時間：2023-07-04 09:27:45
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇美麗鄉(xiāng)村的概念，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)村落 文化保護 美麗鄉(xiāng)村建設(shè) 大激店
每一座村落都有其特色，傳承保護也沒有一貫模式可循。如何結(jié)合當?shù)厍闆r，把傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居建設(shè)成“美麗鄉(xiāng)村”；如何破解發(fā)展難題，將生態(tài)文明建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合起來，值得我們研究。
一、如何處理好傳統(tǒng)村落保護與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)在河北省的落地
一些傳統(tǒng)村落和魍趁窬釉獾狡蘋瞪踔料失，如何保護它迫在眉睫?！睹利愢l(xiāng)村建設(shè)指南》國準，已于2015年6月1日起正式實施。標準改變了以往美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從方向性概念轉(zhuǎn)化為定性、定量、可操作的工作實踐，為全國提供了框架性、方向性技術(shù)指導標準。2017年全國兩會的召開，雄安新區(qū)的設(shè)立，也給我們河北省帶來了新的發(fā)展機遇，為了做好符合京津冀發(fā)展的傳統(tǒng)村落保護工作，我們得出要以“留得住太行山，記得住燕趙情”，作為河北省內(nèi)落地實施的規(guī)劃方案研究的目標。
根據(jù)《2016年河北省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實施方案》，我們認為首先要積極整合河北省鄉(xiāng)村建設(shè)項目資源，發(fā)揮各方力量，突出重點，保護文化遺產(chǎn)、改善基礎(chǔ)設(shè)施和公共環(huán)境為重點，研究一條屬于京津冀區(qū)域自己的傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃的方法。其次關(guān)鍵之處還是應該建立協(xié)調(diào)機制，制定建設(shè)規(guī)劃，明確實施指導意見，完善支持配套政策，推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)由點到面全面開展，整體推進傳統(tǒng)村落保護可持續(xù)發(fā)展。再次，通過挖掘太行文化資源，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、概念提升、科技參與和市場運作，提供具有鮮明河北省古村落特點和民俗特色的文化旅游產(chǎn)品及服務的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。第四，發(fā)展河北省特色文化產(chǎn)業(yè)對深入挖掘和闡發(fā)河北省傳統(tǒng)文化的時代價值、培育和弘揚社會主義核心價值觀、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局。
二、以保定大激店為例看傳統(tǒng)村落的文化資源挖掘與文化調(diào)性提升
以大激店開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實踐案為例，研究河北省對傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的調(diào)研和實施落地，提出進一步創(chuàng)新河北省傳統(tǒng)村落保護的工作機制，在全省內(nèi)開展建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)規(guī)劃經(jīng)驗的推廣和學習，推動這項工作的可持續(xù)發(fā)展。
（一）通過古村落現(xiàn)狀概況分析了解村落發(fā)展存在的問題。深入了解挖掘古村落的歷史沿革、交通狀況、用地現(xiàn)狀、歷史概況、古街巷現(xiàn)狀、建筑現(xiàn)狀、水系現(xiàn)狀。以保定大激店村為例，經(jīng)過調(diào)研分析、實踐總結(jié)，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：一、村內(nèi)中心街功能內(nèi)容單一，服務對象局限，缺乏吸引力；二、公共開敞空間系統(tǒng)不完善；三、基礎(chǔ)服務設(shè)施配套欠完善，居住生活品質(zhì)尚需再提升；四、大激店村的交通；五、歷史建筑的價值沒有得到充分體現(xiàn)；六、管理水平上存在問題。雖然部分遺址已得到重視和原貌回復，現(xiàn)有古建筑也得到了保護，但缺少一個統(tǒng)一的機構(gòu)進行管理。歷史與現(xiàn)實產(chǎn)生劇烈碰撞，保持環(huán)境的完整統(tǒng)一面臨時間加空間的雙重矛盾。新建建筑往往都是為了追求個人利益，短期效益和片面強調(diào)現(xiàn)代人生活、生產(chǎn)所需而建。嚴重影響大激店村的總體文化形象和長遠利益。
（二）通過發(fā)展前景分析制定保護與更新對策。隸屬保定競秀區(qū)江城鄉(xiāng)的大激店村是中國北方古村落、保定傳統(tǒng)村落文化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標桿與典范，先后被評為“全國文明村鎮(zhèn)”、“全國生態(tài)文化村”、“河北省文明村”、“河北省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)先進村”等。發(fā)展前景總結(jié)如下：一、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有了新突破。二、旅游經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)新亮點。三、城鎮(zhèn)建設(shè)出現(xiàn)新面貌。四、社會各項事業(yè)取得新成效。從而得出以下對策分析：一、發(fā)展策略是保護與更新開發(fā)并重。二、保護文物建筑和優(yōu)秀的近代建筑，應賦予新的使用功能。三、發(fā)掘與梳理村莊空間形態(tài)與肌理特征，建立生動有序的公共開敞空間系統(tǒng)和沿河景觀系統(tǒng)，提高大激店村的環(huán)境品質(zhì)，突出大激店村的形象個性，增強村莊活動與吸引力。四、新建筑注重其布局、尺度、形態(tài)上與保護建筑及街區(qū)空間的風貌的良好協(xié)調(diào)關(guān)系。五、注重居住環(huán)境與沿街商業(yè)建筑及大激店古村落形象的營造。
（三）通過設(shè)計理念挖掘保障文化調(diào)性的提升。從實際出發(fā)，高起點高水平，建設(shè)一個有地方特色的綜合旅游鄉(xiāng)村。需要從制定規(guī)劃原則開始，合理繼承歷史上形成的特色道路系統(tǒng)和建筑院落的空間格局，協(xié)調(diào)現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)風貌保護的矛盾，并嘗試在改造中，形成獨具一格的地方風格。作為保定市傳統(tǒng)村落風貌風俗的保護與開發(fā)，大激店村是重點建設(shè)的村落之一，也是太行山區(qū)古村落的代表。在提煉大激店村傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，通過加強整體歷史文化環(huán)境、重點歷史地段與自然環(huán)境空間的保護，進一步挖掘其文化內(nèi)涵。確定規(guī)劃范圍，從而制定規(guī)劃目標為：保定市城區(qū)西部生活的家園、旅游的勝地的設(shè)計理念。規(guī)劃設(shè)計將遵循高標準、高質(zhì)量的原則，嚴格服從規(guī)范，注重景觀效果。延續(xù)其歷史文脈，做到建筑風格的活態(tài)傳承，形成獨具特色的明清風格的北方水鄉(xiāng)古村落。以人為本，創(chuàng)造健康、完善的“人居環(huán)境”。
發(fā)展保護京津冀地區(qū)的傳統(tǒng)村落，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，“走出去，引進來”向來是發(fā)展的良藥。將中國特有的傳統(tǒng)的東方元素展現(xiàn)在世界舞臺，傳統(tǒng)需要發(fā)展，需要和世界接軌。目前為止，兩屆保定大激店音樂節(jié)成功舉辦，讓保定在世界發(fā)聲，讓世界聽到了保定的聲音。此外，大激店匠人谷項目、藝術(shù)家院落的籌建、各種文化節(jié)藝術(shù)節(jié)的舉辦都為大激店文化城的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增磚添瓦。保定市大激店近郊村落文化的提升與改造在河北省內(nèi)有較強的示范性作用。
參考文獻：
[1]新型城鎮(zhèn)化視域下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)[J].何東升.延邊黨校學報. 2015（06）
關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村 規(guī)劃設(shè)計 概念 內(nèi)涵
引言
美麗鄉(xiāng)村是我國新時期新農(nóng)村建設(shè)的重要策略。這是一種綜合、全面統(tǒng)領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)的新思路。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅僅是指農(nóng)村擁有美麗的外殼，更為主要的是提升農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，并切實提升農(nóng)民的幸福指數(shù)。那么，在新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的今天，我們該如何對美麗鄉(xiāng)村進行規(guī)劃設(shè)計呢？
1、美麗鄉(xiāng)村的概念和內(nèi)涵
第一，尊重自然，創(chuàng)建生態(tài)美。村落一般產(chǎn)生在特定的自然環(huán)境下，集多種自然因素為一體，包括山、水、宅、田、植物等。鄉(xiāng)村有著得天獨厚的自然風光，且受工業(yè)污染的程度小。美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計應立足于當前的自然風光和地理環(huán)境條件，做到有特色、有風格、有品位，實現(xiàn)人與自然和諧共融。
