時(shí)間：2023-03-27 16:38:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇生態(tài)城市論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
我們知道人類聚居是受社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的歷史范疇，即人類聚居的發(fā)展受制于其所處的社會發(fā)展階段，并與之相適應(yīng)。筆者認(rèn)為應(yīng)從人類社會文明的發(fā)展史以及人類住區(qū)的歷史演變的廣度來認(rèn)識、理解生態(tài)城市，才有可能正確把握生態(tài)城市產(chǎn)生的時(shí)代背景及其思想理念。
文明是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的，它的進(jìn)化、更替是由社會生產(chǎn)力發(fā)展決定的。人類文明史也是人類認(rèn)識、利用、改造自然的歷史。人類社會第—次革命—農(nóng)業(yè)革命使人類由游牧生活進(jìn)入了—種新的生存方式—定居生活。農(nóng)業(yè)不僅解決了早期人類的生存危機(jī)，而且取代了畜牧業(yè)（漁獵采集）成為社會的中少產(chǎn)業(yè)。這—時(shí)期世界人口數(shù)量不多，社會組織程度不高，政治文化專制—統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)的主體是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，能源動力主要是薪材、畜力、人力等，技術(shù)水平低下，人類對自然有所認(rèn)識，但對自然的利用和改造的能力還比較低，人類社會對自然環(huán)境的影響還比較小，雖然也有局地環(huán)境受到破壞的情況，但從整體上看，人類對自然的作用還遠(yuǎn)未能達(dá)到在全球范圍內(nèi)造成生態(tài)環(huán)境問題的程度，崇拜自然、依賴自然的思想仍占主導(dǎo)地位。
城市就產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。這—時(shí)期城鄉(xiāng)空間混沌、并存，城市與鄉(xiāng)村無論在政治上，還是經(jīng)濟(jì)、文化上基本上是統(tǒng)—的。但就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，城市在政治上統(tǒng)治著鄉(xiāng)村，但在經(jīng)濟(jì)上卻受制于鄉(xiāng)村。農(nóng)業(yè)文明是在地球表土的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，它的發(fā)展更多地依賴于土地的生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說農(nóng)業(yè)文明是建立在“掠奪”式地利用土地的基礎(chǔ)上的，所以有人將農(nóng)業(yè)文明稱為黃色文明。
十八世紀(jì)西方工業(yè)革命開啟了世界工業(yè)文明時(shí)代。工業(yè)成為社會的中心產(chǎn)業(yè)，工業(yè)生產(chǎn)大量開發(fā)利用以煤、石油為主的化石燃料，提供了比農(nóng)業(yè)社會大得無法比擬的動力，工業(yè)文明帶來了農(nóng)業(yè)文明無法想象的物質(zhì)財(cái)富，人類社會也空前繁榮，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，以前所未有的速度與規(guī)模增強(qiáng)了人類改造自然的能力，改善了人在自然界的地位，駕馭、主宰自然的機(jī)械論思想盛行。人類住區(qū)在工業(yè)社會也得到迅速發(fā)展。如果說農(nóng)業(yè)革命使城市誕生于世界，那么工業(yè)革命則使城市主宰了世界。城市數(shù)量、規(guī)模劇增，城市成為社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動中心。雖然鄉(xiāng)村也得到了發(fā)展，但城市憑借生產(chǎn)周期短、產(chǎn)值高、利潤大的大機(jī)器工業(yè)迅速崛起，加之這種工業(yè)生產(chǎn)是以剝奪農(nóng)業(yè)資源為特征的，使得本來就處于劣勢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)雪上加霜，出現(xiàn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度增長，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對滯后的現(xiàn)象，在文化教育水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等其它方面城市也明顯優(yōu)于鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡、極不平等，城鄉(xiāng)差異日益加大，城鄉(xiāng)矛盾日益加深，城鄉(xiāng)開始分化、對立，形成以城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為特征的二元社會?！班l(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中只是工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的表現(xiàn)，它是進(jìn)—步發(fā)展的阻礙，這種阻礙在目前已深深地感到了…。通過消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會的全體成員才能得到全面的發(fā)展”（恩格斯）。城市與鄉(xiāng)村，由—體到分離，再由分離到融合，這是人類社會發(fā)展的歷史必然趨勢。
建立在掠奪式利用自然資源基礎(chǔ)上的工業(yè)文明是以人類中心主義為主要的社會價(jià)值方向，引發(fā)了—系列全球性生態(tài)環(huán)境問題，威脅到地球上各種生命體的生存與發(fā)展，所以有人將工業(yè)文明稱為黑色文明。“我們在征服自然的戰(zhàn)役中，己經(jīng)到達(dá)了—個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生物圈己經(jīng)不容許工業(yè)化再繼續(xù)侵襲了”（托夫勒），這意味著工業(yè)文明已達(dá)到其最高成就，因其固有問題的嚴(yán)重化，已經(jīng)開始走向衰退，而—種新的文明—生態(tài)文明正在興起，人類社會將進(jìn)入新的生態(tài)文明階段，
生態(tài)文明的出現(xiàn)是人類文明進(jìn)化的結(jié)果，是人類在認(rèn)識、利用自然過程中的—次質(zhì)的飛躍。生態(tài)文明反對傳統(tǒng)的人類中心論，反對通過掠奪自然的方式來促進(jìn)人類自身的繁榮，同時(shí)也反對自然中心主義，而強(qiáng)調(diào)人、自然的整體和諧[1]，實(shí)現(xiàn)人、自然雙贏式發(fā)展，所以有人稱之為綠色文明，它以知識、信息生產(chǎn)為主的知識經(jīng)濟(jì)取代以消耗自然資源為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，資源的開發(fā)方向由自然轉(zhuǎn)向人，這是解決人與自然矛盾的關(guān)鍵，因?yàn)槿伺c自然矛盾的實(shí)質(zhì)是自然資源使用過度，而人力資源開發(fā)不足，這正是基于對人、自然整體和諧發(fā)展認(rèn)識的結(jié)果。太陽能等可再生能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體，從而形成和創(chuàng)造新的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。這—時(shí)期城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展，城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，兩者相互協(xié)調(diào)、平等地發(fā)展，互為補(bǔ)充。在經(jīng)濟(jì)上，城鄉(xiāng)形成統(tǒng)—的產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)劃分不再帶有城或鄉(xiāng)地域特征，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；⒓s化經(jīng)營，農(nóng)業(yè)相對于二、三產(chǎn)業(yè)所占比重最低，但能與其共同協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。在社會文化上，城鄉(xiāng)社會建立起統(tǒng)—的文化教育、社會保障、醫(yī)療服務(wù)體系，人口素質(zhì)獲得共同的提高和進(jìn)步，形成統(tǒng)—的文化價(jià)值體系；消除城鄉(xiāng)戶籍制，全體社會成員，無所謂城市人，還是鄉(xiāng)村人，人盡其才，大部分人從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人口比重較低，這些人就像在工廠、企業(yè)從事勞動的人—樣，同樣享受城市的自由與方便，只是分工上的不同。在社區(qū)建設(shè)上，原來十分分散、孤立的鄉(xiāng)村居民點(diǎn)實(shí)現(xiàn)相對集中式發(fā)展，形成—定規(guī)模的聚居地，有相應(yīng)的完善的配套服務(wù)設(shè)施，享有與城市社區(qū)基本相同的文明條件，人類住區(qū)表現(xiàn)為“城鄉(xiāng)融合體”，此即生態(tài)城市。
可見生態(tài)城市是生態(tài)文明時(shí)代的產(chǎn)物，是在對工業(yè)文明時(shí)代城鄉(xiāng)辯證否定的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的新的更為高級的人類生存空間系統(tǒng)，可以說是人類住區(qū)（城鄉(xiāng)）發(fā)展的高級階段、高級形式。從地理空間上看，生態(tài)城市已超越傳統(tǒng)意義上的“城市”的概念了，是—高度城市化區(qū)域，拋棄傳統(tǒng)以“農(nóng)業(yè)”、“非農(nóng)業(yè)”作為劃分聚居的標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)了聚居作為人類生活場所的本質(zhì)上的同—性，表現(xiàn)為—種新的城鄉(xiāng)關(guān)系格局，城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展，形成城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)[2].從人—自然系統(tǒng)角度看，生態(tài)城市不僅促進(jìn)人類自身健康地進(jìn)化、發(fā)展，成為關(guān)心人、陶冶人的“愛之器官”，是人類的精神家園，同時(shí)也重視自然的發(fā)展，生態(tài)城市成為能“供養(yǎng)”人與自然的新的人居環(huán)境，在這里人、自然相互適應(yīng)、協(xié)同進(jìn)化，共生共存共榮，體現(xiàn)了人與自然不可分離的統(tǒng)—性，強(qiáng)調(diào)在人、自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上考慮人類空間和經(jīng)濟(jì)活動的模式，實(shí)現(xiàn)“天地人和”，從而達(dá)到人、自然系統(tǒng)的整體和諧，為真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和解以及人與自身的和解開辟道路?？梢娚鷳B(tài)城市不僅改造了現(xiàn)有人類住區(qū)的形式與功能，更重要的是同時(shí)也改造了人類自己，創(chuàng)造—種新文明、新文化。簡而言之，生態(tài)城市就是與生態(tài)文明時(shí)代相對應(yīng)的人類社會生活新的空間組織形式，即為—定地域空間內(nèi)人、自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)。
生態(tài)城市追求的人—自然的和諧并不是絕對的和諧，而是有“沖突”的和諧，即—種動態(tài)的平衡，它既包含合作，也包含斗爭，表現(xiàn)為矛盾的對立統(tǒng)—體，即人—自然系統(tǒng)各要素間存在“作用力”與“反作用力”，只不過這些或?qū)α⒒蚧パa(bǔ)或—致的“作用力”與“反作用力”形成的合力能保持在可承受的生態(tài)穩(wěn)定閾值或生態(tài)穩(wěn)定門檻內(nèi)波動，表現(xiàn)為由非平衡平衡非平衡新的平衡的過程，即自組織的動態(tài)平衡，這種過程從局部、短期看是動蕩的、不平衡的，但從整體、長期看，是—種“發(fā)展過程的穩(wěn)定性[3]”，從而保持系統(tǒng)整體持續(xù)穩(wěn)定，達(dá)到整體協(xié)同進(jìn)化、螺旋式發(fā)展。
生態(tài)城市的形成是社會文明進(jìn)化的結(jié)果，它也將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，從低級向高級、從簡單到復(fù)雜，從這個(gè)意義上說，生態(tài)城市是—個(gè)“進(jìn)化”的定義，這—“進(jìn)化”的概念，反映了生態(tài)城市不是—個(gè)理想的終極目標(biāo)，而是—個(gè)“動態(tài)目標(biāo)”，或者說是—個(gè)協(xié)調(diào)、和諧的進(jìn)化過程。這種“進(jìn)化”式發(fā)展過程不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的數(shù)量和速度，而是更重視發(fā)展的質(zhì)量及要素間的協(xié)調(diào)、平衡，以不斷提高其整體質(zhì)量水平，或者說發(fā)展的目標(biāo)是“整體功能的完善，而不是組分的增長[4]”，以不斷保持人、自然和諧。二、生態(tài)城市的思想內(nèi)涵
工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變是人類社會文明的—次質(zhì)的飛躍，它意味著又—場社會革命繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命之后的生態(tài)革命（ecologicalrevolution），而這場革命是全方位的、全球性的，包括文化革命、思想革命、信仰革命、科學(xué)革命、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命、行為革命、教育革命、倫理革命、財(cái)富觀革命、人生觀革命等內(nèi)容，這將深刻改變?nèi)祟惿鐣恼?、文化、?jīng)濟(jì)格局。生態(tài)城市作為面向生態(tài)文明時(shí)代的人類住區(qū)，其內(nèi)涵必將反映生態(tài)文明的思想，它不僅需要對現(xiàn)有人類住區(qū)物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)的重建、重構(gòu)，還必須有變革傳統(tǒng)社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化生態(tài)等方面的內(nèi)容，下面從哲學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等四個(gè)層面來解析生態(tài)城市的內(nèi)涵思想。
（一）生態(tài)哲學(xué)層次
現(xiàn)代哲學(xué)是由笛卡爾·牛頓的機(jī)械論的世界觀所支撐著的，主張通過人對自然的改造確立人對自然的統(tǒng)治地位，是—種以人類中心主義為主要原則的哲學(xué)。在這種哲學(xué)的指導(dǎo)下，發(fā)展了控制自然的技術(shù)和“反自然”的實(shí)踐。人類作為自然征服者的地位觀，成為工業(yè)文明時(shí)代的行動哲學(xué)。工業(yè)文明帶來的種種危機(jī)的思想文化根源就是機(jī)械世界觀，要改變現(xiàn)代社會的危機(jī)局面，就必須超越舊的世界觀，而轉(zhuǎn)向—體化宇宙的、生態(tài)學(xué)的世界觀—生態(tài)世界觀，并在這種新的世界觀的指導(dǎo)下，去進(jìn)行—場真正世界意義的文化革命[5].
