時間：2023-08-02 09:26:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)語文新的教育理論，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞心理健康 語文教育 人格 素質(zhì)
小學(xué)語文教學(xué)的特點是在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時，注重對學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、良好習(xí)慣和健康個性等心理品質(zhì)方面的要求和培養(yǎng)，這種以人為本，追求學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)，自然成為在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的重要陣地。
一、營造和諧氛圍，優(yōu)化心理環(huán)境
蘇霍姆林斯基曾指出：“我堅信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往?！边@一精辟見解不僅強調(diào)了師生交往在教學(xué)活動中的重要性，更在一定程度上揭示了教師怎樣才能善于與學(xué)生交往。
1、以朋友的身份走進課堂。試想：一位擺著架子，整天板著臉不與學(xué)生溝通的教師，怎能讓孩子們沒有心理負(fù)擔(dān)地與你接觸？又怎會使他們學(xué)會與人交往呢？小學(xué)生心理狀態(tài)還不成熟，遇事容易受挫折，便會產(chǎn)生心理壓力，這時，就更需要教師做他們的知心人，耐心傾聽他們傾訴，敞開心扉與他們交流，幫助他們解決困難，減輕壓力。那樣，他們才能逐漸學(xué)會與人溝通，敢于面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會。課堂上，教師與學(xué)生間如若建立起了民主、平等的關(guān)系，學(xué)生發(fā)言必將積極許多，因為他們沒有太多顧慮。他們在語文課上回答問題是完全不拘束的，膽子特別大，敢于發(fā)表自己的見解。 沒有了心理負(fù)擔(dān)，思考的環(huán)境也輕松了，自然，效果也就更好了。
2、以長輩的身份開導(dǎo)學(xué)生。教師的身份應(yīng)是多重的，教師的責(zé)任也是多方面的，朋友式的平等關(guān)系讓學(xué)生有了一個輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而學(xué)習(xí)上的困難等還會使他們產(chǎn)生憂慮。如有的孩子，父母對其學(xué)習(xí)的期望值很高，這些學(xué)生每次考查前都會憂心忡忡，怕萬一“失手”，該如何是好？教師此時就應(yīng)以長輩的姿態(tài)出現(xiàn)，告訴學(xué)生成績并不代表全部，它只是我們平時學(xué)習(xí)的一次并不全面的檢查，況且，語文這門功課不是一個分?jǐn)?shù)或等第所能測量出來的，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)得能力，學(xué)到本領(lǐng)，不要太在乎這一兩次成績，如果我是你的父母，我會理解你的，相信你的父母也會的。細(xì)心開導(dǎo)，孩子們逐漸會對此憂慮慢慢減輕。然而，解開了束縛后，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會更佳。
二、提高自身修養(yǎng)，注重人格的表率作用
教育中的一切教育活動都以教育者的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格影響著學(xué)生的情感與個性品質(zhì)的發(fā)展。 在語文教學(xué)中教師注意利用人格的張力感染和教育學(xué)生，去消除學(xué)生的心理、情緒和學(xué)習(xí)障礙，以逐步增強學(xué)生對人、對社會、對自然強烈的責(zé)任感和建設(shè)未來的使命感。因此，作為語文教師的我不僅努力提高自己的業(yè)務(wù)知識，更注重提高自身的修養(yǎng)，力求通過言傳身教對學(xué)生進行心理健康教育。
三、以作文為渲泄，保持陽光心境
為了能讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來。老師、家長、同學(xué)都可以是傾訴的對象。然而這些人不一定就會那么及時地，時地隨時隨地地傾聽你的訴說。從而，作文本便成了學(xué)生最忠實的聽眾。在作文教學(xué)中，我經(jīng)常會設(shè)計一些便于學(xué)生表達內(nèi)心情感活動的作文題目，例如《老師，我想對您說》、《媽媽，您聽我說》、《今天我真高興》等等。鼓勵學(xué)生要在作文中講真話，表真情。還可以鼓勵學(xué)生多寫日記，隨時記錄下自己的真實感受，在受到不良情緒影響和干擾時，及時地在日記中渲泄出來，從而擺脫消極的心理體驗，使自己的心境始終保持活潑、開朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。同時，也有利于教師及時把握學(xué)生的心理動態(tài)，適時進行疏導(dǎo)、教育。
四、挖掘教材榜樣，培養(yǎng)健康人格
新教材極為重視人的發(fā)展，語文教師要在教學(xué)中把握關(guān)鍵，充分挖掘教材中的心理健康教育的因素，引導(dǎo)學(xué)生從中感悟，使心理健康教育在語文教學(xué)過程中自然地得以滲透。教材涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，也有思想品德教育和心理健康教育因素；它不僅選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，還塑造了豐富多彩的人物形象。這是一條極其精美、豐富的人物畫廊，老師應(yīng)該讓學(xué)生在認(rèn)識這些人物高尚靈魂的同時，引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為榜樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中潛移默化地受到教育，心靈得到凈化，情操得到陶冶，有利于形成健全的人格。
五、搞好實踐活動，滲透心理教育
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；課堂教學(xué)；教學(xué)氛圍；自主探究
課堂教學(xué)是師生之間知識與情感傳遞最直接的途徑，是發(fā)展素質(zhì)教育的最純粹的場所。小學(xué)語文的課堂教學(xué)是對學(xué)生人文素養(yǎng)及傳統(tǒng)素養(yǎng)的一種傳承，是對學(xué)生思維、意識、行為、情感的一種調(diào)劑。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，在教學(xué)思路、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)上均呈現(xiàn)出單一趨勢，此種形勢使學(xué)生陷于被動，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生主體的發(fā)展與教學(xué)效果的強化。對小學(xué)語文課堂教學(xué)進行理論與實踐的創(chuàng)新探究，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種解放，是對新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種延續(xù)，是對學(xué)生發(fā)展的一種重視。
