時(shí)間：2023-06-04 08:38:59
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關(guān)鍵詞： 家庭教育 對(duì)策 城鄉(xiāng)結(jié)合部 教育方法 教育觀
一、家庭教育現(xiàn)狀
家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)?！贝_實(shí)，家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。尤其筆者教導(dǎo)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生的家庭教育尤其值得研究，這里孩子的家庭結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，家庭教育效果參差不齊。主要表現(xiàn)為家庭教育觀念不正確、家庭教育方法不當(dāng)、家庭教育內(nèi)外部環(huán)境不利、家庭教育和學(xué)校教育相脫節(jié)等幾個(gè)方面。
（一）教育觀念不正確。
1.只注重智育成績(jī)，輕視孩子的品德教育。百分之四十五的家長(zhǎng)認(rèn)為“小時(shí)學(xué)文化，長(zhǎng)大學(xué)做人”。
2.將自己的理想強(qiáng)加給孩子，按照自己的目標(biāo)培養(yǎng)孩子。
3.不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，使孩子獨(dú)立生活能力差，缺乏負(fù)責(zé)精神。
4.忽視對(duì)子女創(chuàng)造力、想象力、自信心的培養(yǎng)。約百分之七十六的家長(zhǎng)文化水平在“初中及以下”，文化水平的高低決定了家長(zhǎng)對(duì)孩子教育態(tài)度的好壞。
（二）教育方法不當(dāng)。
筆者通過(guò)深入分析、研究家長(zhǎng)的心態(tài)和行為后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育方式主要有以下幾種類型：
1.順其自然、不理不問(wèn)。
其一，很多城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長(zhǎng)在孩子教育上順其自然，“我不是也沒(méi)受過(guò)多少教育嗎，不是過(guò)得也很好”。這樣的想法使得這里的家長(zhǎng)對(duì)子女的教育抱有一種無(wú)所謂的態(tài)度，這是一種極端不負(fù)責(zé)任的做法。
其二，許多家長(zhǎng)把教育子女的事情推卸給祖父母等隔代人。殊不知隔代人只能解決孩子吃什么、穿什么、用什么的問(wèn)題，長(zhǎng)輩們特別的愛(ài)使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我管理能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏責(zé)任感。孩子許多不良行為和習(xí)慣就是在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中滋生的。
2.“粗暴對(duì)待、迷信課外”。
其一，這種類型的家庭教育方式在很大程度上受到家長(zhǎng)文化水平的影響，家長(zhǎng)既想教育好孩子，又不知道正確的方法，子女犯了錯(cuò)誤就惡語(yǔ)相向，甚至拳腳相加。這樣的做法往往適得其反，造成學(xué)生內(nèi)心封閉，恐懼感隨時(shí)籠罩在他們心上，對(duì)家長(zhǎng)持?jǐn)硨?duì)態(tài)度，孩子心理受到極大傷害。
其二，誤認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、補(bǔ)課可以解決一切問(wèn)題。家長(zhǎng)希望自己的孩子成長(zhǎng)、成才，然而，強(qiáng)烈的希望和家長(zhǎng)文化水平、教育方法之間差距實(shí)在太大。家長(zhǎng)想幫孩子解決學(xué)習(xí)問(wèn)題實(shí)在無(wú)從下手，于是寄希望于補(bǔ)課，只好迷信網(wǎng)絡(luò)。久而久之孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不但沒(méi)有提高，反而養(yǎng)成了課堂不聽(tīng)課、課后迷網(wǎng)絡(luò)的壞習(xí)慣。
（三）家庭教育內(nèi)外部環(huán)境不利。
其一，親情殘缺。近一半長(zhǎng)期生活在只有父或母或祖父母的家庭。他們的父母要么離異，要么長(zhǎng)期由父母一方照顧孩子，另一人則外出務(wù)工，甚至父母都不在身邊，忽略孩子對(duì)健全親情的渴望。
其二，家庭育人環(huán)境差。父母為了生計(jì)無(wú)暇照顧孩子的日常生活，父母生活習(xí)慣不好，家庭環(huán)境喧鬧等使孩子無(wú)法靜心學(xué)習(xí)。
其三，城鄉(xiāng)結(jié)合部社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，各種不良現(xiàn)象對(duì)孩子誘惑大。
（四）家庭教育和學(xué)校教育相脫節(jié)。
家長(zhǎng)沒(méi)有主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校、老師的習(xí)慣，很多家長(zhǎng)把到學(xué)校了解孩子情況視為不大光彩的事情，所以即便學(xué)校請(qǐng)，家長(zhǎng)也會(huì)推三阻四，找各種借口不配合學(xué)校教育孩子。發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，不調(diào)查研究，只簡(jiǎn)單粗暴地非打即罵，致使孩子養(yǎng)成學(xué)校一套、家里一套、表里不一的壞習(xí)慣。導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)，很不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
二、解決以上問(wèn)題的對(duì)策
城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中存在的這些問(wèn)題反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。作為一名長(zhǎng)期在教育戰(zhàn)線上耕耘的教師，深感責(zé)任重大。為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須對(duì)其家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，在工作中采用相應(yīng)對(duì)策。
（一）與家長(zhǎng)建立長(zhǎng)期固定的聯(lián)系。
1.開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)。從我班家長(zhǎng)獲得家庭教育知識(shí)的途徑和家長(zhǎng)了解孩子在校情況的方式來(lái)看，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)是靠家長(zhǎng)會(huì)獲取家教知識(shí)和了解孩子在校情況的。因此開(kāi)好每次家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校都是極為重要的。
2.辦好家長(zhǎng)學(xué)校。班主任在對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)家教方式和家教水平充分了解的基礎(chǔ)上，配合學(xué)校定期開(kāi)辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班。
3.學(xué)校結(jié)合實(shí)際定期舉辦由師生、家長(zhǎng)共同參與的大型勵(lì)志、感恩等公益活動(dòng)。班主任、任課老師可以結(jié)合班級(jí)特點(diǎn)、課堂特點(diǎn)密切學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系，最終達(dá)到和諧家庭、和諧校園的目的。
（二）幫助家長(zhǎng)提高家教水平，家長(zhǎng)是教師的助手，家庭是第二課堂。
1.指導(dǎo)家長(zhǎng)會(huì)愛(ài)子女。家長(zhǎng)愛(ài)子女天經(jīng)地義，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。但必須使家長(zhǎng)明白：愛(ài)的缺乏和過(guò)度，都會(huì)對(duì)子女的教育產(chǎn)生極為不利的影響和后果。家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)必須有理智、有分寸。只有這樣，愛(ài)才能轉(zhuǎn)變?yōu)閭ゴ蟮慕逃α浚拍馨l(fā)揮愛(ài)特有的教育功效。
2.注意典型引路。一些優(yōu)秀家長(zhǎng)的家教實(shí)踐是最生動(dòng)的教材，最易為其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)仿效，因此，班主任可以幫助這些家長(zhǎng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
3.教師指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平要適中。要讓每個(gè)家長(zhǎng)都知道孩子走向社會(huì)，成為普通人的居多，是小草就讓其點(diǎn)綴大地，是大樹(shù)就讓其成為棟梁。如果脫離子女的實(shí)際水平，提出過(guò)高要求，即使孩子盡了最大努力也無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那他將會(huì)失去自信，感到絕望而徹底放棄自己。
4.把學(xué)生心聲反饋給家長(zhǎng)。理解孩子是優(yōu)秀家長(zhǎng)必備的心理素質(zhì)。在家長(zhǎng)會(huì)上讓家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，會(huì)給家長(zhǎng)心靈以極大的觸動(dòng)，自覺(jué)改正一些不恰當(dāng)?shù)募医谭绞健?/p>
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 城鄉(xiāng)結(jié)合部 家庭教育 青少年
中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0 引言
城鄉(xiāng)結(jié)合部就是一個(gè)在地域上位于城市與農(nóng)村連接處，在生產(chǎn)方式上脫離了農(nóng)業(yè)，但又與農(nóng)村有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的呈現(xiàn)半城市化狀態(tài)的同時(shí)又向完全城市化程度動(dòng)態(tài)發(fā)展的新興經(jīng)濟(jì)地理單元。近年來(lái)未成年人犯罪主體出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)校的日常管理體制較為松散，加之家長(zhǎng)對(duì)孩子不正確的教育方式，使得學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系較少，形成了學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生管理的“盲區(qū)”。學(xué)生逐漸養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)慣，如果缺乏必要的約束和正確的引導(dǎo)，則會(huì)導(dǎo)致步入歧途。