第二，重視衛(wèi)生整治，創(chuàng)造環(huán)境美。衛(wèi)生整治工作是美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計的重要內(nèi)容，包括對村莊環(huán)境衛(wèi)生的清潔、建立長效的保潔機制，有專人負責公共場所的保潔、對村民的生活垃圾進行分類和收集，并有專人定時定點將垃圾進行清運等。通過衛(wèi)生整治工作，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第三，合理規(guī)劃住房建設(shè)，創(chuàng)造建筑美。住房是鄉(xiāng)村必不可少的組成部分，住房建筑布局合理與否、質(zhì)量的好壞直接影響村民的空間感受和村莊的外在形象。因此，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時，應十分注重住房建設(shè)的規(guī)劃，做到與當?shù)氐奈幕?、現(xiàn)狀相協(xié)調(diào)，并凸顯出地方特色。
第四，合理設(shè)置產(chǎn)業(yè)布局，創(chuàng)造生活美。生活離不開生產(chǎn)，而鄉(xiāng)村景觀又是鄉(xiāng)村生活的外在體現(xiàn)，鄉(xiāng)村景觀和產(chǎn)業(yè)布局是密不可分的整體。若鄉(xiāng)村景觀脫離生產(chǎn)，則成為一種“空洞”的景觀。因此，在進行鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局時，應立足于實際生活，善于利用土地流轉(zhuǎn)進行土地整合，以達到發(fā)展集體經(jīng)濟的目的。
第五，宣揚傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造地方美。國家近年來十分注重鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)，并不斷加大對鄉(xiāng)村文化事業(yè)的投入。美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容包括鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)?？偨Y(jié)鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容，包括弘揚傳統(tǒng)文化，凸顯鄉(xiāng)土特色習俗，保護具有文化價值的傳統(tǒng)建筑等。在宣揚傳統(tǒng)文化的過程中，使村民對自身文化感受有歸屬感和滿足感。
2、美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計理念
2.1堅持規(guī)劃先行且保護傳統(tǒng)建筑
目前，村民的審美意識不強，仍需規(guī)劃的正確引導。筆者在實地訪談中發(fā)現(xiàn)，不少村民甚至包括村干部都對村中新建的洋樓鐘愛有加，認為這是高端、洋氣的，卻對本地傳統(tǒng)的民居嗤之以鼻，認為這是過時、落后的。顯然村民們表達的意愿是更希望住上鋼筋水泥的洋樓，拆舊換新，老百姓覺得這是好買賣。而作為規(guī)劃者，按統(tǒng)一風格拆舊建新，既能夠體現(xiàn)出對村民意愿的尊重，也能夠體現(xiàn)整體美，修繕一座老房子往往比建新房子費時費力，吃力又不討好。在這種情況下，拆除老房子似乎成了一個理所當然的選擇。在近35年的改革開放進程中，城市經(jīng)濟得到了巨大的發(fā)展，可舊有的城市格局、傳統(tǒng)建筑卻也遭受到前所未有的破壞。試問當這些充滿情懷的一街一巷逐漸離去時，還憑什么為我們是有著5千年歷史的文明古國而自豪？鄉(xiāng)村由于經(jīng)濟發(fā)展的相對滯后，卻幸運地保留了許多傳統(tǒng)民居建筑，守護這樣一座傳統(tǒng)文化最后的寶庫，防止鄉(xiāng)村重蹈城市建設(shè)的覆轍，是每一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村規(guī)劃都應秉持的理念，也是美麗鄉(xiāng)村中美麗的主要彰顯。將有傳統(tǒng)價值的老房子從新村中拆除，等于人沒了靈魂，不是美麗鄉(xiāng)村；新房建得整齊劃一，光鮮現(xiàn)代，只能算是新區(qū)新村，也不能算是美麗鄉(xiāng)村。有意識、有計劃地主動對老房子進行修繕性保護，對老房子進行登記造冊，發(fā)掘其文化價值，保護其原有結(jié)構(gòu)及外觀，這才是美麗鄉(xiāng)村，也是本規(guī)劃項目的重要理念。
2.2創(chuàng)造“官民一體”的鄉(xiāng)村規(guī)劃新模式
以我國目前的情況還暫時無法直接跨越到“民主導”的階段，但此次美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政府多次強調(diào)規(guī)劃的龍頭作用，可以看到政府正試圖以規(guī)劃者作為與村民間的協(xié)調(diào)方，將過去傳統(tǒng)的“官主導”逐漸過渡到“官民一體”的新村建設(shè)方式所作的努力。所以應該以政府牽頭，規(guī)劃主導，村民為主體的模式是現(xiàn)階段新農(nóng)村建設(shè)的最佳模式?！肮倜褚惑w”的規(guī)劃理念在本項目中主要體現(xiàn)在兩方面。一是項目前期廣泛開展問卷調(diào)查和訪談工作，全面了解村民們對于村莊建設(shè)和住房建設(shè)的意見及想法，真正從村民的角度解決村民的切實需求，滿足村民的基本需要。二是鄉(xiāng)村往往偏重于宗族管理的人事制度，因此很容易會出現(xiàn)產(chǎn)權(quán)不清的情況，而這種情況下往往規(guī)劃者在沒有進一步了解情況下就先行規(guī)劃，導致最終的規(guī)劃圖紙成了一紙空文，難以實施。
3、美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計策略
如何規(guī)劃設(shè)計好美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)好鄉(xiāng)村家園，特提出如下政策性建議。（1）做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的頂層設(shè)計工作需要實事求是，隨著城鎮(zhèn)化和舊村改造，或整村拆除，或拆改結(jié)合，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘行律鐓^(qū)。（2）圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入建設(shè)，特別是東北、河南等產(chǎn)糧大省，一定要加大基本設(shè)施投資，完善基礎(chǔ)設(shè)施，積極推進機械化農(nóng)業(yè)，解放勞動力。自上而下各級領(lǐng)導部門應從加大田間道路、糧食收割再處理機械設(shè)備推廣等方面努力，提高生產(chǎn)效率，努力確保國家糧食安全。（3）統(tǒng)一管理機構(gòu)，制定美麗鄉(xiāng)村名稱制度，統(tǒng)一管理機構(gòu)，各個部門緊密圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開展工作。建立協(xié)調(diào)機制，共同努力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。（4）在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程當中遇到任何問題，不相互推諉，及時解決。在實際工作當中應因時因地制宜，根據(jù)各地區(qū)實際情況調(diào)整建設(shè)政策，確保不給基層部門、老百姓帶來麻煩。（5）確保糧食種植安全，建立糧食種植的風險共擔機制，從根本上解決農(nóng)民種糧風險，保護提高農(nóng)民種糧積極性。做好農(nóng)用機械普及推廣工作，減輕農(nóng)民勞動壓力，進而提高農(nóng)民種糧積極性。（6）農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及環(huán)境管理方面，要確?！敖ㄔO(shè)一處，服務一處”不搞面子工程，讓國家投資落到實處，讓基層百姓實實在在體會到政策的好處，根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟文化環(huán)境差異，因地制宜建設(shè)公共基礎(chǔ)設(shè)施，并且做到不荒廢、不浪費。（7）統(tǒng)一處理生產(chǎn)生活垃圾，特別是農(nóng)藥化肥的包裝物，農(nóng)用薄膜等，既降低了因分散處理造成的處理難度，又因為集中處理可以引進專門廢除設(shè)備而提高了處理能力。（8）建立生態(tài)農(nóng)業(yè)，通過種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展建立循環(huán)型農(nóng)業(yè)，既可以減少農(nóng)用化肥的過量食用，又可以減少養(yǎng)殖排污對環(huán)境的污染。并且農(nóng)作物使用有機肥既可以降低投資又可以提高農(nóng)作物質(zhì)量，同樣的道理也適合于養(yǎng)殖業(yè)，這樣既實現(xiàn)了經(jīng)濟效益的提高，又避免了對環(huán)境的破壞。（9）加強對農(nóng)民的義務教育。近年來，隨著國家對農(nóng)村投資力度加大，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展得到了巨大飛躍，但與此同時因文化程度不高造成的社會問題又廣遭詬病，所以加強義務教育，提高農(nóng)民文化水平勢在必行。
結(jié)語
總之，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃是一項重要的工程，其本質(zhì)不僅僅是村莊的美化，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中規(guī)劃者必須調(diào)整好角色，把自己作為政府與村民之間溝通的橋梁，甚至應該淡化自己的角色，更多地幫助村民進入到建設(shè)自我家園的角色中來，因為村民才是鄉(xiāng)村能夠不斷發(fā)展和持續(xù)的能量之源。規(guī)劃者應該想村民所想，急村民所急，通過問卷、訪談等方法去了解村民們的生活，而在于通過村容村貌的整治提升村民的生活品質(zhì)，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)村，培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民打好基礎(chǔ)，建設(shè)一個老百姓滿意的美麗鄉(xiāng)村。
參考文獻
[1]賴文興. 美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計與實踐[J]. 中華建設(shè)，2014，03：82-83.
