時間：2023-06-18 09:57:17
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇商業(yè)文化的重要性，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：商務(wù)英語 跨文化交際
一、跨文化交際的定義
跨文化交際的英語名是Intercultural Communic ation，早期也稱為Cross-cultural Communicati on。所謂跨文化交際指的是在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語言進(jìn)行的口語交際。也可以被認(rèn)為是不同文化背景的人走到一起分享思想、感情和信息時所發(fā)生的一切交際行為?？缥幕浑H學(xué)科最先在美國出現(xiàn)并且得到發(fā)展。美國是個大熔爐似的移民國家，因此形成了美國的多元文化格局，文化碰撞是必然存在的。來自世界各地的移民都強(qiáng)調(diào)并維護(hù)自己的文化，于是跨文化交際引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。
二、語言與文化的關(guān)系
語言是文化的重要組成部分，是文化的載體和寫照，同時又是傳播文化的重要媒介，但是離開文化，語言的存在就失去了意義。文化內(nèi)容制約、影響和決定語言的形式和運用。商務(wù)英語作為一種專門用途語言，它蘊含著豐富的商務(wù)文化，包括各種禮節(jié)、習(xí)俗、傳統(tǒng)等。商務(wù)英語的高職院校學(xué)生，既要學(xué)習(xí)語言知識，更要對世界上各種跨文化現(xiàn)象有所了解和掌握，從而能夠在不同文化背景中從容交際，有禮有節(jié)，行為得體。因而有必要讓學(xué)生了解跨文化的含義、跨文化的重要性，并在實訓(xùn)中從課內(nèi)外多方面進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)。因此，有必要在商務(wù)英語專業(yè)的課程中開設(shè)跨文化課程。
三、跨文化交際課程設(shè)置
從課程設(shè)置來看，《跨文化交際》要設(shè)定為商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的必修課，經(jīng)過先修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的英語聽說能力。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)該更好地引導(dǎo)學(xué)生深入思考語言、文化和交際這三者的關(guān)系，通過精講多練和大量的案例分析強(qiáng)化訓(xùn)練，模擬交流學(xué)習(xí)，掌握手勢和其他形式體態(tài)語的廣泛應(yīng)用，掌握在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的跨文化交際產(chǎn)生的根源和預(yù)測行為后果，避免心理障礙解決文化沖突，促進(jìn)跨文化交際敏感性，能使用英語與來自不同文化的人們進(jìn)行得體的交際，促進(jìn)跨文化合作能力。其重點學(xué)習(xí)內(nèi)容如下：（1）文化多元的存在；（2）言語交際模式；（3）非言語交際模式；（4）文化休克和面子理論；（5）跨文化認(rèn)同和適應(yīng)；（6）跨文化行為能力的促進(jìn)。
四、行之有效的教學(xué)方法
該課程建議作為專業(yè)課程的衍生課程來對待，所以應(yīng)在大二或者大三開設(shè)。由于大二、大三學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面均達(dá)到了一定的訓(xùn)練要求，因此，本課程的課堂教學(xué)可以采取以學(xué)生為中心的啟發(fā)式教學(xué)方法，即設(shè)置任務(wù)啟發(fā)學(xué)生對各種跨文化現(xiàn)象進(jìn)行探討，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，調(diào)動學(xué)生的積極性，同時經(jīng)常組織課堂情景模擬及實訓(xùn)，以更好地提高學(xué)生的實際語言應(yīng)用能力。以學(xué)生為中心，以任務(wù)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)過程，涉及的主要教學(xué)方法有雙語比較法、案例分析法、小組討論法、個人反思法等。針對跨文化交際屬于大部分學(xué)生未曾真正接觸的領(lǐng)域，除了任課老師要有一定的跨文化交際經(jīng)歷，能結(jié)合自身經(jīng)歷，適當(dāng)以點代面地展開討論學(xué)習(xí)，遵循循序漸進(jìn)法，逐步開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。在教學(xué)手段方面，大膽地利用目前的校企合作基地，開展跨文化交際課堂外教學(xué)，進(jìn)行文化參觀，鼓勵學(xué)生通過對畢業(yè)生的采訪，豐富教學(xué)資源。教師也可借助各種影像視聽及文字材料等系統(tǒng)地向?qū)W生介紹有關(guān)語言知識和文化知識，使學(xué)生能夠比較全面深刻地了解和領(lǐng)會各個專題的教學(xué)內(nèi)容。在每個專題結(jié)束之后，可以安排一定的時間讓學(xué)生就自己所見所聞的各種文化現(xiàn)象及案例進(jìn)行討論，邀請學(xué)生在課堂上展示他們的體會和觀點，這樣能更好地讓學(xué)生加深理解理論在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，同時找出理論和實際之間的差距及其原因，以培養(yǎng)其跨文化意識并提高其商務(wù)跨文化交際能力。
五、跨文化意識培養(yǎng)的重要性
我國高校商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生在國際商務(wù)活動實踐中還存在著語言能力不足，跨文化意識欠缺，跨文化知識不足等問題。而社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對于既懂英語又通曉英美國家文化的復(fù)合型商貿(mào)人才的需求越來越大。因而，語言能力及跨文化交際能力成為高職院校商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，開設(shè)《跨文化交際》課程有助于跨文化商務(wù)溝通能力的培養(yǎng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)英美文化和相關(guān)的商貿(mào)文化的內(nèi)容，如非語言交際的技巧、文化沖突解決之道、跨文化交際案例分析、跨文化交際原則等，使自身跨文化環(huán)境下的商務(wù)交際技巧不斷提高， 將來能更好地服務(wù)對外商貿(mào)行業(yè)。并且隨著國際商務(wù)活動的日益頻繁，跨文化商務(wù)溝通能力逐漸成為國際商務(wù)從業(yè)人員越來越重要的一種素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]房玉靖，姚穎，主編.跨文化交際實訓(xùn)[M]. 北京：對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2010：15-18.
[2]郝欽海.商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)[J].商場現(xiàn)代化，2008（30）.
