時(shí)間：2023-04-25 14:58:09
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇音樂學(xué)專業(yè)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
這也是高師聲樂教學(xué)的一大特點(diǎn)。專業(yè)音樂院校的聲樂教學(xué)側(cè)重對學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)單一方向的發(fā)展，重視學(xué)生在舞臺上的表現(xiàn)，而高師聲樂教學(xué)注重對學(xué)生進(jìn)行橫向的發(fā)展，即提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到“上得舞臺，下得講臺”的效果，所以這一特性也對教師本身提出了更高的要求和希望。在教學(xué)中教師在傳授學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)，還要給學(xué)生樹立良好的榜樣，加強(qiáng)師德師風(fēng)的培養(yǎng)，提高職業(yè)道德和文化修養(yǎng)以及科研能力，這樣學(xué)生的能力才能比音樂表演類的學(xué)生更多元和全面，成為復(fù)合型的人才。
二、學(xué)生對聲樂的學(xué)習(xí)能力
（一）聲樂理論的掌握。
樹立正確的聲音概念和審美意識，要從基礎(chǔ)做起。
（二）聲樂表演技能的培養(yǎng)。
多進(jìn)行舞臺實(shí)踐，平時(shí)也要多觀摩音樂會和各種演出，參加排練。
（三）正確的認(rèn)識自己，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
要注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，先要肯定自己，了解自己的長處和短處，這樣才能客觀地評價(jià)自己，從而知道如何改進(jìn)、提高、突破。
三、如何提高學(xué)生的教學(xué)能力
注重聲樂的審美體驗(yàn)和欣賞方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的演唱技能，又培養(yǎng)了學(xué)生的教學(xué)能力，還提高了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
（一）高師聲樂教學(xué)的重點(diǎn)
1.思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則。
聲樂是一門非常重要，但綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，通過美妙的歌唱，它能讓人心曠神怡、精神煥發(fā)。而作為這樣一門妙趣橫生的藝術(shù)學(xué)科，它的教學(xué)過程又充滿著藝術(shù)性，它與社會的精神文明建設(shè)有著聯(lián)系，高師聲樂教學(xué)作為音樂教育學(xué)院的一門主修課程，其根本目的是培養(yǎng)能夠傳遞聲樂基礎(chǔ)的“師者”，通過這些“師者”傳承聲樂這一門藝術(shù)性與思想性共存的重要藝術(shù)學(xué)科，進(jìn)而由他們?nèi)ゴ龠M(jìn)下一代國民素質(zhì)的全面發(fā)展。高師聲樂教學(xué)必須始終貫徹正確引導(dǎo)學(xué)生審美品味以及社會主義正確價(jià)值觀的培養(yǎng)原則。
2.因材施教的原則。
針對不同程度、嗓音條件和學(xué)習(xí)接受能力的學(xué)生采取不同的施教方法，共同尋求對學(xué)生最有幫助的教學(xué)方法。
3.循序漸進(jìn)的原則。
保持不驕不躁的良好心態(tài)，本著“不拋棄，不放棄”的教學(xué)原則，由淺入深地對學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)。
4.聲情并茂的原則。
這一點(diǎn)需要從教師和學(xué)生兩個(gè)角度來詮釋，教師不僅教會學(xué)生完成作品，還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力，師生能否將聲樂和真實(shí)的情感融合成一個(gè)有機(jī)體，并且將其演繹到音樂作品中來是至關(guān)重要的。
（二）高師聲樂教學(xué)法
1.啟發(fā)式教學(xué)法。
開啟學(xué)生的想象力，發(fā)揮其主觀能動性，通過豐富多彩的想象來消化老師教授的內(nèi)容，讓學(xué)生善于自我總結(jié)、自我思考，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，自覺學(xué)習(xí)和解決問題。
2.比喻式教學(xué)法。
教師使用一些比喻的手法來幫助學(xué)生理解和體會聲音以及歌詞的含義，但要運(yùn)用學(xué)生能夠接受和理解的比喻方式，不能太抽象。
3.示范式教學(xué)法。
通過老師范唱來讓學(xué)生感受聲音，這種方法可以帶動學(xué)生，推動學(xué)生的積極性，給其留下深刻的印象。
4.歌曲式教學(xué)法。
學(xué)生有針對性地練習(xí)歌曲，然后讓學(xué)生演唱整首歌曲，在歌唱過程中培養(yǎng)其演唱技巧。
5.語音式教學(xué)法。
整體性思維又被稱為系統(tǒng)性思維，它善于從整體上把握事物的性質(zhì)、事物之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。整體性思維認(rèn)為整體是由各個(gè)局部按照一定的秩序組織起來的，要求以整體和全面的視角把握對象。部分是整體中的一部分，任何一個(gè)部分都反映整體。整體性思維屬于辯證邏輯中一種獨(dú)立而重要的思維方式，具有連續(xù)性、立體性和系統(tǒng)性的原則和規(guī)律。連續(xù)性原則是指思維主體必須從諸多縱向的方面去反映和把握客觀整體，把整個(gè)客觀整體視為一個(gè)有機(jī)延續(xù)而不間斷的發(fā)展過程。立體性原則是指思維主體必須從橫向的方面，也就是從客觀事物本身所包含的各種屬性整體地去考察和反映它，把整體性事物內(nèi)在的各種因素之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系清晰地展示出來。系統(tǒng)性原則是指思維主體從縱橫兩方面來對客觀事物進(jìn)行分析和綜合，并按客觀事物本身所固有的層次和結(jié)構(gòu)，組成認(rèn)識之網(wǎng)，邏輯再現(xiàn)客觀事物的全貌。對任何復(fù)雜的科學(xué)，我們越是從整體角度對各個(gè)部分做出精確理解和掌握，就越能正確地進(jìn)行研究?？茖W(xué)要想得到迅速發(fā)展，不僅要重視理論研究，也要重視科學(xué)思維方法的研究。高師音樂專業(yè)培養(yǎng)的對象是音樂藝術(shù)教育工作者，對學(xué)生的培養(yǎng)絕不是單一的知識和技能的訓(xùn)練，而是對學(xué)生各種能力、綜合素質(zhì)的整體全面的教育。因而，高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要注重學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，還必須重視學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)。整體性思維還要求聲樂教師根據(jù)不同的學(xué)生因材施教，要求聲樂教師注重學(xué)生全面的發(fā)展。
二、整體思維對高師聲樂教學(xué)的重要性