“美麗鄉(xiāng)村”，簡單來說就是指對鄉(xiāng)村建設(shè)提出的一個具有全局指向性的發(fā)展規(guī)劃，旨在打造新型農(nóng)村，促進農(nóng)村發(fā)展與繁榮。具體要求就是對村莊的生態(tài)環(huán)境、文化風尚、生活水平等方面進行科學規(guī)劃和布局，堅持立足長遠發(fā)展，保障民生，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。在這種背景下，通過對鄉(xiāng)村特色風景及資源的開發(fā)，促進鄉(xiāng)村旅游的進一步發(fā)展，科學謀劃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的藍圖，使得鄉(xiāng)村朝著更好的方向發(fā)展，提高村民的生活水平，改善生活質(zhì)量。
一、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)趨勢
在“美麗鄉(xiāng)村”背景下，鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)將會朝著創(chuàng)新性、特色性、專項性、生態(tài)性的方向發(fā)展。創(chuàng)新性和特色性是指在此鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程，要注重對新資源的開發(fā)，并打造地方特色；專項性要求在對旅游資源進行開發(fā)時，必須注重對旅游資源進行專項研究和發(fā)展；最后在進行旅游發(fā)展時，必須要注重生態(tài)型開發(fā)，保證鄉(xiāng)村環(huán)境的穩(wěn)定。所以說，面對“美麗鄉(xiāng)村”的發(fā)展背景，鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)必須要遵循合理的開發(fā)原則，堅持創(chuàng)新開發(fā)的理念，只有這樣才可以更好地去進行鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)，打造全新的鄉(xiāng)村旅游。
二、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)存在的問題
（一）開發(fā)者對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵認識不足
對于目前的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)來說，大部分鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者在開發(fā)時并沒有完全理解鄉(xiāng)村旅游的概念，認為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和其他旅游資源開發(fā)一樣，并沒有什么特別要求，所以就只是一味地進行大面積的開發(fā)，并沒有根據(jù)鄉(xiāng)村旅游的特征進行一個合理的開發(fā)規(guī)劃，制定出科學的開發(fā)計劃。且在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，并沒有進行深入研究，導致鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不深入，且還存一系列的安全隱患。例如，鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中的過度開發(fā)、生態(tài)環(huán)境的破壞，這些都會嚴重影響鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)，且不符合“美麗鄉(xiāng)村”的理念和發(fā)展背景。
（二）產(chǎn)品雷同，缺乏創(chuàng)新
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，還存在旅游資源開發(fā)產(chǎn)品雷同，缺乏創(chuàng)新的問題。在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)時，忽視對旅游資源的創(chuàng)新性發(fā)展，大部分的開發(fā)只是簡單地對資源直接利用，這對游客的吸引力只是一時，而不能發(fā)揮長久的經(jīng)濟效益。從鄉(xiāng)村旅游的實際發(fā)展情況看，旅游資源并不是非常豐富，甚至存在旅游資源單一、種類較少的現(xiàn)象，而且在開發(fā)的過程中，除了對原有資源的開發(fā)和利用之外，并沒有對旅游的衍生品進行開發(fā)，這就是開發(fā)過程中的失誤。因為對于鄉(xiāng)村旅游來說，資源本來就很缺乏，如果不加大對旅游衍生品的開發(fā)，就沒有任何旅游的特色。在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)時，并沒有對旅游產(chǎn)品進行創(chuàng)新性設(shè)計，只是模仿一些旅游景區(qū)出售一些木制品、鑰匙吊墜、明信片等。很顯然這些都不能夠很好地體現(xiàn)出旅游景點的特色，且也沒有對這些旅游產(chǎn)品加入更多的附加值。這種忽視創(chuàng)新性的做法對鄉(xiāng)村特色旅游資源的開發(fā)沒有任何幫助。
（三）鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)類型比較單一，參與性不足
根據(jù)實際調(diào)查結(jié)果顯示，目前在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在很多問題，其中一個主要問題就是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏吸引力。“因為在鄉(xiāng)村地區(qū)，旅游資源的種類較少，資源匱乏，例如僅僅有一些風景獨特的地區(qū)，這就對鄉(xiāng)村資源的開發(fā)造成了不利的影響，不利于開發(fā)出多種多樣的旅游產(chǎn)品，從而缺乏對游客的吸引力”。其次，在目前鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)過程中，僅僅對旅游資源進行單一開發(fā)，而沒有結(jié)合當?shù)氐囊恍┲包c進行聯(lián)合開發(fā)，這樣一來就會造成地區(qū)旅游方式單一，不能與其他的旅游方式良好融合，不利于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。此外，在進行鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)時，只是一味地采取參觀、展覽的方式，這樣往往只適合一些家庭的度假活動，根本不能廣泛吸引游客、為鄉(xiāng)村旅游帶來良好收益、促進鄉(xiāng)村旅游的進一步開發(fā)與改造。
（四）經(jīng)營粗放，服務接待能力差
在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中，具體的經(jīng)營方式存在經(jīng)營粗放，服務接待能力差的問題。首先，在鄉(xiāng)村旅游資源的經(jīng)營過程中，并沒有制定一個科學的經(jīng)營計劃，只是簡單地進行開發(fā)和經(jīng)營，這樣就會造成一些旅游資源的過度消費和一些資源的開發(fā)程度較低。除此之外，由于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)人員，大部分都沒有接受過專業(yè)的旅游接待培訓，這樣就使得鄉(xiāng)村旅游的接待服務能力較差，不能滿足游客需求。所以必須要采取措施，解決目前鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在的經(jīng)營粗放、服務接待能力差的問題。
（五）鄉(xiāng)村旅游知名度不高，效益低
在“美麗鄉(xiāng)村”背景下，鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)還受鄉(xiāng)村旅游知名度不高的影響，致使鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)效益低下。鄉(xiāng)村旅游之所以知名度不高，首先，宣傳方式缺乏創(chuàng)新性。在對鄉(xiāng)村旅游資源進行開發(fā)時，并沒有對宣傳方式進行科學研究，而是采用一些原始的印發(fā)宣傳頁的方式，這種方式較為落后，且影響范圍小，不能輻射很大的市場。此外，鄉(xiāng)村旅游起步較晚，且受經(jīng)濟條件制約，在提升鄉(xiāng)村旅游知名度方面投入力度不夠，加之大部分旅客還是喜歡去一些具有獨特體驗的景點消費，這也造成了鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)效益低下的問題。
三、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)的理論基礎(chǔ)
（一）可持續(xù)發(fā)展理論
對于“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)來說，必須要堅持可持續(xù)發(fā)展理論。簡單來說，就是在開發(fā)過程中，注意對鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)與保護，使得資源可以循環(huán)使用，只有這樣才可以促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，不僅可以滿足當代人對經(jīng)濟發(fā)展的需求，還可以為子孫后代創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟價值。
（二）旅游者需求理論
在進行鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)時，必須堅持和運用旅游者需求理論，只有這樣才是可以創(chuàng)造效益。旅游者需求理論，就是充分考慮旅游者的喜好，然后根據(jù)旅游者的需要來對鄉(xiāng)村旅游資源進行開發(fā)和整理，吸引更多的游客。如果只是一味地開發(fā)，不進行旅游者需求理論的研究，就會造成大量的人力、物力資源的浪費。
（三）文化營銷理論
在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中，必須要進行市場調(diào)查，通過調(diào)查，將大眾對鄉(xiāng)村旅游的觀點和看法進行科學分析，然后再根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)對鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)和市場宣傳，進行合理定位，這就是市場營銷理論在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中的運用。所以說，通過采用市場營銷理論，可以進一步促進鄉(xiāng)村旅游資源的合理開發(fā)，促進美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展。
四、“美麗鄉(xiāng)村”背景下鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)的策略
（一）加強對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵認識