1我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育存在的問(wèn)題
1.1我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育的方式及其存在的問(wèn)題
1.1.1暴力型家庭教育方式
一些家長(zhǎng)常因信奉“棍棒底下出孝子”的古訓(xùn)，或因工作不順心，家庭成員關(guān)系不好，采用命令、恐嚇、懲罰等方法，甚至動(dòng)輒打罵子女，絲毫不顧忌子女的自尊心。家長(zhǎng)依靠權(quán)威和強(qiáng)制性訓(xùn)練，迫使子女聽(tīng)命，他們無(wú)視子女的存在，以粗暴手段將父母的意志強(qiáng)加于子女，限制子女的活動(dòng)自由。這種簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，對(duì)子女的心理造成很大傷害，容易使親子關(guān)系嚴(yán)重惡化，久而久之孩子對(duì)父母的管教形成一種叛逆心理。
1.1.2溺愛(ài)型家庭教育方式
父母的關(guān)愛(ài)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的，但過(guò)分的愛(ài)，從而陷入溺愛(ài)是對(duì)子女的害。無(wú)條件的滿足孩子的一切要求，即使是錯(cuò)的也一味的縱容，千方百計(jì)的袒護(hù)。這種對(duì)子女無(wú)原則的溺愛(ài)與寬容，對(duì)子女百依百順，百般遷就，過(guò)分姑息，其結(jié)果形成子女自我中心意識(shí)，任性、叛逆、不能與周圍的人協(xié)調(diào)相處，更會(huì)養(yǎng)成孩子好吃懶做的不良習(xí)氣。
1.1.3放任型家庭教育方式
家長(zhǎng)不關(guān)心子女的需要，不理解子女的心理，不負(fù)責(zé)任，放任自流。主要表現(xiàn)為兩類：一類是無(wú)法教育子女，這主要表現(xiàn)為父母工作繁忙，無(wú)暇顧及子女，尤其在農(nóng)村父母外出打工，子女由上一輩人看管。另一類是無(wú)意識(shí)教育子女，這些父母認(rèn)為給孩子好的物質(zhì)生活就是對(duì)他們負(fù)責(zé)，忽視了對(duì)子女的教育義務(wù)。這類家長(zhǎng)無(wú)所謂什么教育方法，一切聽(tīng)其自然，其結(jié)果是子女形成情緒不穩(wěn)、惹是生非，用怪異行為招惹他人注意；或態(tài)度冷漠，缺乏責(zé)任心。
1.2我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育的觀念及其存在的問(wèn)題
1.2.1忽視子女的心理健康
孩子的心理發(fā)展在不同的階段，其需求和對(duì)外界事物的認(rèn)可是不同的。很多家長(zhǎng)并不了解子女的心理發(fā)展順序，他們往往喜歡以成人的心理去思考孩子的問(wèn)題或是把青少年的心理當(dāng)成幼稚兒童的心理去思考。
1.2.2重智輕德
出現(xiàn)這種家庭教育的誤區(qū)，易導(dǎo)致青少年對(duì)他人漠不關(guān)心，不會(huì)與人溝通，缺乏應(yīng)有的獨(dú)立生活能力，缺乏社會(huì)責(zé)任感，形成自私、易沖動(dòng)，好嫉妒、冷漠的個(gè)性，甚至采取輕生、違法犯罪等極其偏激和極端的生活方式和態(tài)度。
2城鄉(xiāng)結(jié)合部青少年家庭教育現(xiàn)狀分析
家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)青少年的教養(yǎng)態(tài)度和所采取的教育方式，直接決定著家庭教育的質(zhì)量和效果。
2.1家長(zhǎng)與子女之間存在著較大心理偏差
家長(zhǎng)與子女之間由于溝通不足造成的心理偏差，是家庭教育的一大障礙，只有自覺(jué)消除這類心理偏差，增加家長(zhǎng)和子女的溝通融洽親子關(guān)系，才能使家庭教育順利溝通，取得理想的效果。
2.2家庭教育方式的總體水平缺乏科學(xué)性
第一，在家庭教育中，家長(zhǎng)容易采取放任、縱容的教育方式，這類教育方式的失誤在于家庭教育缺乏目的、理智和嚴(yán)肅性，犧牲教育原則和教育要求去取悅子女。過(guò)度的放任和縱容孩子只會(huì)任其缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)放大，不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，更加不會(huì)改正，這樣孩子會(huì)走上歧途。
第二，家長(zhǎng)在家庭教育中有時(shí)會(huì)采取懲罰的專制型教育方式。由于城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭中的家長(zhǎng)大部分的文化素質(zhì)并不高，對(duì)于子女平時(shí)的所犯的過(guò)錯(cuò)更多的是打罵或者體罰，他們的教育方式仍沿襲過(guò)去。這樣的教育子女方式讓子女會(huì)和父母愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)，也會(huì)愈來(lái)愈叛逆。
如何解決這些問(wèn)題，克服這些偏向、改善和優(yōu)化家庭教育，將是整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。提高全體家長(zhǎng)的素質(zhì)，具體來(lái)說(shuō)有三個(gè)方面：一是切實(shí)提高家長(zhǎng)的科學(xué)文化和精神道德水平；二是端正家長(zhǎng)的教育價(jià)值觀念；三是采取各種形式向家長(zhǎng)宣傳教育科學(xué)知識(shí)。這不僅是改善青少年家庭教育的首要條件，而且也是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。
3我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部的青少年家庭教育問(wèn)題對(duì)策分析
3.1重視家庭教育的道德功能
家長(zhǎng)都希望自己的子女能成為德才兼?zhèn)涞娜?，這需要有良好的家庭教育做支撐。家庭作為孩子生活和學(xué)習(xí)的重要環(huán)境，家庭教育對(duì)于孩子未來(lái)成為一個(gè)什么樣的人負(fù)有不可推卸的責(zé)任。為了盡到這個(gè)義務(wù)，家長(zhǎng)應(yīng)重視家庭教育的德育功能。
3.2關(guān)注青少年的心理健康發(fā)展
為促進(jìn)人的全面發(fā)展，家長(zhǎng)除了要關(guān)心子女的身體健康外，還應(yīng)重視子女的心理健康。良好的性格是心理健康的標(biāo)志，同時(shí)又能促進(jìn)身心健康的發(fā)展。在家庭教育中，父母應(yīng)重視子女早期性格的培養(yǎng)，尤其是進(jìn)入少年時(shí)期，這可以為他們形成良好的性格打下基礎(chǔ)，良好的性格可以促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，擺脫在青春期常出現(xiàn)的問(wèn)題。
3.3保護(hù)子女自尊，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼f(shuō)服教育
說(shuō)服教育，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理等方式對(duì)子女施以影響，提高他們辨別是非的能力和思想認(rèn)識(shí)，形成正確行為規(guī)范的方法。在子女犯錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)要給子女講道理，一起分析犯錯(cuò)誤的原因。不分青紅皂白的打罵，只會(huì)傷害青少年的自尊，他們雖然口服，但不一定心服，時(shí)間久了更可能用行動(dòng)上的叛逆表達(dá)對(duì)父母的不服。
3.4培養(yǎng)子女的獨(dú)立生活能力
父母對(duì)子女的愛(ài)是本能，但這種愛(ài)要表現(xiàn)恰當(dāng)，過(guò)分的溺愛(ài)是對(duì)子女的傷害，滿足孩子的正常需求即可，對(duì)孩子的過(guò)分要求應(yīng)當(dāng)以恰當(dāng)?shù)姆绞郊右跃芙^，并應(yīng)擺明道理，對(duì)子女進(jìn)行教育，使子女?dāng)[脫不良惡習(xí)。同時(shí)，要遵循青少年的身心發(fā)展規(guī)律，有意識(shí)的讓他們做一些有意義、力所能及的事，培養(yǎng)青少年獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
4結(jié)論
城鄉(xiāng)結(jié)合部是城市化發(fā)展的一種過(guò)渡形態(tài)，其生態(tài)格局最終將隨城市化進(jìn)一步深化而消失。但受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的制約和影響，我國(guó)農(nóng)村的城市化進(jìn)程還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。這就意味著在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，城鄉(xiāng)結(jié)合部青少年家庭教育問(wèn)題將會(huì)存在。但真正解決問(wèn)題不是一朝一夕的事，這是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程，需要全社會(huì)的共同關(guān)注，而絕不是城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭自身的問(wèn)題。
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一、“問(wèn)題學(xué)生”產(chǎn)生的原因
1 經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，對(duì)學(xué)生家庭的兩極分化產(chǎn)生了影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，每一個(gè)社會(huì)成員的生活壓力都在大大增加。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況直接影響了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育。由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，導(dǎo)致家長(zhǎng)大量精力都用在改善和發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)上，從而疏忽了對(duì)子女的教育。家庭經(jīng)濟(jì)的惡化，同時(shí)也直接制約了家庭對(duì)教育的投資，從而對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響。