整體性思維是一種思維方式與方法論，它滲透于人們認(rèn)識事物的方方面面。由于高師音樂專業(yè)要求學(xué)生必須具備較高的綜合能力，因而在高師聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，無論是教師還是學(xué)生，不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)整體性思維能力具有非常重要的作用和意義。聲樂整體性思維就是在高師聲樂教學(xué)過程中，必須以發(fā)展的、聯(lián)系的、矛盾的和全面的觀點(diǎn)來思考和認(rèn)識高師聲樂教學(xué)。首先，整體性思維是實(shí)現(xiàn)高師聲樂教學(xué)目標(biāo)的重要方法。整體性思維要求高師聲樂教師在聲樂教學(xué)中不僅要注重學(xué)生技能技巧方面的培養(yǎng)，而且還必須以整體性思維對聲樂教學(xué)進(jìn)行整體的把握。對聲樂教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生必須培養(yǎng)哪些方面的能力和傳授哪些文化知識，以及需要借助的各種教學(xué)資源，都應(yīng)該有一個(gè)宏觀的把握。第二，聲樂整體性思維有助于提高高師學(xué)生的歌唱水平與歌唱能力。高師聲樂整體思維教學(xué)方法，不僅針對聲樂的發(fā)聲技能技巧，還包括聲樂演唱的整體結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)和藝術(shù)形象等全面的把握，通過運(yùn)用整體思維教學(xué)法，能夠幫助提高學(xué)生對歌唱?dú)庀⒑凸缠Q的控制、字正腔圓的把握、音色的錘煉以及藝術(shù)表現(xiàn)能力等，同時(shí)訓(xùn)練和強(qiáng)化學(xué)生對聲樂演唱藝術(shù)的感知、想象和理解等方面的心理能力。第三，高師聲樂整體性思維教學(xué)能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是培養(yǎng)一個(gè)聲樂表演者和音樂教育者成功的關(guān)鍵。一個(gè)人只有對音樂有良好的心理感受，才能表達(dá)出音樂作品中所蘊(yùn)含的情感和內(nèi)在美，才能喚起觀眾的審美感受。聲樂藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練是一個(gè)艱苦的過程，不僅要對音色、音準(zhǔn)、音質(zhì)等音樂基礎(chǔ)和思維進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)還要對學(xué)生不斷接受外界文化和環(huán)境的熏陶，在聲樂藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
三、整體思維以審美教育為根本
整體性思維要求高師聲樂教學(xué)必須以審美教育為核心，從而達(dá)到提高聲樂教學(xué)質(zhì)量的目的。總的來說，專業(yè)知識和技能教育與訓(xùn)練是整個(gè)高師音樂教育的基礎(chǔ)和前提。沒有扎實(shí)的專業(yè)知識與專業(yè)技能，就無法順利完成各種聲樂藝術(shù)作品的歌唱活動，當(dāng)然更無法感受和表現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品所具有的各種豐富的思想情感，無法獲得豐富的審美體驗(yàn)。因而，高師聲樂教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生對聲音的駕馭能力。在高師聲樂教學(xué)當(dāng)中，聲樂教師必須突破傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式和教學(xué)觀念。聲樂教學(xué)不能進(jìn)行單純的專業(yè)知識傳授和機(jī)械的技能技巧訓(xùn)練，而應(yīng)該將教學(xué)的重點(diǎn)由枯燥的知識和技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)變成激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美需求。因而，聲樂教學(xué)必須將每個(gè)知識的概念和技能要點(diǎn)與它所表現(xiàn)的思想情感和意義結(jié)合起來，通過內(nèi)涵不斷吸引學(xué)生對美的感受和追求，在對美的感受和追求的同時(shí)，也獲得專業(yè)技能和知識的提升。首先，高師聲樂教學(xué)必須以美育為其根本，在進(jìn)行發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練過程當(dāng)中，要將抽象、枯燥的聲樂概念轉(zhuǎn)化為生動有趣的聲音形象，讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)聲樂的樂趣和美好，以更為輕松的方式學(xué)習(xí)聲樂。因?yàn)?，形象性是聲樂教學(xué)的重要特征，聲樂教學(xué)必須借助于音樂的聲態(tài)、情態(tài)、形態(tài)和動態(tài)這些具體可感的音樂形象來啟發(fā)和感染學(xué)生；第二，聲樂教師在教學(xué)過程中必須根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識能力、接受能力、知識結(jié)構(gòu)、心理特征以及生理?xiàng)l件來制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)目標(biāo)。聲樂教學(xué)中，對技能技巧的訓(xùn)練不能要求過急過高，必須經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，日積月累、循序漸進(jìn)不斷提高。第三，聲樂的學(xué)習(xí)應(yīng)該是愉悅的，對聲樂知識的了解和技能的掌握都必須最大限度地體現(xiàn)美育的基本精神，讓學(xué)生主動參與，切實(shí)體會到聲樂藝術(shù)的魅力，從中獲得聲樂藝術(shù)美的享受和愉悅。聲樂教學(xué)中，審美功效的重要標(biāo)志是師生之間的和諧情歌交流。師生之間必須是一種完全平等的關(guān)系，教師必須將情感的紐帶拋向?qū)W生，溝通彼此的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造最佳的審美情境。
四、整體思維必須注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)
高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)綜合型的音樂教育專門人才。教學(xué)內(nèi)容既包括培養(yǎng)學(xué)生的演唱和表演能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力、教學(xué)能力以及處理分析作品理解作品的能力。必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力才能真正體現(xiàn)高師音樂專業(yè)“師范性”的特性。首先，高師聲樂教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力，這是高師音樂專業(yè)與音樂院校聲樂教學(xué)的最重要的區(qū)別。高師聲樂教學(xué)既要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱和表演能力，還必須注重培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力，在教學(xué)的過程當(dāng)中必須注重教學(xué)方法的傳授。在聲樂教學(xué)中可以通過組織學(xué)生相互聽課、相互觀摩教學(xué)，逐漸掌握聲樂教學(xué)的方法。在掌握一定聲樂演唱和表演技能，形成科學(xué)的聲樂概念之后，可以開設(shè)聲樂教學(xué)理論實(shí)踐課程。在聲樂教師的指導(dǎo)下，對學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)學(xué)生輪流扮演教師為其他同學(xué)上課，最后由聲樂教師進(jìn)行評價(jià)和指導(dǎo)，師生共同討論教學(xué)中所存在的問題和建議。第二，高師聲樂教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生理解、分析、處理音樂作品的能力。高師音樂專業(yè)所培養(yǎng)的是中小學(xué)音樂教師或教育工作者，因而學(xué)生必須具備較好的文化和藝術(shù)修養(yǎng)，并且具備較高的理解、分析和處理音樂作品的能力。當(dāng)前高師音樂專業(yè)畢業(yè)生還比較欠缺這方面的能力。音樂不僅是一門藝術(shù)，更是一種文化形式。中小學(xué)聲樂課、音樂欣賞以及課外輔導(dǎo)都要求音樂教師具備理解、分析和處理作品的能力。作品的文化內(nèi)涵、時(shí)代背景、曲式結(jié)構(gòu)、歌詞內(nèi)容、音樂風(fēng)格、人物性格、演唱的音色、力度速度、情感要求、和弦配置、音樂伴奏等方面都要求教師必須具備良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)。最后，高師聲樂教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力。藝術(shù)實(shí)踐能夠提高學(xué)生的演唱能力和表演能力，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)最有效的手段與途徑。學(xué)校和聲樂教師必須為學(xué)生提供和創(chuàng)造更多的藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會和平臺?？梢酝ㄟ^定期舉辦教師和學(xué)生演唱會，可以獨(dú)唱、對唱，還可以組織編排重唱、合唱等。學(xué)校內(nèi)部還可以通過定期舉辦各種聲樂比賽，鼓勵(lì)學(xué)生走上舞臺，增加學(xué)生的表演機(jī)會。