對于鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)來說，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)不是簡單消耗自然、人文資源的旅游活動，而是一個利用生態(tài)、人文資源發(fā)展旅游業(yè)，通過旅游保護生態(tài)、人文資源的雙向促進的特殊形式。因此，要提高鄉(xiāng)村旅游資源的利用效率，首先要制定鄉(xiāng)村旅游資源發(fā)展規(guī)劃，編制各級各類旅游資源開發(fā)計劃，重視環(huán)境影響評價和旅游環(huán)境容量的研究，將旅游活動對生態(tài)環(huán)境、人文歷史資源的負面影響降到最低。只有這樣才可以更好地促進鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與發(fā)展。
（二）加強對創(chuàng)新型產(chǎn)品的開發(fā)
在鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新型產(chǎn)品開發(fā)方面，要不斷結(jié)合時代因素，通過學習和借鑒其他旅游景區(qū)的優(yōu)勢，提高鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)的創(chuàng)新性?！袄?，在某些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游就采用了一種貼近人們生活的開發(fā)方式，依托地理環(huán)境，積極開發(fā)自己的土特產(chǎn)品，如石耳、筍尖、竹蓀、茶樹菇、熏筍等旅游產(chǎn)品”。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)時，可以采取類似的方式，如在有名人故居的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，出售一些帶有名人故居標志性的筆記本或帶有名言的明信片等，使鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與大眾旅游文化市場需求相結(jié)合。在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)進程中，以創(chuàng)新性為導向，開發(fā)出一系列符合市場需求的旅游產(chǎn)品。
（三）加強對鄉(xiāng)村旅游的多種類型開發(fā)
在對鄉(xiāng)村旅游資源進行開發(fā)時，還要注意將多種類型旅游進行綜合開發(fā)。例如，可以將鄉(xiāng)村旅游與紅色旅游相結(jié)合，開發(fā)一些具備紅色資源的村莊，宣傳革命烈士犧牲的紅色戰(zhàn)役，將這些戰(zhàn)役打造成實地模仿的游戲形式，讓人們可以親自加入戰(zhàn)斗，體會到當時戰(zhàn)場的具體情況。這樣就可以將鄉(xiāng)村旅游與紅色旅游真正結(jié)合起來，促進鄉(xiāng)村旅游的進一步開發(fā)與發(fā)展。這樣，可以充分發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游優(yōu)勢，帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，同時也可以促進廊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成。
（四）提高接待與服務水平，科學經(jīng)營
鄉(xiāng)村旅游資源十分豐富，但各個景區(qū)都獨自經(jīng)營，沒有實現(xiàn)強強聯(lián)合，其結(jié)果是發(fā)展相對緩慢。在今后的發(fā)展中，應注重對旅游路線的開發(fā)，將各個景點聯(lián)系起來，打造多條精品路線，實現(xiàn)旅游的一站式服務。這樣既能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的整體發(fā)展，也能更好地進行統(tǒng)一管理。旅游產(chǎn)業(yè)要真正成為鄉(xiāng)村發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，離不開資金的投入。鄉(xiāng)村應在保障現(xiàn)有旅游發(fā)展專項資金基礎(chǔ)上，進一步擴大專項資金的規(guī)模，提高專項資金的使用效率。同時降低產(chǎn)業(yè)進入門檻，吸收社會資金，鼓勵社會資金和民營企業(yè)投資旅游業(yè)，整合鼓勵旅游業(yè)投資的價格、稅收和建設(shè)用地等方面的優(yōu)惠政策，形成政策合力。除此之外，在科學經(jīng)營的基礎(chǔ)之上，還要提高接待與服務水平，引進專業(yè)的接待和服務人員，提高鄉(xiāng)村旅游的整體水平。
（五）加強宣傳，打造鄉(xiāng)村旅游知名度
對于鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)來說，必須要加大宣傳營銷力度，提高宣傳的時效性和針對性，注重自身品牌建設(shè)。鄉(xiāng)村的多數(shù)旅游景點還缺乏較高的知名度，難以對游客形成吸引力，所以要加大宣傳營銷力度，以贏得更大的市場。一是旅游形象設(shè)計，全面準確地表達鄉(xiāng)村“自然美”為特色的旅游總體形象。二是營銷策略，以“生態(tài)美”“風景美”為基點，打造鄉(xiāng)村旅游品牌，以品牌帶動市場。三是利用廣告策劃、新聞公關(guān)宣傳、節(jié)慶活動推廣等多種形式廣泛宣傳，努力塑造鮮明的鄉(xiāng)村旅游目的地形象。
五、結(jié)語
關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村景觀；特色營造
中圖分類號：TU98
文獻標識碼：A 文章編號：16749944（2016）07004103
1 引言
“美麗中國”的半壁江山在“美麗鄉(xiāng)村”。新型城鎮(zhèn)化進程加快，使鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化面臨危機，許多有地域特色、民族特征、文化價值的鄉(xiāng)村景觀遭到破壞，“千村一面、模仿城市”的模式正取代鄉(xiāng)村景觀的舊有格局。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念，不應局限于傳統(tǒng)新農(nóng)村單獨以經(jīng)濟增長為主的模式，而應轉(zhuǎn)變?yōu)閷︵l(xiāng)村景觀環(huán)境的打造，營造有歷史記憶、地域特色、民族特色提升鄉(xiāng)村文化品質(zhì)和優(yōu)良環(huán)境，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性發(fā)展。
2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念
美麗鄉(xiāng)村的概念出于浙江省湖州市安吉縣，并在2008年正式實行“美麗鄉(xiāng)村”計劃，將大力發(fā)展經(jīng)濟和全力打造生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，用10年時間將所有行政村建設(shè)改造成為“村村優(yōu)美、人人幸福、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧”的最美中國鄉(xiāng)村。而美麗鄉(xiāng)村包含鄉(xiāng)村環(huán)境景觀美和鄉(xiāng)村社會美2個層面的內(nèi)容。
2.1 鄉(xiāng)村環(huán)境景觀美
在鄉(xiāng)村環(huán)境景觀層面上，“美麗”指鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的布局與設(shè)計美，鄉(xiāng)村景觀的營造應該有良好的視覺效果。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃應該合理利用當?shù)氐匦?，發(fā)揮地域優(yōu)勢，營造出能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色和標志性的村貌景觀。保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，合理布置綠地、休閑空間、文化及健身設(shè)施，創(chuàng)造優(yōu)美的鄉(xiāng)村公共活動空間，美化各家院落，營造處處相宜，家家美景的良好環(huán)境。
2.2 鄉(xiāng)村社會景觀美
在鄉(xiāng)村社會層面，“美麗”指讓人感覺和諧、美滿，即鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模適中、發(fā)展狀況良好、村民富裕的美好生活。于此同時，在生產(chǎn)和生活中，鄰里之間互幫互助、和睦融洽，形成文明友好、和諧的鄉(xiāng)村社會氛圍。
3 鄉(xiāng)村景觀特色營造
3.1 具有生態(tài)價值的鄉(xiāng)村景觀營造
3.1.1 順應自然地形
鄉(xiāng)村景觀設(shè)計應順應自然地形，自然地形是維持土地安定性的大地形狀。改建原則應避免造成土地不安定感。另外，農(nóng)村經(jīng)濟不發(fā)達，大拆大建不僅造成土地不安定，而且會造成大量不必要的浪費。尤其在云南，地理位置特殊、地貌復雜，鄉(xiāng)村依山就勢而建，不僅順應自然地形，而且造就了獨特的鄉(xiāng)村地理景觀。例如云南元陽縣牛角寨鄉(xiāng)小嶺崗村的蘑菇房，參差錯落依山就勢形成了獨特的鄉(xiāng)村景觀，這種環(huán)境自身可修復的建造方式不會割裂自然景色，并能融于自然之中，與大地環(huán)境成為一個整體。
3.1.2 運用地方材料與技術(shù)
地區(qū)原生材料是可直接利用的資源，像云南西雙版納的傣族干闌式竹樓（圖2）、城子古村的土掌房、大理白族以石頭為主要材料的建筑等，把這些材料運用在設(shè)計中能夠降低造價，還能使鄉(xiāng)村景觀更具地域特色。采用傳統(tǒng)技術(shù)利用地方材料，將新技術(shù)與地方材料同時運用于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，可以在設(shè)計表達上更加適宜。
3.2 具有審美價值的鄉(xiāng)村景觀營造
3.2.1 鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀
鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀是由植被、水體、山林等組成，是不可建設(shè)用地，其以保護為主，規(guī)劃為輔。綠化走廊、森林綠地、生態(tài)防護林、大面積的植被板塊，鄉(xiāng)村中原有的
池塘、河道及及其它水體，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時應以保護為主，創(chuàng)造出合理宜人的開放空間、靈動的水體，與鄉(xiāng)村生活環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3.2.2 鄉(xiāng)村聚落景觀
鄉(xiāng)村聚落景觀是由鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村生活環(huán)境組成，是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)性的環(huán)境景觀。鄉(xiāng)村建筑記載著村莊悠久的歷史文化，體現(xiàn)著村莊獨特的審美傾向。著名的云南城子古村（圖3），將土掌房很好地保留下來，給當代人展現(xiàn)了600多年前村莊的歷史風貌，具有極高的文化價值。鄉(xiāng)村生活環(huán)境景觀主要體現(xiàn)在庭院、街道、廣場、公園、文化設(shè)施等場所。鄉(xiāng)村聚落性景觀規(guī)劃設(shè)計要尊重村莊原有肌理，盡可能不破壞村莊原始形態(tài)，控制建設(shè)用地的擴張。
3.2.3 鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀
鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀主要指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景象，包括農(nóng)作物的生長景觀。鄉(xiāng)村的生產(chǎn)性景觀是以鄉(xiāng)村生產(chǎn)者為主導的生產(chǎn)過程的自然體現(xiàn)，它的生產(chǎn)性質(zhì)和生產(chǎn)過程決定了鄉(xiāng)村的生產(chǎn)性景觀特色。從景觀色生態(tài)學的角度看，農(nóng)田可以看作是一種板塊類型，它的設(shè)計內(nèi)容有大小、類型、數(shù)目、格局等，農(nóng)田的整體風貌和農(nóng)作物的生長景觀，使鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學價值。
3.3 具有文化價值的鄉(xiāng)村景觀營造
鄉(xiāng)村的文化價值體現(xiàn)在傳承鄉(xiāng)土歷史文脈和再現(xiàn)地方精神上。鄉(xiāng)村的歷史文脈是一個地區(qū)遺留下來的精髓文化和歷史淵源，使鄉(xiāng)村具有文化底蘊和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村的歷史文化是最具價值的非物質(zhì)文化，見證了村莊的發(fā)展與演變。
地方精神是村民們長期養(yǎng)成的具有鮮明特色的精神財富。鄉(xiāng)村中的石井、牌坊、水巷、小橋、古戲臺、古廟等典型的村落小品都是村民對鄉(xiāng)村的寶貴記憶，具有特別的價值和意義。營造鄉(xiāng)村景觀特色要從地方的群體記憶、地方遺產(chǎn)出發(fā)凸顯該地域的文化特征，尋求符合地方精神的象征。村民的活動影響著該地域空間的獨特面貌，將村民印象深刻、具有重要價值的景觀要素作為活化、保存和再創(chuàng)造的特色。以自然地景資源、娛樂休閑及具有人文特色的空間作為設(shè)計的素材，營造出能夠喚起該地域村民深厚感情的景觀構(gòu)想。
4 昆明近郊美麗鄉(xiāng)村景觀特色營造
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在全國各省市縣相繼掀起了。處在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中的昆明市近郊區(qū)的鄉(xiāng)村是一種特殊形態(tài)區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)，是產(chǎn)業(yè)、人口和空間結(jié)構(gòu)逐步從城市向農(nóng)村特征過渡的地帶，具有強烈的異質(zhì)性。鄉(xiāng)村在與城市化同步的建設(shè)中，其小樓房、柏油路帶來的強烈沖擊，使得城市近郊區(qū)鄉(xiāng)村景觀遭到嚴重破壞，甚至鄉(xiāng)村特色逐漸喪失。在此情形下，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村就要著重從以下幾個方面營造特色，以美麗鄉(xiāng)村理念為指導進行景觀設(shè)計。
4.1 順應自然地形、構(gòu)建和諧人居
先民在村落選址過程中，特別注重擇吉而居、為己所用、順應自然、因地適宜，利用有利的自然要素創(chuàng)造更加適合生產(chǎn)生活的環(huán)境，并使整個村落、建筑與自然要素相融合。如昆明市近郊盤龍區(qū)阿子營鄉(xiāng)鐵沖村風景秀麗背山面水：背靠梁王山脈，水田靠河谷地帶，村內(nèi)水系為昆明主要水源地之一松華壩的支流，附近大小龍?zhí)侗椴?，水源十分豐富，地勢優(yōu)越?？梢?，鐵沖村的先民在村落選址中不僅重風水，更注重因地制宜以及人與環(huán)境的和諧相處。
因此，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，應在順應自然地形基礎(chǔ)上營造鄉(xiāng)村文化景觀，將順應自然的觀念融入鄉(xiāng)村保護與建筑中，因地制宜，結(jié)合村莊環(huán)境特色、建筑特征、水系及鄉(xiāng)土植物等元素進行規(guī)劃設(shè)計，使得鄉(xiāng)村景觀與周圍環(huán)境和諧共生，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中更好地保護鄉(xiāng)村的生態(tài)景觀，營造地方景觀特色。
4.2 保護鄉(xiāng)村景觀、延續(xù)地方特色
在鄉(xiāng)村聚落形態(tài)上，通過調(diào)研可知，昆明近郊地區(qū)鄉(xiāng)村以弧形聚居模式為主，體現(xiàn)出詩意田園的審美，擁有適宜人居的生態(tài)環(huán)境。在營造鄉(xiāng)村聚落景觀特色時，應該保持鄉(xiāng)鄰間友好互動的聚居模式，保持鄉(xiāng)村自然基地，利用原有的池塘及林地造景，可依據(jù)山勢地形用多戶圍合成院落式建筑群，其間點綴小片菜地與花草，再現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的用地劃分、院落空間、建筑形態(tài)及生態(tài)環(huán)境等要素，形成美麗的田園風光景觀。此外，在適當?shù)牡胤浇ㄔ旃不A(chǔ)實施，以滿足鄉(xiāng)村村民現(xiàn)代化的生活需求。
在鄉(xiāng)村建筑形態(tài)上，昆明近郊的傳統(tǒng)民居以土木結(jié)構(gòu)合院建筑為主，在建筑圍護及保暖防潮等方面有局限性。因此，要發(fā)掘出傳統(tǒng)建造技術(shù)的寶貴經(jīng)驗加以優(yōu)化改良，引入新的技術(shù)形成具有多種優(yōu)勢并保持鄉(xiāng)村建筑特色的建造體系。例如在承重結(jié)構(gòu)中加入新材料，提高建筑的耐磨性及安全性，既能達到現(xiàn)代建筑的建設(shè)標準，又能體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然的特色，進而營造出和諧優(yōu)美的效果。
在農(nóng)業(yè)景觀形態(tài)上，昆明近郊地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)景觀特色主要體現(xiàn)在農(nóng)作物種類繁多、景觀空間層次和色彩豐富等。鄉(xiāng)村中四季花開，尤其是地域優(yōu)勢造就的梯田景觀，具有很高的觀賞價值。利用這些特質(zhì)，根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向可開拓休閑觀光農(nóng)業(yè)園以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
4.3 傳承鄉(xiāng)土歷史、再現(xiàn)地方精神
城鄉(xiāng)一體化進程的加快，以及盲目模仿城市景觀使得鄉(xiāng)村中許多重要的雷地域性建筑及生活場景遭到破壞，割裂了村民對于地方的情感依附，缺少了地域感。鄉(xiāng)村景觀應該留有一些最為原始的、當?shù)卮迕衲軌蛘J同的生活場域，成為一個能夠容納居民對地方特殊感情的熔爐。昆明近郊鄉(xiāng)村中的村民非常注重精神寄托，對古神廟、教堂、祭天儀式等非常敬重。鄉(xiāng)村里的古廟、古祠堂、古樹名木數(shù)量眾多，在營造景觀特色時就要保留地方性，最大程度上修復其原貌，以保留地方歷史文化內(nèi)涵。在美麗鄉(xiāng)村營造時保持苗族、彝族等少數(shù)民族村寨建筑特色及少數(shù)民族節(jié)日，如苗族花山節(jié)盛裝表演等，由此產(chǎn)生的集體記憶能喚起獨特的地方情感。
5 結(jié)語
昆明近郊區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應根據(jù)當?shù)剜l(xiāng)村特點、民族特色、建筑特征、風俗習慣和經(jīng)濟條件等因素，尊重村民生產(chǎn)、生活習慣，提取具有鄉(xiāng)村景觀的特質(zhì)來進行鄉(xiāng)村景觀特色的營造，以展現(xiàn)鄉(xiāng)村濃厚的鄉(xiāng)土氣息、獨特的文化景觀，尊重并融于自然之中，這種美才是城市無法涉及，鄉(xiāng)村所獨有的美。
參考文獻：
[1]駱 敏，李偉娟，沈 琴.論城鄉(xiāng)一體化背景下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)[J].太遠城市職業(yè)技術(shù)學院，2012（3）：11～13.
[2]劉黎明.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃[M].北京：中國農(nóng)業(yè)大學出版社，2003.
[3]徐 麗，宇.新農(nóng)村背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃及營造[D].南京：南京農(nóng)業(yè)大學，2011.
[4]俞孔堅.理想景觀探源：風水的文化意義[M].北京：商務印書館，2005.
[5]邵劍杰，黃淑娟，李先富.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方法研究[J].住宅科技，2013（11）：42～43.
[6]劉濱誼，陳 威.關(guān)于中國目前鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與建設(shè)的思考[J].城鎮(zhèn)風貌與建筑設(shè)計，2005.
[7]賈保全，仇寬彪，成 軍.北京市景觀生態(tài)與綠色空間研究[M].北京：中國環(huán)境出版社，2013.
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；安吉縣；政府職能
鄉(xiāng)村旅游是指以具有鄉(xiāng)村型的自然和人文客體為旅游吸引物,依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等資源，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗游的基礎(chǔ)上，拓展開發(fā)會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅游方式。農(nóng)家樂是鄉(xiāng)村旅游的一種新式，不過當前大部分地方搞的鄉(xiāng)村旅游事實上是農(nóng)家樂，農(nóng)家樂是個本土概念，未有學者準確定義過，這兩個概念大部分情況下可以替代，所以在這里我們混用一下。
一、安吉縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況
安吉縣位于浙江省西北部，是全國著名的竹鄉(xiāng)、生態(tài)縣。區(qū)域面積1886平方公里，人口45萬。近年來，安吉縣委、縣政府堅持實施“生態(tài)立縣”戰(zhàn)略，以打造“中國美麗鄉(xiāng)村”、“中國大竹海”兩大縣域旅游品牌為抓手，全力推動休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級，全縣休閑旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出強勁發(fā)展態(tài)勢。
作為休閑旅游業(yè)與現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，安吉“農(nóng)家樂”的發(fā)展經(jīng)歷了培育、發(fā)展、規(guī)范、提升幾個重要階段，至今已年逾十載。十余年來，安吉“農(nóng)家樂”規(guī)模不斷擴大，管理日趨規(guī)范，質(zhì)量穩(wěn)步提升，品牌逐步打響。目前，全縣共完成創(chuàng)建省級“農(nóng)家樂”精品村2個，省級“農(nóng)家樂”特色村8個，省級“農(nóng)家樂”特色點3個。全縣共有“農(nóng)家樂”600余戶，床位10000余張。2009年安吉被國家農(nóng)業(yè)部和國家旅游局命名為全國首個休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣。2010年1月至10月，安吉“農(nóng)家樂”共接待游客187萬人次，實現(xiàn)營業(yè)收入近2億元。
