緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇農(nóng)村的交通變化，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

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關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)科普期刊;三農(nóng)特性;經(jīng)營困境;期刊業(yè)改革

中圖分類號:S-1文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2010)11-0120-02

與優(yōu)勝劣汰、強者更強的期刊業(yè)總體發(fā)展狀況(也是正常發(fā)展狀況)迥異,有一類期刊的發(fā)展呈現(xiàn)的是另一種態(tài)勢:全線衰微,明星淡退。就是說,它們整體上處于艱難之中,誰的情況都不太好,其中極少數(shù)過去可以算作明星的幾家,也基本上風(fēng)光不再,日漸衰退。這類期刊就是農(nóng)業(yè)科普期刊,其中綜合性農(nóng)業(yè)科普期刊表現(xiàn)尤為突出和典型。這是為什么呢?在經(jīng)濟、科技、文化、社會、政治等各方面改革日漸深化,期刊業(yè)改革也日益深化的今天,無論是對刊社自己進取圖變,對主管單位權(quán)衡抉擇,還是對主管部門科學(xué)制訂政策,對社會正確對待這類刊物,洞悉這個問題都十分重要,甚至頗為緊迫。而引致這種態(tài)勢的一些根本性因素,值得格外關(guān)注卻長期未被真正揭示,或未得到必要的研究和討論。

為此,本文試圖討論一下這些根本性因素中的“三農(nóng)”類,并將它們形象化地稱為“困根”。概括起來,農(nóng)業(yè)科普期刊的“三農(nóng)”困根,主要是農(nóng)業(yè)的地域性、季節(jié)性、退守性和農(nóng)村的偏僻性、農(nóng)民的弱勢性這五個方面。

一、農(nóng)業(yè)的地域性

這種地域性,即農(nóng)業(yè)的環(huán)境、生產(chǎn)對象、農(nóng)藝方法等等,隨地域變化而顯著變化的特性。拿農(nóng)作物和畜禽品種來說,不僅適合北國黑龍江的品種南下到廣東基本不能用,西邊甘肅(且不說更西邊的新疆)的品種東進到江蘇多半不能用,就是在“小省”陜西本省內(nèi)部,也是緯度不同的陜南、陜北差別巨大,同樣緯度的關(guān)中西府寶雞跟東府渭南,在小麥、玉米等大宗品種上也是“各有一套”。這真是所謂“南橘北枳”。

因為存在這樣的地域性,任何一家農(nóng)業(yè)科普期刊的現(xiàn)實市場,都不可能覆蓋太大區(qū)域,而只能“割據(jù)一方”、“困守一隅”,成為區(qū)域性刊物。對比可以做到全國覆蓋的衛(wèi)生科普期刊、教輔期刊等其他類別的期刊,對這一點可以看得更為清楚。這正是個別農(nóng)業(yè)科普期刊曾因偶然機緣一時躥紅全國,但終于很快退守本隅的根本原因。十多年前曾有農(nóng)業(yè)部《九億農(nóng)民農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)讀本》一書高調(diào)推出,卻影響低得不受農(nóng)民待見(因為在這本名為給全國農(nóng)民編寫的書中,實際上任何一個地方的農(nóng)民,能找到的對自己有用的技術(shù)很少),也是一個典型例子。

二、農(nóng)業(yè)的季節(jié)性

農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)對象農(nóng)作物和畜禽,都是有呼有吸、初生來終死去的生命體。農(nóng)作物的生根、發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)實、成熟,畜禽的由幼到小到大到老(當然多半是等不到老而僅僅大到合適程度,即經(jīng)濟壽命到期就被人宰了),都是有其既定順序和周期的,不可逆、不可亂、停不住、有時限,因而人類對它們的栽培或飼養(yǎng)等我們所說的農(nóng)事活動,也必然形成相應(yīng)的順序和周期,這就是農(nóng)業(yè)的嚴格的季節(jié)性?，F(xiàn)代條件下的所謂“反季節(jié)生產(chǎn)”亦然。當然,養(yǎng)殖業(yè)的季節(jié)性比種植業(yè)要弱一些。因為存在這樣的季節(jié)性,農(nóng)業(yè)科普期刊在操作上永遠得與它緊密配合,適時刊出有關(guān)解決相應(yīng)季節(jié)的農(nóng)事問題的內(nèi)容?？墒?由于氣候、農(nóng)作物病蟲害、畜禽疫病等因素年際差別大,且無法準確預(yù)測預(yù)報,使得今年或本周期同一季節(jié)的農(nóng)事問題跟上一回不同。而等你現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題立即安排下期刊發(fā)相關(guān)內(nèi)容,到時卻多半季節(jié)已過,成為“馬后炮”和“雨后送傘”。這就使你永遠跟季節(jié)配合不好,即所謂“對不上”和“跟不上”。所以,永遠要配合季節(jié)又永遠配合不好,這是農(nóng)業(yè)的季節(jié)性引致的農(nóng)業(yè)科普期刊永遠的深度矛盾。

