時間：2023-06-05 08:42:31
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇新生代智慧檔案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
廚星：怎么了？有什么熱鬧??？
倩姐：瞧你們兩個，就像倆喜鵲！
唐逗：《時代影視》要出韓劇專輯了！
廚星：真的？！
唐逗：那當(dāng)然。聽“偶哈日韓”的編輯說，特別棒，好多好玩好看好收藏的呢！
倩姐：行了，先把餐廳的工作做好，再討論其他工作。
廚星：很多讀者點登了金在元的資料，讓我們做一做，熱個身，為專輯準(zhǔn)備到底！
金在元小檔案
國籍：韓國
生日：1981年6月18日
出生地：漢城
星座：雙子座
血型：B 型
身高：182 cm
體重：71 kg
學(xué)歷：尚明大學(xué)戲劇系
家庭：排行老二
座右銘：大智若愚
魅力：笑容
緩解壓力的方法：運動
最辛苦的時候：預(yù)備重聯(lián)考
最幸福的時候：每天
欣賞的歌手：Toy
拿手的歌曲：Toy《愿望》
欣賞的演員：Brad pit、周星馳
喜歡的電影：秋季傳說、周星馳的電影
喜歡的飲食：酒、比較辣的菜
喜歡的顏色：白色、黑色
酒量：燒酒兩瓶、心情好的時候可以喝三、四瓶
理想對象：溫柔、善良
影視作品：
2001年MBC《悄悄愛上你》
2001年SBS《男與女》
2001年SBS《愛你愛你》
2002年MBC《羅曼史》
2002年SBS《綠色之戀》
2002年MBC《紅豆女之戀》等
通過電視劇《北京，我的愛》，很多不哈韓的讀者都認(rèn)識了金在元，這個出道一年就迅速走紅的陽光男孩，在韓國非常受歡迎。他從小的理想原本是當(dāng)警察或軍人，大學(xué)填志愿時，還填了警察大學(xué)。金在元有很多愛好，看漫畫、打游戲、看動畫片和錄影帶、睡覺、還有就是聽音樂，但也有吸煙的習(xí)慣。后來家長發(fā)現(xiàn)時，他已有了八年抽煙的歷史，令媽媽非常驚訝，也很生氣，所以在元決定戒掉。為了約束自己，他告訴周圍的親朋好友，如果發(fā)現(xiàn)他抽煙，就可以得到十萬元的獎金，結(jié)果很多好朋友都發(fā)了一筆小財。
英俊帥氣的金在元高一時，曾和別校的女生進(jìn)行二對二的聯(lián)誼，但那時太害羞，不敢主動開口講話，連電話號碼也沒問就說再見了。但他參加聯(lián)誼的事，第二天就傳開來，一些高三的學(xué)長把他叫去，還教訓(xùn)他說談戀愛是大學(xué)以后的事，現(xiàn)在不可以。連那個女孩的哥哥也找上來，興師問罪地問為什么勾引我妹妹?弄得在元到現(xiàn)在還有點怕怕的。不過說到心目中的理想女孩，他表示喜歡像“女主播”那樣兼具智慧與容貌的女孩，因為他覺得自己不是很聰明，所以喜歡頭腦好的女生。
唐逗：其實要一手掌握韓國帥哥辣妹的資料，買本即將出版的韓劇專輯就全搞定了！
倩姐：又分心，還不把《仙劍奇?zhèn)b傳》里的李逍遙――胡歌的資料快快做來！
胡歌小檔案
出生日期：9月20日
學(xué)歷： 上海戲劇學(xué)院
星座： 處女座
身高： 182CM
體重： 72KG
喜歡的運動： 籃球、游泳、網(wǎng)球
作品――
電視連續(xù)?。?/p>
2005年 《天外飛仙》飾演 董永
2004年 《仙劍奇?zhèn)b傳》飾演 李逍遙
2003年 《蒲公英》飾演 程灝等
電影：
《疑神疑鬼》
《假裝沒感覺》等
廣告：
天緯通訊、真味奶糖、白貓洗衣粉、阿爾卡特、桑塔納、麥當(dāng)勞、獵頭網(wǎng)、城市新網(wǎng)、上好佳、荷氏潤喉糖、萬基洋參、西門子手機(jī)、杉杉西服等
高大的身材，俊俏的外形，胡歌渾身上下充滿偶像味道。因為《蒲公英》、《仙劍奇?zhèn)b傳》都具有臺灣偶像劇的風(fēng)格，胡歌往往被人誤以為是臺灣的新生代偶像，事實上他是個土生土長的上海大男生。小時候的胡歌很簡單，喜歡蹲在廁所躺在浴缸里唱歌，所以“胡亂唱歌”基本概括了他的童年。長大了的他還是簡單，喜歡趴在計算機(jī)跟前咬文嚼字，于是“胡歌”變成了“古月哥欠”："古"代表懷舊，"月"代表多情，"哥"代表仗義，"欠"代表＃￥％＠（還沒想好）。懷舊讓他愛上了藝術(shù)，可以承載美好的回憶；多情讓他選擇了上海戲劇學(xué)院的表演專業(yè)，因為他愿意把豐富的感情傾注于舞臺；仗義使他把朋友始終放在最重要的位置；＃￥％＠使他對生活充滿了好奇和憧憬。
《蒲公英》是胡歌第一部電視作品，拍戲的時候他還是一個大二學(xué)生，卻要去做一個六歲女孩的爸爸，現(xiàn)在想來，胡歌還覺得很滑稽。戲開拍前，胡歌就經(jīng)常帶戲里的“女兒”出去逛街，可還是覺得自己像她的哥哥。好在小女孩非常配合，總是“爸爸、爸爸”地叫，這樣叫著就把胡歌“父親”的感覺叫出來了。
《仙劍奇?zhèn)b傳》是胡歌的首部古裝劇，他認(rèn)為，李逍遙作為游戲中的角色，每一位玩家都有自己心中的形象，而在劇中，李逍遙的角色個性更鮮明，人物塑造更豐滿，從市井的小混混到除魔衛(wèi)道的一代大俠，充分詮釋了一個小人物的成長歷程。而這次扮演李逍遙的演藝經(jīng)歷，對自己更是一次難得的成長過程。
廚星：最后一道菜――《風(fēng)云2》中扮演懷空的馮威資料。
馮威小檔案
英文名 : william
生日： 1978年 10月7日
身高 : 178cm
體重 : 65kg
星座 : 天秤座
出生地點 : 上海
家庭成員 : 父母
教育水平 : 大學(xué)
興趣 :上網(wǎng), 旅行, 跳舞, 閱讀, 打扮, 游戲, 唱歌
專長 : 唱歌, 演戲
馮威畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，短短兩三年就先后在《男才女貌》和央視大戲《荊軻傳奇》中嶄露頭角。由于表現(xiàn)出色，一畢業(yè)便遭遇多家影視公司的追簽，選擇之下，馮威成為了香港某公司旗下的首位內(nèi)地藝員，和李彩樺、Magie Q同為師兄妹。日前，馮威參演的根據(jù)漫畫改編的《風(fēng)云2》播出，受到了觀眾的好評。這部續(xù)集中，馮威扮演“懷空”這個重要角色。原著漫畫中懷空作為一號人物出場，但在電視劇版本中為承接上部，也為在視覺上有較好的延續(xù)，懷空的戲部分嫁接到了風(fēng)、云二人身上，但懷空仍是該劇中非常大的亮點。馮威表示，懷空這個角色給他帶來了全新的挑戰(zhàn)，打得過癮、愛得熱烈，惟一的困難是“做大俠太辛苦了”，不過能與何潤東和趙文卓過招，又未被明星掩住光芒，也值了！談及拍戲心得，馮威非常認(rèn)真：“評價演員好壞，誰說的都不算，只有觀眾認(rèn)可才是惟一的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
唐逗：耶！下班啦，我要快去找哈韓編輯！
廚星、倩姐：為什么？
蔣海南：TSI 首席藝人職業(yè)策略師
在這個藝人多、明星少的時代，如果說盤點構(gòu)成一個榜單，我覺得最核心的要素還是知名度，雖然這個名詞很俗，但是藝人本身就是一種商品，他的品牌很重要，所以考量品牌市場占有的最好方式就是知名度。
對于今年最火的熱門的葛優(yōu)現(xiàn)象，許多人認(rèn)為，國內(nèi)市場缺乏好的演員，才導(dǎo)致葛優(yōu)玩起了分身術(shù)，但我認(rèn)為：三部制作看重的都是他的票房，葛優(yōu)是個很有電影號召力的演員，陳凱歌是個商人，不是一個唯美派的導(dǎo)演，他的票房越是慘敗，越要看重票房號召力，所以他要選擇一個具有票房號召力的演員，包括當(dāng)年的《無極》也是。《非誠勿擾2》是因為第一部是他，沒人能替代；《讓子彈飛》從海報上來說，葛優(yōu)、姜文、周潤發(fā)，很默契，感覺這種組合很輝煌。
就作品而言，一年中上鏡率最高的可以稱之為勞模藝人，葛優(yōu)、甄子丹、張靜初、霍思燕無疑都很勤奮。甄子丹比較綜合，他武戲也能演，文戲也能演。成龍武戲絕對能演，文戲不好。李連杰在功夫明星里面，最早的《少林寺》非常具有代表性的，好萊塢市場對李小龍的記憶很深，繼李小龍之后真正能夠進(jìn)入功夫市場的，是李連杰。成龍過多的是宣傳自己能進(jìn)好萊塢，但是老外并不認(rèn)他，李連杰還可以。
在中國的電視劇市場，王珞丹成為新生代里發(fā)展最迅速的演員，她不夠驚艷，但氣質(zhì)獨特，熒幕形象很明確，在領(lǐng)銜出演了電視劇版的《杜拉拉升職記》后，在這個領(lǐng)域算是進(jìn)了一線?，F(xiàn)在市場上有很多新人冒出來，不過得看新人后續(xù)的爆發(fā)力有多強(qiáng)，王珞丹是經(jīng)過一系列考驗的。而與王珞丹在《杜拉拉升職記》中配戲的李光潔，則不如佟大為、文章上位快。
最火的藝人總是形成觀眾最深刻的記憶，觀眾往往卻忽略掉那些曾經(jīng)輝煌、如今黯然失色的藝人，我覺得止步不前的藝人，黃曉明應(yīng)該榜上有名。他沒有一個強(qiáng)悍的熒幕形象，人紅戲不紅，大家往往記住的是多么帥、多么時尚的黃曉明，雖然《趙氏孤兒》熱映，但這部片子里大家更關(guān)心的是葛優(yōu)、王學(xué)圻、范冰冰等。其實中國市場，原地踏步的藝人太多了，像劉燁，還有止步不前的陸毅，都很難再有以前的狀態(tài)。而且有個現(xiàn)象挺奇怪的，以前藝人少，容易出明星，現(xiàn)在藝人多，明星的標(biāo)準(zhǔn)好像被大家提高了，所以明星就少了。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新生代 心理健康 和諧家園
1995 年，美國著名學(xué)者尼葛洛龐帝在他的《 數(shù)字化生存》 一書中寫道：“計算機(jī)不再只是與計算有關(guān)，它決定著我們的生存?！被ヂ?lián)網(wǎng)正以前所未有的魅力和速度橫掃當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)文化正深刻改變著當(dāng)代青少年的生活習(xí)慣、思維方式、價值觀念、道德風(fēng)貌和精神世界。
轉(zhuǎn)變觀念，切實重視網(wǎng)絡(luò)文化，正視正在成長的“網(wǎng)絡(luò)新生代”，正確看待“網(wǎng)絡(luò)新生代”的身心健康，及時調(diào)整我們對正在崛起的“網(wǎng)絡(luò)新時代”的教育理念、思路和策略，是教育引導(dǎo)成功與否，營造和諧校園文化的關(guān)鍵。
一、重視網(wǎng)絡(luò)文化，關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)新生代”的身心健康
在當(dāng)前的信息化時代，未成年人正日益成為網(wǎng)絡(luò)參與的主體之一。他們在利用網(wǎng)絡(luò)拓展學(xué)習(xí)空間，享受網(wǎng)絡(luò)帶來的快樂的同時，也在一定程度上受到了消極因素的影響。而這種消極因素更多的則是網(wǎng)絡(luò)所擁有的特性與未成年人所具有的生理和心理特征相互作用，這就需要教育工作者理智認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與多重影響，增強(qiáng)自覺性，減少盲目性，采取積極有效的心理輔導(dǎo)和教育干預(yù)策略，維護(hù)與促進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)新生代”的心理健康和生理健康，不要讓他們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。
學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)存在的問題：
1、從使用網(wǎng)絡(luò)的時間上看，學(xué)生對使用網(wǎng)絡(luò)缺乏自制力，沒有時間限制，一旦上癮無法自制，為自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與上網(wǎng)之間的沖突產(chǎn)生困擾，嚴(yán)重影響正常學(xué)習(xí)。
2、從心理角度上看，網(wǎng)絡(luò)成癮容易影響到心理衛(wèi)生和保健。部分學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用態(tài)度消極，存在一定的心理誤區(qū)，在把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一種宣泄的手段，甚至發(fā)展成為精神上的寄托。
