時間：2023-06-30 09:23:13
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇音樂學(xué)科中的核心素養(yǎng)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
為了加大教育的實(shí)用性、趣味性，就必須不斷創(chuàng)新課程，分析音樂教育的核心素養(yǎng)作用，針對中學(xué)音樂教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行研究調(diào)查。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)音樂教學(xué)；學(xué)生核心素養(yǎng)；培養(yǎng)研究
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，中學(xué)生已經(jīng)不同于過去，而學(xué)校也不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)模式的教學(xué)，應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，不斷加大對中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的力度，開發(fā)音樂在教育教學(xué)中的功能。
一、中學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀
目前，初中教育與高中教育接軌，初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)加重。中學(xué)生大多都專注于數(shù)學(xué)、語文、英語等主要學(xué)科的學(xué)習(xí)。忽視了學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)，隨著時代的不斷發(fā)展，應(yīng)試教育的弊端逐漸凸顯，部分中學(xué)生專業(yè)技能不多，其他綜合素質(zhì)含量不高，音樂作為一門娛樂性、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科，在高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境下往往被忽視，音樂教育要從基礎(chǔ)做起，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育部門不夠重視，導(dǎo)致課程安排一周一節(jié)，或者兩周一節(jié)，甚至有些主科老師為了增加本課程的學(xué)習(xí)時間，常借故占用音樂課程，導(dǎo)致學(xué)生上音樂課的時間屈指可數(shù)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)得不到培養(yǎng)，學(xué)生的核心素養(yǎng)得不到提高。
二、加強(qiáng)中學(xué)生音樂教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性
1.全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)
音樂素養(yǎng)是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。提高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)是提高中學(xué)生核心素養(yǎng)的充分必要條件。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對物質(zhì)生活的追求也逐步提高，音樂已經(jīng)融入人們生活的每一個角落，音樂素養(yǎng)也逐步成為學(xué)生綜合素養(yǎng)競爭力的重要組成部分，中學(xué)生的諸多競賽和諸多評比都被納入其中，加強(qiáng)中學(xué)生的音樂素質(zhì)培養(yǎng)可以有效地培育中學(xué)生的核心素養(yǎng)。
2.平衡中學(xué)生學(xué)習(xí)的不良情緒
音樂自古以來就是利用人聲和樂器的發(fā)聲來表達(dá)人類內(nèi)心的情感，音樂演奏中往往有激昂、悲傷、舒緩等多種表現(xiàn)形式，在目前盛行的心理情緒治療方法中，音樂療法十分火熱。音樂療法作為一種新型的醫(yī)療手段，將音樂融入醫(yī)學(xué)和心理研究進(jìn)行治療，這也從側(cè)面反映出音樂修養(yǎng)在正常社會生活中的重要作用。在人的生理和心理發(fā)育成長過程中，音樂的體驗(yàn)可以促進(jìn)審美能力的提高，陶冶情操。在中學(xué)音樂的學(xué)習(xí)過程中，音樂課程的合理安排可以有效地舒緩學(xué)生的壓力，從宏觀上說，它通過干預(yù)學(xué)生心理，通過聆聽音樂，學(xué)生可以得到不同的體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力。在課余時間播放音樂，學(xué)生可以通過舒緩的音樂放松情緒，通過激昂的音樂，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、培養(yǎng)中學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的措施
1.將音樂教學(xué)融入人文底蘊(yùn)
要提高中學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先就必須正視音樂教學(xué)在學(xué)生成長中的作用，將音樂教學(xué)融入人文底蘊(yùn)，不能僅僅停留在表面，必須要付諸實(shí)際，做出一定的行為。要合理設(shè)置學(xué)校的音樂教學(xué)課程，加大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育部門的重視力度，并且設(shè)立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，任何教師都不得隨意增減或者占用音樂課程，保證學(xué)生每周得到一定的音樂教育。學(xué)校要鼓勵學(xué)生多培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，加強(qiáng)自身的人文底蘊(yùn)，通過自主舉辦音樂競賽，鼓勵學(xué)生多參加音樂活動，在音樂競賽的過程中不斷與他人和自身進(jìn)行比較，在競爭中提升自己。另外還要將學(xué)生的綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)納入學(xué)生的中考成績中，適當(dāng)加入綜合素質(zhì)評分，加強(qiáng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)水平。
2.正確把握音樂學(xué)科的課程特點(diǎn)
初中生的音樂教學(xué)不同于其他普通課程的教學(xué)，音樂是一門系統(tǒng)化、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科，不是一朝一夕就能學(xué)習(xí)成功的，音樂教學(xué)包括許多方面，從最基礎(chǔ)的看譜識曲到合唱訓(xùn)練，都需要具備音樂素養(yǎng)的綜合能力，由于中學(xué)課程時間的局限性，針對中學(xué)音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，中學(xué)音樂的教學(xué)往往都集中在音樂賞析和歌唱訓(xùn)練教學(xué)中，教師要充分把握好這兩點(diǎn)，實(shí)事求是，不能為了追求學(xué)生核心素養(yǎng)的提高而盲目追求對音樂教學(xué)的深化，在音樂基礎(chǔ)沒有打好的情況下給學(xué)生灌輸高深的樂理知識，這樣會適得其反，無法提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。不難看出，在學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)中要正確把握中學(xué)音樂學(xué)科的課程特點(diǎn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)性教學(xué)，逐步提高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
3.加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)
由于音樂學(xué)科沒有受到足夠的重視，師資力量在一定程度上也受到了影響，學(xué)校缺乏音樂教師資源，往往利用其他老師的課余時間兼職給學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)，但是兼職老師的音樂素養(yǎng)不夠高，理論知識不夠充分，無法向?qū)W生傳授正確的音樂知識，在大多數(shù)音樂課堂教學(xué)中都是照搬書上的內(nèi)容，學(xué)生不能及時理解，使學(xué)生不能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)音樂的快樂，無法正確掌握基礎(chǔ)知識，影響了整體素質(zhì)的培養(yǎng)。提高中學(xué)音樂教師的整體水平是促進(jìn)中學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一。
綜上所述，進(jìn)行中學(xué)音樂教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究是大勢所趨，要促進(jìn)中學(xué)音樂的長遠(yuǎn)發(fā)展，就必須將音樂教育融入現(xiàn)代教育中。
作者：朱海燕 單位：四川省成都市實(shí)驗(yàn)外國語學(xué)校
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；青少年宮；音樂教育
科學(xué)性、時代性、民族性，是我國學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展核心素養(yǎng)的基本性原則，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是其核心思想。核心素養(yǎng)是中國每一位學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、支撐個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
