時(shí)間：2023-07-07 09:20:24
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇加強(qiáng)德育建設(shè)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：學(xué)校 德育建設(shè) 思考
一、前言
學(xué)校德育建設(shè)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的核心工作。近年來(lái)，我校在學(xué)校德育建設(shè)方面上取得了飛速的進(jìn)步，但依然有發(fā)展的空間。所以，在新時(shí)期下，我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育建設(shè)的重視，提升教育事業(yè)的水平。[1]
二、必要性
在當(dāng)今國(guó)家和社會(huì)的背景下，道德失范問(wèn)題和現(xiàn)象層出不窮，關(guān)于社會(huì)道德滑坡的議論更是不絕于耳，于是，進(jìn)行社會(huì)道德的重建，尤其是加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)校德育建設(shè)的問(wèn)題日益凸顯。與此同時(shí)，2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，明確規(guī)定進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程;黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程的戰(zhàn)略任務(wù)。所以，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)必須從中小學(xué)生抓起’從中小學(xué)教育抓起，必須進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作。
三、加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)的意義
我們知道，學(xué)校教育是由德育、智育、休育等幾方面的教育因素所構(gòu)成的整體，德育是整個(gè)教育的有機(jī)組成部分，它不能被取消，也不能被代替。任何社會(huì)、任何階級(jí)的教育都不能沒(méi)有德育;沒(méi)有德育的教育就是不完整的教育，而不完整的教育是不能為社會(huì)培養(yǎng)出合格的人才的。
1.加強(qiáng)德育建設(shè)是繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的需要
我們偉大的祖國(guó)在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，而中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的精髓。如剛正清廉、公正無(wú)私、自強(qiáng)不息、尊師愛(ài)幼、舍已為人、勤儉務(wù)實(shí)等?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些千古名句傳遍海內(nèi)外，至今在人類(lèi)文明史上閃耀著奪目的光彩。正是這種美德哺育著我們中華民族，形成可貴的民族精神，使我們的國(guó)家歷經(jīng)磨難而不衰，飽受欺凌而不屈，始終屹立于世界民族之林。在當(dāng)今時(shí)代，我們不僅要繼承這一寶貴的精神財(cái)富，更應(yīng)該使其發(fā)揚(yáng)光大，使之和豐富的物質(zhì)文明一起發(fā)展。只有如此我們的國(guó)家才有振興的希望，我們這個(gè)民族才有光明的前途。[2]
2.加強(qiáng)德育建設(shè)也是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格人才的需要
當(dāng)前正提倡教改，實(shí)施素質(zhì)教育，而“素質(zhì)教育”的科學(xué)含義應(yīng)是“全面發(fā)展的教育”或“全面素質(zhì)的教育”。目的就是“多出人才，出好人才”，提高中華民族的素質(zhì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求是“德、智、體、美、勞”等全面發(fā)展，而在諸素質(zhì)中德育無(wú)疑應(yīng)該是最重要、最根本的。沒(méi)有高尚的道德情操，即使擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí)、強(qiáng)健的體魄和較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也不會(huì)起有益作用。古往今來(lái)，“有才無(wú)德危害社會(huì)”的人也非少數(shù)。多年的教育經(jīng)驗(yàn)也表明，大凡做出突出成就或讀書(shū)最好的人不一定是那智力最優(yōu)秀的孩子，而是有著健全的情感和心理素質(zhì)，意志堅(jiān)強(qiáng)、品德高尚的人;據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，當(dāng)今孩子和以前幾代相比智商要高出過(guò)去的孩子幾個(gè)百分點(diǎn)，而在情感、意志、心理素質(zhì)即情商方面都低于二十個(gè)百分點(diǎn)。這不能不讓我們警醒：注重智商的同時(shí)更應(yīng)注重情商的培養(yǎng)。人云：“澆花要澆根，教人要教心”。要培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才就應(yīng)該抓住根本，從德育入手，所以，素質(zhì)教育應(yīng)該把德育放到首位。
四、加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)的措施
1.認(rèn)清形勢(shì)，全面審閱新時(shí)期的小學(xué)德育
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)小學(xué)德育的影響與其本身所具有的雙重性是一致的。我們應(yīng)該站在歷史高度，以戰(zhàn)略眼光全面審閱其雙重性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，有利于增強(qiáng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最突出特征，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體為尋求拓展生存空間，必然展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)。生活在這一社會(huì)氛圍中的學(xué)生將不自覺(jué)地受到社會(huì)薰陶，隨之形成刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng)。第二，有利于喚醒學(xué)生自主意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性要求參加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)主體都必須具備生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自，每個(gè)主體都必須自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧。這種要求必然引起學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)和主體精神的完善。第三，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民主法制觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行、市場(chǎng)活動(dòng)的開(kāi)展，都要通過(guò)法律來(lái)規(guī)范和保障。這必然增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，從而使其成為遵紀(jì)守法的合格公民。
2.結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性