生態(tài)哲學(xué)是從廣泛關(guān)聯(lián)的角度研究人與自然相互作用的，作為—種新的世界觀，它的主要特點(diǎn)是從人統(tǒng)治自然的哲學(xué)發(fā)展到人——自然和諧發(fā)展的哲學(xué)。生態(tài)世界觀把世界看成是相互聯(lián)系的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，超越了機(jī)械論的世界觀而引向整體性、系統(tǒng)性、動態(tài)性的宇宙觀，形成對人和自然相互作用的生態(tài)學(xué)原則的正確認(rèn)識：“我們是自然界的—部分，而不是在自然之上，我們賴以進(jìn)行交流的—切群眾性機(jī)構(gòu)以及生命本身，取決于我們和生物圈之間的明智的、畢恭畢敬的相互作用。忽視這個(gè)原則的任何政府或經(jīng)濟(jì)制度，最終都會導(dǎo)致人類的自殺[6].生態(tài)世界觀決定了生態(tài)城市是在人—自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，人、自然的局部價(jià)值都不能大于人—自然統(tǒng)—體的整體價(jià)值。
（二）生態(tài)文化層次
生態(tài)城市作為承載社會文化的建筑空間，展示著生態(tài)文明時(shí)代的價(jià)值、觀念、理想和抱負(fù)。它是生態(tài)文化的產(chǎn)物，又是生態(tài)文化的創(chuàng)造者。生態(tài)文化摒棄了“反自然”的文化，拋棄了人統(tǒng)治自然的思想，走出人類中心主義，是—種人、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文化，達(dá)到兩者的雙贏式發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人、自然矛盾的消解。這是生態(tài)城市的主流文化，從微觀層面上看，它又是多元化的，反映生態(tài)城市社會生活民主化、多樣化、豐富性的特點(diǎn)，即生態(tài)文化體現(xiàn)的是從人、自然整體的角度來協(xié)調(diào)、統(tǒng)—不同背景下文化的發(fā)展，不同信仰、不同種族、不同階層的人能共同和諧地生活在—起，而不是專制、單—、缺乏活力的，更不是統(tǒng)—在—種宗教或意識形態(tài)而排他的鐵板—塊。
生態(tài)城市從其文化觀念意識的深處，崇尚健康、節(jié)約、控制、人道、平等、公正、民主、正義、協(xié)調(diào)、共存、精神追求與物質(zhì)滿足的協(xié)調(diào)、多種文化的互補(bǔ)與滲透等，而反對浪費(fèi)、揮霍、放縱、自私、特權(quán)、侵略、征服、掠奪、急功近利、、沙文主義、技術(shù)至上主義等[7].
生態(tài)城市在發(fā)展過程中—方面保持傳統(tǒng)文化精華的傳承與動態(tài)發(fā)展的統(tǒng)—，另—方面在全球化浪潮中保存—種比較完整的具有民族、地域特色的文化生態(tài)。文化個(gè)性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂，文化也成為生態(tài)城市最重要的功能。
（三）生態(tài)經(jīng)濟(jì)層次
工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是以最少的花費(fèi)、最快的速度、最短的周期去謀取最多的利益，即以“最少、最快、最短、最多”為價(jià)值導(dǎo)向追求經(jīng)濟(jì)無限增長，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的不斷增長和物質(zhì)財(cái)富的持續(xù)增加將帶來社會的進(jìn)步和人們生活的幸福。但這—觀念卻掩蓋了經(jīng)濟(jì)增長測量手段本身是否合理、社會財(cái)富分配是否公正、人們生活質(zhì)量是否提高、人類是否因此付出其它代價(jià)等諸多問題的存在。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，財(cái)富來源于勞動、物質(zhì)生產(chǎn)資料和自然資源三要素。因此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量可用人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的總量及其比例來衡量[8].在—般情況下，生活消費(fèi)的總量隨人口和收入的增長而不斷增加，自然資本和由自然資本轉(zhuǎn)化而來的物質(zhì)資本的總量則相應(yīng)減少。如果沒有人才資本的彌補(bǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是無法長期持續(xù)的。人力資本顯得尤為重要。
農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)模式的最大缺陷在于其過度使用自然資本和物質(zhì)資本，是—種“外在化”的資源經(jīng)濟(jì)。而生態(tài)城市建立的是—種以人力資本占主體的“內(nèi)在化”的知識經(jīng)濟(jì)，它改變了整個(gè)社會生產(chǎn)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)以及資源與資金的配置，對社會生產(chǎn)體系的組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行根本變革。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智力資源開發(fā)比重小、對自然資源依賴性大，而知識經(jīng)濟(jì)是智力資源的綜合物化，且不直接依賴自然資源，知識成為最重要的生產(chǎn)要素，起著決定性的作用，智力成為生態(tài)城市資源開發(fā)利用的主要方向，資源配置的主要內(nèi)容是非物質(zhì)性的知識信息，而不是物質(zhì)資料，減少對自然資源的消耗，非物質(zhì)財(cái)富的增長成為經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)，同時(shí)在知識生產(chǎn)和基本物質(zhì)生產(chǎn)中注重提高—切資源的利用效率，知識、信息運(yùn)轉(zhuǎn)高效，物質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)，達(dá)到物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，盡可能實(shí)現(xiàn)資源的區(qū)內(nèi)閉路循環(huán)、收支平衡、自給自足，減少對外部環(huán)境的依賴，并實(shí)現(xiàn)外部“生態(tài)成本”的“內(nèi)部化”，從根本上解決資源（能源），短缺以及資源（能源）可持續(xù)開發(fā)利用問題，實(shí)現(xiàn)以最少量的能源、資源投入和最低限度的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，為社會生產(chǎn)最多、最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人們提供最充分、最有效的服務(wù)。另—方面不斷增加對自然資源的投入、保護(hù)和增值，保持并擴(kuò)大自然資源總量和供給能力。
生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是集約內(nèi)涵式的，經(jīng)濟(jì)活動（生產(chǎn)、生活、流通與分配）也是有益于社會和環(huán)境的，資金是“清潔”的、合乎倫理的（不是通過掠奪生物圈而獲取的），經(jīng)濟(jì)成果的分配是公正的。
（四）生態(tài)技術(shù)層次
18世紀(jì)以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的近代第—次技術(shù)革命導(dǎo)致了第—次產(chǎn)業(yè)革命，以機(jī)械化大生產(chǎn)代替了手工技術(shù)，使人類從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入到農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會，19世紀(jì)中葉以后發(fā)生的以電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明等為主要內(nèi)容的第二次技術(shù)革命推動了第二次產(chǎn)業(yè)革命，使得農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會過渡到工業(yè)化社會。這兩次工業(yè)文明的技術(shù)革命迅速改變了我們這個(gè)世界，為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代物質(zhì)文明，然而這種技術(shù)方式由于建造機(jī)理的本質(zhì)缺陷和社會文化條件的弊病，給自然、社會和人的存在造成了毀滅性的破壞性影響，嚴(yán)重影響了生物圈系統(tǒng)的生態(tài)穩(wěn)定和有序，出現(xiàn)了種種危機(jī)[9].這種技術(shù)方式是“浪費(fèi)型”的，是“反自然”的、“反人性”的。
工業(yè)文明的技術(shù)方式由于其“固有的缺陷”使之不可避免地從興盛走向衰落，而以信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)和空間技術(shù)為主要內(nèi)容的新的技術(shù)革命正在興起和發(fā)展，它們是利于人、自然和睦相處的新的技術(shù)形式，生態(tài)技術(shù)體系，它是以知識信息技術(shù)為核心的，取代建立在經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)上，以理化技術(shù)為核心的傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)，是人、自然和社會高度協(xié)調(diào)的新技術(shù)體系，是科學(xué)知識高度密集的科學(xué)化技術(shù)群。
生態(tài)城市正是主要憑借生態(tài)技術(shù)這—物質(zhì)手段超越現(xiàn)代城市實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的。生態(tài)技術(shù)主張和其它生命物種相互依存、共同繁榮，對資源和能源進(jìn)行可再生利用，只投入少量的能量，只有很低的污染或完全沒有污染，它根據(jù)自然生態(tài)規(guī)律確定技術(shù)發(fā)展的界限，在價(jià)值觀上，它不以經(jīng)濟(jì)增長為唯—的目標(biāo)，還有人類健康、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，它的組織原則是循環(huán)的，實(shí)現(xiàn)資源的多層次利用。
生態(tài)城市對技術(shù)選擇的基礎(chǔ)不僅僅是技術(shù)的考慮和論證，而且還包括經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、能源和社會條件的標(biāo)準(zhǔn)。但僅僅通過科學(xué)技術(shù)方面的變革，而不考慮社會功能、人類生態(tài)、道德倫理、文化價(jià)值等方面的變革的“技術(shù)解決”是不可能創(chuàng)造生態(tài)城市的，必須同時(shí)進(jìn)行文化革命，創(chuàng)造相應(yīng)的社會文化。
三、結(jié)語
城市雕塑建設(shè)缺乏前瞻性與時(shí)代性。目前臺州的城市雕塑作品大多坐落于廣場、公園、街道、酒店前，基本上是先有建筑，而后根據(jù)環(huán)境添加作品，這樣作品與環(huán)境的和諧性就會大打折扣。作品的地域性不強(qiáng)，內(nèi)容主題基本為紀(jì)念性或雕塑小品，教育性較為明顯，缺乏平易近人、具有親民互動、本土氣息強(qiáng)的代表性作品，人們對臺州城市的榮譽(yù)感與親情感難以增強(qiáng)。
二、生態(tài)雕塑的基本特性
生態(tài)雕塑是在當(dāng)代生態(tài)文明觀念下產(chǎn)生的一種雕塑創(chuàng)作方式，體現(xiàn)了生態(tài)文化與雕塑藝術(shù)的共生、互融、統(tǒng)一。生態(tài)雕塑源于生態(tài)學(xué)理論，是多元化的綜合雕塑實(shí)體，它將生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等思想運(yùn)用到雕塑領(lǐng)域。它是生態(tài)理念在雕塑領(lǐng)域的具體實(shí)踐方式，無論從材料還是技術(shù)上都是十分開放和靈活的。
（一）生態(tài)雕塑設(shè)計(jì)的生態(tài)化
生態(tài)雕塑要求雕塑家具有強(qiáng)烈的生態(tài)觀，這種思想觀念會為雕塑家提供全新的方向和切入點(diǎn)。生態(tài)雕塑與其他雕塑形式一樣，也要求雕塑作品構(gòu)思巧妙、結(jié)構(gòu)緊湊、雕塑語言強(qiáng)。不同之處在于它更注重作品的生態(tài)特性，更加貼近生活。雕塑家思考的重點(diǎn)因從過去對體量、色彩、空間、尺度以及與環(huán)境的適應(yīng)性的關(guān)注，轉(zhuǎn)換到雕塑如何有利于城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)上來，所以在材料上要考慮可否利用廢棄的舊物和再生材料，制作過程中如何減少資源、能源消耗以及對人體、環(huán)境的侵害。生態(tài)雕塑有著廣闊的創(chuàng)作空間，不僅僅局限在城市之中，廣場、公園、湖泊、草地、河灘，都是創(chuàng)作者的領(lǐng)域。程連昆先生的作品《小島的呼喚》，是在聚星島的一處山坡上，利用島內(nèi)的奇花異草稍加處理，設(shè)計(jì)出各種有趣的圖形與草叢形成對比，使山坡立刻變得生機(jī)勃勃，趣味十足。在臺州玉環(huán)的大鹿島上，洪世清教授因勢造型，利用海邊礁石雕刻了99件海洋生物形象遍布海島各處。海豚、海龜、螃蟹與海浪、船、人、島，構(gòu)成了一幅幅靜與動結(jié)合的美麗畫面，大鹿島被賦予了新的生命。這是人與自然和諧統(tǒng)一的真實(shí)寫照，是自然與思想、藝術(shù)的完美結(jié)合，造就了優(yōu)雅、詩情畫意的自然生態(tài)景觀雕塑。
（二）生態(tài)雕塑材料的生態(tài)性
何為生態(tài)雕塑？藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中除了考慮雕塑內(nèi)容的生態(tài)性外，還應(yīng)該注重材料的生態(tài)性。生態(tài)雕塑材料大致包括三類：一是自然界現(xiàn)成物，如木材、泥土、水、沙石等，創(chuàng)作者只要對這些天然材質(zhì)進(jìn)行雕琢與組合，而不需改變材料原有的特性，即可彰顯材質(zhì)的原始魅力。臺灣雕塑家朱銘先生以木材、石刻、青銅三大材質(zhì)創(chuàng)作的“太極”、“運(yùn)動”、“人間”系列，作品簡練明快，充分發(fā)揮了各種材質(zhì)的特性，創(chuàng)造出一批與自然渾然一體的佳作。二是生態(tài)環(huán)保材料，如陶瓷、玻璃、金屬、水泥、軟雕塑等。這類材料已經(jīng)過加工，在雕塑選材時(shí)，要首先選用環(huán)保低碳無污染的優(yōu)質(zhì)材料，同時(shí)要嚴(yán)格控制在二次加工、生產(chǎn)時(shí)對環(huán)境及生態(tài)的影響與破壞。三是利用回收的廢舊材料。這些被人們使用過并拋棄的“垃圾”、“破爛貨”，經(jīng)藝術(shù)家的構(gòu)思、整理和利用，可變廢為寶，向公眾傳達(dá)強(qiáng)烈的環(huán)保理念。著名的西班牙建筑師高迪，最具代表性的桂爾公園中的波浪形長凳，在采用適合人體工程學(xué)的凹凸曲線造型的同時(shí)，利用了各種廢棄的碎瓷片、玻璃瓶、餐具等材質(zhì)，進(jìn)行混合搭配拼貼后，色彩活潑鮮艷，整個(gè)廣場明亮歡快，與周圍環(huán)境和諧一致。
（三）生態(tài)雕塑中的人文精神
生態(tài)雕塑不僅關(guān)涉著自然領(lǐng)域、社會領(lǐng)域，還關(guān)涉到精神領(lǐng)域。生態(tài)雕塑不僅要強(qiáng)調(diào)作品與自然環(huán)境的溝通，還應(yīng)注重人文精神的傳達(dá)。好的雕塑不能只是表達(dá)藝術(shù)家自己的主張與意識，在設(shè)計(jì)、選材、內(nèi)容上要有鮮明的自然生態(tài)特征，并引導(dǎo)民眾在欣賞作品的同時(shí)獲得人文關(guān)懷，進(jìn)而增強(qiáng)對自然、生態(tài)、環(huán)境的重視與關(guān)心。約瑟夫•波伊斯的生態(tài)雕塑《7000棵橡樹》，創(chuàng)作活動歷時(shí)5年，他用一種具體的“超時(shí)間”載體——橡樹，喚起人們的環(huán)境保護(hù)意識，其目的就是要用行動讓人們知道環(huán)保是社會的重要任務(wù)之一，它對全世界的環(huán)保生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
