時間：2023-03-23 15:11:17
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當(dāng)代的學(xué)生是社會的儲備力量，是中國特色社會主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高職學(xué)生也是。作為中華民族偉大復(fù)興的探索者和行動者，學(xué)生的思想道德素質(zhì)和道德觀直接影響著整個民族的整體道德素養(yǎng)，與中國特色社會主義的成功與否息息相關(guān)。所以高職學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生的思想道德建設(shè)放在教學(xué)的主要重點(diǎn)上，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的同時不忘記思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將高職學(xué)生培養(yǎng)成為健全的人才。高職學(xué)校在建設(shè)中國特色社會主義道路上扮演著較為重要的角色，因此，為了更好地建設(shè)中國特色社會主義，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，就要將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系，用和思想來武裝學(xué)生的頭腦，提升學(xué)生對社會主義的認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價值的理解，培養(yǎng)合格的社會主義擁護(hù)者，社會主義建設(shè)者。將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系，是建設(shè)高職思想教育體系所必不可少的步驟，是高職學(xué)生思想教育進(jìn)步的內(nèi)在需求。將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系也是學(xué)生道德觀念建設(shè)的內(nèi)在需求。社會主義核心價值觀是社會主義價值觀的核心內(nèi)容，將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系是使學(xué)生了解并熟悉社會主義的捷徑。
二、將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系的有效途徑
1.堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。
將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系，就要堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。意識形態(tài)的教育才是思想政治教育的本質(zhì)所在，并在思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)的地位。在進(jìn)行社會主義核心價值體系與高職思想政治教育的融合時，必須堅(jiān)定不渝的始終堅(jiān)持在高職思想教育全過程的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生正確的認(rèn)識社會主義核心價值觀的所在，更好地將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系。并積極的引導(dǎo)學(xué)生成為社會主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高舉中國特色的偉大旗幟。在意識形態(tài)領(lǐng)域認(rèn)同社會主義核心價值觀。
2.以社會主義核心價值體系為主體。
想要構(gòu)建將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系，就要在進(jìn)行思想政治教育時，將社會主義核心價值體系作為教學(xué)體系的主體。包含：“指導(dǎo)思想、中國特色社會主義理論體系、以愛國主義為核心的民族精神、社會主義榮辱觀”這幾方面內(nèi)容。要以這幾方面為主題構(gòu)建新的符合新時代背景的高職思想教育體系。引導(dǎo)高職學(xué)生以八榮八恥為準(zhǔn)則，遵守基本的道德規(guī)范，樹立正確的社會主義核心價值觀，樹立正確的社會主義榮辱觀，了解以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的新時代精神。對學(xué)生進(jìn)行深刻的理論思想指導(dǎo)，建立正確的世界觀、道德觀、社會榮辱觀，并堅(jiān)定不移的擁護(hù)社會主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義偉大旗幟。培養(yǎng)出擁護(hù)中國特色社會主義，建設(shè)中國特色社會主義的高職學(xué)生。
3.與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。
要將思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容融合社會主義核心價值觀并與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。讓高職學(xué)生主動、積極的參與，盡量的來激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，引發(fā)感悟，進(jìn)行自我教育。為了達(dá)到這個目的，對于高職學(xué)生的思想政治教育就要符合學(xué)生身心發(fā)展的自然規(guī)律和特點(diǎn)，并結(jié)合教育發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際。還要解決學(xué)生生活中存在的現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注學(xué)生參與的熱點(diǎn)話題，切實(shí)解決學(xué)生的問題，尤其是與學(xué)生利益密切相關(guān)的、最直接、最根本的問題，讓他們在自己的實(shí)際生活中，真正的了解并深刻體會到社會主義核心價值體系的作用，從而認(rèn)同社會主義核心價值觀。在將社會主義核心價值體系融入高職思想政治教育體系的過程中，要堅(jiān)持以人為本的方針，學(xué)生才是教育的主體，注重學(xué)生的參與，增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生接觸最先進(jìn)的政治方針與思想，了解新的動態(tài)、新的變化。
三、總結(jié)
（一）構(gòu)建社會主義核心價值體系的需要。
構(gòu)建社會主義核心價值體系，是我黨的一項(xiàng)關(guān)鍵性任務(wù)，該工作做的如何，將直接說明我國在發(fā)展過程是否與時代思想文化相符。在思想政治教育工作上，各大高校需充分展現(xiàn)該任務(wù)的實(shí)際需求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)人才、傳播思想的內(nèi)容與職責(zé)；高校應(yīng)當(dāng)時刻圍繞著構(gòu)建社會主義核心體系的實(shí)質(zhì)要求，來展開各項(xiàng)工作與活動。高校在開展思想政治教育時，應(yīng)當(dāng)做到六點(diǎn)，即充分展現(xiàn)的指導(dǎo)地位、展現(xiàn)社會主義的共同理想、展現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神、展現(xiàn)以變革創(chuàng)新為關(guān)鍵的時代精神、展現(xiàn)社會主義榮辱觀以及把握社會主義核心價值觀。通過這種方式，對學(xué)生開展更好的思想教育，從而為社會主義核心價值體系的構(gòu)建做準(zhǔn)備。
（二）實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。
現(xiàn)今我國有近三千所高等院校，數(shù)千萬在校學(xué)生，可見，高等院校是培養(yǎng)且輸出高素質(zhì)人才的一個重要場所及人才儲備庫。在當(dāng)前世界競爭日益加劇的當(dāng)下，國家要想繼續(xù)進(jìn)步與發(fā)展，就必須有各類人才的幫助與支持，也正是因?yàn)槿绱?，國家與社會對高校人才培養(yǎng)的要求愈來愈高。而其思想政治教育，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才上面，起到了極為關(guān)鍵的作用。現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生需具有較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識與技能，較好的社會適應(yīng)能力；除此之外，在面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境，高校學(xué)生還需由較好的心理、政治以及思想素質(zhì)。尤其是思想政治素質(zhì)，其是高校學(xué)生在畢業(yè)邁向社會的基礎(chǔ)，其在某方面決定了高校學(xué)生的成長方向，同時也說明了高等院校在人才培養(yǎng)上的屬性。所以，高等院校在培養(yǎng)人才時，需注重對其價值觀的培養(yǎng)，尤其是思想政治素質(zhì)方面。在社會主義核心價值體系中，包涵了許多內(nèi)容，且可以為高校學(xué)生提供方法論體系，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀，引導(dǎo)其樹立正確的政治方向，養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，進(jìn)而促使其能夠健康成長，且促使其思想政治素質(zhì)、道德等均可以滿足我國社會主義建設(shè)的要求，促使其成長為一名能為我國社會建設(shè)而服務(wù)的有用人才。