一、我國的核心素養(yǎng)教育及實(shí)施現(xiàn)狀
有學(xué)者提出，核心素養(yǎng)通過“提出”“研制”“整合”“滲透”“深化發(fā)展”五個階段滲透教育過程[1]。核心素養(yǎng)的培育與各學(xué)科的教學(xué)過程關(guān)系緊密，教學(xué)內(nèi)容及其實(shí)施的過程應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要載體與途徑。我國對核心素養(yǎng)的研究時間并不長，或存在部分教師對核心素養(yǎng)的理解不夠準(zhǔn)確，如西北示范下雪教育學(xué)院、西北少數(shù)民族發(fā)展研究中心李澤林教授曾指出許多教師對核心素養(yǎng)認(rèn)識不準(zhǔn)確，在具體教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有“被泛化的危險”[2]。我國大多數(shù)地區(qū)對于核心素養(yǎng)的研究剛進(jìn)入從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化階段，實(shí)踐成果略顯不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不甚統(tǒng)一，教育政策要相對滯后。
二、青少宮實(shí)施核心素養(yǎng)教育的優(yōu)越性
“課程改革”“教學(xué)實(shí)踐”“教育評價”是核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中落實(shí)的三個途徑[3]，有學(xué)者認(rèn)為，在此項三途徑中，難點(diǎn)和焦點(diǎn)在于形成核心素養(yǎng)評價體系[4]。當(dāng)下教學(xué)評價的改革涉及教育教學(xué)的各個核心領(lǐng)域，然而，究其本質(zhì)，教學(xué)評價中存在的諸多問題是社會矛盾在教育中體現(xiàn)，包括人才標(biāo)準(zhǔn)、社會價值取向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，這些都會直接制約和影響教育發(fā)展的理念和改革進(jìn)程。青少年宮教育形式能很好地規(guī)避核心素養(yǎng)評價體系形成過程中的阻礙。青少年宮的教學(xué)目標(biāo)旨在提高學(xué)生綜合能力，為青少年的全面發(fā)展?fàn)I造良好的空間，這正契合核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。同時，青少年宮教育作為學(xué)校教育補(bǔ)充形式的性質(zhì)，決定了青少宮教學(xué)評價理念不同于學(xué)校教育，青少年宮的教學(xué)評價理念可以回避諸多社會矛盾，從這一點(diǎn)出發(fā)，在青少年宮推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育，將更有利于核心素養(yǎng)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積及其對教育的全面滲透。
三、青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想
1.學(xué)科課程與實(shí)踐活動相結(jié)合原則實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐和探索為主地注重學(xué)生自主發(fā)展和社會參與，與核心素養(yǎng)教育理念相契合。將學(xué)科課程與實(shí)踐活動課程緊密結(jié)合的指導(dǎo)思想，在基于核心素養(yǎng)的課程改革中，具有重要作用。2.跨學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合原則在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)中，分科課程有其優(yōu)勢但其弊端也是顯而易見。分科使得知識的整體性和系統(tǒng)性被破壞遭到，學(xué)科之間的界限以及排他性和獨(dú)立性也非常突出的。這使得學(xué)生掌握的知識碎片化，知識很難還原到問題情境中。因此，傳打破傳統(tǒng)的學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科融合，是推動和落實(shí)核心素養(yǎng)課程變革的有效手段。3.學(xué)生自主與教師主導(dǎo)相結(jié)合原則在核心素養(yǎng)視域下，學(xué)生的主體地位以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成是教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問題，打破填鴨式講授教學(xué)模式，開展合作、探究、啟發(fā)式教學(xué)勢在必行。將教學(xué)過程開放、作業(yè)開放、評價過程開放，加強(qiáng)課堂教學(xué)與社區(qū)、家長等多方面的聯(lián)系，能夠更好推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。積極調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體和作用，讓核心素養(yǎng)積淀的過程與學(xué)習(xí)的過程共生。
四、青少年宮音樂教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定
1.文化基礎(chǔ)了解中國以及世界音樂歷史文化，能夠自覺尊重和維護(hù)音樂財富，在各種音樂實(shí)踐中積累音樂審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美取向和表達(dá)欲望；通過音樂表現(xiàn)和音樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，幫助孩子在感性的音樂活動中堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和理性思維形態(tài)，在構(gòu)建豐富的想象力的同時培養(yǎng)勇敢的探索精神。2.自主發(fā)展學(xué)會學(xué)習(xí)音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂，能夠在學(xué)習(xí)過程中調(diào)解自己的學(xué)習(xí)方法，能夠利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和手段輔助音樂學(xué)習(xí)；養(yǎng)成積極樂觀的人生觀，在音樂學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自覺、自信、自制的能力和堅持不懈的精神品質(zhì)。3.社會參與培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識與互助精神，在音樂學(xué)習(xí)的過程中理解音樂的文化的多樣性過程中建立民族音樂自豪感和中華音樂文化自信，形成傳播中國音樂文化的意識和行為。
五、青少年宮音樂教學(xué)模塊課程設(shè)置
1.年齡結(jié)構(gòu)5~10歲兒童。原因：依據(jù)植物神經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)，生命早期，許多神經(jīng)元決定了皮層上有多少神經(jīng)元控制身體的各個具體部位，10歲以前所有關(guān)于運(yùn)動的經(jīng)歷決定了皮層上究竟有多少神經(jīng)元控制身體的各個部位，因此，對于音樂動作技能的學(xué)習(xí)來說，10歲以后才進(jìn)行已經(jīng)比較遲了；心理學(xué)家認(rèn)為，音樂動作技能開始血是時間最佳時間在5歲左右；音樂心理學(xué)家愛德華?戈登認(rèn)為，音樂才能的發(fā)展似是在9歲時達(dá)到平衡[5]；柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童的音樂學(xué)習(xí)最好在6歲之前，最遲不能遲于9歲。此外將年齡設(shè)置為5~10歲也是青少宮教學(xué)的一般性質(zhì)與特殊性決定。本綱領(lǐng)為青少年宮音樂課課程設(shè)計的總體指導(dǎo)綱領(lǐng)，旨在為青少宮各音樂門類學(xué)科教學(xué)大綱設(shè)置提供指導(dǎo)方案，是青少宮各音樂學(xué)科在制定教學(xué)內(nèi)容時的指導(dǎo)依據(jù)。以聲樂1課程為例，在實(shí)現(xiàn)“人文積淀”核心素養(yǎng)教學(xué)材料的選擇上，以“選用不同歷史文化背景下的音樂教學(xué)材料4~6首”，則可以確定教學(xué)材料如：在實(shí)際教學(xué)過程中，還應(yīng)注意將核心素養(yǎng)的其他基本要點(diǎn)相結(jié)合，如：教學(xué)材料《憫農(nóng)》，在實(shí)際教學(xué)中需關(guān)注的核心素養(yǎng)應(yīng)包括：如上所述，同一教學(xué)材料在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注多個核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)目標(biāo)的共同培養(yǎng)，因此在實(shí)際教學(xué)中，也對教師提出了更高的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法，綜合考慮核心素養(yǎng)各基本要點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)路徑，縝密設(shè)計教學(xué)計劃以及教學(xué)過程。綜上所述，自我國《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式以來，對于核心素養(yǎng)的研究正逐漸從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，但是實(shí)踐成果仍不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不統(tǒng)一，教育政策相對滯后。在核心素養(yǎng)推廣的眾多難點(diǎn)中，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評價問題是其中之一。青少年宮的教學(xué)評價理念可以回避諸多社會矛盾，更有力于做試點(diǎn)項目，推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念。本文通過核定青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，確立青少年宮音樂教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)，研究核心素養(yǎng)在青少宮音樂教學(xué)中各教學(xué)課程設(shè)置綱領(lǐng)，為青少宮推廣核心素養(yǎng)教學(xué)打下基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)在教育的各個層面的實(shí)現(xiàn)積累經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中音樂；創(chuàng)新發(fā)展