三、農(nóng)業(yè)的退守性

全世界通行這樣一個規(guī)律:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的絕對量盡管在漸漸增加,但在整個國民經(jīng)濟中的份額會不斷下降,直到一個很低的程度再相對穩(wěn)定下來,人們通常稱此為農(nóng)業(yè)比重遞減律。這個規(guī)律是人家多數(shù)其他產(chǎn)業(yè)所沒有或短期內(nèi)不存在的。目前,農(nóng)業(yè)在GDP中所占的比重,發(fā)達國家基本都在5%以下,美國是大約1%,中國已降到接近10%(1978年為28.2%,2008年為11.3%,專家預(yù)測2010年將低于10%)。這種遞減律具有深刻的支持基礎(chǔ),比如人類的肚皮(即需求)是有限的(農(nóng)業(yè)的基本用途是為肚皮生產(chǎn)食物)、可用的耕地是有限的(農(nóng)業(yè)強烈依賴的最大基本資源是耕地)等等,令人無奈。本文從自身主題出發(fā),將農(nóng)業(yè)的這種遞減律簡稱為農(nóng)業(yè)的退守性,同時涵蓋現(xiàn)象和原因。

農(nóng)業(yè)的退守性顯示,農(nóng)業(yè)既不是朝陽產(chǎn)業(yè)(當然也不是夕陽產(chǎn)業(yè)),更不可能是快速成長快速上升的產(chǎn)業(yè)。因此,作為面向這個產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)科普期刊,不可能有因為產(chǎn)業(yè)高速成長而分得“一碗肥肉”、掘出“第一桶金”的絕佳發(fā)家機會。相反,農(nóng)業(yè)的整體“退守”似乎為農(nóng)業(yè)科普期刊“設(shè)定”了“進攻”限度,因為廣告的投放等等是跟產(chǎn)業(yè)份額相關(guān)的。

四、農(nóng)村的偏遠性

農(nóng)業(yè)科普期刊的目標讀者基本上都在縣以下,在廣袤大地上星羅棋布的農(nóng)村。而農(nóng)村偏遠,不僅是顯而易見的地理學(xué)常識,對農(nóng)業(yè)科普期刊運作的不利影響更遠遠超出一般城市同行的想象。由于農(nóng)村偏遠和居住分散,較長的地理距離,落后的交通、通訊、物流等條件,還有極不充分、極不成熟的市場發(fā)育等等,使在農(nóng)村搞采訪和發(fā)行,必然是成本高、效率低、周期長、很辛苦。農(nóng)村的偏遠性所引發(fā)的問題,最終會在農(nóng)業(yè)科普期刊的質(zhì)量和對讀者的效用上反映出來。比如,你不能為了其中一個選題而耗用太多時間,從而影響其他選題的安排。于是,你與被采訪對象交流的時間就自覺不自覺地縮短,因而溝通變得不夠充分,得到的有效信息相應(yīng)地也就不夠充分,最后寫出或安排的稿件,內(nèi)容與實際的偏差也就必然增大。而由于印出的刊物不能及時送達訂戶,甚至在輾轉(zhuǎn)送達過程中丟失(這是發(fā)生概率相當大的事),刊物對讀者的作用自然也就大打折扣。