二、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育的措施
1.強(qiáng)化教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升其整體素質(zhì)。
在思想政治教育中，教師起到了十分重要的地位與作用，若教師本身的水平高，那么所得到的教育也比較高。因此，為切實(shí)做好思想政治教育工作，加強(qiáng)對教師隊(duì)伍的建設(shè)，只有如此，方能使教師在社會主義核心價值體系引領(lǐng)的思想政治教育工作中，充分展現(xiàn)主導(dǎo)作用。對此，高等院校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對教師隊(duì)伍培訓(xùn)的投入，且采取各種形式或手段，例如攻讀學(xué)位、進(jìn)修以及訪問學(xué)者等，為教師尤其是思想政治教師提升自身水平，強(qiáng)化專業(yè)知識提供機(jī)會或平臺。此外，還需注重對教師師德的培養(yǎng)，構(gòu)建起切實(shí)可行的師德約束體制，針對即將上崗的教師，需對其開展嚴(yán)格的崗前培訓(xùn)，對其自律意識、自尊意識等加以培養(yǎng)，同時對其行為加以規(guī)范與約束，制定出合理的教師工作評定機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制。通過不同的手段與方式，提升教師的整體素質(zhì)水平，從而為社會主義核心價值體系引領(lǐng)思想政治教育工作做好人力基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化社會實(shí)踐，提升價值體系的說服力。
高校思想政治教育活動包含多項(xiàng)內(nèi)容，而參與社會實(shí)踐就是其中不可忽視且至關(guān)重要的一項(xiàng)內(nèi)容，并且該活動還是對學(xué)生開展社會主義核心價值體系教育的一種手段或渠道。將各種實(shí)踐活動作為載體，且引領(lǐng)大學(xué)生積極展開社會主義核心價值體系的實(shí)踐，從而促使其在學(xué)習(xí)過程中，樹立正確的社會主義核心價值觀，且在大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作過程中，能夠全面貫徹執(zhí)行社會主義核心價值觀。那么，高校應(yīng)當(dāng)如何強(qiáng)化社會實(shí)踐，且提升社會主義核心價值體系的說服力呢？首先，可切實(shí)構(gòu)建社會實(shí)踐長效機(jī)制。在相關(guān)文件中提到：實(shí)踐是高校學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容，其在促使學(xué)生加深對國家、社會的認(rèn)識，提高自身才干，鍛煉自身品格與意志，強(qiáng)化社會責(zé)任感等諸多方面，起到了不可忽視的作用。另外，需構(gòu)建高校學(xué)生社會實(shí)踐保障體系，摸索“實(shí)踐育人”的長效機(jī)制。在當(dāng)前的社會背景之下，要想使社會實(shí)踐工作獲得較好的成果，就需構(gòu)建一個與服務(wù)社會、專業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新就業(yè)等有機(jī)結(jié)合的工作機(jī)制，通過諸多有效手段，例如“全程育人”、“全員育人”等，將社會實(shí)踐的各種正面因素都調(diào)動起來，以便對社會實(shí)踐工作系統(tǒng)加以改進(jìn)，最終建立“實(shí)踐育人”的長效機(jī)制。其次，優(yōu)化社會實(shí)踐的形式及內(nèi)容。各大高等院校不但要對社會實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、創(chuàng)新，同時還需與學(xué)生的實(shí)際情況（年級、專業(yè)等）相聯(lián)系，繼而做出更具合理性與針對性的安排，以便能夠讓學(xué)生的專業(yè)與特長得到充分的展現(xiàn)，同時進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)理論知識，提升專業(yè)技術(shù)。在對學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐教育時，應(yīng)當(dāng)依據(jù)高等院校的性質(zhì)，結(jié)合大學(xué)生的思想特征，開展具備內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣的社會實(shí)踐活動，例如帶學(xué)生參觀各種與革命相關(guān)的展覽，組織學(xué)生祭掃烈士墓園等，以此來對其開展愛國主義、民族主義教育；組織學(xué)生參與各種科研創(chuàng)新活動，以促使其參與到各種創(chuàng)業(yè)活動中，從而對其創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力加以培養(yǎng)、鍛煉；組織學(xué)生到各種地方展開生產(chǎn)活動或社會實(shí)踐調(diào)查，以此讓學(xué)生深刻了解改革開放在促進(jìn)時代改變所起到的作用，且強(qiáng)化學(xué)生對國情、黨情等的認(rèn)識與領(lǐng)悟，加深其對社會主義和諧社會、對可持續(xù)發(fā)展觀、對人才強(qiáng)國戰(zhàn)略等的理解，進(jìn)而對其努力奮斗、自立自強(qiáng)的品德加以鍛煉，最終，在此前提之下推進(jìn)高校學(xué)生社會主義核心價值觀的逐漸形成。
3.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。
二十一世紀(jì)是一個信息化時代，以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)得到了極為快速的發(fā)展，同時使得現(xiàn)今的信息逐漸呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。在社會主義核心價值體系方面，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展為其提供了一種全新的、高效的傳播載體，而與此同時，這對其傳播發(fā)展也是一種挑戰(zhàn)。因而，高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，同時還需強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以便為學(xué)生打造一個較好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)社會主義核心價值體系的傳播，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治水平的提升。第一，作為社會主義核心價值觀的新傳播載體，網(wǎng)絡(luò)能夠利用不同的形式（如視音頻）展開社會主義核心價值觀的傳播，為廣大受眾提供更多、更豐富的內(nèi)容。學(xué)?？稍诰W(wǎng)絡(luò)中上傳一些與社會主義核心價值體系相關(guān)的內(nèi)容，以便供廣大學(xué)生學(xué)習(xí)，而這一過程也實(shí)現(xiàn)了從“被動”學(xué)習(xí)到“主動”學(xué)習(xí)的有效轉(zhuǎn)變，同時也提升了學(xué)習(xí)的效果。另外，通過網(wǎng)絡(luò)，宣教內(nèi)容也發(fā)現(xiàn)了一定的改變，即簡單的文字宣傳，向圖文并茂轉(zhuǎn)變，這種方式對社會主義核心價值體系的傳播，更為有利。除此之外，網(wǎng)絡(luò)還在一定程度上拓展了該體系的覆蓋面，正是以為網(wǎng)絡(luò)的跨空間性與開放性，使得該體系內(nèi)容的傳播能夠滲透到各個層次、各個階段的群體中，繼而達(dá)到更好的宣傳、傳播效果，最終實(shí)現(xiàn)其覆蓋面的擴(kuò)大。第二，以網(wǎng)絡(luò)為載體，對社會主義核心價值體系展開宣教，可在一定程度上提升該體系教育的時效性。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文化具有迅速進(jìn)化的特點(diǎn)，其經(jīng)由轉(zhuǎn)變民眾取得、交流以及處理處理的手段，繼而有效提升民眾的認(rèn)知效率。在文化傳播方面，網(wǎng)絡(luò)文化不但具備跨空間性，并且還具有跨時間性。其一，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息能夠進(jìn)行全天候異時傳播的特點(diǎn)，其二，其文化傳播有快捷性的特點(diǎn)，正是因?yàn)槿绱?，通過該方式可強(qiáng)化社會主義核心價值體系的時效性。