3、從生理方面看，網(wǎng)絡(luò)成癮在很大程度上影響到生理衛(wèi)生和保健。過度使用網(wǎng)絡(luò)，易使學(xué)生視力下降，有的學(xué)生廢寢忘食或者邊吃飯邊上網(wǎng)，嚴(yán)重影響到身體健康。
二、以學(xué)生為中心，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)健康教育，重在預(yù)防
黨的十六大提出：以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，而育人為本是以人為本的核心部分，所以學(xué)校各個環(huán)節(jié)的工作都應(yīng)該統(tǒng)一在學(xué)生這個本上。
為此，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和模式，做好“網(wǎng)絡(luò)時代”學(xué)生的心理健康教育、轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作，不是提供“說服”、“說教”和“灌輸”，而是提供“影響”、“選擇”、“服務(wù)”和“引導(dǎo)”；要“以學(xué)生為中心，以健康問題為中心”開展網(wǎng)絡(luò)健康教育，才能促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。
宣傳普及網(wǎng)絡(luò)健康知識，重在預(yù)防。網(wǎng)絡(luò)不健康的行為和心理發(fā)現(xiàn)得越早，對學(xué)生進(jìn)行預(yù)防和心理干預(yù)的效果越好，因此，要從身心、學(xué)習(xí)和生活等方面多關(guān)心學(xué)生。具體措施如下：
1、我們要加強(qiáng)對學(xué)生道德能力的培養(yǎng)，以正確的價值觀為引導(dǎo)，以理性化的道德準(zhǔn)則為依據(jù)，逐步形成他們的內(nèi)在道德需要。特別要增強(qiáng)他們的自身免疫能力，增強(qiáng)他們對偽科學(xué)的辨別能力，使他們學(xué)會自我管理，自我控制，自律律人，嚴(yán)格按照社會主義的道德要求去做，并能在一定范圍內(nèi)影響他人，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。
2、其次，培養(yǎng)學(xué)生去偽存真，合理使用網(wǎng)絡(luò)信息的能力。教師在同學(xué)生傳授上網(wǎng)知識、技巧(如怎樣去網(wǎng)上快速搜索自己需要的信息、找到后怎樣下載、保存等)時，同時必須對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上健康教育。互聯(lián)網(wǎng)在方便學(xué)習(xí)、生活的同時，網(wǎng)上的各種信息魚目混雜，泥沙俱下，有很多不健康的信息通過網(wǎng)絡(luò)泛濫，必須使學(xué)生懂得“網(wǎng)絡(luò)垃圾”的危害性，讓他們學(xué)會自主選擇健康的信息，并能對不健康的黃色信息等進(jìn)行反省、批評和處理，增強(qiáng)信息時代現(xiàn)代人必備的自我保護(hù)和生存發(fā)展的能力，使他們大腦中能樹立一道無形的“防疫網(wǎng)”。同時，向他們介紹一些健康的、與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，讓上網(wǎng)的學(xué)生學(xué)會如何運用網(wǎng)絡(luò)去實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生明辨是非，努力規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為?，F(xiàn)在的報紙上、廣播里、電視里經(jīng)常有報道:黑客襲擊了什么網(wǎng)站、什么網(wǎng)站己癱瘓。黑客———這些精通電腦程序的高手拿自己的智慧去挑戰(zhàn)別人，從而“陶醉”在技術(shù)的違法之中。其實這是不道德的，甚至是犯罪。因此，教師在教學(xué)中，要提高學(xué)生明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的是非觀，努力規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。
4、在介紹有關(guān)計算機(jī)病毒的知識時，可通過實例(CIH病毒、蠕蟲王病毒、硬盤殺手病毒……等)，使學(xué)生明白病毒的危害———計算機(jī)病毒一旦發(fā)作，將造成系統(tǒng)崩潰、使網(wǎng)絡(luò)癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機(jī)病毒，都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。
5、確立現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育理念，理智上網(wǎng)。不要把上網(wǎng)作為逃避現(xiàn)實生活問題或者消極情緒的工具。偶爾的消遣、娛樂是可以的，應(yīng)當(dāng)明確上網(wǎng)目的。在他們上網(wǎng)之前，引導(dǎo)他們確立明確的具有積極意義的目的使他們知道，自己上網(wǎng)干什么，干多少，干到什么程度；暫時達(dá)不到目標(biāo)，停下來，以后再干，可以幫助他們把任務(wù)寫在紙上，限定時間，堅決落實；不在網(wǎng)上“閑逛”，拒絕不符合目的的誘惑、斬斷網(wǎng)上的迷戀。在內(nèi)心深處認(rèn)識到、沒有目的亂闖，逃避現(xiàn)實，在困難面前退縮，都是意志薄弱的表現(xiàn)，逐步引導(dǎo)他們，走出誤區(qū)，實現(xiàn)心理平衡，注意勞逸結(jié)合，合理處理上網(wǎng)與正常生活之間的關(guān)系。
三、以學(xué)生為中心，在網(wǎng)絡(luò)課堂中滲透道德教育，協(xié)調(diào)師生關(guān)系
教師是學(xué)生的楷模，學(xué)生是老師的鏡子。要求學(xué)生做到的，教師如果不能做到，不但使教師的形象一落千丈，而且會使學(xué)生產(chǎn)生極大的逆反心理。所以，教師應(yīng)該為人師表，言出必行，經(jīng)常地從一點一滴的小事為學(xué)生做出表率，樹立良好的威信。這樣要比只簡單地說教更具有說服力，更能從內(nèi)心深處感化學(xué)生。
以前我任教職一汽車班計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課，聽說該班紀(jì)律差，常常把老師氣走。我自認(rèn)為自己專業(yè)能力過硬，責(zé)任心強(qiáng)，應(yīng)該能對付他們。然而上幾次課后發(fā)現(xiàn)絕非如此簡單，這班學(xué)生基礎(chǔ)很差，讀初中時就是比較有“名氣”會與老師作對的尖子。本來學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)是用來老師廣播教學(xué)的，卻被這些學(xué)生用來玩網(wǎng)絡(luò)游戲，計算機(jī)課成了打機(jī)課，我一次次講道理、甚至發(fā)脾氣仍然難以維持好紀(jì)律，于是有一次我為了將課程進(jìn)行下去就說：“愿意學(xué)的同學(xué)坐在前面，不愿學(xué)要玩游戲的的同學(xué)可以坐在后面?！北鞠氪蠖鄶?shù)同學(xué)會支持我，但事實相反，只有幾個學(xué)生愿意坐在前面，其他人在起哄聲中全部擠到教室的后面幾排。這件事對我觸動很大，本以為是出發(fā)點為學(xué)生好，自己教學(xué)也認(rèn)真、學(xué)生自然會理解，然而產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果。
轉(zhuǎn)貼于 在此之后，我一直沒有解決這個困惑。但之后所發(fā)生的一件小事使我有了認(rèn)識，找到了解決此問題的鑰匙。那是在一次計算機(jī)操作課上，我正在為一些學(xué)生解答問題，此時有位平時不大好學(xué)的學(xué)生也湊上來問了一個問題，我一看他的電腦桌面，正是一個網(wǎng)絡(luò)游戲的畫面，我沒好氣的吼了一句“還玩，就出去！”。聽到這句話，這個學(xué)生就沖出了教室。當(dāng)時我也感到自己做法不合適，所以下一次課我公開向這個學(xué)生道歉，并鼓勵這個學(xué)生包括全體同學(xué)，今后無論何時有問題都可以向老師詢問。此后的日子里，他經(jīng)常到辦公室來找我解答問題，同時還帶動了不少該班學(xué)生學(xué)習(xí)，并且主動幫助我在班上設(shè)計了一個網(wǎng)絡(luò)游戲比賽，從此師生關(guān)系十分融洽順暢，學(xué)生們進(jìn)步十分明顯。
至此我悟出一個道理：教師是學(xué)生的楷模，學(xué)生是老師的鏡子。由于每個學(xué)生的性格不同、所處的家庭環(huán)境，和社會的交往層面不一樣，拿出“千人一面”的教學(xué)方法是行不通的，必須針對不同學(xué)生“量身定做”教學(xué)方案。在平時與學(xué)生近距離交往時，隨時掌握學(xué)生的心態(tài)，同時注意小心呵護(hù)學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心，努力做他們的知心朋友，不管是在課堂上、還是在課余時間，平時注意自己的點滴行為，時刻起到老師的表率作用、師生建立起良好的關(guān)系，才能保證教學(xué)計劃的暢通無阻。
四、以學(xué)生為中心，優(yōu)化校園環(huán)境，豐富第二課堂，營造和諧精神家園
和諧校園環(huán)境的要求是幽雅、舒適、安全、衛(wèi)生，能潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，能促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。
1、優(yōu)化校園環(huán)境，就要做好校園規(guī)劃，使之特色突出。例如：教學(xué)樓、科技館、圖書館、文體館等廳堂的整體布局，和校園的綠化和景點建設(shè)都能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念與行為?！叭耸黔h(huán)境的產(chǎn)兒”，在美麗的校園，紅花綠草，紅瓦長廊。以及構(gòu)思精巧的室內(nèi)外布置，共同組成了真、善、美的世界。
要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化融進(jìn)校園文化當(dāng)中，積極營造“健康向上、充滿活力”的校園氛圍，即可通過校園文化建設(shè)凸現(xiàn)學(xué)校特色，又可以使學(xué)校學(xué)生時刻自覺地接受道德規(guī)范的約束，從而實現(xiàn)對大學(xué)生的思想觀念、思維方式、精神狀態(tài)、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣和價值觀的顯性和隱性塑造，發(fā)揮校園環(huán)，要活化校園，營造健康的校園文化氛圍，以求學(xué)生全面素質(zhì)的和諧發(fā)展。
例如，讓學(xué)校的每一塊墻壁都會說話，每一個角落都有溫情。櫥窗不僅是展示師生共同成長的業(yè)績，而且也是學(xué)生進(jìn)步成長的搖籃。班級活動豐富多彩，班隊系列活動多姿多彩，學(xué)生評價多元化。“檔案袋”、 “小書櫥”、“評比欄”、“作品欄”、“作品展”等記錄著學(xué)生點點滴滴的進(jìn)步。
開展第二課堂活動要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生的參與是第二課堂活動開展和存在的意義。