三、用生態(tài)雕塑塑造臺州城市新精神
（一）以生態(tài)雕塑的自然之美突顯臺州城市的自然性
回歸自然是藝術(shù)永恒的主題，現(xiàn)代城市居民遠(yuǎn)離自然，迫切須求改善現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境。因此，作為城市的管理者和藝術(shù)家應(yīng)該順應(yīng)并滿足民眾的訴求。好的雕塑家善于從自然中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)自然界中的創(chuàng)作元素。亨利•摩爾從樹根、石頭、貝殼、骨骼等生物形體中尋找造型，領(lǐng)悟空間、形態(tài)的虛實(shí)關(guān)系，作品與環(huán)境渾然一體。雕塑《王與后》在自然環(huán)境中創(chuàng)造出和諧、自然、愜意的生態(tài)氣息空間，這使得生活在嘈雜的現(xiàn)代都市中的人們，回歸心靈的寧靜、安詳，感受到生命的美好。臺州作為海濱新城，只有深入挖掘自己獨(dú)特的自然資源與地方文化，從臺州的海洋文化、溫嶺石塘的石屋、黃巖的橘文化、三門的石窗、天臺的山海文化、仙居的無骨花燈等地域文化特征中提取創(chuàng)作元素，創(chuàng)作出具有臺州地域特色的生態(tài)文化，才能打造出獨(dú)特的臺州城市雕塑。
（二）以生態(tài)雕塑材料之美突顯臺州城市建設(shè)的環(huán)保性
生態(tài)雕塑在注重與自然環(huán)境相融合的同時(shí)，合理的材料選擇與技術(shù)運(yùn)用也同樣重要。生態(tài)雕塑的材料語言能準(zhǔn)確地傳達(dá)出雕塑家對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知程度。在中國粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段，環(huán)境、生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞。生態(tài)雕塑建設(shè)自然成為改變我們對人與自然、人與生態(tài)認(rèn)識的又一途徑。降低能耗，使用低碳、環(huán)保材料，廢棄物、舊物的再利用等，將為成雕塑家追求的方向。在比利時(shí)的春天藝術(shù)節(jié)，每年五月份，政府會邀請雕塑家到當(dāng)?shù)貏?chuàng)作，但有個(gè)條件就是必須使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧希黝}內(nèi)容不限。作品完成后，被安放在城市、公園、街道、樹林、田野之中，這是一個(gè)全開放性的生態(tài)雕塑創(chuàng)作，地域性明顯，能給人們留下深刻印象。我們也要利用臺州各個(gè)地方的特色產(chǎn)業(yè)材料進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出一批個(gè)性鮮明、地域特色強(qiáng)的環(huán)保性雕塑，走出城市雕塑千城一面的尷尬局面。臺州特色產(chǎn)業(yè)，如玉環(huán)的閥門、家具，路橋的塑料、機(jī)電與小商品，黃巖的模具，臨海的醫(yī)藥與戶外休閑用品，仙居的工藝品等等。加強(qiáng)臺州本土生態(tài)材料的開發(fā)運(yùn)用，對臺州生態(tài)城市、宜居城市建設(shè)起著積極的推動作用。
（三）生態(tài)雕塑的精神之美
突顯臺州城市建設(shè)的人文關(guān)懷面對物欲橫流、道德觀念多元的現(xiàn)代社會，人們在追求豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，也要加強(qiáng)精神生活的建設(shè)。要思考藝術(shù)如何為人服務(wù)？如何解決出現(xiàn)的精神危機(jī)？藝術(shù)家創(chuàng)作的每一件藝術(shù)品，要盡可能地發(fā)揮其教育功能，為人們創(chuàng)作積極向上的精神產(chǎn)品，喚起人們對美好生活的向往?，F(xiàn)代城市雕塑不應(yīng)該僅僅是城市建設(shè)的附屬品，要改變?nèi)藗儗Φ袼芸捎锌蔁o，或認(rèn)為雕塑只是城市、公園的裝飾物，對城市建設(shè)影響不大的膚淺認(rèn)識。生態(tài)雕塑將更多地考慮人對作品的心理感受，這種形態(tài)語言更為真實(shí)直觀，同時(shí)藝術(shù)家可以準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的藝術(shù)主張，實(shí)現(xiàn)作品與公眾的對話、交流與互動。那瑞•沃德的《怒江巨像》構(gòu)思來源于舊貨市場的捕魚器，小船、舊木頭、金屬煙囪、銅鼓、家具、樹脂玻璃、薄膜等，直白地闡述著人與海洋的生態(tài)關(guān)系，喚醒人們保護(hù)自己的生存環(huán)境。倫敦加的夫海灣的“鳥巢”墻，為各種海鳥開鑿了大小不一的洞巢，供鳥兒棲息。這幢特別制作的建筑體，將人類和鳥兒區(qū)隔開，保護(hù)了加的夫海灣的環(huán)境，人與鳥和平共處。這類生態(tài)雕塑不僅用美的形式給人以美的感受，更重要的是用它特有的語言形式向人們傳達(dá)一種生態(tài)理念，從而對環(huán)境和生態(tài)起到積極的保護(hù)作用，有益于生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展，達(dá)到雕塑與環(huán)境的真正共贏。用生態(tài)雕塑形式，積極挖掘臺州的地域與人文文化，使其符合人的視覺、心理和精神需求，調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，使臺州的城市雕塑作品喚起人們對美好生活的向往。
四、結(jié)語
保護(hù)好動態(tài)生態(tài)過程、考量城市開發(fā)建設(shè)對生態(tài)過程的干擾分析對維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)以及社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有著重要意義；同時(shí)，通過景觀生態(tài)指數(shù)計(jì)算對構(gòu)建的生態(tài)安全格局進(jìn)行生態(tài)效益評估，對校核城市空間規(guī)劃方案在生態(tài)規(guī)劃層面的合理性與可操作性亦有著重要的作用。而當(dāng)前城市設(shè)計(jì)中關(guān)于這一領(lǐng)域的研究較少，因此，亟需建立一種方法來考量城市建設(shè)對這些過程的干擾分析，同時(shí)建立生態(tài)效益評價(jià)體系對空間方案進(jìn)行評估，構(gòu)建全面、穩(wěn)定的生態(tài)安全格局。
2研究的思路與技術(shù)路線
2.1概念界定
廣義上的生態(tài)過程干擾是指人類的活動對自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的所有影響，進(jìn)而引發(fā)一系列的生態(tài)問題，如生態(tài)物種減少、引發(fā)自然災(zāi)害、景觀格局破碎等；狹義上的則是指城市建設(shè)、城市增長對動態(tài)的自然生態(tài)過程產(chǎn)生的干擾和影響。本文所指生態(tài)過程干擾是基于狹義上的概念。當(dāng)前我國快速推進(jìn)的城市建設(shè)對生態(tài)過程的干擾是多方面的，如水文過程、生物活動過程、物種棲息過程、物質(zhì)能量流動、自然通風(fēng)過程、海潮淹沒過程等都已經(jīng)受到大規(guī)模城市建設(shè)的影響，造成自然生境的不可逆轉(zhuǎn)破壞。
2.2研究的思路
從動態(tài)的生態(tài)過程視角出發(fā)，在城市空間規(guī)劃中，結(jié)合基地的特征和實(shí)際情況，綜合考量城市開發(fā)對生態(tài)過程的干擾，利用GIS對這些過程進(jìn)行空間格局分析，識別潛在的生態(tài)要素以及空間組合構(gòu)成，并通過Fragstats（景觀生態(tài)相關(guān)指數(shù)計(jì)算軟件）對斑塊分維度、香農(nóng)多樣性等景觀生態(tài)指數(shù)進(jìn)行量化分析，對方案進(jìn)行生態(tài)效益評估，以校核城市空間規(guī)劃方案在生態(tài)規(guī)劃方面的合理性與可操作性，進(jìn)一步優(yōu)化城市生態(tài)安全格局。
2.3技術(shù)路線框架
根據(jù)上述研究思路，本文構(gòu)建了如下技術(shù)路線。
3項(xiàng)目實(shí)踐研究
3.1蘇圫垸現(xiàn)狀概況
3.1.1區(qū)位交通
蘇圫垸位于長沙市開福區(qū),基地范圍包括蘇圫垸濕地公園片區(qū)和濕地公園外東北片區(qū)兩部分，總面積約22.73km2。基地依托長沙北二環(huán)、長沙北三環(huán)、京珠高速公路便捷聯(lián)系四方，隨著未來長沙過江交通完善、區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)成型，蘇圫垸將成為長沙主城北部重要的交通節(jié)點(diǎn)，是長沙北拓發(fā)展的空間載體。
3.1.2基地特征
蘇圫垸地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)由濕地、森林、河流等多種類型共同組成?，F(xiàn)狀濕地主要為庫塘濕地，包括水庫、水稻田、山塘、魚塘等多種類型，呈現(xiàn)典型的人工濕地特征，是潛在的承載城市活力集聚的地區(qū)。規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀以粗放的方式建設(shè)，大量村莊建設(shè)用地零散分布，建設(shè)質(zhì)量普遍不高，衛(wèi)生環(huán)境較差，缺乏公共配套服務(wù)設(shè)施。
3.1.3生態(tài)過程干擾分析
針對當(dāng)前蘇圫垸地區(qū)的基地特征以及存在的生態(tài)問題，本次設(shè)計(jì)方案將重點(diǎn)考量城市開發(fā)建設(shè)對以下幾個(gè)生態(tài)過程的干擾分析：
（1）水文過程干擾。
歷史上蘇圫垸地區(qū)存在著眾多的庫塘濕地，包括水庫、山塘、徑流等，水系類型多樣，形態(tài)豐富，在20世紀(jì)50年代蘇圫垸濕地還存在著小泗胡、基頭湖、王家湖、楚家湖等大型湖泊，撈刀河等河流水量充足，然而從1990年代開始，蘇圫垸河漫灘先后經(jīng)歷圍堤建垸、撈刀河出口改道等工程，不斷地沖擊原生態(tài)系統(tǒng)，并大大降低了蓄洪能力，由河漫灘轉(zhuǎn)向堤垸，導(dǎo)致水塘數(shù)量減少、面積減小，濕地功能退化，生態(tài)植被單一。當(dāng)前，大型水體僅剩楚家湖、鳳羽湖和撈刀河，現(xiàn)狀水塘多為農(nóng)用，人工性強(qiáng)。21世紀(jì)以來，蘇托垸災(zāi)害史問題突出，包括潰垸數(shù)次、外江滲水、旱災(zāi)。研究水文過程，通過GIS對水系統(tǒng)進(jìn)行空間格局分析，對恢復(fù)蘇圫垸水文生態(tài)系統(tǒng)有著重要的意義，本文將重點(diǎn)從洪水總量計(jì)算、水面率控制的規(guī)模與范圍、水敏感、低洼地等方面進(jìn)行空間分析，識別對水文動態(tài)過程有著重要的意義的生態(tài)元素以及所構(gòu)成的空間格局。
（2）生物棲息、活動過程干擾。
蘇圫垸地處長沙市區(qū)域生態(tài)廊道交匯的重要節(jié)點(diǎn)，境內(nèi)物種十分豐富，有國家級保護(hù)植物如香榧、三尖杉等，是白鷺、蒼鷺等各種鳥類以及眼鏡蛇、牙獐等動物的重要活動廊道與棲息地，是整個(gè)生物活動安全通道上的重要緩沖區(qū)，但是這些生物過程都隨著區(qū)域周邊的開發(fā)建設(shè)不斷消失，濕地正在逐步退化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)90年代至今，蘇圫垸地區(qū)動物棲息地斑塊數(shù)量減少了近一半，面積只有原來的60%，分布較為零散；撈刀河生態(tài)效益低，廊道寬度不夠，物種單一，河岸生態(tài)穩(wěn)定性差，這些都導(dǎo)致生物多樣性不斷降低，眾多喜水、喜林生物在這一區(qū)域已經(jīng)消失；加上周邊區(qū)域的開發(fā)建設(shè)，也進(jìn)一步阻斷了生物活動過程。生物棲息、活動這一動態(tài)過程對維護(hù)生物多樣性、生態(tài)穩(wěn)定性有著重要的作用。因此，蘇托垸地區(qū)的城市設(shè)計(jì)將著眼于保護(hù)山體林地和水系濕地生境資源來解決這一訴求，利用GIS對喜水、喜林生物的棲息地、活動廊道進(jìn)行敏感度、緩沖區(qū)分析，重構(gòu)生物安全格局。
（3）自然通風(fēng)過程干擾。
長沙市夏季主導(dǎo)風(fēng)為東南風(fēng)，平均氣溫高達(dá)37.10C，已經(jīng)成為“四大火爐”之一，近些年在大規(guī)模的城市建設(shè)中不斷侵蝕濕地，忽視對自然通風(fēng)過程的考慮，導(dǎo)致城市熱島效應(yīng)明顯，與此同時(shí)，由于通風(fēng)過程不流暢，加劇大氣污染物的集聚。當(dāng)前，SO2、NO2為長沙市大氣污染的主要污染物，且春季和冬季是長沙市大氣污染較為嚴(yán)重的季節(jié)。蘇圫垸處于長沙南北向通風(fēng)廊道的中央及分叉口位置，對于冬季西北風(fēng)順利進(jìn)入南部城區(qū)緩解大氣污染，以及夏季東南風(fēng)攜帶主城區(qū)熱量通暢北上，減少熱島效應(yīng)、降低城區(qū)溫度、稀釋大氣污染起到非常重要的作用。本文將對蘇圫垸進(jìn)行熱島緩沖廊道、主導(dǎo)風(fēng)向、地形風(fēng)向的空間格局分析，保護(hù)蘇托垸地區(qū)自然的通風(fēng)格局。
3.2基于生態(tài)過程干擾分析的GIS空間格局構(gòu)建
3.2.1水文過程干擾的GIS空間格局
（1）洪水量計(jì)算。
蘇圫垸片區(qū)集雨面積為12.34km2，位于暴雨一致區(qū)第七區(qū)，產(chǎn)流分區(qū)為第Ⅰ區(qū)，雨量初損30mm，地表徑流系數(shù)取0.6?？紤]到本區(qū)域集雨面積較小，流域內(nèi)無實(shí)測水文資料，本次計(jì)算采用《湖南省暴雨洪水查算手冊》推理公式法來推求本流域5%頻率下的設(shè)計(jì)洪水（防洪標(biāo)準(zhǔn)：200年一遇，排澇標(biāo)準(zhǔn)：20年一遇暴雨12小時(shí)排出），采用公式Wmp=R總F/10（萬m3），經(jīng)計(jì)算得洪水總量為：Wm5%=193萬m3。
（2）水面率規(guī)?？刂?。
在得到洪水總量的基礎(chǔ)之上，結(jié)合區(qū)域現(xiàn)狀水面率以及《城市水系規(guī)劃導(dǎo)則》的要求，同時(shí)參考其他國家城市濕地公園水面率控制比率，本次取本區(qū)域最小水面率為12%（參考江浙地區(qū)水網(wǎng)地區(qū)12%最小水面率要求），即1.72km2?？傄?guī)中明確蘇圫垸濕地片區(qū)可建設(shè)用地不應(yīng)超過用地1/3，則濕地公園面積約為10km2，其中水面率參考國內(nèi)其它國家城市濕地公園水面率，約為40%~70%，因此本次研究最大水面率取60%，則片區(qū)內(nèi)最大水面率控制為6km2。綜上，本次水面率選取用地面積的12%、20%、40%作為低、中、高三個(gè)方案分別從滯洪排澇能力、水體循環(huán)經(jīng)濟(jì)性等方面進(jìn)行比選。三個(gè)方案均能滿足滯洪蓄澇要求，但是水面面積越大，蓄澇能力越強(qiáng)。本次研究建議水面率控制在2.5~6km2之間，為保證滯洪蓄澇要求，非汛期建議取中低值，汛期部分濕地區(qū)域可淹沒，水面面積達(dá)到中高值。
（3）水敏感性分析。
綜合水系歷史演變、現(xiàn)有水資源分布、低洼易澇區(qū)分析確定水敏感性分區(qū)。水敏感性強(qiáng)的區(qū)域主要有：1）撈刀河及沿河兩側(cè)河漫灘區(qū)域，“三橫兩縱”干渠；2）撈刀河河堤北側(cè)周邊低洼易滲水區(qū)域；3）現(xiàn)有養(yǎng)殖塘、魚塘、山塘等水體;4）楚家湖南側(cè)低洼區(qū)域、養(yǎng)殖中心南側(cè)低洼區(qū)域；山區(qū)自然徑流、在建水庫區(qū)域。水敏感性分析反映，可通過規(guī)劃構(gòu)建草型湖泊+表面流人工濕地，局部運(yùn)用多類型人工濕地復(fù)合系統(tǒng)，通過重構(gòu)本地化生物群落，與區(qū)域山丘、河流生態(tài)系統(tǒng)連接。
3.2.2生物棲息、活動過程干擾的GIS空間格局
通過GIS的空間分析，識別蘇圫垸地區(qū)喜水生物與喜林生物的潛在棲息地和遷徙活動廊道。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行因子疊加，識別生物潛在棲息地與活動廊道。
3.2.3自然通風(fēng)過程干擾的GIS空間格局
（1）風(fēng)廊道構(gòu)建。