首先，要大力改善學(xué)校教育環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、接觸社會(huì)、觀察社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，提高學(xué)生的人生閱歷、生活體驗(yàn)、實(shí)踐能力和思想水平。其次，要改善社會(huì)環(huán)境，并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的治理工作。學(xué)校要采用集體教育方式和個(gè)別教育方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)判定和調(diào)控，增強(qiáng)網(wǎng)上的自律意識(shí)，回避網(wǎng)上不健康內(nèi)容。最后，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好的家庭環(huán)境，使學(xué)生從小就能接受良好的思想品德教育。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)的思想品德和文明習(xí)慣對(duì)孩子有潛移默化的影響。學(xué)校通過(guò)和家庭建立聯(lián)系，明確學(xué)校道德教育的要求，從而使家長(zhǎng)有針對(duì)性地對(duì)子女進(jìn)行教育或施加影響。
3.統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)學(xué)校德育工作的建設(shè)與指導(dǎo)
（1）進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)思想政治課教學(xué)改革。具體地說(shuō)，在價(jià)值觀上，要反對(duì)拜金主義的金錢(qián)觀，提倡奉獻(xiàn)精神;在道德觀上，要反對(duì)極端個(gè)人主義，提倡集體主義精神;在生活觀上，要反對(duì)享樂(lè)主義，提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神;在社會(huì)觀上，要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
（2）建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成齊抓共管的良好局面。要培養(yǎng)跨世紀(jì)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，小學(xué)德育首先要得到全社會(huì)的理解和支持，要把小學(xué)德育工作納人社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去，運(yùn)用各種輿論宣傳工具，辯證地闡述愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育的基本理論，頌揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡。法治標(biāo)，德治本，法懲外部罪行，德崇內(nèi)心廉恥。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，學(xué)校德育建設(shè)是小學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。因此，我們要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，合理的安排德育建設(shè)工作，確保孩子的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
以試卷考試為主對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)式存在著重大缺陷：重視任課教師的個(gè)人評(píng)價(jià)、輕視受教育者的自主評(píng)價(jià)。由于現(xiàn)行評(píng)價(jià)方式缺乏科學(xué)性。因此，很難準(zhǔn)確地反映教學(xué)實(shí)際狀況與水平。最終導(dǎo)致學(xué)校的評(píng)價(jià)結(jié)果與社會(huì)、企業(yè)的評(píng)價(jià)結(jié)果有較大的差異。
2、依托行業(yè)文化加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑
2.1教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，推出新穎。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、道德觀呈現(xiàn)多元化傾向。在這種情況下，職業(yè)道德教育的內(nèi)容要推陳出新，富有時(shí)代氣息。因此，加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的任務(wù)是完善一套切合實(shí)際、結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、具有時(shí)代性的職業(yè)道德教育實(shí)用課程體系，包括顯性課程的教學(xué)計(jì)劃、大綱、教材，隱形課程的活動(dòng)方案，模塊化組合的教學(xué)案例資料，多媒體教學(xué)的相應(yīng)課件等。
2.2改革單純說(shuō)教的教學(xué)方法，注重說(shuō)理論證與實(shí)踐的結(jié)合。在職業(yè)道德教育中，要改變單純的說(shuō)教的方法，創(chuàng)設(shè)民主的對(duì)話形式，使學(xué)生能真正投入到交流、對(duì)話中，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，在自覺(jué)的內(nèi)心體驗(yàn)中受到啟發(fā)和教育，完成職業(yè)道德內(nèi)化。另外，還要組織學(xué)生參加職業(yè)實(shí)踐。只有在職業(yè)實(shí)踐中感受、體會(huì)和鍛煉，學(xué)生才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德習(xí)慣。加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，即使高職院校專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，又是職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2.3與行業(yè)、企業(yè)緊密結(jié)合，提高職業(yè)道德教育的時(shí)效性。將行業(yè)要求、企業(yè)文化與職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái)，是西方職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。學(xué)生只有在職業(yè)實(shí)踐中去感受、體會(huì)和鍛煉，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，要將企業(yè)文化追求潮流、創(chuàng)造先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)的理念融入職業(yè)道德教育之中，優(yōu)化學(xué)生對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生樹(shù)立職業(yè)理想，提高職業(yè)道德教育的時(shí)效性，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。
2.4優(yōu)化整合師資隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍與企業(yè)的聯(lián)系。建立一支信念堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精湛、專(zhuān)兼結(jié)合、功能互補(bǔ)的師資隊(duì)伍是加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的重要途徑。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：一要加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身職業(yè)道德素質(zhì)；二要加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系；三要加強(qiáng)以職業(yè)道德教育為主的科研工作，以提高部分教師的科研和理論水平，并逐步形成職業(yè)學(xué)校的德育學(xué)科帶頭人。
【關(guān)鍵詞】校園文化 德育教育 途徑
一、重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，滲透德育內(nèi)涵
硬件設(shè)施是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯有一句名言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，學(xué)校教育是在一定的環(huán)境內(nèi)進(jìn)行的，因此，并非唯有教師才是教育者，環(huán)境也可以是“無(wú)聲的教育者”，孟母正是為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境而“三遷”的。如今，改革開(kāi)放30多年，政府有能力，也有責(zé)任為師生提供良好、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，很難想像在一個(gè)破舊、雜亂、缺少文化氛圍的環(huán)境里空談德育為先。