一、營造良好的課堂教學(xué)氛圍，維系師生之間的和諧關(guān)系
課堂教學(xué)的效果不只在于教師如何教，也不只在于學(xué)生如何學(xué)，還取決于一定的教學(xué)環(huán)境，以及一定的教學(xué)氛圍。課堂教學(xué)氛圍，是課堂教學(xué)活動中師生綜合心理狀態(tài)的一種現(xiàn)實反映，是課堂教學(xué)活動中情感、認(rèn)知、態(tài)度、行為的一種體現(xiàn)特征，是維系師生和諧關(guān)系的重要條件。良好的課堂教學(xué)氛圍，可以拉近師生之間的遠(yuǎn)近距離，可以激進低落的情緒，可以煥發(fā)師生精神，可以激發(fā)師生的內(nèi)在潛能，可以端正師生的教、學(xué)態(tài)度，可以使教學(xué)活動井然有序。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要認(rèn)清語文教學(xué)的本質(zhì)并非是簡單的知識傳授，而是以教師的人格、性情等的傳遞塑造高素質(zhì)人才。教師要注重自身人格在課堂教學(xué)中的直接影響力量，抑制課堂教學(xué)中的本我沖動行為，自行監(jiān)控本體情緒，要以現(xiàn)實原則調(diào)節(jié)課堂教學(xué)矛盾，要以自身高尚的人格品質(zhì)調(diào)控學(xué)生的主體意識。教師還要注重課堂教學(xué)中語言、行為的修飾，要以幽默的語言和趣味的肢體行為活躍課堂氣氛，以此營造輕松的語文課堂教學(xué)氛圍，增添課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力。
二、創(chuàng)設(shè)自主探究的課堂活動，激發(fā)學(xué)生主體主動求知
新一輪課程改革強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生主體性的挖掘與培養(yǎng)。所以課堂教學(xué)必須立足于學(xué)生主體，必須著眼于學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng)，就要充分創(chuàng)設(shè)自主探究活動，以自主探究方式帶動學(xué)生各種感官的協(xié)同發(fā)展，以自主探究形式培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格，挖掘?qū)W生的積極本性。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的知識內(nèi)容創(chuàng)設(shè)自主探究活動，鼓勵學(xué)生主動發(fā)問質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生自主研究揣摩，鼓勵學(xué)生在主體意識的支配下個性化地挖掘語文知識，讓學(xué)生在自主合作、主動探究中了解語文真實的深厚內(nèi)涵，讓學(xué)生在合作交流中達到情感的遞增。教師要在學(xué)生自主探究的行為基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點評，要以激勵性的點評調(diào)動學(xué)生主體的積極性與能動性，以此達到事半功倍的效果。例如，在小學(xué)語文《小石潭記》的教學(xué)中，教師就可以設(shè)計這樣的自主探究活動：同學(xué)們，請你們先自行讀一遍《小石潭記》這篇課文，然后請你們告訴我你們喜歡作者描述的這個小石潭么？請你們告訴我你們最喜歡文章的哪一部分或者是哪一句話，并告訴我何故喜歡？等等。通過這樣活動的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真讀取文章，引導(dǎo)學(xué)生快速進入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，以此實現(xiàn)學(xué)生主體潛能的有效激發(fā)。
三、創(chuàng)設(shè)貼切生活的課堂情境，提高學(xué)生的知識掌握能力
生活是煉就知識的重要場所，是強化知識掌握的主要陣地，是檢驗與融合語文知識的力量源泉。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼切生活的教學(xué)情境，就要以適宜教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的生活素材為依據(jù)，以學(xué)生主體的情感升華為根本，以情境的強化效果為最終目的。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗中找取素材，將語文知識的教學(xué)與生活實際有機結(jié)合為一個整體，將靜態(tài)的語文知識以動態(tài)的現(xiàn)實生活形式展現(xiàn)出來，以生動的生活情境轉(zhuǎn)化枯燥單一的文本內(nèi)容。例如，在小學(xué)語文《失物招領(lǐng)》教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境：同學(xué)們，請問大家有沒有撿到過他人遺失的物品？大家都撿到過什么呢？對于撿到的物品大家都是怎么處理的呢？請同學(xué)們踴躍地談一下吧。以此生活情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生快速回想，引發(fā)學(xué)生思維快速運轉(zhuǎn)，激起學(xué)生情感與語文知識的共鳴。
四、創(chuàng)設(shè)融合科技的現(xiàn)代課堂，拓展小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 語文教學(xué) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)
【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0173-02
一、前言
隨著整個科技水平的發(fā)展變革，社會對于創(chuàng)新的需求越來越廣泛，人們對于創(chuàng)新的重視程度也隨之加深。小學(xué)語文對于學(xué)生今后學(xué)習(xí)生活的影響十分深遠(yuǎn)，因此教師應(yīng)通過各種手段加強小學(xué)語文教學(xué)在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面的改革，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。本文分析了幾點小學(xué)教育中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要措施，以供同行參考借鑒。
二、在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性
小學(xué)階段的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯而言起到了重要的基礎(chǔ)作用，在這個階段創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
首先，小學(xué)階段的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生初高中等未來階段的學(xué)習(xí)，乃至走上工作崗位后的工作開展以及繼續(xù)教育培訓(xùn)都會產(chǎn)生積極的影響。我們都知道，小學(xué)時期是學(xué)生智力、世界觀的高速發(fā)育時期，在這一階段如果能夠有效的培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高其創(chuàng)新能力，對于其在今后學(xué)習(xí)、工作與生活中的理性思維運用都大有裨益。