來自北部森林、濕地的清新空氣源隨湘江沿規(guī)劃區(qū)西部開闊濕地水面進(jìn)入規(guī)劃區(qū)形成主風(fēng)廊道，因此，本次規(guī)劃沿區(qū)域生態(tài)綠廊布置大型南北向綠化廊道，將山林的涼風(fēng)引入規(guī)劃區(qū)，并為城市補(bǔ)充氧氣；沿中部風(fēng)羽湖和城市主干道形成次風(fēng)廊道，利用涼爽的林源風(fēng)與水系為城市降溫。
（2）熱島緩沖廊道構(gòu)建。
根據(jù)現(xiàn)狀不同地表下墊層類型進(jìn)行地溫反演，得到現(xiàn)狀熱島及冷島分布情況，從而建立聯(lián)系冷島的低溫廊道以及分割熱島的熱緩沖廊道，利用綠化與水體減緩太陽輻射的熱效應(yīng)。
3.3規(guī)劃方案
通過對生態(tài)過程的干擾分析，明確城市開發(fā)對這些過程的內(nèi)在影響，疊加水文過程敏感性分析、生物活動過程敏感性分析、風(fēng)廊道、熱島緩沖廊道敏感性分析、地質(zhì)敏感性分析，將原有坑塘濕地、山體林地等自然資源，與規(guī)劃公園湖泊、防護(hù)綠地等人工生態(tài)資源有機(jī)整合,構(gòu)建“斑塊-基質(zhì)-廊道”綜合生態(tài)安全格局，形成規(guī)劃方案的的生態(tài)保育雛形。根據(jù)GIS空間格局分析結(jié)果，整體上形成大集中、小分散的用地布局形態(tài)。規(guī)劃區(qū)北部最敏感區(qū)域分布較多且較為分散，用地布局宜采用有機(jī)自由的布局方式，低強(qiáng)度開發(fā)，整合現(xiàn)有村莊居民點(diǎn)，形成兩型社會新農(nóng)村建設(shè)樣板示范區(qū)；南部為集中建設(shè)區(qū)，最敏感區(qū)域主要分布在中間區(qū)域，通過適當(dāng)擴(kuò)大水面，形成以風(fēng)羽湖為生態(tài)綠核的公共服務(wù)區(qū)，結(jié)合次一級敏感區(qū)域以及地表徑流、現(xiàn)狀水塘的分布，疏通水系，形成網(wǎng)絡(luò)化的水鄉(xiāng)布局模式，在此基礎(chǔ)上，綜合考慮交通、功能分區(qū)等，將各類建設(shè)用地有機(jī)嵌入生態(tài)本地，形成蘇圫垸地區(qū)的空間規(guī)劃方案。
3.4效益評價(jià)
3.4.1評價(jià)指標(biāo)體系
在景觀生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)上，以保護(hù)生物多樣性和合理規(guī)劃斑塊、廊道等生態(tài)資源為基地生態(tài)保護(hù)為核心目標(biāo)，選取斑塊形狀指數(shù)、斑塊分維度指數(shù)、香農(nóng)多樣性指數(shù)、香農(nóng)均度四個(gè)景觀生態(tài)指數(shù)因子進(jìn)行評價(jià)，共同建立生態(tài)效益評價(jià)指標(biāo)體系。
3.4.2評價(jià)結(jié)果
利用Fragstats景觀生態(tài)格局軟件，對比核算規(guī)劃區(qū)水域景觀、綠地景觀規(guī)劃前后的景觀生態(tài)指數(shù)，評價(jià)結(jié)果顯示：平均斑塊形狀指數(shù)（SHAPE_MN）提高了49.6%，平均斑塊分維度指數(shù)（FRAC_MN）提高了1.4%，香農(nóng)多樣性指數(shù)（SHDI）提高了27.1%，香農(nóng)均度指數(shù)（SHEI）提高了27.1%，規(guī)劃方案通過尊重規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀自然生態(tài)基底條件，注重廊道的連接，濕地的規(guī)?；?、整體化設(shè)計(jì)，使規(guī)劃區(qū)水綠空間結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，景觀多樣性更豐富，分布更均勻，生態(tài)效益也得到顯著提高。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞生態(tài)園林城市;構(gòu)建;河南洛陽
洛陽市是我國著名的歷史文化名城,地處黃河中游的南岸,東傍嵩岳,西依秦嶺,南有伊闋聳立,北有邙山屏障,中有伊、洛、瀍、澗4條河流貫穿其中,擁有豐富的自然和人文資源。為增強(qiáng)洛陽市經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力,推進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足人民生活水平日益提高的需求,勢必要求改善生存環(huán)境和提高生活質(zhì)量,而工業(yè)的發(fā)展所帶來的環(huán)境問題也要求發(fā)展和建設(shè)生態(tài)園林城市,用來維持環(huán)境的生態(tài)平衡。園林綠化是城市生態(tài)的主體,是我國城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作,直接關(guān)系到城市的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。綠色植物是21世紀(jì)城市的生命,人們對被污染城市人工環(huán)境的厭惡及重返大自然懷抱的渴望,必須靠發(fā)展城市生態(tài)園林來解決。
洛陽市市委、市政府始終把“以悠久歷史文化為依托,科學(xué)技術(shù)、文化教育比較發(fā)達(dá),現(xiàn)代化氣息濃郁和適宜人類居住的山水園林生態(tài)城市”作為城市建設(shè)的目標(biāo),動員全市居民廣泛參與,樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,以追求人與自然的和諧發(fā)展,改善人民的生活環(huán)境,提高城市品位。
1建設(shè)生態(tài)城市的要求
所謂生態(tài)城市是按生態(tài)學(xué)原理建立起來的社會、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)、能量、信息高效利用,生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地。一個(gè)生態(tài)城市應(yīng)擁有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、高效的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境和良好的人居環(huán)境[1]。在這樣一個(gè)城市里,發(fā)展任何產(chǎn)業(yè)都必須以不破壞生態(tài)平衡為前提,所有的原材料和能源得到最合理、相對最高效率的利用,善待自然、保護(hù)環(huán)境成為社會公德和人民的自覺行為準(zhǔn)則;到處是綠蔭草地、青山綠水的城市景觀,人的行為與大自然有機(jī)結(jié)合,相互協(xié)調(diào)。
要建設(shè)生態(tài)城市,就必須打造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,園林綠化是改善生態(tài)環(huán)境的一個(gè)重要舉措[2]。要營造生態(tài)城市的綠色景觀,就必須進(jìn)一步提高園林綠地的覆蓋率,同時(shí)豐富城市的園林景觀,加大植樹種草的力度。宏觀層次上城市大環(huán)境綠化景觀要精選樹種,多種樹,種好樹,大力開展全民植樹造林活動;中觀層次上要大尺度開發(fā)道路綠化景觀,對洛南新區(qū)道路綠化,東、西出入口綠化,老城區(qū)道路綠化帶的改造都統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì),突出各綠化帶的主導(dǎo)樹(花草)種和特色景觀,營造色彩豐富和季節(jié)變化明顯的復(fù)層混交林結(jié)構(gòu);微觀層次上社區(qū)園林景觀要強(qiáng)化精品意識,著重豐富園林綠化的文化內(nèi)涵,特別是在公園和街頭綠地中,營造“一園一特色,一路一景觀,一街一景點(diǎn)”的綠化新格局,在這3個(gè)層次上建立起來的風(fēng)景園林綠地系統(tǒng)不僅可以優(yōu)化本系統(tǒng)在當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)防護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施配套等功能,而且可以滿足人對自然的需求,協(xié)調(diào)人與自然的和諧共處關(guān)系,體現(xiàn)出文化休憩、景觀形象的功能以及自然屬情、審美情趣和精神文化內(nèi)涵等。
2建立適應(yīng)生態(tài)城市發(fā)展的規(guī)劃建設(shè)管理體系
綠化規(guī)劃是龍頭,是創(chuàng)建園林城市的先導(dǎo),是園林綠化建設(shè)和發(fā)展的重要依據(jù)。為了避免綠化建設(shè)的隨意性、盲目性,洛陽市園林局在20世紀(jì)90年代初首先制定了《1991~2000年洛陽市園林綠化發(fā)展規(guī)劃》,隨后下發(fā)了《洛陽市大環(huán)境綠化規(guī)劃》。1995年5月,洛陽市園林局又制定了《1994~2010年洛陽市園林綠化系統(tǒng)規(guī)劃》。近幾年,又先后完成了《王城公園總體規(guī)劃及景區(qū)規(guī)劃》《龍門東山風(fēng)景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》《洛浦公園總體規(guī)劃及景區(qū)規(guī)劃》《城市出入口綠化規(guī)劃》。
編制生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃以指導(dǎo)城市建設(shè),使各項(xiàng)城市活動逐步納入生態(tài)城市建設(shè)的軌道,并在規(guī)劃指導(dǎo)下做到有效、有序地完善和提升現(xiàn)行城市經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境結(jié)構(gòu),改善城市的生態(tài)服務(wù)功能,提高城市各系統(tǒng)再生能力,促進(jìn)現(xiàn)行的城市結(jié)構(gòu)、城市功能、城市管理和城市運(yùn)營向生態(tài)城市全面轉(zhuǎn)變。建立強(qiáng)有力的生態(tài)城市建設(shè)協(xié)調(diào)機(jī)制,強(qiáng)化政府機(jī)構(gòu)在政策導(dǎo)向、規(guī)劃執(zhí)行和宏觀調(diào)控方面的作用,探索建立統(tǒng)一、高效、有序、協(xié)調(diào)的生態(tài)規(guī)劃建設(shè)體制和綜合管理機(jī)制。
3生態(tài)規(guī)劃和園林植物配置的多樣性
科學(xué)合理的規(guī)劃是城市生態(tài)園林建設(shè)的基礎(chǔ)[3]。傳統(tǒng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)往往是把綠地系統(tǒng)作為附屬規(guī)劃,其所關(guān)注的內(nèi)容僅僅是城市產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)布局,導(dǎo)致園林綠化只能在不適于搞建筑的破碎空間中見縫插綠,綠地的布局往往缺乏生態(tài)指標(biāo)的研究,至于綠地的功能、生產(chǎn)單位對綠地的要求,則都是在城市物質(zhì)形體建設(shè)完成后才考慮到的,其結(jié)果往往破壞了自然生態(tài)系統(tǒng),也破壞了城市人賴以生存的生態(tài)基礎(chǔ),而建成后的城市環(huán)境無論如何也不會考慮到現(xiàn)代人居住對生態(tài)綠地的合理要求,因此現(xiàn)代的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須以保護(hù)自然景觀資源為基礎(chǔ),有景觀規(guī)劃師參與,從整體出發(fā)對整個(gè)規(guī)劃區(qū)進(jìn)行綜合分析,使其景觀結(jié)構(gòu)、格局、自然特征和城市建設(shè)相適應(yīng),從而達(dá)到綠地系統(tǒng)的整體優(yōu)化利用。
近年來,洛陽市堅(jiān)持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實(shí)效的原則,實(shí)行嚴(yán)格的城市綠化管理制度,科學(xué)安排綠化布局,合理劃定,切實(shí)保證綠化用地,做到片、線、點(diǎn)結(jié)合,通過調(diào)整和優(yōu)化城市的用地結(jié)構(gòu),充分利用原有的人文和自然條件,擴(kuò)大綠地比例,不斷增加綠化面積,恢復(fù)生態(tài)功能和植物多樣性。
園林植物配置就是將園林植物材料進(jìn)行科學(xué)的、藝術(shù)的組合,以滿足園林各種功能和審美的要求,創(chuàng)造出生機(jī)盎然的園林境域?！岸鄻有詫?dǎo)致穩(wěn)定性”是一個(gè)最基本的生態(tài)原理。園林綠地結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,生物種類越多,園林綠地系統(tǒng)越穩(wěn)定,植物群落的相對穩(wěn)定是建立在生物多樣性基礎(chǔ)上,生態(tài)園林本身就意味著生物多樣性。植物是生態(tài)園林的主體和基礎(chǔ),單調(diào)的植物種類建立起來的園林失去人類的維護(hù)是不穩(wěn)定的;增加單位面積上的綠量,提高群落的生產(chǎn)力和生態(tài)效益,需要復(fù)層綠化,這一點(diǎn)沒有植物的多樣性是無法辦到的;同時(shí),應(yīng)優(yōu)先選用當(dāng)?shù)刂矘浞N類,以保證園林植物的成活率。
豐富城市景觀也需要植物的多樣性,再優(yōu)美、再好看的植物和景觀,如果一味地復(fù)制也會單調(diào)乏味。同樣,城市環(huán)境狀況的多樣性,也需要植物的多樣性。城市的環(huán)境狀況復(fù)雜多樣,夏季城市溫度高,需要種植耐熱的植物;工廠有污染,需要種植抗污染的植物;缺水的城市需要種植耐旱的植物;鹽堿地需要種植耐鹽堿的植物;墻體和立交橋綠化需要種植豐富的爬藤植物?？傊?要做到適地適樹,才能保證植物的多樣性。
4加強(qiáng)城市綠化建設(shè),提高城市品位
園林綠化是城市生態(tài)的主體,對于調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降塵、減少噪音、保護(hù)物種多樣性有著不可替代的作用[4]。同時(shí),園林綠化是城市的形象工程,也是一種生產(chǎn)力,一座美麗的園林城市,公園綠地就像一顆顆明珠,具有吸引力、感染力、凝聚力,最貼近于人民群眾的生活,具有實(shí)用性,也最能反映城市綠化的功能性。洛陽市城市綠化建設(shè)緊緊圍繞創(chuàng)建生態(tài)園林城市這個(gè)目標(biāo),全面啟動生態(tài)城市建設(shè),突出抓好洛河兩岸城市生態(tài)景觀帶建設(shè),發(fā)揮洛河在洛陽市建設(shè)生態(tài)城市的獨(dú)特優(yōu)勢。洛浦公園的景觀形象已經(jīng)得到市民和外地游客的稱贊,生態(tài)優(yōu)勢突顯,要繼續(xù)完善提高,抓好植物的調(diào)整、更新和補(bǔ)植,增強(qiáng)豐富的植物群落,進(jìn)行濕地保護(hù),建設(shè)“情人島”,進(jìn)一步提高文化品位,以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
5城市園林的生態(tài)管理
5.1搞好植保工作,逐步放棄化學(xué)農(nóng)藥的使用,利用生物和生物農(nóng)藥防治病蟲害
古代森林中,昆蟲和植物是食物鏈的關(guān)系,保持著一種生態(tài)平衡,一般達(dá)不到危害的程度,這得益于生物的多樣性和物種之間的相互制約[5]。城市的園林植物種類相對比較單一,如果沒有農(nóng)藥的保護(hù),植物將徹底毀于病蟲害。但近幾十年,使用大量化學(xué)農(nóng)藥防治病蟲害,造成環(huán)境污染、土壤污染、地下水污染以及殺傷有益生物,逐漸引起了對病蟲害生物防治的重視。目前生物防治已成為綜合防治當(dāng)中的重要內(nèi)容。生物防治有不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)平衡的作用。因此,具有廣闊的發(fā)展前景。生物防治法主要包括:①微生物的利用。②鳥類、益蟲等的利用。③生物農(nóng)藥的利用。生物農(nóng)藥就是利用昆蟲的生育原理防治害蟲和利用昆蟲激素防治害蟲的一種方法。通過保護(hù)和增加城市中天敵、鳥類、周氏嚙小蜂、線蟲、蘇云金桿菌等,實(shí)際上也是增加生物的多樣性,從而達(dá)到防治的效果。生態(tài)園林需要植物的多樣性,還需要動物和微生物的多樣性,需要鳥類、蛇、青蛙、昆蟲、微生物等這些天敵,缺乏生物多樣性,會導(dǎo)致病蟲害的猖獗繁殖,給園林植物帶來毀滅性的危害。
5.2自覺保護(hù)城市園林綠地