1.設(shè)計(jì)合理新穎、配套協(xié)調(diào)、科學(xué)規(guī)范、錯(cuò)落有致的教學(xué)樓、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等校園設(shè)施，優(yōu)美的亭臺(tái)回廊，雕塑小品，花草樹(shù)木、綠地以及整潔的地面等各種人文與自然景觀，讓進(jìn)入校園的每一個(gè)人感到心曠神怡、賞心悅目，同樣也陶冶師生的情操，塑造師生的心靈，約束師生的不良風(fēng)氣和行為。我校經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，特別是借“標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校”評(píng)估驗(yàn)收、“校園文化建設(shè)十個(gè)一”、“校園管理月活動(dòng)”“文明禮儀”主題活動(dòng)之際，加大了校園文化硬件建設(shè)的力度，投入大量資金用于校園的改造和美化、凈化、文明化，品位有了很大的提高，校園內(nèi)鮮花爛漫、整潔大方，走進(jìn)教學(xué)樓，映入眼簾的是制作精美的“文明禮儀歌謠”、“名人名言”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句”，真是櫥窗會(huì)“說(shuō)話”，墻壁會(huì)“育人”。
2.校園制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，包括學(xué)校內(nèi)部的各種規(guī)章制度、行為規(guī)范、守則公約?？茖W(xué)合理的制度和規(guī)范一旦形成，就成為了具有權(quán)威和約束性的力量，成為師生共同的價(jià)值理念，使生活于其中的師生自主地接受它，不斷受到其感染和啟發(fā)，以便師生的自我管理和約束。對(duì)于違反這些制度的師生所給予的處分又起到教育和警示的作用。這也會(huì)從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)化師生的規(guī)則意識(shí)，推動(dòng)學(xué)校的德育工作成效。
二、抓校園精神文化建設(shè)，營(yíng)造德育氛圍
良好的校園文化對(duì)學(xué)生的正面教育和影響，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，有著特殊的功能，對(duì)學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)有著課堂教學(xué)、常規(guī)教育無(wú)法替代的獨(dú)特作用。多年來(lái)，我校積極開(kāi)展了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造出良好的校園精神文化氛圍，對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)和行為規(guī)范的養(yǎng)成起到了很好的熏陶教育作用。
1.教師是校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施者，起到很關(guān)鍵的作用，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，價(jià)值取向和教育理念都會(huì)在校園文化建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，要加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，首先必須加強(qiáng)教師自身的師德師風(fēng)建設(shè)?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。
我校每年都會(huì)舉行德育工作研討、師德講座、模范人物（事跡）學(xué)習(xí)等活動(dòng)，并借助聲情并茂的視頻、圖像等多媒體資源，改變傳統(tǒng)的單一說(shuō)教形式，并開(kāi)展表彰、總結(jié)和推廣先進(jìn)個(gè)人事跡活動(dòng)，使教師明確教書(shū)育人是每個(gè)教師的天職；制定和完善各種獎(jiǎng)懲制度和責(zé)任目標(biāo)，從多層次、多方面對(duì)教師進(jìn)行考核；加強(qiáng)學(xué)校管理工作，努力改善教師的生活條件，使教師安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會(huì)培養(yǎng)有用人才而努力奮斗；教師是人，也有自己的個(gè)性和喜怒哀樂(lè)，但教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，是塑造人的靈魂的工作，必須要嚴(yán)格履行職責(zé)，為塑造學(xué)生健康的心靈負(fù)責(zé)，所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會(huì)的監(jiān)督，通過(guò)家校聯(lián)系、家長(zhǎng)委員會(huì)監(jiān)督教師的教學(xué)行為，是一個(gè)行之有效的途徑。
2.寓德育于生動(dòng)活潑、形象具體的校園文化活動(dòng)，是行之有效的教育手段。如：利用“學(xué)雷鋒”、“教師節(jié)”“五一”、“六一”、“十一”等重要節(jié)日及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的主題活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，陶冶道德情操，這樣的活動(dòng)，既造就濃濃的節(jié)日氛圍，又讓同學(xué)們從中受到熏陶感染，自然默化成內(nèi)在的道德心理需要；利用學(xué)校廣播、黑板報(bào)、宣傳欄，文化長(zhǎng)廊等向?qū)W生生動(dòng)形象地介紹我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀美德；開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，完善圖書(shū)館的圖書(shū)借閱制度，并使讀課外書(shū)形成常態(tài)，舉行一些讀書(shū)主題活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生參加讀書(shū)征文比賽，引導(dǎo)學(xué)生更多地了解有關(guān)道德方面的知識(shí)，強(qiáng)化同學(xué)們的良好品質(zhì)；促使學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，同時(shí)對(duì)于形成和諧的班級(jí)、校園氛圍和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，都起到了重要作用。
[關(guān)鍵詞] 中職生 德育建設(shè) 育人環(huán)境
現(xiàn)在的中職生獨(dú)生子女居多,生活條件良好,缺少艱苦的磨練,心理和身體的承受力差,并且他們正處于青春發(fā)育的高峰期,是心理困惑和煩惱出現(xiàn)的最多時(shí)期,早戀、不善于與人相處,家庭原因等容易產(chǎn)生心理疾病,給學(xué)校和家庭的教育管理帶來(lái)很大壓力。
由于中學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)差,自信心不足,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力,沒(méi)有生活目標(biāo),少數(shù)學(xué)生心理被扭曲,有逆反心理、報(bào)復(fù)心理和個(gè)人主義傾向,因此對(duì)中職學(xué)生的思想道德建設(shè)任務(wù)極為艱巨。
造成上述問(wèn)題的原因,一是中職生是一個(gè)普通的群體,他們中的相當(dāng)一部分被認(rèn)為是考試的失敗者,缺乏自信和關(guān)愛(ài)。二是家庭原因,如父母離異、單親家庭、父母文化水平較低、家庭條件過(guò)于優(yōu)越等,所有這些都會(huì)對(duì)思想和身體均未成熟的青年學(xué)生產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而影響學(xué)校整個(gè)德育工作的正常開(kāi)展。三是社會(huì)上的不正之風(fēng)也極大地影響了青年學(xué)生的成長(zhǎng),這些成為學(xué)校開(kāi)展德育工作的嚴(yán)重障礙。四是面對(duì)德育工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題,學(xué)校教育管理顯得無(wú)所適從,表現(xiàn)出學(xué)校改革的不完善,影響著德育工作的開(kāi)展。五是學(xué)生自身因素,如思想和心理上都不夠成熟,容易受到周?chē)h(huán)境的影響,自控能力弱,愛(ài)沖動(dòng)。