2 社會(huì)的發(fā)展變化，也在影響學(xué)生思想形態(tài)的形成。社會(huì)在不斷進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)上的許多不良因素也在侵蝕學(xué)生幼稚的頭顱。這些不良因素也往往成了學(xué)生不良行為形成的誘因。
3 我校是一所地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，學(xué)生父母60%左右是當(dāng)?shù)亍按甯木印钡霓r(nóng)民，他們絕大部分思想觀念還停留在“農(nóng)民”意識(shí)，尚未進(jìn)入“居民”意識(shí)，普遍忽視對(duì)子女的家庭教育，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，把子女送到學(xué)校，學(xué)校就應(yīng)該把子女教成“德智體美勞”全面發(fā)展的好學(xué)生，認(rèn)為教育和家庭、父母無(wú)關(guān)，在這種情況下很容易出現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”；另外40%左右是外來(lái)務(wù)工人員，原來(lái)把孩子留守在家要么有爺爺奶奶撫養(yǎng)，要么托付外公外婆代養(yǎng)，有的甚至托付其他親戚朋友看管，來(lái)泉州接受中小學(xué)教育后，由于父母都忙于打工，普遍疏忽對(duì)子女教育，給孩子“問(wèn)題”的形成提供了契機(jī)，從而加大了教育的難度。所以在現(xiàn)階段的中學(xué)教育中，我們必須加大對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部“問(wèn)題學(xué)生”案例的研究力度，探尋“問(wèn)題學(xué)生”形成原因，從而提出矯正學(xué)生問(wèn)題的對(duì)策。
二、“問(wèn)題學(xué)生”家庭教育案例分析及對(duì)策
1 案例基本情況
孩子基本情況：學(xué)生陳某，男，15歲。
孩子基本問(wèn)題：該生智力正常，注意力渙散，自我控制力較弱，剛?cè)雽W(xué)時(shí)，上課喜歡表現(xiàn)自己，但上課又經(jīng)常開(kāi)玩笑，不能集中注意力。學(xué)習(xí)成績(jī)下降后，上課總是昏昏欲睡，不能及時(shí)完成作業(yè)，不能自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。虛榮心強(qiáng)，出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，總是要求父母來(lái)替自己解決。喜歡交朋友又不會(huì)關(guān)心別人，當(dāng)同學(xué)都不與他一起玩時(shí)，就到社會(huì)上去尋求所謂的朋友。學(xué)習(xí)成績(jī)不好，語(yǔ)數(shù)英三科總成績(jī)加起來(lái)不上100分。既依賴父母又不喜歡父母過(guò)問(wèn)自己的學(xué)習(xí)和生活，父母多次耐心教育均無(wú)效果。
家長(zhǎng)基本情況：他們是從四川來(lái)泉工作的。父親在泉州從事基建工作，經(jīng)常在外面奔波，母親在本地一家工廠打工，經(jīng)常加班，父母雙方工作都比較忙。
家庭基本情況：父母的文化程度一般，平時(shí)工作都很忙，對(duì)孩子無(wú)法顧及，物質(zhì)方面也無(wú)法給予孩子充分的滿足，對(duì)孩子未能進(jìn)行有效教育和指導(dǎo)，更多的是表現(xiàn)出對(duì)孩子的所謂“棍棒教育”。
2 查找造成“問(wèn)題學(xué)生”的家庭教育原因
母親為了工作對(duì)他照顧不周，很少有時(shí)間和孩子溝通，使孩子每天中午都在網(wǎng)吧度過(guò)。于是學(xué)會(huì)了撒謊、強(qiáng)詞奪理。生活條件一般，又比較自我封閉，自我感覺(jué)不好，形成一種消極心理。每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠成人成才，陳某的父母也不例外，他們也希望自己的孩子成才，但是平時(shí)無(wú)法正常教育子女。平時(shí)教育多棍棒教育為主，以此強(qiáng)迫孩子好好學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期在棍棒教育下的陳某，心理和行為上都比較叛逆，經(jīng)常與社會(huì)上的青年混在一起，經(jīng)常很晚回家甚至發(fā)展到夜不歸宿。當(dāng)其父母不能接受陳某的這一種行為的時(shí)候，就更加粗暴地打罵。
3 提出解決家庭育人環(huán)境的主要措施、實(shí)施步驟
第一步：定期家訪。根據(jù)家庭情況和家長(zhǎng)談心，正確指導(dǎo)家長(zhǎng)在各方面給予孩子科學(xué)、合理地教育。要求家長(zhǎng)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)家庭教育的知識(shí)。只有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)家庭教育的知識(shí)，才能明白家庭教育的內(nèi)容是對(duì)孩子進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，其核心是對(duì)孩子進(jìn)行健全人格教育，而不是純粹的初放式教育。
第二步：要求學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高認(rèn)識(shí)，調(diào)整心態(tài)。在學(xué)習(xí)上只要自己努力就行，成績(jī)低一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，只要一天進(jìn)步一點(diǎn)，就能逐步迎頭趕上。改善與同學(xué)之間的關(guān)系，融入到整個(gè)集體中。在學(xué)習(xí)上給予幫助，力爭(zhēng)趕上。
第三步：父母平時(shí)多花點(diǎn)時(shí)間與該生談心，打消其心中的各種畏難逃避情緒，提出適合該生實(shí)際的各項(xiàng)要求，要求其根據(jù)要求努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)責(zé)任感。
第四步：要求家長(zhǎng)合理解決孩子的午休問(wèn)題，嚴(yán)格控制孩子的作息時(shí)間。平時(shí)多注意給孩子加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，增進(jìn)父子之間的情感。多與孩子溝通，交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)地提出來(lái)，不能簡(jiǎn)單的“棍棒教育”。
第五步：幫助學(xué)生正確合理地選擇自己的課余生活，禁止孩子上網(wǎng)吧、游戲室等娛樂(lè)場(chǎng)所。教會(huì)學(xué)生正確擇友，遠(yuǎn)離損友。
4 指導(dǎo)成果
學(xué)生方面：目前可以安心在班級(jí)上課，基本上能完成老師布置的各項(xiàng)作業(yè)，與社會(huì)上的無(wú)業(yè)青年已斷絕來(lái)往。
家長(zhǎng)方面：能較好地反思自己家庭教育方式，對(duì)造成孩子不良行為的家庭初放式教育的危害有了較深的認(rèn)識(shí)。能積極配合學(xué)校共同承擔(dān)教育子女的責(zé)任。
三、結(jié)論和反思
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)受多種因素的影響，在探討學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素中，家庭教育不容忽視。毫不夸張地說(shuō)，幾乎家庭的每一方面都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。在農(nóng)村和城市學(xué)校教育資源完全相同的情況下,學(xué)生的成績(jī)也會(huì)相差懸殊，因此農(nóng)村家庭教育對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響值得我們重視。在這里，僅結(jié)合我在農(nóng)村中學(xué)對(duì)潛能生的家庭情況的調(diào)查，談?wù)勣r(nóng)村家庭教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。
一、家長(zhǎng)文化程度不高
在我們這個(gè)地區(qū)，有的農(nóng)民的整體文化程度不高，文化素養(yǎng)較低。雖然希望子女學(xué)習(xí)好，但是就知識(shí)對(duì)孩子將來(lái)就業(yè)的影響認(rèn)識(shí)不夠。受思維所限，目光短淺，對(duì)孩子的期望值不高。有的學(xué)生在小學(xué)成績(jī)不夠理想，就對(duì)自己的孩子的未來(lái)失去信心；有的學(xué)生在初中的時(shí)候成績(jī)不理想，也聽(tīng)之任之，對(duì)孩子不抱有希望；還有的認(rèn)為孩子的能力是注定的，不愿意在孩子的教育上有過(guò)多的投入，影響孩子的認(rèn)知。雖然家長(zhǎng)的文化程度不是影響孩子學(xué)習(xí)的直接因素，但是家長(zhǎng)的思想起著至關(guān)重要的作用。
二、家庭不和諧，家長(zhǎng)與孩子缺少溝通
有的家長(zhǎng)經(jīng)常在孩子面前吵鬧、打架，甚至有的拿孩子撒氣；還有的在家里玩麻將，缺人手的時(shí)候，還讓孩子幫忙；有的家長(zhǎng)離婚后，雙方父母都忽略孩子的感受，對(duì)孩子的關(guān)心很不夠。這些不和諧的家庭氛圍，直接影響著孩子的情緒，給孩子的心理在不同程度上造成影響，影響他們的認(rèn)知，使得孩子無(wú)心向?qū)W。
三、家庭和學(xué)校教育不一致
學(xué)校的教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持、配合。部分家長(zhǎng)不能夠積極地配合學(xué)校的教育。學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題需要與家長(zhǎng)溝通，但是還有些家長(zhǎng)不能到校。有的只是讓孩子的爺爺奶奶來(lái)學(xué)校，收效甚微。就是連開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，還有好多家長(zhǎng)推脫不能到校。甚至還有些家長(zhǎng)把孩子的教育推卸給學(xué)校，認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)完全是學(xué)校、老師的責(zé)任。致使有的學(xué)生經(jīng)常違反紀(jì)律，抄襲作業(yè)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題后直接推給了老師，更有甚者對(duì)孩子撒手不管。最后老師對(duì)孩子的學(xué)為力。
[關(guān)鍵詞]主觀社會(huì)地位；客觀社會(huì)地位；地位性商品
1引言