五、整體思維必須注重技法訓(xùn)練中的辯證性
(一)聲樂教師綜合素質(zhì)參差不齊
在教育活動中，教師的責(zé)任是教書育人。聲樂課程因其自身的特殊性，如內(nèi)容廣泛、所涉獵的范圍大等，對聲樂教師提出了更高的要求。聲樂教師除了要掌握教學(xué)所必需的歌唱技能，還要有豐富的聲樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能總是紙上談兵，要具有扎實(shí)的聲樂專業(yè)知識和理論知識。［1］現(xiàn)階段，我國聲樂教師的水平參差不齊，不乏優(yōu)秀的專業(yè)教師，也有一部分人只是敷衍了事，毫無責(zé)任心。
(二)不能因材施教
目前的聲樂教學(xué)不能針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。每個(gè)學(xué)生的聲樂基礎(chǔ)不同，對聲樂也有著各自獨(dú)特的見解，所以，在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)不能“一刀切”，不能對每個(gè)學(xué)生都采用同一套教學(xué)方法。這就要求授課教師要對學(xué)生有全方面的了解，包括其對基礎(chǔ)知識的掌握程度、實(shí)踐能力、個(gè)性特征等，進(jìn)而因材施教，對不同層次的學(xué)生開展不同層次的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生因跟不上課程節(jié)奏而喪失學(xué)習(xí)興趣。
二、改進(jìn)高校音樂專業(yè)聲樂教學(xué)的對策
(一)完善高校聲樂教學(xué)體系
要想更好地實(shí)現(xiàn)高校聲樂教學(xué)的目的，建立和完善一個(gè)完整的聲樂教學(xué)體系非常重要。有了明確的教育體系，才能明確聲樂教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂人才的計(jì)劃，達(dá)到促進(jìn)聲樂發(fā)展的根本目的。在教學(xué)改革的過程中有可能走彎路，無論是教師還是學(xué)生都要認(rèn)真對待，及早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，可以借鑒他國聲樂教學(xué)的優(yōu)秀方法和手段，為我所用，只有這樣，才能推動我國傳統(tǒng)聲樂教學(xué)一路向前，走出自己的特色。
(二)合理選擇和安排教學(xué)內(nèi)容
任何科目的教學(xué)都與教學(xué)內(nèi)容的選擇息息相關(guān)，只有科學(xué)的、先進(jìn)的聲樂教學(xué)內(nèi)容才能培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)。作為授課教師，首先，應(yīng)該確保學(xué)生掌握基本的聲樂常識，讓學(xué)生了解自己的聲音類型和聲部的定位。其次，還要向?qū)W生傳授基本的聲樂理論知識，并結(jié)合聲樂歌唱實(shí)際，要求學(xué)生按時(shí)練習(xí)，以達(dá)到熟練掌握的目的。最后，要培養(yǎng)學(xué)生對于好的、美的聲樂作品的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的主動性。
(三)全面提升教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍
教師在教育中扮演的角色不言而喻，教師具備較好的職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)是完成聲樂教學(xué)的重要前提。從事聲樂教學(xué)的教師需要提升以下幾個(gè)方面的能力:一是要具備扎實(shí)的音樂理論知識，并能將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐活動。二是要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行聲樂技能、技巧的培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生投入到聲樂課程的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是要提高自身的科研能力。教師要有創(chuàng)新精神，可以進(jìn)行深入的理論研究，也能進(jìn)行多種形式的實(shí)踐活動，進(jìn)而推動聲樂教育的不斷發(fā)展。教師的職責(zé)就是教書育人，所以，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與深造，堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識，掌握前沿的教學(xué)理念和方法，只有這樣，才能保證聲樂教育的整體水平。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì) 音樂 教師 修養(yǎng)
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8882(2012)02-062-02
在全國青年歌手大獎(jiǎng)賽上,有一個(gè)綜合知識問答環(huán)節(jié)。看每一屆的青年歌手大獎(jiǎng)賽,我們總會看到很多的歌手們面對簡單的不能再簡單的那些基本知識,不知道怎樣回答,抓耳撓腮、洋相百出。而回答出來的答案,更是讓人不敢恭維。我們在欣賞歌手出色演唱的同時(shí),卻發(fā)現(xiàn)他們的人文素質(zhì)過于低下,從事藝術(shù)專業(yè)的,大多認(rèn)為只要歌唱的好,舞跳的好,就可以走遍天下。當(dāng)今社會的發(fā)展,需要是具有較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)的人,需要音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)和人文素質(zhì)的教育同時(shí)進(jìn)行,同樣重視。提高高師音樂專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)對音樂藝術(shù)的發(fā)展以及從事音樂事業(yè)的工作者都有很深遠(yuǎn)的意義。
一、當(dāng)今音樂專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀
從學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生來講,由于藝術(shù)特長生高考分?jǐn)?shù)較低的緣故,有很多的學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績不理想才選擇學(xué)音樂,認(rèn)為學(xué)音樂不需要較高的文化水平也能上大學(xué),這種思想造成整個(gè)音樂專業(yè)的學(xué)生很多都不重視文化課的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的音樂等藝術(shù),是作為專業(yè)來發(fā)展的,對文化的要求不那么高,所以,藝人們都專心于學(xué)習(xí)專業(yè)技巧,而忽視人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)提高。
二、提高高師音樂專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)是時(shí)展的要求