音樂學(xué)科作為非主科教學(xué)的一種往往被人們所忽視，但在“培養(yǎng)全方面發(fā)展人才”的背景下音樂課堂的美育與德育功能是其他學(xué)科不能代替的。音樂教師應(yīng)充分認(rèn)識到音樂教學(xué)的意義所在，并在教育教學(xué)中為學(xué)生提供具備深刻內(nèi)涵的音樂教學(xué)。初中生處于人生發(fā)展的青春期，青春期不僅是個體發(fā)展的萌動期，更是個體人生觀價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個階段中采用適合的教育手段使青少年形成積極正向的發(fā)展觀念尤為必要，教師應(yīng)為初中生打下良好發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)，使其平穩(wěn)、安全地渡過人生的青春期。音樂學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷與多樣的藝術(shù)形式，通過音樂教學(xué)學(xué)生可以與多彩的音樂文化進(jìn)行深入地交流，并從中汲取到積極的能量。因此，秉持正確的教學(xué)理念，合理地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容是完成一節(jié)高質(zhì)量音樂課的必要條件，也是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的有效舉措。
一、音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)容
核心素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)中不可或缺的一項元素，基于核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計是每個教師應(yīng)該完成的教學(xué)任務(wù)。核心素養(yǎng)理念下的教育教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的教育教學(xué)的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師對所教學(xué)科有一個深刻的體認(rèn)，并且能夠通過教學(xué)使學(xué)生形成一定的學(xué)科素質(zhì)，從而獲得更好、更全面的發(fā)展。音樂核心素養(yǎng)亦是如此，總得來說音樂核心素養(yǎng)分為三部分：
（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美感知
使學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成一定的審美感知能力是音樂教學(xué)的內(nèi)在之義，也是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)功能。教師應(yīng)選取合適的教學(xué)材料并通過講解、示范、引導(dǎo)等手段使學(xué)生對音樂藝術(shù)的聽覺特征、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段等形成一定的認(rèn)識。這種認(rèn)識具備個體性與多樣性的特點(diǎn)，它是不同的個體基于個體風(fēng)格與感知能力形成的獨(dú)特的體驗(yàn)，是個體內(nèi)心世界的一種映像。教師應(yīng)重視學(xué)生形成的不同的審美感知，但在尊重個體表達(dá)多樣性的同時注重對消極、危險的思想認(rèn)識進(jìn)行紓解與引導(dǎo)，發(fā)揮音樂教育的積極導(dǎo)向作用使學(xué)生形成健康、正向的審美感知與思想觀念。培養(yǎng)學(xué)生的審美感知是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)之一，教師應(yīng)充分將這一目標(biāo)融入教學(xué)之中，使學(xué)生在獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時提升自身的音樂核心素養(yǎng)。
（二）完善學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)
如果說培養(yǎng)學(xué)生的審美感知是理論與認(rèn)知層面的內(nèi)容，那么使學(xué)生形成一定水平的藝術(shù)表現(xiàn)則是實(shí)踐層面的內(nèi)容。藝術(shù)表現(xiàn)考察了學(xué)生的綜合藝術(shù)水平，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)之后能夠通過歌唱、演奏或者音樂創(chuàng)編等形式表達(dá)自身關(guān)于音樂的認(rèn)知。藝術(shù)表現(xiàn)不僅具備了美感性與可觀賞性的內(nèi)涵，同時也具備了考察性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的性質(zhì)，它是音樂核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵內(nèi)容，決定著音樂學(xué)習(xí)者的能力與水平能夠達(dá)到的層次。提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)需要教師多為學(xué)生提供展現(xiàn)與發(fā)揮的平臺，這樣的平臺可以是小范圍內(nèi)的，也可以是專業(yè)化、高級化的。教師應(yīng)學(xué)會為學(xué)生預(yù)留一個發(fā)展與發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容、所獲得的感悟多方面地展現(xiàn)出來。
（三）加深學(xué)生的文化理解
使學(xué)生在進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的過程中對音樂藝術(shù)背后的人文內(nèi)涵以及思想情感進(jìn)行深入的了解是核心素養(yǎng)中重要的部分。音樂是感性與美的表達(dá)，它產(chǎn)于生活但又高于生活，音樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備一定的觀察力與感知力，能夠透過音樂的表象看到其本質(zhì)，能夠?qū)σ皇赘枨蛘咔康漠a(chǎn)生之源有一定的認(rèn)識與體悟。因此，教師應(yīng)將加深學(xué)生的文化理解納入教學(xué)目標(biāo)之中，并合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的層次與等級，使教學(xué)目標(biāo)按照一定的邏輯與體系進(jìn)行建構(gòu)，使學(xué)生能夠在教學(xué)目標(biāo)完成的過程中實(shí)現(xiàn)持續(xù)化、系統(tǒng)化的發(fā)展。
二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略探究
（一）構(gòu)建多元課堂，全方面提升學(xué)生對音樂的感知
構(gòu)建多元化的課堂是當(dāng)今教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，多元化的課堂與傳統(tǒng)的單一化、模式化的課堂有著巨大的區(qū)別，多元化的課堂能夠最大限度地滿足不同的學(xué)生的發(fā)展需求，并且有助于生成趣味靈動的現(xiàn)代化課堂。學(xué)生的審美感知能力不是一朝一夕能夠形成的，需要教師結(jié)合所教內(nèi)容進(jìn)行多方位、多角度地引導(dǎo)，構(gòu)建多元化的課堂是一個有效的策略。
音樂課堂中教師的教學(xué)與示范占據(jù)了很大的比重，長此以往不僅會使學(xué)生的課堂參與度直線下降還會使得課堂結(jié)構(gòu)趨向單一化，從而使學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣消磨殆盡。多元化的課堂不僅指教學(xué)方法的多元化，更是課堂結(jié)構(gòu)的多元化，教師可以采取情景化教學(xué)、討論式課堂等手段豐富課堂的層次結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中提升自身的審美感知能力。例如，在進(jìn)行《渴望春天》這首歌曲的教學(xué)時，教師在歌曲演唱的示范過程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生集中注意力聆聽歌曲、感受歌曲。并在練習(xí)環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生就歌曲的內(nèi)容進(jìn)行討論與交流，使學(xué)生在交流分享中深入感受音樂的美感。教師還可以為學(xué)生播放描繪不同季節(jié)的歌曲，使學(xué)生近一步提升對樂曲的鑒賞力與感知力。
多元化課堂要求教師賦予音樂課堂活力與生命力，通過創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情景使學(xué)生加深對音樂的感知。教師應(yīng)為學(xué)生提供豐富的音樂材料供學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，唯有視野不斷開闊，審美與感知才能不斷提升。
（二）拓展課外活動，為學(xué)生提供創(chuàng)新與表達(dá)的平臺