社會(huì)地位是指社會(huì)成員在社會(huì)系統(tǒng)中的排序，是一個(gè)多維概念，既受到自身因素的影響，比如收入、財(cái)富、職業(yè)、受教育程度、權(quán)利、威望，社會(huì)資源未來(lái)發(fā)展前景等因素，也受到外界環(huán)境因素的影響，比如社會(huì)規(guī)范、法律、習(xí)俗等因素。社會(huì)地位的量化指標(biāo)主要有兩種，一是客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（Objective Socioeconomic Status），以下簡(jiǎn)稱“客觀地位”，反映社會(huì)成員地位，客觀地位主要由收入、職業(yè)和受教育程度等指標(biāo)來(lái)衡量；二是主觀社會(huì)地位（Subjective Social Status），以下簡(jiǎn)稱“主觀地位”，即社會(huì)成員自我感知的社會(huì)地位等級(jí)來(lái)衡量。客觀地位作為衡量社會(huì)地位的指標(biāo)忽略了社會(huì)地位的社會(huì)因素，主觀地位作為衡量社會(huì)地位的指標(biāo)則加入了主觀因素，故各有側(cè)重。
依據(jù)馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑理論，主觀地位與客觀地位應(yīng)該具有相關(guān)性，但是已有研究表明不同的樣本數(shù)據(jù)，這種相關(guān)性有差異。我國(guó)較西方國(guó)家相比，人情濃厚，人與人之間的關(guān)系更為密切，加之改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)中浮躁之風(fēng)、拜金現(xiàn)象也日漸普遍，在這種背景下，居民的主觀地位與客觀地位的相關(guān)程度如何？主觀地位與哪種代表客觀地位的變量相關(guān)程度更加密切？城鄉(xiāng)主觀地位與客觀地位的關(guān)系是否有差異？對(duì)這些問(wèn)題的回答，能夠使我們知道客觀地位能否代表主觀地位，通過(guò)提高地位性商品支出進(jìn)行地位尋求是否能夠有效地提高社會(huì)地位，哪種商品的地位尋求效率更高，以及城鄉(xiāng)在這些問(wèn)題上是否有差異等問(wèn)題的答案。
已有文獻(xiàn)主要關(guān)注個(gè)人主觀與客觀地位的相關(guān)性，缺乏家庭維度的主觀與客觀地位相關(guān)性分析，并且對(duì)客觀地位全部使用收入、財(cái)富、受教育水平以及職業(yè)來(lái)衡量，未考慮過(guò)個(gè)體收入和財(cái)富在社會(huì)中的信息不對(duì)稱性。本文將使用中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（CFPS）數(shù)據(jù)，利用描述性統(tǒng)計(jì)分析方法，分析我國(guó)城鄉(xiāng)家庭主觀地位與各種代表客觀地位的變量之間的相關(guān)性，考慮到家庭內(nèi)外部收入和財(cái)富信息不對(duì)稱性，還分析了主觀地位與象征家庭收入、財(cái)富水平的典型地位性商品價(jià)值的相關(guān)性。
2數(shù)據(jù)來(lái)源及變量說(shuō)明
2.1數(shù)據(jù)來(lái)源
本文的數(shù)據(jù)來(lái)源是北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)調(diào)查中心提供的中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（CFPS）數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)與其他常用的微觀數(shù)據(jù)相比，涵蓋的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面的指標(biāo)更加全面，包括社區(qū)庫(kù)、家庭經(jīng)濟(jì)庫(kù)、成人庫(kù)、少兒庫(kù)以及家庭成員關(guān)系庫(kù)等各種層面的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)指標(biāo)，此外，由于是追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，可以通過(guò)對(duì)比過(guò)去和當(dāng)前的指標(biāo)，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)錄入錯(cuò)誤，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性更高。本文將基于CFPS數(shù)據(jù)庫(kù)中的2012年截面數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，2012年共調(diào)查位于全國(guó)26個(gè)省市的13315戶家庭，根據(jù)當(dāng)年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)，其中城市家庭6050戶，農(nóng)村家庭7126戶。
2.2變量說(shuō)明
關(guān)于主觀地位，在成人調(diào)查問(wèn)卷中有兩個(gè)指標(biāo)，一個(gè)是家庭成人成員關(guān)于自身社會(huì)地位的評(píng)價(jià)，另一個(gè)是家庭成人成員關(guān)于家庭社會(huì)地位的評(píng)價(jià)，本文選擇家庭社會(huì)地位作為研究對(duì)象。由于每個(gè)家庭有多個(gè)成人成員，為使家庭主觀地位具有代表性，考慮到戶主是家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的主要決策者和參與者，故決定以戶主的家庭社會(huì)地位評(píng)價(jià)作為主觀地位的衡量指標(biāo)。數(shù)據(jù)庫(kù)中沒(méi)有明確戶主是誰(shuí)，我們以重大事務(wù)決策者為各戶戶主。家庭社會(huì)地位指標(biāo)取值范圍為1～5的整數(shù)，數(shù)值越大代表地位越高，為方便后面敘述，分別將1～5等級(jí)命名為低、中低、中、中高、高。
客觀地位通常選擇收入、財(cái)富、教育和職業(yè)來(lái)代表，我們還加入了顯示收入和財(cái)富水平的典型地位性商品住房和汽車價(jià)值兩個(gè)指標(biāo)，共同反映家庭客觀地位。收入選擇2012年口徑的家庭純收入指標(biāo)，財(cái)富使用家庭凈財(cái)產(chǎn)指標(biāo)。CFPS中家庭凈財(cái)產(chǎn)既包括實(shí)物資產(chǎn)又包括金融資產(chǎn)并且扣除負(fù)債，具體包括土地、房產(chǎn)、金融資產(chǎn)、生產(chǎn)性固定資產(chǎn)、耐用消費(fèi)品的價(jià)值扣減負(fù)債。家庭教育水平以家庭成員中最高受教育年限衡量。職業(yè)是對(duì)從業(yè)人員所從事工作的分類，無(wú)法從分類指標(biāo)中反映職業(yè)高低。本文選擇代表聲望水平的家庭內(nèi)部成人最高職業(yè)SIOPS得分衡量家庭職業(yè)水平高低。汽車和住房?jī)r(jià)值分別使用購(gòu)車支出和自有現(xiàn)住房現(xiàn)值衡量。雖然選擇購(gòu)車支出而不是汽車現(xiàn)值會(huì)損失大量樣本，因?yàn)楫?dāng)年有購(gòu)車支出的家庭較少，但是這也是最佳選擇，因?yàn)槠嚞F(xiàn)值不像住房現(xiàn)值那樣容易被客觀地估計(jì)。自有住房確定標(biāo)準(zhǔn)是家庭成員對(duì)現(xiàn)住房擁有全部或部分產(chǎn)權(quán)。
3主觀地位與客觀地位等級(jí)相關(guān)分析
通過(guò)上述主觀地位等級(jí)與客觀地位變量水平關(guān)系分析可知，有些變量隨著主觀地位等級(jí)的提高而提高，但有些變量水平在地位較低的時(shí)候隨著地位的提高而提高，地位較高時(shí)就沒(méi)有這種正向相關(guān)性。那么總體上究竟主觀地位與各種代表客觀地位的變量呈現(xiàn)怎樣的相關(guān)關(guān)系？下面通過(guò)等級(jí)相關(guān)系數(shù)描述主觀地位與客觀地位等級(jí)的相關(guān)性。
首先，將代表客觀地位的各變量按城鄉(xiāng)和地區(qū)分組，以各組20%、40%、60%和80%分位數(shù)為分組臨界值，將各變量分成五等級(jí)，并由低到高賦值為1～5的整數(shù)，然后，分別計(jì)算城市和農(nóng)村家庭主觀地位等級(jí)與客觀地位變量等級(jí)之間的等級(jí)相關(guān)系數(shù)。等級(jí)相關(guān)系數(shù)有多種計(jì)算方法，本文采用Spearman秩相關(guān)系數(shù)法，下表分城鄉(xiāng)列出了主觀地位與家庭收入地位、凈財(cái)產(chǎn)地位、職業(yè)威望地位、教育年限地位、汽車支出地位和住房現(xiàn)值地位的Spearman秩相關(guān)系數(shù)，以及對(duì)應(yīng)的相關(guān)系數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)P值。
由上表可知，城市家庭的主觀地位與代表客觀地位的各等級(jí)變量相關(guān)系數(shù)均大于0，且能夠通過(guò)1%顯著水平下的顯著性檢驗(yàn)，說(shuō)明城市家庭主觀地位與各客觀地位變量均為正向相關(guān)關(guān)系。從相關(guān)系數(shù)大小看，主觀地位與汽車等級(jí)相關(guān)性最強(qiáng)，相關(guān)系數(shù)為0.2，與凈財(cái)產(chǎn)等級(jí)相關(guān)系數(shù)0.14位居其次，最弱的是教育等級(jí)，相關(guān)系數(shù)僅為0.05。
農(nóng)村家庭主觀地位與職業(yè)等級(jí)相關(guān)系數(shù)不顯著，說(shuō)明二者不存在線性相關(guān)關(guān)系，與其他五個(gè)客觀地位等級(jí)呈顯著正相關(guān)，其中相關(guān)性最強(qiáng)的是凈財(cái)產(chǎn)地位，相關(guān)系數(shù)為0.17，汽車和住房次之，收入最小?？赡苡捎谵r(nóng)村家庭內(nèi)部和外部的信息對(duì)稱性要強(qiáng)于城鎮(zhèn)，農(nóng)村的特點(diǎn)是鄰近區(qū)域每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)關(guān)系外界均比較了解，所以主觀地位與汽車等級(jí)相關(guān)性不像城市家庭那樣強(qiáng)，而是取決于自身的實(shí)際經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
主觀地位與各客觀地位等級(jí)變量普遍較小，最大為0.2，相關(guān)系數(shù)的大小與客觀地位變量的等級(jí)定義方式有一定關(guān)系，但是經(jīng)過(guò)多次更換分組臨界點(diǎn)，相關(guān)系數(shù)均未明顯增大，所以不是分組原因?qū)е?。可能的原因是高地位組的主觀與客觀地位相關(guān)性太低導(dǎo)致，當(dāng)然也可能存在更重要的影響主觀地位的因素存在。我們嘗試計(jì)算了反映評(píng)價(jià)人心理因素的生活滿意度變量以及性格因素的對(duì)他人信任程度變量、自信度變量、待人接物水平變量等與主觀地位的spearman相關(guān)系數(shù)，發(fā)現(xiàn)自家生活滿意度與主觀地位的相關(guān)性最強(qiáng)，其他變量與主觀地位的相關(guān)性均較小。城鎮(zhèn)家庭社會(huì)地位與自家生活滿意度的spearman相關(guān)系數(shù)為0.36，農(nóng)村家庭為0.40，二者的P值均小于0.01，說(shuō)明生活滿意度與主觀地位之間存在較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系，這與于鐵山（2015）發(fā)現(xiàn)的幸福感是主觀地位的主要解釋變量結(jié)論相近。