五、農(nóng)民的弱勢性

篇2

一、豐富學(xué)生的作文語言

《小學(xué)語文新課程標準》把“有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材”寫進了教學(xué)目的。由于農(nóng)村小學(xué)生閱讀量小、詞匯缺乏、知識面窄，在語言表達上較不確切、不生動具體。根據(jù)這一現(xiàn)象，我認為在平時應(yīng)該多注重積累，多渠道豐富學(xué)生的作文語言。

1.課內(nèi)閱讀積累。經(jīng)?！氨痴b自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時感受語言文字的優(yōu)美，在摘抄中積累素材。因此，我在教學(xué)中，要求每位學(xué)生一本課內(nèi)筆記本，在預(yù)習(xí)新課的時候?qū)⒆约合矚g的詞句劃出來，字跡工整地抄在筆記本上。學(xué)生摘抄的語句都是自己喜歡的，也都比較貼近他們的生活，能引起學(xué)生的感情共鳴，作文時這些詞語就可以信手拈來，使習(xí)作錦上添花。

2.課外閱讀對提高學(xué)生作文水平的作用不容忽視。我經(jīng)常有目的地指導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物，鼓勵學(xué)生積極借閱圖書室的圖書進行閱讀。但由于學(xué)校條件有限，圖書數(shù)目較少，學(xué)生視野得不到很好的拓展。我提議學(xué)生在周末或假期，到市內(nèi)的書店和圖書館去借閱圖書，并摘錄自己喜歡的句子，養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。我特別推薦學(xué)生閱讀少兒文藝作品，如民間故事、神話、童話、寓言等，因為這些作品符合學(xué)生的年齡特征和心理特征，讀來十分有趣。還可以讓學(xué)生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在“采蜜集”中，平時可以讀一讀，背一背，并將自己的讀書心得體會寫下來。鼓勵學(xué)生在自己的作文用上自己摘抄的詞句，讓學(xué)生嘗到多讀書的好處。這樣學(xué)生的作文、閱讀興趣可以同時得到提高。

二、引?а?生留心觀察，捕捉生活中的素材

生活是作文的源泉。所以《語文課程標準》要求學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，積累習(xí)作素材。因此，教師教學(xué)中要“授之以漁”，教給學(xué)生觀察的方法，鼓勵學(xué)生去仔細觀察生活細節(jié)，捕捉生活素材。

1.觀察應(yīng)該發(fā)揮多種感官的功能。做到眼看、手摸、口問、耳聽、腦想，從各個方面了解事物的特點，全面、細致、深入地認識事物。因此，需要教師正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生去認識事物、積累經(jīng)驗，通過表面現(xiàn)象認識人物情感。這要在平日里多下功夫，要求學(xué)生善于思考，勤于積累，在生活中見到有特色的情景，要及時記下來。不僅可以積累大量的寫作素材，而且也提高了認識水平和表達能力。

2.觀察應(yīng)該切合學(xué)生的實際情況。首先，農(nóng)村的民風(fēng)民俗地道純樸。相對于城鎮(zhèn)生活而言，農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。如除夕之夜吃團圓飯，正月十五賞花燈、吃元宵，端午節(jié)包粽子、劃龍舟，中秋做月餅……如果能引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材，不失為寫作教學(xué)中的一大亮點。其次，學(xué)生對家鄉(xiāng)古址遺跡比較感興趣，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)古址遺跡的歷史文化。

3.從觀察中引發(fā)想象。缺少合理聯(lián)想和想象的文章平淡無味，讓孩子們以觀察對象為依托，展開合理的聯(lián)想和想象。如神州飛船順利返航，中國取得了如此驕人的成績，作為一個中國人，你有什么想法？或想象與之聯(lián)系密切的事物，由此及彼，大膽想象。

及時記錄觀察的結(jié)果。觀察好比撒網(wǎng)，記錄好比收網(wǎng)。堅持把觀察到的事物寫進日記，是積累素材的最好方式，也是積累素材最好的途徑。

三、靈活習(xí)作，激發(fā)學(xué)生寫作興趣

興趣是最好的老師，是推動學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。作文是語文學(xué)習(xí)中最復(fù)雜的腦力勞動，如果學(xué)生沒有寫作愿望，那么習(xí)作的教學(xué)目的就很難達到。學(xué)生對某事物的喜愛并不是與生俱來的，所以，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