隨著社會的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,社會對人才的需求越來越注重綜合素質(zhì)。文化的進(jìn)步,要求我們師范專業(yè)的學(xué)習(xí)不僅僅要具備必要的專業(yè)知識,而且要具備較強(qiáng)的人文素質(zhì)的修養(yǎng)。文化的發(fā)展、藝術(shù)的發(fā)展,推動了各門學(xué)科的細(xì)化,各門學(xué)科逐漸細(xì)分為系統(tǒng)較為完善的分支系統(tǒng),比如把聲樂分成民族、美聲、美聲又分為戲劇型、抒情型等等,音樂的教學(xué)從以前的唱歌課發(fā)展到現(xiàn)在組織完整的視唱、樂理、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等,逐漸的分化,這種分化要求我們必須改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念及教學(xué)觀念,把各門分支課程都學(xué)好都學(xué)精,成為我們高師音樂專業(yè)學(xué)生的基本專業(yè)技能,以為將來從事教育能很好地進(jìn)行教學(xué)。在分化的同時(shí),學(xué)科發(fā)展也在另一個(gè)系統(tǒng)與其他領(lǐng)域交流融合,形成交叉學(xué)科,又稱綜合學(xué)科,比如:音樂和教育相結(jié)合形成音樂教育學(xué)、音樂跟美學(xué)相結(jié)合形成音樂美學(xué)、音樂跟人類學(xué)相結(jié)合形成音樂人類學(xué)等,這些交叉學(xué)科的發(fā)展需要我們具備較高的人文素質(zhì)。
三、提高高師音樂專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)是學(xué)生從事教師職業(yè)的一項(xiàng)基本要求
作為一名教師,需要多方面的能力,音樂教師也是一樣的。以現(xiàn)代的發(fā)展理念來講,追求的是人的全面發(fā)展,而教育就要培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。一名教師除了掌握自己本專業(yè)和自己所教學(xué)科的基本知識之外,在課堂教學(xué)中還需要教會學(xué)生們一些其他方面的知識。以音樂教學(xué)為例,我們除了教學(xué)生們學(xué)會怎樣唱歌彈琴之外,我們還需要教會學(xué)生們?nèi)绾稳ケ鎰e音樂的優(yōu)劣,而這種能力的培養(yǎng)就需要教師具備一定的美學(xué)理論與方法;我們將來當(dāng)教師時(shí),還需要在教學(xué)中提高自己的教學(xué)技能,而這教學(xué)技能的培養(yǎng)和發(fā)展就需要教育學(xué)的知識來發(fā)展。
教師在日常的教學(xué)中還需要向?qū)W生們進(jìn)行一些思想道德的教育,而做好這些教育的前提是教師必須具備正確的思想理論修養(yǎng)。所以,作為一名合格的教師,需要具備一定的人文素質(zhì),只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。而作為高等師范的學(xué)生,就要在日常的學(xué)習(xí)中提高自己的人文修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。
四、人文素養(yǎng)對藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展作用
音樂學(xué)院開設(shè)了一些具有較強(qiáng)綜合性的交叉學(xué)科的課程,希望提高大家的人文修養(yǎng),同時(shí)拓寬學(xué)生們的知識面,也是為了拓寬從業(yè)渠道。而學(xué)校里開設(shè)這些課之后,卻很少有同學(xué)認(rèn)真聽講,這主要是因?yàn)閷W(xué)生們傳統(tǒng)的對音樂的認(rèn)識論沒有得到發(fā)展提高,認(rèn)為這些學(xué)科沒有用,不如學(xué)幾首歌有用。這幾門交叉學(xué)科的教學(xué)效果不是很理想。
在一次中央音樂學(xué)院教授的講座中,很多的同學(xué)提出了他們的疑惑:“為什們我們開了很多的諸如音樂美學(xué)、民族音樂學(xué)、藝術(shù)概論……的課,開設(shè)這些可有什么作用”。在學(xué)生眼里,這些交叉學(xué)科與專業(yè)學(xué)科產(chǎn)生了矛盾沖突,他們不知道這些綜合學(xué)科跟自己的發(fā)展有什么樣的關(guān)系,不知道為什么要學(xué)這些綜合學(xué)科。人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)對藝術(shù)修養(yǎng)的作用,成了回答這個(gè)問題的著眼點(diǎn),探討好這個(gè)問題,也就能提高學(xué)生們的認(rèn)識,完善學(xué)科的發(fā)展。
專業(yè)課程的學(xué)習(xí)具有見效快的特點(diǎn),學(xué)會一首曲子就能唱給別人聽、參加比賽等,而學(xué)會一門交叉課程,卻沒有很強(qiáng)的實(shí)際作用,交叉學(xué)科的特點(diǎn)在于其對人的發(fā)展作用,他能提高人的思想覺悟,提高認(rèn)識論、方法論,對今后的藝術(shù)實(shí)踐具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,這就是人文學(xué)科的一方面的價(jià)值。
人文素養(yǎng)的提高有助于提高藝人們的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)境界。越是大師級的藝術(shù)家,越注重人文素養(yǎng)的提高,他們博覽群書,不拒小流,終成大海,認(rèn)為只要是有精神價(jià)值的都是有必要學(xué)習(xí)的,而很多學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的同學(xué)確認(rèn)為只要學(xué)好藝術(shù)就行了,其他的人文修養(yǎng)沒有必要去學(xué)習(xí),他們只是在乎如何的提高自己的聲樂水平,鋼琴演奏水平,而在文化課學(xué)習(xí)的課堂上認(rèn)真聽講,認(rèn)真學(xué)習(xí);他們會去看音樂會,而很少有同學(xué)會去到圖書館看看書提高自己的文化程度。這就是認(rèn)識決定行為,有什么樣的認(rèn)識就會有什么樣的做法。
人文素養(yǎng)的提高對于音樂專業(yè)的學(xué)生來說很重要,第一,提高人文素養(yǎng)能提高自己的思想境界,提高自己對待事物的科學(xué)態(tài)度。第二,人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生們從多方面的角度去理解音樂,理解音樂背后的文化內(nèi)涵,提高對音樂的理解程度。第三,人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)有助于藝術(shù)的創(chuàng)新,給音樂藝術(shù)的發(fā)展帶來活力,音樂藝術(shù)借鑒人文知識的有益成分,進(jìn)行創(chuàng)新。
五、提高高師音樂專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的幾點(diǎn)建議
（一）提高學(xué)生們的認(rèn)識
①開展討論辯論會,以明理。 ②觀看青年歌手大獎(jiǎng)賽,提高大家對學(xué)習(xí)文化知識的認(rèn)識。 ③ 與同學(xué)們學(xué)習(xí)一些大師或者同學(xué)們所崇拜的音樂家身上的人文修養(yǎng),以激起同學(xué)們學(xué)習(xí)人文素質(zhì)的興趣。④分析課堂上所學(xué)的人文學(xué)科中所蘊(yùn)含的人文精神,挖掘其對藝術(shù)提高的實(shí)際作用,以提高大家的積極性。
（二）音樂教育與人文素質(zhì)教育同時(shí)進(jìn)行,并重發(fā)展
①音樂是一種文化體,而不僅僅只是指音響。在教音樂的時(shí)候,我們不能片面地教“音響”,而要在教音響的同時(shí)教學(xué)生們學(xué)會理解、分析、運(yùn)用這“音響”背后的人文素養(yǎng)。②參考青年歌手大獎(jiǎng)賽的模式在藝術(shù)專業(yè)比賽中,同時(shí)進(jìn)行人文素養(yǎng)的考核,作為對參賽者的全面考察。
（三）鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行創(chuàng)新