4結(jié)論
本文利用CFPS 2012年截面數(shù)據(jù)，對(duì)城鄉(xiāng)家庭主觀地位與客觀地位的關(guān)系進(jìn)行了分析。研究發(fā)現(xiàn)主觀地位與客觀地位存在城鄉(xiāng)顯著差異，具體結(jié)論總結(jié)如下：①城市和農(nóng)村家庭的主觀與客觀地位均呈正相關(guān)關(guān)系，但是相關(guān)程度不如主觀地位與生活滿意度強(qiáng)。②最高級(jí)主觀地位家庭的主觀地位評(píng)價(jià)幾乎與客觀地位無(wú)關(guān)，這些家庭的各種客觀地位變量水平多數(shù)只是處于中低等或中等水平。③城市家庭的主觀地位與汽車等級(jí)的相關(guān)性強(qiáng)于與收入、財(cái)富、教育、職業(yè)、住房等變量的相關(guān)性。④農(nóng)村家庭主觀地位與財(cái)富等級(jí)的相關(guān)性最強(qiáng)。⑤農(nóng)村家庭主觀地位與教育的相關(guān)性強(qiáng)于城市家庭，與職業(yè)威望及汽車的相關(guān)性低于城市家庭。⑥主觀地位與生活滿意度的相關(guān)性明顯強(qiáng)于與客觀地位的相關(guān)性，前者相關(guān)系數(shù)最高約0.4，后者最高約0.2。
上述結(jié)論的含義是在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)背景下，客觀地位并不能完全代表主觀地位；對(duì)于城市家庭而言，主觀地位與顯示出來(lái)的收入和財(cái)富水平的相關(guān)性比實(shí)際收入和財(cái)富水平強(qiáng)；對(duì)于農(nóng)村家庭而言，主觀地位與實(shí)際財(cái)富水平相關(guān)性較表現(xiàn)出來(lái)的財(cái)富水平強(qiáng)；無(wú)論城鄉(xiāng)，提高汽車和住房?jī)r(jià)值均能夠有效提高主觀地位，尤其是城市家庭的汽車支出對(duì)主觀地位影響更加顯著。
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【關(guān) 鍵 詞】家庭教育；學(xué)校教育；社區(qū)教育；教育良性互動(dòng)；策略
福建省晉江市作為中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之一，城鄉(xiāng)一體化步伐加快，人口流動(dòng)也進(jìn)一步加劇。同時(shí)，信息化和高鐵時(shí)代的來(lái)臨，不僅改變了晉江人通訊出行的方式，還深刻影響到晉江居住民的生活習(xí)慣、人口結(jié)構(gòu)、思維方式、社會(huì)價(jià)值觀等領(lǐng)域，并對(duì)現(xiàn)行的晉江學(xué)校教育產(chǎn)生諸多的影響，甚至于觸及了晉江教育的一些傳統(tǒng)習(xí)慣。如何有效地降低社會(huì)綜合發(fā)展帶給學(xué)校教育的影響，優(yōu)化教育的整體氛圍？筆者通過(guò)對(duì)晉江部分中小學(xué)的調(diào)研和分析，認(rèn)為以學(xué)校為中心建立起“家庭教育―學(xué)校教育―社區(qū)教育”三位一體的教育良性互動(dòng)模式，可以有效地優(yōu)化學(xué)生的自我教育體系，穩(wěn)步提升教育的整體成效。
一、相關(guān)概念
本課題涉及五個(gè)重要的概念，即家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育、教育良性互動(dòng)、自我教育，筆者先做如下概念定位，以揭示它們間的內(nèi)在聯(lián)系。
（一）家庭教育
本文指一個(gè)未成年個(gè)體在家庭生活中，家庭成員、生活習(xí)慣、教育方式等綜合因素對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生作用的過(guò)程。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為其教育作用位居兒童六大雕塑家之首，是一個(gè)人教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)。
（二）學(xué)校教育
本文指適齡的人集中到學(xué)校，以課程體系、授課形式、組織方式等一系列有目的地施加影響，促進(jìn)成長(zhǎng)的過(guò)程。它在人的成長(zhǎng)作用中位居第二。
（三）社區(qū)教育
泛指生活在一定社會(huì)環(huán)境中的未成年個(gè)體，受到社會(huì)風(fēng)氣、人際關(guān)系、生活氛圍等社區(qū)環(huán)境因素綜合影響的過(guò)程，也屬于社會(huì)教育的狹義范疇。它與家庭教育、學(xué)校教育是影響人成長(zhǎng)最主要的三個(gè)要素。
（四）自我教育
即未成年個(gè)體自我反思外部現(xiàn)象，以自身情緒感受、接受程度為基礎(chǔ)的自我教育內(nèi)化過(guò)程。以上三種教育最終均會(huì)轉(zhuǎn)化成自我教育的能力，影響自我教育的基本價(jià)值定位。
家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育與自我教育在人發(fā)展不同階段的影響結(jié)構(gòu)圖體現(xiàn)如下：
（五）教育良性互動(dòng)
教育是未成年個(gè)體成長(zhǎng)中受到綜合影響的過(guò)程，由于施加影響的各方因素在個(gè)體身上產(chǎn)生作用的不確定性，它們所施加的影響可能是一致的，也可能是相反或多方向的。本文中的“教育良性互動(dòng)”，就是指在遵循未成年個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定措施的矯正和相互間的良性作用，致使未成年人接受社會(huì)正能量的綜合作用，激勵(lì)自身樹(shù)立起符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的正能量氣場(chǎng)。
二、一線調(diào)研與現(xiàn)狀分析
立足學(xué)校教育的需要，從觀察學(xué)校營(yíng)造教育合力的基本現(xiàn)象出發(fā)，課題組對(duì)晉江市農(nóng)村中小學(xué)“家庭教育”、“學(xué)校教育”、“社區(qū)教育”的現(xiàn)狀做了近三年的跟蹤和分析，采用了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和報(bào)道分析兩種基本形式，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查主要立足筆者所在學(xué)區(qū)的中小學(xué)，報(bào)道分析的信息主要來(lái)源于晉江市教育信息網(wǎng)。經(jīng)過(guò)梳理分析，晉江市農(nóng)村中小學(xué)家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育存在著以下三個(gè)顯著的特點(diǎn)。
（一）功能孤立
家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三者的存在相對(duì)孤立，教育間的合力缺乏整合，教育作用此消彼長(zhǎng)，常常出現(xiàn)“5+2
圖2 “家―校―區(qū)”教育功能孤立示意圖
（二）活動(dòng)零散
由于家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三者監(jiān)管主體責(zé)權(quán)的不明確性，導(dǎo)致在教育活動(dòng)協(xié)同上也存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。在晉求學(xué)學(xué)生的家庭教育，家庭單位間存在著重視程度、方法藝術(shù)等方面的巨大差距，在大部分家庭中起決定作用的是家長(zhǎng)的基本素質(zhì)。學(xué)校教育的監(jiān)管主體相對(duì)比較明確，主動(dòng)性較強(qiáng)，但仍會(huì)受到家庭、社區(qū)教育不同程度的影響。社區(qū)教育幾乎是一片空白，就算是在教育主管部門(mén)的布置要求下，其教育活動(dòng)也具有很強(qiáng)的隨意性，并且依托于轄區(qū)學(xué)校開(kāi)展，走過(guò)場(chǎng)的多，效果極不理想。
（三）形式單一
從時(shí)序角度分析，“整合家庭、學(xué)校、社區(qū)教育，共同構(gòu)建教育合力”的話題越來(lái)越得到一些學(xué)校的重視，在此方面的研究和實(shí)踐也比往年有了很大進(jìn)步。但在整合教育的活動(dòng)形式上仍然相對(duì)單一。如學(xué)校、家庭教育整合仍以家長(zhǎng)會(huì)、家訪等為主，再如學(xué)校、社區(qū)教育整合上，主要也以進(jìn)社區(qū)老人院慰問(wèn)老人、進(jìn)烈士陵園祭掃活動(dòng)為主，而且組織的次數(shù)、參與的學(xué)生數(shù)都很有限；社區(qū)、學(xué)校教育整合上，最常見(jiàn)的是公安部門(mén)安全教育進(jìn)校園的活動(dòng)交流。這些都說(shuō)明在家庭、學(xué)校、社區(qū)間教育合作的形式、深度、廣度都還很有限，作用也很有限。
三、理論分析與策略構(gòu)建
在整合家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育的合力，促進(jìn)未成年個(gè)體自我教育發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)把握好哪些基本理論，才能更有針對(duì)性地去設(shè)計(jì)教育良性互動(dòng)的策略，構(gòu)建起良好的教育互動(dòng)呢？
（一）心理學(xué)理論相關(guān)論斷的運(yùn)用
1. 過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在生活產(chǎn)生深刻的影響。來(lái)源于精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略的確定要立足于對(duì)服務(wù)區(qū)學(xué)生以往共性狀態(tài)、喜好、心理等因素的分析。
2. 一切行為都是環(huán)境影響造成的，行為的形成和維持是強(qiáng)化的結(jié)果。來(lái)源于行為學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略要有可持續(xù)操作的程序，要有利于活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展。
3. 人人都有向上和向善的可能，每個(gè)人都可以積極健康地實(shí)現(xiàn)自我。來(lái)源于人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略要有普及功能，對(duì)每位學(xué)生都能夠產(chǎn)生積極的影響。
（二）社會(huì)學(xué)理論相關(guān)論斷的運(yùn)用
1. 一切組織都具有自動(dòng)調(diào)整、順應(yīng)和改變的功能。來(lái)源于功能學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略是一個(gè)在實(shí)踐中逐漸完善的過(guò)程，它需要以實(shí)踐做為平臺(tái)。