中職學(xué)校擔(dān)負(fù)著為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者和高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才的重任,而合格勞動(dòng)者和高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才,首先,應(yīng)是一個(gè)合格的公民?！爸械嚷殬I(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分,與智育、體育、美育等相互聯(lián)系,彼此滲透,密切協(xié)調(diào),對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置?！?/p>
一、加大投入,促進(jìn)育人環(huán)境建設(shè)
良好的環(huán)境和設(shè)施是培育學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。優(yōu)美的環(huán)境有利于陶冶學(xué)生的情操,美化學(xué)生心靈;有利于激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn),規(guī)范學(xué)生行為;有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力,啟迪學(xué)生智慧;有利于健壯學(xué)生體魄,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
目前,中職的基礎(chǔ)設(shè)施普遍比較薄弱,依然擺脫不了生源大戰(zhàn)的怪圈,招生成為學(xué)校的首要工作,而且在招生過(guò)程中采取“先招進(jìn)來(lái)”的辦法。這從某種程度上反映出中職學(xué)校往往要招生上花錢(qián)出力,對(duì)校園環(huán)境建設(shè)往往是心有余而力不足。
從事中職教育的都知道新生的“實(shí)力”。他們?cè)?jīng)飽受過(guò)屢屢的失敗,在他們的心靈深處埋藏著一種壓抑,然而他們也在心底里充滿著一種渴望。當(dāng)他走進(jìn)一所充滿生機(jī)的校園時(shí),他們也似乎看到了自己的希望,他們就會(huì)覺(jué)得自己并不比別人遜色,顯然,優(yōu)美的環(huán)境給他們帶來(lái)了自信和勇氣。反之,只能是“屋漏偏遇連陰雨”,給他們帶來(lái)的是一種失落感,無(wú)疑會(huì)使他們?cè)僖淮问艿匠林氐拇驌?也給學(xué)校以后的教育增加了難度。
二、要努力打造一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、會(huì)管理的教職工隊(duì)伍
學(xué)校教職工隊(duì)伍素質(zhì)的高低決定著學(xué)校德育工作的成敗。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為:“從口袋里掏出揉皺了的臟手巾的教師,已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了?！边@句話對(duì)老師的要求并非苛刻。教師的一言一行直接影響著每個(gè)學(xué)生。馬卡連柯只是提醒教師的一言一行、一舉一動(dòng),都應(yīng)該體現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌和文化素質(zhì),都應(yīng)成為學(xué)生的表率。所以,一個(gè)好的教師,應(yīng)注意服飾打扮,保持良好風(fēng)度,舉止言談要禮貌待人。要求學(xué)生做到的,自己先做到,注意細(xì)節(jié)行為,處處示范于學(xué)生。和諧的師生關(guān)系,教師平等對(duì)待學(xué)生,尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生,不把自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生,就能創(chuàng)造出一個(gè)和諧的育人環(huán)境。相反,教師總是居高臨下,經(jīng)常訓(xùn)人,教師的威望就會(huì)下降,說(shuō)話就很少有人聽(tīng)從了。教師要潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,使他們團(tuán)結(jié)互助、互幫互學(xué)、積極向上。用集體的凝聚力促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成,使每一位班級(jí)成員感受到集體的溫暖,激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)良好的道德情操。
三、德育教育要與時(shí)俱進(jìn),真正做到以人為本
德育是政治教育、思想教育和品德教育的集合,現(xiàn)在也把心理健康教育歸為德育的范疇。因此,德育必須與時(shí)俱進(jìn),改變過(guò)去單一的內(nèi)容和培養(yǎng)途徑,樹(shù)立以人為本的德育思想,關(guān)注中職生心理健康教育,構(gòu)建德育新體系,以適應(yīng)社會(huì)德育本身發(fā)展的要求。
當(dāng)前,學(xué)校德育教育以及家庭教育仍然是片面要求學(xué)生聽(tīng)話、服從,并以此作為衡量學(xué)生道德水準(zhǔn)的標(biāo)志,而忽視了青年學(xué)生的心理發(fā)展特征,壓抑了他們的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,這也正是中職德育教育的關(guān)鍵所在。
面對(duì)中職學(xué)生的不同特點(diǎn),學(xué)校在管理中首先應(yīng)該給予學(xué)生心靈上的呵護(hù)、生活上的關(guān)心、學(xué)習(xí)上的幫助和精神上的支持,而不應(yīng)該只是嚴(yán)格的制度約束。因?yàn)樗麄冊(cè)缫选傲?xí)慣了”后者,但他們真正需要的卻是前者。能讓學(xué)生感到可信、親切、愉快、有用的德育,才是貼近中職生的德育。要充分肯定和尊重學(xué)生在德育中的主體地位,堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合的原則,相信和依靠學(xué)生在自我教育中的自覺(jué)性和積極性,并保護(hù)好和發(fā)揮好自我教育中學(xué)生主體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
四、德育教育必須同文化學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)
學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí),不要再為了學(xué)校的“發(fā)展”而去“教育”學(xué)生,這樣的學(xué)生遲早會(huì)為社會(huì)所淘汰。文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn),充分發(fā)掘德育因素,有機(jī)地滲透德育內(nèi)容;專(zhuān)業(yè)課教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)精神教育。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織開(kāi)展專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生更好地掌握專(zhuān)業(yè)技能,增強(qiáng)職業(yè)意識(shí),提高職業(yè)能力。
【關(guān)鍵詞】加強(qiáng)；德育教育；思考
思想教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程。思想道德教育工作是學(xué)校政治思想工作的一個(gè)重要方面，和普通高中學(xué)生相比,中職生在同齡人中被稱(chēng)為“問(wèn)題學(xué)生”：求知欲弱，自制力差，意志薄弱，有各種不良的行為習(xí)慣，是非觀念模糊，自卑感強(qiáng)。加上對(duì)所選專(zhuān)業(yè)的不了解,對(duì)將來(lái)就業(yè)有種茫然感。這些成了他們順利學(xué)習(xí)的心理障礙。也使職業(yè)學(xué)校的德育工作比以往顯得更為重要，在新時(shí)期、新形勢(shì)下，積極挖掘和拓寬德育工作的思路，用新的思維和新的方法，去面對(duì)已經(jīng)有了自我選擇意識(shí)的中職生,只有“動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒”,幫助他們形成一種完善的思想品德。
1 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下德育工作的重要性
