間大學(xué)生基本都不能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，其較高的學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)主要依靠父母家庭供給。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)他們進(jìn)入高校后，離開了家，離開了父母，逃離父母的約束，而且從高度緊張的高中學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，一些大學(xué)生卻不顧自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況，盲目攀比，超前消費(fèi)，給父母帶來(lái)不必要的壓力，并淡忘了父母的養(yǎng)育之恩，也沒有認(rèn)識(shí)到父母掙錢不容易。還有些大學(xué)生寧愿花上整天整夜地時(shí)間沉靜在網(wǎng)絡(luò)游戲中，經(jīng)常逃課，忘了自己來(lái)學(xué)校的目的，也忘了對(duì)自己滿懷期待日夜操勞的父母對(duì)我們的期望，成了躺在匯款單上的高消費(fèi)群體。認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的，不知道去感恩父母。
(二)漠視母校的培育之恩。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的各類人才，感謝母校應(yīng)是其不言而喻的道德標(biāo)準(zhǔn)。近幾年來(lái)，有許多貧困大學(xué)生依靠國(guó)家的助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)，但畢業(yè)后一些學(xué)生無(wú)法償還貸款，甚至對(duì)學(xué)校催要貸款表示不滿，且恨自己的學(xué)校。甚至有些學(xué)生使用母校為貧困學(xué)生可以緩慢的收費(fèi)政策，惡意拖欠，并用這些錢來(lái)?yè)]霍，盲目攀比。有些大學(xué)生畢業(yè)后留在母校工作后，母校幫其完成碩士和博士學(xué)業(yè)后卻不愿意回到母校工作。
(三)對(duì)待老師缺乏感恩之情。林語(yǔ)堂先生說:“一個(gè)受過高等教育的人，首先應(yīng)該通情達(dá)理?！比欢诖髮W(xué)校園里，學(xué)生上課遲到、甚至?xí)缯n早離開、上課睡覺、玩手機(jī)游戲、不遵守課堂紀(jì)律是很普遍的現(xiàn)象，一些學(xué)生看到老師經(jīng)過不打招呼，看起來(lái)像一個(gè)陌生人。大部分的時(shí)間，教師和學(xué)生之間的關(guān)系已成為一個(gè)“商品”的關(guān)系，對(duì)老師的意見很大，抱怨了一點(diǎn)不愉快，甚至采取過激行為，對(duì)待老師就好像上了初中忘了小學(xué)教師，大學(xué)會(huì)忘記高中教師，大學(xué)后就不記得曾經(jīng)得到過老師的幫助，認(rèn)為大學(xué)是他個(gè)人努力的結(jié)果，這些現(xiàn)象和無(wú)情冷漠的舉動(dòng)與一個(gè)合格的大學(xué)生不匹配。
二、當(dāng)前感恩教育存在的主要問題
(一)感恩教育的方式過時(shí)。高校感恩教育剛剛開始，仍在探索階段，教育模式是單向教學(xué)傳統(tǒng)的道德教育為主，注重老師的諄諄教誨和講解，不夠重視學(xué)生的參與和雙向溝通。教育過程基本上是老師講感恩故事和傳遞感恩知識(shí)，學(xué)生在下面聽，這種教學(xué)方法忽略學(xué)生主觀能動(dòng)性，忽略學(xué)生的接受心理，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的活躍思維。感恩教育是一個(gè)互動(dòng)的過程，“它要求教師在教育過程中，應(yīng)該通過推理來(lái)說服，合理的融入感情，觸及靈魂，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育，使其在知識(shí)，情感，行為中實(shí)現(xiàn)自我更新，自我完善的合理結(jié)合?！痹诮逃倪^程中，老師經(jīng)常優(yōu)越的態(tài)度給學(xué)生灌輸，把教育者、受教育者之間的雙向溝通平等的教義從高往下看，聽起來(lái)夸張的，能不能滋養(yǎng)的受教育思想，缺乏情感共鳴，受過教育的無(wú)動(dòng)于衷，在一定程度上影響了教學(xué)效果。在實(shí)際情況下，很少有高校感恩教育活動(dòng)體系，序列化和納入學(xué)校的長(zhǎng)期規(guī)劃。這將使感恩教育缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期愿景，削弱了感恩教育的實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過程中有效性。
(二)感恩教育的目標(biāo)模糊。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的地。任何教育活動(dòng)都是圍繞某種教育目標(biāo)展開，任何教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)，開拓創(chuàng)新的教育目標(biāo)模式。教育的目標(biāo)、調(diào)節(jié)、控制為主的教育，全過程的方向、選擇、激勵(lì)、協(xié)調(diào)作用，同時(shí)，在高校感恩教育中感恩教育目標(biāo)影響培養(yǎng)什么樣的人感恩教育，制約著教育的內(nèi)容設(shè)置，感恩教育課程，許多方面的調(diào)整方法和調(diào)整方法感恩教育等。由總目標(biāo)的道德教育的影響，感恩教育高校出現(xiàn)的目標(biāo)是未知的，功利主義。目標(biāo)不在我國(guó)高校道德教育的科學(xué)問題是顯而易見的。感恩教育是高校德育的重要組成部分，教育的目標(biāo)是未知的，高校感恩教育的科學(xué)問題的具體描述，缺乏更為突出。