二、安吉鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗與啟示
安吉鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展已漸趨成熟，基本形成產(chǎn)業(yè)化，無論是從產(chǎn)業(yè)集聚度上，還是從產(chǎn)業(yè)成熟度上，都遠超城市。安吉鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的許多成功經(jīng)驗值得我們借鑒，也給考察團帶來了很深的觸動和啟示。
（一）政府主導，部門協(xié)作，監(jiān)管有力
首先，在管理體制上進行縱向分工，明確各級主管部門的具體職責。早在2005年，安吉就成立了由旅游、公安、工商、衛(wèi)生等11個相關(guān)部門組成的縣“農(nóng)家樂”規(guī)范管理協(xié)調(diào)小組，并陸續(xù)在條件成熟的14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“農(nóng)家樂”服務中心，在村一級建立“農(nóng)家樂”服務站，形成結(jié)構(gòu)完整的三級管理體制。三級管理機構(gòu)職責明確，并各司其職，通過實行逐級考核的辦法強化責任落實。
其次，是在橫向上密切配合，實行部門聯(lián)動?？h“農(nóng)家樂”規(guī)范管理協(xié)調(diào)小組的成立，大大地提高了部門聯(lián)動的效率。安吉充分發(fā)揮部門聯(lián)動優(yōu)勢，依靠安吉縣“農(nóng)家樂”經(jīng)營服務準則和相關(guān)部門的法律法規(guī)協(xié)調(diào)解決發(fā)展中的問題。另外，在人員培訓上也實行部門協(xié)作，縣“農(nóng)家樂”規(guī)范管理協(xié)調(diào)小組辦公室結(jié)合年度農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移計劃，制定每年的培訓方案，然后由各相關(guān)職能部門聯(lián)合開展業(yè)務培訓，不斷提升“農(nóng)家樂”從業(yè)人員的素質(zhì)和經(jīng)營水平。
再次，為加強市場監(jiān)管，安吉縣還先后出臺了《安吉縣農(nóng)家樂服務質(zhì)量通用要求》、《安吉縣農(nóng)家樂消防、治安安全管理暫行辦法》、《安吉縣農(nóng)家樂生活污水處理辦法》等一系列新的規(guī)范和政策，并定期開展“農(nóng)家樂”集中整治活動。另外，安吉還非常注重發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，加強協(xié)會監(jiān)督，倡導行業(yè)自律。通過行業(yè)協(xié)會協(xié)調(diào)處理游客投訴、調(diào)解經(jīng)營戶糾紛、統(tǒng)一市場價格、推行抱團經(jīng)營等，進一步有效促進了“農(nóng)家樂”經(jīng)營戶在客源安排、處理糾紛、禮儀接待、市場營銷方面進行自我管理，已經(jīng)形成了行業(yè)自律與政府監(jiān)管互為補充、有機結(jié)合的良好局面。
（二）科學規(guī)劃，合理布局，有效保障
安吉一直堅持農(nóng)家樂發(fā)展規(guī)劃先行的原則，加快建立“農(nóng)家樂”鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃體系，最大限度地避免了農(nóng)戶分散經(jīng)營可能帶來的市場混亂、重復建設(shè)和資源破壞。目前，《休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃》、《鄉(xiāng)村旅游目的地規(guī)劃》已基本完成。安吉鄉(xiāng)村旅游緊緊圍繞“中國大竹?！焙汀爸袊利愢l(xiāng)村”兩大品牌定位，明確“一村一品、一型一策”的工作方針，為每個地區(qū)和每種類型的“農(nóng)家樂”量身打造具體的開發(fā)方案，設(shè)計多條特色精品線路，為“農(nóng)家樂”的發(fā)展指明了方向。
為推進鄉(xiāng)村旅游的快速穩(wěn)步發(fā)展，安吉縣還出臺了一系列激勵政策和保障措施。為鼓勵鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，安吉縣出臺了《關(guān)于進一步加快休閑旅游業(yè)發(fā)展的若干意見》、《安吉縣農(nóng)村信用合作聯(lián)社“農(nóng)樂通”貸款管理辦法》，對符合一定條件的“農(nóng)家樂”經(jīng)營戶給予稅收優(yōu)惠和貼息貸款，并明確從2010年起，縣財政農(nóng)發(fā)金每年增長20%，主要用于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，每年整合各類涉農(nóng)資金3000萬元以上，重點扶持縣級以上現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)和開發(fā)休閑旅游產(chǎn)品。另外，為提供更好的人才保障，安吉十分重視對從業(yè)人員的培訓和開發(fā)，并在浙江省率先開展“農(nóng)家樂”經(jīng)營管理人員的中級職稱評定，努力吸引并留住人才。
（三）打造品牌，整合資源，創(chuàng)新營銷
作為一種新興的旅游業(yè)態(tài)，“農(nóng)家樂”與傳統(tǒng)的依托景區(qū)景點招徠游客的旅游發(fā)展方式有著一定的區(qū)別，單個的“農(nóng)家樂”一般規(guī)模較小，市場影響力有限。“農(nóng)家樂”旅游要想很好地發(fā)展，首先必須具備一定的產(chǎn)業(yè)集聚度，在此基礎(chǔ)上，通過一定的營銷手段，將區(qū)域內(nèi)“農(nóng)家樂”旅游資源進行有效整合，形成區(qū)域性品牌。
摘 要：該文基于國內(nèi)外農(nóng)村社區(qū)和宜居社區(qū)等相關(guān)文獻研究及建設(shè)實踐，提出并明確了我國村鎮(zhèn)宜居社區(qū)的內(nèi)涵界定：我國村鎮(zhèn)宜居社區(qū)主要包括農(nóng)村宜居社區(qū)和小城鎮(zhèn)宜居社區(qū)。即強調(diào)以人為本、以滿足居民的需求為目標和方向的農(nóng)村社區(qū)或小城鎮(zhèn)社區(qū)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū) 宜居社區(qū) 村鎮(zhèn)宜居社區(qū) 小城鎮(zhèn)
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0050-02
隨著新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷推進，農(nóng)村社區(qū)和小城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)的深入發(fā)展，村鎮(zhèn)宜居社區(qū)建設(shè)已經(jīng)被提上了我國新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的日程，但是目前國內(nèi)外對于“村鎮(zhèn)宜居社區(qū)”尚無明確的概念，更罔論進一步研究，因此該文基于農(nóng)村社區(qū)和宜居社區(qū)等相關(guān)文獻研究和建設(shè)實踐，提出了我國“村鎮(zhèn)宜居社區(qū)”的概念，并明確界定了其內(nèi)涵，為后續(xù)相關(guān)研究打下良好的基礎(chǔ)，具有一定的理論前沿性和實踐指導性。
1 相關(guān)研究
“村鎮(zhèn)宜居社區(qū)”，顧名思義，“社區(qū)”是其本質(zhì)，“宜居”是其基本特征，“村鎮(zhèn)”是其地域范圍。簡單來說，村鎮(zhèn)宜居社區(qū)就是在科學發(fā)展觀和“五個統(tǒng)籌”精神指導下、在“新四化”①和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)協(xié)調(diào)推進的大背景下，我國村鎮(zhèn)社區(qū)化、宜居化發(fā)展的結(jié)果（如圖1所示）。即村鎮(zhèn)社區(qū)是我國村鎮(zhèn)社區(qū)化的發(fā)展結(jié)果，而村鎮(zhèn)宜居社區(qū)又是村鎮(zhèn)社區(qū)宜居化的發(fā)展結(jié)果。隨著我國新型城鎮(zhèn)化的不斷推進，城鄉(xiāng)一體化視野下的宜居社區(qū)是我國村鎮(zhèn)宜居社區(qū)的總體發(fā)展方向和未來?？傊瑥拇彐?zhèn)到宜居社區(qū)會經(jīng)過社區(qū)化、宜居化和城鎮(zhèn)化3個發(fā)展階段，順序不同，發(fā)展道路亦會不同，但是殊途同歸，起點都是村鎮(zhèn)，終點都是宜居社區(qū)。而村鎮(zhèn)宜居社區(qū)就是其中比較高級的發(fā)展階段。
盡管人們對于“社區(qū)”及共同體仍有不同的理解和解釋，但大都將其視為一定地域范圍內(nèi)的人們基于共同的利益和需求、密切的交往而形成的具有較強認同的社會生活共同體?！耙欢ǖ牡赜颉薄肮餐募~帶”“社會交往”以及“認同意識”是作為社區(qū)或共同體的最基本的要素和特征[1]。
“宜居”有廣義和狹義之分：狹義的“宜居”指適宜居住，廣義的“宜居”除了適宜居住以外，還包括適宜就業(yè)、出行以及教育、醫(yī)療、文化資源充足等內(nèi)容。其實宜居社區(qū)涵義廣泛，覆蓋經(jīng)濟、社會、文化等方面，宜居性包括適合人的生存和發(fā)展的各種自然、社會、經(jīng)濟和人文生態(tài)環(huán)境條件，但核心的內(nèi)容包括住房建設(shè)、住區(qū)環(huán)境、社會空間三大方面。宜居社區(qū)的評價標準是動態(tài)的，與當代經(jīng)濟、文化背景和知識背景等密切相關(guān)，但核心理念永恒不變，即以人為本。
村鎮(zhèn)在國外統(tǒng)稱為鄉(xiāng)村，而在中國就有所區(qū)別。中國農(nóng)村工作大辭典把“村鎮(zhèn)”定義為 “各類村莊和集鎮(zhèn)的總稱”。其中的 “村莊”指農(nóng)村村民居住和從事各種生產(chǎn)的聚居點；“集鎮(zhèn)”指鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)人民政府所在地和經(jīng)縣級人民政府確認由集市發(fā)展而成的作為農(nóng)村一定區(qū)域經(jīng)濟、文化和生活服罩行牡姆墻ㄖ普頡6相關(guān)文獻研究表明：鄉(xiāng)村，是相對于城市的、包括村莊和集鎮(zhèn)等各種規(guī)模不同的居民點的一個總的社會區(qū)域概念，又統(tǒng)稱為農(nóng)村。由此可見，國內(nèi)以往研究中的“村鎮(zhèn)”和 “農(nóng)村（或鄉(xiāng)村）”的概念一致。該文認為上述是狹義村鎮(zhèn)的概念，廣義的村鎮(zhèn)除了包含上述鄉(xiāng)村，還包括小城鎮(zhèn)（如圖2所示）。
2 結(jié)語
由村鎮(zhèn)的內(nèi)涵可知，村鎮(zhèn)社區(qū)就是包括各類村莊和集鎮(zhèn)的“農(nóng)村（或鄉(xiāng)村）社區(qū)[1]”以及小城鎮(zhèn)社區(qū)[2]的統(tǒng)稱。相應的，村鎮(zhèn)宜居社區(qū)包括農(nóng)村宜居社區(qū)和小城鎮(zhèn)宜居社區(qū)。相關(guān)文獻中出現(xiàn)的“農(nóng)村新型社區(qū)”或“新型農(nóng)村社區(qū)”與農(nóng)村宜居社區(qū)的內(nèi)涵一致，是“村鎮(zhèn)宜居社區(qū)”的重要組成部分。簡而言之，村鎮(zhèn)宜居社區(qū)就是宜居的村鎮(zhèn)社區(qū)，即強調(diào)以人為本、以滿足居民的需求為目標和方向的農(nóng)村社區(qū)或小城鎮(zhèn)社區(qū)。
參考文獻
[1] 滕玉成，牟維偉.農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和治理研究述評[J].東南學術(shù)，2010（6）：86-95.