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)今音樂教學(xué)的重要任務(wù)之一，創(chuàng)新力不僅是教育理念的必然要求同時也是核心素養(yǎng)的內(nèi)在之義。學(xué)生的創(chuàng)新能力體現(xiàn)在對音樂活動的設(shè)計與表現(xiàn)上，創(chuàng)新不僅包含了思維的新奇同時也暗含了對所學(xué)知識的實(shí)踐與應(yīng)用。教師應(yīng)為學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)新的平臺，使學(xué)生的音樂執(zhí)行能力得到良好發(fā)展。
課外活動是供學(xué)生表達(dá)與展示的重要舞臺，通過課外活動學(xué)生不僅能夠充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)新力，還可以在實(shí)踐的過程中獲得提升與成長。因此，睿智的教師應(yīng)懂得為學(xué)生搭建一片藝術(shù)創(chuàng)作的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力在這片空間中得以發(fā)展。例如，在進(jìn)行《歌劇之夜》這單元內(nèi)容的教學(xué)時，由于該單元內(nèi)容十分生動有趣，且具備著一定的實(shí)踐性，因此教師可以根據(jù)該單元中的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，以開展活動的方式使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以舉辦一場“歌劇表演大賽”讓學(xué)生自行選取歌劇進(jìn)行設(shè)計與表演，這樣不僅有助于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，還能夠使學(xué)生更加深入地了解歌劇、學(xué)習(xí)歌劇。
學(xué)生的創(chuàng)新能力的養(yǎng)成需要一定的平臺作為依托，倘若教師只按照傳統(tǒng)音樂課堂的示范-講解-練習(xí)這樣的模式進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與創(chuàng)新意識就會被抹殺。教師應(yīng)善于借助活動培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在參與活動的過程中得到鍛煉與提升。
（三）深入挖掘內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成深厚的人文素養(yǎng)
音樂的背后隱藏的是豐富的文化與歷史，音樂是人文歷史的一種表達(dá)，人文歷史是音樂賴以生存的基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)不僅是個體學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭，教師應(yīng)使學(xué)生深入了解音樂背后的文化、近距離接觸人文歷史故事，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效的積累。
使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行沉淀并形成一定的人文素養(yǎng)需要教師進(jìn)行引導(dǎo)與教授。教師應(yīng)善于挖掘歌曲或者曲目背后的故事和文化，并在教育教學(xué)的過程中展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)。例如，在進(jìn)行《神州音韻（四）》這單元內(nèi)容的教學(xué)時，教師應(yīng)結(jié)合該單元中的曲目使學(xué)生感受到民族風(fēng)情的特點(diǎn)，并利用多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)與歌曲相關(guān)的背景與文化，使學(xué)生通過歌曲了解文化，并在了解文化的基礎(chǔ)上加深對歌曲的理解。教師還可以通過故事講述的方式進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生講解與歌曲有關(guān)的故事和背景，在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中培植學(xué)生的人文情懷。
唯有深厚的積淀才能產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)新能力是以一定的人文素養(yǎng)與知識技能為前提的，教師應(yīng)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，并鼓勵學(xué)生走近文化、感知文化、創(chuàng)新文化。
總而言之，核心素養(yǎng)是學(xué)生進(jìn)行有效音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)同時也是評價學(xué)生是否進(jìn)行了有效的音樂學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，它要求教師關(guān)注音樂教學(xué)的不同的層次與角度，關(guān)注音樂教學(xué)目標(biāo)的不同價值取向，并對教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計從而使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師應(yīng)將核心素養(yǎng)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力相結(jié)合，對二者的關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確地分析，在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的同時重視學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。同時，要以核心素養(yǎng)為核心，以多樣化的教學(xué)手段為輔助，使音樂課堂在新時代煥發(fā)新的活力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[摘要]西方音樂史是目前中國音樂學(xué)領(lǐng)域中極其重要、開展研究最多的國外學(xué)科之一。改革開放30年,我們在西方音樂史這一研究課題上已取得很多歷史性突破,研究思維、研究成果等都愈益成熟。但是,當(dāng)前對西方音樂史的研究已進(jìn)入嚴(yán)重的瓶頸期,在西方音樂史研究問題上存在著嚴(yán)重的文化缺失。為此,本文將具體探析這一問題,揭示文化缺失的表現(xiàn),并總結(jié)有益的解決對策,以期能夠打破這一瓶頸,促進(jìn)該學(xué)科教育與研究戰(zhàn)略思維的同步轉(zhuǎn)型。
[關(guān)鍵詞]西方音樂史;文化缺失;表現(xiàn);研究
改革開放30多年,學(xué)術(shù)界對于西方音樂史的研究逐漸深入、成熟,西方音樂史以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特質(zhì)吸引著大批國內(nèi)學(xué)者前赴后繼地展開研究,在不同的歷史時期,研究成果均有不同的表現(xiàn)特征和學(xué)術(shù)成果?？傮w來說,我們?nèi)〉昧溯^為系統(tǒng)的歷史性成果,但是卻因?qū)W者自身的狹隘視角使得當(dāng)前的研究進(jìn)入瓶頸期,研究過程中的文化缺失現(xiàn)象極其嚴(yán)重。下面本文將具體來分析這一問題,詳細(xì)闡述文化缺失的表現(xiàn),并總結(jié)相應(yīng)的解決對策,以期能夠突破當(dāng)前的研究框架,探尋出更加符合西方音樂特色的研究模式,促進(jìn)該學(xué)科的進(jìn)一步成熟與發(fā)展。
一、西方音樂史研究中文化缺失的突出表現(xiàn)
(1)研究者自身素質(zhì)中的文化缺失
研究者自身素質(zhì)中的文化缺失是導(dǎo)致出現(xiàn)研究瓶頸的一個主要原因,在國際音樂學(xué)術(shù)會議上,我們始終很難聽到中國學(xué)者的聲音,究其根源,主要是有兩個原因。第一是由于研究者不具備研究的基本能力和素質(zhì),具體包括對作品的感性體驗(yàn)?zāi)芰?、對音樂本體的分析能力及外文閱讀與翻譯能力,這些都是進(jìn)行西方音樂史研究必不可少的基本素質(zhì),任何一項能力的缺失都會導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的片面化。第二,無論學(xué)術(shù)研究還是教學(xué)實(shí)踐,對西方大文化傳統(tǒng)的深入理解、掌握是更為重要的一個基礎(chǔ)和前提,我們所說的文化缺失就包括著最基本的西方文化傳統(tǒng)的缺失,具體表現(xiàn)為哲學(xué)、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等具體方面。我們的研究是要建立在西方文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,涵蓋人文學(xué)科與社會學(xué)科的雙重文化語境。
(2)缺乏對音樂與文化關(guān)系的深度思考
音樂本身就產(chǎn)生于歷史、文化、社會三大人文語境中,缺乏對這些語境的思考及其關(guān)系的探究勢必會使對西方文化史的研究走向偏頗。史料是一個國家、一個時代、一種文化的重要組成部分,只有在歷史與文化的構(gòu)架中研究史料才能夠體現(xiàn)出史料的真實(shí)價值。我們對西方音樂史的研究,一個核心的問題就是所遵循的方法論,方法論好比是黑暗中的燈塔,指引著前無古人的音樂研究之旅。當(dāng)前國內(nèi)提出了很多研究方法,這些方法論或多或少都涉及到了音樂與文化的關(guān)系問題,例如歷史主義就特別突出強(qiáng)調(diào)文化與音樂的因果關(guān)系,認(rèn)為文化的宏大背景為音樂本體的演進(jìn)創(chuàng)造了條件。但是問題在于,他們雖然都涉及到文化與音樂的關(guān)系,但是沒有透徹了解歷史和文化的關(guān)系以及音樂與文化的深層關(guān)系。
? (3)對西方音樂史文化內(nèi)涵與視角外延的研究缺失
西方音樂史作為音樂學(xué)專業(yè)的一個重要學(xué)科,在高校教學(xué)中占據(jù)突出地位。西方國家普遍將音樂學(xué)科并至綜合類大學(xué),我國則將其設(shè)置在專門的音樂學(xué)院中。后者的不利之處是音樂專業(yè)學(xué)生不能廣泛了解其他人文和社會學(xué)科的基礎(chǔ)知識,對自身專業(yè)之外的學(xué)科不夠重視。此外,授課方式大都沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,即簡單的介紹作曲家及著名作品,沒有深入研究其文化底蘊(yùn),不關(guān)注學(xué)術(shù)研究者的文化素養(yǎng),為此,應(yīng)該積極擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,拓寬音樂史視角外延,重視對音樂本體的研究,加強(qiáng)理論與歷史的相互滲透和融合。