相關(guān)的文件是當(dāng)前教育系統(tǒng)各級(jí)，沒有對(duì)感恩教育的目標(biāo)做出明確的聲明。近年來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來(lái)越迫切，教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性越來(lái)越突出顯示。充分利用文化和教育手段，培養(yǎng)各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才，已成為一個(gè)重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的飛躍和發(fā)展教育。學(xué)院和大學(xué)在這一點(diǎn)上有一個(gè)重要的責(zé)任。強(qiáng)烈的欲望，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使大學(xué)教育在促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和心理潛能，培養(yǎng)民族精神等多方面的價(jià)值。教育經(jīng)濟(jì)至上思想延伸到高等教育，使教育目標(biāo)出現(xiàn)的功利化傾向。在高等教育中強(qiáng)調(diào)的形式對(duì)“知識(shí)”和“提高能力”而不是“學(xué)”的問題。強(qiáng)調(diào)交際文化知識(shí)功能的學(xué)校而忽略其教育功能，教育“生產(chǎn)線”在一定程度上為學(xué)校，這是違反教育規(guī)律，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才的。
三、當(dāng)前推進(jìn)和加強(qiáng)高校感恩教育的基本途徑
(一)不斷提升教師的道德素養(yǎng)
高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生感恩教育，大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)，老師首先要有豐富的和堅(jiān)實(shí)的道德修養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，可以想象缺乏愛、感恩和關(guān)愛的老師不是在教學(xué)與學(xué)生的情感交流，也不能讓課堂教育與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生體驗(yàn)到感染和可怕的。老師的職業(yè)是神圣的，“教學(xué)、說教、解答疑慮”。這就決定了教師不僅要知識(shí)淵博，而且通過道德修養(yǎng)，教師自身的人格魅力征服學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的的唯一途徑。所以大學(xué)感恩教育應(yīng)該給予特別關(guān)注教師的道德素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展和完善教師的品德，讓教師可以有意識(shí)地提高他們的道德修養(yǎng)、情緒調(diào)節(jié)和表達(dá)能力，讓教師有高度的責(zé)任感和正義感，對(duì)學(xué)生愛的情感，也讓老師的心瞬間飆升的渴望和熱愛教育事業(yè)，這些方面對(duì)大學(xué)生的感恩教育起著至關(guān)重要的作用。
一、十幾年來(lái)高校擴(kuò)招及高校教育改革的推進(jìn)
對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式造成很大沖擊，也使得學(xué)生群體發(fā)生了顯著的變化。在具體的教學(xué)實(shí)踐中我校出現(xiàn)了學(xué)生群體越來(lái)越小型化、分散化和個(gè)體化——如“同班不同學(xué)，同學(xué)不同班”。這就要求我們的思想政治工作必須突出大學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的教育要進(jìn)宿舍、進(jìn)QQ群、進(jìn)微信，以適應(yīng)學(xué)生生活環(huán)境的新變化。
二、現(xiàn)在的大學(xué)生家庭主要有四種類型
獨(dú)生子女家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭、單親家庭、流動(dòng)家庭。學(xué)生之間存在著多種差異——城鄉(xiāng)差異、貧富差異、興趣差異及思想觀念差異，從而產(chǎn)生了不同類型的學(xué)生群體。獨(dú)生子女的廣泛存在，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。這些九零后大學(xué)生當(dāng)中，由于學(xué)業(yè)或生活的壓力，將來(lái)畢業(yè)或就業(yè)的焦慮，不少人出現(xiàn)了不同程度的心理素質(zhì)脆弱和人格嚴(yán)重缺陷的問題。這就要求我們的教育工作者必須因材施教、以“學(xué)生為本”，采用柔性化教育手段來(lái)及時(shí)解決這些問題。
三、與時(shí)俱進(jìn)的柔性化教育模式
柔性化教育是相對(duì)于傳統(tǒng)的剛性教育手段來(lái)說的，其實(shí)質(zhì)是一種以人為本的人性化教育模式。“柔性化教育模式”是在研究人們心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制方式，通過對(duì)被教育者施加一定的影響，以潛在的說服了讓其自動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來(lái)，從而影響其思想意志并轉(zhuǎn)化為自覺行為。它隱含著一種更加深沉的大愛，具體運(yùn)用到思想政治工作方面，就是一種與時(shí)俱進(jìn)的全新教育理念。新時(shí)期高校的思想政治工作呼喚中華傳統(tǒng)文化的回歸，呼喚對(duì)學(xué)生無(wú)形無(wú)疆的“大愛”，思想政治工作者就要在教育過程中，對(duì)學(xué)生融入更多的人文關(guān)懷，在最大程度上降低學(xué)生和教師之間的對(duì)立感和抵觸情緒，從而使受教育者更加尊重理解教育工作者，并激發(fā)熱情，主動(dòng)積極地接受道德的洗禮。