關(guān)鍵詞：展示設(shè)計；重要性；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；思想教育；文化傳承
展示設(shè)計從一個邊緣的設(shè)計學(xué)科發(fā)展到今天，是科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展結(jié)果，隨著信息時代的發(fā)展和各方面科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，展示設(shè)計的個性化越來越強(qiáng)，各類主題日趨多元化，從而形成一個規(guī)模巨大的展示文化產(chǎn)業(yè)。可以說，現(xiàn)代展示設(shè)計藝術(shù)已成為多學(xué)科技術(shù)產(chǎn)品競賽的“試驗場”，彰顯了一個國家的創(chuàng)新能力和綜合國力。
一 現(xiàn)代展示設(shè)計的概念及分類
1 什么是展示設(shè)計
展示設(shè)計是一門綜合藝術(shù)設(shè)計，通過對空間的設(shè)計充分展示其主體――商品。展示空間是伴隨著人類政治、經(jīng)濟(jì)的階段性發(fā)展逐漸形成的。在既定的時間和空間范圍內(nèi)，運用藝術(shù)設(shè)計語言，通過空間與平面的精心創(chuàng)造，使其產(chǎn)生獨特的空間范圍，不僅含有解釋商品宣傳主體的意圖，并使觀眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的。
2 展示設(shè)計的分類
展示的種類繁多，不勝枚舉。展示的類別不同，其設(shè)計要求和目的也有所不同。從目的來區(qū)分。展示大致可以分為經(jīng)濟(jì)和人文兩種，也就是商業(yè)展示設(shè)計和非商業(yè)展示設(shè)計。
各種規(guī)模的商展、促銷活動、交易會、訂貨會、新產(chǎn)品會等等都可視為經(jīng)濟(jì)類展示活動，其表現(xiàn)形式也許多種多樣，但最終還是以確立企業(yè)形象，促成消費行為為目的。
人文類展示包括科學(xué)館、紀(jì)念館、美術(shù)館、博物館、森林公園、自然保護(hù)區(qū)等，其主要目的是傳承人類文明、傳播科學(xué)知識，促進(jìn)文化交流等。它的商業(yè)性目的不強(qiáng)，有點甚至是沒有商業(yè)目的。主要是為了提升大眾的素質(zhì)和文化的傳播。
二 現(xiàn)代展示設(shè)計的重要性和意義
1 展示設(shè)計的重要性
隨著人類對物質(zhì)和精神的欲望與需求增長，設(shè)計的重要性日益凸顯。無論是商業(yè)展示設(shè)計還是非商業(yè)展示設(shè)計，都可以對社會的發(fā)展起到積極的作用。商業(yè)展示能夠促進(jìn)消費以推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而非商業(yè)性展示則更具有普及知識、傳播信息、觀賞娛樂、文化傳播等社會功能。同時也成為了大眾傳媒的一部分，向人們提供商業(yè)價值、技術(shù)價值、文化價值和娛樂價值的參考標(biāo)準(zhǔn)，完整的詮釋了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)、城市與文化的傳承以及商業(yè)的激烈競爭，成為了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺。
現(xiàn)代化展示設(shè)計集科技藝術(shù)于一身。數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展和展示空間的寬容度，促使展示形式多樣化、表現(xiàn)力日益豐富多彩。多學(xué)科的滲透和交融使得如今的展示設(shè)計已打破傳統(tǒng)形式，向廣度和深度縱橫發(fā)展，并且科學(xué)技術(shù)的牢固基礎(chǔ)促使展示設(shè)計具有更強(qiáng)的發(fā)展生命力。一些前沿學(xué)科的研究成果，如多媒體信息技術(shù)，環(huán)境科學(xué)、材料科學(xué)、聲光控制等，都在展示設(shè)計中的得到廣泛的應(yīng)用。所以展示設(shè)計在大型的會展中是一個地方乃至一個國家國力的體現(xiàn)。
2 展示設(shè)計的意義
① 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)
在這個信息化高度發(fā)展的時代，商品的宣傳力度無疑是創(chuàng)造效益的重要手段，包括網(wǎng)絡(luò)資源和新聞媒體等。但是商業(yè)展示和貿(mào)易展銷會仍是最主要的途徑。同時，舉辦一次會展也會為其他產(chǎn)業(yè)帶來商機(jī)，如旅游、運輸、服務(wù)行業(yè)等，從而越來越引起世界眼光的注目。
②教育意義
非商業(yè)展示主要包括博物館、圖書館、劇院等記錄和傳播知識、促進(jìn)文化交流的場所。如果光有精彩的內(nèi)容而沒有好的展館，必然是門庭冷清，起不到知識宣傳的作用。有精彩的展館加上豐富的展品會吸引國內(nèi)外的多元交流，對國民的思想教育和科學(xué)發(fā)展也有非常重大的意義。
③文化傳承
作為上層建筑組成部分――會展文化，在暗中制約著展示經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。會展文化簡言之就是展示業(yè)從業(yè)者及展示設(shè)計者崇尚的價值觀理念人文精神和生活方式，它滲透在展示經(jīng)營的全過程，影響和指導(dǎo)展示業(yè)績的發(fā)展。每個國家和地區(qū)都應(yīng)該有自己獨特的展示文化作支撐，以保持自己長久的生命力?？梢哉f，展示內(nèi)容吸引的是眼球；展示活動中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化吸引的是人心，“得人心者得天下”。展示活動應(yīng)與本地區(qū)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并根據(jù)各地特有的傳統(tǒng)文化資源來促進(jìn)展示活動的蓬勃發(fā)展。
在高度信息化的當(dāng)代社會，參加展覽會已成為任何一家公司市場企劃的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)代展示活動無疑是信息傳播與推廣、帶動經(jīng)濟(jì)的最主要與強(qiáng)有力的手段。而展示設(shè)計也在不斷地創(chuàng)新和吸收新技術(shù)新手法，現(xiàn)代展示設(shè)計已經(jīng)成為一個綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，我們在學(xué)習(xí)與研究過程中，不難發(fā)現(xiàn)它不僅跨越了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、平面藝術(shù)設(shè)計以及工藝美術(shù)設(shè)計等專業(yè)，更綜合地運用到各種自然與人文科學(xué)。
現(xiàn)代展示設(shè)計促進(jìn)了整個社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，促進(jìn)國民的思想教育和科學(xué)發(fā)展，將文化與現(xiàn)代展示設(shè)計相結(jié)合，找回已經(jīng)失去的和正在失去的傳統(tǒng)文化與價值觀，有于中華文化的傳承與發(fā)展?？梢灶A(yù)計，展示設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展擁有無窮的潛力，展示設(shè)計將會越來越被重視，它融合了多種藝術(shù)的獨有藝術(shù)魅力將會愈發(fā)閃耀迷人的光彩。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙云川 《展示設(shè)計》中國輕工業(yè)出版社 2006 1
（一）忽視全員參與的重要性在農(nóng)村商業(yè)銀行的發(fā)展過程中，企業(yè)文化主要體現(xiàn)在員工的日常工作行為以及細(xì)節(jié)之中，因此，員工是企業(yè)文化最重要和最直接的載體。反觀當(dāng)前，新時期下我國農(nóng)村商業(yè)銀行在企業(yè)文化建設(shè)的過程中，往往忽視了全體員工參與的重要性，只是由上層建筑進(jìn)行單方面自上而下的推廣，大部分員工只能被動地、消極地接受書面化、程式化的企業(yè)文化。這種情況下，全員參與的重要性顯然沒有在企業(yè)文化建設(shè)中體現(xiàn)出來，必然會增加企業(yè)文化培育和推廣方面的難度，不利于農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化的建設(shè)。