二、改善目前對西方音樂史研究的有益建議
(1)提升研究者自身的學(xué)術(shù)自覺,提高學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)
這是做好研究工作的一個基本前提和有力保障。早在很多年前,李應(yīng)華教授就曾提出,要使音樂史相關(guān)問題的研究進(jìn)一步深化,前提必須是學(xué)科同行自身的美學(xué)與史學(xué)理論修養(yǎng)的充實(shí)與提高,對國內(nèi)外人文學(xué)科的研究現(xiàn)狀與成果的熟悉與理解。為此,必須提高學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng),重視對西方文化語境的全面理解與掌握,杜絕“只見樹木、不見森林”的肢解式學(xué)習(xí),我們要努力>！
(2)拓寬音樂史研究的廣度和深度,重視對音樂的本體性研究
于潤洋先生曾經(jīng)指出,要實(shí)現(xiàn)對音樂學(xué)學(xué)科的長遠(yuǎn)建設(shè),必須重視三個方面的內(nèi)容,一是擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,二是強(qiáng)化理論與歷史的相互滲透,三是重視對音樂本體的深入研究。擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野要從兩個方面來開展,一是要促進(jìn)音樂學(xué)與其他人文學(xué)科例如文史哲等學(xué)科的關(guān)聯(lián),以此拓展對音樂學(xué)研究的深度;另一方面要強(qiáng)化音樂學(xué)各學(xué)科之間的縱向聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)各音樂學(xué)學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí),增加音樂史研究的廣度。如果沒有對西方文化傳統(tǒng)及研究成果的充分吸收和了解,就很難寫出有“厚重感、中國特色的”西方音樂學(xué)專著。
(3)從高校音樂學(xué)教育模式改革上入手來突破音樂史研究的瓶頸
除了提升研究者自身的學(xué)術(shù)自覺,要突破目前的研究瓶頸,最根本的是要改革高校的音樂教學(xué)模式,優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)學(xué)生廣博的專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識。在設(shè)置音樂學(xué)課程時,要本著因材施教、強(qiáng)本固末的原則,既強(qiáng)
一、對音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)三要素的思考
音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)的三要素是目標(biāo)、教學(xué)模式與評價要點(diǎn)。對這三個方面的思考是：
1.音樂“品質(zhì)課堂”課程目標(biāo)。新課程實(shí)施提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)，對于音樂學(xué)科而言，就是要求在教學(xué)中，要真正貫徹“以審美為核心”的要求。
2.音樂“品質(zhì)課堂”教學(xué)模式。主要有八種：一是參與、體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。課堂上師生以平等的身份參與教學(xué)活動，共同討論、解決問題；學(xué)生主動參與教學(xué)活動，直接親身體驗(yàn)、感受音樂。這中模式，有利于師生情感的交流，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生個性的發(fā)展。二是情境、陶冶模式。是運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生積極的情感，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是模仿、練習(xí)模式。音樂學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的機(jī)能性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有豐富的操作行為。常用于歌唱教學(xué)、器樂教學(xué)，這種模式，學(xué)生執(zhí)行活動量大，主體作用突出，教師只起示范者，指導(dǎo)者，組織者的作用。四是傳授、接受模式。這種教學(xué)模式，教師活動量大，能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生能在單位時間內(nèi)能獲得更多的知識信息。但是，同時要注意增加學(xué)生的活動量，尤其是積極思維活動，使學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。五是啟發(fā)、誘導(dǎo)模式。這種教學(xué)模式，通過教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容真正理解，使間接知識內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生的智力和探索問題的興趣。六是討論、探究模式。這種教學(xué)模式，師生活動量大體相等，教師的主導(dǎo)作用，對教學(xué)的控制作用應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生主體地位突出，執(zhí)行功能增強(qiáng)，但是如果課堂教學(xué)設(shè)計不佳會形成失控，易流于形式，使學(xué)生獲得的知識量減少。七是引導(dǎo)――發(fā)現(xiàn)模式。這種教學(xué)模式，師生處于協(xié)作關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生能開展積極能動的活動，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生探索能力和求異思維的培養(yǎng)。八是自學(xué)――指導(dǎo)模式。這種教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過教師的“導(dǎo)”為主線，以自學(xué)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從“講”為主，向“導(dǎo)”為主過渡，這一模式有利于適應(yīng)學(xué)生的個性差異，有利于因材施教教學(xué)原則的落實(shí)。
3.音樂“品質(zhì)課堂”評價要點(diǎn)。一是專業(yè)性。教師音樂學(xué)科專業(yè)知識和能力豐實(shí)（聲樂演唱、樂器演奏、基本樂理、作品分析、合唱指揮等），具有較高的綜合素養(yǎng)。二是全面性。教師因材施教；面向全體學(xué)生；關(guān)注每個學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的層次、需要和特點(diǎn)；促進(jìn)全體學(xué)生音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展；推動學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。三是趣樂性。教師積極創(chuàng)設(shè)民主和諧，生動活潑，富有趣味的教學(xué)氛圍；采取靈活多樣的教學(xué)方式和評價方式，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的興趣。
二、對音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐的思考
1.音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐要以人文、科學(xué)、民主的課堂氛圍作為支撐。人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。人文主義認(rèn)為：人是衡量一切的尺度。人文就是要承認(rèn)人的價值，尊重人的個性。所以，教育作為社會生活中的一部分也應(yīng)當(dāng)是承認(rèn)人的價值、尊重人的個性的實(shí)踐活動。尤其教育教學(xué)活動還是一種師生共同參與、有交流有互動的實(shí)踐行為，人文就更應(yīng)該成為其核心的價值內(nèi)涵。
2.音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐要用書香、愛心、理性的課堂浸染搭建。課堂教學(xué)實(shí)踐需要教育的內(nèi)涵提升，內(nèi)涵提升的根本在于教師的專業(yè)成長。教師應(yīng)該努力地提高自已的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，成為一個能夠引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的、擁有樂觀心態(tài)的榜樣。曾聽說過這樣一句話：“播下一種思想收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運(yùn)”。這句話雖然很樸實(shí)，卻蘊(yùn)涵哲理。作為一名教師，必須要用科學(xué)的思想去教育學(xué)生，用正直的行為去感化學(xué)生，用良好的習(xí)慣去影響學(xué)生，力爭用我們的愛心和理性去塑造學(xué)生的品格。
3.音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)實(shí)踐要讓公平、個性、卓越成為課堂特質(zhì)。曾經(jīng)看過一本蕭斌臣老師的首部國內(nèi)個性化教育全景報告《尋找失落的鑰匙》。其核心內(nèi)容是全面發(fā)展與個性發(fā)展相統(tǒng)一，這和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出的人才培養(yǎng)時必須做到三個堅持中的堅持全面發(fā)展同出一轍。中國教育學(xué)會會長、著名教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)先生作序特別推薦：“當(dāng)今教育的弊端就是應(yīng)試教育，就是千人一面的教育，就是缺乏個性的教育。最適合學(xué)生的教育就是最公平的教育，就是出人才的教育”。所以我認(rèn)為公平、個性、卓越的課堂特質(zhì)是開啟品質(zhì)課堂的鑰匙。