應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，今天的中職生就是未來(lái)國(guó)家的主人，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)其在現(xiàn)階段的思想是否受到良好教育和正確引導(dǎo)，直接關(guān)系到他們的健康成長(zhǎng)，只有有了正確的認(rèn)識(shí),才能有正確的情感和行為。只有對(duì)真假、善惡、美丑、榮辱、正義和非正義,有了正確的認(rèn)識(shí),才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德評(píng)價(jià)能力。由于受社會(huì)上鄙薄職業(yè)教育思想的影響,加上對(duì)專(zhuān)業(yè)缺乏真正的了解,才使他們有了自卑感。因此，在中職生的道德建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)采取課堂學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)、家庭配合、社會(huì)幫助等形式，從教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)實(shí)踐、娛樂(lè)休閑等方面，全方位的對(duì)中職生進(jìn)行理想信念、道德品質(zhì)和人文素質(zhì)等內(nèi)容的教育，使其認(rèn)識(shí)到目標(biāo)和使命，幫助其樹(shù)立正確的職業(yè)理想成為職業(yè)學(xué)校德育教育的關(guān)鍵。
2 努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍
搞好學(xué)校德育工作，其一，關(guān)鍵要有一支業(yè)務(wù)過(guò)硬，適應(yīng)21世紀(jì)要求的品德優(yōu)良、人員穩(wěn)定的高素質(zhì)德育工作者隊(duì)伍。他們不但要具有豐富學(xué)識(shí)，而且在道德品質(zhì)、思想情操、文明行為、生活作風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新等方面，以身作則，為人師表，樹(shù)立高尚的人格形象。其二，加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)學(xué)生做到“愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心”的“三心教育”，消除學(xué)生的厭倦、敵對(duì)情緒，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校要舍得投入，在師資和人才培養(yǎng)上下功夫，如組織業(yè)務(wù)進(jìn)修培訓(xùn)，參加社會(huì)實(shí)踐，外出參觀學(xué)習(xí)等；要建立德育工作激勵(lì)機(jī)制，如設(shè)立德育工作獎(jiǎng)等，以調(diào)動(dòng)他們的積極主動(dòng)性和聰明才智。
3 加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)思想教育，樹(shù)立學(xué)有所長(zhǎng)的信心
由于受“應(yīng)試教育”的影響，社會(huì)、家庭、學(xué)校在教育上往往忽視學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，再職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)同度不高，學(xué)生由于文化課成績(jī)不好而無(wú)奈選擇職業(yè)學(xué)校，造成學(xué)生目標(biāo)定位不科學(xué)。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析自己，明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、愛(ài)好，重新審視自己。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講清楚職業(yè)教育在我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的地位，在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)，提高全民素質(zhì)中的重要性，使他們了解職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助他們樹(shù)立學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，掌握一技之長(zhǎng)的信心。最后結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景，使學(xué)生盡快了解并熟悉本專(zhuān)業(yè)及人才需求特點(diǎn)，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。
4 建立健全德育工作網(wǎng)絡(luò)體系和運(yùn)行機(jī)制
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)進(jìn)一步拓寬了學(xué)校德育教育的渠道，提供了豐富的道德信息資源。由于網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，信息傳遞迅速，圖文并茂，集知識(shí)與娛樂(lè)為一體，這對(duì)思維活躍、渴求新知、興趣廣泛的學(xué)生有很大的吸引力，并且很容易使他們沉溺其中。如果學(xué)校德育教育能夠重視開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)的德育教育功能，把網(wǎng)絡(luò)作為德育教育的有效手段，既能夠充分占領(lǐng)中職生的教育時(shí)空，又能夠使德育教育更具實(shí)效性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展德育教育，既可把網(wǎng)絡(luò)作為德育的輔助工具，又可開(kāi)設(shè)網(wǎng)上德育課程，讓學(xué)生在網(wǎng)上消遣娛樂(lè)的同時(shí)受到德育教育。同時(shí)應(yīng)提高廣大德育教育工作者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力，使他們了解網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，了解網(wǎng)絡(luò)在德育教育中的地位和作用，能夠熟練地使用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)，能及時(shí)解決網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，從而使網(wǎng)上的德育工作具有針對(duì)性，更加生動(dòng)形象，更加具有吸引力、感染力和輻射力。形成教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人和環(huán)境育人的良好氛圍。
5 實(shí)現(xiàn)社會(huì)、家庭和學(xué)校的聯(lián)合，形成齊抓共管合力
關(guān)鍵詞：青少年道德 審美教育 家庭德育
近日福建兩名小學(xué)女生自殺，遺書(shū)稱(chēng)要穿越到清朝拍皇帝電影。雖然這個(gè)案例具有極端個(gè)別性，但受熱播的《宮》、《步步驚心》、《靈珠》、《回到三國(guó)》等穿越題材影視劇的影響，當(dāng)前很多青少年都陷入穿越的“魔力”之中，使得不少年輕人走火入魔，上演人生悲劇。造成這樣的后果，一方面是由于社會(huì)媒體傳播的誤導(dǎo)，另一方面是學(xué)校在道德教育中審美教育的力度不夠，使學(xué)生不能有效辨別真丑與假丑、真荒誕與假荒誕。另外在福建小學(xué)女生自殺案中主人公小美其父母均在外打工，爺爺奶奶將其帶大;在安徽少女被毀容案中，犯罪嫌疑人陶汝坤兒時(shí)也是因父母忙由爺爺奶奶將其帶大。當(dāng)今由于社會(huì)諸多原因很多兒童由老人撫養(yǎng)，隔代撫養(yǎng)、家庭不穩(wěn)定及離婚率偏高等現(xiàn)象日益增多，家庭德育在家庭教育中普遍缺位。因此，我們急需加強(qiáng)學(xué)校道德審美教育和家庭德育建設(shè)。
一、在學(xué)校德育中培養(yǎng)成熟的審美態(tài)度
（一）學(xué)校在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中要意識(shí)審美形態(tài)的多樣性。審美形態(tài)不僅限于優(yōu)美這一種形態(tài)，在教學(xué)中還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)崇高、悲劇性、幽默、丑、荒誕等多種審美形態(tài)的欣賞。正如歌德在他的論文《論德國(guó)建筑》中告誡人們：“不要讓現(xiàn)代的美的販子的軟弱學(xué)說(shuō)弄得你太柔軟了，以致不能欣賞有意義的粗野，那樣弄到后來(lái)，你的變軟弱的情感將除掉無(wú)意義的流暢以外，什么都忍受不了?！奔訌?qiáng)青少年學(xué)生對(duì)多種審美形態(tài)的欣賞教育，可以使青少年在面臨當(dāng)今紛繁多樣的藝術(shù)、娛樂(lè)時(shí)能分清真丑與假丑、真粗野與假粗野、真荒誕與假荒誕，不至于沉迷在假丑、假粗野、假荒誕之中而感到困惑，從而在多元化的社會(huì)背景下有效地矯正青少年學(xué)生審美的庸俗化，降低社會(huì)及媒體對(duì)青少年的負(fù)面影響。