1.根據(jù)語文教材，仿寫續(xù)寫課文。語文教材中安排的課文都是佳作。無論是語言文字，還是篇章結(jié)構(gòu)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。從語文教學(xué)實踐看，學(xué)生在讀學(xué)寫中，由仿照寫到創(chuàng)寫效果明顯。如教學(xué)《桂林山水》，可仿寫描寫桂林山和水的特點的句式；也可仿寫篇章 “總--分--總” 的結(jié)構(gòu)形式； 也可仿寫引用詩句總結(jié)課文的寫作方法等，訓(xùn)練學(xué)生仿寫續(xù)寫課文的能力。

2.重視日常口頭作文的訓(xùn)練

葉圣陶先生曾經(jīng)說過“口頭為‘語’，書面為‘文’。文本與語，不可偏指，故合言之?！苯逃睦韺W(xué)研究也表明，兒童的身心發(fā)展具有不平衡性，這種不平衡性表現(xiàn)在語言方面，也就是口頭語言的發(fā)展先于書面語言。抓住這一特點，我們在指導(dǎo)學(xué)生進行習(xí)作時，充分發(fā)揮學(xué)生說的這一優(yōu)勢，讓學(xué)生先說多說，說全說細，在說的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去寫。學(xué)生說的內(nèi)容包括三個方面：一是說習(xí)作要求，進一步明確習(xí)作的具體規(guī)定，提高審題能力；二是說自己的準備材料，目的是檢查他們習(xí)作前的材料準備情況；三是口頭作文，在習(xí)作指導(dǎo)過程又分為說題目、說提綱、說作文。進行班內(nèi)口頭作文交流等多種形式，提高他們的語言表達能力。

3.開展豐富多彩的寫作活動。

愛玩好動是兒童的天性，我讓學(xué)生在玩的過程中激起靈感的火花，開展豐富多樣的交流活動。教師要充分了解學(xué)生的實際情況，知識基礎(chǔ)，因材施教。平時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生互評作文。作文本交上來后，教師先把每個學(xué)生的作文都看一遍，但不作點評，選擇其中內(nèi)容有亮點的作文，讓習(xí)作者本人在班上朗讀，然后全班學(xué)生再對習(xí)作進行評優(yōu)說劣，最后教師總評。這不但可以讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，更重要的是讓習(xí)作者本人體驗到寫作的成就感，從而對寫作產(chǎn)生濃厚興趣。教師還可以在班上開展讀書談、朗讀演講比賽、手抄報競賽等活動。鼓勵學(xué)生把活動中的優(yōu)秀習(xí)作投稿給各類報刊，這都能極大的激發(fā)學(xué)生寫作積極性，從而增加寫作興趣。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)民攝影；建設(shè)策略；素材本土化

農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展壯大是我國走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。農(nóng)村文化建設(shè)作為農(nóng)村建設(shè)中的“軟力量”，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。目前，我國農(nóng)村文化建設(shè)取得很大進展，但是作為文化的重要組成部分的攝影文化，卻未能在農(nóng)村取得有效的推廣。如何更好地推進新農(nóng)村農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍的建設(shè)，成為當下攝影文化建設(shè)中的重要課題。

一、農(nóng)村攝影文化現(xiàn)狀

隨著農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)民由基本的生理需要、安全需要上升為尊重需要和自我實現(xiàn)需要。推廣新農(nóng)村攝影活動可以滿足農(nóng)村高層次的需要，加強村民的文化建設(shè)意識，豐富農(nóng)民群眾的業(yè)余文化生活。然而攝影文化在農(nóng)村發(fā)展較城市滯后，很多農(nóng)村缺乏穩(wěn)定的農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍。以筆者所在地浙江義烏為例，義烏是全國率先開展新農(nóng)村建設(shè)的地方之一。義烏新農(nóng)村文化建設(shè)搞得如火如荼，有聲有色。目前，全市農(nóng)村文化設(shè)施30余萬平方米；“送文化、“種文化”活動在義烏農(nóng)村蓬勃開展。在“送文化”方面，每年以實物形式援建村圖書室10個，組織送戲300場，完成送電影任務(wù)6500場以上，農(nóng)村數(shù)字電影覆蓋率逐步達到50％以上；在“種文化”方面，2011年，90％以上的行政村每年開展由村民參與的文體活動2次以上，各鎮(zhèn)街組建了751支綜合性群眾文藝團隊，開展活動40963場次。然而，作為文化重要組成部分的攝影文化。在義烏農(nóng)村未能得到很好的發(fā)展。據(jù)義烏市攝影家協(xié)會統(tǒng)計，2012年協(xié)會會員達226人，農(nóng)民身份的會員16人。義烏從2010年至2011年間共舉辦了“陽春三月踏青賞花鄉(xiāng)村游”、“風(fēng)華上溪”、“印象赤岸”等以農(nóng)村為題材的攝影比賽、展覽活動達8次。其中，參賽作品達1500余幅，參賽人次達300人次?；顒又饕康臑橥苿愚r(nóng)村攝影，但是農(nóng)民參賽作品僅12幅，占總數(shù)的0.8％，農(nóng)村身份的參賽作者僅6人，占總參賽人數(shù)的2％。