2、豐富的第二課堂活動，以及它具有的校園特色的精神環(huán)境和文化氛圍，比網(wǎng)絡(luò)文化具有更大的優(yōu)勢，這種系統(tǒng)的教育方式是一種潛在的精神力量，能夠激勵學(xué)生不段進(jìn)取，使其獲得較完全的道德觀念，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀。積極開展文娛、體育、網(wǎng)頁設(shè)計、辯論等豐富多彩的校園第二課堂活動，有利于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我反省、自我教育、自我批評的興趣和能力，鼓勵他們的進(jìn)步，可以使他們合理地選擇網(wǎng)絡(luò)文化，消除不良影響，尋找健康的文化生活，把他們從網(wǎng)絡(luò)迷戀中解脫出來。
例如：為了充實同學(xué)們的課余生活，把學(xué)生從網(wǎng)吧中請出來，營造博雅和諧校園文化氛圍，我校特推出校園周末文藝看臺系列活動。4月27日晚，學(xué)校多功能報告廳里，第一期校園周末文藝看臺正式拉開了帷幕。
學(xué)校甘冠宏校長首先發(fā)表了熱情洋溢的晚會開幕詞，他強(qiáng)調(diào)了校園周末文藝看臺對我校第二課堂完善的重要意義，并預(yù)祝演出獲得圓滿成功。首先上演的學(xué)校古箏隊合奏《歌聲與微笑》很快吸引了觀眾們的注意力，大家都為同學(xué)們高超熟練的演奏技巧折服，報以陣陣掌聲；我校翁艾麗老師的獨唱《春天的故事》飽含深情，感染了現(xiàn)場所有觀眾；舞蹈《月光下的鳳尾竹》、《洗衣歌》通過曼妙的舞姿傳遞著濃濃的少數(shù)民族氣息；小品《皇帝的新裝》風(fēng)趣幽默，引得現(xiàn)場笑聲不斷；男生集體勁舞《我的未來不是夢》青春動感，向大家充分展示了學(xué)生時尚活力的一面，同學(xué)們都情不自禁地參與到與演員舞動當(dāng)中。最后，晚會在同學(xué)們高亢嘹亮的《歌唱祖國》合唱歌聲中落下帷幕。
五、結(jié)語
總之，在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)校的教育將面臨許多新問題，如學(xué)生網(wǎng)民的心理特點以及身心健康狀況，所以我們教育工作者始終必須堅持科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本，才能營造一個和諧的精神文明家園。
參考文獻(xiàn)
1 夏學(xué)賽：《 “新新人類”和后現(xiàn)代文化》 ，《武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》 2001 年第4 期
2 唐· 泰普斯科特著，陳曉開、哀世佩譯：《數(shù)宇化成長一一網(wǎng)絡(luò)時代的崛起》，東北財經(jīng)大學(xué)出版社1999 版
【關(guān)鍵詞】非課程教育 思想政治教育 評價機(jī)制 創(chuàng)新
有人錯誤地認(rèn)為思想政治教育務(wù)“虛”而不務(wù)“實”，已經(jīng)使思想政治教育陷于“兩張皮”的境地。要把思想政治教育已有的實踐成果科學(xué)地固定下來，并形成指導(dǎo)教育的長效機(jī)制，這就需要建立評價體系，形成評價機(jī)制。在長期的大學(xué)生思想政治教育實踐中很多學(xué)校已經(jīng)形成一整套思想政治教育的實踐經(jīng)驗，如教育樹人、文化感人、環(huán)境育人、榜樣引人、歷史養(yǎng)人等一系列思想政治教育的非課程教育模式。因此，新時期的高校思想政治教育評價工作必須以動態(tài)的視角和寬廣的眼界，觀察和把握新形勢、新情況。以創(chuàng)新的精神探索符合新生代成長規(guī)律和適合新時代高校特點的思想政治教育評價方法。
一、評價理念上堅持強(qiáng)化發(fā)展功能為主
經(jīng)典作家曾經(jīng)指出：人類不僅作為工具而發(fā)展，也作為目的而發(fā)展，“作為目的本身的人類能力的發(fā)展，真正自由的王國就開始了”。因此，“發(fā)展才是硬道理”，既指社會發(fā)展，更指人的發(fā)展，以人的全面發(fā)展推動社會的進(jìn)步?？梢?，人的發(fā)展是至關(guān)重要的，思想政治教育評價理念應(yīng)堅持強(qiáng)化發(fā)展功能為主。
所謂發(fā)展功能是指教育評價在促進(jìn)評價對象持續(xù)、健康、全面發(fā)展等實際價值方面的功效和能力。即，重視學(xué)生的個性差異實施自我縱向比較評價、重結(jié)果更重過程的教育評價都是發(fā)展評價的很好體現(xiàn)。縱向比較的內(nèi)在差異評價，容易評出進(jìn)步、評出信心、評出方向、評出成績；過程評價能引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)過程，并從中摸索方法，體驗樂趣，養(yǎng)成獨立研究和合作探索的良好品質(zhì)。
教育的價值是內(nèi)在價值與工具價值的辯證統(tǒng)一，工具價值反映了一事物對它事物的有用性，內(nèi)在價值反映了一事物對自身的有用性，教育的內(nèi)在價值自然是人的發(fā)展，人對社會的貢獻(xiàn)是其工具性價值。內(nèi)在價值是根本，工具價值是內(nèi)存價值的延伸，所以人的發(fā)展是教育的根本。高校思想政治非課程教育的根本目的就是一切以大學(xué)生的發(fā)展為本位，促進(jìn)學(xué)生不斷完善獨立人格。即，從大學(xué)生的發(fā)展實際出發(fā)，盡最大可能滿足大學(xué)生的發(fā)展需要，以大學(xué)生的社會生活實踐為基礎(chǔ)，充分調(diào)動大學(xué)生的自主性和能動性，激發(fā)大學(xué)生和諧、自由、全面發(fā)展。因此，就必須從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)革新教育教學(xué)方法、完善評價制。比如：如何辯證地分析解決現(xiàn)實問題、如何適應(yīng)激烈的社會競爭、如何在壓力面前保持陽光心態(tài)等，做到具體問題、具體分析、具體解決，為學(xué)生成長、成才創(chuàng)造各種可能的條件，最大限度地尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我成長動力，使“育人為本”真正成為工作的價值目標(biāo)。樹立多樣化人才觀念和人人成才觀念，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，與之相配套的發(fā)展功能就成為思想政治教育評價的根本功能。著眼發(fā)展的評價既有利于幫助受教育者樹立自信心理，培養(yǎng)樂觀情緒，形成發(fā)展動力；又有利于幫助受教育者明確發(fā)展目標(biāo)，了解現(xiàn)實狀況，開發(fā)潛能；還有利于啟發(fā)教育者探索學(xué)習(xí)方法，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，確立發(fā)展策略。
二、評價方式上堅持以質(zhì)性評價為標(biāo)志
思想政治教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既是一種社會現(xiàn)象，又是一種生命過程，復(fù)雜性是生命和社會運動的顯著特點。所以，簡易鮮明的量化考核評價方式已經(jīng)不適合評判思想政治教育這一復(fù)雜的社會現(xiàn)象和生命過程的價值。特別是近年來思想政治教育評價主體愈加多元化、評價方法愈加多樣、評價內(nèi)容愈加全面，并且日益注重評價的教育性和發(fā)展性。思想政治教育評價方式必須堅持以質(zhì)性評價為標(biāo)志，建立定量與模糊相結(jié)合的評價機(jī)制。
思想政治教育的質(zhì)性評價是指對評價對象平時的表現(xiàn)、實際狀態(tài)或資料分析，做出定性結(jié)論的價值評判。常見有蘇格拉底式研討、專題作業(yè)評定、實習(xí)實踐評定、檔案袋評定等多種形式。目前各種各樣的“道德銀行”就是思想政治教育的質(zhì)性評價試驗田里綻放的花朵，每當(dāng)志愿者做了好事，“道德銀行”便將這些好事登記在志愿者的服務(wù)時間儲蓄卡上，作為志愿者服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的愛心記錄，這些志愿者如需幫助時，可以根據(jù)自己積攢下來的“儲備金”，憑卡向“道德銀行”支取――申請幫助或享受相應(yīng)待遇?！暗赖裸y行”回報人們的并不是金錢，而是當(dāng)“儲戶”在今后發(fā)生困難時優(yōu)先獲得別人提供的無償援助。這其實是一種社會互助方式，“每個公民既是道德建設(shè)過程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者”。這就把道德建設(shè)、道德實踐落實到人們的日常生活中，貫穿于人們的日常交往之中，真正做到助人為樂、尊老愛幼、愛護(hù)公物、誠實守信，人們通過日常生活中的互助互愛，在潛移默化中提升了自己的思想道德素質(zhì)。
在思想政治教育中，受教育的主體具有個體差異性和多樣性的特點，同一項教育活動下，不同的個體會產(chǎn)生不同的甚至于是完全相反的效果。因此，教育更應(yīng)當(dāng)關(guān)注真實教育情境中的“這一個”，簡單的量化考核標(biāo)準(zhǔn)顯然是不妥當(dāng)?shù)摹Ｍ瑫r，受教育者掌握的知識是不確定的，其中顯性知識只是“冰山一角”，不過是樹上的果實。而“只好意會很難言傳”的隱性知識經(jīng)驗是智力資本，是隱藏在冰山底部的大部分，是給大樹提供營養(yǎng)的樹根，在人生創(chuàng)新性的成就中，隱性知識經(jīng)驗是起決定作用的。思想政治教育的教育效果是不可預(yù)測的，用量化標(biāo)準(zhǔn)來考評具有不可預(yù)測性、不確定性的思想政治教育注定是徒勞無益的。因此，必須堅持以質(zhì)性評價為標(biāo)志，建立定量與模糊相結(jié)合的評價機(jī)制，構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育評價機(jī)制的新思路。
三、評價內(nèi)容上堅持以彰顯人格為上
有人說大學(xué)校園是一個小社會，大學(xué)生活是社會的預(yù)演期。自主和獨立的學(xué)習(xí)方式使寬松、自由成為學(xué)習(xí)的最大特點；多變的生活環(huán)境使自我教育、自我管理、自我修養(yǎng)、自我完善成為學(xué)生的自覺行為；相對復(fù)雜的人際環(huán)境是大學(xué)生面對的新課題；思想多元、社會生活急劇變化要求大學(xué)生有健康的心理，健全的人格，思想政治教育在重視知識傳播的同時更注重培育學(xué)生的完滿人格，大學(xué)時期是人格形成和發(fā)展最關(guān)鍵的時期。因此，要求思想政治教育評價在內(nèi)容設(shè)定上必須彰顯“人格本位”。
著名法國哲學(xué)家羅曼?羅蘭說過，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。這里的“品格”就是“人格”的意思。所謂人格就是指每個人身上體現(xiàn)出來的尊嚴(yán)、氣質(zhì)、風(fēng)度、品質(zhì)和學(xué)識等方面特征的總和。通常有健康人格和高尚人格之說，健康人格是從“心理學(xué)”層面講的，是指個體做人的起碼資格、性格和品格的總和。一個有健康人格的人才能有效地適應(yīng)變化著的社會生活環(huán)境和個體身心的發(fā)展；高尚人格是從“道德”層面講的，是指一個人具有崇高社會道德責(zé)任感和良好品德的總稱，是人格的最高境界，是人們在個人品德上所追求向往的完美人格。