為了改善城市的生態(tài)環(huán)境,應(yīng)采取多種措施來保護(hù)園林綠化成果[6]。一是加強(qiáng)宣傳,通過報(bào)刊、廣播、電視等多種形式宣傳生態(tài)園林的意義,不斷教育市民樹立社會主義道德觀和文明行為,倡導(dǎo)人們愛護(hù)綠地、保護(hù)綠化成果;同時(shí)保護(hù)鳥類和益蟲,培養(yǎng)市民的生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)倫理觀,自覺地保護(hù)環(huán)境;二是開展各種活動來保護(hù)綠化成果,如開展“大樹認(rèn)養(yǎng)”、“愛綠護(hù)綠”、“老年林”等活動,收到了良好效果,增加廣大市民愛綠護(hù)綠的自覺性;三是制訂一些保護(hù)城市綠化和環(huán)境的條例和規(guī)章,以約束人們的行為,逐漸形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)綠地的社會氛圍,營建良好的社會風(fēng)尚和城市環(huán)境;四是加強(qiáng)綠化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè),嚴(yán)格執(zhí)行園林綠化法律法規(guī)。
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從傳統(tǒng)園林發(fā)展到生態(tài)園林是我國園林發(fā)展的總趨勢,它要求我們運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),從環(huán)境保護(hù)學(xué)、行為科學(xué)、生態(tài)學(xué)的角度來研究城市大環(huán)境綠地規(guī)劃,逐步實(shí)現(xiàn)園林建設(shè)在城市中到城市融于園林中的過渡。從指導(dǎo)思想上,應(yīng)將園林環(huán)境效益放在園林綜合效益的首位,以植物造景為主,進(jìn)行大面積普通綠化,保護(hù)與發(fā)展自然風(fēng)景區(qū),大力發(fā)展城市生態(tài)園林綠地。
建設(shè)人與自然和諧共存的生態(tài)園林城市是城市發(fā)展的理性選擇[7]。統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,必須堅(jiān)持以人為本,持之以恒地做好工作,創(chuàng)造更加適宜人們居住和創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境,以實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。面對新世紀(jì)新階段的機(jī)遇和挑戰(zhàn),洛陽市應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)區(qū)域間的交流與合作,不斷學(xué)習(xí)和吸收各國和各地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以期進(jìn)一步加快洛陽市生態(tài)園林建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。
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1．杭州市20多年的環(huán)境保護(hù)工作回顧
二十世紀(jì)八十年代以來，通過社會各界共同努力，各級政府把環(huán)境保護(hù)的基本國策很好地落實(shí)到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)工作中。杭州市已基本形成了比較全面的環(huán)境保護(hù)法規(guī)體系，形成了有效的環(huán)境管理機(jī)構(gòu)體系，有效地實(shí)施了各項(xiàng)環(huán)保法律法規(guī)，區(qū)域污染治理和工業(yè)污染防治取得較大成績。
以“藍(lán)天、碧水、綠色、清靜”四大工程為核心的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得實(shí)效，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量已有較大提高，各項(xiàng)環(huán)保工作力度明顯加強(qiáng)，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到大力加強(qiáng)，建成四堡城市污水處理廠、天子嶺垃圾填埋場、運(yùn)河截污等工程，開展產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整、市區(qū)河道綜合治理、拆違擴(kuò)綠等環(huán)境綜合整治項(xiàng)目，城市面貌發(fā)生極大變化，徹底改變了“美麗的西湖、破爛的城市”形象。2001年6月成為“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”，為21世紀(jì)的發(fā)展奠定了良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。
在城市面貌發(fā)生極大變化的同時(shí)，杭州市的社會經(jīng)濟(jì)取得長足發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總量和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躋身全國大中城市10強(qiáng)行列，2000年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1380億元，居省會城市第二位，居15個(gè)副省級城市第三位。90年代以來分別榮獲“全國衛(wèi)生城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”、“國家園林城市”、“全國綠化先進(jìn)單位”等稱號。雖然成績很多，但問題也不少，急需在發(fā)展過程中加以解決。
2．目前城市發(fā)展面臨的環(huán)境問題
（1）水環(huán)境質(zhì)量總體上沒有質(zhì)的改善，城郊眾多小河支汊仍有黑臭象現(xiàn)象存在，西湖富營養(yǎng)化依舊嚴(yán)重，城市飲用水源安全存在隱患。
（2）城市環(huán)境空氣質(zhì)量基本達(dá)到二級標(biāo)準(zhǔn)，但西湖風(fēng)景區(qū)一級標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)標(biāo)率不高。汽車尾氣污染影響日漸明顯，局部地段工藝廢氣污染擾民現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重。
（3）聲環(huán)境問題特別是建筑施工噪聲和社會生活噪聲仍是居民投訴的熱點(diǎn)，由于交通道路系統(tǒng)不夠完善，道路交通噪聲仍居高不下。
（4）城市生態(tài)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)功能布局不盡合理，舊城區(qū)人口密度與建筑密度過大，土地開發(fā)強(qiáng)度過大，老城區(qū)綠化覆蓋率低，舊城居住適宜性差。
（5）老污染如養(yǎng)殖污染和農(nóng)業(yè)面源污染控制還沒有效解決，新的環(huán)境問題如放射性、電磁輻射和光污染等對居民生活的影響逐漸明顯，
（6）區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作和改善城市人居環(huán)境的生態(tài)工程相對滯后，特殊資源如濕地的保護(hù)工作比較薄弱，生態(tài)監(jiān)測體系亟待建立完善。
3．城市生態(tài)環(huán)境發(fā)展原則和發(fā)展目標(biāo)
3．1發(fā)展原則
（1）生態(tài)優(yōu)先原則，優(yōu)美的山水良好的生態(tài)環(huán)境是城市發(fā)展的支撐平臺，用生態(tài)的理念指導(dǎo)城市建設(shè)、生產(chǎn)、生活等各項(xiàng)工作，把城市發(fā)展融入自然生態(tài)系統(tǒng)之中。
（2）可持續(xù)發(fā)展原則，以人為本，保持人與自然高度和諧統(tǒng)一，合理利用資源，實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效益的統(tǒng)一。
（3）突出重點(diǎn)、分類指導(dǎo)原則，把握城市發(fā)展過程的主要問題和主要矛盾，做好宏觀控制和微觀治理的有機(jī)結(jié)合，用生態(tài)技術(shù)經(jīng)營城市，指導(dǎo)城市發(fā)展。
（4）技術(shù)創(chuàng)新、節(jié)約資源原則，充分利用內(nèi)外兩種資源，加大技術(shù)改造和產(chǎn)業(yè)升級，以高新技術(shù)和生態(tài)技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
3．2發(fā)展目標(biāo)
堅(jiān)持“環(huán)境立市”的方針，開展城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)、治理和建設(shè)，通過一、二十年的努力，把我市建設(shè)成為山川秀麗、風(fēng)景優(yōu)美、社會—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化生態(tài)型城市。
（1）以改善城市人居環(huán)境為目標(biāo)，改善城市空間結(jié)構(gòu)，營造城市景觀通道。把生態(tài)設(shè)計(jì)的理念融入城市建設(shè)的各項(xiàng)工程，引森林入城，建設(shè)花園式的人工生態(tài)系統(tǒng)。
（2）以建設(shè)城市生態(tài)保護(hù)屏障為目標(biāo)，大力實(shí)施生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)工程，營造城市生態(tài)景觀的多樣性，促進(jìn)地區(qū)生物多樣性。
（3）以建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)體系為目標(biāo)，大力推進(jìn)ISO14001和清潔生產(chǎn)，加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源消耗廢物排放的最小化。
（4）以建設(shè)國際風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城為目標(biāo)，繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，營造良渚文化—運(yùn)河文化—西湖文化—錢塘文化的歷史景觀多樣性。
4．生態(tài)城市建設(shè)內(nèi)容
4．1城市的生態(tài)設(shè)計(jì)
（1）科學(xué)規(guī)劃合理布局城市功能，做好城市土地利用的生態(tài)規(guī)劃
充分發(fā)揮行政區(qū)域擴(kuò)大的有利優(yōu)勢，科學(xué)制定城市土地利用發(fā)展戰(zhàn)略，從生態(tài)角度分析研究城市各區(qū)塊的最佳利用功能，疏解老城區(qū)的人流物流，改善老城區(qū)人居環(huán)境，合理開發(fā)新城區(qū)的土地資源，合理分配布置工業(yè)用地、居住用地、農(nóng)業(yè)用地和其它用地，最大限度地減輕城市建設(shè)對自然生態(tài)系統(tǒng)的壓力和破壞，保持自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)還原、降解、凈化能力，為城市發(fā)展儲備土地資源，提供良好的土地支撐。
（2）合理設(shè)計(jì)城市空間結(jié)構(gòu)，保持江南水鄉(xiāng)的自然山水特色
根據(jù)城市的土地和水等基本資源分布特征，考慮土地的承載力和人均水資源擁有量，確定城市各區(qū)塊合理的人口環(huán)境容量。為了保護(hù)江南水鄉(xiāng)小家碧玉的秀氣、自然山水的靈氣、綠意濃濃的生氣，合理設(shè)計(jì)城市布局，采用“一主三副六組團(tuán)六條生態(tài)帶”組團(tuán)式、跨越式的城市空間結(jié)構(gòu)模式，避免新城區(qū)建設(shè)過程中造成的山水破壞。
（3）合理控制城市人口規(guī)模，降低城區(qū)人口密度，提高人口素質(zhì)
隨著城市化水平的提高，要合理調(diào)控城市人口機(jī)械增長率和自然增長率，重視人口的年齡結(jié)構(gòu)，重視老齡人群的保健、托養(yǎng)等社會問題。為保持城市的活力，在人口遷移方面保持開放，鼓勵人群的合理流動。重視衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展，在疏解老城區(qū)人口壓力和促進(jìn)城郊人口城市化進(jìn)程的同時(shí)，科學(xué)控制人口密度，處理好城鎮(zhèn)規(guī)模和人口數(shù)量的關(guān)系。完善大中小學(xué)教育體系，減輕升學(xué)壓力，完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，通過城市文化水平的提高和生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，建設(shè)區(qū)域文化中心和歷史文化名城。
（4）改善城市能源結(jié)構(gòu)，發(fā)展清潔能源和再生能源
充分利用“西氣東輸”的能源政策和重點(diǎn)工程，實(shí)施天然氣進(jìn)杭工程，同時(shí)大力發(fā)展其它替代能源，降低煤炭的消耗量。天然氣的引進(jìn)、太陽能的開發(fā)利用、生物質(zhì)能的開發(fā)利用和水電一起構(gòu)成城市多元化的清潔能源和再生能源。
（5）建設(shè)良性的城市水循環(huán)，完善上、下水系統(tǒng)
雖然杭州地處亞熱帶濕潤型季風(fēng)氣候帶，水資源相對豐富，但人均水資源擁有量卻略低于全國平均水平。同時(shí)面臨的問題也不少：東苕溪屬山澗季節(jié)性河流，水資源時(shí)空分布極不均勻；運(yùn)河流域和上塘河流域的平原河網(wǎng)存在水質(zhì)性缺水；錢塘江受潮汐影響，還存在上下游水資源分配協(xié)調(diào)、跨流域水資源調(diào)度、流域性水質(zhì)控制等不確定因素。因此，必須在完善城市供水系統(tǒng)和排水系統(tǒng)保護(hù)水質(zhì)的同時(shí)，發(fā)展節(jié)水灌溉技術(shù)、中水利用技術(shù)等節(jié)水產(chǎn)業(yè)，建設(shè)節(jié)水型城市。
（6）完善物質(zhì)再生體系，發(fā)展垃圾的分類收集和廢物的資源化產(chǎn)業(yè)
大量的物流、能源流維持城市的生產(chǎn)、生活、服務(wù)、消費(fèi)等過程。城市的物質(zhì)輸入和輸出極不平衡，大量的生活廢物、建筑廢物、工業(yè)廢物被視為垃圾，或填埋、或焚燒、或拋棄于環(huán)境，既占用土地資源、污染環(huán)境，也浪費(fèi)各種寶貴的資源。把“廢料作為資源重新利用、盡量減少消耗性材料的使用”將引導(dǎo)城市發(fā)展走向“封閉物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)”，加強(qiáng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系，把城市人工生態(tài)系統(tǒng)融合于它所依賴的自然生態(tài)系統(tǒng)。
（7）加強(qiáng)城市細(xì)節(jié)的生態(tài)設(shè)計(jì)，建設(shè)與自然環(huán)境相容的人工環(huán)境
城市由各類基礎(chǔ)設(shè)施、公共建筑等組成，它們是城市生態(tài)環(huán)境的有機(jī)組成部分，在發(fā)揮其作用的同時(shí)，也必須考慮其生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，如城市交通道路避免穿越生態(tài)脆弱區(qū)、路網(wǎng)的優(yōu)化布局和合理的路網(wǎng)密度，科學(xué)設(shè)計(jì)的城市建筑采光和節(jié)能，城市建筑景觀和自然山水景觀的協(xié)調(diào)性、一致性，城市綠地的結(jié)構(gòu)等，特別要重視受污染水體、土地等的生態(tài)修復(fù)，為城市發(fā)展提供良好的設(shè)施支撐。
（8）建設(shè)城市生態(tài)防護(hù)圈和生態(tài)走廊，營造良好的生態(tài)防護(hù)體系
合理開發(fā)利用錢塘江和東苕溪水資源，保護(hù)森林、濕地等特殊資源，保持生態(tài)景觀的多樣性；完善城市綠地系統(tǒng)，充分依托南、西、北山區(qū)的森林資源，建設(shè)生態(tài)公益林，大面積引綠進(jìn)城，建設(shè)森林中的城市和城市里的森林。建設(shè)沿河沿路的生態(tài)綠化走廊，建設(shè)路網(wǎng)生態(tài)防護(hù)林帶，建設(shè)居住區(qū)綠色主題公園，提高建成區(qū)綠地率，保護(hù)基本農(nóng)田，營造城市的生態(tài)綠肺、生態(tài)脈絡(luò)、生態(tài)走廊和生態(tài)保護(hù)圈。