三、結(jié)束語
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù)；思想政治課教學(xué)；有效整合
“以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教育將會極大地促進(jìn)教育的發(fā)展，將會帶來教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育模式、教育過程的深刻變革”。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在探索政治學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)踐中，信息技術(shù)輔助教學(xué)已由開始時在優(yōu)質(zhì)課、示范課上的“表演”，逐漸向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn)。信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)，有利于促進(jìn)思想政治課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動方式的變革。因此，我們應(yīng)以積極的態(tài)度參與到信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)整合的研究中，努力提升自身信息技術(shù)素養(yǎng)，講究科學(xué)與實(shí)效，使信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決問題的工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及利用信息技術(shù)自主探究、解決問題的能力，提高思想政治課教學(xué)實(shí)效。
一、信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)整合的重要性
信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)的整合，突破了時間和空間、微觀和宏觀、歷史與現(xiàn)實(shí)的限制，大大提高了思想政治課教學(xué)容量和效果，對思想政治課教學(xué)有著十分重要的作用。
（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑，是學(xué)生獲取知識的巨大內(nèi)驅(qū)力。正如瑞士心理學(xué)家皮亞杰所說：“一切有效的活動須以某種興趣作為先決條件?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生一旦對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會表現(xiàn)出巨大的主動性和積極性。中學(xué)思想政治課系統(tǒng)地講解經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)理論常識，是一門科學(xué)性、理論性較強(qiáng)的課程，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中往往容易上成抽象的理論課或是大道理堆砌的說教課，顯得枯燥空洞，學(xué)生興趣不大，積極性難以調(diào)動。而計算機(jī)多媒體技術(shù)生動、形象、感染力強(qiáng)，利用它設(shè)計出仿真直觀情境，能把思想政治課課本中抽象的理論和原理用直觀的視、音頻的形式表現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)知識的實(shí)際情境，通過聲、形、色、畫刺激學(xué)生的感官，誘發(fā)他們的好奇心，從而充分調(diào)動起學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的熱情。
（二）有利于化解教學(xué)難點(diǎn)
從思想政治課的特點(diǎn)來看，基本概念、原理和觀點(diǎn)較多，內(nèi)容抽象，理論性強(qiáng)。在教學(xué)中，教師如果囿于理論的演繹，將會出現(xiàn)“教師頭頭是道，學(xué)生頭頭霧水”的現(xiàn)象。而利用多媒體處理信息方便快捷，教師精心選擇好、設(shè)計好流程，合理解釋和演示，通過其聲、畫、形把思想政治課中的概念、原理等抽象的東西變成具體的、形象的東西，使學(xué)生易于理解，便于記憶，同時能牢牢掌握，在教學(xué)中也就容易突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，把教師從繁重的備課、講課中解放出來，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在介紹“運(yùn)動與靜止的關(guān)系”時，我制作了這樣一個課件：畫面一是高速行駛的列車，車上有乘客，車外有樹木；畫面二是列車在一個運(yùn)動著的透明球體中運(yùn)動。通過這兩個動畫，學(xué)生就很容易弄清楚絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系。
（三）有利于活化教學(xué)內(nèi)容
思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，與中學(xué)生由特殊到一般的認(rèn)知特點(diǎn)存在著較大的距離。鑒于此，在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，輔之以鮮活、生動、真實(shí)、直觀的多媒體技術(shù)，將聲音、圖像、動畫、文字等融為一體，利用其直觀、形象的作用，將教學(xué)內(nèi)容化靜為動、化遠(yuǎn)為近，超越時空界限，模擬再現(xiàn)我們所需要情景，使抽象概念具體化，深奧原理形象化。
（四）有利于促進(jìn)師生互動方式的變革
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離師生互動，加強(qiáng)師生、生生之間的跨時空的交流與合作，使45分鐘的課堂教學(xué)從時間與空間上得以延伸。信息技術(shù)使師生主動與被動的關(guān)系變?yōu)槠降?、和諧的關(guān)系。這種轉(zhuǎn)變從而使思想政治課實(shí)現(xiàn)了對人的素質(zhì)的培養(yǎng)，而不再是圍繞知識傳授轉(zhuǎn)圈子。
二、信息技術(shù)運(yùn)用于思想政治課教學(xué)存在的主要問題
（一）運(yùn)用目的不明確
運(yùn)用多媒體目的在于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。然而，一些政治教師對此并不十分明確，很多時候只是為運(yùn)用而運(yùn)用。如果是運(yùn)用多媒體投影課本上已有的文字、圖表，就僅僅局限于對教材材料的機(jī)械翻版和簡單重復(fù)，或是用多媒體代替板書。這些，都是對多媒體輔助教學(xué)的錯誤理解和運(yùn)用。
（二）課件設(shè)計喧賓奪主
在課堂教學(xué)中，每次使用多媒體課件要解決什么問題，必須十分明確?？墒俏覀冊S多政治教師設(shè)計的多媒體課件，既有精彩紛呈的畫面，又有悅耳動聽的音樂和解說，結(jié)果片面追求視聽效果，沒有注重思想政治課教學(xué)的實(shí)際效果，甚至忽視多媒體輔助教學(xué)的真正目的——強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)政治思想理論，提高他們的思想覺悟和道德水平。在課堂教學(xué)中，這種喧賓奪主的課件，不僅達(dá)不到促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的，反而分散了學(xué)生的注意力，沖淡了教學(xué)主題。
（三）課堂容量過大
多媒體具有強(qiáng)大的直觀顯示功能，可以使教師在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)大量的教學(xué)內(nèi)容。但當(dāng)這些內(nèi)容超過了一定的“度”時，多媒體輔助教學(xué)就會走向另一個極端：課堂內(nèi)容過于飽滿！往往是教師連續(xù)不斷地向?qū)W生展示搜集到的事例和材料，卻沒有給學(xué)生留下足夠的思考、活動時間，并且忽視了對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。
（四）課件內(nèi)容的選擇不夠恰當(dāng)