現(xiàn)代人格具有奉獻(xiàn)性、獨立性、開放性、創(chuàng)造性的特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展要求人與人之間的誠信友愛、無私奉獻(xiàn)，大學(xué)生應(yīng)把“敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為基本道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，這是大學(xué)生人格的必然要求；并且必須具有獨立的思維能力，即，獨立的人格，這是現(xiàn)代社會發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，也是現(xiàn)代人所必須具備的重要素質(zhì)之一；當(dāng)今世界正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)一體化的革命，這就要求大學(xué)生具有世界眼光、全球化視野、開放性思維能力，人們的人格形成不僅受本國制度、價值觀的影響，也必然受全球化和區(qū)域一體化的影響，這是人類社會發(fā)展的必然；沒有創(chuàng)新精神的人很難在生存競爭中取勝，一個人的創(chuàng)新性人格特征表現(xiàn)在：開拓進(jìn)取、勇于探索和求知、不滿現(xiàn)狀，青年學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新性人格，促進(jìn)自己更好地發(fā)展進(jìn)步。道德、智慧、審美構(gòu)成了完滿人格的全部特性，人格的智慧特性、道德特性和審美特性構(gòu)成了現(xiàn)代思想政治教育評價機(jī)制在內(nèi)容上的一個完整框架。
智慧特性是人類對客觀物質(zhì)世界和人類精神世界的認(rèn)識能力、實踐能力，是人類求真心理傾向的反映。人類只有憑借自己的智慧特性對客觀規(guī)律、自身的精神世界進(jìn)行深刻認(rèn)識和正確把握，才能在客觀物質(zhì)世界面前和人類精神世界面前最終實現(xiàn)完全“自由”，也只有這樣人類才能科學(xué)地改造客觀物質(zhì)世界和人類自身。在人類的智慧特性中，包括著全面而又系統(tǒng)的知識、人的邏輯認(rèn)識能力和邏輯實踐能力的理性因素；又包括直覺能力、感覺能力、想象能力、猜測能力、情感認(rèn)識能力，以及探討真知的良好愿望、興趣、動機(jī)、習(xí)慣和對真理的真誠等非理性因素。因此，人類的智慧是智商和情商的綜合，毫無疑問地成為思想政治教育評價的重要內(nèi)容。
道德特性是人類對人際關(guān)系和社會倫理的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類求善心理的反映。道德教化人們向善，要善待他人、善待集體、善待社會、善待大自然、善待自己，善待他人、集體、社會、大自然也就是善待人類自己。這種向善的道德行為是道德特性的核心構(gòu)成，也是思想政治教育評價不可或缺的內(nèi)容。
審美特性是人類對美好事物的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類求美心理傾向的反映。教育就是教人求真、求善、求美，審美境界是人格塞滿的最高境界，運用人類社會實踐創(chuàng)造的一切文化，提高人的審美能力和審美修養(yǎng)，改善人的審美結(jié)構(gòu)，從而給人的心靈以本質(zhì)定性。因而審美能力和審美修養(yǎng)是思想政治教育評價的重要內(nèi)容。
真、善、美是人類生命活動的本質(zhì)和理想追求，也是大學(xué)生人格的根本。生活中許多父母對孩子說，只要把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管，這是教育失敗的悲劇之源，也是“教育荒廢”的宣言。人類的發(fā)展得出一個沉甸甸的結(jié)論：教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格，一個人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，都可能隨時崩潰。因此，摒棄“知識本位”，彰顯“人格本位”，這是構(gòu)建現(xiàn)代思想政治教育評價機(jī)制在內(nèi)容設(shè)定時的一種有益思路。
四、結(jié)語
21世紀(jì)是充滿競爭的世紀(jì)，是全球經(jīng)濟(jì)一體化時代。綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)，是新世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求，這些變化都給思想政治教育帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國高校思想政治工作不僅肩負(fù)著培養(yǎng)各行各業(yè)所需的高等人才的使命，更肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)“四有”新人的特殊使命。這決定了高校思想政治教育評價機(jī)制的重要性和特殊性。我們必須果斷地給予大刀闊斧改善與革新，以保障高校思想政治教育活動的健康發(fā)展和高素質(zhì)人才的科學(xué)培養(yǎng)，這是日益深化的教育改革與發(fā)展的迫切需要。
夢想，潛移默化在每個人的生命中，不曾疲憊，不曾停下。青春，將夢想托起，將思想點燃，將熱情釋放。我，把夢想的珠子串在青春的鏈子上，送給自己。
站在人生的第一個十字路口，我開始幻想我的青春，憧憬我的夢想，尋找我十六歲特有的青想。
在中考臨近的前夕，我們每天忙于家和學(xué)校之間，徘徊在痛苦與快樂的邊緣，在這倒計時的時刻。悄悄地在心底種下一顆種子，等待它開花，結(jié)果的一瞬間，那顆種子叫夢想。我們?yōu)榱怂`放，只有拼搏，有時無奈，望著天邊的彩虹又去追逐心中的夢想， 想起在一個六月，無論樹下刻著誰和誰的名字，承諾著“友誼長存”的誓言，或曾經(jīng)手拉手地暢談心事，卻也許終究抵不過拉著行李箱在校門口你往右走，我向左走的場景。心里便多了一份感傷。但我堅信蝴蝶不經(jīng)歷蛻變的痛苦，就沒有翩翩起舞的倩影。流行不劃過天際，就不會有燦爛的摩擦，更不會有它獨特的價值。我們只有經(jīng)過青春的洗禮和暫時的告別才會帶夢想更加堅定，對未來更有信心。我不怕孤單寂寞，不怕淚水墜落，我要飛越世界這是我對自己勇敢的承諾。也許在未來的路上只有自己，即使路上布滿荊棘，但我們依舊會堅定信念勇往直前，也許在痛苦失意時會有淚水悄悄滑落但是擦干眼淚后，我們必須重拾信心向前沖，也許成績不如人意，但是我已經(jīng)努力過，我無悔。
堅持最初的夢，幸福一定會在轉(zhuǎn)角等候，七色的彩虹點燃心中悸動。無論我們經(jīng)受過多少打擊，遭受過多少挫折，但是千萬不要放棄，我堅信，風(fēng)雨過后必定是彩虹，那是我們就像浴火重生的鳳凰，堅強(qiáng)，勇敢，無所畏懼為了自己最初的夢想奮斗。人生和成績無關(guān)，但卻與夢想緊密相連，似有所悟的哼起那首耳熟能詳?shù)母枨伴W耀的夢照亮你和我，化成幸福的彩虹，張開翅膀天地任我瘋涌，穿越絕望堅定的翱翔綻放無限的笑容，青想屬于你和我。因為我們青春，我們年少，就做了一個又一個奢侈的夢，盡管這些夢與我們有些遙不可及，但正因為我們是初生牛犢，就注定對未來無所畏懼。我要在我十六的天空中盡情地放歌，高唱我的青春，唱出我的夢想，譜寫我青春與夢想的華美樂章。 青想屬于你和我。
【青春責(zé)任夢想演講稿(二)】
青春是人生一道灑滿陽光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。
人世間有許多東西失去了還可以得到，惟有青春，對任何人來說都屬于“一次性消費”，而且是易耗性消費，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。
青春，既是一個極具誘-惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時又是一份靜靜的逍遙，有時是一份思念的遐想，有時是一個甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩情畫意的夢，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個燦爛的青春季節(jié)。
也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復(fù)始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當(dāng)你沉浸于茫茫書海，真實地度過青春的每一分鐘，你就會覺青春的生命在靜靜延伸。
生命易老，時光飛逝，無論失敗或是成功，它總是青春的痕跡。我們擁有青春，就如朝陽永遠(yuǎn)向上;我們擁有青春，就如山溪不羈奔流;我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出……
擁有青春，就應(yīng)該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強(qiáng)國富民之路上高歌猛進(jìn);讓我們的青春之火，在21世紀(jì)的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的拳拳愛國之心，在共創(chuàng)祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!
【青春責(zé)任夢想演講稿(三)】
各位老師、家長、大記者、小記者們：
大家上午好!青春因夢想而激揚，我們展示個性，張揚，用我們的文字講述我們的時代。很高興，今天我能夠有機(jī)會站在這個演講臺上，和大家一起分享這一年來當(dāng)記者的快樂生活。我當(dāng)小記者已經(jīng)有三年多了，今年可謂是我參加活動最多的一年。事實上，這一年來我們有著許許多多的優(yōu)秀的活動，我們采訪，我們參與，我們用我們的筆記錄我們的經(jīng)歷，我們用我們的頭腦傳達(dá)我們的思考，也許這并不能在考卷上給我們多出幾分，但是，我們的人生這份大大的檔案上卻添上了不同尋常的一筆。我們訪問農(nóng)村，看到新農(nóng)村的種種的變化，感悟祖國、家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;我們遠(yuǎn)赴北京，體驗XX奧運前的古都風(fēng)采，明白我們?nèi)松姆e極的意義;我們在休博會期間采訪，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)人文魅力，挖掘蕭山作為吳越之地的歷史沉淀和如今我們生活的高品質(zhì)之美;我們和老外一起過中秋，在交流的歡樂中學(xué)習(xí)著，我們的一言一行成為世界了解我們蕭山的一扇窗„„這一切的一切都是我們的體驗和收獲，然而我們所參與的、得到的還有更多。因為它，我們得以用我們稚嫩的詩，描述我們的夢;用我們清新的散文，抒發(fā)天地的情;用我們紀(jì)實的報道，講述他人的傳奇。在一次次的鍛煉的過程當(dāng)中，，我們學(xué)會相信，只要努力，沒有什么可以阻擋得了自信的人。因為這一片給我們展現(xiàn)自我才華的土地的存在，我和很多人一樣，離我們的文學(xué)夢，更近了一步。通過小記者團(tuán)，我們這些寫好者用文字相互結(jié)識與理解;通過小記者團(tuán)，我們很多人愛上了那種等待與驚喜的感覺;因為小記者團(tuán)，我們心中那顆文學(xué)的種子開始萌芽，也許有一天，我們之中有的人會走上這一條充滿了美和荊棘的道路，追隨著我們的天賦，去成就我們少年時的夢。影星約翰·巴里莫爾說過：“人不會老去，直到悔恨取代了夢想?！蔽覀儼橹∮浾邎F(tuán)成長，也許不久將來在座的各位會因為年齡的增長而離開這里，去到一個更大的環(huán)境中，但我們的心不會老去，會一直年輕，因為我們過去、現(xiàn)在、將來都會不斷地進(jìn)取，告訴這個世界，我們不會留下遺憾。一個有價值的生命，一定是竭盡全力地使用自己;一個有意義的人生，一定是充分地現(xiàn)出自己。小記者團(tuán)使我們有機(jī)會得以展示自己，我們有理由相信：impossible is nothing.
現(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了每周寫文章的習(xí)慣。也許有一天，你收到稿費的時候，可以用它們?nèi)マk一張借書證，向文學(xué)殿堂更進(jìn)一步;也許有一天，你所發(fā)表的的作品可以貼滿一個本子;也許有一天„„
就這樣，認(rèn)識文學(xué)和新聞，并且，不知不覺愛上他們。從前，這里有“80年代后”，現(xiàn)在是“90后”，過不了多久，就會有“00后”，我們長大了，但“新生代”一直會有更多的新生代的少年懷著文學(xué)夢走進(jìn)來。今年，我們有很多新的同伴來到這里，我相信，在接下來的1年，一定會是更加豐富多彩的一年。那么，就讓我們拭目以待!謝謝大家!