[2] 甘信奎.中國當代新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實條件及路徑選擇[J].理論學刊，2007（1）：57-59.
1.1鄉(xiāng)村景觀的概念
景觀一詞在不同的文化不同的學科之間有不同的解釋。在地理學中，景觀就是存在的一種景象，是一個地方的風景特征，是這個地方獨一無二的景象。但是，隨著社會的發(fā)展，景觀又被分為特殊的3類：純自然景觀，鄉(xiāng)村景觀，城市景觀。在純自然景觀中，顧名思義，就是純天然，不經(jīng)過人工雕琢。而鄉(xiāng)村景觀則是在鄉(xiāng)村人為下進行輕微的雕琢，沒有很大的建筑或者風景。而城市景觀就是把鄉(xiāng)村景觀提升到一定的高度，具有獨特的城市文化背景。
1.2鄉(xiāng)村景觀的特點
1.2.1自發(fā)性。
鄉(xiāng)村景觀的存在不是經(jīng)過特殊雕琢，它是在歷史長河的發(fā)展中必然形成。在有農(nóng)村形成以后必然有鄉(xiāng)村景觀，鄉(xiāng)村景觀的體現(xiàn)在農(nóng)民辛勤勞作下無意中產(chǎn)生。它沒有經(jīng)過農(nóng)民刻意的雕刻，也沒有為了好看而特殊制造，鄉(xiāng)村景觀完全體現(xiàn)農(nóng)民為生存對自然做的一些輕微改造。鄉(xiāng)村景觀的形成是人類與自然最初的相處，它是自然環(huán)境下的一處美麗風景線。鄉(xiāng)村景觀的形成存在一定的自發(fā)性，是人類依賴自然的體現(xiàn)。
1.2.2生產(chǎn)性。
鄉(xiāng)村景觀的存在具有一定的生產(chǎn)性。在農(nóng)村中，人們?yōu)榫S持生活，只有對大自然的土地進行勞作，對土地進行耕種，這一切是為生存。而鄉(xiāng)村景觀也在這種情況下無形中形成。從鄉(xiāng)村景觀中可以看出村民們對自然的改造，可以看出村民是為生產(chǎn)生存對大自然的一種粗略開發(fā)利用。所以，鄉(xiāng)村景觀具有一定的生產(chǎn)性。
1.2.3地域性。
鄉(xiāng)村景觀具有一定的地域性。在不同的地方，有不同的文化背景，在這些文化差異的影響下，鄉(xiāng)村景觀也不同。不同地域，生產(chǎn)方式也不一樣，在我國南方和北方明顯可以看出在田地方面的差距，所以鄉(xiāng)村景觀在地域性方面非常明顯。在社會的飛速發(fā)展下，鄉(xiāng)村的文化也越來越進步，鄉(xiāng)村景觀也會隨著地域文化的發(fā)展而變化。
2鄉(xiāng)村景觀在中國風景園林設(shè)計中的啟示
鄉(xiāng)村景觀作為一種獨特的景觀，在現(xiàn)在園林中也應用起來，體現(xiàn)園主的返璞歸真不忘本。鄉(xiāng)村景觀對園林設(shè)計具有深遠意義，在園林設(shè)計中，我們可以參考鄉(xiāng)村景觀的特征，加入園林設(shè)計中，讓園林更有一番風味。
2.1鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)再現(xiàn)
目前，大多數(shù)的西方國家，在城市風景園林設(shè)計中都加入一些鄉(xiāng)村景觀。這也是鄉(xiāng)村景觀的一種藝術(shù)再現(xiàn)。我國在園林設(shè)計中，應該分析研究西方園林設(shè)計的目的，適當加入一些鄉(xiāng)村景觀。在城市景觀中，鄉(xiāng)村景觀也是一道風景線。在公園設(shè)計中，可以直接加入鄉(xiāng)村景觀，體現(xiàn)我國美麗的田園風光。
2.2耕作景觀的再現(xiàn)
美國風景園林師丹•克雷、埃克博和羅斯認為農(nóng)民是“首席的風景園林設(shè)計師”。農(nóng)民的辛勤勞作，在勞作中體現(xiàn)的風景園林，是汗水的結(jié)晶，具有很大的意義。在風景園林設(shè)計中，應當加入一些耕作景觀，可以作為整個風景園林的特殊設(shè)計。中國土地中梯田就是美與使用相結(jié)合，對我們的視覺有一定的沖擊力，使我們看到時產(chǎn)生不同的情感。
2.3把鄉(xiāng)村帶入城市
“把鄉(xiāng)村帶入城市”是美國的弗雷德里克•勞•奧姆斯特德最令人矚目的貢獻。在現(xiàn)代的城市建設(shè)中，他認為把鄉(xiāng)村景觀引入城市公園，是城市對大自然回歸的一種體現(xiàn)，能夠很好地解決城市中存在的一些問題，為城市人的生活減少很大的環(huán)境壓力。
2.4變化的風景
在過去園林中的設(shè)計，人們都希望看到的景觀能夠一沉不變。但是，在如今的社會，這種不變不再適應。一些設(shè)計師認為，景觀應隨著社會的發(fā)展，而進行一些變化，這樣更能適應現(xiàn)代的環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀隨時間的變化有不同的動態(tài)，反應季節(jié)變換，自然界的繁榮與蕭瑟。所以，現(xiàn)代的設(shè)計師要抓住這一重點，進行新方向園林的設(shè)計研究，使園林更具活力。
2.5體現(xiàn)地域性的設(shè)計元素
關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；景觀設(shè)計；板廟村
十提出了“美麗中國”的理念，給城鄉(xiāng)發(fā)展指引了新的方向，城鄉(xiāng)一體化進程的加快，農(nóng)村各項建設(shè)的投資力度增長迅速。但同時由于自身經(jīng)濟、管理、意識等方面落后，資源的缺乏，影響到農(nóng)村建設(shè)的綜合效應。因此針對農(nóng)村建設(shè)存在的諸多問題，“美麗鄉(xiāng)村”的概念應運而生。它提出鄉(xiāng)村建設(shè)應跳出原有的新農(nóng)村建設(shè)模式，從單一的追求經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鄉(xiāng)村面貌的維護和提升，完善村莊的文化基礎(chǔ)和生活設(shè)施，挖掘鄉(xiāng)村本土優(yōu)勢，促進鄉(xiāng)村全面和諧健康發(fā)展。
一、“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵
“美麗鄉(xiāng)村”的理念，不僅是針對于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)層面，更重要的是鄉(xiāng)村社會層面的建設(shè)。其一，景觀層面.可以實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)的提升，完善區(qū)域自然和人文環(huán)境,分析當?shù)氐乩韮?yōu)勢，合理利用土地資源，創(chuàng)造出突顯鄉(xiāng)村特色的景觀環(huán)境，提高生態(tài)環(huán)境保護意識，對自然環(huán)境的整合，除了改善景觀效果外，同時減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞[1]。其二，社會層面。從社會關(guān)系的角度看，“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃建設(shè)，需要調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，豐富各類物資，營造富裕的生活條件。同時，在生產(chǎn)生活中，注重精神文明建設(shè)水平，促進村民建立友好互助關(guān)系，形成文明友善風氣，完善農(nóng)村和諧發(fā)展。
二、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的原則
（一）整體綜合原則
“美麗鄉(xiāng)村”不是單一的方面，而是多元素組成的統(tǒng)一整體，因此在規(guī)劃時，要著眼于整體進行各景觀要素的優(yōu)化和組合，使其與自然鄉(xiāng)村環(huán)境相融合?！懊利愢l(xiāng)村”的建設(shè)既關(guān)乎于外在的美麗，更需關(guān)注內(nèi)在的宜居。規(guī)劃時應尊重當?shù)匚幕厣?、生產(chǎn)生活習慣，堅持以點帶面，精心打造基礎(chǔ)設(shè)施完善、功能齊全且兼具鄉(xiāng)土文化特色的鄉(xiāng)村人文環(huán)境。在“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)中，要統(tǒng)籌規(guī)劃，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)之美、人文歷史之美、文明現(xiàn)代之美，綜合產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、旅游，使美麗與宜居并存，宜居與宜業(yè)相融。
（二）生態(tài)保護原則
一般而言，景觀規(guī)劃需要在現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行相應調(diào)整，從而滿足景觀建設(shè)的要求。生態(tài)環(huán)境與人們的生活密切相關(guān)，鄉(xiāng)村的一系列生產(chǎn)生活活動，在無形當中對自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定影響。在景觀的營建過程中，要協(xié)調(diào)景觀與自然、人與自然的相處關(guān)系，遵循生態(tài)保護和生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合原則，尊重自然保護自然，形成鄉(xiāng)村獨特的自然生態(tài)景觀環(huán)境。
（三）地域特色原則