2. 組織成員間的沖突，有助于成員重新思考自己的行為和角色。來(lái)源于沖突學(xué)派的觀點(diǎn)――啟示：教育良性互動(dòng)策略設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分注意到家庭、學(xué)校、社區(qū)等責(zé)任主體的互動(dòng)，促進(jìn)互動(dòng)策略中臨時(shí)組建組織的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。
3. 人們的互助、互惠行為是出于自身的利益需要。來(lái)源于社會(huì)交換理論的觀點(diǎn)――啟示：家庭、學(xué)校、社區(qū)教育良性互動(dòng)具有良好的需求基礎(chǔ)，有效的互動(dòng)策略可以優(yōu)化三者的教育合作氛圍，促進(jìn)未成年個(gè)體的良性成長(zhǎng)。
（三）“家―校―區(qū)”三位一體教育良性互動(dòng)模型設(shè)計(jì)
綜合以上心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論，及教育良性互動(dòng)策略的設(shè)計(jì)條件和特點(diǎn)，“家―校―區(qū)”三位一體教育良性互動(dòng)策略建構(gòu)模型闡述如圖3所示。
四、策略解讀與實(shí)施建議
教育良性互動(dòng)是依賴于家庭、學(xué)校、社區(qū)三個(gè)責(zé)任主體分別開(kāi)展有效的活動(dòng)，并以活動(dòng)為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的。按家庭、學(xué)校、社區(qū)三者在教育中所承擔(dān)的不同作用，在學(xué)校統(tǒng)一協(xié)調(diào)分配下，共同承擔(dān)起對(duì)未成年個(gè)體進(jìn)行良好教育的責(zé)任。
（一）學(xué)校教育――教育良性互動(dòng)策略的設(shè)計(jì)培訓(xùn)、協(xié)調(diào)實(shí)施者
本文中的“學(xué)校教育”，狹義指學(xué)校良好的內(nèi)部學(xué)習(xí)環(huán)境以外，在營(yíng)造教育合力所應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任。在不考慮學(xué)校課程設(shè)置、文化建設(shè)、氛圍營(yíng)造等內(nèi)部因素的前提下，在“家庭―學(xué)校―社區(qū)”三位一體教育良性互動(dòng)策略的構(gòu)建過(guò)程中，學(xué)校教育應(yīng)承擔(dān)起對(duì)互動(dòng)策略的設(shè)計(jì)、培訓(xùn)、協(xié)調(diào)、督促等責(zé)任。如圖3所示，其主要工作職責(zé)有：負(fù)責(zé)建立教育互動(dòng)委員會(huì)、開(kāi)展家長(zhǎng)素質(zhì)培訓(xùn)工程、構(gòu)建信息化服務(wù)溝通平臺(tái)，并以此作為教育良性互動(dòng)的基礎(chǔ)工程。
1. 建立教育互動(dòng)委員會(huì)并指導(dǎo)工作的開(kāi)展。教育互委會(huì)由學(xué)校德育主干、家委自治會(huì)主干、社區(qū)教育主干、學(xué)生代表等部分組成，旨在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，溝通協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社區(qū)、學(xué)生等主體關(guān)系，設(shè)計(jì)、指導(dǎo)各項(xiàng)互動(dòng)策略的組織實(shí)施。
2. 推進(jìn)家長(zhǎng)素養(yǎng)工程，發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的效果。家長(zhǎng)素養(yǎng)工程，即通過(guò)案例分析、方法學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話等方式，促進(jìn)家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提升，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，降低家庭負(fù)面行為帶給學(xué)生成長(zhǎng)的不良影響。
3. 構(gòu)建信息化服務(wù)平臺(tái)，保持教育主體溝通的即時(shí)性。依托計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)移動(dòng)終端等技術(shù)，以QQ、微信等平臺(tái)，建立起教育互動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定的溝通途徑。如建立班級(jí)QQ群，加強(qiáng)班級(jí)學(xué)生群體或?qū)W生個(gè)體的學(xué)習(xí)情況通報(bào)，作業(yè)督促和指導(dǎo)，成績(jī)匯報(bào)與策略溝通，延伸學(xué)科課堂學(xué)習(xí)，發(fā)揮統(tǒng)籌課內(nèi)外、學(xué)科間的作用。也可建立班級(jí)微信群，作為出勤通報(bào)、一分鐘家長(zhǎng)會(huì)、好方法推薦等平臺(tái)，統(tǒng)籌校內(nèi)外對(duì)學(xué)校教育的關(guān)注度。
（二）家庭教育――教育良性互動(dòng)策略實(shí)施的中堅(jiān)力量和榜樣示范
目前，晉江大部分家長(zhǎng)都是被動(dòng)地關(guān)注學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，很多時(shí)候參加家長(zhǎng)會(huì)、家訪等活動(dòng)也都由老師牽著鼻子走。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有家長(zhǎng)缺乏主動(dòng)性、對(duì)孩子關(guān)注度不夠、素質(zhì)不高等諸多因素，但筆者認(rèn)為最重要的原因在于缺乏能夠激起家長(zhǎng)興趣的參與平臺(tái)。因此，教育良性互動(dòng)策略在實(shí)施過(guò)程中，建構(gòu)起能夠強(qiáng)化家庭教育作用的平臺(tái)至關(guān)重要。
1. 建立家長(zhǎng)督學(xué)制度，引家長(zhǎng)到學(xué)校管理中來(lái)。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同呵護(hù)未成年人成長(zhǎng)的過(guò)程。從圖1分析可得出，中小學(xué)是學(xué)校教育逐漸占重要地位、家庭教育影響逐漸降低的階段，二者對(duì)此時(shí)未成年個(gè)體成長(zhǎng)都產(chǎn)生著重要作用。因此，學(xué)?？梢灾鲃?dòng)建立家長(zhǎng)督學(xué)制度，整合中小學(xué)階段兩股最重要的教育力量，通過(guò)學(xué)校的教育平臺(tái)，為學(xué)生平穩(wěn)渡過(guò)叛逆期保駕護(hù)航。家長(zhǎng)督學(xué)可通過(guò)學(xué)校安全管理（如學(xué)校大門(mén)接送輪值等）、解決學(xué)校投訴案件、班級(jí)聽(tīng)課巡課、校外活動(dòng)組織等方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)代表參與到學(xué)校的日常管理中來(lái)，在尋找家校教育相互諒解的基礎(chǔ)上，收獲家校教育合作效益的最大化。
2. 成立家委自治會(huì)，由家長(zhǎng)溝通協(xié)調(diào)自己孩子的事。由家長(zhǎng)委員會(huì)牽頭，成立家長(zhǎng)委員會(huì)在校常駐機(jī)構(gòu)――家委自治會(huì)，設(shè)定其工作職責(zé)：第一，履行家長(zhǎng)督學(xué)的責(zé)任；第二，圍繞學(xué)校敏感問(wèn)題（如學(xué)生在校用餐問(wèn)題、校服問(wèn)題等），負(fù)責(zé)組織召開(kāi)家長(zhǎng)聽(tīng)證會(huì)；第三，當(dāng)家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生沖突時(shí)（如家校教育方式出現(xiàn)分歧等情況），做為第三方機(jī)構(gòu)介入調(diào)解，謀求統(tǒng)一的解決意見(jiàn)。
3. 開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)講壇，讓成功家長(zhǎng)傳遞成功的經(jīng)驗(yàn)。一所學(xué)校的人才資源是極其豐富的，除了教師、校友資源外，還有一股隨時(shí)不斷豐富的對(duì)象，即家長(zhǎng)資源。由學(xué)校提供場(chǎng)地，家委自治會(huì)負(fù)責(zé)邀請(qǐng)組織，請(qǐng)每一屆學(xué)生家長(zhǎng)群體中，在各行各業(yè)的成功人士，為學(xué)生做人生、職場(chǎng)、學(xué)習(xí)等方面的講座，為家長(zhǎng)做家庭教育方面的輔導(dǎo)，用一個(gè)個(gè)生命經(jīng)歷去引導(dǎo)、感染一群生命的成長(zhǎng)。
4. 組織家長(zhǎng)接待日，讓家長(zhǎng)也做些孩子的事。缺乏家庭溝通，缺少相互理解，往往是導(dǎo)致家庭矛盾的重要原因。學(xué)校可以依托家委自治會(huì)，組織較為廣泛的家長(zhǎng)接待日活動(dòng)，邀請(qǐng)一些特定的家長(zhǎng)參加，讓他們也做做學(xué)生在校所做的事，如食堂接待日，家長(zhǎng)也吃吃平常孩子在校的飯菜；在?；顒?dòng)接待日，家長(zhǎng)也過(guò)過(guò)學(xué)生在校的生活；開(kāi)展親子活動(dòng)日，家長(zhǎng)和學(xué)生一起接受挑戰(zhàn)完成任務(wù)等。通過(guò)家長(zhǎng)接待日活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生多些談?wù)摰脑掝}，促進(jìn)相互理解；也讓家長(zhǎng)深入了解學(xué)校辦學(xué)的情況，促進(jìn)家校理解。
（三）社區(qū)教育――教育良性互動(dòng)策略實(shí)施中的社會(huì)導(dǎo)向和助推器
家庭教育、學(xué)校教育都有其特定的社會(huì)背景，社區(qū)文化就是其中一個(gè)重要因素。良好的社區(qū)文化背景將助推教育環(huán)境的進(jìn)一步凈化，家庭和學(xué)校教育效果的進(jìn)一步優(yōu)化。
1. 建立社區(qū)助學(xué)制度，創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手與實(shí)踐的平臺(tái)。社區(qū)助學(xué)制度，在本文指社區(qū)依托社區(qū)資源，開(kāi)發(fā)一些學(xué)生社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，以彌補(bǔ)學(xué)校教育中學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)少的問(wèn)題。在實(shí)際操作中，社區(qū)教育代表通過(guò)實(shí)地考察和評(píng)估，選擇幾處配套比較完善的定點(diǎn)實(shí)踐單位，與學(xué)校配合組織做好學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增加學(xué)生社會(huì)閱歷和動(dòng)手實(shí)踐訓(xùn)練量。