【青春責(zé)任夢想演講稿(四)】
“看蔚藍(lán)的天空，有幸福的彩虹，是屬于你和我的夢，輕輕乘著風(fēng)，甜蜜地遨游，青春的夢想手中緊握……”塞上耳機(jī)，閉上眼睛聽著韓庚唱的《青想》，歌聲在耳邊回旋著。
青春期的我們都有著不同的夢想，十四歲的我們正處于學(xué)習(xí)緊張的時刻，沒有多余的時間去放松。初三的畢業(yè)會考將我們壓得透不過氣來，在這種情況下，大家都有一個屬于自己的夢想，大家都在為自己的夢想奮斗著，只為實現(xiàn)那屬于自己的夢想。
“不怕孤單寂寞，不怕淚水直流……”音樂再次從我耳邊響起。在奔向成功的道路上，也許我們會感到寂寞，也許會有淚水在眼眶里打旋，以至于忍不住就流下，但這都是我們每個人必定會經(jīng)歷的。我們在這條道路上會經(jīng)受種種挫折，告訴自己不能流淚，這樣才能勇敢地面對更大的困難。
“堅持最初的我，幸福在碾轉(zhuǎn)等候，七色的彩虹，點燃心中的希望……”歌聲依然在回旋著。我們要堅持做自己’，不能掩飾自己，這樣我們才能更清楚地看清前面的路。堅持做最初的自己，幸福離我們就不遠(yuǎn)了，是金子總會發(fā)光。
“綻放無限的笑容，青想屬于你和我?！币魳泛芸炀徒Y(jié)束了，最后一句歌詞還在我耳邊回蕩。用無限的笑容來面對現(xiàn)實，青想的實現(xiàn)就會離我們很近，青想是屬于你和我的，也是屬于大家的。
每個人青春的夢想都各不相同，讓我們?yōu)樽约旱膲粝肴^斗、。去拼搏。我們的青想一定會化作一道幸福的彩虹，照亮我們大家，讓前方的路更光明。
【青春責(zé)任夢想演講稿(五)】
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好!
我叫，來自土木1115班。很高興能站在這里演講，今天我演講的題目是：《和我一起，讓青春綻放》
每個人都有一顆自己的種子，小心翼翼地呵護(hù)它、培育它，期望它有一天能綻放令所有人為之羨慕的光彩?？墒怯械臅r候暴風(fēng)雨就在不經(jīng)意間。當(dāng)我站在„„的門口時，我大抵是有些怨憤的，擠公車的時候，不想聽到華夏學(xué)院的名字，因為這個時候，我就要在眾人的眼光中下車;不想聽到身邊的人問我，嘿，你們學(xué)校怎么樣?那都是我愧疚、悔怨并深深埋在心里的結(jié)。每一個人都有夢想，而從今天起，我的夢想將是我的隱私，我想我會一直等待著它的破土而出。
所幸之，我遇到了你們，一群有夢想的人，沒有放棄的執(zhí)著以及眼神的堅毅，我們總在開玩笑說我如果在努力點，就那個地方細(xì)心點，也許就能更好了，旋即，我們卻又釋然一笑：都過去了，恩，都過去了。我們互相安慰著，扶持著，還好，還有你們„„
也許我不夠美麗，可是我足夠自信;也許我不夠出色，可是我足夠努力;自艾自憐的人生是人們的借口，如果上帝愿借我一束陽光，我必將還他一片綠蔭。我們能夠生長的空間還很多不是嗎?有夢想為旗，已有無限之動力，有青春作伴，又何須神傷寂寞孤單?!
和我一起，讓夢想綻放。我們不需要借口，我們需要勇敢，我們不需要膽怯，我們需要團(tuán)結(jié)，我們不需要徘徊，我們需要堅定。有夢想的人生不必為失敗而停留，有期待的明天不必為挫折而破滅。踏著步子，我們仿佛可以數(shù)著“一二一，一二一”像淌小河般的輕快自在。寵辱不驚，看庭前花開花落， ， 望天上云卷云舒。把生命當(dāng)成一份禮物，把青春當(dāng)做一份驚喜，要相信失敗是必然的，否則，成功豈不是要成了沒媽的孩子?!
當(dāng)然夢想不是空話，我們決不能做魯迅先生筆下那些“做夢而不醒的人”。巴金在回想錄中說：人不是點綴太平的，而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路。不斷地工作，學(xué)習(xí)，工作，就像俞敏洪說的，只要你堅定地朝著夢想走，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，你的夢想，會在你身后。
各位老師、家長：
大家上午好！
青春因夢想而激揚，我們展示個性，張揚，用我們的文字講述我們的時代。很高興，今天我能夠有機(jī)會站在這個演講臺上，和大家一起分享這一年來當(dāng)記者的快樂生活。我當(dāng)小記者已經(jīng)有三年多了，今年可謂是我參加活動最多的一年。事實上，這一年來我們有著許許多多的出色的活動，我們采訪，我們參與，我們用我們的筆記錄我們的經(jīng)歷，我們用我們的頭腦傳達(dá)我們的思考，也許這并不能在考卷上給我們多出幾分，但是，我們的人生這份大大的檔案上卻添上了不同尋常的一筆。
我們訪問農(nóng)村，看到新農(nóng)村的種種的變化，感悟祖國、家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；我們遠(yuǎn)赴北京，體驗2008奧運前的古都風(fēng)采，明白我們?nèi)松姆e極的意義；我們在休博會期間采訪，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)人文魅力，挖掘蕭山作為吳越之地的歷史沉淀和如今我們生活的高品質(zhì)之美；我們和老外一起過中秋，在交流的歡樂中學(xué)習(xí)著，我們的一言一行成為世界了解我們蕭山的一扇窗……
這一切的一切都是我們的體驗和收獲，然而我們所參與的、得到的還有更多。因為它，我們得以用我們稚嫩的詩，描述我們的夢；用我們清新的散文，抒發(fā)天地的情；用我們紀(jì)實的報道，講述他人的傳奇。
在一次次的鍛煉的過程當(dāng)中，我們學(xué)會相信，只要努力，沒有什么可以阻擋得了自信的人。因為這一片給我們展現(xiàn)自我才華的土地的存在，我和很多人一樣，離我們的文學(xué)夢，更近了一步。通過小記者團(tuán)，我們這些寫好者用文字相互結(jié)識與理解；通過小記者團(tuán)，我們很多人愛上了那種等待與驚喜的感覺；因為小記者團(tuán)，我們心中那顆文學(xué)的種子開始萌芽，也許有一天，我們之中有的人會走上這一條充滿了美和荊棘的道路，追隨著我們的天賦，去成就我們少年時的夢。
影星約翰·巴里莫爾說過：“人不會老去，直到悔恨取代了夢想。”我們伴著小記者團(tuán)成長，也許不久將來在座的各位會因為年齡的增長而離開這里，去到一個更大的環(huán)境中，但我們的心不會老去，會一直年輕，因為我們過去、現(xiàn)在、將來都會不斷地進(jìn)取，告訴這個世界，我們不會留下遺憾。一個有價值的生命，一定是竭盡全力地使用自己；一個有意義的人生，一定是充分地現(xiàn)出自己。小記者團(tuán)使我們有機(jī)會得以展示自己，我們有理由相信：Impossible is nothing。
現(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了每周寫文章的習(xí)慣。也許有一天，你收到稿費的時候，可以用它們?nèi)マk一張借書證，向文學(xué)殿堂更進(jìn)一步；也許有一天，你所發(fā)表的的作品可以貼滿一個本子；也許有一天……
就這樣，認(rèn)識文學(xué)和新聞，并且，不知不覺愛上他們。從前，這里有“80年代后”，現(xiàn)在是“90后”，過不了多久，就會有“00后”，我們長大了，但“新生代”一直會有更多的新生代的少年懷著文學(xué)夢走進(jìn)來。今年，我們有很多新的同伴來到這里，我相信，在接下來的1年，一定會是更加豐富多彩的一年。那么，就讓我們拭目以待！謝謝大家！
追夢人演講稿范文2
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進(jìn)大學(xué)校園這個快樂的地方，在美好的校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在大學(xué)校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫文明和諧校園的歡快樂章。
構(gòu)建文明和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建文明和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到文明和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建文明和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建文明和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。彎一彎腰，撿起地上的垃圾，讓我們輕盈的走在詩意般的校園里，不留下一粒塵土.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建文明和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向文明和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，文明和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們在文明和諧的教育氛圍中愉快學(xué)習(xí);花開的日子，讓我們在文明和諧的興趣樂園中陶冶情操;花開的日子，讓我們在文明和諧的大學(xué)校園中健康成長。未來不是夢，今天，在我們手中
追夢人演講稿范文3
在每個人的心中，也許都蘊藏著自己玫瑰般的心愿，而充滿幻想的我，夢都是綠色的，節(jié)日是紅色的，心愿是我變的顏色。推開夢的花園，草綠花紅。在一處又一處，追尋著你，彩蝶般的身影。
十七歲的花季——一個多夢的花季，在夢的花園晨，信念是種子，執(zhí)著是枝葉，熱情是花朵，徽笑是陽光，汗水是春雨……還有淚……
花季的歲月，藍(lán)藍(lán)的夢塞滿了我藍(lán)藍(lán)的心，我常常問自己：我未來的虹是什么樣的呢這時夢飄然而來，夢幻中自己未來的彩虹有太陽的紅，有雛菊的黃，有小草的青綠，它是世界最美的橋。我明白，夢是虛幻的但夢不牽強(qiáng)。記憶中夢的花瓣落在心湖里，不住打著圈兒，層層漣漪蕩出了無數(shù)夜的落淚。望著窗外，細(xì)雨煙似的裝飾著還未消散的晨霧，獨坐窗前出神望著這朦朧的一切。
生活在這片上，無數(shù)的耕耘者播下五彩的花種，精心地澆灌著，盡情地抒寫人生的酸甜苦辣，于是成千上萬生活之花集合起來，組成一個人生的大花園。我雖然還站在社會的邊緣，人生的起點，但也想用自己的手育一朵鮮艷的花，因此夢更加美妙，夢成為我心中的牽掛，我更加努力的去追夢。我明白夢需要醞釀，在花季的生活中因為有了夢，因此生活便不再乏味，正如歌詞配上旋律，圖畫繪上色彩，更加豐富多彩。
夜，寧靜的好夜，天上那彎新月朦朦朧朧，像溫和的慈母，一顆明亮的小星星快活地偎依在她身旁。望著星空，我知道自己會擁有美好的夢。夢雖虛幻，但我愿意追夢，我喜歡和清風(fēng)同醉，與明月共語，喜歡以夢為馬，以花季的生活為原地鞭策馬不斷向前。
我，一個花季少女不愿讓自己的心靈被世俗所腐蝕，我喜歡單純地追夢，追尋屬于自己的夢。讓夢的花園百花齊放，讓花季的美妙歌聲唱響。
與其安享作樂，毋寧忍受砭骨用青春去履踐。我們有了青春，繼續(xù)奔跑。青春依偎我們，更加精彩。青春是一個贏家，我們最終離不開他。共同閱讀高中青春勵志演講三分鐘，請您閱讀!
高中青春勵志演講1奏響雄壯的國歌，揚起鮮紅的國旗，我們又一次為這個時刻而感到驕傲和自豪。
時光飛逝，歲月荏苒，我們已由昔日幼稚的孩童成長為今天的翩翩少年?；仡櫷?，我們無怨無悔，展望明天，我們信心十足。走進(jìn)了高三，我們的生活不再如以前一般輕松;走進(jìn)了高三，我們的日子也多了一比疲憊。但是面對明年的七月，我們?nèi)詫⑴G暫棘，奮然前行。
雄鷹在風(fēng)雨中練就堅實的翅膀，梅花在嚴(yán)寒中綻放撲鼻的芬芳。在今天這個充滿競爭的時代，我們不會畏畏縮縮，瞻前顧后，我們將在競爭中學(xué)會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。正如一位哲人所說：對于凌駕于命運之上的人，信心是命運的主宰!