創(chuàng)新有三種模式:一種是自己在一片空白的領(lǐng)域里開創(chuàng)一片天地;第二種是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化改造,使各項(xiàng)功能更加的完善;第三種是把別的領(lǐng)域中的有價(jià)值的東西進(jìn)行遷移,遷移到音樂藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中。音樂大師約翰.凱奇依據(jù)東方禪學(xué)的思想理論創(chuàng)作了4分33秒,開創(chuàng)了音樂新的時(shí)代新的理念,這是音樂藝術(shù)與禪學(xué)的結(jié)合。舞蹈飛天,取材于敦煌莫高窟的壁畫飛天,這就是舞蹈藝術(shù)跟繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合,文學(xué)、藝術(shù)是相通的,相互的學(xué)習(xí)借鑒有助于創(chuàng)新,從這個(gè)角度上講,我們需要大力的提高音樂專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
（一）準(zhǔn)確使用音樂教學(xué)術(shù)語
專業(yè)型教學(xué)語言是教書育人的重要工具，準(zhǔn)確使用專業(yè)術(shù)語，是各行業(yè)人員技術(shù)水平的基本體現(xiàn)，在音樂課堂上的專業(yè)型語言，更應(yīng)該注重專業(yè)術(shù)語的使用。要是教師均使用生活化語言、俗稱等代替專業(yè)術(shù)語，一方面體現(xiàn)不出教師的專業(yè)水平和責(zé)任感，另一方面給學(xué)生留下“音樂課就是唱歌”的片面印象，更不利于音樂人才的培養(yǎng)。例如生活化語言中將三聲部稱作“上面的”聲部、“中間的”聲部以及“下面的”聲部,而專業(yè)術(shù)語應(yīng)該叫“高、中、低聲部”。
（二）發(fā)揮肢體語言在音樂教學(xué)中的作用
廣義上的語言包括肢體語言，音樂課堂本身就是一個(gè)小的藝術(shù)舞臺，在舞臺上肢體語言顯得尤為重要。音樂教師要善于并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用肢體語言來增強(qiáng)舞臺表現(xiàn)力和音樂藝術(shù)的美感[3]。肢體的伸展舒張均要與音樂節(jié)奏旋律相協(xié)調(diào)，與音樂不協(xié)調(diào)的肢體語言顯得生硬，甚至“畫蛇添足”，因此要用準(zhǔn)確的肢體語言讓學(xué)生享受音樂藝術(shù)的美。
（三）善于運(yùn)用詩化語言描述音樂作品
要善于運(yùn)用詩歌般美妙的語言描繪音樂場景，讓學(xué)生沉浸在濃郁的語言環(huán)境之中。如音樂作品葫蘆絲獨(dú)奏《月光下的鳳尾竹》教師可以用這樣的語言描述：“寧靜的夜空，月光皎潔，江水緩緩的流淌，在月光下晶瑩剔透，如何的月光，宛如緩緩流動的江水，化成美妙的雨滴傾灑在鳳尾竹上，鳳尾竹斑駁的影子在晚風(fēng)中搖曳，向舞動的綠色精靈……”這樣的描述一下子讓學(xué)生置身于美妙的意境中，受到教育與感染。
二、適當(dāng)運(yùn)用時(shí)代型網(wǎng)絡(luò)語言，讓音樂課堂接地氣，傳播正能量
隨著信息化水平不斷提高，網(wǎng)絡(luò)語言正在逐步改變并影響著人們的語言環(huán)境，音樂課堂作為一個(gè)小的藝術(shù)傳承和音樂教育平臺，音樂教師也應(yīng)該以培養(yǎng)符合時(shí)代要求的音樂后備人才和傳播弘揚(yáng)時(shí)代精神為主題的音樂作品為己任。
（一）結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞匯溝通
恰當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)詞匯并不是一味地迎合，而是借助網(wǎng)絡(luò)詞匯更好地拉近和學(xué)生的距離，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)熱詞能使得授課與時(shí)俱進(jìn)，比如用“給力”等詞匯對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)等。
（二）要引導(dǎo)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中要關(guān)注社會發(fā)展
可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)以“中國夢”為主題的音樂作品，將音樂課堂巧妙地與培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀相結(jié)合，自然體現(xiàn)社會面貌和時(shí)代氣息，以引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向和健康積極向上的生活情操。
（三）使用健康、文明、積極的網(wǎng)絡(luò)語言
作為教師，在教學(xué)時(shí)還應(yīng)該注意使用健康、文明、向上的網(wǎng)絡(luò)詞匯，不能將具有罵人、歧視等負(fù)面意思的詞匯帶入課堂，不論那種語言，語言之美都以文明向上為最基本的前提。
三、重視語速語調(diào)
在課堂上,正確把握語速語調(diào)尤為重要,不恰當(dāng)?shù)恼Z速讓學(xué)生聽課往往精神不振、一驚一乍或者昏昏欲睡。語速過快則讓人不知所云，顯得敷衍行事、照本宣科，語速過慢則顯得有氣無力、缺乏激情；語調(diào)過低學(xué)生難以聽到或者打不起精神，語調(diào)過高則顯得粗糙高亢，缺乏美感。因此，適當(dāng)把握語速語調(diào)，是保證課堂語言美的重要方面，多快多高為宜，因人因環(huán)境而異，但總的原則是要符合教學(xué)課程的情景情節(jié)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí)高亢、直述事實(shí)時(shí)平直、長串排比時(shí)明快、優(yōu)雅安靜時(shí)緩慢。抑揚(yáng)頓挫、字正腔圓的語言，往往給人以心曠神怡、心潮澎湃的感受，能激發(fā)學(xué)生對于課堂的熱愛。
四、結(jié)束語
對于初學(xué)者要打好基礎(chǔ)，牢記理論原理，以及各種指法要求，觸鍵盤、手指下鍵的要求等等。要堅(jiān)持長期訓(xùn)練夯實(shí)基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在初始階段提升興趣、培養(yǎng)意志力、提升音樂素養(yǎng)，達(dá)到訓(xùn)練應(yīng)有的效果。彈奏技巧也是重要的練習(xí)項(xiàng)目，通過加強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練能夠使學(xué)生掌握更純熟的演奏技法，學(xué)習(xí)表演技巧，逐步認(rèn)識旋律、和聲、織體三者的關(guān)系。以提升樂感為基礎(chǔ)，積累演奏經(jīng)驗(yàn)，
二.注重教學(xué)方法的靈活科學(xué)性
要求學(xué)生認(rèn)真記錄課堂筆記，更好的跟進(jìn)每堂課程的內(nèi)容，按照循序漸進(jìn)的方法為學(xué)生滲透課程要旨。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺形成獨(dú)立思維，挖掘適合自身的學(xué)習(xí)方法，提高演奏速度和準(zhǔn)確性，逐步提升對作品的熟練程度。其次，教師應(yīng)將自己的演奏經(jīng)驗(yàn)有條理化的提高到理論認(rèn)識的高度，可以采用案例教學(xué)、對比教學(xué)等方式，多渠道，多角度的對學(xué)生進(jìn)行滲透，提高教學(xué)質(zhì)量，例如，增加音樂作品鑒賞課程，鋼琴文化介紹，組織參加音樂會等形式，豐富學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，開闊眼界，拓展知識面。學(xué)生應(yīng)該熟知更多的鋼琴藝術(shù)，全面的了解不同時(shí)期、不同風(fēng)格的鋼琴音樂作品。學(xué)校要為學(xué)生提供豐富的鋼琴文獻(xiàn)，通過閱讀不同風(fēng)格的作品，提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)，使他們具備較高的音樂欣賞水平。
三.構(gòu)建完善的評價(jià)和測試制度