有些政治教師在制作和使用多媒體課件時，喜歡選擇一些動畫、漫畫圖片，或隨意性地選擇一些比較陳舊的材料進(jìn)行教學(xué)，忽視了新課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，忽視了思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的原則和真實(shí)性、時效性較強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)果直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。信息技術(shù)運(yùn)用于思想政治課教學(xué)存在的上述問題，制約了課堂教學(xué)效益的提高和“三維”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三、推進(jìn)信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)有效整合策略
（一）要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
信息技術(shù)只有真正同學(xué)校的思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教師的教學(xué)過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程緊密聯(lián)系在一起時，它才會發(fā)揮出巨大的教育價值。教師掌握信息技術(shù)的高低，并不意味著他就能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的成功整合。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，要求教師必須對教學(xué)過程重新設(shè)計，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式（由傳統(tǒng)的“教師學(xué)生”單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)、媒體、學(xué)生”三維互動模式）和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)的班級教學(xué)發(fā)展為班級教學(xué)、小組教學(xué)（小組媒體教學(xué)法、微型教學(xué)法）、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、遠(yuǎn)程教育）并舉的局面。這些變化都要求教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，研究新型教學(xué)模式，將信息技術(shù)與思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有機(jī)結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的教育價值，推動信息技術(shù)與課程整合的過程。
（二）要明確整合的原則
先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)不等于先進(jìn)的教學(xué)方法，先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)也并不一定能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前思想政治學(xué)科信息技術(shù)和課堂教學(xué)整合有許多理論問題有待研究，如：信息技術(shù)如何與課堂教學(xué)整合；多媒體技術(shù)下的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；多媒體手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合；適合思想政治課教學(xué)的多媒體軟件的類型；多媒體軟件的評價標(biāo)準(zhǔn)；多媒體教學(xué)對教師隊(duì)伍建設(shè)的影響等等。弄清這些理論問題可以使教學(xué)行為更加自覺、更加主動、更有實(shí)效，信息技術(shù)的發(fā)展才不會陷入盲目之中。
運(yùn)用計算機(jī)輔助教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：（1）目的性原則。（2）最優(yōu)化原則。（3）服務(wù)性原則。（4）啟發(fā)性原則。通過情境設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考和討論，洞察知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)能力。（5）適度性原則。
（三）要切合學(xué)生實(shí)際
在網(wǎng)絡(luò)課件使用過程中，教師應(yīng)對學(xué)生提出明確教學(xué)要求，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)指導(dǎo)，不能把網(wǎng)絡(luò)課上成“牧羊課”、“網(wǎng)絡(luò)瀏覽課”，對學(xué)生放任自流，浪費(fèi)時間。
現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種有機(jī)整合的互補(bǔ)關(guān)系，要注意避免將多媒體設(shè)備當(dāng)作“現(xiàn)代化的黑板”、“知識的灌輸者”來使用。因此，新形勢下教師在努力提高自身使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的水平和課件制作水平的同時，還應(yīng)積極學(xué)習(xí)和研究教學(xué)理論、教材、教學(xué)方法。唯有此，才能真正以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，構(gòu)筑思想政治新課堂，完成培養(yǎng)適應(yīng)時代要求新型人才的育人任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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摘 要：高校心理咨詢與思想政治教育具有毋庸置疑的相契性，同時也存在相契之障。筆者認(rèn)為文化維度下二者的有機(jī)契合應(yīng)突破三大
>> 論高校思想政治教育和心理咨詢的契合 高校心理咨詢與思想政治教育的差異性分析 論心理咨詢與思想政治教育的有效結(jié)合 對高校思想政治教育中的心理咨詢的探討 心理咨詢對高校思想政治教育工作的啟示 加強(qiáng)心理咨詢在高校思想政治教育中的運(yùn)用 心理咨詢在高校思想政治教育中的應(yīng)用探索 心理咨詢在高校思想政治教育中存在的問題研究 心理咨詢在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究 論新時期獨(dú)立院校校園文化建設(shè)與思想政治教育如何契合 試析高校心理咨詢與思想政治教育相結(jié)合的新思路 淺析思想政治教育與心理咨詢的互動與結(jié)合 思想政治教育與心理咨詢之間的共性和差異 融合心理咨詢與高校思想政治教育構(gòu)建德育教育新模式 高校思想政治教育與心理健康教育的沖突與契合 高校學(xué)生思想政治教育工作中心理咨詢技術(shù)的應(yīng)用 焦點(diǎn)解決心理咨詢在高校思想政治教育中的應(yīng)用探索 淺析心理咨詢技術(shù)在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用 探究思想政治教育與心理咨詢結(jié)合點(diǎn) 尋求思想政治教育的新思路和新方法 淺談心理咨詢與思想政治教育 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.
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關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷 心理 疏導(dǎo)
黨的十報告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！边@是黨在新時期對思想政治工作提出的新要求，也是對職工思想政治工作中堅(jiān)持“以人為本”和“與時俱進(jìn)”宗旨的創(chuàng)新。
1.人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在思想政治工作中的重要性
當(dāng)前，我國處于一個高速變革的社會階段，工作和生活節(jié)奏不斷加快，職業(yè)競爭日趨激烈，這些對職工的思想造成一定的沖擊和壓力。如何使思想政治工作有的放矢地幫助和關(guān)懷職工，舒緩職工的心理壓力，保持職工的身心健康，都將成為現(xiàn)在職工思想政治工作的重要課題。