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音!當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們勤字當(dāng)頭，不懈地?fù)u槳，命運的閘門會向我們敞開，誘人的時刻終將到來!
未來不是夢，今天，在我們手中!青春勵志演講稿：青春的使命
青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想;青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在這陽光燦爛，安寧詳和的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾為中華民族的民主，科學(xué)，獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目呀，這種使命是多么震撼人心啊!
青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性，最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎么樣才能使自己的青春光彩照人呢
作為新世紀(jì)的我們，要樹立遠(yuǎn)大的理想，人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕是就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)。催人奮進(jìn)。我們要跟上時代步伐，更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造主觀世界客觀世界活動中去，不斷成才。同時我們應(yīng)樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)。做有益于祖國個人民的人。
國家的繁榮富強(qiáng)，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造人。青年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應(yīng)時展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!
生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春。這讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星!
同學(xué)們：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國之獨立，振興國家，匹夫有責(zé)，趕快行動起來吧!
高中青春勵志演講2各位老師、家長：
大家上午好!
青春因夢想而激揚，我們展示個性，張揚，用我們的文字講述我們的時代。很高興，今天我能夠有機(jī)會站在這個演講臺上，和大家一起分享這一年來當(dāng)記者的快樂生活。我當(dāng)小記者已經(jīng)有三年多了，今年可謂是我參加活動最多的一年。事實上，這一年來我們有著許許多多的優(yōu)秀的活動，我們采訪，我們參與，我們用我們的筆記錄我們的經(jīng)歷，我們用我們的頭腦傳達(dá)我們的思考，也許這并不能在考卷上給我們多出幾分，但是，我們的人生這份大大的檔案上卻添上了不同尋常的一筆。我們訪問農(nóng)村，看到新農(nóng)村的種種的變化，感悟祖國、家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;我們遠(yuǎn)赴北京，體驗2008奧運前的古都風(fēng)采，明白我們?nèi)松姆e極的意義;我們在休博會期間采訪，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)人文魅力，挖掘蕭山作為吳越之地的歷史沉淀和如今我們生活的高品質(zhì)之美;我們和老外一起過中秋，在交流的歡樂中學(xué)習(xí)著，我們的一言一行成為世界了解我們蕭山的一扇窗……這一切的一切都是我們的體驗和收獲，然而我們所參與的、得到的還有更多。因為它，我們得以用我們稚嫩的詩，描述我們的夢;用我們清新的散文，抒發(fā)天地的情;用我們紀(jì)實的報道，講述他人的傳奇。
在一次次的鍛煉的過程當(dāng)中，我們學(xué)會相信，只要努力，沒有什么可以阻擋得了自信的人。因為這一片給我們展現(xiàn)自我才華的土地的存在，我和很多人一樣，離我們的文學(xué)夢，更近了一步。通過小記者團(tuán)，我們這些寫好者用文字相互結(jié)識與理解;通過小記者團(tuán)，我們很多人愛上了那種等待與驚喜的感覺;因為小記者團(tuán)，我們心中那顆文學(xué)的種子開始萌芽，也許有一天，我們之中有的人會走上這一條充滿了美和荊棘的道路，追隨著我們的天賦，去成就我們少年時的夢。
影星約翰·巴里莫爾說過：“人不會老去，直到悔恨取代了夢想?！蔽覀儼橹∮浾邎F(tuán)成長，也許不久將來在座的各位會因為年齡的增長而離開這里，去到一個更大的環(huán)境中，但我們的心不會老去，會一直年輕，因為我們過去、現(xiàn)在、將來都會不斷地進(jìn)取，告訴這個世界，我們不會留下遺憾。一個有價值的生命，一定是竭盡全力地使用自己;一個有意義的人生，一定是充分地現(xiàn)出自己。小記者團(tuán)使我們有機(jī)會得以展示自己，我們有理由相信：impossibleis nothing.
現(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了每周寫文章的習(xí)慣。也許有一天，你收到稿費的時候，可以用它們?nèi)マk一張借書證，向文學(xué)殿堂更進(jìn)一步;也許有一天，你所發(fā)表的的作品可以貼滿一個本子;也許有一天……
就這樣，認(rèn)識文學(xué)和新聞，并且，不知不覺愛上他們。從前，這里有“80年代后”，現(xiàn)在是“90后”，過不了多久，就會有“00后”，我們長大了，但“新生代”一直會有更多的新生代的少年懷著文學(xué)夢走進(jìn)來。今年，我們有很多新的同伴來到這里，我相信，在接下來的1年，一定會是更加豐富多彩的一年。那么，就讓我們拭目以待!謝謝大家!
高中青春勵志演講3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自高二·9班的趙靜，我今天要給大家演講的題目是《校園青春頌》。
青春，是活力的代表，是年輕的象征;青春，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)造青春之校園，青春之國家，青春之人類。時光飛逝如流水，充實的校園生活伴我走過了十一個春夏秋冬，它讓我學(xué)到了很多知識，懂得了許多道理，更主要的是，在時光的匆匆流逝中，我對校園的感情更深了，更濃了。
我的校園，你是美麗的、和諧的。當(dāng)清晨第一縷陽光悄悄撒落大地，降臨校園時，我伴隨著耳邊輕輕吹過的陣陣微風(fēng)，盡情地享受難于形容的愜意，舒心地背誦英文單詞，快樂的吟誦詩詞美文。在這優(yōu)美的環(huán)境中，一切都顯得那么明快，被陽光照得閃亮的窗里，傳來瑯瑯的讀書聲，那是用青春和熱血鑄造的音符，那是用理想和信念譜寫的樂章。
我的校園，你是一個歡樂、幸福的大家庭。在這個和諧的家庭中，老師就像自己的孩子一樣，對我們淳淳教導(dǎo)。在我們的交流中，語言是一座美麗的彩虹，它架起了雨過天晴的橋梁，溝通了我們原本陌生的心，使我們變得和諧，變得融洽，歡樂更在無言中。
我的校園，你是一個不斷進(jìn)取的勇者，建校50年來，是園丁們的辛勤勞作，使你多次榮獲教學(xué)質(zhì)量評價的各種獎項，被評為安全文明單位，先進(jìn)黨支部等;是園丁們的兢兢業(yè)業(yè)，使你從艱難困苦中一路走來，發(fā)展成今天的輝煌燦爛。同學(xué)們，若沒有老師們的風(fēng)雨兼程、嘔心瀝血，怎么會有今天這蒸蒸日上、和諧文明的李渡中學(xué)呢?怎么會有這青春活力、朝氣蓬勃的李渡中學(xué)呢?又怎么會有這歡聲笑語、人心所向的李渡中學(xué)呢?這一切的一切都溫暖著我，感動著我，使我對你有著一種特殊的感情。
我的校園，你是農(nóng)村高中的樣板，是法制教育基地。你變廢虛為亮點，筑起了舒適寬敞的學(xué)生公寓;你變冷清為活力，建起了新型實用的學(xué)生食堂。不僅如此，校運動場也將會以全新的面孔呈現(xiàn)在我們面前。這些都代表著農(nóng)村中學(xué)的進(jìn)步，代表著我們?nèi)w師生員工心血的結(jié)晶，代表著我們校園青春的活力。而青春的魅力，就是讓枯枝也能長出鮮果，讓沙漠也能化作綠洲。青春，就是一朵永開不敗的花。
我愛我的校園，我愛那明亮的教室，寬闊的操場，碧綠的草坪，我更愛我的老師和同學(xué)。在校園里，我們放聲高歌，我們激情奔跑，我們在歡度一個五彩斑斕的青春時代。同學(xué)們，希望之光已在地平線上冉冉升起，讓我們刻苦勤奮，開拓進(jìn)取，讓我們攜手共創(chuàng)美好人生最美麗的際遇，讓我們一起讓我們的校園永葆青春的輝煌!
謝謝大家!
高中青春勵志演講4各位老師，同學(xué)們，早上好!
我演講的題目是《珍愛生命，青春無悔》
和大多數(shù)同學(xué)一樣，我們都是懷揣著很多的夢想，承載著父母的希望，通過各種渠道進(jìn)入了這所在萬州令我們父母引以為豪的學(xué)校。都想通過這里三年的學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，改變?nèi)松?。學(xué)習(xí)是人生中重要的事，但生命比學(xué)習(xí)更重要。一個人如果沒有了生命，又何談學(xué)習(xí)，又何談改變?nèi)松?/p>
對于生命這個嚴(yán)肅的話題，任何人都不得兒戲，它值得我們?nèi)ニ妓?，去珍惜。有位哲人說過：生命就像一朵花，花開總有花落時?；ㄩ_不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。
人的生命究竟有多長?誰也無法預(yù)料。醫(yī)生只能測量肉體健康的程度，缺難以預(yù)言生命的長度。人生而老，老而病，病而死。這生老病死是自然規(guī)律。不論達(dá)官顯赫，不論平民百姓，不論七尺大漢，不論纖纖女子，自古以來，誰都逃脫不了這條鐵定的規(guī)律。
但我們深知，人地生命只有一次。當(dāng)你隨著一聲清脆的啼哭,離開母體,一個生命降落人間,這就標(biāo)志著又給人世間增添了一份寶貴的財富。.同時也給家庭帶來了無比歡樂。從這一刻起多少人關(guān)注著你,期望著你快快長大,成材成器。你不但屬于家庭,父母,說到底你是屬于社會,國家。所以也可這樣說:生命誠可貴,人生價更高,只有生命的存在,才能去實現(xiàn)更高的人生價值.所以珍愛生命,安全第一,是我們社會永恒話題。
人的生命是最可寶貴的,只有生命才能創(chuàng)造財富,才能使世界變得更美好。只有同學(xué)們的歡聲笑語,活潑身影,才能使我們的校園充滿陽光,充滿生機(jī)。但是人的生命又是非常脆弱的,如果我們不注重安全意識,視安全隱患而不顧,對安全問題措施不及,防范不嚴(yán),責(zé)任心不強(qiáng),把生命當(dāng)兒戲,那么造成的后果不堪設(shè)想。
為了我們的夢想，為了父母的希望，更為了這個社會的和諧。我們都應(yīng)當(dāng)在這三年的學(xué)校生活中把握好自己，讓我們的青春無悔!
謝謝大家!