三、音樂“品質(zhì)課堂”建設(shè)的建議
1.以“情”引領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和良好的價值取向情感態(tài)度與價值觀。羅丹說：“藝術(shù)就是感情?！币魳芳词且环N特殊的情感表達(dá)方式。音樂教育的特質(zhì)就是情感審美，其教育方式是以情感人、以美育人，其教育效應(yīng)體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。
2.以“聽”為媒，重視對學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。音樂學(xué)科具有不同于其他學(xué)科的特征，它的非語義性和不確定性使它具有特殊的學(xué)習(xí)方式――體驗(yàn)。而聽，正是音樂藝術(shù)中最基本的特征。引導(dǎo)學(xué)生參與聽覺體驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全部活動中，是音樂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，唱歌、演奏、欣賞、創(chuàng)作、表現(xiàn)等一切音樂實(shí)踐活動都應(yīng)圍繞“以聽為中心”進(jìn)行。
【關(guān)鍵詞】音樂；課程資源；學(xué)生
課程資源是新課程改革所提出的一個重要概念。無論是國家課程的創(chuàng)造性實(shí)施，還是地方課程和校本課程的建設(shè)，都應(yīng)該充分發(fā)揮本地社區(qū)和學(xué)校的課程資源優(yōu)勢，為促進(jìn)學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展服務(wù)。那如何有效、因地制宜的開發(fā)和利用本地的音樂課程資源，是一個值得大家探討的問題。
一、初中音樂課程資源開發(fā)與利用的基本思路
初中音樂課程資源開發(fā)與利用最根本的思路是要充分調(diào)動音樂教師開發(fā)利用課程資源的積極性，建立合理有效的課程資源的篩選機(jī)制，突出校本特色的音樂課程資源的開發(fā)與利用。具體思路是：
（一）確立音樂課程在學(xué)校發(fā)展中的核心學(xué)科地位
當(dāng)前，絕大多數(shù)的學(xué)校具有升學(xué)的任務(wù)和壓力，客觀上促成了學(xué)校管理層和廣大師生對升學(xué)考試不起直接作用的音樂等學(xué)科的輕視。音樂課作為“飯后甜點(diǎn)”而存在，成為可有可無、可上可停的自由學(xué)科，一有考試或?qū)W校其他活動，就會對其造成沖擊和影響。這種音樂學(xué)科在初中學(xué)校教育中的從屬地位，嚴(yán)重影響了學(xué)校音樂教育的健康發(fā)展。因此，要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識到音樂學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展不是以分?jǐn)?shù)來衡量的，要充分認(rèn)識音樂學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的重要意義，改變音樂課的附庸地位，確立音樂課程的核心學(xué)科地位。
（二）建立有效的音樂教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的管理機(jī)制
由于當(dāng)前初中學(xué)校的上述的特殊性，從學(xué)校運(yùn)行體制上調(diào)動不了廣大音樂教師的積極性，從管理制度上致使大多數(shù)音樂教學(xué)設(shè)施和教學(xué)設(shè)備閑置或使用率極低。廣大初中學(xué)校的管理者和教師要積極主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程論，掌握課程教學(xué)的基本觀念，理解和把握素質(zhì)教育的教育教學(xué)基本理念，徹底改變對音樂學(xué)科的錯誤認(rèn)識觀念。要以長遠(yuǎn)的眼光看待音樂學(xué)科教學(xué)的作用，給予音樂學(xué)科以必要的重視。從管理體制上體現(xiàn)出對音樂教學(xué)和音樂教師的重視，改變對音樂教學(xué)和音樂教師的評價機(jī)制，建立健全完整的音樂教學(xué)設(shè)施和設(shè)備管理制度，使音樂教師在教學(xué)工作中能夠方便快捷正常順利的使用各種教學(xué)設(shè)備，充分調(diào)動起音樂教師工作的積極性。
（三）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，促成音樂教師成為積極主動的課程資源開發(fā)者
長期以來，我國的學(xué)校教育習(xí)慣于統(tǒng)一的課程實(shí)施計劃，一套完全相同的教材，這是一種比較落后的課程現(xiàn)象。雖然隨著音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺實(shí)施這種狀況有了很大的改觀，但是在實(shí)際教學(xué)活動中，最直接被廣大師生利用的課程資源是仍然是教材，而初中的音樂教材每學(xué)期只有薄薄的一本書，這種狀況在實(shí)際教學(xué)操作中容易造成“換湯不換藥”的教學(xué)現(xiàn)象。要徹底改變這種狀況，就要充分調(diào)動起廣大一線音樂教師的積極性，促成音樂教師成為積極主動的課程資源開發(fā)者。
（四）促使學(xué)生成為音樂課程資源開發(fā)的主動參與者
音樂課程資源的開發(fā)與利用離不開廣大學(xué)生積極主動的參與，因此在教學(xué)實(shí)踐中，調(diào)動學(xué)生的積極性，努力促使學(xué)生成為主動參與音樂課程資源開發(fā)的參與者，這是課程資源開發(fā)利用中的必要因素。首先，重視本校的校園文化建設(shè)，形成積極的音樂教育的氛圍；其次，建設(shè)各種適合于本校實(shí)際的學(xué)生音樂課外活動小組；第三，鼓勵學(xué)生大膽開展音樂實(shí)踐和創(chuàng)造。學(xué)生中蘊(yùn)藏著大量的音樂課程資源因素，教師要充分認(rèn)識和開發(fā)利用。
二、初中音樂課程資源開發(fā)與利用的途徑
（一）學(xué)校資源的開發(fā)與利用
音樂課程資源中學(xué)校資源主要包括教師資源、環(huán)境資源和活動資源。教師資源是實(shí)施音樂課程的骨干力量；環(huán)境資源主要指學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施設(shè)備等；活動資源則是指學(xué)校組織、參與或開展的各項音樂實(shí)踐活動，如：文藝匯演、友情演出等。像我我們文昌中學(xué)是一所規(guī)范化學(xué)校，在音樂教學(xué)設(shè)施的配置方面很好，學(xué)校還擁有音樂排練室、多媒體教室等，有自己的校園網(wǎng)站、廣播站，并且利用校園網(wǎng)站、廣播站經(jīng)常播放一些健康向上的音樂，對學(xué)生在起床、吃飯、午休、就寢的時間段，都精心設(shè)置了相應(yīng)的音樂。這樣使學(xué)校不僅僅是一個文化學(xué)習(xí)的場所，而且還是一個充滿情趣、美化生活、享受生活的殿堂。
（二）社區(qū)資源的開發(fā)與利用
社區(qū)作為人類社會的一部分，它蘊(yùn)含著豐富多樣的資源。開發(fā)社區(qū)音樂課程資源，在于貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)與感受，使音樂課程的教學(xué)富有特色。我們成立了校合唱團(tuán)和器樂團(tuán)，定期邀請專家來指導(dǎo)。
（三）家長資源的開發(fā)與利用
家長資源主要指一些具有藝術(shù)專長或一定藝術(shù)素養(yǎng)的家長及他們的親友及他們所擁有的有關(guān)藝術(shù)的書籍、音像資料、可利用的藝術(shù)器材等。在全校家長中征集了一名“客座音樂老師”，這一方法得到了有效的實(shí)施，學(xué)生在這家長資源的有效利用下，欣賞到了當(dāng)?shù)囟炷茉數(shù)拿窀?、豫劇、農(nóng)村紅白喜事中常用的音樂、民俗音樂……這樣聯(lián)合家長參與的音樂課程，不但為學(xué)生帶來學(xué)習(xí)上的新鮮感，鞏固了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂能力，也使音樂學(xué)習(xí)的層面更廣泛。
（四）學(xué)生資源的開發(fā)與利用
德育與音樂素養(yǎng)培育對研究生整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展具有重要的意義。雖然當(dāng)前高校研究生德育的發(fā)展已取得了很大的成就，但還存在許多問題，尤其是德育方法缺少創(chuàng)新，形式單一。而音樂教育有其自身的優(yōu)勢，在德育中引入音樂素養(yǎng)培育的手段，把學(xué)生感興趣的音樂引入德育的范疇，不僅能夠創(chuàng)造良好的德育氣氛，而且能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激感共鳴，從而達(dá)到德育的目的，最終有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
上海大學(xué)研究生工作以研究生藝術(shù)節(jié)為突破口，與上海音樂學(xué)院開展“音樂為媒雙育人”活動，以合唱比賽、音樂欣賞、專業(yè)講座、結(jié)對互助的形式，創(chuàng)新了研究生德育的思路和形式，收到良好效果。
一、開展“音樂為媒雙育人”活動的背景及成因
上海大學(xué)校長錢偉長提出：“我們培養(yǎng)的研究生要是一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德高尚、心靈美好的人。”2006年上海大學(xué)第三屆研究生藝術(shù)節(jié)上，上海大學(xué)和上海音樂學(xué)院音樂教育系達(dá)成協(xié)議，邀請12名音樂教育專業(yè)研究生作為藝術(shù)節(jié)的指導(dǎo)教師，正式開啟了“音樂為媒雙育人”活動?！耙魳窞槊?、互助互補(bǔ)、德育為本、共建雙贏”，既讓音樂教育專業(yè)的“小老師”的專業(yè)知識得到實(shí)踐，又能夠使上海大學(xué)研究生音樂素養(yǎng)得到培育，兩者相輔相成。直至目前，已有60名上海音樂學(xué)院的研究生連續(xù)5年加入到上海大學(xué)研究生藝術(shù)節(jié)的音樂指導(dǎo)工作中，受到了廣大研究生的青睞，取得了良好的德育效果。其原因有以下兩個方面。