二、建設(shè)新農(nóng)村農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍的必要性與可行性

過去幾十年，攝影創(chuàng)作陣地主要為城市，鮮少涉及農(nóng)村，農(nóng)村攝影活動相對薄弱的現(xiàn)象在全國具有一定的普遍性。究其原因，攝影藝術(shù)原本是一種貴族文化，在經(jīng)濟條件較落后的農(nóng)村開展有一定困難。而數(shù)碼攝影技術(shù)的成熟、數(shù)碼相機的普及，以及農(nóng)民收入上升，為農(nóng)村攝影活動開展創(chuàng)造了良好條件。以義烏為例，義烏有50余萬農(nóng)民，通過改農(nóng)從商，有22萬農(nóng)民已穩(wěn)定轉(zhuǎn)入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)收入占農(nóng)民人均收入的75％以上，2011年義烏農(nóng)民人均純收入達17121元。義烏農(nóng)民有足夠的經(jīng)濟實力投入攝影創(chuàng)作活動。從另一層面，富裕起來的農(nóng)民也要求更多的文娛生活來滿足日益增長的文化需要。因此，建設(shè)農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍已經(jīng)具備成熟的條件。攝影文化工作者有責(zé)任有義務(wù)推廣農(nóng)村攝影文化。

三、建設(shè)新農(nóng)村農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍的措施

1.夯實基礎(chǔ)，構(gòu)建陣地網(wǎng)絡(luò)

在推進新農(nóng)村農(nóng)民攝影活動中構(gòu)建陣地網(wǎng)絡(luò)是基礎(chǔ)工作。陣地要以市文化館為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為樞紐，以村級文化室為依托，創(chuàng)建一套適合農(nóng)民攝影的公共文化服務(wù)體系。增加資金投入，創(chuàng)造有利條件，利用陣地教育，提高農(nóng)民攝影素質(zhì)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域舉辦攝影展，建立固定的攝影作品展示、攝影沙龍場所，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心，老年活動中心等。尤其要重視建設(shè)攝影網(wǎng)絡(luò)展示平臺，讓其成為組織農(nóng)民群眾攝影活動的陣地之一。筆者所在地的義烏攝影愛好者組建的名為“攝影空間”的網(wǎng)絡(luò)平臺省略，主要服務(wù)于義烏的專業(yè)和群眾攝影活動。為了更好推進新農(nóng)村攝影活動，可以在該平臺內(nèi)開設(shè)鄉(xiāng)土攝影專區(qū)，讓農(nóng)民作者的作品有展示交流學(xué)習(xí)的空間，吸引更多的農(nóng)民加入攝影行列。