四、柔性化德育教育的具體實(shí)現(xiàn)途徑
1.網(wǎng)絡(luò)信息淡化大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際交往。
網(wǎng)絡(luò)改變了以往的人際交往模式，把現(xiàn)實(shí)中人與人之間的直接交流變成了人與機(jī)器的交流。與現(xiàn)實(shí)人際交往相比，網(wǎng)絡(luò)信息交流由于處于一個(gè)虛擬的空間，沒有真實(shí)性、誠(chéng)實(shí)性，另外，過多的網(wǎng)絡(luò)交往會(huì)擠壓大量的現(xiàn)實(shí)人際交往時(shí)間，將直接影響現(xiàn)實(shí)生活的人際交往，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
2.網(wǎng)絡(luò)信息弱化大學(xué)生道德責(zé)任感。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中傳統(tǒng)的道德、觀念和法律難以對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的交際行為起到有效地約束和控制，網(wǎng)絡(luò)秩序的維護(hù)完全靠網(wǎng)民的自覺和自律。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，虛擬、寬松的環(huán)境若缺乏有效的自制力約束，就容易走向極端，放縱自己的言行，繼而發(fā)生違反道德、規(guī)范的言行，甚至違紀(jì)、違法。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)的挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和日益普及，網(wǎng)絡(luò)給我們思想道德建設(shè)工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的沖擊。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)虛擬的空間環(huán)境，從客觀上為大學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)沒有時(shí)空限制、無(wú)拘無(wú)束的“世外桃源”。在這樣的空間環(huán)境中，部分學(xué)生很容易失去理性、原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，過分追求思想和意志的自由、解放，喪失正確的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。如果長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，必將削弱大學(xué)生思想道德自我評(píng)價(jià)和約束能力，引起現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德取向的迷亂。
2.網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生各類社會(huì)心理問題的加劇。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以平等性和交互性著稱，打破和挑戰(zhàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根深蒂固的權(quán)威思想、等級(jí)觀念。然而，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬空間為大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)提供借口和條件，使他們脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，向往世外桃源，疏于人際交往。部分大學(xué)生常以網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的虛幻滿足感，作為逃避現(xiàn)實(shí)的“麻醉劑”。而這種脫離現(xiàn)實(shí)的逃避，無(wú)異于作繭自縛，把自己裝在一個(gè)套子里，使他們根本無(wú)法適應(yīng)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題，很可能引發(fā)更為嚴(yán)重的心理問題和后果。
3.網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)的思想道德的深層次影響。
網(wǎng)絡(luò)文化是一種獨(dú)特的多元文化，其多元化對(duì)大學(xué)生思想道德的形成影響很大，具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：（1）網(wǎng)絡(luò)信息的多元化嚴(yán)重影響了思想道德修養(yǎng)的開展和效果。當(dāng)代大學(xué)生富有個(gè)性，容易接受新鮮事物，但自我約束力不強(qiáng)，很難以傳統(tǒng)的道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。（2）網(wǎng)絡(luò)信息的多元化使得大學(xué)生更能主動(dòng)綜合、感悟各種信息內(nèi)容，分析、判斷各種思想、道德和觀念，運(yùn)用自己的判斷力去辨識(shí)、選擇和認(rèn)可有關(guān)道德價(jià)值觀，而不會(huì)囿于傳統(tǒng)的思想道德模式。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的對(duì)策
綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及已經(jīng)給高校思想道德建設(shè)工作帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，鑒于互聯(lián)網(wǎng)的日益廣泛應(yīng)用而帶來(lái)的各種問題，必須不斷改革創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，切實(shí)做好以下幾方面的工作。
1.端本清源，不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
高校思想道德建設(shè)工作需要一個(gè)良好的人文環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化必須依靠政府的行政、法律和技術(shù)等手段優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，嚴(yán)格審查網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，依靠信息技術(shù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控，嚴(yán)懲網(wǎng)絡(luò)詐騙等犯罪行為。政府有關(guān)部門要嚴(yán)格管制網(wǎng)絡(luò)電影、游戲，在全社會(huì)弘揚(yáng)積極健康的網(wǎng)絡(luò)道德行為，為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)，高校網(wǎng)絡(luò)管理部門要高度重視和加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理，對(duì)學(xué)生生活區(qū)按時(shí)“限網(wǎng)”、“斷網(wǎng)”，堅(jiān)決抵制各種不良網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生思想道德的侵蝕。
2.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生身心發(fā)展。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，人們最擔(dān)心的就是網(wǎng)絡(luò)信息中一些腐化、墮落的思想和觀念會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，對(duì)此，必須嚴(yán)格把關(guān)審查網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，杜絕各種思想毒害，充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容給思想道德建設(shè)工作所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和復(fù)雜性。同時(shí)，通過各種技術(shù)手段加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行技術(shù)過濾。對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)虛假戀情”和“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”，要通過科學(xué)的方法和手段，及時(shí)給予學(xué)生有效地心理矯正和幫助。高校要多舉辦座談會(huì)、專家講座、知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)大賽等各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生向積極、健康的方向發(fā)展。
3.建立網(wǎng)上心理咨詢平臺(tái)，加強(qiáng)心理健康教育。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，網(wǎng)絡(luò)功能的不斷完善使大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活越來(lái)越便捷化，導(dǎo)致一部分大學(xué)生迷戀于網(wǎng)絡(luò)空間，不善于或根本不與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸和聯(lián)系，疏于處理各種人際關(guān)系，因而很容易引起心理障礙與人格畸變。因此，根據(jù)新的形勢(shì)發(fā)展要求，建立網(wǎng)上心理咨詢平臺(tái)，通過網(wǎng)上咨詢，對(duì)癥下藥，有的放矢。網(wǎng)絡(luò)的交互功能恰好可以為這些大學(xué)生搭建一個(gè)解決羞于雙向溝通和交流的高效平臺(tái)，讓大學(xué)生在信息和多種選擇方案中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自我調(diào)整以及自我批評(píng)和教育。高校教育工作者可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的便捷性，積極開展心理健康教育，使大學(xué)生形成符合社會(huì)發(fā)展的道德價(jià)值觀念。
4.開拓創(chuàng)新，將網(wǎng)絡(luò)道德教育融于思想道德修養(yǎng)之中。
高?？筛鶕?jù)實(shí)際情況，把網(wǎng)絡(luò)道德教育有機(jī)融合于思想道德修養(yǎng)課程之中，使大學(xué)生思想道德建設(shè)更加貼近大學(xué)生的實(shí)際。網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容豐富多樣，既要使學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，也要培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感和意志；既有對(duì)理論的傳授與探討，也可通過案例分析來(lái)剖析和評(píng)價(jià)具體網(wǎng)絡(luò)道德失范行為；還可用一定的反面教材展示，即宣傳和曝光網(wǎng)上不道德行為受到的道德和法律制裁和處罰。