其次，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力是我國小學(xué)語文教學(xué)新課標(biāo)大綱明文規(guī)定的要求之一。我國修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，要求教師隊伍采取相應(yīng)的手段，在語文教學(xué)中要注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生整體創(chuàng)新能力水平。因此，教師隊伍必須認(rèn)真對待小學(xué)語文教學(xué)過程中的創(chuàng)新問題。
再次，小學(xué)語文教學(xué)中注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還有助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂參與程度。這是因為如果想在小學(xué)教學(xué)中進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，依靠陳腐老舊的教學(xué)方法很難達到這一目標(biāo)，那么教師就必然要采取相應(yīng)的創(chuàng)新教學(xué)手段，而這類教學(xué)方式往往充滿趣味性，可以更好的吸引學(xué)生的注意力，增強其學(xué)習(xí)的意愿和能力。
三、小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)措施
1.明確學(xué)習(xí)動機，激發(fā)創(chuàng)新意識
學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)目的的明確可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)過程指引一個清晰的前進方向，是維持學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個基本心理因素。而小學(xué)生由于各方面的心智以及世界觀還沒有完全成熟定型，注意力也無法長期集中，因此他們很難為自己的學(xué)習(xí)樹立正確的動機以及合理的目標(biāo)，這個時候就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)動機，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，采取引導(dǎo)式教學(xué)，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思辨思維。
2. 創(chuàng)造寬松自由的課堂環(huán)境
當(dāng)前我國小學(xué)語文的教育課堂大多都過于嚴(yán)謹(jǐn)壓抑，而這種嚴(yán)肅的氣氛與孩子活潑好動的天性恰恰相反，即使教師能夠采取相關(guān)手段讓學(xué)生安靜下來聽課，那么這種強行灌輸式的教學(xué)方法所產(chǎn)生教學(xué)效果必定是微乎其微的。
小學(xué)生只有處于相對寬松自由的課堂氛圍中，自身的思維、想象力以及創(chuàng)造力才能最大程度的活躍起來，只有這樣學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的記憶才能加深，理解才會有所提高，否則思維就會脫離課堂教學(xué)內(nèi)容，信馬由韁的在課堂上溜號，連基本的教學(xué)內(nèi)容都無法有效接收，更遑論創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了。
3.結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段培養(yǎng)創(chuàng)新能力
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展以及多媒體工具的傳播使用，教師應(yīng)當(dāng)與時俱進，及時更新自身的教學(xué)方式，提升教學(xué)能力。傳統(tǒng)的板書與教材相結(jié)合的教學(xué)方式在信息傳達方法方面顯得比較單一，學(xué)生大多為被動學(xué)習(xí)，而我們都知道被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率遠(yuǎn)低于主動學(xué)習(xí)。而多媒體工具可以將圖片、聲音、文字、視頻等溝通要素相結(jié)合，這種多元素共同傳遞信息的教學(xué)方式相對于傳統(tǒng)的板書、教材，更能夠吸引各方面心性還不夠成熟的小學(xué)生，只有先得到了學(xué)生們的注意力，教學(xué)工作才能進一步有效開展。
在具體結(jié)合現(xiàn)代信息手段方面，教師可以在課堂上放一些教學(xué)動畫類視頻，讓學(xué)生在圖像、語音相結(jié)合傳達信息的氛圍中更加集中注意力，主動的接受知識并積極的參與到問題思考與討論當(dāng)中。同時，教師還可以通過現(xiàn)代學(xué)生較為熟悉的博客、微信或網(wǎng)站等與學(xué)生交流，通過媒體社交平臺發(fā)放趣味思考題目，并輔以相應(yīng)的獎勵機制，將交流廣度拓展到課堂之外，提高學(xué)生在課外對課程的參與積極性，這樣更有利于增進教師與學(xué)生之間的親密程度，對于日常課堂教學(xué)的順利開展也大有幫助。
4. 完善互動式教學(xué)
根據(jù)教育學(xué)家的研究結(jié)論，學(xué)生在單方面聽老師講課過程中所獲取的知識不及在雙向交互式學(xué)習(xí)過程中吸取的知識量大。教學(xué)并不是教師一個人的任務(wù)，相反的，學(xué)生應(yīng)該作為其主體，而教師起到知識引導(dǎo)和教學(xué)主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，在教師的總體方向指引下，加強與老師的互動溝通，在遇到不明白的問題時主動提出并深入思考，教學(xué)相長，這樣才能夠逐步提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新水平。
為了給學(xué)生更多自主思考的空間，教師在教學(xué)的過程中也要多設(shè)問題、巧設(shè)問題，讓學(xué)生帶著問題思考性的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才有與教師溝通交流的空間。如在教到《烏鴉喝水》一文的過程中，教師可以先交代故事背景而不立刻揭示烏鴉喝到水的方法，相反的教師可以讓學(xué)生自主討論自己認(rèn)為可行的方法，然后將學(xué)生們的想法列在黑板上，逐條分析講解，在這個過程中還要注重對學(xué)生的鼓勵夸贊，提升其參與課堂的積極性。
四、結(jié)語
小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的創(chuàng)新能力對于學(xué)生未來的可持續(xù)性發(fā)展都意義深遠(yuǎn)，因此教師必須在語文教學(xué)過程中融合現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)造自由的課堂氛圍，并通過自主探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在互動教學(xué)模式下逐步培養(yǎng)獨立自主的創(chuàng)新意識，全方位提高創(chuàng)新能力。
參考文獻：
[1]游麗爽. 小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]. 學(xué)周刊，2015，03：184-185.