（二）缺乏鮮明特色和個性就企業(yè)文化的性質(zhì)和最終用途來看，企業(yè)文化是在一定背景下形成的具有企業(yè)自身特點的一種管理模式，農(nóng)村商業(yè)銀行的企業(yè)文化也是如此，它是農(nóng)村商業(yè)銀行個性化的表現(xiàn)。企業(yè)文化并不是迎合時尚的標(biāo)語，也不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的教條和模式。新時期農(nóng)村商業(yè)銀行的企業(yè)文化建設(shè)過程中，往往是移植了西方發(fā)達(dá)國家金融業(yè)的文化理念，使得企業(yè)文化缺乏自身獨特的風(fēng)格和鮮明的個性，難以形成適合自身可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化[1]。
（三）行政管理體制色彩濃厚在我國的農(nóng)村金融體系中，大多數(shù)由轉(zhuǎn)制成功的農(nóng)村商業(yè)銀行，仍然接受上級管理機(jī)構(gòu)的行政管理，因此，企業(yè)本身具有很強(qiáng)的行政色彩。目前我國整個農(nóng)村金融系統(tǒng)正面臨改革轉(zhuǎn)型期，其行業(yè)規(guī)范及管理標(biāo)準(zhǔn)都在不斷完善中，上級管理機(jī)構(gòu)對基層農(nóng)村商業(yè)銀行的企業(yè)文化建設(shè)缺乏完善的評價體系，未能通過充分的客觀分析和評估，對基層農(nóng)村商業(yè)銀行提出適合其自身發(fā)展的企業(yè)文化指導(dǎo)意見。
（四）長期價值觀的培養(yǎng)與短期利益相沖突在當(dāng)前我國商業(yè)銀行的發(fā)展中，部分剛起步的農(nóng)村商銀行較為重視短期利益，它們熱衷于抓“見效快”的項目，欠缺對長期發(fā)展的規(guī)劃和相應(yīng)的連續(xù)性，沒有按照企業(yè)文化本質(zhì)的基本邏輯和機(jī)理進(jìn)行企業(yè)自身文化的建設(shè)，沒有將企業(yè)自身的文化塑造成一個充滿生機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，造成了企業(yè)文化在建設(shè)與塑造流于形式的現(xiàn)狀。由于新舊觀念的沖突以及價值觀的轉(zhuǎn)換，使得農(nóng)村商業(yè)銀行的短期利益與長期的文化建設(shè)目標(biāo)之間發(fā)生矛盾，造成企業(yè)新價值觀念的形成發(fā)生了嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象。
二、農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化建設(shè)的意見
鑒于農(nóng)村商業(yè)銀行在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地位，其企業(yè)文化的建設(shè)，必須與現(xiàn)存的金融經(jīng)濟(jì)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的氛圍緊密聯(lián)系，形成具有自身特色的、可持續(xù)發(fā)展的核心價值觀和企業(yè)文化框架。首先，農(nóng)村商業(yè)銀行的企業(yè)文化建設(shè)要能反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)村金融經(jīng)濟(jì)的特色，立足“三農(nóng)”，服務(wù)普羅大從，切實解決農(nóng)民的借款難問題，為中小微企業(yè)提供資金保障；其次，企業(yè)文化建設(shè)必須體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)建以核心價值觀為基礎(chǔ)，融會了經(jīng)營理念、管理理念、人才理念、團(tuán)隊理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、學(xué)習(xí)理念、廉潔理念的企業(yè)文化體系，進(jìn)而形成金融服務(wù)機(jī)構(gòu)與社會全體成員的和諧，使得農(nóng)村商業(yè)銀行實現(xiàn)扶持三農(nóng)、服務(wù)社區(qū)居民以及扶持弱勢群體的社會責(zé)任目標(biāo)。
三、推進(jìn)新時期農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化建設(shè)的措施
（一）堅持以人為本，提高思想認(rèn)識企業(yè)文化在一定意義上體現(xiàn)了企業(yè)的價值取向，是企業(yè)形成良好的工作氛圍和強(qiáng)大的精神力量的有力保障，因此，農(nóng)村商業(yè)銀行應(yīng)適應(yīng)形勢，堅持“以人為本”，提高思想認(rèn)識，尊重知識和人才，關(guān)注員工的個人情感和自我發(fā)展的需要，樹立“德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修”的理念，并將此貫穿于企業(yè)管理的全過程中，重視人力資源規(guī)劃與開發(fā)工作，建立以崗位管理為依托的創(chuàng)新人才機(jī)制和保障機(jī)制，深度挖掘員工的潛能，使其與績效掛鉤，形成權(quán)責(zé)分明的薪酬制度，鼓勵員工積極創(chuàng)新，提高農(nóng)村商業(yè)銀行的服務(wù)質(zhì)量[2]。
（二）培養(yǎng)農(nóng)村商業(yè)銀行卓越的企業(yè)精神作為企業(yè)文化的精髓，企業(yè)精神是企業(yè)全體員工經(jīng)營信念和紀(jì)律道德的體現(xiàn)，往往是通過簡潔鮮明的語言表現(xiàn)出來，具有一定的號召力和鼓動性。有的農(nóng)村商業(yè)銀行注重以企業(yè)文化推動經(jīng)營發(fā)展，可以以“務(wù)實奉獻(xiàn)，日新致遠(yuǎn)”作為其企業(yè)精神，并通過各級領(lǐng)導(dǎo)和員工在日常工作中身體力行，培育卓越的企業(yè)精神。
（三）塑造農(nóng)村商業(yè)銀行良好的企業(yè)形象作為社會公眾和內(nèi)部員工對企業(yè)的一種信譽評價標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)的社會形象直接關(guān)系到企業(yè)的未來發(fā)展，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)村商業(yè)銀行的企業(yè)形象將直接或間接影響其經(jīng)營目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。因此，農(nóng)村商業(yè)銀行應(yīng)從細(xì)微處入手，堅持服務(wù)第一的理念，不斷提升服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化服務(wù)流程，恪守信譽，并將其上升到企業(yè)精神層面，提升企業(yè)的社會美譽度。此外，通過公關(guān)和廣告宣傳工作，提高自身的知名度，加強(qiáng)與客戶、新聞媒介等的聯(lián)系，推進(jìn)業(yè)務(wù)工作的開展，樹立農(nóng)村商業(yè)銀行良好
的企業(yè)形象。
（四）強(qiáng)化內(nèi)部制度建設(shè)，加強(qiáng)風(fēng)險管理在農(nóng)村商業(yè)銀行的發(fā)展過程中，制度文化既是企業(yè)文化的底線，也是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)。一定的行為規(guī)范體現(xiàn)了企業(yè)價值的取向，因此，新時期的農(nóng)村商業(yè)銀行應(yīng)積極建立以內(nèi)部控制為中心的管理文化，建立健全的企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督檢查機(jī)制和崗位責(zé)任制度，強(qiáng)化農(nóng)村商業(yè)銀行的風(fēng)險管理，完善金融防范體系，保證農(nóng)村商業(yè)銀行持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，帶動區(qū)域金融經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