2. 開(kāi)設(shè)社區(qū)論壇，開(kāi)通行業(yè)精英職業(yè)指導(dǎo)的渠道。初高中學(xué)生都面臨著中高考后的重要轉(zhuǎn)折，要選擇職業(yè)教育還是選擇常規(guī)的升學(xué)教育。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，邀請(qǐng)社區(qū)主干企業(yè)精英，開(kāi)設(shè)社區(qū)論壇，讓學(xué)生了解更多的職業(yè)知識(shí)，提供職業(yè)與興趣磨合的導(dǎo)向，有利于學(xué)生做出更符合鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)模式的升學(xué)選擇。社區(qū)論壇可以采取學(xué)生走課的方式進(jìn)行，進(jìn)而給學(xué)生提供最大的行業(yè)信息量。
家庭教養(yǎng)方式職業(yè)成熟度90后大學(xué)生
1 引言
職業(yè)成熟度是衡量一個(gè)人職業(yè)發(fā)展水平的程度，它指可代表個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的程度與選擇的準(zhǔn)備度，成熟度愈高，也會(huì)有越好的準(zhǔn)備狀態(tài)來(lái)作明智、適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)選擇。
從2009年起，第一屆以90后為主的大一學(xué)生走進(jìn)了大學(xué)校園，他們思想早熟個(gè)性獨(dú)立、自信張揚(yáng)；生活在高度信息化的社會(huì)，絕大多數(shù)90后均為網(wǎng)民，多出生于獨(dú)生子女家庭，家庭對(duì)他們無(wú)微不至和過(guò)渡寵愛(ài)，家庭的經(jīng)濟(jì)依賴性強(qiáng)，當(dāng)遇到困難問(wèn)題、困難和挫折時(shí)，首先想到的是父母，對(duì)父母有較大的依賴性。面對(duì)就業(yè)，興趣和特長(zhǎng)是首要的因素，他們雖然對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃有一定的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)未來(lái)就業(yè)問(wèn)題考慮不深。面對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)，高校在開(kāi)設(shè)了職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)課、建立職業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)等措施后，面對(duì)90后大學(xué)生高校又應(yīng)該如何開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作？基于上述，本文從家庭教養(yǎng)方式的角度來(lái)探討90后大學(xué)生職業(yè)成熟發(fā)展現(xiàn)狀及其關(guān)系，為90后大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)提供建議。
2 方法
2.1研究對(duì)象
隨機(jī)抽取300名大學(xué)生，回收問(wèn)卷290份，回收率為96.7%，有效問(wèn)卷258份，有效率為90.0%。
2.2研究工具
家庭教養(yǎng)方式問(wèn)卷（EMBU）：采用岳冬梅修訂的瑞典UMEA大學(xué)精神系C．Perris等編制的《父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)》，修訂后的EMBU問(wèn)卷經(jīng)測(cè)試具有較好的信度和效度。量表有66題11個(gè)因子組成，即父親情感溫暖理解、父親懲罰嚴(yán)厲、父親過(guò)分干涉、父親偏愛(ài)被試、父親拒絕否認(rèn)、父親過(guò)度保護(hù)、母親情感溫暖理解、母親過(guò)分干涉過(guò)度保護(hù)、母親拒絕否認(rèn)、母親懲罰嚴(yán)厲、母親偏愛(ài)被試。
職業(yè)成熟度量表：采用張智勇等人修訂韓國(guó)版《大學(xué)生職業(yè)成熟度量表》，經(jīng)檢驗(yàn)量表的一致性系數(shù)、分半信度、重測(cè)信度比較高，具有良好的效度。量表共34題六個(gè)維度，即：職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)自信、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)自主、親友依賴、職業(yè)參照。
2.3研究方法
所有數(shù)據(jù)采用SPSS18.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。
3 結(jié)果
3.1大學(xué)生職業(yè)成熟度的總體情況
3.2大學(xué)生職業(yè)成熟度的人口統(tǒng)計(jì)量的差異檢驗(yàn)
獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)表明，是否獨(dú)生在職業(yè)自信上存在顯著差異；父親的文化程度在總職業(yè)成熟度，職業(yè)自信、職業(yè)價(jià)值上存在顯著差異。
3.3大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式與職業(yè)成熟度的相關(guān)分析
情感溫暖理解（父）與職業(yè)成熟度總分、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)參照都存在正相關(guān)；拒絕否認(rèn)（父）與職業(yè)成熟度總分存在負(fù)相關(guān)，職業(yè)價(jià)值、職業(yè)參照都存在正相關(guān)；懲罰嚴(yán)厲（父）與總職業(yè)成熟度、職業(yè)參照存在顯著負(fù)相關(guān)；過(guò)度保護(hù)（父）與職業(yè)自信、職業(yè)價(jià)值存在顯著負(fù)相關(guān)，與親友依賴存在正相關(guān)。
情感溫暖理解（母）與職業(yè)成熟度總分、職業(yè)價(jià)值、親友依賴、職業(yè)參照存在正相關(guān)；過(guò)度干涉保護(hù)（母）與職業(yè)價(jià)值負(fù)相關(guān)，與親友依賴正相關(guān)；拒絕否認(rèn)（母）與職業(yè)成熟度總分、職業(yè)價(jià)值存在負(fù)相關(guān)；懲罰嚴(yán)厲（母）與職業(yè)成熟度總分存在負(fù)相關(guān)；與職業(yè)參照存在顯著正相關(guān)。
4 討論
4.1職業(yè)成熟度的特點(diǎn)分析
研究發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生整體職業(yè)成熟度處于中等水平，職業(yè)自主性較強(qiáng)，親友依賴較低，分值由高到低的排列順序?yàn)椋郝殬I(yè)自主、職業(yè)參照、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)自信、職業(yè)目標(biāo)、親友依賴。說(shuō)明學(xué)生職業(yè)自主、職業(yè)參照、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)自信中等水平；但在職業(yè)目標(biāo)、親友依賴方面不夠成熟，水平偏低。已往研究發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生個(gè)性更獨(dú)立，網(wǎng)絡(luò)依賴性更強(qiáng)，視野更加開(kāi)闊，接受信息的渠適方式也更加多元化，知識(shí)面、早熟度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同齡期的父母輩。所以在選擇職業(yè)或者是進(jìn)行個(gè)人職業(yè)劃時(shí)，就較少依賴親友的意見(jiàn)。另外一項(xiàng)調(diào)查研究顯示，95.4%的同學(xué)認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃是重要的，有清晰目標(biāo)的學(xué)生只占5.7%。雖然對(duì)他們對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃都有一定的認(rèn)識(shí)，但是由于他們?nèi)狈ι鐣?huì)實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)未來(lái)的把握還是欠成熟的，所以職業(yè)目標(biāo)依然模糊。
人口統(tǒng)計(jì)學(xué)差異特點(diǎn)為：90后大學(xué)生的職業(yè)成熟度不存在來(lái)源、性別和母親受教育程度差異，這和以往的研究不同。分析其原因可能與被試的群體差異有關(guān)，另一方面由于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、信息科技、教育的高速發(fā)展使男女、城鄉(xiāng)的差距越來(lái)越小，因此有待進(jìn)一步研究。90后大學(xué)生在職業(yè)自信在是否獨(dú)生上存在顯著差異，獨(dú)生子女的分?jǐn)?shù)要高于非獨(dú)生子女。父親的文化程度不同的90后大學(xué)生在總職業(yè)成熟度，職業(yè)自信、職業(yè)價(jià)值上存在顯著差異，父親文化程度在?？埔陨系膶W(xué)生得分顯著高于在父親文化程度在高中以下的學(xué)生。
4.2家庭教養(yǎng)方式與職業(yè)成熟度的關(guān)系
相關(guān)分析顯示，家庭教養(yǎng)方式各個(gè)維度與職業(yè)成熟度及各因子存在顯著相關(guān)，說(shuō)明家庭教養(yǎng)方式是影響學(xué)生職業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素。一方面，父母親越是采用情感溫暖、理解教養(yǎng)方式，職業(yè)成熟度就越高，其在職業(yè)價(jià)值和職業(yè)參照方面也就越成熟，但是孩子會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生依賴，對(duì)父親則相反；另一方面，父母親采取拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式，孩子的職業(yè)成熟度水平低，在職業(yè)參照更多與母親交流并參照母親的意見(jiàn)，而父親則不然；職業(yè)價(jià)值方面，在選擇職業(yè)目標(biāo)考慮因素時(shí)，受父親的影響較大。此外，父母親對(duì)孩子的過(guò)渡保護(hù)，只能增加孩子職業(yè)目標(biāo)確立和職業(yè)選擇的依賴性，不會(huì)提高孩子的職業(yè)自信水平。這也驗(yàn)證了Youniss的結(jié)論，青少年通常就職業(yè)選擇、升學(xué)及個(gè)人問(wèn)題等向他們的父母尋求意見(jiàn)，請(qǐng)父母做參謀。所以父母是子女職業(yè)選擇的重要咨詢對(duì)象，他們應(yīng)該采取情感、理解的教養(yǎng)方式，給孩子創(chuàng)造一個(gè)民主的家庭環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)的向父母及身邊的同學(xué)、老師等詢問(wèn)或討論自己的職業(yè)生涯行為。