一、重視心理健康，正確認(rèn)識自己
所謂心理健康，指的是人的一種心理功能狀態(tài)，即能夠使人們所具備的全部心理潛能都得到充分發(fā)揮的理想狀態(tài)。英格里士認(rèn)為：“心理健康是一種持續(xù)的心理狀況，當(dāng)事者在那種情況下能做出良好的適應(yīng)，具有生命的活力，且能充分發(fā)展其身心的潛能。”小學(xué)生正處在少年時期，他們思想單純、活潑好動、自理能力較差，容易受到社會不良環(huán)境的影響；加之他們基本都是獨生子女，備受父母家人的溺愛，心理素質(zhì)比較脆弱，這樣的環(huán)境不利于其成長。因此，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對他們進行心理素質(zhì)培養(yǎng)的職責(zé)，進行愛國主義、愛社會、愛家人的教育，使他們逐步成長起來，樹立正確的價值觀，樹立集體主義思想，克服個人主義，文明禮貌，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)和生活的良好習(xí)慣。
二、教師加強學(xué)習(xí)，把握健康標(biāo)準(zhǔn)
作為語文教師，要加強學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、良好的情操和情感、堅強的意志品質(zhì)、積極的進取精神、自強不息的人生態(tài)度的重要性；要教會學(xué)生學(xué)會與人相處，把自身融于集體之中，有充分心理準(zhǔn)備去適應(yīng)環(huán)境改變和所遇到的各種困難，老師就應(yīng)該充分學(xué)習(xí)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的知識。小學(xué)心理健康教育的內(nèi)容應(yīng)包含：智能發(fā)展教育、非智力因素教育、人際關(guān)系教育、環(huán)境適應(yīng)教育、健康人格教育等。判斷一個人的心理是否健康，通常有以下幾種標(biāo)準(zhǔn)：一是要有正常的認(rèn)識能力，能客觀地反映外界事物，正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，并能進行正常的判斷和推理；二是要有樂觀的情緒和積極健康的情感；三是要有正常的行為反應(yīng)和良好的意志品質(zhì)，有承受挫折的能力；四是要有正常的交往能力，能接受他人，并與周圍人友好相處，保持良好的人際關(guān)系；五是要有一個正確的自我觀念，了解自我，能實事求是地進行自我評價，保持適度的自尊與自信；六是智力正常，心理行為符合年齡特征，老師通過心理健康教育，了解智力發(fā)展規(guī)律，挖掘智力潛能，優(yōu)化智力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
三、營造和諧氛圍，培養(yǎng)積極情感
蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才能觸及人的精神、自信，讓學(xué)生成功、成長、成人，讓每個孩子的個性在課堂上飛揚，讓每個孩子都度過一個快樂的童年。”一個真正的好老師，他不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更是學(xué)生心靈的保健師、學(xué)生靈魂的塑造者、學(xué)生成長的引路人、育人的藝術(shù)家。作為一名小學(xué)語文教師，能寬容、熱愛、尊重、理解每一位學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。在小學(xué)生的世界里，和諧愉悅的氣氛，鼓舞人心的表揚，耐心真誠的傾聽，接受學(xué)生的表達，合理親切的建議，與他們一起活動、談心、寫“悄悄話”、“QQ聊天”等都能觸動學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴，想說就說，各抒己見，個性得到充分發(fā)展。課堂上，教師一個鼓勵的眼神、一句親切的話語，便能拉近師生之間的距離，教師要學(xué)會欣賞自己的學(xué)生，讓他們昂起頭來充滿自信。比如進行低年級識字教學(xué)時，可以在學(xué)生隨文識字后，拿出準(zhǔn)備好的生字卡片，并且童趣地說：“同學(xué)們，你們看這些生字寶寶們太寂寞了，它們不愿意安靜地呆在書本里，想和你們交個朋友，愿意嗎？如果你們能準(zhǔn)確地喊出它們的名字，那么這些字寶寶就都成為你的朋友了。你可以把你認(rèn)識的新朋友介紹給你的同學(xué)，讀一讀、認(rèn)一認(rèn)。”這樣的環(huán)節(jié)注重了學(xué)生自我觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、展示，學(xué)生與學(xué)生之間成功地進行了情感與思維的對話。當(dāng)然學(xué)習(xí)中免不了會有批評，只要我們平等地、充滿愛心地對待每一位學(xué)生，就能使我們的批評變得溫和又有善意，猶如春風(fēng)化甘露，變得委婉而智慧，猶如青橄欖，苦過之后格外甜。
四、塑造優(yōu)秀形象，陶冶學(xué)生情操
健康的心理不但要能與周圍環(huán)境和諧相處，幸福地生活，還應(yīng)當(dāng)主動地生活，學(xué)會享受生活，有高尚的品格。在小學(xué)語文教材中選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，同時塑造了豐富多彩的人物形象。有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，為人類進步做出貢獻的科學(xué)家；有保衛(wèi)祖國、忠貞不屈，拋頭顱灑熱血的民族英雄、鋼鐵戰(zhàn)士；有心地善良、樂于助人，勤勤懇懇的農(nóng)民；有熱愛學(xué)習(xí)、人小志大的紅領(lǐng)巾；有鞠躬盡瘁、死而后已的人民總理；有機智勇敢、熱愛祖國的英雄；也有家貧早熟、不放棄學(xué)習(xí)的農(nóng)家孩子等，古今中外，無所不包。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為榜樣，樹立在心中，逐漸提升自己的人生價值觀和心理品質(zhì)。