2.加強培訓(xùn)隊伍建設(shè)，提高組織管理的水平

在推進新農(nóng)村農(nóng)民攝影活動中首要考慮組建一支素質(zhì)好，業(yè)務(wù)水平高的農(nóng)民攝影培訓(xùn)隊伍。培訓(xùn)指導(dǎo)老師以文化館、文化站干部和當?shù)財z協(xié)的攝影創(chuàng)作骨干為主，文化館應(yīng)加強該隊伍的領(lǐng)導(dǎo)、明確職責(zé)。該隊伍主要擔負組織管理、培訓(xùn)指導(dǎo)、開展活動三方面任務(wù)，制定一套適合當?shù)剞r(nóng)民攝影隊伍建設(shè)的計劃。其次，挑選一批有條件的農(nóng)民，把他們培養(yǎng)成農(nóng)民攝影骨干，充實到農(nóng)民攝影隊伍中去發(fā)揮帶頭作用，提高農(nóng)民攝影領(lǐng)域的整體水平。培訓(xùn)方式可采用集中培訓(xùn)、沙龍等形式；培訓(xùn)內(nèi)容主要以攝影基礎(chǔ)理論、攝影基礎(chǔ)技術(shù)、傳統(tǒng)美學(xué)、作品欣賞、創(chuàng)作題材、photoshop軟件運用等。

3.發(fā)揮農(nóng)民主體功能，提倡攝影創(chuàng)作素材本土化理念

在推進新農(nóng)村農(nóng)民攝影創(chuàng)作選擇題材上提倡創(chuàng)作素材本土化，要把農(nóng)民作為農(nóng)村文化的創(chuàng)作主體，以本土為基礎(chǔ)，以新農(nóng)村新風(fēng)貌為基本素材。一方面，強調(diào)農(nóng)民的主體地位，讓農(nóng)民從攝影文化的旁觀者變?yōu)閿z影活動的參與者；農(nóng)民既是攝影產(chǎn)品的生產(chǎn)者，又是攝影產(chǎn)品的享受者，充分調(diào)動農(nóng)民參與攝影活動的積極性。另一方面，強調(diào)攝影創(chuàng)作素材本土化。對于農(nóng)民來說，他們生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，比較容易接受農(nóng)村的本土文化，因為他們藝術(shù)養(yǎng)分來源于農(nóng)村。在攝影創(chuàng)作過程中，要引導(dǎo)他們把農(nóng)村素材的挖掘與時代主題結(jié)合起來，讓農(nóng)民用攝影的語言來展示自身的觀念，創(chuàng)作出表達農(nóng)民心聲，為農(nóng)村群眾所喜愛的攝影作品?？傮w來說，在指導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)作時，應(yīng)宣傳本土化理念，尊重農(nóng)民意愿，給予其獨立創(chuàng)作空間。在實際操作中可以設(shè)計若干攝影主題，分若干攝影創(chuàng)作小團隊在創(chuàng)作實踐中逐步深化主題思想和創(chuàng)作形式。

4.以傳統(tǒng)攝影為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)主體意識的創(chuàng)新能力

在培養(yǎng)農(nóng)民攝影創(chuàng)作創(chuàng)新能力上，必須在全面?zhèn)魇跀z影基礎(chǔ)下，注重提高農(nóng)民作者的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們對攝影創(chuàng)作的表達形式和個性觀念的創(chuàng)新能力；正確把握內(nèi)容與形式的關(guān)系；加強主體意識的拓展，使攝影作品在思想深度上、創(chuàng)新程度上、藝術(shù)形式上有所提高，不斷創(chuàng)造新的攝影語言形成一種自我的攝影符號，這樣不但讓農(nóng)民攝影作者記錄著還講述著他們特有的內(nèi)在情感。最終體現(xiàn)自己，展示自己，擁有他們自己的話語權(quán)。

四、結(jié)語

在大眾攝影時代以及新農(nóng)村文化建設(shè)的大背景下，推廣農(nóng)村攝影有其必要性和可行性。在建設(shè)新農(nóng)村農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍的過程中，應(yīng)該立足于農(nóng)村現(xiàn)實，提倡攝影創(chuàng)作素材本土化的理念，讓農(nóng)民在攝影中展示自己，以尋求農(nóng)村攝影的價值支點。隨著新農(nóng)村文化建設(shè)的深入，我國農(nóng)村攝影創(chuàng)作必將迎來新的發(fā)展。如何更好地建設(shè)農(nóng)民攝影創(chuàng)作隊伍，滿足農(nóng)民的需求，是攝影文化工作者應(yīng)在實踐中探索思考的問題。

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作者簡介：

金福根，男，1958年出生，義烏市文化館，館員、中國攝影家攝協(xié)會會員、高級攝影技師。

30余年來從事群眾文化工作，組織開展群眾攝影創(chuàng)作、攝影比賽、攝影輔導(dǎo)培訓(xùn)活動。