（一）適應(yīng)研究生德育的需要
首先，研究生德育應(yīng)適應(yīng)當(dāng)前社會形勢，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，以提高研究生綜合素質(zhì)為最終目的。在德育中引入音樂素養(yǎng)培育的手段，有選擇地將與德育內(nèi)容密切相關(guān)的學(xué)生感興趣的音樂形式引入其中，從而達(dá)到德育教學(xué)的目的。
其次，在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒發(fā)達(dá)的今天，來自高校外部的多元文化影響越來越大，社會性成為研究生德育體系中的要素之一，必須將局限于校園的研究生德育擴(kuò)展到整個社會環(huán)境中。教育資源互補(bǔ)，運(yùn)用先進(jìn)文化和高雅藝術(shù)給予學(xué)生全方位的德育。
研究生德育在當(dāng)前形勢下突出表現(xiàn)為主客體之間的互動，即研究生、教師、學(xué)校等的互動。在現(xiàn)階段，研究生德育已不是簡單的由主體到客體灌輸過程和客體被動接受的情形。隨著德育模式和理念的更新，客體對主體的公平和對等要求已越來越強(qiáng)烈，教育者與被教育者的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的被教育者就是客體，而教育者才是主體的觀念也在改變。
（二）迎合不同專業(yè)領(lǐng)域研究生培養(yǎng)的需要
現(xiàn)階段，研究生的專業(yè)技能教育屬于專才教育，隨著專業(yè)學(xué)科、研究方向的不斷細(xì)分，容易忽視全面素質(zhì)的培養(yǎng)，易造成學(xué)生知識視野的狹窄。非音樂專業(yè)的研究生適當(dāng)走出實(shí)驗(yàn)室或課堂，接受音樂熏陶對自身成才是很有必要的。音樂專業(yè)的研究生，由于實(shí)習(xí)基本都以中學(xué)為主，實(shí)踐方式基本以單方向灌輸為主，難以達(dá)到對自身眼界、知識的擴(kuò)展。而“音樂為媒雙育人”活動就完全不同了，音樂專業(yè)研究生與其他專業(yè)研究生進(jìn)行交流，互相影響，這也就更好地貼近了我們提倡的主體性的教育模式，實(shí)現(xiàn)主客體之間的互動雙贏，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與其他學(xué)科的交融共進(jìn)。
二、“音樂為媒雙育人”活動的開展方式
為陶冶研究生的高尚情操，讓藝術(shù)滲透學(xué)習(xí)生活，提高研究生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，展現(xiàn)研究生的時代風(fēng)貌，上海大學(xué)與上海音樂學(xué)院在研究生藝術(shù)交流方面進(jìn)行了積極合作。
（一）以合唱比賽為主線，奠定音樂素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)
首先，上海音樂學(xué)院音樂教育系的研究生指導(dǎo)小組進(jìn)行了一場自我風(fēng)采展示活動。同時，來自上海大學(xué)23個學(xué)院的負(fù)責(zé)干部分別對自己的學(xué)院和專業(yè)進(jìn)行介紹，通過雙向選擇，達(dá)成結(jié)隊，為之后一個多月的合作奠定了了解和信任的基礎(chǔ)。接下來，上海音樂學(xué)院的“小老師”從選曲到發(fā)聲練習(xí)、和聲關(guān)系、音樂處理，為上海大學(xué)研究生進(jìn)行合唱的專業(yè)輔導(dǎo)。同時還在上海大學(xué)研究生網(wǎng)站上開設(shè)了“音樂每日一課”專欄，內(nèi)容不斷更新，涉及樂理知識的答疑、發(fā)聲方法示范、和聲關(guān)系合唱聲部的難點(diǎn)解析等方面。上海大學(xué)研究生藝術(shù)節(jié)舉辦6屆以來，合唱參加隊伍和參賽人數(shù)逐年增加，質(zhì)量也不斷提高，成為研究生乃至整個上海大學(xué)活動中參與面最廣、影響面最大的活動。
（二）以音樂欣賞等為輔，創(chuàng)新音樂素養(yǎng)培育的形式
“音樂為媒雙育人”活動除了以研究生合唱比賽為重要載體外，音樂欣賞、專業(yè)講座、結(jié)對互助等形式的實(shí)踐活動也貫穿于整個研究生藝術(shù)節(jié)活動中，使兩校真正形成互補(bǔ)互助、共建雙贏的局面。不僅開展在上海大學(xué)的校園和教室，還融入了上海音樂學(xué)院研究生的生活中。兩校研究生通過合唱比賽排練的結(jié)對互助，長期只在音樂的范疇內(nèi)鉆研的音樂學(xué)院的研究生來到上海大學(xué)這樣的綜合型大學(xué)，撲面而來的是新鮮空氣和豐富養(yǎng)分，聽各種各樣的講座，參加各種形式的校園活動，和上海大學(xué)同學(xué)一起走出校園，進(jìn)行素質(zhì)拓展，德育生活變得形式多樣、豐富多彩。
三、“音樂為媒雙育人”活動的作用
“音樂為媒雙育人”活動的初衷是提高研究生的音樂素養(yǎng)，在實(shí)踐過程中所發(fā)揮的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。
（一）社會主義核心價值觀教育的載體
研究生德育在任何時期都應(yīng)該以堅持主旋律教育為基礎(chǔ)。在新形勢下，培養(yǎng)研究生熱愛祖國、擁護(hù)黨、服務(wù)人民、樹立社會主義核心價值觀是研究生德育教育的重要目的，而音樂素養(yǎng)培育在其中起著潛移默化的作用。
上海大學(xué)研究生合唱比賽力求弘揚(yáng)愛國主義、民族精神，將社會主義核心價值教育作為中心內(nèi)容貫穿于比賽的全過程。例如，2006年“樹社會主義榮辱觀，鑄中華民族之精魂”到2009年“建國六十年，民族大團(tuán)結(jié)”和2010年“泮池涌清泉，和聲頌世博”等，每一屆比賽都是一次展現(xiàn)時代主題，弘揚(yáng)民族精神的同聲歌唱，激發(fā)了廣大研究生愛國、愛家、愛校的美好情感。
（二）鍛造團(tuán)隊精神的熔爐
鍛造團(tuán)隊精神和競爭意識也是研究生德育的重點(diǎn)。自舉辦研究生藝術(shù)節(jié)以來，參與的人數(shù)逐年增加，2011年，有近千名學(xué)生參賽，每一個團(tuán)隊都有一個共同的目標(biāo)――勝利，有一種強(qiáng)烈的意識――競爭，有一股頑強(qiáng)的力量――凝聚，有一個堅定的觀念――集體。合唱是一種集體藝術(shù)形式，它既要求每位成員發(fā)揮出自己的激情和嗓音，還要求隊員間必須彼此協(xié)調(diào)合作，統(tǒng)一服從指揮，形成和諧的旋律。學(xué)生互幫互助，輔導(dǎo)教師耐心輔導(dǎo)，齊心協(xié)力，體現(xiàn)出集體凝聚力和團(tuán)隊合作精神。
（三）搭建和諧校園文化的橋梁
建設(shè)和諧校園文化是堅持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建中國特色社會主義和諧文化的重要組成部分?！耙魳窞槊诫p育人”活動以提高研究生音樂素養(yǎng)為宗旨，通過研究生在大學(xué)校園的引導(dǎo)作用，架起了一座構(gòu)建和諧校園文化的橋梁。
首先，合唱本身就是構(gòu)建和諧的過程。古人講，五聲和則可聽，五色和則成文，五味和則可食。合唱要求發(fā)揮每個人聲音的作用，并達(dá)到整體和諧，減少或消除個體發(fā)音差異，呈現(xiàn)美妙和聲和韻律。
其次，不熟悉的個體合作共事，創(chuàng)造和諧。合唱讓不同學(xué)科和專業(yè)的研究生走到了一起，和諧相處，從陌生到熟悉，進(jìn)而成為朋友。大家來自不同院校，通過合唱打破了學(xué)科之間的圍墻，促進(jìn)了學(xué)科之間的交流，“見解因視角而碰撞，文理因藝術(shù)而交融”，知識更加豐富，思想更加成熟，交往更加自如，人際關(guān)系和文化氛圍更加輕松和諧。
最終，經(jīng)典音樂成為了校園文化的視聽熱點(diǎn)、評論焦點(diǎn)。正是這種明亮向上，健康和諧的校園文化，有力地促進(jìn)了研究生德育的創(chuàng)新。
上海大學(xué)與上海音樂學(xué)院開展的“音樂為媒雙育人”活動，至今已經(jīng)歷5年實(shí)踐，兩校以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為目標(biāo)，使兩校研究生陶冶了藝術(shù)情操，開闊了知識視野，凝聚了團(tuán)隊力量，感受了珍貴友誼。研究生德育通過音樂素養(yǎng)培育的媒介真正深入人心，也開辟了研究生德育教育的新途徑。
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關(guān)鍵詞：音樂師范生；專業(yè)素質(zhì)；核心知識；多學(xué)科知識素養(yǎng)
中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0016-02
在很多或者說絕大多數(shù)高校里，音樂專業(yè)的學(xué)科設(shè)置依舊采用比較傳統(tǒng)的劃分方法，即聲樂、器樂、理論等幾個方面，這樣的課程設(shè)計雖然使得音樂師范生能夠較為廣闊的涉及音樂的幾個方向，但是很多理論科目的設(shè)置在現(xiàn)實(shí)中的可操作性不強(qiáng)，而且在之后的音樂教學(xué)過程中會出現(xiàn)各種各樣的問題。于是，提高音樂師范學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為音樂教育以及音樂學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。
培養(yǎng)師范類型音樂學(xué)生的目標(biāo)是：使得學(xué)生具有較為全面的學(xué)科基本理論、過硬的專業(yè)知識和基本的專業(yè)素養(yǎng)，把握好音樂教育的特殊性以及規(guī)律，具有良好的課堂教學(xué)和組織課外活動的基本能力。這些年以來，我國對素質(zhì)教育以及德智體美并行發(fā)展的教學(xué)模式不斷推行深入，提高音樂師范生的專業(yè)素養(yǎng)以適合當(dāng)今社會的需要已經(jīng)刻不容緩。因此，以現(xiàn)代音樂的教育思想去提高專業(yè)素養(yǎng)是每個學(xué)生應(yīng)該努力做到的。
1.專業(yè)核心知識方面
眾所周知，專業(yè)核心知識是每個專業(yè)的重中之重，只有掌握好這些知識，才可以更好的進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)和教學(xué)。樂譜的熟識、歌唱技能的掌握、樂器的彈奏和簡單的創(chuàng)作這三個方面是作為音樂師范生必須掌握好的三項專業(yè)技能：