人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)既是一種工作理念的創(chuàng)新，也是一種工作方法的創(chuàng)新。二者都以提高人的思想政治覺悟?yàn)橹髦?，而不是脫離政治性、意識形態(tài)性談人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。一方面，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的價值取向。另一方面，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有利于理清思想政治工作的思維模式。以往思想政治工作存在慣于把問題癥結(jié)鎖定在或歸結(jié)為思想素質(zhì)、政治覺悟或道德品質(zhì)問題的思維傾向，因而容易造成錯誤地選擇切入點(diǎn)，不僅沒能解決問題，反而可能給人帶來某種新的心理傷害，導(dǎo)致思想政治工作失效。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)則有利于分清問題的性質(zhì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，理清工作思路，提高實(shí)效性。因此，單位的思想政治工作要從注重思想政治教育逐步向注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)轉(zhuǎn)變。
2.人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在人事管理中的應(yīng)用
2 . 1人文關(guān)懷的要求
人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指關(guān)注人的生存與發(fā)展，尊重人的主體地位和個性差異，關(guān)心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。
具體到單位而言，一方面是要著力改善職工的物質(zhì)文化生活，解決職工最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，盡可能地減少員工的后顧之憂，這是人文關(guān)懷的基礎(chǔ)所在。物質(zhì)利益是人類生存的基礎(chǔ)，是人們進(jìn)行其他社會活動的最基本條件，在當(dāng)今的社會改革中，許多人已不再像從前那樣談到利益就“猶抱琵琶半遮面”了，而是理直氣壯地把物質(zhì)利益作為一個重要內(nèi)容提出來，所以說進(jìn)行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，不能忽視對職工物質(zhì)文化生活的關(guān)心，要確保各種合法合理的待遇得到落實(shí)，取得職工的信任，為開展人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另一方面，人與動物不同之處正在于，人是有精神的。因此，人文關(guān)懷要從更深層的要求出發(fā)，不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要，更要關(guān)心人精神文化層面的需要；不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿足。要承認(rèn)人的差異性、特殊性，尊重人的不同需求，使人的全面發(fā)展與個性發(fā)展相輔相成。要充分關(guān)注職工的情緒和精神，創(chuàng)造人性化的工作環(huán)境，為職工提供發(fā)揮聰明才智的發(fā)展平臺，要對職工的工作狀況、生活質(zhì)量、思想情緒給予全方位的重視和關(guān)注。
2 . 2心理疏導(dǎo)的要求
心理疏導(dǎo)，從思想政治工作角度講，是通過語言或其他方式，幫助職工進(jìn)行心理調(diào)適、排除不良情緒、緩解心理壓力，維護(hù)職工的身心健康。思想政治工作同防洪治水有異曲同工之妙，根治的良方在于“疏”而不是“堵”，只有平等耐心地與職工溝通、交流，才能真正了解職工的內(nèi)心困惑和憂慮，因此，正面引導(dǎo)是思想政治工作的基本方式和重要手段，要搞好心理教育，主要是正面引導(dǎo)，以理服人。我們不能回避群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和一些敏感問題，對出現(xiàn)的一些新情況、新問題要敢于面對，并做出科學(xué)的、客觀的、有說服力的，符合實(shí)際的解釋與說明。針對職工關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，通過思想動員，座談討論，個別談話等方法，講形勢，談未來，述改革，論發(fā)展，用共同的信念和理想統(tǒng)一認(rèn)識，取得大家的理解和支持。
其次，要善于從理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，引導(dǎo)干部職工認(rèn)識心理疏導(dǎo)的必要性，明確心理疏導(dǎo)是做好人事工作的根本要求；要善于運(yùn)用人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)來引導(dǎo)干部職工理解人事制度改革，認(rèn)同人事制度改革，激勵職工參與人事制度。同時，注意采取生動活潑的形式，使人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)為廣大群眾所接受。
2 . 3實(shí)施要點(diǎn)
一、政治思想工作開展的重要性
1.是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持政治思想工作的開展一直以來都是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我黨從誕生開始就一直將政治思想工作放在主要的位置上，從革命戰(zhàn)爭時期一直到后期的發(fā)展時期一直都將看做作是重點(diǎn)黨的建設(shè)工作。從城市到農(nóng)村，從工人到學(xué)生，大家都通過自己的方式來鞏固人民的政治思想。因此可以說企業(yè)中積極的開展政治思想建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是促使企業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。
2.是工作開展的重要基石。在我國建設(shè)中國特色社會主義的過程中，政治思想的穩(wěn)步提升是促使各項(xiàng)工作都嫩個能得到順利開展的重要基礎(chǔ)條件。正是由于黨和領(lǐng)導(dǎo)能充分的重視起政治思想工作，才促使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會得到了更加穩(wěn)定化的發(fā)展。但現(xiàn)代社會中由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展十分迅速，一些同志對于政治思想方面的工作已經(jīng)逐漸缺少認(rèn)識，甚至認(rèn)為政治思想工作是虛的，是不存在的。因此才出現(xiàn)了政治思想工作地位下降的問題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是無法取代政治思想工作的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在當(dāng)前仍然需要政治思想工作作為基礎(chǔ)來促使其穩(wěn)定發(fā)展，因此才說政治思想工作是企業(yè)開展各項(xiàng)工作的重要基石。
二、當(dāng)前企業(yè)政治思想工作面臨的主要問題
1.工作難度大。首先，政治思想工作與當(dāng)前的市場競爭之間存在著一定的協(xié)調(diào)難度。隨著近年來我國的經(jīng)濟(jì)市場快速發(fā)展，企業(yè)在員工的培養(yǎng)上也逐漸的脫離了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制影響，而逐漸的提升了市場競爭意識。在這個過程中新的意識配額楊培養(yǎng)需要政治思想工作者長時間的分析和努力們才能形成全新的觀念，這種觀念既要適合新的社會發(fā)展形勢，同時也要符合思想上的正確變革，因此很難打到一蹴而就。其次，在政治思想工作的開展中工作量較大。在企業(yè)的改革發(fā)展過程中隨著規(guī)模上的壯大和經(jīng)濟(jì)上的提升，員工個人利益會產(chǎn)生一定的變化，這也使得員工在人生觀和價值觀念上產(chǎn)生一定的變化，這就要求在政治思想工作上要不斷的進(jìn)行政策宣講，將社會變革和企業(yè)以及員工發(fā)展之間進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而促使政治思想工作的開展更加細(xì)致有效。科學(xué)合理的開展政治思想工作能有效的調(diào)動員工積極性，促使工作質(zhì)量不斷提升。
2.缺乏創(chuàng)新。當(dāng)前的企業(yè)思想政治工作開展中傳統(tǒng)的思想觀念和老舊的工作思路是限制企業(yè)政治思想工作開展的關(guān)鍵問題所在，導(dǎo)致企業(yè)的工作開展缺少創(chuàng)新性和先進(jìn)性。企業(yè)的思想政治工作在當(dāng)前仍然采取傳統(tǒng)的方式來進(jìn)行，主要體現(xiàn)在工作開展中以口頭的說教方式為主，導(dǎo)致一些老套的工作方式不斷的傳遞到員工頭腦中，嚴(yán)重的缺少創(chuàng)新意識。這種形式將會導(dǎo)致政治思想工作的開展與現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間出現(xiàn)脫節(jié)的問題，從而影響工作的正常開展。