5.齊心協(xié)力，努力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育新模式。
（一）民辦高校大學(xué)生自身方面
1.缺乏創(chuàng)業(yè)資金。雖然民辦高校大學(xué)生大多表示對(duì)創(chuàng)業(yè)有興趣，但由于資金限制，所以真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的還是很少。普通大學(xué)生創(chuàng)業(yè)通常是尋求親友資助，而親友的力量也是有限的，其資助在龐大的創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金面前顯得杯水車薪。除了親友資助，政府資助和銀行貸款也是獲得創(chuàng)業(yè)資金的途徑，但大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這兩種途徑申請(qǐng)程序煩瑣，實(shí)際申請(qǐng)到的機(jī)會(huì)微乎其微。所以大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)資金相對(duì)來(lái)說還是比較缺乏的。據(jù)調(diào)查，僅有4%的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金來(lái)源于政府資助，8%的來(lái)源于銀行貸款，絕大部分創(chuàng)業(yè)資金是自籌和親友資助。
2.缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。據(jù)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)大部分民辦高校創(chuàng)業(yè)大學(xué)生與社會(huì)人士相比都缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，致使在創(chuàng)業(yè)這條路上走得更加艱難。他們?cè)谏鐣?huì)上闖蕩，欠缺市場(chǎng)目標(biāo)定位，對(duì)于投資項(xiàng)目無(wú)法得到足夠了解和深入調(diào)研，心里空有一番美好設(shè)想，卻因自己的知識(shí)眼光局限和沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等原因而在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。
（二）政府配套政策方面
1.政策落實(shí)不到位。政府即使制定了相關(guān)的法律法規(guī)，但由于政策本身對(duì)于大學(xué)生的支持機(jī)制比較模糊，因此在政策執(zhí)行的過程中易出現(xiàn)錯(cuò)位與失位的現(xiàn)象。有部分被調(diào)查者反映，各級(jí)政府、主管部門相互踢皮球般推諉，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提出的貸款申請(qǐng)和其他方面的資助請(qǐng)求均置之不理。所以政府即使出臺(tái)了政策，可真要落到實(shí)處上卻難上加難。當(dāng)問到“您認(rèn)為本地政府對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予的支持力度？”結(jié)果如下：認(rèn)為“很大”的有2%，很多學(xué)生（33%）認(rèn)為“較小”，少量學(xué)生（12%）認(rèn)為較大，還有11%的學(xué)生選擇“沒有”，更多的學(xué)生（42%）對(duì)政策“不清楚”?？梢姶髮W(xué)生對(duì)政府政策關(guān)注度不夠，或者說政策宣傳力度不大。
2.政策申請(qǐng)程序煩瑣。在調(diào)查中，很多被調(diào)查者反映不了解國(guó)家政策，即使了解也不會(huì)去申請(qǐng)，因?yàn)橛X得程序煩瑣耗時(shí)長(zhǎng)，并且不一定能申請(qǐng)得上?？梢娨环矫鎳?guó)家政策宣傳力度不夠，另一方面政府制定的政策申請(qǐng)程序也不夠簡(jiǎn)化和人性化。
3.政策治標(biāo)不治本。國(guó)家、地方各級(jí)政府推出了很多針對(duì)大學(xué)生的政策，可是很多扶持都是治標(biāo)不治本。比如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)除去親友的幫助，融資渠道只能求助于政府和銀行貸款，目前銀行一般的貸款產(chǎn)品主要有以下幾種：一是抵押貸款，二是信用貸款，三是擔(dān)保貸款。從銀行貸款條件和要求上看，抵押貸款和信用貸款對(duì)大學(xué)生來(lái)說根本不適合，剩下的只有擔(dān)保貸款，而擔(dān)保貸款的條件即固定收入只適用于公務(wù)員或教師等，所以綜合來(lái)看，政府和銀行的貸款政策表面上看是解決了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金問題，實(shí)際上普通創(chuàng)業(yè)大學(xué)生根本達(dá)不到其貸款條件，使得此類政策形同虛設(shè)，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)沒有實(shí)質(zhì)性的改變。
（三）民辦高校方面