1.1樂譜熟識方面：樂譜是一種用來記錄音樂的符號，熟識樂譜是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，也是開闊視野，深化對音樂理解的必由之路。雖然在上大學(xué)之前或者很小的時候已經(jīng)開始學(xué)習(xí)音樂，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可能會使很多同學(xué)忽視樂譜學(xué)習(xí)的重要性。但是作為一名音樂師范生，在以后的工作中可能會接觸到初識音樂的學(xué)生，這就要求我們必須知道如何熟識樂譜。
如何才能增強(qiáng)熟識樂譜的能力呢？一是要經(jīng)常抄寫樂譜，只有這樣我們才能對樂譜有更細(xì)致更深刻的理解，才能對它有更敏銳的感知力。二是要運(yùn)用自己理性分析的能力，分析作曲家的作曲技巧，每個句子的高低起伏以及和聲的設(shè)置。三則是要在以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)整體上識別樂譜的能力。何謂整體識譜，即是在瀏覽一遍樂譜的時候就可以把握好整個譜面。雖然聽起來覺得不可思議，但是細(xì)細(xì)想來，既然我們可以一目十行的讀中文小說，指揮家可以在舞臺上非?？斓刈x譜，鋼琴演奏家可以揮灑自如地沉浸在音樂世界，我們就不會懷疑這一點(diǎn)了。
因此，在教學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的時候，我們要有很高的耐性，幫助他們從最基本的樂譜開始入門，再根據(jù)以上的方法循序漸進(jìn)，使他們可以有一個很好的入門條件。
1.2歌唱技能方面：歌唱技能是音樂師范生應(yīng)該具有的重要基本功，流暢自如而又富有感染力的演唱是一個優(yōu)秀的音樂類學(xué)生的基本條件。歌唱的歷史由來已久，在遠(yuǎn)古時期，人類已經(jīng)開始使用歌唱的方式為勞動加油打氣，為祭神活動吶喊助威。作為人類最原始最自然的表情達(dá)意的方式，歌唱在今天的社會也依舊很重要。
正所謂"耳濡目染"，所以我們要加強(qiáng)自己聽聲辨識的能力，上課的時候多注意老師的歌唱方法和歌唱技巧，并把自己理解的音樂唱出來，讓老師可以糾正自己不好的地方。此外，在學(xué)習(xí)某一段或者某一個人的音樂時，一定要了解音樂的創(chuàng)作背景，作詞作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格以及他們要表達(dá)的情意，這樣才能更好的把握自己在歌唱時情感的流露。
其次，依舊伴奏的不同和演唱情境的不同，要適當(dāng)靈活的轉(zhuǎn)變自己的演唱技能，而且演唱時的面部表情和肢體語言也是非常重要的。自信大方，適合得體的肢體語言總會為音樂表演加分不少。
而在以后教授學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)互動，以身作則，自己要多聽學(xué)生的演唱，及時糾正他們唱的不好的地方，如果是在中小學(xué)教學(xué)，更要細(xì)心觀察，讓學(xué)生自己示范，合唱之后，再根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)的教習(xí)。
1.3樂器演奏和簡單的創(chuàng)作方面。一門樂器的掌握是音樂師范生的基本能力，單純的唱歌技能已經(jīng)不能滿足今后的音樂教學(xué)。音樂師范生應(yīng)該具備基本的彈奏能力，能夠根據(jù)歌曲曲風(fēng)、情緒和旋律的不同選擇正確的伴奏，為創(chuàng)造性地音樂學(xué)習(xí)和教學(xué)活動錦上添花。伴奏形式的不同可能會帶來情緒表達(dá)上的不同，比如說《綠色的夢》這個曲子，它體現(xiàn)的是學(xué)生們單純活潑、青春洋溢的天性，因此在為這首曲子伴奏的時候，可以采用一些具有跳躍性的和弦來與整個曲子的氛圍相匹配。然后讓學(xué)生自己體會整首曲子體現(xiàn)的風(fēng)格和情感。
在很多地區(qū)的音樂教學(xué)新課標(biāo)里，涉及到了音樂創(chuàng)造方面的內(nèi)容。這就對我們音樂師范生提出了新的要求。所謂音樂創(chuàng)造，就是在音樂的學(xué)習(xí)和教學(xué)活動中可以利用周圍的音樂材料和情景進(jìn)行即興的創(chuàng)作，比如說簡單的歌曲創(chuàng)作和音樂演奏。
如何提高學(xué)生的創(chuàng)作能力呢？首先，音樂藝術(shù)來源于生活，在課堂教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生感悟美好的東西，比如說放一些很優(yōu)美的曲子給他們聽，或者把攝影師鏡頭下的大自然放給他們看。二是要有良好的音樂理論知識，在平時的教學(xué)中，我們就要有意識的交給他們一些音調(diào)，押韻等方面的知識。三，有了美的體驗(yàn)和生活經(jīng)歷之后，語言的積累和創(chuàng)作是音樂創(chuàng)作的必備條件。這就要求學(xué)生在平時的生活中多看多聽一些優(yōu)秀作詞人創(chuàng)作的歌曲，或者欣賞一些中國的唐詩宋詞，從模仿中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。
2.多學(xué)科知識素養(yǎng)方面
在上面的專業(yè)核心知識方面，具體談到了音樂師范生應(yīng)該具有的專業(yè)素養(yǎng)，在這一小節(jié)里，我將談一下我們應(yīng)該具有的多學(xué)科知識素養(yǎng)。音樂本來就是一門包容萬象的復(fù)雜藝術(shù)。"綜合性"已經(jīng)成為現(xiàn)代音樂教育的新方向，所謂綜合，就是音樂的存在不是獨(dú)立的，而是和其他的人文學(xué)科密切相關(guān)，在基礎(chǔ)音樂教育的基礎(chǔ)上與其他相關(guān)文化相結(jié)合，使得學(xué)生有一個完整和諧的發(fā)展空間。在傳統(tǒng)教育的影響下，音樂教育過多地注重書本知識，而忽略了開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)這方面的職責(zé)。因此，在現(xiàn)代教育茁壯發(fā)展的今天，我們要把強(qiáng)化自己的藝術(shù)素養(yǎng)作為自己的目標(biāo)。語言表達(dá)能力方面、組織課外活動的能力以及自己的教育教學(xué)能力是整體藝術(shù)素養(yǎng)的三個方面。
2.1語言表達(dá)能力方面。在我國的音樂教學(xué)中，尤其是中小學(xué)和較為偏遠(yuǎn)的地方，因?yàn)榻處熧Y源有限，或者說因?yàn)閼?yīng)試教育的根深蒂固，音樂作為一門課程得不到應(yīng)有的重視，很多學(xué)生會把音樂課看成是自己消遣休息的時間。由此，課堂的教學(xué)就顯得格外重要。
語言是老師和學(xué)生之間交流的媒介。語言在這里并不僅僅指簡單的溝通和交流，而是更為寬泛的能夠激發(fā)學(xué)生積極性和發(fā)散性思維的重要渠道。這對我們師范生就提出了要求：第一，語言表達(dá)清晰流暢，普通話標(biāo)準(zhǔn)。第二點(diǎn)，使用的語言要簡單易懂，邏輯清楚，而且還要能夠激發(fā)起學(xué)生主動參與的積極性，而且根據(jù)教學(xué)年級的不同適當(dāng)改變教學(xué)語言。第三點(diǎn)，身體語言得當(dāng)，面部表情自然，運(yùn)用一些簡單的動作或者描述性語言使學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。
2.2組織課外活動的能力。音樂師范生的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在對課內(nèi)知識的把握上，而且還體現(xiàn)在對課外活動的積極參與和組織上。音樂需要創(chuàng)作，也需要分享，分享的過程也可以說是音樂再創(chuàng)造的過程。在形形的活動中，每個人對音樂都有自己的理解和感悟，眾口難調(diào)的困境需要我們用專業(yè)的學(xué)科知識以及良好的組織能力去調(diào)節(jié)。
在以后的工作中，我們想要得到學(xué)生良好的反饋?zhàn)匀恍枰约河泻芎玫墓ぷ髂芰?，重要?jié)日的慶?；顒?、晚會、開閉幕式，這些活動的基本流程以及相關(guān)的音樂節(jié)目，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記于心，并能運(yùn)籌帷幄地協(xié)助每一次課外活動的圓滿開展。
在課外，可以組織一些簡單的音樂活動，比如說，音樂接龍，我愛記歌詞，小團(tuán)隊的合唱，歌曲大賽等活動。這些活動的開展可以使師生之間互相了解，增強(qiáng)溝通。適當(dāng)?shù)男”荣愐部梢蕴岣邔W(xué)生的歌唱能力。
2.3教育教學(xué)能力方面。音樂師范生自然是音樂和師范的合體，學(xué)習(xí)音樂，懂得欣賞，最終還是需要我們把這些知識傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)掌握教育教學(xué)能力并不像很多人所說，是我們專業(yè)的，它不僅是我們專業(yè)的必修課，而且還是以后工作的基石。
課堂上的專業(yè)性、幽默性可以勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，視聽結(jié)合的趣味性可以較快的提高學(xué)生欣賞音樂的能力，和學(xué)生的融洽相處是做好工作的前提。因此，在課堂上應(yīng)該起好示范帶頭作用，給學(xué)生做好榜樣。這些今后工作中的需要自然鞭撻著我們在大學(xué)中學(xué)好相關(guān)的教育理論和心理學(xué)。而且，課件的制作能力也是衡量我們稱職與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此作為二十一世紀(jì)的師范生，掌握良好的計算機(jī)使用功能是適應(yīng)新型教學(xué)的基本專業(yè)條件。教育教學(xué)需要我們孜孜不倦的奉獻(xiàn)精神和具有創(chuàng)新性的課堂環(huán)境。
在競爭日趨激烈，新教育日益提倡的今天，我們需要專業(yè)的核心知識，也需要完整的藝術(shù)素養(yǎng)，需要對音樂的敏銳感受，也需要傳道授業(yè)的專業(yè)自覺。因此上述兩大點(diǎn)――專業(yè)核心知識、整體藝術(shù)素養(yǎng)是我們每個師范生應(yīng)該努力學(xué)好的專業(yè)素質(zhì)。唯有如此，我們才可以實(shí)現(xiàn)自己在音樂上的追求以及作為師范生的職責(zé)。
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