（五）落實企業(yè)文化的培植與傳播，提高自身軟實力新時期的農(nóng)村商業(yè)銀行，必須結(jié)合自身實際，切實做好企業(yè)文化的建設(shè)與融合工作，進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)文化的引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、輻射和激勵作用，推陳出新，精煉出符合企業(yè)未來需求的企業(yè)文化。農(nóng)村商業(yè)銀行可根據(jù)自身的需要，編輯、制作企業(yè)文化畫冊，凝聚自身的歷史發(fā)展和企業(yè)文化的內(nèi)容，利用新聞媒體的傳播作用，更好地把企業(yè)文化進(jìn)行對外宣傳。
四、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：商業(yè)插畫；流行元素；現(xiàn)代視覺藝術(shù)；時尚
中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0198-01
一、現(xiàn)今商業(yè)插畫分析
（一）現(xiàn)狀分析
在中國，插畫已經(jīng)遍布于平面和電子媒體、商業(yè)場館、公眾機(jī)構(gòu)、商品包裝影視演藝海報、企業(yè)廣告甚至T恤、日記本、賀年片。在西方，著名的插畫藝術(shù)大師被稱為“帶畫筆的商人”，他們將插畫成功運用到生活的每一個角落，于是當(dāng)插畫成為一種時尚的時候，這股風(fēng)潮開始彌漫到各個領(lǐng)域。但是，商業(yè)插畫的使用壽命是短暫的，一個商品或企業(yè)在進(jìn)行更新?lián)Q代時，此副作品即宣告消亡或終止宣傳。
（二）商業(yè)插畫對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，為了商品的宣傳和促銷，商業(yè)插畫應(yīng)運而生。商業(yè)插畫是以傳達(dá)商品信息為目的，商業(yè)插畫在其表現(xiàn)手法上很注重形式美，從審美角度結(jié)合現(xiàn)在不同的流行文化，從不同的角度和視覺需要和主觀情緒展現(xiàn)商品。
（三）商業(yè)插畫對其他領(lǐng)域的影響
商業(yè)插畫涉足于各個領(lǐng)域可以說是時代的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不論是廣告商業(yè)插畫、卡通吉祥設(shè)計、出版物插畫還是影視游戲美術(shù)設(shè)定等等，街頭巷尾都能看見插畫的出現(xiàn)。不管是公益效益的還是商業(yè)性的插畫都能讓我們感受到插畫在生活生產(chǎn)的重要性，讓人簡單明了和強(qiáng)烈突出消費意識和體現(xiàn)價值觀的商業(yè)插畫更好的為各個領(lǐng)域做好了宣傳和帶動各個領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。商業(yè)插畫中運用了生活的很多要素，讓插畫的表現(xiàn)過程中更大放異彩。
二、商業(yè)插畫的產(chǎn)生和發(fā)展
（一）國內(nèi)流行元素融入商業(yè)插畫的產(chǎn)生和發(fā)展
插畫最先是在十九世紀(jì)初隨著報刊圖書的變遷發(fā)展起來的。而它真正的黃金時代則是20世紀(jì)五六十年代首先從美國開始的。
1、市場狀態(tài)：國內(nèi)商業(yè)插畫行業(yè)目前的狀況可以稱的上是，危機(jī)四伏，如履薄冰！2008年WTO保護(hù)期過后，我們的文化形態(tài)將會面臨著史無前例的沖擊，本土插畫也是孤掌難鳴。
2、市場分析：中國的廣告界，過多的依賴于電腦和攝影。我們的插畫家往往只是把創(chuàng)意圖象化以便于和客戶交流的“提案草圖”畫家。提案一旦通過，下一步的工作就是攝影師和圖片租賃公司的事了。
（二）國外流行元素融入商業(yè)插畫的產(chǎn)生和發(fā)展
二戰(zhàn)后，歐洲各國都處在恢復(fù)時期，物質(zhì)極度匱乏設(shè)計的發(fā)展一度停滯，而與此形成鮮明反差的是美國的商業(yè)設(shè)計蓬勃發(fā)展起來。美國的設(shè)計一開始就顯示出歐洲設(shè)計不同的出發(fā)點，它并不是只為收入豐厚的階層設(shè)計，而是立足于普通民眾于大眾的消費。高尚與精致在這個階段已不再重要，而是多變的樣式、夸張的裝飾手法與低廉的價格才是人們追求的。
三、流行元素融入商業(yè)插畫的狀況分析
（一）流行元素
流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。
（二）流行元素在生活的影響
流行元素代表著一個時期的流行時尚，盛行的一種文化。這也讓人們在消費購物或者生活選擇上有了一定的選擇方向，更多的是跟著潮流時尚而選擇自己說要購買的東西，所以流行元素會不同程度的影響著人們，也體現(xiàn)了流行元素在生活中的重要性。流行元素?zé)o孔不入，不論是在我們生活中簡單的物品中都可以看得見流行，大到裝潢風(fēng)格，小到我們的飾品，都能見到流行元素的設(shè)計。
四、結(jié)論
二十一世紀(jì)是一個高度信息知識經(jīng)濟(jì)的時代。做為設(shè)計師要站在一個新的高的起步點之上，面對世界經(jīng)濟(jì)全球化以及信息網(wǎng)絡(luò)化的高速發(fā)展趨勢。如今的世界是一個時時刻刻充滿變革的時代，如今的世界是一個時時刻刻充滿機(jī)遇的時代，這是一個需要開放與合作的時代。前不久中國內(nèi)陸舉辦的“大聲展”正體現(xiàn)著機(jī)遇與變革，在此期間也涌現(xiàn)出了不少國內(nèi)的新銳設(shè)計師，他們不僅展出已經(jīng)廣泛滲透到各個領(lǐng)域的作品，更展示他們這代人的生活理念和創(chuàng)新思想。在一個豐富的、開放的、隨意的、自由、充滿都市生活精神的展覽空間中，他們制造的聲音將會很大、很響，并將傳得很遠(yuǎn)。其中商業(yè)插畫所占的比例很是可觀，也時常作為一種元素出現(xiàn)在眾多的作品當(dāng)中。
關(guān)鍵詞：關(guān)系 中國傳統(tǒng)文化 商業(yè)事務(wù)
一、“關(guān)系”的含義
關(guān)系這一詞的主要含義是指“特殊關(guān)系”或“特殊連帶”，已經(jīng)被認(rèn)為是中國社會文化特殊觀念的反映。國人認(rèn)為在關(guān)系的流動中，能夠使雙方達(dá)到雙贏的局面。一個人一旦出生，將不可避免處在一個自然的社會關(guān)系網(wǎng)中。另外，中國人非?？粗氐氖敲孀訂栴}，在一定的程度上，面子代表了個人的社會聲譽。并且，國人善于在社會中可以去建立和發(fā)展大量的“關(guān)系”。除此之外，人情也是影響關(guān)系的一個因素，總體來說,人情在中國文化中,包含以下三種含義:1.人情是指個人遭遇到各種不同的生活情境時,可能產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。如一個人理解他人在不同情境時的情緒反應(yīng), 進(jìn)而投其所好、避其所惡,便認(rèn)為是通情達(dá)理的人。2.人情可以作為用來饋贈對方的一種資源。當(dāng)對方接受自己的禮物或幫助, 便欠了自己的人情。作為社會交易資源的人情,不僅包含具體的金錢、財物或服務(wù), 有的還包含情感。人情不容易進(jìn)行計算,人情債難以償還。3.人情是指中國社會中人們之間應(yīng)該如何相處的社會規(guī)范，由此構(gòu)成了人情法則?；旌闲缘年P(guān)系網(wǎng)中,交往雙方平時必須講究禮尚往來,投之以桃,報之以李,以維系彼此之間的情感關(guān)系。
在中國社會的商業(yè)活動中，關(guān)系可以被理解為非正式的合約關(guān)系，而傳統(tǒng)的西方“關(guān)系網(wǎng)”側(cè)重于正式的合約。WWw.133229.COM
這已經(jīng)引起了西方專家對關(guān)系領(lǐng)域的關(guān)注。
二、“關(guān)系”對于跨國公司的積極效應(yīng)
根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，跨國公司認(rèn)為在中國建立關(guān)系網(wǎng)有三點好處：1.可以較容易地獲得信息，因為在中國市場信息的公開來源還是較少,擁有良好的關(guān)系網(wǎng)可以為企業(yè)獲取較好的商業(yè)機(jī)會。例如，容易得到關(guān)于進(jìn)出口限制的政策信息等，這些政策通常變化得非常快。2.比較容易得到資源，像有形的資產(chǎn)，包括土地、勞動力、原材料等等，無形資產(chǎn)方面，例如，進(jìn)口許可證、政府的許可等。3. 擁有良好的關(guān)系可以為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利潤、名譽和地
位。如有些企業(yè)鼓勵員工去發(fā)展手中的社會關(guān)系網(wǎng)，拓展業(yè)務(wù)的同時也為企業(yè)贏得名譽。
三、關(guān)系的負(fù)面效應(yīng)