榜樣的力量是無窮的。在潛移默化中，學(xué)生們的心靈得到了凈化，情操得到了陶冶，胸懷更加寬廣，形成了健全大氣的人格。例如，在學(xué)習(xí)《三克鐳》時，我介紹了有關(guān)鐳和居里夫人的相關(guān)資料，讓學(xué)生通過資料，初步了解感知到居里夫人的偉大人格。在學(xué)習(xí)課文中，我又引導(dǎo)學(xué)生體會居里夫人三次對鐳的使用，感悟居里夫人的大公無私和偉大獻身精神，并引發(fā)學(xué)生理解。為什么居里夫人那么受全世界人民的尊敬？她的諾貝爾獎的獲得是當(dāng)之無愧的嗎？課后，我安排學(xué)生繼續(xù)收集有關(guān)居里夫人在科學(xué)研究時的一些感人事跡，并以手抄報的形式進行匯報，在讓學(xué)生討論自己應(yīng)該如何學(xué)習(xí)居里夫人一心為科學(xué)，為全世界人民奉獻自己一切的高尚品質(zhì)，讓學(xué)生把這一形象當(dāng)作榜樣牢牢地樹立在心中，在自己遇到困難時如何用堅強的心面對一切。
在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》一文時，不是讓學(xué)生情感停留在目睹在烈火中燃燒、內(nèi)心極度痛苦階段，而是引導(dǎo)學(xué)生體會為了集體、為了戰(zhàn)斗勝利而自我犧牲的崇高精神。在課文的結(jié)尾處，我是這樣處理的：被烈火燒死了嗎？不。他在烈火中得到永生，他永遠(yuǎn)活在我們心中。在那松柏蒼翠、巨石林立的391高地上，在那巍峨高聳堅硬的石壁上，出現(xiàn)了一行金光閃閃的大字――“為集體為勝利而自我犧牲的偉大戰(zhàn)士同志永垂不朽！” 這是戰(zhàn)友們懷著最崇敬的感情用同志生前打坑道使用的鐵鍬、大錘刻寫的碑文，它將千秋萬代永不磨滅，它將永遠(yuǎn)屹立在天地間，閃耀著無產(chǎn)階級主義的光輝。
五、開展豐富活動，促進心理發(fā)展
1. 定期開展活動，釋放消極情緒。
老師要定期開展心理咨詢活動，培養(yǎng)承受挫折能力，讓學(xué)生把自己的挫折或苦惱寫在紙上，收集后讓每位學(xué)生扮演心理，隨機抽取一張，幫助解決，排憂解難。積極開展文體活動，可以使學(xué)生的過激情緒在活動中得到釋放，幫助一些學(xué)生克服自卑、焦慮情緒。積極開展講故事比賽，培養(yǎng)學(xué)生樂觀豁達的性格，遇到不如意不順心的事仍然能樂觀面對，充滿希望。
2. 重視家、校共育，突出感恩教育。
家長要注意自己的言行，以高尚的人格給子女樹立良好榜樣；學(xué)校要注意在日常生活中促進學(xué)生心理健康發(fā)展，良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有利于學(xué)生形成良好有人格和良好的心理。感恩是一種品德，是每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人起碼的修養(yǎng)，絕不是簡單回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。
3. 常用賞識教育，做好人格表率。
有句話說得好“贊賞猶如春風(fēng)暖，謾罵好比嚴(yán)冬寒。”好孩子是夸出來的，老師要營造一個充滿信心積極向上的氛圍，善用表揚，激發(fā)他們看到自己的成績、長處，繼續(xù)努力，更加勤奮，力爭全面發(fā)展的上進心。
如果老師始終有笑臉，學(xué)生的心靈又怎會受傷？老師要不斷提高自己，保持積極向上、樂觀開朗的心境，用人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。教育中的一切教育活動都以教育者的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格影響著學(xué)生的情感與個性品質(zhì)的發(fā)展；語文教學(xué)中教師注重利用人格張力感染和教育學(xué)生，去消除學(xué)生的心理、情緒和學(xué)習(xí)障礙，以逐步增強學(xué)生對人、對社會、對自然強烈的責(zé)任感和使命感，力求通過言傳身教對學(xué)生進行心理健康教育。
4. 培養(yǎng)民族情感，重視表達訓(xùn)練。
教師要善于挖掘小學(xué)語文教材中表現(xiàn)對祖國的愛，對民族的自豪感和尊嚴(yán)感，對社會勞動的榮譽感，對公共事務(wù)的義務(wù)感，對社會集體的友誼感及國際主義情感等，而這正是道德感的主要內(nèi)容。如教材中《萬里長城》《趙州橋》等課文介紹的都是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)，讓學(xué)生為這些寶貴的歷史遺產(chǎn)而驕傲，為祖國之強盛而讀書！
人總有表達欲望，喜歡“一吐為快”。小學(xué)生的情感易外露，自制力較差，情緒很不穩(wěn)定，容易激動和爆發(fā)。遇到高興的事就喜形于色，連蹦帶跳，碰到困難和挫折就垂頭喪氣，甚至哭泣。教師讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來。在作文教學(xué)中，我經(jīng)常會設(shè)計一些便于學(xué)生表達內(nèi)心情感活動的作文題目，例如《老師，我想對您說》《媽媽，您聽我說》《今天我真高興》《我的煩惱》等，鼓勵學(xué)生要在作文中講真話、表真情，保持活潑、開朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。
（一）社會助長。社會助長也稱為社會促進，是指在群體活動中，由于他人的在場，會激勵個體表現(xiàn)出最有優(yōu)勢的回應(yīng)，個體活動效率因為群體中其它成員的影響而提高?！疤幵谌巳褐小睂€體的積極反應(yīng)會有增加作用，出于“評價顧忌”，個體希望得到群體成員的尊重、贊許，需要實現(xiàn)自我。而且，個體可以從群體的反饋評價中了解自己的工作狀況，從而不斷改進，調(diào)整工作狀態(tài)，取得較好的活動效果。
（二）群體規(guī)范與凝聚力。在社會心理的作用下，群體成員具有較強的整體意識，能夠認(rèn)識到個體是組織的一部分，對組織目標(biāo)的實現(xiàn)具有較強的責(zé)任感和使命感。群體成員遵守一定的行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為行為的尺度。因此，良好的群體規(guī)范有助于成員行為的導(dǎo)向和矯正。同時，群體對于成員具有一定的吸引力，成員對群體忠誠，成員之間有“我們”的認(rèn)識，有相互合作的愿望和動力。彼此間意見溝通暢通、信息傳遞較快，氣氛民主，比較關(guān)注集體的榮譽和利益，群體凝聚力在社會心理的推動下會得到進一步增強。
二、社會心理對教育教學(xué)的消極影響