科學(xué)良好的評價(jià)制度有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的鋼琴演奏水平，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到肯定，從而更有信心的學(xué)習(xí)。盡可能的多鼓勵(lì)、挖掘?qū)W生的潛能和長處，減少心理負(fù)擔(dān)，使之成為一種學(xué)習(xí)的動力。將每次的評價(jià)和測試成績有效的保留，定期進(jìn)行分析對比，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步并予以肯定，而對于產(chǎn)生的問題要及時(shí)解決和糾正。使學(xué)生更好的認(rèn)清自己的不足和優(yōu)勢，能夠進(jìn)行自我指導(dǎo)和鍛煉也讓教師更有針對性的進(jìn)行下一步的教學(xué)。定期進(jìn)行測試，并將結(jié)果進(jìn)行保存并定期進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的遺漏，完善教學(xué)方式，明晰每個(gè)學(xué)生現(xiàn)階段的問題，可以有的放矢，明確下一階段的教學(xué)方向，提高教學(xué)成效，也能有效節(jié)約資源和成本，達(dá)到事半功倍的效果。
四.完善教學(xué)設(shè)施
長期以來，音樂教育課程一直存在著教師無教材，沒有內(nèi)容規(guī)劃，無大綱指引，較為松散隨意。教師應(yīng)該制作教學(xué)教案，按照計(jì)劃進(jìn)行規(guī)劃安排，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程記錄，避免個(gè)別課程的隨意性導(dǎo)致最終整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的打亂，提高教學(xué)效率。因此需要學(xué)教材，加強(qiáng)與藝術(shù)團(tuán)、歌舞團(tuán)等專業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，為學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會，也能夠讓學(xué)生接觸到更多的技術(shù)純熟的，優(yōu)秀的表演者，邀請演奏家進(jìn)行講座或者交流會，豐富學(xué)生的課業(yè)生活。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)的過程中也會接觸到其他樂器，為了使學(xué)生熟悉伴奏，學(xué)會樂曲的融合要開始其他介紹伴奏樂器的課程等等，幫助學(xué)生豐富創(chuàng)作靈感，更加全面的學(xué)習(xí)鋼琴。
五.創(chuàng)新教學(xué)理論學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)借鑒域外的教學(xué)方法是提高高師音樂教育成果的一種途徑，在針對我國學(xué)生的具體情況的前提下，因地制宜，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理論和已經(jīng)較為成熟的教育管理制度、高效的教學(xué)方法等等，都是推動教學(xué)理論創(chuàng)新和完善教學(xué)模式的途徑。在課程當(dāng)中，教師也可以涉獵和嘗試國外的教育方式，定期讓學(xué)生進(jìn)行反饋，了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。
六.結(jié)語
要做到感染學(xué)生，我們對待工作的態(tài)度及處事的方法一定要起到引導(dǎo)作用，蘇霍姆林斯基說過，對待學(xué)生要“小心的像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。”因此，作為音樂教師，要熱愛學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生，對自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才能將他們引入音樂的殿堂，調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的興趣。例如我們在教唱簡譜視唱的過程中，因?yàn)閷W(xué)生有著先天性的差異，故而樂感好的同學(xué)唱得準(zhǔn)、學(xué)得快。反之，天賦較差的同學(xué)卻怎么也唱不好，越不會就越覺得枯燥乏味，很容易喪失信心。面對這種情況，作為課堂的主導(dǎo)者，我們不能對他們放棄，而是要以一種積極、正確的心態(tài)去面對，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的不僅僅是能力，更重要的是興趣。所以，要因材施教，變換教法，舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，夾雜些課堂活動去引導(dǎo)他們；利用明星成名的經(jīng)歷去啟發(fā)他們；經(jīng)常用微笑的目光去關(guān)注他們；很有耐心的去引導(dǎo)他們；并用鼓勵(lì)的語言去激勵(lì)他們，讓學(xué)生在這種氛圍下解除心中的壓力，提高興趣，增強(qiáng)勇氣，由喜愛一個(gè)老師而喜愛這一門課。平時(shí)珍惜和他們交談的每一次機(jī)會，心靈的溝通可以讓他們提高自信，心理得到健康發(fā)展。
二、用優(yōu)美的語言感染學(xué)生
音樂是一門最擅長表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。因此，要求音樂教師要有很強(qiáng)的語言組織能力和表達(dá)能力，把形象的語言與抽象的音樂糅合在一起。例如在教《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》這首歌曲前，我首先讓同學(xué)們閉上眼，隨著教師的語言展開豐富的想象，從而進(jìn)入一個(gè)意境：“在茫茫的草原上，藍(lán)天和大地幾乎連在了一起，成群的駿馬從這里嘶鳴而過，矯健的鹍鵬、雄鷹在天空中實(shí)現(xiàn)著翱翔萬里的理想，年老的阿媽在帳篷里把古老的故事一說再說；格薩爾王、嘎達(dá)梅林、一代天驕成吉思汗在這里把自由的火種點(diǎn)燃。你瞧，草毯上牧羊人正瀟灑地?fù)]舞著牧鞭，享受著生活的美；聽，那邊又傳來了清脆、悅耳的歌聲和著馬頭琴的悠揚(yáng)。他們在盡情編織著這個(gè)藍(lán)色的故鄉(xiāng)……”經(jīng)過這樣一番描述，學(xué)生充滿了對大草原的向往，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動力，而且很容易理解歌曲的內(nèi)涵，把握歌曲的情緒，學(xué)起來自然就簡單了，唱起來也就分外動情了。讓他們在感受語言美的同時(shí)，來表現(xiàn)歌曲的美，用歌聲去傳達(dá)語言無法表現(xiàn)的情感。
三、用過強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)感染學(xué)生
人常說：“一個(gè)好的教師，會影響一個(gè)孩子的一生。”這就要求教師要有很高的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)。針對音樂教學(xué)而言，教師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)可以影響一個(gè)孩子對音樂的興趣及審美標(biāo)準(zhǔn)。例如在課堂上，我們給學(xué)生范唱，如果一張口發(fā)音不到位、節(jié)奏不穩(wěn)、或是與手下的伴奏不吻合，顯而易見就影響了歌曲本身的美，很容易導(dǎo)致學(xué)生厭煩的情緒。反之，如果唱得優(yōu)美動聽，聲情并茂，并配以嫻熟、流暢的樂器伴奏，就很容易激發(fā)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生崇拜、模仿的念頭。再如，我們在給學(xué)生上欣賞課———《二泉映月》時(shí)，不僅要講解盲人阿炳的原名、人生經(jīng)歷、畢生成就及《二泉映月》創(chuàng)作背景、得名的由來，而且還要分析音樂中每一樂段所表現(xiàn)的內(nèi)涵：哪個(gè)樂句表現(xiàn)了嘆息、哀怨；哪個(gè)樂句表現(xiàn)了對人生的追求及對美好生活的憧憬與向往。把音符與所表現(xiàn)的內(nèi)涵貫穿起來，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞名曲。在歌曲教學(xué)中，把好選材這一關(guān)。通過評析、教唱《從頭再來》《父親》《兒行千里》《精忠報(bào)國》《紅旗飄飄》等一些學(xué)生愛唱、具有感召力、能激發(fā)上進(jìn)的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們的審美觀。同時(shí)還可以拓寬知識面，講解古今中外一些歷史名人的生平經(jīng)歷及歌壇巨星（同學(xué)們所崇拜的歌星）的成名過程，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，給自己的人生定位。這樣，學(xué)生就會被老師的博學(xué)所吸引，緊密配合課堂教學(xué)，對他們的音樂素養(yǎng)也起到了潛移默化的作用。