關(guān)系網(wǎng)也會帶來負(fù)面的效應(yīng)。首先，關(guān)系被普遍廣泛地作為社會信任行為的條件運用時，它可能會導(dǎo)致一些瀆職行為的產(chǎn)生，這對社會的長期發(fā)展是很不利的。其次，關(guān)系可能讓少數(shù)人受益，而犧牲了多數(shù)人的利益。目前，在商務(wù)活動中，大部分人只是具備有限的關(guān)系資源，這將可能在利益分配方面影響了大部分人的利益，容易引起之間的矛盾沖突。第三，關(guān)系會干擾一些政策的有效執(zhí)行。它保證某個特殊群體的利益因而破壞了社會的公正。
四、分析當(dāng)前關(guān)系重要性降低的原因
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)得到快速的增長，民營企業(yè)不斷涌現(xiàn)，國外投資不斷引進(jìn)，競爭日趨激烈，法律的規(guī)范越來越被強(qiáng)調(diào)。
1.在經(jīng)濟(jì)方面。這些年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，私營經(jīng)濟(jì)和國外投資的比重不斷增大，市場競爭愈加激烈，國內(nèi)政治和法律環(huán)境也不斷完善，政府在管理商務(wù)方面變得更加公開透明，從而減少了企業(yè)在商務(wù)活動中對關(guān)系網(wǎng)的依賴。
2.在法律體系改革方面。近年來，我國不斷加強(qiáng)民主監(jiān)督和法律監(jiān)管，法律體系得到了較大的完善。例如，2008年我國約有律師13萬人，每年受理訴訟案件達(dá)170多萬件。隨著法律制度的不斷完善和監(jiān)控力度不斷增強(qiáng)，在商業(yè)活動中，對于關(guān)系的依賴性將逐步地減少。
3.在文化因素方面。首先，集體主義至上的特點與西方的個人主義占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)相沖突。隨著全球一化，西方個人主義對我國影響逐漸深入。其次，中國文化中講究的人情、面子因素，被有些人利用掩蓋腐敗行為，對于中國社會的長期發(fā)展是不利的。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，許多跨國公司深陷商業(yè)賄賂行為案件。在近20年中，跨國商業(yè)50萬件案件里面就有60%是商業(yè)賄賂行為案件。
綜上所述，目前，伴隨全球經(jīng)濟(jì)一體化，我國市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善；在法律機(jī)制的改革方面已經(jīng)取得較大的進(jìn)步；我國傳統(tǒng)文化也在不斷去粗存精；當(dāng)前“關(guān)系”對于跨國公司在中國商務(wù)中的重要性逐步降低。這無疑對本身具有市場競爭優(yōu)勢的跨國公司在中國的發(fā)展提供了一個良好的發(fā)展機(jī)會。
參考文獻(xiàn)：
[1] 周鑫華：基于中國文化的關(guān)系營銷研究.商業(yè)研究[j].2011（3）
企業(yè)文化包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等，它是在一定條件下企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。近幾年，農(nóng)村商業(yè)銀行開始轉(zhuǎn)型蛻變，其企業(yè)文化也面臨著各種轉(zhuǎn)型升級。雖然轉(zhuǎn)型取得一定效果，但仍存在很多問題值得我們深思。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)商行；企業(yè)文化；思考
農(nóng)村商業(yè)銀行的企業(yè)文化傳承自農(nóng)信社，企業(yè)文化是其發(fā)展的靈魂，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)對于統(tǒng)一銀行員工思想和行為,促進(jìn)農(nóng)信社股份制轉(zhuǎn)型以及提高核心競爭力都有至關(guān)重要作用。各農(nóng)商行應(yīng)始終堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，緊緊圍繞全行改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，把職工文化建設(shè)作為構(gòu)建和諧銀行、良好銀行的重要內(nèi)容來抓，通過開展豐富多彩的文體活動，提升了職工文化素養(yǎng)，豐富了職工精神生活，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和向心力。
一、農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化建設(shè)的重要性
1.企業(yè)文化的建設(shè)有利于提高農(nóng)商行職工隊伍的道德修養(yǎng)素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能素質(zhì)和精神文化素質(zhì)。農(nóng)村商業(yè)銀行的發(fā)展離不開一批精明能干的員工隊伍，企業(yè)文化作為一種文化群體環(huán)境，具有潛移默化地影響人、教育人、塑造人和改造人的作用，企業(yè)文化建設(shè)能促使員工不斷提高自身各項技能，引導(dǎo)職工干在崗位、學(xué)在崗位、練在崗位、奉獻(xiàn)在崗位、成才在崗位，同時還促使企業(yè)不斷加快培養(yǎng)知識技能型、技術(shù)技能型、復(fù)合技能型人才的步伐。2.建設(shè)企業(yè)文化是加強(qiáng)企業(yè)凝聚力的需要。企業(yè)的改革是為了增加活力，而增強(qiáng)活力主要是要調(diào)動人的積極性，農(nóng)商行通過企業(yè)文化建設(shè)能幫員工認(rèn)清企業(yè)前景和發(fā)展目標(biāo)，了解只有企業(yè)興旺發(fā)達(dá)自己的物質(zhì)文化生活才能得到提高，從而最大限度地發(fā)揮員工的潛能，并有效地把全體員工的力量凝聚成一股合力。3.建設(shè)企業(yè)文化是加強(qiáng)企業(yè)整體協(xié)調(diào)功能的需要。通過建設(shè)企業(yè)文化，可以形成共同的價值觀和共同行為標(biāo)準(zhǔn)，以此來規(guī)范農(nóng)商行員工的行為，保持和諧的氣氛，全行一盤棋，力量不內(nèi)耗，各部門各環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)運行，增強(qiáng)企業(yè)的整體功能。4.建設(shè)企業(yè)文化是有效發(fā)揮激勵職能的需要。農(nóng)商行目前還處于改革發(fā)展階段，內(nèi)部激勵機(jī)制尚不完善，激勵方法也有待提高，加強(qiáng)并推行企業(yè)文化，用企業(yè)文化激勵員工，就會使員工產(chǎn)生滿足感和自豪感，可以激發(fā)全員的積極性和創(chuàng)造精神。
二、農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化存在的問題分析
1.先天缺失問題。農(nóng)村商業(yè)銀行源起于信用社，它立足于“三農(nóng)”，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)文化有著濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息，對現(xiàn)代管理文化吸收較晚，造成企業(yè)內(nèi)部現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文化碰撞。此外，從農(nóng)信社到農(nóng)商行，企業(yè)經(jīng)歷多次管理者的變化，先后為農(nóng)業(yè)銀行、農(nóng)改辦、人民銀行、省聯(lián)社，業(yè)務(wù)范圍、工作重點、經(jīng)營目標(biāo)等都有所調(diào)整，難以形成長期積淀的、濃郁的企業(yè)文化和體系。2.文化價值觀和農(nóng)商行的發(fā)展戰(zhàn)略不相一致。建設(shè)企業(yè)文化無疑是為了企業(yè)能夠更好、更持續(xù)的發(fā)展，但有些農(nóng)商行的文化建設(shè)只是機(jī)械地照抄照搬，沒有結(jié)合銀行自身實際情況，不是在綜合考慮銀行發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營宗旨的基礎(chǔ)上對核心企業(yè)文化和價值觀眾加以提煉和挖掘。這樣的企業(yè)文化必將無法為企業(yè)帶來預(yù)想效果，缺少實踐性也很難讓員工認(rèn)同并接受。3.企業(yè)文化推廣不力。隨著農(nóng)商行改革的不斷深入，企業(yè)管理者也對企業(yè)文化的重要性有了進(jìn)一步重視，但仍存在重業(yè)務(wù)輕文化的現(xiàn)象。對業(yè)務(wù)指標(biāo)要求嚴(yán)格，而對企業(yè)文化卻多數(shù)停留在口頭上，主要通過會議貫徹，形成以會議貫徹會議，文件貫徹文件的現(xiàn)象。企業(yè)對文化建設(shè)推廣力度不夠，加上員工本身工作主動性不高，對企業(yè)文化更是缺乏深刻的認(rèn)識，直接影響了員工共同參與的積極性和企業(yè)文化建設(shè)的落實。4.員工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性有待提高。員工是農(nóng)商行企業(yè)文化建設(shè)的主體，是金融企業(yè)發(fā)展的原動力。不少農(nóng)商行卻對“企業(yè)文化建設(shè)”既熟悉又陌生，熟悉是因這個詞語從領(lǐng)導(dǎo)口中聽過，陌生是因為他們并沒有覺得實際工作和企業(yè)文化有什么聯(lián)系。企業(yè)文化建設(shè)只體現(xiàn)在紙上，卻不能落到實處，很容易給員工造成疲憊心理，更不覺得企業(yè)文化與自己有什么關(guān)系，錯誤的認(rèn)識必將為企業(yè)文化建設(shè)帶來阻礙。