3.政治思想工作者專業(yè)素質(zhì)低。企業(yè)用于進(jìn)行思想政治工作傳遞的人員大部分都沒有專業(yè)的基礎(chǔ)知識作為保障。由于缺少豐富的理論知識支撐，因此在開展工作中無法真正的將政治思想工作的內(nèi)容傳遞到員工的內(nèi)心。同時，在實(shí)施教育的過程中缺少對政治思想工作的重視度，更多的時候只是為了工作而工作，并不能將其重要意義展現(xiàn)出來，也無法深入的進(jìn)行理解，從而導(dǎo)致企業(yè)的政治思想工作無法得到根本性的落實(shí)。
三、新形勢下企業(yè)政治思想工作開展的對策
1.堅(jiān)定政治思想的立場和方向。面對現(xiàn)代社會的快速變化，我國作為社會主義發(fā)展中國家，政治思想工作顯得格外重要。因此，在當(dāng)前我們一定要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持國家和黨的基本政策，對于企業(yè)來說，在為企業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時要認(rèn)識到國家對于企業(yè)所產(chǎn)生的保障作用，如果沒有了黨和國家的支持，那么企業(yè)又該怎樣發(fā)展下去。對此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以和諧發(fā)展為重要的基礎(chǔ)條件，對員工進(jìn)行思想政治教育過程中則需要遵循以人為本的基本理念，營造良好的環(huán)境和氛圍。現(xiàn)代企業(yè)員工比較看重自我發(fā)展，追求物質(zhì)上的滿足，但他們也在歸屬感有著一定的認(rèn)同。因此，企業(yè)在日常的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)重視起員工的使命感培養(yǎng)。重視起對員工的情感關(guān)懷，盡量的滿足員工提出的合理性要求，并對于一些工作壓力較大的而員工在生活上和工作上提供更好的保障和關(guān)心。從而促使員工能堅(jiān)定自己所選擇的道路，向著更好的方向發(fā)展，為企業(yè)做出更高的貢獻(xiàn)。
2.創(chuàng)新觀念。對企業(yè)來說，思想觀念的創(chuàng)新將是企業(yè)發(fā)展的靈魂所在。隨著近年來經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，企業(yè)必然會經(jīng)過一定的改革和創(chuàng)新才能更好的適應(yīng)社會發(fā)展。而企業(yè)在改革的過程中，新的思想政治工作問題不斷的出現(xiàn)，只有通過創(chuàng)新才能將這些新的問題進(jìn)行解決，從而滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極的轉(zhuǎn)變教育模式。企業(yè)在開展政治思想工作的過程中一定要從單一化的模式中走出來，指導(dǎo)員工進(jìn)行專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和思想品德的學(xué)習(xí)，從而提升他們的工作能力和道德素養(yǎng)。
3.提升政治思想工作教育者的素質(zhì)能力。作為企業(yè)政治思想工作實(shí)施的人員，其本身的素質(zhì)和能力將直接的影響到工作開展的有效性。對此，手下要求政治思想教育工作者要具備高素質(zhì)和較高的專業(yè)基礎(chǔ)能力，從而為員工提供更好的服務(wù)。其次，作為教育實(shí)施著應(yīng)當(dāng)以員工的想法為基礎(chǔ)來實(shí)施教育工作，盡量滿足他們的基本需求，為他們的未來發(fā)展做出打算。此外，要求政治思想教育工作者一定要堅(jiān)持與時俱進(jìn)的原則，在新的形勢下對企業(yè)員工展開合理的教育工作，促使企業(yè)能在現(xiàn)代化的社會形勢下得到更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新疆醫(yī)學(xué)院校；大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)
人文關(guān)懷精神倡導(dǎo)對人的關(guān)懷，主張以人為本的價值觀[1]。醫(yī)學(xué)生作為學(xué)生群體中的一個特殊層次，由于學(xué)業(yè)繁重，學(xué)習(xí)年限較長，加之新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生單科設(shè)置，文體活動普遍不如綜合性院校、理工科院?；钴S，所以學(xué)習(xí)生活中遇到的困難較多，心理素質(zhì)較差。在醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)教育中，心理素質(zhì)處于基礎(chǔ)地位。必須把心理疏導(dǎo)和思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來，以提高教育作用。
一、怎樣理解人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)
人文關(guān)懷，就是用人的方式去對待人、理解人、關(guān)懷人，重視人的精神生活，構(gòu)建師生的精神家園。思想政治教育的目的是通過一定的教育，使人思想行為得到改善，精神境界得到提高，形成符合社會所需要的思想品德。人的精神世界失去了真切的關(guān)懷，思想教育就成為空洞的說教。心理疏導(dǎo)，要從醫(yī)學(xué)和思想政治工作兩個角度來理解：一是從醫(yī)學(xué)角度，就是人們的心理認(rèn)知、情緒、行為和意志被心理學(xué)的知識改變，癥狀得到消除，心理疾病和精神疾病得到治療的一種方法。二是從思想政治工作角度，運(yùn)用語言和非語言的溝通方式，如解釋、說明、同情、支持和理解等方式對對方的心理狀態(tài)進(jìn)行影響，心理問題人群的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等得到改善或改變，心理狀態(tài)得到調(diào)整和思想障礙得到清除。
二、為什么要加強(qiáng)新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)
由于新疆所處的外部環(huán)境的復(fù)雜，內(nèi)部民族構(gòu)成特殊，新疆高校思想政治教育對象民族成分多樣，文化背景屬于中華民族文化，又具有本民族特色的文化，即漢文化和具有伊斯蘭教影響的少數(shù)民族文化。學(xué)生具有這兩種不同文化背景，存在著明顯的差異，表現(xiàn)在：語言、風(fēng)俗習(xí)慣；思維方式、思想觀念、行為方式、文化傳統(tǒng)等各個方面，其他少數(shù)民族地區(qū)高校的教育對象遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的差異。而醫(yī)學(xué)生畢業(yè)以后的職業(yè)是直接與各族人民的生命健康相聯(lián)系，所以做好他們的思想教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。改善思想政治工作的思維模式必須要加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。思想素質(zhì)、政治覺悟或道德品質(zhì)問題的思維傾向，是以往思想政治工作的定式思維，而容易造成錯誤地選擇切入點(diǎn)，不僅不利于解決問題，反而容易給人帶來某種新的心理傷害，導(dǎo)致思想政治工作失效。而注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的新要求被落到實(shí)處，問題的性質(zhì)利于被分清，切入點(diǎn)容易找到，實(shí)效性也就提高了。
三、如何加強(qiáng)新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)
筆者認(rèn)為，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作是一個系統(tǒng)工程，在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中，這項(xiàng)工程至少應(yīng)該包括以下幾個方面：
1.堅(jiān)持統(tǒng)一性和民族性相結(jié)合，樹立正確的學(xué)生觀。一棵樹的生長，不僅需要肥沃的土壤、充足的水分，還要有陽光和雨露，缺一不可，學(xué)生亦是如此。新疆醫(yī)學(xué)院校一方面必須在國家對高校思想政治教育工作的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)等方面，與全國高校保持一致。另一方面，思想政治教育民族性特點(diǎn)也必須要考慮，在某些教育的內(nèi)容、教學(xué)用語、教育形式等方面盡可能地貼近少數(shù)民族大學(xué)生的思想實(shí)際，用民族學(xué)生喜聞樂見的形式，結(jié)合新疆社會的實(shí)際、現(xiàn)實(shí)的生活，各民族的大學(xué)生也容易接受便于理解的民族內(nèi)容、親切熟知的民族語言的教育。