1.創(chuàng)業(yè)模擬大賽與創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)課程流于形式。目前，很多民辦高校也開始舉辦創(chuàng)業(yè)模擬計(jì)劃大賽，但是學(xué)生參加的積極性并不高。大部分的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽門檻高，很難被選拔上，更傾向于參加一些和自己專業(yè)相關(guān)的大賽而不是創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。而學(xué)校目前也開設(shè)了一些創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)講座、職業(yè)規(guī)劃等課程，大部分的學(xué)生也只是將此類教育看作非重點(diǎn)學(xué)科，只是當(dāng)作一種修學(xué)分的形式?？梢姳砻婕t火的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽和創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)課程流于形式，并不能起到培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的作用。
2.創(chuàng)業(yè)配套設(shè)施不足。由于民辦高校的辦校歷史不長(zhǎng)，創(chuàng)業(yè)教育體系不完善、師資力量有限、配套的基礎(chǔ)設(shè)施也不夠。目前雖然已有很多民辦高校開始重視創(chuàng)業(yè)教育，但是多數(shù)民辦高校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地的設(shè)施不夠完善，以至于學(xué)校的創(chuàng)業(yè)氛圍不夠好。
二、提升高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的對(duì)策和建議
（一）大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自身的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)
加大對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)宣傳，這是促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的前提條件。若是大學(xué)生排斥創(chuàng)業(yè)，就很難培養(yǎng)起他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。受傳統(tǒng)觀念“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向于尋找一份穩(wěn)定的工作，所以大學(xué)生首先應(yīng)該從思想上突破傳統(tǒng)思想的束縛，保持一份沖勁，不過畢業(yè)后究竟是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)需要符合自己的現(xiàn)實(shí)條件。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說，畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)后面臨著生活、結(jié)婚、買房和養(yǎng)老育子等壓力，靠著一份簡(jiǎn)單的工作是滿足不了基本的生存需要的，而大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是一種很好的選擇。其次，在對(duì)待工作的態(tài)度上應(yīng)該是主動(dòng)去尋找工作或是自主創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，“大學(xué)生畢業(yè)等于失業(yè)”此類現(xiàn)象不能把過錯(cuò)全部歸結(jié)于政府或是學(xué)校教育上，大學(xué)生本身應(yīng)該著重反思自身的不足，遇到問題學(xué)會(huì)自己解決而不是推卸責(zé)任、躲避退讓。
（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要掌握扎實(shí)的基本知識(shí)和技能
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要有一個(gè)良好的切入點(diǎn)，對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來(lái)說，他們更傾向于從自己熟悉的專業(yè)和領(lǐng)域入手并逐漸做大做強(qiáng)。微軟公司的前總裁比爾•蓋茨13歲的時(shí)候就開始了電腦程序設(shè)計(jì)，他用自己擅長(zhǎng)的電腦技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)帝國(guó)，締造了微軟神話；還有從大學(xué)畢業(yè)的阿里巴巴的掌門人馬云，雖然在締造電子商務(wù)領(lǐng)域不懂什么電腦技術(shù)，但阿里巴巴所率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)卻設(shè)計(jì)出中國(guó)第一家用于商業(yè)的網(wǎng)頁(yè)。這些案例都說明了一個(gè)大學(xué)生要想創(chuàng)業(yè)成功，必須具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，必備的社交溝通能力和處理復(fù)雜問題的技能，這些有的是從課本上能讀到的，但更多的是平時(shí)日積月累逐漸磨煉出來(lái)的，如果僅憑一腔熱情盲目創(chuàng)業(yè)，而不是按照創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的話，最終創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生很難獲得。
（三）提供更多的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)