三、加強(qiáng)農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文建設(shè)的思考
1.加大企業(yè)文化傳播和落實的力度。農(nóng)村商業(yè)銀行應(yīng)增加員工對企業(yè)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識,通過各種手段如宣傳欄、會議等向員工灌輸企業(yè)理念，增加員工對農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化的認(rèn)識。2.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的有關(guān)建議。企業(yè)文化應(yīng)體現(xiàn)農(nóng)業(yè)商業(yè)銀行的發(fā)展戰(zhàn)略和行業(yè)特點。農(nóng)商行的服務(wù)對象是廣大農(nóng)民和中小企業(yè)，服務(wù)三農(nóng)是其不變的宗旨。因此，農(nóng)商行的企業(yè)文化不僅要為全體員工所信奉，還要為廣大農(nóng)民和社會各界所承認(rèn)和贊同。要把農(nóng)商行的企業(yè)文化建設(shè)工作作為一項戰(zhàn)略性工程，常抓不懈，形成獨特和成熟的企業(yè)文化，并產(chǎn)生“文化生產(chǎn)力”的效應(yīng)。在建設(shè)企業(yè)文化過程中，要考慮商業(yè)銀行的共性，也要結(jié)合自身的實際情況，如發(fā)展經(jīng)歷、經(jīng)營思想、發(fā)展戰(zhàn)略等，充分考慮到各種企業(yè)和人的因素，將企業(yè)文化這一抽象概念具體化，融合到農(nóng)村商業(yè)銀行業(yè)務(wù)經(jīng)營的全過程，從而保證農(nóng)村商業(yè)銀行企業(yè)文化能夠反映經(jīng)營目標(biāo)的要求，始終以經(jīng)營行為為依據(jù)，并有助于經(jīng)營成果的實現(xiàn)，處處體現(xiàn)農(nóng)村商業(yè)銀行的經(jīng)營特點，全面提升農(nóng)村商業(yè)銀行社會形象，不斷塑造農(nóng)村商業(yè)銀行特色的企業(yè)文化。3.不斷培養(yǎng)員工的認(rèn)同感和歸屬感?，F(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該把以人為本的思想始終貫穿在文化建設(shè)的全過程，真正認(rèn)識到員工是農(nóng)村商業(yè)銀行最活躍、最積極、對農(nóng)村商業(yè)銀行發(fā)展起決定性的作用，是農(nóng)村商業(yè)銀行發(fā)展活力的源泉。一是要強(qiáng)化以人為本的管理思想，積極創(chuàng)造條件，給予員工更多的重視、關(guān)心和理解，為員工提供培訓(xùn)、進(jìn)修的機(jī)會，為每個員工提供施展才華、實現(xiàn)自我價值的機(jī)會和場所。二要建立科學(xué)合理的激勵機(jī)制，盡快建立健全完善的競爭激勵機(jī)制，形成能者上、庸者下、平者讓的良好內(nèi)部競爭環(huán)境。把每名員工的責(zé)、權(quán)、利結(jié)合起來，實行切實有效崗位責(zé)任制，將責(zé)任、權(quán)利與員工的收益捆綁在一起，完善薪酬分配制度，不斷健全包括薪酬分配、等級評定、產(chǎn)品計價和績效評價等管理規(guī)定在內(nèi)的薪酬制度體系，還要提升員工幸福指數(shù)，除了物質(zhì)激勵之外，通過榮譽激勵、情感激勵、榜樣典型激勵、領(lǐng)導(dǎo)行為激勵等多種精神激勵方法，讓員工真正感受到在農(nóng)商行工作舒適、自豪、快樂。三是要不斷提高員工的主人翁意識，把個人價值的實現(xiàn)與農(nóng)村商業(yè)銀行發(fā)展相結(jié)合，員工應(yīng)該普遍認(rèn)識到，只有農(nóng)村商業(yè)銀行發(fā)展了，個人才能政治上光榮，事業(yè)上進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)上受益，個人價值也才能在為農(nóng)村商業(yè)銀行努力工作中得到實現(xiàn)，因此，工作必須時刻以農(nóng)村商業(yè)銀行整體為重，個人服從集體，將自己的行為統(tǒng)一協(xié)調(diào)到全局上來。4.進(jìn)一步完善職工文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。職工文化建設(shè)是農(nóng)村商業(yè)銀行黨委、行長室、工會的共同職責(zé)，是推進(jìn)企業(yè)文化內(nèi)化于心、外化于行、固化于制的根本之舉，是實現(xiàn)企業(yè)文化核心價值觀的迫切需要。農(nóng)村商業(yè)銀行要進(jìn)一步建立和完善黨委、行長室、工會齊抓共管的職工文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、行長室負(fù)責(zé)、工會推動、各方配合的工作格局，并將職工文化建設(shè)納入企業(yè)文化建設(shè)整體規(guī)劃之中，共同設(shè)計、共同實施，創(chuàng)造出更多具有時代特征和豐富內(nèi)涵的活動載體與活動形式。5.不斷構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)的長效機(jī)制。企業(yè)文化建設(shè)絕不是一朝一夕就可以完成的，應(yīng)貫穿于農(nóng)村商業(yè)銀行的經(jīng)營管理全過程。要制定科學(xué)合理的規(guī)劃，落實到經(jīng)營環(huán)境的各個環(huán)節(jié)，建立相互聯(lián)系、相互依賴的系統(tǒng)，避免與業(yè)務(wù)經(jīng)營脫鉤。規(guī)章制度是企業(yè)文化內(nèi)容之一，要加強(qiáng)規(guī)章制度的形成、確立及貫徹執(zhí)行，堅持制度面前人人平等，一切從實際出發(fā)，不搞特殊化，保證制度的科學(xué)化、定量化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，使制度不失其可操作性的指導(dǎo)意義。
四、結(jié)束語
總之，企業(yè)文化建設(shè)對農(nóng)商行的發(fā)展有著不可取代的重要作用，企業(yè)文化強(qiáng)大的內(nèi)涵是其用之不竭的財富和智慧之源，是塑造農(nóng)商行品牌、吸引賢才、吸引客戶的有效途徑。面對體制改革帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，農(nóng)村商業(yè)銀行要給予企業(yè)文化建設(shè)更多的重視，對企業(yè)文化要加強(qiáng)宣傳，進(jìn)行長期并完善的規(guī)劃，提高員工對企業(yè)的認(rèn)同感，形成獨具特色的企業(yè)核心價值理念,以促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：趙文化和齊文化是先秦時期兩大區(qū)域文化。此兩大區(qū)域都是特別富庶的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。趙國邯鄲和齊國臨淄是當(dāng)時的大都會。兩國因地制宜，走多元經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，農(nóng)工商并舉。兩大區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展也各具特色。
關(guān)鍵詞：趙文化 齊文化 經(jīng)濟(jì)