4．2建立生態(tài)的工業(yè)體系，促進(jìn)工業(yè)可持續(xù)發(fā)展
（1）宏觀上，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，制定相關(guān)政策，鼓勵發(fā)展與城市性質(zhì)相一致的產(chǎn)業(yè)，淘汰禁止高投入、高能耗、重污染的行業(yè)；加強(qiáng)引導(dǎo)和服務(wù)，鼓勵用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，保持杭州絲綢、紡織等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。積極引進(jìn)國內(nèi)外各種資源，依托浙江大學(xué)高新產(chǎn)業(yè)孵化園區(qū)，發(fā)展信息、生物、新材料、教育和旅游等產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“天堂硅谷”。
（2）中觀上，強(qiáng)化工業(yè)園區(qū)建設(shè)，合理規(guī)劃工業(yè)園區(qū)布局，加強(qiáng)工業(yè)園區(qū)環(huán)保管理，完善園區(qū)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)治污設(shè)施等資源共享，引導(dǎo)廠與廠之間原材料、能源、廢物利用的合作交流，建設(shè)以（熱）電廠為中心的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。
（3）微觀上，推行清潔生產(chǎn)工藝、ISO14001環(huán)境管理體系、產(chǎn)品生命周期分析、能源審計(jì)等，以高新技術(shù)改造傳統(tǒng)工藝，進(jìn)行產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計(jì)、實(shí)施產(chǎn)品的綠色生產(chǎn)、倡導(dǎo)產(chǎn)品的綠色包裝和綠色消費(fèi)、建立完善產(chǎn)品的再生體系，培育企業(yè)良好的環(huán)境行為，達(dá)到降低能耗、提高生產(chǎn)效率、削減污染的目的。
4．3發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作
（1）實(shí)施生態(tài)村鎮(zhèn)建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綜合整治工作，改善和提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。特別是要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)村鎮(zhèn)污水處理廠（站），推廣垃圾無害化資源化處理，合理布局鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色工業(yè)園區(qū)，做到村村綠色環(huán)繞，鎮(zhèn)鎮(zhèn)綠地成片，創(chuàng)建一批環(huán)境優(yōu)美的小城鎮(zhèn)。
（2）加大政策引導(dǎo)和農(nóng)業(yè)科技服務(wù)，在河網(wǎng)平原區(qū)，大力建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田和生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，改進(jìn)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)和養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)，優(yōu)化糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物的配比，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)。在山地丘陵區(qū)，大力實(shí)施生態(tài)公益林工程和高效山地農(nóng)業(yè)工程，發(fā)展高山食品、有機(jī)食品生產(chǎn)、加工、銷售一條龍的效益農(nóng)業(yè)。
（3）加大農(nóng)業(yè)科技投入和科技應(yīng)用，推廣高效低毒低殘留的化學(xué)農(nóng)藥，發(fā)展和推廣無污染可降解的生物農(nóng)藥；實(shí)施科學(xué)平衡施肥，推廣高效的復(fù)合肥料、綠色肥料和有機(jī)肥料。推廣使用高效的節(jié)水灌溉技術(shù)，大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。通過綜合措施，保持和改進(jìn)農(nóng)田的肥力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
（4）大力推進(jìn)農(nóng)村秸稈綜合利用和沼氣綜合利用工程，解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的副產(chǎn)品的出路；通過農(nóng)田退水、畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖廢水綜合污染防治措施，降低農(nóng)業(yè)面源污染。
4．4倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，形成全民參與環(huán)境保護(hù)的氛圍
（1）建立綠色市場準(zhǔn)入機(jī)制，試點(diǎn)和推行綠色營銷制度，積極推廣環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品和綠色食品，加強(qiáng)消費(fèi)品回收網(wǎng)絡(luò)的建立；嚴(yán)禁高能耗、重污染的消費(fèi)品進(jìn)入消費(fèi)市場。大力宣傳適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)的觀念，減少一次性消費(fèi)用品消耗，強(qiáng)制淘汰一次性木筷、塑料飯盒、包裝袋等的使用。
（2）推行旅游和生態(tài)保護(hù)并重的思想，積極推行旅游景區(qū)和賓館飯店的ISO14001環(huán)境管理體系，建立一批生態(tài)旅游示范區(qū)和示范點(diǎn)。加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)旅游者的生態(tài)行為，“除了照片，不帶走任何東西，除了腳印，不留下任何東西”。
（3）利用法律和經(jīng)濟(jì)手段，推行垃圾分類收集和處置，完善擴(kuò)大廢物回收和資源化系統(tǒng)，尤其是汽車、家電和電腦等新一代廢舊物品的回收利用；提倡綠色包裝，控制“白色”污染。
5．生態(tài)城市建設(shè)的保障措施
5.1建立綜合決策機(jī)制，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作力度
堅(jiān)持“環(huán)境立市”的方針，強(qiáng)化城市生態(tài)經(jīng)營理念，強(qiáng)化政府保護(hù)生態(tài)環(huán)境的職能，把把環(huán)境損益核算納入國民經(jīng)濟(jì)核算中。建立各級社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的綜合決策機(jī)制，減少政府行為的環(huán)境損失和生態(tài)破壞。
5.2增加生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入，切實(shí)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量
多渠道籌集環(huán)保資金，加大城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)建設(shè)、污染治理力度，從根本上扭轉(zhuǎn)自然生態(tài)保護(hù)與恢復(fù)治理速度落后于生態(tài)破壞速度的局面，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
5.3加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理能力建設(shè)，依靠科技進(jìn)步保護(hù)生態(tài)環(huán)境
加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理、監(jiān)理、監(jiān)測的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、自動化建設(shè)，提高應(yīng)急反應(yīng)能力；強(qiáng)化機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)提高管理水平。發(fā)揮環(huán)保部門的統(tǒng)一監(jiān)督管理職能，協(xié)調(diào)部門關(guān)系，強(qiáng)化專業(yè)部門環(huán)保職能，形成多部門齊抓共管的態(tài)勢。
5.4完善地方生態(tài)環(huán)境政策和法規(guī)體系，依法保護(hù)生態(tài)環(huán)境
把生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作納入制度化、法制化軌道；根據(jù)國家有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合本地實(shí)際，制定杭州市的實(shí)施細(xì)則和地方法規(guī)；加強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法監(jiān)督和檢察工作，嚴(yán)肅查處生態(tài)環(huán)境違法行為。
5.5充分利用經(jīng)濟(jì)手段，實(shí)現(xiàn)環(huán)境成本內(nèi)部化
按照“污染者付費(fèi)”、“開發(fā)者保護(hù)”、“損害者補(bǔ)償”及“受益者付費(fèi)”等原則，培育資源有價(jià)環(huán)境有價(jià)的觀念，使排污者和開發(fā)者成為環(huán)保投入的主體；制定實(shí)施有關(guān)稅收優(yōu)惠政策，扶持和促進(jìn)清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)“三廢”資源化綜合利用。
1、樹立綠色低炭發(fā)展理念，提高生態(tài)文明建設(shè)水平。
2012年總理在政府工作報(bào)告中指出：開展低炭排放和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，節(jié)能減排的關(guān)鍵是節(jié)約能源，提高能耗，減少污染。要抓緊制定出臺合理控制能源消耗總量工作方案，加快理順能源價(jià)格體系。綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，突出抓好工業(yè)、能源、交通、建筑、公共機(jī)構(gòu)、居民生活等重點(diǎn)領(lǐng)域和千家重點(diǎn)耗能企業(yè)節(jié)能減排，進(jìn)一步淘汰落后產(chǎn)能。加強(qiáng)用能管理，發(fā)展智能電網(wǎng)和分布式能源，實(shí)施節(jié)能發(fā)電調(diào)度、合同能源管理、政府節(jié)能采購等行之有效的管理方式。樹立綠色低炭發(fā)展理念，提高生態(tài)文明建設(shè)水平。
2、創(chuàng)建城市發(fā)展模式，推進(jìn)城市和諧發(fā)展。
優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，推動傳統(tǒng)能源清潔高效利用，安全高效利用，安全高效發(fā)展核電，積極發(fā)展水電，提高能源和可再生能源比重；加強(qiáng)能源通道建設(shè)，深入貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，開展節(jié)能認(rèn)證和能效標(biāo)識監(jiān)督檢查，鼓勵節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)格監(jiān)管危險(xiǎn)化學(xué)品，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，著力解決重金屬、飲用水源、大氣、土壤、海洋污染等關(guān)系民生的突出環(huán)境問題，努力減少農(nóng)業(yè)面臨的污染問題。推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，鞏固天然林保護(hù)、退耕還林還草、退牧還草成果，加強(qiáng)草原生態(tài)建設(shè)，大力開展植樹造林，推進(jìn)荒漠化、石漠化、坡耕地治理，嚴(yán)格保護(hù)江河源、濕地、湖泊等生態(tài)功能區(qū)。加強(qiáng)適應(yīng)氣候變化特別是應(yīng)對極端氣候事件能力，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和公平原則，建設(shè)推動應(yīng)對氣候變化國際談判的進(jìn)程。我們要用行動昭告世界，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長，我們一定能走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
二、發(fā)展低炭生態(tài)經(jīng)濟(jì)城市更要注重實(shí)踐操作
關(guān)鍵詞：唐山市；生態(tài)城市；思路；措施
一生態(tài)城市的概念及其特點(diǎn)
1生態(tài)城市的概念
生態(tài)城市是一個(gè)嶄新的概念，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)三者保持高度和諧、技術(shù)和自然達(dá)到充分融合、城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而能最大限度地發(fā)揮人類的創(chuàng)造力、生產(chǎn)力，并促使城鎮(zhèn)文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與永續(xù)發(fā)展的自然和人工環(huán)境復(fù)合系統(tǒng)。
2生態(tài)城市的特點(diǎn)
目前，生態(tài)城市理論研究已從最初的在城市中運(yùn)用生態(tài)原理，發(fā)展到包括城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟(jì)生態(tài)觀、城市社會生態(tài)觀和復(fù)合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論，生態(tài)城市的特點(diǎn)也在研究和實(shí)踐中日益深化。就目前的總體認(rèn)識水平，概況起來說，生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，主要有以下幾大特點(diǎn)：
（1）高效益的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)
在自然物質(zhì)——經(jīng)濟(jì)物質(zhì)——廢氣物的轉(zhuǎn)換過程中，必須是自然物質(zhì)投入少，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)產(chǎn)出多，廢棄物排泄少。該系統(tǒng)的有效運(yùn)行在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的表現(xiàn)為第三產(chǎn)業(yè)大于第二產(chǎn)業(yè)大于第一產(chǎn)業(yè)的倒金字塔結(jié)構(gòu)。
（2）高效率的流轉(zhuǎn)系統(tǒng)
以現(xiàn)代化的城市基礎(chǔ)設(shè)施為支撐骨架，為物流，能源流，信息流，價(jià)值流和人流的運(yùn)動創(chuàng)造必要的條件，從而在加速各種流動的有序運(yùn)動中，減少經(jīng)濟(jì)損耗和對城市生態(tài)的污染。
（3）整體性和前瞻性
生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展。規(guī)劃，建設(shè)，管理城市時(shí)，不僅兼顧社會，經(jīng)濟(jì)，環(huán)境三者的整體利益，協(xié)調(diào)發(fā)展，而且還要滿足不同地區(qū)，社會，后代的發(fā)展需求。不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重人類生活質(zhì)量的提高，也不會因眼前利益而用“掠奪”其他地區(qū)的方式換取自身暫時(shí)的“繁榮”，或犧牲后代的利益來保持目前的發(fā)展。