四、結(jié)語
高質(zhì)量超額完成《大綱》教學(xué)任務(wù)，在高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中占據(jù)重要作用的課程設(shè)置，是與專業(yè)教學(xué)和研發(fā)密切相關(guān)，相補(bǔ)相成。舞蹈教學(xué)課程設(shè)置和內(nèi)容安排的科學(xué)性、合理性、多元性和實(shí)用性，是教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐成敗的重要因素，更是檢驗(yàn)我們?nèi)瞬沤逃团囵B(yǎng)模式是否適應(yīng)現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求。因此，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，倡導(dǎo)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)思想理念。通過獨(dú)立自主的知識建構(gòu)活動，調(diào)動學(xué)生積極參與的欲望，使創(chuàng)新、潛能等全面發(fā)展，使課堂教學(xué)活動真正成為學(xué)生的主角。全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科理論基礎(chǔ)扎實(shí)，專業(yè)技術(shù)精堪，藝術(shù)素質(zhì)過硬的綜合型高素質(zhì)舞蹈藝術(shù)人才。當(dāng)前，高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等存在不科學(xué)、不合理、不完善和不實(shí)用等問題，突顯不出自身優(yōu)勢和特色，嚴(yán)重影響到舞蹈藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，在認(rèn)真落實(shí)執(zhí)行教學(xué)大綱各項(xiàng)要求，學(xué)習(xí)吸取兄弟院校經(jīng)驗(yàn)和方法之外，切實(shí)聯(lián)系自身教學(xué)和科研工作實(shí)際，發(fā)揮民族地域的優(yōu)勢，充分挖掘民族地區(qū)藝術(shù)特色作用，開發(fā)與創(chuàng)編、優(yōu)化與整合資源，探索適合高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容與方法的多元化結(jié)構(gòu)體系。廣西是一個(gè)多民族區(qū)域，幾千年積淀的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，浩如淵海，源遠(yuǎn)流長，民間舞蹈藝術(shù)種類繁多且內(nèi)容豐富，氣息淳樸、特色濃郁、風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)涵深遠(yuǎn)，是民間藝術(shù)遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。針對廣西區(qū)域壯族、苗族、瑤族、京族、侗族、水族等風(fēng)格獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)種類，開設(shè)廣西地方特色民間舞蹈、民間藝術(shù)采風(fēng)課程，組織學(xué)生深入壯鄉(xiāng)村屯、侗家、瑤胞和魚家水鄉(xiāng)的生活生產(chǎn)第一線感受地氣，近距離接觸民間舞蹈藝術(shù)，向民間藝術(shù)家、老藝人訪問學(xué)習(xí)，搶救稀少瀕危的藝術(shù)品種。通過系統(tǒng)的收集和挖掘、歸納和整理，了解各民族民間舞蹈藝術(shù)的精神內(nèi)核、藝術(shù)特征，親身感受民間舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在魅力、藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。廣泛積累豐碩的原生態(tài)材料，從中涉獵那無價(jià)的甘蜜，豐富自身營養(yǎng)，為學(xué)生即將走出學(xué)校融入社會打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，對新時(shí)期快速發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、彰顯學(xué)科特色，完善教學(xué)體系
當(dāng)今信息化社會對高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)人才培養(yǎng)的要求更高、更綜合化。傳統(tǒng)模式的男女大班或是模仿網(wǎng)絡(luò)媒體“畫葫蘆”式，或是教師一個(gè)動作學(xué)生模仿一個(gè)動作等教學(xué)方式，已無法適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。特別是高校招生的連年擴(kuò)大，學(xué)生翻倍增長，教學(xué)課時(shí)少；而教學(xué)設(shè)備的硬件和軟件沒有絲毫增添，師資隊(duì)伍沒有按生均比例配備，教學(xué)資源的匱缺或日趨陳舊而仍超負(fù)荷的工作。課程設(shè)置的不合理、不實(shí)用，教學(xué)內(nèi)容與方法相同或重疊，舞蹈教學(xué)與專業(yè)必修（選修）課或文化公共課之間的產(chǎn)生不合理的問題等，使得高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)不得不面對現(xiàn)實(shí)，重新調(diào)整、優(yōu)化整合，展開對教學(xué)理念、教學(xué)形式與方法的創(chuàng)新。如采取男女分組、基功組合、舞種組合、成品組合等多形式多樣化、靈活機(jī)動授課。在基本功訓(xùn)練課中改變以往單元或階段性的授課形式，采用兩個(gè)星期為一個(gè)授新課單元的模式；而舞蹈組合和節(jié)目排練課，則單周完成一套組合，雙周完成一個(gè)舞蹈節(jié)目作為教學(xué)要求；注重突出高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中少兒舞蹈節(jié)目，以及社會階層、廠礦和社區(qū)急需的各種舞蹈節(jié)目。有計(jì)劃安排好上半段、中段、下半段的教學(xué)工作檢側(cè)，期末考試（查）驗(yàn)收等。這樣的教學(xué)既連貫又緊湊，既有針對性又具有靈活性的實(shí)施舞蹈基本技能、組合與節(jié)目成品的排練，突出培養(yǎng)學(xué)生綜合能力向深度和廣度發(fā)展，彰顯學(xué)科特色和優(yōu)勢，完善學(xué)科教學(xué)體系，是全面提高學(xué)生技術(shù)技能，創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力的主要手段。