先秦時期，趙國和齊國是兩個國富兵強(qiáng)的諸侯國。趙國和齊國是當(dāng)時最富庶的地區(qū)。兩國的都城是當(dāng)時的大都會。趙國和齊國燦爛的文化離不開發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)做物質(zhì)基礎(chǔ)。
“趙文化”和“齊文化”均是一個歷史概念，主要是指秦統(tǒng)一以前的區(qū)域文化。我們就先秦時期這兩大區(qū)域文化的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一下比較。
一
趙國和齊國的都城分別是邯鄲和臨淄。邯鄲和臨淄作為政治中心的同時也是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)中心。
至遲春秋后期，邯鄲已經(jīng)具有都市經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。邯鄲“北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)”[5]邯鄲處于“四省通衢”的要沖，交通條件發(fā)達(dá)?！昂愐嗾?、河之間一都會也”。[5]公元前546年，衛(wèi)獻(xiàn)公的弟弟“出奔晉，織邯鄲,終身不言衛(wèi)”[1]這是研究邯鄲城市經(jīng)濟(jì)的最早的一條資料。說明邯鄲的手工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，行業(yè)分工或行業(yè)內(nèi)部分工較細(xì)。[2]“中牟,三國之股肱,邯鄲之肩髀”[3]這句話突出中牟的重要性，而邯鄲和三晉相提并論，其重要性又在中牟之上。當(dāng)時邯鄲還不是都城，其地位的重要性主要應(yīng)該是依靠經(jīng)濟(jì)因素的支持。[2]邯鄲之倉庫實”[4]先秦時期倉和庫是有嚴(yán)格區(qū)分的，倉用于儲存農(nóng)產(chǎn)品谷物，庫用以儲存手工業(yè)制品、車馬兵甲寶物等。邯鄲以倉庫富實著稱，可推斷春秋后期的邯鄲，在周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，手工業(yè)和商業(yè)獲得了長足發(fā)展，形成了一定的城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實力，已經(jīng)具備了比較完整意義上的城市經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。[2]
臨淄作為齊國的都城，經(jīng)歷了八百多年的歷史?！拔籼庥跔I丘,辟草萊而居焉”[6]齊國是沿海國家，“南有泰山,東有瑯邪,西有清河,北有勃?！盵5]齊國針對“地鹵而人民寡”[5]的情況，因地制宜，“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”[5]變革周的單一農(nóng)業(yè)，農(nóng)桑并舉，開荒種地，重于手工業(yè)、鹽業(yè)和商業(yè)發(fā)展，走出了一條農(nóng)工商共同發(fā)展的多元經(jīng)濟(jì)之路。齊地的富庶自古為人稱道，“臨淄亦海岱之間一都會也”[5]“臨淄之中七萬戶”、“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟、彈琴擊筑、斗雞走犬、六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家殷人足，志高氣揚”[5]此種描述，反映臨淄的人民生活，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)背景下有著豐富的文化娛樂生活，而豐富的精神生活又有臨淄發(fā)達(dá)的物質(zhì)財富做保障。
二
（一）趙國和齊國都發(fā)展了多元化的經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)尤其是商業(yè)非常繁榮。當(dāng)時人很具經(jīng)濟(jì)意識?！稗r(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少”[5]。多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是使趙國齊國成為了經(jīng)濟(jì)大國。
“邯鄲之倉庫實”反映趙國的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的富實。說明趙國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達(dá)。趙氏在做晉國公卿的時候就有農(nóng)業(yè)上的改革措施，實施經(jīng)濟(jì)和稅制改革，以240步為畝，將畝擴(kuò)大了1.4倍，從而鼓勵人民開墾荒地。[7]趙國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，邯鄲當(dāng)時是有名的商業(yè)大都會?！懊袼准?，仰機(jī)利而食”[5]趙人又多算計，投機(jī)取巧，可以看出趙國人很有商業(yè)意識?！懊窈媚?，侈靡而不務(wù)本”[6]“西賈上黨，北賈趙、中山“[5]邯鄲聚集了不少的商人?！昂惞v以鐵冶成業(yè),與王者埒富”[5]說明了邯鄲冶鐵業(yè)的發(fā)達(dá)。
齊地因地制宜，發(fā)展農(nóng)工商并重的多元經(jīng)濟(jì)。農(nóng)桑并舉，開荒種地。“人民多文采布帛魚鹽”[5] “商工之利，便魚鹽之利”[5]管仲實行四民分業(yè)的政策，是多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了更有利的政策。
（二）趙國和齊國工商業(yè)的發(fā)達(dá)是兩國經(jīng)濟(jì)繁榮的重要原因。
趙國經(jīng)濟(jì)繁榮，趙國人的經(jīng)商意識很強(qiáng)，而且趙邯鄲聚集了一大批豪商大賈。呂不韋行商于邯鄲是一個著名的例子?！懊窈媚?，侈靡而不務(wù)本”[6]恰是重商賈的事實。也是商業(yè)社會意識形態(tài)上的反映。趙國的手工業(yè)的分工已經(jīng)很細(xì)致。冶鐵業(yè)尤其發(fā)達(dá)，“邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè),與王者埒富”[5]可見冶鐵作坊和生產(chǎn)規(guī)模之大。
齊國以工商立國，“通工商之業(yè)”，管仲的四民分業(yè)，使工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。四民分業(yè)政策造就了專業(yè)技術(shù)人才，使從業(yè)者“少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其弟子之學(xué)，不勞而能”[4]然而“論比計，制斷器，尚完利。相語以事，相示以功，相陳以巧，相高以知卓”[8]另有“關(guān)市饑而不征”的優(yōu)惠政策。對于工商業(yè)出現(xiàn)了“禁末”和“抑商”兩個分支：“禁末”是控制奢侈品生產(chǎn)，“抑商”是抑制、打擊擾亂正常市場經(jīng)濟(jì)，禍國殃民的富商大賈囤積居奇，牟取暴利的行為。因此，不但不是對重工商的削弱，反而是對重工商思想的完善和發(fā)展。[9]
（三）在農(nóng)業(yè)方面，趙國發(fā)展相對不足，而齊國則很重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。
趙氏在做晉公卿時，采取過鼓勵人民開荒墾地的政策，晉國時，“邯鄲之倉庫實”也反映邯鄲農(nóng)產(chǎn)品富實的狀況。但趙地“民好末，侈靡而不務(wù)本”[6]趙人不事農(nóng)桑。就使得趙國的農(nóng)業(yè)發(fā)展相對不足。與齊國相比也缺少一些農(nóng)業(yè)政策。
齊國農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷三個階段，先是姜太公時，農(nóng)商并舉而重工商，這是當(dāng)時地理環(huán)境決定的。第二階段，到管仲時，國土拓展，國力強(qiáng)盛。農(nóng)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)重要部門?！八拿穹謽I(yè)”把農(nóng)業(yè)擺在首要位置。管仲認(rèn)為“民事農(nóng)則田懇，田墾則粟多，粟多則國富，國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者地廣”第三階段，由重農(nóng)思想發(fā)展為農(nóng)本思想。
參考文獻(xiàn)：
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[6]鹽鐵論，見：諸子集成[M]．河北：河北人民出版社，1986，4.