高中青春勵志演講5親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《青春無悔》，青春是一段美麗的故事，青春是一首動人的旋律，青春是一首感人的詩篇。
正處于花季的我們正處于一個激情燃燒的時代。在這一段時光里，我們是最活潑的，也是最好動的。我們會彼此走到一起，不在乎身份的差異，因為在校園里，我們都只是一個個普通的學(xué)生。我們彼此一起把各自的快樂共同分享，把煩惱一起分擔(dān)。我們之間沒有隔閡，所以我們可以肆意地胡天亂侃，從天南到地北，只要是我們感興趣的都會成為我們討論的對象，就算我們無意間傷害了彼此也從不計較……
青春是我們積累自己，豐富自己的最佳時機(jī)。我們正處于精力最旺盛的時代，也是我們學(xué)習(xí)奮斗的最佳時機(jī)。我們在一起可以彼此激勵，一起努力向前沖刺，一起為自身的目標(biāo)而努力。因為彼此間的不服氣，一心想超越別人，所以我們也就有了前進(jìn)、拼搏的動力，才會在課堂上認(rèn)真聽老師講課，認(rèn)真記筆記;在課間，一有不懂的問題就找老師或伙伴去問。有時我們考試考差了，會彼此安慰，同時也會去找自己的問題所在，并勉勵自己下次不要再粗心，犯同樣的毛病……
黃永松
良品與善心，一生守望
民藝復(fù)興這個熱潮是有前因有結(jié)果的。如今科技進(jìn)步很大，但它卻恰恰反過來讓我們更需要自己文化的脈絡(luò)。
談“復(fù)興”，必然是因為有低落，這是好現(xiàn)象。不管是鄉(xiāng)村復(fù)興，還是民藝復(fù)興，都是有了覺醒才有這個復(fù)興。覺醒后如果沒有文化脈絡(luò)的支持，不問病因，急于求得解藥，會讓事情變得糟糕。好比我們的身體受到傷害，要明白病因，根據(jù)不同體質(zhì)進(jìn)行有針對性的鍛煉才能逐漸恢復(fù)。我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)，是西方強(qiáng)勢的現(xiàn)代化模式，社會改造得也很好，但也讓我們失去了很多傳統(tǒng)美好的事物，百姓的衣食住行出現(xiàn)了問題。
先說住，古詩里說“安得廣廈千萬間”，現(xiàn)在的房子卻蓋得很快。房地產(chǎn)現(xiàn)象改變了社會，從村落到城市，人們緊密卻陌生地住在一起。好的山水都被搶去蓋房子了，破壞了風(fēng)水，破壞了培養(yǎng)我們成長的優(yōu)美自然環(huán)境。而食品安全問題，全世界都在吃基因改造食品，制造食品的廠商，也為了經(jīng)濟(jì)利益，用了有害的添加物。三說“行”。因為緊密的分工和高強(qiáng)度的工作，越來越多人假期出行。而唯一有救贖之道的就是春節(jié)返鄉(xiāng)過年。春運很苦，政府也在積極配合，但是大家回家后，會不會過年？大家只是吃飯，睡覺，吃吃喝喝沒幾天又走了?！斑^年”只有表面，沒有內(nèi)容。最后說“衣”，現(xiàn)在成衣很多，物美價廉，千奇百怪，大家都喜歡個性展現(xiàn)，但得體與否，還需加強(qiáng)。網(wǎng)購給大家很好的服務(wù)，但也有搶購的現(xiàn)象出現(xiàn)，拼命買東西，買一堆不需要的東西再丟掉，造成浪費，養(yǎng)成貪心的習(xí)慣。
衣食住行，是民生的基本要素，新科技產(chǎn)品讓我們便利，卻無法阻止這些問題的發(fā)生。民藝關(guān)乎民生，貼近百姓生活，工業(yè)化太快，我們需要用民藝復(fù)興來讓大家發(fā)現(xiàn)文化脈絡(luò)的重要性，從自然里去尋找辦法?？萍及l(fā)達(dá)，船堅炮利，科技價值優(yōu)良，但是同時它們也很“壞”?，F(xiàn)在很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品，設(shè)計需要從“技巧”變成“好的設(shè)計”，而好的設(shè)計，就是為人設(shè)計，為每日的使用而設(shè)計?！盁o印良品”，設(shè)計得很好，是良品，東西好用。這種好用的良品設(shè)計其實不難，只要有心。但是，有“良品”還不夠，還要有“善”。這種善需要用一生守望，為百姓、為每天日用而設(shè)計，不是為了取得設(shè)計大獎、為了當(dāng)教授而設(shè)計?，F(xiàn)在的手機(jī)很方便，另一方面卻也造成宅男宅女、低頭族、不溝通――它們是良品，但沒有善心。
現(xiàn)在也有很多設(shè)計師從民藝中汲取養(yǎng)分設(shè)計產(chǎn)品，這種模式是表面的。如果他是真心復(fù)興民藝，就不會流于表面。民藝復(fù)興不是掠奪式的，在民間采風(fēng)看到了就學(xué)一點，拿一點東西裝在成品上去賣，宣揚這是來自哪里的工藝。這只是第一步，接下來要沉淀，設(shè)計師對民藝有了感動就會沉淀，慢慢出作品。巧匠善巧，有善心則更好。設(shè)計是為更多可用他設(shè)計的人而設(shè)計，不是一味追求不同，今天很多學(xué)校的教學(xué)是錯誤的。高級設(shè)計師，高端產(chǎn)品，其實和大眾并沒有關(guān)聯(lián)。有名的設(shè)計師，有的是“良名”，沒有“善名”，他們得到的大獎和百姓沒有關(guān)系。設(shè)計需要讓學(xué)生面向生活，面向父母、兒女、鄰居，而不是為小部分人的品味服務(wù)。民藝可以和商業(yè)結(jié)合，無印良品就做得很好。他們明確說明自己是良品，沒有品牌?，F(xiàn)在我們應(yīng)該把品牌丟到黃河里去，關(guān)心，用心，善心，良心，這才是品牌。也有人擔(dān)心復(fù)興后的民藝還是傳統(tǒng)民藝嗎，其實大可不必。什么創(chuàng)造都逃不出傳統(tǒng)――衣食住行，身體結(jié)構(gòu)，腳要走路，嘴要吃飯，都是傳統(tǒng)。
民藝復(fù)興的出路在于，國家在做，企業(yè)家在幫忙，有識之士共同呼吁，形成一種氛圍，并指導(dǎo)學(xué)校教育，讓更年輕的朋友來傳承。教育專家、文化單位的規(guī)劃要長遠(yuǎn)，猛然推動“非遺”或者其他一些口號，很多從事工作的朋友們自己都沒有想通，復(fù)興工作只有斷裂性，沒有整體性。復(fù)興是一個非常長遠(yuǎn)的規(guī)劃，只有開始，沒有結(jié)果，而狹窄的生涯規(guī)劃則不允許這樣。一個人要看得長遠(yuǎn)，長遠(yuǎn)了才有文化脈絡(luò)，人性其實比民藝復(fù)興還重要。所以，關(guān)鍵還要落在教育上，從孩子抓起。
民藝復(fù)興沒有理想的狀態(tài)，要好好地一直做下去，關(guān)鍵是方向要正確，我們沒有重來的機(jī)會。我這45年，都用在“發(fā)現(xiàn)文化脈絡(luò)的重要”這個小階段努力，一生守望，收集整理那些現(xiàn)在還在使用的，生活上的傳統(tǒng)民間藝術(shù)、民間文化、工藝智慧。當(dāng)它們消失的時候，我們還有檔案資料可以查詢，可以學(xué)習(xí)檢討。我希望有銜接的人、有新的朋友出現(xiàn)，包括你們媒體，都可以從我這里重新發(fā)揚光大，這樣文化脈絡(luò)才能傳承下去，往前走。
1. 中國結(jié)傳習(xí)館。2.“坐具文化展”展館。3.“例外服飾展”展館。4. 中國結(jié)傳習(xí)館。 5.“紫砂茶壺展”展館。
我們團(tuán)隊在寧波慈城進(jìn)行了七八年的民藝產(chǎn)業(yè)垂直整合實踐――天工慈城。寧波代工加工業(yè)發(fā)達(dá)，從替老外代工，到自己制造，最后到自己創(chuàng)造，很感動于他們的用心。目前，有十幾個手工藝展館在運營。由于服裝業(yè)發(fā)達(dá)，國內(nèi)外品牌很多。我們就先從服裝角度出發(fā)，從服裝設(shè)計發(fā)展的文化脈絡(luò)來組織展館，共有6個。中國工藝文化強(qiáng)調(diào)“泥土”“木頭”，西方則強(qiáng)調(diào)“金屬”“石頭”，我們做了陶器、木頭坐具的展館，展示工藝成就?？傮w規(guī)劃模式就是“垂直整合”，把文化脈絡(luò)立起來。而根基部分，就是工藝師們，他們管理項目，展覽、制作、銷售工藝作品，有跟隨一生的學(xué)徒沿襲技藝，也有從各地來短期求學(xué)的學(xué)生，以教學(xué)為主，也有小的研究和出版機(jī)構(gòu)。很多國際大設(shè)計工作室、大品牌、廠商等，都派設(shè)計師定期到這里觀摩學(xué)習(xí)。天工慈城，有設(shè)計室，有材料商，有工具商，我們不要熱門，而是以文化推動，形成產(chǎn)業(yè)鏈的配套，設(shè)計出的產(chǎn)品，讓寧波周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)。中國最好的品牌“例外”，內(nèi)衣品牌“愛慕”等幾十個品牌都在這里觀摩學(xué)習(xí)。
我最近在慈城做竹工藝文化的展館。國人的竹工藝經(jīng)驗和智慧非常優(yōu)秀，大家卻不知道，還請國外的人來設(shè)計。所謂的雅文化情調(diào)，小資情調(diào)，讓竹子在硬邦邦的城市空間里展出，這不是城市復(fù)興，是惡化。這樣下去沒有人種竹子。過去家里都是竹器、蒸籠、椅子、床，陪著我們的文明走過來。現(xiàn)在材料改變了，竹子成了配角，小資就是文化的配角，設(shè)計師為配角而設(shè)計。我們國家缺木，而現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，我們可以研發(fā)竹材，把竹子重新利用，讓其變成具有剛強(qiáng)支撐力和韌性的重要材料，代替木頭生產(chǎn)。設(shè)計是發(fā)明之母，好的設(shè)計可以引動大的發(fā)明，設(shè)計師別再玩弄杯子！民藝復(fù)興，產(chǎn)業(yè)復(fù)興，是為了造福大眾，認(rèn)識到這個出發(fā)點，就知道該怎么做。有這個覺醒，朝著這個方向做，把文化脈絡(luò)組織起來，最后放在孩子的教育上，復(fù)興才會有收獲。
任何短期行為都是破壞地球。很多商業(yè)公益也都是短暫行為，虛有其表。若要真正扶植，那就是一生一世的扶植。工藝大師們沒有辦法進(jìn)入西式學(xué)堂，他們守護(hù)公益，而我們責(zé)無旁貸要去幫助他們，用現(xiàn)代的方式幫他們整理技藝。我這45年就是這么一直守護(hù)過來的。事情難易只是價值觀問題，觀念端正后，相信我們的后輩們會比我們還要堅強(qiáng)。
左靖
如果每個縣都有一本《百工》，中國民藝就算復(fù)興了
《黟縣百工》
項目起源于左靖和歐寧于2011年發(fā)起的“碧山計劃”。他們以黟縣碧山村作為鄉(xiāng)村建設(shè)實驗基地，并計劃將工作范圍推及全縣農(nóng)村。在進(jìn)入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會的過程中，左靖團(tuán)隊逐步明確以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工業(yè)作為鄉(xiāng)建的切入點，并發(fā)起了“黟縣百工”調(diào)研項目，對黟縣全境所有村莊現(xiàn)存或已消失的民間各行各業(yè)進(jìn)行全面普查，通過走訪和拍攝紀(jì)錄，建立起一個黟縣傳統(tǒng)手工業(yè)的數(shù)據(jù)庫，為引進(jìn)外來力量激活當(dāng)?shù)厣a(chǎn)提供一個基本資料，并出版《黟縣百工》一書。