（4）高質(zhì)量的社會人文環(huán)境
發(fā)達(dá)的教育體系和較高的人口素質(zhì)是可持續(xù)發(fā)展生態(tài)城市的基礎(chǔ)和智力條件之一，還應(yīng)該具有良好的醫(yī)療條件和相合的社區(qū)環(huán)境。
（5）環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)國際化
生活環(huán)境優(yōu)美，管理水平先進(jìn)，城市的大氣污染，水污染，噪音污染等環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)達(dá)到國際水平。城市的綠化覆蓋率，人均綠地面積等指標(biāo)也達(dá)到國際要求。同時(shí)對城市人口控制，資源的利用，社會的服務(wù)，勞動就業(yè)，城市建設(shè)等實(shí)施高效率的管理，以保證資源的合理開發(fā)和利用。
（6）人與自然和人與人的和諧性
生態(tài)城市的和諧性，不僅反映在人與自然的關(guān)系上，自然、人共生，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市，更重要的是在人與人關(guān)系上?，F(xiàn)在人類活動促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，卻沒能實(shí)現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展，生態(tài)城市是營造滿足人類自身進(jìn)化需求的環(huán)境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體，富有生機(jī)與活力，生態(tài)城市不是一個(gè)用自然綠色點(diǎn)綴而僵死的人居環(huán)境，而是關(guān)心人、陶冶人的“愛的器官”，文化是生態(tài)城市最重要的功能，文化個(gè)性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容。
（7）區(qū)域統(tǒng)一性
生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為一區(qū)域概念，是建立區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的，而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。生態(tài)城市是以人—自然和諧為價(jià)值取向的，就廣義而言，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全球必須加強(qiáng)合作，共享技術(shù)與資源，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建立全球生態(tài)平衡。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念。
二唐山市生態(tài)城市建設(shè)的必要性和緊迫性
1是遏制我市生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化的迫切需要
目前，唐山市生態(tài)環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻，環(huán)境污染嚴(yán)重。由于治理速度趕不上破壞的速度，生態(tài)破壞程度在不斷加劇，資源衰竭與浪費(fèi)相當(dāng)嚴(yán)重，迫切需要城市的生態(tài)建設(shè)。
2是解決我市環(huán)境與發(fā)展間潛在矛盾的內(nèi)在要求
唐山市是重工業(yè)城市，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然引發(fā)環(huán)境問題。一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要環(huán)境，資源的支持，另一方面又必然對環(huán)境，資源帶來更多的壓力，因此需要通過發(fā)展生態(tài)城市來緩解二者之間的沖突，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的和諧統(tǒng)一。
3是我市實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑
可持續(xù)發(fā)展要求按照生態(tài)的持續(xù)性，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性，社會的持續(xù)性的原則來規(guī)范人類與環(huán)境的一切行為。作為可持續(xù)發(fā)展重要內(nèi)容的生態(tài)城市建設(shè)，要求人們的生產(chǎn)，生活等活動符合可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
三唐山市生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)遵循的原則
1可持續(xù)發(fā)展原則
可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)降低不可再生資源的耗竭速度，減少對大氣質(zhì)量，水環(huán)境和其他自然因素造成影響和破壞的程度，協(xié)調(diào)人口的發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)潛力，切實(shí)做到人口，資源，環(huán)境，管理決策四位一體的高度綜合。
2循環(huán)再生原則
建設(shè)生態(tài)城市就是要用生態(tài)學(xué)原理和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論來規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)城市，解決城市建設(shè)過程中對環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞、資源浪費(fèi)的問題，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活，走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
3整體有序的原則
在生態(tài)城市建設(shè)過程中，把生態(tài)城市建設(shè)視為一個(gè)完整的生態(tài)，經(jīng)濟(jì)，社會有機(jī)結(jié)合的循環(huán)再生的復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，既要研究制約城市發(fā)展的各種社會經(jīng)濟(jì)因素，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，又要研究城市發(fā)展的各種生態(tài)環(huán)境因素，按自然規(guī)律辦事。結(jié)合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，從全局和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，采取綜合的措施和對策，實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)。
此外建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)城市要遵循的原則還有優(yōu)先減量原則，再利用原則，再循環(huán)原則。所謂減量，也就是減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)的物質(zhì)量；再利用目的是延長產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)間強(qiáng)度；再循環(huán)則是通過把廢棄物重新變成資源后再次循環(huán)利用。
四唐山市生態(tài)城市建設(shè)的具體思路和措施
根據(jù)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會”目標(biāo)，在保持經(jīng)濟(jì)不斷持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，我們要不斷改善人民的生活水平，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在建設(shè)生態(tài)型城市的過程中，逐步將以往的傳統(tǒng)粗放式“單向型”、“線性型”城鎮(zhèn)發(fā)展模式過渡到可持續(xù)的“閉環(huán)型”、“效益型”發(fā)展模式，并通過三大體系，五項(xiàng)設(shè)計(jì)，保證生態(tài)城市建設(shè)的順利進(jìn)行。
1建設(shè)生態(tài)城市的三大體系
（1）城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)
重點(diǎn)是水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)和建筑系統(tǒng)。
（a）水系統(tǒng)。隨著城市水供需矛盾不斷加劇，水越來越成為城市發(fā)展制約因素，單純依靠“開源”已經(jīng)無法滿足城市水的需求，節(jié)約用水的強(qiáng)化管理也難以繼續(xù)有效發(fā)揮作用，城市節(jié)水管理必須從傳統(tǒng)的管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)檠h(huán)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)管理模式，盡可能增加城市可供水量，不斷提高水的利用效率，降低需求量的科學(xué)管理階段。在這個(gè)階段，更多的依靠技術(shù)進(jìn)步進(jìn)行低質(zhì)水（城市污水、雨雪水等）開發(fā)利用，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，由被動節(jié)水管理轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃涌茖W(xué)管理。這種管理模式是對“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)管理模式的根本變革。它以水資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，是遵循可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本理念。
（b）能源系統(tǒng)。能源是一個(gè)城鎮(zhèn)生產(chǎn)生活正常運(yùn)行的動力和重要基礎(chǔ)，要大力開展節(jié)能降耗工作，推行再生能源。發(fā)展沼氣不僅是戶用沼氣，還要發(fā)展集體用戶沼氣，充分運(yùn)用太陽能，在建設(shè)房屋時(shí)，要同時(shí)設(shè)計(jì)，同時(shí)施工。在山區(qū)要大力發(fā)展小水電。在有地?zé)岬牡胤剑l(fā)展地?zé)崮?。在沿海區(qū)域要發(fā)展潮汐能。在有風(fēng)力資源的地方，要發(fā)展風(fēng)能。
（c）交通系統(tǒng)。交通是城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施，要以城市遠(yuǎn)期發(fā)展的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要，從保證城市交通運(yùn)輸安全、暢通、舒適、節(jié)能、無污染、節(jié)約用地出發(fā)，在充分考慮城市整體景觀的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)城市道路的布局網(wǎng)絡(luò)。在建設(shè)生態(tài)城市時(shí)，還要注意把公路建成生態(tài)大道，做到“六個(gè)好”：把路修好，把樹栽好，把房子蓋好，把田種好，把清潔生產(chǎn)抓好，把安全文明衛(wèi)生搞好。
（d）建筑系統(tǒng)。要采用新型環(huán)保建材、新的建筑工藝技術(shù)，妥善處理好建筑垃圾。建筑風(fēng)格要體現(xiàn)地方特色，要與周邊自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑還要充分考慮與水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)相適應(yīng)，做到整體性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性。
(2)生態(tài)環(huán)保體系建設(shè)
（a）城市綠化建設(shè)。城市綠化建設(shè)中要注重建立完善的綠地生態(tài)系統(tǒng)。不僅注重提高綠地指標(biāo)，如綠地覆蓋率、人均綠地面積和人均公共綠地面積；在前期建設(shè)中還應(yīng)注重布局合理，如植物群落的配置，采取喬、灌、草綜合的立體綠化方式。注重將綠地聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)，如以幾個(gè)公園園林為綠化斑塊，交通道路沿線為綠化廊道，新建成的小區(qū)為綠化點(diǎn)，點(diǎn)線面結(jié)合。即在綠化規(guī)劃中明確哪些是營口市綠化斑塊，哪些是綠化廊道，哪些是綠化點(diǎn)。
（b）環(huán)境污染治理。生態(tài)型城市要搞雨污分流，對污水的處理要走“大中小微”結(jié)合的路子。小城鎮(zhèn)不可能都建污水處理廠，要在“小、微”上做文章，可大力發(fā)展沼氣，采取厭氧發(fā)酵的辦法處理污水，成本低，效果好。經(jīng)沼氣池厭氧發(fā)酵處理后的污水，可達(dá)二類水，完全可以作為中水回用。同時(shí)，人畜禽糞便經(jīng)過厭氧發(fā)酵后，其沼液、沼渣、沼肥可代替化肥、農(nóng)藥，是開發(fā)安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的重要條件。要高度重視城市的生活垃圾處理問題，將城鎮(zhèn)生活垃圾管理置于整個(gè)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境大系統(tǒng)中，通過對垃圾產(chǎn)生源到最終處置各環(huán)節(jié)的全過程集成管理，逐步實(shí)現(xiàn)
生活垃圾處理對環(huán)境無害、對資源回饋、對經(jīng)濟(jì)不增加過度負(fù)擔(dān)。
(3)社會事業(yè)體系建設(shè)
要加強(qiáng)生態(tài)文化和社會公德教育。不少國家把維護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為對后代應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任，倡導(dǎo)對全人類的環(huán)境責(zé)任感。如新加坡規(guī)定，隨地吐痰罰款200新元，隨地扔一個(gè)煙頭罰款1000新元，后者相當(dāng)于一般人的一個(gè)月收入。在香港，隨地吐痰者罰款300港元，上海市規(guī)定隨地吐痰可罰款200元人民幣。要結(jié)合貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》向公民傳授生態(tài)文化和社會公德知識，提高公民生態(tài)文化意識，養(yǎng)成公民良好的生態(tài)文化道德行為習(xí)慣，敢于同不道德的行為作斗爭。
城市政治文化有與生態(tài)城市發(fā)展要求相適應(yīng)的教育、科技、文化、觀念、倫理、道德、法制、管理等協(xié)同共生的完備的軟件系統(tǒng)，生態(tài)城市以經(jīng)濟(jì)社會法則與自然生態(tài)法則相和諧為基本特征，但實(shí)現(xiàn)這種和諧需要以社會自身的和諧為基礎(chǔ)。
上述每一個(gè)體系都要按循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念來建設(shè)，三個(gè)體系之間又可形成一個(gè)整體的循環(huán)圈。這個(gè)循環(huán)圈又可與周邊的農(nóng)村形成循環(huán)，還可與鄰近的城市形成循環(huán)。
2做好生態(tài)城市的五項(xiàng)設(shè)計(jì)
(1)規(guī)劃設(shè)計(jì)