社會心理除了能帶來積極影響外，還存在著很大的負(fù)面性。勒龐認(rèn)為在群體中，個人的獨立性會完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物?！盵2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰?！本唧w來講，社會心理對教育教學(xué)實踐的消極影響有以下幾種：
（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個體在認(rèn)知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。很多情況下，人們已經(jīng)形成盡量不偏離群體的習(xí)慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個體會面臨較大的群體壓力。因此，個人會從被排斥、被邊緣化而導(dǎo)致的焦慮感出發(fā)，逐漸放棄個人立場。從眾所產(chǎn)生的后果非常惡劣，加上法不責(zé)眾的心理，個人的優(yōu)越感和力量感急劇膨脹?！叭后w只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論?！闭怯捎谶@種簡單化的思維模式，群體中的人們和獨立的個人具有明顯的差異性格，對差異和爭執(zhí)的容忍理解程度也有很大的差別。獨立的個人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中，演說者很快就會敗下陣來。”
（二）偏見。偏見是指心理上的一種預(yù)先判斷。它是針對他人或者其他群體（通常是一個有不同文化、倫理的群體或者性別不同的群體）的一種不合理的、預(yù)設(shè)的、常是負(fù)面的一種認(rèn)識和態(tài)度。在實際生活中，社會不平等“、我們”與“他們”群體的心理界限、社會差別、人們內(nèi)心的憤怒、歸類等簡化世界的認(rèn)知模式等都會造成偏見。凱斯•R.桑斯坦認(rèn)為由于“偏見”的心理，有時會使人們解決問題時更為糟糕。因此，在某些情況下，群體若不討論而是采納平均答案，往往會做的相當(dāng)不錯，或者至少不會嚴(yán)重失誤，而在惡劣的討論環(huán)境下，人們之間協(xié)商后，平均答案變得更糟了。
一、語文為枯燥的班會課注入了一泓活水
每周一節(jié)的班會課是班主任進行思想教育的主陣地。過去，我大多采取滿堂灌的方式，或表揚好人好事，或批評不良現(xiàn)象，或講一些空洞的道理，盡管我講得辛苦，但效果并不理想。于是，我有意識地嘗試把語文知識、技能引入班會課，在輕松愉快的語文訓(xùn)練中達到思想教育的目的。
1．成語中學(xué)做人。我首先布置學(xué)生把有關(guān)為人處事方面的成語分褒貶兩方面精選出來，每人至少一條，全班共列舉了30多條。褒的如：老老實實、寬大為懷、光明磊落、能屈能伸、披肝瀝膽；貶的如：華而不實、趨炎附勢、阿諛奉承、求全責(zé)備、朋比為奸。爾后，聯(lián)系社會實際和學(xué)生思想實際，引導(dǎo)學(xué)生分清是非，正確處理人與人的關(guān)系，培養(yǎng)正直、善良、忠誠等做人的品格，學(xué)會做人的道理。
2．寓言中學(xué)思考。古代不少的寓言既包含生動的語言藝術(shù)又包含深刻的辯證法因素，如《自相矛盾》、《盲人摸象》、《刻舟求劍》、《守株待兔》等。班會課，我讓學(xué)生先講述寓言故事，然后聯(lián)系實際評析，引導(dǎo)學(xué)生全面、動態(tài)、聯(lián)系地觀察事物，反對孤立、靜止、片面地看問題，從而學(xué)會正確的思維方法。
3．古詩中學(xué)科學(xué)。我常常選擇一些包含著科學(xué)因素的古詩句集中在班會課上賞析。學(xué)習(xí)《明月幾時有》，我讓學(xué)生明白了“高處不勝寒”的天體常識；學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》，我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略了“春江水暖鴨先知”一句把科學(xué)知識融于鴨子恣意戲水情景的自然與妥帖；學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》，我啟發(fā)學(xué)生理解“夜半鐘聲到客船”所體現(xiàn)的聲學(xué)原理。這樣的班會課，使學(xué)生在藝術(shù)美的陶冶中受到了愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的教育，從而培養(yǎng)了他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
二、用語文去美化學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，人們喜歡貼上一些名言警句加以美化。我覺得，名言警句固然對學(xué)生有激勵作用，但未必能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。我嘗試這樣的方法：首先向?qū)W生征集格言，指導(dǎo)學(xué)生將自己對人生、社會、學(xué)習(xí)、生活的種種感悟，精練準(zhǔn)確地概括成句；然后評選若干佳句，讓學(xué)生工工整整地寫好、裱好，貼在教室里。這樣，既可以鼓勵學(xué)生廣開視野、感悟生活，又鍛煉了他們的思維能力和語言概括能力，而且使他們享受到了成功的喜悅。
下面是部分學(xué)生最近撰寫的格言：1．浪費一分時間，就失去一份財富。2．青春，縱之則短，珍之則長。3．付出必有回報，耕耘定能收獲。4．刀子不磨會生銹，人不動腦會落后。5．聳天的大樹是一枝一杈組合起來的；淵博的知識是一點一滴積累起來的。
我還在教室里掛上一塊小黑板，開辟了“每日成語”欄目，布置科代表每日寫一個成語并加上注解，然后每周一早讀課對上周刊出的成語進行小測試，每學(xué)期進行一次大測試。日積月累，學(xué)生理解運用成語的水平大大提高，并由此激發(fā)好積累詞語的積極性。每個學(xué)生都備有一個精美的本子，把刊出的成語記下，然后還寫上了一段對這條成語的理解與感悟。教室的學(xué)習(xí)專欄，開辟了“每期古詩”、“每期名言”、“名人學(xué)語文話語文”等小欄目，使學(xué)生積累了不少古詩、名言、名人故事等，這對豐富他們的寫作材料幫助很大。
寢室是學(xué)生主要的生活環(huán)境，我也要求學(xué)生利用語文去布置它、美化它。學(xué)生們有的在寢室一角開辟了文學(xué)小書庫；有的把語文書里的插圖臨摹下來貼在床頭；有的則抄一首小詩、一句名言、一則小故事或小幽默掛在墻上……每當(dāng)我走進他們的寢室，就仿佛置身于一個語文小世界。