中國大陸的民藝熱潮其實在前幾年就已經(jīng)初見端倪，這幾年，特別是2015年，民藝“突然”成了一個熱門話題。民藝復(fù)興，本身就隱含了民藝已經(jīng)衰落了的意思在里面。我們要知道，日本的“民藝復(fù)興”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在我們前面的，臺灣也是。在歷史上，民藝一直在中國人的日常經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著重要位置。18世紀(jì)工業(yè)革命之后，整個世界都在走同一條道路，走著走著，各種問題開始出現(xiàn)。從總的趨勢上看，農(nóng)耕文明終究不敵工業(yè)文明，逐漸解體這是事實。作為農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，民藝的命運也隨之急轉(zhuǎn)直下，這一切似乎都顯得順理成章。費力耗時的傳統(tǒng)手工制品在廉價方便的工業(yè)制品面前不堪一擊，需求的急劇萎縮導(dǎo)致手藝人人才斷檔。
從我們進(jìn)行的民藝調(diào)研情況看，民藝的衰落和逐漸消失，最核心的原因是傳統(tǒng)生活方式的改變，是傳統(tǒng)家園的迷失。工業(yè)時代或后工業(yè)時代的生活方式確實使人類在物質(zhì)層面得到了極大的滿足，但是，這種滿足是需要付出成本的，誰付這個成本？是人類社會和資源環(huán)境?，F(xiàn)在我們所處環(huán)境的情況大家有目共睹，說句不客氣的話，有些方面甚至已經(jīng)到了萬劫不復(fù)的境地。我想，這是大家開始回過頭來關(guān)注傳統(tǒng)的一個重要原因吧，日常美學(xué)上的需求我覺得倒是在其次。
民藝只是我們祖先智慧的一個部分，它是構(gòu)成當(dāng)代人反思當(dāng)下與傳統(tǒng)的整體系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)。至于什么才算復(fù)興，有一個偷懶但并非沒有道理的答案：我花了兩三年時間帶領(lǐng)學(xué)生做了一本《黟縣百工》，我經(jīng)常開玩笑，中國有2000多個縣，如果每個縣都有一本《百工》，那就算中國的民藝已經(jīng)復(fù)興了。
《黟縣百工》是一個普查項目，嚴(yán)格地說，只是一個不成熟的田野調(diào)查。但是，它的意義在于，我們不僅是尋找那些散布于民間的日常手藝，也是在尋找我們記憶中的過去。很多人喜歡《黟縣百工》是因為書中的敘述樸素平實，沒有什么功利的目的。我們也無意為即將消逝的農(nóng)耕文明唱一曲無奈的挽歌。因此，我們做這個項目，重點關(guān)注以下三點：一是做檔案式的收集和整理，忠實地記錄下每門手藝的時令、工序和用途;二是通過調(diào)研手工藝來了解手工藝人和他們的精神世界，他們對待生活的態(tài)度，以及當(dāng)下徽州鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟(jì)狀況，其中包括，手工藝收入占家庭收入的比重、工業(yè)品的流行對于手工藝的影響等等;第三點，也是最重要的一點，向從事手藝工作的人學(xué)習(xí)，實現(xiàn)民藝再生――希望搭建一座設(shè)計師、藝術(shù)家與民間手工藝人進(jìn)行合作的橋梁，改進(jìn)相對落后的工藝和設(shè)計，使之適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，讓手藝以及手藝所承載的農(nóng)耕文化傳承下去。
目前，出版、展覽都已經(jīng)完成，與一些民藝設(shè)計師也開始有一些項目的合作，也就是上述的第三點的工作業(yè)已展開。另外，黟縣百工的“擴(kuò)大版”――“徽州百工”的調(diào)研馬上就要開始，在汲取黟縣百工調(diào)研的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，我們把調(diào)研的目的地擴(kuò)充到古徽州一府六縣，一個相對獨立的文化地理范圍（也即我國第一個跨省區(qū)的文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)――徽州生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)）。黟縣屬于古徽州六邑之一，但因為地狹人稀，民藝在六縣中并不突出。所以，徽州百工調(diào)研將是對徽州最具代表性民藝的一次全面的普查。2015年，我的合作方上海漢室設(shè)計管理機(jī)構(gòu)租下了黟縣碧山村的供銷社，希望能以“百工工銷社”的方式，保留并激活這個有60多年歷史的供銷社在碧山當(dāng)代鄉(xiāng)村生活中的可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)、文化和社會功能。
黃永松老師創(chuàng)辦《漢聲》的時候，我才一歲。四十多年來，漢聲為保護(hù)整理民間工藝做了大量的工作，面很廣，也很細(xì)，不是我輩所能企及的，但“雖不能至，心向往之”“非曰能之，愿學(xué)焉”。我們現(xiàn)在才開始從事民藝的調(diào)研整理工作，說實話，是已經(jīng)太遲了，日本人早在上個世紀(jì)20年代就開始了這項工作。這幾十年，既是中國全面實現(xiàn)工業(yè)化的幾十年，也是民藝衰落消失最快的幾十年，是民藝的“數(shù)千年未有之變局”。但我們不能因為遲而有所放棄，反倒要更加努力。我經(jīng)常舉我一個朋友的例子，花了70多天就找到了40位技藝精湛的竹編手藝人，這些手藝人大部分已經(jīng)放棄自己的手藝從事其他行業(yè)了，但我這位朋友找到他們，通過互聯(lián)網(wǎng)，用市場的規(guī)律請他們重拾技藝。所以我也經(jīng)常告訴自己和他人，我們民間的手藝沒有消失，如果整天哀嘆消失了，那是因為我們不夠用心去找。收起哀嘆，用心去找。
民藝的衰落是因為社會環(huán)境與生產(chǎn)方式改變了，特別是生活方式改變了。比如說，宗族活動的消失，直接導(dǎo)致了相關(guān)器具用品的消失。在《碧山06：民藝復(fù)興》中，哲學(xué)家汪民安給了另一種解釋：機(jī)器打敗手藝，是因為手藝不夠經(jīng)濟(jì)。于是乎，手藝制品在耗時、耗成本的先天不足的情況下，被殘酷的資本主義鐵律所淘汰。在今天，手工制品在當(dāng)代社會越來越找不到自己的位置，乃是因為對手工藝的價值和意義的評判被當(dāng)下的邏輯和術(shù)語所決定。我們也許可以做出這樣一個判斷，手工藝衰落和逐漸消逝的主要原因，在于文明的更迭帶來的生活和生產(chǎn)方式的改變，以及由之而來的一系列觀念上的變化。如何在后工業(yè)時代保護(hù)和發(fā)展民藝是我們需要面臨的問題，我個人以為，沒有“一勞永逸”的民藝，民藝也在不斷更新發(fā)展，所以不存在“復(fù)興后的民藝還是老的民藝嗎”這個問題。有意思的是，越是技藝高超的匠人，越愿意嘗試各種新的技術(shù)和設(shè)計，因為他們在技藝上有再上一個臺階的自我要求。而一般的匠人，可能只滿足于重復(fù)勞作，拒斥新興的事物。
1. 碧山書院的書房。攝影/ 彭程2. 碧山計劃首個展覽在廣東時代美術(shù)館。3. 碧山書局里的《碧山》雜志書。
隨著鄉(xiāng)村熱，民藝成為城市的設(shè)計師、現(xiàn)代設(shè)計與創(chuàng)意回過頭去調(diào)取資源的一個寶庫。前兩年，上海曾經(jīng)有一本設(shè)計雜志叫《創(chuàng)詣》，出了一期專題，名字就叫“民藝拯救設(shè)計界？”。民藝在傳統(tǒng)中國，大部分是滿足家庭所需，或者是滿足很小地理范圍內(nèi)的民眾日常生活生產(chǎn)所需，所以基本上是缺乏“商業(yè)性”的。哪怕是今天，在西南偏遠(yuǎn)的一些地方，家家人都會紡織、染色、刺繡、做紙，但基本上只是自己家庭自用，很少進(jìn)入所謂“市場”。但是，時代不同了，在商業(yè)社會，也許只有把民藝和商業(yè)結(jié)合起來，民藝才有明天。我們在碧山創(chuàng)建“工銷社”，也是試圖在這方面有所探索。
民藝的價值體現(xiàn)是多元而開放的，可以是藝術(shù)品，也可以是商品。關(guān)鍵是，無論是藝術(shù)品，還是商品，都需要有人來買單。對民藝的認(rèn)可，是對一種生活方式的認(rèn)可，也是一種價值觀的體現(xiàn)，體現(xiàn)一種對手工的尊重，對自然之物的愛惜。
朱哲琴
看見造物，看見民生
2009年，朱哲琴與聯(lián)合國開發(fā)計劃署（UNDP）中國代表處共同發(fā)起“世界看見?少數(shù)民族文化保護(hù)和發(fā)展項目”，包括音樂和民藝，這是朱哲琴初次正式進(jìn)入民藝保護(hù)的工作?！笆澜缈匆姟弊鳛橐粋€“公益性質(zhì)開放式合作平臺”，對民藝尋訪的目的是重新連接傳統(tǒng)工藝和當(dāng)下大眾生活，搭建設(shè)計師和手工藝師傅的合作平臺，對工藝進(jìn)行“再設(shè)計”，鼓勵產(chǎn)品在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，解決周邊手工業(yè)者的生計問題。公益平臺不能直接推動民藝產(chǎn)品設(shè)計，于是，2012年，朱哲琴成立“看見造物”品牌，聯(lián)盟不同領(lǐng)域的專業(yè)設(shè)計師、生產(chǎn)工坊，通過平臺的整合協(xié)作推出產(chǎn)品，摸索品牌的商業(yè)模式。2013年，“看見造物――米蘭三年展特展”在米蘭舉行;2014年，在保利設(shè)計品專場春拍上以80萬元價格成交了特別訂制限量版的“看見?戲石屏風(fēng)”;2015年，推出適合大眾生活的實用設(shè)計良品“看見民生”系列作品并展示售賣。同時，發(fā)起“1+5傳承計劃”，將品牌商業(yè)所得的10%資助一個老藝人帶5個徒弟。
經(jīng)常有人問我，從音樂家到藝術(shù)家，再到“看見造物”平臺，為什么要玩跨界？其實，我開始跨界的時候，還沒有“跨界”這個詞。
2000年，我就在北展演出，和馬可、葉錦添以及一些雕塑家等共同完成一場跨界的現(xiàn)代演繹。根本上，因為我對藝術(shù)充滿了向往，我從未把自己僵固在一個歌手、演員，或一個藝術(shù)家的角色，我認(rèn)為它們是相通的。我們這個時代的藝術(shù)家對傳統(tǒng)和解決現(xiàn)實問題的能力很差。我想深入地學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)，我想動手學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實問題。我想在現(xiàn)實和理想中不再被動地躲閃。
“看見造物”這個品牌，其價值核心為：上乘非奢侈，寄予了我們大家對重塑中國當(dāng)代人的生活態(tài)度和品質(zhì)的理想。中國人的造物，崇尚自然品質(zhì)上乘，但追求的是以物寄情，是物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一。
中國人的造物思想淵源獨到，它們奠定了中國美學(xué)和價值取向的基礎(chǔ)，把情感意趣寓于造物之間，除了實用，還有意境、意念。物我傳神，真是太高妙的智慧！這是中國造物最與眾不同之處。為什么代表中國人審美價值的材質(zhì)是玉，不是黃金，不是鉆石，因為玉的內(nèi)在品質(zhì)和樸素?zé)o華是中國人精神和物質(zhì)之間關(guān)系最集中的體現(xiàn)。黃金可以通過多少克來界定，但玉不能，它是無價的，是活的，會跟隨生命和周圍生長。還有，譬如茶，用價簽來標(biāo)榜茶的貴氣的那些茶人有點滑稽。人如果沒有茶的精神，通過在喝茶的過程來獲得身體和心境的諧靜節(jié)奏，茶是無法通過喝下去的品質(zhì)和斤兩來產(chǎn)生價值的。