[7]張潤澤．趙文化與秦文化之比較．
從當(dāng)前到2025年，部分專業(yè)知識和技能的價值將會增加，而另一些則會降低。同時，還將產(chǎn)生新的知識和技能需求――而不同專業(yè)領(lǐng)域的需求也將各不相同。因此，PQ和七大“商”的設(shè)立和應(yīng)用，將有可能為職業(yè)會計師及其用人單位提供標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)化的職業(yè)發(fā)展方法。
未來5―10年會計師最重要的技能
對審計和鑒證專業(yè)人員而言，未來5-10年間，某些領(lǐng)域的技能將變得日益重要。這些技能包括（按重要性降序排列）：商業(yè)頭腦、了解洗錢行為、分析性思維、法務(wù)審計、跨職能部門工作知識，并且能夠從全球視角分析問題。
目前匱乏的最重要審計和鑒證技能包括：
1. 信息技術(shù)知識；
2. 溝通技能；
3. 特定領(lǐng)域知識；商業(yè)意識；全球視角。
未來1-3年內(nèi)重要性將降低的技能包括：
1. 人工處理；
2.傳統(tǒng)的歷史數(shù)據(jù)審計；
3.小型實體審計；
4.實務(wù)管理：廣告、宣傳、業(yè)務(wù)獲取和費用。
未來5-10年間，一些領(lǐng)域的某些能力和技能將變得越來越重要，包括更多利用新興技術(shù)，并增加對它的依賴度，如云計算和大數(shù)據(jù)、集團(tuán)重組等；同時提升交流溝通技能和人際交往能力，以履行業(yè)務(wù)合作職能。
目前匱乏的最重要企業(yè)報告技能包括：
1.對企業(yè)報告（合并財務(wù)與非財務(wù)信息）及相應(yīng)支持性報告框架進(jìn)行整體性觀察的能力；
2. 新興發(fā)展趨勢，如移動和云技術(shù)、數(shù)字貨幣等；
3. 金融數(shù)學(xué)。
未來1-3年內(nèi)重要性將降低的企業(yè)報告技能包括：
1.基本的人工記賬和會計技能，因為這些工作將實現(xiàn)自動化；
2. 合規(guī)報告，因為此報告將變得越來越商業(yè)化。
對財務(wù)管理者而言，未來5-10年間，一些領(lǐng)域的相關(guān)技能將變得越來越重要，包括：環(huán)境問題與綜合報告、信息技術(shù)知識及其應(yīng)用、批判式分析思維與解釋/報告、結(jié)構(gòu)調(diào)整與重組。
目前匱乏的最重要財務(wù)管理技能包括：
1.對新興問題的認(rèn)識；
2.溝通交流、業(yè)務(wù)合作與關(guān)系建設(shè)；
3. 高級投資評估與分析。
未來1-3年內(nèi)重要性將降低的財務(wù)管理技能包括：
1. 基本的記賬和交易處理，因為此類工作將實現(xiàn)自動化，并分配給文職人員；
2. 歷史數(shù)據(jù)分析；
3. 傳統(tǒng)評估方法，如凈現(xiàn)值評估。
未來5-10年間，某些領(lǐng)域的特定能力和技能將變得日益重要，包括：對（接受和計算）風(fēng)險及風(fēng)險管理、減緩和控制采取更具開創(chuàng)性的應(yīng)對方式；環(huán)境規(guī)制、可持續(xù)性報告和綜合報告。職業(yè)會計師需憑借個人適應(yīng)性和企業(yè)敏捷性，針對各種內(nèi)外因素進(jìn)行快速調(diào)整和變革。
目前匱乏的最重要戰(zhàn)略規(guī)劃與績效管理技能包括：
1.溝通；
2. 超越數(shù)字；
3. 日常和戰(zhàn)略性人力資源管理；
4. 將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于各領(lǐng)域（如分析）的能力。
未來1-3年內(nèi)重要性將降低的戰(zhàn)略規(guī)劃與績效管理技能包括：
1. 交易處理與記賬――這些工作都將實現(xiàn)自動化和外包；
2. 傳統(tǒng)管理會計技術(shù)；
3.應(yīng)用各種模型的能力，如Johnson、Scholes和Whittington、波士頓咨詢集團(tuán)增長份額矩陣、阿什利奇投資組合矩陣等；
4.日本商業(yè)實踐與管理會計技術(shù)，包括：改善成本法（Kaizen costing）、目標(biāo)成本法、及時制和全面質(zhì)量管理。
對稅務(wù)人員而言，未來5-10年間，一些專業(yè)技能將變得越來越重要。具體包括：資源管理（人力、項目、時間、任務(wù)和預(yù)算）、商品和服務(wù)流動（關(guān)稅/進(jìn)口稅/出口稅）、直接和間接稅之間的相互作用、勞動力移動性和適應(yīng)性以及集團(tuán)交易等。
目前匱乏的3大最重要能力和技能包括：
1. 專業(yè)技能；
2. 商業(yè)意識；
3. 了解數(shù)據(jù)分析工具和專家系統(tǒng)。
未來1-3年內(nèi)重要性將降低的技能包括：
1. 人工計算和申報所得稅、遺產(chǎn)稅、就業(yè)稅和營業(yè)稅；
2. 日常后勤工作；
3. 非技術(shù)性利益相關(guān)方的稅款折算；
4.利用稅收減免政策，遞延和最大限度減少處置資本資產(chǎn)的稅負(fù)。
對位于治理和風(fēng)險相關(guān)崗位的職業(yè)會計師而言，未來5-10年間，一些技能的重要性將日益提升。具體包括：對復(fù)雜問題進(jìn)行優(yōu)先排序和簡化；創(chuàng)新實踐、決策和問題解決方式；建立更具前瞻性的視角；應(yīng)對公共部門的企業(yè)治理發(fā)展；表達(dá)技能；與利益相關(guān)方合作；敢于挑戰(zhàn)的信心；法律技能等。
目前匱乏的最重要治理、風(fēng)險和道德技能（和/或指南）包括：
1. 技術(shù)意識與應(yīng)用；
2. 國際治理和風(fēng)險管理最佳實踐與框架（及指南）；
3. 職業(yè)和企業(yè)道德（及指南）的實際應(yīng)用。
未來1-3年內(nèi)重要性將降低的治理、風(fēng)險和道德技能包括：
1. 合規(guī)：將日益實現(xiàn)自動化或進(jìn)行外包；
2. 人工控制：目前人工進(jìn)行的工作將日益實現(xiàn)自動化；
3. 實現(xiàn)非上市公司最佳企業(yè)治理實踐專業(yè)化：該領(lǐng)域的國際化進(jìn)程將加快。
結(jié)束語
在賄賂和腐敗猖獗的國家，或是在宗教、種族和政治相關(guān)地方文化傳統(tǒng)引發(fā)治理難題的國家，職業(yè)會計師更是面臨著眾多問題。在此情況下，職業(yè)機(jī)構(gòu)勢必應(yīng)在資質(zhì)認(rèn)證的整個過程中加強(qiáng)對職業(yè)道德的重視，而用人單位則應(yīng)通過提供更多的在崗培訓(xùn)和指導(dǎo)，為會計師個人道德和企業(yè)道德的發(fā)展提供支持。
在某些特定領(lǐng)域，職業(yè)會計師還需獲得特定的支持，來發(fā)展和提升新的專業(yè)技能。例如，到2020年，越來越多的會計師將需要掌握基本的伊斯蘭金融知識，其中一些甚至需要成為此領(lǐng)域?qū)＜?。而諸如《國際財務(wù)報告準(zhǔn)則第9號―金融工具》（IFRS 9）等相關(guān)準(zhǔn)則也應(yīng)建立在金融數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上――這一趨勢將促使這些準(zhǔn)則的應(yīng)用者和審計者強(qiáng)化對金融數(shù)學(xué)的掌握。
此外，本研究發(fā)現(xiàn)的一些新興趨勢還將對所有執(zhí)業(yè)會計師、以及與會計師存在職業(yè)聯(lián)系的所有企業(yè)和組織產(chǎn)生一定影響。雖然會計師似乎缺乏重要的數(shù)字技術(shù)知識和技能，但他們必須了解且能夠應(yīng)用各種新興技術(shù)；許多會計師應(yīng)成為預(yù)測性分析工具、大數(shù)據(jù)和智能軟件的使用專家；而一些會計師則應(yīng)集中應(yīng)對企業(yè)治理的固有風(fēng)險和面臨的挑戰(zhàn)。
未來10年里，職業(yè)會計師需要借助各種外部支持，才能實現(xiàn)嫻熟專業(yè)技能與較強(qiáng)溝通技能的互補(bǔ)――后者在所有專業(yè)領(lǐng)域和各級職業(yè)崗位上似乎仍較為匱乏。實踐中，會計從業(yè)者和相關(guān)人士對“溝通技能”一詞賦予的意義，將導(dǎo)致各方難以找到問題的解決方案。戰(zhàn)略規(guī)劃和績效管理專業(yè)人士曾強(qiáng)調(diào)指出，許多新獲執(zhí)業(yè)資格的會計師既缺乏建設(shè)性應(yīng)對沖突的人際交往技能，也缺乏提出必要質(zhì)疑的信心。同時，許多首席財務(wù)官也缺乏戰(zhàn)術(shù)思考和行動能力，甚至無法進(jìn)行清晰的陳述介紹，難以向高級管理人員和董事會推銷自身想法。
造成上述問題的原因眾多。其中一個就是會計師對所在企業(yè)或組織及其運營環(huán)境，以及影響企業(yè)或組織的本地及全球趨勢認(rèn)識不足；這不利于會計師形成全面認(rèn)識，也降低了他們與（企業(yè)內(nèi)外）其他利益相關(guān)方進(jìn)行有效溝通的能力。如今，僅僅會使用金融語言進(jìn)行交流已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