城市的概念規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要做到以下幾點(diǎn)：（a）要根據(jù)不同的區(qū)域、地形、地貌、資源、氣候、民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、建筑風(fēng)格、生產(chǎn)生活上的差異，體現(xiàn)不同的風(fēng)格特色；（b）要從當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)條件出發(fā)搞設(shè)計(jì)；（c）要做到六個(gè)結(jié)合、六個(gè)注重，即眼前與長遠(yuǎn)、局部與全面、經(jīng)濟(jì)功能與社會生態(tài)功能、實(shí)用價(jià)值與觀賞價(jià)值、外國經(jīng)驗(yàn)與民族傳統(tǒng)、現(xiàn)有能力水平與改革開放潛能的有機(jī)結(jié)合，注重歷史、注重傳統(tǒng)、注重文化、注重特色、注重生態(tài)、注重環(huán)保；第四，要確定城市的功能定位。發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)？靠什么來保證城市的可持續(xù)發(fā)展？一個(gè)生態(tài)型城市必須有吸收外來要素的功能，有開放式的結(jié)構(gòu)，能聚集人氣和市氣。同時(shí)城市自身各種功能區(qū)的建設(shè)也要科學(xué)規(guī)劃，合理布局。
(2)環(huán)境設(shè)計(jì)
這里主要是指城市的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)。其主要思路是結(jié)合城市的規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，構(gòu)建和優(yōu)化城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，包括林業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利等方面的建設(shè)，以提高城市生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，保障和促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展。
(3)住區(qū)設(shè)計(jì)
應(yīng)用生態(tài)建筑原理對住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成由生態(tài)型建筑和基礎(chǔ)設(shè)施組成的人工環(huán)境以及包括文化、道德、法律和人的精神狀況在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。要利用節(jié)能、低耗、無污染的新型建筑材料，避免使用造成化學(xué)污染、危害身體健康的產(chǎn)品；要減少家庭能耗及廢物排放，提高排放物的回收利用率；要應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念、生態(tài)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對天然資源的完全利用和循環(huán)利用；要提高綠化率，優(yōu)化住區(qū)環(huán)境布局。
(4)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)
城市是自然資源的主要消費(fèi)者，是污染和廢物的主要產(chǎn)生者。因此，如果城市能設(shè)計(jì)成少消費(fèi)資源和少產(chǎn)生污染，就可在很大程度上接近生態(tài)化的目標(biāo)。生態(tài)型城市的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)該有利于物質(zhì)循環(huán)的完整性。從這點(diǎn)看，城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)該充分地多樣化，圍繞資源的充分利用形成產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)位于產(chǎn)業(yè)物質(zhì)循環(huán)回路某一環(huán)節(jié)的企業(yè)難以獲得正常回報(bào)時(shí)，為保障循環(huán)的進(jìn)行，政府要給予補(bǔ)貼或其他形式的幫助。當(dāng)然，這種循環(huán)可以發(fā)生在不同層面，如企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)之間，工業(yè)小區(qū)內(nèi)部，在更大范圍上，甚至可以考慮若干城鎮(zhèn)或與大城市之間，圍繞區(qū)域范圍內(nèi)各地資源（包括廢棄物）的綜合平衡、充分利用，實(shí)現(xiàn)分工合作。
按照建設(shè)生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)和要求來布置新產(chǎn)業(yè)，建立生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)，構(gòu)建由生態(tài)型科教產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游及相應(yīng)的服務(wù)業(yè)組成的城鎮(zhèn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)主要包括：生態(tài)農(nóng)業(yè)、安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品深加工、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)建材、可再生能源、生物醫(yī)藥、微生物、信息工程、軟件開發(fā)、人才培訓(xùn)、文化娛樂、生態(tài)旅游與休閑等產(chǎn)業(yè)，以及科研基地、示范基地等。要把推行ISO14000認(rèn)證作為生態(tài)型城鎮(zhèn)建設(shè)與管理中的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。
(5)景觀設(shè)計(jì)
生態(tài)型城市的景觀設(shè)計(jì)要與生態(tài)型城市的總體規(guī)劃同時(shí)設(shè)計(jì)，不能把兩者割裂開來，各搞各的。要把觀賞價(jià)值與充分發(fā)揮生態(tài)功能效益結(jié)合起來，要與農(nóng)村的田園風(fēng)光、自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，要把以保護(hù)生物多樣性、保護(hù)各類動植物為主的自然景觀和以建筑、園林等為主的人文景觀有機(jī)結(jié)合起來。
3推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的示范點(diǎn)建設(shè)
(1)企業(yè)內(nèi)部循環(huán)示范點(diǎn)建設(shè)
以唐山市重點(diǎn)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的大型企業(yè)為示范點(diǎn)進(jìn)行研究，探討不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，通過流程再造，技術(shù)改造，管理現(xiàn)代化等有效途徑，把這些大型企業(yè)建設(shè)成為各個(gè)產(chǎn)業(yè)樣板，并對其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣，推動行業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)工業(yè)生態(tài)園示范點(diǎn)建設(shè)
工業(yè)生態(tài)園建設(shè)是實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)最重要的運(yùn)作模式。工業(yè)生態(tài)園的示范點(diǎn)建設(shè)有兩種形式，一是新建工業(yè)區(qū)，二是已有工業(yè)區(qū)。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論指導(dǎo)整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)工業(yè)生態(tài)園，包括生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)能流物流良性循環(huán)；區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)污染物零排放。對已有的工業(yè)區(qū)的主要任務(wù)是進(jìn)行生態(tài)化的改造重建。
(3)礦區(qū)生態(tài)重建的示范點(diǎn)建設(shè)
按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，主要針對其地理特點(diǎn)，以建立礦區(qū)開采以及生態(tài)重建為一體，從生態(tài)，社會，經(jīng)濟(jì)三者效益的統(tǒng)一的角度規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)重建示范點(diǎn)。
(4)農(nóng)業(yè)生態(tài)園（村）的示范點(diǎn)建設(shè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)是一種多層次，多結(jié)構(gòu)，多功能集約經(jīng)營的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。它是林，牧，副，漁，加工等多產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，并且是相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)全面發(fā)展。
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［3］)周紅路，郗洪波可持續(xù)發(fā)展的城市生態(tài)化建設(shè)［J］.大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，（4）
1.1城市森林概念的提出
1962年，美國肯尼迪政府在戶外娛樂資源調(diào)查報(bào)告中，首次使用了“城市森林”(UrbanForest)這一名詞。1965年，加拿大多倫多大學(xué)的ERICJORGENSEN教授首次完整提出“城市林業(yè)”(UrbanForestry)的概念。美國林業(yè)工作者協(xié)會對于城市森林的定義為“城市森業(yè)是林業(yè)的一個(gè)專門分支，是一門研究潛在的生理、社會和社會福利學(xué)的城市科學(xué)，目標(biāo)是城市樹木的栽培和管理，任務(wù)是綜合設(shè)計(jì)城市樹木和有關(guān)植物及培訓(xùn)市民”。中國有關(guān)學(xué)者將城市周圍或附近一定范圍內(nèi)以景觀、旅游、運(yùn)動和野生動物保護(hù)為目的的森林稱為城市森林。
1.2城市森林的指標(biāo)
城市森林應(yīng)有其相應(yīng)的指標(biāo)，如果沒有指標(biāo)，城市只有較少樹木都可稱為城市森林，那么城市森林就失去了其基本內(nèi)涵。城市森林的指標(biāo)應(yīng)包含以下5個(gè)方面：
（1)生物量的主體地位。綠地生態(tài)系統(tǒng)中5m以上的喬木生物量達(dá)到和超過城市綠地總生物總量的50%。
（2)生態(tài)效益的主體地位。森林的吸碳制氧、調(diào)節(jié)氣溫、凈化環(huán)境、保持水土等方面功能居主體地位，功能大于或等于城市綠地總功能的50%。
（3）枝葉覆蓋率的優(yōu)勢地位。喬木覆蓋面積大于或等于城市綠地總面積的40%。
（4)景觀格局的合理性。景觀分布合理，大、中、小型斑塊分布均勻，并有綠色廊道連接為一個(gè)整體，有利于物種的交流及生物運(yùn)動。
（5)經(jīng)營的可持續(xù)性。大小森林斑塊應(yīng)保持地面土壤，防止任何形式的人工硬化，保證城市森林的可持續(xù)發(fā)展。使葉落歸根，形成枯落物層，促進(jìn)物質(zhì)循環(huán)，保持水土，促使林木天然更新。
2城市森林建設(shè)對城市生態(tài)系統(tǒng)的影響
隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展，城市森林已成為我國森林的重要組成部分，并且對城市生態(tài)系統(tǒng)起到了重要且直接的調(diào)節(jié)作用。目前，通過在全國12個(gè)示范點(diǎn)的城市森林建設(shè)，以及對城市森林的建設(shè)理論、發(fā)展規(guī)劃、構(gòu)建模式、樹種選擇、城市森林功能與效益、評價(jià)指標(biāo)等方面的系統(tǒng)研究，對我國城市森林的發(fā)展起到了巨大示范和推動作用。
城市森林的建設(shè)對于城市生態(tài)系統(tǒng)的影響要體現(xiàn)在以下5方面：
（1)維持碳氧平衡。研究表明，一個(gè)沒有受過污染的區(qū)域內(nèi)人均有10m2的森林或25m2的草坪，空氣就能保持新鮮。據(jù)日本科學(xué)家測算，1hm2常綠闊葉林每年可吸收29tCO2放出22tO2。針葉林為22tCO2和16tO2，落葉闊葉林為14tCO2和10tO2。另據(jù)管東生等人對廣州城市綠地的研究計(jì)算，廣州城市綠地植物光合作用的固碳量相當(dāng)于人口呼吸釋放碳量的1.7倍，而綠地的放氧量為2242788t/a，相當(dāng)于城市人口耗氧量的1.9倍。
（2)凈化空氣，削減噪音。城市森林對粉塵顆粒有著很好的過濾、吸附和阻擋作用，故能減少城市空氣的粉塵污染。據(jù)測定，在居住區(qū)墻面種有五爪金龍的地方與沒有綠化的地方相比，室內(nèi)空氣含塵量減少了22%。在用大葉榕樹綠化的地段則含塵量減少18.8%。各種植物對于一些如SO2、HF、Cl2等有毒有害氣體都有不同程度的吸收作用。城市中的森林植物帶還能消減城市噪聲，提供舒適安靜的生活環(huán)境。綠籬、喬灌草混合結(jié)構(gòu)帶可以降低噪音3至5分貝或6至8分貝。
（3）調(diào)節(jié)城市小氣候，消除城市“熱島效應(yīng)”。由于植物葉子吸收、反射和散射太陽輻射的作用，再加上植物的蒸騰作用能夠有效地降低溫度、調(diào)節(jié)濕度，減輕或消除城市“熱島效應(yīng)”。有研究表明，在片林和林蔭道下，夏季能夠降低氣溫3℃左右，縮短高溫持續(xù)時(shí)間3-8小時(shí)。
（4)防風(fēng)固沙，保持水土。城市人為開發(fā)建設(shè)活動，使城市的風(fēng)沙和水土流失問題日益突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，深圳、珠海、中山等三個(gè)城市，人為造成的水土流失面積達(dá)845.7km2，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)9.5億元。城市森林的阻擋、截留雨水，減弱風(fēng)速和根系的固土功能，起到貯水保土的作用。據(jù)有關(guān)資料，松樹樹冠可攔截雨水40%，闊葉樹可攔截20%。
（5)保護(hù)生物多樣性。由于人類不合理的開發(fā)建設(shè)活動，尤其是各種生物賴以生存的生態(tài)環(huán)境的破壞，再加上日益嚴(yán)重的環(huán)境污染，全球的生物多樣性呈持續(xù)性下降趨勢。城市在人才、技術(shù)、設(shè)施和資金等方面都具有優(yōu)勢，有義務(wù)也有條件保護(hù)生物多樣性。由于城市森林范圍較廣，所以它能夠較好地保護(hù)生物多樣性，從而真正體現(xiàn)人與自然、人與生物的和諧相處。
3結(jié)語
“城市森林”這門學(xué)科的出現(xiàn)時(shí)間不長，但其發(fā)展速度和所受到的重視卻是空前的。這說明人類已經(jīng)意識到與自然和諧相處的重要性。目前世界上越來越多的國家重視城市森林的發(fā)展和建設(shè)。波蘭的華沙在市郊營造了6.7萬hm2的城市森林；阿根廷的布宜諾斯艾利斯，引進(jìn)我國的泡桐樹作為城市綠化樹種，建成了長150km、寬115km的環(huán)城森林綠帶；朝鮮的平壤和我國的香港城市森林面積已分別達(dá)到城市總面積的86%和40%。據(jù)全國綠化委員會公布的《中國國土綠化狀況公報(bào)》表明，2001年我國城市的綠化覆蓋率和綠地率分別已達(dá)到28.15%和23.67%，人均公共綠地面積6.83m2。城市森林的這種發(fā)展形勢無疑是非常積極的，但是它所面臨的問題也是較多的。今后如何更好地建設(shè)和發(fā)展城市森林，仍是需要政府部門和科學(xué)工作者共同關(guān)心和研究的重點(diǎn)問題。
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