（二）培養(yǎng)學(xué)生在生活中形成成熟的審美態(tài)度。成熟的審美態(tài)度，并非一味地不顧生活的炎熱而做著清涼美夢(mèng)，或者根本不看現(xiàn)實(shí)，不體味人生的酸甜苦辣，而只把眼睛放在額頭上，生活在自己的幻想中。為了培養(yǎng)青少年學(xué)生具有成熟的對(duì)待人生的審美態(tài)度，學(xué)校及教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)將現(xiàn)實(shí)主義、理想主義、幽默感和敏感保持在一定的合適比例。因?yàn)?，如果沒(méi)有對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)主義，要想摯愛(ài)人生，認(rèn)真生活是不可能的。但是現(xiàn)實(shí)主義如果沒(méi)有理想主義的提挈就會(huì)成為無(wú)原則、無(wú)目的的徹頭徹尾的庸俗。敏感讓我們對(duì)歡樂(lè)、痛苦以及人生的千變?nèi)f化體會(huì)得更細(xì)膩，達(dá)到一種微妙的覺(jué)悟。幽默感使我們既與現(xiàn)實(shí)和理想保持合適的距離，又使我們能夠酷愛(ài)人生而不過(guò)度，向往理想而不矯情，能夠站在超越現(xiàn)實(shí)的地位卻不敵視現(xiàn)實(shí)，使我們?cè)谂u(píng)中欣賞人生?？傊?，在教育、教學(xué)的過(guò)程中要培養(yǎng)青少年在日常生活中經(jīng)常保有一種成熟的審美態(tài)度，因?yàn)槌墒斓膶徝缿B(tài)度是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，我們使他們既要成為生活的創(chuàng)造者又要成為生活的欣賞者，讓活潑新鮮的感性始終保持著他們的活力，使他們的道德情感不再麻木，使他們真正成為有志氣、有見(jiàn)識(shí)、有作為的朝氣蓬勃的一代人。
二、家庭德育建設(shè)
家庭教育中的德育缺失，其實(shí)是整個(gè)社會(huì)對(duì)德育工作缺乏重視和了解的一個(gè)縮影，這直接導(dǎo)致目前德育中“5+2=0”的現(xiàn)象。其實(shí)，家庭德育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。
（一）國(guó)家立法的保障。國(guó)家應(yīng)盡快制定相關(guān)的法律、法規(guī)賦予家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育同等重要的法律地位，從法律上保障家庭中教育者的素質(zhì)水平，使家庭德育有法可依、違法必究。比如對(duì)要登記結(jié)婚的青年男女，要求其先到國(guó)家組織的專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)如何處理婚后生活及如何對(duì)子女進(jìn)行道德教育，合格后準(zhǔn)許登記結(jié)婚。這樣不僅有利于保證婚姻質(zhì)量，進(jìn)一步明確雙方的家庭責(zé)任，更重要的是使青年男女在做父母之前有機(jī)會(huì)受到培訓(xùn)，使其成為合格的家庭教育者。
（二）加強(qiáng)對(duì)家庭德育的科學(xué)研究以及宣傳、普及工作。國(guó)家要加大對(duì)家庭德育科學(xué)研究的投入，積極研究家庭德育面對(duì)的新情況、新問(wèn)題。并運(yùn)用各種傳播媒介加強(qiáng)對(duì)家庭德育知識(shí)的宣傳、普及工作，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家庭德育對(duì)提高子女品德素質(zhì)以及促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的重要意義，以及如何進(jìn)行家庭德育，尤其是在隔代撫養(yǎng)的情況下如何實(shí)施家庭德育。隔代撫養(yǎng)可能是許多家庭的無(wú)耐選擇，但這并不是父母家庭德育缺位的合理借口，應(yīng)使父母明確如何利用有限的與子女接觸的時(shí)間進(jìn)行有效的家庭德育。
（三）提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。由于家長(zhǎng)在家庭德育中處于主導(dǎo)地位，家庭德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方式方法的選擇都由家長(zhǎng)確定，家庭環(huán)境也主要由家長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)設(shè)，所以家長(zhǎng)素質(zhì)的高低制約著家庭德育成效的高低、子女品德的優(yōu)劣，家長(zhǎng)是家庭德育功能發(fā)揮的關(guān)鍵所在。家長(zhǎng)要樹(shù)立為國(guó)教子、以德育人的家庭德育思想，做到自我教育為先，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，提高自身的整體素質(zhì)。
總之，對(duì)青少年的道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)協(xié)同努力。在面對(duì)種種挑戰(zhàn)的今天，這一任務(wù)顯得格外艱巨，但社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸，教育者責(zé)無(wú)旁貸，家庭更責(zé)無(wú)旁貸，青少年是民族和國(guó)家以及父母的未來(lái)與希望，我們別無(wú)選擇。
關(guān)鍵詞: 高校德育工作 網(wǎng)絡(luò) 方法變革
建國(guó)以來(lái),高校德育工作走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的六十多年,不論在實(shí)踐工作,還是在理論研究方面,都取得了不小的成就。雖然德育工作中的問(wèn)題一直不斷,德育改革也一直在進(jìn)行,但是隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)整個(gè)社會(huì)及高校師生的影響越來(lái)越大,德育工作面臨著一些新的挑戰(zhàn),產(chǎn)生了一些新的困惑。
一、高校德育工作面臨的挑戰(zhàn)
(一)德育理念的主導(dǎo)性,受到網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容多元化的挑戰(zhàn)。
我國(guó)的高校德育理念一直具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性。這種主導(dǎo)性使全國(guó)的高校在德育課程開(kāi)設(shè)、德育教材建設(shè),甚至德育實(shí)踐活動(dòng)方面都具有較強(qiáng)的一致性,德育活動(dòng)缺乏隨時(shí)間和空間條件變換而應(yīng)具有的靈活性和差異性。在價(jià)值取向方面,主流的思想道德文化幾乎成為高校德育的全部?jī)?nèi)容,使大學(xué)生一直接受著較為單一的價(jià)值觀念教育,缺乏分辨能力和批判能力。多年來(lái),較為統(tǒng)一的占主導(dǎo)地位的德育理念受到網(wǎng)絡(luò)上多元信息流的強(qiáng)烈擠壓和挑戰(zhàn),使得高校德育難以保證學(xué)校倡導(dǎo)的思想道德觀念對(duì)大學(xué)生的有效引導(dǎo)。因此,必須改變德育理念的單一主導(dǎo)狀態(tài),理論聯(lián)系實(shí)際,讓德育更多地關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與人際交往,引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)和文明的生活方式。
(二)德育內(nèi)容偏重思想政治理論,不能滿足網(wǎng)絡(luò)條件下大學(xué)生的倫理、心理需求。
目前的高校德育的主渠道是專(zhuān)門(mén)的德育課程和德育活動(dòng)。專(zhuān)門(mén)的德育課程包括理論課和思想品德教育課;專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)則包括黨團(tuán)組織教育、業(yè)余黨校教育、學(xué)習(xí)小組等。圍繞著德育的核心課程,還有一些文化素質(zhì)教育課。整個(gè)課程體系都是圍繞政治、思想、道德教育進(jìn)行的。但從開(kāi)設(shè)的課程可以看出,多年來(lái)我國(guó)的高校德育工作和研究都是把主要時(shí)間和精力放在思想政治理論教育方面,倫理道德教育、個(gè)性心理品質(zhì)教育都很薄弱,忽略了文明行為習(xí)慣的培養(yǎng),忽略了道德原則的教育,導(dǎo)致德育遠(yuǎn)離學(xué)生的具體學(xué)習(xí)和生活,具有政治化的特征。