鄉(xiāng)村作為中國文化的發(fā)祥地和農(nóng)耕文明的起源，保留了完整的農(nóng)耕文化特征，承載著寶貴的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。且因為地理特征及民族間的差異，形成特色各異的文化，因此在進行“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃設(shè)計時，從地域特色的原則出發(fā)，通過合理的規(guī)劃分析，從當?shù)氐奈幕刑釤捑A，創(chuàng)造出獨特的鄉(xiāng)村文化。通過此手段不僅能夠保護和傳承地域鄉(xiāng)村文化，同時更能獲取當?shù)鼐用竦恼J同。在景觀設(shè)計過程中，應尊重鄉(xiāng)村原有肌理，營建符合當?shù)仫L土人情的景觀形態(tài)，根據(jù)合理的區(qū)域劃分，形成不同的景致，既保持了原有的生態(tài)特點，又可以代表鄉(xiāng)村文化，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化素養(yǎng)。
（四）可持續(xù)性原則
在我國長期發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)村受到人口、經(jīng)濟、文化、技術(shù)等條件的限制，側(cè)重粗放型的資源開發(fā)利用，出現(xiàn)諸如森林亂砍亂伐、土地不合理開墾、圍湖造田等現(xiàn)象，給鄉(xiāng)村環(huán)境和現(xiàn)有資源造成了極大傷害，生物和景觀多樣性也不可避免地被破壞[2]。因此，在建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的過程中，應善待自然，規(guī)范人類發(fā)展行為，實現(xiàn)鄉(xiāng)村自然資源的可持續(xù)開發(fā)利用。
三、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的方法
（一）以鄉(xiāng)村肌理為依托，構(gòu)建聚落景觀格局
村落作為人類聚居的主要形式，經(jīng)過歷史的發(fā)展和積淀，形成了其特有的聚落形態(tài)，該形態(tài)成為了自然肌理中重要的組成部分。在對“美麗鄉(xiāng)村”的景觀營建中，應合理規(guī)劃，尊重鄉(xiāng)村肌理，構(gòu)建聚落式景觀格局。在實施過程中，需保證景觀和居住群落之間的緊密聯(lián)系不被打破，保證村民日常生產(chǎn)生活不受影響，并且為情感溝通和交流提供便利條件。而且還要合理分配景觀和休息、勞動和娛樂區(qū)域，促進各區(qū)域之間的聯(lián)系。最后，進一步挖掘當?shù)鼐坝^材料，有效放大其功能和作用，建立溫馨的聚落景觀格局。
（二）發(fā)揚鄉(xiāng)村地域特色，創(chuàng)造魅力特色
景觀鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)歷史、風俗人文、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)風等，都是當?shù)匕傩詹豢苫蛉钡木裰е彩且粋€鄉(xiāng)村地域特色的體現(xiàn)。因此，在“美麗鄉(xiāng)村”的營建過程中，要突出地域文化，充分利用當?shù)氐泥l(xiāng)土元素，例如當?shù)氐慕ㄖ问?、鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料及別具當?shù)靥厣男∑沸问降萚3]。對地域特色的提煉和發(fā)揚，促使生活環(huán)境和自然相融合，在景觀規(guī)劃設(shè)計中突顯出區(qū)域景觀的特殊性，體現(xiàn)了該地區(qū)獨特的文化內(nèi)涵，增強了鄉(xiāng)村景觀獨特魅力，也能夠提升鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
四、板廟村景觀規(guī)劃設(shè)計分析
（一）區(qū)域概況
板廟村位于陜西商洛市山陽縣境內(nèi)，山陽縣屬陜西東南部、秦嶺南麓，商洛市南部。東鄰丹鳳、商南，西交鎮(zhèn)安、柞水，南接湖北鄖西，北與商州毗鄰，有“三山夾兩川”之稱。屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的季風性半濕潤山地氣候，濕潤溫和，四季分明，以農(nóng)業(yè)、藥材和礦產(chǎn)為經(jīng)濟支柱。境內(nèi)森林覆蓋率達62.9%，植物種類豐富，既有許多南方植物，也間雜生長許多北方植物，山大溝深，耕地與河流較少，有“八山一水一分田”之說。板廟村處山陽縣石佛寺鎮(zhèn)，毗連毛溝村、臺上村、呂溝村，周邊大山環(huán)繞，風景怡人。該村現(xiàn)有村落生活環(huán)境較差，經(jīng)濟水平一般，土地大多為集體所有制下的自營形式，主要類型有農(nóng)用耕地和自住民房。房屋建筑以1-2層為主，滿足基本居住要求，但建筑樣式參差不齊，與鄉(xiāng)村風貌特色不統(tǒng)一，村子零散為數(shù)不多的土胚建筑和牛棚等，但缺乏保護，處于危房狀態(tài)。
（二）板廟村景觀規(guī)劃設(shè)計
1.聚落性景觀規(guī)劃設(shè)計
板廟村的聚落性景觀規(guī)劃設(shè)計，需要在滿足村民群居式生活習慣的要求基礎(chǔ)之上，提升村民居住環(huán)境的舒適度和美觀度。在板廟村存在的突出問題是：一，村民活動空間較為局限，在農(nóng)忙之余不能發(fā)展其他業(yè)余愛好；二，村中基礎(chǔ)設(shè)施不完善，出現(xiàn)垃圾隨處亂堆造成環(huán)境污染、廁所不合理設(shè)置影響鄉(xiāng)村整體風貌及造成環(huán)境污染、道路系統(tǒng)不完善并且陳舊破損嚴重、公共照明系統(tǒng)不完備影響村民夜間活動等諸多問題；三，村容村貌雜亂無序，出現(xiàn)亂搭亂蓋現(xiàn)象，破敗的簡易棚影響整體村容風貌，建筑樣式和色彩參差不一，有紅磚墻亦有瓷磚墻，有坡屋頂亦有平頂房。針對以上問題，在板廟村規(guī)劃設(shè)計中提出的策略為：一，村中設(shè)置可供村民聚集、交流、休閑、運動的場所。在場所的設(shè)計上，協(xié)調(diào)村民的人口數(shù)量和場地的尺度進行容量配比，不夸大建設(shè)造成浪費，也避免造成場地緊缺，同時通過對各年齡段村民活動需求進行調(diào)研，盡可能在有限的空間中設(shè)計出滿足各年齡段村民的活動需求的場所；二，加強板廟村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。建立各級垃圾回收點、規(guī)范廁所設(shè)置及統(tǒng)一其建造樣式、整修及合理規(guī)劃道路系統(tǒng)、設(shè)立規(guī)范的公共照明系統(tǒng)并在重點區(qū)域進行著重照明；三，根據(jù)地域傳統(tǒng)建筑文化進行建筑外觀整改。板廟村位于陜西南部，其建筑形式融合了陜西關(guān)色和陜南民居特點，在設(shè)計中借鑒傳統(tǒng)的建筑式樣，進行進一步提煉，利用原有的白墻為基調(diào)色，輔以灰色和木色，統(tǒng)一建筑外觀，使整體村容風貌和諧統(tǒng)一。
2.生態(tài)性景觀規(guī)劃設(shè)計
在傳統(tǒng)的新農(nóng)村改造過程中，更多的是希望將農(nóng)村建設(shè)的更貼近城鎮(zhèn)，所以在建設(shè)材料及樹種的選擇上，更愿選擇與當?shù)丨h(huán)境不相適應的城鎮(zhèn)建設(shè)材料和嬌貴的觀賞性植物，不僅使得村莊失去了原有的樸素風味，同時忽略了生態(tài)平衡的保護。在“美麗鄉(xiāng)村”的營建過程中，需要遵循的一個重要原則就是生態(tài)性原則，因此在對板廟村的規(guī)劃設(shè)計中，提出了以下策略：一，種植當?shù)剜l(xiāng)土植物。鄉(xiāng)村非常寶貴的財富就是它所蘊含的樸素之美、地域之美，植物作為提升鄉(xiāng)村風貌的重要元素，在其選擇上以當?shù)乇就廖锓N為先，進行合理配植，達到烘托鄉(xiāng)村氛圍、改善鄉(xiāng)村環(huán)境的目的；二，使用本土生態(tài)材料。在對板廟村場地規(guī)劃和設(shè)計中，采用該村隨處可得的毛石、青磚、灰瓦、枯木、竹篾等材料進行組合搭配，不僅可以節(jié)約成本降低生態(tài)影響，而且該材料的自然肌理和周圍自然環(huán)境更加協(xié)調(diào)，加強了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸之感。
3.生產(chǎn)性景觀規(guī)劃設(shè)計
板廟村以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟林作為主要經(jīng)濟來源，在對生產(chǎn)性景觀進行規(guī)劃過程中，應合理利用土地，規(guī)劃經(jīng)濟林種植區(qū)域，將成熟季節(jié)相同的農(nóng)作物交叉種植，形成顏色各異的板塊，在經(jīng)濟林中合理布局交通，使到訪游客能夠更好地通達其中，增加農(nóng)民收益。
五、結(jié)語
“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的內(nèi)涵，不僅僅是景觀美化，其本質(zhì)是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應以構(gòu)建適宜的鄉(xiāng)村生活空間為重，尊重鄉(xiāng)村原有肌理風貌、發(fā)揚鄉(xiāng)村地域特色、注重鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，綜合利用景觀要素，營造優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村景觀。
參考文獻：
[1]陳青紅.浙江省“美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃設(shè)計初探[D].杭州:浙江農(nóng)林大學,2013年．
[2]肖篤寧.景觀生態(tài)學：理論、方法與應用[M].北京:中國林業(yè)出版社,1991.
[3][英]GoodyB.環(huán)境影響評估方法[M].倫敦:牛津布魯克斯大學UCL出版社,1995.