三、讓語文智慧的火花去點亮學(xué)生的心靈
班主任的思想工作面對的是學(xué)生豐富多彩的心靈世界，教師若能巧妙地將語文的睿智之花、情感之花與學(xué)生的心靈世界發(fā)生碰撞，思想工作往往能收到意想不到的效果。
記得有一次，學(xué)校圖書館窗戶的玻璃被人打破了，有人反映到我這里，說是我班里的學(xué)生干的。我沒急于展開調(diào)查，而是利用語文課，與學(xué)生一起回憶學(xué)過的《皇帝的新裝》一課，并著重引導(dǎo)學(xué)生討論課文中“小孩子”的形象，讓學(xué)生理解“童心”的可貴、“講真話”的可貴。第二天，學(xué)校圖書館的玻璃窗換上了一塊嶄新的玻璃。該周的周記里，有一位男同學(xué)主動承認(rèn)了錯誤――原來是他踢球時不小心而為。他在周記里誠懇地寫道：“是《皇帝的新裝》里的小孩子喚回了我的童心。”
四、語文使學(xué)生積極主動思維
本文作者：袁廣鋒工作單位：福建師范大學(xué)
研究對象與方法
研究對象調(diào)查全國1000名中學(xué)體育老師，回收有效問卷639份，其人口學(xué)特征見表1。中學(xué)體育教師教學(xué)知識量表該量表為作者自編（2006），共有55個條目，分為5個維度：教學(xué)信念知識（7題）、教學(xué)反思知識（16題）、教學(xué)內(nèi)容知識（17題）、教學(xué)策略知識（11題）、教學(xué)評價知識（4題）。采用5級評定。總量表CronbachAlph系數(shù)為0.9544，教學(xué)信念、教學(xué)反思、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)評價的CronbachAlph系數(shù)分別為0.7665、教師教學(xué)動機量表該量表（辛濤，1996）將教師的教學(xué)動機分為三個維度：內(nèi)在動機定向、外在動機定向、外在內(nèi)化動機定向。本量表有20個條目，采用4級評定。本量表中內(nèi)在動機分量表CronbachAlph系數(shù)為0.7789，外在動機分量表CronbachAlph系數(shù)為0.7226，外在內(nèi)化動機定向分量表CronbachAlph系數(shù)為0.6033，總量表CronbachAlph系數(shù)為0.8443[5]。教師教學(xué)效能感量表（簡表型）教學(xué)效能感（辛濤，1996）共分兩個維度：一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感。本量表共有10個條目，采用4級評定。一般教學(xué)效能感分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.6768，個人教學(xué)效能感分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.6588，總量表的CronbachAlph系數(shù)為0.6977[5]。教師工作滿意度量表量表（呂國光，2001）由教學(xué)滿意、環(huán)境滿意、升遷滿意、收入滿意、管理滿意5個維度構(gòu)成，共有30個條目，采用6級評定。量表的信度和效度均在可接受的范圍內(nèi)[6]。教師自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度量表該量表（劉加霞，2003）由自主監(jiān)控性、喜愛渴求性和創(chuàng)造探新性3個維度構(gòu)成。此量表共有28個項目，采用5級評定。自主監(jiān)控性分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.8794，喜愛渴求性分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.8896，創(chuàng)造性分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.8564，總量表的CronbachAlph系數(shù)為0.9418[5]。應(yīng)用以上量表，調(diào)查了全國1000名中學(xué)體育教師，調(diào)查之前對一些術(shù)語進行了解釋說明，明確要求調(diào)查對象做出唯一選擇，回收有效問卷639份。數(shù)據(jù)均轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)Z分?jǐn)?shù)，采用社會科學(xué)統(tǒng)計分析軟件包Spss11.5和Amos4.0在微機上進行數(shù)據(jù)收集和儲存。首先分析了4項個人心理因素與中學(xué)體育教師教學(xué)知識的相關(guān)性，接著以體育教師教學(xué)知識與其個人心理因素之間的相關(guān)系數(shù)為基礎(chǔ)，應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程模型進行分析,通過進一步分析結(jié)構(gòu)模型的通徑系數(shù)推斷不同心理因素對教學(xué)知識影響的重要程度。
結(jié)果與分析
教學(xué)動機、教學(xué)效能感、工作滿意度、自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度與中學(xué)體育教師教學(xué)知識的相關(guān)關(guān)系研究了4項個人心理因素與中學(xué)體育教師教學(xué)知識的相關(guān)性，結(jié)果如表2、表3、表4、表5所示。從上述結(jié)果可以看出，4項個人心理因素均與與其教學(xué)知識5個維度均存在著顯著或非常顯著的相關(guān)關(guān)系。個人心理因素對中學(xué)體育教師教學(xué)知識影響的結(jié)構(gòu)模型以上采用相關(guān)分析的方法，探討了中學(xué)體育教師教學(xué)知識與其個人心理因素的相關(guān)關(guān)系。但由于相關(guān)分析自身的弱點，它不能確認(rèn)變量之間的因果關(guān)系，而且相關(guān)分析的結(jié)果可能掩蓋了體育教師教學(xué)知識與其個人心理因素之間的真實關(guān)系。基于以上原因，以體育教師教學(xué)知識與其個人心理因素之間的相關(guān)系數(shù)為基礎(chǔ)，對由邏輯分析得到的“個人心理因素對中學(xué)體育教師教學(xué)知識影響的理論結(jié)構(gòu)模型”，采用結(jié)構(gòu)方程模型進行驗證，取得了模型的各項參數(shù)（圖1），各項擬合度指數(shù)在可接受的范圍內(nèi)（表6），這說明筆者模型是可以接受的。