(三)德育方法以單向灌輸式為主,與大學(xué)生網(wǎng)上活動(dòng)的主體交互式產(chǎn)生沖突。
近十幾年來(lái),我國(guó)高校德育研究一直比較關(guān)注的問(wèn)題之一,就是德育方法主要采取以教師為中心的單向灌輸法。學(xué)生不參與,師生之間極少溝通,各行其是,德育效果自然好不了。而網(wǎng)絡(luò)提供了人與人進(jìn)行交流的平臺(tái),并且每個(gè)人都是以主體的身份自由地表達(dá)或相互溝通。大學(xué)生的主體意識(shí)被極大地調(diào)動(dòng)和刺激起來(lái),在網(wǎng)絡(luò)上顯示出充分的活力與創(chuàng)造性,大學(xué)生的許多思想道德心理問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)空間的主體交互活動(dòng)中充分顯示出來(lái),給德育方法改革提供了契機(jī)。
二、網(wǎng)絡(luò)與高校倫理道德教育
(一)網(wǎng)絡(luò)道德教育。
1.網(wǎng)絡(luò)禮儀和道德規(guī)范教育
網(wǎng)絡(luò)禮儀和道德規(guī)范是在網(wǎng)民共同參與、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展逐漸形成、不斷發(fā)展的,是由世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)、各個(gè)民族交往的禮儀和規(guī)范綜合演化而成的,是現(xiàn)實(shí)中的交往禮儀和規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性作用下一定程度變化的結(jié)果。
2.網(wǎng)絡(luò)倫理道德原則教育
當(dāng)代澳大利亞著名道德哲學(xué)家J?J?C?斯馬特強(qiáng)調(diào)具體情境對(duì)一項(xiàng)行動(dòng)的道德性質(zhì)具有規(guī)定作用。目前網(wǎng)絡(luò)道德方面出現(xiàn)了許多兩難問(wèn)題,比如在網(wǎng)上該不該說(shuō)謊?網(wǎng)上的感情能不能相信?不管具體行為是什么,都可能是道德的,也都可能是不道德的,因?yàn)榈赖滦袨槭艿骄唧w情景的制約。因此,道德教育不僅要包含基本規(guī)范的教育,而且要包括道德原則的教育。
(二)網(wǎng)絡(luò)人文教育。
人文教育是大學(xué)德育的靈魂。在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的高科技時(shí)代,由于工具理性的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張和價(jià)值理性的弱勢(shì)委瑣,給人類(lèi)帶來(lái)了精神家園的失落。人類(lèi)的幸福生活需要追求人生的意義價(jià)值,使人文精神再次被召喚,大學(xué)里的人文教育也越來(lái)越被認(rèn)同和重視。網(wǎng)絡(luò)作為潛在的最大的人文教育基地,無(wú)疑又為高校德育提供了一個(gè)新的人文教育的契機(jī)和時(shí)空。人文教育與德育有一個(gè)共同的任務(wù),就是教人做人。網(wǎng)絡(luò)人文教育有兩層含義:一是在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展人文教育,二是教人在網(wǎng)絡(luò)上如何做人。
三、網(wǎng)絡(luò)條件下高校德育方法的變革
在多元開(kāi)放的信息時(shí)代,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的日益普及,德育方法的改革必須體現(xiàn)德育的生活化、德育的現(xiàn)代化和德育的主體性,尤其是在德育過(guò)程中必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的自我選擇。
(一)開(kāi)辦德育網(wǎng)站和論壇。
高校的德育工作者可以選取大學(xué)生關(guān)注較多的思想道德問(wèn)題,在網(wǎng)上以公告、討論、電子郵件、專(zhuān)題片、固定欄目、名人名教授上網(wǎng)聊天等多種形式主動(dòng)占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地,開(kāi)展德育工作。將過(guò)去灌輸式的思想道德教育發(fā)展成主動(dòng)式、互動(dòng)式的德育活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)這種高科技產(chǎn)物開(kāi)創(chuàng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高校德育工作新局面。
(二)建設(shè)體系更加完善,內(nèi)容更加豐富的校園網(wǎng)。
高校希望把校園網(wǎng)建設(shè)成為有利于開(kāi)展教學(xué)、科研和管理工作的工具,用于“支持對(duì)管理、教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)有教育意義的活動(dòng)”。但從實(shí)際調(diào)查的情況來(lái)看,校園網(wǎng)目前主要是大學(xué)生豐富課外生活的工具,更多地體現(xiàn)了學(xué)生的思想道德情感生活。學(xué)校希望校園網(wǎng)多發(fā)揮延續(xù)第一課堂的功能,而學(xué)生喜歡校園網(wǎng),主要是因?yàn)樗撬麄兊恼n外生活。兩者看待校園網(wǎng)的角度不同,在雙方的共同努力下,校園網(wǎng)勢(shì)必承擔(dān)第一課堂和第二課堂的雙重功能。
四、引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)上自我教育
任何價(jià)值觀念教育的根本都在于學(xué)習(xí)者自身的價(jià)值建構(gòu),“道德教育的真正和最大的功效也在于學(xué)生的自我道德評(píng)價(jià)、道德判斷、道德抉擇,道德教育的持久的機(jī)制,在于學(xué)生自我教育或修養(yǎng)能力的提高。所以在德育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與自我教育的統(tǒng)一,培養(yǎng)學(xué)生自我分析、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我禁約、自我訓(xùn)練、自我檢查等方面的能力”。
參考文獻(xiàn):
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一、考查學(xué)校紀(jì)律、學(xué)風(fēng)中存在的問(wèn)題
在學(xué)校教育中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生存在以下現(xiàn)象：(1)思想意識(shí)差，不遵規(guī)守紀(jì)。不愿服從學(xué)校、班主任、任課教師及班干部管理，頂撞老師，擾亂班級(jí)正常學(xué)習(xí)秩序，不思進(jìn)取。(2)學(xué)習(xí)投入時(shí)間、精力不足，不能按時(shí)完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，遲到、不假而走。(3)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)習(xí)需要持之以恒的精神，但很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，專(zhuān)心程度不夠，怕苦怕累，胸?zé)o大志，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想信念。(4)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，亂說(shuō)話、做小動(dòng)作、睡覺(jué)、看與本節(jié)課無(wú)關(guān)的書(shū)籍，影響課堂秩序。(5)學(xué)習(xí)過(guò)程中易滿足，憂患意識(shí)不強(qiáng)，得過(guò)且過(guò)，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，(6)考試違紀(jì)作弊，不能將功夫用在平時(shí)，不能將汗水流在平時(shí)，不能做好考前復(fù)習(xí)，不能誠(chéng)信考試。(7)假學(xué)習(xí)現(xiàn)象嚴(yán)重，平時(shí)抄作業(yè)，應(yīng)付欺騙老師檢查，不能向家長(zhǎng)如實(shí)反映在校學(xué)習(xí)情況和紀(jì)律表現(xiàn)，欺騙家長(zhǎng)，掩飾存在的問(wèn)題。
二、“學(xué)風(fēng)建設(shè)”的幾點(diǎn)思考
(一)打好“自律戰(zhàn)”