三、強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)活動的主角。通過有組織的積極主動參與，獨(dú)立思考，親身實(shí)踐，合作交流，收集和處理知識技能，并在自主探究和構(gòu)建知識活動中獲取新知識、新問題。通過認(rèn)知問題，分析問題、解決問題，使學(xué)生成為創(chuàng)新知識與實(shí)踐能力的主人翁。舞蹈藝術(shù)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)創(chuàng)造思維過程，從收集材料的一度創(chuàng)作到舞者加工、塑造和雕琢打磨的二度創(chuàng)作、再到演出修改的三度創(chuàng)作，即創(chuàng)作、實(shí)踐、再創(chuàng)作再實(shí)踐過程。舞蹈藝術(shù)材料來源于生活生產(chǎn)勞動，若想讓自己舞蹈作品構(gòu)思獨(dú)特，藝術(shù)特色濃郁且生命力強(qiáng)，就必須要堅(jiān)持深入生活生產(chǎn)第一線，體驗(yàn)生產(chǎn)勞動多姿多彩韻味和豐富的節(jié)奏韻律，讓心與物碰撞出靈感火花，升華到肢體藝術(shù)并融匯到舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。學(xué)生從不同角度親身體會舞蹈肢體藝術(shù)形象的內(nèi)在感官，深刻理解舞蹈肢體動作藝術(shù)表現(xiàn)的感覺，并通過不斷思考、實(shí)踐與拓展，用全新思維、多角想象、創(chuàng)造貼近生活并具有新意的舞蹈藝術(shù)形象。因此，我們要大力鼓勵(lì)學(xué)生充分利用田野采風(fēng)、平時(shí)觀察和發(fā)現(xiàn)，收集和整理民間舞蹈藝術(shù)魂寶，引導(dǎo)廣大學(xué)生借助先進(jìn)創(chuàng)作手法與獨(dú)特的民間藝術(shù)元素相結(jié)合，改編和創(chuàng)作新穎的韻味濃厚的舞蹈藝術(shù)作品，大膽放手讓學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的能力。促進(jìn)學(xué)生積極關(guān)注和學(xué)習(xí)不同民族，不同舞種的藝術(shù)形式，關(guān)心本專業(yè)的知識信息，提高學(xué)生對問題分析的潛力和能量。同時(shí)，教師要努力為學(xué)生營造寬松和諧、團(tuán)結(jié)友愛、獨(dú)立創(chuàng)作、互相交流的學(xué)習(xí)氛圍，敢于讓學(xué)生發(fā)揮專長親自策劃、自編自演的能力，多以支持和肯定的點(diǎn)評，稱贊學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新精神，藝術(shù)思維和創(chuàng)作亮點(diǎn)，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和發(fā)展空間，以平等友善、包容理解、謙虛負(fù)責(zé)的態(tài)度，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新定精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面發(fā)展。
四、更新思想觀念，注重藝術(shù)實(shí)踐
現(xiàn)代教育思想理念要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力將教學(xué)過程當(dāng)作與學(xué)生交流知識、合作探究、溝通情感的人生平臺，改變過去傳統(tǒng)的“傳授者”思想，變成為課堂教學(xué)活動的成員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)研討的鼓勵(lì)者、引導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者。一是，要解放思想，廢除傳統(tǒng)教學(xué)觀念和落后管理制度，開發(fā)和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)管理理念，對課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方式方法等深入調(diào)查與分析、改革與創(chuàng)新；二是根據(jù)信息化社會文化大發(fā)展的要求和自身?xiàng)l件，不斷更新人才教育方向，從長期受專業(yè)舞蹈院校教學(xué)套路影響中擺脫出來，建構(gòu)高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)理論體系，注重舞蹈藝術(shù)理論知識與技術(shù)技巧相結(jié)合，加強(qiáng)對舞蹈編導(dǎo)課程基礎(chǔ)知識引入，開展實(shí)施和研討等突出自身特色和優(yōu)勢，規(guī)范學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)體系；三是舞蹈其高度的綜合了表演性、藝術(shù)性和實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，課堂所學(xué)習(xí)和掌握的知識和技術(shù)都要通過“大舞臺”實(shí)證驗(yàn)證。因此，廣大學(xué)生要踴躍投身到社會的大熔爐，經(jīng)受各種層次的實(shí)踐和鍛煉，將課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密相結(jié)合，從中獲取課堂無法學(xué)到的知識，增長個(gè)人閱歷。如校園文化藝術(shù)節(jié)（藝苑杯）、班級匯報(bào)晚會、畢業(yè)匯報(bào)晚會、五項(xiàng)全能大賽、大學(xué)生藝術(shù)展演、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等，從舞蹈表演藝術(shù)、心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，積累豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從而提高舞蹈技術(shù)技能水平，使我們的人才培養(yǎng)方向符合社會發(fā)展要求，成為現(xiàn)代化社會建設(shè)的棟梁。
五、實(shí)施競爭機(jī)制，強(qiáng)化師資建設(shè)
現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育大發(fā)展，要求我們改變舊的教育理念和偏、難、繁的教學(xué)內(nèi)容。教師肩負(fù)著國家和民族昌盛，造就開拓創(chuàng)新人才的光榮使命，更應(yīng)具備與時(shí)代精神相融匯的現(xiàn)代教育思想和理念，對教學(xué)工作的本質(zhì)、責(zé)任、目的、要求和特點(diǎn)具有獨(dú)到理解。具有拓展課程領(lǐng)域，廣集課程資源，研發(fā)課程內(nèi)涵，變“教課本”為“用課本”的新時(shí)代高素質(zhì)教師。因此，在舞蹈教學(xué)中科學(xué)合理的處理好內(nèi)容與方法、排練與演出、理論研究和技術(shù)分析等實(shí)踐環(huán)節(jié)具有極其重要的作用，充分體現(xiàn)在教師對理論知識和專業(yè)技術(shù)的鉆研，學(xué)習(xí)掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，提高綜合素養(yǎng)，而最終體現(xiàn)在教師之間的競爭、教學(xué)水平的競爭。由于歷史原因，高校音樂教育專業(yè)舞蹈教師隊(duì)伍在人員結(jié)構(gòu)、梯隊(duì)建設(shè)不科學(xué)、不合理，嚴(yán)重阻礙了舞蹈教學(xué)向高層次發(fā)展。雖然有個(gè)別經(jīng)過努力取得了部級、國家級或規(guī)模較大的大型表演活動獎(jiǎng)，技術(shù)技能、藝術(shù)表現(xiàn)力等堪稱完美。但是，由于絕大多數(shù)的舞蹈教師從孩童起就進(jìn)行舞蹈基本功練習(xí)，小學(xué)、中學(xué)再到大學(xué)甚至碩士研究生，文化課學(xué)習(xí)均受到不同程度沖擊和影響，文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)理論素質(zhì)極為貧缺和淺薄，語言組織和表達(dá)能力較低，學(xué)術(shù)研究能力和文字表達(dá)能力較低，面對自己熟悉專業(yè)感到無從下手，力不從心。這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象不僅是高校音樂教育專業(yè)舞蹈教師，在綜合大學(xué)的舞蹈教師乃至專業(yè)舞蹈院校的教師都比較突出。如何改善這一嚴(yán)重的問題呢？這就要求從教育主管部門到學(xué)校以及教師自身，要腳踏實(shí)地、負(fù)責(zé)任的做好各環(huán)節(jié)工作，加強(qiáng)自學(xué)提高、進(jìn)修培訓(xùn)、觀摩取經(jīng)，做好職業(yè)形象、知識結(jié)構(gòu)、工作作風(fēng)和態(tài)度等素質(zhì)轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想觀念和探索精神，豐富和拓寬文化理論知識，提高理論水平和專業(yè)技術(shù)能力。同時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，博覽群書，不斷的充實(shí)和武裝自己的頭腦，使自己成為現(xiàn)代社會優(yōu)秀文化的傳播者。
六、結(jié)語