2.堅(jiān)持硬件和軟件相結(jié)合，建設(shè)和諧的校園文化。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。構(gòu)建大學(xué)生和諧校園文化，必須抓住這個根本，才能使學(xué)生形成共同的理想信念和道德規(guī)范，增強(qiáng)凝聚力；才能使他們樹立和諧理念[2]。和諧校園文化的構(gòu)建，不僅要做好先進(jìn)的校園設(shè)施、優(yōu)美的校園環(huán)境等這些硬件建設(shè)，更要做好構(gòu)建、傳承和弘揚(yáng)大學(xué)的精神家園。大學(xué)精神是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，是經(jīng)過大學(xué)師生員工長期努力積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，是大學(xué)文化的核心內(nèi)容和最高表現(xiàn)[3]。大學(xué)校訓(xùn)，它是一所大學(xué)對教育目的和人才觀的集中認(rèn)識，是大學(xué)精神的標(biāo)志。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生更是如此，如有“紅色醫(yī)生搖籃”之稱的中國醫(yī)科大學(xué)，秉承“政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良”的校訓(xùn)，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握良好的醫(yī)學(xué)技能，走上醫(yī)學(xué)工作崗位后，兢兢業(yè)業(yè)，救死扶傷，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值；新疆醫(yī)科大學(xué)“厚德、博學(xué)、篤志、力行”的校訓(xùn)和山西醫(yī)科大學(xué)“厚德勵志，博學(xué)弘醫(yī)”的精神等就是明證。
3.堅(jiān)持方法和方式相結(jié)合，建構(gòu)和諧的學(xué)生管理模式。做好新疆醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育工作，要特別注意方法和方式，講究和諧管理。將教育、管理、服務(wù)三者融為一體并貫穿于思想教育工作的始終，增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的服務(wù)意識[4]。注重醫(yī)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，建構(gòu)心理危機(jī)干預(yù)、預(yù)警和宣泄緩釋機(jī)制。以此培育醫(yī)學(xué)生的心理放松與自我調(diào)節(jié)能力，使他們樹立自信、自尊、自強(qiáng)的心態(tài)，珍視生命的品質(zhì)，并能夠正確處理人際關(guān)系[5]。在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治工作中，我們必須提高對心理疏導(dǎo)工作的認(rèn)識，注重工作方法和方式。
4.加大心理衛(wèi)生硬件的投入，使人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)落到實(shí)處。加大心理衛(wèi)生硬件的投入，健全心理咨詢機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)貫穿于新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治工作、輿論引導(dǎo)、志愿服務(wù)、心理咨詢、心理治療等各個方面。新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生要建立相應(yīng)的心理咨詢和治療機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)的工作人員，編輯和出版心理健康知識宣傳物。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制在各種組織內(nèi)部得到建立健全，組織與成員、成員與成員之間的交流溝通得到加強(qiáng)，醫(yī)學(xué)生思想情緒和心理健康方面的問題才能夠得到及時有效的解決。
四、結(jié)束語
培育“四有”新人是高校思想政治教育工作的目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作如何抓、如何做、從哪里切入更有效，這是擺在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治工作者面前的一件大事。只要我們在工作中充分貫穿人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，從教育的目的出發(fā)，就能不斷提高新疆醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育的效果，為社會培養(yǎng)出更多合格的醫(yī)學(xué)人才。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：建筑安裝企業(yè)；思想政治工作；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)
Abstract: this paper analyzes the modern construction and installation company worker the characteristics of the ideological change, and pay attention to humane care and psychological counseling for maintaining the modern construction and installation of the unity of the enterprise stability, promote social harmony and the practical significance of the role are discussed, in order to offer reference to colleagues.
Keywords: building installation enterprise; Ideological and political work; Humanistic concern; Psychological counseling
中圖分類號：C29文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
一、前 言
隨著社會全面進(jìn)步和企業(yè)改革發(fā)展的不斷深化，企業(yè)職工生活水平顯著提高，精神生活和精神世界更加豐富，精神面貌煥然一新。但與此同時，社會生活的急劇變化，生活和工作節(jié)奏的明顯加快，競爭的日趨激烈，也導(dǎo)致職工的生活和工作壓力增大，職工的思想出現(xiàn)了一些新的情況和變化。高度重視職工的思想政治工作,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十七大報告提出的在加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的宗旨和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。思想政治工作是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關(guān)心人。要根據(jù)職工的實(shí)際需要，從單純注重思想政治教育，逐步轉(zhuǎn)向既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。
二、當(dāng)前建筑安裝企業(yè)職工思想變化的特點(diǎn)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，職工的思想觀念較過去有了很大的改變，多元化、現(xiàn)實(shí)化、動態(tài)化、復(fù)雜化特點(diǎn)明顯。
（1）職工思想觀念的多元化，呈現(xiàn)出接受各種新鮮事物的開放性。社會生活的豐富多彩和不斷改革開放的新形勢，影響著職工的思想觀念和行為，使職工思想日益呈現(xiàn)出多樣化和開放性的特點(diǎn)，職工思想能夠接受的范圍不斷拓寬，職工接受新生事物的能力不斷增強(qiáng)、程度不斷加快，職工思維活躍，這在激發(fā)職工創(chuàng)造性思維的同時，也使企業(yè)職工思想政治工作面臨著必須與職工思想變化速度相適應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)。
（2）職工思想觀念的現(xiàn)實(shí)化，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)選擇取舍上的向利性。社會的發(fā)展變化，使職工面臨著一些影響自身和他人利益的現(xiàn)實(shí)問題，職工的思想變得越來越現(xiàn)實(shí)，關(guān)注自身利益使他們感到尤為迫切，趨利避害的人生態(tài)度表現(xiàn)明顯。對自己有好處的、有利的，自然就心甘情愿地接受，對己不利或者關(guān)系不大的，就持抵制、排斥或者敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。職工思想的現(xiàn)實(shí)化，影響在工作中，就是苦活、臟活、累活和險活不愿干，出現(xiàn)了挑肥揀瘦、拈輕怕重的現(xiàn)象，造成了思想政治教育的力不從心。