由圖1可知，4項個人心理因素對體育教師的教學(xué)知識不僅有直接影響，有些還有間接影響。通過進一步分析結(jié)構(gòu)模型的通徑系數(shù)（表7），影響強度從大到小依次為：教學(xué)動機、自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度、教學(xué)效能感和工作滿意感。其中教學(xué)動機對體育教師教學(xué)知識的影響最為重要，不僅有直接影響，而且它還通過影響自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度、教學(xué)效能感和教學(xué)工作滿意度對體育教師的教學(xué)知識產(chǎn)生間接影響，這種間接影響比直接影響更強。自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度對體育教師教學(xué)知識的直接影響較強，通徑系數(shù)達0.53，它通過影響工作滿意度對教學(xué)知識產(chǎn)生的間接影響較小。教學(xué)效能感對體育教師教學(xué)知識有直接影響，它還通過影響自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度對教學(xué)知識產(chǎn)生間接影響。工作滿意度對中學(xué)體育教師的教學(xué)知識僅有直接影響，影響程度較小。上述研究結(jié)果證明，教學(xué)動機對體育教師教學(xué)知識的影響最為重要，自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度次之。因此，當(dāng)前體育教師教育機構(gòu)應(yīng)加強體育教師教學(xué)動機的形成機制、發(fā)展特點、影響因素、調(diào)控手段等方面的研究，關(guān)注如何培養(yǎng)和提高職前和在職教師的教學(xué)動機和自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度。動機是驅(qū)動個體行為的心理動力，對個體行為具有發(fā)動性、維護性和調(diào)節(jié)性作用[7]。在教育教學(xué)活動中，教師的教學(xué)動機的表現(xiàn)形式為教師的教學(xué)積極性、教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)行為。同時，教師教學(xué)動機的定向又決定教師在教育教學(xué)工作中所采取的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為[7]。因此，研究教師教學(xué)動機對提高教師素質(zhì)具有理論方面的指導(dǎo)意義。鑒于自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)度度對體育教師教學(xué)知識的重要影響，各級學(xué)校在安排教學(xué)工作量的時候，應(yīng)注意為教師的自學(xué)和提高留出一定的時間，使教師逐步具備自我學(xué)習(xí)的精神與方法，使學(xué)校成為教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的最佳環(huán)境。盡管教師教學(xué)效能感和工作滿意度的重要性小于與教學(xué)動機和自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度，但畢竟與體育教師的教學(xué)知識也有顯著的相關(guān)關(guān)系。國外研究表明，教師的教學(xué)效能感與教師教改的欲望、課堂管理之間存在顯著相關(guān)。另外，國內(nèi)外大量研究證實：教師的教學(xué)效能感與學(xué)生的成績、學(xué)生的動機顯著相關(guān)。教師教學(xué)效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的重要預(yù)測變量，教師的教學(xué)效能感越強，學(xué)生的學(xué)業(yè)成就越大[8]。管理心理學(xué)的研究表明，工作滿意度是影響員工工作積極性、出勤率與流動率的重要因素[6]。從本文的研究結(jié)果看，教師工作積極性又是影響教師教學(xué)知識發(fā)展和提高的關(guān)鍵因素。這種層層遞進的關(guān)系，決定了學(xué)校管理者只有在了解教師工作滿意狀況的基礎(chǔ)上，采取針對性的措施解決引起教師工作不滿意的問題，才能調(diào)動其工作積極性，進而促進其教學(xué)知識的提高。認(rèn)為今后教師教育機構(gòu)應(yīng)加強對體育教師教學(xué)效能感和工作滿意度的監(jiān)測及其形成機制、干預(yù)手段等的研究。目前我國對教師效能感和工作滿意度的測量只是學(xué)術(shù)界的一種研究，其應(yīng)用價值還遠(yuǎn)未引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師教育機構(gòu)的重視，國外對這些方面的監(jiān)測已成為常規(guī)性的工作[8-10]。
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。
此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發(fā)財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境，對幼兒的成長至關(guān)重要。
其次，幼兒園對幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。
教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細(xì)無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。
幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優(yōu)越性?，F(xiàn)在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻）、“起點低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學(xué)內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個性及道德品質(zhì)。