4.3研究啟示
對(duì)90后大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作時(shí)，應(yīng)該充分考慮90后大學(xué)生的職業(yè)成熟特點(diǎn)并把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來(lái)。做到以下幾點(diǎn)：發(fā)展學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力，提高職業(yè)成熟水平；引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，著重培養(yǎng)非獨(dú)生子女的職業(yè)自信；加強(qiáng)與父母的溝通交流，了解已有的人際關(guān)系資源；協(xié)調(diào)好家庭教育力量，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性。從而提高大學(xué)生職業(yè)成熟發(fā)展水平，為以后就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
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家庭是孩子人生第一課堂,家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有著舉足輕重､不可替代的作用｡同時(shí)家庭教育是一種有別于學(xué)校教育和社會(huì)教育的一種特殊教育形式｡因此,要想取得家庭教育的成功,家長(zhǎng)必須首先明確和處理好以下幾個(gè)問(wèn)題:心理健康的概念;了解孩子心理與行為的發(fā)展特點(diǎn);把握住家庭教育的基本原則;建立良好的家庭氛圍;父母心理健康對(duì)孩子的影響;家庭教育的誤區(qū);家庭教育的內(nèi)容;家長(zhǎng)的使命等｡
人生的路從出生到死亡是漫長(zhǎng)的,而兒童時(shí)期是人生中既寶貴又短暫的｡這時(shí)的兒童對(duì)社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展是呈趨勢(shì)性的:1､要注意兒童從外部特征到深刻品質(zhì)的特征｡2､從問(wèn)題出現(xiàn)到多方面多角度地看問(wèn)題;3､對(duì)問(wèn)題早期的認(rèn)識(shí)到生活的認(rèn)識(shí);4､對(duì)個(gè)人及即時(shí)事件的關(guān)心到對(duì)他人利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)心;5､對(duì)事物具體的思考到抽象的思考;6､從彌散性的､間斷性的想法到系統(tǒng)的､有組織的綜合想法｡由此可見(jiàn),兒童時(shí)期是人格形成的最關(guān)鍵的時(shí)期｡因此觀察孩子的個(gè)性差異,引導(dǎo)孩子個(gè)性的發(fā)展是父母責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)｡
教育是一門(mén)愛(ài)心的藝術(shù),所有愛(ài)孩子的父母都具備成為教育藝術(shù)家的前題條件｡大量事實(shí)表明,有許多文化水平低的父母,反而為國(guó)家培養(yǎng)了棟梁之材,他們用自己善良正直的本性和自己勤奮耐勞的品德及不屈不撓的精神和自己的行為影響著孩子,為孩子做出人生的榜樣,引導(dǎo)孩子積極向上成就大器,同時(shí)也有些文化水平和社會(huì)地位很高的父母,由于疏忽了對(duì)孩子的教育,稱不上合格的父母｡
如何把握兒童的心理健康,不只是每個(gè)家庭的焦慮,也是整個(gè)社會(huì)的焦慮｡根據(jù)調(diào)查表明,我國(guó)兒童17歲以下未成年人中,約有3000萬(wàn)處于心理亞健康狀態(tài),其中小學(xué)生心理障礙患病率為21.6%,而在校園屢屢發(fā)生的暴力事件則更讓成人對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極度的憂慮;兒童心理抑郁､自殺､離家出走,也引起了社會(huì)的極大關(guān)注｡
一個(gè)健康的社會(huì)需要更多安分守己的普通勞動(dòng)者｡那么,我們的教育,就不能追求單項(xiàng)的知識(shí)教導(dǎo)､精英式教育,更主要的是開(kāi)展民族文化教育｡身為父母,我們肩負(fù)歷史的使命｡家庭的教育任務(wù)就顯得格外艱巨,格外困難｡兒童由幼兒園進(jìn)入小學(xué)以后,他們的活動(dòng)都是以集體為單位進(jìn)行的,在共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,他們相互交流,相互幫助,不僅發(fā)展了社會(huì)交往技能,提高了社會(huì)認(rèn)知的水平,培養(yǎng)了合作互助的集體精神,自我意識(shí)也進(jìn)一步發(fā)展起來(lái),兒童在集體活動(dòng)中,逐漸掌握多種基本的行為規(guī)范,也了解了自己在集體中的權(quán)利和義務(wù),責(zé)任心､意志力,個(gè)性得到了發(fā)展｡童年時(shí)期的自我意識(shí),正處在客觀化時(shí)期,是獲得社會(huì)化自我的時(shí)期｡在這一階段,兒童受到相對(duì)多的社會(huì)文化的影響,這為角色的確立提供了條件,使兒童的社會(huì)自我觀念趨于形成｡
心理學(xué)家研究表明,兒童期兒童自我意識(shí)的形成表現(xiàn)出以下趨勢(shì):1､從小一到小三處于上升時(shí)期,小一到小二的上升中角度最大,是上升期中主要的發(fā)展時(shí)期;2､從小三到小五處于平穩(wěn)階段,其年級(jí)間無(wú)顯著差異;3､從小五到小六,由于青春期的臨近,開(kāi)始第二個(gè)上升｡可見(jiàn)兒童成長(zhǎng)的每個(gè)階段都伴隨著心理的成長(zhǎng)和變化｡與此同時(shí),兒童的社會(huì)交往也有發(fā)展的特點(diǎn)｡與父母的關(guān)系:1､進(jìn)入小學(xué)以后,父母與兒童交往的時(shí)間及內(nèi)容發(fā)生變化;2､父母在兒童教養(yǎng)方面所處的日常問(wèn)題的類型發(fā)生變化;3､兒童與父母的沖突減少;4､父母的控制模式發(fā)生了變化｡
曾有兒童心理專家提出了一個(gè)關(guān)于兒童行為控制模式的三階段論:
第一階段:父母控制,6歲以前,大部分決定由父母做出;
第二階段:共同控制,6-12歲,父母與兒童一起協(xié)商解決一些問(wèn)題;
第三階段:兒童控制,12歲以后,兒童自己做出更多的重要決定｡
二､與同伴的關(guān)系:
在小學(xué)階段,兒童與同伴一起活動(dòng)的時(shí)間很多,發(fā)展起了同伴間的友誼｡心理學(xué)家提出兒童同伴友誼發(fā)展的幾個(gè)階段:
第一階段:3-7歲,兒童還沒(méi)有形成友誼的概念,兒童間的關(guān)系只是暫時(shí)的游戲關(guān)系,朋友的意義更多地與實(shí)利､物質(zhì)屬性成鄰近性相聯(lián)系｡
第二階段:4-9歲,單向幫助階段,要求朋友能服從自己的愿望,如在游戲中能把握順從自己的人當(dāng)朋友,否則就不是朋友｡
第三階段:6-12歲,雙向幫助階段能做到合作與互惠,具明顯的功利性特點(diǎn)｡
第四階段:9-15歲,親密的共享階段,可以做到心理上互相信任和支持｡
第五階段:12歲以后,是友誼發(fā)展的最高階段｡除此之外,兒童的社會(huì)關(guān)系也部分體現(xiàn)在與教師的關(guān)系等方面｡綜上所述,一個(gè)人的健康心理每個(gè)階段的形成,都是在兒童時(shí)期打下的基礎(chǔ),只有健康的心理才能造就完美的人格｡
只有從兒童時(shí)期就注意培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì),長(zhǎng)大后才有健康的人格,才能保證體力和智力,知識(shí)和道德,性格和才能,理性和直覺(jué)等諸方面高度和認(rèn)識(shí)的發(fā)展｡健康的心理必須具備獨(dú)立､寬容､開(kāi)朗､謹(jǐn)慎､堅(jiān)韌､有制､合群､博愛(ài)､勇敢等優(yōu)良品質(zhì),健康的心理必然表現(xiàn)出富有創(chuàng)造性,高度自主性,對(duì)新鮮事物的敏捷性,具有崇高的理想,不怕困難,寬以待人,與人為善,有無(wú)私的心,真誠(chéng)的愛(ài),犧牲精神等優(yōu)秀品質(zhì)｡
培養(yǎng)良好的心理,還要避免狂妄自大,自私自利的不良心態(tài),中國(guó)古代故事《孔融讓梨》可以說(shuō)是流芳百世,家喻戶曉,4歲時(shí)的孔融是對(duì)吃最貪婪的時(shí)期,而他卻對(duì)“梨”這種強(qiáng)烈的誘惑所不動(dòng),又想著長(zhǎng)輩,又想著弟弟,自己挑了一個(gè)最小的,這樣可貴的利他行為,出現(xiàn)在4歲兒童身上,不能不讓人想到他的家庭的文化教養(yǎng),父母的言傳身教,和幾千年來(lái)我們民族文化教育的精髓｡
現(xiàn)在我們?cè)S多家長(zhǎng)為了孩子奉獻(xiàn)全部的愛(ài)心而卻忽略了教給孩子給別人一點(diǎn)愛(ài),因此也成了許多孩子的認(rèn)知誤區(qū):認(rèn)為父母和別人給的愛(ài)是天經(jīng)地義,無(wú)可厚非的,理所當(dāng)然的,愛(ài)的體驗(yàn)習(xí)以為常,當(dāng)父母､親人,稍有差異,他們便心不爽情不愿､發(fā)脾氣､哭鼻子｡這樣的孩子情商還會(huì)高嗎?他們會(huì)關(guān)心別人､愛(ài)護(hù)別人嗎?會(huì)有知心朋友嗎?會(huì)孝順父母嗎?所以,這是當(dāng)今家長(zhǎng)們必須深思的一個(gè)問(wèn)題,培養(yǎng)兒童健康的心理,不能只是注重智商的培養(yǎng),忽略了情商和品德教育,只有孩子智商､情商都健康成長(zhǎng),他們才能建立良好的人際關(guān)系,建立良好的與祖輩､父母､兄弟､姐妹等人的良好關(guān)系,建立良好的師生､同學(xué)､朋友關(guān)系,才能把自己置身于群體中,不寡交,不與人疏遠(yuǎn),在家庭､學(xué)校與朋友中,相互理解､相互尊重,才能成為深受歡迎的集體成員｡父母在家庭教育中,注重引導(dǎo)孩子克服在成長(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題,鼓勵(lì)他們大膽的交朋友,尤其是交同年齡的朋友,認(rèn)真傾聽(tīng)他們和同伴交流的內(nèi)容｡在傾聽(tīng)中可以發(fā)現(xiàn)他們這一代人對(duì)問(wèn)題,諸如:對(duì)老師的看法,對(duì)追求時(shí)尚､金錢(qián)和某些社會(huì)問(wèn)題等等一系列問(wèn)題的看法｡聽(tīng)后坦誠(chéng)地談出自己的想法,讓他們明白社會(huì)中存在的美好與善惡｡
培養(yǎng)健康的心理,兒童時(shí)期要讓他們有挫折體驗(yàn)和承受能力｡人生不可能一帆風(fēng)順,常常會(huì)遇到各種困難､挫折和失敗｡一個(gè)人所處的環(huán)境有滿意和不滿意的時(shí)候,當(dāng)自己遇到困難或所處環(huán)境不盡如人意時(shí),能運(yùn)用可行的辦法,調(diào)整自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待和態(tài)度,即使遇到挫折､失敗也能采取健全的､成熟的方式,以便更好地適應(yīng)環(huán)境｡