要提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐力，應(yīng)當(dāng)在更大的程度上豐富大學(xué)生的校外實(shí)踐活動(dòng)而不是僅僅是停留在書本教育上。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)，積極探索并開展針對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)，比如創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)、走訪企業(yè)、兼職體驗(yàn)等等多種方式，讓此類活動(dòng)不再流于形式。通過學(xué)校的指導(dǎo)，既可豐富大學(xué)生的理論基礎(chǔ)，同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)，能夠快速激起大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，并激發(fā)大學(xué)生去學(xué)習(xí)更多的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。
（四）建設(shè)良好的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)氛圍
一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)氛圍對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)有著至關(guān)重要的作用，通過設(shè)置創(chuàng)業(yè)課程，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育力度，有利于營(yíng)造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好客觀環(huán)境。通過與外校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)體進(jìn)行技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的交流，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的宣傳，深入開展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)，把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維培養(yǎng)放在同專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)同等重要的位置。
（五）加強(qiáng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育
大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育首先要從思想上改變學(xué)生的傳統(tǒng)思維理念，把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)能力的塑造作為衡量學(xué)生成績(jī)的一項(xiàng)標(biāo)尺，真正把對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的考核納入學(xué)生成績(jī)之中。然后可以挑選具有實(shí)踐創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀企業(yè)家做嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育。例如武昌工學(xué)院開設(shè)了大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程，教師在課堂上講解過程中穿插了許多成功企業(yè)家的故事和當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的案例。武漢市科技局青桐辦、武昌工學(xué)院和光谷創(chuàng)業(yè)咖啡聯(lián)合主辦的青桐計(jì)劃微路演也走進(jìn)武昌工學(xué)院，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做具體指導(dǎo)。通過對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生更容易找到自主創(chuàng)業(yè)的切入點(diǎn)，學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)也會(huì)順著更加正確的道路獲得成功。
（六）建立寬松公平的經(jīng)商環(huán)境
我國(guó)經(jīng)商環(huán)境的惡化是因?yàn)閲?guó)內(nèi)存在著地方保護(hù)主義。由于特殊的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)及人脈關(guān)系資源，地方政府給本地企業(yè)提供了大量的優(yōu)惠，排斥或是阻止外來(lái)企業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生是社會(huì)中較為薄弱的一個(gè)群體，尤其是選擇自主創(chuàng)業(yè)的那部分大學(xué)生，他們要面臨更多的困難，政府應(yīng)該為這部分大學(xué)生群體提供優(yōu)質(zhì)的經(jīng)商環(huán)境，建立公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，避免壟斷經(jīng)營(yíng)和地方保護(hù)主義。一切的競(jìng)爭(zhēng)必須建立在公平的基礎(chǔ)之上，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
（七）政府政策落實(shí)到位