（3）職工思想觀念的動態(tài)化，呈現(xiàn)出思維意識的不確定性。社會發(fā)展和企業(yè)變革的加快，新事物層出不窮，職工只有勇于面對，才能適應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)步的要求；另一方面，企業(yè)職工的流動近年來呈現(xiàn)出不斷加快的趨勢，其流動的范圍、方式不斷擴(kuò)大和變化，新的社會成員及其思想、思維方式相互影響，職工的心理承受能力發(fā)生了變化，其思想觀念中認(rèn)同的成分在不斷減少，思想不確定的因素不斷增加，職工思想讓人猜不透、跟不上。
三、現(xiàn)代建筑安裝企業(yè)職工思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)意義
(1)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有助于建筑安裝企業(yè)思想政治工作者轉(zhuǎn)換新視角。人文關(guān)懷中滲透著心理疏導(dǎo)，選擇心理疏導(dǎo)方式本身就體現(xiàn)著人文關(guān)懷，心理疏導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的一種手段。二者作為思想政治工作的新元素，必將引發(fā)新一輪思想政治工作的探索和創(chuàng)新。
（2）人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有助于提高建筑安裝企業(yè)職工的責(zé)任感和使命感。只有人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，才能在正確引導(dǎo)職工的價值取向，才能在正確的價值取向中全面成長。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)不僅僅是政治思想工作者的任務(wù)，而是我們每位員工的必修課。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)要緊密結(jié)合企業(yè)實(shí)際，不斷完善企業(yè)價值理念，培育企業(yè)精神，激發(fā)職工的上進(jìn)心、榮譽(yù)感和集體主義精神。
(3)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有助于企業(yè)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。“以人為本”的概念在企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個中心工作中，一方面要注重對企業(yè)職工本身的關(guān)心，充分發(fā)揮、激發(fā)職工的奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神，另一方面還要實(shí)現(xiàn)“職工與企業(yè)共同發(fā)展”、“企業(yè)與職工共享成果”的理想境界。在此意義上而言，“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”不僅是以人為本的科學(xué)發(fā)展思想的有機(jī)組成部分，也是企業(yè)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。
(4)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有助于和諧企業(yè)的構(gòu)建。心理和諧需要“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”做堅(jiān)實(shí)的后盾。在企業(yè)里，只有職工的心理和諧了，才能不斷增強(qiáng)職工應(yīng)對不同變化的心理的承受能力，才能不斷培養(yǎng)其應(yīng)對崗位、企業(yè)和社會的適應(yīng)能力。只有這樣，也才能夠保障和諧企業(yè)的和諧建立及和諧發(fā)展。
四、注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是維護(hù)建筑安裝企業(yè)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的保證
隨著社會競爭的日趨激烈，職工生活和工作壓力也不斷增大，各種心理障礙和精神疾病大幅度增加，由此引發(fā)的社會問題也日益突出。為此，要著重從以下幾個方面作出努力。一是加強(qiáng)德育與心理健康教育。注重傳統(tǒng)文化教育、道德教育，塑造高素質(zhì)的企業(yè)職工，這是思想政治工作注重人文關(guān)懷的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。通過組織學(xué)習(xí)座談職工基本道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等內(nèi)容。在企業(yè)中倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，引導(dǎo)職工用和諧的方法、和諧的思維方式認(rèn)識處理問題，要著力豐富企業(yè)文化生活，滿足職工的精神文化需求，充分發(fā)揮企業(yè)文化藝術(shù)陶冶情操、愉悅身心的獨(dú)特作用，用健康豐富的文化生活有效調(diào)節(jié)職工的情感和心理，讓職工不僅生活上富裕，而且精神上感到愉快。二是為職工展現(xiàn)聰明才智搭建平臺。為職工發(fā)揮才干創(chuàng)造條件，是人文關(guān)懷的一個重要方面，是培養(yǎng)、使用、鍛煉提高人才的一項(xiàng)重要措施。把職工自身價值的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)社會價值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一起來，通過演講、考核、群眾評議、支部研究等方法給職工獲得充分展示的機(jī)會，把優(yōu)秀人才放到重要崗位，給其施展才華的舞臺。針對職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，切實(shí)做好職工收入分配、社會保障、安全生產(chǎn)等方面的工作，盡可能地降低職工所面臨的風(fēng)險因素，最大限度地消除職工心理失衡、失調(diào)的外部誘因，讓職工能在為企業(yè)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自身的價值，增加其成功感，滿足感。三是人文關(guān)懷要滲透在企業(yè)文化中。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的企業(yè)精神,包括競爭精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主人翁精神、奉獻(xiàn)精神、民主精神、服務(wù)精神等,不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵和外延,而且給思想政治工作增添了新的活力。健康向上的企業(yè)文化可以通過搭建企業(yè)文化平臺來實(shí)現(xiàn)，一方面弘揚(yáng)企業(yè)文化，一方面使企業(yè)文化的操作方法生動、靈活，職工樂意參加，使思想政治工作不再是單純的理論說教，而是變得生動有活力，這樣既增加了企業(yè)的凝聚力，又培養(yǎng)了職工的團(tuán)隊(duì)精神，把職工逐步引導(dǎo)到企業(yè)的文化中來。做好思想引導(dǎo)工作，把危險和不良的想法抑制在萌芽狀態(tài)；出現(xiàn)矛盾必須談話，用曉之以禮，動之以情的調(diào)解方法，送上一份合理公正的解決；評上先進(jìn)或獲得獎勵必須談話，送上一份一份鼓勵、一份祝賀；生病住院必須探望，送上一份關(guān)懷和慰問；家中有困難必須訪問，送上一份關(guān)愛和幫助。我們認(rèn)為只有職工思想理順了、壓力舒緩了釋放了、困難解決了、心情舒暢了，干勁就足了，工作的凝聚力也就體現(xiàn)出來了。企業(yè)文化為思想政治工作的改革和創(chuàng)新提供了一個新天地,企業(yè)文化建設(shè)使思想政治工作的內(nèi)涵更深刻、外延更擴(kuò)展,使思想政治工作更適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要,更便于與經(jīng)濟(jì)工作融合在一起,從而增強(qiáng)思想政治工作轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的力量。市場經(jīng)濟(jì)體制中,企業(yè)文化建設(shè)有助于思想政治工作的改革和創(chuàng)新,正是在于它的內(nèi)涵大大豐富了思想政治工作的內(nèi)容,創(chuàng)造出能夠團(tuán)結(jié)和凝聚職工的、能夠增強(qiáng)企業(yè)向心力和競爭力的新形式、新方法,能夠克服思想政治工作某些弊端,使思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作更加有機(jī)地融為一體,做到實(shí)處。企業(yè)文化建設(shè)所倡導(dǎo)的企業(yè)精神,是企業(yè)員工共同的價值觀念,是企業(yè)之魂,把思想政治工作所注重的愛國主義、集體主義教育具體化、企業(yè)化。
四、結(jié) 語