。
其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，自律很關(guān)鍵，內(nèi)因往往起著決定作用。學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵在于通過(guò)自我教育、自我管理來(lái)實(shí)現(xiàn)自我提高、自我發(fā)展，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為把自我教育落到實(shí)處，每個(gè)月初，班主任可組織學(xué)生規(guī)劃一張“自我激勵(lì)卡”，貼于書(shū)桌左上角，讓每一位學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)填寫(xiě)內(nèi)容，進(jìn)行自我約束、自我激勵(lì)、自我踐行，使自己指定的目標(biāo)一步步得以實(shí)現(xiàn)。激勵(lì)卡的內(nèi)容可設(shè)計(jì)為：警示自己的一句名言、一個(gè)短期的奮斗目標(biāo)、身邊的一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自身的―個(gè)優(yōu)勢(shì)、努力的一個(gè)突破口。但一定要注意有規(guī)劃、有反饋，月末時(shí)班主任要利用班會(huì)課，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)反思，讓他們或感受成功或?qū)ふ沂〉脑?，從而促使自己再棒再厲?/p>
(二)互評(píng)“激勵(lì)戰(zhàn)”
學(xué)生是學(xué)生的一面鏡子。每周的班會(huì)課上，班主任可用十分鐘時(shí)間，設(shè)計(jì)相互測(cè)評(píng)的項(xiàng)目讓學(xué)生進(jìn)行互評(píng)，然后由班干部集中唱票，籽情況綜合統(tǒng)計(jì)，凡同一測(cè)評(píng)項(xiàng)目學(xué)生姓名頻率出現(xiàn)三次以上的，將進(jìn)行整合記錄，最后由班主任審核整合表，并結(jié)合任課老師所反映的情況整體把握班級(jí)概況，并將表格交于教導(dǎo)處，進(jìn)行年級(jí)整合，學(xué)校將張榜通告，表?yè)P(yáng)先進(jìn)者、批評(píng)落后者。通過(guò)校園公布的方式，不僅能激勵(lì)弱勢(shì)學(xué)生進(jìn)步，更能激起優(yōu)秀學(xué)生的自豪感，形成良性循環(huán)。
(三)考試“保衛(wèi)戰(zhàn)”
學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果長(zhǎng)期沒(méi)有考試，學(xué)生便會(huì)失去斗志，失去競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生會(huì)因?yàn)楦杏X(jué)不到彼此間的距離而優(yōu)哉樂(lè)哉，遠(yuǎn)離目標(biāo)，出現(xiàn)進(jìn)步過(guò)程中的“瓶頸”狀態(tài)。所以各科任教師應(yīng)建立學(xué)生學(xué)情檔案本，詳細(xì)記錄學(xué)生成績(jī)的變化，除了期中、期末考試，各科教師平時(shí)應(yīng)注重學(xué)習(xí)效率，并相應(yīng)地出好質(zhì)量調(diào)研卷(每?jī)芍芤淮?，要有考試、有分?jǐn)?shù)以鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，測(cè)試后可加大對(duì)學(xué)科狀元、學(xué)習(xí)進(jìn)步生、特優(yōu)生的宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)力度，樹(shù)好典型，廣泛宣傳，發(fā)揮榜樣的模范作用，推進(jìn)“比、學(xué)、趕、幫、超”，掀起學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。當(dāng)然，班主任可結(jié)合實(shí)況，將進(jìn)步明顯或退步明顯的學(xué)生情況告知家長(zhǎng)，以形成合力促其進(jìn)步。
與此同時(shí)，可努力落實(shí)科科增分計(jì)劃和人人增分策略，引導(dǎo)學(xué)生確立短期學(xué)習(xí)目標(biāo)、階段學(xué)習(xí)目標(biāo)和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。
考試過(guò)程中，更要加大考試打假力度，堅(jiān)決制止作弊現(xiàn)象。教育學(xué)生誠(chéng)信考試，樹(shù)立以誠(chéng)信考試為榮，以違規(guī)作弊為恥的思想，以考風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
(四)考評(píng)“督促戰(zhàn)”
學(xué)生若能在考試、激勵(lì)中進(jìn)步，自然是可喜的。但想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與勁頭，僅僅靠自律的難度仍然是很大的，它還需要學(xué)校各項(xiàng)考評(píng)機(jī)制督促。嚴(yán)格地實(shí)行督促，可以更有效地促進(jìn)較好學(xué)風(fēng)的形成。
1.校長(zhǎng)室、政教處及各年級(jí)組可強(qiáng)化檢查評(píng)比力度，加大巡查監(jiān)督力度，嚴(yán)查遲到、曠課學(xué)生，嚴(yán)查課堂玩手機(jī)、睡覺(jué)、做小動(dòng)作、看小說(shuō)、自習(xí)課秩序差現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即通告批評(píng)，以此嚴(yán)肅上課紀(jì)律，逐步提高對(duì)學(xué)生的要求，確保學(xué)生正常的學(xué)習(xí)秩序和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.定期組織班干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓他們成為班主任的得力助手，從而充分發(fā)揮學(xué)生干部、模范學(xué)生的表率作用、監(jiān)督作用，增強(qiáng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立意識(shí)和自我教育、自我管理的能力，逐步達(dá)到學(xué)生自主管理。以此為基礎(chǔ)，加強(qiáng)一日常規(guī)檢查力度，以紀(jì)律整頓促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，以學(xué)風(fēng)建設(shè)鞏固紀(jì)律整頓成果，互相促進(jìn)，相互提高，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的檢查與評(píng)比，并與各項(xiàng)常規(guī)工作成績(jī)綜合，評(píng)出“先進(jìn)集體”，發(fā)放“流動(dòng)紅旗”，加以鼓勵(lì)。
(五)心靈“交流戰(zhàn)”
1.每位任課教師應(yīng)至少與所教班級(jí)的三名學(xué)生結(jié)對(duì)子，經(jīng)常和他們交流、溝通，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的形成，以走進(jìn)學(xué)生心靈，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立積極的人生觀。
2.班主任相應(yīng)開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)系列化主題教育班會(huì)。各班認(rèn)真查找班級(jí)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)中存在的突出問(wèn)題，積極討論如何營(yíng)造良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際，組織召開(kāi)一次以學(xué)風(fēng)建設(shè)為內(nèi)容的主題班會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)，各年級(jí)、各班級(jí)認(rèn)真構(gòu)思教育主題，落實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)主題教育班會(huì)。同時(shí)開(kāi)展“一對(duì)一”等多種形式的幫扶活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，從而認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性、緊迫感，樹(shù)立憂患意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
